第一篇：小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

［摘要］本文從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的概述談起，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施進(jìn)行了分析與探討，希望能夠給相關(guān)的教育工作者以參考啟示，推動(dòng)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；小學(xué)語(yǔ)文；習(xí)作教學(xué)

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)概述

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

隨著信息科技的進(jìn)一步發(fā)展，互網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾糠?，網(wǎng)絡(luò)是人們感知世界、了解社會(huì)的主要媒介，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取外部的知識(shí)信息，豐富自己的娛樂(lè)生活，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)悄然而至。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我國(guó)教育領(lǐng)域面臨的外部環(huán)境也發(fā)生了新的改變，網(wǎng)絡(luò)教育資源的多元，給了教育發(fā)展更多的可能。我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)工作也要順應(yīng)時(shí)代的潮流，以網(wǎng)絡(luò)教育資源為基礎(chǔ)，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，來(lái)營(yíng)造具有資源價(jià)值的外部信息環(huán)境，加快教育信息的更新與調(diào)整，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)

在信息技術(shù)穩(wěn)步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富的前提下，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)也呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。以“全面發(fā)展”、“以人為本”、“樂(lè)學(xué)活學(xué)”的現(xiàn)代化教育理念為指導(dǎo)，小學(xué)語(yǔ)文的教育工作者開(kāi)始積極地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便捷性和網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，來(lái)滿足不斷提升的小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的需求，讓網(wǎng)絡(luò)資源與寫(xiě)作教學(xué)兩者之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，讓學(xué)生在語(yǔ)文寫(xiě)作中的主體地位得到更好的體現(xiàn)，讓學(xué)生的獨(dú)立思考能力和合作探究能力得到更好的發(fā)揮。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)和教育工作者要有足夠的耐心和魄力。在進(jìn)行教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)時(shí)要把握住兩個(gè)核心的關(guān)鍵點(diǎn)：

一、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)要符合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特征；

二、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)要適應(yīng)學(xué)生群體身心發(fā)展的需要。只有牢牢把握住這兩個(gè)大的關(guān)鍵點(diǎn)，才能夠保證小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)在具備先進(jìn)性的同時(shí)，還保有實(shí)用性的特征。接下來(lái)，筆者將從改造階段、新建階段、革新階段，這三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源開(kāi)發(fā)工作的分析和探討。

（一）改造階段

以往的小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源具有內(nèi)容狹窄、知識(shí)籠統(tǒng)、缺乏專業(yè)性等問(wèn)題，同時(shí)教學(xué)中對(duì)學(xué)生群體的作文訓(xùn)練較多地依賴于教材內(nèi)容的設(shè)置、寫(xiě)作課程的安排、考試過(guò)程中的檢驗(yàn)等，缺乏科學(xué)性和計(jì)劃性。因此在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)時(shí)，要有針對(duì)性地解決這些問(wèn)題，要有目的性地對(duì)現(xiàn)有的寫(xiě)作教學(xué)資源進(jìn)行調(diào)整與改革，讓網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)放性、多樣性的優(yōu)勢(shì)得到更好的發(fā)揮，構(gòu)建題材多樣、內(nèi)容豐富的小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)素材庫(kù)，把課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行完美的結(jié)合，讓課堂教學(xué)的規(guī)范性與網(wǎng)絡(luò)資源的多樣性能夠協(xié)同發(fā)展、齊頭并進(jìn)。

（二）新建階段

在完成對(duì)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源的篩選和整合以后，就可以開(kāi)始進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，在學(xué)校的官方網(wǎng)站或者其他優(yōu)秀的教學(xué)服務(wù)網(wǎng)站中建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)，把經(jīng)過(guò)選取的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行分門別類的發(fā)布，例如可以按照寫(xiě)作素材、寫(xiě)作技巧、美文欣賞等來(lái)進(jìn)行瀏覽模塊的搭建，同時(shí)還要定期地對(duì)相應(yīng)的模塊內(nèi)容進(jìn)行更新，保持網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的新鮮度，還可以把一些時(shí)事政治、社會(huì)百態(tài)的內(nèi)容融入到寫(xiě)作素材之中，讓學(xué)生加深對(duì)國(guó)家政治和社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生的寫(xiě)作思維突破校園環(huán)境的限制。

（三）革新階段

小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作資源開(kāi)發(fā)的前期階段是圍繞著教學(xué)資源的豐富和完善來(lái)進(jìn)行的，其目的是給學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)提供更好的教學(xué)輔導(dǎo)，但是當(dāng)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建基本完成以后，則要更多地考慮到網(wǎng)絡(luò)資源與教學(xué)課程的融合程度，需要最大程度地發(fā)揮出教育資源對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的促進(jìn)作用，因此要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)交互功能的設(shè)計(jì)革新，讓學(xué)習(xí)的平臺(tái)不單只是學(xué)生進(jìn)行資料查找的平臺(tái)，更是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和教學(xué)反饋的綜合平臺(tái)。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源的實(shí)施

隨著信息科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的滲入也變得更為常見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，成為了寫(xiě)作教學(xué)積極響應(yīng)現(xiàn)代化教育理念的方式。借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的先進(jìn)性、多元性和實(shí)效性，小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)也呈現(xiàn)出了更多的可能性、創(chuàng)新性和革新性。網(wǎng)絡(luò)教育資源在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的優(yōu)化使用，既可以彌補(bǔ)常規(guī)寫(xiě)作課程教學(xué)的呆板、機(jī)械，讓寫(xiě)作教學(xué)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，也可以提高學(xué)生的眼界和思維，提高寫(xiě)作教學(xué)的成效。接下來(lái)，筆者將從寫(xiě)作素材、寫(xiě)作評(píng)改、交流平臺(tái)，這三個(gè)方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)資源的實(shí)施進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。

（一）豐富寫(xiě)作素材

網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩，無(wú)所不包，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)放性，給了學(xué)生更多接觸外部信息的可能，但是也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)資源的多元和開(kāi)放，也讓學(xué)生在選擇網(wǎng)絡(luò)資源的時(shí)候會(huì)陷入一定的誤區(qū)。因此相關(guān)的教學(xué)工作者要嚴(yán)格地為學(xué)生的寫(xiě)作網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行把關(guān)，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，把與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，與學(xué)生生活實(shí)際貼近的，能夠引起學(xué)生認(rèn)同的素材與文章作為網(wǎng)絡(luò)資源的首選。同時(shí)要把相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源和教學(xué)流程進(jìn)行有效的結(jié)合，讓學(xué)生從模仿經(jīng)典入手，開(kāi)始寫(xiě)作能力的訓(xùn)練，選取有質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)作文提供給學(xué)生閱讀、朗讀、仿寫(xiě)，讓學(xué)生的動(dòng)手能力、閱讀能力、思維能力等得到全面的發(fā)展。同時(shí)通過(guò)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)科技和多媒體技術(shù)，讓學(xué)生能夠在圖文并茂的例文講解中加深對(duì)文章行文脈絡(luò)、用詞遣句的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生的寫(xiě)作水平得到切實(shí)的提高。

