第一篇：散文的特點和分類

一、散文的定義

現代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

⒈記敘性散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文、寫人散文、寫景散文。

偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，魏巍的《依依惜別的深情》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。

偏重于描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風土志以外，主要是游記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。寫景散文一般都能抓住景物的特征，按照空間的轉換為順序，運用移步換景的方法，把觀察點的變化交代得清清楚楚。對景物加以生動的描繪，可以起到交代背景、渲染氣氛、烘托人物思想感情，更好地表現主題的作用。⒉抒情性散文

主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此一法者并不多見。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文，茅盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

⒊議論性散文，也叫 哲理散文

哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。(1).哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。

(2).哲理散文的聯想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。(3).哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴?！巴鈳熢旎械眯脑础?，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。

魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》、蘇軾的《赤壁賦》等都是典型的哲理性散文。

三、散文的特征

⒈較強的紀實性

散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構的，而是主張“大實小虛”。也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念并不等同于文學科學中的?真實性?的含義，故稱之為?題材的紀實性質?）的前提下，某些細節的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的?！P鍵則是要?大實小虛??！保n少華《散文散論》，北京師范大學出版社《寫作論》）

但是，盡管散文的細節可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。

⒉取材的廣泛性。散文的取材范圍十分廣泛，大千世界幾乎無不可寫，所以郁達夫說：“散文清淡易為，并且包括很廣，人間天上，草木蟲魚，無不可談?！保ā叮歼_夫自選集＞》魯迅說，散文的“題材應聽其十分自由選擇，風景靜物，蟲魚，即一花一葉均可。”（《致羅清楨》，《魯迅書信》P241），人民文學出版社1959年版）。周立波說：“舉凡國際國內大事，社會家庭的細故，掀天之浪，一物之微，自己的一段歷史，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想。往日的凄惶，今朝的歡快，都可以移于紙上，貢獻讀者?！保ā渡⑽奶貙戇x·序言》）。駱文說，散文“作為一種文體，好處甚多。一石之嶙，可以為文。一水之波，可以寫意。一花之瓣，可以破題。實在自由?！保ā段业纳⑽挠^》）正因如此，有人講散文作者“觸目聞聲，隨處可感。魯迅目閱白雪紛飛而抒懷，形成《雪》的精魂；茅盾見白楊挺拔而命筆，致成《白楊禮贊》；巴金觀朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吳伯蕭憶紡車聲韻而揮毫，寫下名篇《記一輛紡車》?？傊?，一個作者的所見所聞，所知所感，都有可能被取來作為寫散文的材料?！保h基《關于散文取材種種》））。在取材領域上，小說、戲劇、詩歌都不能與散文相比。小說的題材，要有完整的故事情節，鮮明生動的人物形象。戲劇的題材，要有激動人心的矛盾沖突。詩歌的題材，要有深郁的情韻。而散文卻沒有這些限制，可以寫小說、戲劇、詩歌的材料。都可以寫散文，不可寫小說、戲劇、詩歌的題材，亦可寫散文。

取材廣泛，首先表現在它選擇題材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能給人以知識、美感，陶冶人的情操的東西都可信手寫來，綴成優美的篇什。其次，表現在寫作散文時，可以在一個主題的統率下選取不同時間、空間的材料，十分自由。

我們承認和強調散文取材的廣泛性，但也不是說什么東西都可寫成散文。那種不分青紅皂白，挖到籃里就是菜的做法是行不通的。寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

3.形式的靈活性

散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。

① 結構多種多樣

首先散文的結構中心多樣。既可以用人物為結構中心，如《藤野先生》；可以用典型的細節為結構中心，朱自清《背影》；可以用景物為結構中心，郁達夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作結構中心，如《茶花賦》。

其次，散文的結構形式不拘一格：有的按時間發展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。

② 表達方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③ 語言運用自如。

現代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：“松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣?！庇酶柚{諺語的如：朱可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” ⒋詩意濃郁。

散文不象小說、戲劇靠虛構的故事情節、矛盾沖突和塑造的人物形象吸引讀者，而是靠濃郁的詩意和理趣來感染讀者。在抒情、敘事類散文中要追求詩意。有的散文家說，真正的散文是充滿詩意的，就象蘋果飽含果汁一樣。毫無詩意的散文是沒有生命力的。因此，散文作者努力在生活中尋求詩意，并使自己的作品富有詩意。楊朔說：“不要從狹義方面來理解詩意兩個字，杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的英雄氣概更富有詩意。你在斗爭中，勞動中，生活中時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思……凡是遇到這種動情的事，我就要反復思索，到后來往往形成我文章里的思想意境。

散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢？因為：a、散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。b、散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

議論性散文中，追求文章的理趣也是散文富有詩意的一種表現。朱自清評魯迅的雜感說：“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面還有別的，那就是傳統的理趣，現在我們可以說是理智的結晶，而這也是詩。”這類文章讓我們為作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的論辯所折服。如韓愈的《馬說》，朱自清的《匆匆》。散文的說理與議論文不同，它必須借助形象來說理（蘇軾《赤壁賦》），將情與理交融起來，使之“既表現人們的感情，也表現人們的思想?！保ㄆ樟袧h諾夫語）

⒌語言優美

優美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：

① 講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的“畫意”，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的“詩情”和“畫意”。如朱自清先生《春》中開頭幾句：

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的象火，粉的象霞，白的象雪。

再如《赤壁賦》中寫簫聲一段：

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平常的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。

② 靈活疏放。作者可以浮想聯翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來?？芍^騰挪翻飛，無不隨心應手。

③ 注重節奏。

句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。請看袁鷹《青山翠竹》中的一節：血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹子燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭坎了，還有深埋于地下的竹根。

學習散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫得華麗并不容易，寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文采的，他常用賦的方法兼用比、興修辭，使得文采華美。但是他說：“只有寫得樸素了，才能顯出真正的文采來。古今大散文家，都是這樣寫作的。越是大作家，越到成熟之時，越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上?！蔽覀冞€要看到，不管是華麗的還是樸素的，散文的富有文采的語言都是從新鮮、活潑的口語中來的，也是對優秀的古代散文創造性的繼承，也是作者仔細選擇、錘煉和加工的結果。

第二篇：散文特點

文學類文本?散文閱讀的探究(人教版高一必修備課資料)

【文體特點】

一、散文的定義

現代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。這是我們考試中所使用的概念。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

