第一篇：淺談中國古建筑的美

淺談中國古建筑的美

——以“北京天壇”為例

【摘要】中國古建筑是一幅巨大的立體畫，是一首凝固的音樂，是一篇優(yōu)美的詩歌；不管是從視覺、聽覺、味覺，它都具有不可否認(rèn)的審美性。它既展現(xiàn)了人與自然和平共處的景象，又凝聚了思想濃于倫理所閃爍的靈氣，還有別具一格的戀木情節(jié)與親地傾向；廣闊的心胸，高尚的情操，獨(dú)特的性格在它身上展現(xiàn)的淋漓盡致。它并不是一種“純藝術(shù)”，而是一種集物質(zhì)功能與精神功能于一體的特殊藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】中國古建筑、北京天壇、美

一、中國古建筑的外在氣色

1、立體的畫——視覺美

進(jìn)入中國的古建筑, 要從一個門進(jìn)入另一個門，一個庭院走進(jìn)另一個庭院,一邊走廊進(jìn)入另一邊走廊，才能感受到建筑的全貌。就像中國的手卷畫,必須一一地展開才能看到全部。因此，欣賞中國的古建筑，就如同是欣賞一幅巨大的手卷畫，人必須置身于建筑中，在空間和視點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)換中，才能欣賞到景色的全貌，領(lǐng)略到它的時空蘊(yùn)涵。

北京天壇就是一幅立體的畫，從任何角度看都具有繪畫之美: 整片蔥郁的柏樹林是這幅畫的背景，墻垣就是畫框,再加上南北軸線上錯落有致的建筑群，更是樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。人們漫游“畫”中，品味柱、桁、梁、額、枋、栱等各種“線”的網(wǎng)絡(luò)交織，情隨景遷，步移景異。從不同的角度看, 北京天壇都是一幅至美的建筑畫。

2、凝固的音樂——聽覺美

作為空間存在的建筑，有著悄無聲息、靜止不動的龐大形體,它本身并不帶有時間性。然而，當(dāng)你一旦進(jìn)入建筑空間內(nèi)領(lǐng)略其審美境界時，人在空間的流動中始終伴隨著時間的進(jìn)程,卻雖“靜”猶“動”，它似乎在你的意想中活起來了，使你仿佛全身心地沉浸在一支支風(fēng)格迥異的“樂曲”之中，深深地妙悟到建筑的律動。

北京天壇則是一首凝固的交響樂:天壇內(nèi)遍布的柏樹就是這首交響樂的序曲, 主旋律由天壇的主要建筑圜丘、皇穹宇和祈年殿由南向北逐漸展開, 祈年殿可視作交響樂的最強(qiáng)音,達(dá)到了樂曲的高潮，走到皇乾殿樂曲就進(jìn)入尾聲，到了宰牲亭這首曲圓滿地結(jié)束。

天壇建筑空間通過多層次的分割、轉(zhuǎn)換、對比、過渡等組合手法，形成一種空間的節(jié)奏感，從而給人以捉摸不透的心理感受。當(dāng)人置身并行進(jìn)在天壇建筑的空間之中，隨著時間的推移，建筑的空間序列在我們的心靈面前展開，時而起伏跌宕，時而高潮迭涌。邁步其中，既是在欣賞建筑，又好像是在聆聽或優(yōu)美或雄壯的旋律。因而，整個建筑空間序列猶如音樂的樂章一樣，在起、承、轉(zhuǎn)、合中體現(xiàn)出一種抑揚(yáng)頓挫的韻律感，仿佛是在聆聽一曲有序曲，有高潮，有尾聲的雄渾的交響樂，使我們聆聽到建筑音樂般的旋律。

3、無聲的詩——味覺美

建筑在于營造，就像詩在于文字一樣。比如，對稱型的建筑，給人的感覺像詩之律句；而不對稱型的建筑，似散曲或長短句。

黑格爾說，美的最高境界是“詩歌”，它不再以有形物而是靠觀念來傳達(dá)思想，這就達(dá)到了“容有限于無限中”。猶如我們觀賞一座美的建筑或建筑群體時，不再是滿足于建筑的外形給我們的感受，而更享受來至建筑的內(nèi)涵所傳達(dá)給我們某種詩的情趣。

北京天壇圜丘的營造意匠已經(jīng)達(dá)到了這一境界。當(dāng)人站在天心石上發(fā)聲，由于聚焦的作用，可以聽到從壝墻各處返回的回聲，仿佛一呼百應(yīng)。就好像在和老天爺對話，用一種無形的東西傳達(dá)中國人崇尚“大自然”的一種思想。

二、中國古建筑的內(nèi)在氣質(zhì)

1、“天人合一”的時空意識——廣闊的心胸

中國自古以來就有崇尚自然，喜愛自然的傳統(tǒng)。在中國古建筑文化中，建筑是世代中國人與大自然不斷進(jìn)行親密“對話”的一種奇妙的方式。通過這種方式把人和天地萬物緊密地聯(lián)系在一起，融合為不可分割的共同體。北京天壇——祭天的神圣場所。在祈年殿的設(shè)計(jì)中，殿頂周長三十丈象征一個月三十天 , 外層十二根柱子象征一天十二個時辰,中層十二個柱子象征一年十二個月 , 外中二層二十四根柱子象征一年二十四個節(jié)氣, 最內(nèi)藻井下四根龍井柱象征一年四季，殿內(nèi)二十八根大柱，還代表了二十八新宿，殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)和開間不僅滿足使用的需要，還充滿著對“天”的認(rèn)識和寓意。充分說明了天人合一思想對中國古建筑的深遠(yuǎn)影響。

2、淡于宗教與濃于倫理——高尚的情操

中國的古建筑,是以人的尺度來設(shè)計(jì)建造。即便是高大壯麗的宮殿、寺觀, 尺度雖有擴(kuò)大, 但也有所節(jié)制, 給人的是一種親和感。

就拿天壇建筑來說, 充滿著理性邏輯的建筑構(gòu)圖,使人們不至于過分陷入宗教的迷狂, 尺度雖然比一般居室有所擴(kuò)大，但是洋溢著神圣般的寧靜與自然。不難發(fā)現(xiàn)，中國人對于宗教的有著天生的“淡泊”。

另外一方面，中國古建筑講究中軸對稱的平面布局和井然有序的倫理營構(gòu)。它的創(chuàng)作來源是現(xiàn)實(shí)生活，以大眾的理解力為審美標(biāo)準(zhǔn), 進(jìn)而深入到人的內(nèi)在情感；以一定的象征手法, 去表達(dá)特定的浪漫情懷 ,從而構(gòu)成了中國古建筑的“倫理”設(shè)計(jì)觀。就天壇建筑的用色而言，白色和藍(lán)色象征天，綠色象征萬物。七星巖象征北斗七星。

通過對天壇某些方面的闡述，一定程度上說明了我國古建筑是一部展開于東方大地之上的倫理學(xué)的“鴻篇巨制”,隱約地體現(xiàn)了一定的倫理文化主題,是倫理的審美化和宗教化。在一定意義上,可以說東方倫理代替了宗教，充當(dāng)“準(zhǔn)宗教”角色。

3、“戀木”情節(jié) 與“親地”傾向——獨(dú)特的性格

中國建筑史其實(shí)也就是一部宮殿和壇廟的“木頭建筑史”。

北京天壇建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔。特別是天壇內(nèi)整個建筑斗拱支架，層層疊插，堪稱中國木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。這是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件，也充分體現(xiàn)了中國人的智慧。

比起西方那些宗教性石頭建筑,多以單體建筑的體量巨碩、高聳入云見長。而北京天壇則以群體組合、體量相對較小、地面有序鋪排取勝。這是由于中國古建筑材料自身物理屬性的影響和限制，因而促使其空間構(gòu)成不能追求單體建筑自身在縱向上的發(fā)展，而是去走上了建筑群體橫向的組合道路。通過建筑物的群體組合來延伸、擴(kuò)大空間，構(gòu)成一系列沿中軸線層層漸進(jìn)的建筑群，來滿足多種不同功能的需求。這一點(diǎn)就充分說明了我國古建筑的“戀木”情節(jié)與“親地”傾向。

三、結(jié)語

中國古建筑沒有遙不可及的尺度，沒有條理不清的結(jié)構(gòu)，沒有節(jié)奏模糊的序列，沒有百思不解的裝飾，也沒有不可理解的造型。它要求建筑的空間比例、組合方式、裝飾手法都是人所能理解的，所能接受的。但這種人的尺度又不僅限于外在的表現(xiàn)形式，還要求深入到內(nèi)在的情感蘊(yùn)含；不但要喚起受眾的心理感受，盡量賦予特定的倫理內(nèi)涵，還要運(yùn)用一定的象征手法，發(fā)揮出特定的浪漫情懷。這就是中國古建筑的“美”。

參考文獻(xiàn)：

[1]、張弘、劉超（編著），《梁思成評點(diǎn)的中國著名建筑》[M]，遠(yuǎn)方出版社出版，2006年1月第一版，第195—202頁。

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[4]、王世仁，《理性與浪漫的交織——試論中國古建筑的美學(xué)基礎(chǔ)》[C]，山西省古建筑保護(hù)研究所（編），《中國古建筑學(xué)術(shù)講座文集》，中國展望出版社出版，1986年10月北京第一版，第231—235頁。

第二篇：中國古建筑

第一次：

1、中國古代建筑木結(jié)構(gòu)中形成屋脊的最主要的木頭叫__C _____。

A木頭圓柱 B檁條 C大梁 D額枋

2、彩畫中等級最低的是__D _____。

A旋子彩畫 B龍鳳彩畫 C和璽彩畫 D蘇式彩畫

3、建筑屋頂形式中級別最高的是_A ______。

A重檐四阿頂B廡殿頂C重檐歇山頂D盝頂

4、屋面雙坡，兩側(cè)伸出山墻之外，這種形式的屋頂叫_C_____。A硬山頂B廡殿頂C懸山頂D歇山頂

5、“寶城寶頂”是哪個朝代的封土形式？D A秦漢B宋C唐D明清 6-10 DBDAB

6、長城作為特殊的防御工程，自春秋戰(zhàn)國時期就得到充分重視，以后許多朝代都修建過長城。以下___D____沒修建過長城？ A漢朝B北魏C明朝D清朝

7、有“天下四絕”之說，并立有“四絕碑”的名樓是___B____。A蓬萊閣B岳陽樓C 滕王閣D黃鶴樓

8、山東曲阜孔廟大成殿的臺基是 D。

A普通臺基B較高級臺基C更高級臺基D最高級臺基

9．中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補(bǔ)以花卉圖案的彩畫一般是_____A__。

A和璽彩畫B旋子彩畫C蘇式彩畫D包袱彩畫

10、秦代的萬里長城東西起止點(diǎn)為____B___。

A東起遼東，西迄蒲昌海（亦名鹽澤，即今羅布泊）B西起臨洮，東至遼東 C西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江 D東起遼東，西至絲綢之路 11-15 CBDBB

11、以山為陵的是___c____。A秦B漢C唐D宋

12、中國傳統(tǒng)文化思想中，包含著對祖先和對天地的崇敬，因此產(chǎn)生了相應(yīng)的禮制建筑為 B。

A宮殿建筑B壇廟建筑C陵墓建筑D宗教建筑

13、中國帝王陵墓建筑的演變過程中，到 D 時候開始出現(xiàn)“寶城寶頂”的形式。

A秦漢時期B唐代C宋代D明清兩代

14、從原始社會早期就出現(xiàn)了隨葬品，但流行人殉制度是在 B。A原始社會后期B商代C東漢D南北朝

15、以下不是長城上三個著名的關(guān)隘是 B。A山海關(guān)B黃崖關(guān)C嘉峪關(guān)D居庸關(guān) 16-20 CDCDA

16、以下哪一座宮殿是我們今天所能看到的、保存完好的宮殿？C A河南偃師二里頭宮殿B西安大明宮C北京故宮D頤和園仁壽殿

17、以下哪一座中國古代建筑不是禮制建筑？D A北京太廟B故宮三大殿C社稷壇D漢茂陵

18、我國古代現(xiàn)存年代最早的樓閣式塔是 C ？

A陜西西安大雁塔B陜西西安小雁塔C陜西應(yīng)縣木塔D河南登封嵩岳寺塔

19、以下哪一個不是中國宮殿建筑的主要特點(diǎn)？D A嚴(yán)格的中軸對稱B左祖右社C前朝后寢D依山就勢 20、歇山頂是由以下哪幾種屋頂形式結(jié)合而成的？A A廡殿頂 懸山頂B廡殿頂 硬山頂 C攢尖頂 硬山頂D卷棚頂 懸山頂 參考答案： 1-5 CDACD 第二次

1、我國古代現(xiàn)存年代最早的覆缽式塔是 C ？

A陜西西安大雁塔B陜西應(yīng)縣木塔C河南登封嵩岳寺塔D北京妙應(yīng)寺白塔

2、中國古代建筑多采用框架式結(jié)構(gòu)，以下哪一種不是其主要構(gòu)成方式？D A密檐式B井干式C穿斗式D抬梁式

3、以下說法中正確的是 A。

A、秦始皇陵是中國古代最大的一座帝王陵墓，也是世界上最大的一座陵墓。B、漢茂陵為漢景帝劉啟的陵墓；

C、唐乾陵是唐代第三個皇帝高宗李治和女皇武則天的合葬墓，其中東側(cè)的“無字碑”為李治所立；

D、明十三陵因環(huán)葬著明代的十三位皇帝故稱明十三陵，其中長陵為朱元璋之定陵為明代第十三帝神宗及其二后的陵墓。

4、______C_____被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，并與1987年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。A北京故宮B明十三陵C秦兵馬俑坑D萬里長城

