第一篇：高中高考材料作文：《錯覺》泰戈爾

閱讀下面這首詩，根據要求作文 《錯覺》泰戈爾

河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂都在對岸?！焙拥谋税兑宦曢L嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸?！?/p>

你品讀這首詩產生了哪些聯想或感悟呢？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。

【解題】作文注重對學生思辨能力的考查。寓意型材料作文在審題上有一定的難度，重在挖掘其比喻義。泰戈爾小詩《錯覺》，傳達了這樣一種人生哲理：盡管在不同生活狀態下的人們各自都有著痛苦與不幸，但更重要的是發現和體味生活中的歡樂與幸福。對于詩的主要意象“此岸”與“彼岸”，有著不同理解能力和生活閱歷的考生會產生不同的聯想和感悟，寫作時的立意和選材都比較寬泛。但無論如何立意，都必須把握住詩人闡發的哲理，避免陷入對生活的悲觀和不可預測的矛盾中。

參考題目：

A議論文或議論性散文（聯想類）

(1)珍惜擁有(2)何必攀比（不幸的比攀）(3)幸福就在你（我）身邊

B抒情散文（側重于想像）

(1)做一條快樂的魚（聯想來源——“惠子曰：?子非魚，安知魚之樂？?莊子曰：?子非我，安知我不知魚之樂？?〈莊子〉”）

(2)別只盯住遠方(海子:遠方除了遙遠,一無所有)

選文1：風景這邊獨好

泰戈爾曾寫過一首詩，名叫《錯覺》：河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸?！?/p>

多么現實的一首詩??！

生活中我們經常聽到家長或老師說：“你要努力學習，這樣才能到達成功、幸福的彼岸。”人生是一條不能回頭的河流，曾經是多么迷戀草長鷹飛、百花綻放的美景。后來才明白此岸亦是“彼岸”。

在農村生活了十幾年，受夠了那里的落后。年復一年，柳綠花謝，一切都在單調的重復著。尤其是在秋天，草黃葉枯，滿眼蕭索，毫無生機。仿佛心也跟著死了一般。

多么向往大城市里的聳天高樓、閃爍霓虹！慢慢地從農村來到城市，卻不知怎的，一切都變了。

高樓讓我覺得自己太渺小。閃爍的燈光讓人眩暈。往來車輛的喧囂，工地機器的轟鳴，無一不讓人感到

煩躁。

那個我曾經向往的天堂哪里去了？為什么我離開的地方又變得那么絢麗？

原來農村也是那樣美麗。春天，綠柳成蔭，百鳥爭鳴，一片安詳；夏天，等待豐收，享受生活，幸福安康；秋天，碩果累累，掛滿枝頭，落葉在空中激蕩；冬天，雪的世界，銀裝素裹，潔白無暇。

此時我們也不免一聲，“唉，也許，幸福盡在彼岸。”原來，幸福就是自己得不到的東西。

真的是這個樣子的嗎？

陶淵明采菊東籬、種豆南山，對彼岸的仕途毫無興趣。

有一對父女，他們生活在大山里。他們渴望從大山走出去。但是父親卻為大山里的教育奉獻了一切——包括自己的生命。女兒放棄了走出去的機會，放棄了自己摯愛的男友，選擇了父親未完的事業，為山區的孩子奉獻自己著自己的青春。

彼岸讓我們向往，但那也許只是鏡中花，水中月。請珍惜自己身邊的一切，因為風景這邊獨好。

選文2：幸福就在此岸尋

最可悲的莫過于泰戈爾筆下遙遙相對的兩岸，明明各有所長，卻止不住羨慕對岸的幸福。其實，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏覺察覺不到呢？

那園中賞花的人是誰？只因了幾只飛去鄰家的蜂蝶，便懷疑春天不愿蒞臨自己的小院，徒增對墻外的歆羨和對自己的嘲諷。

那窺視別人醉折花枝的人是誰？只因了自己的滿頭銀發，便感嘆流年飛逝，悵恨時光帶走了自己的青春而將幸福帶到了屬于別人的彼岸。

這讓人們不禁去問，究竟是一種怎樣的麻木使人身處此岸的幸福卻渾然不覺？又究竟是一種怎樣的的貪婪讓人時時刻刻憧憬著彼岸的幸福？或者，只是因為一種盲目，于是人們看不清此岸，同時也將彼岸浪漫化、理想化了？

