第一篇：師德的靈魂是(印)

師德的靈魂是——關愛學生

教師的勞動是一種很特殊的勞動，不但勞動的主體是人，而且勞動的對象也是人。教師的勞動手段是“言傳身教”，其主要是運用語言工具，依靠語言手段和非語言手段（如表情、姿態、手勢等）以及自己的人格和言行來對學生施加影響，它是一種以心靈影響心靈的過程。只有品德高尚的教育工作者，才能教育出品學兼優的人才。作為教育工作者，我們必須不斷加強師德修養。

我認為教師職業道德的靈魂永遠是愛——關愛學生。教師要從高度的工作責任心和社會責任感出發，全心全意關心和熱愛每一個學生，尊重學生的人格和自尊心。不管時空如何改變，無論過去、現在、將來，這種愛永不過時。作為一個教師，只要愛心依舊，一切教育問題都會迎刃而解。正如原蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說：“教師只有熱愛學生，才能打開學生的心扉，學生才會向你傾吐心里話，教育才會成功。一個對學生缺乏愛的教師，他的收獲將是零。原因如下：

一、關愛學生是建立良好師生關系的基礎

建立民主、平等、和諧的師生關系是教師搞好教學的基礎。眾所周知，任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系而產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的直接影響，不同的師生關系往往會導致不同的教育效果。

我們可以把師生關系分為“專制型”、“放任型”和“民主型”三種類型。經過實踐，我們會發現在“專制型”的師生關系中，學生的心理、情緒總是處于緊張之中，害怕受到嚴厲的懲罰，在學習中的行為總是被動的，學習的熱情不大。在“放任型”的師生關系中，學生雖然沒有隨時受到懲罰的緊張和焦慮，但是因為沒有明確必要學習目的和要求，學生學習的積極性也不是很強，學習行為常常受個人的興趣、愛好所支配，學習效果也不是太好。而在“民主型”的師生關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生感到輕松愉快，在被他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都很高。

在教育教學過程中，教師與學生之間要進行多方面的活動，同時也會產生各種各樣的矛盾。如果教師沒有尊重學生、關心學生和熱愛學生的情感和行為，要真正化解這些矛盾也是不可能的。有時由于學生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、關心和愛護，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解各種矛盾。因此，我們可以說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。

二、關愛學生是搞好教育工作的重要條件

教師既要激發學生的信心和自尊心，又要對學生心靈滋長的一切不好的東西采取毫不妥協的態度。真正的教育者就要把這兩方面結合起來，這種結果的真諦就是對學生的關愛。也只有這種關愛才能如水載舟，載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條難以

駕駑的小舟。沒有這種關愛，小舟就會擱淺，任你如何努力也無法使它移動。

教師關愛學生有助于培養學生良好的思想品德；教師關愛學生有利于增強學生學習的動力；教師關愛學生有利于創造積極、愉快的學習氣氛，使學生保持良好的學習狀態；教師關愛學生有助于贏得學生的信任和敬重。

那么，教師怎樣才能做到關愛學生呢？本人認為應該做到以下幾點：

一、堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學生

1、不心罰學生。心罰是對學生內在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害學生的感情，損傷學生的人格尊嚴。比如會有教師說：“世界上再也找不到比你更笨的人了”“你怎么笨的像豬一樣”等等。

2、不體罰學生。體罰是對學生身體進行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學生罰站、罰跪，罰跑甚至進行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學生，反而會讓學生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。

3、不變相體罰學生。當學生在學校里表現不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當學生作業錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學生寫上十遍、二十遍等變相體罰學生。

二、堅持理智公正的對待每一位學生

在教育工作中，我對學生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我對學生的關愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的、善良而堅定、溫和而嚴厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應該真誠地對待他們。”