1．記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。

另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的游記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。

2．抒情性散文

主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此一法者并不多見。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

3．議論性散文

以發表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。

三、散文的特征

散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等等。“形”的“散”體現在聯想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統一的——用來表現理念、抒發情感的、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如：《窗》就是通過描述一系列與窗相關的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術和思想中蘊含的情趣。具體說來，主要有以下幾點。

1．較強的紀實性

散文具有較強的紀實性質。主張“大實小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構的。也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念并不等同于文學科學中的‘真實性’的含義，故稱之為‘題材的紀實性質’）的前提下，某些細節的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。??關鍵則是要‘大實小虛’?！保n少華《散文散論》，北京師范大學出版社《寫作論》）盡管散文的細節可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。

2．取材的廣泛性。

散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情??可以說是無所不包、無所不有的?？梢詫憞鴥韧夂蜕鐣系拿?、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識 小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

3．形式的靈活性

散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結構多種多樣

散文的結構形式不拘一格：有的按時間發展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。

②表達方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③語言運用自如。

現代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：“松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣。”用歌謠諺語的 如：朱可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾?！贬B道元《巫峽》中“長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

4．詩意濃郁。

散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢？因為散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。同時散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

5．語言優美

優美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：

①講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的“畫意”，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來?？芍^騰挪翻飛，無不隨心應手。

③注重節奏。

句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。

6．短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。郁達夫“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。”（《現代散文序跋選》）

【讀解規律】

一、考綱說明

考綱對選考部分的文學類文本閱讀提出了明確的要求：閱讀鑒賞中外文學作品。了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。并明確規定分為分析綜合、鑒賞評價、探究三個能力等級考查。

從上述解說中，我們可以看出對于散文閱讀的要求是完全基于文章體裁、結構、大意和主題的把握和理解。

二、明確散文文體特征

明白了散文的文體特征，我們在答題時就有了一個明確的方向指引。如分析散文中的景物形象就不同于分析小說中的景物描寫，因為其文體不同，寫作目的也就完全不同。

三、理清散文的結構特征

只有理解散文的結構特征，我們答題時才能完整地把握文章大意，恰當地尋找出答題區間，全面作答。

在歷年來的散文閱讀中，我們都可以發現一個規律，那就是所選的文章都有深刻的內涵，而且結構也比較規范工整。我們通過對文章中時空轉變，語意的并列、轉折、層進等關系的把握，可以更全面的理解文章大意，更準確地抓住作者所要表達的主旨。例如高考題《創造宣言》第5、6、8、9、10段首都使用了“有人說：??，不能創造”的句式，陳述了一系列的“不能創造”的錯誤觀點，并列的結構工整而有力。而第11段中則寫到“所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧”，“所以”一詞揭示了文章前后的因果關系，也暗示后面的一句話闡明了作者自己對于創造的觀點。再如今年廣東省的高考閱讀題《夕陽透進書房》中明顯按照空間的順序來描寫，再比如高考題《越來越接近精神的天空》一文的第二段，開頭的“在人群之中”和段落中間“走出了人群”兩個句子明確地表明了段落的層次。

所以我們也要善于指導學生掌握一定的分析文章結構的方法，通過勾畫關鍵詞來把握文章結構和段落結構，為全面理解文意打好基礎。

四、要明確考點，看清設題的實質

閱讀散文時一定要明確所答題目是要求我們理解概括，還是鑒賞評價，亦或是深入探究。

理解概括類題目多表現為概括作品主題和內涵、體會重要語句的豐富含意以及概括文中主要事物的特點，主要設題

方式為“是什么”“為什么”。回答這類題目時，應抓住三個關鍵詞：結構、篩選、主旨。通過對結構的把握，找出篩選信息的區間，篩選出有用的信息，結合主旨整合成句，亦可通過主旨驗證答案。例如，2006全國題《陽光的香味》第3小題“為什么農夫說夜來香和曇花‘是一種陰香，沒有壯懷’？請聯系他在家鄉務農的選擇，分析這句話的含義。”本題的答案分為三點：①夜來香和曇花夜間開花，其香味與陽光無光，所以稱陰香；②“沒有壯懷”是擬人的說法，與農夫決心在鄉務農形成對比；③體現了農夫肯定陽剛之美的觀點。其中第①點是通過結構分析，在上下文中篩選出答案，第②③點從題目要求“聯系他在家鄉務農的選擇”出發，結合主旨整合而成。

鑒賞評價類型的題目主要表現為品味精彩語句的表現力、欣賞作品形象、賞析作品內涵、領悟作品的藝術魅力以及評價作品的價值和審美取向。這類題目完全基于對文章的正確全面的理解。回答這類題目時，也可通過幾個關鍵詞準確作答：手法、內涵、效果。明白該語句在表現手法上的特點，通過對語意（表層義、語境義、比喻義、象征義等）的闡述，從內容和結構兩方面來分析其表達效果。例如，2006年江蘇題《一幅煙雨牛鷺圖》第1小題“文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點？你更喜愛哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。”本題答案要求說明手法（第一段運用了比喻、擬人的手法，第二段運用了比喻、比擬的手法），并舉例說明其在表情達意上的效果（傳神地寫出了老牛雨中的狀態，增加了畫面的動感，營造了和諧的氛圍）

在考綱中對探究類型的題目解釋為從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊，探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神，對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。這類題目往往表現為“怎么看”，如2006年重慶題《說村落》第5小題“你怎樣看待村落的命運？”這樣的題目，不僅考查了學生對文本意蘊的把握，同時也還考查了學生對生活的關注，而對于人的生存狀態的關注也就正體現了語文的人文性?；卮饡r要結合文本觀點和現實生活，從中提煉出個性化的看法。

五、規范表述，書寫工整

無論完成哪一類型的題目，都要規范嚴謹。這其中包括術語使用正確，觀點表述明確，分析方法得當，闡述條理清晰，書寫工整，符合字數要求等

第三篇：歡迎詞特點以及分類

歡迎詞是由東道主出面對賓客的到來表示歡迎的講話文稿。歡迎詞指行政機關、企業事單位、社會團體或個人在公共場合歡迎友好團體或個人來訪時致辭的講話稿。

歡迎詞特點(一)歡愉性

中國有句古話是“有朋自遠方來,不亦樂乎”,所以致歡迎詞當有一種愉快的心情,言 詞用語務必富有激情和表現出致詞人的真誠。只有這樣才可給客人一種“賓至如歸”的感覺 ,為下一步各種活動的完滿舉行打下好的基礎。(二)口語性

