第一篇：2015年全國(guó)高考作文解析

專(zhuān)題十七 2015年全國(guó)高考作文解析

1.(2015課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,18)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈,更出于生命安全的考慮,通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后,依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信,表明你的態(tài)度,簡(jiǎn)述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人,不得泄露個(gè)人信息。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 首先應(yīng)明確材料中的幾個(gè)事實(shí):老陳在高速路上邊開(kāi)車(chē)邊接電話,是違法的;小陳舉報(bào)父親,是法律賦予小陳的權(quán)利和義務(wù);警方查實(shí)后教育和處罰老陳,是有法律依據(jù)的;網(wǎng)友針對(duì)該事件進(jìn)行點(diǎn)贊、質(zhì)疑、討論,一方面反映出大家對(duì)公眾事件的關(guān)注,另一方面也反映出人們的法律意識(shí)在不斷增強(qiáng)。可選小陳、老陳、警方、媒體、網(wǎng)友中的任何一方作為“收信人”,按照書(shū)信體的一般格式和要素(標(biāo)題、稱謂、問(wèn)候語(yǔ)、正文、結(jié)束語(yǔ)、祝頌語(yǔ)、落款、日期)進(jìn)行寫(xiě)作,可考慮正、副標(biāo)題的形式,在副標(biāo)題中明確收信人。內(nèi)容上,一定要明確表態(tài),要有自己的看法,要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,做到有理有據(jù)。

[例文]

親情·生命·法律 ——寫(xiě)給小陳的一封信

小陳同學(xué):

你好!

我從網(wǎng)上看到你舉報(bào)父親開(kāi)車(chē)接電話的事,為你對(duì)親情的呵護(hù)、對(duì)生命的敬畏、對(duì)法律的認(rèn)同而深深地震撼,并發(fā)自內(nèi)心地佩服你!

很多司機(jī)都知道,雖說(shuō)開(kāi)車(chē)接打電話屬于交通違法行為,但因?yàn)槠潆[蔽性較強(qiáng),警方往往查無(wú)實(shí)據(jù),無(wú)法作出相應(yīng)的處罰。如此一來(lái),一些司機(jī)也就不把這條交通法規(guī)放在眼里,時(shí)常一邊開(kāi)車(chē)一邊接打電話。這樣做,無(wú)疑給自己的生命安全埋下嚴(yán)重隱患。現(xiàn)實(shí)生活中,不少車(chē)禍就是因?yàn)殚_(kāi)車(chē)接打電話引起的。

眾所周知,駕車(chē)撥打或接聽(tīng)電話,會(huì)分散駕駛者的注意力,這時(shí)的人腦反應(yīng)比酒駕時(shí)還要慢30%,導(dǎo)致交通事故風(fēng)險(xiǎn)比平常高4倍;此外還會(huì)影響其他車(chē)輛的正常行駛,加劇路面車(chē)輛擁堵,極易造成交通事故,甚至釀成車(chē)毀人亡的慘劇。正因如此,《中華人民共和國(guó)道路交通安全法實(shí)施條例》明確規(guī)定:“駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)不得有下列行為:撥打接聽(tīng)手持電話……的行為。”

我從網(wǎng)上得知,你獲得了警方的表?yè)P(yáng),但一些網(wǎng)友卻對(duì)你的舉動(dòng)持否定態(tài)度,認(rèn)為你違背了“親親相隱”的傳統(tǒng)倫理,舉報(bào)父親,是對(duì)父親的不孝。

親親相隱,是中國(guó)封建刑律的一項(xiàng)原則,指親屬有罪應(yīng)當(dāng)互相隱瞞,不告發(fā)和不作證的不論罪,反之要論罪。

確實(shí),親親相隱有助于家庭和睦,但我們必須看到,親親相隱畢竟是封建時(shí)代的產(chǎn)物,在現(xiàn)代社會(huì),其負(fù)面性不容小視。

現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“法律面前,人人平等”,任何人一旦違法犯罪,就要受到法律的制裁,唯有如此,才能洗心革面,重新做人。這就意味著,接受處罰是違法者走向新生的必經(jīng)之路。面對(duì)違法者,親人若是“親親相隱”,違法者就不會(huì)受到相應(yīng)的處罰,那么,他們就很有可能在違法的道路上越走越遠(yuǎn),最終遭受更大的懲罰。就此而言,“親親相隱”不是愛(ài),而是害。

面對(duì)開(kāi)車(chē)接電話的父親,你的選擇只有兩種:一是“親親相隱”,對(duì)父親的所作所為保持沉默。如果你選擇沉默,可以說(shuō)就是對(duì)父親的縱容,日后開(kāi)車(chē)接電話就會(huì)成為父親的一種習(xí)慣,有此習(xí)慣,可能就會(huì)有車(chē)毀人亡的可怕后果。果真如此,你的沉默就是對(duì)父親的傷害。二是果斷舉報(bào),讓警方依法處罰父親,讓父親醒悟過(guò)來(lái),養(yǎng)成良好的開(kāi)車(chē)習(xí)慣。有了良好的開(kāi)車(chē)習(xí)慣,父親的人身安全就多了一份保障。你選擇舉報(bào)父親,才是對(duì)父親的負(fù)責(zé)之舉,才是對(duì)父親真正的愛(ài)。這種舉報(bào),值得肯定。你用法律維系著真正的親情,你用法律保護(hù)了父親的生命,我由衷地佩服你。情、理、法三個(gè)方面,完全可以并行不悖。

作為大學(xué)生,你給我們帶了個(gè)好頭。作為即將叩開(kāi)大學(xué)之門(mén)的學(xué)子,我們應(yīng)該向你學(xué)習(xí)!

祝你學(xué)業(yè)有成!

明華

2015年6月7日

[點(diǎn)評(píng)] 此文標(biāo)題格式規(guī)范,要素全面。正文部分,從情、理、法等不同角度詳加分析,緊扣現(xiàn)實(shí),入情入理,思路清晰。能恰當(dāng)運(yùn)用事實(shí)論據(jù),引用法律條文,觀點(diǎn)鮮明。不少語(yǔ)句蘊(yùn)含生活哲理,如“你選擇舉報(bào)父親,才是對(duì)父親的負(fù)責(zé)之舉,才是對(duì)父親真正的愛(ài)”,這是理性思辨的結(jié)果,促人深思,發(fā)人深省。

2.(2015課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,18)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王,愛(ài)崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉,酷愛(ài)攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中,你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 材料中最后三名候選人分別是“大李”“老王”“小劉”,“這三人中,你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?”似乎可以任意選擇立意角度,但要求中也進(jìn)一步明確“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”,表明審題時(shí)還應(yīng)綜合思辨,求同存異。

第一層次立意體現(xiàn)為“選擇”。可從三名候選人中任選一個(gè)立意。例如:①在自己的領(lǐng)域求索、創(chuàng)新、超越、貢獻(xiàn);②鐘情于自己的本職工作,積極進(jìn)取,變工作為事業(yè),變技術(shù)為藝術(shù),變工匠為大師,你就是當(dāng)代風(fēng)采人物;③用自己的愛(ài)好和追求,在有限的生命中留下自己的風(fēng)采和足跡。

第二層次立意體現(xiàn)為“思考、權(quán)衡”。綜合立意,每個(gè)候選人都有自己的風(fēng)采,他們都可以說(shuō)是“當(dāng)代風(fēng)采人物”。當(dāng)代中國(guó),當(dāng)代生活中,只要找準(zhǔn)自己的位置,有所追求,熱愛(ài)生活,積極實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,彰顯自己的生命意義,為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn),我們都可以是“當(dāng)代風(fēng)采人物”。

[例文]

我,最具風(fēng)采

人生天地間,萬(wàn)物皆華彩,誰(shuí)是最具當(dāng)代風(fēng)采的那一個(gè)?

山說(shuō),石多偉大,它累疊千尋,讓我矗立于云霄之巔,可我也要說(shuō),我的存在是在對(duì)的位置上,砥礪風(fēng)雨的結(jié)果;海說(shuō),水是英雄,它匯集成淵,讓我洶涌且廣闊無(wú)邊,可我也要說(shuō),我的存在是在跌宕中上下求索,在點(diǎn)滴中成就壯闊的結(jié)果。

只要找對(duì)位置,找準(zhǔn)方向,樹(shù)立目標(biāo),勇敢追求,并不是偉人和英雄的我一樣可以成為那最具風(fēng)采的存在者!

每個(gè)人都是一棵樹(shù),都可以在自己的位置上站出屬于自己的風(fēng)景。原云南保山地委書(shū)記楊善洲,退休后扎根大亮山,義務(wù)植樹(shù)22個(gè)春秋,帶領(lǐng)大家造林5.6萬(wàn)畝;孟佩杰,五歲時(shí)生父去世,生母將其送人撫養(yǎng)。3年后養(yǎng)母癱瘓?jiān)诖?養(yǎng)父拋棄了家庭,八歲的孟佩杰拒絕了熱心人的幫助,一個(gè)人買(mǎi)菜,做飯,給養(yǎng)母敷藥按摩、換洗床單……楊善洲和孟佩杰,這一老一小,一個(gè)老驥伏櫪,意氣風(fēng)發(fā);一個(gè)用堅(jiān)強(qiáng)填補(bǔ)貧困,以自立支撐艱辛。他們就像一棵樹(shù),不肯輕易屈服,無(wú)論是無(wú)情的時(shí)光,還是人生的風(fēng)雨,他們只是找到自己的位置,在自己的位置上活出自己的意義和價(jià)值。大音希聲,大象無(wú)形,傾聽(tīng)他們,你可聽(tīng)到生命的激情澎湃,生命的自強(qiáng)不息!

每個(gè)人都是一道瀑布,在跌宕中上下求索,在點(diǎn)滴中成就壯闊。褚時(shí)健是一個(gè)歷經(jīng)人生風(fēng)雨的老人,他在70年代曾憑借打造紅塔集團(tuán)創(chuàng)造了財(cái)富帝國(guó)。但在人生最輝煌之時(shí),他因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題鋃鐺入獄。2002年,74歲的褚時(shí)健保外就醫(yī),才重獲新生。古稀之年,褚時(shí)健在經(jīng)歷人生跌宕后反而慢慢沉淀了自己,學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)得失,學(xué)會(huì)了在谷底重新崛起。“跌得越低,反彈力越大!”褚時(shí)健如是說(shuō)。從此,褚時(shí)健開(kāi)始種橙子,十年后,他又憑借“橙子大王”再次登上人生的頂峰!他就像一道瀑布,在跌宕后更加壯闊,在漫長(zhǎng)的點(diǎn)滴積累中匯聚博大。傾聽(tīng)他,你可聽(tīng)到生命最低沉也最激越的轟鳴!

如今的中國(guó),誰(shuí)是最具當(dāng)代風(fēng)采的那一個(gè)?是他,是她,是你,也是我!

面對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣,我們可以是最正氣凜然的那一個(gè),敢于抵制,敢于維權(quán),敢于質(zhì)疑權(quán)威,敢于發(fā)出對(duì)正義的呼喚!

在就業(yè)道路上,我們可以是最自強(qiáng)自立的那一個(gè),不等不靠,用自己的智慧和雙手,做一個(gè)青年創(chuàng)業(yè)者!

在國(guó)際文化交流中,我們可以是最具創(chuàng)造力與國(guó)際視野的那一個(gè),躬耕履行,為傳播中國(guó)文化貢獻(xiàn)自己的力量!

……

一個(gè)人是否最具時(shí)代風(fēng)采,不在年齡,不在身份地位,不在出身經(jīng)歷……關(guān)鍵是我們是否實(shí)現(xiàn)了自己的人生意義與價(jià)值,我們能夠給歷史、給民族、給社會(huì)、給子孫留下些什么。當(dāng)代中國(guó),每個(gè)人,都應(yīng)該爭(zhēng)做最具當(dāng)代風(fēng)采的那一個(gè)!

[點(diǎn)評(píng)] 本文從綜合思辨的角度立意:當(dāng)代中國(guó),當(dāng)代生活中,只要找準(zhǔn)自己的位置,有所追求,熱愛(ài)生活,積極實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,彰顯自己的生命意義,為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn),我們都可以是“當(dāng)代風(fēng)采人物”。行文中,作者利用比喻論證和事例論證,將不同的主體所具有的風(fēng)采具體化,既有明確具體的內(nèi)涵解讀,也有形象的說(shuō)理,使主題表達(dá)更生動(dòng)。3.(2015北京,27)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。(50分)

①在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,從古至今有無(wú)數(shù)英雄人物:岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先……,他們?yōu)榱俗鎳?guó),為了正義,不畏艱險(xiǎn),不怕?tīng)奚?他們也不乏兒女情長(zhǎng),有普通人一樣的對(duì)美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬,是一代又一代華夏兒女的榜樣。

請(qǐng)以“假如我與心中的英雄生活一天”為題,寫(xiě)一篇記敘文。

要求:自選一位中華英雄,展開(kāi)想象,敘述你和他(她)在一起的故事,寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。

②《說(shuō)起梅花》表達(dá)了作者對(duì)梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活中,哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”,這樣的熱愛(ài)為什么能深入你的靈魂?

請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。

要求:自選一物(植物、動(dòng)物或器物。梅花除外),可議論,可敘述,可抒情,文體不限。①[寫(xiě)作指導(dǎo)] 命題重在考查考生的想象力。考生需要展開(kāi)想象,敘述與他(她)在一起的故事,寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌與考生的情感。

首先要明確寫(xiě)哪位英雄;其次要選擇適合展現(xiàn)英雄形象的“一天”,例如岳飛在朱仙鎮(zhèn)大破金兵與在**亭含冤而死,顯然有著不同的風(fēng)貌,考生選擇時(shí)注意區(qū)分;最后要在這“一天”中,再現(xiàn)歷史事件或虛構(gòu)“我”與英雄的交流,塑造英雄人物的形象,其中生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)不可缺少。

此外,還要體現(xiàn)“我”與英雄的關(guān)系,例如思想境界的相同與不同、英雄人物對(duì)“我”的感召、“我”對(duì)英雄人物的欽敬之情和效仿之志等。考生不能寫(xiě)成一般的記敘文,題目要求“展開(kāi)想象”,也就是說(shuō),這篇作文需要帶有小說(shuō)色彩,需要虛構(gòu)一些情節(jié)、場(chǎng)景。

[例文]

假如我與心中的英雄生活一天

昨夜,窗外的風(fēng)雨聲如金戈鐵馬,你突然驚醒,從床上一躍而下,大喝一聲:“狗賊,拿命來(lái)!”手中的寶劍在電閃雷鳴中閃閃生寒!我匆忙燃起的燭火在你威猛的身影下?lián)u曳躲閃。

是啊,你焦急的心一刻不曾平靜。你寢食難安,大宋的江山豈能落入敵手?!你反復(fù)追問(wèn)自己,追問(wèn)手中的寶劍,就連醉酒時(shí)也要問(wèn)一問(wèn)院中的松樹(shù),月下的鵲鳥(niǎo)!

清晨,看著你坐在窗邊冷靜地擦拭寶劍,我知道,其實(shí),你的心在焦慮地顫抖!那握劍的手筋脈浮凸,那擦拭的動(dòng)作過(guò)于爽利,我知道你志在必得!

“真是一把好劍!”你驕傲地振抖手腕,嘴角有掩飾不住的笑意,晨光下,長(zhǎng)劍泛著亮光,被你舞得風(fēng)雨大作,抖顫著龍吟不絕!

時(shí)近正午,早已被我煮好的茶,又一次放冷了。你終于放下擦拭了太久的寶劍,背手立在窗前,漸漸火熱的陽(yáng)光燃燒著你的華發(fā)蒼顏,似要將你一顆殺敵報(bào)國(guó)的雄心灼燒成灰燼,你金光閃閃的背影如此雄武,又如此蒼涼!我多想變成那射日的后羿,為你把弓弦彎成最強(qiáng)大的盾牌,抵擋一切的打擊,除掉一切的惡毒與敵意!

“大人,該用午膳了……”我卻只能婉轉(zhuǎn)而輕輕地提醒,等待是不會(huì)有結(jié)果的,“北伐”也許只能成為您此生夢(mèng)中的囈語(yǔ)……

許久許久,你,沒(méi)有回答。你信步而出,龍行虎步,你挺直脊梁,站在院中松下,凝神眺望著北方!我陪侍在旁,明知故問(wèn)道:“大人,您在看什么?”你長(zhǎng)嘆一聲,回答道:“我想家了啊!”

可我知道,你每天都這樣固執(zhí)地等待著,這種固執(zhí)雖有客子思?xì)w的惆悵,更多的卻是飽含著讀書(shū)人的浩然正氣,南渡者的生命尊嚴(yán),愛(ài)國(guó)者的凜然風(fēng)骨,戎馬半生的老將熾熱的雄心!

當(dāng)我今天終于有機(jī)會(huì)和心中的英雄辛稼軒共同生活一天,我才真實(shí)地體會(huì)到什么叫“書(shū)咄咄,且休休”啊!

但,我只能輕輕地在心里嘆息,今天又將是一次不朽的等待!而我,何德何能,卻有幸成為這次等待的見(jiàn)證者!

我轉(zhuǎn)身來(lái)到廚房,今夜,大人需要一壺好酒,一場(chǎng)好醉,一把慷慨悲歌的好劍!一桿酣暢淋漓抒寫(xiě)胸中塊壘的如椽巨筆!我,還有很多東西沒(méi)有準(zhǔn)備好!

也許,當(dāng)大人酒氣噴張的淋漓墨跡龍蛇般奔走于紙上,“憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?”這聲天問(wèn),將成為一個(gè)鍛打歷史和鑄造大義的驚雷,一聲呼喚河清海晏與民族振興的警世恒言,在我的余生夜夜不息!

