第一篇：《給教師的建》讀書摘抄筆記

暑假期間，閱讀了蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，現作一些簡要的摘錄和感想：

——摘自《

2、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》 怎樣才能做到終生備課，積累知識呢？

這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

感想：時常聽到教師抱怨時間太少，可以用來讀書的時間就更少了。我自己也感覺的確是這樣，上班時間全被工作占滿，回到家里，什么事情都很累，這些繁雜瑣碎的事往往令我感到身心疲憊，哪還有精力去讀書呢？這是一個現實的問題。然而長期以這樣的理由少讀書，甚至不讀書，對教師來說，是萬萬不可取的。社會在前進，新時期對教育提出了新的要求，如果停滯不前，吃“老本”，那就是退步！所以，作為教師，還是應該每天擠出點時間，閱讀一些和教育教學相關的刊物或書籍，了解教育新動態，學習先進的經驗，以便提高自己的教育教學水平。

——摘自《

6、談談對后進生的工作》

“后進生”對應“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數。盡管我們批評了很多考試和成績，而且素質教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數依然是分數。“后進生”確實是每一位教師“最難啃的骨頭”之一。他們理解和記憶的能力相對較差，有的老師教了一段時間就會失去信心。作為教師應該幫助孩子從學習的逆境中走出來，“后進生”普遍存在著“沒眼睛，沒耳朵”的毛病，他們對老師上課所講的沒用心聽和記，在教學中，要經常讓這樣的學生回答問題，提高他們用眼、耳的頻率，自然知識就記牢了。他們有些并沒有智力上的差異，只是少了一份堅持，在學習生活中多加培養，有了堅持不懈和體驗成功的喜悅，他們也不再成為“后進生”了。

——摘自《

10、第一次學習新教材》

當堂能否正常地、有系統地工作；千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，學習較差的學生的腦力勞動的效果如何，首先取決于他在第一次學習新教材時，把黑板上的東西照抄下來。一定要設法讓他獨立思考，促使他(要做得耐心、機智)在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能夠成為讀寫無誤的人。如果能夠做到在課堂上沒有錯誤，才能做到在家庭作業中沒有錯誤(或少犯錯誤)。而

在第一次學習新教材時，不要讓任何一個學生對事實、現象、規律性做出膚淺的理解，不要使學生在第一次學習新教材時就在語法規則上犯錯誤，不要使學生在第一次學習數學規律性時就解錯例題和應用題，等等。

感想：讀了這一節，我有些茅塞頓開，找到了學生作業正確率不高的原因所在。一直為學生的作業正確率不高而犯愁，總認為是學生這方面的原因，是他們上課不聽講或者做作業粗心導致的結果。有的學生一道題目做過好多次都糾正不過來，就是因為他的第一印象就是錯誤的！以后必須重視第一次教學新教材，認真鉆研教材，吃透教材，上課之前，盡量預先估計一下，在哪一個環節會出錯，不要讓學生在第一次學習新教材時就出現錯誤。把每一個學生都領進書籍的世界，培養起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

——摘自《

24、談談學生的智力生活》

智力生活，就是指學生的（課外）閱讀，特別是在少年時期。一個有思想的人如果不反復閱讀自己心愛的書就無法生活。教師不尊重“思想”，學生也就不尊重教師，更危險的是，學生也像教師一樣地不愿意思考。不應當把學生的智力生活也理解成個人的小天地。對于課外小組，無論如何不能把它作為提高及格率的手段，它們是智力生活的策源地，給思想增添真正的創造性。

感想：教師是否熱愛讀書，精神生活是否充實，對學生有很深的影響。教師的知識淵博，教師的談吐不凡，會讓學生對教師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學生一起走進書籍的世界，在知識的海洋里遨游！要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就，不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好象低人一等。??兒童的樂觀精神，他對自己力量的信心，——這是一條把學校和家庭聯系起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學校的磁石。

——摘自《

26、要教會兒童利用自由支配的時間》 我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。我叔叔家的一個女兒，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的習題集，碰到難題（特別是些聯系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

—— 摘自《

43、怎樣才能使兒童愿意好好學習》

1、盡量愛護、培植和發展他身上的勞動的自豪感。

2、聯系家長，讓他們享受和關心獐的成功與憂愁。（辦家長學校）

3、應從多方位來評價學生，避免分數至上。

并非所有的孩子都具有同樣的能力：一個孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個孩子得到“三分”就是很大的成就。如果就給“三分”定為不及格的分數，那么家長們也將要求自己的孩子做到不可能做到的事，讓兒童產生厭學的情緒。

感想：讀了這一小節，我不由得想起了班上的兩個后進生——董羽婷和錢正雄。雖然他們并沒有表現出由于功課落后而帶來的憂傷，但在報分數時，我還是注意到他們低下了頭，之后一段時間一直悶悶不樂。這兩個孩子的學習興趣不濃，良好的學習習慣也沒有養成，加上幾次的測驗不理想，老師著急、家長失望，孩子也對自己的學習能力漸漸失去了信心。并且，蘇霍姆林斯基在這一小節中還特別強調了家庭教育的重要性，父母是孩子的第一任老師，父母要“接參與兒童的教學”，“兒童一起為他的進步而高興，關心他的成功和憂愁”。我想，教師和家長密切配合，共同努力，一定會幫助他們漸漸找回自信心，學習著，快樂著。

——摘自《

46、關于寫教師日記的建議》 《關于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉變了，從心底里認可了這個道理，只是認為操作起來還是會很困難很困難。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。把這些記載加以研究、對比和分析，就能看出知識的鞏固性取決于許多先決條件和前提。日記能教給我們思考。如：剛參加工作時教初一的數學，那時每節課下來，記了好多優缺點，到第二次來時。備課就可以保持好的，糾正不足的。

蘇霍姆林斯基一生都堅持寫教育日記，教育日記，對教師而言，就是對教育過程的思考，把自己有所觸動的瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對自己以后的教學會有很大的幫助。我認為，善于覺察兒童課堂內外的行為上的極其細微的變化，是十分重要的。孩子的一言一行，一舉一動，都要在自己的眼睛里，學會觀察孩子，觀察才能了解孩子，才能捕捉細微的教育現象。教育日記也包括教學反思，記錄教學活動等，是對自己一日工作的審視和分析。