歡迎詞本意是現場當面向賓客口頭表達的,所以口語化是歡迎詞文字上的必然要求,在遣詞 用語上要運用生活化的語言,即簡潔又富有生活的情趣。口語化會拉近主人同來賓的親切關 系。

歡迎詞分類

(一)歡迎詞從表達方式上分 1.現場講演歡迎詞

一般由歡迎人在被歡迎人到達時在歡迎現場口頭發表的歡迎稿。2.報刊發表歡迎詞

這是發表在報刊或公開發行刊物之上的歡迎稿。它一般在客人到達前后發表。(二)歡迎詞從社交的公關性質上分 1.私人交往歡迎詞

私人交往歡迎詞一般是在個人舉行較大型的宴會、聚會、茶會、舞會、討論會等非官方的場合下使用的歡迎稿。通常要在正式活動開始前進行。私人交往歡迎詞往往具有很大的即時性、現場性。

2.公事往來歡迎詞

這樣的歡迎詞一般在較莊重的公共事務中使用。要有事先準備好的得體的書面稿,文字措詞 上的要求較私人交往歡迎詞要正式和嚴格。

第四篇：社會調查特點和分類

社會調查特點和分類

社會調查主要包括以下要素：（1）明確的調查目的；（2）具有社會意義的調查對象；（3）科學的調查方法；（4）實際的調查效果。

社會調查據其分析單位的不同，可分為宏觀調查（如對國家，省，縣或人口普查等大范圍或大規模的調查）和微觀調查（一般包括兩三人或數人的小群體的查）。

據其調查內容和功能的不同，可分為研究性的調查（為解決理論性或政策性的問題而進行）和工作性的調查（為解決當前實際工作中的問題而進行）兩類。

社會調查應有的態度：

1、求益的態度：力求促進社會進步，解決社會問題，增進人民幸福；

2、求實的態度：尊重客觀事實，不“唯上”不“唯書”；

3、求教的態度：眼睛向下，虛心向群眾學習與求教。

社會調查的一般程序

選題階段；準備階段（準備調查內容、準備調查工具、準備調查對象）；調查階段（收集資料，實施調查）；分析階段（審核、整理、統計、分析）；總結階段（調查報告）。

如何開展社會調查

第一步，選題。根據當前國家經濟形勢和相關的方針政策，以及自己的興趣和學識，并結合社會調查的要素特征，選定一個值得研究的問題，如小城鎮建設，退耕還林等等。選題時應當采用必要的查閱文獻資料，咨詢相關老師等方法。

第二步，計劃。緊扣選定的主題，參照相關資料，提出不同層次的問題，并確定系統的調查項目，比如說要研究小城鎮建設的問題，就要提出其必要性和所需條件等問題，每個問題又包含了若干小問題。

第三步，設計指標。指標就是用一定的數量和單位來描述調查對象，如某地區的人口和人均收入等。要用各種數量指標和質量指標從各方面完整地揭示調查對象的本質特征，保證其縱向和橫向的可比性。

第四步，擬定提綱。就是用提綱的形式將以上的準備確定下來，對所有提出的問題和項目加以精選，分別輕重穩急，使其系統，完整。

第五步，選擇適當的調查方式和方法。常用的調查方式有普遍調查（對調查對象的每個部分每個分子毫無遺漏的逐個調查），典型調查（選擇一個或若干個具代表性的單位做全面，系統，周密的調查），個案調查（對社會的某個個人，某個人群，或某個事件，某個單位所做的調查）。

常用的調查方法有問卷法（合理設計問卷，采用開放式，封閉式或混合式問卷收集信息），文獻法（通過書面材料，統計數據等文獻對研究對象進行間接調查），訪問法（通過交談獲得資料），觀察法（現場觀察，憑借感覺的印象搜集數據資料）。

第六步，培訓與準備。請有關專家對調查人員進行必要的培訓，包括調查態度和調查技能的培訓。此外，還應該注意籌備必要的資金和物質條件，作好與被調查單位的接洽工作，并爭取有關單位的支持，保證調查工作的順利開展。

調查報告有哪些特點

什么是調查報告?調查報告就是根據調查研究的成果寫出來的正確反映客觀事物及其規律的書面報告。它通常反映重大事件。新生事物。突出的典型。重要的經驗和嚴重的問題。

1.社會性。調查報告作為時代的鏡子。從各個不同的側面客觀地反映社會情況和問題。具有明顯的社會功能調查報告所總結的典型經驗。對社會各方面具有指導意義;調查報告所接揭露的問題對社會各方面具有警戒作用;調查報告作為一種社會輿論。社會事實的發言人。能夠比較客觀地反映人民的愿望。能鼓舞人們克服前進道路上的各種困難。信心百倍的爭取勝利。

2.針對性。調查報告總是針對某一種思想傾向。具體實踐或實際問題而寫作的。通過對客觀事物的真實反映來表達作者的立場觀點和思想傾向。作者反對什么。贊成什么在調查報告中涇渭分明。而不是棱模兩可。

3.真實性。任何社會調查的目的都是為了了解客觀實際。發現問題。解決問題。掌握規律。調查報告的生命在于用事實說話。材料的真實和準確是首要的。調查報告采用的材料應是經過科學處理和認真核實鑒別的。而不是道聽途說的。是具體的。既有點又有面的。而不是抽象的。

4.典型性。調查報告具有典型性。典型事物最能反映一般事物的本質與規律。是為了解決某個問題。總結某項經驗。研究事物的發展趨勢而寫作的。因此需要恰當的選擇典型。解剖麻雀。探索事物的發展規律。尋求解決矛盾的辦法。

調查報告有哪些類型

1.根據對調查對象反映的范圍的不同?？梢詣澐譃楦艣r調查報告和專題調查報告。概況調查報告也叫綜合調查報告或普遍調查報告。主要是圍繞調查對象的基本狀況而寫的。對全部調查的結果進行比較全面而系統的反映。這類調查報告一般是就某一地區或單位而進行的。往往設計到政治。經濟。文化，人口。地理。歷史等各個方面的基本情況。對調查對象的發展變化。前因后果。來龍去脈作比較詳細的交代。專題調查報告是圍繞某個問題撰寫的?？梢允堑湫徒涷?。專題情況。新生事物。歷史事件或存在的問題等等。比如關于農村合作經濟的調查。關于人才浪費的調查。關于個體商販精神生活現狀的調查等等。專題調查報告主題鮮明。材料具體。針對性強。具有很強的說服力。