三、角色互換，理解每一位學生

在大力提昌素質教育的今天，教師關愛成績好表現好的學生容易，而關愛學習差表現差的學生較難。在我看來，每個學生都具有很多優點和長處，一名優秀的教育工作者，一定要做到充分發揮每個學生的優點和長處，讓每位學生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我主要采用“角色互換”，把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，理解學生的各種思想。

四、敢于原諒學生的過錯

作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學生的錯誤，還要敢于原諒學生的錯誤。學生違反紀律時要及時的指出，同時還要耐心細致做好疏導工作，要能原諒和敢于諒解學生所犯的錯誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會學生不犯錯誤和改正錯誤嗎？

五、關愛學生與嚴格要求學生結合我對學生的關愛總是同合理的嚴格的要求相結合。首先，我善于在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格的要求；其次，我善于在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重關愛，積極為學生達到一定的要求提供及時的幫助和指導，當他們需要的時候，努力創造條件，使他們獲得成功。最后，我對學生不僅做到愛得得體，也做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。

六、多表揚和激勵學生，少批評指責學生

多表揚和激勵學生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學生的人格，做到多表揚、少批評、少訓斥。任何學生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。“贊美猶如陽光“，”獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產生激勵效應。

總之，作為一名人民教師，我們時刻都在尋求打開學生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學生真誠的關愛。只有真誠的關愛才能有動情的教育，才會給予學生理解和信任，使學生得到激勵，產生奮發向上的力量。

讓我們共同攜手，一起關心和愛護每一位學生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學生的身上。

第二篇：師德是教師職業的靈魂

師德是教師職業的靈魂

蔣宇華

“學高為師，身正為范”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，更是教師職業的靈魂。教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，1 是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。

上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受 教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。

教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

第三篇：師德是教師的靈魂

師德是教師的靈魂

行流中學教師

李學印

在這個信息變化迅速的時代，教育已經受到社會各界的高度關注。作為人類靈魂工程師的教師，肩負著塑造未來一代人的歷史責任。教師職業的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去熏陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。國家一直提倡素質教育，意味著學生在學校，不僅要學習必要的文化知識，重要的是要學會如何做人。國家在發展過程中，需要人才，但更需要有良好綜合素質的人才，其中道德品質是首要的，不然，即使學到再多的知識，不僅不會對社會和人類做出什么貢獻，反而會成為害群之馬，危害性更大。

師者，傳道授業解惑也。老師站在講臺上，他們的一言一行都在潛移默化地影響著學生，要不怎么能為人師表呢？如果老師不具備應有的素質，自然就是誤人子弟了。時下，教育界不時出現師德缺失的案例，有用極其卑劣的手段強奸未成年女學生的，有對其不滿的學生打擊報復的，種種劣行不絕于耳，讓老師的稱呼不再那么純潔而神圣，實在令人痛心，這樣的環境，拿什么對學生進行素質教育？

道德與素質的培養已經成了教師們所刻不容緩的事情。天天在嘴上談論著道德與素質的提升，但令人震驚的是，近年來在圣潔的教育園地里，令人難以置信的事情屢發報端，令人發指。前不久，湖南省永州市第十二中發生了令人發指的一幕，該校的一位歷史教師，不僅在課堂上用鋼筋毆打學生，還親手把被打的學生從四樓扔了下去，致使該學生墜樓身亡。學校領導卻采取了回避的態度，社會不禁向老師拋出了問題：你拿什么進行素質教育？師德又從何而言？學校是教書育人的地方。老師，多么尊敬的稱呼，在人們的內心深處，老師為人師表，是很受人尊敬的，于是人們尊稱老師為人類靈魂的工程師，可就是教師隊伍中的一員，他卻對學生做出如此喪心病狂的舉動。教師行為頻頻出軌，表現出的是師德缺失與個性泯滅，其實這只是表面現象，實質上卻是老師自身的心理危機。作為教書育人的老師，我認為心理健康是前提。沒有身心健康的教師，就談不上道德與素質，更談不上教育的進步。