[點(diǎn)評(píng)] 考生想象自己和心目中的英雄辛棄疾共同生活一天,見(jiàn)證了辛棄疾一天的生活。人物之間雖然有對(duì)話,但是主要筆墨在于大膽想象,在于從形象描寫(xiě)和心理描寫(xiě)上下功夫,使一天的生活顯得真實(shí)生動(dòng)。本文著重表現(xiàn)辛棄疾的愛(ài)國(guó)形象,通過(guò)側(cè)面烘托,從考生所受到的震撼和教育的角度進(jìn)一步加以凸顯;結(jié)構(gòu)安排上,從前夜寫(xiě)起,而為今夜留下更多想象的余地,使文章更具感染力。

②[寫(xiě)作指導(dǎo)] 《深入靈魂的熱愛(ài)》從現(xiàn)代文閱讀《說(shuō)起梅花》中自然延伸出來(lái),要求考生選一種在生活中使自己產(chǎn)生了深入靈魂的熱愛(ài)的植物、動(dòng)物或器物,此題明確提示考生思考“這樣的熱愛(ài)為什么能深入你的靈魂”。從閱讀到作文,閱讀為考生作了很好的“示范”,考生可以“依樣復(fù)制”,植物、動(dòng)物或器物,就在考生的生活里,也存在于古詩(shī)教學(xué)的“詠物詩(shī)”里。題目的難點(diǎn)和解讀關(guān)鍵在于“深入靈魂”:“深入靈魂”究竟有多深?為什么會(huì)這么深?如果記敘事件來(lái)體現(xiàn)“深入靈魂”,對(duì)文章的要求是非常高的;因此,這篇作文寫(xiě)成議論文會(huì)比較容易。比較好寫(xiě)的一種思路是揭示所選之物所象征的某種精神、品格,通過(guò)寫(xiě)這種精神、品格對(duì)“我”內(nèi)心的感召和震撼,達(dá)到直指靈魂的目的。

[例文]

深入靈魂的熱愛(ài)

輕輕地?fù)軇?dòng)琴弦,奏出美妙的旋律,那跳動(dòng)的音符仿佛是起舞的精靈,那抑揚(yáng)的聲音仿佛充滿了色彩,像清澈空靈的風(fēng)鈴聲,像清泉的叮咚聲……吉他的旋律美妙無(wú)比。

初中時(shí),在城里的一個(gè)吉他商店,我第一次聽(tīng)到吉他彈唱。飛速轉(zhuǎn)換的手指,清脆美妙的旋律,讓我深深地著了迷。于是我從朋友那里借了一把破吉他,開(kāi)始瘋狂地?fù)芘](méi)有老師指導(dǎo),全靠自己摸索。每天對(duì)著吉他譜練習(xí)“爬格”,手指磨起一層繭。一段時(shí)間后,掌握了單弦和和弦的技巧,曲子也有了旋律。總是,一把吉他,一個(gè)人,一本五線譜,從早彈到晚,陶醉其中,樂(lè)此不疲。后來(lái)漸漸有了成績(jī),在學(xué)校的文藝演出里也能小露一手,這樣的成就感更加讓我對(duì)這把吉他愛(ài)不釋手。吉他成了我形影不離的朋友,伴我走過(guò)許多歡樂(lè)的時(shí)光。

然而中考落榜,心里一度失落難受。暑假和伯父去城里打工,想著逃避學(xué)校。整日魂不守舍,幸好,我還擁有吉他,可以靜靜地安慰自己。勞累了一天后,輕輕地?fù)軇?dòng)琴弦,吉他發(fā)出了柔和的顫音,悠揚(yáng)、舒緩。像平靜的湖面蕩起層層漣漪,牽動(dòng)著我的心。夜晚,一個(gè)人坐在有風(fēng)的平房房頂上用那把破吉他獨(dú)自彈唱,用孤寂來(lái)記錄那段殘缺而艱難的歲月。吉他,在我無(wú)助失望的時(shí)候,陪伴我,給我溫暖,賦予我力量。后來(lái)回到學(xué)校復(fù)讀,重新開(kāi)始,最后終于考上了心儀的高中,這時(shí)的吉他更讓我體會(huì)到親情的味道。

臨近高考,在教室里,瘋狂的學(xué)習(xí)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。宿舍卻成了歡樂(lè)的海洋。三五好友聚在一起海闊天空地聊天,之后一把吉他便開(kāi)始在每個(gè)人的手中傳來(lái)傳去,到最后演變成一種“合作”的狀態(tài)—— 一個(gè)人彈唱,另一個(gè)人在旁邊用一只手用力拍打著吉他已經(jīng)很破的音箱,發(fā)出“啪——啪——”的聲音,而周?chē)鷦t是一群具有自動(dòng)接唱功能并在關(guān)鍵歌詞處會(huì)自發(fā)合唱的人。每個(gè)人心底的沖動(dòng)開(kāi)始展現(xiàn)并互相蔓延,化作一群紅著臉的熱血青年從喉嚨最深處發(fā)出的集體的號(hào)叫聲。此時(shí)的喧囂是對(duì)青春無(wú)所顧忌的揮灑,此時(shí)的瘋狂是對(duì)生活毫無(wú)保留的發(fā)泄。吉他,在我的心里更像是一個(gè)符號(hào),它象征著我正開(kāi)始的青春。

生活就是一首玄妙的音樂(lè),與吉他一起相伴旅行,我樂(lè)在其中!

[點(diǎn)評(píng)] 本文是一篇集記敘、議論、抒情多種表達(dá)方式于一體的散文。開(kāi)頭部分先聲奪人,一句“吉他的旋律美妙無(wú)比”巧妙點(diǎn)題。接著記敘三個(gè)階段的經(jīng)歷,有苦有樂(lè),有酸有甜,情感曲折起伏,非常巧妙。其中與吉他的情感由淺入深,由外到內(nèi),很好地詮釋了“靈魂的熱愛(ài)”。結(jié)尾簡(jiǎn)潔有力,回扣中心。全文構(gòu)思巧妙,文筆詩(shī)意,是篇成功的考場(chǎng)作文。4.(2015天津,22)閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)

近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”,并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語(yǔ)。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”,近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”,不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”,一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

請(qǐng)根據(jù)上面的材料,結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫(xiě)一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;

②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;

④不得抄襲,不得套作。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 這則材料作文相當(dāng)于一個(gè)話題作文,指向明確,寫(xiě)作角度寬泛。要求考生結(jié)合生活體驗(yàn),談?wù)勱P(guān)于流行詞“范兒”的思考。可以談“范兒”流行的原因(社會(huì)層面、時(shí)代層面、心理層面等);可以探討“范兒”的多種內(nèi)涵;也可以建議怎樣做才能有“范兒”。

[例文]

“范兒”之我見(jiàn)

不知從什么時(shí)候起,中國(guó)的流行語(yǔ)中出現(xiàn)了一個(gè)新寵——“范兒”,什么“御姐范兒”“女神范兒”“文藝范兒”“明星范兒”“中國(guó)范兒”“韓范兒”……幾乎涉足每個(gè)角落,可見(jiàn)其適用面之廣。甚至有不少人專(zhuān)門(mén)為它填詞寫(xiě)曲,其中歌曲《中國(guó)范兒》唱響全中國(guó),可見(jiàn)其受寵之深。

“范兒”到底有哪些意思?

“范”,模范,榜樣;范例,樣式。加上兒化音后,“范”變得和藹可親、平易近人、更平民化了。難怪這個(gè)詞應(yīng)用范圍如此之廣,受寵程度如此之深了。它用于個(gè)人時(shí),可以用來(lái)形容某個(gè)人的氣質(zhì)、品位、情調(diào)等,如“文藝范兒”“女王范兒”;用于民族、時(shí)代時(shí),多指民族風(fēng)格、時(shí)代特征等,如“民國(guó)范兒”“中國(guó)范兒”;也可用來(lái)形容職業(yè)特點(diǎn),如“教師范兒”“農(nóng)民工范兒”。

這個(gè)詞為什么近些年如此流行?

首先,它是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新出奇的時(shí)代,是一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代,是一個(gè)“我有我的style”的時(shí)代。這就注定了會(huì)出現(xiàn)人們的外貌、穿衣風(fēng)格、言談舉止等不同的局面。走在時(shí)尚前沿的被稱為“潮范兒”,一身棉布衣裙且長(zhǎng)裙飄飄的被稱為“文藝范兒”,滿臉大胡子、一臉滄桑被稱為“海明威范兒”,不一而足。其次,它也是滿足彰顯個(gè)性需求的產(chǎn)物。當(dāng)代人,特別是年輕人,為了體現(xiàn)自己的與眾不同,為了給人留下深刻的印象,就會(huì)從外貌、神態(tài)、服飾,甚至是語(yǔ)言、動(dòng)作上包裝自己。而“范兒”這個(gè)詞此時(shí)就大有用武之地了。

什么才是真正的“范兒”?

雖說(shuō)“范兒”在大多數(shù)情況下帶有褒義,但事實(shí)上,身邊很多的“范兒”都是為“范兒”而“范兒”,如一味模仿某名人的穿衣風(fēng)格、說(shuō)話語(yǔ)氣的“明星范兒”;或者自己本是胸?zé)o點(diǎn)墨的“白丁”,卻把自己包裝成學(xué)富五車(chē)的“學(xué)者范兒”。這些都不是能體現(xiàn)自身特質(zhì)的“真范兒”,可以說(shuō)是一種“偽范兒”。

真正的“范兒”能真實(shí)體現(xiàn)自己與眾不同的情調(diào)、志趣、氣質(zhì),它不會(huì)隨波逐流,也無(wú)須刻意模仿,它是自身特質(zhì)的自然展現(xiàn);真正的“范兒”順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,符合正確的審美取向和價(jià)值取向,最終能成為社會(huì)典范。那些“大哥范兒”“流氓范兒”是一種最無(wú)知、低俗的“范兒”。所以要判斷自己是否有“范兒”,不能只看外表的包裝,更主要的是看自己的“范兒”是否自然生成,是否表里如一。[點(diǎn)評(píng)] 這是篇非常規(guī)范的議論文,文章圍繞著“范兒”從現(xiàn)象到本質(zhì),追本溯源,進(jìn)行深度解讀,論證上條分縷析,按照“是什么—為什么—怎么判斷”的結(jié)構(gòu)逐層深入。觀點(diǎn)鮮明,說(shuō)理透徹,層次分明,事例豐富。充分體現(xiàn)了考生非凡的洞察力和剖析能力。

5.(2015江蘇,19)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)

智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界…… 如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 這則材料語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,層次鮮明。材料由兩部分組成。這兩部分構(gòu)成了這則材料的兩個(gè)層次。在審題立意上,我們可以從第一個(gè)層次入手,抓住材料中的“排比”,圍繞“智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界”來(lái)寫(xiě),可以以其中任意一句為立意依據(jù),可以使三者形成并列或遞進(jìn)關(guān)系,也可以綜合來(lái)寫(xiě)。還可以抓住材料兩個(gè)層次之間的關(guān)系,綜合思辨。“如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象”,抓住“智慧”與“大自然”的相似性(共性),抓住“大自然”的景象去想象“智慧”的景象。如運(yùn)用形象思維:智慧是一種能力,是一種經(jīng)驗(yàn),而這種能力和經(jīng)驗(yàn)形成的景象就如同大自然的……景象。再如運(yùn)用類(lèi)比思維:大自然是智慧的源泉,大自然的……景象,就如同智慧的……景象。但是,這類(lèi)立意不可偏,我們的寫(xiě)作重點(diǎn)還應(yīng)在“智慧的景象”,這就要求考生必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí),借助自己的學(xué)習(xí)或生活體驗(yàn),有所想象和描寫(xiě),表達(dá)自己對(duì)“智慧”的理解。如何審題立意,關(guān)鍵在于考生駕馭材料的能力和生活實(shí)際,如果從寫(xiě)作有深度、寬度或高度的角度思考,綜合思辨似乎更好。

[例文]

智慧是一種境界

高粱成熟了,它在夕陽(yáng)下悄悄羞紅了臉;麥子成熟了,它在晚風(fēng)中低下沉甸甸的頭;蓮藕成熟了,它靜靜地藏身在黑黑的淤泥里……智慧就像這多姿多彩、千姿百態(tài)的大自然一樣,它是在四季風(fēng)雨和歲月流轉(zhuǎn)中歷練出的能力和經(jīng)驗(yàn),也是一種無(wú)聲的積淀和靜默的奉獻(xiàn),它如自然一般自有其本身的景象。

智慧自有其姿態(tài)和表情。它不同于當(dāng)代“達(dá)人”“贏家”“土豪”“暴發(fā)戶”“貴族”的春風(fēng)得意,躊躇滿志。生活中,也許它只是一種寂寞,平易、樸素而謙卑,甚至只是一種“真實(shí)”。

猶記得托爾斯泰在亞先基火車(chē)站望著揀煤渣的孩子流下眼淚,為了離開(kāi)“老爺?shù)耐鯂?guó)”,他拋棄家庭和自己的莊園,這位以這次悲壯的“出走”而在歷史上定格、被譽(yù)為“19世紀(jì)俄羅斯的良心”的老人,把畢生智慧都奉獻(xiàn)給了他的農(nóng)民兄弟。在他的作品里,有泥土的芬芳,白樺樹(shù)早春綻放的葉蕾,農(nóng)婦、孩子的歌與哭、淚與笑……而他只為自己留下了波利亞納樹(shù)林間那一方最樸素的墳?zāi)埂＿@種智慧不是生活的小技巧,不是生活經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單總結(jié),而是將生活的真實(shí)和生命的樸素標(biāo)記成永恒的文化符號(hào)的一種大境界。

生活中總有“智慧”的人,能解決問(wèn)題,能高瞻遠(yuǎn)矚,能轉(zhuǎn)變局勢(shì)……但汪曾祺只是一個(gè)“普通”人。可是當(dāng)汪曾祺在《葡萄月令》中對(duì)葡萄的栽培種植技術(shù)娓娓道來(lái)、如數(shù)家珍時(shí),卻感動(dòng)了一代人。他樸素的文字中沒(méi)有對(duì)那場(chǎng)歷史浩劫的抨擊批判,他也沒(méi)有因個(gè)人身世沉淪牢騷滿腹,但是他葡萄架下的慈祥天真卻如陣陣春風(fēng)撫平人世間多少傷口。“樹(shù)綠了。雪化了,土地是黑的。黑色的土地里長(zhǎng)出了茵陳蒿。碧綠。”這種智慧不是技術(shù)性的,而是一種文心慧性。它是生活歷練的返璞歸真,也是繁華過(guò)后歸于平淡的真純。所有的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)都只是它的基礎(chǔ),如果沒(méi)有對(duì)“人”的關(guān)注,沒(méi)有對(duì)生命的敬畏,沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài),沒(méi)有一顆超越個(gè)人與現(xiàn)實(shí)的悲憫之心,就難以成就這樣樸實(shí)的偉大。

這種智慧成熟而大氣,明亮如月,皎潔清澈,能用樸素的生活細(xì)節(jié)彌補(bǔ)歷史與現(xiàn)實(shí)的殘損,能用詩(shī)性與平和滌蕩世情人心的浮躁悲苦。

是的,智慧自有其顏色和溫度。它不同于“機(jī)敏”“機(jī)智”“機(jī)變”“聰明”,相對(duì)而言,它似乎更合乎中國(guó)古人所說(shuō)的“大智若愚”“大巧若拙”“大辯若訥”。它不機(jī)巧、不靈活、不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,路子不野、手段不多,甚至危機(jī)來(lái)臨時(shí),它不懂得逃避和躲藏!它只是把自己放在生活的最低點(diǎn),默默地堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持,而后在自己的堅(jiān)守中自成境界!

