第一篇：借成語(yǔ)故事為數(shù)學(xué)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”

借成語(yǔ)故事為數(shù)學(xué) “畫(huà)龍點(diǎn)睛”

蚌埠市延安里小學(xué)

馬 曉 玉

借成語(yǔ)故事為數(shù)學(xué) “畫(huà)龍點(diǎn)睛”

提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的必要條件。它直接影響到學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好與壞。那么，該如何提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率，使我們的學(xué)生更容易接受和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這一課程呢？我們教師身為課堂教學(xué)的?掌陀人?，解決好這一問(wèn)題就顯得尤為重要，而且是必要的。我發(fā)現(xiàn)很多成語(yǔ)與典故中的故事,與數(shù)學(xué)知識(shí)有著相同的靈犀。發(fā)現(xiàn)與撿拾兩者具有的共同特征, 可提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。同時(shí)，也可讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)不僅語(yǔ)文課上老師講成語(yǔ)故事，在數(shù)學(xué)知識(shí)中也可以用到那么多的成語(yǔ)故事。

一、成語(yǔ)故事可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，不可能產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)的探求欲望。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的引入是很重要的，一個(gè)新穎的、精致的開(kāi)頭，會(huì)給人留下難以忘懷的印象，創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，吸引學(xué)生迅速進(jìn)入本課堂的學(xué)習(xí)情境之中，掀起學(xué)生積極情感的浪潮。

例如：在教學(xué)《可能性》時(shí)，剛一上課，我就對(duì)學(xué)生說(shuō)：?今天，老師要考考大家，你們知道?守株待兔??拔苗助長(zhǎng)??滴水穿石?這三個(gè)成語(yǔ)故事的意思嗎？你們能用一個(gè)詞語(yǔ)描述這些成語(yǔ)故事中的事件嗎？第一個(gè) ?守株待兔?，這是一個(gè)什么事件？是一定發(fā)生，可能發(fā)生，還是不可能發(fā)生？?學(xué)生回答：可能事件，但發(fā)生的可能性較小。第二個(gè)?拔苗助長(zhǎng)?，你覺(jué)得在這個(gè)故事中，到了收獲的時(shí)候那個(gè)人會(huì)怎樣？這是一個(gè)什么事件？學(xué)生回答：不可能事件，因?yàn)樗那f稼全死了。第三個(gè)?滴水穿石?這個(gè)事件可以用那個(gè)詞描述？學(xué)生有回答可能的，也有回答不可能的，還有回答一定的。我又問(wèn)：?如果小水滴鍥而不舍的滴著，到最后一定會(huì)成怎樣？?學(xué)生回答?把石頭滴穿成一個(gè)洞?。那么該用什么詞描述？隨著三個(gè)成語(yǔ)故事的結(jié)束，引入今天的課題。成語(yǔ)故事的引入快速地幫助學(xué)生收斂課前的各種思想，使其注意力迅速集中到課堂上來(lái)，不但可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生情緒高漲進(jìn)入角色，愉快接受新知識(shí)，而且充分同學(xué)課標(biāo)所提倡的在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)這一理念。

二、成語(yǔ)故事可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

一個(gè)精彩的開(kāi)頭僅能作為導(dǎo)入新課的?引子?，那條成功的路最多只走了一半。剩余的還需要在新授課中適時(shí)地激發(fā)學(xué)生的興趣，恰到好處地誘導(dǎo)，充分挖掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，創(chuàng)造出能喚起學(xué)生好奇心和求知欲望的情境。蘇霍姆琳斯基講過(guò)：?任何一種教育現(xiàn)象，孩子在越少感到教育者的意圖，它的教育效果就越大。我們把這條規(guī)律看成教育技巧的核心。?所以，我們的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)盡可能使學(xué)生少感到教師的意圖，而又巧妙地滲透新的教學(xué)內(nèi)容。

