第一篇：淺談如何激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣

淺談如何激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣

[摘要]文言文教學(xué)，作為語(yǔ)文教學(xué)中的一種特殊文字表達(dá)形式存在，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，其存在有著重要的價(jià)值和意義。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)我們的高中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至有的學(xué)生一聽到文言文就害怕，甚至抵觸，這使我們教師對(duì)文言文的教學(xué)陷入了尷尬。因此，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是提高學(xué)生文言文成績(jī)，以及提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的途徑。

[關(guān)鍵詞]文言文 培養(yǎng)興趣 提高 語(yǔ)文素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）03-0164-01

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”顯而易見，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，同時(shí)也是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的內(nèi)在原動(dòng)力。內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件。只有內(nèi)因起作用了，發(fā)自內(nèi)心的想要學(xué)，才會(huì)從根本上消除對(duì)文言文的恐懼，達(dá)到事半功倍。如果內(nèi)因沒有調(diào)動(dòng)起來，外因你再怎么使勁，也是事倍功半。尤其是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)對(duì)文言文的教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，找到興趣的突破口尤為關(guān)鍵，可以從下面幾個(gè)地方尋找切入點(diǎn)。

一、導(dǎo)語(yǔ)是“開胃菜”

筆者認(rèn)為，一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)就好比是在高級(jí)餐廳吃大餐前的“開胃菜”，擺了滿漢全席，都是好吃的，每一樣都想吃，如果沒有一個(gè)過渡的話，吃的也不多，很容易就飽了。如果大吃之前，先吃幾口“開胃菜”，不僅可以使肚子有一個(gè)緩沖，而且還可以讓我們胃口大開。比如上劉禹錫的《陋室銘》一文時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：親愛的同學(xué)們，唐代劉禹錫的這間破舊不堪的簡(jiǎn)陋房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，室內(nèi)也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是，就是這樣簡(jiǎn)陋的房子卻成為了劉禹錫的千古名篇。正如清代畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大。”今天，就讓我領(lǐng)著大家一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。這樣的設(shè)計(jì)，很富有激情，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情緒，讓他們熱情洋溢，迫不及待的想知道陋室陋在哪里？

二、課堂靈活，激發(fā)興趣

背誦情況的考查一直是教學(xué)工作中的難點(diǎn)，常常花很大的力氣，卻收效甚微，怎么辦？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為這是個(gè)長(zhǎng)期的過程。比如可以安排一周當(dāng)中的兩三天早晨，由語(yǔ)文課代表負(fù)責(zé)晨讀。晨讀的本身就是自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，這樣做一是培養(yǎng)大家的語(yǔ)文閱讀語(yǔ)感，同時(shí)也可以加深印象。在上課的過程中，采用比賽的方式，充分利用大家的好勝心，分男同學(xué)一隊(duì)女同學(xué)一隊(duì)，教師在黑板上一角板書Boy和Girl，然后老師提出問題，如果男同學(xué)回答，就在男隊(duì)下面寫“正”字，相反，如果女同學(xué)回答，就在女隊(duì)下面也寫“正”字，看最后哪個(gè)隊(duì)得到的“正”字多。這樣，就把班級(jí)所以同學(xué)的積極性都調(diào)動(dòng)起來了，相互之間比賽，誰(shuí)也不會(huì)服輸，還可以促使大家主動(dòng)回答、思考。

三、分角色表演、辯論，促進(jìn)興趣

現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生是主體，教師只是起到一個(gè)引導(dǎo)的作用。以前的那種滿堂灌輸已經(jīng)逐漸的不適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，必須采用一切方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親身參加與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”基于這一點(diǎn)，在課堂上，不能光靠我們教師的講解和灌輸，而是要讓學(xué)生分角色表演課文里的人物，或者分組辯論。比如說《鴻門宴》一文，這篇文言文和另一篇文言文《項(xiàng)羽之死》不一樣。《項(xiàng)羽之死》是三件事寫一個(gè)人，分寫是通過“霸王別姬”“東城快戰(zhàn)”“烏江自刎”來寫項(xiàng)羽的性格。通過這三件事情把項(xiàng)羽的多愁善感、勇猛無敵和知恥重義的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。而《鴻門宴》一文，是典型的一件事寫多人。通過劉邦的狡詐、能屈能伸；通過項(xiàng)羽的剛愎自用；通過張良的聰明；通過項(xiàng)伯的知恩圖報(bào)；通過樊噲的魯莽、心細(xì)等，為我們呈現(xiàn)了危機(jī)重重的鴻門宴。而恰恰因?yàn)檫@些富有個(gè)性的人物，可以安排學(xué)生分角色，認(rèn)真揣測(cè)人物性格，扮演里面的人物，外加旁白，把這篇鴻門宴以話劇的方式演繹出來。再評(píng)論一下里面的項(xiàng)羽與劉邦，是項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，還是劉邦狡詐，明明是要?dú)睿詈髤s放虎歸山，怎么看待這個(gè)問題，讓大家辯論。筆者認(rèn)為，經(jīng)過分角色的扮演和辯論，學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)了學(xué)生自主合作、積極探究的學(xué)習(xí)方式，拓展了思維空間。

文言文教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，因?yàn)樗c我們現(xiàn)代生活越來越遠(yuǎn)。只有充分引發(fā)和調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才會(huì)使學(xué)生體會(huì)到文言文的樂趣和魅力，才能避免文言文學(xué)習(xí)的枯燥無味，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。作為一個(gè)有著悠久文化的文明古國(guó)，文言文是我們祖先留下來的浩瀚的文化瑰寶，記載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想情感的技巧。因此，我們不但要學(xué)文言文，而且還要學(xué)好文言文，做到“古為今用”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張行濤，郭東岐.新世紀(jì)教師素養(yǎng)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.[2]楊芷英.教師職業(yè)道德[M].北京：高等教育出版社，2007.[3]王力.談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)[M].山東：山東教育出版社，1984.[4]葉蜚聲，徐通鏘.語(yǔ)言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.[5]王世群.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)研究與實(shí)踐[M].重慶：重慶出版社，2006.[6]程翔.一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.責(zé)任編輯：陳祥麗