在我看來(lái),今天的中國(guó)“聰明人”太多了,但“聰明人”不一定就是智者。面對(duì)快速發(fā)展進(jìn)步的社會(huì),殘酷激烈的種種競(jìng)爭(zhēng),我們必須能力強(qiáng)、有野心、善歷練,不斷去積累更多博弈取勝的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、競(jìng)爭(zhēng)技巧,但是,我們似乎恰恰也因此忘記了,這都不是真正的智慧。因?yàn)樗鄙僖稽c(diǎn)成熟、一點(diǎn)天真、一點(diǎn)平易、一點(diǎn)默不作聲的偉岸![點(diǎn)評(píng)] 本文主要以“智慧是一種境界”“如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象”作為立意依據(jù)。先簡(jiǎn)單利用類(lèi)比,從自然現(xiàn)象中總結(jié)出對(duì)“智慧”的初步理解;然后從“智慧”的姿態(tài)、表情、顏色、溫度等角度入手,將智者與現(xiàn)代社會(huì)中的成功者、“智慧”與現(xiàn)代社會(huì)中的“聰明”對(duì)比,借助托爾斯泰和汪曾祺的正面事例,明確“智慧”的境界和“智慧”的來(lái)源,凸顯考生對(duì)“智慧”的獨(dú)特感悟和思考,展現(xiàn)“智慧的景象”。全文在語(yǔ)言運(yùn)用上注重調(diào)動(dòng)詞語(yǔ),形成考生自己獨(dú)有的語(yǔ)言風(fēng)格。

6.(2015浙江,26)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

古人說(shuō)“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

注意:①題目自擬,觀點(diǎn)自定。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 這是一則探討人品與文品關(guān)系的材料作文,材料指向非常明確:人品與文品有必然的關(guān)系或者無(wú)必然關(guān)系,所以立意難度不大。材料比較契合學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生對(duì)此有話可說(shuō)。

[例文]

文如其人

“文章千古事,得失寸心知。”這句話揭示了“言為心聲,文如其人”的道理。為文之道,也是為人之道。

言為心聲說(shuō)的是語(yǔ)言是心靈的一面鏡子,文如其人的意思是觀其文知其人。人常說(shuō)文字是人的第二門(mén)面,一個(gè)人的談吐、文章完全可以體現(xiàn)這個(gè)人的心態(tài)、思想、為人處世的作風(fēng)等等,因?yàn)槲恼率亲髡叩纳铋啔v、知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)人能力與道德境界的綜合反映,是思想的載體,是靈魂的升華。

我們從《離騷》里讀出了屈原高潔的品行和忠貞耿介的性格,從《赤壁賦》中看到了蘇軾的豪放曠達(dá),從《歸園田居》中讀到了陶潛的淡遠(yuǎn)自適,從《登高》中體會(huì)到了杜甫的悲憫情懷。王國(guó)維說(shuō):“三代以下之詩(shī)人,無(wú)過(guò)于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者若無(wú)文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格,而有高尚偉大文章者,殆未之有也。”這句話既高度肯定了四位詩(shī)人在文學(xué)上的成就,更態(tài)度鮮明地表達(dá)了先有人品、人格,后有文風(fēng)、文格的觀點(diǎn)。的確,一般來(lái)說(shuō)書(shū)讀多了,文章寫(xiě)好了,其做人的標(biāo)準(zhǔn)也在無(wú)形中得以提高,對(duì)于自身的要求也趨于嚴(yán)格,人品自然會(huì)變得高尚,也就是文品即人品。反之,人品高尚的人,寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是給人以真的啟迪,以善的感染,以美的享受。

當(dāng)然,凡事不能一概而論,古今中外也不乏作品的格調(diào)與作者人品相背離的現(xiàn)象。李斯,他的《諫逐客書(shū)》鋪陳排比,音調(diào)鏗鏘和諧,下啟漢賦之漸,可論及人品,卻是一個(gè)嫉賢妒能、品德卑劣、極端自私的陰險(xiǎn)小人;大貪官胡長(zhǎng)青、成克杰等也有專(zhuān)著問(wèn)世,他們的文章也是娓娓道來(lái),慷慨陳詞,可是他們的人品卻為世人所不齒。

這些人即使涂抹出貌似華麗的篇章,也只能?chē)W眾取寵于一時(shí),最終會(huì)被人們洞察其本來(lái)面目,報(bào)之以無(wú)情的嘲諷。

因此,只有品格高尚的作家,才能寫(xiě)出格調(diào)高雅的傳世之作。作為新時(shí)代代言人的我們,一定要注重自身的人格修養(yǎng),把人品與文品的高度統(tǒng)一作為至高的追求。試想,一個(gè)對(duì)自我缺乏認(rèn)識(shí),對(duì)生活沒(méi)有發(fā)現(xiàn),對(duì)生命沒(méi)有感恩的人如何寫(xiě)得出一篇好的文章?所以我們要領(lǐng)悟做人的真諦,學(xué)會(huì)包容、感恩,弘揚(yáng)一切真善美的事物。

[點(diǎn)評(píng)] 本文觀點(diǎn)明確,緊緊圍繞“文如其人”的中心展開(kāi)論證。論證上既運(yùn)用對(duì)比論證,思辨性強(qiáng),又旁征博引;既有源自課本的經(jīng)典素材,又能采擷生活中的典型事例,頗具說(shuō)服力。行文靈活自由,語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確,充滿理性色彩,顯示了作者深厚的寫(xiě)作基本功。7.(2015湖南,22)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

有一棵大樹(shù),枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了,請(qǐng)飛禽帶自己去旅行,飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀,拒絕了;請(qǐng)走獸幫助,走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿,也拒絕了。大樹(shù)決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。[寫(xiě)作指導(dǎo)] 這是一則寓言類(lèi)作文材料,飛禽和走獸拒絕了帶大樹(shù)去旅行的請(qǐng)求,大樹(shù)并沒(méi)有因此而氣餒,而是自己想辦法,最后不僅實(shí)現(xiàn)了旅行的愿望,而且足跡遍布世界各地。材料中飛禽和走獸拒絕大樹(shù)的理由是“大樹(shù)沒(méi)有翅膀”“大樹(shù)沒(méi)有腿”,這些是客觀存在的事實(shí),但大樹(shù)并沒(méi)有屈從于這個(gè)事實(shí),而是通過(guò)其他途徑,達(dá)成了夙愿。材料強(qiáng)調(diào)的是不要因?yàn)樽陨砣毕荻艞壞切┛此茻o(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想,只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,理想最終會(huì)實(shí)現(xiàn)。因此,可從大樹(shù)的角度立意:①學(xué)會(huì)變通;②善于借助外力;③換個(gè)角度看問(wèn)題;④要充分利用自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),去獲得成功;⑤要學(xué)會(huì)合作共贏;⑥將欲取之,必先予之。也可從飛禽和走獸的角度立意:不要拿自己的尺度去衡量別人。還可從綜合的角度立意:成功之路不止一條,心隨路轉(zhuǎn),心路常寬。

[例文]

心隨路轉(zhuǎn),心路常寬

大樹(shù)沒(méi)有飛禽強(qiáng)勁的翅膀,沒(méi)有走獸善跑的腿,卻能環(huán)游世界。究其原因,大樹(shù)沒(méi)有因?yàn)樽陨淼娜毕荻艞墝?duì)夢(mèng)想的追求,而是巧妙借助外力,取長(zhǎng)補(bǔ)短,最終達(dá)成了夙愿。樹(shù)猶如此,作為靈長(zhǎng)的人類(lèi)更不應(yīng)因缺陷而自甘平庸。成功的路不止一條,心隨路轉(zhuǎn),路才能越走越寬。

每個(gè)人都是被上帝咬了一口的蘋(píng)果,我們不能因?yàn)楸灰Я艘豢诹粝碌娜毕荻Ｖ箤?duì)人生更高的追求。

崔萬(wàn)志說(shuō):“臺(tái)風(fēng)來(lái)了,豬都能飛起來(lái)。”今天很殘酷,明天也許更殘酷,但是我們卻不能放棄夢(mèng)想,所以崔萬(wàn)志雖然患有小兒麻痹癥,口齒不清,走路歪歪扭扭,但是他通過(guò)自身的努力,借助新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)做到了網(wǎng)商前30強(qiáng),不僅如此,他還成為了一名超級(jí)演說(shuō)家。崔萬(wàn)志面對(duì)自身的缺陷,沒(méi)有怨天尤人,沒(méi)有屈從命運(yùn),而是成功地跨越了身體上的障礙,走出了一條適合自己的康莊大道。

面對(duì)自身不足,要善于借助外力,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

荀子說(shuō):“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。” 毋庸置疑,小到個(gè)人,大到國(guó)家,都是各有其長(zhǎng),各有其短,如果我們能認(rèn)清自身不足,善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),然后將他人之長(zhǎng)為我所用,那么我們的追求之路將會(huì)越走越寬,越走越亮。我國(guó)的南水北調(diào)工程是資源配置上的優(yōu)劣互補(bǔ),歐盟、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織是國(guó)家與國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)劣互補(bǔ),這些取長(zhǎng)補(bǔ)短的措施不僅實(shí)現(xiàn)了資源合理利用的最大化,而且也有利于國(guó)家的進(jìn)一步繁榮。

面對(duì)自身劣勢(shì),要善于智慧應(yīng)對(duì),變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。

眾所周知,2022年世界杯的主辦權(quán)交給了地域小、人口少、氣候惡劣的中東小國(guó)卡塔爾,因?yàn)榭ㄋ柸苏J(rèn)為,地域小可以免除運(yùn)動(dòng)員的舟車(chē)勞頓,人口少能把更多的票留給國(guó)外球迷,氣候惡劣可以催生國(guó)人改變現(xiàn)狀的決心。

卡塔爾取得世界杯主辦權(quán)的故事啟示我們:在很多時(shí)候,劣勢(shì)未必就一定是不足,如果能用積極的心態(tài),換個(gè)思維方式和角度去審視,那么劣勢(shì)也許就變成了別人所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

人生在世,總會(huì)遇到來(lái)自自身或外界的障礙,只要我們勇于面對(duì),清醒分析,智慧應(yīng)對(duì),我們就有可能變絆腳石為墊腳石,最終摘取勝利的果實(shí)。沒(méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。只要我們有追求,勇于追求,一切的障礙都將化為坦途,夢(mèng)想之花一定會(huì)綻放!

[點(diǎn)評(píng)] 本文采用“引—議—聯(lián)—結(jié)”的形式結(jié)構(gòu)全篇。開(kāi)篇簡(jiǎn)析材料并引出中心觀點(diǎn),由物及人,為下文張本。論證部分剝繭抽絲,層層遞進(jìn)。先論述缺陷、不足的客觀存在,論證勇于面對(duì)的重要性(為什么);然后從巧借外力、變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)兩個(gè)角度論證如何跨越障礙,取得成功(怎么辦)。行文緊扣中心,論證充分。事例論證上旁征博引,善用教材素材,行文搖曳生姿。

8.(2015廣東,24)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

看天光云影,能測(cè)陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開(kāi)電視,可知全球天氣,卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。漫步林間,常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。

④不得套作,不得抄襲。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 材料中“從不同的途徑去感知自然,自然似乎很‘近’,又似乎很‘遠(yuǎn)’”一句,是審題立意的關(guān)鍵。“看天光云影”“漫步林間”是“親身體驗(yàn)”,“調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)”,“用欣賞的眼光和方式”去感知自然,我們可以欣賞自然之美,可以獲得生活的樂(lè)趣,但是對(duì)自然的了解卻是有限的;而“打開(kāi)電視”“輕點(diǎn)鼠標(biāo)”是“借助科技手段”了解自然,我們可以獲取更多的信息,但是也失去了真實(shí)的生活體驗(yàn)和人生樂(lè)趣。這樣兩種方式,在感知自然方面各有優(yōu)勢(shì),又各有局限,在立意時(shí)可以有所選擇地從這兩個(gè)角度分別立意,也可以綜合立意。比較而言,綜合立意能更好地體現(xiàn)出題人的意圖。在“如何親近自然”方面,這兩種方式可以互相促進(jìn),增進(jìn)我們與自然的聯(lián)系,使我們可以和大自然更好地和諧相處,當(dāng)然,如果我們以欣賞、體驗(yàn)、親近和愛(ài)為本,而以科技為用,也許我們與大自然的聯(lián)系將會(huì)更加密切。

[例文]

漸行漸近,漸行漸遠(yuǎn)

天地有大美而不言,這“不言”,混成一種樸素之美,傳達(dá)著神圣而令人敬畏的道德力量,給予人一種規(guī)律性的啟示,昭示著我們?nèi)プ非?去親近,去體驗(yàn)。

古人“千里之行,始于足下”,面對(duì)巍峨的群山,人們高歌“踏遍青山人不老”,也曾遺憾“關(guān)山難越”,自警“高山仰止”;今天的探險(xiǎn)者仍在不斷嘗試挑戰(zhàn)與超越,女登山家王靜乘坐直升機(jī)成功登頂珠峰的事件就曾一度引發(fā)國(guó)際上關(guān)于挑戰(zhàn)、規(guī)則、專(zhuān)業(yè)、人生樂(lè)趣等問(wèn)題的熱議。

古人“輕舟短楫去如飛”,面對(duì)奔騰的江河,人們思悟“上善若水”,也曾慨嘆“逝者如斯夫”“青山遮不住,畢竟東流去”;今天的建設(shè)者借助高科技,可以創(chuàng)造世界最大水利工程、最長(zhǎng)跨海大橋等諸多奇跡。但江河截流、穿山跨海等百年大計(jì)、惠民工程卻也一再引起專(zhuān)家和大眾關(guān)于“環(huán)境和生態(tài)保護(hù)”的憂慮。

我們?cè)谟眯慕庾x自然、親身體驗(yàn)自然外,借助科技手段超越感知局限,利用現(xiàn)代技術(shù)打破認(rèn)知的藩籬,彌補(bǔ)了過(guò)去的遺憾,可是,為什么我們卻仍然深感那美麗的自然與我們漸行漸近又漸行漸遠(yuǎn)呢?

我們打破關(guān)山阻隔,縮短時(shí)空距離,發(fā)展高鐵、航空、航天技術(shù),可在浩蕩長(zhǎng)空、崇山峻嶺間自由來(lái)去,但過(guò)度的工業(yè)化也使大自然失去了曾經(jīng)的神秘、古樸、厚重;我們超越物質(zhì)和技術(shù)的局限,伐林移山建設(shè)城市,圍海造田擴(kuò)張土地……成功地在天地間建立起只屬于“我們”的家園,而大自然卻也在過(guò)度的開(kāi)采、開(kāi)發(fā)、掠奪中,遺失了曾經(jīng)田園牧歌式的溫馨;我們從慢節(jié)奏的生活走向快節(jié)奏的生活,社會(huì)高速發(fā)展,我們不需在自然面前靜觀默想,打開(kāi)電視電腦,就可以隨時(shí)獲取關(guān)于自然的知識(shí)和信息,但曾經(jīng)的哲理與詩(shī)情,也在海量信息的擁塞下慢慢干枯……

那令我們敬畏又向往的神秘未知被我們破解了,但似乎還有更多未知而又神秘的信息恰恰隱藏起來(lái)了。科技彌補(bǔ)了體驗(yàn)和感知的不足,卻也因此讓我們失去了心靈的歸宿和情感的寄托。

吳良鏞說(shuō),詩(shī)意的棲居,是因地制宜,是人與自然的和諧相處;美國(guó)華裔建筑設(shè)計(jì)師林瓔為美國(guó)設(shè)計(jì)了第5座紀(jì)念碑“什么在消逝·空屋”,是為了告訴下一代什么是意義,而不是“丟掉一些東西,又丟掉另一些東西”。

其實(shí),與自然相處,除了親身體驗(yàn),或借助科技手段等途徑外,我們還應(yīng)多聽(tīng)聽(tīng)心靈的聲音:我們?cè)诘玫绞裁吹耐瑫r(shí),也曾奉獻(xiàn)了什么嗎?我們?cè)趯⒌玫绞裁吹耐瑫r(shí),亦將失掉什么嗎?

當(dāng)你親近了它卻失去了對(duì)它的欣賞與愛(ài)時(shí),一切體驗(yàn)和感知都將變得蒼白!

[點(diǎn)評(píng)] 本文扣住材料中的“從不同的途徑去感知自然,自然似乎很‘近’,又似乎很‘遠(yuǎn)’”,從古今“親身體驗(yàn)”“借助科技手段”兩種途徑的得失利弊入手,揭示兩種途徑的局限,從綜合思辨的角度立意,行文中層層深入,娓娓道來(lái),水到渠成,卒章顯志。

9.(2015山東,23)閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

鄉(xiāng)間有諺語(yǔ):“絲瓜藤,肉豆須,分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起,是很難分辨的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同,結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑,就說(shuō):“種它們是用來(lái)吃的,不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(zhǎng)大,摘下瓜和豆來(lái)吃就好了。”

要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。[寫(xiě)作指導(dǎo)] 此材料出自林清玄的文章《無(wú)風(fēng)絮自飛》,林先生從自己的生活經(jīng)歷中得到了兩點(diǎn)啟示:①努力向上生長(zhǎng),結(jié)出果實(shí),一切糾纏就無(wú)足輕重了;②順應(yīng)自然,我們只要做好自己即可。這兩點(diǎn)啟示都是很有深度的,是作者本人的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和感悟。考生在審讀材料時(shí)可以抓住關(guān)鍵句“種它們是用來(lái)吃的,不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(zhǎng)大,摘下瓜和豆來(lái)吃就好了”,從而得出上面兩點(diǎn)啟示。但單純看這則材料,考生可能會(huì)用多角度分析的方法來(lái)立意。比如從父親的角度看,可以肯定父親的生活經(jīng)驗(yàn),也可以否定父親的實(shí)用主義;從兒子的角度看,可以肯定兒子的探究精神,也可以建議兒子向生活學(xué)習(xí);等等。總之,這則作文材料可寫(xiě)的角度非常寬泛,考生可以通過(guò)開(kāi)放式思維進(jìn)行個(gè)性化寫(xiě)作。

[例文]

順其自然,努力生長(zhǎng)

生活本是一場(chǎng)辛苦的歷練。人總會(huì)有煩心事,傷害與誤解,煩惱并糾纏,挫敗連著艱難。倘若凡事無(wú)論大小都緊緊抓住不放,留在心里,怎能不讓人負(fù)重前行?我們要認(rèn)清生活的本質(zhì),該忘記的忘記,該堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng),時(shí)刻保持努力生長(zhǎng)的姿態(tài),其他的交給歲月。灰色的日子總會(huì)過(guò)去,美好的明天終會(huì)到來(lái)。

絲瓜藤與肉豆須,藤蔓糾纏何須在意?與其糾結(jié),倒不如修煉自己,對(duì)于未來(lái)的路,努力去走,人生終會(huì)柳暗花明。

順其自然,要有一份積極樂(lè)觀的心態(tài)。蘇軾一生仕途不暢,屢遭貶謫,但其樂(lè)觀曠達(dá)的天性始終不曾改變。他保持著隨遇而安的心態(tài),最終憑借著詩(shī)文上的藝術(shù)成就揚(yáng)名天下,成為一代文豪。蘇軾的一生雖歷經(jīng)坎坷,但仍過(guò)得十分快樂(lè),無(wú)所畏懼,宛若清風(fēng)。這正是順其自然的力量。順應(yīng)自己的真性情,不阿權(quán)貴,回歸本我。順其自然,還自己一顆寧?kù)o的心。遠(yuǎn)離了世俗爾虞我詐的紛爭(zhēng),心中更增添了一份恬淡的安逸。

面對(duì)生活中的困境或變故,智者會(huì)積極去適應(yīng),因勢(shì)利導(dǎo),闖出自己的一片天地。他們不是抱怨成功的船不來(lái),而是將自己修建成最好的停靠碼頭。順其自然是一種心態(tài),更是一種智慧。

順其自然,更要堅(jiān)定地向著夢(mèng)想前進(jìn)。“文化大革命”期間,沈從文被“下放”到中國(guó)歷史博物館,身心遭受沉重打擊。但他手中的筆沒(méi)有放下,文學(xué)的夢(mèng)沒(méi)有被摧毀。他在痛苦中開(kāi)出花來(lái),開(kāi)啟他人生的另一條傳奇之路。面對(duì)辱罵、鞭打,他安之若素,將全部身心投入文物研究,最終他的《中國(guó)古代服飾研究》等著作填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白,為中國(guó)的文物研究做出了巨大貢獻(xiàn)。一個(gè)人面對(duì)挫折和痛苦的態(tài)度,往往決定了他人生的高度和成就。順其自然,把挫折、痛苦研磨,把嘆息、抱怨升華,堅(jiān)定地向夢(mèng)想前進(jìn),讓實(shí)力更加強(qiáng)大。

長(zhǎng)路艱辛,但我們并不會(huì)抱怨,不會(huì)氣餒,因?yàn)槁吩谀_下,成功便不再遙不可及!