（二）優(yōu)化寫(xiě)作評(píng)改

在傳統(tǒng)的作文評(píng)改中教師按照自己對(duì)班級(jí)寫(xiě)作總體情況的了解、學(xué)生個(gè)人寫(xiě)作水平的衡量、學(xué)生在單篇文章中表現(xiàn)出的才氣等方面的綜合因素考慮來(lái)對(duì)學(xué)生的作文給出相應(yīng)的評(píng)改意見(jiàn)，但是這種評(píng)改方式方法沒(méi)有體現(xiàn)出作文評(píng)改的即時(shí)性特征，具有一定的滯后性，同時(shí)呈現(xiàn)到學(xué)生面前的只是一個(gè)最終的評(píng)改分?jǐn)?shù)或者評(píng)改意見(jiàn)，但是學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)和意見(jiàn)產(chǎn)生的原因卻模棱兩可，因此在對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的使用中，相關(guān)的教育工作者要更好地發(fā)揮出“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)”的交互優(yōu)勢(shì)。把傳統(tǒng)的單一教師評(píng)改，發(fā)展成為以自我評(píng)改、相互評(píng)估和教師評(píng)改相結(jié)合的多元評(píng)改方式。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)審閱學(xué)生的作文情況，把評(píng)改結(jié)果進(jìn)行即時(shí)性的發(fā)布，對(duì)文章出彩和不足的地方進(jìn)行分別標(biāo)注，讓學(xué)生了解自己作文表達(dá)中的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)學(xué)生還可以在對(duì)文章的自我評(píng)改和與同學(xué)的相互評(píng)改中，發(fā)現(xiàn)自己和同學(xué)之間的寫(xiě)作差別，吸收經(jīng)驗(yàn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（三）營(yíng)造交流平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)資源具有極強(qiáng)的共享性特征，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，既要把網(wǎng)絡(luò)中優(yōu)秀的寫(xiě)作方法和寫(xiě)作資料分享給學(xué)生群體，也要把學(xué)生群體中優(yōu)秀的寫(xiě)作思路和寫(xiě)作文章分享到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以此加強(qiáng)學(xué)生的成功體驗(yàn)，發(fā)揮賞識(shí)教育的積極作用。例如在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中可以開(kāi)發(fā)出專門的優(yōu)秀文章展示欄，把班級(jí)作文訓(xùn)練中的優(yōu)秀文章進(jìn)行發(fā)布，同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生把自己優(yōu)秀的習(xí)作發(fā)布到更大的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，接受更多人的監(jiān)督和檢驗(yàn)，多方面地聽(tīng)取文章寫(xiě)作的意見(jiàn)與建議，讓學(xué)生的寫(xiě)作能力得以完善和加強(qiáng)，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作自信心。教師還可以布置相應(yīng)的課后訓(xùn)練任務(wù)，讓學(xué)生每周在學(xué)習(xí)的平臺(tái)上傳一篇自己的文章習(xí)作，讓學(xué)生保持一定的作文訓(xùn)練數(shù)量，讓學(xué)生維持良好的寫(xiě)作感覺(jué)?？傊?，可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來(lái)武裝小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作教學(xué)，切實(shí)提高寫(xiě)作課程的教學(xué)成效，讓學(xué)生的寫(xiě)作能力得到更好的鍛煉與培養(yǎng)，讓“德育”之花在寫(xiě)作教學(xué)中美麗綻放。

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教育資源的開(kāi)發(fā)與利用

淺談小學(xué)語(yǔ)文教育資源的開(kāi)發(fā)與利用

題目： 淺談小學(xué)語(yǔ)文教育資源的開(kāi)發(fā)與利用

摘要： 在新課程改革實(shí)施10年多的時(shí)間里,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源作為新課標(biāo)所提出的重要概念已經(jīng)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,但是開(kāi)發(fā)利用課堂教學(xué)資源更好地推進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果卻不太盡如人意。語(yǔ)文教師對(duì)開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文課堂教學(xué)資源重要意義的認(rèn)識(shí)不深刻、開(kāi)發(fā)利用原則把握不清是其重要的原因。通過(guò)以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出的4條義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程實(shí)施的基本理念為基礎(chǔ),充分論述語(yǔ)文課堂教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用的重要意義,并提出語(yǔ)文課堂教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用的一般性原則,以期對(duì)廣大語(yǔ)文教師更好地進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)利用有所裨益。闡述了教育資源開(kāi)發(fā)與利用的意義、途徑以及應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)發(fā)與利用教育資源。

關(guān)鍵詞： 教育資源 開(kāi)發(fā) 利用

目錄

一、教育資源開(kāi)發(fā)和利用的意義

二、教育資源開(kāi)發(fā)和利用的途徑

1.教育資源的開(kāi)發(fā)和利用方式

2.教育資源開(kāi)發(fā)和利用的方法

三、怎樣開(kāi)發(fā)和利用教育資源

1.創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)資源

2.提供學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道 3.引導(dǎo)學(xué)生整理利用信息資源

淺談小學(xué)語(yǔ)文教育資源的開(kāi)發(fā)與利用

一、教育資源開(kāi)發(fā)和利用的意義

教育資源的開(kāi)發(fā)和利用是指尋找和發(fā)掘與學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)、符合學(xué)生邏輯與主題的資料，其中包含社會(huì)生活的資料，其過(guò)程具有開(kāi)放性并應(yīng)符合學(xué)生的生活邏輯。2001年《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新要求和面對(duì)當(dāng)今信息萬(wàn)變的時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)教育資源的開(kāi)發(fā)和利用既可以讓語(yǔ)文教學(xué)超越其本身狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程；也可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，它對(duì)于轉(zhuǎn)變以往語(yǔ)文教學(xué)中那種缺乏探究性的教學(xué)方式具有重要的意義。

二、教育資源開(kāi)發(fā)和利用的途徑

1.教育資源的開(kāi)發(fā)和利用方式

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷銷蝕。而現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式就要轉(zhuǎn)變這種被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)建立在人的主體性、能動(dòng)性上，使獨(dú)立性不斷生成、發(fā)展、提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不但是接受還有發(fā)現(xiàn)，這兩種方式應(yīng)是相互相成的，教師應(yīng)使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。教育資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本質(zhì)疑并超越教師的教學(xué)，學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)應(yīng)有其獨(dú)特性、個(gè)性化的理解和表達(dá)。學(xué)生的直接經(jīng)歷，個(gè)人知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)受到重視。如有的教師在教《大自然的語(yǔ)言》這課時(shí)就先讓學(xué)生質(zhì)疑并讓學(xué)生自由選擇自己最想讀的段落，然后通過(guò)多媒體引入課堂并讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)理解課文的內(nèi)容，有一位學(xué)生就把自己讀到過(guò)關(guān)于恐龍化石起源的知識(shí)應(yīng)用到理解“三葉蟲(chóng)”的形成上。雖然只是一年級(jí)的學(xué)生，可他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下學(xué)得很自由、自主。

2.教育資源開(kāi)發(fā)和利用的方法

2.1 擴(kuò)大教育資源的范圍

教育資源不再是以往人們所想的那樣局限于教科書(shū)，或者是國(guó)家配套的輔導(dǎo)資料，其實(shí)教育資源的范圍很廣，我們要善于發(fā)掘。如下：