—— 摘自《

52、為什么學生感到越學越難了呢？》

學習是一種勞動，而且是并不輕松的勞動。求取知識本來就是要花費勞動的。但是，不能容許讓少年學生從早到晚死啃均教科書，拼命使用他的記憶機器。

要給學生自由支配的時間。學生每天應當有4、5個小時，既不用來在學校上課，也不用來在家里復習功課。這些時間應當讓他用在多方面的智力生活上。如果學生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好。如果學生其他的書讀得較多，那么他不僅能夠學好正課，而且會剩下時間，去滿足他在其他方面的興趣。總之，減輕學生的腦力勞動的主要途徑，就是保證智力生活的豐富性。為了使兒童能夠更容易地學習，還必須克服知識與能力之間的脫節現象。一個學生學會了同時閱讀和思考，才能不用死記硬背的方法去識記，而是一邊想象一邊對材料進行邏輯分析。怎樣教會學生在閱讀的同時進行思考呢？這要進行長期的訓練。

作為教師的我應當培養學生具備的品質：求知的愿望，認識的需要，使自己今天的精神生活比昨天更加豐富。

—— 摘自《71、教學方法問題》

隨著學科的特點和教材內容的不同，每一種方法都有自己的特點。1.演講法（文學課與教學課的區別）

2.演示法：在教學工廠里和教學實驗園地里只有特別重要的地位。3.觀察法：（自然課與生物課、物理課的區別）4.敘述法和謂語法的區別（歷史與文學課的區別）作者在書中闡述了很多有效的教學方法，但我認為書中的精髓就是要牢牢記住促成有效教學的五種關鍵行為：

1、清晰授課：指教師向全班呈現內容時使要點易于理解；清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。

2、多樣化教學：是指多樣地或靈活地呈現課時內容。

3、任務導向：是指把多少課堂時間用于教授教學任務規定的學術性學科。

4、引導學生投入學習過程：是指致力于增加學生學習學術性科目的時間。

5、確保學生成功率：是指學生理解和準確完成練習的比率。

——摘自《87、談談教師的教育素養》

老師對教材有深刻的知識，懂得各種研究兒童的方法，具有扎實的心理基礎，有較好的語言修養。教師要讓“愛”象南風一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發孩子主動學習，提高成績。在教學中，不能只關心分數，應積極和學生進行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。在教學中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學生，不逃避帶有人性的弱點，這樣的教師才是最有魅力。

讀書，讀書，再讀書，──教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。當你不得不批評學生時，時刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術。做到：

一、用提醒代替批評，比如說摸摸學生腦袋，拍拍他的肩。

二、注意場合，誰都愛面子，讓我們也給學生留點面子。

三、一次只批評一個錯誤，不要把陳年老帳都翻出來。

四、注重事實。

五、別一棍子打死，要給出路。

六、能短則短，時間控制在一分鐘內。這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著對方，讓對方充分意識到錯誤；接著二十秒，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實感受；最后二十秒，提出建議，表達出對他改錯的信心。

第二篇：讀書摘抄筆記

寒假讀書摘抄筆記

（一）名著或名家作品閱讀

班別： 姓名：

【閱讀書目推薦】

中考必考名著推薦：《朝花夕拾》；《繁星 春水》；《童年》；《駱駝祥子》；《名人傳》；《水滸傳》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《格列佛游記》 名家散文作品推薦： 畢淑敏；席慕容；秦牧；季羨林；賈平凹；余秋雨；沈從文；豐子愷；

冰心；張曉風；林清玄；宗璞

報刊雜志推薦：《讀者》；《青年文摘》；《意林》；《 時文選粹》；《散文精選集》；《中國散文排行榜》；《中國散文年選》；《寫作》；《做人與處世》； 《知識就是力量》；《中國微型小說精選》；《人民日報》；《南方日報》；《佛山日報》

【名著或名家作品閱讀書目】 【作者或簡介】 【好詞（10個）】可選成語；富于表現力的動詞；形容詞；文學意蘊強的詞等。

【佳句點評（5句，其中兩句點評）】可選修辭句；描寫句；哲理句；詞匯優美的句等。

1佳句： 點評： 2佳句： 點評： 4 5 【主要內容】

【閱讀感悟或收獲】

【我喜愛的一句名言】

寒假讀書摘抄筆記

（二）報刊雜志閱讀

班別： 姓名：

【好詞（10個）】可選成語；富于表現力的動詞；形容詞；文學意蘊強的詞等。【佳句（4句，其中兩句點評）】可選修辭句；描寫句；哲理句；詞匯優美的句等。

1佳句： 點評： 2佳句： 點評： 3 4 【主要內容】篇目：

【閱讀感悟或收獲】

【我喜愛的一句名言】

【我積累到的事例】

有關話題1： 事例1：

評析（議論）：

有關話題2： 事例2：

評析（議論）：

寒假讀書摘抄筆記

（三）作文閱讀

班別： 姓名：

【好詞（10個）】可選成語；富于表現力的動詞；形容詞；文學意蘊強的詞等。【佳句（5句，其中兩句點評）】可選描寫句（人物描寫；環境描寫）。

1佳句： 點評： 2佳句： 點評： 3 4 5 【美段摘抄及仿寫（1個）】注明開頭段（有修辭）；結尾段（有中心）。

所讀文章文題： 開頭段（有修辭）：

結尾段（有中心）： 作文文題： 仿寫開頭段（有修辭）：

仿寫結尾段（有中心）：

【主要內容】篇目： 【閱讀感悟或收獲】

【我喜愛的一句名言】

寒假讀書摘抄筆記

（四）班別： 姓名：

【課內外古詩名句分類】

（一）寫景：

春：

1、2、夏：

1、2、秋：

1、2、冬：

1、2、壯觀景象：1、2、3、植物（花草樹木）：1、2、3、（二）思鄉：1、2、3、（三）愛國1、2、3、（四）戰爭1、2、3、（五）遠志1、2、3、（六）哲理

1、詩句： 明理：

2、詩句： 明理：

3、詩句： 明理： 【我所喜歡的詩及點評】

詩句： 點評：

第三篇：今天的讀書精華摘抄筆記

1.武則大的所作所為，當真是罄南山之竹，書罪無窮！揚東海之波，滌惡不盡！

2.大地春回花似錦，問君何事獨傷心 花自飄零水自流，豈緣無賴強占愁？”

3.步輦出披香，清歌臨太液。曉樹流鸞滿，春堤芳草積。風光翻露文，雪華上空碧。

4.山水雖雄奇，豪杰難尋覓，日暮欲何之？吾心自寂寂

5.“峨嵋天下秀”！這句膾炙人口的名句，說明了峨嵋山的山容秀麗，為天下名山之 冠。在月夜下的峨嵋；美得更是難以形容，群峰挺秀，或如靜女麗妹，或如神僧異丐，巖蛐聯屬，盡態極妍。云海蒼茫，冰輪正滿。峨嵋諸峰，在月光云氣之下，都好像蒙上 了一層薄霧冰納，神秘、幽邈、寧靜！

