第一篇：小學(xué)生感恩教育研究的開題報告

小學(xué)生感恩教育研究的開題報告

一、課題提出的背景

“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報” “投我以桃，報之以李”等名言，告訴我們做人做事要懂得知恩圖報。中華民族歷來就具有這種傳統(tǒng)美德，我們生活在這個世界當(dāng)中每時每刻都能感受友到來自方方面面的或大或小的“恩”的施與。然而，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和受外來多元文化的影響，人的感恩意識在逐漸的缺失，只懂得索取，不懂得回報。現(xiàn)在孩子多為獨(dú)生子女,“6+1”的家庭環(huán)境，讓小學(xué)生更感到自己是父母、長輩呵護(hù)下的“小太陽”，孩子普遍缺乏感恩意識，做事缺乏愛心，心理承受能力差，體諒不到父母、教師的辛勞，待人處事冷漠、缺乏對社會的責(zé)任感。長期以來學(xué)校德育教育的不足，對學(xué)生的感恩教育明顯落后于教育的發(fā)展。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實，根據(jù)這種指導(dǎo)思想，我們提出本課題的研究。

二、課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及預(yù)計突破(一)課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

青少年是祖國的未來，民族的希望，是祖國未來的建設(shè)者。加強(qiáng)青少年道德教育,是貫徹以德治國的重要內(nèi)容,是事關(guān)國家前途命運(yùn)的大事。我國把“學(xué)會感恩”寫進(jìn)《小學(xué)生守則》，感恩教育研究將成為全國進(jìn)一步落實《中共中央國務(wù)院進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的主導(dǎo)性德育研究潮流。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)感恩教育研究的文章和成果比較豐富，主要從感恩教育的重要性、感恩教育的內(nèi)容、途徑等方面進(jìn)行探討，許多地區(qū)、學(xué)校也在進(jìn)行感恩教育的對照研究，但尚未出現(xiàn)成熟的感恩教育途徑和方法理論研究，該課題的研究對探索德育教育的新模式有重要意義。因此，開展該課題研究是時代的需要、是社會發(fā)展的需要、更是人才培養(yǎng)的需要。

(二)預(yù)計突破

1.通過本課題的研究，力爭在德育過程與方法、德育途徑與資源方面有所創(chuàng)新，讓學(xué)校德育工作更加貼近學(xué)生生活現(xiàn)實，貼近學(xué)生思想道德需要，使學(xué)校德育工作新的突破。

2.通過本課題的研究，緊貼學(xué)生發(fā)展實際，開發(fā)感恩教育，積極培養(yǎng)學(xué)生成為具有主體道德素質(zhì)的人，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育方面有較大提升。

3.通過本課題的研究將感恩教育系統(tǒng)化、多樣化、生活化，使學(xué)生在日常生活中學(xué)會感恩，實現(xiàn)感恩教育的育人功能。

三、課題研究的實踐意義

通過本課題的研究，逐步培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，從而達(dá)到理解父母、教師的關(guān)愛，近而實現(xiàn)對他人勞動成果的尊重，形成良好的道德行為習(xí)慣;通過開展符合小學(xué)生特點(diǎn)的感恩教育活動，使學(xué)生在具有感恩的行為基礎(chǔ)上，潛移默化為刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，真正讓學(xué)生擁有自信、自立，自強(qiáng)的人格;通過開展符合小學(xué)生特點(diǎn)的感恩教育活動，引導(dǎo)學(xué)生以感恩之情來對待學(xué)習(xí)，對待工作，對待生活，對待社會，對待自然，尋求實施感恩教育最佳途徑和方法，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，營造“學(xué)會關(guān)愛、懂得感恩”的校園、家庭、社會氛圍，體現(xiàn)“小手拉大手”作用，為推進(jìn)和諧社會建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

四、課題研究理論依據(jù)

(一)素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展，德育始終是擺在首位。而感恩教育是德育教育中一個重要的研究內(nèi)容，使受教育者懂得回報，學(xué)會回報，自覺回報。從這個意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。

（二）主體性教育理論。現(xiàn)代教育應(yīng)該培養(yǎng)具有主體性的人，應(yīng)該是弘揚(yáng)人的主體性精神的教育，把人培養(yǎng)成社會歷史活動的主體是教育的最高目的，是教育追求的最高價值。感恩是發(fā)自每個人內(nèi)心的一種不計報酬的自覺的行為，所以感恩教育與主體性教育之間聯(lián)系密切，互為依存，相輔相成。只有將感恩情懷與主體教育相結(jié)合，才能在每一個教育的主體上出成效。

五、課題研究的目標(biāo)及內(nèi)容(一)課題研究的目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，讓學(xué)生懂得知恩圖報，樹立學(xué)生的感恩情懷。

2.通過感恩教育途徑和策略研究，促進(jìn)學(xué)生良好的品德的逐步形成，促進(jìn)校園平安和諧。

3.通過研究和實踐，形成學(xué)校的感恩文化特色，促進(jìn)學(xué)校德育工作的發(fā)展。

(二)課題研究的內(nèi)容

1.小學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)途徑、方式的研究 2.小學(xué)生感恩活動開展形式的研究 3.小學(xué)生感恩教育的策略的研究 4.培育感恩校園文化的實踐研究

六、課題實施步驟

(一)第一階段：課題準(zhǔn)備階段(2018年1月一2018年3月)1.確立研究課題：查閱相關(guān)資料；撰寫課題實驗方案。2.成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組、課題研究核心組，進(jìn)行課題論證 3.召開課題開題會

第二階段：課題實施階段(2018年3月—2020年5月)1.課題組加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實踐研究，不斷實踐、反思、學(xué)習(xí)、探討、改進(jìn)再實踐。

2.積極開展課題研究課活動，如課題研究教案評比、說課評比、課堂教學(xué)評比等。

3.組織召開多種形式的課題研討和學(xué)習(xí)交流活動。

4.總結(jié)課題研究階段性成果，并在此基礎(chǔ)上，及時總結(jié)課題研究存在的問題，進(jìn)一步制定措施，深入開展研究。

5.通過少先隊活動、學(xué)科滲透，教職工參與以及家校互動等多種途徑，借助校園環(huán)境建設(shè)和校本課程開發(fā)等手段，對學(xué)校感恩教育新模式進(jìn)行有益的探索，以求通過多種形式的實踐提高學(xué)生的感恩意識。每月課題組成員集中交流實驗狀況，進(jìn)行材料整理。

第三階段：課題總結(jié)結(jié)題階段(2020年5月-2020年6月)總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗。撰寫課題終結(jié)性報告，編輯個案分析和教師優(yōu)秀論文集。

七、課題研究的方法

(一)行動研究法：在一定的教育理念指導(dǎo)下，形成研究假設(shè)，選擇研究對象，實施教育行為，以驗證假設(shè)。

(二)案例分析法：通過剖析具體的案例，對被評價對象進(jìn)行價值判斷。

(三)文獻(xiàn)研究法：通過各種途徑查閱教學(xué)相關(guān)資料，借鑒前人的研究成果以指導(dǎo)課題工作，同時提高全體成員的理論水平。

(四)調(diào)查分析法：通過測試、訪談，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、行為、習(xí)慣、態(tài)度、價值觀。

八、完成課題研究的措施(一)成立課題研究組 組 長：管恩平

副組長：張柏峰 劉志軍

課題研究核心組成員：郭曉慧 李霞 李偉 田云霞 石曉璐

高繼紅 安春華 陳文秋 張寧 王媛

李慶會 所有班主任

課題組成員的分工：

本課題組共有12人，由管恩平全面負(fù)責(zé)本課題的領(lǐng)導(dǎo)、方案確定、規(guī)劃實施。郭曉慧 李霞 李偉 協(xié)調(diào)、綜合各子課題組的研究工作;田云霞 石曉璐 高繼紅具體負(fù)責(zé)《小學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)途徑、方式的研究》;高繼紅 安春華 陳文秋具體負(fù)責(zé)《小學(xué)生感恩活動開展形式的研究》;張寧具體負(fù)責(zé)《小學(xué)生感恩教育的策略的研究》;王媛 李慶會具體負(fù)責(zé)《培育感恩校園文化的實踐研究》。

(二)定期召開課題組會議，具體落實對方案的實施與研究工作，及時的總結(jié)實施過程中存在的問題，制定改進(jìn)措施。(三)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和具體操作的培訓(xùn)。(四)組織開展階段性的交流研討活動。

(五)加強(qiáng)課題檔案的管理，詳細(xì)記錄整個研究過程，收集、整理研究資料。

九、完成課題的保障條件

1.研究資料、實驗儀器設(shè)備：學(xué)校教育信息網(wǎng)絡(luò)暢通，擁有一定數(shù)量的能夠反映教改前沿動態(tài)的教育報刊、雜志。

2.研究經(jīng)費(fèi)：學(xué)校每年征訂一定相關(guān)的刊物，購買一定的光盤，以保證課題研究的開展。

3.研究時間：日常教學(xué)、大型德育實踐活動

4.研究條件：課題組成員人均在電教室有一臺電腦，均可上網(wǎng)，方便交流及上網(wǎng)查找資料。

十、課題研究預(yù)期成果

(一)《感恩名言、警句、短文匯編》(二)《小學(xué)生感恩故事匯編》

(三)《主題實踐活動、班隊會設(shè)計集》(四)《感恩教育成功案例、論文集》

(五)課題研究實施方案、課題階段性總結(jié)等報告(六)課題研究開題、結(jié)題報告

第二篇：感恩教育研究、課題、開題報告

開題報告

一、研究的背景和理論依據(jù)

世界三大宗教中，基督教有專門的節(jié)日 ——感恩節(jié)，伊斯蘭教有定期的感恩祈禱，以此固定而必須進(jìn)行的形式，來培養(yǎng)教徒的感恩情結(jié)，其實也就是培養(yǎng)一種道德契約責(zé)任，受恩者以行為或心靈來酬謝給予自己好處的人和社會，或者，安拉或上帝。佛教里也有善有善報一說，雖然是從因果和施恩者自己角度闡述佛教精神，其實也有包含有受惠者知恩必報之意。

在西方國家有一個專門的“感恩節(jié)”，是為西方人感恩“上帝”而設(shè)定的節(jié)日。為了學(xué)會感恩，在節(jié)日的這一天，全家人歡聚一堂感謝上蒼在過去一年里的仁慈和恩惠。那種感恩節(jié)不論從哪個方面來說都是真正的感恩與奉獻(xiàn)：人們要感謝上帝在過去一年里的恩惠，人們要按傳統(tǒng)用的果實招待親朋好友，送食物給那些素不相識的饑餓的人。印度上世紀(jì)初的泛神論者的感恩，是對世界萬物的，人人皆上帝，物物皆上帝，應(yīng)該更與現(xiàn)代思想相契合。重視環(huán)境、重視他人，即所謂“我為人人，人人為我”，這又頗合互惠互助精神。

西方的感恩是一種文化，在這種文化的熏陶下，人們從小就懂得了感恩，就懂得了仁慈善良，就在潛移默化中完成了人本主義教育。西方發(fā)達(dá)國家的慈善事業(yè)非常普遍，人們的慈善行為也比較常見，這就是感恩教育的結(jié)果。

在孝道方面，古人堪稱我們的典范，在這方面有嚴(yán)苛的規(guī)定，也有許多孝感天地的典故與楷模。以前我們總強(qiáng)調(diào)它負(fù)的一面，現(xiàn)在看來是過激的。孝道它之所以能存在上千年，說明其還是存在積極作用的。它是社會的倫理，是社會穩(wěn)定的基石，是社會文明的標(biāo)桿。

在古時，孝道是做人的一個起碼原則。古諺語說，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。施恩不圖報，知恩知報，這是人類的共識，它超越了民族，文化，國體，時代。雖說“市恩市義，非君子也”，但那是對施予者的約束，對于承受者，更應(yīng)有“忘恩負(fù)義，實非人也”之說。

在上海，學(xué)會“感恩”已寫入了新版本的上海市《中學(xué)生守則》；在黑龍江，將從明年開始在全省高校中推行包括感恩教育內(nèi)容的“大學(xué)生素質(zhì)教育量化工程”；在福州大學(xué)，更有學(xué)生在“感恩”教育等思想道德教育的感召下，積極投身到山區(qū)和基層崗位工作，將自己對父母、他人和社會的感激與責(zé)任，轉(zhuǎn)化為回報社會、建設(shè)祖國的動力。

僅靠政府和教育部門的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，全社會都應(yīng)重視“感恩”教育，它也是社會和諧的潤滑劑。感恩是需要培養(yǎng)的，“感恩”教育應(yīng)當(dāng)成為全社會的必修課。學(xué)會感恩，并不是要做付出與所得的價值交換，而是要更懂得尊重和珍惜，并從中認(rèn)識到每個人的社會責(zé)任。

二、研究的價值

目前小學(xué)生缺乏感恩意識,他們對周圍的一切熟視無睹,麻木不仁,覺得家長以及他人給予他們的都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?不會感激、不會感動、不懂關(guān)心；甚至驕橫、自私、懶惰。

1、通過研究，探索出新形勢下小學(xué)對學(xué)生感恩教育的有效途徑及方法。

2、通過研究喚醒學(xué)生的感恩意識，促進(jìn)他們相互信任，學(xué)會尊重，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中懂得關(guān)愛他人，感激生活。

3、通過研究，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心感激生活，學(xué)會感恩。

基于以上思考，我提出了《未成年人學(xué)生感恩教育的研究》的課題，有利于學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國，使學(xué)生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

第三篇：教育研究開題報告

2022教育研究開題報告

2022教育研究開題報告1

摘要：碩士研究生學(xué)位論文的開題報告是學(xué)位論文研究工作的重要組成部分，開題報告質(zhì)量不僅是衡量研究生學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是確保學(xué)位論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。本文就我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文開題報告的內(nèi)容及其問題，提出幾點(diǎn)意見，旨在為我國田徑方向碩士研究生的培養(yǎng)工作提供實踐參考。

關(guān)鍵詞：田徑方向；碩士研究生；開題報告

1．問題與分析

目前，我國田徑方向碩士研究生在學(xué)位論文開題報告中存在著不同程度的問題，主要表現(xiàn)在題目與撰寫內(nèi)容不符，調(diào)查問卷設(shè)計的科學(xué)性、有效性把握不準(zhǔn)，研究重點(diǎn)與選題的依據(jù)、意義不明確，研究框架設(shè)計不合理等方面。導(dǎo)致這一個狀況的主要原因，一方面是學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)；另一方面是目前田徑方向的碩士研究生往往在人文社科類領(lǐng)域確立論文選題，由于選題與所學(xué)專業(yè)脫離，且相關(guān)學(xué)科知識掌握較薄弱，致使最后諸多問題暴露。為了使我國田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報告時條理更加清晰、闡述更加準(zhǔn)確、思路更加透徹，歸納、總結(jié)了以下幾點(diǎn)意見，希望對我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文的開題工作提供有益的參考。

（一）文獻(xiàn)綜述是完成高質(zhì)量開題的關(guān)鍵

根據(jù)調(diào)查得知，近幾年我國田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報告時出現(xiàn)的普遍問題是，對文獻(xiàn)資料研讀不夠，對研究背景的了解不夠深入，對研究方向國內(nèi)外的具體進(jìn)展掌握的不全面、不詳細(xì)，資料引用的針對性、可比性不強(qiáng)，有些研究生甚至沒有完全明確撰寫開題報告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，更多的是對前人研究工作的敘述，而對自己的研究設(shè)計介紹得甚少。

文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容應(yīng)包括：國內(nèi)外現(xiàn)狀；研究方向；進(jìn)展情況；存在問題；參考依據(jù)等〔1〕。文獻(xiàn)綜述不僅是對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時，還應(yīng)具有評論性，因此，作者要以批判的眼光來歸納和評論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。要想寫好開題報告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對所研究的課題有深入的了解，明確別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切人點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)研讀的深度與廣度是影響開題報告質(zhì)量的重要因素。

（二）研究內(nèi)容的涵蓋是體現(xiàn)開題細(xì)膩程度的重要標(biāo)志

研究內(nèi)容的涵蓋應(yīng)力求精簡透徹、主次分明。學(xué)位論文的開題報告，每個人的報告時間是有規(guī)定的，一般在10-15分鐘不等。在有效的時間里，既要做到報告內(nèi)容明確，又要控制在一定時間內(nèi)完成，這就對報告人提出了較高的要求。

借鑒相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者及專業(yè)人士的意見，開題報告的主要內(nèi)容應(yīng)包括：選題依據(jù)，選題意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，課題進(jìn)行的途徑，步驟及設(shè)想，課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果，課題進(jìn)行時可能出現(xiàn)的問題及準(zhǔn)備采取的應(yīng)變措施等幾個方面〔2〕。選題的依據(jù)、意義應(yīng)極具針對性地指向初擬題目，按其研究內(nèi)容刪選代表性較強(qiáng)的文句作為報告的重點(diǎn)，體現(xiàn)條理化與清晰化；在撰寫國內(nèi)外研究現(xiàn)狀時應(yīng)注意，要將其內(nèi)容層次化，把歸納、總結(jié)出來的文獻(xiàn)分列為不同的類別，一般可分為基礎(chǔ)理論研究、現(xiàn)狀性綜述及分析對比性研究等三個方面。同時，還應(yīng)注意文獻(xiàn)羅列的規(guī)范性，所列的內(nèi)容都應(yīng)按相同的格式、按事物發(fā)展的一般性規(guī)律有序地排列。

課題進(jìn)行的途徑、步驟及設(shè)想是開題報告的重點(diǎn)部分之一，主要包括研究途徑、研究方法、研究步驟、初擬的論文框架及可行性分析五個方面，在闡述研究途徑時應(yīng)說明將運(yùn)用哪些學(xué)科知識、以怎樣的視角作為切入點(diǎn)，并將研究方法、研究的主要內(nèi)容、研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)闡述清楚，主要運(yùn)用的研究方法、手段應(yīng)詳細(xì)說明。研究的步驟一般按課題預(yù)期的研究程序，以時間劃分階段，從頭到尾進(jìn)行羅列。至于論文的初擬框架，無論是在開題報告中，還是在論文的撰寫過程中，都應(yīng)視為一個極其重要的部分，需要仔細(xì)的揣摩和反復(fù)的斟酌，還應(yīng)與導(dǎo)師進(jìn)行積極的溝通與交流，以確保初擬框架設(shè)計得更加周密、更為合理。可行性分析則要抓住其內(nèi)涵撰寫，明確闡述現(xiàn)階段已具備的研究條件與尚缺少的研究條件和擬解決的途徑等。對課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果的闡述應(yīng)重點(diǎn)說明，在課題的相關(guān)研究領(lǐng)域中，前人累積了哪些研究成果，研究了哪些方面的內(nèi)容，本課題與他人研究的側(cè)重點(diǎn)和不同之處，并圍繞研究的目標(biāo)，簡要闡述課題的創(chuàng)新點(diǎn)及其成果的形式。

（三）學(xué)術(shù)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否是制約學(xué)術(shù)水平提高的重要因素