沒有鄰家的春色招蜂引蝶，也可以欣賞自家園中春日的風情：不繁艷，卻有幾分莊重的韻味；逝去了醉折花枝的華年，也可以享受日薄西山的瑰麗，注定變老，也要優雅地老去。

是的，幸福就在此岸。

幸福，在蘇軾的此岸。一貶再貶，蘇軾卻自愛那鏗然的曳杖之聲，亦有“不辭長作嶺南人”的豁達與快樂。也許身處逆境，長嘆彼岸的幸福天經地義。但蘇軾沒有將自己淹沒在無謂的痛苦與無盡的遙望中，反而在其中尋覓出了最原始也是最真切的幸福：升沉不

過一秋風，蘇軾像一片追風的葉子，即使終將落地，卻也要在飄零的舞蹈中吮吸陽光給予自己的溫暖。

幸福，也在張愛玲的此岸。最記得是她說過，幾歲時得到的第一筆稿費，便被拿去高高興興地買了一支口紅。小小的她，定是羨慕那打扮得風情萬種的女星吧。骨子里的幾分柔情悄然綻放，真摯得讓人感動，率真得讓人癡迷。張愛玲已不止于在此岸尋覓幸福，而是創造此岸的幸福。涂了紅色的朱唇，將幸福留在了此岸，留在了一顆小小的心里。

蘇軾、張愛玲的彼岸有幸福，那么我們自己的此岸，是否也隱藏著別致的幸福呢？

我們不必艷羨成功人士的輝煌，我們擁有青 春和夢想，這就是那即將寫就的宏偉篇章；我們不必抱怨生活的苦惱而憧憬不曾認知的烏托邦，享受即時即刻的感動和震撼，體驗平淡生活中的美好點滴——幸福，便會在此岸奏出一首永不凋零的贊歌。

世間本沒有幸福與不幸，感嘆的人多了，也就有了幸福的人與不幸的人。那些幸福的人總是善于在任何環境中尋得幸福，甚至創造幸福；而那些不幸的人，恐怕只有一輩子都與幸福捉迷藏了。

生命中最幸福的事，莫過于享受此岸的幸福。

范文3：幸福的距離

我們總在尋找著，都希望能夠到達幸福的彼岸，但是往往到最后都只有一聲嘆息。幸福離我們真的很遠!

很遠！真的很遠嗎？那只是你沒認清幸福距離。有人說，古人是幸福的。

他們沒有現今社會有那么多的燈紅酒綠需要去面對，而是每天都面對著純凈的大自然。真的嗎？是的，像蘇軾那樣的詩人確實很幸福，享受著“江上之清風，山間之明月”，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。但是你又可曾想過，他是在怎樣的條件下吟誦出這些豪邁的詩句的？就算被貶官，依舊沒讓他消沉，他相信著也領略著身邊存在的幸福。那種豁達，那種樂觀，只因為他知道幸福的距離并不遙遠。官場上的失意是無法改變的，但是身邊卻有觸手可及的幸福，為何不盡情享受呢？

也有人說，名人是幸福的。

他們擁有崇高的知名度，享受著名利所帶來的幸福。真的嗎？那當然，如霍金這樣的大科學家的確幸福。在神秘的科學領域里，他享受著悉心研究所帶來的新奇，不懈探索所帶來的樂趣。但是你能想像出是什么樣的一個軀體支撐著他對科學的無限熱情嗎？鍵盤上的兩根手指下，敲出宇宙的千古奧秘，打出人生的輝煌。面對苦難，他沒有埋怨上帝，身體的殘缺也阻擋不了追求真理的熱情。他甚至感謝上帝，聰明的大腦依舊運轉著，依舊能去追求他的理想與抱負。幸福的距離沒有一萬光年那么遠。有些幸福就在身邊躲藏著，一旦被挖掘，那便是美好的心境。

所以說，不要只是嘆息幸福的距離有多遠，也不要總去羨慕那些不切實際的幸福，抓住你身邊的幸福，讓最近的幸福來滋潤你的生活。謝謝母親的一句關心，讓你感受幸福；謝謝老師的一句鼓勵，讓你感受幸福；謝謝朋友的一句支持，讓你感受幸福。原來，幸福都在身邊；原來，幸福的距離并不遙遠。朋友，你懂了嗎？

