第一篇:觀點鮮明是議論文的靈魂
觀點鮮明是議論文的靈魂------如何確立文章的論點
教學目標:
1、了解議論文中心論點確立的基本要求。
2、學會提煉正確、新穎、深刻的論點。
一、導入
王夫之說:“意猶帥也?!薄皫泟賱t文勝,帥敗則文敗。”所以,論點是一篇議論文的靈魂、統帥,是至關重要的,因此我們寫議論文首先要確定論點。
論點,是作者對要議論的問題所持的見解或主張,是議論文的靈魂,起著統帥全文、綱舉目張的作用。確立論點是寫好議論文的前提。
二、議論文的觀點的提煉有三個要求:正確、新穎、深刻
議論文中心論點的提煉要注意以下幾個方面要求。
第一、正確。寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區別美丑,提倡什么,反對什么,不用含糊,要符合馬列主義原理和審美情趣。所以,思想觀點正確是首要的。
第二、新穎。論點新穎,就是面對議論對象提出新的見解,得出與眾不同的結論,給人以獨到的思想啟迪。
第三、深刻。文中提出的論點,應該是作者對于事物的新鮮、獨到的見解,言人之未曾言,發人之未曾發,有自己獨特的思考和見解,能夠深入地揭示事物的本質,挖掘其中蘊涵的思想意義,而不是一般化的老生常談,以便更有力地說服讀者,給人以深刻的啟迪。
三、論點要正確
1、論點本身要能夠成立,而不應該是錯誤觀點
例如,以《開卷未必有益》一題作文,有人確定的觀點是:“常開卷易養成紙上談兵的習慣?!薄伴_卷有益,如今已像舊衣服被淘汰了?!鼻耙挥^點偏頗;后一觀點與事實不符。
2、如果是命題作文,那么,確定的觀點應與題目相符
例如,以《人貴有自知之明》一題作文,有人確定的觀點是:“人應有自知之明”,這就忽略了題目中的關鍵詞“貴”。該題目著重應論述“為什么”,論點可確定為“有自知之明是非??少F的”,要講清可貴的原因之所在。
3、如果是話題作文,那么,確定的觀點應與話題相符 例如:小學生等待上中學,中學生等待上大學,等待集合,等待通知,等待誤點的班機,等待好友的來信??等待寄寓著希望,希望依偎著等待。請以“等待”為話題寫一篇文章。
確定的觀點是:“做任何事情,如果不等待,就不能取得成功?!薄暗却?,光陰悄逝??”“精彩,無需‘等待’。” “等待需要理智?!薄安灰刂甏??!?這些論點,第一個的“做任何事情”,犯了絕對化的毛??;其他的都能夠成立。
4、如何做到正確?(1)、要分析題目中所關聯的事物的特征和性質 例:人民群眾是歷史的真正創造者 要想豎得高,就要基礎牢 打好基礎是成才的關鍵(2)、要理解題目的隱含意義 例:“樹木·森林·氣候”
一種良好的社會風氣的形成需要全社會所有人的共同努力 從我做起,帶動別人,改變環境
5、訓練:劉備臨終前告誡兒子一句話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!闭堃赃@句話為論題提煉一個論點,寫一篇議論文。參考:
⑴做人要嚴于律己,從一點一滴小事做起 ⑵積善成德,積惡成患 ⑶量變可以一起質變 ⑷千里之堤,毀于蟻穴 ⑸聚沙成塔,集腋成裘 ⑹好壞不分,一錯千里
⑺要做一番事業必須分清楚好壞
四、論點要新穎
1、論點新穎,就是面對議論對象提出新的見解,得出與眾不同的結論,給人以獨到的思想啟迪
2、如何做到新穎(1)、巧選角度
《黔之驢》是諷刺那些沒有實際本領的人的寓言故事。后人閱讀此文,發表感想大都從“驢”的角度切入,以“黔驢技窮”來警醒人們。這當然是不錯的。但人人如此說,也使人聞而生厭。
有一位同學則不然。他從“好事者”的角度切人,發表議論:“‘驢’本來是拉車推磨的。無車可拉,無磨可推,當然也就無可用,無可用當然無法顯其能?!H’倘若不到黔這無用武之地,那么就不會有被虎吃的厄運。驢到黔是自覺自愿的嗎?非也。柳老先生說得明白:‘有好事者船載以入?!@然,‘驢’的悲劇是‘好事者’制造的。但人們不追究‘好事者’的罪責,卻把罪責加到‘驢’的身上,這實在是千古奇冤?!H技窮’的責任不在‘驢’而在‘好事者’!”接著聯系現實生活中對人的使用,論述了“但愿我們能知人善任,避免類似‘黔之驢’ 的悲劇在二十一世紀的今天發生”的道理。(2)、反彈琵琶
例如:陸游的《卜算子·詠梅》有“無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故”之句,抒發了他懷才不遇的憤懣之情,也流露出孤芳自賞的清高之意。而毛澤東在詠梅時,則“反其意而用之”,一掃陸詞的哀怨消沉,自鑄雄奇瑰麗詞,塑造了一個全新的梅花形象,寫出了“俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,它在從中笑”的激越昂揚的詩句。毛詞的成功就在于不沿襲古人,求異創新,自樹高格。
又如對于命題作文《雪》
正面寫對雪的禮贊——贊美雪的潔白無暇、一塵不染;贊美雪的大公無私、滋潤萬物的奉獻精神。
反向立論,寫成對雪的詛咒——斥責它的冷酷無情,所到之處,雪壓冰封、萬木蕭條;也可以批判它的虛假虛偽,用潔白的外表掩飾世間的污穢,粉飾太平;更可以鞭撻它的窮兇極惡,依仗狂風,耀武揚威,不可一世。
又比如對于蠶, 自李商隱的“春蠶到死絲方盡”問世后,大家都習慣于禮贊它的勤勞一生,它的無私奉獻。就有一位同學卻偏偏從反面立論,他認為:蠶不勞而獲,一刻不停地吃,把自己養得白白胖胖的,還想為自己做一個安樂窩,最后作繭自縛。這就是可貴的創新表現,值得提倡。
另外,對名言警句、成語格言,人們爛熟于心,習以為常,往往形成思維定勢,認為“從來如此”,這就不妥。我們完全可以換一種角度來考慮,重新認識它們,那么我們就會得到新的啟迪。
寫文章,不要人云亦云。要學會自己思索??嫌讵毩⑺妓鳎趴赡茳c燃創新思維的圣火,才有可能發現真理。人云亦云者,自己的頭腦,永遠只是別人思維的“跑馬場”;自己的嘴巴,永遠只是別人思想的“傳聲筒”。
當然標新立異也有一個適度和恰當的問題,如果濫而無當,就會弄巧成拙,不倫不類,甚至走向死胡同,這是我們寫作時必須注意的。(3)、深入探究
研究事物,忌表面性,如果深入開掘,往往能有獨到的認識,得出新穎的論點。例如,談到寬容,人們一般停留在有利于人際關系的改善的層面上,有一個同學卻能深入開掘,得出獨到的見解: 標題:寬恕別人,就是解放自己
開頭:學會寬恕別人,就是學會善待自己。
仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中; 而寬恕,卻能讓我們的心靈獲得自由,獲得解放。寬恕別人,可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人,可以讓我們有更多的朋友。結尾:寬恕別人,就是解放自己,還心靈一份純凈。
3、訓練:牽?;ㄊ潜仨殤{借其他的物體才能往上爬的,以牽牛花為論題提煉一個新穎的論點。
參考:(1)因為不能自主,所以只好依附在他人身上(2)過強的依賴性使它總是按照別人的指導的方向前進(3)無論多么困難,只要有一點可能,就不停地攀爬(4)善于借助外物,所以總比人高一截
(5)無論攀到什么高度,根還扎在泥土里,因此能開出美麗的花朵。
五、論點要深刻 如何做到深刻?