第二篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

陜建十一建學(xué)校白海英

文言文是古代書面語(yǔ)言，記載著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。故《新課標(biāo)》對(duì)文言文教學(xué)提出了明確的目標(biāo)和要求，教材中的文言文比例也相應(yīng)增加，教學(xué)難度自然增大，而且文言文是一種歷史的語(yǔ)言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的難度。然而長(zhǎng)期以來，文言文教學(xué)現(xiàn)狀總是不理想，課堂上教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果不容樂觀。究其主要原因，我認(rèn)為是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不夠。興趣是最好的老師，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，美籍華人楊振寧博士認(rèn)為：“成功的秘訣在于興趣”。所以我們教師應(yīng)該在文言文教學(xué)中，重視激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。那么如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華，使文言文貼近學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

把古代詩(shī)歌凝練、生動(dòng)，含蓄的語(yǔ)言運(yùn)用到當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，使現(xiàn)代緊張的生活變得更加精彩、幽默，簡(jiǎn)潔。有時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中適當(dāng)運(yùn)用文言文，可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，產(chǎn)生一種意境美，從而提高自己的文學(xué)休養(yǎng)。比如用“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”，激勵(lì)同學(xué)珍惜時(shí)間。當(dāng)自己受到不公平的待遇時(shí)，可以說：自己比竇娥還冤，不但表達(dá)了自己的冤情，而且語(yǔ)言幽默詼諧，簡(jiǎn)潔。用“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表達(dá)自己對(duì)親人和家鄉(xiāng)的思念之情。還有《天凈沙秋思 》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。只廖廖數(shù)語(yǔ),便將人在天涯的秋愁刻畫得淋漓盡致。用這樣的一首詩(shī)表達(dá)天涯游子悲秋懷鄉(xiāng)的愁苦情懷，恰如其分。當(dāng)別人鉆到錢眼里時(shí)，有人會(huì)說：“唯利是圖！”以倒裝句式強(qiáng)調(diào)“利”，鄙夷之情溢于言表。引用文言名句，不僅典雅、凝練，而且能體現(xiàn)個(gè)人深厚的文化底蘊(yùn)，通過這些實(shí)例，必定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、賞析文言文名篇激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：《傷仲永》

原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”

譯文： 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從

揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，和普

通人一樣了。”

本文通過敘述方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”，而從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。告

訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)十分重要!希望同學(xué)們要不斷學(xué)習(xí)，不做方仲

永這樣的人，遺憾終生。這個(gè)故事一定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

例如：賞析蘇軾詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》水調(diào)歌頭〔宋〕 蘇軾 明月

幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉

宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)

有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)

久，千里共嬋娟。這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對(duì)月和

對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感

慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。這

首詞語(yǔ)言含蓄、凝練，寄情景理與一體，讓學(xué)生深受感染。我相信這首詞一定會(huì)

激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的興趣的。

三、用故事幫助學(xué)生理解，克服學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

在講解新的課文之前，先把課文的情節(jié)內(nèi)容用故事的形式向同學(xué)講一遍，或

者先將文中的經(jīng)典詩(shī)句先用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述一下，然后再要求學(xué)生翻開課文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。以這樣的方式幫助學(xué)生理解，學(xué)習(xí)的難度相對(duì)降低了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增強(qiáng)。如講述：《傷仲永》一文時(shí)，老師先用現(xiàn)代漢語(yǔ)向?qū)W生大

致講述這個(gè)故事。《傷仲永》講的是金溪有個(gè)名叫方仲永的人，世代務(wù)農(nóng)。仲永

五歲便會(huì)寫詩(shī)，而且很有文采，父親以此為榮，帶他四處做詩(shī)掙錢不讓他學(xué)習(xí)。

十二三歲時(shí)，再讓他作詩(shī)，無任何文采，和普通人沒有什么區(qū)別。這個(gè)故事告訴

同學(xué)們：即使天生是天才，也要不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。這個(gè)故事定能激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

四、通過競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

初中學(xué)生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強(qiáng)，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。由于他們具

有這一重要特征，所以我們教師在教學(xué)過程中，要設(shè)法設(shè)計(jì)搶答題，通過競(jìng)爭(zhēng)形

式提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。在文言文教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)是提高

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的重要舉措。在古詩(shī)文教學(xué)中，活躍的課堂氣氛，必定能充

分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。我自己經(jīng)常設(shè)

計(jì)一些競(jìng)賽題目，為上每一節(jié)課提供保障。例如：每天上早讀組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)

文誦讀比賽，學(xué)生踴躍報(bào)名參加，通過早讀課上的誦讀賽，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)勁頭更足了。我還讓學(xué)生自己出題互考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。并通過評(píng)

比方式進(jìn)行，讓學(xué)生多查找資料。同學(xué)們八仙過海，各顯神通，他們?cè)谥R(shí)的長(zhǎng)

河中遨游，有一種其樂無窮的感覺。在這些競(jìng)爭(zhēng)中，我們很容易看出同學(xué)們參與

這些活動(dòng)的熱情和興趣。通過以上活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣大大增強(qiáng)，學(xué)生

對(duì)教材的理解大大加深，學(xué)生的知識(shí)視野得以開闊，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到大幅度的提高。

五、通過多變的板書設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

合理的板書設(shè)計(jì)能夠大大激發(fā)學(xué)生的興趣，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。在初中古

詩(shī)文教學(xué)中誦讀是最基本的要求。因此板書必須重點(diǎn)突出，為背誦服務(wù)。例：黔

之驢(寓言)板書設(shè)計(jì)

開端：黔之驢，好事者船載以入，放之山下。黔驢來歷

驢虎

發(fā)展：虎蔽林間窺之 ——大駭，遠(yuǎn)遁——益習(xí)其聲終不敢搏。懼驢

高潮：虎益狎，蕩倚沖冒，驢蹄之。———甚 恐識(shí)驢 結(jié)局：虎跳踉大。吃驢

根據(jù)以上板書可把背誦內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，按照故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局以及

黔驢來歷，懼驢、識(shí)驢、吃驢背誦全文，既有趣又容易。根據(jù)不同詩(shī)文內(nèi)容可采

用不同的板書形式，可樹狀、網(wǎng)狀、表格、圖畫等。如果是比較、總結(jié)性質(zhì)的文

言文可用表格，板書效果良好。比如七年級(jí)下冊(cè)24課《古代詩(shī)詞三首》總結(jié)時(shí)，可將“作品、作者、體例、出處”等內(nèi)容用表格列出來，使學(xué)生一目了然。為了

考驗(yàn)學(xué)生對(duì)生字掌握程度，教師故意將一些易錯(cuò)的字不寫或?qū)戝e(cuò)，讓學(xué)生填寫或

改正，激發(fā)學(xué)生改錯(cuò)別字的習(xí)慣。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。為了激勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)，歸納內(nèi)容、寫段意等可由學(xué)生自己歸納板書。這些方法都能有效調(diào)