生活向前,不為糾纏惱人,不為小事抓狂,在困境中保持頭腦清醒,用堅(jiān)定不移的步伐代替嘆息,用昂揚(yáng)向上的姿態(tài)代替抱怨,讓生活輕裝前行,記得一句忠告:不管生活是什么臉色,不要和生活撕破臉,嘗試著把生活活成一場(chǎng)友好。

[點(diǎn)評(píng)] 本文立意深刻、思路清晰、文采飛揚(yáng),是篇難得的考場(chǎng)佳作。開(kāi)篇聯(lián)系生活,感悟思考,提出論點(diǎn)。分點(diǎn)論述,緊扣中心:既要有順其自然的心態(tài),又要有努力生長(zhǎng)的姿態(tài)。能辯證分析,顯示出作者不凡的思辨能力。其例證典型,論述透徹,寫(xiě)出了作者對(duì)生活的深刻體驗(yàn)和思考。語(yǔ)言整散結(jié)合,妙用修辭是一大亮點(diǎn)。

10.(2015安徽,21)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

為了豐富中小學(xué)生的課余生活,讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力,過(guò)一把尖端科技的癮,中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)。活動(dòng)期間,科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡,觀察蝴蝶的翅膀。

通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡,同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn):原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來(lái),蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的,只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu),才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩…… 要求自選角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 學(xué)生們通過(guò)顯微鏡觀察蝴蝶,有了驚奇的發(fā)現(xiàn)。在這樣的活動(dòng)中,學(xué)生們不僅學(xué)到了知識(shí),而且學(xué)得很開(kāi)心。帶著這樣的心態(tài)再回到課本知識(shí)的學(xué)習(xí),他們會(huì)自覺(jué)地將科學(xué)素養(yǎng)帶入。這會(huì)讓學(xué)生們思維更加開(kāi)闊,思考更加多元。此題以科普活動(dòng)作為作文的材料,導(dǎo)向明確:打通書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)之間的阻隔,是學(xué)習(xí)最本質(zhì)的訴求。

參考立意:①科學(xué)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。那臺(tái)顯微鏡讓我們知道,蝴蝶的翅膀原本并不是色彩斑斕的。從不同角度,以不同方式和不同工具發(fā)現(xiàn)事物的多樣性,還原事物的本來(lái)面目,才能得到科學(xué)的結(jié)論。在一定程度上,科技水平越高,我們認(rèn)識(shí)事物的能力就越強(qiáng)。②不被現(xiàn)象迷惑。蝴蝶繽紛多彩的翅膀曾經(jīng)深深地迷惑了我們的雙眼,我們不應(yīng)被一些現(xiàn)象迷惑。③眼見(jiàn)不一定為實(shí)。我們喜歡強(qiáng)調(diào)“有圖有真相”,似乎親眼看到的就是真相。而在顯微鏡下,原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀失去了色彩,顯現(xiàn)出凹凸不平的結(jié)構(gòu)。對(duì)于看到的任何現(xiàn)象,都不要急于下結(jié)論。

[例文]

眼見(jiàn)不一定為實(shí)

同學(xué)們通過(guò)掃描式電子顯微鏡觀察蝴蝶的翅膀,發(fā)現(xiàn)原本色彩斑斕的翅膀竟然失去了色彩,顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來(lái),蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的,我們平時(shí)看到的只是“假象”。

俗話說(shuō):“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。”可是很多時(shí)候,我們的肉眼卻“欺騙”了我們。

一個(gè)著名的例子是,太陽(yáng)在地平線上時(shí),看上去要比在高空中大得多。古人對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的解釋是,太陽(yáng)在地平線上時(shí)離人更近,就像“兩小兒辯日”的寓言所說(shuō)的那樣。在有了較為正確的天文知識(shí)之后,人們這才知道,太陽(yáng)與地球之間的距離在一天當(dāng)中大致是一樣的。

眼見(jiàn)不一定為實(shí),所以我們要努力掌握科學(xué)知識(shí)。

孔子被困陳、蔡之間,七天沒(méi)有吃上飯。后來(lái)弟子顏回想辦法討回一些米煮飯。當(dāng)飯快要煮熟時(shí),孔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)顏回竟用手抓取鍋中的飯吃。孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn),當(dāng)顏回請(qǐng)孔子吃飯時(shí),孔子說(shuō):“我夢(mèng)到祖先了,應(yīng)該拿這些潔凈的食物先祭祀他們。”顏回忙說(shuō):“不行!剛才有灰塵掉到鍋里了,我抓了出來(lái),扔掉覺(jué)得可惜,所以自己吃掉了。”孔子感嘆道:“原以為眼見(jiàn)為實(shí),誰(shuí)知實(shí)際上眼見(jiàn)的未必可信啊!”

眼見(jiàn)不一定為實(shí),所以我們要多方了解事情的真相。

很多人看過(guò)舞臺(tái)上神奇無(wú)比的魔術(shù)表演,大多數(shù)人并不能看出其中的破綻。如果不事先告訴你這是假的,是障眼法,是娛樂(lè),也許會(huì)有很多人信以為真。當(dāng)魔術(shù)的技巧被某些具有“特異功能”的“大師”加以利用,不知又傾倒了多少明星、權(quán)貴。

眼見(jiàn)不一定為實(shí),所以我們要擦亮自己的雙眼。

為什么眼見(jiàn)不一定為實(shí)?一是掌握的知識(shí)所限,不能全面地、辯證地看待人和物;二是觀察者的觀察能力受主觀情感的限制,不能客觀地看待人和物;三是事物本身具有隱蔽性,甚至是欺騙性,前者如魔術(shù)表演,后者如所謂的“大師”等。

眼見(jiàn)是否為實(shí),關(guān)鍵在于明其理,查其實(shí)。在理論上,要懂得現(xiàn)象和本質(zhì)既可能一致也可能不一致的道理。在實(shí)踐中,既要用心觀察,更要理性思辨,要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象探尋本質(zhì),把握事物的內(nèi)在規(guī)律,學(xué)會(huì)客觀、歷史、全面地看問(wèn)題。如能將理論和實(shí)踐有效地結(jié)合起來(lái),一定會(huì)對(duì)你識(shí)人、識(shí)物、做人、做事有所幫助,因?yàn)槟阋呀?jīng)可以較為客觀、公正、真實(shí)、正確地認(rèn)知和把握這一切了。

[點(diǎn)評(píng)] 此文開(kāi)篇恰當(dāng)引述材料,明確提出中心論點(diǎn);然后將其分解為三個(gè)分論點(diǎn)并分別舉例分析論證;第9段對(duì)3—8段進(jìn)行梳理和總結(jié);末段又從理論上提煉升華,見(jiàn)解深刻,立意不俗。舉例典型,能恰當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)意義。11.(2015湖北,23)閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

泉水在地下蓄積,一旦有機(jī)會(huì),它便驕傲地涌出地面,成為眾人矚目的噴泉,繼而匯成溪流,奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注,其實(shí),正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體自定,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。[寫(xiě)作指導(dǎo)] 這是一道關(guān)系型材料作文題。材料中涉及三方:泉水、噴泉、人們。材料敘述泉水的關(guān)鍵詞有“蓄積”“默默不語(yǔ)”“不斷聚集”;對(duì)噴泉的描述用了“驕傲”“眾人矚目”“不停噴涌”等詞;對(duì)人們則用“鮮有關(guān)注”一詞。參考立意:從泉水的角度分析,甘做幕后英雄(默默奉獻(xiàn)),厚積才能?chē)姲l(fā);從噴泉角度分析,成功的背后有他人的付出;從人們的角度分析,看問(wèn)題不能只看表面,要深入實(shí)質(zhì);綜合分析,只有充分地準(zhǔn)備,才能華麗地轉(zhuǎn)身(機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的)。

[例文]

深厚積累鑄就一鳴驚人

著名詩(shī)人賈島曾寫(xiě)下了“十年磨一劍,霜刃未曾試”的名句,詩(shī)人借此句表達(dá)了自己為國(guó)所用的躍躍欲試之情。后來(lái)有人對(duì)這句詩(shī)進(jìn)行了修改,成了“十年磨一劍,一劍驚江湖”。不管怎么改,這句詩(shī)一直強(qiáng)調(diào)了深厚積累的重要性。正如材料中的泉水,只有經(jīng)過(guò)“不斷聚集”,最后才能沖出地面,成為人人贊嘆的噴泉。

積累是實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的重要過(guò)程。荀子在《勸學(xué)》中這樣強(qiáng)調(diào)積累對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。” 只有一步一步地積累,一溪一河地匯聚,才能抵達(dá)千里之外,才能形成無(wú)垠的江海。古今中外,凡是有成就的人,都離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的積累。馬克思閱讀了1500多種書(shū),留下了100多本讀書(shū)筆記,正是由于他的頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料,才有了《資本論》的問(wèn)世;詩(shī)人李賀隨身攜帶錦囊,一有靈感便記在紙上,放入囊中,晚上再將紙片拿出來(lái)整理,這樣就積累了許多創(chuàng)作素材,他雖只活到27歲,但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。這些都充分說(shuō)明,只有量的積累,才有質(zhì)的飛躍。

積累是心懷夢(mèng)想不懈奮斗的具體表現(xiàn),夢(mèng)想是積累的內(nèi)驅(qū)。

楚莊王留下“三年不飛,一飛沖天;三年不鳴,一鳴驚人”的勵(lì)精圖治以復(fù)楚國(guó)的傳奇;更有勾踐臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強(qiáng),歷經(jīng)數(shù)十載,終于吞并吳國(guó),成就春秋五霸之一的美談。這兩位古代名君,用數(shù)年的光陰,休養(yǎng)生息,蓄精養(yǎng)銳,最終讓自己的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。所謂的一夜成名,終將是曇花一現(xiàn)。如今有誰(shuí)還記得多少屆世界小姐的姓名?沒(méi)有長(zhǎng)期的修煉,沒(méi)有升華的內(nèi)質(zhì),外在的光鮮終歸曇花一現(xiàn);沒(méi)有不懈的奮斗,沒(méi)有堅(jiān)定信念的支撐,終難一飛沖天,一鳴驚人。

積累不是小和尚敲鐘,漫無(wú)目的,而是心懷夢(mèng)想;積累不是三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),而是持之以恒。只有帶著目標(biāo),帶著恒心,積累才能深厚。機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人,一鳴驚人的背后是長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的付出,一鳴驚人的背后是靜心的等待。上世紀(jì)八十年代,《天龍八部》熱播的時(shí)候,周星馳還是個(gè)跑龍?zhí)椎?十年后,他已經(jīng)是紅極一時(shí)的重量級(jí)港星。李安沉寂了多年,潛心電影制片學(xué)習(xí),人到中年才有了自己的第一部作品。

名人都曾有過(guò)黯淡生活,沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的,沒(méi)有人一出生就光彩奪目,他們像泉水一樣默默蓄積,抓住機(jī)會(huì)后,像噴泉一樣震撼世人。只有深厚的積累才能取得一鳴驚人的成績(jī)。

[點(diǎn)評(píng)] 文章緊扣主題“只有深厚的積累才能取得一鳴驚人的成績(jī)”,強(qiáng)調(diào)積累的重要性,指出積累是實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的重要過(guò)程,積累是心懷夢(mèng)想不懈奮斗的具體表現(xiàn);然后指出積累需要目標(biāo),需要堅(jiān)持,需要等待;最后回歸材料,首尾圓合。本文層次分明,邏輯清晰,觀點(diǎn)鮮明,有理有據(jù),運(yùn)用引用論證、舉例論證,語(yǔ)言流暢優(yōu)美。12.(2015四川,21)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

在一次班會(huì)課上,同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人:我看老實(shí)和聰明”展開(kāi)了討論。甲:老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚,聰明是機(jī)智、敏銳。乙:老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。

丙:老實(shí)是另一種聰明,聰明未必是真聰明。…………

請(qǐng)根據(jù)上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)合自己的思考,自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作;③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 此材料言簡(jiǎn)而義豐,文小而旨大,著重考查對(duì)社會(huì)、人生和人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)。“老實(shí)”和“聰明”是兩種人生態(tài)度,既可以選擇談“老實(shí)”,也可以選擇談“聰明”,還可以選擇談“老實(shí)又聰明”。話題帶有辯證性、哲理性。“老實(shí)”可以理解為實(shí)誠(chéng)、忠厚、努力、勤奮、踏實(shí)、敬業(yè)、不張揚(yáng)、低調(diào)、方正等,“聰明”可以理解為機(jī)智、敏銳、精明等。對(duì)“聰明”或“老實(shí)”可褒可貶,可根據(jù)社會(huì)發(fā)展辯證分析“聰明與老實(shí)”,可聯(lián)系古今中外事例、社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)議論,也可結(jié)合自己的實(shí)際生活來(lái)記敘。關(guān)鍵是要表現(xiàn)考生積極的人生觀、價(jià)值觀以及很好的思辨能力和寫(xiě)作水平。

[例文]

老實(shí)人天不欺

所謂“老實(shí)人”,是指那些不圓滑世故,不張揚(yáng),更不勢(shì)利;既實(shí)實(shí)在在地做人,又兢兢業(yè)業(yè)地干事;不蓄意冒犯他人尊嚴(yán),不伺機(jī)侵占他人利益的人。但現(xiàn)實(shí)中這類(lèi)人卻成了少數(shù)派,甚至是“異類(lèi)”。這些默默無(wú)聞、踏實(shí)肯干、低調(diào)務(wù)實(shí)的“老實(shí)人”常常處于被淘汰的邊緣,而那些善于鉆營(yíng)、偷奸耍滑的所謂的“聰明人”總是如魚(yú)得水,這不得不讓人唏噓感嘆。古語(yǔ)云:老實(shí)人天不欺。雖世事變化,做老實(shí)人應(yīng)始終是做人的準(zhǔn)則。

做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。老實(shí)人郭明義是鞍鋼齊大山鐵礦一名普通工人。他做好事做了近30年,獻(xiàn)血6萬(wàn)余毫升,資助180多名特困生,捐款12萬(wàn)余元,動(dòng)員1700多名礦工和居民捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞,動(dòng)員600多名礦工無(wú)償獻(xiàn)血,他發(fā)起的助學(xué)活動(dòng)有2800多人參與。在齊大山鐵礦,有一條定理,“誰(shuí)要是跟郭明義過(guò)不去,那一定不是好人”。為什么?因?yàn)楣髁x是好人,老實(shí)人。從郭明義身上,我們看到的是忠誠(chéng)、責(zé)任和偉大。

做一個(gè)低調(diào)務(wù)實(shí)、甘于淡泊的老實(shí)人。最近,一張“院士光腳穿布鞋作報(bào)告”的照片廣為流傳,照片中那位其貌不揚(yáng)的老人蓄著胡子,身著黑衣,腳穿黑布鞋,儼然鄉(xiāng)下老農(nóng),卻坐在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)的講堂上,低頭念著發(fā)言稿。他其實(shí)是我國(guó)遙感界泰斗、中科院院士——李小文教授。穿著樸素,讓人很難把他和“科學(xué)院院士”聯(lián)系在一起,但是他卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)這些,他把更多的時(shí)間放在科研上,放在一生追求的事業(yè)上。他幾十年如一日地默默耕耘,不慕名利,甘于淡泊,讓中國(guó)的遙感技術(shù)更上一層樓。人活一輩子,誰(shuí)不想“紅”一把呢?可李小文并沒(méi)有把心思用在名與利上,而是潛心于自己的研究。他把身段放下來(lái),精神卻顯得更加高大!

做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)愧于心的老實(shí)人。全國(guó)道德模范武秀君,她與丈夫從事建筑施工生意多年,憑借誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹(shù)立了良好的商業(yè)信譽(yù)。5年前,武秀君的丈夫趙勇因車(chē)禍去世,留下外債270多萬(wàn)元、債權(quán)300多萬(wàn)元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同時(shí),仍然沒(méi)有忘記誠(chéng)信,頂著家庭和債務(wù)雙重壓力,走上了代夫還債之路。5年里,她還清了數(shù)百筆欠款。別人欠她錢(qián),有的折價(jià)償還,有的始終賴賬,但都沒(méi)有影響她主動(dòng)替夫還債的決心。在一些人的眼里,武秀君是個(gè)“傻子”,而她始終無(wú)怨無(wú)悔。武秀君的事跡先后被中央電視臺(tái)等媒體報(bào)道。2006年她被評(píng)為本溪市文明市民。“她誠(chéng)重如山,一諾千金,詮釋著這個(gè)流金溢彩的時(shí)代最令人贊賞的誠(chéng)信。人世滄桑,含淚堅(jiān)強(qiáng),最真最誠(chéng)武秀君!”——這樣的頒獎(jiǎng)詞難道不是對(duì)老實(shí)人的最高獎(jiǎng)賞嗎?2007年她在以“道德的力量”為主題的全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)上,當(dāng)選為全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范。她的誠(chéng)實(shí)守信令我們感動(dòng)。

老實(shí)厚道,是長(zhǎng)輩們代代傳下來(lái)的做人之本。做人就要做老實(shí)人,老實(shí)學(xué)習(xí),老實(shí)工作,老實(shí)生活,老實(shí)立身;守規(guī)矩,有分寸;以善良為本,以踏實(shí)為基,這才是真正的聰明人!