1、訓練:閱讀下面一則材料,從不同方面提煉較為深刻的論點,寫一篇議論文。
走在大街上,我們時常可以看到有關減肥瘦身的廣告。確實愛美是人的天性,我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是從另外的一個角度說,在這個喧囂的文 化迷亂的時代,各種價值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫,這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個體的身心健康,因而,我們更有必要關注這種“精神脂肪”的危害。在這個意義上,有人說得很好:“物質的脂肪臃腫著我們的身體,精神的脂肪誘蝕著我們的靈魂?!?/p>
參考:(1)一個人精神上堆積了“脂肪”,就會萎靡不振,不思進取,甚至會靈魂扭曲,人格異化
(2)一個政黨精神上堆積了“脂肪”,就會蛻化變質,失去活力和號召力,就不能帶領人民走上富民強國的康莊大道
(3)一個民族精神上堆積了“脂肪”,就會喪失凝聚力、創造力、競爭力,就不能自立于世界民族之林。
六、作文實戰演練
一個小孩因自己的要求沒有得到滿足而怨恨媽媽,自己跑到山腰對著山谷喊:“我恨你,我恨你。”山谷傳來悠遠而洪亮的同樣的回音。小孩害怕了,以為自己受到了懲罰,跑回家告訴媽媽。媽媽把他重新帶到山腰讓他喊:“我愛你,我愛你”小孩照做,山谷也傳來悠遠而洪亮的同樣的回聲。
這故事有其科學道理,在我們的生活中有,當你恨別人的時候,別人 也恨你;當你贊美別人的時候,別人也贊美你。讓別人恨還是贊美關鍵在自己。請以“愛和恨的回音”為話題寫作文。要求最好寫成議論文,內容在話題范圍之內,題目自擬,立意自定,不少于字。
教學后記:
第二篇:議論文觀點鮮明(教師版).
鮮明的觀點是議論文的靈魂
教學目標:
1、明確議論文觀點明確的內涵;
2、把握議論文觀點明確的方法原則;
3、通過實踐使自己真正做到議論文觀點鮮明。
重點難點:
1、如何真正做到觀點與材料的統一;
2、將觀點鮮明的理念運用到寫作實踐中。
課時:2課時
第一課時 教學過程
一、實例導入
寫議論文,觀點要鮮明,這是誰都知道的道理。問題是怎樣寫,觀點才能鮮明呢?我們先看下面的這段文字,你能判斷哪一句是觀點嗎?
常言道:勤能補拙。居里夫人法國讀書時,每天早晨,總是第一個來到教室;每天晚上,幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點鐘就關門了,她便回到自己的小屋子里,在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時如金,能取得后來的成功嗎?
明確:會發生“勤能補拙”與“惜時如金”的兩派觀點的情況。觀點提出后的材料并不是來證明觀點的。
所以議論文的觀點鮮明,首先必須要作者對觀點本身有一個清晰的認識。勤能補拙的關鍵是勤、拙二字,居里夫人是勤的,但她并不拙,對觀點似是而非的認識,是導致觀點模糊的原因之一。
二、明確什么叫觀點
1、翻開課本P45,請同學們找出文章中對觀點的定義(跳讀,篩選信息)
明確:定義:第三段中“就某個問題發表自己的意見”“你對某一問題的看法”。
那么它就一定是一個句子,一個論斷;而不是一個短語,一個詞語。
2、回顧本專題三篇課文的觀點即中心論點是什么?是不是一個論斷?
明確:《勸學》 中心論點:學不可以已。
《師說》 中心論點:古之學者必有師
《獲得教養的途徑》 中心論點:獲得教養的途徑是研讀世界文學中的杰作
三、明晰中心論點的要求——鮮明,以及怎樣做到鮮明
1、從P45頁的文章當中尋找中心論點的要求以及達到這一要求的方法。請標上序號。
明確:鮮明
①認真思考所論及的問題
②始終圍繞自己的觀點展開論述
③清晰地表達-語言:用一個簡要的句子直接表達
位置:放在開頭或結尾的突出位置(段首段尾以及篇首篇尾)
四、分解中心論點的方法——設置分論點
閱讀這兩篇議論文,看一下它們有沒有做到觀點鮮明,他們用到了剛才我們找出的這三種方法嗎?請快速找出它們的中心論點。并且看看它們在怎樣執行第二條方法“始終圍繞自己的觀點展開論述”的。
明確:一篇議論文,除中心論點外,還要有對中心論點起證明、補充和發揮作用的分論點。分論點是由中心論點統率并為中心論點服務的。
五、典例賞析
1、[典題探究] 2008·高考廣東卷
請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。要求:①除詩歌之外,文體不限;②不少于800字。
[試題解讀]
“不要輕易說‘不’”涉及到“挑戰”“挫折”“困難”“勇氣”“信心”“堅持”“放棄”等內容,在“輕易說‘不’”與“不輕易說‘不’”之間,又充滿了“選擇”,考生可以根據生活中自身的經歷作記敘文,使文章充滿生活化的氣息,也可以列舉名人事例、熱點
事件以議論文的形式作文。在論證方式上可以從正反兩個方面加以說明。輕易說不帶來了什么樣的后果?不輕易說不,又帶來了什么樣的成功。題目充滿了辨證的思維,也是個很好寫的題目。如能運用好因果論證法、反證法則更能使文章出彩。
[范文引路] 不要輕易說“不”(廣東)
說“不”,在輕浮者那里,是一種無知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕;說“不”在意氣用事者那里,是一種狂妄的表現和無謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以,請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說“不”。推選班長,為逃避重擔,以“不”敢為天下先,標榜自我而無人毛遂自薦。而上學遲到,卻以強悍的姿態拒絕讓門衛登記姓名,來表現自己的勇敢,殊不知,老子當時說出:吾有三寶,一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先,是勸誡人們不要為爭名逐利而蜂擁而上,以致兵戈相見,生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊,而不是逃避職責的理由,而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說過“知恥近乎勇”,對自己的錯誤檢點省察而幡然知恥,才是勇敢。
不要輕易說“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達的時候,在沒有深刻理解什么是“不”之前,理智地運用“不”。
不要輕易說“不”,還因為它需要我們付出代價,有時候甚至是血的代價、生命的代價。兵敗垓下的項羽對烏江亭長說“不”,放棄東山再起的機會,自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱;而韓信,不對漂母說“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負重,終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項羽不輕易說“不”,那歷史恐怕就要改寫,項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”,有時是一個生死攸關的選擇,請慎重考慮,請三思后行。
當然,在邪惡勢力面前說“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱;在混濁世事面前說“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱;在挫折困難面前說“不”,如貝多芬,“厄住命運的咽喉“的吶喊,如千手觀音創造的奇跡……這些,都是經過深思熟慮后,對心靈里一方凈土的堅守,對人間邪惡勢力抗拒、不公命運的有力抗爭,他們才是真正的勇者。
所以,請不要輕易說“不”。
點評:盡管是在高考考場上寫就的作文,但是本文仍顯示了作者的一定寫作才情和作文文采。一開始文章就帶有說理氛圍,開頭部分充滿思辯色彩又酣暢淋漓,表明該考生思考成熟。這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強等;對比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。主體部分緊緊圍繞為什么不要輕易說“不”,先舉來自校園生活的兩例論述我們很容易輕易說“不”,后從“世事尚未洞明”,“付出代價”,“生死攸關的選擇”等三個角度論述不要輕易說“不”,整體構思嚴謹,重點論述比較透徹。綜合來看,本文構思嚴謹,論證充分,語言流暢,議論中不乏激情。
2、[典題探究](2006·高考湖南卷)
閱讀下面的文字,根據要求作文。
“意氣”一詞,《現代漢語詞典》列有三個義項: ①意志和氣概,如意氣風發;②志趣和性格,如意氣相投;③由于主觀和偏激而產生的情緒,如意氣用事。
請聯系你自己的感受和認識,以“談意氣”為題,寫一篇不少于800字的議論文。[試題解讀] 試題列出“意氣”一詞的三個義項,這是一種必要的提示,為考生把握題意提供了幫助。寫好這篇議論文的關鍵在于要有一個鮮明的觀點,如義氣是人性良知的體現,是社會的精神財富,是中華的民族魂;哥們義氣要不得。當然也可把二者(甚至三者結合在一起進行論述(比如談既要樹立堅定的志向,做到“意氣風發”,勇往直前,又不能“意氣用事”,偏激任性地待人處世。