通過走訪相關(guān)領(lǐng)域的專家得知，目前，在我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文開題報告中存在著明顯的學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在，開題報告中的錯字與漏字較多、文句表述不通順和不完整、論述條理不清晰、參考文獻(xiàn)的書寫格式不規(guī)范、撰寫開題的整個思路不明確、研究的重點(diǎn)難點(diǎn)把握不住等。這在很大程度上制約了學(xué)術(shù)水平的提高。因此，為了使我國田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平與寫作能力得到真正意義上的改進(jìn)，除了端正學(xué)習(xí)態(tài)度以外，還必須重視研究性思維能力的培養(yǎng)和基本功的訓(xùn)練。

研究性思維能力由以下三個要素構(gòu)成：一是思考，思考是研究的前提，假如研讀材料時感悟不出它們可以解釋的對象，了解某個研究領(lǐng)域時不知道可以深入探討的問題，專研某篇學(xué)術(shù)文章時找不出其薄弱環(huán)節(jié)，運(yùn)用別人的理論觀點(diǎn)時不明白其精髓，收集眾多資料后卻不清楚應(yīng)從哪個方面入手，高質(zhì)量的開題報告就寫不出來。所以，必須善于懷疑，勤于思考；二是積累，積累是研究的基礎(chǔ)，學(xué)問是積累出來的，知識儲備多了，就容易駕輕就熟，得心應(yīng)手。不善于積累，經(jīng)常前讀后忘，就不能適應(yīng)日后研究工作的進(jìn)一步深入，所以要善于累積，做好讀書筆記；三是分析，分析是研究的手段之一，與思考既有聯(lián)系又有區(qū)別。經(jīng)常思考有利于分析能力的提高，但經(jīng)常思考不等于分析能力就一定強(qiáng)，所以，要學(xué)會思考，并把握好思考的方向，否則，思考的結(jié)論就會出現(xiàn)反差，就會變成一種低水平的思考。

2．小結(jié)

田徑方向碩士研究生的開題報告不是形式，故此，一定要研究實質(zhì)。為了能使我國田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平、研究能力和開題報告撰寫能力得到真正意義上的提高，首先，研究生必須從思想上重視開題報告，在平時的學(xué)習(xí)中注意積累，加強(qiáng)思路梳理、文句表達(dá)等方面基本功的訓(xùn)練，尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)問題的研究能力。開題報告是研究工作的開始，良好的開端才能為高質(zhì)量的學(xué)位論文奠定實質(zhì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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2022教育研究開題報告2

一、課題研究的背景和意義

（一）課題研究背景

1、是當(dāng)前全國教育改革和發(fā)展的需要。

當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，特別是計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的加盟，在教育領(lǐng)域激起一陣狂熱的興奮與殷切的期盼。先進(jìn)的高科技手段的應(yīng)用必將加快教育改革的步伐，將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，教育與信息技術(shù)相結(jié)合必將產(chǎn)生傳統(tǒng)教學(xué)模式難以比擬的良好效果。由于現(xiàn)代教育技術(shù)具有圖、文、聲并茂甚至有活動影像這樣的特點(diǎn)，所以能夠提供最理想的教學(xué)環(huán)境，它必須會對教育、教育過程產(chǎn)生深刻的影響。“現(xiàn)代教育技術(shù)”（Modern Educational Technology）與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合作為深化教育改革的“突破口”，愈來愈受到人們的廣泛關(guān)注。

2、是本校教育教學(xué)改革和發(fā)展的需要。

鶴壁市淇濱區(qū)福源小學(xué)是一所環(huán)境優(yōu)美、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)設(shè)備先進(jìn)的學(xué)校。學(xué)校設(shè)立有微機(jī)室、多媒體教室、錄課室，每個辦公室都配有電腦，每個教室都有電子白板，學(xué)校所有的計算機(jī)都開通了寬帶連接，網(wǎng)絡(luò)班班通，校內(nèi)資源共享，學(xué)校有優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境。現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)入課堂，必將引發(fā)課堂教學(xué)從教育觀念到實施方式、實施策略的一系列變革，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為改變教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)資源的呈現(xiàn)方式、互動方式，近年來我校一直在積極推動和促進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)工作中的應(yīng)用和開發(fā)。在我校，應(yīng)用信息技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)過程，已體現(xiàn)在常規(guī)教學(xué)中，因此，結(jié)合我校實際，選定“現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合的研究”課題進(jìn)行研究，以期能進(jìn)一步深化我校現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)改革中的實踐和發(fā)展。

3、是新時期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的需要。

新時期的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。運(yùn)用新穎、先進(jìn)的教育技術(shù)，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新的生長點(diǎn)提供廣闊的展示平臺。因此，研究現(xiàn)代教育技術(shù)和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合，有利于充分認(rèn)識到實施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必然地要以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育思想，改革課堂教學(xué)，更新教學(xué)方法和手段，促進(jìn)教育觀念與教學(xué)機(jī)制的整體深刻變革。

（二）課題研究的意義

1、數(shù)學(xué)是一門來源于生活的基礎(chǔ)學(xué)科，同時也是一門綜合、分析、應(yīng)用信息的學(xué)科。數(shù)學(xué)教師必須從自己學(xué)科的角度來研究如何使用現(xiàn)代教育技術(shù)來提高教學(xué)水平，現(xiàn)代教育技術(shù)有機(jī)融入到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣熟練、自然。現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生到真實的情景中去體驗、去感受,經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的構(gòu)建過程,達(dá)到對數(shù)學(xué)知識的徹底理解。還可以引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)，通過互聯(lián)網(wǎng)獲取自己在課堂上、在課本中很難得到的自己所需的知識，最大限度的拓寬自己的知識面。教師在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可以將所受知識通過文字、圖像、動畫、聲音等形式進(jìn)行展示，能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生產(chǎn)生心理需求，進(jìn)而主動參與學(xué)習(xí)活動。現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用還可以把抽象的知識點(diǎn)通過形、聲、情、意形象化，讓學(xué)生直接感知和理解教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到突出教學(xué)重點(diǎn)、化解教學(xué)難點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。促進(jìn)課堂教學(xué)的高效性。

2、我校20xx年建成，是一所很年輕的學(xué)校，教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，學(xué)校中年輕老師居多，精力充沛，思維活躍，動手能力強(qiáng)，在課堂教學(xué)中大多數(shù)老師可以使用計算機(jī)教學(xué)，物資資源和人力資源很匹配，但這些資源在目前來看，還沒有發(fā)揮其更大的優(yōu)勢，所以希望通過本課題的研究和實施，最大限度的發(fā)揮老師的教學(xué)能力和現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

二、課題研究的理論依據(jù)和課題核心概念界定。

1、本課題的理論依據(jù)

在20xx年11月的全國中小學(xué)信息技術(shù)教育會議上，當(dāng)時的教育部部長陳至立的報告中指出“要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵在其他學(xué)科的教學(xué)中，廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中”。在20xx年教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也提出了相似的要求。

建構(gòu)主義認(rèn)為知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是個體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合，其最終目的是要通過優(yōu)化教學(xué)環(huán)境和教學(xué)過程來提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。現(xiàn)代教育技術(shù)為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提供了豐富多彩的資源，可促使學(xué)生多種感官參與并發(fā)揮作用。有利于學(xué)生主動建構(gòu)對信息的理解，以已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，對信息進(jìn)行主動選擇、推理、判斷，從而建構(gòu)新知識。可見現(xiàn)代教育技術(shù)所具有的多種特征特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。因此以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為本課題的理論研究基礎(chǔ)是最適宜的。

2、課題核心概念界定

現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用電化媒體技術(shù)（例如幻燈、投影、電影、錄音、錄像、電視、計算機(jī)等價為教育、教學(xué)的一種手段，運(yùn)用電教的特性和功能進(jìn)行多媒體教學(xué)。現(xiàn)代多媒體技術(shù)已不僅是幾種媒體（例如把幻燈、投影、錄音、錄像加以組合），而是側(cè)重于以計算機(jī)為中心，把語音處理技術(shù)、圖像處理技術(shù)、視聽技術(shù)都集成在一起，而且把語音信號、圖像信號轉(zhuǎn)換成統(tǒng)一的數(shù)字信號，對它們進(jìn)行存儲、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索，具備有圖、文、聲并茂以至活動影象的功能。

現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合，就是教師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，能把現(xiàn)代教育技術(shù)和數(shù)學(xué)課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，服務(wù)于總的教學(xué)目標(biāo)，以期達(dá)到最佳的教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，共同完成數(shù)學(xué)課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的數(shù)學(xué)教學(xué)方式。

三、研究目標(biāo)

通過實踐建立起現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)為主體的自主性、研究性、協(xié)作性學(xué)習(xí)模式，能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化、整合、設(shè)計教育教學(xué)過程，達(dá)到現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效整合，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，應(yīng)用、開發(fā)、管理學(xué)校信息資源，提高利用效率，優(yōu)化教與學(xué)的評價。

四、研究內(nèi)容

1、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的有效模式。

2、合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)與資源，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式，高效發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究等方面的優(yōu)勢，是學(xué)習(xí)過程符合個性化學(xué)習(xí)的需要。

3、本校小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)信息資源庫的建立與系統(tǒng)化。

五、研究的方法

研究主要采用案例分析、經(jīng)驗總結(jié)、問卷調(diào)查、對比觀察，行動研究等方法進(jìn)行研究。從教學(xué)實際出發(fā)，將科研與實際的數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，形成系統(tǒng)的計劃，在實踐中開展研究，不斷總結(jié)，再將成果應(yīng)用到實踐，使課題的實踐研究形成良性循環(huán)。重視案例與經(jīng)驗總結(jié)的成果積累，將課題研究與資源建設(shè)結(jié)合起來提高項目的應(yīng)用與推廣價值。

六、研究的創(chuàng)新點(diǎn)

以往對本課題的研究，一般都集中在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)內(nèi)容、形式、方法的整合上，體現(xiàn)了教師的“教”。而本次的研究是在此基礎(chǔ)上提高了一個臺階。從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)”；從單純的引用別人的信息教學(xué)資源轉(zhuǎn)移到了自主創(chuàng)新信息教學(xué)資源，這是本課題的亮點(diǎn)。在整合現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新精神的培養(yǎng)為目標(biāo)，應(yīng)該站在創(chuàng)新教育的高度認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合。

七、研究規(guī)劃

（一）、研究方法

本課題主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和行動研究法研究。1、首先運(yùn)用調(diào)查法深入了解學(xué)校老師對現(xiàn)代信息技術(shù)的使用情況，發(fā)現(xiàn)存在的共性問題；2、案例分析法：組織聽課活動，探討小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)整合中存在的問題以及采用的整合模式。3、運(yùn)用文獻(xiàn)法了解本課題的研究現(xiàn)狀，為本課題的確立和研究提供理論依據(jù)。4、開展實踐行動研究，結(jié)合老師使用信息技術(shù)的情況，組織老師課件制作培訓(xùn)，每位老師最基本要熟練制作ppt，個別老師要學(xué)會flash制作，并建立課件資源庫，收集制作精美且質(zhì)量高的課件。在研究中結(jié)合經(jīng)驗總結(jié)法不斷地總結(jié)經(jīng)驗，積累資料，積極推廣。

（二）、實施步驟

本課題用兩年時間，在小學(xué)課堂教學(xué)活動中開展研究活動。

第一階段：準(zhǔn)備啟動階段（20xx年6月—20xx年10月）

1、收集資料，做好申報、立項工作。

2、整合備課組，進(jìn)行內(nèi)容分工。

我們組的人員是中青結(jié)合。中年老師都是市級骨干教師，有多年的教學(xué)經(jīng)驗，可以指導(dǎo)青年老師。青年老師知識水平高，制作課件的水平高，特別是劉海濱老師，學(xué)的是計算機(jī)專業(yè)，可以做我們組的計算機(jī)老師和課題中有關(guān)專業(yè)的老師。可以說各有所長，能做到互補(bǔ)，為課題研究提供了人員保障。

第二階段：課題研究、實施階段（20xx年11月—20xx年12月）

1、聽有關(guān)教育行政領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者指導(dǎo)，或上網(wǎng)學(xué)習(xí)專家課題講座，對課題進(jìn)行論證，提高全體教師研究的實效性，擴(kuò)大課題的影響。

對于課題研究的具體流程，課題研究包括哪些要素或環(huán)節(jié)，課題的模式，如何順利結(jié)題等，課題組的每位老師并不是很清楚，如果教育行政部門邀請專家做課題培訓(xùn)，我們課題組的每位成員一定要參加培訓(xùn)。如果教育行政部門不進(jìn)行此項活動，我會組織課題組的每位成員上網(wǎng)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，詳細(xì)了解課題研究，為課題的順利實施做好鋪墊。

2、通過問卷調(diào)查以及課堂隨機(jī)抽查等方式，調(diào)查各學(xué)科教師對現(xiàn)代信息技術(shù)資源的使用情況，使用過程中遇到的具體問題，如何改進(jìn)；調(diào)查如何有效進(jìn)行課題研究，調(diào)整活動安排，突顯研究效果。小組成員通過討論確定問卷的內(nèi)容，韓保華負(fù)責(zé)低年級的調(diào)查問卷，秦秀娟負(fù)責(zé)中年級的調(diào)查問卷，王麗負(fù)責(zé)高年級的調(diào)查問卷，并各自總結(jié)各年級組的在數(shù)學(xué)課堂中使用多媒體教學(xué)遇到的問題，根據(jù)問題組員共同探索有效方法。

3、每位成員每學(xué)期至少講兩次校公開課，至少聽20節(jié)課，通過講課、聽課尋求提升師生信息素養(yǎng)，探索信息技術(shù)與學(xué)科整合的有效模式。

4、劉海濱、趙春陽老師負(fù)責(zé)教師計算機(jī)的培訓(xùn)工作，提高教師制作多媒體課件的能力，每位成員要把自己授課的教學(xué)設(shè)計和課件上傳福源小學(xué)信息資源庫，并鼓勵全校每位老師都這樣做，積累信息資源，逐步建立信息資源庫，提高教師“整合”能力。

5、撰寫論文，每學(xué)期根據(jù)研究專題撰寫課題論文，不斷充實專題論文集。每位成員要善于把做課題研究中的所得所想變成文字寫下來，總結(jié)經(jīng)驗，探究模式。

第三階段：研究總結(jié)階段（20xx年1月--20xx年6月）

1、全面收集整理資料，進(jìn)行分析、總結(jié)，并在全校加以推廣，從而提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力。

2、撰寫課題研究報告

八、預(yù)期研究成果

（一）、構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的有效模式。

通過問卷調(diào)查、聽課、講課、計算機(jī)培訓(xùn)，展開研討活動，探索小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的有效模式。

（二）、合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)與資源，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式，高效發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究等方面的優(yōu)勢。在數(shù)學(xué)課堂上充分利用現(xiàn)代信息資源，讓學(xué)生通過各種現(xiàn)代化媒介媒介，幫助學(xué)生自主思考，促進(jìn)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。良好實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式不但使學(xué)生的能力得到發(fā)展，而且大大提高了課堂教學(xué)效率。

（三）、本校小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)信息資源庫的建立與系統(tǒng)化。

九、研究成員：

廉鳳霞：課題主持人，市級骨干教師。

韓保華：市級骨干教師。

劉海濱：鶴壁市淇濱區(qū)福源小學(xué)微機(jī)教師。

趙春陽：鶴壁市淇濱區(qū)福源小學(xué)數(shù)學(xué)教師。

秦秀娟：鶴壁市淇濱區(qū)福源小學(xué)數(shù)學(xué)教師。

主要參考文獻(xiàn)

[1]《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修改稿）

[2]何克抗，《信息技術(shù)與課堂整合》，20xx.5

[3]賀海峰，《現(xiàn)代教育信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科的整合》，20xx.6

[4]《信息技術(shù)與課堂整合設(shè)計案例》，北京科海電子出版社，20xx、7

[5]張春莉，《信息技術(shù)對數(shù)學(xué)課堂的影響》。

2022教育研究開題報告3

一、養(yǎng)成教育內(nèi)涵

養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動,使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過程,是一種使自然人成為社會人的教育過程。一個人的行為習(xí)慣不是與生俱來的,而是后天慢慢形成的。所以,教育家葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”

二、養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀分析

為了了解高職學(xué)生在養(yǎng)成教育中存在的問題,筆者對內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生(500人)進(jìn)行了一次問卷調(diào)查,從調(diào)查結(jié)果看,高職學(xué)生存在著比較多的養(yǎng)成教育弱點(diǎn),如好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、比較散漫等。由于社會環(huán)境、家庭環(huán)境、以及個人素質(zhì)等諸多因素的影響,導(dǎo)致高職學(xué)生中的不少人在中小學(xué)階段沒能較好地接受系統(tǒng)扎實的文化學(xué)習(xí)和基本的思想道德及行為規(guī)范教育,缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、交往習(xí)慣,應(yīng)變能力不強(qiáng),對社會上不良現(xiàn)象的影響抵抗能力差,法制觀念、公德意識比較淡薄等;但最主要的突出問題如下:

1.自我管理、自我服務(wù)能力較差

目前的高職學(xué)生,大多數(shù)都是獨(dú)生子女,由于家庭長輩們的長期溺愛,形成飯來張口,衣來伸手的生活習(xí)慣,然而一些家長卻很少對他們進(jìn)行養(yǎng)成教育,使得相當(dāng)部分學(xué)生的依賴性強(qiáng),獨(dú)立自理能力差,有的連洗衣服、整理內(nèi)務(wù)衛(wèi)生等這些最基本的自理能力都沒有。

2.高職學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)的主動性和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。但從現(xiàn)狀看,高職學(xué)生進(jìn)校時分?jǐn)?shù)不高,文化基礎(chǔ)相對較差,一些學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性不明確,還有一些學(xué)生認(rèn)為高職院校并不是他們最理想的選擇,因此學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)積極性不高,缺乏自主學(xué)習(xí)意識,表現(xiàn)出學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散,學(xué)習(xí)主動性、刻苦精神、鉆研精神不夠。

3.以“自我”為中心的價值觀念比較突出,存在著許多人格缺陷

學(xué)生在家中是父母的“掌上明珠”,父母的遷就和寵愛,引起了學(xué)生心理的個性畸形發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)生難以融入到集體生活,妒忌心理較強(qiáng),經(jīng)常因自身的需要得不到滿足而怨人怨天,容易產(chǎn)生矛盾糾紛,難于與人交往,難于適應(yīng)集體生活。

4.從生活細(xì)節(jié)看高職學(xué)生道德養(yǎng)成

在高職校園這個文明的殿堂,不文明、不道德的行為時有發(fā)生。高職院校衛(wèi)生設(shè)施普遍比較完善,但在校園內(nèi)總能看到學(xué)生亂扔?xùn)|西、隨地吐痰的身影。洗衣服時水龍頭可以一開一個小時、便后不沖水的現(xiàn)象隨處可見,學(xué)校體育設(shè)施被個別學(xué)生人為損壞等,遲到了不喊報告。“

三、實施高職學(xué)生養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容、主要措施

1.養(yǎng)成教育一定要從關(guān)鍵期抓起

一般來說,新生入學(xué)期間,應(yīng)當(dāng)采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束,重在養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。我國有句古話“一年之計在于春,一天之計在于晨”,而養(yǎng)成教育“之計”就在于新生入學(xué)的階段,抓住了關(guān)鍵期進(jìn)行養(yǎng)成教育,可以收到事半功倍的效果,錯過了關(guān)鍵期,再施以養(yǎng)成教育將事倍功半,甚至終身難補(bǔ)。總之,養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期,注意研究新生的特點(diǎn),利用新生優(yōu)勢,嚴(yán)格要求,強(qiáng)化訓(xùn)練,務(wù)必把握關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓緊、抓好、抓細(xì)、抓實、抓早。