[點(diǎn)評(píng)] 本文觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)清晰、素材新穎。開(kāi)篇明確解析“老實(shí)人”的內(nèi)涵,使文章主旨顯豁,觀點(diǎn)鮮明。接著列舉三個(gè)分論點(diǎn),深入分析老實(shí)人的品質(zhì)、美德,列舉事例鮮活,說(shuō)服力強(qiáng)。結(jié)尾回扣中心,又深化主旨,點(diǎn)明老實(shí)人才是真正的“聰明人”。全文一氣呵成,充滿思辨色彩,是一篇比較成功的考場(chǎng)作文。

13.(2015重慶,21)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

一個(gè)剛上車(chē)的小男孩請(qǐng)公交司機(jī)等一等他媽媽。過(guò)了一分鐘,孩子?jì)寢屵€沒(méi)到,車(chē)上乘客開(kāi)始埋怨,說(shuō)母子倆耽誤了大家時(shí)間。這時(shí),那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車(chē),所有人都沉默了。

要求:①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選準(zhǔn)角度,明確立意;②自擬標(biāo)題,自選文體(詩(shī)歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄襲。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 此作文題材料短、事件小,貼近生活、緊扣現(xiàn)實(shí),能很好地弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。材料最后寫(xiě)乘客們都沉默了,表現(xiàn)出人們的寬容、同情、關(guān)愛(ài),展示了親情的可貴、寬容的寶貴和等待的珍貴,真正體現(xiàn)了社會(huì)的和諧與溫暖,滲透著時(shí)代的正能量,發(fā)揚(yáng)著民族的優(yōu)良傳統(tǒng),宣傳著良好的道德情操。

閱讀材料可從以下幾個(gè)角度來(lái)多維立意:①乘客角度。他們身上體現(xiàn)出來(lái)的是寬容精神。他們停止抱怨,從材料中的美好結(jié)局可以看出,所有的乘客內(nèi)心都有著一種寬容的“善心”和“愛(ài)心”,這是當(dāng)下社會(huì)最需要的。②男孩角度。親情是最關(guān)鍵的,孩子央求司機(jī)的行為恰是母子之愛(ài)的寫(xiě)照。③生命角度。任何人的生命都是平等的,包括殘疾人,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?ài)護(hù)、敬畏。④道德角度。人活著,應(yīng)當(dāng)有憐憫之心,保持對(duì)善良的渴望。⑤和諧角度。這個(gè)材料從側(cè)面揭示了和諧的重要性,提醒生活中的人們,要注重和諧,促進(jìn)和諧。

總的來(lái)說(shuō),審題的門(mén)檻并不高,不易跑題,但是要寫(xiě)出材料蘊(yùn)含的情意、深意、趣意,卻需要平時(shí)眼觀社會(huì)、思考社會(huì)、心系他人、胸襟開(kāi)闊、情感飽滿。寫(xiě)作時(shí),既可以從情感上入手,也可以從思辨性上落筆。要力爭(zhēng)立意深遠(yuǎn)、視角獨(dú)特、擬題新穎、思維清晰、語(yǔ)言流暢,寫(xiě)出“人情味”。

[例文]

常懷敬畏之心

敬畏是對(duì)世間萬(wàn)物心懷寬容、尊重、善意的態(tài)度,以崇高的道德要求自己,規(guī)范自己的行為,使自我心靈寧?kù)o、滿足,同時(shí)也使世界逐漸丟掉丑陋的一面,實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)、他人的和諧相處。我們每個(gè)個(gè)體都要常懷敬畏之心。

古人有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。常懷敬畏之心,德國(guó)大哲學(xué)家康德的墓碑上刻著“天上的繁星和心中的道德法則”,以此表明人對(duì)天地生民的敬畏之情;“仰不愧于天,俯不怍于人”,孟子以此表明自己對(duì)天的敬畏之情;孔子強(qiáng)調(diào)要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……智者、圣人,之所以不凡,是因?yàn)橛兴窇?也有所敬仰。平凡之人,常懷敬畏之心,就不會(huì)輕易浮躁,而自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。

常懷敬畏之心,要始終尊重生命,無(wú)論生命是多么的卑微、渺小或殘缺。

特蕾莎修女曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所,老人躺在床上,緊緊地握住修女的手說(shuō):“我一生活得像條狗,如今我活得像個(gè)人,謝謝你!”正是特蕾莎修女,讓無(wú)數(shù)被社會(huì)拋棄的人,在生命的最后幾小時(shí)里,獲得了尊嚴(yán)的補(bǔ)償。尊重人的生命,視他人的生命與自我生命平等,看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán),而不因他的種族、財(cái)富、地位等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”,獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足,也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則,用“偉大的人愛(ài)做小小的事”的理念喚起世界的良知。

敬畏不僅體現(xiàn)在對(duì)生命的尊重上,還表現(xiàn)在悲憫和愛(ài)心上。“非洲圣人”施韋澤在蠻荒叢林中行醫(yī)達(dá)50余年,把自己的一生都貢獻(xiàn)到捍衛(wèi)人道與生命尊嚴(yán)的事業(yè)之中。1952年,他以自己對(duì)人類(lèi)和平作出的偉大貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。施韋澤之所以受人尊敬,在于他把作為人道主義的愛(ài)和悲憫,給了我們周?chē)嬷乃猩Ｋ兄活w“大慈大悲”之心,這正是古今中外一切圣者的共同特征。

不久前,“化緣校長(zhǎng)”莫振高的事跡感動(dòng)了全國(guó)。他用自己微薄工資以及先后籌集到的3000多萬(wàn)元善款,資助近兩萬(wàn)名貧困生圓了大學(xué)夢(mèng),最后累倒在工作崗位上。人生來(lái)渺小,生命短促,然而正是因?yàn)橛辛司次分?我們的人生才更加莊嚴(yán)而崇高。

常懷敬畏之心,拒絕冷漠,以一顆平等的心去寬容、尊重生命,以一顆虔誠(chéng)的心去善待、關(guān)愛(ài)生命,人生才會(huì)更加充實(shí),生活才會(huì)更加多姿多彩,社會(huì)才會(huì)更加和諧美好!

[點(diǎn)評(píng)] 本文思路嚴(yán)謹(jǐn)、素材典型、論述深刻,是不可多得的考場(chǎng)佳作。開(kāi)篇先定義“敬畏”,然后舉例論述其重要作用。接著核心部分論述敬畏之心的表現(xiàn),層次遞進(jìn),思路嚴(yán)謹(jǐn)。舉例豐富且典型,其中莫振高校長(zhǎng)的事例舉證新穎且說(shuō)服力強(qiáng),顯示了作者善于積累素材的能力。結(jié)尾重申論點(diǎn),排比用語(yǔ),十分有力。

14.(2015福建,20)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(70分)

●地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

●有時(shí),走錯(cuò)路也是一件有意思的事情,如果沒(méi)有走錯(cuò)了路,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。●世上沒(méi)有走不通的路,只有不敢走的人。

上面三則材料,引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲,不得套作。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 出題者提供了三段關(guān)于“路”的話題材料,讓考生來(lái)寫(xiě)自己的感悟和聯(lián)想,審題難度不大。考生可以綜合三句話來(lái)寫(xiě),也可以只選用一句話來(lái)寫(xiě)。但為了寫(xiě)作中心更加集中,主旨更加鮮明,選用一句話較為妥當(dāng)。這時(shí)候就需要考生作出選擇,選擇自己感悟最深的,最有生活體驗(yàn)的,或最有閱讀體驗(yàn)的一句話、一段經(jīng)歷、一段感悟來(lái)寫(xiě)。在寫(xiě)作時(shí)既可以寫(xiě)自己的感悟,也可以寫(xiě)古今中外的人的人生感悟。

第一則材料是魯迅《故鄉(xiāng)》里的一句名言,意思是說(shuō),有了理想,還要靠行動(dòng)去實(shí)現(xiàn),事在人為,只要去努力,去奮斗拼搏,理想就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。

第二則材料的意思是,要辯證看待“錯(cuò)路”,可理解為走錯(cuò)路時(shí)要時(shí)刻總結(jié)、反思,才能走正確;也可理解為錯(cuò)路中蘊(yùn)含新的轉(zhuǎn)機(jī),只有你耐心觀察、體悟才能領(lǐng)會(huì)。

第三則材料主要表達(dá)的意思是,具體的行動(dòng)很重要,敢闖實(shí)干才會(huì)有出路,否則理想就是幻想,就是空談。

考生可以有各種各樣的構(gòu)思,只要言之有理即可。考生們要學(xué)會(huì)聯(lián)想、善于聯(lián)想、大膽聯(lián)想,這樣就能在寫(xiě)作時(shí)如虎添翼。不過(guò)有一點(diǎn)要注意的是,不管什么樣的感悟和聯(lián)想都不能脫離原材料。

寫(xiě)作時(shí)注意不能停留在一個(gè)簡(jiǎn)單的層面,一定要有自己的思考,且思考要有深度。既有時(shí)代氣息又能體現(xiàn)新時(shí)代青年的正確價(jià)值觀,并有生動(dòng)事例的作文才是好作文。

[例文]

富貴險(xiǎn)中求

古人有一句話“富貴險(xiǎn)中求”,無(wú)論是富還是貴,不冒險(xiǎn)是不能得到的,成功和風(fēng)險(xiǎn)是成正比的,成功的幾率有多大,風(fēng)險(xiǎn)就有多大。所以成就事業(yè)膽子要大,要不懼風(fēng)險(xiǎn),敢闖敢干,不怕失敗。

人們都希望自己的生活中多些快樂(lè),少些痛苦,多些順利,少些挫折。可是命運(yùn)總愛(ài)捉弄人、折磨人,總是給人很多的失落、痛苦和挫折。但挫折是鋪就成功之路的石子,機(jī)遇往往垂青那些敢于挑戰(zhàn)的人。余佳文,一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)界“90后”CEO,他的成長(zhǎng)過(guò)程就驗(yàn)證了這個(gè)道理。高二那年,余佳文自學(xué)大學(xué)計(jì)算機(jī)課程,并設(shè)計(jì)出了第一款產(chǎn)品——郵件客戶端,可產(chǎn)品推向市場(chǎng)后便無(wú)人問(wèn)津了。隨后,他又設(shè)計(jì)了一款鬧鐘程序,同樣以失敗告終。大三時(shí),他用了一周時(shí)間,做出了一個(gè)能顯示課程名稱、地點(diǎn)和老師姓名的課程表,這款產(chǎn)品得到了幾千名在校大學(xué)生的青睞。現(xiàn)在,他的團(tuán)隊(duì)得到了阿里巴巴集團(tuán)的投資,他也成為了互聯(lián)網(wǎng)界的新寵。通往成功的道路確實(shí)崎嶇,但只有在坎坷泥濘中拼搏,在驚濤駭浪中前進(jìn),才能讓美麗的生命,奏出一曲響徹云端的凱歌。

很多人做事放不開(kāi)手腳,因?yàn)榕路稿e(cuò),怕被人恥笑而總是畏首畏尾。不要怕,勇敢地把枷鎖打碎,把面具摘掉,敢于去定義、去創(chuàng)造自己的人生,你就會(huì)闖出屬于自己的一片天地。

互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍人物馬云并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的帥哥,但他卻是一個(gè)能闖敢干的有魅力的真男人。1988年,大學(xué)畢業(yè)后馬云發(fā)起西湖邊上第一個(gè)英語(yǔ)角,為外國(guó)游客擔(dān)任導(dǎo)游賺外匯,四處接課做兼職。1992年,已經(jīng)成為杭州市優(yōu)秀青年當(dāng)教師的馬云不安于現(xiàn)狀,又開(kāi)起了翻譯社。翻譯社一個(gè)月的利潤(rùn)只有200元,但房租就得700元。為了維持生存,馬云背著麻袋去義烏、廣州進(jìn)貨,販賣(mài)鮮花、禮品、服裝,做小販來(lái)養(yǎng)活翻譯社。后來(lái)他又做《中國(guó)黃頁(yè)》,還被人當(dāng)騙子轟……1999年,馬云正式辭去公職,開(kāi)始做電子商務(wù)網(wǎng)站,然后越做越大,這個(gè)網(wǎng)站就是現(xiàn)在全球著名的電子商務(wù)網(wǎng)站——阿里巴巴。曾經(jīng),他的做法被許多人嘲笑,說(shuō)他簡(jiǎn)直是個(gè)“瘋子”,但他自己清楚他沒(méi)有瘋,他只是勇于創(chuàng)新,敢于嘗試。如今,他的事業(yè)越發(fā)“瘋狂”起來(lái)。

敢闖不是硬干、蠻干,更不是頑固、僵化,它是一種奮發(fā)有為的信念,是一種不屈不撓的斗志,更是一個(gè)容忍失敗的寬闊胸懷。

不管結(jié)果怎樣,只要敢經(jīng)歷就是一種成功。“偏安一隅”或“躲進(jìn)小樓”,不愿去嘗試,不敢邁出第一步,把夢(mèng)想停在口頭,把激情埋在心里,就會(huì)使機(jī)遇流失,這樣的人生是可悲的。成功,往往存于險(xiǎn)中,只敢在平靜的小河中行駛,永遠(yuǎn)無(wú)法成為強(qiáng)悍的水手。走“老路”,還是走“邪路”,你如何選擇?

[點(diǎn)評(píng)] 本文立意精準(zhǔn),舉例典型,論述深刻,是一篇較為成功的考場(chǎng)作文。標(biāo)題即文章中心,觀點(diǎn)鮮明突出。運(yùn)用余佳文、馬云的例子正面論述,又結(jié)合生活實(shí)際從反面論述,說(shuō)理充分。倒數(shù)第二段,辯證分析“敢闖敢干”,顯示了作者不俗的思辨能力。

第二篇：2013年全國(guó)高考作文解析

2013年全國(guó)高考作文解析大全

1、【新課標(biāo)卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專(zhuān)家檢驗(yàn)，專(zhuān)家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。

后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”

要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【點(diǎn)評(píng)】

這則關(guān)于鉆石切割的材料，屬于典型的材料作文，富于時(shí)代氣息，社會(huì)意義豐富，思想傾向鮮明，難易程度適中，學(xué)生有話可說(shuō)，是一則可圈可點(diǎn)的好作文題。

這篇文章在審題上毫無(wú)難度可言，文章只能這樣寫(xiě)，這時(shí)候拼，你舉什么例子，這樣的卷子不多，像今年的新課標(biāo)卷如此，去年全國(guó)卷就考過(guò)，今年又考到新課標(biāo)了，就考你是不是能夠找到一個(gè)特別漂亮的例子進(jìn)行說(shuō)明。審題立意的關(guān)鍵是從整體上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的話。立意角度有二：老雕刻家的話和鉆石。從老雕刻家的角度立意，可以圍繞“經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高”、“成功來(lái)自勇氣”、“成功既需要經(jīng)驗(yàn)，更需要勇氣”、“做事需心無(wú)旁騖，無(wú)所畏懼”等切入；從鉆石的角度立意，則可以從“瑕疵不足畏，改變成就美”、“要勇于改變自我”、“與過(guò)去決裂，勇于做新的自己”等角度切入。當(dāng)然，從第一個(gè)角度切入是中心立意，也最容易寫(xiě)作。

寫(xiě)作時(shí)要想出類(lèi)拔萃，需要注意以下幾點(diǎn)：

1、把握住“勇氣”這一關(guān)鍵詞，咬定青山不放松，要有材料意識(shí)、話題意識(shí)、主題意識(shí)；

2、選擇最擅長(zhǎng)的文體，例如議論文；

3、打造文章亮點(diǎn)，例如畫(huà)龍點(diǎn)睛，閃亮開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)井然，前后呼應(yīng)，卷面美觀等。

作為高考作文的考題，大不如準(zhǔn)，準(zhǔn)是指立足學(xué)生的視域，既能使其有話說(shuō)，又能表達(dá)得出，使其作文時(shí)既能腳下有路，又能仰望頭頂?shù)男强铡倪@一點(diǎn)看今年的作文考題，這段材料給得好，站在學(xué)生作文的立場(chǎng)，可小可大，有得發(fā)揮，能夠發(fā)揮。在此基礎(chǔ)上，考驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)面、剪裁能力、分析能力以及表述力。

2、【新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過(guò)了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問(wèn)題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺(jué)得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等。

對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營(yíng)造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。【點(diǎn)評(píng)】

這篇作文從高中生的同學(xué)關(guān)系入手，切合了學(xué)生的生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，直接面對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀,讓學(xué)生有話可說(shuō)。很明顯，這道作文題切合了室友投毒事件，引導(dǎo)學(xué)生由社會(huì)新聞反思自身。在導(dǎo)向上，強(qiáng)調(diào)和諧美好的同學(xué)關(guān)系，所以，在開(kāi)始以優(yōu)美抒情的文字抒寫(xiě)同學(xué)關(guān)系，“即使是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都1 給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟”奠定了作文寫(xiě)作的健康導(dǎo)向。從調(diào)查數(shù)據(jù)起引，強(qiáng)調(diào)了求真求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，讓同學(xué)關(guān)系話題顯得有話可寫(xiě)。最主要的是對(duì)于考生，這樣的作文不會(huì)造成學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，出現(xiàn)審題失誤。