5、我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是 D。Ａ、浙江余姚河姆渡遺址Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遺址 Ｃ、連云港藤花落龍山文化遺址Ｄ、西安客省莊龍山文化遺址 6-10 BBABA

6、清代斗拱一般不含以下哪種功用？B A 模數(shù)化B 承重 C 裝飾 D 材等

7.中國拱券結(jié)構(gòu)大致出現(xiàn)于 B。A 東周 B 西漢 C 唐宋 D 明清 8.以下哪一條與長城無關(guān)？A A 宗法制度B 秦始皇 C 胡服騎射 D 絲綢之路 9.迄今所知最早的四合院建筑遺址是 B。

Ａ、河南偃師尸溝商城遺址Ｂ、陜西歧山鳳雛村西周遺址 Ｃ、河南偃師二里頭遺址Ｄ、安陽洹北遺址 10漢代四象中指東方的是 A。Ａ、青龍Ｂ、白虎Ｃ、朱雀Ｄ、玄武 11-15CABAB 11清明上河圖所表現(xiàn)的是 C 城的風(fēng)貌。Ａ、西漢長安Ｂ、唐長安Ｃ、北宋汴梁Ｄ、明南京

12.我國宋代建筑的國家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指 A。Ａ、《營造法式》Ｂ、《木經(jīng)》Ｃ、《冶園》Ｄ、《工程做法》 13.在漢朝，規(guī)定在皇帝登位 B 年開始營造皇陵。Ａ、第一年Ｂ、第二年Ｃ、第三年Ｄ、第四年

14.歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵是 A。Ａ、唐乾陵Ｂ、漢文帝灞陵Ｃ、漢武帝茂陵Ｄ、宋裕陵 15.下列屬于道教建筑的是 B。

Ａ、洛陽白馬寺Ｂ、武當(dāng)山建筑群Ｃ、天龍山石窟Ｄ、安徽九華山建筑群 16-20 DBCCB 16.浙江普陀山供奉的是 D 菩薩道場。

Ａ、文殊菩薩（五臺山）Ｂ、普賢菩薩（峨眉山）Ｃ、地藏菩薩（九華山）Ｄ、觀音菩薩

17.B 是我國現(xiàn)存最大的唐代木建筑。Ａ、山西佛光寺大殿 Ｂ、山西應(yīng)縣木塔 Ｃ、薊縣獨(dú)樂寺山門 Ｄ、河北正定隆興寺

18.有藏傳佛教博物館之稱的是 C。

Ａ、布達(dá)拉宮Ｂ、普陀宗乘廟Ｃ、雍和宮Ｄ、席力圖召 19.下列屬于樓閣式塔的是 C。

Ａ、河南嵩岳寺塔Ｂ、小雁塔Ｃ、蘇州虎丘塔Ｄ、云南大理三塔 20.天安門的屋頂形式是 B。

Ａ、廡殿式Ｂ、歇山式Ｃ、懸山式Ｄ、復(fù)合式

參考答案： 1-5DAACA 6-10 BBABA 11-15CABAB 16-20 DBCCB 第三次

1-5 BDACA 1.創(chuàng)建于1929年北京的中國營造學(xué)社創(chuàng)辦人是 B。A梁思成B朱啟鈐C劉敦楨D陳從周 2.英語“建筑”的本義是 D。

A營造活動 B藝術(shù) C技術(shù)和藝術(shù)總稱 D巨大的工藝 3.下列哪一個不是建筑的基本文化品格？A A制度性 B 物質(zhì)性 C 抽象性 D環(huán)境性

4.C 指出：“就存在的此第來說，建筑也是一門最早的藝術(shù)。” A恩格斯 B斯克拉斯C 黑格爾 D賽維

5、“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以辟群害。”印證了建筑文化動機(jī)與目的的 A。A實(shí)用性 B制度性 C空間性 D 物質(zhì)性 6-10 ABABB 6.泰姬陵是“溫柔閑致而女性化的，幾乎彌漫著閨房氣息”，這句話說明了建筑具有 A。

A抽象性 B精神性 C空間性 D 環(huán)境性 7.我國第一個獲得普利茲克建筑獎的中國公民是 B。A貝聿銘 B王澍 C崔愷 D 梁思成 8、1990年，以世界上最長的長廊和最長的畫廊入選“吉尼斯世界紀(jì)錄大全”長廊位于 A 園內(nèi)。

A頤和園B 承德避暑山莊C諧趣園 D 拙政園

9、屋頂垂脊獸象征吉利、顯貴之意，最多有11個，以 B 開頭。A龍B仙人騎馬C天馬 D行什

10、中國留存的古建筑中，開間最多、進(jìn)深最大、屋頂最高的大殿是 B。A祾恩殿B太和殿C保和殿D中和殿 11-15 CACAB

11、天安門是我國的標(biāo)志，它的基本構(gòu)造是 C。A11間5架B9間7架C 9間5架D11間7架

12、我國最早的宮殿建筑遺址是 A。

A二里頭宮殿遺址B盤龍城宮殿遺址C岐山宮殿遺址D殷墟宮殿遺址

13、司馬遷《史記》中“覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。”是描述哪一座古建筑？C A大明宮B未央宮C阿房宮D上林苑

14、“前朝后寢”是中國歷代宮殿建筑群的規(guī)劃布局，下列屬于紫禁城“后寢”部分的建筑的是 A。

A乾清宮B 武英閣C文華宮D上林苑

15、紫禁城宮城的大門是 B。A天安門B 午門C 太和門D乾清門 16-20 BCADB

16、日晷的象征意義是 B。

A江山永固B 控制宇宙的時間C 萬壽無疆D公平正直

17、古有“龍生九子”的說法，“其性好水”的龍子是 C。A椒圖B 赑屃C 螭首D囚牛

18、據(jù)文獻(xiàn)記載，最早在墓上起丘為墳，封土為識的人是 A ？ A孔子B孟子C 曾子D墨子

19、以下古建筑屬于沒有正脊和明顯正脊的是 D。A懸山頂B歇山頂 C 硬山頂D卷棚頂

20.下列哪一個不是中國古代陵寢建筑的文化心理特征？B A靈魂不死B陰陽五行C 厚葬以明孝D事死如事生

參考答案：

1-5 BDACA 6-10 ABABB 11-15 CACAB 16-20 BCADB 第四次

1-5 DCCBA

1、下列哪一項(xiàng)不屬于巢居發(fā)展序列？D A單樹巢B多樹巢C干欄建筑D地面建筑

2、考古發(fā)掘出的哪一個遺址，證明中國早在7000年前，建筑技術(shù)達(dá)到驚人的水平，并掌握了榫卯技術(shù)？C A半坡遺址B內(nèi)蒙古興隆洼遺址C河姆渡遺址D磁山文化遺址

3、“墻倒屋不塌”的民間諺語說明了中國古建筑最大的特點(diǎn)是 C。A獨(dú)特的斗拱B建筑組群布局 C木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)D 如翼的大屋頂

4、中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑是 B。A觀音閣B南禪寺 C 釋迦塔D佛光寺

5、中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔是 A。A釋迦塔B大雁塔C六合塔D嵩岳寺塔 6-10 BADAC

6、中國現(xiàn)存規(guī)模最大的、被梁思成譽(yù)為“第一國寶”的唐代木構(gòu)建筑是 B。A南禪寺B佛光寺C白馬寺 D獨(dú)樂寺

7、民諺“拆東墻補(bǔ)西墻”主要說明了木材的哪一個特點(diǎn)？ A A豐富建筑形態(tài)B抗震性 C施工維修便利 D怕潮濕和蟲害

8、下列哪一個不是木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)的類型？D A抬梁式B穿斗式 C干欄式 D密檐式

9、A 被譽(yù)為中國古代建筑的象征？ A斗拱B大屋頂 C榫卯 D木框架

10、哪一個不是中國古建筑的組群布局產(chǎn)生的原因？C A木材承重受限B儒家思想影響 C道家思想影響D 柔性木框架 11-15 BCDDC

11、建城原則來自哪一部書籍？B A論語B周禮 C禮記D營造法式

12、“如鳥斯革，如翚斯飛”是描寫古建筑的 C。A屋身B斗拱 C屋頂D彩繪

13、等級最高的屋頂樣式是 D。A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式

14、故宮太和殿的屋頂樣式是 D。A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式

15、故宮中和殿的屋頂樣式是 C。A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式 16-20 AAACA

16、故宮保和殿的屋頂樣式是 A。A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式

17、孔廟大成殿是 A 屋頂。A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式

18、天安門屋頂是 A 樣式。A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式

19、祈年殿屋頂是 C。

A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式 20、故宮角樓的各部分比例諧調(diào)，檐角秀麗，造型玲瓏別致，成為紫禁城的標(biāo)志。它的屋頂是以下哪一種屋頂?shù)慕M合？A A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式

參考答案： 1-5 DCCBA 6-10 BADAC 11-15 BCDDC 16-20 AAACA 第五次

1-5 DCACC 1.“殿堂”式大木構(gòu)架符合以下哪個特征？D A 穿斗B 內(nèi)柱升高C 徹上露明造D 草栿

2.斗栱在《營造法式》的各作制度中屬于 C。A 小木作B 大木作C 鋪?zhàn)鱀 檐下作

3.一般認(rèn)為，中國古代地方城市中的商業(yè)街應(yīng)出現(xiàn)于 A。A 宋B 宋以前C明清D 元

4.宋遼金時期最精美的“天宮樓閣”見于以下哪座建筑？C A 隆興寺摩尼殿B 晉祠圣母殿C 華嚴(yán)寺薄伽教藏殿D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”為 C。

A 斗口高B 斗口寬C 單拱高B 單栱斷面 6-10 CABCB 6.天安門工程的最初設(shè)計(jì)承建者是 C。Ａ、宇文愷Ｂ、李誡 Ｃ、蒯祥 Ｄ、也黑迭爾

7.我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是 A。Ａ、浙江余姚河姆渡遺址 Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遺址 Ｃ、連云港藤花落龍山文化遺址 Ｄ、西安客省莊龍山文化遺址 8.清代斗拱一般不含以下哪種功用？B A 模數(shù)化 B 承重 C 裝飾 D 材等

9.明清北京故宮建筑受以下哪個地域工匠系統(tǒng)影響最大?C A 晉 B 冀 C 蘇 D 贛

10.中國拱券結(jié)構(gòu)大致出現(xiàn)于 B ？ A 東周 B 西漢 C 唐宋D 明清 11-15 ABCCB 11.以下哪一條與長城無關(guān)？A A 宗法制度B 秦始皇C 胡服騎射D 絲綢之路 12.天安門的屋頂形式是 B。

Ａ、廡殿式 Ｂ、歇山式 Ｃ、懸山式 Ｄ、復(fù)合式 13.天壇的屋頂形式是 C。

Ａ、廡殿式 Ｂ、歇山式 Ｃ、攢尖式 Ｄ、復(fù)合式 14.下列屬于樓閣式塔的是 C。

Ａ、河南嵩岳寺塔 Ｂ、小雁塔 Ｃ、蘇州虎丘塔 Ｄ、云南大理三塔 15.迄今所知最早的四合院建筑遺址是 B。

Ａ、河南偃師尸溝商城遺址 Ｂ、陜西歧山鳳雛村西周遺址 Ｃ、河南偃師二里頭遺址 Ｄ、安陽洹北遺址 16-20 CACAB 16.我國現(xiàn)存最早的城市地圖是 C。

Ａ、兆域圖

Ｂ、西京長安圖Ｃ、平江府圖

Ｄ、清明上河圖 17.漢代四象中指東方的是 A。Ａ、青龍 Ｂ、白虎 Ｃ、朱雀 Ｄ、玄武 18.清明上河圖所表現(xiàn)的是 C 城的風(fēng)貌。Ａ、西漢長安

Ｂ、唐長安 Ｃ、北宋汴梁

Ｄ、明南京

19.我國宋代建筑的國家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指 A。

Ａ、《營造法式》 Ｂ、《木經(jīng)》 Ｃ、《冶園》 Ｄ、《工程做法》 20.下列建筑屬于宋代建筑的是 B。

Ａ、小雁塔 Ｂ、摩尼殿 Ｃ、飛云樓 Ｄ、西安鐘樓

參考答案： 1-5 DCACC 6-10 CABCB 11-15 ABCCB 16-20 CACAB 第六次

1-5 BADBC 1.《營造法式》的成書年代是 B。A唐代B宋代C明代D清代

2.清代斗拱一般不再用于 A。A結(jié)構(gòu)B裝飾C度量D象征

3.以下哪一位是中國古代造園專著的作者？D A李漁B戈裕良C張南恒D計(jì)成

4.《營造法式》中規(guī)定“材”等分為幾等？B A六等B八等C九等D十一等

5.北宋“清明上河圖”描繪的景象是哪個城市？C A臨安B長安C汴梁D洛陽 6-10 CCACD 6.北京城的內(nèi)城城門名稱是 C。A 天安門B 午門C 正陽門D 永定門

7.下面哪種不是我國傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系？C A穿斗式B抬梁式C穴居式D井干式

8.“斗拱宏大，出檐深遠(yuǎn)”形容的是哪個朝代木構(gòu)殿堂的風(fēng)格？A A唐代B宋代C明代D清代

9.在主體建筑外加一圈圍廊的做法在《營造法式》中稱作 C。A．回廊B．檐廊C．抄手游D．副階周匝 10.“五山屏風(fēng)墻”是什么構(gòu)件?D A．園林中的墻B．院墻、圍墻C．室內(nèi)分隔墻D．高出屋面的山墻的造型 11-15 CCABD 11.“雖由人作，宛白天開”是哪本書中的話?C A、《營造法式》B、《魯班正式》C、《園冶》D、《揚(yáng)州畫舫錄》