2.建立全員育人制度

全體教師、管理人員和服務(wù)人員都應(yīng)對學(xué)生的教育負(fù)責(zé),養(yǎng)成教育應(yīng)該是一個所有教職員工都有責(zé)任參與其中的一項工程,而不僅僅是專門的學(xué)生管理部門和輔導(dǎo)員所做的工作。如果每一位教職員工都注重自己日常一言一行的言傳身教,并持之以恒,切實做到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”,他們在學(xué)生中的影響力也是巨大的。學(xué)生在校園內(nèi)的所有活動都可能對其學(xué)業(yè)和人格的形成造成影響,因此,學(xué)生的養(yǎng)成教育同時也是任課教師、管理人員、后勤服務(wù)人員的責(zé)任。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè),開展豐富多彩的校園文化活動

高職學(xué)院應(yīng)當(dāng)放手發(fā)動學(xué)生,進(jìn)行豐富多彩的校園文化活動設(shè)計,使學(xué)生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶,形成自覺參與意識,并在活動中充分鍛煉能力,展現(xiàn)個性。校園文化具有重要的育人功能,要建設(shè)體現(xiàn)時代特點(diǎn)和學(xué)校特色的校園文化,形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。良好的環(huán)境,有利于學(xué)生的身心健康和專業(yè)水平的提高。高職學(xué)院要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境,重視和加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè),培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

4.組織學(xué)生參加社會實踐,實現(xiàn)思想道德教育的社會化

德育的本質(zhì)是實踐,因此如何讓枯燥、空乏的思想道德教育回歸社會,讓學(xué)生在實踐中感受道德的魅力,并把自我價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展融為一體,值得高職教育工作者思考。如果我們不讓學(xué)生接觸社會,就會閉門造車,培養(yǎng)出社會不需要的廢材。高職學(xué)生參加社會實踐活動,有助于他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展,加速他們的社會化進(jìn)程。

5.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度是高職學(xué)生養(yǎng)成教育的重要保證

高職教育,由于創(chuàng)建時間短,許多制度尚不健全,制定切合于高職院校實際的規(guī)章制度,并使之具備特色性、可操作性、科學(xué)性和規(guī)范性是當(dāng)務(wù)之急。沒有規(guī)矩,不成方圓,建立健全各項規(guī)章制度,是對高職學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要途徑,也是使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行動的有效保證。高職院校有關(guān)學(xué)生管理的規(guī)章制度建設(shè)涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個方面。規(guī)章制度的制定還要把握好有利時機(jī),針對具體問題,重點(diǎn)在于落到實處。

總之,“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種品格;播種一種品格,收獲一種命運(yùn)”。教育學(xué)生從我做起,從做小事開始,通過點(diǎn)滴積累,聚沙成塔,完成人生的道德追求,養(yǎng)成良好的文明舉止,使今天的高職學(xué)生真正成為具有自學(xué)、自律、自立、自強(qiáng)能力的新型大學(xué)生。

2022教育研究開題報告4

一、課題研究的類型目的和意義

《全日制義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求培養(yǎng)學(xué)生“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，對數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。”教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，應(yīng)該幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生的好奇心與求知欲，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是掌握數(shù)學(xué)知識、提高數(shù)學(xué)能力的前提，有計劃、有步驟、分階段、分層次地指導(dǎo)學(xué)生建立有效的學(xué)習(xí)方法，是幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)思維方法、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力及持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。興趣是學(xué)習(xí)動力中最現(xiàn)實最活躍的成分，也是學(xué)好數(shù)學(xué)的必要因素，因此，關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣是數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容。這正是本課題研究的目的之所在。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢

目前，國內(nèi)外關(guān)于小學(xué)生數(shù)學(xué)合作性學(xué)習(xí)，自主性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，開放性學(xué)習(xí)等方面研究成果頗豐，對小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面的理論也成爭鳴之勢。但是鑒于地域性差異和學(xué)生個體差異，其具體針對性尚有欠缺之處。找到一套適合我地區(qū)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)及學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的教學(xué)方法需要我們自行探索。

三、課題研究的理論依據(jù)

建構(gòu)主義理論行動研究理論

四、課題研究的基本內(nèi)容

探索小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的規(guī)律及可行的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)方法，同時揭示學(xué)生興趣對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法形成激發(fā)作用，是本課題研究的基本內(nèi)容。

五、課題研究的方法

本課題核心方法為行動研究法，同時伴以文獻(xiàn)研究、調(diào)查法、個案跟蹤法和試驗法。首先在專家的指導(dǎo)下對現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行甄別和梳理工作，針對現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)興趣培養(yǎng)手段的弱點(diǎn)加以分析，重建學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)的理論，探索新的教育教學(xué)模式。然后由專家、高校教育工作者、一線教師共同實踐和研討，三位一體合作對實驗學(xué)校的教學(xué)實踐進(jìn)行共建和交流，及時調(diào)整研究過程中的偏差，記錄成功的經(jīng)驗。通過兩個學(xué)年的行動研究，及期末和期終實驗班和對照班的測評數(shù)據(jù)，進(jìn)行過程性評價和定性分析，總結(jié)出研究經(jīng)驗，以小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法及興趣狀況調(diào)查報告行式形成研究中期成果，并提出指導(dǎo)意見向廣大教師推廣。

六、課題研究的實施周期、步驟和預(yù)期成果

課題研究的實施周期：20xx年7月~20xx年12月1.

準(zhǔn)備階段：20xx年7月~20xx年1月

成立課題組，收集相應(yīng)資料，開展小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)經(jīng)驗交流和討論，制定課題研究的方案和計劃，對數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)理論進(jìn)行重新建構(gòu)，并著手調(diào)查研究。

2.實驗階段：20xx年3月~20xx年1月分兩個階段進(jìn)行：

第一階段：20xx年3月~20xx年1月通過經(jīng)驗交流對共建學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)實踐，選定實驗班和對照班，同年級的其他班級作外部參照。實驗班的教學(xué)主要以數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)教學(xué)為主，對照班用常規(guī)教學(xué)法進(jìn)行第一階段的行動研究，完善數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)的教學(xué)理論。

第二階段：20xx年3月~20xx年1月在第一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)的教學(xué)手段，實驗教師在專家、高校教育工作者的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)，并做好研究過程的記錄。期終對第二階段進(jìn)行評估，總結(jié)經(jīng)驗，得出最終結(jié)論。

3、結(jié)題階段：

20xx年3月~20xx年12月整理各種資料形成研究成果，同時邀請教育領(lǐng)導(dǎo)部門和兄弟學(xué)校有關(guān)教研人員進(jìn)行評測、推廣和借鑒。

預(yù)期成果：形成《小學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)及興趣培養(yǎng)研究報告》并結(jié)題；參與實驗者各自撰寫研究成果論文。

2022教育研究開題報告5

一、課題的提出

家訓(xùn)又稱庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則，是父權(quán)與族權(quán)的重要表達(dá)形式。

在歷史中，家訓(xùn)因其具有較為現(xiàn)實的指導(dǎo)意義而存在；時至今日，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家訓(xùn)背后發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，雖歷經(jīng)時間的磨礪但并不褪色。家訓(xùn)因其在道德方面起的獨(dú)特的作用，在時代的變遷中保持著其生命力。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的急速發(fā)展，是以往任何時代都無法比擬的，然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不意味著文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統(tǒng)家訓(xùn)中科學(xué)的教育理念時候，對于精神文化或者是道德教育來說，應(yīng)該也是時代的追問。

為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗性的道德教育理念，提出“我國古代家訓(xùn)與現(xiàn)代家庭教育有機(jī)結(jié)合的實踐研究”的課題實驗研究。

通過分析家訓(xùn)產(chǎn)生的原因、形式和內(nèi)容，借鑒家訓(xùn)中的優(yōu)良教育理念對于我國現(xiàn)代家庭教育具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。研究傳統(tǒng)家訓(xùn)對現(xiàn)代家庭教育的意義，對于創(chuàng)立具有新時代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會穩(wěn)定等功能，古為今用，具有重大的現(xiàn)實意義。

二、課題研究的意義

傳統(tǒng)家訓(xùn)作為社會文化的一個方面的體現(xiàn)，對道德意識、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有借鑒意義。家訓(xùn)就是其中不可或缺的一個方面。

（一）本課題的研究有助于加強(qiáng)家庭教育中家長以身示范的作用。

家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會化一般是從家庭環(huán)境中開始的，人的自我意識首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的。可以說，家庭環(huán)境對兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。

今天對于各個年齡的孩童，我們有數(shù)不清的教材。我們似乎沒有必要自己花時間為孩童寫一些“家訓(xùn)”。但是我們應(yīng)該看到的是，每一篇“訓(xùn)”，每一句能保留下來的言語，都是作“訓(xùn)”的人的反映。在為子孫作“訓(xùn)”的時候，應(yīng)該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國藩的《誡子書》實際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。

（二）本課題的研究有助于家庭教育訓(xùn)兒有道。

傳統(tǒng)教訓(xùn)中的“孝親敬長，睦親齊家”在今天仍有時代意義。“天尊地卑，乾坤定矣”，作為對《周易》開篇的重要的解釋，講述了萬物應(yīng)該有其運(yùn)行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長輩頂嘴，在社會上更不能隨便越位不尊敬上司。現(xiàn)在小家庭單位的出現(xiàn)代替了原來的家族式的大家庭，在道德、傳統(tǒng)權(quán)威的教育上有不可避免的缺失。現(xiàn)今，因為獨(dú)生子女問題，父母祖輩普遍過分溺愛孩子，父母只從經(jīng)濟(jì)上滿足孩子的生活需要，忽略對他（她）的做人教育；過于寵愛，不懂艱苦，不能遭受挫折，個人意識過強(qiáng)，自我中心強(qiáng)烈。

孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無可替代。父母從生活細(xì)節(jié)上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)，孩子對自己的人生才能有明確的目標(biāo)和奮斗的動力，這在早期教育中非常重要。

（三）本課題的研究有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、量入為出的生活習(xí)慣。

“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：‘儉，德之共也。’侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也。’”一個人生活中奉行節(jié)儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會變得充實。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟(jì)條件不容許時，有可能會做出違法的事情或者造成心理畸形。正因為此，宋代家訓(xùn)作者將節(jié)儉視為做人的美德。

三、課題研究的理論基礎(chǔ)

本課題的研究基于我國《公民道德建設(shè)綱要》和素質(zhì)教育思想及新課程理念，從以下三點(diǎn)加以呈現(xiàn)：

（1）回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律；

（2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；

（3）回歸為學(xué)生學(xué)會做人而奠基。

四、本課題研究的內(nèi)容

本課題研究的主要內(nèi)容包括：

（1）家訓(xùn)產(chǎn)生的原因；

（2）家訓(xùn)的內(nèi)容和形式；

（3）家訓(xùn)對現(xiàn)代家庭教育的意義。

五、課題研究的目標(biāo)

（一）了解我國古代家訓(xùn)文化的深刻內(nèi)涵，探討古代家訓(xùn)文化的現(xiàn)代德育價值，認(rèn)識家訓(xùn)文化對現(xiàn)代家庭德育的特殊作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識學(xué)習(xí)走向精神教化。

（三）探討現(xiàn)代家庭教育的途徑和方法，構(gòu)建新時期中小學(xué)德育工作的實踐體系。

六、本課題研究的方法與步驟

（一）研究方法

1.教育調(diào)查法；

2.行動研究法；

3.案例研究法。

（二）研究步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實驗研究做好準(zhǔn)備。

第二階段：實驗階段。開展方案設(shè)計，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過開展“古代家訓(xùn)”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行家訓(xùn)文化。

第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會和交流總結(jié)會等，擴(kuò)大課題研究成果。

第四階段：總結(jié)階段。課題組成員對各類材料進(jìn)行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報告，存入我校教育科研檔案，同時評選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報送上級，申請專家組進(jìn)行結(jié)題鑒定。

2022教育研究開題報告6

一、課題研究緣由

幼兒游戲中接觸最多，也最樂意接觸的就是小伙伴，在進(jìn)入大班后，孩子的語言交往能力，社會性發(fā)展在不斷增強(qiáng)。各種因素的影響，孩子們的能力、素質(zhì)都是有差距的。很多時候就可以讓同伴間相互影響，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。有時當(dāng)孩子遇到困難或需要幫助時，老師一一說教或幫助完成，孩子們當(dāng)時可能不一定明白或有疑惑也會假裝了解，而如果由同伴進(jìn)行教育交流，用他們自己的語言，自己的方式方法可能更接近于幼兒的理解。所以如何激發(fā)同伴間的教育是值得我去挖掘研究的。進(jìn)行這方面的研究和分析，從而尋求到適宜的教育對策讓幼兒能在同伴的相互影響中快樂學(xué)習(xí)。

二、概念的界定

1.幼小銜接：

孩子從幼兒園走向小學(xué)教育這個過程就是幼小銜接。

2.同伴影響：

同伴教育是一種客觀存在，也是一種教育行為，有時也把同伴教育稱為同齡群體教育。在我們的教學(xué)活動存在許多的個體差異，因此同伴間相互學(xué)習(xí)的機(jī)會不少。很多時候教師一一說教的方式孩子并不一定全然接受，而同伴間相互分享信息知識，相互傳遞思想情感，效果更好。在大多數(shù)情況下，它會是潤物細(xì)無聲，潛移默化的一種教育方式。

三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值

1、現(xiàn)狀：

目前,國外的相關(guān)研究比較深入,涉及內(nèi)容較廣,國內(nèi)的研究相對來說,調(diào)查和描述性居多,深入、直接、系統(tǒng)的分析較少。而且, 不少教師、家長對幼兒同伴交往能力的發(fā)展與影響因素等缺乏了解,影響了幼兒同伴交往能力的教育培養(yǎng)。然而，同伴關(guān)系在幼兒的自身發(fā)展和社會適應(yīng)中起著非常重要的作用。

2、價值：

（1）培養(yǎng)幼兒主動合作意識，和交往能力。

（2）幼兒體會同伴間互動互助克服困難的愉悅心里。

四、研究的目標(biāo)、內(nèi)容

1、目標(biāo)：

（1）通過研究，挖掘發(fā)現(xiàn)幼兒游戲活動中的同伴教育契機(jī)，增強(qiáng)孩子的解決問題能力。

（2）通過研究，使教師的觀察、總結(jié)能力不斷提升，提高自身專業(yè)素質(zhì)。

（3）整理歸納數(shù)據(jù)，總結(jié)經(jīng)驗，促使我班幼兒的社會性發(fā)展和交往能力。

2、內(nèi)容：

（1）通過觀察了解同伴間關(guān)系情況，調(diào)查總結(jié)孩子們之間缺少同伴影響的因素。

在大班孩子進(jìn)行游戲時注意觀察記錄他們之間的交流，分析其中可能出現(xiàn)的同伴影響，鼓勵幼兒及時溝通學(xué)習(xí)。

（2）通過調(diào)查將同伴關(guān)系分為幾類：受歡迎型，被拒絕型和被忽略型。

受歡迎型往往是一些性格外向活潑，語言交往能力較好的幼兒，被拒絕型的幼兒可能是班上一些淘氣的孩子，平時愛搗亂不怎么聽話，而被忽略型的孩子往往比較內(nèi)向不主動。

（3）與個別特殊幼兒交流，了解他們的想法，幫助他們主動與同伴交往，脫離被拒絕與被忽略的狀態(tài)。

關(guān)注各類幼兒的特點(diǎn)，有意讓被忽視型與被拒絕型的幼兒多多接觸受歡迎型的幼兒，潛移默化中接受同伴影響。

（4）在一日活動中，教師創(chuàng)造同伴教育的機(jī)會，鼓勵引導(dǎo)幼兒從同伴身上取長補(bǔ)短，不斷提高。

將同伴教育貫穿于孩子的活動中，首先讓孩子們認(rèn)識到各自的優(yōu)缺點(diǎn)，再逐步轉(zhuǎn)化為常態(tài)化的同伴影響，相互學(xué)習(xí)，相互進(jìn)步。

（5）通過游戲了解幼兒在同伴交流中的困難，與幼兒談?wù)摚氤鼋鉀Q辦法。

仔細(xì)觀察并及時記錄幼兒游戲中的小狀況，與幼兒共同發(fā)現(xiàn)問題，切實體會同伴影響的作用及樂趣。

五、研究過程與方法

1、過程：

第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年11月）

（1）確定為課題內(nèi)容及研究對象為大班幼兒，研究成員為大四班陳金老師。

（2）圍繞課題內(nèi)容，收集資料、查閱相關(guān)書籍。

（3）申報課題方案。

第二階段：實施階段（20xx年12月至20xx年11月）

（1）在各班開展相關(guān)調(diào)查活動并及時記錄為最后的總結(jié)報告收集資料。

（2）記錄總結(jié)幼兒游戲中的實踐與觀察。

（3）總結(jié)經(jīng)驗，撰寫相關(guān)課題論文。

第三階段：總結(jié)階段（20xx年12月）

（1）整理、總結(jié)研究經(jīng)驗，撰寫相關(guān)課題論文。

（2）展示研究成果

2、方法：

（1）文獻(xiàn)法：為研究實踐收集、閱讀相關(guān)資料，并借鑒運(yùn)用到孩子們的交往中。

（2）觀察法：通過多種觀察形式，記錄幼兒活動中的同伴交往情況，記錄調(diào)查結(jié)果。

（3）談話法：交流討論幼兒間的知識經(jīng)驗，讓幼兒相互了解同伴間的知識差異。

（4）調(diào)查法：調(diào)查各班幼兒的同伴關(guān)系在游戲中的效率，鼓勵幼兒多主動交流。

（5）行動研究法：在實踐研究中鼓勵幼兒多向同伴請教學(xué)習(xí)。

（6）經(jīng)驗總結(jié)法：根據(jù)幼兒活動情況做好調(diào)查記錄，及時整理總結(jié)。

六、預(yù)期研究成果

（1）發(fā)表論文：發(fā)表相關(guān)同伴影響的論文。

（2）案例集：實踐活動中幼兒同伴影響的案例展示。

（3）結(jié)題報告：幼小銜接教育中同伴影響的研究。

2022教育研究開題報告7

一、課題研究的背景和意義

1、時代要求

十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報告》作了重要講話。《報告》為中職德育教育提出了明確的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”

《報告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，更增強(qiáng)我們適時加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國未來勞動力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實踐的依據(jù)；有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時代的發(fā)展。

2、現(xiàn)實要求

德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實踐，增強(qiáng)德育的針對性和實效性，具有重大的現(xiàn)實意義，也是中職教育的神圣使命。

3、校情需要

我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生（思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差），在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因為教育影響教學(xué)，要么因為教學(xué)影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。

為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。

二、選題的研究價值

理論價值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會生活，正確認(rèn)識自我價值和他人或社會關(guān)系；從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實現(xiàn)對人、對社會的價值，創(chuàng)造性開辟未來。

實踐價值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評價機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.

