第一篇：名人故事 數(shù)學家華羅庚

名人故事

數(shù)學家華羅庚

【華氏定理】數(shù)學家華羅庚關(guān)于完整三角和的研究成果被國際數(shù)學界稱為“華氏定理”；另外他與數(shù)學家王元提出多重積分近似計算的方法被國際譽為“華—王方法”。

華羅庚，中國現(xiàn)代數(shù)學家。1910年11月12日生于江蘇省金壇縣。華羅庚1924年金壇中學初中畢業(yè)之后，在上海中華職業(yè)學校學習不到一年，因家貧輟學，但他刻苦自修數(shù)學，1930年在《科學》上發(fā)表了關(guān)于代數(shù)方程式解法的文章，被邀到清華大學工作，開始了數(shù)論的研究，1934年成為中華教育文化基金會研究員。1936年作為訪問學者去英國劍橋大學工作。1938年回國，受聘為西南聯(lián)合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數(shù)學研究所研究員、普林斯頓大學，1948年始，他為伊利諾伊大學教授。

1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所、應(yīng)用數(shù)學研究所所長、名譽所長，中國數(shù)學學會理事長、名譽理事長，全國數(shù)學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數(shù)學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術(shù)大學數(shù)學系主任、副校長，中國科協(xié)副主席，國務(wù)院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務(wù)委員，六屆全國政協(xié)副主席。

曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多復變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領(lǐng)域的研究與教授工作并取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結(jié)果在數(shù)論中有著廣泛的應(yīng)用）；對Ｇ.Ｈ.哈代與Ｊ.Ｅ.李特爾伍德關(guān)于華林問題及Ｅ.賴特關(guān)于塔里問題的結(jié)果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。在代數(shù)方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個結(jié)果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。

其專著《堆壘素數(shù)論》系統(tǒng)地總結(jié)、發(fā)展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發(fā)表40余年來其主要結(jié)果仍居世界領(lǐng)先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經(jīng)典數(shù)論著作之一，其專著《多個復變典型域上的調(diào)和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結(jié)合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式，獲中國自然科學獎一等獎。倡導應(yīng)用數(shù)學與計算機的研制，曾出版《統(tǒng)籌方法平話》、《優(yōu)選學》等多部著作并親自在中國推廣應(yīng)用。與王元教授合作在近代數(shù)論方法應(yīng)用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。在發(fā)展數(shù)學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發(fā)表研究論文200多篇，并有專著和科普性著。

第二篇：名人故事：華羅庚

名人故事：華羅庚

名人故事：華羅庚

華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。

1936年，經(jīng)熊慶來教授介紹，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚非常有才氣，他說：你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。但是華羅庚卻說：我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。我來劍橋是求學問的，不是為了學位。兩年中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的華氏定理，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終生教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活10分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。

新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，還還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員諸位回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：好友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮為了國家民族，我們應(yīng)該回去雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有本人的祖國。

華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任

據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)10年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學論文，出版了9部數(shù)學著作、11本數(shù)學科普著作。

從初中畢業(yè)到人民數(shù)學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。

第三篇：數(shù)學家華羅庚

數(shù)學家華羅庚

【名人簡介】

華羅庚生卒年（1910－1985）：中國現(xiàn)代數(shù)學家。1910年11月12日生于江蘇金壇，1985年6月12日卒于日本東京。從小喜歡數(shù)學，但因家境不好，只讀完初中，便不得不退學去當?shù)陠T。18歲時患傷寒病，造成右腿殘疾。他在數(shù)學的很多領(lǐng)域中都有貢獻。從20世紀60年代開始，他把數(shù)學方法應(yīng)用于實際，篩選出以提高工作效率為目標的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，取得顯著經(jīng)濟效益。

【經(jīng)典名言】

1、聰明在于勤奮，天才在于積累。－－－華羅庚（中國）

2、沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。－－－華羅庚（中國）

3、“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。－－－華羅庚（中國）

4、科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。－－－華羅庚（中國）

5、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。－－－華羅庚（中國）

6、在尋求真理的長征中，唯有學習，不斷地進習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性的學習，才能越重山，跨峻嶺。－－－華羅庚（中國）

7、壯士臨陣決死，那管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風斗爭。慷慨擲此身。－－－華羅庚（中國）

華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是螢聲中外的數(shù)學家。他是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學、自守函數(shù)論與多復變函數(shù)論等很多方面研究的創(chuàng)始人與開拓者。

