第一篇：莫讓錯(cuò)覺遮望眼作文700字

莫讓錯(cuò)覺遮望眼作文700字

我一直很羨慕和我同齡的表姐，她開朗大方，總會(huì)熱心幫助別人，每次和我聊天經(jīng)常洋溢著歡聲笑語。在我眼中，他身上有無數(shù)我學(xué)不來的優(yōu)點(diǎn)，是個(gè)完美的人。但是，今年暑假當(dāng)我又一次開心的見到她，卻發(fā)現(xiàn)她原本明媚的笑容消失了，換上了一副消沉的面孔，身旁也圍繞著悲傷的氣息。

看著他這副低沉的模樣，重逢的喜悅變成了不知所措，疑惑地想要開口詢問，又怕觸及其內(nèi)心，只有不解而無奈的坐在一旁，空氣仿佛靜止，氣氛冷了下來。過了良久，只聽見他忽然開口道：“生活好無聊啊，為什么要努力呢？”“努力才有結(jié)果啊！姐，你怎么了？”我不假思索的開口，最后小心翼翼的發(fā)問。“有用嗎？沒事。”她發(fā)出一聲嘆息令我摸不著頭腦。

傍晚，她在大姨的強(qiáng)拉硬拽下和我一起在道路旁走著，低聲和我說著他的不幸，但那些日常的小事為何會(huì)引發(fā)他的憂郁我依然是一頭霧水，只好悶頭不語。只是往日里他完美的形象轟然倒坍，讓我看到了每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，何必去羨慕別人呢？

返途中豁然開朗的我開始勸慰她：“不要這樣看待父母很愛你也很關(guān)心你呀！你還有個(gè)可愛的妹妹和朋友們。生活其實(shí)挺有趣味的，有關(guān)心有美食還有有趣的人與物……”她表情開始松動(dòng)了，良久后，發(fā)出了一聲無奈的嘆息帶著笑容

的攏著我說：“真羨慕你想的開，還會(huì)自夸了！”我拍拍她對他似乎也是對自己說：“不用羨慕，多想想你有的一切就不會(huì)這么悲觀了！”說完便用略帶寒氣的手觸碰她，然后這寒冷的雪夜中，點(diǎn)點(diǎn)笑聲帶著絲絲溫暖，心境也是明月一般開闊了許多。

發(fā)現(xiàn)并珍惜你所擁有的幸福，不要讓自認(rèn)為的不足和失敗蒙蔽你的雙眼！

教師點(diǎn)評：小作者通過自己與表姐的一次相遇交談，明白了一個(gè)道理：自己是幸福的，不要總羨慕別人的幸福，莫讓錯(cuò)覺遮望眼。

第二篇：莫讓流行遮望眼作文

莫讓流行遮望眼作文

莫讓流行遮望眼 朱玉嬌

火星語、拜金主義、惡搞??似乎越來越成為流行的標(biāo)簽，可在那短暫一笑的娛樂后，在一波又一波潮流后，我們又該怎樣？莫讓“流行”遮望眼，堅(jiān)守住心靈的高度，讓美德之風(fēng)流行，才是王道。莫讓“流行”遮望眼，源于對心靈的追求。

短暫而漫長的2012過去了，我們經(jīng)歷了“世界末日”、“倫敦奧運(yùn)”??卻也記住了一個(gè)詞——最美。

從“最美媽媽”到“最美司機(jī)”，從“最美女教師”到“最帥交警”??我們在淚水與感動(dòng)中浸潤了一年。吳斌、吳菊萍、張莉莉??那一個(gè)又一個(gè)的名字記錄在了歲月的光輝長墻上。“最美”成了流行，于是冷漠被這股流行之風(fēng)刮得越來越遠(yuǎn)。

我想，真正流行的應(yīng)該是這些吧！這樣的流行，讓人禮贊；這樣的流行，讓人執(zhí)著；這樣的流行，源于對自我的堅(jiān)守，對心靈的追求。

其實(shí)，流行的事物不就應(yīng)該是這樣嗎？只是，總有那么一些流行的烏云遮住了我們的眼，不要緊，撥開它，莫讓“流行”遮望眼，懂得明辨。

娜塔莉?波特曼，那個(gè)好萊塢最優(yōu)秀的演員，總是有一種力量摒棄世俗與浮華。演哭戲時(shí)不讓別人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛大學(xué)博士學(xué)位卻義務(wù)返顧成了演員，只是因?yàn)橄矚g；在平常從不喜歡盛裝打扮，隨意的她卻反道成了一種流行??我想，這些都只是因?yàn)樗娪谧约旱男模醋屖浪椎摹傲餍小闭诒瘟怂碾p眼。