三、研究目標(biāo)

通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊伍及學(xué)生隊伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：

1、注意德育活動的實踐性和實效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。

3、德育教育工作要認(rèn)真實踐科學(xué)發(fā)展觀，切實體現(xiàn)“與時俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。

4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。

5、通過課題開展，推動校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實為教師（特別是班主任）減負(fù)減壓。

6、建立以“六個一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學(xué)生評價機(jī)制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實習(xí)實訓(xùn)基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。

四、研究內(nèi)容

1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。

2、研究環(huán)境因素對中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級管理模式。

3、研究中職學(xué)生個性差異，制定一套針對中職學(xué)生個性差異的心理輔導(dǎo)對策。

4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。

5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。

五、研究思路與依據(jù)

（一）、研究思路

1、堅持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展；

2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實踐育人功能；

3、認(rèn)真實踐科學(xué)發(fā)展觀，切實更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。

（二）、依據(jù)

1、理論依據(jù)：

（1）、《中學(xué)德育大綱》

（2）、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想

（3）、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實踐依據(jù)：

我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅持以德育教育為首，注重德育教育的時效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。

六、研究方法

本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實驗學(xué)校。主要采用的研究方法有：

（1）參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法

（2）文獻(xiàn)法

（3）行動研究法

（4）經(jīng)驗總結(jié)法

（5）個案研究法

七、課題研究步驟

（一）課題研究時間20xx年10月-20xx年6月

（二）課題研究步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年10月-20xx年2月）

對研究課題進(jìn)行可行性論證，制訂課題研究計劃，組織教師學(xué)習(xí)德育現(xiàn)代化理論和實地考察學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，確定實驗和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準(zhǔn)備。

第二階段：實施階段（20xx年3月--20xx年3月）

全面展開學(xué)校德育活動形式的多樣化研究，并查找相關(guān)理論，指導(dǎo)課題研究。按照實驗計劃方案的具體要求，全面細(xì)致認(rèn)真地進(jìn)行實驗，不斷反思、總結(jié)、深化、提高。

第三階段：總結(jié)階段（20xx年4月--20xx年6）

總結(jié)課題，整理實驗過程材料，立案歸檔，撰寫研究報告，進(jìn)行成果推廣。

八、課題研究的組織和管理

（一）科研組成員

組長：

副組長：

組員：

（二）課題管理措施

（1）制度保障：例會制度保障。圍繞課題研究的展開，抓好科研隊伍，注意點(diǎn)面結(jié)合，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的攻關(guān)力度，使研究活動經(jīng)常化。建立科研獎勵制度，鼓勵教師積極參與科研。建立教師理論學(xué)習(xí)和研討交流制度。

（2）研究組織保障：由校長擔(dān)任課題主持人，學(xué)校配備行政領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作程序。

（3）時間保障：確保時間落實，每學(xué)期進(jìn)行一次全校性的活動，每個月舉行課題匯報活動，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過程管理。

（4）經(jīng)費(fèi)保障：確保可以研究經(jīng)費(fèi)全額到位。

九、研究成果形式

1、課題研究報告，撰寫論文。

2、課題研究教師、學(xué)生成功案例集。研究有關(guān)活動錄像、照片、資料集。

3、完成好“六個一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學(xué)生評價機(jī)制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實習(xí)實訓(xùn)基地。

4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。

2022教育研究開題報告8

一、開題背景

學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，不僅僅要培養(yǎng)一批批掌握現(xiàn)代高新技術(shù)的人才，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代人的精神面貌、良好的行為習(xí)慣、適合社會發(fā)展需要的人才。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。”學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。少年兒童是祖國的未來，未來公民的素質(zhì)直接或間接地取決于現(xiàn)在的教育。因此，探索小學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑和方法，對提高未來小公民的素質(zhì)有著極其重要的作用。

縱觀小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀與教育形勢的發(fā)展，我們認(rèn)為還有許多不相適應(yīng)的地方，究其主要因素歸納起來有以下三方面。

首先是由于獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，家長過多的包辦孩子的一切 , 減少了孩子為達(dá)到與自己相適應(yīng)的自理能力所必須進(jìn)行的學(xué)習(xí)、實踐及體驗的機(jī)會。孩子無法感受到由實踐而獲得的進(jìn)步，無法體驗滿足與樂趣，當(dāng)然也無法從由于失敗和挫折中換來經(jīng)驗教訓(xùn)，其結(jié)果使學(xué)生自理能力得不到很好培養(yǎng)。

其次，學(xué)校德育中仍然存在著“假、大、空”的弊病。突擊性德育難以使學(xué)生得到較為深刻的教育。對小學(xué)生進(jìn)行德育教育，把共產(chǎn)主義理想道德教育與人的道德行為習(xí)慣、道德品性的培養(yǎng)羅列在一個層次上，學(xué)生無所適從。教育中一味地回避、抵制或阻止各種社會變革給學(xué)生帶來的影響，憑著教師良好的愿望，在學(xué)校圍墻內(nèi)建立起一個純而又純、凈而又凈的“理想空間”，于是在學(xué)校和社會之間形成了截然不同、互不相干的兩個世界。學(xué)生在“真空世界”所獲得的道德認(rèn)識與現(xiàn)實世界掛不起鉤來，于是學(xué)生出現(xiàn)了雙重人格，即在學(xué)校里表現(xiàn)出一種教師所希望的行為品行，而一旦進(jìn)入社會就滋生逆反心理，就“隨大流”了。這樣學(xué)校德育往往事倍功半。

再次，由于長期以來應(yīng)試教育的影響，學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想在某種程度上發(fā)生了偏差，“偏”在對書本知識的灌輸上，“重”在知識型單一人才的培養(yǎng)上，“差”在對人的基本素質(zhì)的教育和陶冶上。學(xué)校的養(yǎng)成教育缺乏超前意識，缺乏系統(tǒng)的教育目標(biāo)，教育目標(biāo)缺乏體系，教育內(nèi)容枯燥乏味，教育方法單一呆板，教育途徑劃一封閉。因而，德育工作難以適應(yīng)當(dāng)今這批思想活躍、思維敏捷、見多識廣的小學(xué)生，致使教育效果甚微。

二、研究目的及其意義

通過本課題的研究，找到一條培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的最佳途徑，增強(qiáng)學(xué)校教育的主體作用，增大學(xué)校教育對學(xué)生的影響力，促進(jìn)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，行為舉止，培養(yǎng)具有時代特征和符合現(xiàn)代要求的良好個人品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生具有紀(jì)律意識，規(guī)范意識和集體主義精神，幫助學(xué)生樹立集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。在執(zhí)行紀(jì)律過程中做到自覺。端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的頑強(qiáng)意志和毅力，幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，博覽群書、獨(dú)立解決問題的能力，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，幫助學(xué)生改掉農(nóng)村習(xí)慣中的陋習(xí)，做到語言文明、行為端莊、發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)衛(wèi)生教育，樹立勞動觀念，在實踐中逐步養(yǎng)成良好的勞動衛(wèi)生習(xí)慣。

同時，以課題研究為突破口，推進(jìn)學(xué)校全面實施素質(zhì)教育，從而培養(yǎng)起一支教育思想端正、科研素養(yǎng)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良的教師隊伍。

通過本課題的深入研究，既有利于克服我國長期以來在少年兒童養(yǎng)成教育中追求“高、大、全”的弊端，增強(qiáng)養(yǎng)成教育工作的針對性和時效性，推進(jìn)素質(zhì)教育，推動我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，也有利于促進(jìn)我國家庭教育的改進(jìn)。因此，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究良好行為習(xí)慣與健康人格的培育，不僅可以克服長期以來少年兒童德育工作中存在的主要弊端，而且也符合少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時代環(huán)境和形勢。這一研究，從現(xiàn)實和長遠(yuǎn)看，無疑都具有重要意義。

在研究本課題過程中，從多角度出發(fā)，通過各種渠道——宣傳教育，實踐磨練，對照評比等培養(yǎng)學(xué)生自覺守紀(jì)、自覺學(xué)習(xí)、自覺維護(hù)校園和公共場所衛(wèi)生、自覺講究文明禮貌等良好習(xí)慣，對農(nóng)村學(xué)生的知、情、意、行加以規(guī)范，以達(dá)到預(yù)期的`目的。

同時，此項課題的研究，也對素質(zhì)教育的深入發(fā)展有獨(dú)特的參考和利用價值。同時必將對培養(yǎng)科研型的教師有著深遠(yuǎn)的意義，

三、研究內(nèi)容

本課題主要針對小學(xué)生的行為進(jìn)行研究。

根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，從學(xué)校實際出發(fā)，本課題研究的主要內(nèi)容包括以下五個方面：

1、在學(xué)科教學(xué)中，進(jìn)行獲取知識的能力、創(chuàng)造的能力等養(yǎng)成教育訓(xùn)練。

2、在活動課程中，主要進(jìn)行禮儀、人際交往養(yǎng)成教育訓(xùn)練。

3、在環(huán)境課程中，主要進(jìn)行環(huán)保養(yǎng)成教育訓(xùn)練。

4、在書法課程中，主要進(jìn)行品格養(yǎng)成教育訓(xùn)練。

5、在家、校、社區(qū)結(jié)合中，進(jìn)行綜合實踐能力養(yǎng)成教育訓(xùn)練。

以上五塊內(nèi)容，從端正態(tài)度、提高能力、落實行動三個層面操作。三位一體，互相聯(lián)系，互為作用。

“養(yǎng)成教育” 是一個教育過程，這個教育過程是借助訓(xùn)練活動完成的。它必須具備“三要素”：“教育者、“受教育者”、“訓(xùn)練活動。”同時，它是一個由“外化——內(nèi)化——外化”的教育過程。即教育者將養(yǎng)成教育的目標(biāo)具體化，借助語言、行動、教育媒體“外化”，通過訓(xùn)練活動傳遞出教育信息。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)的局限，加上訓(xùn)練的內(nèi)容廣泛、細(xì)致，而這種訓(xùn)練活動，又是大量而多樣的，同時，又不能一次訓(xùn)練就可達(dá)標(biāo)。因此，這個教育過程就必須是不斷反復(fù)、循序漸進(jìn)、十分漫長，必須滲透到方方面面、遍及整個小學(xué)階段，甚至更長歲月，直至“終生”。

這是研究的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。

四、研究方法

1、文獻(xiàn)研究法： 現(xiàn)代教育理論也為課題組老師提供了豐富的理論依據(jù)。這些都為研究工作的展開準(zhǔn)備了良好的條件。

2、行動研究法：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的實踐性，“行動實踐法”將成為課題組主要的研究方法。研究人員將在新思路產(chǎn)生的過程中，更深刻反思原先養(yǎng)成教育方法的弊病，探尋養(yǎng)成教育的新方法，新策略，從而進(jìn)一步推進(jìn)理論研究。

3、分析法：個案分析、觀察分析、數(shù)據(jù)分析在課題研究中是必須要用的方法。在由點(diǎn)到面的實踐過程中，分析法的作用將是很大的。

4、調(diào)查法：要通過全面或個案調(diào)查方式，對學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀，師生心態(tài)要求，及本地農(nóng)村環(huán)境對學(xué)生的影響等作全面了解：然后制訂具體研究方案，力求科學(xué)、可行。

五：研究遵循原則

1、方向性原則。把養(yǎng)成教育與愛黨、愛社會主義、愛祖國的教育結(jié)合起來。

2、科學(xué)性原則。以教育學(xué)、心理學(xué)、教育理論為基本理論依據(jù)，以探索適應(yīng)小學(xué)各個年級段養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法、途徑為目的，使實驗研究服從教育規(guī)律，符合少年兒童的認(rèn)識規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律。

3、系統(tǒng)性原則：教師參與課題研究，在主課題覆蓋下，層層分解，落實到各年級、各學(xué)科，每位教師都可結(jié)合自身專長和工作實際，選擇確立自己的子課題進(jìn)行研究，以形成研究的系統(tǒng)性。

4、主體性原則：學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。在研究過程中，要把學(xué)生放在主體地位，尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助學(xué)生，引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣。

5、整體性原則：學(xué)生良好習(xí)慣的形成取決于多方面的因素。既有家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境的影響，又有其個人經(jīng)歷、社會交往及個人心理特點(diǎn)的影響。在研究過程中，我們既要注重學(xué)校教育的研究，也要溝通學(xué)校與家庭、社會的關(guān)系，努力創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。

6、時代性原則：對于學(xué)生課堂課外規(guī)則習(xí)慣的培養(yǎng)要體現(xiàn)時代的特點(diǎn)和社會發(fā)展對人才的要求。

六、課題組織實施方案

1、用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生禮儀常規(guī)》，規(guī)范隊員的行為，從點(diǎn)滴做起。

為使養(yǎng)成教育日見成效，將《規(guī)范》、《守則》、《禮儀》編成小冊人手一冊，要求每位隊員熟記在心，少先隊根據(jù)情況制定相應(yīng)的檢查細(xì)則并對照細(xì)則每天進(jìn)行檢查，檢查情況給予量化。隊員在明確了細(xì)則之后要求隊員從小事做起。古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)隊員良好的行為習(xí)慣必須要求隊員從小事做起。許多隊員隨地吐痰、亂扔紙屑。節(jié)假日走向街頭巷尾向雷鋒學(xué)習(xí)做好事，回到家里卻飯來張口，衣來伸手。因此，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使養(yǎng)成教育達(dá)到潛移默化的境界，就要要求隊員從小事做起：見到垃圾隨手撿起來，在樓道里慢走右行，見到班里門窗桌椅壞了主動修理，上學(xué)衣帽整齊，放學(xué)站隊……這些看似平平常常的事，確是對隊員進(jìn)行良好行為習(xí)慣的一種積累。

2、用教師的言語行動陶冶學(xué)生

教師的行為是隊員的一面鏡子，一言一行，一舉一動，都給隊員以潛移默化的影響，為此在對隊員進(jìn)行養(yǎng)成教育的同時，對教師的行為習(xí)慣也提出明確的要求，其目的是通過教師的言行去感染、熏陶隊員。對教師的衣著、發(fā)型、化妝、言談舉止等方面進(jìn)行明確的規(guī)定，不但要用外在美感染隊員，更要用自身行為修養(yǎng)表現(xiàn)出為人師表的另一面，開展“微笑教育”活動，與隊員、同事、家長交談，面帶微笑、和藹可親，做到“自身正，不令也行”。

3、用制度強(qiáng)化

從某種角度上說：“少先隊員的非智因素還不穩(wěn)定，具有反復(fù)性。所以對于隊員在家庭中的養(yǎng)成習(xí)慣需要進(jìn)一步改進(jìn)，例如見面問好、主動行禮。您好、再見、謝謝等禮貌用語的使用要采取常抓不懈，反復(fù)抓，抓反復(fù)，激發(fā)隊員形成良好習(xí)慣的愿望。只有當(dāng)行為習(xí)慣內(nèi)化為隊員自身需要時才能真正地形成穩(wěn)定的習(xí)慣。

孔子曾經(jīng)對他的弟子說：“不學(xué)禮，無以立。”《論語》中還記載了他“席不正不坐”等一系列禮儀言行，經(jīng)過兩千年的傳承與發(fā)展，如今有形成了當(dāng)代禮儀。作為新世紀(jì)的少年兒童，一個外在形式的文明禮儀，可以昭示出一個團(tuán)體或者個人的文化素養(yǎng)與思想內(nèi)涵，為了改變農(nóng)村現(xiàn)有的傳統(tǒng)禮儀教育，也為了培養(yǎng)今后的合格人才，聘請禮儀老師對隊員進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，開設(shè)禮儀講座，對隊員進(jìn)行強(qiáng)化的系統(tǒng)的禮儀文明教育，將外在的美的禮儀言行升華到隊員自身內(nèi)在需求，使現(xiàn)代的農(nóng)村少先隊員的形象顯現(xiàn)出來。

4、在學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育

學(xué)校教育是養(yǎng)成教育的主陣地，而課堂教學(xué)則是養(yǎng)成教育的主渠道。少先隊在進(jìn)行養(yǎng)成教育時一定要充利用好這一陣地，要求教師在開展養(yǎng)成教育時一定要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分利用好教材中的養(yǎng)成教育因素，把養(yǎng)成教育貫穿于每科教學(xué)之中。在此基礎(chǔ)上，讓各個教研組，備課組制定出各學(xué)科教學(xué)的養(yǎng)成教育目標(biāo)和主要內(nèi)容，并寫出計劃安排，然后在課堂教學(xué)中進(jìn)行貫徹落實。利用一朝一夕，通過每一件事，每一節(jié)課的長期熏陶使養(yǎng)成教育達(dá)到目的。

5、開展豐富多彩的活動，陶冶隊員的情操，達(dá)到養(yǎng)成教育目的

少先隊員精力充沛，活潑好動、思維敏捷、求知欲旺盛。開展豐富多彩的有教育意義的活動，使隊員在活動中受到潛移默化的教育。利用好清明節(jié)、五一節(jié)、國慶節(jié)、元旦、教師節(jié)、母親節(jié)、婦女節(jié)、老人節(jié)等重大節(jié)日開展活動。如組織隊員到街道駐地、敬老院、集市、工廠去鍛煉、實習(xí)，組織隊員舉行青島一日游活動，參觀海爾工業(yè)園，街道農(nóng)業(yè)園、工業(yè)園等，讓隊員在活動中實踐自己的養(yǎng)成行為，檢驗養(yǎng)成效果，尋找在良好行為習(xí)慣中人們所給予的贊賞和肯定，感受自己在社會、家庭中的作用，從而達(dá)到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，陶冶隊員情操的目的。

6、關(guān)注“環(huán)境”建設(shè)，適應(yīng)養(yǎng)成教育

環(huán)境育人，環(huán)境造就人。良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，能對隊員產(chǎn)生積極的影響。學(xué)校環(huán)境作為隱性的課堂，對隊員的影響是潛移默化的，在實施養(yǎng)成教育的過程中，始終要把加強(qiáng)校園環(huán)境作為一項重要的措施抓緊抓好。

（1）關(guān)注學(xué)校環(huán)境建設(shè)：學(xué)校環(huán)境的好壞直接影響著教育的好壞，將學(xué)校每一面墻壁開辟出來，設(shè)立手抄報區(qū)、繪畫區(qū)、創(chuàng)造區(qū)等，真正做到讓每一面墻壁會說話。隊員一進(jìn)校門就生活在布局合理、實用安全、整潔優(yōu)美、規(guī)范有序、潔凈衛(wèi)生的環(huán)境中，無形中給隊員樹立起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識。愛清潔、講衛(wèi)生、愛護(hù)公物的良好行為習(xí)慣自然養(yǎng)成。

（2）關(guān)注家庭環(huán)境建設(shè)：家庭教育的隊員接受教育的重要陣地，一個好的家庭環(huán)境往往教育出不同“質(zhì)量”的隊員，不同的家庭，教育出不同的孩子，其性格習(xí)慣等也各不相同。所以說在隊員的成長過程中，家庭環(huán)境所產(chǎn)生的影響是巨大的。如城市的家庭父母將垃圾扔到垃圾箱（或池）里，而農(nóng)村的家長出門隨手就扔。如何讓隊員養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，維護(hù)集體環(huán)境的良好習(xí)慣呢？這就需要學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。學(xué)校應(yīng)擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)家庭養(yǎng)成教育的責(zé)任，幫助家長樹立正確的思想，讓家長首先從自身做起，不僅要重視學(xué)業(yè)，更要重視培養(yǎng)隊員良好的品行。使養(yǎng)成教育形成氛圍，在良好的環(huán)境中得到熏陶。