動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

總之，通過以上靈活多變的方法，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓同

學(xué)們?cè)谳p松愉快的氣氛中學(xué)好文言文，如果你是語(yǔ)文老師，希望你也試試哦！

第三篇：如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之我見

毛壩中學(xué)廖文安

我曾經(jīng)看到這樣一則消息：臺(tái)灣本土詩(shī)人余光中先生針對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣部分青少年語(yǔ)文水平漸趨低下、作文交白卷的狀況，提出要增加文言文的教學(xué)。而臺(tái)灣教育部長(zhǎng)不以為然。就是這位部長(zhǎng)，在給已故沈謙教授的挽聯(lián)中，竟有兩大笑話：將“音容宛在”寫成“音容苑在”；將“沈公千古”寫成“沈府謙千古”。臺(tái)灣眾多語(yǔ)文教師在對(duì)教育部長(zhǎng)失望的同時(shí)，發(fā)起了搶救國(guó)文運(yùn)動(dòng)。（06年3月1日中國(guó)中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道《海峽兩岸》節(jié)目）。

這則消息引起了我的深思。無疑，文言文作為古代書面語(yǔ)言，記載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。當(dāng)代青少年，只有既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又擁有現(xiàn)代科技知識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)振興中華、富國(guó)強(qiáng)民的重任。但是，文言文畢竟是一種歷史的語(yǔ)言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就不能不是中學(xué)語(yǔ)文教師面臨的實(shí)質(zhì)性問題。下面，根據(jù)我的教學(xué)歷驗(yàn)與進(jìn)一步學(xué)習(xí)的體會(huì)，談?wù)剛€(gè)人的淺見。

一、綜合文字、音韻、訓(xùn)詁等知識(shí)，講清字、詞語(yǔ)的涵義。

清朝著名小學(xué)家戴震小時(shí)候?qū)W《大學(xué)章句》，塾師說這是孔子之言，由孔子弟子曾子轉(zhuǎn)述出來，又由曾子的弟子記錄才保存下來的。戴震問：“您從何得知？”塾師告訴他：“朱子（熹）所言。”戴震又問“朱子何時(shí)人？”塾師答“宋朝人。”戴震又問“孔子、曾子何時(shí)人？”又答“周朝人。”戴震窮追不舍：“宋朝人怎么知道周朝的事呢？”老師不能對(duì)，讓他去讀《說文解字》。戴震學(xué)習(xí)了三年，就弄清了字義。并且，在后來的學(xué)術(shù)實(shí)踐中，形成了由文字而通訓(xùn)詁、由訓(xùn)詁而通經(jīng)學(xué)的古代書面語(yǔ)言詮釋方法論。

文字是語(yǔ)言的載體，能使一發(fā)即逝的語(yǔ)言“傳于異地，留于異時(shí)”。早在唐朝，韓愈就意識(shí)到文字的傳載作用，提出“讀書宜略識(shí)字”。清人更是將這一思想深化，強(qiáng)調(diào)“讀書貴先識(shí)字”。這里所說的識(shí)字，重在了解漢字形、音、義的關(guān)系。清李慈銘《越縵堂讀書記》：“文字所常用，制度所常著，有習(xí)見而人猝然不能辨者。結(jié)合文字、訓(xùn)詁等知識(shí)，講清常用字詞的原委，有利于激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

如《項(xiàng)羽本紀(jì)贊》云“羽豈其苗裔邪？”苗裔指后代，在文言文中習(xí)見。苗，泛指初生植物，比喻小孩，進(jìn)而指后代，這不難理解。裔為什么指后代呢？裔，《說文》：“裾也。”裾指衣服下面的邊緣，以其下垂，引申為后代。

又如《寡人之于國(guó)也》：“數(shù)罟不入洿池。”體現(xiàn)了古人的環(huán)保意識(shí)。六個(gè)字有三個(gè)難點(diǎn)。數(shù)，本是小學(xué)都應(yīng)掌握的常用字，但因多音多義，讀音與意義常混淆。《說文》：“數(shù)，計(jì)也。”徐灝《說文解字注箋》：“計(jì)數(shù)為本義，因謂所計(jì)數(shù)為數(shù)。計(jì)數(shù)頻繁，故為頻數(shù)，又為數(shù)密也。”原來，表示計(jì)數(shù)，音shú，是數(shù)的本義。名動(dòng)相因，詞類活用成為固定意義，引申為數(shù)目，音shù。因計(jì)數(shù)頻繁，引申為屢次、頻頻，音shuò，又引申為密，音cù。罟，較生僻。罒，是“網(wǎng)”字的變形，本象網(wǎng)形。楷書中的從“罒”的字多有網(wǎng)義，如“羅”指捕鳥網(wǎng)，“罩”指捕魚網(wǎng)。洿池，洿（wū），濁水不流。指污濁的水不流動(dòng)。王筠《說

文句讀》：“洿、池同物，但分清濁耳。”因此，洿池泛指池塘。古人為了魚類的生長(zhǎng)繁殖，不許密網(wǎng)捕魚。

深入淺出地講清漢字的形音義，引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然，僅靠老師講解是不夠的，還應(yīng)該教學(xué)生查《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)大字典》等工具書的方法，如音序法、部首法，有條件的還可教四角號(hào)碼檢字法，并且講清上下文中的詞義與工具書義項(xiàng)間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。

二、結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華。

現(xiàn)實(shí)生活中，政治演說、企業(yè)文化，甚至日常表達(dá)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練，可收到極好的效果。而文言文中的許多名句，言簡(jiǎn)意賅，運(yùn)用得當(dāng)，尤顯典雅，意蘊(yùn)深厚。