莫讓“流行”遮望眼，鐘于自己的心，不隨波，不逐流，在現(xiàn)實(shí)的泥沼中堅(jiān)守住自己的一方天空，你的世界會(huì)更加澄澈。

而現(xiàn)如今，人們的生活卻似乎越來越煩躁，時(shí)間年復(fù)一年亙古不變的走著，追名逐利成了流行，不喜歡單調(diào)而機(jī)械地生活，卻又深陷其中。

于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”??掀起了流行的狂潮，縱然人們?yōu)榇丝梢砸恍Γ灰蚰菍τ诠盼幕木囱觯瑸楹蜗Р灰姡繛楹昔斞傅摹冻ㄏκ啊贰徒鹣壬摹都摇贰⒘簩?shí)秋先生的《雅舍小品》??不能成為流行，也許只因社會(huì)的漸漸浮躁。莫讓“流行”遮望眼，讓美好的催人奮進(jìn)的成為流行，讓低俗的隱于世間，從此銷聲匿跡。

第三篇：莫讓浮云遮望眼

2003年福建高考作文題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。

莫讓浮云遮望眼

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謖偏愛有加，忘卻先主對馬謖“華而不實(shí)”的評價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 “真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價(jià)的先決因素。也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎? “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼！” 點(diǎn)評：首先是富于哲理詩句反復(fù)出現(xiàn)。作者在首段開頭引用蘇軾著名詩句，以此表現(xiàn)本文對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真的審視，“通過大量事例對照分析后，作者化用古詩句”不畏浮云遮已只緣身在最高層“，指明解決問題辦法:身在高處，眼觀四方。文章前六段在提出問題、分析問題，最后三段提出解決問題的舉措，尾段開頭引用蘇軾同一詩篇中的前兩句，突出強(qiáng)調(diào)從各個(gè)方面的性觀察，將幫助我們避免進(jìn)入感情的誤區(qū)，認(rèn)識到事物的多樣性、復(fù)性。文章尾句以”莫讓浮云遮望眼"作結(jié)，哲理詩句首尾呼應(yīng)。

其二是本文能夠大量援引或轉(zhuǎn)述所供材料作為自己的敘事部分，且能敘議結(jié)合，針對性強(qiáng)，作者所用材料既有歷史事例，有當(dāng)今科學(xué)試驗(yàn)及國內(nèi)政治生活中一些不正常現(xiàn)象(共用7個(gè)事，并從正反兩方面對照論證，從而得出：在認(rèn)知事物的本質(zhì)上，感情親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。

第四篇：高考滿分作文——莫讓浮云遮望眼

莫讓浮云遮望眼 福建一考生

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾“華而不實(shí)”的評價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 “真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價(jià)的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼!” 【點(diǎn)評】：詩句哲理，感悟人生

本文是篇辯證析理的議論文，其基本特點(diǎn)有二。首先是富于哲理詩句反復(fù)出現(xiàn)。作者在首段開頭引用蘇拭著名詩句，以此表現(xiàn)本文對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真的審視，“通過大量事例對照分析后，作者化用古詩句”不畏浮云遮已只緣身在最高層“，指明解決問題辦法:身在高處，眼觀四方。文章前六段在提出問題、分析問題，最后三段提出解決問題的措尾段開頭引用蘇拭同一詩篇中的前兩句，突出強(qiáng)調(diào)從各個(gè)方面的性觀察，將幫助我們避免進(jìn)入感情的誤區(qū)，認(rèn)識到事物的多樣性、復(fù)性。文章尾句以”莫讓浮云遮望眼“作結(jié)，哲理詩句首尾呼應(yīng)。