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

著名大教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。是啊，作為一名教育工作者，我們一言一行，一舉一動，都會給學生造成多么深的影響呀。用一顆“愛心”去塑造那小小的心靈，用一雙“大手”去緊緊握那稚嫩的小手，那么，這個世界將充滿濃濃的師生情。

教育事業是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會一帆風順，因為小學生年齡小，就如一塊尚未進行雕磨的玉。老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上”，要讓學生心悅誠服地接受教育，必須下番功夫。回憶從教的這二十來年，有過甜、有過淚、有過苦、有過辣，而每一頁畫面都那樣值得人去品味、去思索??記得去年剛剛踏上工作崗位時，有一位調皮大王，動不動就打架、逃課，家長只能長吁短嘆。面對這樣一名學生，我知道聲色俱厲地批評對他而言只是家常便飯，而且他也毫不畏懼，我只是默默地觀察他，因為我要從他身上找到那微乎其微的“閃光點”。終于，我發先他的字寫的挺不錯，湊巧學校要舉行鋼筆字比賽，我讓他代表班級去比賽，比賽結果出來了，他得了二等獎，作品放在櫥窗里展覽，我特地組織全班同學去參觀，當同學發現他的作品并以羨慕的眼光投向他時，那一刻，他笑了，我發現他的背挺了挺，眼里閃出孩子那種天真的光芒。此后，我常常是“不經意”地發現他乒乓球打得好，勞動很帶勁，選了他當班上的勞動委員。一個月，兩個月過去了，我發現他變了，變得越來越招老師、同學喜歡，對班級工作更是熱心，成了我不可或缺的小助手。

教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。這種愛來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。表現為教師對學生所持有的一種親近感、期望感和為學生而獻身的熱忱。尊重，是愛的最高境界。新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長。給學生以自由發展的空間。關心與謀求人的全面發展應成為教師的責任。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業評語溝通師生感情，融洽師生關系。教師要以平等的態度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態和包容的氣度正確對待那些敢于質疑傳統、挑戰教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關心并引導那些行為特別、好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人個特征。俗話說：“親其師，信其道”。師友，是愛的最佳體現。，通常會再現這樣的現象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感支感染學生，只有這樣才能達到“親其師而信其道”的效應。情感教育重于情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。

著名作家雨果說過：“世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”。愛學生最重要的是對學生要寬容俗話說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去現在還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。當遇到學生“頂牛”“越軌”時，教師應放下“師道尊嚴”的架子，設身處地為學生著想，三思而后行，尤其需要有自我批評的勇氣和精神，也許學生的“頂牛”“越軌”正是學生創新思維火花的萌發，作為教師要小心呵護，這樣才能有利于培養學生的創新思維和創新能力。

愛的教育無疑是一個永恒的主題，老師要用愛去消除師生之間的情感障礙，要用信任去填補師生之間的心理鴻溝，要用期待去激發學生的智慧和潛力，培養他們的自信心。所謂“真誠所至，金石為開”，在教育實踐中，對學生把握愛的原則，是幫助他們進步的關鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。用無私的愛筑起現代化成功教育的“大廈”。在新的世紀里，我們要樹立新的服務觀念，以新的精神面貌去迎接教育事業新的輝煌，讓愛支撐起一晴空。

第四篇：師德是是教師的靈魂

師德是教師的靈魂

讀了《新時期師德精神的頌歌》后，我被里面感人的事跡深深地震憾了。此時此刻，我才真正體會到“人類靈魂工程師”這句話的真正含義。作為一名教師職責不光是教給學生知識，更重要地是在學生孤獨時，你是否能用你火熱的心重新感化他們，讓他們重新體會到愛的溫暖；能否用你愛發現的眼睛發掘每一個學生的優點，使他們在人群不感到自卑與自棄，能否像父母一般用愛去關心愛護每個學生，能否在危難時把生的希望留給學生，把死的恐懼留給自己??在無私與奉獻中做一名真正具有崇高師德的教師。