也許，偶爾我們會碰上風浪；也許，有時我們會感到心煩。但是千萬不要喪失斗志。有些幸福在離我們遠去，難免使人傷心；而有些幸福卻在靠近我們。

總之，幸福圍繞在你身邊。不要去測量別人的幸福距離你有多遠，也不要估算未知的幸福的具體位臵。只要擁抱你身旁的幸福，你便能到達幸福的彼岸；也只有這樣，你才能真正丈量出幸福的距離。

范文4：風景這邊獨好

有多久了，我們一直在張望著彼岸的幸福？ 如同泰戈爾詩中那彼此羨慕的兩邊河岸一般，我們只懂得欣賞窗外的幸福，卻看不到自身獨有的美麗。我們仿佛一直在幸福的城外兜圈圈，卻始終沒有發現我們早已身處幸福之中。

其實，“風景這邊獨好”，只因為我們缺少發現的眼睛。

風景這邊獨好，要的是一份自信。

只有對自己的生活充滿自信的人，才能將張望的目光收回，開始審視自己所擁有的幸福。袁隆平院士是幸福的，一天不下稻田心里就不踏實的他，一輩子都在風雨里奔波，在烈日下勞作，他還說這就是他想要的生活。國家頒發的500萬獎金分文未取，全部回饋社會，簡單樸實的鄉村生活才是他心中的樂土。他的眼睛一直盯著他的水稻，因為他相信自己畢生投入的事業中有無限的幸福。

當我們提到“雜交水稻第一人”時，何曾想過身為科學家的他過的其實就是農民的生活。但他卻沒有抱怨，沒有不滿。當我們看到了他黝黑的臉上那誠摯坦然的微笑后，我們也仿佛感受了他的幸福，那份對生活充滿自信的幸福。面對著這樣的他，我們怎能不豎起大拇指說，人生是“風景這邊獨好”呢？

風景這邊獨好，要的是一份珍惜。

只有對自己所擁有的生活心懷感恩的人，才能將

羨慕他人的目光收回，回頭守望自己所擁有的美好。我們也許不必羨慕他人餐桌上的山珍海味，因為母親做出的粗糙的飯菜中有著濃濃的愛，味道甜美而厚重。我們也許不必羨慕他人冰雕玉琢的美貌，因為上天賜予我們的容顏是獨一無二的，它自有與眾不同的魅力。我們的生活美在樸素，它不需要過分的裝飾便已足夠閃耀光彩。

當我們懷著感恩之心去度過每一天時，當我們懷著朝圣的心情對未來禱告時，當我們靜下心細數往日點點滴滴的回憶時，我們怎能不心旌搖動，在自己的人生格言中寫下“風景這邊獨好”呢？

也許對于泰戈爾詩中那對面而視的河岸來說，他們需要的也許只是一面明智的鏡子，既照出別人的歡樂，更照出自己的幸福。

“風景這邊獨好”——當我們懷著這樣的信念前行時，要的只是一份自信，要的只是一份珍惜。這樣，你便能找到只屬于你的歡樂，只屬于你的幸福。

范文5．知足常樂

當河的此岸嘆息自己不能擁有歡樂時，歡樂便與它擦肩而過；當河的彼岸羨慕幸福光臨對岸時，幸福正從它身邊偷偷溜走。泰戈爾說過“云兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云”。這是對世人身在福中不知福的最好詮釋。

佛曰：欲望，是一切罪惡的根源。我們總是要得太多，卻不懂得知足常樂。

有一位在克里姆林宮負責打掃的清潔工，每天的工作就是保證克里姆林宮的衛生，努力做好屬于自己的份內工作。當問及他對自己與總統的工作有什么看法時，他微微一笑說：“我和葉利欽的工作一樣重要，他管理的是俄羅斯事務，而我管理的是克里姆林宮?！泵總€人都是在做好自己的事，他并未認為自己的工作有多卑微，而是認為只要做好自己的工作，那才重要。他有一顆知足常樂的心，所以才說自己打掃衛生的工作與總統工作一樣重要。

河的此岸和彼岸相互羨慕，卻不懂得知足的花兒在寂靜中開過去了，幸福的果子便在逝去的光陰里結果。

蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金字塔塔頂，而我堅持不懈，步步爬升，也能攀上去。”綠葉說：“紅花耀眼出眾，光艷照人，人人贊不絕口，而我默默奉獻，甘作陪襯，總會贏得贊譽?！被蛟S，蝸牛與綠葉和雄鷹、紅花相對比而言，是微小的，但它們知足常樂，不羨慕雄鷹的展翅高飛和紅花的艷麗，也擁有自己的那一份美麗與幸福。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。