1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個小商人家庭，身高1．65米，父親華瑞棟，開一爿小雜貨鋪，母親是一位賢惠的家庭婦女。他12歲從縣城仁劬小學畢業(yè)后，進入金壇縣立初級中學學習。1925年初中畢業(yè)后，因家境貧寒，無力進入高中學習，只好到黃炎培在上海創(chuàng)辦的中華職業(yè)學校學習會計。不到一年，由于生活費用昂貴，被迫中途輟學，回到金壇幫助父親料理雜貨鋪。

在單調(diào)的站柜臺生活中，他開始自學數(shù)學。1927年秋，和吳筱之結(jié)婚。1929年，華羅庚受雇為金壇中學庶務(wù)員，并開始在上海《科學》等雜志上發(fā)表論文。1929年冬天，他得了嚴重的傷寒癥，經(jīng)過近半年的治理，病雖好了，但左腿的關(guān)節(jié)卻受到嚴重損害，落下了終身殘疾，走路要借助手杖。

其實華羅庚讀初中時，一度功課并不好，有時數(shù)學還考不及格。時在金壇中學任教的華羅庚的數(shù)學老師，我國著名教育家、翻譯家王維克（1900年出生，金壇人）發(fā)現(xiàn)華羅庚雖貪玩，但思維敏捷，數(shù)學習題往往改了又改，解題方法十分獨特別致。一次，金壇中學的老師感嘆學校“差生”多，沒有“人才”時，王維克道：“不見得吧，依我看，華羅庚同學就是一個！”“華羅庚?”一位老師笑道：“你看看他那兩個像蟹爬的字吧，他能算個‘人才’嗎?”王維克有些激動地說：“當然，他成為大書法家的希望很小，可他在數(shù)學上的才能你怎么能從他的字上看出來呢?要知道金子被埋在沙里的時候，粗看起來和沙子并沒有什么兩樣，我們當教書匠的一雙眼睛，最需要有沙里淘金的本領(lǐng)，否則就會埋沒人才啊！”

1930年春，他的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科學》雜志上發(fā)表。當時在清華大學數(shù)學系任主任的熊慶來教授看到后，即多方打聽并推薦他到清華大學數(shù)學系當圖書館助理員。1931年秋冬之交，華羅庚進了清華園。

華羅庚在清華大學一面工作一面學習。他用了兩年的時間走完了一般人需要八年才能走完的道路，1933年被破格提升為助教，1935 年成為講師。1936年，他經(jīng)清華大學推薦，派往英國劍橋大學留學。他在劍橋的兩年中，把全部精力用于研究數(shù)學理論中的難題，不愿為申請學位浪費時間。他的研究成果引起了國際數(shù)學界的注意。1938年回國，受聘為西南聯(lián)合大學教授。從1939年到1941年，他在極端困難的條件下，寫了20多篇論文，完成了他的第一部數(shù)學專著《堆壘數(shù)素論》。在聞一多先生的影響下，他還積極參加到當時如火如荼的抗日民主愛國運動之中。《堆壘數(shù)素論》后來成為數(shù)學經(jīng)典名著，1947年在蘇聯(lián)出版俄文版，又先后在各國被翻譯出版了德文、英文、匈牙利和中文版。

1946年2月至5月，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問。1946年，當時的國民政府也想搞原子彈，于是選派華羅庚、吳大猷、曾昭掄三位大名鼎鼎的科學家赴美考察。9月和李政道，朱光亞等離開上海前往美國，先在普林斯頓高等研究所擔任訪問教授，后又被伊利諾大學聘為終身教授。

1949年新中國成立，華羅庚感到無比興奮，決心偕家人回國。他們一家五人乘船離開美國，1950年2月到達香港。他在香港發(fā)表了一封致留美學生的公開信，信中充滿了愛國激情，鼓勵海外學子回來為新中國服務(wù)。3月11日新華社播發(fā)了這封信。1950年3月16日，華羅庚和夫人、孩子乘火車抵達北京。

華羅庚回到了清華園，擔任清華大學數(shù)學系主任。接著，他受中國科學院院長郭沫若的邀請開始籌建數(shù)學研究所。1952年7月，數(shù)學所成立，他擔任所長。他潛心為新中國培養(yǎng)數(shù)學人才，王元、陸啟鏗、龔升、陳景潤、萬哲先等在他的培養(yǎng)下成為著名的數(shù)學家。