例如：在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，在學(xué)生初步了解了圓的知識(shí)后，我問(wèn)學(xué)生：?你們聽(tīng)過(guò)‘兔子不吃窩邊草’這句話(huà)嗎？?學(xué)生說(shuō)：?知道，這是告訴我們兔子的飲食習(xí)慣，它們不吃窩旁邊的草，總是跑到離家較遠(yuǎn)的地方吃草。?我說(shuō)：?是的，這是兔子的一種習(xí)慣，但是，今天老師用一根繩子把兔子栓在家門(mén)口，讓它只能吃家旁邊的草，你覺(jué)得它能吃到多大范圍的草呢？能給大家演示一下嗎？?（同時(shí)出示一個(gè)栓有兔子的小掛件）學(xué)生演示兔子吃草的范圍實(shí)際是一個(gè)圓形。?兔子的家相當(dāng)于什么？繩子又相當(dāng)于什么？?學(xué)生回答：?圓心和半徑?我又問(wèn)：?如果我想讓這只兔子吃草的范圍變大或變小，怎么辦呢？?學(xué)生回答：?只要把栓兔子的繩子變長(zhǎng)或變短就可以了?。?那你們知道圓的大小是誰(shuí)決定的？?學(xué)生異口同聲的回答：?圓的半徑?jīng)Q定圓的大小?。我接著又問(wèn)學(xué)生：?那你們聽(tīng)過(guò)‘狡兔三窟’這個(gè)成語(yǔ)嗎？一只狡猾的兔子有三個(gè)可以逃跑的出口，要抓到它們是不容易的。現(xiàn)在這只栓著繩子的兔子可以在這個(gè)家門(mén)口吃草，也可以在那個(gè)家門(mén)口吃草，還可以在這個(gè)家門(mén)口吃草，在這里你發(fā)現(xiàn)了什么？?學(xué)生總結(jié)出：圓心決定圓的位置。我相信經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，圓心決定圓的位置，半徑?jīng)Q定圓的大小已深深印入孩子的腦海。成語(yǔ)故事可以使我們的數(shù)學(xué)課堂變得生動(dòng)有趣，使數(shù)學(xué)課堂更具生命力，使得有些教學(xué)內(nèi)容都變得通俗易懂，易于學(xué)生的接受和學(xué)習(xí)。

三、成語(yǔ)故事結(jié)尾可再次激起學(xué)生的思維高潮

兒童好動(dòng)易變，有意注意時(shí)間短，一節(jié)課最后的幾分鐘是孩子們最疲勞、注意力最分散的時(shí)候，因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也要講究結(jié)尾的藝術(shù)。數(shù)學(xué)課堂的結(jié)尾我們可以講述一些富有啟發(fā)而生動(dòng)有趣的成語(yǔ)故事，活躍其思維，保持其學(xué)習(xí)興趣，把課堂教學(xué)推向新的高潮。

例如：在教學(xué)《加法交換律》時(shí)，在最后我講了一個(gè)?朝三暮四?的成語(yǔ)并問(wèn)學(xué)生：?你們能用今天學(xué)習(xí)的知識(shí)解釋這個(gè)成語(yǔ)嗎？小猴子有沒(méi)有多吃到栗子？?學(xué)生們嘰嘰喳喳的說(shuō)：?沒(méi)有，猴子們真笨，加法交換律告訴我們3加4與4加3的和不變，是一樣多的呀！?又例如：在學(xué)習(xí)了《百分?jǐn)?shù)的意義》時(shí)，在最后我出示 ?百發(fā)百中、十拿九穩(wěn)、百密一疏、事半功倍? 等一些成語(yǔ)，問(wèn)學(xué)生：?你能用百分?jǐn)?shù)表示出這些成語(yǔ)的意義嗎？?學(xué)生的情緒高漲，很快就說(shuō)出了正確答案并且還舉出了其它類(lèi)似的例子。成語(yǔ)故事還可以讓我們的學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中享受著一種輕松愉悅的課堂氣氛，提高其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，拉近學(xué)生與課本知識(shí)、課堂教學(xué)的距離。

成語(yǔ)故事可以為我們的數(shù)學(xué)?畫(huà)龍點(diǎn)睛?，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和各班級(jí)情況的特點(diǎn)，有針對(duì)性地挑選成語(yǔ)故事，把成語(yǔ)故事與教學(xué)內(nèi)容相合，設(shè)計(jì)好教案，使得我們的數(shù)學(xué)課堂更精彩，更受學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。