12.“天子以四海為家，非令(宮室)壯麗，無以重威”這句話是誰的語言?C A、李斯對秦始皇說的B、宇文愷對隋文帝說的 C、蕭何對漢高祖說的D、和珅對乾隆說的

13.清式彩畫的等級次序由尊至卑是 A。A、和璽、旋子、蘇式B、旋子、和璽、蘇式 C、蘇式、旋子、和璽D、和璽、蘇式、旋子

14.歷代帝王陵墓中“因山為穴”的是 B。A、明代B、唐代C、宋代D、元代 15.下面哪一個不是唐塔？D A西安小雁塔B登封凈藏禪師他C西安興教寺玄奘塔D定縣料敵塔 16-20 AABDC 16.目前我國保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是 A。Ａ、春秋淹城 Ｂ、曲阜魯故都 Ｃ、燕下都故城 Ｄ、東漢洛陽。17.歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵是 A。

Ａ、唐乾陵 Ｂ、漢文帝灞陵 Ｃ、漢武帝茂陵 Ｄ、宋裕陵 18.下列屬于道教建筑的是 B。Ａ、洛陽白馬寺

Ｂ、武當(dāng)山建筑群 Ｃ、天龍山石窟 Ｄ、安徽九華山建筑群

19.浙江普陀山供奉的是 D 菩薩道場。

Ａ、文殊菩薩Ｂ、普賢菩薩Ｃ、地藏菩薩Ｄ、觀音菩薩 20.有藏傳佛教博物館之稱的是 C。

Ａ、布達(dá)拉宮 Ｂ、普陀宗乘廟 Ｃ、雍和宮 Ｄ、席力圖召

參考答案：

1-5 BADBC 6-10 CCACD 11-15 CCABD 16-20 AABDC 第七次 1-5 ACDAC

1、寶城寶頂是哪一個時期帝王陵體的特征？A A．明清B唐宋C秦漢D戰(zhàn)國

2、世界上最大的帝王陵寢是 C。A．茂陵B乾陵C秦陵D昭陵

3、在茂陵的 D 陪葬墓中，第一次在墓前出現(xiàn)了系列石雕？ A．李夫人B霍光C衛(wèi)青D霍去病

4、徐州獅子山楚王陵是西漢第三代楚王 A 的王陵。A．劉戊B劉注C劉濞D劉理

5、在歷代帝王陵寢中，C 的“司馬道”上首次出現(xiàn)了外國君主石雕群像。A．景陵B茂陵C乾陵D長陵 6-10 ADACB

6、皇朝皇陵全部集中在一起的先例是從 A開始的。A．宋朝B明朝C唐朝D清朝 7、1928年，D 瘋狂偷盜裕陵和定東陵，不僅造成了大量國寶的流失，而且嚴(yán)重破壞了中華文化寶庫。

A．張作霖B馬福田C譚溫江D孫殿英

8、中國最早的石窟是開鑿于3世紀(jì)末四世紀(jì)初的 A。A．新疆克孜爾石窟B敦煌莫高窟C大同云岡石窟D洛陽龍門石窟

9、被譽(yù)為“中國第一佛教古剎”的是 C。A．南禪寺B佛光寺C白馬寺D善化寺

10、哪一座寺廟保存的轉(zhuǎn)輪藏是中國現(xiàn)存唯一第十世紀(jì)的真正可以轉(zhuǎn)動的佛經(jīng)的書架？B A．善化寺B隆興寺C廣勝寺D碧云寺 11-15 ADABB

11、中國現(xiàn)存最古老的一座木構(gòu)建筑是 A。A．南禪寺B應(yīng)縣木塔C獨(dú)樂寺 D佛光寺

12、哪一座山不在中國的四大佛山之列？D A．四川峨眉山B安徽九華山C浙江普陀山 D安徽黃山

13、東漢丹陽人笮融所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的結(jié)構(gòu)，成為我國早期佛塔的基本塔型，起塔形為 A。A．樓閣式塔B密檐式塔C花塔 D金剛寶座塔

14、蘇州素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，以下不屬于蘇州園林的是 B。A．拙政園B個園C留園 D網(wǎng)師園

15、以下屬于私家園林的是 B。A．避暑山莊B寄暢園C 北海公園D圓明園 16-20 ADACB

16、中國現(xiàn)存唯一一座平面為十二變形的塔為 A。A．崇岳寺塔B虎丘塔C 天寧寺塔D大雁塔

17、以下哪一個不屬于中國四大石窟藝術(shù)寶庫？D A．云岡石窟B敦煌石窟C 麥積山石窟D 克孜爾石窟

18、以福德名聞于四方，又是古印度的財(cái)神的天王是 A。A．北方多聞天王B南方增長天王C 西方廣目天王D東方持國天王

19、“金頂祥光”被僧人附會是菩薩顯靈，不但具有佛教神秘色彩，而且是 C 四大奇觀之一。

A．普陀山 B九華山 C 峨眉山 D五臺山

20、十二生肖獸首銅像已經(jīng)成為 B 海外流失文物的象征？ A．頤和園 B圓明園 C 暢春園 D靜宜園

參考答案： 1-5 ACDAC 6-10 ADACB 11-15 ADABB 16-20 ADACB

第三篇：中國古建筑觀后感

中國古建筑觀后感

8集紀(jì)錄片，感觸頗多，作為一名小時候生活在徽派建筑院落中的設(shè)計(jì)工作者，更是引發(fā)了許多共鳴……

紀(jì)錄片中共拍攝了100多處中國古代建筑，為我們很好的展示了中國古代建筑發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)略了中華幾千年來的文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、生活方式等在不同時期里對建筑的影響以及建筑的表現(xiàn)形式。以下根據(jù)片中建筑類別的年代做以下分類概括：

一、史前建筑：有實(shí)物考證的建筑發(fā)展史中，有距今8000年以上歷史。當(dāng)時主要以半坡式穴居式房屋為主，原始聚落是后來中國古代城市的雛形，形成了當(dāng)時構(gòu)木為巢的社會。后來樹叉支撐橫梁的建筑手法成為建筑上的一突破，這樣能夠建造出更大的房子。

二、早期建筑：隨著距今3100年左右的河南殷墟遺址發(fā)現(xiàn)，出土了大量甲骨、青銅器、玉器、陶器、等精美文物，充分展示了中國商代都城風(fēng)貌。當(dāng)時還出現(xiàn)了建筑中上象形文字，如：家、宅、宮、宗等文字，從這些文物中能推測出當(dāng)時商代建筑的基本形象，下有臺基，上面木結(jié)構(gòu)房屋。當(dāng)時國家的出現(xiàn)、金屬的出現(xiàn)、夯打技術(shù)的提高使房屋建筑技術(shù)不斷發(fā)展，向前推進(jìn)。“高臺榭，美宮室“是當(dāng)時的現(xiàn)象寫照。后來到了漢代，出現(xiàn)了一種特殊的建筑形式，“明堂壁雍”，壁雍指圓形水池，而明堂為水池上方的建筑。明堂壁雍是接受朝見和祭祀的場所，以及古代天子的明經(jīng)宣講之處。當(dāng)時還出現(xiàn)了一些特色建筑，如：建闕，后來又演變成五鳳樓的形式，現(xiàn)在的故宮的午門也由此演變而來。當(dāng)時的佛教建筑也是一大特色，崖壁建筑，如：1500年前的懸空寺如今依然保存完好，以及山西大同云崗石窟等。

三、唐宋時期：公元七618年唐建都之后，以大興城為都，改名長安城，唐前的大亂到大治，出現(xiàn)了貞觀之治的安定，經(jīng)濟(jì)、文化、對外貿(mào)易往來，達(dá)到了前所未有的鼎盛時期，當(dāng)時的建筑風(fēng)格特點(diǎn)：博大、恢宏、開放，結(jié)構(gòu)技術(shù)、功能和建筑藝術(shù)高度融為一體。武則天的明堂為當(dāng)時最大的建筑，最為輝煌，高86米，相當(dāng)于現(xiàn)代的20層樓，僅用工期11個月，由此可見唐代的盛世輝煌，技藝精湛。當(dāng)時還有一些著名的建筑，有薊縣的獨(dú)樂寺、山西的敦煌石窟、五臺山的佛光寺等。

宋代在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)總量占全世界的一半，建筑技術(shù)不斷發(fā)展，北宋建國后，出現(xiàn)了世界上最早的一部建筑制作的著作《營造法式》。當(dāng)時著名建筑有忭梁城、圣母殿、隆興寺，應(yīng)縣木塔，嵩山少林寺等。結(jié)構(gòu)出現(xiàn)多樣性，包括：橫梁式、穿斗式、井干式等

四、元明清時期：北京城經(jīng)歷元明清三代，元大都開啟王都模式，方形建筑群，每邊九里，大氣磅礴，無論是漆藝、描金、彩繪等，在宮廷建筑中達(dá)到中國木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展的頂峰。另外各地有特色民居的建筑百花齊放，如四合院建筑，更是對中國禮儀文化推向新的高度。特色民居還有客家民居、徽派建筑、窯洞民居等。中國園林建筑的發(fā)展也是中國建筑文明史上的重要標(biāo)志，理水、疊山、蒔花選石建造了清漪園…….隨著中國皇家園林的發(fā)展，各地也相繼出現(xiàn)了很多地方特色園林，如蘇州園林、泰州喬園、揚(yáng)州個園等，這些園林極具詩情畫意，含蓄曲折，與自然相融合，形成詩意的精神文明的棲息地，無愧為中華之瑰寶。

總結(jié)：感嘆中國古建筑文明，很多建筑歷經(jīng)數(shù)百年甚至上千年，經(jīng)歷數(shù)次地震、自然災(zāi)害、狂風(fēng)暴雨的侵襲仍屹立不倒，感嘆中國工匠們的工匠精神、高超的技藝，以及對建筑質(zhì)量、采光、舒適、禮儀等多方面的綜合水準(zhǔn)。這些古建筑都是中國文化的傳承，更是人類歷史文明的重要篇章。

感恩古代人類文明，感恩中國祖先，更感恩像梁思成這樣的建筑學(xué)者前輩們對中國古代建筑的保護(hù)以及發(fā)楊傳承。我們站在巨人的肩膀上，更要去珍惜和傳承歷史的文明成果，從古代文化中吸取精髓，融合當(dāng)下，行之更遠(yuǎn)！

第四篇：中國古建筑教案

美術(shù)欣賞課教案－中國宮殿建筑欣賞

作者：貢加兵

中國宮殿建筑欣賞

——人教版高中美術(shù)欣賞課教材第十四講“宮殿建筑”教學(xué)設(shè)計(jì) 邗江區(qū)公道中學(xué) 貢加兵

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。這就意味著，我們首先要從調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，因?yàn)椤芭d趣”是最好的老師；其次, 就是要求我們在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時，不可避免地受到所處時代和環(huán)境的影響，通過美術(shù)作品，可透視古今中外的自然現(xiàn)象、社會生活、民族習(xí)俗以及宗教、神話，乃至政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，真可謂大千世界無所不包。這樣，可幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的內(nèi)涵及一定社會的人文和科學(xué)特征。

基于上述理解，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際。本文對人教版高中美術(shù)欣賞課教材中國美術(shù)欣賞部分第十四講“宮殿建筑”的教案設(shè)計(jì)進(jìn)行了探索。本課的內(nèi)容主要是對故宮的欣賞，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我把本課教學(xué)分為三個步驟：第一步先模擬游覽故宮，通過平面示意圖路線的指引和大量實(shí)景圖片的展示，使學(xué)生達(dá)到一種身臨其境的感覺，從而對古代宮殿建筑形式和設(shè)計(jì)思想有一個初步的了解和認(rèn)識；第二步通過教師提問引導(dǎo)學(xué)生討論分析宮殿建筑藝術(shù)特色和中國建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵，以及古代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑上的重大意義，要充分發(fā)揮學(xué)生主體性；第三步總結(jié)歸納宮殿建筑藝術(shù)特色，并布置課后思考題。在教學(xué)中，為體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，我在教案的設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段（多媒體課件），同時穿插傳統(tǒng)的教學(xué)手法，如板書、出示掛圖等，使課堂上的教學(xué)形式更多樣，更吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)目的： 1借助現(xiàn)代教育媒體，使學(xué)生對中國建筑藝術(shù)的經(jīng)典――故宮有一個初步的了解和認(rèn)識。

2以故宮為代表，分析中國宮殿建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵以及它的建筑藝術(shù)特色。

3通過欣賞，提高學(xué)生的欣賞水平，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：通過對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩運(yùn)用等方面的分析，了解中國古代宮殿建筑的主要特色。教學(xué)難點(diǎn)：欣賞故宮的宏偉壯麗，體會其精神內(nèi)涵。

教學(xué)準(zhǔn)備：1學(xué)生方面：布置學(xué)生課前上網(wǎng)或到圖書館查閱資料，了解有關(guān)中國古代宮殿建筑方面的知識。

2教師方面：①在網(wǎng)上查找了大量的資料圖片，閱讀了有關(guān)故宮和中國園林的書籍，并對所需圖片、文字等資料輸入計(jì)算機(jī)運(yùn)用ADOBE PHOTOSHOP等軟件進(jìn)行處理。②準(zhǔn)備了教學(xué)用的多媒體設(shè)備、多媒體課件和相關(guān)圖片。教學(xué)方法：欣賞、講解、提問、討論 教學(xué)過程： 一． 導(dǎo)入部分：

通過欣賞錄像、提問，導(dǎo)入新課。

先請同學(xué)們欣賞一段錄像，思考：中國古代建筑從功能上分為哪幾個種類？（宮殿、壇廟、寺觀、民居、園林）今天我們就來欣賞代表中國古代建筑最高成就的宮殿建筑。（板書課題――宮殿建筑欣賞）二． 新授部分：