2.1.1 發(fā)掘教材

語(yǔ)文書(shū)一直是語(yǔ)文教育中的主要教學(xué)資源，但它不是唯一的教學(xué)資源，而且隨著時(shí)代的發(fā)展其作用還將呈相對(duì)下降的趨勢(shì)。但這并不是說(shuō)就要逐步舍棄語(yǔ)文書(shū)，因?yàn)楝F(xiàn)今的語(yǔ)文教材已根據(jù)時(shí)代的需要做出很大的改變：它注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，也體現(xiàn)了學(xué)生的身心特點(diǎn)，已逐步改變以往過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心主義的特點(diǎn)。因此作為教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘教材，在教學(xué)時(shí)把語(yǔ)文書(shū)中的文章作為范例引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)更多的資源。如在教《桂林山水》這課時(shí)，有的教師就先讓學(xué)生在網(wǎng)上或者圖書(shū)館查找有關(guān)桂林山水這方面的資料，學(xué)生有了自我動(dòng)手的機(jī)會(huì)自然表現(xiàn)得很積極，很快他們就找到了大量關(guān)于桂林山水的照片、歷史傳說(shuō)和故事，有的學(xué)生甚至把自己曾經(jīng)到過(guò)桂林所拍下的照片也拿回學(xué)校當(dāng)作資料。教師在學(xué)生提供了大量資料后讓學(xué)生分成四人小組共同討論，結(jié)合課文的內(nèi)容用自己的話描述一下漓江的水和桂林的山。同時(shí)教師在講課的時(shí)候播放有關(guān)桂林山水的VCD，讓學(xué)生在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上都得到?jīng)_擊，從而使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。在這節(jié)課前和課堂上教師與學(xué)生都共同開(kāi)發(fā)了大量的資源，但是筆者認(rèn)為這還不夠，在今后我們?cè)谡n后還可以為學(xué)生設(shè)定一些探究性的題目讓學(xué)生花更多時(shí)間找資料、思考，如請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇肮鹆值淖蛱?，今天與明天”，題目看起來(lái)可能會(huì)比較大，但它給學(xué)生更大的發(fā)揮空間，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及收集信息和處理信息的能力。2.1.2 確立兒童現(xiàn)有的興趣與生活經(jīng)驗(yàn)

生活是現(xiàn)實(shí)的具體的人的生活，它與需要、愿望、情感和體驗(yàn)有聯(lián)系，生活中蘊(yùn)含了豐富的教育因素，因此教育必須基于學(xué)生的生活，而學(xué)生的校內(nèi)外生活便成了學(xué)校教育資源開(kāi)發(fā)的重要領(lǐng)域。在語(yǔ)文課堂中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的理解大膽地說(shuō)出自己的生活經(jīng)驗(yàn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。如在教《小壁虎借尾巴》這篇課文之前教師應(yīng)該確立本班學(xué)生已有的興趣和經(jīng)驗(yàn)，如一年級(jí)學(xué)生喜歡小動(dòng)物嗎？他們知道小魚(yú)、燕子、老牛的尾巴有什么功能嗎？他們還知道哪些動(dòng)物尾巴的功能？在確立了大多數(shù)學(xué)生都喜歡小動(dòng)物并對(duì)動(dòng)物尾巴的功能有一定的了解后，教師在教學(xué)當(dāng)中在這方面就應(yīng)少講，盡量讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己知道的動(dòng)物尾巴的功能，并通過(guò)比賽的形式讓學(xué)生互相提出問(wèn)題，為贏得比賽學(xué)生就會(huì)主動(dòng)查找資料。他們的經(jīng)驗(yàn)也在不斷的自主查找、詢問(wèn)中獲得。由此看來(lái)確立兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)以便于設(shè)立兒童感興趣的話題就很重要了。但是不是每一篇課文都可以找到與學(xué)生息息相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造獲取經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。如在教《圓明園的毀滅》時(shí)，筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)都只知道圓明園是被八國(guó)聯(lián)軍燒毀的，但圓明園的原貌如何他們并不知道，里面珍藏的東西如何珍貴根本體會(huì)不了，當(dāng)然也不會(huì)對(duì)八國(guó)聯(lián)軍產(chǎn)生什么仇恨的感情。為了讓學(xué)生對(duì)文章中心有進(jìn)一步的了解，筆者認(rèn)為可讓學(xué)生收集有關(guān)圓明園原貌（照片、歷史）及珍貴物品的資料（如曾展出的銅猴首、銅羊首、銅虎首的價(jià)值），甚至可以帶他們參觀珠海圓明新園。學(xué)生通過(guò)收集資料或者參觀的過(guò)程逐步了解歷史，同時(shí)仇恨八國(guó)聯(lián)軍的感情也自然產(chǎn)生了。學(xué)生在獲得了一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)后學(xué)起課文來(lái)就會(huì)更投入，更輕松。

2.1.3 教師本身就是重要的教育資源

隨著課程教材改革和學(xué)校內(nèi)部教育教學(xué)改革深化，教師是教育改革的關(guān)鍵性因素的觀點(diǎn)越來(lái)越引起人們的關(guān)注。由于教師本身具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與技能，因此教師本身就是重要的教育資源，他不僅決定教育資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，還是教育資源的重要載體。因此教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮其促進(jìn)者，引路人的作用，不但要把自身的資源傳授給學(xué)生，還要幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源。如在學(xué)習(xí)《獄中聯(lián)歡》這一課時(shí)，許多學(xué)生都沒(méi)讀過(guò)《紅巖》這本書(shū)，對(duì)文章描寫(xiě)的情節(jié)比較難理解，如果要學(xué)生回家自覺(jué)閱讀，筆者認(rèn)為面對(duì)如此厚重的一本書(shū)，想必也無(wú)多少學(xué)生能真正地看一看，這時(shí)教師就可利用本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生有關(guān)江姐、成剛的故事，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，并介紹描寫(xiě)比較精彩的章節(jié)給學(xué)生，這樣學(xué)生閱讀時(shí)就不會(huì)感到吃力，對(duì)閱讀也會(huì)產(chǎn)生興趣。另外由于教師是教育資源的重要載體，因此教師要做好準(zhǔn)備，以便能在能力、需要、經(jīng)驗(yàn)等方面為不同的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。如有一位教師對(duì)《三國(guó)演義》的故事以及文中諸葛亮、周瑜、曹操等人物的性格都非常熟悉，因此在教《草船借箭》這一課時(shí)這位教師就先引導(dǎo)學(xué)生提出“十天之內(nèi)造箭尚且不易,諸葛亮為什么僅僅三天就能完成任務(wù)，他成功的原因是什么？他的神機(jī)妙算表現(xiàn)在何處？”等問(wèn)題，然后學(xué)生根據(jù)自己提出的問(wèn)題展開(kāi)生生之間或者師生之間的互相爭(zhēng)辯、討論。在這節(jié)課中教師雖沒(méi)運(yùn)用大量軟件，但憑自身對(duì)課文理解的深度以及豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)討論和爭(zhēng)辯的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)了教育資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮。

2.1.4 圖書(shū)館

圖書(shū)館作為一種社區(qū)文化資源，學(xué)校既可采取和圖書(shū)館建立聯(lián)系實(shí)現(xiàn)兩者資源共享，也可在校內(nèi)建立與圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，使學(xué)生可主動(dòng)地利用圖書(shū)館的資源。如在教《十里長(zhǎng)街送總理》《再見(jiàn)了，親人》《董存瑞舍身炸暗堡》等課文前筆者認(rèn)為就可讓學(xué)生先到圖書(shū)館查找資料，在對(duì)課文以外相關(guān)的資源了解以后自然上起課來(lái)就有興趣了。