2.根據調查對象反映的內容不同?？梢苑譃榭偨Y經驗的調查報告。反映情況的調查報告。揭露問題的調查報告?？偨Y經驗的調查報告是對實踐中涌現出來的具有普遍指導意義的典型經驗而撰寫的報告。它把實踐過。感覺到。理解了的客觀事物上升到理性認識。然后用以指導實踐。一般在報刊或會議材料中用得較多。反映情況的調查報告對某一方面進行專題調查。為領導機關了解情況。研究問題。制定政策或計劃提供依據。這種的專題明確。材料集中具體。針對性強。有說服力。揭露問題的調查報告是用調查到的大量事實。揭露某一問題的要害。以引起人們的重視。達到弄清是非。教育群眾。解決問題的目的3.根據調查目的的不同。可以分為理論研究型報報告和實際建議型報告。理論研究性報告是為了提出或補充或證實或證偽某個理論觀點而寫的。無論是資料的收集還是理論觀點的提出和論證都特別講究方法。是為科學研究服務的。實際建議型報告是針對事物調查研究后。為提出某種工作或政策建議而撰寫的報告。大多屬于專題報告。黨政部門。各行各業。都采用它。

調查報告的撰寫

1、主題的確立：主題是調查報告的靈魂。是作者所要表達的基本思想。一篇調查報告是否有質量。有價值。是否能引起人們的重視。其決定的因素就在于主題是否正確。深刻。主題要正確。要運用馬列主義的立場。觀點和方法對客觀事物進行深入細致。周密系統的調查研究。大量占有資料。全面了解歷史和現狀。弄清事物的來龍去脈。能反映客觀事物的本質規律。有積極的意義。這樣的主題才是正確的主題。主題要新穎。有新意。即對某事物的調查研究能揭示出別人尚未研究或研究不深。而且富有時代氣息。或能從不同角度去研究同一對象。主題要鮮明。即他所表達的基本意思應該十分明確。一目了然。毫不含糊。鮮明地表達出作者的是非和愛憎。主題要集中。即目的性要明確。內容要凝練。重點突出。圍繞主題說深說透。而不能貪大求全。蜻蜓點水。

2、主題的形成和提煉：調查報告的主題是作者在長期的生活實踐中逐步孕育而成的。是通過深入調查研究。從所獲得的材料中分析歸納而產生的。往往被某些材料深深觸動。得到啟發。發現了它的社會意義。悟出了事物的本質。從而形成了鮮明的主題。

3、材料的取舍：首先。要選擇好材料。根據表現主題的需要來決定對材料的取舍。去掉那些與主題無關的次要的非本質的瑣碎的材料。而選用那些能夠真正反映事物本質和主流的材料。選材要注意材料的多樣性。即既要選擇現實的材料又要選擇歷史的材料;既要選擇正面的又要選擇反面的;既要書面的又要數字的。其次。要對調查得來的資料進行認真的鑒別。就是對資料進行分析和比較研究。去偽存真。去粗存精。再次。要對調查材料作由此及彼的分析和研究。找出事物的內部聯系和外部聯系。體現事物之間的橫向和縱向的。直接和間接的聯系。體現事物發生的前因后果。來龍去脈。

4、提綱的擬定：如果說主題是文章的靈魂。材料是文章的血肉。那么結構就是文章內部的骨落。就是說結構是文

章內部的組織構造，擬定提綱就是要安排嚴謹妥當的結構。寫作提綱有兩種。條目提綱是從層次上列出調查報告的章節目。觀點提綱是在此基礎上列出各章節目所要敘述的觀點。

5、報告的撰寫

（1）布局要恰當。結構要完整。調查報告沒有固定的格式。應根據調查所得的材料。圍繞主題。合理地安排結構。一般由三部分組成:一是開頭?；蚍Q總提。引言。敘述調查的意義和目的。調查對象和范圍。調查采取的方法及其過程等。文字盡可能少。簡明扼要。二是主體。分章節陳述調查材料并有敘有議。是調查報告的正文。三是結尾。是結論和建議。也是調查報告的總結?？砷L可短。根據實際情況而定。三個部分的比重也不是一成不變的。主要根據內容的要求。

（2）常用的結構方式有:第一?？v式結構。主要是依照事物發生發展的順序。按次敘述。闡明觀點。第二。橫式結構。根據基本經驗或突出幾個主要問題。分參層闡述。第三?？v橫交錯結構。按內容部分之間的邏輯關系。層次分析說明。篇幅長的可以用小標題。以清眉目。突出重點。

（3）要用觀點統帥材料。善于把觀點與材料結合起來。用典型事例說明觀點是最常用的方法。用概述材料概括表達觀點能簡要得介紹調查對象的概況。給人一個總印象。用對比材料闡明觀點。能把問題說得具體深刻。用數據說明觀點能增強調查報告的科學性和說服力。

（4）生動活潑。通俗易懂。要用廣大群眾易懂的語言。提倡通俗易懂的文風。擺事實講道理。切忌濫用深奧的專業名詞。

如何立題和理論分析

所謂立題，狹義來講，是要明確一個研究方向，即哪個why的問題你想要問；廣義來講，立題包括明確科研主題(researchquestion)，提出科研模型，論證模型，直到設計實證研究的整個過程。一個完全“立”起來了的課題是一個除了收集數據進行實證以外，在文獻回顧、研究方向確定、研究假設與研究模型、和實證研究規劃方面都已經有相當成熟的研究準備。這也是一個所謂的立題報告應當包括的部分。其核心是研究模型(research model)的確定。

我們這里所指的研究模型是因果模型(causal model)。顯然，科研中并不僅有因果模型，但因果模型是目前最常見的模型，所以我們以此為中心。這一類模型往往假設變量之間的關系，并用實證研究方法來檢驗假設。