6.江湖空抱幽蘭怨，豈是離騷屈子心，楚澤長安難并論，天涯何苦作行吟-《女帝奇英傳》

7.凡人們絕對信服圣人的圣言而又不真心實意實行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的緣故。-<白鹿原>

8.他也知道李沁梅在尋覓他，他把李沁梅比作天上的浮云，而將自己比作波濤洶涌的大海。他是在海島長大的，大海一望無盡，海的盡頭與天銜接。只有在海天相接之處，白云才捉著了綠波，像錦緞一樣，鋪平了奔騰的海浪。海與云是兩種不同的性格，云似動而實靜，海呢，海在表面靜止的時候，它的心臟也是在無休無止的激湯之中，云單純而海復雜，云雖然時常耐心傾聽海的呼嘯，但她懂得海的秘密么？懂得海的心情么？-<云海玉弓緣>

9.臨淵羨魚，不如退而結網；臨渴掘井，毋寧未雨綢繆。-<求職，從大一開始>

10.魏文王問名醫扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那為什么你最出名呢？”扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在做穿針放血的大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”

11.自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域

12.玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛

13.米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》一書中寫道：“人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正??沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備。”

14.什么叫高貴？就是在無論多么狼狽和絕望的時刻都能保持一個“人”的尊嚴，這個保持尊嚴的過程就是我們反抗命運、破解絕望的過程，是我們在無助中仰望蒼天和捫心自問的過程，是我們在這個世界的艱辛旅程中惟一可能獲得內心平安與強大的過程-<生命從明天開始>

15.交淺而言深，既為君子所忌，亦為小人所薄

16.打聽人機的人，易招人怨。

泄漏天機的人，易遭天遣。-劉墉<我不是教你詐>

第四篇：摘抄筆記

摘抄筆記，非常好的經驗！

1、研究學習方法

2、養成有規律的生活。

3、培養自我約束能力，有意識的增強自己的自我約束能力。

4、激發興趣與需要。

5、明確行動目的和要求。

學習怎樣專心(個人體會)

1.有原動力的時候再去學,比如,我為什么今天要學習;我的目標是什么?

2.學習的時候忘記學習之外的事;這就是時刻要想到“小貓釣魚”的故事.3.找最適合自己大腦習慣的時間段和空間學習;

4.累了要知道休息,恢復了要知道不要松懈,否則前功盡棄;

5.改變自己的壞習慣,只有改變自己,才能進步,否則,不可能進步;

6.每天檢查自己,有沒有偏離目標,偏離了,立刻糾正,沒有,為自己喝彩;

7.持之以恒的毅力!

理論結合實踐

學習原則：循序漸進、熟讀精思、自求自得、博約結合、知行統一

學習上給自己定下實踐限制

人大腦工作與休息時間的規律

勞逸結合，讓大腦子最興奮的時間學習

制定適合自己的時間計劃表

當天學的當天復習，剛學的知識在兩三天后遺忘的最多，最好在學后24 小時內復習

復習的時間最好安排在第一次學習后的半天、一天、三天、七天、半個月后

制作時間日志，了解自己一天在哪些地方浪費時間。

要事優先原則和一時一事原則

第五篇：教師讀書計劃及筆記（范文模版）

個人讀書計劃

讀書使人明智，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人文明，讀書使人明理，讀書使人善辯。作為一名人民教師，為了促進教學實踐與理論的結合，提高自己的政治、業務水平和師德修養，使自己的教育教學行為更能符合時代的要求，更應該要讀書，汲取書籍的乳汁，積淀文化內涵。我必須養成“多讀書、讀好書、好讀書”的良好習慣，促進自己不斷更新理論素養、人文素養，全面提升教育能力，爭做人民滿意的教師。

一、讀書目標：

1、將“讀書是一種需要”上升為“讀書是一種責任”、“讀書是一種樂趣”、“讀書是一種有益的生活方式”，努力形成學習與工作的恰當結合，努力提高與時倶進的學習能力與創新能力，努力提高個人教育素質。

2、通過學習教育經典理論，使自己業務精良，勝任新課程教學，成為符合素質教育要求的充滿生機活力的小學教師。

3、通過讀書活動讓自己能學會享受閱讀、享受教育、享受人生，提高生命質量。

4、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業觀，建立新型師生管理，塑造良好的教師形象。

二、讀書內容：

1、《做最好的老師》

2、《班主任兵法》

3、《走進新課程—與課程實施者對話》

4、《新教育之夢》

5、《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》

6、《教育漫話》

7、《窗邊的小豆豆》黑柳徹子等。

三、主要措施：

1、個人自學為主，充分利用課余時間閱讀有關書目，養成不動筆墨不讀書的習慣，勤于做讀書筆記，寫好心得體會。每天確保一小時的讀書時間，讓讀書成為自己的自覺行動，學習成為自己的一種需要。

2、研讀一本教育刊物、一本教育名著，撰寫有價值的讀書心得體會，保證讀書的效果，并學以致用。

3、按照讀書計劃，與同事交流讀書感受。

4、充分利用網絡，進行網上閱讀，了解、把握教育教學的信息和動態。抓住培訓、聽課、博客等機會，努力向專家、名師、優秀教師學習，使自己的教學方式、方法有更大的發展和成功。多學習他人經驗，經常反思自己的不足，一步一個腳印，踏踏實實地去實現目標。

5、堅持讀書與反思相結合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。堅持讀書與課程改革相結合，充分理解新課程，在課堂教學中融入新課程理念，實施新課程。

6、讀書活動做到“六個結合”：讀書與反思相結合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題；讀書與實踐相結合，學以致用，注重實效；讀書與“校本教研－校本培訓一體化”工作相結合，切實化解實踐中的難題；個人閱讀與集中學習相結合，廣泛交流，相互啟發，共同提高；讀書與課改相結合,理解新課程,融入新課程,實施新課程；讀書與不斷解放思想相結合，提高認識，創新工作思路。

7、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業觀，建立新型的師生關系，塑造良好的教師形象

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

《做最好的老師》讀書筆記

讀著這本《做最好的老師》，亦是愛不釋手。細細品讀，我覺得做最好的老師，首先要做一個 幸福的老師。教師職業也是現代社會中人們謀生的職業一種。教師也是常人，有常人的需要，有常人的幸福觀，或者說也追求常人的幸福。既然教師職業與其他職業一樣具有共同的謀生的性質，那么就應當給教師以常人所有的幸福。