回國后短短的幾年中，他在數(shù)學領(lǐng)域里的研究碩果累累。他寫成的論文《典型域上的多元復變函數(shù)論》于1957年1月獲國家發(fā)明一等獎，并先后出版了中、俄、英文版專著；1957年出版《數(shù)論導引》； 1959年萊比錫首先用德文出版了《指數(shù)和的估計及其在數(shù)論中的應(yīng)用》，又先后出版了俄文版和中文版；1963年他和他的學生萬哲先合寫的《典型群》一書出版。他為培養(yǎng)青少年學習數(shù)學的熱情，在北京發(fā)起組織了中學生數(shù)學競賽活動，從出題、監(jiān)考、閱卷，都親自參加，并多次到外地去推廣這一活動。他還寫了一系列數(shù)學通俗讀物，在青少年中影響極大。他主張在科學研究中要培養(yǎng)學術(shù)空氣，開展學術(shù)討論。他發(fā)起創(chuàng)建了我國計算機技術(shù)研究所，也是我國最早主張研制電子計算機的科學家之一。

華羅庚以高度的愛國熱情參加新中國的各項社會活動。1953年，他參加中國科學家代表團赴蘇聯(lián)訪問。他作為中國數(shù)學家代表，出席了在匈牙利召開的二戰(zhàn)后首次世界數(shù)學家代表大會。他還出席了亞太和平會議、世界和平理事會。1958年他和郭沫若一起率中國代表團出席在新德里召開的“在科學、技術(shù)和工程問題上協(xié)調(diào)”的會議。

1958年，華羅庚被任命為中國科技大學副校長兼應(yīng)用數(shù)學系主任。在繼續(xù)從事數(shù)學理論研究的同時，他努力嘗試尋找一條數(shù)學和工農(nóng)業(yè)實踐相結(jié)合的道路。經(jīng)過一段實踐，他發(fā)現(xiàn)數(shù)學中的統(tǒng)籌法和優(yōu)選法是在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中能夠比較普遍應(yīng)用的方法，可以提高工作效率，改變工作管理面貌。于是，他一面在科技大學講課，一面帶領(lǐng)學生到工農(nóng)業(yè)實踐中去推廣優(yōu)選法、統(tǒng)籌法。1964年初，他給毛主席寫信，表達要走與工農(nóng)相結(jié)合道路的決心。同年3月18日，毛主席親筆回函：“詩和信已經(jīng)收讀。壯志凌云，可喜可賀。”他寫成了《統(tǒng)籌方法平話及補充》、《優(yōu)選法平話及其補充》，親自帶領(lǐng)中國科技大學師生到一些企業(yè)工廠推廣和應(yīng)用“雙法”，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。“夏去江漢斗酷暑，冬往松遼傲冰霜”。這就是他當時的生活寫照。1965年毛主席再次寫信給他，祝賀和勉勵他“奮發(fā)有為，不為個人而為人民服務(wù)”。

“文革”開始后，正在外地推廣“雙法”的華羅庚被急電召回北京寫檢查，接受批判。周恩來總理得知這一情況后指示：“統(tǒng)籌方法還是要搞的。”1970年4月，國務(wù)院根據(jù)周總理的指示，邀請了七個工業(yè)部的負責人聽華羅庚講優(yōu)選法、統(tǒng)籌法。這之后，他憑個人的聲譽，到各地借調(diào)了得力的人員組建“推廣優(yōu)選法、統(tǒng)籌法小分隊”，親自帶領(lǐng)小分隊到全國各地去推廣“雙法”，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。小分隊共去過26個省、自治區(qū)和直轄市，所到之處，都掀起了科學實驗與實踐的群眾性活動，取得了很大的經(jīng)濟效益和社會效益。他的工作受到胡耀邦、葉劍英等同志的關(guān)心和支持。

1975年他在大興安嶺推廣“雙法”時，因積勞成疾，第一次患心肌梗塞。

粉碎“四人幫”后，他被任命為中國科學院副院長。他多年的研究成果《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用》（與王元合作）、《優(yōu)選學》等專著也相繼正式出版了。1979年5月，他在和世界隔絕了10多年以后，到西歐作了七個月的訪問，以“下棋找高手，弄斧到班門”的心愿，把自己的數(shù)學研究成果介紹給國際同行。

1982年11月，他第二次患心肌梗塞癥。

1983年10月，他應(yīng)美國加州理工學院邀請，赴美作為期一年的講學活動。在美期間，他赴意大利里亞利特市出席第三世界科學院成立大會，并被選為院士；1984年4月，他在華盛頓出席了美國科學院授予他外籍院士的儀式，他是第一位獲此殊榮的中國人。1985年4月，他在全國政協(xié)六屆三次會議上，被選為全國政協(xié)副主席。