[范文引路]
談 意 氣
意氣,是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,再使風俗淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數風流人物,還看今朝”的壯懷激烈…… 人要有自己的意志和氣概,要意氣風發。一個人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
人有意氣,才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,與日月齊輝之才,理想終化為泡影。但他仍意氣風發,“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸,三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場、文場一齊潑來的污水淋身,但他仍意氣風發,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取……是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,心胸之豁達可見一斑。
人有意氣,才能在國家危難之時挺身而出,才能千古留名,流芳百世。近千年的風風雨雨,早已滌蕩了**亭的點點殘血;近千年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;千百年的獵獵西風,早已拂走了牧羊老者堅毅神情;千百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一片丹心,蘇武的一根漢節,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會有如此壯行? 人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的“千手觀音”嗎?她的領舞者——邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅持練習。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內心的感覺,感動中國,感動你我。若無意氣,她怎會從不幸的底谷登上藝術的巔峰? 意氣,是成就人生所必需的。然而,現實生活中缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經,在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失了人性……凡此種種,我們要堅決反對、打擊,為構建社會主義和諧社會掃清道路。
人,要有意氣,要意氣風發。
點評:這篇令人耳目一新的佳作,有兩大與眾不同的亮點:一是文體準確入格。題目規定只能寫“議論文”;是為了糾正學生因長期寫作話題作文而出現的“文體淡化”問題,以考試為導向,讓學生更好地掌握議論文的寫法。文體要求看視平常,然而是否入格是一項重要標準,本文是一篇規范的議論文。二是文章觀點鮮明——人,要有意氣,要意氣風發。文章由偉人的詩詞引出“意氣”的美麗,接著從意氣讓人擁有“豁達的胸襟”、“挺身而出的壯舉”、“堅韌不摧的意志”三個角度鋪開,事例橫貫古今,緊緊圍繞論點加以論述。
第二課時
[作文訓練]請在下面兩篇文章中選擇其一完成一篇800字的作文。
1、請以 “讀書”為話題寫一篇800字左右的議論性文章,題目自擬。[寫作指導]
這是一道材料作文,要從材料中提煉論點加以論述??梢詮囊韵聨讉€角度考慮:
一、要不要讀書,二、如何讀書,三,讀何書。不管從何種角度寫,都有個鮮明的觀點,緊緊圍繞論點加以論述。[佳作賞析]
人生最重要的約會
承載著千年的文化,蘊涵著無盡的智慧,奔騰著弄潮的暢想,書海無涯。人生無書,則如干涸江流,如枯裂田畝,黯然失色。人生不可無書。
書,使人拓寬視野。
“智者閱讀群書,亦閱歷人生?!绷终Z堂如是說。翻開黃仁宇的歷史著作《赫遜河畔談中國歷史》,眼前豁然一亮。面對悠悠中國史,原來還有這樣的問題值得探討,原來看待問題還可以用這樣的思路——面前仿佛打開了一扇新窗戶。歷來被視為徹底的亡國昏君的楊廣,在關于其《隋煬帝》一文中,得到了更客觀的分析。我看見他華美文筆,看見他胸襟不凡;見其少為元帥平定江南;亦見其最終逃避現實,眾叛親離。拍案叫絕的,不僅是黃仁宇對于歷史人物進行思想性格心理分析,更是其開闊的“大中國歷史”的視野。將隋視為第二帝國的開端,關注其以自耕農為社會模式興起,關注其以管理中層虛弱架構衰弱。書,愈讀愈感到眼界的開闊與內心的充實,愈讀愈感到需要思考與解答的愈多。
書,教人修養身心。
一頁心香,掩卷沉思,讀書讓心靈得到涵養,讀書讓頭腦得到點撥,讀書讓眼神更為堅定。讀諸子百家,明白“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”。明白“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。讀孫犁“詩體小說”,心弦為荷花淀的村民,為阜平山地的農民而震動。那樸實的善良、生活的希望、艱辛的幸福的強烈感染沁人心脾。讀海明威《老人與?!?,那人性的堅毅與執著給心以勇氣。大師們的作品在我們心靈扎根,詩人們的佳句在我們血管中運行。
書,為人指明前程。
當人生山窮水盡疑無路,翻開書常能見柳暗花明又一村。書中,聽先哲語重心長,與智者促膝而談。讀愛因斯坦《我的信仰》,銘記“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是真、善和美”。每每在黑夜中回想起這句話,煙濤微茫的前方仿佛又清晰了幾分。
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”。書,啟發蒙昧,拓寬視野,驅趕黑暗。喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。讀書,應是人生最重要的約會。
孤寂時,與伏爾泰一同體會“當第一遍讀一本好書的時候,仿佛覺得我們找到一個朋友;當再讀這本書時,仿佛又與老友重逢”。懺悔時,與雨果共同感受“各種蠢事,在每天閱讀好書的情況下,仿佛烤在火上一樣,漸漸融化”。迷茫時,與培根共同探討“讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡”。
吾生也有涯,而知也無涯。與書相約,生命無限充實;與書相約,社會百家爭鳴;與書相約,人類勇往直前。
點評:這是一篇非常規范的議論性文章。文章開頭即鮮明地提出觀點“人生不可無書”,書籍是人類進步的階梯。文章以層進式的結構框架,論述了書籍對人類的重要意義,由淺人深,富有深意。文章運用了大量的論據資料,既富有新鮮性,又富有時代感。語言流暢,整句的使用自然舒暢,增添了文章的色彩。讀這篇文章的題目,就是一種美的享受。
2、自古以來,人們總在強調“苦讀”“勤學苦練”“刻苦學習”等等,這類詞語會使人們對讀書產生什么樣的感覺?讀了本專題,你是如何思考這個問題的?請以“讀書的苦樂之境”為題,寫一篇議論文。
讀書的苦樂之境
在人生的旅途中,或有歡樂,或有悲傷,但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮,一切情感都已全無,只剩讀書之樂。
或許有人會說:“書是一杯不加糖的咖啡,品起來可真苦??!”可是不然,你殊不知,口感越苦,越會使人振奮,口感越苦,越能使人體味深刻,正如錢鐘書的那句:“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡,在苦中能品出甜味來,苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,”在書中,我們可以重返《三國》的激烈戰場,感受《水滸》英雄的英姿颯爽,身臨《西游記》的神人怪鬼之界,垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中,從孔子的《論語》到毛澤東的《毛澤東詩詞選》,從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》,從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中,我們可以感受到四季輪回,從“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,從“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今,由國內到國外,從老一輩到新一代的改變與不同,博覽群書,生活是如此充實。
“萬般皆下品,唯有讀書真”,“書是人類進步的階梯”,只有讀書,才能為未來的藍圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁,錐刺股,鑿壁偷鄰光,更有程門立雪,囊螢映雪,燃糠自照,最終終成一代名人。因此,讀書可以改變一個人的命運,更可以造就一個人,何樂而不為呢?