但是，教師職業又的確非同一般。作為一種最為古老、如今全球有數千萬人從事的職業，教師職業對于人類文明傳承與發展的意義，對于人類社會新生一代成長的意義有著特殊的價值。教師在這種活動中可以在人的精神世界中遨游，從而獲得精神世界的幸福。這是教師職業的特殊性帶給教師的特殊的幸福。

常人的幸福感，總是在職業的參照中感受到的，譬如收入多寡的比較，勞動量的比較，等等。但是教師特有的幸福感，來自于教師職業的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業的特有價值感，那么所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業價值觀上的“俗見”而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業的比較而改變。

如果以教師收入的多寡，勞動負擔的輕重，作為一種幸福感的尺度，其實并沒有真正找到教師職業的幸福所在。或者說此種幸福感并非教師職業特有價值給人帶來的。用常人的幸福感作為尺度，永遠也不可能得到教師職業所能夠給人帶來的特殊幸福。

教師職業有它特有的趣味，特有的幸福。不過這種趣味和幸福，必須在教育的本真意義上實施教師職業活動才能體驗到。如果一個教師，迫于外力，不能在教育的本真意義上開展教育活動，因而不能體驗到教師職業的幸福，這就不是教師個人的問題。如果一個教師被某種力量驅使，開展的所謂教育不過是在摧殘青少年，更不可能能獲得教師職業的幸福。

這里的問題就是，一個教師怎樣活得像一個“真正的教師”。應試的壓力仍然在扭曲著我們的教育，這是不爭的事實。但是，教育從來就不可能在一種完全純凈的環境中進行。生活從來都是在悖論中前進的。如果一個教師是真正的教育者，他應當能夠在教育的悖論中，找到教育的正確前進方向。這樣，他就不僅能夠自己得到真正的教師幸福，他也會給別人的教育活動指示一個方向。因為他能夠在教育中起開路的作用，他就能在教師職業中感受到更為強烈的幸福！

幸福著的教師都有著強烈的主動精神。從在學校中遇到的成功教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來看，教師的主動精神至少意味著：第一，善于創造性地執行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善于人生規劃或生涯設計，為自己爭取發展的機會；第三，像螞蟻一樣自強不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路，學會樂觀的對待生活、學習和工作！

樂觀其實很簡單：停止抱怨。樂觀的第二個指標是“賞識”。

樂觀的第三個指標是內心“寧靜”、有“激情”、能快樂地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來快樂的人在一起。快樂是一種能力。能夠把笑聲帶給別人的人，有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，也有一種能力叫傳染。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發生危機。

《班主任兵法》文摘之一

書中講到：“最好的消滅敵人的方式就是把敵人變成自己人。學生工作也是如此，要抓住一切機會把對立面的學生轉變成為支持你的學生，如果班級里所有的學生都支持你，教師的工作無疑是成功的。同時，在轉化學生的同時，一定要學會自保。”這讓我想起了這幾年的班主任工作：每接手一個班，總會有幾位比較難管的學生。于是工作的重心就集中到了他們身上，但越管越發現師生的關系越緊張，矛盾越多，自己也被搞得身心疲憊！現在想想問題可能出在把學生看作了真正的“敵人”！把學生推向了自己的對立面。在管中也忽視了學生的感受！方法也可能過于單一！

接下來書中繼續講到我們怎樣學會自保：

1、要與學生保持一定的距離。因為離學生太近，被學生一眼就看出虛實，從此對你沒大沒小，甚至稱兄道弟，這教師的威信可就一點都沒有了。（當然，除個人魅力強的班主任）

2、身教也是自保的重要途徑。一些平時言談舉止比較隨便的教師，可能他覺得自己也就是不拘小節，但實際很容易被別人抓住小辮子，真要被投訴了，也是事實清楚，證據確鑿，沒啥說的。所以就得注意自己的言行。何況古人就講為人師表。

3、自身素質要過關。如班主任學識比較淵博，學生總是很崇拜的。

4、有幽默的班主任也有利于自保。如果你幽默感實在太差，還有一個辦法，這個辦法很好，簡單易行，就是多參加體育活動。經常參加學生的體育活動是教師自保的一個良方。

總之，真正懂得自保的教師，會非常重視師生關系。當與學生發生矛盾時，會先估量估量，實在不行，先避其鋒芒，日后再徐徐圖之。

《班主任兵法》文摘之二

學生工作，我們主張，只可智取，不能硬攻。攻城為下，攻心為上。

攻心，首先要能控制自己的心靈。有一些老師，自己情緒失去控制，當眾與學生發生沖突。為師者決不可如此，否則必敗無疑。教師要提高自己的修養，使自己的心靈像天空一樣開闊。

攻心，還得了解學生心理。不了解學生心理，你如何去攻呢？所以教師要研究學生，要知道學生的真實想法，知己知彼，百戰不殆。切忌想當然，以己之心，度人之腹，目標不明，方向不清，就開火進攻，到頭來，一無所獲還是好的，學生離心離德害莫大焉。攻心，一定要善于隨機應變。學生的心理千變萬化，在一些具體場景中，常會有突發情況發生。當學生的心理發生變化時，教師一定要隨機應變，及時調整策略，方可牢牢鎖定目標。青少年的心靈是敏感而脆弱的，同時，也十分多變。學生在成長的過程中，在不同的年齡階段有不同的心理特點。影響學生心理狀態的因素也有很多。教師不是圣人，也不一定能夠洞悉一切，計劃沒有變化快，根據實際情況及時做出調整就更加顯得重要了。

要知道，我們教師所試圖改變的，不是學生的身體，而是學生的心靈。所以，攻心乃是第一要務，不僅是手段，也是目的。

《班主任兵法》文摘之三

讀一本好書，猶如在干渴時找到一泓清泉，在黑暗中看到一盞燈火，在寂寞時邂逅一位故友，在迷茫處忽見路轉峰回，這是我在閱讀了萬瑋老師的著作《班主任兵法》后的最深感觸。

《班主任兵法》是一本教育反思集，分為實踐篇和理論篇。它記述了作者在擔任班主任期間與學生之間“斗智斗勇”的教育故事。實踐篇是精選的教育案例，每一個案例都具有很強的故事性，情節跌宕起伏，充滿懸念，富于智慧，讀后令人回味，引發思索。理論篇是作者在教育實踐中對《孫子兵法》、毛澤東軍事理論的理解和應用，作者運用辯證法思想，對教育過程中的常見誤區進行了剖析與糾正。作為一名剛踏上工作崗位不久的新教師，在日常的班級管理工作中常會遇到諸多問題，也會感到迷茫與困惑，在不斷努力摸索適合自己、適合班級的工作方式，不斷積累帶班經驗的同時，我迫切渴望從他人的成功案例中汲取先進的、行之有效的教育方法，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處理班級管理工作中存在的常見問題。