世間萬物都有自己的韻味和風采，我們都是最特別的存在，又為何不知足常樂呢？

一張床，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入于科學事業的研究。她滿足于發現科學奧秘的樂趣，卻不去羨慕貴婦人的雍容華貴；她滿足于為人類科學事業做貢獻，卻從不抱怨自己生活的簡單。她本可以埋怨，可她卻選擇了感恩，她是個知足常樂的人。

其實，我們都可以很幸福，只是我們缺少一顆知足常樂的心，我們便把幸福和快樂拒之于千里之外了。有報告表明，最幸福的地方，不是工業發達的美國，也不是風景宜人的城市，而是處于寒冷世界——冰島的人民。正因為冰島人不羨慕金錢、名利，他們知足，所以他們才幸福。

河的此岸，你看呀，你擁有著最美的風景，卻讓歡樂一直困擾著你；而河的彼岸，你難道沒看見幸福的花兒早就開滿了你的世界嗎？

第二篇：高中高考作文

高中高考作文1

時光老人的腳步根本沒有停下來，還沒來得及回頭，高中生活就要結束了?；厥赘咧猩?，它像小溪一樣靜靜地流淌，時而激起迷人的浪花，背后是刻骨銘心的回憶。今天，我將告別這些不再屬于我的東西。這一刻，我的心情很難過，很亂。我很想把每個人的聲音和笑容都留在記憶里，但是大腦的記憶是有限的，所以更多像我這樣的人選擇用flash來保留這個美好的瞬間。閃光燈改變了每個人身上五彩繽紛的顏色，把我們的校園生活分割成無數塊。

雖然離畢業還有幾天，但校園里大多數人都是左眼流出黃河，右眼流出長江。離別的場景在學生中上演。也許朋友之間的友誼在這一刻得到了充分的體現。那種場景真的很難過，因為畢業后我們就要踏上新的征程，前方的路可能布滿荊棘和坎坷。我想知道在沒有那么多歡笑和友誼的日子里，我們是否能處理那么多困難的生活問題。

曾幾何時，我也是一個有抱負的少年。我還記得我第一次踏上高中的那一天，我發誓要好好學習，將來考上理想的大學。然而，我的誓言經不起時間的考驗。高一的時候，我有過退學的想法。還好身邊有同學，幫助我走過了灰色的日子。也許，那是人生的一個十字路口，我站在那里就迷失了，但最后并沒有偏離航向?，F在想想，真的好害怕。如果當時我落后了，我就無法坦然面對高考了。所以，我要感謝我的老師和同學們。你是我人生旅途中的燈塔，是我學習進步的動力，是我疲憊時休息的港灣。

大二的時候，理想動搖過一次，但很快穩定了方向。那時候，我偷偷愛上了她。不知道叫不叫暗戀，更不可能用愛情這個詞來解讀。我特別關注她。我喜歡聽她讀課文，看她自由行走。那個時候，她成了我的一生，盡管她還不知道。后來我畢業了，我無法表達我的想法，以至于它像荒野中的一朵花一樣無聲無息地開了又死。盡管如此，每次想起她，我的心里都充滿了力量。即使在高考沖刺階段，我也從未感到累過。有時候，我真的很感激她。要不是她，我也不會有這么大的動力。我應該很大程度上感謝她以后考上大學！

高三的時候，我明白了什么是真愛。都說人間真情最珍貴。一開始我不理解他們。我只是覺得這是有些人的夸張，但是到了高三我才真正體會到這句話的含義。那些日子很壓抑。幾次考試后，我的成績都不理想。我迷茫，迷茫，心情不好。有一次因為小事和同桌吵架。事后很后悔，也有很多錯的地方。這時，老師成了我的朋友。他傾聽我的`煩惱，不厭其煩地做我的思想工作。在他耐心的幫助下，一片絢麗的天空終于出現在我的心里。老師讓我明白了真情，教會了我很多人生難題。這些都會對我的生活產生非常重要的影響。

太多的往事需要我去回憶和記錄。它們豐富了我高中生活的綠洲，讓我的生活豐富多彩。我曾經汗流浹背，這讓我知道什么是付出；一旦失敗跌倒，我學會了什么是堅強；曾經的歡聲笑語，讓我知道了什么是幸福。人生沒有宴席，結束不代表停止。一個過程的結束也意味著一個新的開始。在人生的一個新的轉折點，作文上線了，我們大聲喊著:“永別了，我的高中生活！