在現在,多數同學只重視讀課本,而不重視課外閱讀,只重視考試成績而不重視身心感悟,只重視表面意思而不重視深層涵意,這并不是真正的閱讀,這樣讀書只會覺得乏味,枯槁,必會感到苦了,而只有用心,用愛去讀書,讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦,但苦即為一種樂,讀書會感到快樂,而必須是在經歷苦的條件之后,是亦苦即是樂,樂必經苦,這便是讀書的苦樂之境了。
第三篇:鮮明的觀點是議論文的靈魂
“鮮明的觀點是議論文的靈魂”教學案
教學目標:
1、明確議論文觀點明確的內涵;
2、把握議論文觀點明確的方法原則;
3、通過實踐使自己真正做到議論文觀點鮮明。重點難點:
1、如何真正做到觀點與材料的統一;
2、將觀點鮮明的理念運用到寫作實踐中。課時:2課時
第一課時
教學過程
一、實例導入
寫議論文,觀點要鮮明,這是誰都知道的道理。問題是怎樣寫,觀點才能鮮明呢?我們先看下面的這段文字,你能判斷哪一句是觀點嗎?
常言道:勤能補拙。居里夫人法國讀書時,每天早晨,總是第一個來到教室;每天晚上,幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點鐘就關門了,她便回到自己的小屋子里,在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時如金,能取得后來的成功嗎?
明確:會發生“勤能補拙”與“惜時如金”的兩派觀點的情況。觀點提出后的材料并不是來證明觀點的。
所以議論文的觀點鮮明,首先必須要作者對觀點本身有一個清晰的認識。勤能補拙的關鍵是勤、拙二字,居里夫人是勤的,但她并不拙,對觀點似是而非的認識,是導致觀點模糊的原因之一。
二、明確什么叫觀點
1、翻開課本P45,請同學們找出文章中對觀點的定義(跳讀,篩選信息)
明確:定義:第三段中“就某個問題發表自己的意見”“你對某一問題的看法”。
那么它就一定是一個句子,一個論斷;而不是一個短語,一個詞語。
2、回顧本專題三篇課文的觀點即中心論點是什么?是不是一個論斷?
明確:《勸學》 中心論點:學不可以已。
《師說》 中心論點:古之學者必有師
《獲得教養的途徑》 中心論點:獲得教養的途徑是研讀世界文學中的杰作
三、明晰中心論點的要求——鮮明,以及怎樣做到鮮明
1、從P45頁的文章當中尋找中心論點的要求以及達到這一要求的方法。請標上序號。
明確:鮮明
①認真思考所論及的問題
②始終圍繞自己的觀點展開論述
③清晰地表達-語言:用一個簡要的句子直接表達
位置:放在開頭或結尾的突出位置(段首段尾以及篇首篇尾)
四、分解中心論點的方法——設置分論點
閱讀這兩篇議論文,看一下它們有沒有做到觀點鮮明,他們用到了剛才我們找出的這三種方法嗎?請快速找出它們的中心論點。并且看看它們在怎樣執行第二條方法“始終圍繞自己的觀點展開論述”的。
明確:一篇議論文,除中心論點外,還要有對中心論點起證明、補充和發揮作用的分論點。分論點是由中心論點統率并為中心論點服務的。
五、典例賞析
1、[典題探究] 2008·高考廣東卷
請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。要求:①除詩歌之外,文體不限;②不少于800字。[試題解讀]
“不要輕易說‘不’”涉及到“挑戰”“挫折”“困難”“勇氣”“信心”“堅持”“放棄”等內容,在“輕易說‘不’”與“不輕易說‘不’”之間,又充滿了“選擇”,考生可以根據生活中自身的經歷作記敘文,使文章充滿生活化的氣息,也可以列舉名人事例、熱點事件以議論文的形式作文。在論證方式上可以從正反兩個方面加以說明。輕易說不帶來了什么樣的后果?不輕易說不,又帶來了什么樣的成功。題目充滿了辨證的思維,也是個很好寫的題目。如能運用好因果論證法、反證法則更能使文章出彩。
[范文引路]
不要輕易說“不”(廣東)
說“不”,在輕浮者那里,是一種無知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕;說“不”在意氣用事者那里,是一種狂妄的表現和無謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以,請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說“不”。推選班長,為逃避重擔,以“不”敢為天下先,標榜自我而無人毛遂自薦。而上學遲到,卻以強悍的姿態拒絕讓門衛登記姓名,來表現自己的勇敢,殊不知,老子當時說出:吾有三寶,一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先,是勸誡人們不要為爭名逐利而蜂擁而上,以致兵戈相見,生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊,而不是逃避職責的理由,而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說過“知恥近乎勇”,對自己的錯誤檢點省察而幡然知恥,才是勇敢。
不要輕易說“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達的時候,在沒有深刻理解什么是“不”之前,理智地運用“不”。
不要輕易說“不”,還因為它需要我們付出代價,有時候甚至是血的代價、生命的代價。兵敗垓下的項羽對烏江亭長說“不”,放棄東山再起的機會,自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱;而韓信,不對漂母說“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負重,終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項羽不輕易說“不”,那歷史恐怕就要改寫,項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”,有時是一個生死攸關的選擇,請慎重考慮,請三思后行。
當然,在邪惡勢力面前說“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱;在混濁世事面前說“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱;在挫折困難面前說“不”,如貝多芬,“厄住命運的咽喉“的吶喊,如千手觀音創造的奇跡……這些,都是經過深思熟慮后,對心靈里一方凈土的堅守,對人間邪惡勢力抗拒、不公命運的有力抗爭,他們才是真正的勇者。
所以,請不要輕易說“不”。
點評:盡管是在高考考場上寫就的作文,但是本文仍顯示了作者的一定寫作才情和作文文采。一開始文章就帶有說理氛圍,開頭部分充滿思辯色彩又酣暢淋漓,表明該考生思考成熟。這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強等;對比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。主體部分緊緊圍繞為什么不要輕易說“不”,先舉來自校園生活的兩例論述我們很容易輕易說“不”,后從“世事尚未洞明”,“付出代價”,“生死攸關的選擇”等三個角度論述不要輕易說“不”,整體構思嚴謹,重點論述比較透徹。綜合來看,本文構思嚴謹,論證充分,語言流暢,議論中不乏激情。
2、[典題探究](2006·高考湖南卷)閱讀下面的文字,根據要求作文。
“意氣”一詞,《現代漢語詞典》列有三個義項:風發;②志趣和性格,如意氣相投;③由于主觀和偏激而產生的情緒,如意氣用事。
請聯系你自己的感受和認識,以“談意氣”為題,寫一篇不少于800字的議論文。
[試題解讀]
試題列出“意氣”一詞的三個義項,這是一種必要的提示,為考生把握題意提供了幫助。寫好這篇議論文的關鍵在于要有一個鮮明的觀點,如義氣是人性良知的體現,是社會的精神財富,是中華的民族魂;哥們義氣要不得。當然也可把二者(甚至三者)結合在一起進行論述(比如談既要樹立堅定的志向,做到“意氣風發”,勇往直前,又不能“意氣用事”,偏激任性地待人處世)。[范文引路]
談意氣
意氣,是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,再使風俗淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數風流人物,還看今朝”的壯懷激烈……
人要有自己的意志和氣概,要意氣風發。一個人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
人有意氣,才能有豁達的胸襟?!鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,與日月齊輝之才,理想終化為泡影。但他仍意氣風發,“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸,三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場、文場一齊潑來的污水淋身,但他仍意氣風發,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取……是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,心胸之豁達可見一斑。
人有意氣,才能在國家危難之時挺身而出,才能千古留名,流芳百世。近千年的風風雨雨,早已滌蕩了**亭的點點殘血;近千年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;千百年的獵獵西風,早已拂走了牧羊老者堅毅神情;千百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一片丹心,蘇武的一根漢節,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會有如此壯行?