華羅庚擔任的社會工作很多。他是第一至第六屆全國人大常委會委員；他于1952年9月加入民盟，1979年當選為民盟中央副主席。他1958年就提出了加入中國共產(chǎn)黨的請求，1979年6月被批準加入中國共產(chǎn)黨，在答鄧穎超同志的勉勵時他表示：“橫刀哪顧頭顱白，躍進緊傍青壯人，不負黨員名。”

1985年6月3日，他應(yīng)日本亞洲文化交流協(xié)會邀請赴日本訪問。6月12日下午4時，他在東京大學數(shù)理學部講演廳向日本數(shù)學界作講演，講題是《理論數(shù)學及其應(yīng)用》。下午5時15分講演結(jié)束，他在接受獻花的那一剎那，身體突然往后一仰，倒在講壇上，晚10時9分宣布他因患急性心肌梗塞逝世。

華羅庚一生在數(shù)學上的成就是巨大的，他的數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多個復變函數(shù)論、偏微分方程及高維數(shù)值積分等很多領(lǐng)域都作出了卓越的貢獻。他之所以有這樣大的成就，主要在于他有一顆赤誠的愛國報國之心和堅忍不拔的創(chuàng)新精神。正因為如此，他才能夠毅然放棄美國終身教授的優(yōu)厚待遇，迎接祖國的黎明；他才能夠頂住非議和打擊，奮發(fā)有為，不為個人而為人民服務(wù)，成為蜚聲中外的杰出科學家。

中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會

華羅庚同志是偉大的數(shù)學家中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、中國民主同盟卓越領(lǐng)導人、杰出的科學家、教育家和社會活動家、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、中國科學院主席團委員及學部委員、中國科學技術(shù)協(xié)會副主席華羅庚同志，因心臟病突發(fā)，搶救無效，于一九八五年六月十二日晚在日本東京不幸逝世，終年七十四歲。華羅庚同志的逝世是我們黨和人民在科學技術(shù)事業(yè)上的一個重大損失。全國人民為失去一位偉大的科學家而萬分悲痛。

一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學校學習，因家庭貧困，一年后離開了學校，在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當學徒。在此期間，他利用業(yè)余時間自學數(shù)學。一九二九年，他在金壇中學任庶務(wù)會計，開始在上海《科學》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。他只用了八年的時間，從管理員、助教、講師進而到英國劍橋大學研究深造，一九三八年受聘任昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但在國民黨統(tǒng)治下，這一名著無法出版，只好送到國外出版，直到解放以后才以中文版在我國正式發(fā)行。一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美國，先后任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學終身教授。195O年，華羅庚同志響應(yīng)祖國召喚，毅然從美國回到北京，先后任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所所長，中國數(shù)學會理事長，中國科學院數(shù)理化學部委員、學部副主任，中國科學技術(shù)大學數(shù)學系主任、副校長，中國科學院應(yīng)用數(shù)學研究所所長，中國科學院副院長，中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會會長等職。他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)、特別是數(shù)學研究事業(yè)之中。

他的著名學術(shù)論文《典型域上的多元復變數(shù)函數(shù)論》，由于應(yīng)用了前人沒有用過的方法，在數(shù)學領(lǐng)域內(nèi)做了開拓性的工作，于一九五七年榮獲我國科學一等獎。他的研究成果被國際數(shù)學界命名為“華氏定理”、“布勞威爾－－加當－－華定理”、“華－－王（元）方法”。華羅庚同志一生為我們留下了二百篇學術(shù)論文，十部專著，其中八部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列。他還寫了十余部科普作品。由于他在科學研究上的卓越成就，先后被選為美國科學院外籍院士，第三世界科學院院士，法國南錫大學、美國伊利諾大學、香港中文大學榮譽博士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士。他的名字已載人國際著名科學家的史冊。華羅庚同志是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲，是十億中國人民的驕傲。