中國宮殿建筑是古代帝王處理政務(wù)和生活起居的地方，我國最早的宮殿建筑始建于距今3700年前的商代，以后歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿，如秦代的阿房宮、漢代的長樂宮、唐代的大明宮等。而北京的故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，同學(xué)們有沒有參觀過？下面就讓我們模擬參觀故宮吧！1． 模擬參觀故宮

①簡介故宮歷史及布局等概況

這是故宮鳥瞰圖，天安門為皇城的正門。我們穿過天安門、端門，走過一道狹長的御街，便來到故宮的正門――午門。

故宮始建于明永樂四年，是明清兩朝的皇宮，又稱紫禁城（取天上紫徵星象征帝居之意），四周是護(hù)城河，整個面積占地72萬平方米，按南北中軸線對稱布局。②“參觀”主要建筑（邊欣賞、邊解說其建筑形制和功能用途）a午門

讓我們先從午門進(jìn)去，由南往北行進(jìn)。午門是一座凹形的城門，站在午門下，左右是高大的宮墻和城樓，試想皇帝居高臨下，在上面頒詔、閱兵是何等的威嚴(yán)，這種建筑形制體現(xiàn)了什么？（極大地渲染了封建帝王的無上尊嚴(yán)）。b前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）

過了午門，走過金水橋便來到太和門，兩邊是朝房，古代帝王有“前朝后寢”的封建禮制，這就是外朝三大殿，它和太和門組成一個院落。太和殿是紫禁城中的主體建筑，即民間所說的“金鑾殿”，這是舉行隆重的朝會大典的地方，它占據(jù)了紫禁城最中心的地帶，最高最大，高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無垠的藍(lán)天，更加威嚴(yán)無比，造成了一種威懾天下、唯我獨(dú)尊的氣勢。

這種建筑形制象征了什么？（高高在上的皇權(quán)，體現(xiàn)了森嚴(yán)的封建等級制度，可見建筑的形式是由人的意志決定的。）c后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）

后三宮比起三大殿來，整體布局一樣，但規(guī)模略小。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六所、西六所，即民間所說的“三宮六院”。這反映了什么？皇帝的荒淫腐朽。（注：乾代表男子，坤代表女子，如坤包。）d御花園

再往北是御花園，供帝、后們游玩、休閑的地方，園中“彎曲的甬道”玲瓏的疊石和秀麗的亭臺，加上花草樹木營造出一種富有生活情趣的空間氛圍，突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。e神武門

出御花園就是北門――神武門，到此故宮參觀便結(jié)束了，下面請同學(xué)們討論總結(jié)中國宮殿建筑的藝術(shù)特色。

2． 提問、討論中國宮殿建筑的藝術(shù)特色

①問：從整體上看，故宮整體布局有什么特點(diǎn)？ a以“四合院”為例，作適當(dāng)提示

四合院是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線為主安置主要建筑，對面再建一座次要建筑，在橫軸線上以兩座次要建筑相對峙，四角通常用走廊或圍墻連起來，形成一座封閉性較強(qiáng)的整體，主人住大屋、仆人住小屋，使尊卑、長幼、男女、主仆之間有了明顯的區(qū)別，這體現(xiàn)了什么？（長幼有序的封建禮制）b學(xué)生討論回答 c教師總結(jié)

縱軸為主、橫軸為輔的庭院式組群布局，反映了莊嚴(yán)肅穆的森嚴(yán)的封建等級思想。②問：從個體上看，單體建筑有什么特點(diǎn)？

a介紹中國木建筑結(jié)構(gòu)的組成部分（臺基、梁柱、屋頂）

b分析木建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 特點(diǎn)之一：防震； 特點(diǎn)之二：便于分隔空間； 特點(diǎn)之三：適應(yīng)不同氣候條件。

梁柱起支撐作用，墻壁、門窗起圍護(hù)作用，有“墻倒而屋不塌”的說法，“頂梁柱”、“棟梁之才”由此而來。c欣賞“飛龍”、“飛檐”、“獸吻”等建筑裝飾

單體建筑變化不大，但它上面的建筑裝飾卻很豐富美觀，如“雨華閣”的飛龍舞鳳。如飛檐（形如鳥翼伸展的檐角），曲線非常優(yōu)美；屋檐上的獸吻，這些裝飾千變?nèi)f化。

d欣賞古代建筑屋頂外形式樣

從建筑的造型上講，中國古代建筑外觀最顯著的特征便體現(xiàn)在屋頂上，它是“大屋頂”的特色，屋頂比屋身大，式樣也很豐富。e學(xué)生討論回答

f教師總結(jié)：結(jié)構(gòu)精巧、屋頂優(yōu)美。

③問：從內(nèi)部空間看，室內(nèi)布局有什么特點(diǎn)？

a以太和殿內(nèi)景為例，了解其室內(nèi)結(jié)構(gòu)和功能（立柱、天花、藻井等）用六根蟠龍大柱、天花（藻井）、皇帝寶座等分隔空間。此外，故宮在建筑物理和使用工藝上也是十分杰出的，在明朝的時候，冬季為了取暖，就開始砌地下火道，只要在殿外臺基外大洞里焚燒木炭，熱源就可以從外傳入殿內(nèi)，類似于現(xiàn)代的暖氣。這反映了古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能。

b學(xué)生討論回答

c教師總結(jié)（強(qiáng)調(diào)古代勞動人民的聰明智慧）④問：從色彩上看，故宮給我們的整體色彩感覺怎樣？

a觀察墻壁、立柱、屋頂?shù)纳?/p>

紅色的墻、黃色的屋頂，營造了一種熱烈祥和的暖色調(diào)，顯得很輝煌，有富貴之氣。對色彩的使用，在封建社會里有著嚴(yán)格的規(guī)定，黃色在古代是最尊貴的，如明朝官服的等級就用不同的顏色來表示，一品是紅色、二品是紫色、三品四品依次是藍(lán)色、綠色，所以民間有“大紅大紫”一說，意思是升官發(fā)財(cái)。而老百姓用什么色彩呢？一般是“青衣小帽”“布衣”“白丁”。

b欣賞古代建筑彩畫

什么是建筑彩畫？這些畫在屋檐下及室內(nèi)的梁枋、斗栱、天花及柱頭上的彩繪圖案叫建筑彩畫。所謂“雕梁畫棟”，也正是中國古代建筑的一大特色。色彩有藍(lán)色、青綠、紅色、金色，根據(jù)用色、紋飾的多少，分為三大類：旋子彩畫（花卉）、蘇式彩畫（人物、山水、花鳥）、和璽彩畫（金碧輝煌）。

彩畫有什么好處？答案：①防腐，起到保護(hù)木架建筑的作用；②美觀，起到裝飾美化的作用。

屋檐下的色彩和屋頂、柱子上（陽光照射到的地方）的色彩有什么不同？（提示：從冷暖上分析）答案：形成了冷暖對比，起到視覺愉悅的作用，整個色彩感覺，五彩繽紛，金碧輝煌，在藍(lán)天的映照下，整個故宮顯得格外莊觀。

c學(xué)生討論回答

d教師總結(jié)

3． 總結(jié)歸納中國宮殿建筑的藝術(shù)特色

①整體：組群布局

②個體：結(jié)構(gòu)精巧

③空間：靈活多變

④色彩：絢麗多彩

4． 課后思考題：北京的宮殿建筑是怎樣體現(xiàn)出中國封建文化思想的？（提示：從建筑的布局和色彩這兩方面來考慮故宮的設(shè)計(jì)思想）

教師總結(jié)：以中軸線為主、左右對稱的建筑布局，表現(xiàn)了一種莊嚴(yán)、肅穆、唯帝王獨(dú)尊的威嚴(yán)氣勢。其設(shè)計(jì)思想突出了帝王至高無上的絕對權(quán)威、金字塔式的封建等級制度，以達(dá)到鞏固政權(quán)的目的，這就是宮殿建筑的思想內(nèi)涵。

由此可見，建筑和工藝美術(shù)一樣，也具有物質(zhì)和精神的雙重性，它不僅滿足人們的物質(zhì)需要，而且還滿足人們的精神需要。教學(xué)小結(jié)：

1． 本教案只是一堂課的設(shè)計(jì)思路。美術(shù)欣賞，要注意學(xué)生的差異性，由于學(xué)生的經(jīng)歷、文化基礎(chǔ)、個性、情感等因素的不同，他們對同一件藝術(shù)品的感受都是不一樣的。因此，教師要避免結(jié)論性的評價，要為學(xué)生營造一種自由討論的氛圍。2． 美術(shù)欣賞還可適當(dāng)增加“美術(shù)評論”的方式，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，培養(yǎng)學(xué)生欣賞和評述美術(shù)作品的能力,以陶冶學(xué)生的情感，提高審美能力

第五篇：中國古建筑名詞解釋

中國古建筑名詞解釋大全

一、名詞及條目

①中國木構(gòu)架體系形成于漢代，成熟于唐代，宋代在成熟化的基礎(chǔ)上精致化，明清則達(dá)到高度成熟階段。

②副階：宋稱，殿閣等個體建筑周圍環(huán)繞的廊子(形成重檐屋頂)，稱為副階。

③間：四柱之間的空間或兩榀梁架之間的空間(一般指第二種)，若兩排柱子很近則其中間部分稱之為出廊(周圍廊，前后廊，前出廊，不出廊四種)。

④卷殺：對木構(gòu)件曲線輪廓的一種加工方法。⑤大式建筑與小式建筑

在官式建筑的構(gòu)筑形制上，區(qū)分為大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于壇廟，宮殿，苑囿，陵墓，城樓，府第，衙署和官修寺廟等組群的主要，次要殿屋，屬于高等級建筑。小式建筑主要用于民宅，店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房，屬于低等次建筑。其區(qū)別為：①間架，大式建筑開間可到九間，特例用到11間，通進(jìn)深可到11架，特例到13架。小式建筑開間只能做到三五間，通進(jìn)深不多于7架，一般以3，4，5架居多。②出廊，大式建筑可用各種出廊方式，而小式建筑只能用到前后廊，不許做周圍廊。③屋頂，大式建筑可以用各種屋頂形式和琉璃瓦件。小式建筑只能用硬山，懸山及其卷棚做法，不許用廡殿，歇山，不許做重檐，不許用筒瓦和琉璃瓦件。④大木構(gòu)件，大式建筑可以用斗拱，也可以不用。小式建筑不許用斗拱。在梁架構(gòu)件中，大式建筑增添了飛椽，隨梁枋，角脊，伏脊木等構(gòu)件。

6伏脊木：被脊固定于脊桁上，截面為六角形，在伏脊木兩側(cè)朝下的斜面上開椽窩以插腦椽。伏脊木僅在明清才出現(xiàn)的(唐宋時期沒有)，且僅用于大式建筑中。

7合角吻：重檐建筑的下檐槫（音團(tuán)tuan）脊或屋頂轉(zhuǎn)角處的裝飾獸。8螭首：

①傳說中的怪獸，用于建筑屋頂?shù)难b飾，是套獸采用的主要形式。②古代彝器，碑額，庭柱，殿階上及印章上的螭龍頭像。9 <<考工記>>(戰(zhàn)國)：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”

一般解釋為：都城九里見方，每邊辟三門，縱橫各九條道路，南北道路寬九條車軌，東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷宮室，后面是市場和居民區(qū)。朝廷宮室市場占地一百畝。（涂，道路。一夫，一百畝）（注意，這是<<考工記>>中記載的都城制度，左祖右社，人面朝南時，左東右西。）

10經(jīng)幢：①刻有佛的名字或經(jīng)咒的石柱子，柱身多為六角形或圓形。（現(xiàn)代漢語詞典）②在八角形的石柱上刻經(jīng)文（陀羅尼經(jīng)），用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑物。始見于唐，到宋遼時頗有發(fā)展，以后又少見。一般由基座，幢身，幢頂三部分組成。（中建史）

11覆盆：柱礎(chǔ)的露明部分加工成外凸的束線線腳，如盆覆蓋。12垂帶踏跺：高等級建筑的臺階做法，其正面軸線上稱正階踏跺，兩旁稱垂手踏跺，側(cè)面稱抄手踏跺。

13角柱石：立在臺基角部，其間砌陡板石與角柱齊平，上蓋階條石，下部為土襯石。

14柱頂石：下襯磉墩，上附柱礎(chǔ)，長為兩倍的柱徑，厚為柱徑。15垂帶石：在垂帶踏跺兩旁，其中線與明間檐柱中線重合，尺寸同階條石，清代不砌象眼。

16象眼石：清代用三角石砌成的垂帶石側(cè)面。17硯窩石：埋在臺階底下，用以抵抗臺階推力。

18須彌座：高級建筑的臺基。源于佛座，由多層磚石構(gòu)件疊埋而成，一般多用于宮殿，廟宇等重要建筑物上。

19抱鼓石：用于石欄結(jié)束處，阻住欄桿不使它掉下來。另為優(yōu)美形象，作為欄桿盡端處理。

20步架：檁與檁之間的距離稱為步架，一般情況下一步架為22斗口。21檐不過步：指從挑檐檁到檐端的距離小于一步架（22斗口）。22舉折法：宋代建筑屋頂構(gòu)架的做法，求得的屋面由若干折線構(gòu)成。23舉架法：清代大屋頂?shù)臉?gòu)架做法，其舉高通過步架求得。24殿：有單檐，重檐兩種，單檐又稱五脊殿。

25歇山：中國古代建筑中等級僅次于廡殿的屋頂樣式，形式上看是兩坡頂加周圍廊的結(jié)果。宋稱九脊殿，有單檐，重檐，卷棚等形式。26如意踏步：是不用垂帶石，只用踏跺的做法，形式比較自由。27叉柱造：將上層檐柱底部十字開口，插在平座柱上的斗拱內(nèi)，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向內(nèi)退半柱徑。