人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的“千手觀音”嗎?她的領舞者——邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅持練習。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內心的感覺,感動中國,感動你我。若無意氣,她怎會從不幸的底谷登上藝術的巔峰?缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經,在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失了人性??凡此種種,我們要堅決反對、打擊,為構建社會主義和諧社會掃清道路。
人,要有意氣,要意氣風發。點評:
這篇令人耳目一新的佳作,有兩大與眾不同的亮點:一是文體準確入格。題目規定只能寫“議論文”;是為了糾正學生因長期寫作話題作文而出現的“文體淡化”問題,以考試為導向,讓學生更好地掌握議論文的寫法。平常,然而是否入格是一項重要標準,本文是一篇規范的議論文。二是文章觀點鮮明——人,要有意氣,要意氣風發。文章由偉人的詩詞引出“意氣”的美麗,接著從意氣讓人擁有“豁達的胸襟”、“挺身而出的壯舉”、“堅韌不摧的意志”三個角度鋪開,事例橫貫古今,緊緊圍繞論點加以論述。
第二課時
[作文訓練]請在下面兩篇文章中選擇其一完成一篇800字的作文。
1、請以 “讀書”為話題寫一篇800字左右的議論性文章,題目自擬。[寫作指導]
這是一道材料作文,要從材料中提煉論點加以論述??梢詮囊韵聨讉€角度考慮:
一、要不要讀書,二、如何讀書,三,讀何書。不管從何種角度寫,都有個鮮明的觀點,緊緊圍繞論點加以論述。
[佳作賞析]
人生最重要的約會
承載著千年的文化,蘊涵著無盡的智慧,奔騰著弄潮的暢想,書海無涯。人生無書,則如干涸江流,如枯裂田畝,黯然失色。人生不可無書。
書,使人拓寬視野。
“智者閱讀群書,亦閱歷人生。”林語堂如是說。翻開黃仁宇的歷史著作《赫遜河畔談中國歷史》,眼前豁然一亮。面對悠悠中國史,原來還有這樣的問題值得探討,原來看待問題還可以用這樣的思路——面前仿佛打開了一扇新窗戶。歷來被視為徹底的亡國昏君的楊廣,在關于其《隋煬帝》一文中,得到了更客觀的分析。我看見他華美文筆,看見他胸襟不凡;見其少為元帥平定江南;亦見其最終逃避現實,眾叛親離。拍案叫絕的,不僅是黃仁宇對于歷史人物進行思想性格心理分析,更是其開闊的“大中國歷史”的視野。將隋視為第二帝國的開端,關注其以自耕農為社會模式興起,關注其以管理中層虛弱架構衰弱。書,愈讀愈感到眼界的開闊與內心的充實,愈讀愈感到需要思考與解答的愈多。
書,教人修養身心。
一頁心香,掩卷沉思,讀書讓心靈得到涵養,讀書讓頭腦得到點撥,讀書讓眼神更為堅定。讀諸子百家,明白“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”。明白“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。讀孫犁“詩體小說”,心弦為荷花淀的村民,為阜平山地的農民而震動。那樸實的善良、生活的希望、艱辛的幸福的強烈感染沁人心脾。讀海明威《老人與?!?,那人性的堅毅與執著給心以勇氣。大師們的作品在我們心靈扎根,詩人們的佳句在我們血管中運行。
書,為人指明前程。
當人生山窮水盡疑無路,翻開書常能見柳暗花明又一村。書中,聽先哲語重心長,與智者促膝而談。讀愛因斯坦《我的信仰》,銘記“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是真、善和美”。每每在黑夜中回想起這句話,煙濤微茫的前方仿佛又清晰了幾分。
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”。書,啟發蒙昧,拓寬視野,驅趕黑暗。喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。讀書,應是人生最重要的約會。孤寂時,與伏爾泰一同體會“當第一遍讀一本好書的時候,仿佛覺得我們找到一個朋友;當再讀這本書時,仿佛又與老友重逢”。懺悔時,與雨果共同感受“各種蠢事,在每天閱讀好書的情況下,仿佛烤在火上一樣,漸漸融化”。迷茫時,與培根共同探討“讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡”。
吾生也有涯,而知也無涯。與書相約,生命無限充實;與書相約,社會百家爭鳴;與書相約,人類勇往直前。
點評:
這是一篇非常規范的議論性文章。文章開頭即鮮明地提出觀點“人生不可無書”,書籍是人類進步的階梯。文章以層進式的結構框架,論述了書籍對人類的重要意義,由淺人深,富有深意。文章運用了大量的論據資料,既富有新鮮性,又富有時代感。語言流暢,整句的使用自然舒暢,增添了文章的色彩。讀這篇文章的題目,就是一種美的享受。
2、自古以來,人們總在強調“苦讀”“勤學苦練”“刻苦學習”等等,這類詞語會使人們對讀書產生什么樣的感覺?讀了本專題,你是如何思考這個問題的?請以“讀書的苦樂之境”為題,寫一篇議論文。
讀書的苦樂之境 在人生的旅途中,或有歡樂,或有悲傷,但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮,一切情感都已全無,只剩讀書之樂。
或許有人會說:“書是一杯不加糖的咖啡,品起來可真苦啊!”可是不然,你殊不知,口感越苦,越會使人振奮,口感越苦,越能使人體味深刻,正如錢鐘書的那句:“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡,在苦中能品出甜味來,苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,”在書中,我們可以重返《三國》的激烈戰場,感受《水滸》英雄的英姿颯爽,身臨《西游記》的神人怪鬼之界,垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中,從孔子的《論語》到毛澤東的《毛澤東詩詞選》,從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》,從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中,我們可以感受到四季輪回,從“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,從“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今,由國內到國外,從老一輩到新一代的改變與不同,博覽群書,生活是如此充實。
“萬般皆下品,唯有讀書真”,“書是人類進步的階梯”,只有讀書,才能為未來的藍圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁,錐刺股,鑿壁偷鄰光,更有程門立雪,囊螢映雪,燃糠自照,最終終成一代名人。因此,讀書可以改變一個人的命運,更可以造就一個人,何樂而不為呢?