高中高考作文2

殘陽如血。

沒有人愿意提起這段歷史。圓明園，曾經的“萬國之園”，已成為國人心中永恒的痛。不僅僅是因為被劫掠的文物，更因為英法聯軍給一個古老的民族烙下了深深的傷痕。

站在大水法前，映入眼簾的是灰白色的殘垣斷壁。曾經的十二生肖獸首身在何處？一百五十余年的漂泊路，何時才能結束？

巴黎。

金碧輝煌的展廳里，鼠首和兔首默默地端坐在鋪著金絲絨的盒子里?！?00萬，1100萬……”錘子一次又一次敲下，價格一次又一次提高，一雙雙貪婪的眼睛盯著這兩件來自中國的文物。而拍賣場外，是如暴風雨般的抗議：“你們這群綁匪，綁架了孩子，還要讓父母交贖金！”但抗議阻止不了拍賣的進行，一聲電話響，三次錘音落，一個聲音響起：“2800萬歐元，成交！”

三天后，神秘買家浮出水面，一個名叫蔡銘超的中國人買下了國人藏在心靈深處的痛。人們期待著蔡銘超親自帶著兩尊獸首回國，將兩尊獸首接回屬于它們的家。那一刻，天地將為之動容。但是，蔡銘超卻說：“我拒絕付錢。”

蔡銘超的舉動迅速成為各大媒體的頭版頭條。有人說蔡銘超愛國，也有人說他害國。誠然，用天價拍走兩尊獸首，又拒絕付款，的確為國人出了一口惡氣，但反對者則認為，蔡銘超毀了中國人在世界上好不容易建立起來的誠信，這會對中國人以后在外國拍賣行競拍其他物品產生不可估量的負面影響。

當兩種觀點吵得不可開交的時候，鼠首和兔首仍然靜靜地躺在拍賣行中，它們的心在滴血，因為它們已經淪為部分別有用心的外國人勒索中國的工具。要知道，一百五十年前，它們還只是圓明園中兩個普通的水龍頭，而如今某些國人卻將它們變成洗刷國恥，展示所謂“愛國心”的道具。二十年前，當猴首首次拍賣時，中國人只用了50萬美元就拍到了它，而就是因為外國收藏家和拍賣行拿某些國人的“愛國心”進行炒作，才使得其他獸首的回歸變得如此艱難。2800萬歐元并不是個小數目，如果將這些錢投入教育事業，可以建多少所希望小學？如果將這些錢投入基礎設施建設，可以修多少路架多少橋？而現在我們中國人卻要將這2800萬歐元支付給外國的“強盜”，去買回本來就屬于我們自己的東西，這件事簡直是滑天下之大稽。

什么是真正的國寶？真正的國寶不是幾尊獸首，真正的國寶是能讓一個國家不再受列強欺負的強盛國力，是能讓一個民族永遠屹立于世界民族之林的綜合實力。如果國人能真正意識到這一點，“天價買獸首”的鬧劇才不會繼續上演。我盼著有一天，國人能對那些西方“強盜”說：“想用這種卑劣的方式騙錢，沒門！”

點評：作者面對引起熱議的“拍賣圓明園獸首”事件，并沒有簡單地對蔡銘超的行為表示贊同或反對，而是通過這一事件對“什么是真正的國寶”進行了個性化地思考。這樣的立意無疑增加了寫作的難度，但同時也使文章閃現思維的火花，耀人眼目。在寫法上，文章前半部分的環境渲染與描寫想象中的拍賣現場，彰顯了作者不俗的寫作功底，后半部分的精彩議論，又彰顯了作者思維的深度。兩部分的完美融合，成就了這篇佳作。

第三篇：《管理錯覺》_讀書筆記

《管理錯覺》讀書筆記

赫什·舍夫林(Hersh Shefrin)，美國加州圣塔克拉拉大學列維商學院金融系教授，是行為金融學的先驅人物之

一。在《管理錯覺－情緒和直覺如何影響企業決策》這本著作里，他用行為金融學的觀點來分析企業管理問題，別是財務管理，為我們開拓了一個新的視角。對于嚴重缺乏金融觀的中國企業來說，這一視角無疑具有更特殊的意義。行為金融學的研究方法是《管理錯覺》一書中所張揚的“開卷式管理”的重要部分，會計、財務規劃、激勵機制和信息共享是開卷式管理體系中的四駕馬車，而最終，它們要“渾然一體”，充分整合，只有這樣才能實現開卷式管理的最佳效果，才能實現企業的良性運營。用行為金融學的觀點來看待開卷式管理體系，實際上就是將開卷式管理看作是糾正直覺驅動偏差和框架依賴的過程，從而實現企業管理的理性化，提升企業管理的效率。