7、及時總結(jié)，善于表揚(yáng)，激勵奮進(jìn)。

在實施的過程中對于隊員表現(xiàn)出的良好的行為習(xí)慣要及時的進(jìn)行總結(jié)，做到每周一總結(jié)，每月一總評，學(xué)期末進(jìn)行總表彰。注意隨時發(fā)現(xiàn)隊員的閃光點(diǎn)，利用廣播站，校報等形式讓全體隊員了解，讓隊員從不同的角度給予表揚(yáng)、肯定、鼓勵，對于增強(qiáng)其自信心，激勵其進(jìn)取心，將產(chǎn)生直接作用，而這些心理因素對取得新成績，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有起到推動作用。

七：研究目標(biāo)達(dá)成

第一年：達(dá)成目標(biāo)：成立課題組，擬定研究方案。

階段成果：完成《申報、評審書》填寫。在上級主管部門的指導(dǎo)下舉行開題儀式。完成階段性的成果。撰寫相關(guān)論文和調(diào)查報告。

第二年：達(dá)成目標(biāo)：制定具體的研究計劃并實施。

階段成果：撰寫相關(guān)論文和調(diào)查報告。

第三年：達(dá)成目標(biāo)：進(jìn)行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)下一階段研究工作，撰寫中期研究報告，接受市專家中期評估驗收。

階段成果：中期研究報告、研究論文

第四年：達(dá)成目標(biāo)：進(jìn)行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)下一階段研究工作，撰寫研究報告，接受市專家中期評估驗收。

階段成果：階段性研究報告、研究論文

第五年：達(dá)成目標(biāo)：撰寫課題終端研究報告、論文集。 編寫出學(xué)生養(yǎng)成教育校本教材

2022教育研究開題報告9

一、課題研究的目的、意義

1.養(yǎng)成良好習(xí)慣，是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

所謂養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是對學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國是一個有著五千年文明史的古國，我國的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長，我國古代偉大的教育家孔子提出：”少成若天性，習(xí)慣成自然。“對后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有”習(xí)子童蒙，圣功也“的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。

素質(zhì)教育的實質(zhì)就是促進(jìn)每個受教育者全面主動發(fā)展，促進(jìn)每個受教育者人格與個性的養(yǎng)成。有一位教育專家曾有過這樣的論述：”你在孩子的心靈播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲。“由此可見，養(yǎng)成教育是管孩子一輩子的教育。培養(yǎng)一代少年兒童從小養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，是保證他健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.抓好養(yǎng)成教育，這是從當(dāng)前學(xué)生的實際出發(fā)而提出的。

就學(xué)生的普遍狀況來說，其文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生健身習(xí)慣的現(xiàn)狀是不能令人滿意的。造成這種狀況的原因是多方面的，有家庭、社會等外來的不良影響，但更重要的是我們教育自身存在的問題。對我國青少年德育工作進(jìn)行深入的反思，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中一個重要的弊端就是：不從日常生活中的細(xì)節(jié)開始，忽視基本的良好習(xí)慣培養(yǎng)，脫離廣大青少年生活實際，不遵循他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。因此，抓養(yǎng)成教育的培養(yǎng)顯得尤為重要，我們將對小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育作進(jìn)一步探索，使之成為我校的一大特色。

3.抓好養(yǎng)成教育，有利于增強(qiáng)德育的實效性。

就我國目前小學(xué)教育的實際看，在德育中，不僅忽視少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而且這方面的教育也是不規(guī)范的。培養(yǎng)少年兒童的良好行為習(xí)慣，既有利于克服我國長期以來在少年兒童德育中追求”高、大、全“的弊端，又有利于增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性。這一研究，從現(xiàn)實和長遠(yuǎn)看，無疑都具有重要意義。

二、課題研究的目標(biāo)

1.調(diào)查并詳細(xì)分析影響小學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣形成的原因。

2.促進(jìn)學(xué)生健康人格發(fā)展，初步探討良好行為習(xí)慣對學(xué)生人格發(fā)展的影響及相應(yīng)的教育對策。

3.通過研究，找到家庭、學(xué)校和社會對小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要因素，找到科學(xué)的策略和基本方法。

三、課題研究的內(nèi)容

學(xué)生成長過程中需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣很多，本項目旨在充分發(fā)揮課題組成員的主題意識，本照“點(diǎn)滴皆是教育，細(xì)節(jié)蘊(yùn)含成功”的辦學(xué)理念，以學(xué)生為主體深入研究學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的方法：

1.充分利用“班級實名制”的優(yōu)勢，借助“U”型小組導(dǎo)學(xué)員的課堂教學(xué)模式，促使學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

何為“U”型小組導(dǎo)學(xué)員模式？“U”指的是全班學(xué)生以六七人為一組，采用“U”型的方式圍住在一起，“U”的開口指向講臺，整個班級四十幾個學(xué)生最后分成了六七個組。原本老師面對的是四十幾個學(xué)生個體，而現(xiàn)在面對的是六七個團(tuán)隊，教育對象由個體轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊，既有利于任課教師駕馭課堂，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了小組合作的機(jī)會，同時有利于加強(qiáng)小組間的競爭。一句話：單兵作戰(zhàn)的局面被小團(tuán)隊互相配合作戰(zhàn)所代替，個體學(xué)習(xí)的局面轉(zhuǎn)變成了合作學(xué)習(xí)，既有利于合作，又創(chuàng)設(shè)了競爭的機(jī)會。

“導(dǎo)”指的是“U”型小組中的導(dǎo)學(xué)員。每個小組中設(shè)立了學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)學(xué)員一職，主要職責(zé)是實行“兵教兵”的策略。每組設(shè)定導(dǎo)學(xué)員2－3名，每名導(dǎo)學(xué)員負(fù)責(zé)幫助1－2名學(xué)習(xí)能力稍微差一點(diǎn)同學(xué)，通過互助、督促、指導(dǎo)等手段，幫助能力差一點(diǎn)同學(xué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在班級中喊響了“不讓一個伙伴掉隊”的口號。“1+1、n+1”多元化的幫扶模式，不但提高了學(xué)生的成績，還 “以點(diǎn)帶面，以面促點(diǎn)”養(yǎng)成了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.強(qiáng)化落實我校特色“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)卡，發(fā)揮“敬、競、凈、靜”星級評價的作用，形成星級評價體系，強(qiáng)化學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)提示卡，為學(xué)生量身定制特色“名片”。運(yùn)用哲學(xué)的揚(yáng)棄理論，也給學(xué)生們制作了“個人名片”，即揚(yáng)三棄一品行修養(yǎng)提示卡。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特長與不足，逐步養(yǎng)成良好的品行習(xí)慣。“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)提示卡是一張學(xué)生信息卡，教師可以根據(jù)卡片上的內(nèi)容，了解學(xué)生的性格愛好、優(yōu)缺點(diǎn)等方面的信息。此卡還是一張評價反饋卡，注重了過程評價與即時評價。卡中“揚(yáng)一”與“揚(yáng)二”注重學(xué)生特長的培養(yǎng)。學(xué)生分別從“六美”行為習(xí)慣、興趣特長（球類、體育技巧類、才藝類）找出自己的特長填寫。平時，我們組織學(xué)生參加少年宮活動，使他們的特長充分發(fā)展，力爭做到“人無我有，人有我精”的境界。“揚(yáng)三”與“棄一”注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。“揚(yáng)三”定為動態(tài)即時評價，即：每周根據(jù)學(xué)生的“敬、競、靜、凈”四方面的表現(xiàn)進(jìn)行評比，表現(xiàn)突出的由班主任在此欄中印上所獲得相應(yīng)的“星”標(biāo)志。學(xué)期末根據(jù)所獲“星”的數(shù)量評出品行優(yōu)秀的學(xué)生。“棄一”是學(xué)生填寫自己的缺點(diǎn)。學(xué)期末由同學(xué)、教師進(jìn)行表決，認(rèn)為已改掉則在期末班主任評語中予以體現(xiàn)。每學(xué)期末我們都將此卡裝入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案袋中，作為學(xué)生成長評價的重要依據(jù)。這一做法有利于教師隨時了解學(xué)生的品行情況，有利于實踐“德高尚，方有大成”的管理理念。

3.發(fā)揮我校“彩繪人生”鄉(xiāng)村少年宮的作用，為每個學(xué)生的發(fā)展提供場所，強(qiáng)化學(xué)生動手實踐習(xí)慣的養(yǎng)成。

在威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委、教育局及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，共計投資22萬余元，成立了“靚彩樂園，彩繪少年”少年宮。少年宮共設(shè)“剪紙歡樂坊”、“巧手工作間”、“紙漿工藝吧”、“我舞我秀室”、“棋林益智苑”、“四驅(qū)車樂園”、“百變魔方站”、“風(fēng)雅書法屋”、“潑墨畫中畫”等活動場所，且一樓主題文化為“科技探索”，二樓的主題文化為“藝術(shù)欣賞”，整座樓將成為培養(yǎng)學(xué)生動手實踐能力與藝術(shù)情操欣賞的專用場所，成為放飛孩子夢想的大舞臺。

每周二與周五下午的大課間時間，將成為學(xué)生們的活動時間，配合著室外的輪滑、籃球、乒乓球、足球等活動，全方位打造學(xué)生綜合素質(zhì)的30多個活動項目，讓每個孩子都可自主選擇所喜愛的項目進(jìn)行活動，“人人有活動項目、人人有活動場所、人人有技能展示、人人有成果積累”成為“彩繪少年”少年宮培養(yǎng)的目標(biāo)。為培養(yǎng)學(xué)生良好的愛好習(xí)慣奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四、課題研究的方法

1.問卷調(diào)查法

廣泛收集教師、學(xué)生、家長以及社會對學(xué)生行為規(guī)范的調(diào)查報告，對問卷進(jìn)行整理、分析，從中把學(xué)生的行為，要求放在第一位，不良的行為得到及時矯治。

2.個案研究法

通過對班級學(xué)生若干個個案的研究，進(jìn)行比較分析，找出規(guī)律性的東西，進(jìn)行深入具體的研究，為今后課題研究提供針對性的事實依據(jù)。

3.比較研究法

通過對實施對象之間或個案與個案之間的比較，找出適合我校實際工作的方法，加以指導(dǎo)以后的工作。

4.文獻(xiàn)資料研究法

廣泛收集國內(nèi)外有關(guān)養(yǎng)成教育的資料，然后再進(jìn)行整理、分析，從中篩選出有用的資料學(xué)習(xí)，為本課題的研究提供借鑒和參考依據(jù)。

五、課題研究的過程設(shè)計與人員的具體分工：

課題研究的過程設(shè)計：

第一階段：準(zhǔn)備階段：（20xx年6月――20xx年10月）

建立課題研究組織，組內(nèi)成員學(xué)習(xí)、商討，落實人員分工，明確責(zé)任。了解學(xué)生已有的行為習(xí)慣，制定針對性研究方案和計劃。研究資料文獻(xiàn)的準(zhǔn)備、信息的收集、設(shè)計問卷調(diào)查表等。

第二階段：具體實施階段（20xx年11月――20xx年10月）

①前期分析階段：通過教師對學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的觀察分析，撰寫”崮山中學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀調(diào)查樣本分析”，對各個年級學(xué)生此階段的行為習(xí)慣的現(xiàn)狀作分析總結(jié)，為今后的對策研究提供了事實依據(jù)。

②實施階段：

A、針對小學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行不同層次的良好習(xí)慣的教育，搜集典型課例和活動錄像等資料。

B、按照不同階段研究方案，通過實際調(diào)查研究形成培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的具體計劃和實施步驟，并探索學(xué)生行為習(xí)慣提高的方法和策略。

C、實施期間定期召開座談會，適時聽取班干部和各個學(xué)科教師對本階段學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成反饋，并根據(jù)反饋及時做出相應(yīng)改進(jìn)與調(diào)整。

第三階段：總結(jié)階段與結(jié)題階段（20xx年11月――20xx年9月）

1.完成各項有關(guān)測試，進(jìn)行認(rèn)真對照和分析。

2.課題組總結(jié)、整理規(guī)范研究資料和經(jīng)驗成果，進(jìn)行分析、歸納，提煉規(guī)律。

3.完成研究報告，舉行結(jié)題會。

人員的具體分工：

負(fù)責(zé)人：苗延亮(負(fù)責(zé)課題工作的總體規(guī)劃)

組長：劉亞琳 (負(fù)責(zé)課題信息的匯總和傳遞，并撰寫各種課題文件，確保課題的各項工作能夠按計劃完成)

實施者：周建等8名教師。(負(fù)責(zé)課題工作的具體實施，確保課題研究的效果，需要在實施過程中積累研究資料，并撰寫各種研究成果)

六、課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式

1、預(yù)期研究成果：

（1）課題研究報告、分析報告、典型案例、階段性報告等

（2）科學(xué)合理的完善學(xué)生評價體系。

2、最終研究成果

（1）通過研究，探索“U”型小組、“彩繪人生”鄉(xiāng)村少年宮、“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)卡、“敬、競、凈、靜”星級評價等模式對學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育的作用和具體實施措施。

（2）提高家長、教師對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成重要性的認(rèn)識。

3、成果形式：

（1）形成本課題的”工作報告“。

（2）本課題的研究論文、研究個案、隨筆、敘述故事、主題活動、等匯編。

七、課題研究的保證措施

1.課題組負(fù)責(zé)人苗延亮，是學(xué)校校長，他對教育科研有著濃厚的興趣，積累了一定的教育教學(xué)和科研管理經(jīng)驗，親自主持并參與研究，他把教育科研視為“學(xué)校由平庸走向成功的必由之路”，他對該項目給予極大地支持。

2.參與課題組成員中有經(jīng)驗豐富、多年從事教學(xué)研究的中層領(lǐng)導(dǎo)，有專業(yè)素質(zhì)高、勇于開拓創(chuàng)新的青年教師，還有多年從事班主任工作，很善于和學(xué)生進(jìn)行交流的班主任，為課題的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。

3.取得上級科研部門的關(guān)心與幫助，確保實驗順利實施。

4.學(xué)校保證完成課題所需的時間和各項條件，并承擔(dān)課題的業(yè)務(wù)管理和財務(wù)管理。

綜上所述，本校課題組進(jìn)行的課題研究的條件是具備的，預(yù)計通過本校課題組成員的努力，上級教科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)，屆時將會圓滿地完成該課題的研究工作。

2022教育研究開題報告10

中國教育學(xué)會科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《學(xué)校心理素質(zhì)養(yǎng)成教；子課題《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》；開題報告；黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)；《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》開題報告；黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)；一、課題的提出；中華民族是一個古老的民族，也是一個崇尚仁義、知恩；小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是；現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多；如今中國教育學(xué)會科研規(guī)劃重點(diǎn)課題 《學(xué)校心理素質(zhì)養(yǎng)成教育研究》

子課題《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》

開題報告

黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)

《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》 開題報告

黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)

一、課題的提出

中華民族是一個古老的民族，也是一個崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃，報之以李”，到今人常說的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報恩。

小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的，并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，而敬仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對同學(xué)、對老師、對社會呢？

現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的： 現(xiàn)狀之一：家長溺愛嚴(yán)重

如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，每個家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護(hù)下，他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣。家長對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養(yǎng)

育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。

現(xiàn)狀之二：社會影響深遠(yuǎn)

在這個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會里，一些成年人的世界觀、人生觀、價值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識。

現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏

現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。20xx年“六.一”學(xué)校組織慶祝會，學(xué)生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束，兩個多小時一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒有任何班的學(xué)生主動為老師讓座。

孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會上每個人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會才會變得和諧、親切，學(xué)生才會知道幸福生活來之不易，才會對生活充滿希望，才會懂得珍惜時間和機(jī)會，才會努力完成自己的學(xué)業(yè)來報答周圍的人和社會。學(xué)生自身也會因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構(gòu)建。

思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：

對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。

正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、課題的界定

1.感恩：就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，就是知恩、報恩、感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系的正確認(rèn)識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報。

2.感恩教育：感恩教育以活動為載體，通過形式多樣的活動引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學(xué)會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。

三、課題研究的目的和意義

（一）課題研究的目的

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。教育心理學(xué)也指出：長期以來，人們對“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問題日益引起社會及教育部門的重視，心理方面的健康問題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：

1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。

2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛他人。

3.懂得孝敬父母以及長輩是為人之本。

4.懂得感恩是快樂生活之源，心中充滿愛心，學(xué)習(xí)更有動力,生活更有意義.

5.尋求實施感恩教育最佳途徑和方法。

6.通過一些具體的感恩教育的開展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。

(二)課題研究的意義

感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。

2022教育研究開題報告11

時間：XX年9月5日

立項號

XXxkt—xxyw418

課題名稱

小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究

負(fù)責(zé)人

劉娜

所在單位

西安市新城區(qū)東方小學(xué)

課題研究的背景和意義

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“‘語文是一門實踐性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)科’，提出了‘綜合性學(xué)習(xí)’的要求，意在‘加強(qiáng)語文課程與其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展’，同時專列‘綜合性學(xué)習(xí)’的目標(biāo)，且對不同學(xué)段的綜合性學(xué)習(xí)提出了不同要求，并在教學(xué)建議和評價建議中進(jìn)行了專項說明。由此可見《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們采用綜合性學(xué)習(xí)的方式來促進(jìn)學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動能力。”

由于我們的教育長期受傳統(tǒng)教育思想束縛，對人的價值、人的地位、人的發(fā)展的問題的重視是不夠的。在教育過程中，僅僅把學(xué)生當(dāng)作教育的對象和客體，忽視學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，使學(xué)生受到太多的限制和束縛，不利于學(xué)生的發(fā)展。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”而小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的一個重要手段。“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。”由此可見開展小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，能促進(jìn)學(xué)生的主動性發(fā)展。因此提出“小學(xué)語文‘綜合性學(xué)習(xí)’學(xué)生學(xué)習(xí)方式研究”這一課題教學(xué)研究。

課題名稱的界定和解讀

作為與“識字與寫字”、“閱讀”、“習(xí)作”和“口語交際”并行提出的“綜合性學(xué)習(xí)”，是新課標(biāo)形勢下語文教學(xué)的一個重要塊面。《課標(biāo)》中是這樣闡述的：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。”可見其在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是起著橋梁的作用。它是“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法的綜合展示臺”。它是學(xué)生從課堂走向課外的橋梁；它是學(xué)生從學(xué)校走向社會的橋梁；它是學(xué)生從書本走向自然的橋梁；它是學(xué)生從理性認(rèn)識走向?qū)嵺`能力的橋梁；它是學(xué)生從語文走向其他學(xué)科的橋梁

學(xué)習(xí)方式：這是當(dāng)代教育理論研究的一個重要概念，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)方式指學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)過程時基本的行為和價值取向，學(xué)習(xí)方式不僅僅指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而更主要是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。

課題研究的步驟和舉措

研究目標(biāo)：

1、開發(fā)“小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)”的課程資源，選擇適合小學(xué)生年齡和心理特征的活動項目，作為語文聽說讀寫能力訓(xùn)練的載體，達(dá)到在實踐中學(xué)用語文的課程目標(biāo)。尤其是在語文教學(xué)與其它學(xué)科教學(xué)的溝通方面探索一些成功的經(jīng)驗。12