材料給了多方面可以確定的立意：

1、同床共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，不愉快的爭(zhēng)執(zhí)等同學(xué)關(guān)系往事給留下難忘的記憶，可以寫(xiě)成記敘文，重在描寫(xiě)，妙在倒序，可以創(chuàng)新書(shū)信等體裁。

2、探討同學(xué)關(guān)系緊張的原因，材料提供了自我意識(shí)、志趣性格、競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)角度，可以攻其一點(diǎn)，也可以多點(diǎn)綜合，更可以另抒新見(jiàn)，可以發(fā)表議論，也可以借助故事闡發(fā)道理，宜聯(lián)系歷史、社會(huì)深入分析，不宜面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水。

3、如何增進(jìn)同學(xué)間關(guān)系，材料提供了尊重、理解、包容、換位思考等方式。從總體上說(shuō)，本文寫(xiě)記敘文較有話可說(shuō)，但要注意不要平鋪直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語(yǔ)言。寫(xiě)議論文，要注意跳出自我的小圈子，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說(shuō)服性。且材料貼近社會(huì)與學(xué)生實(shí)際，比如前段時(shí)間的大學(xué)投毒案，學(xué)生對(duì)這類(lèi)材料主題非常熟悉，大部分的考生都能清晰審出、把握作文的話題。寫(xiě)作也有很大發(fā)揮空間，比如主題可以以關(guān)心關(guān)愛(ài)他人、包容他人、和諧共處等都可以寫(xiě)。

今年的作文題目形式新穎，通過(guò)同學(xué)間的人際關(guān)系引申到社會(huì)關(guān)系如何融洽，可以從多角度切入來(lái)闡述主題。

3.【大綱版】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

材料大意：年輕人撿到尚先生的手機(jī)，尚先生要求歸還，可年輕人不愿意。后來(lái)尚先生出2000元把手機(jī)買(mǎi)回來(lái)，可是年輕人又改變主意，無(wú)條件歸還。原因是年輕人看見(jiàn)手機(jī)里面很多內(nèi)容是關(guān)于地震尚先生捐助的內(nèi)容。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。【點(diǎn)評(píng)】

今年高考作文命題形式體現(xiàn)了近幾年高考命題的延續(xù)性和穩(wěn)定性，大多數(shù)學(xué)校的考生對(duì)這種題型都訓(xùn)練有素，容易上手，也不容易跑題，有利于考生的正常發(fā)揮。總的來(lái)說(shuō)，今年作文試題難易度適中，比往年難度稍有降低。

從命題提供的材料內(nèi)容來(lái)看，材料源于生活，貼近生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)。撿到手機(jī)的人本來(lái)要見(jiàn)利忘義，卻因別人的愛(ài)心舉動(dòng)所感染，主動(dòng)放棄索要2000元酬金，對(duì)此，考生可圍繞義與利、真善美與假丑惡之間的關(guān)系，真誠(chéng)和善良的積極意義等角度立意即為扣題。

鑒于材料主題較為明確，劉永老師建議，文章體裁可選用議論文、記敘文、小品、書(shū)信等各種樣式。材料內(nèi)涵緊扣建設(shè)美麗中國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)，發(fā)揮社會(huì)正能量的熱門(mén)話題，延續(xù)了近年來(lái)“關(guān)注生活，感悟人生”的主題，體現(xiàn)了古人一貫提倡的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的行文準(zhǔn)則。今年的高考作文命題再次表明，高考作文不只是選拔人才的標(biāo)尺，也是一種社會(huì)輿論的導(dǎo)向，引導(dǎo)考生培養(yǎng)形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。考生只要平時(shí)多關(guān)注、思考各種社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，考場(chǎng)上善于回憶、聯(lián)想和思辨，就不難寫(xiě)出上佳的作文。考生平時(shí)對(duì)社會(huì)生活關(guān)注程度的高低，思辨能力的差異，語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接決定了作文分?jǐn)?shù)的高低。作文題目不難，但差距還是能拉開(kāi)的。

同學(xué)們審題要注意，任何材料有三個(gè)要素：一是材料主體，材料動(dòng)態(tài)過(guò)程，材料的條件。材料究竟敘述了哪些事，最重要的就是我之前講過(guò)的，關(guān)于材料的主體。

這篇文章立意非常簡(jiǎn)單，是關(guān)于私愛(ài)被大愛(ài)感動(dòng)的例子，那個(gè)孩子拿到手機(jī)據(jù)為己有，這是私愛(ài)，可是他看到尚先生把好多錢(qián)捐到災(zāi)區(qū)的時(shí)候，孩子把這種大愛(ài)震懾了，任何人看到了有大愛(ài)的時(shí)候，都會(huì)被這種大愛(ài)精神感動(dòng)，我們的民族想實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想，無(wú)非就是真正把個(gè)人的私愛(ài)慢慢形成大愛(ài)。是的，愛(ài)，但不是那種愛(ài)，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲?ài)，而是這種愛(ài)，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛(ài)。我體驗(yàn)到那種愛(ài)的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對(duì)象。我現(xiàn)在也體驗(yàn)到了那幸福的心情。愛(ài)鄰人，愛(ài)仇敵。愛(ài)一切——愛(ài)有著各種表現(xiàn)的上帝。愛(ài)親愛(ài)的人，可以用人間的愛(ài)；但是愛(ài)敵人，只能用神圣的愛(ài)。因此當(dāng)我覺(jué)得我愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，我感覺(jué)到那樣的快樂(lè)。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？——托爾斯泰

4、【上海卷】閱讀下面的文字，按照要求作文。

生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅?1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。【點(diǎn)評(píng)】

上海卷的高考作文，生活里大家往往努力做自己非常重要的事情，但似乎還有更重要的事情，這種現(xiàn)象普遍存在，你從哪個(gè)角度寫(xiě)都行，人們?nèi)菀缀鲆暩匾臇|西，欲望得不到滿足，這山望著那山高，人們總覺(jué)得自己重要的事情做完之后，還有另外的一個(gè)事情。記得老師在講課中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，任何好學(xué)生，獨(dú)立思考的學(xué)生，都應(yīng)該從對(duì)于名詞，看到這種題，從名詞的二次定義開(kāi)始，絕不盲從直接對(duì)一個(gè)某一個(gè)觀點(diǎn)做判斷，生活中大家往往覺(jué)得自己認(rèn)為重要的事情，什么是自己最重要的事情？我們沒(méi)有定義，似乎還有更重要的事情，什么叫做更重要的事情？如果做了定義，這可能會(huì)更好一點(diǎn)，這樣我們的文章即聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)的生活，又與我們獨(dú)特的思考，按照我們剛才所說(shuō)的說(shuō)法，所謂重要的事情，當(dāng)今浮躁的事情，太多重要的事情，無(wú)非就是自己獲得的那個(gè)成功，我們今天不就是認(rèn)為所謂成功才是最重要的嘛，所謂成功就是自己賺更多的錢(qián)，自己在單位升值加薪，可是在你獲得的重要的事情之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，為了成功，有時(shí)候你忽略了太多，這不就是語(yǔ)言告訴我們的嘛，語(yǔ)言告訴我們，慢慢走，欣賞，語(yǔ)言告訴我們，周邊的風(fēng)景才最美，真正的成功在哪？真正的成功就是你內(nèi)心普遍感受到了幸福。莫言在他青年的時(shí)候，也許是他最幸福的時(shí)候，那時(shí)候他什么都沒(méi)有，他有一個(gè)高粱地，他懂得什么叫做生命，一片紅色的高粱地都可以證明一切，比書(shū)本上死板的文字，更能夠告訴作家，什么叫做對(duì)生命的尊重。各種各樣的攝像機(jī)，攝影機(jī)，但是莫言選擇了自己繼續(xù)回家寫(xiě)作，他知道在名利場(chǎng)上打拼，不是很重要的，所以他的名字叫做莫言，這難道不是一個(gè)作家給我們啟示嗎？以這樣的名字自醒的，就這么一個(gè)嗎？還有一個(gè)叫做廢名，他寫(xiě)的橋，是湖北的一位重要的作家，是生在湖北省，這是非常重要的作家，名字跟莫言幾乎是一樣的。

所以我們借助這樣一些作家，借助這樣一些事情，我們反思什么叫做重要的事情和更重要的事情，這個(gè)世界上沒(méi)有比自己內(nèi)心獨(dú)定相信自己的幸福更重要，幸福的來(lái)源可能是我們內(nèi)心真正堅(jiān)守著自己的理想，我們慢慢走，欣賞的態(tài)度，關(guān)注周?chē)乃腥耍踔翆?xiě)到你自己，好多學(xué)生會(huì)寫(xiě)自己，難道我們現(xiàn)在不就認(rèn)為高考是學(xué)生最重要的事情嗎？當(dāng)年我跟你的想法是一樣的，我也覺(jué)得高考是一座山，是我生命中最重要的事情，但是我也過(guò)去了，30多歲了，我反過(guò)來(lái)看高考，只不過(guò)是我腳下的小土包而已，只是因?yàn)槲姨煨。X(jué)得跨不過(guò)去，今天在我看來(lái)是土丘一枚，世界上最重要的事情就是考試嗎？你自以為高考是全世界最重要的事情，每天心情不好，煩燥，壓力大，你多長(zhǎng)時(shí)間不給你的父親母親一個(gè)微笑了？難道這不是這個(gè)世界上最重要，更重要的事情嗎？他們比你的壓力還大，你背了十倍，他們就背了百倍，這樣你就忽略了你父母對(duì)你的愛(ài)嗎？想寫(xiě)的太多了，隨便舉例子，觸發(fā)你的思考，往下寫(xiě)就可以了。

5、【北京卷】根據(jù)對(duì)話，按要求作文。

科學(xué)家：假如請(qǐng)愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的會(huì)是什么呢？ 文學(xué)家：我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感動(dòng)不可思議呢。

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧。

科學(xué)家與文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體，詩(shī)歌除外，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【點(diǎn)評(píng)】

作為大家最關(guān)注的題目之一，不僅因?yàn)槠浞种稻薮螅驗(yàn)樽魑念}目中包括著重要社會(huì)現(xiàn)象、人們思想態(tài)度的一種反思。但事實(shí)上，很少人會(huì)真正試圖去研究高考語(yǔ)文作文題目命制背后的實(shí)事內(nèi)涵。大多數(shù)老師只會(huì)教學(xué)生套作名人的例子，拼湊些名句名言，但這幾乎成了閱卷者最厭惡的寫(xiě)作風(fēng)格之一。正如魯迅先生所說(shuō)，要作一條清澈見(jiàn)底的小溪，如果是一個(gè)爛泥潭又有誰(shuí)知道它的深淺呢。所以想寫(xiě)好考場(chǎng)作文，既不是拼湊名人素材，也不是盲目抒情，而要真正理解命題人的命題意圖。

此題圍繞對(duì)手機(jī)的討論展開(kāi)，這是北京卷一直以來(lái)的特點(diǎn)，讓所有的學(xué)生都有話說(shuō)，但能夠?qū)懞媒^對(duì)需要你有相當(dāng)?shù)墓αΑ＿@種功力不僅體現(xiàn)在文學(xué)的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。“手機(jī)”和2009年“隱形的翅膀”，2010年“星空與實(shí)地”一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析“手機(jī)”在信息時(shí)代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時(shí)代、新的溝通方式、思考方式。但請(qǐng)各位注意，材料中是兩個(gè)極有身份特點(diǎn)的人物在發(fā)表議論，一個(gè)是文學(xué)家、一個(gè)是科學(xué)家。科技與文學(xué)的關(guān)系是一個(gè)巧妙的切入點(diǎn)，可以讓學(xué)生從文學(xué)的角度舉例分析。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)部分可以從以下幾個(gè)角度入手：(1)利用好手中的科技，把它和求學(xué)結(jié)合起來(lái)；(2)手機(jī)作為一種自媒體，要勇于承擔(dān)責(zé)任，再現(xiàn)時(shí)代的精神；(3)手機(jī)所帶來(lái)的科技革新是時(shí)代的進(jìn)步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力；(4)手機(jī)所帶來(lái)交往方式的革新加強(qiáng)/淡化了人與人的交流和感情；(5)手機(jī)所帶來(lái)觀念意識(shí)的革新讓我們開(kāi)眼看世界，從感受新奇到自我成長(zhǎng)。

總體說(shuō)來(lái)2013年作文具時(shí)評(píng)性質(zhì)，需要學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)不能丟掉材料本身，必須就事論事。寫(xiě)作中必須有21世紀(jì)、科技、手機(jī)這幾個(gè)作文引導(dǎo)，在議論時(shí)不能忽略材料所給的范圍。2013年材料作文總體來(lái)說(shuō)沒(méi)有太出格，只是略顯俗套罷了。關(guān)于“科技和人文情懷”話題的寫(xiě)作訓(xùn)練，在高三備考中肯定都嘗試過(guò)，如“網(wǎng)絡(luò)、虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)世紀(jì)”。所以只要應(yīng)考的學(xué)生沉著冷靜，有一定應(yīng)變能力，就能很好的利用上自己的備考資料，完成一篇優(yōu)秀作文。

6、【天津卷】閱讀下面的文字，按照要求作文。

中國(guó)自古有“學(xué)而知之”的說(shuō)法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”隨著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【點(diǎn)評(píng)】

今年天津高考語(yǔ)文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開(kāi)放的巧妙結(jié)合，是對(duì)高考作文命題思路的積極探索。

“學(xué)而知之”見(jiàn)于《中庸》，導(dǎo)語(yǔ)引用了韓愈《師說(shuō)》。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時(shí)代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學(xué)生生活。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸的時(shí)代，讓考生談對(duì)多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實(shí)際，選擇適宜的切入點(diǎn)，有話可說(shuō)、有感可4 發(fā)。新課程教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的思想情感體驗(yàn)，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。

該題留給考生的寫(xiě)作空間較大，如從思維過(guò)程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗(yàn)出發(fā)，可以談“樂(lè)而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。

該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開(kāi)放性，是一道頗具亮點(diǎn)的高考作文題。

7、【重慶卷】閱讀下面的文字，按照要求作文。

大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來(lái)，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長(zhǎng)烹飪的中國(guó)人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類(lèi)繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。

要求：

1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；

2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄襲。【點(diǎn)評(píng)】

重慶卷要求考生根據(jù)大豆寫(xiě)作文。這道題和湖南卷有相似的感覺(jué)，就是命題者在題目上設(shè)置障礙，而且價(jià)值觀較為單一，因而感覺(jué)選“錯(cuò)”了角度的考生很容易被標(biāo)上跑題的帽子。王老師強(qiáng)調(diào)如果要求考生寫(xiě)主觀感受，作文題目還是清楚點(diǎn)的好。

材料出自原文“豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐無(wú)限的包容的個(gè)性，給擅長(zhǎng)烹飪的中國(guó)人創(chuàng)造了極大的想象空間。那些原來(lái)讓大豆尷尬的不利因素：胰蛋白酶抑制不能被吸收的糖，以及植酸，在中國(guó)人古老的轉(zhuǎn)化手段中都被自覺(jué)地消除了。豆腐的出現(xiàn)，讓人體對(duì)蛋白質(zhì)的吸收和利用達(dá)到了一種高峰，往往會(huì)讓人大吃一驚。或許說(shuō)，中國(guó)人用豆腐表達(dá)了自己柔軟變通的適應(yīng)性，所有的這些讓一粒黃豆得到了升華。”

人的一生會(huì)面臨很多困難和選擇，尤其是年輕時(shí)代，會(huì)跟起初的大豆一樣，很尷尬。如果大豆堅(jiān)持不改變，就不會(huì)進(jìn)步，甚至被人拋棄。因此，我們?cè)跊Q定未來(lái)的人生走什么樣的道路時(shí)，要像大豆一樣綜合主觀和客觀條件來(lái)適時(shí)調(diào)整，遇到困境后不要抱怨，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，換一種角度看問(wèn)題，這樣才能避免在一條路上“掙扎”。小小一顆大豆，歷經(jīng)一番打造，也能變幻出各種美味菜肴，大豆的故事與現(xiàn)實(shí)生活中“吊絲逆襲”的情節(jié)差不多。在逆境中成長(zhǎng)，挖掘自己潛在的精華。

試卷作文暗盒“舌尖上的美味”，以小見(jiàn)大，樸素的文字，包含了“找準(zhǔn)途徑，實(shí)現(xiàn)突破；創(chuàng)新改變命運(yùn)；思路決定出路；變通帶來(lái)新生”等道理。讓學(xué)生多元思維，有話可說(shuō)，這樣的命題，有效地防止了多年來(lái)學(xué)生作文宿構(gòu)的通病，有利于考查學(xué)生的思維能力。考生需從材料出發(fā)，選擇角度，激活思維，聯(lián)系自我，聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系自然，在美食、作文、人生中，讓“小豆腐”散發(fā)出“大能量”，從“小豆腐”提煉出“大智慧”，以“小豆腐”開(kāi)啟“新思維”。

8、【遼寧卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)一位年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂(lè)。“有什么事想不開(kāi)？”一位老者問(wèn)。年輕人說(shuō)，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)和尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。“我有顆珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒(méi)人忽視你了。”有道理啊，年輕人點(diǎn)頭深思。

“不過(guò)，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)和尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不要抄襲。

【點(diǎn)評(píng)】今年遼寧高考作文仍以材料作文的形式命題，由于近幾年學(xué)校的作文訓(xùn)練也多圍繞材料作文進(jìn)行，因此考生對(duì)材料作文的寫(xiě)作方法并不陌生，但從今年的作文命題來(lái)看，作文出題的角度很靈活、答題思路也可多元、人生哲理啟迪性更強(qiáng)。

從材料來(lái)看，今年的作文題目側(cè)重考察學(xué)生的破題角度、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。同時(shí)，材料信息多元，又能保持一定的自由度，給了學(xué)生選擇發(fā)揮的空間。因此，對(duì)于善思考、多積累、閱歷廣、眼界寬、格局大的考生來(lái)說(shuō)，比較占優(yōu)勢(shì)。