2.1.5 互聯(lián)網(wǎng)

互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)發(fā)可突破傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的狹隘，網(wǎng)上充足的信息可以使思路更開(kāi)闊，網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可使交流更及時(shí)、開(kāi)放。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生以獨(dú)特的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。有的教師就讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)信息豐富的作文內(nèi)容并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的群組管理功能讓學(xué)生按實(shí)際需要分組，學(xué)生通過(guò)計(jì)算機(jī)通訊進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)、單獨(dú)寫(xiě)作，教師可立即對(duì)學(xué)生所寫(xiě)的文章進(jìn)行批閱，或者讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中修改自己和別人的文章，這樣學(xué)生與教師在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，互評(píng)自改，從而擴(kuò)大了教育資源的范圍。

2.1.6 社會(huì)生活實(shí)踐

學(xué)生能否順利將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力很大程度取決于學(xué)生是否經(jīng)常參加社會(huì)生活實(shí)踐。教師應(yīng)當(dāng)定期安排學(xué)生參加社會(huì)生活實(shí)踐，如參加學(xué)農(nóng)活動(dòng)，參加校外幫助孤寡老人的活動(dòng)等。教師還可聯(lián)系學(xué)校附近的街道、公園、商場(chǎng)，讓學(xué)生參觀并充當(dāng)志愿者，以便將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活能力。

2.2 擴(kuò)展教育資源的空間

由于教育情景與經(jīng)濟(jì)投入的不同，教育資源的開(kāi)發(fā)和利用在薄弱學(xué)校與重點(diǎn)學(xué)校之間存在著相當(dāng)大的區(qū)別。即便如此，筆者認(rèn)為對(duì)于薄弱學(xué)校來(lái)講教育資源也可以是相當(dāng)豐富的，這類學(xué)校所缺乏的不是先進(jìn)的設(shè)備而是對(duì)于教育資源的識(shí)別、開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的意識(shí)和能力。哪怕是一棵樹(shù)、一朵花、一幅圖，它也有其教育價(jià)值，關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤ミ\(yùn)用。因此我們應(yīng)當(dāng)因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)有的各種教育資源。

2.3 教育資源開(kāi)發(fā)的手段 以往的教育資源一般只是從教科書(shū)中獲得，再者就是通過(guò)購(gòu)買一些外國(guó)材料，以此作為教學(xué)材料，這樣就造成了資源的缺乏。其實(shí)獲取教育資源的手段是很多的。教師既可通過(guò)多媒體呈現(xiàn)教育資源，也可通過(guò)CAI有序地呈現(xiàn)，另外還可以把教育資源分門別類讓學(xué)生交流選擇。如有的教師在教《我坐上了飛船》這課時(shí)就采用了多種手段開(kāi)發(fā)教育資源，如利用多媒體在一年級(jí)學(xué)生面前呈現(xiàn)了高山、平原、島嶼和海洋，學(xué)生通過(guò)多媒體馬上理解了這些詞語(yǔ)的含義，省去了教師不少的教學(xué)時(shí)間。到后來(lái)教師又通過(guò)電腦有序地呈現(xiàn)中國(guó)地圖上的長(zhǎng)江、黃河與萬(wàn)里長(zhǎng)城并讓學(xué)生自由地選擇做練習(xí)或是觀看介紹這些地點(diǎn)的照片，學(xué)生在認(rèn)識(shí)了這三個(gè)地理名稱后自主地在計(jì)算機(jī)上觀看照片或做練習(xí)（找出這些地方的位置）。由于教師在開(kāi)發(fā)教育資源時(shí)利用了多種手段，因此教學(xué)收到良好的效果。

三、怎樣開(kāi)發(fā)和利用教育資源

1.創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)資源

在教學(xué)中教師可尋找多種外在資源輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。如有一位教師在教《狼牙山五壯士》這篇課文前了解到學(xué)生對(duì)這個(gè)故事并不熟悉，故事發(fā)生的年代離他們的實(shí)際生活也比較遠(yuǎn)，于是老師就把這個(gè)故事的片斷根據(jù)課文的內(nèi)容播放出來(lái)，學(xué)生在邊學(xué)課文的同時(shí)邊看VCD，不知不覺(jué)就被老師帶進(jìn)了教材。

2.提供學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道

現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)發(fā)展變化快，教師在短短的幾年內(nèi)把教科書(shū)上的所有知識(shí)傳授給學(xué)生是不可能也不必要的，教師應(yīng)把教科書(shū)上的重心轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)學(xué)生如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具和處理信息的方法。如有的教師在教《趵突泉》這課時(shí)就先提供給學(xué)生多種獲取信息的方法，如為學(xué)生提供查找有關(guān)濟(jì)南趵突泉的網(wǎng)上地址或是參考書(shū)目的名稱，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方法找朋友組成小組共同學(xué)習(xí)。由于學(xué)生掌握了查找信息的方法，在匯報(bào)的過(guò)程中，學(xué)生所講的內(nèi)容連在場(chǎng)的老師都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，其信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以前學(xué)生在課堂上聽(tīng)老師講課所獲取的知識(shí)。

3.引導(dǎo)學(xué)生整理利用信息資源

現(xiàn)代生活信息量如此之大，學(xué)生即便取回了大量的信息也不知道如何整理和利用使之切合課堂的需要，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生篩選并整理出自己所需的學(xué)習(xí)資源。如《只有一個(gè)地球》這一課關(guān)于地球的資源環(huán)保的信息可謂應(yīng)有盡有，學(xué)生在網(wǎng)上、圖書(shū)館、書(shū)店都可找到這方面的圖片與文字材料?？墒窃谡n堂上，學(xué)生卻只是照著資料讀，有的學(xué)生不識(shí)字讀錯(cuò)音，有的對(duì)其意思不甚理解。面對(duì)如此情況教師應(yīng)利用四人小組合作交流或引導(dǎo)其作出自我分析，取出資料的精華，讀出自己真正的見(jiàn)解，將資源上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的資源。

總之，教師與學(xué)生是教學(xué)的有機(jī)組成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們應(yīng)當(dāng)共同參與到教育資源的開(kāi)發(fā)與利用當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》 鐘啟泉 張華 崔允漷

華東師范大學(xué)出版社 2001年6月 402－418頁(yè)

[2]《走進(jìn)新課程》 朱慕菊 北京師范大學(xué)出版社 2002年4月 214－227頁(yè)

第三篇：怎樣開(kāi)發(fā)與利用語(yǔ)文的教學(xué)資源

怎樣開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文的教學(xué)資源

張麗清

新課程的實(shí)施越來(lái)越強(qiáng)調(diào)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的重要性?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，這是語(yǔ)文課程觀念的更新和完善，也是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展和新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)改革深化的必然。搞好語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)于全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)必將產(chǎn)生積極而深刻的影響。

課堂中課程資源的開(kāi)發(fā)與利用要服務(wù)于教學(xué)的整體目標(biāo)，合理的開(kāi)發(fā)與利用，將以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值?！罢Z(yǔ)文課程資源”包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其它圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等。另外自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程資源?！罢Z(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)”是指教師和學(xué)生利用校內(nèi)外的語(yǔ)文教育內(nèi)容來(lái)源，組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生觀察，感悟和積累，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