2、摸索小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的基本模式。

3、教師在研究中得到培訓(xùn)和提高。

研究方法：

問卷調(diào)查法：對我校開展綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及學(xué)生實際做調(diào)查。通過問卷、采訪、座談、情景觀察，召開研討會等方法，了解不同學(xué)段、不同形式的綜合性學(xué)習(xí)活動的做法和成效。

行動研究法：結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)主題，開展研究。

教育實驗法：根據(jù)課題的內(nèi)容，確定的主題開展活動。

案例研究法：對主題開展中的案例做研究。

經(jīng)驗總結(jié)法：主要是完成各階段的報告、論文搜集與課題相關(guān)的研究。

課題研究步驟：

第一階段（準(zhǔn)備階段）：XX年5月—XX年8月

1、制定課題方案，確定研究具體工作。

2、資料收集、學(xué)習(xí)。

3、啟動研究方案。

第二階段（研究實施階段）：XX年9月—12月

按課題方案進(jìn)行操作研究，掌握第一手資料，探索語文教學(xué)中學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。在語文教學(xué)中要做有心人，不僅要有計劃有總結(jié)，還要善于捕捉課題實施過程中的各類有價值的信息，及時記錄、存檔。通過座談、測試、觀察等方式，定期了解學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況。XX年12月舉行中期匯報，對研究過程中獲得的資料、數(shù)據(jù)、進(jìn)行分析、匯總，撰寫課題中期研究報告，并通過課堂教學(xué)觀摩展示成果。邀請專家進(jìn)行檢查、指導(dǎo)，根據(jù)課題進(jìn)展情況相應(yīng)調(diào)整課題研究方案。

第三階段（中期總結(jié)匯報階段）：XX年1月

通過中期匯報，發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整研究方案，進(jìn)一步探索，積累資料。

第四階段（研究實施階段）：XX年2月—4月

對實施操作過程中積累的資料進(jìn)行匯總、分類，做好資料的補(bǔ)充、完善工作。 寫出課題論文。觀摩活動。

第五階段（結(jié)題階段）：XX年5月

1、匯集材料，整理分析研究結(jié)果，撰寫結(jié)題報告并上傳博客。

2、申請結(jié)題，上交成果。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

預(yù)期的研究成果：

成果主件：結(jié)題報告

成果附件：教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件、研究課例 、研究論文、學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示

2022教育研究開題報告12

一、課題研究的背景及意義：

（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

課堂提問是老問題，從有教學(xué)開始，我們就開始用嘴，無論是最古老的教學(xué)模式，還是最現(xiàn)代的課堂，教師的嘴無一不成為課堂中最重要的組成部分之一，因此，也許這是老調(diào)，國內(nèi)外就這一問題已取得相當(dāng)?shù)某煽儯险{(diào)新彈的原因，是我們以一線教師的角度，重新審視這一問題，從一個新的角度來研究教師嘴上的這一問，以一線教師的實踐研究，從我們的高度來解決我們實際工作中的問題。

（二）課題研究的意義：

1、學(xué)校工作的需要

朝陽七校新教師多，教師教學(xué)能力正在不斷地進(jìn)步當(dāng)中，與學(xué)生一樣，在教育教學(xué)工作的頭幾年，往往是教師教學(xué)能力，教學(xué)水平進(jìn)步最快的幾年，我們需要抓住這一時機(jī)，在教師個人專業(yè)素質(zhì)發(fā)展方面，為教師提供一個良好的環(huán)境，讓我們的新教師更快更好地進(jìn)步起來。同時，我們的老教師雖然已工作多年，但在新課改的前提下，教育觀念的快速更新，教育教學(xué)方法的不斷進(jìn)步，也在不停地考驗著教師的專業(yè)技術(shù)水平和教學(xué)功底，因此，我們需要在教師培訓(xùn)方面再做些工作。新教師的課堂教學(xué)如何才能更快速的成長起來，我們的教師如何進(jìn)步得更快，我們很需要一個切實可行的平臺，恰逢十一五課題立項期間，結(jié)合我校科研興校，科研興教的工作，為教師發(fā)展搭建一個舞臺，讓教師的課堂精彩起來，也就會讓學(xué)生的生命精彩起來，同樣的，學(xué)校才有可能精彩起來。

對于教師的課堂教學(xué)來說，因素有很多，而其中重要的，應(yīng)該是教師的語言，無論是任何輔助工作，都是在教師語言的基本上進(jìn)行的，而教師語言中，最重中之重的，應(yīng)該是這一“問”，引入教學(xué)內(nèi)容需要問，激發(fā)學(xué)生思考需要問，引發(fā)學(xué)生情感需要問，喚起學(xué)生共鳴也需要問，甚至在教學(xué)評價中也會用到問，有時是提問，有時是設(shè)問，有時是追問，等等等等，因此，從問入手，是打開優(yōu)質(zhì)課大門的一把金鑰匙，是教師成長的一把扶梯，我們選擇精彩一問，選擇更精彩的課堂。

2、教師個人發(fā)展的需要

從理論角度：著名教育學(xué)家夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：課堂教學(xué)過程應(yīng)該是以不斷地提出問題并解決問題的方式獲取新知識的問題性思維過程。解決問題首先是要提出問題。有位教育家說過：”教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答“。問的藝術(shù)越高，對激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲的效果就越好。因此，教師無論是在教學(xué)的整個過程，還是在教學(xué)過程中的某些微觀環(huán)節(jié)，都應(yīng)十分重視問的藝術(shù)。

從教學(xué)實踐角度：許多教師尤其是新教師都會有這樣的困惑：提出的問題不符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，有的時候?qū)W生回答不清楚，或是一個問題沒問到關(guān)鍵，又問一許多問題來解釋這一個問題，浪費(fèi)大量課堂時間又讓學(xué)生更迷糊等等等等，交流是教學(xué)的本質(zhì)，而提問又是構(gòu)成課堂語言相互作用的必要的組成部分，教師教學(xué)的效果在很大程度上受制于提問的技巧。經(jīng)過細(xì)致調(diào)查，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的教師在這一問題上有困惑，想研究，確實能夠使教師的教學(xué)水平教學(xué)策略有更好更快的發(fā)展。于是，我們決定將這一問題從實踐中拿出來，再放回實踐中去研究，把這一“問”做細(xì)，做透，從而對教師的教學(xué)能力的提高有所幫助。

二、課題研究的理論基礎(chǔ)和事實依據(jù)

現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：課堂教學(xué)過程應(yīng)該是以不斷地提出問題并解決問題的方式獲取新知識的問題性思維過程。解決問題首先是要提出問題。有位教育家說過：”教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答“。問的藝術(shù)越高，對激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲的效果就越好。因此，教師無論是在教學(xué)的整個過程，還是在教學(xué)過程中的某些微觀環(huán)節(jié)，都應(yīng)十分重視問的藝術(shù)。

許多教師尤其是新教師都會有這樣的困惑：提出的問題不符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，有的時候?qū)W生回答不清楚，或是一個問題沒問到關(guān)鍵，又問一許多問題來解釋這一個問題，浪費(fèi)大量課堂時間又讓學(xué)生更迷糊等等等等，交流是教學(xué)的本質(zhì)，而提問又是構(gòu)成課堂語言相互作用的必要的組成部分，教師教學(xué)的效果在很大程度上受制于提問的技巧。經(jīng)過細(xì)致調(diào)查，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的教師在這一問題上有困惑，想研究，確實能夠使教師的教學(xué)水平教學(xué)策略有更好更快的發(fā)展。于是，我們決定將這一問題從實踐中拿出來，再放回實踐中去研究，把這一“問”做細(xì)，做透，從而對教師的教學(xué)能力的提高有所幫助。

三、課題的研究內(nèi)容

從廣義上講，是研究教師課堂中的“問”怎樣更精彩，更有效。

從一個一線操作者的角度具體來說，包括以下內(nèi)容：1、積累課堂教學(xué)中的精彩一問，在教學(xué)實踐中加以應(yīng)用。2、分析課堂教學(xué)中的精彩一問：為什么這樣的問題學(xué)生愛答，為什么這樣的問題在實施教學(xué)的過程中更有效，它究竟精彩在什么地方。3、反思課堂教學(xué)中的精彩一問：這個問題達(dá)到了什么效果，可以怎樣改進(jìn)能更精彩更有效。4、創(chuàng)造課堂教學(xué)中的精彩一問：如果要激發(fā)學(xué)生興趣，我應(yīng)該怎么問，如果有引導(dǎo)學(xué)生更深層次的思考我該怎樣問等等。5、精彩一問的分類研究：如何提問，如何追問，如何反問等。6、精彩一問的輔助研究：配合精彩一問教師在語氣、表情、體態(tài)等方面應(yīng)起到什么樣的輔助效果。

四、課題的研究方法

1、積累法：積累在聽課、講課、研究課的過程中發(fā)現(xiàn)的精彩一問，讓教師們首先能夠分辨精彩一問，激發(fā)教師研究精彩一問的熱情和信心。2、個案分析法：反復(fù)推敲名師的示范課及課題組教師自己的研討課，研究每一個問題的來龍去脈，研究為什么這樣問好？能不能更好？

3、文獻(xiàn)資料法：查找閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，并把研究者的積累編輯成冊，邊積累邊研究，為研究提供材料，為積累提高層次。

4、行動研究法：將積累和研究中的精彩一問應(yīng)用到課堂，反思所應(yīng)用的問題和方法，并創(chuàng)造屬于自己的精彩一問。

5、比較研究法：將同一時期不同教師的課做比較，尋找差距與不足，及同一教師不同時期的課做比較，證明研究的有效性，讓教師更有動力和信心。

2022教育研究開題報告13

一、課題名稱：

《如何的》

二、課題研究的目的與意義：

1、本課題研究目的

“三xx”教學(xué)模式真正地關(guān)注學(xué)生自身的各方面能力的發(fā)展，可是就中學(xué)生課堂來說，提問意識弱、提問水平低、對老師的話不敢有任何的質(zhì)疑等一系列問題仍然改變不了。尤其在中學(xué)物理課上，表現(xiàn)的很突出，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶等一系列新問題。其實新課程呼喚會問的學(xué)生、會質(zhì)疑的學(xué)生，更呼喚有心于學(xué)生質(zhì)疑問難能力培養(yǎng)的教師。但是，在本人長時間的觀察和調(diào)研當(dāng)中，無論是“新課改”還是“傳統(tǒng)教育”都只是涉及到了現(xiàn)代教育的皮毛，老師的教和學(xué)生的學(xué)都存在著很大的問題，尤其在物理課程中表現(xiàn)明顯。

教師過多的提問壓制了學(xué)生發(fā)問的欲望，阻礙了學(xué)生發(fā)問的機(jī)會。正是在老師的這種精心誘導(dǎo)下，學(xué)生慢慢散失了自己探究知識的動力，正是在老師的這種層層逼問中，學(xué)生逐漸失去了疑問的主動權(quán)。多元思維被一元思維所替代，致使學(xué)生沒有發(fā)揮自己質(zhì)疑能力的空間和動力。手段被目的化，教學(xué)成了一種過場,學(xué)生根本散失了自己的思想。

“三xx”教學(xué)模式下注重的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，因為培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)最基本、最重要的基礎(chǔ)就是質(zhì)疑精神。只有敢于疑別人之不疑，不滿足已有結(jié)論，不迷信權(quán)威的仲裁，敢于提出問題才能有創(chuàng)造的契機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有助于提高學(xué)生的自學(xué)能力，是學(xué)生本身發(fā)展的需要。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識就是使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的學(xué)習(xí)意識。在此過程中學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)空間，通過“問題——探索——解決”強(qiáng)化自我意識，逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方法，成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

2、研究的意義

在現(xiàn)有的對高中生問題意識的研究中，往往側(cè)重理論性的分析，操作性不強(qiáng)。本研究希望通過調(diào)查分析研究得出具有科學(xué)性、客觀性的高中生問題意識的現(xiàn)狀及對策，豐富教師教學(xué)的研究，促進(jìn)該研究的全面化、深入化;具體研究不同類別的高中生的需求特點(diǎn)，為教育教學(xué)研究提供一定的依據(jù)，研究結(jié)論對教師激勵學(xué)生問題意識有一定的理論價值，對高中生質(zhì)疑意識的發(fā)展和思想創(chuàng)新有一定的促進(jìn)作用。

培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，已成為新世紀(jì)教育明確的目標(biāo)和任務(wù)。而創(chuàng)新性人才的一個特征，就是具有敏銳的問題意識和敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，并能不懈地探索答疑的能力。對于高中生問題意識的研究，我們可以借鑒前人的研究成果和結(jié)論，這些研究是本研究的基礎(chǔ)。本研究通過實證研究和定性研究相結(jié)合，通過調(diào)查的形式，獲取第一手的資料，了解中學(xué)生問題意識的實際情況，并進(jìn)一步研究學(xué)生因教師授課情況、態(tài)度、時間等不同而出現(xiàn)的不同的反應(yīng)特點(diǎn)。高中生對物理的學(xué)習(xí)離不開質(zhì)疑,問題意識的提高可促進(jìn)學(xué)習(xí)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,在提問的過程中能使學(xué)生的思維品質(zhì)得到很好的培養(yǎng)。為了使學(xué)生在融入社會后能成為有創(chuàng)造性的人才,教師應(yīng)利用教學(xué)環(huán)節(jié)中的各種途徑,重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的問題意識。

三、課題研究的理論依據(jù)：

問題意識它包含四個要素：①主客體要素：主體是指具有社會性的從事認(rèn)識和實踐活動的現(xiàn)實的人。客體又稱為認(rèn)識對象，簡而言之，它是人的認(rèn)識所指向的目標(biāo)，具體地說，認(rèn)識對象可以是一種進(jìn)入認(rèn)識視野的自然、社會、精神等各個領(lǐng)域的事物和現(xiàn)象;可以是主體考慮加以解決的問題，包括日常生活方面的問題，社會實踐中的問題，各行各業(yè)、不同領(lǐng)域、不同范圍的問題，全局性、戰(zhàn)略性的或局部性、戰(zhàn)術(shù)性乃至操作性的問題等等;也可以是主體醞釀創(chuàng)造或改進(jìn)的某種產(chǎn)品，包括物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和社會關(guān)系產(chǎn)品，以及塑造人才這種特殊的“產(chǎn)品”等等。②需要要素：認(rèn)識對象要適應(yīng)人的實踐和科學(xué)研究的需要或存在于人的“最近發(fā)展區(qū)”，這樣才能成為人們的思維對象，值得人們?nèi)ァ按蚱粕冲亞柕降住薄Ｂ槭±砉W(xué)院的著名教授李躍茲指出：“認(rèn)識到某種社會需要是在創(chuàng)造發(fā)明活動中邁出的第一步”。③優(yōu)化要素：主體對現(xiàn)狀的不滿或否定并想方設(shè)法去改進(jìn)或主體欲從被打破的，處于不平衡的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡到有序的、平衡的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)。④動力要素：問題意識能否最終達(dá)成依賴于主體是否具有旺盛的求知欲和好奇心以及頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志。狹義的問題意識概念主要是針對動力要素而言的，就是指主體懷有探索情境真實問題的強(qiáng)烈欲望。

美國著名的認(rèn)知派心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論，體現(xiàn)了通過教師提出要求解決或研究的問題，創(chuàng)設(shè)問題的情境，使學(xué)生面臨矛盾，產(chǎn)生疑惑，教師帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)的過程。其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生探究性思維能力，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，產(chǎn)生探索、解決問題的愿望，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造思維，可以使學(xué)生學(xué)會探究問題的方法，形成一套探索、解決問題的思維模式。

早在二十世紀(jì)初，美國教育家杜威針對傳統(tǒng)教育的弊端，提出了以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為重點(diǎn)的“問題—假設(shè)—驗證—結(jié)論”教學(xué)四個階段的觀點(diǎn)，即：“確定問題情境—提出解決方案—搜集資料驗證假設(shè)—得出結(jié)論。”其策略主要是創(chuàng)設(shè)一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生多渠道獲取知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識采用類似科學(xué)家發(fā)現(xiàn)知識的過程獲得，這種以“問題解決”為中心的探究性學(xué)習(xí)，造就了一大批動手能力和問題解決能力很強(qiáng)的人才。

四、課題研究目標(biāo)、主要研究內(nèi)容、研究方法：

(分兩個層面表述研究內(nèi)容，包括研究內(nèi)容和研究思路與方法)

(一)高中生問題意識的現(xiàn)狀。

主要了解高中生聽課時的思想動態(tài)，是否有過問題意識。

(二)高中生問題意識的特征。

學(xué)生有疑問或者想提問的具體表現(xiàn)，和他們質(zhì)疑能力的強(qiáng)弱。

(三)高中生問題意識與思維品質(zhì)及學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。

(四)提高高中生物理學(xué)科問題意識的對策性建議

從學(xué)生方面入手，從老師方面入手，具體分析原因以及解決對策。

五、研究工作的步驟：

第一階段：XX.3～XX.4準(zhǔn)備階段：

收集整理有關(guān)課堂教學(xué)中問題意識培養(yǎng)文獻(xiàn)和實踐經(jīng)驗材料

第二階段:XX.4～XX.5實施階段：

(1)在實際課堂教學(xué)和課題實施的過程中不斷總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生問題意識和質(zhì)疑能力的經(jīng)驗，并隨時進(jìn)行反思，并及時對課題方案進(jìn)行修正，再實踐，逐步積累經(jīng)驗。

(2)在研究過程中，運(yùn)用個案分析法隨時記錄研究的步驟、心得體會、典型個案、案例。

第三階段：XX.5～XX.7總結(jié)、結(jié)題階段：

匯總、整理課題材料，撰寫研究報告。

六、課題研究的預(yù)期成果：

本研究在參閱學(xué)生質(zhì)疑意識的文獻(xiàn)資料的前提下，運(yùn)用統(tǒng)計分析等科學(xué)的研究方法，了解本校師生的整體情況，同時結(jié)合性別、年齡、求知欲特點(diǎn)。最后根據(jù)調(diào)查分析的中學(xué)生質(zhì)疑特征，提出以學(xué)生問題意識培養(yǎng)中存在的問題和提高學(xué)生問題意識的策略，以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性、提高質(zhì)疑能力。

2022教育研究開題報告14

隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出打工隊伍不斷擴(kuò)大，我縣中小學(xué)留守兒童教育問題已經(jīng)成為社會廣為關(guān)注并亟待解決的問題，留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究開題報告。因此，開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究，對營造青少年成長的良好環(huán)境，提高全縣中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量，具有一定的現(xiàn)實意義和實踐意義。

一、課題實驗研究的背景

東至縣地處皖南山區(qū)，北臨長江，南接江西，面積為3256平方公里，人口為53.5萬人，轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、248個行政村、17個社區(qū)居委會，地形分布為”七山一水一分田，還有一分是莊園"。

全縣現(xiàn)有各類學(xué)校365所，其中：幼兒園5所(含民辦2所)小學(xué)318所，初中32所，普通高中8所(含民辦2所)，職業(yè)高中2所。現(xiàn)有在校生88784人，其中：在校(園)幼兒4509人，小學(xué)生42514人，初中生25052人，普高生13401人，職高生3308人。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，東至縣外出務(wù)工隊伍在不斷擴(kuò)大，我縣每年外出務(wù)工人數(shù)已超過全縣總?cè)藬?shù)的28%，約占15萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷。《東至縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究》課題就是在這樣的背景下提出的。課題于20xx年4月著手準(zhǔn)備，并向省教育廳、省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室申報，省教育廳教科研1號文件于11月22日批準(zhǔn)立項，根據(jù)省課題實驗研究的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)研究決定本課題予以開題。