開卷式管理中的“卷”指的是公司的財務簿記資料，這一概念強調了財務標準的重要性，這也正是會計、規劃、激勵和信息共享中的第二項要素。開卷式管理的核心是一種理念，即公司的勞動力隊伍成員要具有將其工作決策建立在公司財務報表基礎上的知識和信息。這種知識和信息有助于公司職工監控成本和控制費用。

規劃謬誤：規劃謬誤之所以成為一種謬誤，不僅僅是指規劃做得不好。它是指這樣一種事實：大多數人會意識到過去他們規劃得不好，但卻相信自己將來能夠作出成功的規劃。

證實偏差：如果一個人表現出證實偏差，他會對那些證實他們自己觀點的信息給予過大的權重，而對那些和他們觀點相左的信息則不予重視。

控制錯覺：具有控制錯覺的人們會作出想象，認為自己能比實際情況施加更多的控制。

偏差幽靈：通過利用人們容易陷入心理偏差的特征而發揮作用。它們像細菌一樣存在：它們無處不在，它們隱身于無形，它們可以造成各種各樣的損害——從小的不愉快到死亡。偏差幽靈起作用的方式是通過將偏差植入數字中，讓這些數字看上去像是說謊。這些幽靈會想方設法地讓經理們將目光集中于除真實數字之外的一切。幽靈們喜歡分散注意力。它們喜歡戲劇性事件。他們喜歡不同意見。它們喜歡雜亂無序。它們特別喜歡沖突所帶來的興奮感。幽靈們有一句名言：“時間是有限的，而有待損毀的價值是無限的?！?/p>

管理錯覺是指企業管理者過分倚重自己過去的成功經歷，在進行決策時表現出盲目的樂觀主義和過度自信，認為不需要付出多少努力就能打造出富有心智的公司的心理

行為。

對管理錯覺具有強化作用的特征主要有兩種：一是證實偏差，管理者在決策時對證實他們觀點的信息給于過大的權重，而對于那些和他觀點相反的信息則不予重視，導致在決策時以偏概全；二是控制錯覺，即管理者會做出想象，認為自己在決策中能比實際情況施加更多的控制以保證有序經營，但最終卻弄巧成拙。證實偏差和控制錯覺交織在一起會導致“基本歸因偏差”，即當企業經營結果不理想時，人們傾向于將原因歸結為運氣不佳而不是自己的技術差；反之，如果出現正面效果，人們則傾向于將原因歸結為自己的技能而非運氣。

在富有心智的公司中工作的人們能理解偏差幽靈。他們理解不切實際的樂觀主義和過度自信。他們擁有對付偏差幽靈的技術。他們為提高財務認知而設立培訓項目。他們通過內臵偏差檢查程序來完成規劃流程。他們構造的激勵機制透明而直接與公司價值相聯系。他們構造的信息共享流程鼓勵對關鍵信息進行開放而自由的交換。富有心智的公司會把會計、規劃、激勵和信息共享這些基本因素實現完全的整合。他們不喜歡不徹底的整合，他們的公司文化要的是渾然一體的整合效果。

知識是沒有國界的，舍夫林在本書中所述及的問題，對于中國企業來說無疑具有重要的借鑒意義。但必須意識

到，由于中國企業管理和文化的特殊性，很多問題可能遠不像書中所寫的那么簡單，中國企業的管理之路，也許注定要經歷更長時間的探索。中國的企業管理中，隱形規則與顯性規則同等重要，可以說企業中的任何人都可以是決策者，但如果任由這種管理錯覺在企業中蔓延，無疑對企業的傷害是巨大的。那么我們應該企業中采取何種措施來糾正管理錯覺，提高決策水平呢？結合中國企業所處的環境和自己的工作實踐，我覺得應該加強以下方面：