華羅庚同志也是我國最早把數(shù)學理論研究和生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合作出巨大貢獻的科學家。從五十年代末期開始，他就走出書齋和課堂，來到廣闊的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐之中。他把數(shù)學方法創(chuàng)造性地應(yīng)用于國民經(jīng)濟領(lǐng)域，篩選出了以改進生產(chǎn)工藝和提高質(zhì)量為內(nèi)容的“優(yōu)選法”和處理生產(chǎn)組織與管理問題為內(nèi)容的“統(tǒng)籌法”（簡稱“雙法”），并用深入淺出的語言寫出了《優(yōu)選法乎話及其補充》和《統(tǒng)籌法平話及補充》兩本科普讀物。二十多年來，華羅庚同志為推廣“雙法”，足跡遍及全國二十六個省、市、自治區(qū)。他組織和領(lǐng)導了廣大工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士和工程技術(shù)人員參加推廣“雙法”，使“雙法”得到大面積普及和推廣，以至運用到國家重點建設(shè)項目的研究，不僅為節(jié)約能源，增加產(chǎn)量，降低消耗，縮短工期取得了顯著的經(jīng)濟效益，而且培養(yǎng)了一支為國民經(jīng)濟服務(wù)的科技隊伍。毛澤東同志對華羅庚同志在科學上的這一創(chuàng)新曾給予高度評價，一九**年和一九六五年兩次寫信給華羅庚同志，”祝賀和勉勵他“壯志凌云，可喜可賀”，“奮發(fā)有為，不為個人而為人民服務(wù)。”十年**期間，當華羅庚同志受到林彪、江青反革命集團迫害時，周恩來同志以大無畏的精神挺身而出，保護華羅庚同志，支持他繼續(xù)從事“雙法”的研究和推廣工作。胡耀邦同志一九八二年給華羅庚同志寫信，充分肯定他把數(shù)學理論應(yīng)用于生產(chǎn)實踐，號召“更多的同志投身到新技術(shù)、新工藝攻關(guān)的行列中去，從而把我國的四個現(xiàn)代化建設(shè)推向前進”，共同建造中國的“通天塔”。

華羅庚同志是一位經(jīng)歷過新舊兩個不同時代，從愛國主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的我國知識分子的優(yōu)秀代表。早年，他曾參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日民主愛國運動，是李公樸、聞一多烈士的摯友。一九四六年春，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問，寫下了《訪蘇三月記》，表達了他對社會主義的向往。新中國的誕生，更加激發(fā)了他的愛國熱忱。他看到“祖國已黎明”，放棄在美國終身教授的優(yōu)厚待遇，沖破重重封鎖，回到祖國的懷抱。在橫渡太平洋的航船上，他致信留美同學：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當回去；為了國家民族，我們應(yīng)當回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當回去??為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”他愛國不怕險，純真赤子心，受到廣大人民群眾和一切愛國知識分子的稱頌。華羅庚同志在長期的科學研究工作中，特別是在把科學研究與生產(chǎn)實踐相結(jié)合的過程中，努力學習馬列主義、毛澤東思想，提高思想政治覺悟，強烈要求加入中國共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。十年**期間，他雖然身處逆境，但也未動搖對黨的信念。撥亂反正以來，他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，心情舒暢，精神振奮。一九七九年，在黨中央的親切關(guān)懷下‘他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)了多年的宿愿。他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道：“滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵”，“橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負黨員名”；充分表現(xiàn)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的堅定信念和高尚情操。他把入黨作為自己前進道路的新起點，更加嚴格要求自己，不顧年老體弱多病，以驚人的毅力，經(jīng)過三年的拼搏，終于把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來，寫成了《計劃經(jīng)濟大范圍最優(yōu)化的數(shù)學理論》不僅完整地記述了以往的研究成果，而且有了新的發(fā)展。

華羅庚同志還是一位著名的社會活動家。他是一至六屆全國人大常委會委員、第六屆全國政協(xié)副主席、中國民主同盟副主席．他關(guān)心國家大事，積極參加國家政治生活，為經(jīng)濟建設(shè)和科學、文化教育事業(yè)的發(fā)展獻計獻策。他積極參加民盟的活動，為民盟工作的開展，擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出了重要貢獻。近年來，他多次出國訪問，廣交朋友，在華裔知識分子中從事大統(tǒng)一、大團結(jié)的工作，常以“海外有知己，天涯成比鄰”的詩句，來激勵海外華人為祖國四化建設(shè)和實現(xiàn)國共第三次合作，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)出力，并為加強我國和各國人民的友好合作和科學文化交流，作出了可貴的貢獻。華羅庚同志是推動我國科學事業(yè)前進的偉大數(shù)學家，是中華民族一代人自學成才的典范。華羅庚同志的一生是光榮的、戰(zhàn)斗的、為人民服務(wù)的一生。為了振興中華和人類進步，他把畢生精力獻給了人民的科學事業(yè)。他走過的道路，一是本世紀我國知識分子前進的光明大道。華羅庚同志給我國和世界科學文化寶庫增添了新的財富，也為我們留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他是我國人民、特別是青少年一代學習的榜樣。華羅庚同志自學成才，勤奮求實，勇于開拓，永遠向前。他一共上過九年學，只有一張初中畢業(yè)文憑，最后能成為蠻聲中外的杰出科學家，完全是依*刻苦自學取得成功的。他即使到了晚年，在學術(shù)界的聲望和地位已經(jīng)很高，仍然手不釋卷，頑強地讀和寫。他從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮”。他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。”這就是華羅庚同志成功之路的秘訣。