二、課題實驗的目的和意義

開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究，有利于全縣留守兒童身心的健康成長，有利于營造以人為本的教育環(huán)境，有利于構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)學(xué)校公平教育，推進(jìn)全縣基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，同時為縣國家，教育部門提供決策參考。

三、課題研究的主要內(nèi)容

1、研究的對象：全縣初、小學(xué)(含學(xué)前班、幼兒園)的留守兒童。

2、研究的問題：調(diào)查研究全縣初中、小學(xué)留守兒童在心理健康、生活自理、課堂學(xué)習(xí)、家庭教育和學(xué)校教育等方面存在的實際問題，并從中歸納分析出帶有共性的問題，認(rèn)真解剖分析，為解決問題的有效對策提供事實依據(jù)。

3、研究的對策：一是調(diào)查總結(jié)各校現(xiàn)正實施的留守兒童教育問題的對策，對此提出切合實際且科學(xué)合理的建議，在實踐中不斷加以驗證和完善。二是借鑒外地成功教育的經(jīng)驗，結(jié)合本縣實際，就我縣留守兒童教育對策問題，從宏觀和微觀方面提出一系列行之有效的對策，為國家和教育部門提供決策依據(jù)。

四、課題實驗的目標(biāo)與要求

本課題實驗的總體目標(biāo)與要求是：扎扎實實地開展調(diào)查研究，實事求是地找出留守兒童教育問題的癥結(jié)所在，并在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，提出符合東至山區(qū)縣留守兒童教育實際的新思路、新舉措和新方法，切切實實地為全縣教育的再次騰飛做出應(yīng)有的努力。要實現(xiàn)這個總體目標(biāo)與要求，就必須做到以下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，責(zé)任落實。

在縣教育局、關(guān)工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，課題組由縣教育局黨組成員、縣教研室主任汪名杰同志全面負(fù)責(zé)；陳相元同志負(fù)責(zé)課題研究的具體實施工作。問卷調(diào)查工作，由陳相元同志負(fù)責(zé)，課題組全員參與。實地調(diào)研座談工作，分三個小組進(jìn)行：汪名杰(小組負(fù)責(zé))、黃曉東、王清華；陳相元(小組負(fù)責(zé))、程賽華、汪孔悅、袁延清；廖立平(小組負(fù)責(zé))、鮑嵐、梁東勝。座談會類型及學(xué)校：教師代表、學(xué)生代表、社區(qū)家長代表等三種類型，學(xué)校覆蓋縣城與農(nóng)村的初中、小學(xué)和幼兒園。數(shù)據(jù)統(tǒng)計、文字處理等工作：由鮑嵐、廖立平同志負(fù)責(zé)。調(diào)查座談等資料收集歸檔工作，由程賽華同志負(fù)責(zé)。重點(diǎn)研究學(xué)校：由王清華、汪孔悅、梁東勝、袁延清等同志負(fù)責(zé)。階段成果匯總工作：由黃曉東同志負(fù)責(zé)。終結(jié)性研究報告：由汪名杰同志負(fù)責(zé)。成果鑒定準(zhǔn)備與協(xié)調(diào)等工作，由陳相元同志負(fù)責(zé)。

2、明確課題實驗開展的三個階段。

一是準(zhǔn)備階段：

這一階段，主要工作是成立課題組，醞釀、論證、起草、修改和制訂課題研究計劃與方案，積極向省申報立項；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，將實驗研究的任務(wù)落實到每個課題組成員；在全縣廣泛宣傳，讓實驗的目的、意義、作用深入人心，為課題實驗的全面鋪開做好輿論、思想和組織上的準(zhǔn)備。

二是實施階段：

這一階段是實驗的全面開展階段，也是實驗成功與否的關(guān)鍵階段，主要任務(wù)是開展問卷調(diào)查，實地調(diào)研，并及時總結(jié)成果。

三是總結(jié)階段：

這一階段主要是課題組召開總結(jié)會，總結(jié)研究成果，撰寫實驗總結(jié)報告，向省教育廳申報驗收結(jié)題；同時向縣人大、政協(xié)、國家、關(guān)工委、教育局呈遞總結(jié)性報告。

3、采取措施，分步實施。

在準(zhǔn)備階段，收集并借鑒其他地區(qū)留守兒童教育的成功經(jīng)驗，并與縣督導(dǎo)室、縣關(guān)工委合作，收集掌握東至縣留守兒童的基本資料。

在實施階段，主要蠶區(qū)以下科研手段：

①調(diào)查法：深入學(xué)校、農(nóng)戶、社區(qū)，進(jìn)行實地調(diào)查，召開座談會，聽取教師、學(xué)生、家長或代理家長的意見和建議，掌握第一手資料；

②分析歸納法：發(fā)放調(diào)查表，征求留守兒童教育對策，集思廣益，從中分析、篩選并歸納出有推廣價值的對策與措施；

③個案研究法：通過對留守兒童典型個案教育的跟蹤剖析與研究，從中探索總結(jié)留守兒童教育的普通規(guī)律和方法；

④借助多媒體手段，快速處理有關(guān)數(shù)據(jù)與信息。

4、籌集經(jīng)費(fèi)，確保研究工作開展。

課題組自籌經(jīng)費(fèi)，保證本課題研究的正常開展與按期結(jié)題。

五、課題預(yù)期成果形式

課題研究的成果形式有：

①課題實施方案，開題報告；

②典型個案教育敘事；

③專題教育教學(xué)論文；

④終結(jié)性調(diào)查研究報告

2022教育研究開題報告15

《大班幼兒文明禮儀教育研究》課題已延安由市教育教學(xué)研究中心研究審定，延安市基礎(chǔ)教育科研課題管理辦公室立項為延安市基礎(chǔ)教育教學(xué)教學(xué)研究20xx—20xx微型課題。課題研究時間自20xx年1月至20xx年6月，研究周期為半年。

課題《大班幼兒文明禮儀教育研究》是在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上提出的。相信經(jīng)過努力實踐一定能取得良好非常的實驗效果。本人已將各項工作準(zhǔn)備就緒，選定本園大2班（桃子班）為實驗班，實施研究課題。

下面就本課題的研究背景、目標(biāo)、意義及各項實施辦法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

一、研究背景：

現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，他們往往享受到的是過多的愛與呵護(hù)。他們具有與別人和睦相處的良好愿望，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止，禮貌的言論，對別人不能做到尊重和體諒。在幼兒園對幼兒實施禮儀教育，并思考運(yùn)用何種行之有效的教育形式，更好的幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，無疑是幼兒教育工作者應(yīng)該努力實踐，積極探索的重要課題。

幼兒園的禮儀教育研究起步較晚，本園今年在大班開始增設(shè)“禮儀教育”活動，在幼兒禮儀的培養(yǎng)與實踐方面初步開始實施與研究，但如何讓幼兒真正的對禮儀產(chǎn)生興趣，從而愛上禮儀，能堅持使用禮儀，還需要進(jìn)行積極的實踐探索。本課題正是在我園這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“注意兒童的可持續(xù)發(fā)展，要著眼于兒童未來的長遠(yuǎn)效應(yīng)，注重那些對兒童一生產(chǎn)生影響的品質(zhì)培養(yǎng)，為其后續(xù)學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會工作奠定良好的基礎(chǔ)。”所以說，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，重視對幼兒獨(dú)立、自制、專著、秩序、合作等品質(zhì)的培養(yǎng)更為重要。特別是在我園獨(dú)生子女占大多數(shù)的情況下，對幼兒進(jìn)行社會認(rèn)知、社會情感、社會性行為養(yǎng)成教育，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)實需要，選取了幼兒園基本禮儀、公共場所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀為禮儀教育活動，在以上活動中，滲透文明禮貌用語和文明行為規(guī)范教育，家園逐步把幼兒培養(yǎng)成會與人合作共事、會講文明話、會辦文明事、能做文明小公民的文明兒童。

本課題研究擬以本園大班幼兒為研究對象，充分利用幼兒園各種教育教學(xué)活動、園本資源，運(yùn)用“智趣”化的教育方式，開展對幼兒的良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，包括幼兒的在園禮儀、基本禮儀、公共場所禮儀、家庭禮儀的研究，在提高實驗班幼兒良好禮儀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，推動本幼兒園的禮儀教育。

二、課題研究目標(biāo)：

（1）整合《綱要》五大領(lǐng)域中有關(guān)禮儀教育的目標(biāo)、內(nèi)容和形式，以幼兒發(fā)展為本，初步探索大班幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容、途徑和方法，提高幼兒文明禮儀的實效性。

（2）通過實驗班的文明禮儀教育實踐活動，讓幼兒了解基本的禮儀常識，培養(yǎng)他們良好的文明禮貌行為、待人方式、生活態(tài)度，養(yǎng)成自信、自尊、自愛的個性品質(zhì)和文明習(xí)慣。

（3）通過對幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究，提升教師和家長的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼園文明禮儀教育的發(fā)展，形成良好的學(xué)風(fēng)、園風(fēng)；

課題研究內(nèi)容：

1、研究幼兒在家庭、幼兒園、社會公共場合的文明禮儀現(xiàn)狀。一是基本禮儀教育，包括著裝、愛護(hù)眼睛等；二是家庭禮儀教育，包括做客待客禮儀；三是公共場所禮儀，包括在外用餐、游園、交通規(guī)則等禮儀；四是節(jié)日禮儀，包括“五一”國際勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、母親父親節(jié)等禮儀。

2、探索大班階段幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法。

3、將幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮逐步展開，使幼兒在園內(nèi)學(xué)禮、生活中實踐禮儀、展示禮儀，做禮儀小標(biāo)兵。

三、研究方法、研究措施、研究步驟、研究成果

（一）研究方法：為了進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒良好的品德，塑造幼兒文明的行為，陶冶幼兒積極的情感，提高幼兒社會交往的能力，形成幼兒活潑開朗的性格。我們遵循由淺到深、由易到難的原則，從幼兒園到家庭為幼兒營造良好的氛圍，從幼兒的實際出發(fā)，為促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。遵循以下原則：一是科學(xué)性原則。二是主體性原則。三是滲透性原則。四是實踐性原則。 五是自律的原則。 六是真誠的原則。

1、文獻(xiàn)法。通過文獻(xiàn)查詢了解當(dāng)前幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀及問題。

2、問卷調(diào)查法。通過調(diào)查來明確家長對幼兒禮儀教育的教育意識以及禮儀教育在家長中進(jìn)行的程度，還有幼兒是否具有文明禮儀的意識。

3、觀察訪談法。通過觀察和訪談針對目前幼兒園禮儀教育問題提出建議。

4、行為練習(xí)法。將幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成與幼兒一日生活活動、游戲活動、教學(xué)活動相結(jié)合，重在實踐練習(xí)。

（二）研究措施：

為了保證本課題研究的順利開展，將落實以下措施：

（1）注重調(diào)查，掌握第一手資料

（2）創(chuàng)建環(huán)境，營造氛圍

（3）科學(xué)指導(dǎo)，及時檢查，促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，要做好班級禮儀指導(dǎo)；其次，隨時檢查，及時改進(jìn)；最后，注重個案分析，總結(jié)教育經(jīng)驗。

（4）開展豐富多彩的活動。如：開展各類評比活動、開展“行禮儀，說文明話”的活動、開展“小手牽大手”告別不文明行為簽名活動、開展“我為社區(qū)獻(xiàn)力量”活動、開展“探索型主題教學(xué)”活動。

（三）研究步驟：

本課題計劃從20xx 年1月至20xx年6月（半年）分三個階段進(jìn)行扎實有效地實驗研究。

第一階段：20xx年01月—20xx年02月準(zhǔn)備階段：課題申報，填寫課題申報表，制定課題研究方案。

第二階段20xx年03月-20xx年04實施階段：分析制訂課題研究實施方案，進(jìn)行課題研究活動（教師禮儀教育培訓(xùn)、幼兒禮儀教育講座、禮儀教育交流研討課、課題小結(jié)等）。

第三階段：20xx年05—20xx年06總結(jié)與結(jié)題階段：提出結(jié)題申請，整理研究成果，撰寫結(jié)題報告，接受專家組驗收。。

（四）預(yù)期研究成果：

通過課題研究在教學(xué)中的實踐，預(yù)計最后形成的成果與成果表現(xiàn)形式有以下幾種：

1、文明禮儀活動文字資料。

2、圖片資料。

3、撰寫研究成果報告。《大班幼兒文明禮儀教育研究》開題報告

第四篇：《小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育研究》開題報告

《小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育研究》開題報告

一、選題緣由

（一）習(xí)慣養(yǎng)成的重要性

《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中曾指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期”。

小學(xué)教育是為培養(yǎng)未來的社會主義建設(shè)者和接班人，打好基礎(chǔ)教育，兒童階段又是一個人行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，在這個時期注重對兒童進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，會促進(jìn)小學(xué)生個性心理的發(fā)育，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成良好的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。正如美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”這就告訴我們習(xí)慣是可以決定一個人的命運(yùn)的。說明兒時養(yǎng)成的良好習(xí)慣對人一生具有決定性的意義。

（二）學(xué)生的行為習(xí)慣不容樂觀

我校學(xué)生中具有本市戶籍及非京籍務(wù)工子弟的學(xué)生各占一半，加之現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母及長輩倍加呵護(hù)，有的學(xué)生易焦躁、任性，部分學(xué)生已養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣。如：缺少起碼的文明素養(yǎng)，無團(tuán)隊精神，自制力差，經(jīng)不住挫折。在生活方面：他們行為散漫、不守規(guī)矩、隨心所欲，更不懂得如何利用身邊的小事來規(guī)范自己的行為；在人際交往方面；他們是家庭的中心，是爸爸媽媽生活的主宰，他們已經(jīng)習(xí)慣了凡事以自我為中心，做任何事情不必考慮后果，他們?nèi)狈﹃P(guān)心、寬容、體諒他人的心??

因此，行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育就顯得十分重要，小學(xué)生養(yǎng)成教育亟待加強(qiáng)。他們是祖國未來的花朵，他們的行為習(xí)慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國家的前途和民族命運(yùn)。學(xué)生行為習(xí)慣必須從小抓起，必須從現(xiàn)在抓起。

二、概念界定

習(xí)慣是由于無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來變成自動化或半自動化的行為方式。課題中的習(xí)慣是指小學(xué)生的行為由教師引導(dǎo)、學(xué)生自主練習(xí)轉(zhuǎn)化為自動化或半自動化行為方式。

課題中的養(yǎng)成教育是指通過教師根據(jù)社會的要求設(shè)計好模式，引導(dǎo)小學(xué)生去模仿、去實踐，從而形成相應(yīng)的行為舉止，最終形成相應(yīng)的行為習(xí)慣。小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育研究是指學(xué)校按照新“課程標(biāo)準(zhǔn)”的目標(biāo)要求，全面研究采取科學(xué)可行的行為和活動方式，有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的健康心理和行為習(xí)慣，使學(xué)校教育教學(xué)活動適應(yīng)時代發(fā)展的需要和新時期小學(xué)生全面發(fā)展的要求。“良好行為”具體講就是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。

三、小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究現(xiàn)狀

（一）學(xué)生的養(yǎng)成教育極為重要。《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期”。我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。素質(zhì)教育既要注重學(xué)生的全面發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。當(dāng)前，中小學(xué)生多為獨(dú)生子女，許多家庭放松了對子女的思想教育，重智商輕情商，重言教輕身教，重享受輕節(jié)儉，家庭教育嚴(yán)重錯位；社會領(lǐng)域誠信缺失，假冒偽劣、欺詐哄騙活動蔓延，成年人的價值觀發(fā)

生扭曲，極端個人主義、極端享樂主義等消極腐敗思想正侵蝕未成年人的心靈；學(xué)校教育重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會實踐；而小學(xué)生是祖國未來的花朵，他們的行為習(xí)慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國家的前途和民族命運(yùn)。所以學(xué)生行為習(xí)慣必須從小抓起，必須從現(xiàn)在抓起。據(jù)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成方面存在一系列問題：（1）多數(shù)學(xué)生行為習(xí)慣同《小學(xué)生日常行為規(guī)范》有很大差距，許多獨(dú)生子女自私、任性、霸道、懶惰，許多家庭放松了對子女的行為習(xí)慣教育；（2）部分教師只教書不育人，放棄了對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；

（3）對學(xué)生的思想教育方法單一，評價滯后，沒有長遠(yuǎn)打算和有效措施，教育活動缺乏針對性和有效性；（4）家庭教育與學(xué)校教育脫離，許多學(xué)生在校是一套，在家又是另一副“面孔”。

（二）養(yǎng)成教育已引起人們的高度重視，有不少成功的做法可供借鑒。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，我國的學(xué)者陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究等。這些研究成果，為我們開展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考。基于以上原因，我確定了“小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”的課題研究。決心通過本次課題研究，有助于改進(jìn)學(xué)校德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)校德育水平，提高學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。

（三）班主任在養(yǎng)成教育中的作用。班主任要包容，要設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度上為學(xué)生著想，把一種信任和責(zé)任教給學(xué)生，與學(xué)生保持平等，遇事互相探討、共同商量，在濃濃的師生情、親切的目光和友好的微笑中，曉之以理，動之以情，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生感受到班主任老師的關(guān)心與愛護(hù)，幫助其恢復(fù)自尊。

1、幽默引導(dǎo)，樂意接受寬容是一種更高尚、更誠摯的愛，是一種蘊(yùn)藏在心靈深處被升華的愛。它點(diǎn)燃了學(xué)生心中的火種，激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。班主任的幽默感是師生關(guān)系的“粘合劑”，融洽了師生關(guān)系，增加了學(xué)生的向師力及對集體的歸屬感。學(xué)生在善意的引導(dǎo)中得到信任，樂于接受，并積極思考該怎樣盡自己最大的努力去改正自己的缺點(diǎn)，并切合自己的實際和特點(diǎn)，希望經(jīng)過努力能逐步達(dá)到一個目標(biāo)，在新的起點(diǎn)上，又提出高一點(diǎn)的要求，一步一個腳印地前進(jìn)，從而漸漸養(yǎng)成好習(xí)慣。

2、同學(xué)寬容，溫暖心靈同學(xué)間的寬容能溫暖學(xué)生的心靈。伙伴之間有共同的語言，在彼此的友誼中，他們認(rèn)識到責(zé)任心應(yīng)該和熱情關(guān)心結(jié)合起來。在集體中，他們會寬容、提醒、督促伙伴遵守紀(jì)律，專心聽課，課余當(dāng)“小老師”來輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，幫助改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。在大家的寬容幫助下，通過各種活動的開展，使學(xué)生感到班集體大家庭的溫暖，逐漸樹立起同班集體一起爭取進(jìn)步的自信心，并 漸漸地養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，自我安排時間、獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，與人合作的習(xí)慣，文明禮貌的習(xí)慣，交往的習(xí)慣，積極參加體育運(yùn)動的習(xí)慣。

3、激勵學(xué)生以情導(dǎo)行激勵學(xué)生，對學(xué)生取得的每一點(diǎn)微小的成績都要給予充分的肯定，鼓勵學(xué)生增強(qiáng)成就感，能調(diào)動其積極性，使其朝著所期望的目標(biāo)努力，激勵其不斷取得新的成就。