首先，對后進生的教育要講究策略。本書收錄了許多后進生的教育案例，處處體現出作者的睿智，冷靜，果斷，幽默。一個個真實感人的小故事里蘊藏著大智慧，給予我很大啟發。比如在《點石成金》一篇中，為了讓被懲罰的學生放下包袱，以健康的心態過好學校生活的每一天，老師創造性的成立了“志愿者服務隊”，讓他們有改過自新的機會，使其看到新的希望，安撫了他們脆弱的心靈。在《當頭棒喝》一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學生心服口服，說臟話的現象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學生，經歷被責罵的反抗情緒，“受冷落”的委屈，冷靜的反思，成為了一位用功讀書的好學生。這些故事讓我認識到，對待情況各異的孩子，我們只有多動腦，多用心，研究他們的性格，揣摩他們的心理，因人、因事、因時制宜，對癥下藥、量體裁衣，才能使教育深入他們的心靈，使他們發生徹底的轉變，由內而外地培養起良好的行為習慣和學習習慣。

其次，教育要善于創造時機，教師要善于使用捭闔之術。書中說道：“當學生處于開啟狀態時，他的心扉是敞開的，對我們是信任的，是不加防備的。我們可以很準確地知道學生的真實情感、動機、意愿等，而一旦了解了真實情況，就可以對癥下藥，有針對性地制定對策，及時解決學生的心理和思想問題。”“而當學生處于閉藏狀態時，他的心扉是緊鎖的，對我們是不信任的，是加以防備的。我們無法了解引起學生行為和情緒變化的真正原因，只能靠猜測或主觀臆斷來作出分析，就如同蒙上眼睛打獵一樣，難以集中目標，我們的工作不能觸及到學生的問題根源，也就難以真正解決學生的思想癥結。因此，在做學生工作時，最好的方式就是使學生處于開啟的狀態。開啟學生心扉的方法除了用激勵、褒揚外還可以采用用言語去試探對方、故意保持緘默或故意忽視對方、尋找自己與學生的共同點等多種方式。”很多時候，由于氣氛嚴肅緊張，學生不愿意表露自己的真實想法，給溝通帶來障礙，如果能夠抓住學生的心理特點，先表揚他們，或先轉移話題，談論其他事情，使他們情緒上放松，愿意向老師吐露心聲，局面便會大有不同，問題也會迎刃而解。

除了許多方法上的指導之外，這本書還使我對教育本身產生了更加深刻的認識：

要做一名合格的教師，合格的班主任，必須對教育事業，對學生真心熱愛。對學生的熱愛是推動教育取得成功的內在動力。本書所講述的幾十個動人心弦的故事，無不充滿智慧，充滿心與心的交流，心與心的碰撞甚至是交鋒。我深深地感受到，教師，與其說從事的是傳授學生知識的職業，不如說肩負的是改變學生心靈的重托。學生心靈改變的過程，也是自身體驗、自身感悟的過程。其實，不需要很多，也就在那么關鍵的時候，關鍵的地方，教師稍微用點力，就可以使學生的航船糾正方向，駛向光明美好的未來。

通過閱讀《班主任兵法》這本教育著作，不僅使我開拓了視野，學到了許多成功的教育經驗，并且引導我加深了對教育事業的熱愛，增強了成為一名優秀的教育工作者的信心。讀書是促進我們青年教師人生發展和工作成長的最好途徑，讓我們靜下心來讀一本好書，讓書香飄溢在我們美麗的校園。

讀《走進新課程—與課程實施者對話》有感

高爾基說過：“書籍是人們不可分離的伴侶和導師。”寒假中,我閱讀了《走進新課程——與課程實施者對話》這本書，體會很多。現在，我僅就“致力于轉變學生的學習方式”這個話題來談談自己的感受。

學習方式較之于學習方法是更為上位的東西，它不僅包括相對的學習方法，而且涉及學習習慣、學習意識、學習態度、學習品質等心理因素和心靈力量。所以，學習方式的轉變對促進學生發展更具有戰略性的意義。

轉變學生的學習方式在當前推進素質教育的形勢下具有特別重要的現實意義。單

一、被動和陳舊的學習方式，已經成為影響素質教育在課堂教學中推進的一大障礙。試想，如果一個在學校中度過九年或十二年學習生活的孩子，整天處于被動應付、機械訓練、死記硬背、簡單重復之中，對于所學內容總是一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么能夠想象和指望他成為一個高素質的人呢？在他的一生中，如何能夠具有創新精神和創新能力？所以，引導學生轉變學習方式顯得尤為重要。

那么，轉變學習方式究竟意味著什么呢？我覺得可以從以下幾方面來理解。

首先,傳統的學習方式是把學習建立在人的客體性、受動性、依賴性上，從而導致人的主動性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態，把學習變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發展、提升的過程。

其次，學生的學習方式一般有接受和發現兩種。它們都有其存在的價值，彼此也是相輔相成的關系。但傳統的學習方式過分強調接受與掌握，冷落和忽視發現與探究。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘人的學習興趣和熱情。它不僅不能促進學生發展，反而成為學生發展的阻力。轉變學習方式就是要改變這種狀態，把學習過程之中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，使學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

再次，轉變學習方式要以培養創新精神和實踐能力為主要目的。在平時教學中，我們要注重培養學生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣，切實提高學生的動手能力、實踐能力。然而，轉變學生的學習方式并不是一件容易的事，“為了每一位孩子的發展”，需要我們全體教師攜起手來共同努力！

讀朱永新《新教育之夢》有感

假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀

他的書也就更容易融入和沉醉。

我所從教的小學，很多方面已經是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現行教育評價系統的不配套，要實現新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現實，不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現實中存活或者構成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統的解釋，即“根據一定的社會要求和受教育者的發展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生??我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現實的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發創造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發展，著力于“合格加特長”的個性養成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。

《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。

讀《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》之筆記

書的名字是《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很有吸引，從拿到手的那一刻起我就開始認真閱讀。這是一本好書，我本想在下鄉支教時為當地的教師講述，無奈我們隊主要針對的是中學，所以沒有講成。但是，我一直帶著它，在支教的十多天里我又認真的研讀了兩遍。