28纏柱造：它是在下層柱端增加一根斜梁，將上層柱立于此梁上。在結(jié)構(gòu)上和外觀上都比較妥善。但需增加梁，角部每面還要增加一組斗拱——附斛(音胡hu)。

29圭角：清式須彌座的最下層部分，整個高度分51份，圭角高度為10份。

30墀（音池chi）頭：山墻的側(cè)面（即建筑的正立面方向）在連檐與拔檐磚之間嵌放一塊雕刻花紋或人物的戧脊磚。稱為墀頭。31霸王拳：額枋在角柱處出頭的一種藝術(shù)處理式樣。清代老角梁頭也作成霸王拳式樣。

32雀臺：飛檐椽頭釘連檐及瓦口，釘時連檐需距椽頭半斗口，稱為雀臺。

33槅扇：用以隔斷，帶槅扇門的可做建筑的外門，槅扇由邊梃和抹頭組成，大致劃分為花心（槅心）和裙版兩部。花心是透光通氣的部分，用細(xì)木欞子，裙版雕刻圖案文字等。大多用于宮殿，廟宇，高級住宅。

34借景：借——充分利用周圍環(huán)境中有利的條件，如＂因高筑山，就低造水＂，＂俗則屏之，嘉則收之＂都是借的體現(xiàn)，屬于私家園林的設(shè)計(jì)手法中擴(kuò)大空間的手法中＂不盡盡之＂的一種手法。（外景被看到，借鑒到園中）35平身科：柱與柱之間的斗拱，清代稱平身科，既為宋代的補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌]有梁架在其上，沒有受力。

36角科：角柱上的斗拱，清代稱角科，宋代稱轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌?7柱頭科：一般柱子上的斗拱，清稱柱頭科。宋稱柱頭鋪?zhàn)鳌３型辛海芰Χ饭啊?/p>

38間的名稱：建筑中因位置不同而異，正中的一間稱明間（宋稱當(dāng)心間），其左右稱次間，再外的稱梢間，最外的稱盡間，九間以上的建筑則增加次間數(shù)。

39四椽栿：相當(dāng)于明清的五架梁，承傳五個檁的力，長（四步架）四架椽。

40明栿：平闇（音暗an）（室內(nèi)吊頂或天花板的一種）以下，或砌上明造，即設(shè)有吊頂?shù)氖覂?nèi)中，露明可見的栿（梁）。其做工精致細(xì)膩，力求美觀。

41草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不見的栿，由于看不見，所以制造粗略，未經(jīng)任何藝術(shù)加工，制作潦草，故稱之為草栿。42平闇：為了不露出建筑梁架，常在梁下用天花枋組成木框，框內(nèi)放置密且小的方格。另一種是在木框間放較大的木板，板下施彩繪或貼以有彩圖案的紙，這種形式在宋代叫平棊，后代應(yīng)用較廣。43叉手：從平梁的梁頭至脊槫（脊檁）間斜置的木件，叫叉手，是用來扶持脊槫的斜撐。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式構(gòu)架中最上一層的梁）44托腳：下一層梁的梁頭和槫（檁）間斜置的木件。它主要起扶持檁的作用，清式建筑中沒有這個構(gòu)件。

45穿插枋：明清木構(gòu)件（橫向）之一，位于兩柱子之間，起聯(lián)結(jié)作用。

46隨梁枋：最長的梁下的枋，起穩(wěn)固梁的作用，是個聯(lián)系構(gòu)件。47抱頭梁：長一步架，承擔(dān)一個檁子的力，在檐口處的梁，有斗拱時叫挑尖梁，無斗拱時叫抱頭梁。

48側(cè)腳：為了使建筑有較好的穩(wěn)定性，宋代建筑規(guī)定外檐柱在前后檐向內(nèi)傾斜柱高的10/1000，在兩山向內(nèi)傾斜8/1000，而角柱則兩個方向都有傾斜。這種做法叫側(cè)角。元代尚可見到，到明清以不多用。49推山：是廡殿（宋稱四阿）建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法。由于立面上的需要將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變?yōu)槿岷颓€，并使屋頂正面和山面的坡度與步架距離都不一致。50收山：是歇山（宋稱九脊殿）屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的做法。其目的是使屋頂不過于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化（增加了順梁或扒梁和采步金梁架等）。51藻井：高級的天花，一般用在殿堂明間的正中。

52垂花門：是指檐柱不落地，懸在中柱穿枋上，下端刻花瓣連珠等富麗木雕。屋頂用勾連搭。多用于北京四合院第二道門。

53斗口制：取平身科大斗所開口的尺寸為一斗口，相當(dāng)于材的九分，斗口分十一等，最大斗口用六寸，每一等級差半寸，十一等斗口則為一寸，如柱徑為六斗口，柱高為六十斗口。斗口制是單向模數(shù)，等分十一級，計(jì)算簡化。

54清式彩畫：定型為三種，旋子彩畫，合璽彩畫，蘇式彩畫，前兩者梁思成總結(jié)為殿式彩畫。

旋子采畫，以旋花為裝飾母題（旋花為牡丹花抽象而成的圖案）用于帝王系統(tǒng)中的次要建筑以及第二等級建筑群里的主要建筑，如寺廟衙署。

合璽彩畫，以龍為母題，只用于帝王系統(tǒng)主群中的主體建筑，等級最高。

蘇式彩畫，只用于園林，住宅，包括皇家園林。55戧脊：歇山頂上連接兩坡廈宇的脊稱戧脊。

56九脊頂：歇山頂?shù)乃翁普f法，是兩坡頂加周圍廊的結(jié)果，它由正脊，四條垂脊，四條戧脊組成，故稱九脊殿。

57足材：斗拱或素方用料的斷面尺寸為一材，高寬比為3：2。栔（音自zi）兩層拱之間填充的木件斷面尺寸。＂一材一栔＂為足材。其中材高15分，寬10分，栔高6分，寬4分。可見一足材為21分。材分八等。一等材6寸×9寸，相當(dāng)于四個八等材。如柱徑大小為2足材～3材，即42分～45分之間。

58斗拱的出跳：出跳的軸線到中軸線的距離為一跳，一般前后各出一跳。

出一跳――四鋪?zhàn)?出兩跳――五鋪?zhàn)?出三跳――六鋪?zhàn)?出四跳――七鋪?zhàn)?出五跳――八鋪?zhàn)鳎〒?jù)宋＜＜營造法式＞＞）

五鋪?zhàn)髯髦毓皢舞拢ㄒ翦鉳iao）單下昂，里轉(zhuǎn)五鋪重拱出雙杪并計(jì)心。（注：重拱――指瓜子拱，慢拱重疊布置。一杪――出一個華拱＜垂直于立面的拱叫華拱＞。

并計(jì)心――用計(jì)心作法，每一跳都有橫拱。偷心作法――每出一跳缺少橫拱。清代每一軸線為一＂跴＂，例宋代出兩跳的，清代為五跴＜跴即踩，足踐也＞）

59雙杪雙下昂：雙杪即出兩個華拱，雙下昂即設(shè)兩個下昂（元代以后柱頭鋪?zhàn)鞑挥谜姘海燎宕瑤掳旱钠缴砜朴洲D(zhuǎn)化為溜金斗拱的做法，原來斜昂的結(jié)構(gòu)作用喪失殆盡）。

60平水：是指未進(jìn)行建筑施工之前，先決定一個高度標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)這個高度標(biāo)準(zhǔn)決定所有建筑物的標(biāo)高。這樣一個高度標(biāo)準(zhǔn)就是古建施工中的＂平水＂。平水不但決定整個建筑群的高度，也決定著臺基的實(shí)際高度。

61斗拱：中國古建筑中用以連結(jié)柱，梁，桁，枋的一種獨(dú)特構(gòu)件。斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出承重，并將屋面的大面積荷載傳到柱上。斗拱的作用：①增加承托的作用。②增加擠壓面（原始作用）。③撐跳檐檁。以上兩點(diǎn)是斗拱的最基本的功能。④防雨，早期用夯土墻，怕雨水，但挑檐長度有限，只好再置一檁，以增其長。⑤抗震，純靠榫（音損sun）卯結(jié)構(gòu)，在外力不大時是剛性的，外力大時是可活動的，抵消了地震所產(chǎn)生的能量。⑥裝飾作用。⑦等級標(biāo)志，明清結(jié)構(gòu)作用已漸消失，成了純粹的裝飾，等級的標(biāo)志。⑧模數(shù)作用。斗拱一般使用在高級的官式建筑上，大體分為外檐斗拱和內(nèi)檐兩類。從具體部位分為柱頭斗拱，柱間斗拱，轉(zhuǎn)角斗拱。

62罩：用于室內(nèi)，用硬木浮雕或透雕成圖案，在室內(nèi)起隔斷作用和裝飾作用。

63一整兩破：旋子彩畫中藻頭部分的圖案的一種形式。具體表現(xiàn)為一個整圓和兩個半圓，以抽象的牡丹花――旋子為母題。是旋子彩畫的基本形式，藻頭由短至長形式為①勾絲繞（3份）②喜相逢（4份）③一整兩破（6份）④一整兩破加一路（7份）⑤一整兩破加金道冠（7.5份）⑥一整兩破加二路（8份）⑦一整兩破加勾絲繞（9份）⑧一整兩破加喜相逢（10份）

64楣子：蘇式彩畫中，撩檐枋下部的透構(gòu)件。花牙子：位于楣子下部，代替雀替的透空構(gòu)件。

65礓嚓（應(yīng)為足字旁）：在斜道上用磚石露掛側(cè)砌，可以防滑，用于室外。

66雀替：位于梁枋下與柱相交處連接體之間的短木，減少梁枋凈跨。作用：增加擠壓面，減小凈距，藝術(shù)上的過渡。67櫨斗：斗拱的最下層，重量集中處最大的拱。

華拱：宋式的一種拱的名稱，垂直于立面，向內(nèi)外挑出的拱。下昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起杠桿作用。華拱以下，向外斜下方伸出者，出櫨斗左右的第一層橫拱。泥道拱：櫨斗口內(nèi)與華拱相交者，最下方的橫拱（宋稱）。最外跳在挑檐檁下，最內(nèi)跳的單層橫拱。令拱：每一跳的跳頭，單層橫拱。

雙層斗拱：分別叫瓜子拱（下方短粗），慢拱（上方細(xì)長）。（宋）交互斗：為于橫拱與華拱相交處，承托橫拱和華拱傳來的雙向合力的拱。

齊心斗：在華拱或橫拱正中承托上一層拱正中的斗。在令拱上方中心，承托枋傳來的力的斗。一般有兩個。

耍頭：最上一層拱或昂之上，與令拱相交而向外伸出如螞蚱頭狀者。柱頭枋：在各跳橫拱上均施橫枋，在柱心中心上的枋。（正心枋――清）

撩檐枋：在令拱上的枋，最外部。（宋）（挑檐枋）平棊枋：最內(nèi)部令拱上的枋。（井口枋――清）

羅漢枋：在內(nèi)外跳慢拱上者。（拽枋――清）宋用來表示斗拱出跳。鋪?zhàn)鳎憾饭暗某鎏?跳＝4鋪?zhàn)鳌Ｓ?jì)心造：在一跳上置橫拱的做法。偷心造：在一跳上不置橫拱的做法。插拱：全部都是偷心造的做法。68清斗拱稱謂

坐斗：最大的又稱大斗，位于一組斗拱最下的構(gòu)件。十八斗：除了大斗以外的斗都是十八斗。槽升子：正心拱（正心瓜拱及正心萬拱）兩端的升，這種升的外側(cè)有槽以固定拱墊板。早期兩朵斗拱之間用泥土來封護(hù)，明清采用木板――拱墊板來封，所以早期沒有槽升子，封護(hù)是為了防止鳥，蟲飛入建筑內(nèi)。

三才升：除了槽升子，其他的升都是三才升。另，對宋來說，除了齊心斗（一朵僅一枚）其余的＂升＂都是散斗。

69單槽／雙槽／分心槽：以內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的兩區(qū)／三區(qū)。用中柱一列將平面等分。

70斗口：坐斗正面的槽口叫斗口，在清代作為衡量建筑尺度的標(biāo)準(zhǔn)，即清代模數(shù)制。

71穿斗式構(gòu)架：①又稱立帖式。②這是用柱距較密，柱徑較細(xì)的落地柱與短柱直接承檁，柱間不施梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出檐。③這種結(jié)構(gòu)在我國南方使用普遍，優(yōu)點(diǎn)是用料較小，山面抗風(fēng)性能好；缺點(diǎn)是室內(nèi)柱密而空間不開闊。④因此，它有時和疊梁式構(gòu)架混合使用。適用不同地勢，基本構(gòu)件，柱檁穿挑。

72抬梁式構(gòu)架：①（疊梁式）是一種梁架結(jié)構(gòu)體系，水平構(gòu)件為梁，垂直的為柱，梁是受彎構(gòu)件，靠自重穩(wěn)定建筑。②就是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁。梁的兩端并承檁；如是層疊而上，在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檁。③這種結(jié)構(gòu)在我國應(yīng)用很廣，多用于官式和北方民間建筑，特別北方更是如此。優(yōu)點(diǎn)是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間；缺點(diǎn)是柱梁等用材較大，消耗木材較多。④重要建筑則用斗拱承載出挑。主要構(gòu)件，梁，柱，檁，枋。73井干式：將木材層層相疊，既是圍護(hù)結(jié)構(gòu)，又是承重結(jié)構(gòu)。74干闌式：西雙版納的傣族村寨為了避免貼地潮濕，使樓面通風(fēng)，防避蟲獸侵害，防洪排澇，隨形就勢等原因。形成了一種上下兩層的建筑，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜。