課堂教學(xué)資源如此豐富多彩，究竟哪些資源可以進(jìn)入我們的課堂，并能為教學(xué)服務(wù)，必須通過(guò)篩選機(jī)制過(guò)濾才能確定。

一、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，鎖定選取方向

課堂教學(xué)資源是為課堂教學(xué)服務(wù)的，選用什么樣的資源，首先要依據(jù)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的重要載體是教材，教材是最重要的課堂教學(xué)資源，它體現(xiàn)了課程理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是教學(xué)活動(dòng)最重要的因素，是師生教和學(xué)雙邊活動(dòng)的重要依據(jù)。語(yǔ)文教師備課時(shí)首先要反復(fù)閱讀教材，與語(yǔ)文教材編寫(xiě)者對(duì)話，與課文的作者對(duì)話，把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，然后鎖定什么樣的課程資源有利于突破教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。并在選取的過(guò)程中不斷與教學(xué)目標(biāo)對(duì)接，提升教學(xué)理念，豐富自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品詞嚼句，閱讀感悟文字材料，對(duì)教材上精美的插圖也不可忽視，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察品味，感悟語(yǔ)言文字所描述的情境。

實(shí)施新課程，牽涉到一個(gè)問(wèn)題，那就是怎樣才能開(kāi)發(fā)好課程資源，充分發(fā)揮課程資源作用的問(wèn)題。新教科書(shū)包含多種學(xué)科，文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資

源。其中的信息，不管是顯性的還是隱性的，均可視作塑造學(xué)生、使之得到能動(dòng)發(fā)展的很好的資源，而且這種資源是在使用過(guò)程中不斷挖掘、不斷豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯現(xiàn)的。因此，教科書(shū)的使用者，要在如何使用好教科書(shū)方面多下工夫，才可能更好地開(kāi)發(fā)課程資源，為育人服務(wù)。

但是，教科書(shū)不是唯一的教學(xué)資源。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給教學(xué)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，也使教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。把教科書(shū)當(dāng)做圣經(jīng)一樣來(lái)解讀的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去了。從當(dāng)前課程改革的趨勢(shì)來(lái)看，凡是有利于創(chuàng)造出學(xué)生主動(dòng)、和諧發(fā)展的教學(xué)資源都應(yīng)該加以開(kāi)發(fā)和利用。由此看來(lái)，教師要由教科書(shū)的忠實(shí)講授者轉(zhuǎn)變成為課程資源的開(kāi)發(fā)者。這里的課程，是指教師在兼顧語(yǔ)文課程共性的前提下而自主設(shè)計(jì)、選擇、開(kāi)發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的個(gè)性化課程。這種不同程度的個(gè)性化課程，是判斷語(yǔ)文教師創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能有無(wú)和強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。首先，就課程內(nèi)容而言，除教科書(shū)外，教師要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性化選擇出發(fā)去豐富、拓寬語(yǔ)文課程的內(nèi)涵和外延。其次，就課程的動(dòng)態(tài)性建構(gòu)而言，教師要以強(qiáng)烈的母語(yǔ)課程資源意識(shí)主動(dòng)建構(gòu)與日常生活、社會(huì)，甚至世界的廣泛聯(lián)系。諸如讓報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、全球事件等素材性課程資源進(jìn)入教學(xué)流程。例如，蘇教版小學(xué)三年級(jí)《小露珠》是一篇優(yōu)美的童話，寫(xiě)了小露珠由形成到消失的過(guò)程，以及小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛(ài)。表現(xiàn)了小露珠不僅外表美麗，而且在美化、滋潤(rùn)萬(wàn)物的同時(shí)蒸發(fā)了自己。教學(xué)重點(diǎn)是：了解小露珠的特點(diǎn)，知道大家都喜歡小露珠。顯然，對(duì)小露珠的了解和認(rèn)識(shí)是這節(jié)課必需的課程資源，它就在生活中，就在自然界。教師課前可以先請(qǐng)小朋友觀察小露珠，在生活中感知小露珠如何“像鉆石那么閃亮”、“像珍珠那么透明”，在霞光中“光彩熠熠”的，又是如何消失的，感受在小露珠的裝點(diǎn)下自然界的美好。這種選取課程資源的活動(dòng)，不僅有助于兒童學(xué)習(xí)課文，更有助于他們親近大自然，陶冶性情。

對(duì)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的，有的可以發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)多種渠道查找資料來(lái)補(bǔ)充，有的則需要教師提供文本的或音像的資料來(lái)彌補(bǔ)。通過(guò)閱讀作者故事，了解作者生平，了解課文寫(xiě)作背景；閱讀作者其他作品，了解作者寫(xiě)作風(fēng)格；對(duì)節(jié)選的課文，有的可以通過(guò)閱讀原著拓展學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

二、了解學(xué)生需求，遴選課程資源

在學(xué)生和教材間有一片不確定的開(kāi)闊地。教師的職責(zé)就是銜接、引導(dǎo)，尋找結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生借助教學(xué)資源主動(dòng)獲得發(fā)展。教師始終要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)資源的最終目的是服務(wù)于學(xué)生，是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為使課堂教學(xué)資源的篩選機(jī)制更好地發(fā)揮作用，教師要對(duì)學(xué)生的興趣、需要以及發(fā)展性向等情況有明確的評(píng)估，使課程資源開(kāi)發(fā)具有明確的指向，提高課程資源開(kāi)發(fā)的直接效益。這里所指的“學(xué)生”不是寬泛的概念，而是指“我教的這個(gè)班的學(xué)生”；不僅是有共同年齡特征與心理需求的學(xué)生，而且是知識(shí)背景、生活背景、個(gè)性特征各不相同的學(xué)生。為特定教育對(duì)象確定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，僅僅考慮他們已經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容還不夠，還需要考慮他們現(xiàn)有的知識(shí)、技能和素質(zhì)背景。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生特征，對(duì)課程資源進(jìn)行梳理歸類與整合，并通過(guò)教學(xué)進(jìn)行驗(yàn)證，根據(jù)教學(xué)效果及時(shí)反思與調(diào)整。

我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！睂W(xué)生首先是篩選課程資源的主體，應(yīng)發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與其中，并在篩選過(guò)程中培養(yǎng)信息才智。在課程資源相對(duì)匱乏的情況下，僅靠教師去搜集課程資源力量畢竟有限，教師應(yīng)和學(xué)生一道，不盲目，不等待，樹(shù)立主動(dòng)搜集的意識(shí)，了解開(kāi)發(fā)和搜集資源的途徑和方法。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與搜集各式各樣的課程資源，并指導(dǎo)學(xué)生在搜集的過(guò)程中去“研究”，根據(jù)一定的任務(wù)，有目的、有計(jì)劃地搜集，并學(xué)會(huì)分辨、篩選、分類、檢索和使用，在搜集的實(shí)踐中形成能力，以備課堂上主動(dòng)參與教學(xué)，與同學(xué)共享自己的發(fā)現(xiàn)。此外，在教學(xué)中不斷比較、驗(yàn)證是重要的篩選過(guò)程。