那么如何立題呢？顯然這不是一個容易回答的問題。我們可以先從一個論文評價的角度來看。怎樣的論文是一篇好論文呢？首先是其貢獻。在管理學中，科研的貢獻往往被簡化為兩類：學術貢獻(academic contribution)與應用貢獻(practical contribution)。學術貢獻又叫理論貢獻(theoretical contribution)，即一篇論文在多大程度上發展了前人的研究，回答了前人沒有回答的問題，并對將來的研究有指導意義。試想愛因斯坦的相對論，正因為它改變了人們對時空的傳統看法而突破了前人的研究。而它本身又開創了一個全新的研究領域。因此，不論這種理論是否能直接轉化為生產力，其學術貢獻是顯而易見的。這樣的例子也許太遙遠。拿管理學中很多人都熟悉的Herbert Simon所提出的相對理性作例子。傳統的經濟學把人的行為假定為追求優化、絕對理性的。而Simon則認為不盡然。這樣，一個被長期忽略的科研領域－人的相對理性及其后果－就被重新審視。Simon所作的并非是革命性的創新，也不是要取代所有基于理性假設的研究，它只是指出了一個被忽略的領域，因而具有理論貢獻。很多年輕的學者會直覺地去做“流行”的課題。這里的假設其實也是一樣：流行的課題往往比較新，所以前人沒有回答過這樣的課題。如果做得好，也更有可能影響后人的研究。其實，一個好的研究人員更應該去創造“流行”，而不是跟隨“流行”。往往，一個課題的周期會是三五年。如果此類課題在立題時已是流行，恐怕這個課題已經被他人研究了幾年。等你再研究幾年，流行已過，你的課題便食之無味、棄之可惜了。

其二是應用貢獻。應用貢獻指的是科研結果對業界的影響。比如，對顧客的心理研究表明顧客對以九九結尾的價格(例如：2.99元)與整數結尾的價格(例如：3.00元)有相當不同的反應。這樣的結果可以用來指導商品定價。又比如，使用最新式的消費電子產品(比如手機)能改變消費者形象，使其在他人眼中顯得更潮流。那么產品的設計就要考慮產品的展示性。一個好的研究當然最好同時具備這兩種貢獻。而對這兩種貢獻的解釋也是一篇學術論文不可或缺的一部分。這部分往往在數據分析之后，以“討論與引伸”(Discussion and Implications)作為標題。但不管怎樣，在立題的時候，一個科研人員首先要考慮的就是這個課題的貢獻。一般來講，理論性研究(或基礎學科)會側重學術貢獻，而應用性研究(或應用學科)會側重應用貢獻。管理中的行為研究往往需要兼備這兩種貢獻。

但是如何找到一個有貢獻的課題呢？對大部分學者來講，這是一個閱讀、思考、與創新的過程。充分的文獻檢索是極其重要的一步。一般來講，如果一個科研人員想在理論中創新，并提出一個新的基本理論，他可能需要回顧至少上百篇的文獻。一個相對較小的課題，比如管理學雜志中的論文，一般會引用五十到一百篇文章。一般來講，毎三篇閱讀的論文中大概會有一篇適合引用。這意味著一個科研人員需要讀至少１５０到３００篇。這些數據可以顯示文獻研究所應具備的工作量。如果一天讀一篇，要半年到一年你才能真正了解一個領域的研究近況。幾乎可以肯定地說，對于新近涉足一個領域的學者，沒有充分的文獻研究就沒有高質量的研究課題。當然，當一個科研人員在一個領域研究時間長了以后，對于后續的課題可能不需要如此大的投入(所以對于年輕的學者，一開始就專攻一個領域是一個好的策略)。對于一個全新的課題，比如新技術的出現，也許直接相關的論文并沒有這么多。比如，如果我們要研究用戶對移動支付手段的采用，我們很難找到這么多直接相關的文章，因為這種現象還比較新，鮮少有人研究。但是，幾乎可以肯定地說，在相關的領域，比如電子商務中的支付手段或其它新技術采用方面，我們可以找到無數的相關論文。我們的文獻研究不但需要包括有關移動支付手段的論文與行業新產品信息(比較移動支付的種類與特點、市場預測、各種媒體所報導的用戶接納情況、用戶反應、與用戶的第一手面談等等)，而且要包括相對傳統的支付手段采用方面文獻，比如用戶對信用卡、手機的采用、新技術的擴散研究、高技術產品的消費者心理、移動通訊所特有的風險問題與隱私保護等等。

文獻研究的目的是要理解所感興趣的課題的基本變量、理論、課題的環境(context)、相關研究的發展過程、以及現有研究中的不足。沒有充分的文獻研究就不可能提出一個有創造力的新課題，因為你不知道你所提出的課題是否有人做過、前人的研究與你有什么不同。所以，文獻研究中的思考是也就是對文獻的理解與突破。

對于一個新的科研人員來講，很有效的一個作法是對所讀的論文進行摘要。要注意這不是去重復摘錄文章已有的摘要，而是根據讀者自己的理解進行歸納。然后對所讀的文章進行分類，并總結這個課題的基本框架。作者自己的經驗是對所收集的文章先作粗讀，選出有用的，細讀并做文獻摘要表(annotatedbibliography)。往往這個文獻表會包括至少五十篇十分相關的論文。而這些論文也極可能成為最后的參考文獻。摘要的內容也成為論文中文獻回顧的內容，并用來支持所提出的假設。所以，前期的文獻回顧雖然辛苦，卻能一石雙鳥。

文獻研究不但是找課題只是一種方法，也是用來檢驗從其它渠道得到的課題的方法。研究人員常用的另外一些主要課題發現方法包括跟蹤行業新聞、與行業人士交流、在實際工作中發現問題等等。從這些方法得到的課題往往具有應用貢獻。進一步的文獻研究可以檢驗其理論貢獻?？蒲兄黝}的確定與文獻研究是一個循環往復的過程。

立題的主要結果是一個研究模型。一個研究模型就是一組變量之間的關系。應變量(dependent variable)往往是社會調查研究中最感興趣的變量，一個研究就是想解釋應變量。比如，是什么影響了用戶對移動支付手段的采用？應變量的確定也就是研究課題方向的確定。其次，我們要確定自變量(independent variables)，也即采用意愿的影響因素。影響因素一確定，研究模型的框架就出來了。可是如何確定影響因素呢？我們應該先討論什么是“好”的研究模型。在常見的管理中的關系模型中，一個簡單的原則是我們要包括所有的重要的自變量。換句話說，自變量要是必要且充分的?？墒浅浞中耘c必要性又如何保證呢？這里我們就要依靠理論。所謂理論就是那些經過廣泛測試、能廣泛地應用到一個較大領域的一般性因果模型。所以理論本身也往往是一個因果模型(描述性理論不在我們的討論范圍之內)，只不過它具有廣泛性罷了。比如說，Rogers(1995)的新技術的擴散模型(innovation diffusion theory)在很多種不同的新技術上被驗證是可以應用的，它反映了新技術擴散的一般規律。它提出新技術的擴散主要由技術的相對先進性、技術兼容性、復雜性、可試性、表現性、與采用者的特征決定。假如移動支付手段可以被看作一種新技術，如果我們要從新技術擴散的角度研究用戶的采用意愿，我們就可能提出一個除采用者特征以外的五因素模型。采用者特征被忽略并非因為它不重要，而是因為我們希望以移動支付手段為研究的中心，對其設計提出建議，所以我們假定在隨機抽樣過程中采用者的特征因為樣本的隨機性而不會影響其它變量的作用。在這里，自變量的充分性與必要性依賴于所基的理論的適用性。所以，與確定自變量緊密相關的是理論的選擇。這是在文獻研究中立題的第三個產出。