第二篇：成語(yǔ)故事《畫(huà)龍點(diǎn)睛》讀后感

《成語(yǔ)故事》這本書(shū)里有很多成語(yǔ)故事，我喜歡的有《囫圇吞棗》、《拔苗助長(zhǎng)》、《亡羊補(bǔ)牢》等，但我最喜歡的還是《畫(huà)龍點(diǎn)睛》這個(gè)故事。

《畫(huà)龍點(diǎn)睛》講的是一位名叫張僧繇的畫(huà)家的故事。有一天，他在金陵一所寺廟的墻上畫(huà)了四條形態(tài)各異、栩栩如生的龍，卻都沒(méi)有畫(huà)眼睛，大家好奇地問(wèn)他為什么不給龍畫(huà)上眼睛呢？他一臉認(rèn)真地回答，龍的眼睛不能隨便畫(huà)，這是最緊要的一筆，一旦畫(huà)出來(lái)，龍就會(huì)飛走了。人們聽(tīng)得哈哈大笑，硬要他畫(huà)上龍眼睛看看。張僧繇剛給其中的兩條龍畫(huà)上眼睛，奇跡就出現(xiàn)了。只見(jiàn)電閃雷鳴，兩條龍舞動(dòng)起來(lái)，沖天而去，墻上只剩下還沒(méi)畫(huà)上眼睛的那兩條龍了。人們因此對(duì)張僧繇佩服得五體投地。

讀完《畫(huà)龍點(diǎn)睛》的故事，讓我深受啟發(fā)。今后在讀文章的過(guò)程中，我一定要把好詞好句都記下來(lái)，等說(shuō)話(huà)或?qū)懽魑牡臅r(shí)候，在關(guān)鍵地方用上些好詞好句，就可以讓語(yǔ)言和文章更加精彩了。

第三篇：成語(yǔ)故事(畫(huà)龍點(diǎn)睛)--教學(xué)設(shè)計(jì)(一稿)

《成語(yǔ)故事——畫(huà)龍點(diǎn)睛》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教者：施曉燕

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《畫(huà)龍點(diǎn)睛》。

3.根據(jù)課文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，理解《畫(huà)龍點(diǎn)睛》的意思并運(yùn)用。4.文言文初探，為初中文言文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解《畫(huà)龍點(diǎn)睛》的寓意并嘗試運(yùn)用。2.初探讀“文言小古文”的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，理解《畫(huà)龍點(diǎn)睛》的意思并運(yùn)用。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、巧畫(huà)龍，為興趣“點(diǎn)睛”：

1.師畫(huà)龍，問(wèn)：老師剛剛在干什么？（板書(shū)：畫(huà)龍）2.你們能說(shuō)出有關(guān)“龍”的哪些成語(yǔ)。

（臥虎藏龍、葉公好龍、龍馬精神、龍鳳呈祥、畫(huà)龍點(diǎn)睛、龍?zhí)痘⒀?車(chē)水馬龍、龍飛鳳舞、望子成龍、龍騰虎躍、乘龍快婿、群龍無(wú)首、降龍伏虎、魚(yú)龍混雜、來(lái)龍去脈、生龍活虎、攀龍附鳳、人中之龍）3.介紹“龍”的形象及其由來(lái)。

龍是多種動(dòng)物的綜合體，是原始社會(huì)形成的一種人們崇拜的圖騰。龍的形狀是頭似駝，角似鹿，耳似牛，項(xiàng)似蛇，鱗似鯉，爪似鷹，眼似兔……老師漏了什么？（眼珠——睛）

請(qǐng)一生點(diǎn)上黑板“點(diǎn)睛”。（板書(shū)：點(diǎn)睛）

4.龍的形象如此復(fù)雜，要想畫(huà)好他真不容易。但在南北朝時(shí)有一位叫張僧繇的畫(huà)家非常擅長(zhǎng)畫(huà)龍，民間還流傳著一個(gè)的故事——（齊讀課題：畫(huà)龍點(diǎn)睛）