1、“培訓+輪崗”避免以偏概全

首先，適時培訓已經成為現代企業更新員工知識、拓寬員工視野、提高員工素質的重要手段。為了避免其將來可能出現的管理錯覺，從培訓的內容來看，應該致力于能夠深化員工或管理者專業知識的培訓，清除專業盲點，使其做到對專業知識的精深理解。另外，專業知識以外的培訓也是必需的，例如對生產技術人員可以進行市場方面的培訓，這樣可以加深部門之間的了解，通力合作，開拓眼界，提高決策水平。從培訓形式來看，并不一定拘泥于授課式的學習，對被培訓者來說可以通過模擬游戲以及不同的角色扮演來提高其思考問題時的全面性。這樣做將被培訓者臵于一個既虛擬又現實的環境中，促使他們從犯錯中學習，并且不需要為自己的錯誤支付全部成本。

其次，企業員工特別是管理者還可以通過在企業內的輪崗鍛煉自己在決策時全面思考問題的能力。比如一個長期在市場部門工作的管理者在做決策時不可避免的要將市場因素對企業的影響賦予較高的權重，進而可能導致決策失誤，原因在于他可能并不了解其他部門的實際情況，而通過輪崗這種形式能夠促使人們在決策時進行換位思考，充分考慮到影響企業的各種因素。

2、“信息共享+團隊合作”提高決策精度

對企業管理者或員工進行培訓或輪崗還不夠，還應該在企業內倡導對信息的共享和團隊合作精神。比如生產技術人員到財務部門培訓后理解了產品的成本，如果企業內的信息溝通渠道不是暢通的，那么對這位生產技術人員來說，他不一定會選擇使企業成本最小化的產品生產形式，反而他可能會偷懶。而如果企業內信息溝通渠道是暢通的，則大家都知道自己以及對方的行為對公司價值的影響，那么大家就會趨向于團結起來形成一個團隊，在決策時共同朝著有利于企業發展的方向傾斜。

企業可以提供機會，采取多種形式以促進信息溝通。比如正式的書面報告、會議溝通或一對一的正式會談等，以及可以在企業內提倡走動式管理、開放式的辦公、工作間歇溝通、非正式的會議等。另外，信息交流時參與者應該暢所欲言使正面的信息和負面的信息都能在企業內得到重視以及妥善解決。

另外，在信息充分共享的情況下，大力提倡團隊合作精神及集體決策?？梢酝ㄟ^頭腦風暴法、德爾菲法以及委員會等多種形式來提高決策正確率。團隊合作在一定程度上彌補了個人決策中由于其經歷及專業知識結構不足等原因而可能導致的帶有強烈主觀色彩且又偏離企業目標的決策。

“信息共享+團隊合作”避免了一言堂及群體性思維，糾正了決策者的控制錯覺，有效提高決策精度。

3、“公司文化+制度（標準）”徹底杜絕“錯覺幽靈”公司文化在糾正企業內的管理錯覺中起著至關重要的作用，糾正這些管理錯覺的努力必須融入到企業文化的構建過程中，原因是企業文化能將管理錯覺對企業的影響降至最小化。通過企業文化將前述措施進行整合，使其成為企業內人人遵守的價值觀。通過將糾錯措施融入企業文化致使企業管理者在進行決策時都會對自己提出如下問題：我的決策都是正確的嗎？還是這些決策已經誤入歧途了呢？我得到我需要的信息了嗎？還是我只收到了人們認為我喜歡的信息？我是過度樂觀主義者嗎？我忽略了重要的警告信號嗎？

另外，將一系列的糾正管理錯覺的措施通過整合、提煉之后形成企業制度或標準。比如每隔一定時間的定期培訓、例會等都應該制度化，并制定全員參與的績效考評制

度。這些制度就像企業內的行為準則指導者員工或管理者的行為以弱化其證實偏差和控制錯覺。

通過企業文化的整合功能以及將糾偏的系列措施理清后轉化成企業制度，將會徹底杜絕“錯覺幽靈”，將企業真正購建成為一個富有心智的公司。

第四篇：錯覺人生美文

坐在高速列車上，看著窗外的樹木、池塘乃至田畝稼穡徐徐退過，有人說：“車開得也不快呀。”有人答：“啥不快，看電子顯示屏，都200公里了?！眴栐捜擞终f：“什么200公里，騙咱們吧？”有很多人，時時想著被“騙”。

有識之士在報上解答，高速列車，所謂D字頭的動車，玻璃經過特殊處理。不讓你感覺過快。防止你覺得是坐過山車或騎在鯨魚背上，把早餐都吐出來。

特殊處理，是指玻璃與人的視網膜之間搞了什么神秘交換，讓人的認知系統得出結論：不快。其實是很快的，不然怎能四小時從北京到沈陽？

坐動車覺得不快，這是眼騙腦子的例子之一，例子多了，再舉一個。人在操場上看一個人跑步，不快，磨磨蹭蹭，一掐表其實很快，每圈一分四十秒。讓你跑連半圈都跑不了。操場空曠，距離產生慢錯覺。