華羅庚同志熱愛祖國，熱愛黨，全心全意為人民服務(wù)。他常說：“科學沒有國界，但科學家是有自己的祖國的。”他企對社會主義祖國的熱愛和對黨的熱愛有機地聯(lián)系在一起，只要是黨的需要他愿赴湯圖火。他把“一心為人民”作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。他把自己的思想、行為、追求、理想，溶于祖國、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產(chǎn)黨人。華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。他十分注意發(fā)現(xiàn)和推薦脫穎而出的拔尖人才。他是新中國在中學生中開展數(shù)學競賽的創(chuàng)始人和組織者，引導青少年從小熱愛科學，進入數(shù)學研究領(lǐng)域，扶持他們成為我國新一代的數(shù)學家。華羅庚同志頑強拼搏，為四化奮斗到最后一息。十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥，出院后曾留下這樣的詩句：“壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風斗爭，慷慨擲此身！”一九八二年秋，他因日夜寫作，勞累過度，第二次患心肌梗塞住進了醫(yī)院。他在病床上諄諄要求助手們堅持為國民經(jīng)濟服務(wù)的方向，在解決實際問題中推動應(yīng)用數(shù)學的發(fā)展。今年六月三日，他帶領(lǐng)一批中年業(yè)務(wù)骨干赴日本進行學術(shù)交流。十二日下午，在向日本數(shù)學界作學術(shù)報告的講壇上，當他講金最后一句話時，心臟病突發(fā)，不幸逝世，一顆恒星就此隕落．我們敬愛的華羅庚同志，為祖國的四化建設(shè)，為加強中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻出了寶貴的生命，實現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。讓我們以他為榜樣繼續(xù)為中國的騰飛貢獻自己的力量．

“無名英雄”奉獻多－－－－華羅庚夫人吳筱之

華羅庚是馳名中外的數(shù)學家，其斐然成績早為世人所推崇。而每當人們問及他的成功之道時，他總是盛贊他的夫人吳筱之，并感嘆道：“她是無名英雄，我的整個事業(yè)，是與她分不開的！”幾十年來，吳筱之在華羅庚的生活和事業(yè)上，起著重要的作用。

一

吳筱之18歲那年，經(jīng)人說合，嫁給了同鄉(xiāng)的同齡人華羅庚。

婚后不到幾個月，瘟疫病蔓延江蘇金壇縣，奪去了婆婆的性命。不多久，華羅庚也染上了瘟疫，每天處于昏迷狀態(tài)。這時，吳筱之將吃奶的女兒交給母親去照管，自己日夜守候在丈夫身旁。由于婆婆剛剛過世，女兒又新來人間，加上丈夫身患重病，使得本來就不富足的華羅庚家中更為困難。為此，吳筱之背著家人，將結(jié)婚時心愛的飾物拿到當鋪，換錢給丈夫治病買藥。也許是愛情的力量增強了華羅庚戰(zhàn)勝病魔的決心和勇氣，他終于從死亡線上掙扎出來。可惜的是，這場病使他的一條腿成了殘疾。

二

華羅庚病愈之后，身體雖殘，意志彌堅。他立志獻身于祖國的科研事業(yè)，更加刻苦地鉆研起數(shù)學來。為給丈夫提供方便，即使有時到了無米下鍋的境地，她也是一個人設(shè)法解決，從不讓丈夫為之分心。

不久，華羅庚發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》的論文，得到了清華大學熊慶來教授的賞識，并邀請他去清華執(zhí)教。吳筱之自然也想去北京居住，但想到丈夫每月薪水太低，難以維持一家三口人的生活；而且她又身懷六甲，生孩子更會增加許多費用；何況公公年邁多病，需人照料。于是，取消了隨夫進京的打算，挑起了沉重的家務(wù)擔子。

三

1936年夏，25歲的華羅庚被保送到英國劍橋大學留學。第二年，日本帝國主義發(fā)動了“七七事變”。華羅庚得知日本帝國主義的侵略行徑后義憤填膺，他毅然放棄了在英國深造的機會，滿懷抗日救國的熱忱回到了祖國，并到昆明西南聯(lián)合大學去執(zhí)教。于是，一家四口久別重逢，開始再次團圓。