什么樣的理論是好的理論呢？在管理學及其所基的心理學、社會心理學、社會學等其它基礎學科中有無數的理論。但理論也可以良莠不齊。一個廣為接受的理論往往是一個可靠的理論。但同時，這樣的理論所推導出來的自變量也往往沒有什么新意。因此，整個基于它的科研模型也不過是把一個具有廣泛性的理論用在一個特殊的場合，從而沒有什么新意。相反，一個較新的理論或者表面上沒有直接聯系的理論可能會帶入全新的視角。所以理論的選擇是研究中一個十分重要的因素。可以毫不夸張地說，有些重要的論文除了引入一個新的理論與新的視角外并無其它過人之處。當然新意并非理論選擇的唯一考慮。一個理論在多大程度上能解釋當前的現象是另外一個更重要的因素。如果一個理論可以成功解釋所感興趣的課題中的所有現象，那么就沒有理由引入一個新的理論。對于一個新理論，首先要求的是這個理論能解釋其它理論所不能解釋的東西。這往往反映為可以解釋更多關于應變量的變化或引入新的自變量。所以，理論的選擇是一個課題上的相關性與新意的綜合考慮。

一個科研模型需要用到一個理論所建議的所有變量嗎？不盡然?？蒲腥藛T需要篩選哪些是適用的，哪些是不適用的。不過如果一個理論的大部分變量都無法使用，那很有可能這個理論是不適用的。

一個科研模型只能用一個理論嗎？不盡然。一個模型可以組合使用幾個理論。往往，這些理論具有一個的相關性，并具有一定的互補性。比方說，在以上的例子中，技術接受模型(technology acceptance model)指出有用性與易用性是技術接受的兩大因素。有用性顯然在一個定程度上反映為新技術擴散理論中的先進性、技術兼容性等。但易用性在新技術擴散理論中卻沒有相應的變量。所以，組合這兩種理論可能可以更好地解釋我們的應變量。技術接受模型給了我們一個新的重要變量：易用性。一種極端的情況是每一個自變量都有一個理論來支持，但沒有一個涵蓋全模型的理論。

這樣的模型顯然會過于繁雜，且不能保證充分性與必要性。這種情況應當避免。當多個理論被應用時，一個很重要的方面是有一個全局性的框架。比如，在研究網上個人的信息披露行為時，我們可能從成本－好處(cost-benefit)角度來看。其中的好處可能可以根據資源理論(Foa& Foa, 1980)分為六種(比如接近感情、得到更好的服務)，其中的壞處可能可以根據某個風險理論分成四類。這樣兩個理論在一個框架中實現了充分性與必要性。一般來講，在模型的整體規劃中，我們的理論不會超過三個。

有了一個論語完備的模型，研究人員就可以收集數據進行分析了。

擴展閱讀：

1.徐云杰，《社會調查研究方法》網上文檔：

3.《簡單三步法教你寫如何調研報告》

4.《社會調查公司民間調查公司概念區分》

第五篇：魯迅散文特點

此類論調粗聽上去,大抵是很能讓人對之掉以輕心,覺得似乎挺幼稚,根本不像精心研制成的概念性定義,仿佛充其量也僅是些沒頭腦又不懂言論自由真諦的“論者”之隨口所言,然而,實際上卻是絕非如此,其內中非但實深藏著玄機,而且倘一旦任之傳播開去又假以時日而形成了共識的話,不僅可偷換了“魯迅遺風”的真正概念并混淆了“魯迅”的是非視聽,且更能為社會主義時期中的那些惡意攻擊社會主義的反動分子及走資派作徹底翻案——在人民心底也徹底翻案——而之前那些“者們”曾經的所謂“大翻案”,其實連“者們”自己心里都很清楚:那僅不過是自己的一廂情愿之自說自話翻案罷了!

故而,本著為人民、為歷史負責的態度和精神,更作為一個有良知、有道德的中國人,就很有必要及義務不計個人的勞而不獲之得失和榮辱,也得通過擺事實、講道理來為人們再徹底理清這“一味抹黑”與“鞭擊黑暗”之概念的根本性區別與不同,并據之而對魯迅作一個全面的、客觀的歷史性評價與定位,以令那些生性刁滑奸詐又能說會道的走資派對之無可辯駁而沒法再混淆視聽、顛倒黑白。

大凡擺事實、講道理的實事求是之人源于立場及觀點的使然,都必然懂得倘使想正確地評價與定位一個人并以此作出公正的論斷,首先就必須得從該人所處的環境、氛圍入手,只有當弄清了該人究竟是處的什么樣的又屬什么性質的環境、氛圍,繼而才可根據了這特定環境、氛圍來分析、研究該人的所作所為之意味及意義——此處所得出的意味及意義尚是該人針對了這特定環境、氛圍而言的所作所為之意味及意義,接著就依據這個意味及意義再經過了嚴密的邏輯與情理互為印證的推斷——過程中絕對實事求是而決不可絲毫的添油加醋!來進一步得出該人到底有多少能耐與本領——亦即:觀察力和思想以及不屈不撓、應時處勢的程度與水平,最終通過這能耐與本領就將能夠完全明白也徹底領悟到:憑著此等能耐與本領,該人倘處在不同的環境、氛圍中將會做出如何不同的所

記事散文這種文體主要通過記事來表現人物性格或者時代特征。它具有真實性、不虛構不夸飾的特點。所記之事可完整也可零散，而零散的更多見。記事散文是最能顯出作者本人的性格氣質的一種文體。