二、讀課文，為寓意“點(diǎn)睛”：

1.自由讀課文。想想課文講了一個(gè)什么故事？

師：讀好了嗎？怎么樣才算讀好？（正確、流利、繪聲繪色）2．正確：通，順也，必先讀準(zhǔn)字音。

張僧繇 墻壁 張牙舞爪 逼真 神韻 惋惜 唬人 驚嘆不已 ① 讀一讀。

② 通，亦達(dá)也。字音讀準(zhǔn)，還需要讀懂字義。說(shuō)一說(shuō)對(duì)“惋惜、唬人”的理解。

3.流利：試著用上這些詞語(yǔ)講一講“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的故事。4.繪聲繪色：

（１）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，思考：

①?gòu)埳懋?huà)的龍為什么不“點(diǎn)睛”？ ②后來(lái)為什么又給龍畫(huà)上眼睛？ ③“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣？

（２）師生交流，感悟畫(huà)技高超，讀出游客心情變化。

①點(diǎn)睛前的龍是什么樣的？（板書(shū)：張牙舞爪，形象逼真）人們覺(jué)得怎樣？（板書(shū)：奇怪、缺少神韻）相機(jī)學(xué)生字：逼、韻

指導(dǎo)朗讀：想象描述龍的樣子，讀出畫(huà)面感。②張僧繇為什么不給龍點(diǎn)睛？

生：張僧繇推辭說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走。

師：學(xué)著他的口氣說(shuō)一說(shuō)。（相機(jī)出示文言文：“點(diǎn)之即飛去。”）③后來(lái)為什么又給龍畫(huà)上眼睛？（板書(shū)：懷疑）

④ “點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣？此刻人們的態(tài)度又怎樣?（板書(shū)：驚嘆）⑤讀這則故事時(shí)要讀出語(yǔ)氣的變化;奇怪——懷疑——驚嘆 ⑥“須臾，雷電破壁，一龍乘云上天。”游客看到這樣的情景會(huì)說(shuō)些什么呢？

霎時(shí)間，只見(jiàn)烏云密布，電閃雷鳴，兩條被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，有的說(shuō) ；有的說(shuō) ；還有的說(shuō)：。他們無(wú)不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆。（3）揭示寓意。

1.剛剛同學(xué)們的補(bǔ)寫(xiě)讓故事更加生動(dòng)具體，就是在為這個(gè)故事“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。2.揭示寓意：“畫(huà)龍點(diǎn)睛”原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵地方加上精辟語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

三、活運(yùn)用，為文字“點(diǎn)睛”：

為下列句子或小片段加上畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。（任選一句）例：這里很美，賽過(guò)天堂。

這里山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，美麗的景色賽過(guò)天堂。

（“山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，使句子意思表達(dá)的更具體，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。）（1）老師批改作業(yè)。（2）山村里閃爍著燈光。

（3）太陽(yáng)升起，照在草原上，草原到處灑滿(mǎn)陽(yáng)光。牧民們放牧著牛羊。（4）土地上，長(zhǎng)著莊稼。玉米、高粱、還有谷穗，真惹人喜愛(ài)。

四、觸文言，為文化“點(diǎn)睛”： 1.找韻味，愛(ài)上文言。《畫(huà)龍點(diǎn)睛》：

張僧繇于金陵安樂(lè)寺，畫(huà)四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去。”人以為誕，因點(diǎn)其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天。不點(diǎn)睛者皆在。（1）文白對(duì)比：文字洗練（2）反復(fù)吟誦：韻律優(yōu)美 2.傳方法，讀懂文言。《葉公好龍》：

葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

（1）逐句請(qǐng)生猜讀，相機(jī)傳授方法：看注釋法、組詞法、猜讀法、拆詞法、上下聯(lián)系法、記憶法、聯(lián)系固知法

（2）把這個(gè)故事改寫(xiě)成白話(huà)文，加上細(xì)節(jié)，為它“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。附：板書(shū)設(shè)計(jì) 成 語(yǔ)

故

事

畫(huà)龍點(diǎn)睛

白話(huà)