皖南事變后，周恩來在《新華日?qǐng)?bào)》上奮筆疾書“相煎何急”。取自曹植《七步詩(shī)》，形象生動(dòng)的表現(xiàn)了國(guó)共兩黨的兄弟關(guān)系，也表現(xiàn)了國(guó)民黨戕殺同胞的殘忍和制造內(nèi)訌的愚蠢，悲憤之情力透紙背。溫家寶總理在2003年11月21日接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》記者唐尼采訪時(shí)說：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個(gè)生活。”他經(jīng)常引用古語(yǔ)詩(shī)文精確凝練地表達(dá)思想。2003年3月18日中外記者招待會(huì)上回答德新社記者提問時(shí)，溫總理引用林則徐的詩(shī)句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，恰到好處地闡述了自己的工作風(fēng)格。2004年3月14日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議，溫總理引用《管子?形勢(shì)解》“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作了形象的注解。而在跨入世界一流企業(yè)行列、連續(xù)五年進(jìn)入《財(cái)富》世界500強(qiáng)的中國(guó)移動(dòng)通信，企業(yè)核心價(jià)值觀只兩句話、八個(gè)字：“正德厚生，臻于至善”（《楚天都市報(bào)》2006年4月5日），前一句話出自《尚書?大禹謨》，后一句出自《四書?大學(xué)》。這兩句話表達(dá)了中國(guó)移動(dòng)通信行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任的宣言：既正人德，又正物德，合理利用自然資源，使人們生活富足，關(guān)系和諧，最終達(dá)到完美境界。充分展示了一種永不止息、追求完美境界的創(chuàng)新精神。作為語(yǔ)文老師，要多讀書、多看報(bào)，有條件還要上網(wǎng)瀏覽，搜集資料，激發(fā)學(xué)生讀、背古詩(shī)文的興趣。對(duì)于教材中的必背課文，不能一味地壓任務(wù)讓學(xué)生死背，在激發(fā)興趣的前提下，可采用背誦古詩(shī)文競(jìng)賽、板書一日一句、頂真格聯(lián)句等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)文的積極性。

現(xiàn)代生活熏陶下的中學(xué)生，有其優(yōu)勢(shì)，但也有一些心理問題，這可在文言文中找到激勵(lì)的良方。有的學(xué)生任性，管不住自己；有的學(xué)生抗挫折能力差，心胸狹窄。古人說《周易》中六卦最切人事，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”“頤，君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食。”“損，君子以懲忿窒欲。”“益，君子以見弄?jiǎng)t遷，有過則改。”“鼎，君子以正位凝命。”這六卦含有深刻的哲理：一是要奮斗，振作精神，自強(qiáng)不息；二是要心胸寬廣，象大地一樣容載萬(wàn)物；三是要重視養(yǎng)德養(yǎng)身，社會(huì)交際時(shí)語(yǔ)言得體，日常飲食根據(jù)保健的需要有所節(jié)制；四是抑制不健康的情感和要求；五是學(xué)習(xí)好的，糾正錯(cuò)的；六是正視社會(huì)環(huán)境，擺正自己的人生位置。老師可針對(duì)學(xué)生心理，將古人思想淺易地介紹給學(xué)生，學(xué)生往往樂于接受。

結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華，使文言文貼近中學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是有益的。

三、結(jié)合學(xué)生習(xí)作實(shí)際，講解古代作品的構(gòu)思及表達(dá)技巧。

教師在講解文言文時(shí)，往往重閱讀，輕寫作，往往導(dǎo)致文言文與作文脫節(jié)。事實(shí)上，古代作品中的許多精品，在構(gòu)思和表達(dá)技巧方面，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在此，僅以《小石潭記》和《得道多助，失道寡助》為例稍加說明。

層次混亂、情景脫節(jié)、描寫匱乏正是中學(xué)生游記的通病，而《小石潭記》是游記中的佳品，是寫游記的絕好范例。從構(gòu)思看，它有兩大優(yōu)點(diǎn)。

（一）以游蹤和視線為序，線索明晰。作者先從來路寫起，先聽到水聲，后看到潭水，再看到潭的全貌和周圍的景色；接著寫潭中的魚；再把視線蕩開，寫溪流。這樣按照游蹤的順序，由遠(yuǎn)而近；又順著視線，由近及遠(yuǎn)，層次分明。

（二）因景觸情，情景交融。剛聽到如佩環(huán)鳴的水聲時(shí)，“心樂之”。坐潭上時(shí)，因“其景過清”，加上作者政治上不得志、長(zhǎng)期被貶，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”，寂寞感傷之情躍然紙上。這將寫景與抒情有機(jī)結(jié)合，達(dá)到情景交融的佳境。從表達(dá)技巧看，其優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在寫景上。

（一）側(cè)面描寫與正面描寫結(jié)合。寫潭水的清澈，先正面描寫“水尤清冽”；再寫陽(yáng)光、魚影，“日光下徹，影布石上”，陽(yáng)光直透潭底，魚影清晰地印在潭底的石頭上，足見潭水的清澈，這是側(cè)面描寫。這種寫法，有概括，有具體，形象生動(dòng)。

（二）動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合。“青樹翠蔓”是靜景；”蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出枝條的動(dòng)態(tài)。魚“佁然不動(dòng)”，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”，將魚的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合，頗有情趣。

（三）綜合運(yùn)用多種修辭。水聲“如鳴佩環(huán)”，溪岸“斗折蛇行”，“岸勢(shì)犬牙差互”，運(yùn)用比喻，寫出水聲的清脆悅耳，溪岸的曲折悠長(zhǎng)，岸勢(shì)的參差不齊。魚“似與游者相樂”，運(yùn)用擬人，道出魚的多情，也是將人的喜悅之情移植在魚的身上。若能借鑒這些描寫的方法，舉一反三，寫景就會(huì)少些呆板、多些靈氣。

中學(xué)生議論文論證乏力，孟子的文章頗有借鑒價(jià)值。《得道多助，失道寡助》是議論文中的上乘之作，孟子文章論證嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)，于此可見一斑。本文先提出論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。再逐層遞進(jìn)，先以“三里之城，七里之郭”為例，從進(jìn)攻方的失敗，證明“天時(shí)不如地利”；再守方條件有利卻棄城而逃來論證“地利不如人和”。最后從正反兩方面揭示“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的根本原因，即“得道多助，失道寡助”，從而點(diǎn)明中心論點(diǎn)。而“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，四個(gè)雙重否定句構(gòu)成排比句，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，突出形勢(shì)于守城極為有利，但棄城而逃，這種強(qiáng)烈的反差，雄辯的證明“地利不如人和”。

以文言文的構(gòu)思和表達(dá)技巧指導(dǎo)學(xué)生作文，讓學(xué)生覺得文言文有寶可掘、作文有法可依，必然激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

四、教師必須做到三個(gè)“堅(jiān)持”，把語(yǔ)文課上好上活。

（一）要堅(jiān)持“古為今用”，避免脫離現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)文言文，并非讓學(xué)生鉆故紙堆，并非讓學(xué)生滿口之乎者也，成為“孔乙己第二”；而是服務(wù)現(xiàn)實(shí)。中學(xué)生常寫錯(cuò)別字，應(yīng)用六書