75云南一顆印：云南高原地區(qū)，四季如春，無嚴(yán)寒，多風(fēng)。故住房墻厚重。最常見的形式是毗連式三間四耳，即子房三間，耳房東西各兩間。子房常為樓房（由于山區(qū)，地方小，潮濕），為節(jié)省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。一顆印住宅高墻型小窗是為了擋風(fēng)沙和防火，住宅地盤方整，外觀方整，當(dāng)?shù)胤Q＂一顆印＂。76圜丘：位于北京天壇的軸線上，祈年殿往南。壇三層，上層徑26米余，底層徑55米。天為陽性，故此一切尺寸，石料件數(shù)均須陽數(shù)。圜丘四周繞以圓形平面和方形平面的壝（音陪pei）墻各一重，高度甚低，不過一米余；壝墻內(nèi)空闊不植樹，壝墻外森林茂密，用以擴(kuò)大形象來表現(xiàn)崇天。

77祈年殿：它的形制，原是天地合祀時的大祀殿；平面正圓形，上為三重檐圓形攢尖頂，外檐柱12根，內(nèi)檐柱12根，象征十二時辰和二十四節(jié)氣，同時井口柱4根，象征四季，與內(nèi)外檐柱和起象征二十八星宿。祈年殿立于三層漢白玉須彌座臺基上（底層徑約90米），柱枋隔扇為朱紅色，上為三重青（藍(lán)）色琉璃瓦檐，頂尖以鎏金寶頂結(jié)束，檐下彩繪金碧輝煌；整個建筑色調(diào)純凈，造型典雅。祈年殿用臺基提高，用矮墻來擴(kuò)大形象，表現(xiàn)崇天的境界。78應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋伽塔）：位于山西應(yīng)縣，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（公元1056年），它位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，塔建在方形及八角形的二層磚臺基上，塔身也是八角形，底徑30米，高九層67.31米（外觀5層，暗層四層）。塔身的收分合理，暗層用來結(jié)構(gòu)處理以加固塔身，使其在經(jīng)過數(shù)次地震，仍安然無恙。是世界現(xiàn)存木塔中最高的，也是我國僅存兩個木塔之一，是現(xiàn)存最早的木塔。

79裝修：①宋代稱小木作指裝修，裝修為外檐裝修和內(nèi)檐裝修兩類。②外檐裝修指內(nèi)部空間和外部空間的分隔物，門，窗欄桿等。③內(nèi)檐裝修指內(nèi)部空間和內(nèi)部空間的隔斷，如罩，博古架，天花板等。④裝修多元功能：a。流通與防護(hù)的雙向功能b。組織室內(nèi)空間的基本手段c。性格的渲染要素。裝修的特點(diǎn)是作承重構(gòu)件，有很強(qiáng)的裝飾性。但不同于裝飾。

80太和殿：明代原為重檐廡殿九間殿，清代改為十一間。它和明長陵祾恩殿并列為我國現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。太和殿體量宏偉，造型莊重，具備故宮主殿應(yīng)有的崇高莊嚴(yán)的形象。太和殿一切構(gòu)件規(guī)格均屬最高級。太和殿用于最高級隆重的儀式：皇帝登基，皇帝生日，冬至朝會，大年初一，頒詔等。不僅殿前有寬闊的月臺，而且還有面積達(dá)三萬多平方米的廣場，可容萬人的聚集和陳列各色儀仗陳設(shè)。皇宮一律用黃琉璃瓦，是明代開始的規(guī)矩，使總體效果更加突出。81佛光寺大殿：①位于山西五臺山，大殿建于唐（公元857年）。②面闊七開間（等開間），進(jìn)深八架椽（四間），單檐四阿殿，屋面坡度較平緩，舉方約1/4。③正脊和檐口都有升起曲線，有側(cè)腳，采用了叉手和托腳，屋面筒瓦雖然是后代鋪?zhàn)鳎|（音吃chi）尾式樣及疊瓦脊仍尊舊制，無仙人走獸。④柱高與開間的比例略呈方形，斗拱高度約為柱高的1/2。⑤粗壯的柱身，肥碩的斗拱，再加上深遠(yuǎn)的出檐，都給人以雄健有力的感覺。⑥佛光寺是我國現(xiàn)存的最大的唐代木構(gòu)架建筑，處于晚唐時期，是木構(gòu)架的成熟期。其應(yīng)用了金箱斗底，槽柱等高的措施。

82北京四合院：是華北地區(qū)明清住宅的典型，合院式住宅的一種，這種住宅的布局特點(diǎn)是強(qiáng)烈的封建宗法制度的影響和成熟的尺度與空間安排。住宅嚴(yán)格區(qū)分內(nèi)外，尊卑有序，講究對稱，對外隔絕，同時注意對內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，綠化和風(fēng)水的制約。其過程要素為正房（坐北朝南，家長居住），以硬山居多。東西廂房（第二代居），倒座（會客，書房），大門，耳房，后罩房（小姐居），抄手廊。構(gòu)成模式為一名兩暗，一正兩廂，沿軸線縱深布局，以正房為主體，其院寬是＂正房＋耳房＂，總寬，坎宅巽（音訊xun）門；并將勾連搭搭頂?shù)拇够ㄩT作為前宅和后宅的分界。

83《園冶》：中國古代的造園學(xué)。作者是明代計(jì)成，字無否，本書出版于1634年。全書共分三卷。一卷：①興造論②園說③相地④立基⑤屋宇⑥裝折。二卷：欄桿（圖示多）。三卷：門窗，墻垣，鋪地，掇山，造石，借景。其造園目標(biāo)是，＂雖由人做，宛自天成＂。造園方法，＂巧于因借，精在體宜＂。其造園優(yōu)化標(biāo)志，＂妙于得體合宜，未可均率＂。造園步驟，＂目寄心期，意在筆先＂。其造園構(gòu)思，一般建筑上＂三分匠，七分主人＂。＂第園筑之主，猶需什九，而用匠什一＂。

84砌上明造：即不帶頂棚，將＂上架＂的梁，枋，檁，椽都暴露于室內(nèi)，這樣就把屋頂層的內(nèi)部空間并入內(nèi)里空間，使室內(nèi)大為高敞，清稱露明。

85廈兩頭：歇山頂?shù)乃畏Q，又稱九脊頂，是兩坡頂加周圍廊的結(jié)果，它由正脊，四條垂脊，四條戧脊組成。

二、論述題

1、應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋伽塔）

應(yīng)縣木塔位于應(yīng)縣城內(nèi)，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（1056年），是國內(nèi)現(xiàn)存最古的木塔，同時也是世界上現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑之一。其結(jié)構(gòu)措施有：

① 八角形平面，其作用可減小風(fēng)力。

② 套筒式結(jié)構(gòu)，內(nèi)外兩圈柱，底層檐柱外設(shè)有回廊，即＜營造法式＞中的＂副階周匝＂，內(nèi)外柱的排列又如佛光寺大殿的＂金箱斗底槽＂。

③ 殿閣型構(gòu)架，9個柱網(wǎng)層，9個鋪?zhàn)鲗樱?個屋架，每個鋪?zhàn)鲗佣枷笕α阂粯印?/p>

④ 高寬比合理，31／30≈2／1 ⑤ 收分合理，內(nèi)柱1－5層對齊，6。7層內(nèi)錯半個柱徑，8。9層再內(nèi)錯半個柱徑。外層每層都內(nèi)錯半個柱徑，在外觀上形成逐層向內(nèi)遞收的輪廓。⑥ 暗層的處理，結(jié)構(gòu)上增加了柱梁之間的斜向支撐，使塔的剛度大大增強(qiáng)。

⑦ 底層加厚墻體，底層的內(nèi)外兩圈柱都包砌在厚達(dá)一米的土坯墻內(nèi)。⑧ 樓梯處理很獨(dú)到，分散布置避免縱向斷裂。⑨ 門窗上加斜撐，也增加了整體的剛度。

⑩ 荷載方面，高大的建筑用小構(gòu)件，每層柱子不高，空間跨度小，但數(shù)量多，可使荷載分散，減輕自重，大的構(gòu)件均在一層。其立面造型上雄壯而華麗，采用了60多種斗拱，繁多的構(gòu)件為結(jié)構(gòu)所需，構(gòu)筑了華麗的外形，尺度很大，所以同時又是雄壯的。評價：當(dāng)時的磚塔為先進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式，采用木結(jié)構(gòu)是落后的，從歷史發(fā)展上說是落后的，但由于使用木材得體得法，是木結(jié)構(gòu)中的精品，文物價值很高。

2、頂隔因子的兩種做法。

一種是＂露明＂的做法，另一種是天花做法。露明做法，宋稱＂砌上明造＂，即不帶頂棚，將＂上架＂的梁，枋，檁，椽都暴露于室內(nèi)，這樣就把屋頂層的內(nèi)部空間并入內(nèi)里空間，使室內(nèi)大為高敞，＂上架＂構(gòu)件自然也成為了內(nèi)里空間的分割手段和裝飾手段，這種做法大多 用于寺廟佛殿，陵寢祭殿和宮殿組群中的門殿，便于取得高爽，深幽，神秘的空間氣氛。二是天花，其廣泛用于宮殿，宅第等各類殿屋，有保暖，防塵，調(diào)節(jié)室內(nèi)空間高度和裝飾美化室內(nèi)環(huán)境的作用。天花可粗分為三類：一是軟性天花，一般住宅用秫秸札架，然后糊紙，屬于紙糊天棚。府第宮殿的講究做法，用木頂格，貼梁組成骨架，下面裱糊，成為＂海墁天花＂。這種天花表面平整，色調(diào)淡雅，顯得明亮親切。二是硬性天花，由天花梁枋，支條組成井字形框架，上釘天花板，成為＂井口天花＂。板上可繪制團(tuán)龍，翔鳳，團(tuán)鶴，花卉等圖案，有的還有精美的雕飾。這種天花適合用于較為高大的空間，顯得隆重，端莊。三是藻井，是天花的重點(diǎn)部位處理，多用于宮殿，壇廟，寺廟大殿的帝王寶座，神像佛龕的頂部，如同穹然高起的華麗傘蓋，渲染出中心部位的莊嚴(yán)，神圣，以突出空間的構(gòu)圖中心和意象氛圍。藻井屬于天花中的最高等級，歷來都把它列為內(nèi)檐裝修中的最尊貴體制。

3、庭院式組群的布局特點(diǎn)

① 突出內(nèi)向型的布局。使用功能，安靜，私密性強(qiáng)。精神功能上，含蓄，對街立面影響不大。

② 突出建筑空間的藝術(shù)表現(xiàn)。建筑成了空間的界面，突出空間美。③ 突出建筑藝術(shù)的時空性。

④ 突出＂單體門＂的鋪墊作用。我們把以單體建筑出現(xiàn)的門稱之為單體門，如宅門，院門等，它們不同于板門，隔扇門等裝修的門，是唯一朝外的因子，與外界相連通的通道。⑤ 突出＂亦內(nèi)亦外＂的復(fù)合空間。⑥ 有利于快速施工。

4、佛光寺大殿 晚唐建筑，公元857年，山西五臺山，為殿堂型構(gòu)架。是兩個唐代木構(gòu)架建筑之一，是中國木構(gòu)架體系進(jìn)入成熟期后保留下來的代表作，是唐代建筑風(fēng)貌的典型實(shí)例。——剖面特點(diǎn)：

① 佛光寺大殿的構(gòu)架為殿堂型構(gòu)架。殿堂型構(gòu)架的面闊七開間，進(jìn)深八架椽，屋頂為四角頂。大殿殿堂型構(gòu)架的前提是內(nèi)外槽的柱子一樣高。分為三個水平層，柱網(wǎng)層，鋪?zhàn)鲗樱菁軐印＃ㄌ品Q內(nèi)外槽，明清稱檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高）

② 分明栿，草栿兩層。（明清稱梁，唐宋稱栿）明栿：平闇（音暗an）（室內(nèi)吊頂或天花板的一種）以下，或砌上明造，即設(shè)有吊頂?shù)氖覂?nèi)中，露明可見的栿（梁）。其做工精致細(xì)膩，力求美觀。草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不見的栿，由于看不見，所以制造粗略，未經(jīng)任何藝術(shù)加工，制作潦草，故稱之為草栿。＂砌上明造＂，即不帶頂棚，將＂上架＂的梁，枋，檁，椽都暴露于室內(nèi)。

③ 運(yùn)用了叉手托腳。叉手：從平梁的梁頭至脊槫（脊檁）間斜置的木件，叫叉手，是用來扶持脊槫的斜撐。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式構(gòu)架中最上一層的梁）托腳：下一層梁的梁頭和槫（檁）間斜置的木件。它主要起扶持檁的作用，清式建筑中沒有這個構(gòu)件。——立面特點(diǎn)：

① 角柱升起，八根柱子越到邊上越高，每個高起2寸。

② 正脊 ——典型的凹曲線（明清為直線）。垂脊平直，平緩有力，不象太和殿那么陡。③ 五個開間相等趨于正方形，盡間減小。④ 沒有仙人走獸。

⑤ 屋頂較扁，檐口微翹。單檐四阿頂。（明清稱廡殿頂）⑥ 升起（生起），有側(cè)腳，外槽向內(nèi)傾斜89。5度。（側(cè)腳：指外槽柱子向內(nèi)傾斜，角柱從兩個方向向內(nèi)傾斜，而外槽柱子從心間向角柱逐漸升高）（生起：逐漸增加某一類構(gòu)件高度的做法，稱為生起。如外槽柱子自心間向角柱逐漸加高。）⑦ 斗拱肥碩。⑧ 出檐深遠(yuǎn)。——內(nèi)部空間處理：