三、比較資源成本，確定呈現(xiàn)方式

在鎖定資源方向（為什么用這類資源）、了解學(xué)生需求（哪些是學(xué)生感興趣的教學(xué)資源）的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步思考的是如何呈現(xiàn)這些資源，怎樣呈現(xiàn)最符合經(jīng)濟(jì)、有效的原則。教師尋找教學(xué)資源不能采用“拿來(lái)主義”的態(tài)度，而是要根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行藝術(shù)化地加工，優(yōu)選適合本年齡階段、本班學(xué)生接受能力的呈現(xiàn)方式。這是一個(gè)需要投入時(shí)間、精力的過(guò)程，而且是長(zhǎng)期的日常教學(xué)所需的過(guò) 3

程。教師工作十分繁忙，教師的精力畢竟有限，教學(xué)資源也并不富足，這就要求在篩選教學(xué)資源時(shí)必須對(duì)成本進(jìn)行充分的比照。

我們也看到不少教師（尤其在公開(kāi)課上）為了讓課“出彩”，制作了精美的課件，有的音像資料在課堂上確實(shí)產(chǎn)生了效果。可是學(xué)生上課時(shí)很少打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，很少精心品味語(yǔ)言文字。教師因?yàn)橐粩帱c(diǎn)擊課件，很少離開(kāi)講臺(tái)走到學(xué)生身邊去傾聽(tīng)他們的朗讀和發(fā)言；課后學(xué)生生字掌握不牢，課文讀得結(jié)結(jié)巴巴。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，師課前確實(shí)動(dòng)了不少腦筋，畫(huà)圖、錄音、錄像等花了不少時(shí)間和精力。我們不禁要問(wèn)：放著語(yǔ)文課本這一現(xiàn)成的教學(xué)資源不用，課上學(xué)生到底是被影音材料感動(dòng)了，還是被語(yǔ)言文字的描述打動(dòng)了？課件，到底是上課的點(diǎn)綴還是累贅？我們平時(shí)上每節(jié)課都能花這么多時(shí)間去制作嗎？我們有沒(méi)有耗費(fèi)更小、教學(xué)效果更好的教學(xué)資源？教師課前是不是可以把更多精力放在解讀教材、了解學(xué)生上？課上是不是應(yīng)該把更多注意力放在觀察、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)、激勵(lì)學(xué)生上，以便及時(shí)捕捉動(dòng)態(tài)生成的鮮活的教學(xué)資源？

多媒體課件這一現(xiàn)代化教學(xué)手段是把雙刃劍，使用不當(dāng)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)媒體的虛幻感，拉遠(yuǎn)與真實(shí)生活的距離。有的課件僅充當(dāng)了電子掛圖和電子板書(shū)的作用，反而讓學(xué)生疏于閱讀精美的教材。課件制作花費(fèi)教師大量的時(shí)間，設(shè)備使用也造成教學(xué)成本的提高、教學(xué)資源的浪費(fèi)。過(guò)多的課件演示讓教師手忙腳亂，顧不上對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的及時(shí)反饋。教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)形式，多媒體輔助教學(xué)這一教學(xué)資源的使用應(yīng)從效果出發(fā)，應(yīng)用在傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法達(dá)成之處，應(yīng)用在非用不可之處。

課堂教學(xué)離不開(kāi)豐富的課堂教學(xué)資源的支撐。通過(guò)增加課堂教學(xué)資源的數(shù)量，提升課堂教學(xué)資源的質(zhì)量來(lái)改善課堂教學(xué)環(huán)境，改變課堂教學(xué)方式，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，已經(jīng)越來(lái)越受到研究者的重視。

2016年5月20日

第四篇：淺談遠(yuǎn)程教育資源與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

淺談遠(yuǎn)程教育資源與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

鎮(zhèn)平縣馬莊鄉(xiāng)中心小學(xué)

小探

遠(yuǎn)程教育工程的實(shí)施為農(nóng)村教育改革提供了廣闊的前景，為農(nóng)村教師教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的契機(jī)，為培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提供了嶄新的天地。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)獲取新的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。我作為學(xué)校遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目管理員之一，在日常語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，更是切身體會(huì)到遠(yuǎn)程教育資源不僅極大地改變了過(guò)去單一的以課本知識(shí)、教師講授為主的枯燥教學(xué)模式，改善了在課堂教學(xué)中師生之間的信息交流，建立起以教師傳授和學(xué)生自主探索相結(jié)合的新型教育體系，而且在學(xué)習(xí)方式上，在學(xué)習(xí)時(shí)間和空間上都極大的提高了學(xué)生的自主性，滿足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，有效地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。結(jié)合近幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，淺談一下遠(yuǎn)程教育資源在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的妙用。

一、妙用圖片資源，激發(fā)學(xué)生視覺(jué)感受

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，就會(huì)由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至達(dá)到樂(lè)此不疲的地步。學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容感興趣，才能有激情，才能樂(lè)于接受，此所謂“好之者不如樂(lè)之者”。在教學(xué)

中，運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，可以將學(xué)生帶進(jìn)動(dòng)畫(huà)、文字、聲音于一體的教學(xué)情境中，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。如：在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，針對(duì)農(nóng)村孩子親眼目睹桂林山水奇麗之景寥寥無(wú)幾的實(shí)際，為了使學(xué)生能身臨其境地感受桂林山水，我利用遠(yuǎn)程教育資源，播放桂林山水片，學(xué)生看著生動(dòng)活潑、美妙無(wú)比的畫(huà)面，個(gè)個(gè)情緒高昂，同時(shí)入耳的還有娓娓道來(lái)的解說(shuō)詞，一下子將陌生的景觀與學(xué)生們的距離拉近了，使學(xué)生真切地感受到漓江之水的綠、清、靜，桂林之山的奇、險(xiǎn)、秀的特點(diǎn)，從而達(dá)到“課伊始，趣亦生”的境界。再如《草原》一文主要描寫(xiě)了草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。由于本地學(xué)生所處的地理環(huán)境不同，對(duì)草原如詩(shī)如畫(huà)的自然風(fēng)光難以想象，在教學(xué)時(shí)如果只憑課文插圖和教師的介紹，就很難引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。于是，我就從遠(yuǎn)程教育資源中搜集一些有關(guān)草原風(fēng)光的圖片、資料，在設(shè)計(jì)、制作多媒體課件時(shí)結(jié)合遠(yuǎn)程教育資源，利用遠(yuǎn)程教育技術(shù)對(duì)文本、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了綜合處理，然后在課堂上向?qū)W生展示，將學(xué)生帶入了令人向往的內(nèi)蒙古大草原，領(lǐng)略了草原的自然風(fēng)光，感受了草原人民的民族風(fēng)情，令他們心曠神怡。

二、妙用音頻資源，激發(fā)聽(tīng)覺(jué)感受

如果說(shuō)視覺(jué)是一種景象美，那么聽(tīng)覺(jué)便是一種語(yǔ)言美。朗朗上口的文字和幽雅動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)使學(xué)生陶醉于文本的意境中，讓學(xué)生插上想象的翅膀翱翔在聽(tīng)覺(jué)的海洋中。在教育資源里有很多和學(xué)科相關(guān)的音頻資源，我們可根據(jù)自己的教學(xué)安排，適時(shí)從中選擇，應(yīng)用與課文配套的配樂(lè)朗讀錄音，來(lái)補(bǔ)充教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)文字的理解，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，達(dá)到語(yǔ)言文字表達(dá)所不及的效果。尤其對(duì)普通話不理想的教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種幫助。如在教學(xué)《橋》一文時(shí)，筆者先播放從資源庫(kù)中錄制的一段錄音，那轟隆隆、嘩啦拉、噼噼啪啪的雷雨聲迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)緊張而又驚異的氛圍之中，學(xué)生的注意力一下都集中起來(lái)。緊接著出示一幅幅圖片，學(xué)生隨著教師的配樂(lè)朗讀：“黎明的時(shí)候，雨突然大了。像潑，像倒??”學(xué)生入情入境，這種融音樂(lè)、畫(huà)面為一體的教學(xué)情境，不僅使學(xué)生很輕松地掌握了課文內(nèi)容，而且能切身感受到形勢(shì)的危急，從而獲得了最佳的教學(xué)效果。