理論可有效地減少錯(cuò)別字。初，“衤”有人寫成“礻”。其實(shí)，初為會(huì)意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故為“衤”旁。而“礻”與祭祀有關(guān)，如祭、祀、神、祠等。人們常用到“讀書百遍，其義自見”，但易將“見”讀為“jiàn”。“見”是多音多義字，有“jiàn”、“xiàn”兩讀。讀“xiàn”時(shí)，義為顯示、顯露、出現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)。《廣韻》：“見，露也。”《集韻》：“見，顯也。”《漢書?元帝紀(jì)》：“天見大異。”顏師古注：“見，顯露。”事實(shí)上，見現(xiàn)是古今字：“現(xiàn)”字出現(xiàn)得較晚，大約在宋代才有“出現(xiàn)”之義。再如，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有一常用詞“偉大”，學(xué)生會(huì)用，卻難以解釋。《漢語(yǔ)大字典》釋“偉”，列了四個(gè)義項(xiàng)：奇異、偉大、高大、姓。古代，“偉”有“大”義。《文選?魏都賦》注：“偉，大也。”偉、大同義連用。同義連用，凝固成詞的標(biāo)志是產(chǎn)生轉(zhuǎn)移或偏義。偉大，作為常用詞，不是指一般的大，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋“偉大”：“品格崇高，才識(shí)卓越；氣象雄偉；規(guī)模宏大；超出尋常，令人景仰欽佩的。”所以，能說偉大的母親，偉大的祖國(guó)，偉大的建筑，不能說偉大的房子。講解這些與實(shí)際聯(lián)系緊密的形音義知識(shí)，古為今用，化知識(shí)為能力，學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生“古文無用論”。

（二）要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，避免“拔苗助長(zhǎng)”。人類認(rèn)識(shí)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)感性認(rèn)識(shí)。我們必須先讓學(xué)生熟讀一些有代表性的優(yōu)秀文言文，掌握一定數(shù)量的實(shí)詞和虛詞，積累感性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合字詞、課文，講一些有關(guān)文言文的語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、古代文化等方面的常識(shí)，兩者相結(jié)合。講詩(shī)文時(shí)，盡量做到字、句落實(shí)，作為補(bǔ)充例句或設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，充分利用課堂45分，努力做到日新、日新、日日新。為達(dá)到這一目的，教師必須會(huì)通課文，提早做出總體部署，不能教課圍著資料轉(zhuǎn)，布置作業(yè)就搞題海戰(zhàn)術(shù)。如果停留在低水平重復(fù)的狀態(tài)，教師照本宣科，學(xué)生只能囫圇吞棗，勢(shì)必喪失學(xué)習(xí)文言文的興趣和信心，其結(jié)果只能是拔苗助長(zhǎng)，事與愿違。

（三）要堅(jiān)持追根溯源，不斷提高教師自身的知識(shí)水準(zhǔn)。教師應(yīng)該學(xué)而不厭，對(duì)語(yǔ)音、文字、訓(xùn)詁、語(yǔ)法、古代文化的知識(shí)，要通過學(xué)習(xí)逐步達(dá)到系統(tǒng)化，遇到問題勤查工具書，必要時(shí)就教于專家，不僅要知道流，還要知道源。只有如此，才能“為有源頭活水來”，才能深入淺出，將語(yǔ)文課上活，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。

2013年11月于毛壩中學(xué)

第四篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣.doc

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

陳雙喜

[內(nèi)容摘要] 文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一。長(zhǎng)期以來，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至出現(xiàn)畏難情緒。因此，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，以創(chuàng)新的、形式多樣的文言文教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的欲望和興趣，使文言文教學(xué)走出低效的困惑，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

[關(guān) 鍵 詞]文言文 ；學(xué)生學(xué)習(xí)； 激發(fā)； 興趣 ； 課程標(biāo)準(zhǔn)

初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。文言文教學(xué)投入多、收效微，為教者所共識(shí)。公開課、評(píng)優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)。很多教師都認(rèn)為：誦讀和積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，但我認(rèn)為這個(gè)方法說起來容易做起來難，因?yàn)檫@必須發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性才行。因此，作為一線的語(yǔ)文教師，我認(rèn)為應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。孔子說 “知之者不如好之者，:好知者不如樂知者。”那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣？

一、把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生, 激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣 中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)用時(shí)最多的是文言文,化功夫最多的是文言文,背得頭腦發(fā)漲的是文言文,可考試時(shí)出錯(cuò)最多的仍是文言文,應(yīng)用起來最難的是文言文,足見文言文學(xué)習(xí)的效率之低。一年一年的文言文的考試越來越重要,分值越來越大,面對(duì)文言文的學(xué)習(xí),學(xué)生有點(diǎn)望而卻步,搖頭嘆息,不知如何是好。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有70%的學(xué)生喜歡老師講解和學(xué)生自學(xué)想結(jié)合，這就說明，文言文教學(xué)應(yīng)把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，一味地講，只能令學(xué)生感到索然無味，挫傷學(xué)生的積極性。

俗話說“興趣是最好的老師”。縱觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，根據(jù)每一課的特點(diǎn)提出問題或由學(xué)生自己提出問題，組織學(xué)生討論。這樣，課堂氣氛就如一塘春水，時(shí)時(shí)泛起閃光的水花，學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中學(xué)到了知識(shí)，明白了道理。有時(shí)把人物軼事、歷史故事、廣闊的時(shí)代背景介紹多一點(diǎn)，把課文內(nèi)容用生動(dòng)的故事串起來，這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。另外，在教學(xué)方法上針對(duì)一些與生活息息相關(guān)的課文內(nèi)容，讓學(xué)生討論、辯論、演講，這樣學(xué)生會(huì)更活躍，學(xué)習(xí)文言文的興趣會(huì)逐漸培養(yǎng)出來。當(dāng)然，這里強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位并非無視教師在教學(xué)中的重要作用。“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，要靠教師精心的組織和精妙的點(diǎn)撥引導(dǎo)，文言文富有文化內(nèi)涵就會(huì)滲入學(xué)生的靈魂深處。例如教《扁鵲見蔡桓公》時(shí)，我先在黑板上寫上“病入膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個(gè)成語(yǔ)，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：“誰(shuí)病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個(gè)成語(yǔ)串連整篇課文的情節(jié)，極大地吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、抓住誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。在教學(xué)實(shí)踐中，教師以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為經(jīng)線，以誦讀拓展激趣為緯線。誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能夠理智地了解，而且能親切體會(huì)。不知不覺之間，內(nèi)容和方法就化為自己的東西。”實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之意，得到言有盡而意無窮的美感。“書讀百遍，其義自見”。朗朗的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、男女對(duì)讀、分小組讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂趣。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在輕松而熱烈的氣氛中鞏固了文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，這無疑是文言文學(xué)習(xí)最根本所在。譬如在學(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，學(xué)生通過反復(fù)地誦讀課文，文中的對(duì)偶、押韻、排比句讀來瑯瑯上口、鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫、瀟灑有致，讀后令人耳目一新。學(xué)生在參差錯(cuò)落的語(yǔ)句、鮮明頓挫的節(jié)奏中得到美的享受,從而不斷加深體會(huì)。最終在教師的引導(dǎo)下明確本文托物言志的寫法及作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣的主旨。