如何成為一名優秀的語文教師？要成為優秀的語文教師，一定要知道哪幾件事？我想這是每一個語文教師都希望知道的事情。身為優秀者的竇老師應該最有發言權，她的發言也應該最有說服力。她認為特級教師、全國模范教師這些頭銜，都不足以作為優秀的證明。她理解的優秀應當是現在進行時。當下語文教育的沉淪在于它“太忙碌與現實，太騖馳譽外界”。語文教育必須轉向心靈。許多出了名的優秀教師的成功，帶有很大的偶然性。那并不能代表全部的“優秀”。按照常理，“一筆好字、一副好口才、一篇好文章”是語文教師的基本功。而且我們還要看他帶領的學生小學六年畢業后是否也基本具備這三項技能。我非常同意竇老師說的“我們應該允許不同人的眼中，“優秀”有不同的定義。說穿了，優秀，還是要成為你自己。”優秀語文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進行專業探索。其專業不斷提升、不斷前進的過程，一定不是狹隘的“應試教育高手”的甬道。摘抄

竇老師結合自己成長的經歷，加上自己對“優秀”的理解和思考，她向我們呈現了一些關鍵詞。我把它視為竇老師多年在語文教師這個專業領域總結出的經驗之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：

1、永葆激情

這是一種生活姿態，不因年齡的增長、環境的轉換、地位的升降而改變，最終內化為一種精神氣質。

2、張揚個性

人云亦云，老生常談不談。創意教學，形成風格。

3、業精于勤

每一種幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂。成長需要機遇，但機遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機會總會對你傾心眷顧。

4、讀書養氣

不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養浩然之氣。

5、合作共進

溝通心靈、理解他人；傾聽意見，分享經驗；心有多寬，路有多遠。

6、內省致遠

以澄澈之心求灑脫之態，與繁瑣事外求自由寧靜。

7、海納百川

無論是現在還是將來，誰走在前面，誰就是我的老師。

8、公共情懷

拒絕坐井觀天、目光窄仄，關注時事，放眼世界，緊跟時代文明的腳步。

9、筆耕不輟

這既是積累經驗的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。

10、關注細節 語文課就是一堆細節。

11、善待教材

我們無權選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。

12、尊重寫字

字，人的第二容顏。漢字是尊嚴，書法是國粹。學好漢語，當從寫好第一個漢字開始。

13、黃金分割

教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實現“講”與“不講”的黃金分割。

14、理性視點

我們應關注的是學生的真實收獲，而非評委們的打分牌。風行的理念，不是唯一的判斷標準。（本人特別同意這一觀點）風起云涌之時，要用理性的視點坐看潮起潮落。

15、把握自己

永遠把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。感想：

本書從母語、學生、讀書、教材、研究課、素養、修煉七方面加以統領。讀過之后我想談些感想。第一件事：認識語文的本質

我們應該“敞開懷抱，品嘗母語的味道，體會母語的性情——給自己一個機會，感動于母語，感恩于母語。”聯合國教科文組織從2000年起，把每年的2月21日定為母語日。這番苦心，源于世界7000多種語言當中，每年有70種歸于淹沒。這聽起來有些駭人聽聞，但他事實存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說“集體無意識”。

我也要和竇老師一同呼吁：對母語要維護她自身的本色，同時要有一種深深的敬畏，在任何時候，這都應是我們最基本的語言操守。最近，16位著名詩人形成自律的《天問是個公約》：

一、每個詩人都應該維護詩歌的尊嚴；

二、詩人天生理想，我們反對詩歌無節制的娛樂化；

三、詩人必定是時代的見證；

四、一個壞蛋不可能寫出好說詩；

五、語言的魅力使我們敬畏，我們唾棄對母語喪失敬畏的人；

六、沒有記憶的書寫不是詩歌；

七、到了該重新認知傳統的時候了，傳統是我們的血；

八、詩人那是自然之子，一個詩人必須認識24種以上的植物，我們反對轉基因。

這些話，的確用在我們語文教師身上同樣可以。詩人的責任也是我們語文教師的責任。我非常同意這八條公約，但我覺得24種以上的植物定的太低了，而且我不反對轉基因，因為那也是一種創新。教語文的你應該是母語的化身。

（一）把漢字的根留住，要細致地引導學生觀察生字在田字格中的位置，直到學生把字寫美觀。

（二）咬文，還需嚼字。語言豐滿甘美，感受文字需要一定的依恃，要獲得這種把握，咬文嚼字是其中的一個手段和方式。我們應該自信并恰當地使用這一方式，讓我們的學生從文章中獲得美的熏陶。母語教學中的取和舍

語文是姓“語”的，我們要力求把課上得輕松簡單，清淺但并不膚淺。或華麗但不虛浮，如歌特式教堂厚重的綴飾，蘊含沉甸甸的美感。或樸實無華，但要嚴謹求實，可以在朗讀中感受語言的韻味，在批注中表達語言的準確，在分析中體會語言的魅力，學法指導精準到位。面對鮮活多變的課堂，教師應擁有處變不驚、舉重若輕的專業自信。返璞歸真、反本開新、反躬自省，是專業語文教師的華彩樂章。粗鄙的心靈，配不上優雅的漢語，而優雅的漢語，卻能拯救那些日益粗鄙的心。

第二件事：學生，教學的全部意義

一節低年級的課例，老師總叫前面的幾個同學發言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說：“你要在課堂舉手發言才能給呢！”這真是夠諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星，動不動就拍手歡呼：“你真棒！”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。在課上要學會傾聽，目前一些研究課熱鬧大于寧靜，言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學生讀錯說錯的內容，這怎能談得上指導學生。所以，學生要學會傾聽，為人師表的教師率先學會傾聽學生的聲音。

第三件事：讀書，我們必須的生活

這一點是竇老師一直以來的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。只有通過讀書，才能找到自己的精神家園。我贊成：語文教師每年的閱讀量不少于200萬字。但不贊成：考察背誦演講寫作、檢查讀書筆記等等。因為教師畢竟是教師，他每天的有許多的工作，還有許多的家務，再者每個人的讀書習慣不同，有人喜歡記筆記而有的人不喜歡記筆記，象我就是喜歡閑來閱讀的，對于認為好的語言，默記幾遍，爛熟于心中。更同意竇老師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。在開會時，上面在講那些正確的廢話“時，開個小差。火車上依然可以閱讀，這樣的”休息“分外愜意。如果要檢查我的讀書筆記，這可能成為我的精神負擔，可能會讀書都會失去興趣，失去那份愜意。但無論如何，身為語文教師的我都會為兒童文學作品保留一個特殊的位置，和學生一道在閱讀中呼吸。第四件事：擁有面對文本的力量

手捧教科書，為自己，更為學生，我們必須懷著虔誠而又審慎的態度，從閱讀出發，或鉆進文字的里面，透視到文字的背后，主動索取文字里的巨大財富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材？這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一，文本究竟說了什么？第二，文本想說什么？第三，文本能夠說什么？第四，文本應該說什么？闡述的非常清楚，讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學積蓄力量攀登。第五件事：公開課，生命試練的地方。