在現在,多數同學只重視讀課本,而不重視課外閱讀,只重視考試成績而不重視身心感悟,只重視表面意思而不重視深層涵意,這并不是真正的閱讀,這樣讀書只會覺得乏味,枯槁,必會感到苦了,而只有用心,用愛去讀書,讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦,但苦即為一種樂,讀書會感到快樂,而必須是在經歷苦的條件之后,是亦苦即是樂,樂必經苦,這便是讀書的苦樂之境了。
第四篇:鮮明的觀點是議論文的靈魂 教案
鮮明的觀點是議論文的靈魂
學習目標定位:
1、明確觀點在文章中的靈魂地位。
2、訓練提出文章觀點的方法。
3、初步培養學生主體學習的興趣,發展學生的學習能力。
教學過程設計:
一、導入新課:
題目情境:“我是一棵 老樹?!保òl揮想象,補充橫線的內容)教師總結和過渡:為什么同學們對老樹形象認識越來越深刻,因為我們在其中表達了我們對老樹的認識,或者說關于老樹我們有了我們的觀點。群龍無首,就可能一盤散沙,一群綿羊,只要有一只獅子領著,也能創造奇跡。寫文章(議論文尤是)如果沒有鮮明的觀點來統領,材料再豐富,語言再優美,都會失去靈魂。那么我們怎么認識觀點在文中的地位和作用呢?請看一篇節選的文章。
(教學目的是初步引起同學對文章觀點的在文章中靈魂作用的認識和重視,為激發學生進一步的深入認識作了鋪墊。)
二、進一步訓練明確學生對觀點在文章中靈魂作用的認識。
1、請同學讀一篇節選的文章
在報紙上看到一篇關于一位琴童在國際大獎賽中摘得桂冠的報道。我當時并不感到震驚,因為時下國內學鋼琴的少年有許多,彈得一手好鋼琴的也不在少數。接著往下讀,報道中列舉的兩個問題,卻深深撥動了我的心弦。
問題一:你能每天在鋼琴前坐上11個小時嗎?
我略加思索,恐怕很難。11個小時就是39600秒。一個坐姿堅持39600秒。那該多么難耐!
問題二:你能連續11個小時反復練習彈奏同一支曲子嗎?
在琴凳上持續坐11個小時已是難事,反復練習彈奏同一支曲子,豈不難上加難!其間必將充斥太多的單調、枯燥、乏味!
報道最后披露,以上兩點正是琴童成功的法寶。我長噓一聲,這也難怪這位琴童能在國際大獎賽中一舉奪魁了!
我參加過高考,不過沒能拿到狀元。去年的秋天,我有幸結識了一位高考文科女狀元。近距離地、朋友式的交流,使我窺探到了女狀元生活的B面。她對我說,每天早晨無論刮風下雨,她都會堅持跑步3000米;每天凌晨1點前,她從來沒有睡過覺……這兩個數字令我汗顏!當然,每位高考狀元都有一本屬于自己的“狀元經”,未必每個人都如她一樣晨練、熬夜,但我想,每位高考狀元的成功之路必然都包含著類似艱辛的“付出”。
曾經有一套暢銷書在排行榜上高居首位長達數月。因為喜歡這套圖書,我開始關注其作者。這套暢銷書作者還不太習慣用電腦寫作。喜歡用手書寫稿件。他身高1.72米,可是,他已經成文或者寫廢的手稿疊加起來竟高達1.74米,比他的身高還要高出2厘米!這1.74米高的手稿,全是由他一筆一筆寫就的、一個字一個字碼成的。寫作期間,因為伏案久坐,這位1.72米的作者患上了頸椎病,曾經無數次地貼膏藥、看醫生,他的超乎尋常的付出終于換來圖書的暢銷佳績,給他的人生涂上了艷麗的一筆。
2、請同學說說讀后的感受。
預測:學生主體性學習能夠得到一定的體現。大致可以說出以下觀點。(1)成功需要執著。(2)成功需要堅持。
(3)只有付出,才能成功。
3、教師追問:
為什么不同的學生感受不一樣呢?僅僅是因為讀文章是見仁見智,一千個讀者就有一千個哈姆雷特嗎?大家有沒有發現這篇節選的文章還差點什么嗎?
學情預測:學生經過個體主體或集體主體可以得出如下結論:
這是一篇并不完整的文章,只有三則動人的故事,沒有明確的觀點。教師總結和過渡:
這篇文章缺少靈魂,老師說得對嗎?學生回答“對”。不是老師說得對,而是同學們發現得對。文章是要表情達意的,尤其議論文,我們必須旗幟鮮明地亮出自己的觀點,表達自己的態度,呈現自己的價值判斷。
4、教師補出被刪去的文章題目和表明作者觀點的文字。
學生齊讀并體會作者運用了怎樣的論證方法提出了自己的觀點。只有“付出”,才能“杰出”。
5、看下面的材料,你能判斷那一句是觀點嗎?
常言道:勤能補拙。居里夫人法國讀書時,每天早晨,總是第一個來到教室;每天晚上,幾乎都在圖書館度過。圖書館在十點鐘就關門了,她便回到自己的小屋子里,在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時如金,能取得后來的成功嗎?
明確:會發生“勤能補拙”與“惜時如金”的兩派觀點的情況。觀點提出后的材料并不是來證明觀點的。所以議論文的觀點鮮明,首先必須要作者對觀點本身有一個清晰的認識。勤能補拙的關鍵是勤、拙二字,居里夫人是勤的,但她并不拙,對觀點似是而非的認識,是導致觀點模糊的原因之一。
三、議論文的觀點的提煉有三個要求:正確、新穎、深刻。
1、如何使觀點正確呢?
(1)要分析題目中所關聯的事物的特征和性質 如:金字塔給我們的啟示(2)要理解題目的隱含意義 如:樹木·森林·氣候 訓練:
劉備臨終前告誡兒子一句話:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。請以這句話為論題提煉出一個論點。
2、如何使觀點新穎呢?
(1)換一個角度(多向思維)如:濫竽充數
(2)反彈琵琶(逆向思維)如:論“牽牛花”
3、如何使觀點深刻呢?