三、自主閱讀交流，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，才能形成“獨(dú)立閱讀的能力”。

交流是學(xué)生的思維在碰撞、發(fā)散，在交流中問題越辯越明，學(xué)習(xí)積極性也高漲。文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟：結(jié)合資料的解說，逐字逐句弄懂語(yǔ)句，勾畫出不能理解的詞和句，在課上留出時(shí)間讓學(xué)生交流，互相解決問題，然后提出疑難點(diǎn)，在課堂上公開提出來，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實(shí)不能解決的，我加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，改變了過去由老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，師生都覺得枯燥無味的單向活動(dòng)的教學(xué)局面。

四、輔以多媒體，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

在文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫面想象，拓寬形象空間；輔以音樂口味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開拓想象的空間。我常自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫面上、悅耳的音樂中，開動(dòng)感官盡情享受，用美熏陶、感染學(xué)生，從而快速理解內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。如《桃花源記》一課，課文本很長(zhǎng)，但是學(xué)生學(xué)完就能背誦，我播放自制的配樂朗讀加畫面的課件，學(xué)生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)輕而易舉就完成了。

五、交流學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

在文言文教學(xué)中，我讓學(xué)習(xí)有方法的學(xué)生交流心得體會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，這些方法是學(xué)生從實(shí)踐中得來，切實(shí)可行，很有示范性。例如學(xué)過一個(gè)單元后就應(yīng)該對(duì)文言文的知識(shí)作小結(jié)，有些學(xué)生按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點(diǎn)實(shí)詞，重點(diǎn)虛詞（之、者、于、以、而）等進(jìn)行概括，把松散的知識(shí)加以梳理，知識(shí)就系統(tǒng)

化、科學(xué)化，便于復(fù)習(xí)；有的學(xué)生自出試題：把文言文的知識(shí)用習(xí)題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目，在編制試題的過程中，就可以對(duì)學(xué)過的知識(shí)再一次鞏固、復(fù)習(xí)，并通過試題提煉出重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，對(duì)知識(shí)的梳理更有條理。通過學(xué)生的學(xué)習(xí)方法交流，更能激起其他學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

六、古今相用，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)形式都和今天有遙遠(yuǎn)的距離，尤其是與中學(xué)生的喜好和知識(shí)閱歷有“代溝”。要讓學(xué)生讀文言作品“披文以入情”實(shí)為不易，他們難以品出作品的“醇香”。那么，如何縮短這歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，如何讓文言文的魅力穿越千年的歷史塵埃，如何讓文言文的認(rèn)識(shí)、教化、美感享受等功能發(fā)揮到極致呢？如果我們的文言文教學(xué)能達(dá)到“用古人的話訴說學(xué)生自己”的這種共鳴效果，讓古人和今人的心相通，歷史與現(xiàn)實(shí)相通，化他人為自己，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，文言文便不再與我們隔膜。所以在文言文教學(xué)中，我們不妨采用“以今度古”和“古為今用”的方法，拉近學(xué)生與文本的距離。這樣，學(xué)生的興趣就被激發(fā)起來了，文言文教學(xué)也就活起來了。如我教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，抓住范仲淹的境遇與我們的失意相通這一點(diǎn)，我采用了“以今度古”的方法，讓學(xué)生先說說自己生活中失意時(shí)的心情和想法，調(diào)動(dòng)其情緒，再讓學(xué)生通過閱讀去領(lǐng)悟古人的生活哲學(xué)，然后讓他們用古人的話來闡明自己該如何對(duì)待生活中的種種失意，一下子就把歷史與現(xiàn)實(shí)的距離拉近了。

總之，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能達(dá)到由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。相信我們教學(xué)一線的教師，如果能曉之以理，教之有據(jù)，文言文教學(xué)輝煌的明天就會(huì)和我們握手，學(xué)生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。

參考文獻(xiàn)

1、王寧《文言與白話－談中學(xué)語(yǔ)文的文言文教學(xué)》2005、82、吳艷《語(yǔ)文教學(xué)要把好朗讀關(guān)》－《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2005、123、王槐松《文言文誦讀法古今談》－《語(yǔ)文教學(xué)與研究》1998、44、《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2004、4第8-9頁(yè)

5、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

第五篇：如何激發(fā)高中生的寫作興趣

如何激發(fā)高中生的寫作興趣

(廷鍇紀(jì)念中學(xué)廣東羅定527200)

【摘要】作文是語(yǔ)文教與學(xué)的重難點(diǎn)，在很多時(shí)候，學(xué)生對(duì)待寫作都是迫于無奈，草草了事。究其原因，主要是學(xué)生缺乏寫作興趣。面對(duì)高中學(xué)生，怎樣去提高他們的寫作水平呢？筆者在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中

深刻體會(huì)到：只有重視激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，才可以有效地提高他們的寫作水平。本文從“以身邊生活、以

讀寫結(jié)合、用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、借助競(jìng)爭(zhēng)、整合學(xué)科內(nèi)容、自主寫作”六個(gè)方面作具體的分析論述。

【關(guān)鍵詞】激發(fā)寫作興趣身邊生活讀寫結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容整合自主寫作

寫作是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，也是我們教學(xué)研究一直探討的重要內(nèi)容。長(zhǎng)期以來，中

學(xué)作文教學(xué)尤其是高中作文教學(xué)，雖費(fèi)力不少，收效卻甚微。高中生，說他們沒有寫作基礎(chǔ)是不可能的，他們經(jīng)過了小學(xué)、初中的寫作訓(xùn)練，應(yīng)該有一定的寫作能力了。可是，每每到寫作課，他們只是逼于老師 的威嚴(yán)，草草地寫完交了上去。這是什么原因呢？筆者認(rèn)為，這些高中生因缺乏寫作興趣，沒有了寫作欲