上公開課，真的是“痛而后快地成長。”我很希望自己能多得到上公開課的機會，我很樂意打開自己教室的大門，希望自己成長的更快。第六件事：朗讀、語言與寫作的素養

對于語文教師來說，還有什么能比落筆、動口時呈現出來的語言修養更有獨具風采的說服力呢？伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風流，教師各方面的風采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語文教師就于有意無意間，引領熏陶著學生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養。第七件事：修煉你的激情、思想與風格。

擁有激情與思想，才會形成優秀教師獨特的教學風格，擁有了自我教學思想與風格就擁有了知識分子真正的尊嚴。所以我要向著優秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺上風格的我、獨特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。

成為優秀教師的目的，不在于求任何功名利祿，而是在未來的日子里，純粹的感受到生命的創造力汩汩而來??作為一名語文教師我想我應該像孔子“樂在其中”，顏回“不改其樂”——這將成為我的座右銘。

最后再引用竇老師一句話“向著優秀，我們永遠在路上。”

《教育漫話》文摘之一

既然叫漫話，也就是散談的意思，乍翻看《教育漫話》，似乎很難把它和洛克這樣一位聞名遐邇的大思想家和大教育家聯系在一起，整本書沒有什么理論體系可言，和市面上充斥的譬如“怎樣培養一個好孩子”或“如何做一個好媽媽”之類的通俗讀物沒有多大區別。然而，仔細翻閱，對其中的諸多觀點頻頻點頭后發現所謂的漫談后面是有其一整套的人生哲學作為支撐的，條條都是發人深省的箴言，盡管教育漫話是旨在培養英國紳士的，然而對于教育一個人，許多觀點都是相通的。所以，無論對于父母還是教師，這本書都是一個蘊含兒童教育寶藏的錦囊。

健康到底有多重？

健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體健康有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。??我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格；這種種道理都很明顯，用不著任何證明。

《教育漫話》文摘之二

洛克的教育漫話開篇是談健康問題的，似乎每個人都知道健康有多重，人人都知道“身體是革命的本錢”，然而，王均瑤、陳逸飛等等的早逝讓人惋惜的同時，不得不讓人承認一個事實，實際上我們最忽略的就是健康。一進健身房，很奇怪地發現大部分鍛煉的都是上了年紀的中老年人，年青人只是寥寥幾個。只有生病的時候知道健康有多么重要，只有年老的時候知道年青時的揮霍是要付出代價的，只有面對死亡才知道身體比什么都重要嗎？我們的一切思想、一切行為都發自于我們這個唯一的身體，如果健康受到了威脅，思維、行動都會被阻斷，恐怕沒有人不知道這個道理。可是大家都說，工作太忙，沒有時間鍛煉，然而有一句俗語說，沒有時間鍛煉就有時間生病。當然，對于健康來說，鍛煉只是一部分，洛克在書中提到了許多具體的話題，大體上有，多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠，臥床堅硬；飲食簡單清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣著不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，多洗冷水浴，游泳。而且身體的健康和精神的健康也是有關系的，比如，清談的飲食可以培養節制的品性，而這種節制的品性無論在健康還是事業方面都是十分必要的。應該說洛克的建議是很平實的，沒有什么最新科學和醫學依據，你似乎會覺得在很多地方都見過類似的建議，沒有什么新奇的，實際上，你應該考慮一下，既然每個人都這么說，都通過自己的體驗作出了證明，是否也值得你借鑒呢？的確，健康還有許多因素也許是我們難以控制的，但是我們能做的是對自己的生命負責，如果我們活著一天，就該健健康康、快快樂樂地活著，而這些不是平白無故的贈予，而是你關注自己身體、努力培養健康生活習慣的結果。以往，我們老是會有一種傾向，認為覺得犧牲身體是一種榮耀，所以我們鼓勵教師帶疾上課，倡導學生生病也不請假，品德高尚的榮譽總是授予他們，誠然，這不愧為一種精神。然而，我們是不是也該表揚那些從不生病、從不請假的教師和孩子，而不能因為他們身體健康就從此無緣于德性。我們要告訴教師和學生，請珍惜你們的身體，這是你的幸福的基礎和根本。作為一個教師，如果我們是著眼于孩子的一生的，就應該教導學生愛護自己的健康，這一點都不比學習次要，不要因為成績而透支自己的身體，這是得不償失的。

《教育漫話》文摘之三

生活條件好了，許多家庭都買上了鋼琴，送孩子去學芭蕾、拉丁、畫畫等等五花八門的各種培訓班，然而熱衷于此的孩子卻很少，許多孩子都是很不情愿地敲打著琴鍵、套上舞鞋，拿著畫筆胡亂涂抹。在歸結這種現象的原因時，人們往往認為是孩子們缺乏這方面的興趣或是天分。這當然是一個不可否認的原因，天道不總是酬勤。然而，興趣往往也是可以培養的，天資也會受到后天的影響，反之亦然，原有的興趣也可以消退，天生的資質也可能埋沒。強迫是興趣和資質的一大天敵。洛克認為，孩子在年幼時，他們所要的只是忙，忙他們自以為是他們自己選定的事，忙他們以為是父母或他們所敬重，所愿取得好評的人的恩賜的事。所以，原本學習也好，鋼琴、芭蕾、拉丁、畫畫也好和游戲等等都是一樣的活動，但是有一天，家長和教師想到了什么要兒童應做的事，他們就急于要使兒童去做，就不想設法誘導兒童去做了。于是其中的一些東西成了強加在兒童身上的東西，兒童便從心底里對它們表示厭惡，洛克說，一個人對于任何被人強迫去做的事情，一旦有了離開的機會，他立刻就會離開，做的時候也得不到多少利益，更得不到娛樂。所以，我們應該避免去強迫兒童，而要引導他們熱愛活動的天性，一方面要順應他的天資，當心地捕捉他們的興致上的有利時機，另一方面著力于發掘你想讓他做的那件事的樂趣。比如學習，我們就不該老是用“苦作舟、勤為徑”來導訓兒童，使他們把學習變成一種強迫自己做的事，把學習當作一件樂事，投入學習時，效率要好兩三倍，而且學習成了他自己的意愿，會更具有持續的力量。

我們會不會娛樂

人生是很短促的，我們不能件件事情都學會，我們的心理也不能夠永遠注意到要學的事物上面。我們的脆弱的精神與身體都要我們常常得到舒暢。凡是一個善于利用生活的任何部分的人，他就應把一部分時間用在娛樂之面。??我在以前就說過，把身體上與精神上的訓練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大秘訣之一。