其二是本文能夠大量援引或轉(zhuǎn)述所供材料作為自己的敘事部分，且能敘議結(jié)合，有的放矢，針對性強(qiáng)”作者所用材料既有歷史事例，有當(dāng)今科學(xué)試驗(yàn)及國內(nèi)政治生活中一些不正常現(xiàn)象(共用七個(gè)事，并從正反兩方面對照論證，從而得出:在認(rèn)知事物的本質(zhì)上，感情親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。

第五篇：不畏浮云遮望眼作文

不畏浮云遮望眼作文

不畏浮云遮望眼作文

（一）飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中。對于一心變法的王安石來說，浮云便如哪些反對者一般，縱使暫時(shí)遮住了他遠(yuǎn)望的視線，也終究會(huì)在日出時(shí)而云消霧散。

雜交出的新種子往往比原來的種子更具有優(yōu)勢，如袁隆平院士最偉大的成就——雜交水稻！高直挺拔的水稻總是在谷物成熟，秋風(fēng)掃過時(shí)折腰而斷，總是一身光鮮亮麗，卻遠(yuǎn)不如那矮株的雜交水稻。正是這種不起眼的小植物解決了大半中國的糧食問題。由此觀之，不同的外形是種子的浮云，深深的、濃濃的遮住了它們的內(nèi)在。

“人不可貌相，海不可斗量。”幼年時(shí)，媽媽如是教導(dǎo)。那時(shí)懵懂，如今也不甚明了。可隨者年齡增長，踮起腳尖，我已經(jīng)可以看得更深更遠(yuǎn)了。

踮起腳尖，我看到那個(gè)矮個(gè)子的科西嘉男人在同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)的嘲諷中，在兄弟不加掩飾的鄙夷蔑視中沉默的成長著，終如大鵬一般振翅沖天，將歐洲大陸攪成一片。總是萬年流放圣赫勒島，這個(gè)驕傲的名字已如神只一般深深烙入每個(gè)法國人的骨子里。對于拿破侖來說“霧月政變”《拿破侖法典》就是浮云，絲絲縷縷，纏繞不休，卻帶不走一絲一毫。這個(gè)半生鞍馬的男人最想要的不過是家族的認(rèn)同，朋友的尊重罷了。剝下名為“英雄”的外衣，我們才能看到一個(gè)真實(shí)的歷史。

踮起腳尖，我看到那個(gè)重建于廢墟之上的桑菲爾德莊園，野花爛漫的小徑里走來一位包裹在金色夕陽中的小婦人。她衣著簡樸，神色安詳，普通平凡的外表下是一顆激烈跳動(dòng)著的火熱燃燒著的心。簡。愛從未活過，卻時(shí)時(shí)綻放在每個(gè)人的心中，自尊自愛是她的行為準(zhǔn)則，自強(qiáng)自律是她的生活標(biāo)準(zhǔn)。百年來，人們已是多少次的感嘆簡的優(yōu)秀，而又有幾人不為浮云所擾，看到了她生活的艱辛和她為維持尊嚴(yán)而付出的慘重代價(jià)。

繁華的都市總是熙熙攘攘，人來人往，錢與權(quán)交織出的浮云遮蔽了什么？為什么看到老人我們不敢攙扶；為什么看到乞丐我們不舍同情；為什么看到青菜我嗎不愿購買；為什么看到故交我們不肯深談？物欲橫流的世界有太多的誘惑蒙住了我們的心靈，厚厚的灰塵下，沉重的心鎖從未除下，我們寧肯相信我們的眼睛也不相信自己的心靈，總是為別人的善意找出各種的理由。我們總是武斷的定下結(jié)論她太虛偽、他太幼稚···人與人之間的防備與疏離便是那浮云，清淺散淡，卻擾亂了視線。我堅(jiān)信，愛與信任是最美好的陽光，它會(huì)傾灑在人生的路上，為我們指引正確的方向。只有純真的心靈才能看清偽裝的外表，目之所及，非心靈所向。

不畏浮云遮望眼，認(rèn)真的面對每人每事，否則小心生活也會(huì)化為浮云，遮住你的>幸福呦！

不畏浮云遮望眼作文

（二）站在高山之巔，向遠(yuǎn)處極目望去，什么也看不到。其實(shí)，你可以看到，可以透過浮云看的很清楚，很清楚。

鷹，從你頭頂飛過，你可以看到它是那樣的瘦，卻散發(fā)出如此的威懾力。當(dāng)你與它對視的時(shí)候，你就會(huì)感到它那堅(jiān)毅的眼睛已經(jīng)將你看透，看穿。