文言

通俗易懂

張牙舞爪

烏云密布

洗練韻美

形象逼真

電閃雷鳴 缺少神韻

騰空飛去

奇怪——懷疑——驚嘆

第四篇：借考場(chǎng)作文談名句的運(yùn)用 以名句為題畫(huà)龍點(diǎn)睛

借考場(chǎng)作文談名句的運(yùn)用 以名句為題畫(huà)龍

點(diǎn)睛

名句運(yùn)用，歷來(lái)就是寫(xiě)作中的一大寶典。遠(yuǎn)的不說(shuō)，單來(lái)提一提當(dāng)代。著名學(xué)者李健吾的散文《雨中登泰山》，前后的引用有八處之多，它們不僅豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的靈氣，更烘托出了作為民族文化載體的泰山所富有的濃郁的人文色彩。在風(fēng)靡一時(shí)、影響了無(wú)數(shù)人的瓊瑤小說(shuō)中，古詩(shī)文的運(yùn)用 也比比皆是，《碧云天》《在水一方》《幾度夕陽(yáng)紅》這些作品之所以膾炙人口，在一定程度上不能不說(shuō)是借自古詩(shī)句的美麗和雋永。而大家喜歡的流行歌曲，更是善于借用唐詩(shī)宋詞來(lái)營(yíng)造氛圍，表達(dá)情 懷，如白雪的《聲聲慢》，馮小泉的《中華民謠》，劉海波的《人面桃花》，AGAIN樂(lè)隊(duì)的《烽火揚(yáng)州路》，陳明的《回首燈火闌珊處有你》，陳小奇的“濤聲依舊三部曲”(《濤聲依舊》《白云深處》 和《巴山夜雨》)等等，真是舉不勝舉。

名句，是前人思想和智慧的結(jié)晶，散發(fā)著超越時(shí)空的魅力，閃爍著永恒的靈感和詩(shī)意的光芒。多用名句，能使我們的表達(dá)精練而 生動(dòng)；善用名句，則能使我們的作文意蘊(yùn)深刻，神采飛揚(yáng)。

名句的運(yùn)用，一般分為“引用”和“化用”。引用又分“明引”和“暗引”。所謂“明引”，即點(diǎn)明名句的出處和來(lái) 源，如例文《以平和之心對(duì)待人生》的最后兩節(jié)，它是一種最常見(jiàn)的引用；所謂“暗引”，即不指明出處，直接將名句編織在自己的語(yǔ)言中，這種引用不露斧痕，最受作者青睞。如例文《斷岸千尺·氣定 神閑》的開(kāi)文三節(jié)。

“化用”也可分為兩種。一是“借用式”，即借用名句的形式來(lái)抒發(fā)自己的感情，屬于“舊瓶裝新酒”。如蘇軾的“如蠅在食，吐之方快”一句，便是借用 了《漢書(shū)．杜欽傳》中的“如鯁在喉，不吐不快”，但表意已有所不同：“鯁”在喉，給人的是痛感，而“蠅”在食，則讓人惡心。這樣一改．就將蘇軾對(duì)權(quán)貴的厭惡之情和無(wú)畏之意表達(dá)得更為強(qiáng)烈可 感。二是“引申式”，即發(fā)揮名句的原意，在原有意思上引出新意來(lái)。例文《所謂伊人，在水之溪》就是這方面的代表。不難看出，這篇記敘性散文的情節(jié)，是根據(jù)司馬遷《史記·屈原列傳》中“屈 原行吟江畔”和屈原《涉江》中“吾與重華游兮瑤之圃”的詩(shī)句申發(fā)而來(lái)。考生充分利用文史知識(shí)，對(duì)屈原生命的最后一刻進(jìn)行了大膽而又合理的想象，并加上簡(jiǎn)練雅致又不失細(xì)致生動(dòng)的文筆，將屈 原熱愛(ài)祖國(guó)決不猶疑、堅(jiān)持真理毫不妥協(xié)的高貴品質(zhì)和偉大情懷，表現(xiàn)得淋漓而雋永，令閱卷者贊嘆。值得一提的是，與例文2考生對(duì)蘇軾的詩(shī)文爛熟于心了如指掌一樣，本文對(duì)《詩(shī)》《易》《論語(yǔ)》《史 記》以及《離騷》《涉江》《九歌》的運(yùn)用也是信手拈來(lái)，俯拾即是，充分反映了考生非同一般的文化底蘊(yùn)，難怪閱卷老師說(shuō)：“就沖這功力，也會(huì)打個(gè)高分!”顯然，名句的運(yùn)用，不僅能提高我們的理解能力，豐富我們的審美情趣，還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。在我們的作文中，名句的運(yùn)用，有這樣幾種具體的途徑。