望，所以對(duì)寫作就應(yīng)付了事。自然地，作文教學(xué)收效就少。由于傳統(tǒng)的作文訓(xùn)練，限制著學(xué)生的寫作思維

；市面上種種作文書，束縛著學(xué)生的寫作思維；沒趣味的寫作訓(xùn)練課，壓抑著學(xué)生的寫作思維。面對(duì)這樣的環(huán)境，學(xué)生還有什么辦法提起寫作興趣呢？世界著名的瑞士教育家皮亞杰說過：“所有智力方面的活動(dòng)都

要依賴于興趣。”可見，興趣對(duì)做任何事情的重要性。因此，寫作教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣是十分

重要和必要的，特別是高中學(xué)生，充分激發(fā)他們的寫作興趣，讓他們有效地運(yùn)用已有的寫作技能去寫作文，讓他們產(chǎn)生一種愉悅的寫作情感，作文教學(xué)就能收到更好的效果。那么，怎樣去激發(fā)高中生的寫作興趣

呢？

一、以身邊生活激發(fā)寫作興趣

現(xiàn)實(shí)生活，尤其是青少年的生活，五彩繽紛，豐富多彩，充滿著青春氣息。然而很多學(xué)生缺乏對(duì)這種生活 的積極感受和發(fā)現(xiàn)的能力，從而失去了無數(shù)次撒播寫作種子、激發(fā)寫作興趣與沖動(dòng)的良好時(shí)機(jī)。葉圣陶先

生說：“寫作材料來源于整個(gè)生活，整個(gè)生活時(shí)時(shí)向上發(fā)展，寫作材料會(huì)滔滔汩汩流注出來，而且是澄清的

。”可見生活對(duì)學(xué)生寫作是十分重要的。以身邊生活激發(fā)學(xué)生寫作興趣，讓學(xué)生明白偉大蘊(yùn)涵在平凡中，深

刻藏匿于淺顯里，學(xué)會(huì)小處著眼，大處落筆的寫作意識(shí)。首先，我們要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地直接感受生活，保證寫作的源頭活水。例如校園生活，表面上看是“三點(diǎn)一線”式的生活，但是只要我們引導(dǎo)學(xué)生用心去

感受、用慧眼去發(fā)現(xiàn)，校園里的一草一木、一花一樹，每一縷陽(yáng)光，每一滴雨露，每一張笑臉，每一件小

事，每一個(gè)早晨與黃昏……這些都會(huì)成為寫作的一道道亮麗的風(fēng)景線。只要我們啟發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊景、身

邊物，身邊事、身邊人，讓他們體察和參與生活，對(duì)生活中可喜可悲可愛可恨的人和事動(dòng)情，他們就可以

從身邊的生活獲得寫作的樂趣，樂于表達(dá)自己的感受了。其次我們要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地間接感受生活，開發(fā)寫作資源。閱讀，是很多高中生的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。有人曾經(jīng)說過：書是有字的生活，感情豐富的人才

能深刻領(lǐng)會(huì)。在閱讀教學(xué)過程中，讓學(xué)生設(shè)身處地，帶著感情去閱讀，使他們?nèi)硇恼J(rèn)同、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)，觀自然之天趣，察人間之世態(tài)，悟人生之真意。這樣以閱讀這間接手段，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接感受

。再次，發(fā)掘?qū)W生自我生活的感情點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)生活感而有悟，思而有得。高中生感情豐富，面對(duì)多姿多

彩的生活往往表現(xiàn)出激蕩的情思。如環(huán)境變換、人事變化，友誼慶賀、文藝晚會(huì)、體育競(jìng)技、辯論競(jìng)賽等，必然會(huì)引起他們一段段思想情感的波動(dòng)。我們善于引導(dǎo)他們，讓他們從這些身邊平凡的生活中激發(fā)熱情，尋找寫作契機(jī)，他們對(duì)作文就不會(huì)沒有興趣了。

二、以讀寫結(jié)合的方法激發(fā)寫作興趣

著名的美國(guó)心理學(xué)家克拉森實(shí)驗(yàn)研究指出：“學(xué)生自發(fā)的興趣課外閱讀，比增加經(jīng)常性的寫作訓(xùn)練對(duì)發(fā)展學(xué)

生作文能力更有效。”培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，讀好書，讀整本

書，能有效地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。學(xué)生讀書多了，感受多了，感悟深了，自然地想要表達(dá)，表達(dá)自己的讀書所感所得。清代唐彪說：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”讀，可以發(fā)揮語(yǔ)

言的魅力，使學(xué)生受到感染和熏陶，讓學(xué)生體味到作品的感覺韻味，不由自主地投入進(jìn)去，產(chǎn)生體驗(yàn)。學(xué)

生有了閱讀的興趣與感受，我們?cè)谧x的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的感受或讀書所得。因?yàn)樽x，他們的語(yǔ)言會(huì)變得有靈氣了；因?yàn)樽x，他們的感情變得豐富了。有了這讀的基礎(chǔ)，學(xué)生就不愁寫作文、不會(huì)討厭寫作文了。例如學(xué)了《鴻門宴》之后，我們可以設(shè)計(jì)這些寫作小練習(xí)來激發(fā)寫作興趣：

1、描寫劉

邦抄小路回軍營(yíng)的情景。

2、描寫劉邦走后鴻門宴上的情景。

3、我看劉邦與項(xiàng)羽……這樣的小練習(xí)，學(xué)生

不但加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，而且能夠把自己的閱讀有效地表達(dá)出來，為他們自由寫作提供了有利的條件，有效地激發(fā)了寫作興趣。

在閱讀中，學(xué)生汲取了健康的思想和藝術(shù)素養(yǎng)，積累了大量的作文材料，在范文閱讀中，學(xué)生學(xué)習(xí)到立意、構(gòu)思等寫作方法，我們老師注重讀寫結(jié)合訓(xùn)練學(xué)生，打開他們的寫作靈感之門就容易了。寫作教學(xué)的本

質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我們把讀與寫結(jié)合起來，學(xué)生在積累寫作材料和學(xué)會(huì)寫作方法中學(xué)寫有個(gè)性的文章就得到了有效的訓(xùn)練，作文能力就不斷增強(qiáng)，寫出好文章來。這樣，學(xué)生對(duì)作文自然就更有興趣了。