魯迅的記事散文在創作上主要采取現實主義的手法，圍繞作者自己的生活經歷，用真實的語言記述經過作者自我感情浸染、洗煉過的人和事，以此來反映中國近代以來歷史變動的某些側面，表達作者的愛憎情感。他的記事散文從內容上看主要有兩種。一類是像《朝花夕拾》集中的《我的第一個師父》這樣回憶性的記事散文。這類散文記事懷人，有著濃郁的鄉土色彩和自敘性的色彩。作者以深情舒展、平易清新的筆調，展示了自己童年、少年、青年時代的生活片斷，語言親切動人，平實淳樸。另一類是像《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《憶韋素園君》《憶劉半農君》這樣的紀念性記事散文。這類散文直接同現實的斗爭緊密結合，表達了作者對亡者的深刻悼念之情和對反動政府的憤懣之意。如在寫《記念劉和珍君》時，作者激憤難抑，而沉痛之情付諸文字又造成凝重與沉著之感。這類散文的語言在平實的背后還有著尖銳犀利、辛辣諷刺的特點。

魯迅在這些散文中創造了一批個性鮮明、并有著一定典型概括意義的人物形象。在創造這些人物形象時，魯迅先生嚴格運用了現實主義的創作方法，對他所深切懷念的人物，不虛美、不隱惡，既寫出他們身上美好的一面，又寫出他們作為現實生活中的人不可避免的弱點和缺點，勞動婦女長媽媽、歷史風云人物章太炎、心愛的學生劉和珍、共產主義戰士柔石都是如此?！八欠N敏銳脆辣的滋味多半是文言中特有的成分，但從他的筆下出來的自然就帶上了一種個性的親切的色彩?！比~公超的評價概括出魯迅記事散文的語言特色，那就是對古典文化的吸收和運用。雖然魯迅極力提倡白話文，但他自己文字的優美卻是脫胎于文言的。

虛詞的使用是魯迅記事散文的又一明顯特征。這些虛詞的使用有助于表達深沉曲折的意思，既能長話短說又別具韻味。比如《記念劉和珍君》中：“我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下，此后似乎就不相見?！薄爸劣凇倍秩舨挥?，也通，但“黯然泣下”四個字卻不能完全表達“黯然??終于泣下”的動態，而這一動態恰恰重現了劉和珍君的情感過程，真切動人?！按撕蟛辉嘁姟?，是普通自然的表達方式。“似乎”二字又傳達出這樣的信息:劉和珍君并沒有給他留下很深的印象，也許沒見，也許見了但不曾注意，尤顯出劉和珍君的沉靜與不平凡。

魯迅是中國現代文學史上的一個標志性人物，他的文章語言尖銳犀利、辛辣老到，同時又飽含深情。他的文風或嚴峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或潑辣犀利，不拘一格。這些多彩的語言風格構成了他記事散文的鮮明個性。

雜文是魯迅(1881--1936)一生運用最多的文學形式。通過雜文，魯迅顯現出他不屈不撓與舊勢力戰斗到底的革命者形象。他的雜文多收于《三閑集》、《二心集》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》和《且介亭雜文末編》中。

魯迅雜文所含甚“雜”，主要內容有兩大特點：

1、它反映的中國社會具有相當的深度和廣度，從中人們可以清楚地看到中國近、現代社會的歷史面貌。如單從某一篇看，他的雜文所評述的多是具體、細小、平常之事，但匯在一起卻是一個完整的社會形象。因此，他的雜文又很具概括性和代表性。

2、魯迅的一生關注中國的國民性改造問題，這一工作主要是由他的雜文來完成的。

魯迅雜文形象性很強，他文章中的說理、論辯、批判、駁論等邏輯力量都是透過鮮明的形象來體現的，因而他的雜文具有濃郁的藝術色彩。魯迅雜文的文體自由多變，短評是他常用的形式。他的文風或嚴峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或潑辣犀利，或意味深長，多姿多彩不拘一格。他的雜文是現代文學中有重大影響的一種文體。

魯迅還是現代散文詩的重要的開創者，這部分作品收于《野草》集中?！兑安荨匪瑑热荩?，是對世俗世態的嘲諷和對黑暗政治的抨擊，如《狗的駁詰》、《復仇》、《淡淡的血痕中》；2，是寄托自己在黑暗中摸索的苦悶與掙扎，如《秋夜》、《過客》、《影的告別》等。

《野草》是一部象征主義的藝術精品，其中最具藝術特色的是運用象征方法而創造的各種形象。

魯迅的回憶散文收于《朝花夕拾》集中。部分散文較多地繼承了傳統散文的特點，寫人記事均于平淡質樸的筆墨間蘊藉著深邃的思想，而且在對舊日情懷的回顧時，還常常發表議論，抒發對現狀的某些不滿之情

一）藝術特色

1、形散神聚的寫作技巧

品讀《朝花夕拾》，魯迅先生寫作題材的廣泛性、題材的廣泛性給我們留下深刻印象。同時，它們又無一不是緊扣思想懷舊、社會批判的中心。

《朝花夕拾》題材廣泛，筆隨心動。《阿長與<山海經>》寫幼時的保姆，涉及過年風俗；《從百草園到三味書屋》記錄童年玩樂與讀書事宜，其中美女蛇的故事充滿神秘；《藤野先生》儲存對恩師的敬仰、懷念，摻雜“清國留學生”的不學無術；《貓。鼠。狗》因近些年的委屈而發，批評不滿的現實；《無常》取材于民間風俗，寄予對勞動人民的同情......。眾多的題材，魯迅先生俯拾皆是。

《朝花夕拾》結構隨意，風格馳騁。請把目光逗留：《無常》、《貓。鼠。狗》、《瑣記》等。《無?！飞⑽睦?，時而道說各類神角色；忽而提及恐怖陰間；轉而分析表演場面；晃而訴說民生疾苦......《瑣記》中忽而列舉衍太太的種種罪行；忽而涉及南京迷信學校；忽而展示接受西方思想過程；忽而寫到日本留學情況......隨意的機構，馳騁的風格溢于字里行間。閱讀《朝花夕拾》，自由行走、無拘無束。

雖然《朝花夕拾》題材廣泛、結構隨意，但卻僅僅圍繞思想懷舊、社會批判的圓心運動。比如說《瑣記》形似散亂，但卻直指靶心：作者求學中對其人生有重要影響幾個波折。真所謂：形散神聚、有的放矢。