今年高考作文題更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加注重對(duì)考生世界觀、價(jià)值觀的思辨性考察。從這段材料中，我們可以看出一個(gè)明確的命題方向：一個(gè)人成為珍珠才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是當(dāng)下社會(huì)中人們的普遍心態(tài)。但年輕人最后的一句話又給了我們思考，這句話也極富哲理：社會(huì)需要珍珠，但也離不開(kāi)沙子。因?yàn)槭澜缟洗蠖鄶?shù)人是屬于沙子的，而充當(dāng)珍珠的只是一少部分人，沙子在他們的崗位上默默奉獻(xiàn)，以另一種方式實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值；甚至，一些珍珠不為人類(lèi)做奉獻(xiàn)，還未必趕得上沙子。這樣的命題實(shí)際與當(dāng)前社會(huì)的“浮夸風(fēng)”“精英論”，父母期望孩子成龍成鳳的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)心態(tài)有關(guān)。同時(shí)，這是比較常見(jiàn)的立意點(diǎn)，也可以進(jìn)行逆向思維。沙灘上扔一把沙子和扔一顆珍珠，很顯然能想到把沙子和珍珠進(jìn)行對(duì)比，很容易說(shuō)珍珠是人才沙子是平庸，人才才能脫穎而出。但這個(gè)角度太常規(guī)。可以采取逆向立意思路，沙子扔在沙灘上找不到，珍珠扔在一筐珍珠里同樣找不到。所以問(wèn)題其實(shí)不在于是沙子還是珍珠，而是在于特色，獨(dú)一無(wú)二。

做這類(lèi)的材料作文，可以用一種通用的方法來(lái)解決：用你所知道的新材料來(lái)印證你所生活的世界，去啟發(fā)你的思考、引導(dǎo)你的關(guān)注、抒發(fā)你的情懷、表達(dá)你的觀點(diǎn)。在自己的文章中用現(xiàn)實(shí)中鮮活的例子來(lái)表達(dá)你的思想主題，這樣，你的作文才能引起閱卷老師的生活共鳴，才能贏得高分。

材料中提到的石頭、沙子、珍珠，當(dāng)三者放到地上最容易被發(fā)現(xiàn)的就是珍珠，是因?yàn)檎渲樽钌伲钊菀妆徽业剑遣⒉淮砦覀兌紤?yīng)該做珍珠那類(lèi)的人。但是事實(shí)是，即使是珍珠也不見(jiàn)得能得到別人的認(rèn)可。例如，偉大的畫(huà)家梵高，梵高是珍珠中最璀璨的一顆，但是在他生前也沒(méi)有得到更多人的認(rèn)可。一個(gè)人是否能得到認(rèn)可不僅取決于你的成就，還要取決于社會(huì)的認(rèn)知，得到認(rèn)可的叫幸運(yùn)，得不到認(rèn)可的叫正常。所以，一個(gè)人是否能得到認(rèn)可是有很多因素的，而不僅僅是做了珍珠就能得到社會(huì)的認(rèn)可。

遼寧卷的“沙子與珍珠”在題目中就把“一事無(wú)成”與沙子等同，實(shí)在令人悲哀。老師認(rèn)為：“由此可見(jiàn)，對(duì)多元化價(jià)值觀的認(rèn)同，應(yīng)該從教育做起。”。

9、【浙江卷】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

豐子愷說(shuō)，孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎的。英國(guó)作家說(shuō)，為什么人的年齡在延長(zhǎng)，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國(guó)作家說(shuō)，世界將失去海底王國(guó)，一般失去偉大的王國(guó)就是成人。根據(jù)材料作文。【點(diǎn)評(píng)】

浙江卷延續(xù)去年考材料作文繼續(xù)考材料作文，緊隨了高考作文命題潮流。材料中的三句話都是針對(duì)青年而談，都富有哲理。重要的是考生要從三句話的中提取哲理作為作文的主旨。新材料作文，由于其提供的生活場(chǎng)景具有較為豐富的內(nèi)涵與外延，抓住其任意一點(diǎn)作為寫(xiě)作原點(diǎn)，似乎都可以作文，新材料作文也因此獲得了一個(gè)“沒(méi)有靶心的靶子”的美譽(yù)。于是，從去年開(kāi)始就有呼聲要求增加對(duì)新材料作文的限定。今年我省的這個(gè)命題就體現(xiàn)出了這樣的傾向。

面對(duì)這個(gè)題目，我們從基本的寫(xiě)作思維出發(fā)，首先應(yīng)該明確三句話各自的側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)涵。豐子愷的話表達(dá)了對(duì)孩子眼光的欣賞、羨慕，但對(duì)考生來(lái)說(shuō)，“眼光是直線”的時(shí)代似乎已經(jīng)過(guò)去，因此帶有追憶6 的特質(zhì)。英國(guó)作家的話則側(cè)重于對(duì)“少男少女的心靈提前硬化”現(xiàn)狀的批評(píng)與深沉的憂慮，對(duì)于考生，這便是他們的當(dāng)下。美國(guó)作家的話則表達(dá)了對(duì)成人世界“失去偉大王國(guó)”的痛心，這個(gè)偉大王國(guó)當(dāng)然應(yīng)該包括孩童時(shí)期的天真、直率、真誠(chéng)、善良、同情等人類(lèi)諸多的美好情感，對(duì)與考生來(lái)說(shuō)，那是他們即將面對(duì)的將來(lái)。

三句話，從表象看似乎提供了三個(gè)話題：追憶童年的率真、直面當(dāng)下青春的硬化、展望未來(lái)如何保有偉大的真誠(chéng)。其實(shí)不然，三句話的內(nèi)核是以當(dāng)下的青春為原點(diǎn)，以時(shí)間為經(jīng)緯，輻射到過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)的廣闊生活；可獻(xiàn)上對(duì)美好青春的頌歌，也可表達(dá)對(duì)青春提前硬化的憂思，只要在此范圍內(nèi)，可正可反，立意是自由的，文體也是自由的。

這三句話的哲理既有個(gè)性又有共性。浙江卷作文由于引文飽含哲理，且相互間邏輯關(guān)系密切，這給考生審題立意造成了一定難度。

10、【山東卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。【點(diǎn)評(píng)】

山東卷的這個(gè)題目從《咬文嚼字》給著名作家挑錯(cuò)談起，“挑錯(cuò)”這一行為，是求真務(wù)實(shí)之態(tài)，面對(duì)“挑錯(cuò)”的態(tài)度，展現(xiàn)的是一個(gè)人的治學(xué)風(fēng)格。材料自然沒(méi)有回避諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，同今上年孫中山名言一樣，可以說(shuō)緊貼時(shí)代，彰顯文化，培養(yǎng)品格，又避免了“中國(guó)夢(mèng)”等熱門(mén)押題。

今年以材料作文為基本形式，之前不止一次的給學(xué)生講過(guò)，作文以材料作文為難度頂峰，材料作文尤其以熱點(diǎn)類(lèi)和寓言類(lèi)為最大難度，而今年的作文審題本身不難，符合山東卷出題“不藏考點(diǎn)，不考偏點(diǎn)”基本特征。今年的材料作文，考生們抽出穩(wěn)定的審題時(shí)間完成審題，還算比較順暢，所以，只要圍繞題目書(shū)寫(xiě)難度都不太大。

其次今年的“咬文嚼字”，還是有值得思索的部分，在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學(xué)的思辨”這兩大不變的主題，“向內(nèi)探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學(xué)矛盾，體現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。山東卷語(yǔ)文作文出題思路在探尋考生對(duì)于社會(huì)、人生、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評(píng)價(jià)層面繼續(xù)加深，逐步走向更廣義的發(fā)展方向，更加注重成功的“內(nèi)外兼修”。從審題點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，材料提出主干來(lái)對(duì)考生來(lái)說(shuō)并非困難，文章沿著“權(quán)威人物”——“被發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤”——“誠(chéng)懇接受錯(cuò)誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息，在整個(gè)的思維流中，作家是一個(gè)維度而糾錯(cuò)人又是一個(gè)維度，也就是說(shuō)，從作家角度來(lái)看強(qiáng)調(diào)了“改變自我尋求人生價(jià)值高度”“虛心接受錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我”這兩個(gè)大層次，而在糾錯(cuò)人的角度來(lái)說(shuō)“尋求真理”與“不迷信權(quán)威”也是可以突破的內(nèi)容，在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。

本題對(duì)于求學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較切合生活實(shí)際，較適合寫(xiě)議論文，但是也可以寫(xiě)自己及身邊挑錯(cuò)的故事、對(duì)“一字師”“推敲”等進(jìn)行改編。也可以思維擴(kuò)張開(kāi)去，悲嘆面對(duì)挑錯(cuò)固執(zhí)己見(jiàn)的人，上升到國(guó)家層面如何面對(duì)挑錯(cuò)。

本題強(qiáng)調(diào)“選準(zhǔn)角度”，在緊張的考場(chǎng)上，可能讓學(xué)生因求穩(wěn)而選擇“請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”這一立意，導(dǎo)致立意同質(zhì)化、狹窄化。

11、【湖北卷】閱讀下面的材料，按要求作文。

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般7 又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”人生也是如此，所謂“上善若水任方圓”。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【點(diǎn)評(píng)】

今年湖北卷是非常非常少的出現(xiàn)了一道應(yīng)該說(shuō)是話題作文，話題是“上善若水任方圓”，在下面有一小段文字，說(shuō)的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較，方圓之間，各得奇妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。這個(gè)是不是按照命題人的思想方式我們來(lái)作文呢? 首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒(méi)有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是這個(gè)題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對(duì)方圓不太懂，簽名加上一種解釋?zhuān)鞣N器皿有方的、有圓的，最后他說(shuō)的不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來(lái)對(duì)待生活、對(duì)待人生，這個(gè)題就是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。

這是今年非常好的一個(gè)題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說(shuō)明的窗口是清晰的，必須透過(guò)方圓這個(gè)窗口來(lái)看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋?zhuān)悬c(diǎn)解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺(jué)得只要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫(xiě)這個(gè)作文。

12、【江蘇卷】閱讀下面的文字，按照要求寫(xiě)一篇文章。

一群人來(lái)到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，洞穴里很神秘，他們就點(diǎn)了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚動(dòng)打擾蝴蝶就離開(kāi)了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們?cè)谙耄遣皇菐字幌灎T的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？

要求：閱讀材料、自選角度、題材不限，詩(shī)歌除外，文體不限。【點(diǎn)評(píng)】

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開(kāi)始，進(jìn)入命題作文時(shí)代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛(ài)》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過(guò)去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無(wú)疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無(wú)論立意和選材，都更加靈活和自由。

今年江蘇高考作文系材料作文。題目是這樣的：一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn)，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去了。過(guò)了一段時(shí)間，探險(xiǎn)者們?cè)俅芜M(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了。作文要求考生根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題。當(dāng)然，考生再一看到題目，很可能覺(jué)得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細(xì)讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說(shuō)的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題”。“一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化”，指的是什么？這就要仔細(xì)思考了。探險(xiǎn)隊(duì)員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險(xiǎn)隊(duì)員“退出去了”是出于對(duì)蝴蝶的愛(ài)護(hù)。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險(xiǎn)隊(duì)員一定會(huì)進(jìn)一步探究其原因并采取措施保護(hù)他們。雖然材料沒(méi)有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過(guò)這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時(shí)的積累和體會(huì)確定作文的主題。無(wú)論是倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)小生靈，保護(hù)生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻8 發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個(gè)富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個(gè)大主題，傳遞了正能量。

13、【四川卷】

有人說(shuō)：過(guò)一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說(shuō)法，同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：

1、文體自選；

2、不得抄襲，不得套裝；

3、用規(guī)范漢書(shū)書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)評(píng)】

這是典型的材料作文命題。但就材料的內(nèi)容看，學(xué)生既熟悉，又會(huì)不好下手。這個(gè)題目命得很好。一是材料所涉及的話題—過(guò)一種平衡的生活是學(xué)生熟悉的。平衡和不平衡是相對(duì)的，學(xué)生身邊就有許多不平衡的現(xiàn)象。二是材料本身“學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情”與“打打球”是一種內(nèi)在的平衡關(guān)系，“打打球”看似一種活動(dòng)，實(shí)際是前邊“學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情”等活動(dòng)的放松，是一種平衡。三是該題目暗扣了社會(huì)熱點(diǎn)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，人們?cè)谏鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)地位中的不平等造成了許多社會(huì)問(wèn)題，仇富仇官等不平衡心理普遍存在。

那么這個(gè)作文怎樣立意呢？筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面考慮：一是正面立意。即直接以“過(guò)一種平衡生活”為論題，闡述為什么要過(guò)一種平衡的生活和怎樣過(guò)一種平衡生活；二是對(duì)比立意。即人們總是生活在平衡與不平衡之間，平衡與不平衡是一種現(xiàn)象，也是一種心態(tài)。不平衡的現(xiàn)象無(wú)處不在，我們要在不平衡中保持平衡的心態(tài)，尋求相對(duì)的再平衡。三是反面立意，即從不平衡的現(xiàn)象及危害，怎樣解決不平衡的現(xiàn)象，從不平衡中尋求平衡，過(guò)一種平衡的生活入手展開(kāi)論述。三種立意，前兩種好寫(xiě)些，對(duì)比立意容易出彩，而第三種反面立意難度大，寫(xiě)得不好容易只揭露社會(huì)陰暗面，憤世嫉俗，發(fā)牢騷，導(dǎo)致立意不高，甚至立意。

高考考生大多是成年學(xué)生，他們處在世界觀的形成階段，處在從學(xué)校的象牙塔走向廣闊社會(huì)過(guò)度期。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注人性中美好的方面，關(guān)注人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思辨分析，正是命題人的立意所在。讓考生有話可說(shuō)而又不易出彩，是作文命題的最高境界。可以說(shuō)，今年四川高考的作文命題達(dá)到了這樣的境界。

14、【江西卷】閱讀下面的文字，按要求作文。

一段時(shí)間以來(lái)，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了校園流行語(yǔ)。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對(duì)上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）寫(xiě)記敘文或議論文。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字。【點(diǎn)評(píng)】

今年的江西高考作文的題目，高考要圍繞中國(guó)學(xué)生，學(xué)生有三怕，一怕奧數(shù)，二怕英語(yǔ)，三怕周樹(shù)人，題目出的很務(wù)實(shí)，直面社會(huì)現(xiàn)象，而且貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。乍看有點(diǎn)無(wú)厘頭，毫無(wú)頭緒，但是只要領(lǐng)悟其中旨意，就能比較順暢地開(kāi)始寫(xiě)作，千萬(wàn)不要被材料的表象所誤導(dǎo)。

本次作文題目涵蓋面更廣，信息量更大，切入點(diǎn)更多，因而更能讓每位考生都有話可說(shuō)。可謂是從小處著手，向大處立意；既有現(xiàn)實(shí)性，又有趣味性。這“三怕”，內(nèi)含批判性，命題直擊現(xiàn)實(shí)的教育方式和教育理念問(wèn)題，突出考查了學(xué)生的批判性思維和關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的眼界。無(wú)論考生寫(xiě)怕(一怕、二怕或三怕)還是寫(xiě)不怕(喜歡)，都切合中學(xué)生實(shí)際，但是需要以辯證的眼光去分析問(wèn)題。

從審題來(lái)看，難度不大，但要寫(xiě)好并不容易，因?yàn)檫@篇作文不僅考學(xué)生的文筆，還要考學(xué)生思想的深度。如果學(xué)生寫(xiě)記敘文，一定要寫(xiě)自己“不怕”或者“怕”的經(jīng)歷，交代自己怕或不怕的原因。如果是寫(xiě)議論文，一定要深入探討怕或不怕的原因，其中包括外在原因和自身因素。

15、【廣東卷】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：1，自選角度，確定立意，自擬題目，問(wèn)題不限。2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。3，不少于800字。4，不得套作，不得抄襲。【點(diǎn)評(píng)】

廣東今年的高考作文題，是關(guān)于慈善捐助的。一個(gè)人白手起家，發(fā)了財(cái)，可也很有善心，看見(jiàn)三個(gè)貧困家庭，于是想要幫助。最后出現(xiàn)三種結(jié)果：第一家欣然接受；第二家猶豫后收下，但答應(yīng)償還；第三家則認(rèn)為是施舍，干脆地拒絕了富翁的幫助。

從作文選材上講，選了慈善這個(gè)題材，其實(shí)蠻切合廣東實(shí)際的。至少近兩三年來(lái)，廣東的慈善事業(yè)走在全國(guó)前列，無(wú)論是放寬注冊(cè)還是配置社會(huì)力量，嶺南都顯示了非同一般的活力。作為全國(guó)慈善發(fā)展的高地，將慈善議題鑲嵌進(jìn)高考作文，還是很鼓舞人心的。

說(shuō)回到材料作文本身，想必每個(gè)人都可以說(shuō)上兩句。但要想說(shuō)好，可能需要對(duì)慈善行業(yè)有一定了解。如果高考生平時(shí)從事過(guò)專(zhuān)業(yè)的社工服務(wù)，應(yīng)該會(huì)對(duì)這類(lèi)的辨析題形成正確的認(rèn)知，寫(xiě)起來(lái)也可以有方向感，而不至于流于套路。所以，這個(gè)作文其實(shí)是道實(shí)踐題。

寫(xiě)作中，僅僅停留在三個(gè)家庭的表現(xiàn)上，可能是不夠的。對(duì)于出這個(gè)作文題的人來(lái)講，這三家的表現(xiàn)其實(shí)是布下了一個(gè)“陷阱”，考生最好不要走進(jìn)去。理想的一個(gè)解析途徑是：是否可以在捐助人與受捐人之間建立現(xiàn)代慈善模式，避免慈善需求與家庭尊嚴(yán)直接對(duì)沖。