三、妙用視頻資源，激發(fā)情感熏陶

感情對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為起著刺激性作用。學(xué)生只有融入情境，與文本中的形象息息相通，產(chǎn)生共鳴，才能真正使教學(xué)成為學(xué)生的內(nèi)部需要，達(dá)到讀懂課文、養(yǎng)成能力、情感熏陶的目的。在我們接收到的資源里面有很多視頻資源，如《課程資源》和《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》欄目中有些視頻素材可用來(lái)直接教學(xué)，以更好地完成教學(xué)任務(wù)。如《再見(jiàn)了，親人》一文，教師首先演示的是一段錄像，再現(xiàn)中國(guó)人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的情景?？吹竭@里，學(xué)生就有疑問(wèn)了，為

什么中國(guó)要“抗美援朝”呢？緊接著，屏幕顯示當(dāng)時(shí)的背景資料：1950年，美帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，悍然越過(guò)“三八線”，直撲北朝鮮，一直打到鴨綠江，威脅到我們國(guó)家的安全。在這種情況下，毛主席決定出兵支援朝鮮??學(xué)生了解了這些，再回頭讀文，就會(huì)很容易理解老大娘和小金花為什么對(duì)志愿軍會(huì)有那樣深厚的感情？并由課文結(jié)尾想象出車站告別的感人場(chǎng)面。從而加深了課文的印象，開(kāi)拓了思維。再如在教學(xué)《長(zhǎng)征》時(shí)，播放《長(zhǎng)征》主題曲和影片資料。這樣學(xué)生對(duì)理解詩(shī)意和體會(huì)紅軍英勇無(wú)畏，樂(lè)觀的精神又提高到一個(gè)新的層次。再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集毛澤東的詩(shī)拓展學(xué)生的視野。又如在教學(xué)課文《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)在課文的結(jié)尾播放關(guān)于鳥(niǎo)的天堂的影視資料，讓學(xué)生體會(huì)到榕樹(shù)的大、美和那種眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面，讓學(xué)生真正體會(huì)到大自然的美。熏陶了學(xué)生的情感，讓學(xué)生寫(xiě)課后作業(yè)的導(dǎo)游詞更加得心應(yīng)手。遠(yuǎn)程教育資源圖文結(jié)合，對(duì)理解課文有極大的幫助。這樣，通過(guò)資源的巧妙應(yīng)用，不但加快了學(xué)生理解課文內(nèi)容的過(guò)程，還提高了語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率。

四、妙用文字資源，拓展學(xué)生視野

小學(xué)生知識(shí)貯備有限，缺少生活經(jīng)驗(yàn)，僅靠文本的內(nèi)容是不能滿足學(xué)生的求知欲望，于是學(xué)生在學(xué)完了以后往往還有濃厚的興趣想了解相關(guān)的內(nèi)容。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源可以查到非常豐富的學(xué)科相關(guān)文字資料，它仿佛是一個(gè)神秘、奇妙的圖書(shū)館，可幫助教師極大地滿足學(xué)生的求知心愿。例如在學(xué)完《只有一個(gè)地球》這篇課文后，學(xué)生還想知道更多的環(huán)保知識(shí)，于是我就在遠(yuǎn)程教育資源上查到《什么是大氣污染》、《世界地球日（4月22日）》、《什么是太陽(yáng)黑洞》、《拯救地球》等；又如上完《向往奧運(yùn)》一文后，學(xué)生更是想了解奧運(yùn)有關(guān)知識(shí)，通過(guò)遠(yuǎn)程教育資源筆者讓他們看到了《奧林匹克憲章》、《奧林匹克發(fā)展史》、《奧林匹克冠軍錄》、《奧運(yùn)在我身邊》等文字資料，開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，對(duì)我國(guó)申奧的意義及申奧成功后全國(guó)人民高興的心情有了更深的感悟。

遠(yuǎn)程教育資源的普及使用，必將會(huì)成為促進(jìn)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的有效手段，使農(nóng)村教育進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，它為語(yǔ)文教學(xué)提供了其它教學(xué)設(shè)施無(wú)法替代的服務(wù)，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，譜寫(xiě)了現(xiàn)代教育理念的新篇章；為農(nóng)村孩子提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，給他們?nèi)鱿铝讼Ｍ姆N子。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么遠(yuǎn)程教育教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情景。在改革語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，也改變了我們教學(xué)意識(shí)和思想，它對(duì)深化課堂教學(xué)改革，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)具有相當(dāng)重要的作用。我相信，隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，遠(yuǎn)程教育資源必將以更優(yōu)的設(shè)計(jì)為我們的語(yǔ)文教學(xué)工作提供更方便和快捷的服務(wù)，從而提高語(yǔ)文

教學(xué)的質(zhì)量。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)如何開(kāi)發(fā)民俗文化資源論文

摘要：語(yǔ)文課程是傳承民族文化的重要載體之一。民俗文化是民族文化的重要組成部分，在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)發(fā)民俗資源，有利于學(xué)生感受漢語(yǔ)言文字中滲透的民俗文化精華，了解獨(dú)特的民族審美藝術(shù)，提高學(xué)生的民族思維特質(zhì)。學(xué)生只有真正了解并懂得民俗文化，才能更好地理解文本，才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)民族的語(yǔ)言文學(xué)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；民俗文化；開(kāi)發(fā)與傳承