《教育漫話》文摘之四

——洛克《教育漫話》第1頁

我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心的避免。——洛克〈教育漫話〉第30頁 兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。——洛克〈教育漫話〉第32頁

鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克〈教育漫話〉第34頁

兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執行；至于兒童受到贊揚的之后，經過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。——洛克〈教育漫話〉第35頁

德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。——洛克〈教育漫話〉第49頁

如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。

——洛克〈教育漫話〉第49頁因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。

——洛克〈教育漫話〉第54頁

你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。——洛克〈教育漫話〉第59頁

《窗邊的小豆豆》讀書筆記之一

小豆豆向東北方向去了。但她心里踏實，因為心中有兩句話：“我們還會再見到的！”“你真是個好孩子！”

巴學園燃燒了，一切都被罪惡的炸彈炸毀了，不還有一樣沒有，那就是校長對孩子的愛，對教育事業的熾熱感情。

面對熊熊的大火，小林校長對大學生兒子巴說：“哎，今后再辦什么樣的學校呢？”

一個癡人！我敬重您。《窗邊的小豆豆》讀書筆記之二

小豆豆自己都認為自己是好孩子，有同情心，有正義感，有好奇心。當然也因為好奇惹出了不少亂子，不過校長從不告家長。校長經常說：“小豆豆真是個好孩子啊。”那意思是：在大人眼中，不是好孩子，但本質不壞，有好的一面，我看得很清楚。其中的含義，小豆豆幾十年過后才明白過來，不過當時確實在自己心中樹立起了一個信念“我是好孩子”，每做一件事，都受校長那句話的鼓勵，對孩子的成長影響是巨大的。

小豆豆欽佩秦明，但秦明生氣了，發誓不要她做新娘子了，但小豆豆還是覺得要給秦明小鉛筆。

孩子們為別人說巴學園是破學校而氣憤，自己齊聲高唱“巴學園，好學校，進去一看，還是好學校。”，在乎孩子的小林校長好高興喲，歌聲里有齊心協力，有哲學思想，有深厚情誼，還有更多。

盡管自己很喜歡把緞帶扎在頭上，但為了校長居然送給了玩具熊。真不可思議！

慰問戰爭中受傷的士兵時，小豆豆主動要求唱了一首代表巴學園的歌：“嚼，嚼，嚼喲！吃的東西要細細地嚼喲！”我很感動，孩子時刻不忘自己是巴學園的學生，她血管里流淌的就是巴學園人的血。這就足以說明什么是校園文化了。

《窗邊的小豆豆》讀書筆記之三

孩子們每天從自己喜歡的功課開始學，還養成了一個習慣，不受別人的干擾，在很嘈雜的環境也能專心于自己的學習。書真的吸引了孩子們，以至于憋到最大限度采取上廁所。

小豆豆終于看見校長生氣了，那是因為班主任在講人的進化時隨口對高橋說了一句“有尾巴”的話。校長為了高橋這樣有生理缺陷的孩子真是費盡心思，運動會上比賽項目、赤身裸體游泳等都是為了消除他們的自卑感，也的確做到了。小豆豆覺得“校長的確是我們的朋友啊！”嚴厲批評老師沒有在教師辦公室而是在廚房，我想，學校的老師一定也有小豆豆當時的感想吧。

春天來了，小豆豆是二年級學生了。這一年小豆豆覺得很充實，她不是以前學校“無法管教”的孩子了，而是“具有巴學園風格”的學生了。也有認為“再這樣不管孩子就不得了”的家長為孩子轉學，這是一件多難過的事情啊，對孩子來說。

爸爸是拉小提琴的，小豆豆經常出入音樂的場合，會有潛移默化的作用的，看了芭蕾舞《天鵝湖》就不想當間諜、廣告宣傳員和檢票員要當舞蹈演員了，當然也受校長的影響。

媽媽還有一個做法很特別，從不對小豆豆說“做什么做什么”，只要小豆豆開口說“想做什么”，她不問“為什么”，就幫孩子解決孩子無力辦到的手續。

校長請來農民老師教孩子們種田，孩子們懂得“自己撒下的種子會生根發芽”，享受到“二戰”環境的“和平”。野炊也是孩子們喜歡的活動，小豆豆體會到了做飯的辛苦與快樂。

《窗邊的小豆豆》讀書筆記之四

讀完日本作家黑柳徹子的作品《窗邊的小豆豆》第一集，心里很高興。急于讀下去，但又舍不得。這讓我想起小時候的一件事情來，每次爸爸回家，媽媽才會煮香腸，而且分量不多，當時我覺得香腸是最奢侈的食物了，席間，小孩子是不能隨便動筷子的，怕大人說我們不懂規矩，媽媽很懂我們的心思，不注意就給我們夾來幾片香腸，我便迅速將香腸片埋在碗底，一點一點地吃，甚至一碗稀飯吃完，還留下一片，慢慢地吃。味道好極了！大概此刻的感受有如當初吃香腸了。好書的味道，也需要慢慢品。

小豆豆很可愛。上一年級，她覺得學校的課桌很好玩，上課寫字弄得噼里啪啦直響，寫字成了玩課桌蓋的“載體”；覺得窗臺很好玩，就站在窗臺上招呼廣告宣傳員進教室表演，和筑巢的燕子大聲說話；上美術課畫國旗不按老師的要求想畫什么就畫什么，圖畫紙裝不下小豆豆畫的國旗，居然畫到了課桌上，她心中的國旗還大啊??因此，她被學校開除了，她才一年級，盡管她不知道開除這件事情。媽媽帶她去新的學校，他覺得電車票很好玩，就改變當間諜、廣告宣傳員的理想，要做一名電車檢票員；新學校的校門、校牌、校內停放的電車對小豆豆來說都是那么新鮮而迷人??等待她的將什么呢？我很好奇！

我覺得小豆豆的媽媽很了不起。善解人意，對老師的做法給予理解，對孩子的表現給予寬容，最讓我佩服的是沒有把退學的事情告訴小豆豆，她認為不要讓孩子背上思想包袱，等孩子能懂的時候再告訴，現在說了，孩子也弄不清不好在哪里。并四處奔波，為孩子找了一個她認為是既能理解孩子的這種性格，又能教育她和其他孩子一起好好學習下去的學校。這就是愛！媽媽的想法在新的學校得以實現了嗎？

當然，我也理解那位老師，她也很努力了，她也很無助。要是我的班上有一個小豆豆，能保證不頭疼？也不知道新學校的老師怎么面對可愛的小豆豆。

小說對人物刻畫很細膩，小豆豆的形象很鮮活。一個鄰家小孩兒笑盈盈地向我走來??