沙丁魚，從你腳下穿過，你可以看到它是那么渺小，卻總讓人感到一種強(qiáng)大。當(dāng)你看見那條被它們逼上岸的海中霸王時(shí)，你就會(huì)覺得它的行為在感動(dòng)著你。

水，從你身邊流過，你可以看到它是那么柔弱，卻總讓他人感覺有一種壓抑。當(dāng)你看到由它組成的幾十米海浪正在肆意淫威時(shí)，你知道，他的心在震撼著你。

你，從鏡中影像，你可以看到他并不是那么強(qiáng)壯，卻總以為他很有力量。看，這個(gè)軀體所能做出，說出，想出的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出的你想象。揮出拳頭，帶出的風(fēng)也是呼呼地響；提筆寫字，寫出的字可以繞地球一圈。此時(shí)此刻，你自己的實(shí)力使你吃驚。

站在高山之巔，向遠(yuǎn)處極目望去，什么也看不到。揮一揮拳頭，打散浮云，一切便歷歷在目，一切都豁然開朗。

我，晚上復(fù)習(xí)，我說我不行。結(jié)果我奇跡般地寫了八張卷子。

我們班，體育比賽，作為年級最為薄弱的班級，我們盡力去博，結(jié)果，我們贏了！

摔倒了爬起來，受傷了堅(jiān)持著。

我們的國家，在最危難，最困苦的日子里，不畏浮云遮望眼，頑強(qiáng)拼搏著，生存了下來；并制造出核武器，擠進(jìn)世界強(qiáng)國。

其實(shí)，我們真的可以，只是我們還沒看到罷了。只是我還不相信自己罷了。

瘦削的肩膀不是沒有力量，而是缺少一顆堅(jiān)毅的心來支持。

不畏浮云遮望眼作文

（三）王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理。

山中盼浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會(huì)邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐的煉規(guī)陋習(xí)，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之時(shí)。可人類社會(huì)這座高峰上的陰霾卻不會(huì)輕易地被驅(qū)凈。面對“浮云”，我們不能躲避，更不能妥協(xié)，而應(yīng)與之抗?fàn)帯Ｏ氘?dāng)年，大雪山、草地這些連神仙都打怵的地方，紅軍并不因之畏懼，“萬水千山只等閑”，他們迎難而上，勝利地完成了二萬五千里長征。有些人不畏自然界和人類社會(huì)的種種“浮云”，登山峰，攀懸崖，橫渡江河，穿越沙漠??堯茂書第一個(gè)去漂長江，他失敗了，他把生命 獻(xiàn)給了浩浩蕩蕩的江水。但這并不表示長江不可征服，人們不為他失敗這塊“浮云”所懼，歷盡艱辛，洛陽漂流隊(duì)終于到達(dá)了吳淞口，征服了這條從未有人征服過的長長的揚(yáng)子江。他們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)人類力量的偉大，為了鍛煉自己的意志，探險(xiǎn)、尋求、開拓，敢為“天下之先”，一他們是那樣樂此不疲、百折不撓。

可是，我們也有為這遮眼的“浮云”所畏懼的時(shí)候，在學(xué)習(xí)上碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難，就認(rèn)為自己不是讀書 那塊料，這便是沒有樹立起與“浮云”，抗?fàn)幮拍畹谋憩F(xiàn)。與“浮云”抗?fàn)帲枰懽R，需要辨清方向，更需要有遠(yuǎn)見。古人說：“跋而望矣，不如登高之博見也。”這說明站得高才能看得遠(yuǎn)。王安石不也說“只緣身在最高層”嗎？紅軍之所以能夠完成長 征，就是由于他們站在黨的英明決策的高峰。諸如此類：這些銳意進(jìn)取的開拓者們“不畏浮云遮望眼”，正是“只緣身在最高層”。

我們作為任重道遠(yuǎn)的21世紀(jì)的建設(shè)者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠(yuǎn)向上，向最高層挺進(jìn)。只有向上，才能增長才干；只有向上，才能鍛煉膽量；也只有向上，才能高瞻遠(yuǎn)矚，在立志成才的攀登中永遠(yuǎn)開拓、進(jìn)取！