① 空間層次豐富，從室內(nèi)看，明栿在下，平闇在上，襯托著明栿層次多，豐富。

② 尺度把握較好，平闇的格子很小，對比之下感覺室內(nèi)空間的尺度很大。

③ 空間比例嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)槽柱子與平闇圍合成了一個趨近于正方形的空間。

④ 斗拱制作靈活，柱頭鋪?zhàn)鳎a(bǔ)間鋪?zhàn)饔邢掳海p杪雙下昂），內(nèi)轉(zhuǎn)改為偷心造（不設(shè)橫拱）即插拱內(nèi)槽柱子內(nèi)側(cè)為七鋪?zhàn)魍敌脑欤捎诜鹣竦膱A光罩很占地方，設(shè)橫拱則放不下，故全部采用偷心造，很靈活。

5、故宮的總體布局，建筑特色和藝術(shù)成就 ——總體布局： ① 故宮長960米，寬760米，占地72萬平米（周邊環(huán)繞城墻和護(hù)城河），四周四門為午門，神武門，東華門，西華門。宮城中軸線上有五個主要的門，依次為天安門，端門，午門，乾清門，神武門，其左右為東西華門。以乾清門為界，南半部為前朝，北半部為后廷。② 外朝部分，分前朝，外廷，組成為太和門庭院，前三宮（太和殿，中和殿，保和殿），文華殿，武英殿。

③ 內(nèi)廷部分，分三路。中路，后三宮（乾清宮，交泰宮，坤寧宮），東西六宮（嬪妃住所），養(yǎng)心殿（皇帝住所）。西路，慈寧宮，慈寧花園（太后住所），壽安宮，壽康宮（太妃住所）。東路，后三宮（皇極殿，寧壽宮，養(yǎng)性殿），樂壽堂，乾隆花園，（均為乾隆住所）。其他，齋宮，東五所，西五所，南五所。——建筑特點(diǎn)：

① 占據(jù)最顯要的地段，從總體的布局上體現(xiàn)了＂擇中立宮＂的思想。② 采用了宏大的規(guī)模，占地72萬平米，世界上現(xiàn)存最大的宮殿，大約12000～13000間房子，現(xiàn)存9000多間。太和殿前的庭院35000平米，遠(yuǎn)超西方廣場的規(guī)模。

③ 從布局來看采用了很嚴(yán)整的（整飭）布局。A突出了中軸的空間序列，其中軸線是世界城市史上最長的一條中軸線。B采用了層層封閉的規(guī)劃形象，層層分隔產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的空間。C尺度的處理也很嚴(yán)謹(jǐn)，外朝空間是內(nèi)廷的四倍，比例為9：5，象征＂九五之尊＂。④ 體現(xiàn)了一整套的禮制要求。＂擇中立宮＂＂左祖右社＂＂前朝后寢＂＂三朝五門＂。⑤ 運(yùn)用了陰陽五行等象征手法。首先體現(xiàn)了陰陽兩極（外朝，陽，陽數(shù)1，3，5，7，9。內(nèi)廷，陰，2，4，6，8，10）。另外，四象，＂四靈之地＂。東西十二宮，＂十二星宿＂。乾清宮――天，坤寧宮――地，等等。

⑥ 運(yùn)用了其它的藝術(shù)手段。雕刻，繪畫，文學(xué)等。

6、木構(gòu)架建筑特點(diǎn)

一、木構(gòu)架是梁架框架體系，不同于承重墻體系。因此具有廣泛性，即＂墻倒屋不塌＂。①可以適用不同類型的建筑功能。②可以適應(yīng)不同地區(qū)的氣候條件。③可以搭配使用各種地方材料。④可以適應(yīng)不同的造型可輕巧也可雄厚。

二、構(gòu)架系統(tǒng)有嚴(yán)格的模數(shù)制。①有斗拱的以材分制（宋），斗口制（清）為模數(shù)。②沒有斗拱的建筑用檐柱的柱徑作為模數(shù)單位。柱徑d=6寸，面闊s =16。6d=一丈，③柱高h(yuǎn)=12。5d。優(yōu)點(diǎn)：易設(shè)計(jì)，易備料雇工，水平有保證，易建造，易普及。缺點(diǎn)：卡得太死，由程式化走向僵化，不利于創(chuàng)新，中國建筑發(fā)展遲緩。

三、達(dá)到了高度成熟水平（體系的衰老癥）。優(yōu)點(diǎn)：體現(xiàn)了功能，技術(shù)，造型（審美）的三結(jié)合的理性精神，二者高度統(tǒng)一。缺點(diǎn)：當(dāng)發(fā)展成熟的時候，沒有跳到另一個體系里去。木構(gòu)建筑中的好多構(gòu)件都失去了原來的結(jié)構(gòu)意義（如斗拱，雀替）。由成熟期繼續(xù)發(fā)展到爛熟期，其間除了延續(xù)建筑文脈以外，已沒有結(jié)構(gòu)意義了――當(dāng)從結(jié)構(gòu)意義轉(zhuǎn)化為文脈語義時，中國建筑開始走向衰落。

四、費(fèi)工費(fèi)料。如鋪?zhàn)髦械霓D(zhuǎn)角斗拱構(gòu)件有170多個。

五、木構(gòu)架的技術(shù)局限。沒有形成三角桿件體系，梁架之間和榀與榀之間缺乏聯(lián)系，梁架和基礎(chǔ)結(jié)合的不密切，梁的斷面后期不合理。

六、耐久性差。怕火，怕水。

7、頤和園

其前身是清漪園，始建于乾隆十五年（1750），占地290公頃。分前山，前湖和后山后湖三大景區(qū)，其中78％為水面。是保留較完整的皇家園林。

清漪園在天然山水的基礎(chǔ)上，結(jié)合治水建寺，因勢利導(dǎo)地施展了大規(guī)模的地形整治，對全局山水地勢作了一番除暇瑜的調(diào)度。一，疏浚西湖。往東拓寬湖面。二，修筑西堤，支堤，將昆明湖分成三個小域。三，整理前山，疏通后西湖，進(jìn)一步密切湖山關(guān)系。四，緊依環(huán)境。最大限度地利用園外借景。

其宏觀特點(diǎn)是，1，湖堤用島式布局和堤式布局的綜合形式，利用西堤，支堤將水面分成三個部分，又做出三大島，三小島，總體上，符合傳統(tǒng)疊山理水的模式――三山，卻又不拘泥。2，山區(qū)特色概括為前山＂寺包山＂，后山＂山包寺＂。前山建筑左右布局烘托軸線，創(chuàng)造出仙山瓊閣――雍容華貴的境界。后山則創(chuàng)造出人間桃源――山林野趣，淡雅幽靜的另一番境界。3，宮廷區(qū)布局將莊重，肅穆，端莊，穩(wěn)重的風(fēng)格與園林的大環(huán)境結(jié)合的很成功。其構(gòu)成要素，東宮門，仁壽殿，樂壽堂，德和園，玉瀾堂及服務(wù)用房。4，前山區(qū)一主四從的軸線組織，主從突出，兩側(cè)退后的建筑，均衡卻不對稱。同時使用了3728米之最的長廊，提供了全天候的游覽路線，形成過渡層次，并取得畫框效果。5，后山后湖采用兩山夾水。水窄山高，水寬山矮，形成了對比效果，突破了帶形長河的僵直單調(diào)，取得化河為湖，開合多重的基本格局。達(dá)到真假難辨的＂宛自天開＂。

總之，頤和園的布局在充分展示了造園主題的同時，又重筆點(diǎn)染了皇家園林的富麗堂皇的性格。

8、天壇

一、天壇的布局和建筑組成

1，位置，位于北京外城永定門內(nèi)大街東側(cè)，與先農(nóng)壇隔街相對。也是京城中軸線的東面，內(nèi)城的南郊。

2，規(guī)制，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。占地共4000畝，外墻垣東西約為1725米，南北為1650。3米。內(nèi)壇墻東西1043.2米，南北1228米。共有壇墻兩重。內(nèi)壇也是北圓南方（分兩組祭壇，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，兩組各有自己的配殿）。3，天壇的建筑包括，a。圜丘組群：圜丘壇，皇穹宇（圜丘，主體建筑由三層臺基組成，祈天用。圜丘壇，采用三層露天圓臺。皇穹宇，放先祖牌位。）b。祈年殿組群：祈禱豐收用的，布局是模糊空間為中國歷史上罕見的。c。齋宮：皇帝祭天前夕，居住持齋之所。有壕溝，圍墻等防御設(shè)施的固定住所。d。丹陛橋（361×29米）。e。神樂署：神樂樂隊(duì)的長期住所。犧牲所：飼養(yǎng)犧牲品的場所。

二、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法，為表現(xiàn)天的精神功能需要。1，采用宏大的用地規(guī)模。故宮960×760。天壇1650。3×1723。2130公頃，比皇帝高，創(chuàng)造＂天＂的氣氛。2，總體布局，軸線偏東。

3，從建筑形象表現(xiàn)＂天＂。a。以圓象天，圜丘，皇穹宇的外圍墻的圓形墻，祈年殿。b。盡量用矮墻來擴(kuò)大形象，取得開闊的氣勢。c。通過高臺基（圜丘，祈年殿），重檐屋頂（祈年殿）來擴(kuò)大建筑體量。d。用純凈色彩表現(xiàn)天（藍(lán)色）。

4，創(chuàng)造崇天的境界。提供了兩個看天的視點(diǎn)，祈年殿和圜丘。同時又用丹陛橋來連接圜丘和祈年殿，形成了一條＂看天的路線＂。5，運(yùn)用了一系列象征的手法。

a。數(shù)的象征。祈年殿的柱子，檐柱12根（12時辰）金柱12根（12月）同時兩者又是24節(jié)氣，加上井口柱4根（四季）為28星宿。圜丘臺基的直徑。上，1×9丈＝9丈，中3×5丈＝15丈，下3×7丈＝21丈，形成三層臺基。圜丘的地面鋪石為，9×1，9×2，9×3……9×9。9為陽數(shù)之極。

b。幾何圖形的象征。內(nèi)外壇墻的形式是北圓南方，體現(xiàn)＂天圓地方＂。

c。方位象征。建筑，主建筑坐北朝南，最高等級，齋宮坐西朝東，次之。丹陛橋，神道為正中，御道，王道分別在西東――突出皇權(quán)和天的關(guān)系。另牌位，版的位置。

d。色彩象征，祈年殿的三重檐（藍(lán)色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩。

三、天壇體現(xiàn)的＂尚無思想＂和＂以少總多＂的方法。

綠化的大量運(yùn)用和建筑的數(shù)量和體量上的少來充分體現(xiàn)＂天＂。通過主軸線來控制建筑。同時用擴(kuò)大臺基來表現(xiàn)建筑。不以形象取勝，而以境界取勝。有的節(jié)省，＂無＂上做文章，物質(zhì)功能簡單，精神功能復(fù)雜。

9、結(jié)合實(shí)例分析，談中國傳統(tǒng)私家園林的造園特色。

功能要求上，一物質(zhì)功能。二精神功能，寄情山水，欣賞詩情畫意的景觀，追求豪奢。

私家園林是為解決園居休閑生活而建造。一般為＂宅加園＂型，主要集中在江南一帶。面積都不大，創(chuàng)造可游，可觀，可居的城市山林。要求在有限的空間里，人工創(chuàng)造有山有水，曲折迂回，景物多變的環(huán)境，既要滿足各項(xiàng)功能要求，又要富于自然意境。

基本原則和手法。

一。把全園分為若干景區(qū)。其作用①變單一為多樣，變單調(diào)為豐富，空間容量盛大。②提供一個持續(xù)的欣賞過程。③形成疏密相間的對比效果。其每區(qū)都有自己的特點(diǎn)。但又互相貫通，聯(lián)為整體。其要點(diǎn)是①要有主次，不宜平均分配，形成對比效果。例如，在園門內(nèi)通常用假山或小院落分隔，不使游人馬上看到主要風(fēng)景。并經(jīng)過若干曲折小空間轉(zhuǎn)移到主景區(qū)。這種對比手法，是一般園林普遍采用的。②各有特色③分而不死，避免迫促，散漫，零星，重復(fù)，排牙。二。塑造自然山水的形象 ① 疊山a。模式b。山水布局（主山對著主水，主建筑）c。山與真山的關(guān)系

② 理水a(chǎn)。聚分得體――小園以聚為主，大園聚分結(jié)合。b。水口――形成四通八達(dá)的感覺，造成＂無盡＂的假象，擴(kuò)大湖面空間。c。池岸――宜低不宜高。③ 水生植物

三。處理人工建筑與自然風(fēng)致的矛盾。

① 采用隔絕式，如留園，由于五峰仙館的功能要求尺度大，破壞了整個園的尺度感，因此，利用了一系列小建筑，將五峰仙館與水面隔絕開來。

② 尺度處理得宜。一般用小尺度建筑，因?yàn)樗郊覉@林的地理?xiàng)l件――面積小，所以用小尺度建筑――小中見大。若功能要求尺度大，則須將大尺度破壞，典型手法，鴛鴦廳如圖二。亦即先將大看小，再小中見大。

③ 虛化界面――例如將墻體表現(xiàn)為＂爬墻虎＂ 四。巧妙處理園林建筑空間。私家園林的空間追求境界，意境。

如留園。見圖三。空間大小，橫豎變化，光線對比，追求深遠(yuǎn)的意境，格調(diào)雅素精巧。

五。運(yùn)用擴(kuò)大空間的手法。

① 化整為零。有大有小，有主有從，隔面不斷，通而不適 ② 尺度處理。小中見大，大中見小再小中見大，③ 凹凸處理。

④ 不盡盡之。＜＜畫論＞＞＂意不可盡，不盡盡之＂。化有為無，化實(shí)為虛，如敞廳，隔而不擋，巧于因借。源流無盡。周而復(fù)始，如閉合的路。

10、殿式彩畫和蘇式彩畫的比較

一，殿式：采用程式化的象征畫題。程式化即采用圖案化。（旋子彩畫可能出現(xiàn)局部寫實(shí)的畫題，說明并不夠規(guī)范）

蘇式：與殿式相反，采用寫實(shí)的彩畫，而次要的部位采用程式化的畫題。

二，殿式尊重構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯。殿式每個構(gòu)件的彩畫不會延伸到相臨的構(gòu)件上，可清晰辨別每個構(gòu)件的邊緣輪廓。