由于華羅庚工作極忙，無暇給子女以更多的關(guān)心和教育，于是這一重任又落在了吳筱之的肩上。

四

新中國成立后，華羅庚一家遷居到了北京。雖然生活條件得到了改善，但吳筱之勤儉持家、相夫教子卻未變。黨的十一屆三中全會以后，華羅庚精神振奮，報國之心愈烈。同時，各項工作也更加繁忙起來。吳筱之不僅操持家務(wù)，還幫他抄寫論文和書信。一旦客人來家，吳筱之便代他承擔起待客的各種雜務(wù)；而當他外出開會、辦公時，又總是將他的拐杖、香煙和帽子拿出來，一遞到他手上。

鑒此，華羅庚的親朋好友曾問吳筱之為什么對丈夫關(guān)心得如此周到，她的回答是：“我能幫他一點忙，他就少操一點心，為國家多出點力。”

他們有三個兒子華俊東、華陵、華光，三 個女兒華順、華蘇與華蜜

《華羅庚的主要成就》

中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。在國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。著有《堆壘素數(shù)論》、《典型域上的多元復變數(shù)函數(shù)論》等專著10部，學術(shù)論文200余篇，科普作品《優(yōu)選法評話及其補充》、《統(tǒng)籌法評話及補充》等，輯為《華羅庚科普著作選集》。其中8部專著被國外翻譯出版，列為本世紀數(shù)學經(jīng)典著作。

《華羅庚的妙對》

一九五三年，科學院組織出國考察團，由著名科學家錢三強任團長。團員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、朱冼等許多人。途中閑暇無事，華老題出上聯(lián)一則：“三強韓趙魏，”求對下聯(lián)。

在“對例”中，這是屬于難對的一類。遠在北宋時期，有人以“三光日月星”的上聯(lián)求對，那時大文學家蘇東坡以“四詩風雅頌”而解決了這個疑難。到了清代，著名書畫家鄭板橋的有人贈送鄭板橋?qū)β?lián)一幅，打開一看只有上聯(lián)，寫的是“三絕詩書畫”幾字，以此來刻畫鄭板橋的貢獻，是再貼切也沒有了，但下聯(lián)確頗南對。后來鄭板橋有人以“一官歸去來”的下聯(lián)而解決了這個難題。這里的“一官”有“歸去來”的三重性，這就既解決了數(shù)字聯(lián)的困難，又引用了陶淵明的《歸去來辭》的典故，而推崇了鄭氏與詩書畫偕隱的突出性格，板橋友人的對法比蘇東坡又前進了一步。

但是華老提出的上聯(lián)卻又有了新的發(fā)展。這里的“三強”說明是戰(zhàn)國時期韓、趙、魏三個戰(zhàn)國，卻又隱語著代表團團長錢三強同志的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)的傳統(tǒng)困難，而且要求在下聯(lián)中嵌入另一位科學家的名字。隔了一會兒，華老見大家還無下聯(lián)，便將自己的下聯(lián)揭出：

九章勾股弦。

《九章》是我國古代著名的數(shù)學著作。可是，這里的“九章”又恰好是代表團另一位成員、大氣物理學家趙九章的名字。華老的妙對使?jié)M座為之傾倒，因為又開辟了數(shù)字聯(lián)的新的“對例”。

《華羅庚名言》

? 聰明在于學習，天才在于積累。??所謂天才，實際上是依*學習。

? 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。

? 人家?guī)臀遥乐静煌規(guī)腿思遥浶纳稀?/p>

? 在尋求真理的長征中，惟有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山，跨峻嶺。

? 日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。

? 時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。

? 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風斗爭。慷慨擲此身。

? 自學，不怕起點低，就怕不到底。

? 科學成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。

? 科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。

? 科學是老老實實的學問，不可能*運氣來創(chuàng)造發(fā)明，對一個問題的本質(zhì)不了解，就是碰上機會也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。

? 科學是實事求是的學問，來不得半點虛假。

? 我想，人有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮作用，我要用一個肩挑著送貨上門的擔子，把科學知識和科學工具送到工人師傅手里；另一個肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學的更高一層山峰。

? 天才是不足恃的，聰明是不可*的，要想順手揀來的偉大科學發(fā)明是不可想象的。

? 學習和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。

? 任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學的習慣，即使是今天在學校的學生，也要養(yǎng)成自學的習慣，因為遲早總要離開學校的！自學，就是一種獨立學習，獨立思考的能力。行路，還是要*行路人自己。

? 要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。

? 獨立思考能力，對于從事科學研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。

? 見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。

? 科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要采取老老實實、實事求是的態(tài)度，不能有半點虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老實實的態(tài)度，首先就是要扎扎實實地打好基礎(chǔ)。科學是踏實的學問，連貫性和系統(tǒng)性都很強，前面的東西沒有學好，后面的東西就上不去；基礎(chǔ)沒有打好。搞尖端就比較困難。我們在工作中經(jīng)常遇到一些問題解決不了，其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。一個人在科學研究和其他工作上進步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。