一、挖掘民俗，豐富語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文課程是傳承民族文化的重要載體之一。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”的章節(jié)中指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著多種語(yǔ)文課程資源”，“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ)，國(guó)內(nèi)外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源”。教師在教學(xué)中要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，應(yīng)關(guān)注民俗，努力開(kāi)發(fā)、積極利用民俗資源，豐富語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容，讓斑斕多彩的民俗文化為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。1.挖掘歲時(shí)節(jié)令民俗。這類民俗在課本中最常見(jiàn)，像《大自然的語(yǔ)言》中出現(xiàn)的立春、立夏、立秋、立冬等二十四節(jié)氣。教學(xué)此文時(shí)，可向?qū)W生介紹二十四節(jié)氣歌以及二十四節(jié)氣釋義，讓學(xué)生了解四季耕種的依據(jù)。2.挖掘節(jié)日民俗。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日及與此密切相關(guān)的習(xí)俗出現(xiàn)在文學(xué)作品中時(shí)（如：大年三十守歲、清明祭奠、端午劃龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高等），教師可引導(dǎo)學(xué)生去搜集資料，去采訪前輩，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中去感受、去欣賞民俗文化，這樣既能豐富學(xué)生的閱讀層面和課余生活，又能增強(qiáng)他們繼承、保護(hù)民俗文化的意識(shí)。3.挖掘技藝民俗。這是最富有活力的民俗活動(dòng)，包括競(jìng)技、戲藝、體育、工藝等方面的內(nèi)容，它往往充分表現(xiàn)在民間游藝和各種廟會(huì)、集市的表演上。如《社戲》中讓“迅哥兒”為之魂?duì)繅?mèng)繞的“年規(guī)戲”，《泥人張刷子李》中兩人精湛的技藝等，教師教學(xué)時(shí)，可進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生介紹自己本地區(qū)的民間文化（如踩高蹺、挑幡等），由此感受自己家鄉(xiāng)民俗文化的風(fēng)采，欣賞獨(dú)特的民族審美藝術(shù)。4.挖掘信仰民俗。信仰民俗屬于“心理民俗”，是以信仰為核心反映在心理上的習(xí)俗。在對(duì)神、佛的崇拜中，出于敬仰，希求庇護(hù)。如《故鄉(xiāng)》中閏土要走香爐和燭臺(tái)等，這些情節(jié)牽涉到信仰民俗。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去探究它產(chǎn)生的社會(huì)淵源，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看問(wèn)題，懂得用科學(xué)文明慢慢地取代它。5.挖掘建筑民俗。在歷史的發(fā)展中，我國(guó)建筑逐漸形成了一個(gè)獨(dú)特的建筑體系，無(wú)論在技術(shù)還是藝術(shù)上都有很高的成就。如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《故宮博物院》《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》等課文，充分體現(xiàn)了中國(guó)古典宮殿建筑的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我國(guó)人民的智慧。此外，教師在教學(xué)中還可有意挖掘教材中的服飾民俗、禮儀民俗等民俗資源，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)言文字中滲透的民俗文化精華。

二、借助民俗，提升語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵

“民俗”是一個(gè)社會(huì)歷史文化的心理積淀，它承載著一個(gè)民族的傳統(tǒng)精神，透過(guò)這些民俗可以直觀一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的歷史文化以及一個(gè)社會(huì)發(fā)展的年輪。作家，特別是現(xiàn)實(shí)主義作家，不僅是模擬民俗，更是在其作品中自覺(jué)與不自覺(jué)中表現(xiàn)民間風(fēng)情，反映存在于現(xiàn)實(shí)生活中的地域風(fēng)俗。教學(xué)中借助民俗，既能豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，又能拓展語(yǔ)文教學(xué)的外延。1.感受民俗的地域色彩和時(shí)代氣息。語(yǔ)文教材中選的近當(dāng)代著名作家魯迅、老舍、沈從文、汪曾祺等的作品，就是中國(guó)民俗文化的集成。他們的作品都是從自己熟悉的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)物民情入手，塑造人物形象，形成語(yǔ)言風(fēng)格也都帶有濃郁的地域色彩和時(shí)代氣息。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中“阿長(zhǎng)”教給“我”的許多規(guī)矩：辭歲之后得到壓歲錢；大年初一，睜開(kāi)眼睛，就要對(duì)人說(shuō)“恭喜恭喜”，還要吃一點(diǎn)福橘?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中的學(xué)生對(duì)著匾和鹿行禮、拜先生和孔子等。魯迅在這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗的描繪中刻畫(huà)人情世態(tài)，從微觀的角度對(duì)風(fēng)土民俗進(jìn)行真實(shí)細(xì)膩的描述，顯示出濃郁的時(shí)代氣息和獨(dú)特的地方色彩?！对颇系母钑?huì)》中那清新的裝束，爛漫的山花，齊唱的山鳥(niǎo)，長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊，人們唱和相續(xù)，濃郁的民族氣息撲面而來(lái)，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的地域美?！栋踩摹分心贻p的后生在黃土高原上酣暢淋漓的舞姿，既有濃濃的地域色彩又有濃郁的時(shí)代氣息。一篇篇富有民俗風(fēng)情的作品，把學(xué)生帶進(jìn)特定的社會(huì)生活，領(lǐng)略民俗的古樸，感受作品生動(dòng)的時(shí)代感和歷史的親切感。2.理解民俗的社會(huì)涵義與情思。我國(guó)古典詩(shī)詞中也蘊(yùn)含著眾多的民俗事象，以及由當(dāng)時(shí)民俗心理觀念所積淀的特殊社會(huì)涵義與情思。在古詩(shī)詞中，“月”“柳”“菊”“茱萸”“龍舟”等具有民俗風(fēng)情的事物常常用來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)涵。教學(xué)中，若能借助詩(shī)中的民俗，就能使學(xué)生更好地把握作品的內(nèi)涵，更深層次地去理解作者在作品中滲透的情感。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》就是一篇寄意民俗風(fēng)情的佳作。時(shí)當(dāng)仲秋季節(jié)，詩(shī)人仰望如盤(pán)之月，頓萌人心思圓之情。民間由供月、賞月、全家歡宴組成的總稱為“圓月”的習(xí)俗活動(dòng)，觸發(fā)了蘇軾心頭的離愁別緒，于是借明月送出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝福。再如“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”表達(dá)了作者對(duì)故園的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”則寫(xiě)出了隱居生活的悠閑自在；“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”表現(xiàn)了作者對(duì)美好愛(ài)情的向往。凡此種種都熱烈而深切、暢達(dá)而含蓄地表達(dá)詩(shī)詞的主題，極大地豐富了作品的人文內(nèi)涵。那種“言在此而意在彼”的“理趣”，正是在一派人人熟稔的民俗風(fēng)光之中深入人心的。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)，除了透過(guò)其生動(dòng)的藝術(shù)形象去發(fā)現(xiàn)和理解它的富有哲理的思想之外，還能從中得到獨(dú)特的美感享受。

三、鏈接民俗，傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的民俗文化

民俗文化資源是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的最好素材，開(kāi)掘和運(yùn)用民俗文化資源，才能讓教育在多元文化沖擊的環(huán)境中保持自己的本土文化，在強(qiáng)勢(shì)文化入侵背景中不喪失自己的文化精髓。為了使學(xué)生能夠更好地了解民俗文化的價(jià)值和意義，教學(xué)時(shí)，我不但注意給學(xué)生們講解具體的民俗文化事象，更注意引導(dǎo)學(xué)生搜索各種前沿的研究資料和研究信息，讓學(xué)生更多地接觸外界的信息，知道哪些是我國(guó)最寶貴的文化、最寶貴的傳統(tǒng)。我利用第二課堂，以講座形式上了《歲時(shí)節(jié)日民俗》《人生儀禮》等民俗課程，還上了綜合實(shí)踐活動(dòng)課《漫話對(duì)聯(lián)》，開(kāi)展第二課堂活動(dòng)《到民間采風(fēng)去》。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)講座、調(diào)研、采風(fēng)等一些健康的民俗活動(dòng)，從課內(nèi)走向課外，拓寬視野。健康樸素的民俗文化豐富了他們的精神生活，其民族自尊心和自豪感大大增強(qiáng)。中國(guó)是世界文明古國(guó)，民俗文化資源博大精深，也是語(yǔ)文課程建設(shè)取之不盡、用之不竭的文化源泉。作為語(yǔ)文教師，理應(yīng)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，做一名傳承民俗文化的使者，讓優(yōu)秀的民俗文化走進(jìn)課堂，融入學(xué)生的心靈。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王獻(xiàn)忠.中國(guó)民俗文化與現(xiàn)代文明.