如:走在大街上,我們時??梢钥吹接嘘P減肥瘦身的廣告,確實愛美是人的天性,我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是,從另一個角度說,在這個喧囂的文化迷亂的時代,各種價值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫,這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個體的身心健康,因而,我們更有必要關注這種“精神脂肪”的危害。在這個意義上,有人說得 2 很好:“物質的脂肪臃腫著我們的身體,精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂?!?/p>
請以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
(參照例文,見講義。)
四、從中心論點中分解出分論點的一些方法
1、一般法
按照人們認知事物的規律,以“是什么——為什么——怎么樣”為序,對論點進行分析。示例1:中心論點:應當學好語文。
分論點一:語文是基礎的基礎。(為什么要學好語文)分論點二:關鍵在于養成良好的語言習慣。(怎樣學好語文)
2、分解法
(1)并列分解“是什么”
分解“是什么”可以從兩個方面入手,一是就其內涵而言。
如中心論點:做人要有責任心(對中學生來講)分論點一:首先要擔起家庭責任 分論點二:還要擔起社會責任
又如話題“自嘲”可以按如下這樣分解:
①自嘲,是機敏的退讓;
②自嘲,是面對缺點的勇敢;
③自嘲,是生存的智慧。二是就其外延而述。
如2006年遼寧話題“肩膀”可擴展為三個分論點:
①肩膀裝載著幸福,肩膀是親情的牽掛;
②肩膀承載著快樂,肩膀是友情的寄托;
③肩膀搭載著甜蜜,肩膀是愛情的相守。(2)并列分解“為什么”
這是因果關系的分解,是在提出中心論點后,從不同的側面來闡釋。
如中心論點:中學生要參加家務勞動
分論點一:參加家務勞動可以培養中學生的勞動觀念和吃苦精神 ; 分論點二:參加家務勞動可以培養中學生的家庭責任感;
分論點三:參加家務勞動可以培養中學生獨立生活的能力。
又如以《貧困也是一筆財富》為題進行作文,題目已經表明了中心論點,那么分論點可以這樣設計:
①貧困可催有志者奮發圖強,改變命運,窮則思變;
②貧困可以培養人的意志和毅力;
③貧困能增長人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。(3)并列分解“怎么樣”
這是從解決問題的途徑來進行分解。如論點:在困難面前不能退縮 分論點一: 首先要承認困難.分論點二: 其次是不怕困難.分論點三: 再次是千方百計戰勝困難.3 又如話題“問”,一位考生以“問——打開真理之門”為論點,然后分解成三個分論點:
①好問,就是對一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲,是問的基礎;
②敢問,就是敢于向權威、規則挑戰,以求真知,是問的發展;
③會問,才能真正發現真理,是問的目的。(4)辯證分解法
運用聯系的觀點,發展的觀點,矛盾的對立統一觀點剖析分解。如中心論點:正確對待嫉妒心。
分論點一:妒嫉心理往往導致缺德行為; 分論點二:妒嫉心也可以是人們前進的動力; 分論點三:將妒嫉心化作追趕他人的動力。
3、對比法
從假設的角度,對論點進行正反分析。如論點:愛子不當則害之。
分論點一:愛子適當,才能使孩子走上健康發展的軌道; 分論點二:愛子不當以至溺愛,會阻礙孩子身心的健康發展。
五、訓練學生提出文章觀點的方法。
1、引用名言提出文章觀點。
06江蘇高考作文《人與路》開頭鑒賞:分析這個開頭是怎樣一步步進行引出觀點的? ①齊白石曾說:“學我者生,像我者死?!雹谌松谑?,總是踏著前人的腳步,仿效學習的過程。但我以為遵循別人走過的路,便會走向平庸,甚而走向滅亡。
③走自己的路才能走出真我的風采。走前人留下的路,是為了收獲一份經驗,一份感悟,走自己的路,則是為了收獲一份成功,一種回報。
(1)觀點在哪里?
(2)①②的內容分別是什么?
(3)你能歸納出引用名言提出文章觀點的方法嗎? 學情預測:
觀點是第③,①是引用了名言,②是分析了名言。因此方法是:引用名言,分析名言,聯系名言與文章觀點的關系導入文章觀點。
練習:請引用清代袁枚名言“不學古人,法無一可;全學古人,何處著我?!睂懗鑫念}《人與路》觀點為“堅定地走自己的路”的開頭。
學生答案進行比較辨析。
答案
1、袁枚說過:“不學古人,法無一可;全學古人,何處著我?!弊屛覀儓远ǖ刈咦约旱穆钒?,只有這樣才能享受自己的人生,一步一個腳印踏出一個屬于自己的完美的天空。
答案
2、袁枚說過:“不學古人,法無一可;全學古人,何處著我。”古人的思想、法度都有他們的可取之處,但在生命旅途中做別人的克隆版,別人的替身往往只是可悲的影子,再也找不到自己。
學情預測:
學生回答:第一個答案提出了文章的觀點,但缺少對名言的分析。第二個答案分析了名言,但缺少文章觀點的提出。
修改意見:(同學黑板書寫)。
教師總結歸納:二合一即可。(參考如下)
袁枚說過:“不學古人,法無一可;全學古人,何處著我?!惫湃说乃枷搿⒎ǘ榷加兴麄兊目扇≈?,但在生命旅途中做別人的克隆版,別人的替身往往只是可悲的影子,再也找不到自己。
讓我們堅定地走自己的路吧,只有這樣才能享受自己的人生,一步一個腳印踏出一個屬于自己的完美的天空。
2、對比提出文章中心論點。
什么叫對比開頭法?對比開頭法,是把兩個相對和相發的事物,或者同一個事物的兩個相反的情形并舉出來,從而肯定一方的修辭方法,其作用是營壘分明,氣勢旺盛。
嘗試練習1:文題《在逆境中奮起》
雛鷹:在猛烈的風雨中沖向天空,因此它煉就了豐滿的羽翼。麻雀:在暴雨來臨時躲進屋檐下,因此它注定寄人籬下。
同樣,我們如果回避逆境,選擇坦途,我們也將一事無成;我們只有在逆境中奮起,勇于拼搏,才能搏出精彩人生。
3、類比排比句式引出觀點法。
類比(排比句式)引出觀點法:是根據事物的本質屬性的相同點,由物及人或由事及理進行推理的一種表達方法。其操作過程是先找準事物與人或事物與道理的類比點,然后選準事物用排比句式表述出來。再由此推出觀點。
注意點:(1)選準事物(觀察仔細,選擇新穎鮮明的事物),敘述清楚事物的發展過程和結果。(2)注意事物與觀點的密切聯系。
嘗試練習:文題:《素質和誘惑》
魚兒沒有拒絕食餌的誘惑,葬送于吊有美食的鉤上; 熊沒有拒絕美味的誘惑,失足于獵人布下的陷阱; 寒號鳥沒有拒絕安逸的誘惑,終歸凍死在石縫中;
作為萬物之靈的人類面對種種誘惑,我們應提高自身的素質,學會拒絕誘惑。
六、總結全課,布置作業。
1、根據下列作文題的要求,擬定論點與分論點。
“人生如春蠶,作繭自纏裹。一朝眉羽成,鉆破亦在我”是詩人陸游的詩句。不論是作繭,還是破繭都會引起我們的聯想或感悟。請你根據自己讀這幾句詩的體會,以“繭”為題寫一篇文章。文體不限,不少于800字。
【提示】無論把“作繭”和“鉆破”比作什么,都一定要和“人生”有關。
2、請給下面的命題作文提煉論點與分論點。
中央電視臺《實話實說》欄目擁有眾多的觀眾,其內容多為人們平常關注的焦點和議論的熱點,人們喜歡它,究其原因,是現實生活中的假話太多了。
請以“實話實說”為題寫一篇文章,文體自選,不少于800字。
第五篇:鮮明的觀點是議論文的靈魂教案
第12練 鮮明的觀點是議論文的靈魂教案
[訓練目的]準確全面地理解題意,提出正確深刻的觀點,加以論述。[復習指導] 無論是命題作文還是一度盛行的供材料作文,都對考生的審題能力有較高的要求??忌坏忣}失誤,則全盤皆輸。近幾年高考出現的話題作文有一重要的特點,就是大大淡化了審題。但是,淡化審題不等于不要審題。事實上,這幾年來,還是有不少考生在審題上出了差錯。我們應該有一種意識,任何類型、模式的作文,都或多或少地存在審題這一關,我們應該主動地帶上無形的“鐐銬”,再去“跳舞”。
要做到觀點鮮明,首先必須對題目(或話題)進行深入思考。弄清楚問題涉及哪些因素,關鍵在哪里,又是在什么樣的背景討論這個問題,別人有哪些不同的意見,其觀點有什么異同。作者應在認真思考的基礎上形成自己的觀點,切忌人云亦云,毫無主見。韓愈的《師說》,之所以能對老師的作用、從師的意義、擇師的標準等提出獨到的見解,是因為他對從師求學的問題進行了深入的思考,對他人的認識和做法也作了深入分析。
要做到觀點鮮明,還必須在行文的過程中始終圍繞自己的觀點展開論述。《勸學(節選)》
在提出觀點之后,先通過一組比喻論述了學習對于一個人品性的養成具有決定作用,然后又通過幾個比喻論述了學習對于一個人能力的提高所具有的意義,接著又通過幾組比喻和對比論述了對于學習應有的態度和方法。通篇緊扣住“學習”這個話題和“學不可以已”這個中心論點,毫不旁逸斜出。