三、用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境激發(fā)寫作興趣

隨著科技的進(jìn)步，人們掌握了一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和使用技術(shù)，一般的作文教學(xué)方式已不能完全滿足高中生的學(xué)習(xí)需要了。要使學(xué)生作文感興趣，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行作文教學(xué)也是十分重要的途徑了。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打破了

傳統(tǒng)作文教學(xué)的法規(guī)，為學(xué)生的寫作提供了更廣闊的時(shí)間和空間，提供了生動(dòng)、豐富、快捷的資源。因?yàn)?/p>

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境集文字、聲音、圖形、動(dòng)畫、視頻等信息于一體，以網(wǎng)絡(luò)形式把信息傳遞給學(xué)生。我們可以利用

網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情景寫作、休閑寫作、無主題寫作等活動(dòng)，讓學(xué)生借助巨大的網(wǎng)絡(luò)資源，貼近生活、關(guān)注社會(huì)人

生，充分地發(fā)揮個(gè)性寫作。

網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生寫作提供最快捷的服務(wù)，利用網(wǎng)絡(luò)中虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)置多重寫作環(huán)境，使學(xué)生進(jìn)入某種特定的環(huán)境，通過聽、說、看等進(jìn)行多角色的扮演，去親身體驗(yàn)其中的一種感情，一個(gè)活動(dòng)，一片風(fēng)景，一件事物，然后把自己的感受寫下來。這樣做，克服了寫作中憑空想象的困難，寫作時(shí)學(xué)生就能更好地聯(lián)系自己的生

活寫實(shí)事，抒真情，寫作興趣從中得到了有效的激發(fā)。

四、借助競(jìng)爭(zhēng)手段激發(fā)寫作興趣

作文是學(xué)生辛苦勞動(dòng)的成果，因而他們強(qiáng)烈地期待得到老師及時(shí)的、客觀的評(píng)價(jià)。在作文教學(xué)中，把競(jìng)爭(zhēng)

活動(dòng)引入到寫作訓(xùn)練過程中去，能有效地激發(fā)他們的寫作興趣。我們開展作文競(jìng)賽，整理作品集，課前讀

學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作等帶有競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)來優(yōu)化作文教學(xué)，讓作文教學(xué)時(shí)時(shí)激起寫作興趣，誘發(fā)寫作真情，使學(xué)

生自始至終都保持良好的寫作欲望，這樣作文教學(xué)就有效了。

要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的寫作長(zhǎng)處，感受成功寫作的快樂，我們可以利用課前三五分鐘讓學(xué)生把自己寫的日記、隨筆等拿到班上宣讀交流，老師并給以客觀中肯的評(píng)價(jià)。要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期把所寫文章整理成冊(cè)，拿到

班上傳閱交流……這些帶有競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，一方面促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高，一方面讓學(xué)生嘗試到寫作

成功的快樂，不知不覺中增強(qiáng)了寫好作文的決心和信心，逐步養(yǎng)成愛寫作文的習(xí)慣。

五、在整合學(xué)科中激發(fā)寫作興趣

長(zhǎng)期以來，我們的作文教學(xué)很少注意到學(xué)科內(nèi)容的整合，忽視了學(xué)科間的密切聯(lián)系，影響學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)。在這樣的情況下，由于缺乏學(xué)習(xí)內(nèi)容和材料，學(xué)生寫起文章來一定程度上走不出“假、大、空”的困

境，有寫作個(gè)性、寫作意趣、真情實(shí)感的作文也就少見了。因此，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)容的整合，為寫作提供更為

豐富的素材，更利于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。例如，讓學(xué)生寫一寫體育課上的訓(xùn)練，寫一寫美術(shù)課上自己怎

樣畫出一幅美麗的圖畫的，寫一寫音樂課里怎樣學(xué)習(xí)唱歌跳舞的，寫一寫自己是怎樣做生物實(shí)驗(yàn)和化學(xué)實(shí)

驗(yàn)……作文教學(xué)中，我們重視這樣學(xué)科內(nèi)容與作文整合訓(xùn)練，既豐富了學(xué)生的寫作內(nèi)容，又讓學(xué)生的寫作

充滿了趣味，學(xué)生寫作文的興趣自然就濃厚了。

六、在自主寫作中激發(fā)寫作興趣

在作文教學(xué)中，我們往往會(huì)受到政治化思想、功利化思想、模式化的形式的不良影響和束縛，學(xué)生的寫作

興趣漸漸失去，自主表達(dá)的天然欲望和積極參與的天性得不到發(fā)揮，寫作成了他們痛苦的差役。要使他們的寫作興趣不斷增強(qiáng)，讓他們自主寫作，自由表達(dá)十分必要。在教學(xué)過程中，我們開放作文的寫作過程，把寫作的主動(dòng)權(quán)交還學(xué)生，讓他們獲得無拘無束的自主體驗(yàn)，放飛創(chuàng)作靈感，解放寫作個(gè)性，做個(gè)寫作的自由人。要讓學(xué)生自主自由地寫作表達(dá)，我們要重視營(yíng)造作文教學(xué)的情景，誘發(fā)寫作興趣，常設(shè)置一種場(chǎng)

合、一種背景、一種應(yīng)急狀態(tài)去讓學(xué)生自發(fā)感悟、自主表達(dá)。經(jīng)常讓學(xué)生一事一議，以開放式的題目讓學(xué)

生自主寫作。這樣，學(xué)生受壓抑的自主性和自覺性就得到了釋放，寫作欲望就大大增加，自主寫作的興趣

也就會(huì)不斷增強(qiáng)。

語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，而作文則是語(yǔ)文學(xué)科的重要內(nèi)容，學(xué)生寫作興趣的濃淡，影響著學(xué)生語(yǔ)文綜合能

力的形成與提高，它在學(xué)生的發(fā)展過程中起到的作用是不言而喻的。絕大多數(shù)學(xué)生覺得語(yǔ)文難學(xué)，作文更

加難寫，這是因?yàn)樗麄儗?duì)作文缺乏了興趣，未能從寫作中尋找到樂趣。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中注意順應(yīng)青少年

學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，以多元的形式調(diào)動(dòng)他們的寫作興趣，讓他們感受到寫作成功的快樂，他們就不會(huì)怕寫作

文了。學(xué)生有了寫作興趣，就能結(jié)合自己的生活，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，寫出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下

無”的好文章來。

參考文獻(xiàn)

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［3］《營(yíng)物與創(chuàng)造?語(yǔ)文教學(xué)策略論》曹明海主編青島海洋大學(xué)出版社1998年6月版