2、娟娟緩緩的情節描寫

《朝花夕拾》是散文集，但在散文里面也不乏娟娟緩緩的情節描寫。這些情節并沒有像小說一樣波瀾起伏卻似一位鄰家阿婆在絮絮叨叨地讓你了解事情的來龍去脈。

比如說，《阿長與(山海經)》里面睡相“大”字形的長媽媽常常喜歡“切切察察”，向人們低聲絮說，甚至還豎起第二個手指，對人指手畫腳，讓魯迅先生心生厭惡。然而當得知她有偉大的神力時，魯迅先生從此對她有了敬意，甚至認為自己應該退讓她的“占領全床”。后來，當魯迅先生知道她謀害了自己的隱鼠之后，魯迅就把長媽媽看成事成可惡的阿長。最后，當魯迅那夢寐以求的《山海經》被長媽媽購回時，魯迅先生全身縈繞著說不出的感動。由此看出，魯迅先生對長媽媽的感情態度經歷了幾個回合的變化。他對長媽媽的喜惡完全出自一個孩子的主觀意愿——敢愛敢恨，那是一個多么自由的世界，可以由得自己的感情任性，由得自己的愛恨表露無遺。長媽媽啊，就是滋養著魯迅先生童年的肥料，魯迅懷念著。行文流水般的情節描寫將魯迅對長媽媽的感情變化娓娓道來。

而藤野先生為什么成為魯迅先生人生的力量之源？這里也有交代。文章展現他那讓人迂腐、老套的出場；然后再聊聊這位先生的可笑生活。然而，藤野先生對待自己的教學、學生的學業卻有著令人你難以置信的嚴謹精神。他對魯迅先生講義的認真修改令人情不自禁想起葉圣陶先生對肖復興的關懷。改動的講義就包含著藤野先生那份沉甸甸的關愛。當得知魯迅先生將不學醫學時，“悲哀、凄然、嘆息、惜別、叮囑”幾個帶著傷悲與希望并存的字樣出現在藤野先生身上。足見其無奈，可知其真誠，可見其仁厚！藤野先生是博大無私的，他希望中國有新的醫學，希望新的醫學傳到中國，他讓魯迅先生看到了東京春天般的和風。藤野先生對魯迅先生的影響又是深遠的。在以后的日子里，藤野先生的支持一直是魯迅先生源源不斷的動力。欲揚先抑的情節里，我們看到了一位生活隨意、工作負責的先生。敬佩之情油然而生。

3、冼練簡潔的人物畫像

冼練簡潔的人物畫像在《朝花夕拾》里也得以彰顯。這得益于他優秀小說家刻畫人物的積極遷移?！冻ㄏκ啊肥腔貞浶陨⑽募?，里面所有的人物都確有其人。魯迅先生只是寥寥數筆，一個個有血有肉的人物便“站立起來”。請看：《瑣記》里一個例子就足見衍太太陰險為人：假如她看見我們吃冰,一定和藹地笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃的多。《阿長與<山海經>》那“哥兒，你牢牢記??！”、“鄭重其事”、“還得吃一點福橘”幾個詞句勾勒出一位有封建迷信思想的長媽媽。《藤野先生》中有：原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。只是簡單的一個細節，這位嚴謹治學、殷切期待的先生躍然紙上。粗略的幾筆，人物的性格、特點全出來了。魯迅先生冼練簡潔的筆鋒，勾畫眾多人物的神韻。

4、交融滲透的現實回憶 作為偉大的革命家，處于風云四起的社會里，魯迅不可能忘懷現實的風暴。雖然《朝花夕拾》更多是溫情，但也不乏針砭時弊。比如說《貓。鼠。狗》開頭寫道：從去年起，仿佛聽到有人說我是仇貓的。這是現實境況。而后文：“再一回憶，我的仇貓......也許是還在十歲上下的時候......吃了我飼養著的可愛的小小隱鼠。”一會兒躍到幾十年前，一會兒有轉會當前。魯迅解釋了仇貓的原因：久怨新仇。作者在追憶往昔事件中批判現實。這種筆法在《朝花夕拾》里面也比比皆，交融滲透的現實回憶藝術手法是一大閃光點。

5、爐火純青的對比手法

對比手法在《朝花夕拾》內也用的爐火純青，比如快樂天堂“百草園”與乏味空間“三味書屋”的對照，關愛孩子的沈四太與滿肚壞水衍太太的反差......（二）作品價值

1、豐富的知識寶庫

《朝花夕拾》的閱讀價值和社會價值只要體現在其蘊含的知識性，它是一座豐富的知識寶庫。浙江紹興的風土人情、有趣的民間傳說、當時的教育體制、兩半社會里中國接受外國文化的思想過程、日本留學生的不端心態......。這些都顯露無遺。特別是關于民間傳說方面，“美女蛇”傳說讓人發怕、“老鼠娶親”充滿童真?！冻ㄏκ啊泛w了巨大的知識量?！斑@本書既是優美的散文，有很強的可讀性，又有很高的認識價值和教育意義，是中國現代文學史上不可多得的佳作?！雹?/p>

2、生命體驗的詮釋

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。記敘了他過去的生活足跡，是其個人的生命體驗。散文凸顯出一部魯迅的生活史和精神發展史。它的文獻價值不言而喻?！冻ㄏκ啊肺膶W價值的一個剖面是魯迅先生生命體驗的詮釋。魯迅的雜文素有投槍匕首之稱，而《朝花夕拾》更多的是溫情。投槍匕首直擊敵人，溫情浸潤自己及所有懷愛之士。魯迅的《朝花夕拾》舊事重提，更多重提那些溫暖的記憶，期待“在紛擾中尋出一些閑靜來”。顯而易見，《朝花夕拾》寫作目的天平偏向了自己。它創作于“五四”運動開始后。“作為‘五四’時期文學的‘個人性’和作家‘人格’的最集中體現，即是‘五四散文?！雹谟暨_夫也說過：“五四”運動最大的成功，第一要算“個人”的發見。魯迅先生的《朝花夕拾》應時代潮流，正是個人生命體現的詮釋。

《朝花夕拾》中的十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”(即對現實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童

年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間 故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真 實面目。

3、常攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫 事則寫出事件的本質。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實 中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那 些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面 上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在 此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫的行醫過程細細道 來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和 諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的 對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和 現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼 格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈 憎恨形成了鮮明的對比