? 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

? 科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

? “難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

? 天才是不足恃的，聰明是不可*的，要想順手揀來的偉大拉學發(fā)明是不可想象的。

? 人做了書的奴隸，便把活人帶死了。??把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。

? 科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。

? 凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。

第四篇：【數(shù)學家故事】華羅庚的故事

華羅庚的故事

溫室里難開出鮮艷芬芳耐寒傲雪的花兒。人只有經(jīng)過苦難磨練才有望獲得成功！我國著名的數(shù)學家華羅庚爺爺?shù)某晒偷靡嬗谒目部澜?jīng)歷。少年時代的華羅庚家境貧寒，疾病纏身。18歲那年，華羅庚初中時代的王老師從外國學成歸來，出任金壇中學校長。華羅庚是他得意的門生。他一心要接濟華羅庚。不久，經(jīng)王校長介紹，華羅庚到金壇中學做了個勤雜工，負責收發(fā)信件、報紙做雜務(wù)。華羅庚做勤雜工時，手腳勤快，每天忙忙碌碌地干完事就捧起數(shù)學課本學習。王校長看在眼里，喜在心里。他為這位勤奮肯學的年輕人而感到驕傲。真是天有不測風雨。華羅庚被一場傷寒病拖垮，醫(yī)生作出“無法醫(yī)救”的診斷。全家人悲痛萬分，王校長更是覺得十分惋惜。但是死神終究沒有把他拽走，他又奇跡般地活了過來，只是左腿僵硬，落下了終身殘疾。華羅庚一瘸一跛地又去上工了，做的還是老本勤雜工。一天的勞累，雙腿已疼痛難忍，但是他咬咬牙，仍然沉浸在數(shù)學王國的遨游中，把疼痛拋到九霄云外去了。對華羅庚來說，枯燥無味的阿拉伯數(shù)字就象一組奇妙無比的音符，草稿紙的運算符號好比音樂演奏一樣，給他帶來了無窮的樂趣。他堅信，只要頑強地堅持下去，自學也能摘取數(shù)學王冠。由于他信心百倍地不懈努力，終于有一天，他的一篇數(shù)學論文發(fā)表了。機遇垂青這位下苦工夫的熱心人。清華大學的數(shù)學教授熊慶來得知華羅庚的研究成果和不幸遭遇后，邀請華羅庚到清華大學工作，這就是為他成為數(shù)學家提供了廣闊舞臺。這就是至今成為人們美談的熊慶來睿智識英才的故事。1985年，75歲的華羅庚爺爺帶著一絲微笑和欣慰離開了他追求了一生的數(shù)學事業(yè)。他曾叮囑人們不要忘記他曾是一位勤雜工。

第五篇：華羅庚數(shù)學家的小故事

華羅庚是一名數(shù)學家，他的故事我想大家應(yīng)該不怎么了解，下面是我為大家?guī)淼娜A羅庚數(shù)學家的小故事，希望對大家有所幫助。

華羅庚數(shù)學家的小故事

數(shù)學家華羅庚故事一：

有一次正在看店的華羅庚在計算一道數(shù)學題，來了一位女士想買棉花，當她問華羅庚多少錢時，他完全沉醉于做題中，沒有聽見對方說的話，當他把答案算完隨口說了一個數(shù)字，而女士以為他說的是棉花的價格，尖叫道：“怎么這么貴？”，這時華羅庚才知道有人過來買棉花，當華羅庚把棉花賣給女士后才發(fā)現(xiàn)剛才自己的算題的草紙被婦女帶走了，這可把華羅庚急壞了，不顧一切的去追那位女士，最終還是被他追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。

華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧！我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧！不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。回家后，又開始計算起數(shù)學題來……

數(shù)學家華羅庚故事二：

華羅庚是一位靠自學成才的一流數(shù)學家。僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。

1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位。”兩年中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。

1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的黃金時期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學人才。為摘取數(shù)學王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。

據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學論文，出版了9部數(shù)學著作、11本數(shù)學科普著作。他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。從初中畢業(yè)到人民數(shù)學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。

數(shù)學家華羅庚故事三：

華羅庚不僅對數(shù)學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。

數(shù)學家華羅庚故事四：

華羅庚在中學讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢？這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時間就更多的。憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

數(shù)學家華羅庚故事五：

華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重？”同伴回答說：“這怎么能知道呢。”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的。”

數(shù)學家華羅庚故事六：

在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎？”當廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。