蘇式則突破構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯。突破了構(gòu)件之間的界限（但并不是說100％突破。例，藻頭布卡子時則遵守了各自的界限）。

三，殿式嚴(yán)格地運(yùn)用平面圖案，沒有透視感或立體感，圖案平面化。

蘇式則熱衷于立體圖案和退暈的效果。例如，回紋，連珠紋，煙云用立體的圖案，但如卡子則為平面化的圖案，所以也不是100％的采用立體圖案。

殿式和蘇式之間迥然不同的原因

一，建筑不同性格對彩畫有不同的要求。殿式建筑為莊重，富麗堂皇，要求彩畫端莊，凝重，規(guī)整。而蘇式園林建筑本身則輕松，歡快，對彩畫要求是，活潑，風(fēng)趣，豐美。

二，在創(chuàng)作方法上體現(xiàn)了＂重理＂和＂偏情＂的不同傾向，不同的創(chuàng)作思想。殿式彩畫為＂重理＂的創(chuàng)作方法，為什么要尊重結(jié)構(gòu)邏輯呢？反映實(shí)際需要，實(shí)際面貌。

蘇式彩畫為＂偏情＂的創(chuàng)作方法（浪漫）。把主觀能動性發(fā)揮出來，反映其主觀意愿。

三，建筑創(chuàng)作中存在著＂二律背反＂的現(xiàn)象。彩畫現(xiàn)象即為其一

1．須彌座：由佛座演變而來，形體復(fù)雜。一般用于高級建筑。開始形式簡單，由數(shù)道直

線疊澀與較高束腰組成，沒有多少裝飾，且對稱布置。后來逐漸出現(xiàn)了蓮瓣，卷紋飾，力神。角柱，間柱等，造型日益復(fù)雜。2．階級踏步：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。

3．如意踏步：是不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住宅或園林。形式自由，有的將

踏面自下而上逐層縮小，或用天然石堆砌成規(guī)則形狀。

4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用磚石露棱堆砌，可以防滑，一般用作室外。5．斜道（輦道或御路）：是 傾度平緩用以行車的坡道，常與踏跺組合在一起。

6．土戚：階級形踏跺

7．勾闌：欄桿，由望柱，尋杖，闌版構(gòu)成。一層闌版為“單勾闌”二層為“重臺勾闌”。

8．尋杖絞角造：木尋杖在轉(zhuǎn)角處不用望板，相互搭交而又伸出者。9．尋杖合角造：尋杖止在轉(zhuǎn)角處望而不伸出。

10．坐欄：石欄形體往往低而寬，眼沿橋側(cè)或月臺邊布置。11．鵝頸椅：近水的廳，軒，亭等常在臨水方面設(shè)置木質(zhì)曲欄的座椅。12．開間（面闊）：木構(gòu)建筑正面兩檐柱間的 水平距離，各開間之和為“通面闊”中間

一間為“明間”左右側(cè)為“次間”再外為“梢間”，最外的稱為 “盡間”，九間以上增加次間的間數(shù)。

13．步：屋架上的 “檁”與檁中心線面的水平距離為步，各步的 距離的總和與側(cè)面各開

間寬度總和為“通進(jìn)深”，若有斗拱，則按照前后挑檐檁中心線間水平距離計(jì)算。14．舉勢：屋面坡度。

15．舉架（舉折）：舉，是屋架的高度，常按建筑的進(jìn)深與屋面材料而定。折，是計(jì)算屋

架舉高時，由于各檁升高的幅度不一致，求得的屋面橫斷面的 坡度不

是一根直線，而是若干折線組成。

15．1舉折（宋）：先按照房屋進(jìn)深，定屋面坡度，將脊傅“舉”到額定的高度，然后從

上而下，逐架“折”下來，求得各架傅的高度，形成曲線和曲面。15．2舉架（清）：從最下一架起，先用比較緩和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度。

因此，最后“舉”到多高，仿佛是“偶然”的 結(jié)果。

16升起：宋，遼建筑的 檐柱由當(dāng)心間向兩端升高，因此檐口呈一條緩和的曲線。

17．側(cè)腳：宋代建筑規(guī)定外檐柱在前后檐向內(nèi)傾斜住高的 千分之十，在兩山向內(nèi)傾斜柱高 的千分之八，而角柱在兩個方向都傾斜。18．都柱：秦漢宮室遺址與崖墓中，有的平面中央僅設(shè)一根柱子。19．金廂斗底槽：內(nèi)外兩圈柱。見佛光寺大殿

20．單槽：內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的 兩個區(qū)域。（山西晉祠圣母殿）

21．雙槽：內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的 三個區(qū)域（唐大明宮含元殿，北京故宮太和殿）

22．分心槽：用中柱一列將平面等分（河北薊縣獨(dú)樂寺山門）23移柱法：宋遼元金，常將若干內(nèi)柱移位，或減少部分內(nèi)柱（減柱法）

24．副階周匝：建筑主體從外到內(nèi)另外加一圈回廊的，在早商建筑中已經(jīng)出現(xiàn)，應(yīng)用于 比較隆重的建筑。

25．額枋（闌額）：柱子上端聯(lián)系與承重的構(gòu)件。有時兩根疊用，上面的清謂之大額枋，下面的叫小額枋（由額），二者用墊板（額墊板）傳于內(nèi)柱間的 叫 內(nèi)額，位于地腳處的叫地袱.26．平板枋：（普柏枋）位于闌額之上，是承托斗拱的部件 27．雀替：是置于梁枋下與柱子相交的短木，可以縮短梁枋的凈跨距離。可以用于柱間的 花牙子下，稱為花牙子雀替，在建筑末端，由于開間較窄自兩側(cè)柱挑出的雀替常聯(lián)為一體叫騎馬雀替。雀替可用于柱間的掛落下，成為純裝飾構(gòu)件。

28．坐斗：位于一組斗拱最下的 構(gòu)件稱為坐斗（大斗，宋為櫨斗）有時也可以單獨(dú)使用。

28．1斗口：坐斗正面的槽口，在清代作為衡量建筑尺度的 標(biāo)準(zhǔn)。28．2斗耳：斗口兩側(cè)凸起的部分 28．3斗腰：斗口下垂直部分 28．4斗底：斗下傾斜的部分

28．5平盤斗：沒有斗耳的，常用于角科 29栱：是置于坐斗內(nèi)或跳頭上的 短橫木栱的名稱依部位的不同而不同。凡是向內(nèi)外出跳的 栱，清式叫翹（華栱或卷頭）

29．1 瓜栱（宋稱瓜子?xùn)恚禾^上第一層橫栱 29．2 萬栱（慢栱）：跳頭上第二層橫栱

29．3 廂栱（金栱）：最外跳在挑檐檁下的，最內(nèi)跳在天花枋下的 29．4正心瓜栱（泥道栱）出坐斗左右的 第一層橫栱。29．5 正心萬栱：（慢栱）出坐斗左右的 第二層橫栱。30．單栱：坐斗口內(nèi)或跳頭上只置一層?xùn)淼模拥慕兄貣怼?1．計(jì)心造：跳頭上置橫栱的 32．偷心造：跳頭上不置橫栱的

33．昂：式斗拱中斜置的構(gòu)件，起杠桿作用。由 上下昂之分。以下昂使用為多，上昂用于室內(nèi)，平坐斗拱或斗拱里跳之上。

34．跳：翹或昂自坐斗出跳的 跳數(shù)，出一跳叫三踩（四鋪?zhàn)鳎鰞商形宀龋ㄎ邃佔(zhàn)鳎┮话憬ㄖㄅ茦浅猓┎贿^九踩（七鋪?zhàn)鳎?5．屋廢（出際）：檁頭伸到山墻以外的 那一段。

36．推山：廡殿（四阿）建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊方法。由于立面需要將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變?yōu)槿岷偷?曲線，并使屋頂正面和山面的 坡度步架距離斗步一樣長。

37．收山：歇山（九脊殿）屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的 做法，其目的是為了使屋頂不過于龐大，但引起結(jié)構(gòu)上的 變化（增加順梁扒梁和踩步金梁）

38．月梁：梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁側(cè)常做成琴面并飾依雕刻，外觀秀巧。

39．叉手：支撐在侏儒柱兩側(cè)的 木構(gòu)件 40托腳：支撐平傅的 構(gòu)件

41叉柱造：（上下柱交接）將上層檐柱底部十字開口，插上平座柱的斗拱內(nèi)，而平座柱則叉立在下檐柱斗拱上，但向內(nèi)退半柱徑。（隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿，獨(dú)樂寺觀音閣）缺點(diǎn)是柱腳開口，影響柱體強(qiáng)度。立面上因收進(jìn)較少，外觀不穩(wěn)定。優(yōu)點(diǎn)是構(gòu)造上省事，不用增加構(gòu)件。42纏柱造：它是下層柱端 增加的一斜梁，將上層柱立于此梁上。結(jié)構(gòu)外觀穩(wěn)妥，但要加梁，角部各面還要增加一組斗拱。

43砌上明造：屋內(nèi)不用平棊，梁架斗拱結(jié)構(gòu)全部可以顯露可見，則月梁負(fù)屋蓋之重。

44上昂：在鋪?zhàn)鲗訑?shù)多而高，但挑出需要盡量小的 要求下，頭低尾高的 上昂可在較短的 出跳距離內(nèi)取得挑的 更高的 效果，只用于里跳。

45平坐：在閣層（除一層）在其下層梁（或斗拱）上先立較短的 柱和梁，額，斗拱，作為各層的基座，以承托各層的 屋身。平坐斗拱上鋪設(shè)樓板，并置勾闌，做成環(huán)繞一周的 跳臺。

46草袱：是在平棊以上，未頸藝術(shù)加工的，實(shí)際負(fù)荷屋蓋重量的梁。47乳袱：兩椽袱。梁首放在鋪?zhàn)魃希何惨欢瞬迦雰?nèi)柱柱身，但也有兩頭斗放在鋪?zhàn)魃系摹?8月梁：經(jīng)過藝術(shù)加工的 梁，凡有平棊的殿堂，月梁都明露在平棊之下，只負(fù)荷平棊荷載。

49明袱：露在外面，由下面可以看見的 梁袱，與草袱相對。50平梁：一道梁椽袱，是梁架最上一層的 梁。清代稱為太平梁 51箚（扎）牽：一般用于乳袱之上，僅長一架，布 承重，固定桁的 位置。

52平坐之制：其鋪?zhàn)鳒p上屋一跳或兩跳，宜用重栱及逐跳計(jì)心造。53溜金斗拱：多用于宮殿，廟宇，外跳與一般平身科相同，內(nèi)跳用斜上菊花頭，六分頭搭在金主內(nèi)額上，與外跳構(gòu)件不發(fā)生聯(lián)系，完全不 起結(jié)構(gòu)作用。

54抱廈：由兩個九脊殿丁字相交，插入部分叫抱廈。十字相交的 叫十字脊。（正定隆興寺）

55版門：用于城門或?qū)m殿，衙，署的 大門，一般為兩扇。55．1棋盤版門：先以邊梃上下抹頭組成邊框，框內(nèi)置橫幅若干，后在框的 一面釘板，四面平齊不起線腳。

55．2鏡面版門：門扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用橫木聯(lián)系。

56槅扇：由邊梃和抹頭組成，分為花心和群版二部。57罩：多用于室內(nèi)，是用硬木浮雕或透雕成幾何圖案或纏交的動植物，神話故事等，在室內(nèi)起著隔斷空間和裝飾的作用。

58窗：唐以前以直欞窗為主，固定不能開啟。宋代開始，開啟窗開始變多。

58．1支摘窗：支窗是可以支撐的 窗，摘窗是可以取下的 窗，后來合在一起使用，所以叫支摘窗。

58．2漏窗：應(yīng)用于住宅，園林中的 亭，廊，圍墻等處。窗孔形狀有方，圓，六角，八角，扇面等多種形式，再以瓦，薄磚，木竹片和泥灰等幾何圖案或動植物形象的 窗欞。

59平闇（暗）：為了部 露出建筑的 梁架，常再梁下用天花枋組成木框，框內(nèi)放置密且小的 木方格，見佛光寺大殿和遼獨(dú)樂寺觀音閣。60平棊（棋）在木框間放較大的木板，板下施彩繪或貼以有彩色圖案的紙這種形式在宋代成為平棊，后代沿用較多。一般居民用竹，高梁桿等輕材料作框架，然后糊紙。

61藻井：是一種高級的天花，一般用在殿堂明間的 正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角，圓形，斗四，斗八等。屋頂曲線與構(gòu)造的關(guān)系（包括檐口，屋脊和屋面曲線）檐口曲線 升起，唐宋有明顯的 檐口曲線，北宋元明清末間至屋角起翹。2）屋面曲線，包括縱向曲線和橫向曲線。“反宇為陽”舉架舉折的 運(yùn)用。佛光寺大殿。

3）屋脊曲線：脊檁端置墊木。佛光寺大殿。結(jié)構(gòu)形式：疊梁式，穿斗式，井干式。屋頂形式：重檐廡殿，重檐歇山，重檐攢尖，廡殿，歇山，懸山，硬山卷棚，攢尖，盔頂，盝頂，單坡，平頂，囤頂。三段式：臺基，屋身，屋頂。