當我滿懷著喜悅和激動第一次踏上講臺時，我深深地知道，我不僅選擇了一個職業，更重要的是我從此擔負起教育起祖國花朵的歷史使命。怎么樣當好一名好教師，是我在教學生涯中的一個重要問題。曾經以為只要自己盡心盡力的教好學生，對得起學生對得起學生的父母，同時以為也對得起自己的良心就足夠了。但是從霍懋征等五位模范教師的身上，我深深地認識到是不夠的。霍懋征矢志不渝獻身小學教育事業中，辛勤耕耘61載。她堅持“沒有愛就沒有教育”這一座右銘，將一名全校有名的淘氣鬼，變為人見人愛的好孩子。是她讓失足的何永山重新走上人生的正軌。是她給了何永山的第二次生命。她還讓一個愛下棋且經常逃課的學生再也不逃課。這一件件感人的事跡，把我帶入深深的沉思，也讓我懂了很多。

“站在太陽山上托起太陽的人”是誰有著這樣一個光榮的稱號。是鄒有云同志，他愛生如子，為照顧幫助貧困學生，節衣縮食任勞任怨。群眾贊揚他是當之無愧的。為了用知識把深睡的山鄉喚醒，深入到閉塞落后貧窮的太陽山上教學點工作。為了讓適齡兒童上學，他挨家串戶做工作，有時學生上學時被雨水打濕了，他就生火幫他們把衣服烤干再上課，如果遇到下雪或漲水的時候，他就翻山越嶺把孩子接到學校，放了學再把他們安全送回家，他還幫他們剪指甲、梳頭。教他們洗臉、洗手。為了孩子，他傾注了全部的心血。人們常贊美母愛。可鄒老師的愛不比母愛更偉大嗎？他用他的愛硬是把一個山溝里的教學點辦得生氣勃勃。可是在成功的后面誰又能想到他經歷了多少艱辛，克服了多少困難，他那感人的事跡永遠激勵著廣大教師的心。

“假如我是孩子”“假如是我的孩子”是黃靜華的換位思想，她的這種換位思想使她對學生少了苛求，多了寬容。少了埋怨，多了理解，少了指責，多了尊重。她努力創設寬松和諧積極向上的氛圍。讓孩子們一步步走向成功。有一次黃靜華在北京開會，與班干部通話的過程中了解到三個小男孩在逛超市時，順手拿了三支他們喜歡的筆，盡管知道他們已知錯，認錯，但她急得寢食不安。在黃靜華認為是她平時對孩子的教育沒有真正入耳入心，沒有內化為他們的自覺要求和行動。回到上海，她顧不上回家吃飯，就跑到超市買了三支新型、精致的筆，分別送到孩子們的手

中，當孩子們見到她正準備受批評時，她只是用寬容和理解原諒了他們。是她的真誠喚醒了孩子們的良知，不久，其中兩個孩子在路上拾到了一只裝有現金和重要物品的塑料袋，幾經周折才把它還給了失主。在這拾金不昧的壯舉中，誰又會想到這兩個孩子不久前還犯過錯誤呢？

書中還有一人撐起瑤家小學的盤振玉，有在災難面前恪盡職守、無私奉獻，不怕犧牲敢于挺身而出的開縣廣大教師職工們。是他們按照“一個不能丟、一個不能傷、一個不能病、一個不能亡“的要求，經受住了生與死的考驗，出色地完成了搶險救災的任務，合上書本，思緒萬千，他們所有的經歷就在眼前，這讓我懂得沒有愛就沒有教育，師愛是師德的靈魂。作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內涵，充分認識師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養，學為人師，行為世范，才能成為一名合格的人民教師。

第五篇：師德是教師的靈魂

師德是教師的靈魂

愛是教師最美麗的語言。要當好一名幼兒教師，就要愛崗敬業，熱愛孩子！

熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針；看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：

一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。

任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。

二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件

學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到

教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養；有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的贊譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現實生活中，置身于市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。

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