清晰地表達也很重要,應該努力做到用語恰當,扼要簡明,明白易懂。一般情況,最好能用一個簡要的句子直接表達自己的觀點,并把它放在開頭、結尾等比較重要的位置,以使讀者容易把握。當然,我們并不否定觀點表達的形象和含蓄,但形象不是虛無,含蓄不是含混。形象含蓄的前提是能夠讓讀者把握文章的觀點,如果讓人難以領會,不知所云,即使話說得很漂亮,也不能達到自己思想的目的,更不能使自己的觀點鮮明起來。
[典題探究](2006?高考湖南卷)閱讀下面的文字,根據要求作文。
“意氣”一詞,《現代漢語詞典》列有三個義項:①意志和氣概,如意氣風發;②志趣和性格,如意氣相投;③由于主觀和偏激而產生的情緒,如意氣用事。請聯系你自己的感受和認識,以“談意氣”為題,寫一篇不少于800字的議論文。
[試題解讀] 試題列出“意氣”一詞的三個義項,這是一種必要的提示,為考生把握題意提供了幫助。寫好這篇議論文的關鍵在于要有一個鮮明的觀點,如義氣是人性良知的體現,是社會的精神財富,是中華的民族魂;哥們義氣要不得。當然也可把二者(甚至三者)結合在一起進行論述(比如談既要樹立堅定的志向,做到“意氣風發”,勇往直前,又不能“意氣用事”,偏激任性地待人處世)。
[范文引路]
談意氣
意氣,是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,再使風俗淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數風流人物,還看今朝”的壯懷激烈??人要有自己的意志和氣概,要意氣風發。一個人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
人有意氣,才能有豁達的胸襟?!鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,與日月齊輝之才,理想終化為泡影。但他仍意氣風發,“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸,三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場、文場一齊潑來的污水淋身,但他仍意氣風發,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取??是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,心胸之豁達可見一斑。
人有意氣,才能在國家危難之時挺身而出,才能千古留名,流芳百世。近千年的風風雨雨,早已滌蕩了**亭的點點殘血;近千年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;千百年的獵獵西風,早已拂走了牧羊老者堅毅神情;千百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一片丹心,蘇武的一根漢節,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會有如此壯行? 人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的“千手觀音”嗎?她的領舞者——邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅持練習。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內心的感覺,感動中國,感動你我。若無意氣,她怎會從不幸的底谷登上藝術的巔峰?意氣,是成就人生所必需的。然而,現實生活中缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經,在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失了人性??凡此種種,我們要堅決反對、打擊,為構建社會主義和諧社會掃清道路。
人,要有意氣,要意氣風發。[例文評析] 這篇令人耳目一新的佳作,有兩大與眾不同的亮點:一是文體準確入格。題目規定只能寫“議論文”;是為了糾正學生因長期寫作話題作文而出現的“文體淡化”問題,以考試為導向,讓學生更好地掌握議論文的寫法。文體要求看視平常,然而是否入格是一項重要標準,本文是一篇規范的議論文。二是文章觀點鮮明——人,要有意氣,要意氣風發。文章由偉人的詩詞引出“意氣”的美麗,接著從意氣讓人擁有“豁達的胸襟”、“挺身而出的壯舉”、“堅韌不摧的意志”三個角度鋪開,事例橫貫古今,緊緊圍繞論點加以論述。
[作文訓練] 在現代社會中,我們越來越多地聽到這樣的感慨:“唉,真是沒空看書??!” 節假日,在上海的書城,人山人海,人們把看書、逛書城作為一種時尚的消遣。地上坐著的是人,書架旁倚靠的是人,樓梯兩側站立著的還是人。
今年春節申城的書籍銷售量驚人地上升,特別是以往是教輔類書籍遙遙掛帥,而今年則是以文化類書籍一路領跑。
根據以上的材料,請寫一篇800字左右的議論性文章,題目自擬。[寫作指導] 這是一道材料作文,要從材料中提煉論點加以論述??梢詮囊韵聨讉€角度考慮:
一、要不要讀書,二、如何讀書,三,讀何書。不管從何種角度寫,都有個鮮明的觀點,緊緊圍繞論點加以論述。
[佳作賞析]
人生最重要的約會
承載著千年的文化,蘊涵著無盡的智慧,奔騰著弄潮的暢想,書海無涯。人生無書,則如干涸江流,如枯裂田畝,黯然失色。人生不可無書。
書,使人拓寬視野。
“智者閱讀群書,亦閱歷人生。”林語堂如是說。翻開黃仁宇的歷史著作《赫遜河畔談中國歷史》,眼前豁然一亮。面對悠悠中國史,原來還有這樣的問題值得探討,原來看待問題還可以用這樣的思路——面前仿佛打開了一扇新窗戶。歷來被視為徹底的亡國昏君的楊廣,在關于其《隋煬帝》一文中,得到了更客觀的分析。我看見他華美文筆,看見他胸襟不凡;見其少為元帥平定江南;亦見其最終逃避現實,眾叛親離。拍案叫絕的,不僅是黃仁宇對于歷史人物進行思想性格心理分析,更是其開闊的“大中國歷史”的視野。將隋視為第二帝國的開端,關注其以自耕農為社會模式興起,關注其以管理中層虛弱架構衰弱。書,愈讀愈感到眼界的開闊與內心的充實,愈讀愈感到需要思考與解答的愈多。
書,教人修養身心。
一頁心香,掩卷沉思,讀書讓心靈得到涵養,讀書讓頭腦得到點撥,讀書讓眼神更為堅定。讀諸子百家,明白“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”。明白“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。讀孫犁“詩體小說”,心弦為荷花淀的村民,為阜平山地的農民而震動。那樸實的善良、生活的希望、艱辛的幸福的強烈感染沁人心脾。讀海明威《老人與海》,那人性的堅毅與執著給心以勇氣。大師們的作品在我們心靈扎根,詩人們的佳句在我們血管中運行。
書,為人指明前程。
當人生山窮水盡疑無路,翻開書常能見柳暗花明又一村。書中,聽先哲語重心長,與智者促膝而談。讀愛因斯坦《我的信仰》,銘記“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是真、善和美”。每每在黑夜中回想起這句話,煙濤微茫的前方仿佛又清晰了幾分。
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”。書,啟發蒙昧,拓寬視野,驅趕黑暗。喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。讀書,應是人生最重要的約會。
孤寂時,與伏爾泰一同體會“當第一遍讀一本好書的時候,仿佛覺得我們找到一個朋友;當再讀這本書時,仿佛又與老友重逢”。懺悔時,與雨果共同感受“各種蠢事,在每天閱讀好書的情況下,仿佛烤在火上一樣,漸漸融化”。迷茫時,與培根共同探討“讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡”。
吾生也有涯,而知也無涯。與書相約,生命無限充實;與書相約,社會百家爭鳴;與書相約,人類勇往直前。
【簡評】
這是一篇非常規范的議論性文章。文章開頭即鮮明地提出觀點“人生不可無書”,書籍是人類進步的階梯。文章以層進式的結構框架,論述了書籍對人類的重要意義,由淺人深,富有深意。文章運用了大量的論據資料,既富有新鮮性,又富有時代感。語言流暢,整句的使用自然舒暢,增添了文章的色彩。讀這篇文章的題目,就是一種美的享受。