4評價激勵，尊重主體地位

學(xué)生是能動發(fā)展的主體，班主任必須尊重他們的主體地位，積極激勵，用期待的眼光看著學(xué)生，只要看到學(xué)生有進(jìn)步，就要熱情鼓勵；課堂上能夠舉手發(fā)言就加以鼓勵；學(xué)習(xí)上有所

5、主動實踐，實現(xiàn)自我激勵尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的積極心理需求的最終目的是實現(xiàn)學(xué)生的自我激勵。因此，實現(xiàn)學(xué)生的自我激勵是關(guān)鍵，是目標(biāo)。鼓勵學(xué)生到生活中主動實踐，如積極參加學(xué)校組織的“ 好習(xí)慣伴我成長”活動，讓學(xué)生在整個活動中積極主動，取得進(jìn)步。還要鼓勵他們在日記里寫下自己的成功與體驗，并寫下自己下一步的決心。同時鼓勵家長在家中發(fā)現(xiàn)孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，對孩子充滿信心。由于主動實踐，學(xué)生體驗到了成就感，就會不斷地提醒自己與好習(xí)慣同行。從學(xué)生情感出發(fā)，以情明理，以情促思，以情促行，可進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對行為習(xí)慣的認(rèn)識，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而關(guān)愛、寬容、激勵必將使學(xué)生獲得良好發(fā)展。

（四）對已有文獻(xiàn)的評價

小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究目前還不是很全面，大多數(shù)只研究出了養(yǎng)成教育包括那些習(xí)慣，以及說明什么方式適合學(xué)生好的習(xí)慣的養(yǎng)成，而對小學(xué)階段最適合培養(yǎng)學(xué)生的哪些行為習(xí)慣？幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的策略有哪些？如何做到小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的系統(tǒng)化教育？這些方面研究還特別少，所以這將是研究的主要問題。所以可從以上幾個問題進(jìn)行研究，在實踐上為德育工作者特別是教師在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成中有針對性地確定教育目標(biāo)、組織教育內(nèi)容、選擇教育方法和途徑提供依據(jù)，為一線教師總結(jié)一套行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法，有效解決目前學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實踐中存在的教育目標(biāo)層次混亂、教育內(nèi)容選擇隨意、方法途徑單

一、教育實效性不高等問題，為實現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化和可操作化奠定基礎(chǔ)。

四、選題意義

（一）通過本課題的研究，找到一條培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的最佳途徑，增強(qiáng)學(xué)校教育的主體作用，加大學(xué)校教育對學(xué)生的影響力，促進(jìn)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，行為舉止，培養(yǎng)具有時代特征和符合現(xiàn)代要求的良好個人品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生具有紀(jì)律意識，規(guī)范意識和集體主義精神，幫助學(xué)生樹立集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的頑強(qiáng)意志和毅力，幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，博覽群書、獨(dú)立解決問題的能力，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）以課題研究為突破口，推進(jìn)學(xué)校全面實施素質(zhì)教育，從而培養(yǎng)起一支教育思想端正、科研素養(yǎng)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良的教師隊伍。通過本課題的深入研究，有利于增強(qiáng)養(yǎng)成教育工作的針對性和時效性，推進(jìn)素質(zhì)教育，推動我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，也有利于促進(jìn)我國家庭教育的改進(jìn)。

（三）從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究良好行為習(xí)慣與健康人格的培育，不僅可以克服長期以來少年兒童德育工作中存在的主要弊端，而且也符合少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時代環(huán)境和形勢。這一研究，從現(xiàn)實和長遠(yuǎn)看，無疑都具有重要意義。在研究本課題過程中，從多角度出發(fā)，通過各種渠道——宣傳教育，實踐磨練，對照評比等培養(yǎng)學(xué)生自覺守紀(jì)、自覺學(xué)習(xí)、自覺維護(hù)校園和公共場所衛(wèi)生、自覺講究文明禮貌等良好習(xí)慣，對農(nóng)村學(xué)生的知、情、意、行加以規(guī)范，以達(dá)到預(yù)期的目的。同時，此項課題的研究，也對素質(zhì)教育的深入發(fā)展有獨(dú)特的參考和利用價值。同時必將對培養(yǎng)科研型的教師有著深遠(yuǎn)的意義。

（四）《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把

全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民。”文件中還明確指出：“德育對中小學(xué)生特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育。”養(yǎng)成教育是中小學(xué)德育中的主體工程，貫穿在德育的全過程中。可見，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)，就是學(xué)校德育的基本任務(wù)，也是強(qiáng)化學(xué)校精神文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

少年兒童的道德教育是一個“知、情、意、行”相統(tǒng)一的過程。在習(xí)慣的養(yǎng)成中，應(yīng)該提高少年兒童道德認(rèn)知，豐富少年兒童道德情感，堅定少年兒童意志和毅力。一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，道德行為的改善是德育追求的最終效果。品德的發(fā)展，是一個有量變到質(zhì)變的過程。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識活動的有效性與其主動性有著必然聯(lián)系。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到最高境界。通過道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)，可以提高和鞏固道德認(rèn)識，加深和豐富道德情感，鍛煉道德意志和毅力。因此，道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為研究“知行脫節(jié)”現(xiàn)象的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。

四、研究的思路和方法

（一）研究思路

本課題擬在已有研究的基礎(chǔ)上探索少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑，尤其要研究“認(rèn)識行為——習(xí)慣”是如何轉(zhuǎn)化的，為我校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想。具體將從以下幾方面進(jìn)行研究：

1、梳理、篩選、確定小學(xué)階段最適合培養(yǎng)的良好行為習(xí)慣，明確1-6年級小學(xué)生在不同階段的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容。

2、明確小學(xué)生形成不良行為習(xí)慣和“知行脫節(jié)”的原因及矯正策略。

3、探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。

4、探索如何指導(dǎo)家庭與學(xué)校配合，共同做好小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育工作。

5、邊實踐邊總結(jié)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的策略，并將成果固化，形成論文資料。

6、建議開設(shè)德育校本課程，不斷驗證培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣策略的可行性。通過以上研究，在實踐上為德育工作者特別是教師在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成中有針對性地確定教育目標(biāo)、組織教育內(nèi)容、選擇教育方法和途徑提供依據(jù)，為一線教師總結(jié)一套行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法，有效解決目前學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實踐中存在的教育目標(biāo)層次混亂、教育內(nèi)容選擇隨意、方法途徑單

一、教育實效性不高等問題，為實現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化和可操作化打下基礎(chǔ)。

（二）研究方法

1、文獻(xiàn)研究法： 現(xiàn)代教育理論也為本次研究提供了豐富的理論依據(jù)。這些都為研究工作的展開準(zhǔn)備了良好的條件。

2、分析法：個案分析、觀察分析、數(shù)據(jù)分析在課題研究中是必須要用的方法。在由點(diǎn)到面的實踐過程中，分析法的作用將是很大的。

3、調(diào)查法：要通過全面或個案調(diào)查方式，對學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀，師生心態(tài)要求，及本地農(nóng)村環(huán)境對學(xué)生的影響等作全面了解：然后制訂具體研究方案，力求科學(xué)、可行。

五研究的重難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

（一）研究的重難點(diǎn)

“養(yǎng)成教育” 是一個教育過程，這個教育過程是借助訓(xùn)練活動完成的。它必須具備“三要素”：“教育者、“受教育者”、“訓(xùn)練活動。”即教育者將養(yǎng)成教育的目標(biāo)具體化，借助語言、行動、教育媒體“外化”，通過訓(xùn)練活動傳遞出教育信息。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)的局限，加上訓(xùn)練的內(nèi)容廣泛、細(xì)致，而這種訓(xùn)練活動，又是大量而多樣的，同時，又不能一次訓(xùn)練就可達(dá)標(biāo)。因此，這個教育過程就必須是不斷反復(fù)、循序漸進(jìn)、十分漫長，必須滲透到方方面面、遍及整個小學(xué)階段，甚至更長歲月，直至“終生”。這是研究的重點(diǎn)，也是研究難點(diǎn)所在。

（二）研究的創(chuàng)新點(diǎn)

小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成層次性、系統(tǒng)化教育應(yīng)該包括小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的目標(biāo)系統(tǒng)化，小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容層次化，小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法科學(xué)化，通過此次課題的研究，在實踐上為德育工作者特別是教師在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成中有針對性地確定教育目標(biāo)、組織教育內(nèi)容、選擇教育方法和途徑提供依據(jù)，為一線教師總結(jié)一套行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法，有效解決目前學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實踐中存在的教育目標(biāo)層次混亂、教育內(nèi)容選擇隨意、方法途徑單

一、教育實效性不高等問題，是之前研究者都未涉及的問題而且對教育實踐者的指導(dǎo)意義重大。

三、論文提綱

第一階段準(zhǔn)備階段：

（1）進(jìn)行教師、學(xué)生問卷調(diào)查；

（2）文獻(xiàn)研究、概念界定、明確研究問題；

第二階段實施階段：

（1）梳理、篩選、確定小學(xué)階段最適合培養(yǎng)的良好行為習(xí)慣；

（2）明確1-6年級小學(xué)生在不同階段的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容；

（3）編寫德育校本教材初稿；

（4）開設(shè)德育校本課程，進(jìn)行德育校本教材實踐；

（5）在實踐中不斷總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的策略。

（6）修改完善形成學(xué)校德育校本教材，將研究成果固化。

第三階段總結(jié)階段：

把整個研究過程以及結(jié)果系統(tǒng)化，整理成文。

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[19] 顏志強(qiáng).你倒霉嘍——對一名小學(xué)生道德行為的再思考 [J].江蘇教育研究.2011(02)

[20] 吳炳陽.淺談科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的小學(xué)德育工作 [J].商業(yè)文化(下半月).2011(01)

[21] 劉玉娟,孟萬金.小學(xué)生積極道德品質(zhì)測評量表的編制研究 [J].中國特殊教育.2011(01)

[22] 韋鳳利.承傳“天人合一”思想培養(yǎng)環(huán)境道德價值觀 [J].基礎(chǔ)教育研究.2006(01)

[23] 王玉梅.談小學(xué)教師的素質(zhì)與教學(xué)技能 [J].現(xiàn)代交際.2011(01)

[24] 王守華.德育教育的基石——習(xí)慣養(yǎng)成教育[A].全國教育科研“十五”成果論文集（第一卷）[C]，2005年

[25]開原高中副校長 孟慶勇;對學(xué)生養(yǎng)成教育的幾點(diǎn)看法[N];鐵嶺日報;2007年

[26]馬玉順;為養(yǎng)成教育提供科學(xué)理論支撐[N];中國教師報;2006年

第五篇：小學(xué)生感恩教育有效研究中期報告

《小學(xué)生感恩教育的有效研究》課題中期報告

一、研究工作主要進(jìn)展

本課題組研究的課題2015年3月被莒南縣教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組審定批準(zhǔn)立項。自課題立項以來，課題組成員齊心協(xié)力，按照課題申報書的預(yù)定目標(biāo)，積極制定研究計劃，有條不紊的開展了實踐研究工作，截止目前進(jìn)展順利，課題研究已基本進(jìn)入尾聲，課題組主要進(jìn)行了如下研究活動。

1、多方查閱與課題相關(guān)的資料，展開調(diào)查分析現(xiàn)狀，撰寫方案申報立項.課題自2015年1月開始著手準(zhǔn)備，于2011年2月正式提交申報立項書，并于2015年3月莒南縣教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室批準(zhǔn)立項，2015年6月開題，自此后便進(jìn)入了有條不紊的研究狀態(tài)。

2、本課題共有5人，課題組定期組織課題研討活動，每次活動主題明確，以專題研討解決課題研究中的具體問題。經(jīng)常組織學(xué)習(xí)交流，通過對《環(huán)境文化研究》、《校園文化探索》、《創(chuàng)新德育案例》等文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)研究，拓展課題組成員的研究視野。

3、課題組以邊實踐邊總結(jié)的方式精心制訂和完善課題研究目標(biāo)和主要內(nèi)容。根據(jù)理論學(xué)習(xí)明確開展感恩教育應(yīng)該有個比較系統(tǒng)、又可以操作的目標(biāo)定位。所謂感恩，就是“對父母、老師和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種情感認(rèn)識和行為。”感恩教育是“教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。”這說明開展感恩教育應(yīng)有一整套比較科學(xué)的感恩教育目標(biāo)和適宜的內(nèi)容。

4、注重研究資料的整理與積累，及時推廣研究成果。我們的課題研究滲透于日常生活的方方面面，課題研究資料的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，老師們都認(rèn)真記錄、仔細(xì)梳理、形成文字。

二、階段性成果及主要創(chuàng)新點(diǎn)

階段性成果：

1、開展了豐富多彩的感恩特色活動，促進(jìn)了小學(xué)生感恩能力的發(fā)展。

(1)在教學(xué)活動中滲透感恩。

課堂是課題研究的主陣地，因而我們將感恩教育內(nèi)容列入我們的日常教學(xué)內(nèi)容之中，在各科的教學(xué)內(nèi)容中，我們也認(rèn)真去挖掘、分析教材，找尋其中蘊(yùn)含有感恩教育思想的素材，進(jìn)行剖析解讀，從而實現(xiàn)對小學(xué)生有的放矢的感恩滲透教育。

(2)在特色活動中升華感恩。

*國旗下的感恩傳遞：利用每周一升旗儀式時間，讓一名學(xué)生講述一個感恩小故事，使全體師生共傾聽共感悟。*感恩節(jié)活動：包含“感恩故事大家講”“親子同唱一首歌”“親子小手護(hù)大手”等活動，讓家長也共同參與進(jìn)來，共享感恩。

*賀卡制作：每年舉行一次感恩賀卡制作比賽，父母孩子齊參與，在張張賀卡之中表達(dá)點(diǎn)點(diǎn)感恩之意、傾訴濃濃感恩之情。

2、舉行了多種形式的課題研究專題活動，提高了教師的研究能力。

每，我校教科室都會舉行課題研究的專題活動。如：新學(xué)年伊始，對上的研究工作做一個總結(jié)，并進(jìn)行較周詳?shù)姆治觥⒂媱澓驼{(diào)整，鼓勵和協(xié)助教師根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇合適的子研究課題及制定相應(yīng)的個人研究計劃；學(xué)校還專門給各個教研組購買圖書閱讀，舉行一些“教科沙龍”、“好書薦讀”、“讀書心得交流會”等；在課題操作過程中，注重相關(guān)資料的收集、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研討的力度，并以課堂為研究的主陣地，形成“邊學(xué)習(xí)，邊實踐、邊反思，邊交流、邊總結(jié)”的研究模式，逐步提高教師的研究水平，為課題的進(jìn)一步深化提供了保障。教師們能堅持以理論指導(dǎo)實踐，并在實踐中總結(jié)提高，自此課題開展以來，教師們都能積極參與。平時，還能用自己的理論結(jié)合自己的實踐，加入自己的細(xì)心觀察和認(rèn)真思考，撰寫出真實且具說服力的案例、論文。

感恩教育離不開家長的支持，更離不開家長的主動參與，在一年多來的課題研究中，我們的家長扮演了一個非常重要的角色，他們在與老師的溝通中學(xué)習(xí)什么是小學(xué)生真正的感恩，知道應(yīng)該怎樣在家指導(dǎo)孩子學(xué)會感恩，同時正因為課題研究的主題是感恩教育，所以家長在教育孩子感恩的過程中，自己也深受感染，經(jīng)常與老師密切溝通，與教師的距離拉近了，對老師的不滿也少了，取而代之的是更多的理解、寬容與感恩，遇到事情，他們更愿意坐下來和老師親切溝通而不是指責(zé)，家校呈現(xiàn)一種和諧的教育態(tài)勢。使得我們的課題研究走出了學(xué)校這一固定范圍，在家庭這一“紅色根據(jù)地”上生根開花，互惠雙贏。

課題研究的新意：

（1）本課題研究將通過鮮活生動、蘊(yùn)涵哲理的活動式教育，體驗和感悟生活的真諦，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，讓學(xué)生懂得自己的成長離不開老師、家長、社會、自然關(guān)愛扶持，懂得人與人和諧相處、人與自然的和諧相處，促進(jìn)中小學(xué)生養(yǎng)成一系列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣，促進(jìn)健康人格的形成，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2）本課題將著眼小學(xué)生以感恩教育為核心的活動式教育途徑，有利于突破傳統(tǒng)德育模式的弊端，創(chuàng)新時期德育教育新的方法和措施，形成德育教育新的構(gòu)建模式，實現(xiàn)學(xué)校德育富有成效長期機(jī)制，促進(jìn)學(xué)校德育的良性發(fā)展。

（3）本課題的研究將促進(jìn)勤奮、和諧、創(chuàng)新的校風(fēng)形成，有助于學(xué)校出名生、育名師、創(chuàng)名校、走內(nèi)涵發(fā)展之路的探索，擴(kuò)大學(xué)校在社會上的積極影響，有利于學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

三、存在問題及下一步研究計劃 存在問題：

1、家庭因素主要表現(xiàn)為家庭教育存在下列問題：還有相當(dāng)一部分的家長觀念上沒有得到充分的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為感恩教育可有可無。家長自身缺乏感恩意識，造成孩子對感恩沒有足夠的認(rèn)識；孩子沒有體會感恩的機(jī)會；他們更樂意教給孩子知識方面的內(nèi)容，而忽視了孩子的感恩教育。

2、學(xué)校因素主要表現(xiàn)為學(xué)校教育活動存在下列問題：在德育教育過程中，違背了教育主體的實踐性原則，片面強(qiáng)調(diào)德育知識的灌輸，重在教化，忽視了德育的生活化和實踐性；

3、社會因素在于我國正處于商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和多元文化的碰撞，道德地方缺失、信仰的危機(jī)、不良信息的傳播，吞噬著人們的靈魂。道德滑坡的不正之風(fēng)一步步侵蝕著校園。小學(xué)生的感恩能力培養(yǎng)是一個長期的過程，雖然大多數(shù)幼兒在老師的引導(dǎo)下已具有了一定的感恩意識，并能展現(xiàn)出一定的感恩行為，但這些意識和行為還沒有得到根本上的內(nèi)化，需要老師和家長堅持不懈的引導(dǎo)，才能使其成為幼兒的固化行為，養(yǎng)成感恩的良好品質(zhì)。下一步研究計劃：

1、不斷改進(jìn)和調(diào)整課題研究方案。課題小組的負(fù)責(zé)人要對課題研究的情況進(jìn)行總結(jié)和匯報，課題組組織進(jìn)行討論，找出不足之處，予以研討解決，并對原先的課題方案進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，保證下一步的研究更順利。

2、樹立感恩榜樣、創(chuàng)設(shè)感恩環(huán)境、營造感恩氛圍，探尋更多生動有趣的感恩活動，讓孩子得以在榜樣引導(dǎo)下學(xué)習(xí)、在環(huán)境熏陶中默化、在濃厚氛圍中形成、在生動活動中養(yǎng)成。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)家校溝通合作，引導(dǎo)家長認(rèn)識感恩教育的重要性，指導(dǎo)家長配合學(xué)校共同培養(yǎng)，使孩子的感恩能力發(fā)展再上一個臺階。

4、舉辦校內(nèi)沙龍式的成果交流活動，將好的研究方法、研究成果予以宣傳和推廣。