1． 以名句為題，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

例文3的“所謂伊人，在水之誒”，言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)雙關(guān)：既是屈原心中追隨的“伊人”——明主，又是考生心中崇尚的愛(ài)國(guó)先行者——屈原，可謂典 雅傳神，韻味無(wú)窮。

2．以名句開(kāi)篇，先聲奪人。

“揀盡寒枝不肯棲”“嫣然一笑竹籬間”“玄裳縞衣嘎然長(zhǎng)嗚”，暗引蘇軾的名句，構(gòu)成語(yǔ)意上的排比，為正文論述“斷岸千尺·氣定神閑”的蘇軾做了極富神韻的渲染，引人入勝。

3．以名句對(duì)比，突出見(jiàn)解。明引北島的“一切希望都帶著注釋?zhuān)磺行叛龆紟е胍??”和舒婷的“未來(lái)的一切，都生長(zhǎng)于它的昨天，希望??”，通過(guò)絕望與希望的鮮明對(duì)比，有力地突出了人生的智慧就是擁有平和 心態(tài)的見(jiàn)解。

4．以名句為料，別致傳神。

以暗引作為開(kāi)頭，起到了攝人眼目、先聲奪人的作用，而作為全文的有機(jī)組成部分，這 些富有象征意味的詩(shī)句，含蓄雋永，別致傳神，雖不是主要材料，但對(duì)表現(xiàn)主旨同樣起著不可或缺的重要作用。

5．以名句穿插，一氣呵成。

“荃不察余之中情兮”、“吾將上下而求索”與“雖九死其猶未悔”三句屈原《離騷》中的名句為小標(biāo)題，既巧妙銜接三個(gè)片段，又通過(guò)層層疊加，使屈原熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持真理的 偉大品性更加鮮明突出。

6．以名句煞尾，強(qiáng)化主題。

以《論語(yǔ)》完篇，強(qiáng)化了人生智慧的現(xiàn)實(shí)意義，引文簡(jiǎn)潔明 了，短促有力，雖戛然而止，卻引人深思，以蘇詩(shī)結(jié)尾，進(jìn)一步突出了蘇軾的淡定灑脫、豪放曠達(dá)，既照應(yīng)開(kāi)頭，又給人回味無(wú)窮之感。

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。作文 就像方塘和鏡子，我們的思想和情感就如天光，而名句則如飄動(dòng)的云影?親愛(ài)的同學(xué)，多用名句、善用名句吧，它能讓我們的作文更亮，更雅，更靈動(dòng)，更富有魅力，你，何樂(lè)而不為呢?

第五篇：借成語(yǔ)故事會(huì)來(lái)加強(qiáng)詞語(yǔ)理解

借成語(yǔ)故事會(huì)來(lái)加強(qiáng)詞語(yǔ)理解

每一個(gè)成語(yǔ)，就是一個(gè)故事。中華民族的成語(yǔ)可謂是博大精深，縱觀中國(guó)上下五千年，每一個(gè)成語(yǔ)背后，或悲壯，或辛酸，或催人奮進(jìn)，或讓人扼腕嘆息……在成語(yǔ)教學(xué)中，我利用故事會(huì)形式，讓學(xué)生們加深了對(duì)詞語(yǔ)的印象。

每一個(gè)學(xué)生課前經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，在課堂上聲情并茂地把成語(yǔ)講給同學(xué)聽(tīng)。每一次講解，都把該成語(yǔ)的來(lái)歷展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，如聞雞起舞、胸有成竹、按圖索驥等等。通過(guò)成語(yǔ)故事會(huì)，同學(xué)們?cè)阱憻捳Z(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，也加深了對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的探求。