常言道，眼見為實。這個“實”是有條件限制的，超出這個條件都不實了。我們每天仰脖子看到的星光，都不是當下的星光，連去年的都不是，是多少年前的“假星光”。而今天的星光，只有你多少億兆代的子孫才看得到。

眼睛看到假象，這是指人向外看，向內看，假的更多。假設人有一雙向內的、觀察自己的眼睛，這個“眼睛”之近視、遠視、弱視、斜視癥太多了，基本是半盲。比如說，人往往高估自己的能力。一個人在看別人做一件事，總覺得那件事容易。他沒體驗過，甚至一輩子都沒體驗過此事。因此，他一輩子抱定信念，認為此事容易。

所以說，世界上有一幫球迷、戲迷，專門指點別人踢球、演戲。他們甚至成為內行，會說什么“中腰、盤帶、倒倉、小嗓”一類的話，會因為球員或演員的失誤而氣急敗壞，說：“這么簡單的事怎么做不好呢？”馬連良當年演一出戲，到后臺累得連“靠”都解不下來，靴子都倒出了汗水。這何止是技藝？

大畫家溥儒晚年臥病在床，學生來探望，他拿出一幅畫，讓學生猜畫了幾遍。學生知他畫得細，故意多說：“五遍?！变呷迳鷼猓骸霸趺磿灞?？我畫了七遍?！碑嫯嫷娜酥溃瑖媰扇榫彤嫴贿M去了。況且墨像賊一樣，見到宣紙就亂鉆。一張干干凈凈的畫，竟然畫了七遍。不畫當然不會知道。有句話說得好：“事非經歷不知難。”

然而多數人會高估自己。同時，人還會低估自己。什么意思？是說，人除了有高估自己（狂妄癥）的特性外，還有低估自己（自卑怯懦癥）的這一情形。后一種表現是：不，我不行。

好多人在沒做一件事之前就先說我不行，此為畏難。有些事情，看起來很難，比如把線紉進針里，如當眾講話，做引體向上或俯臥撐，看著難，你嘗試過才知并不難。一個“怕”字，古人稱“畏”，不知耽誤了多少機會。

人的眼睛被外界騙也就騙了，星光之多少光年且隨它去。但如何不高估又不低估自我卻是在課堂學不來的能力。敬什么不敬什么，畏什么不畏什么，始終是每人每天的課題。人生在正讀與誤讀的判斷中收獲或錯失機遇。

第五篇：泰戈爾經典語錄

泰戈爾經典語錄

一、真理之川從他的錯誤之溝渠中通過

二、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤

三、他把他的刀劍當做他的上帝。當他的刀劍勝利時，他自己卻失敗了。

四、愛情是理解和體貼的別名。

五、在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。

六、花朵以芬芳熏香了空氣，但它的最終任務，是把自己獻給你。

七、我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。

八、錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

九、當你錯過太陽而流淚，你也將錯過群星了。

十、貞操是從豐富的愛情中生出來的資產。

十一、人走到喧華的群眾中去，是為了淹沒他自己沉默的呼號。

十二、女人，罪惡把你剝得赤裸，詛咒把你洗凈，你升華成完善的生命。

十三、檢驗真理的工作也沒有被過去某一個時代的一批學者一一勞永逸地完成；真理必須通過它在各個時代受到的反對和打擊被人重新發展。

十四、對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。

十五、界上使社會變得偉大的.人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問題的人！

十六、世界上的一切偉大運動都與某種偉大理想有關。

十七、夜把花悄悄地開放了，卻讓白去領受謝詞。

十八、有時候，兩個從不相識的人的確也很可能一見面就變成了知心的朋友。

十九、愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳墓，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。

二十、夢是一個一定要談話的妻子，睡眠是一個默默忍受的丈夫。

二十一、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途

二十二、不要從你自己的袋里掏出勛績借給你的朋友，這是污辱他的。

二十三、要是童年的子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書！

二十四、青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網。

二十五、只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠方。

二十六、不要試圖去填滿生命的空白，因為，音樂就來自那空白深處。

二十七、在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量??！

二十八、我寧愿要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。

二十九、基督教不承認事物的多樣性，他們說，一邊是基督教，另一邊是永久的毀滅，沒有中間道路。

三十、信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。