富翁其實(shí)可以選擇非直接贊助的方式，比如將資金投給專(zhuān)業(yè)的公益機(jī)構(gòu)，讓專(zhuān)業(yè)人士操作公益項(xiàng)目與貧困家庭對(duì)接。如此一來(lái)，既可以極大地提高捐贈(zèng)資金的效率，增強(qiáng)慈善的永續(xù)發(fā)展，也能讓貧困家庭在扶貧過(guò)程中獲得生產(chǎn)能力，從而擺脫直接給錢(qián)的簡(jiǎn)單套路。

更重要的是，將作文的立意從富人慈善與窮人救助的二元對(duì)立中解放出來(lái)，獲得一個(gè)社會(huì)的觀察角度。畢竟，慈善的本質(zhì)是造成社會(huì)的壯大，在這個(gè)壯大的基礎(chǔ)上，消除貧困才成為一項(xiàng)可期待的事業(yè)。否則，單純地給錢(qián)不可能解決問(wèn)題，當(dāng)思考慈善的社會(huì)成長(zhǎng)。

這樣的思路，也可以將作文從價(jià)值立場(chǎng)的粗簡(jiǎn)判斷中拉出來(lái)，賦予作文材料以恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題意識(shí)，避免從扁平立場(chǎng)出發(fā)寫(xiě)出同樣單薄的文章。也許有人會(huì)問(wèn)，這樣的辨析對(duì)高中生會(huì)否太難？如果認(rèn)為問(wèn)題太難，恰恰是因?yàn)榇壬粕鐣?huì)基礎(chǔ)的羸弱，這不正好契合出題的初衷嗎？

有了這些分析墊底，回頭再看這道題。表面上的慈善需求矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇壬品椒ㄕ摰挠懻摗６齻€(gè)家庭的表現(xiàn)，無(wú)論接受與否，都為方法論找到了一個(gè)深化作文的進(jìn)路。在這個(gè)社會(huì)里，不缺慈善的動(dòng)機(jī)與資金，也不缺對(duì)慈善的需求，但缺的是如何恰當(dāng)連接此岸與彼端。

由此也能猜出出題者的出題邏輯：先將復(fù)雜問(wèn)題按照邏輯關(guān)系理順，然后再簡(jiǎn)化，最終以材料的形式10 呈現(xiàn)。而材料評(píng)論作文則做相反的功課：先將材料抽象，再找出背后豐富的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，再總結(jié)出問(wèn)題意識(shí)，理出闡述的邏輯。從這方面講，廣東作文題的出題水準(zhǔn)很高。

16、【福建卷】

根據(jù)顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層。——文體不限(不含詩(shī)歌)，不少于800字。【點(diǎn)評(píng)】

福建的高考作文是顧城的一首詩(shī)，叫做一代人，顧城還有另外一首，憂天，他作為作文材料確實(shí)還有一個(gè)意義，看看這首詩(shī)，為了拒絕這種自由，我會(huì)變成一段樹(shù)根，深深扎進(jìn)地層。

今年的作文題，延續(xù)了這幾年福建省高考作文命題的思路，一是強(qiáng)調(diào)思辨性，材料多能引人進(jìn)行哲理性思考，二是強(qiáng)調(diào)文化、文學(xué)性。遺憾的是，往年給出的材料往往沒(méi)有觀點(diǎn)，今年的詩(shī)歌材料主題倒非常明顯。不過(guò)他也提到，今年作文題的亮點(diǎn)在于“詩(shī)意”，這首詩(shī)文學(xué)色彩很濃，適合鑒賞，有美學(xué)造詣。盡管這次的作文材料是一首詩(shī)歌，但卻要求學(xué)生不能寫(xiě)詩(shī)。限制詩(shī)歌是有一定的道理，應(yīng)該嚴(yán)格把中學(xué)的語(yǔ)文教育和文學(xué)教育分開(kāi)，高考不是選拔詩(shī)人，我們中學(xué)教育也不是要培養(yǎng)詩(shī)人。以詩(shī)歌作文作為材料，需要大家有非常好的審題能力，立意的角度可以更寬泛一些。選擇“扎根地層”、“腳踏實(shí)地”等立意，是比較安全的角度。但是，如果學(xué)生從流星的角度入題，比如，選擇做一顆流星，光芒短暫，但擁有自由，可開(kāi)創(chuàng)屬于自己的美麗，這可能更能表達(dá)出十七八歲的孩子所具有的熱情。對(duì)考生來(lái)說(shuō)，能否透徹、到位地理解材料的深層意義，決定了其作文水平的高下。一般考生可能會(huì)關(guān)注到流星與樹(shù)根、天空與地層、理想和現(xiàn)實(shí)的這幾組矛盾沖突。層次高一些的考生會(huì)關(guān)注到流星如果沒(méi)有地球引力，在空中就會(huì)無(wú)依無(wú)附，沒(méi)有束縛（“自由”）的代價(jià)是沒(méi)有歸屬等更深層次的內(nèi)容。淺者見(jiàn)其淺，深者見(jiàn)其深。如果只看到流星，沒(méi)看到狀態(tài)、原因等對(duì)比，或與材料有所偏離，寫(xiě)不出高分作文。只有貼近材料，全面還原和揭示材料的多對(duì)矛盾，分析、思考得更為深入，分?jǐn)?shù)才會(huì)更高。

17、【湖南卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：我愿意！

父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文和議論文。【點(diǎn)評(píng)】

湖南卷，有兩個(gè)題目，人要克服困難，沖破重重的例子，有另外一個(gè)，湖南卷的作文是二選一，如果學(xué)生選擇這個(gè)材料的話，可以看到，父親的書(shū)桌有一個(gè)小椅子，夫子倆沒(méi)有說(shuō)話，兒子望著父親，說(shuō)父親您辛苦了，能這樣陪伴你，很辛苦。命題有一定深度，所給的兩則小材料內(nèi)容很溫馨，同時(shí)也具有濃厚的哲理韻味。此題目與2012年湖南高考作文題目相比，增加了審題難度，文題由兩則材料組成。這個(gè)命題對(duì)善于說(shuō)情、善于感情表達(dá)的考生能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，由于多角度命題，也可讓各有所長(zhǎng)的考生展示自己最好的一方面，因此這樣的命題作文非常人性化，因?yàn)橛行┛忌普f(shuō)情，散文很好，說(shuō)理不行；相反，有的考生善說(shuō)理，不善言情，而此次湖南高考作文平衡了這兩個(gè)方面。今年的高考作文題提示的主題導(dǎo)向非常明確：追求高遠(yuǎn)、志向堅(jiān)定，雖歷艱辛而內(nèi)心充實(shí)滿足；與父親靜靜相伴，內(nèi)心充溢寧?kù)o的幸福——主題詞“我愿意”的這兩個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，提供給考生文思翱翔的天地很開(kāi)闊、寬廣，也包含了與考生們生活密切相關(guān)的許多契機(jī)，考生們大可結(jié)合自己的感受和思考，根據(jù)自己之所長(zhǎng)進(jìn)行發(fā)揮。

而寫(xiě)出好文章、獲得高分的關(guān)鍵，是有真情實(shí)感。給出的兩段材料一虛一實(shí)，但虛實(shí)可以反轉(zhuǎn)，虛者實(shí)寫(xiě)(記敘)、實(shí)者虛寫(xiě)(議論)。要說(shuō)難度，可能在于如何寫(xiě)出有個(gè)人辨識(shí)度特質(zhì)的文章。是求工穩(wěn)還是出奇兵？需要考生從自己真情與實(shí)感的角度，結(jié)合自己所擁有的素材、選擇的體裁做決定。如果對(duì)這兩則材料缺乏真情實(shí)感，則細(xì)致體味試題材料，也能獲得許多有用、有意味的信息。例如父親回家，在桌子前剪報(bào)，面容祥和，父子倆沒(méi)有說(shuō)話靜靜相對(duì)，兒子靜靜陪伴等等，都有很多可以生發(fā)生活想象、品味生活況味之處。

18、【安徽卷】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？” 我卻夢(mèng)想從未有過(guò)的事物，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”--蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。【點(diǎn)評(píng)】

今年安徽省高考題目屬于思辨性的作文題目，考察考生的思維水平，與往年作文題相比形式較為新穎。這則材料的審題，要抓住材料中“一般人”“已經(jīng)發(fā)生”“夢(mèng)想”“為什么不能”這四個(gè)關(guān)鍵詞，仔細(xì)審讀：“一般人”應(yīng)該是說(shuō)話人也是命題者所否定的，“已經(jīng)發(fā)生”說(shuō)明是過(guò)去的事物，“夢(mèng)想”一詞則是最關(guān)鍵的中心詞，也是這個(gè)作文題的題眼，廣大考生應(yīng)該要牢牢抓住，反復(fù)出現(xiàn)，“為什么不能”則體現(xiàn)的是一種敢于質(zhì)疑勇于創(chuàng)新的逆向思維，如此一來(lái)，這個(gè)作文題的較好立意，我們就基本可以把它確定為“勇于創(chuàng)新，敢于夢(mèng)想，成就精彩人生”，這個(gè)立意應(yīng)該是既比較符合說(shuō)話人蕭伯納的原意——他的作品就以富有理想主義而著稱，也比較符合命題人的引導(dǎo)意圖——當(dāng)今社會(huì)尤其是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想和創(chuàng)新都是比較缺乏而又必不可少的。當(dāng)然對(duì)于這種新材料作文，立意的角度是比較多的，比如大膽合理質(zhì)疑，換個(gè)角度思考等等，應(yīng)該都是可以的，不過(guò)恐怕不一定是最佳的一類(lèi)立意。根據(jù) “選好角度，確定立意“的要求，可以分別從前者、后者中任選一個(gè)角度去闡述，也可以對(duì)二者進(jìn)行比較性的論述。材料提供者盡管對(duì)立意角度未作任何傾向性的暗示，筆者以為作為高考作文的立意角度，當(dāng)以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活為上;從蕭伯納的“我”是對(duì)未知事物的思考來(lái)立意，就比較容易在大腦中搜尋最貼近現(xiàn)實(shí)生活的材料進(jìn)行說(shuō)理。普通人看到的是現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)發(fā)生的事情，而蕭伯納卻把思考、思路放在夢(mèng)想上，放在對(duì)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事物的遐想上，放在為什么不去追求與現(xiàn)實(shí)不一樣的夢(mèng)境和理想上。這和總書(shū)記所提出的“中國(guó)夢(mèng)”有某種契合點(diǎn)。延伸下去就是不要只盯著眼前的現(xiàn)實(shí)，要敢于做夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng);當(dāng)然這就需要改革創(chuàng)新的勇氣和智慧。這種思辨性作文題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一篇好文章首先要有思想性，而不是靠華麗的辭藻和“文藝腔”就可以成就一篇好文章的。

第三篇：2018年全國(guó)2卷高考作文解析

2018年高考全國(guó)II卷作文題解析

原題： 材料：“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

出處：

《人民日?qǐng)?bào)》2018年04月26日04版 題目：警惕“注意力陷阱” 作者：何冠軍 內(nèi)容節(jié)選：

不少人體驗(yàn)過(guò)這樣的小測(cè)試：面對(duì)同一張人物肖像，有人看到了滿臉皺紋的老太太，有人看到的卻是正值青春妙齡的年輕姑娘。關(guān)注角度、聚焦方位不同，看到的圖像竟也存在天壤之別。這種現(xiàn)象，值得思考。

心理學(xué)中有個(gè)判斷，即“注意力不等于事實(shí)”。客觀事實(shí)是立體、生動(dòng)的。把事實(shí)準(zhǔn)確投射到認(rèn)知，需要經(jīng)歷“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐踐、再認(rèn)識(shí)”的反復(fù)過(guò)程。換言之，粗淺、片面的觀察，很容易導(dǎo)向不完整、不正確的結(jié)論。

第二次世界大戰(zhàn)期間，參戰(zhàn)飛機(jī)常被打得滿身彈孔，盟軍專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)研究如何加以改進(jìn)。看到機(jī)身傷痕最多，多數(shù)專(zhuān)家決定在機(jī)身上加厚鋼板以保護(hù)飛機(jī)。與會(huì)的一位教授卻從整體出發(fā)，認(rèn)為這些飛機(jī)能回來(lái)恰恰因?yàn)闄C(jī)身中彈，反倒是那些引擎中彈的飛機(jī)都?xì)Я耍虼艘孀钚枰Ｗo(hù)。

由此觀之，主觀經(jīng)驗(yàn)很容易遮蔽容觀事實(shí)，一個(gè)人一旦墜入“注意力陷阱”則如盲人摸象，極易陷入主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義誤區(qū)。

解析：

看這個(gè)材料：“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

哪里是你的著力點(diǎn)和突破口呢？主要在“彈痕少”的部位受創(chuàng)的飛機(jī)難以返航，除沃德之外的專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)的范圍偏偏就少了這部分?jǐn)?shù)據(jù)，而錯(cuò)誤的結(jié)論往往就是被忽略的材料導(dǎo)致的。那么我們的立意就應(yīng)該很容易產(chǎn)生了：

慣性思維往往會(huì)有漏洞，不要忽視我們不該忽視的重點(diǎn)，逆向思維、全面考慮才能有準(zhǔn)確判斷。

在這個(gè)立意下，我們可寫(xiě)的東西還是很多的：

比如耳熟能詳?shù)摹安幌赐氲耐降懿淮蛲搿?的故事，人們只是在打碎了碗的人里做統(tǒng)計(jì)，但是卻不知道有些人是因?yàn)闆](méi)洗過(guò)碗才不打碗，而不是他洗碗的水平高。

再比如孔子解釋顏回偷吃的事：學(xué)生們說(shuō)顏回在大家吃飯的時(shí)候不吃，一定是躲在廚房偷吃，孔子帶著懷疑者去看，卻發(fā)現(xiàn)顏回在廚房吃剩飯。還有“何不食肉糜”的典故，百姓連飯都吃不到，國(guó)君還讓百姓去吃肉，在他的認(rèn)知里，饑荒只是一個(gè)食物選擇的問(wèn)題。

現(xiàn)實(shí)的例子，你可以分析“河南寶寶王鳳雅”事件，孩子本身沒(méi)有救活就是悲劇，有些人卻想當(dāng)然地質(zhì)疑善款被家屬私吞，結(jié)果真相是人家沒(méi)有貪一分錢(qián)。

轉(zhuǎn)承分析：站的角度不同，立場(chǎng)不同，利益關(guān)切點(diǎn)就不一樣，面對(duì)當(dāng)代社會(huì)日益割裂的人際關(guān)系，如果我們不能有“己所不欲、勿施于人”的仁者思想，沒(méi)有“一切從實(shí)際出發(fā)”的思維方法，沒(méi)有規(guī)避“以偏概全”造成的認(rèn)知陷阱的能力，只會(huì)讓這種族群破碎感愈來(lái)愈嚴(yán)重，后果不堪設(shè)想。

政治拔高：社會(huì)主義核心價(jià)值觀里，強(qiáng)調(diào)“和諧、友善”就是說(shuō)我們?cè)诳紤]任何一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡量能逆向思考一下，考慮一下別人的感受，在充分認(rèn)知到對(duì)方的利益訴求的前提下，再做出判斷，而不是武斷地得出只利于自己的選擇。

題外話：

每個(gè)人的認(rèn)知領(lǐng)域不同，寫(xiě)作習(xí)慣也不同，所以選擇的角度肯定也不一樣，學(xué)生寫(xiě)，容易切入的點(diǎn)就是“細(xì)節(jié)”，因?yàn)椤凹?xì)節(jié)”話題的作文平時(shí)訓(xùn)練較多，還有“真理往往掌握在少數(shù)人手里”，這兩個(gè)立意相對(duì)比較容易寫(xiě)，但創(chuàng)新和獨(dú)到性上就可能會(huì)弱一點(diǎn)。

有人說(shuō)，這是要寫(xiě)二戰(zhàn)空戰(zhàn)的歷史分析和戰(zhàn)機(jī)發(fā)展歷程，那就是抬杠了，學(xué)生也不會(huì)。

至于題目難不難、偏不偏的話題，沒(méi)必要討論。跟這個(gè)材料一樣，大家立場(chǎng)不同、出發(fā)點(diǎn)不一樣，這事沒(méi)有固定答案。你只要知道，你是在做題而不是在出題就可以了。

還有人說(shuō)，語(yǔ)文題是政治老師出的之類(lèi)的話，那簡(jiǎn)直就是行外話，語(yǔ)文的政治化傾向不會(huì)漸弱，還有漸強(qiáng)趨勢(shì)，這也是為什么我在構(gòu)思的最后有一個(gè)政治拔高的原因，因?yàn)椋@是在“應(yīng)試”，你明白嗎？

最后，推薦一篇范文供你參考：毛主席寫(xiě)的《改造我們的學(xué)習(xí)》。

第四篇：2010全國(guó)課標(biāo)卷高考作文解析

2010全國(guó)課標(biāo)卷高考作文解析

【作文試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚(yú)，在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周?chē)沫h(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。【構(gòu)思方略】

這則作文試題立意立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)生活，突出“人的成長(zhǎng)與成才”這一主題，貼近學(xué)生生活，從審題的角度來(lái)說(shuō)不難、不偏。這也說(shuō)明了高考命題不會(huì)刻意在審題方面難為學(xué)生，而讓學(xué)生騰出必要時(shí)間構(gòu)思立意，展示自己真實(shí)的作文水平，體現(xiàn)了新課改讓學(xué)生有話說(shuō)，讓學(xué)生有充分表達(dá)與交流的能力的理念。

應(yīng)當(dāng)注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識(shí)到，人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個(gè)開(kāi)放中的限制。它提示考生，不管你從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都應(yīng)該寫(xiě)有關(guān)人才成長(zhǎng)的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來(lái)。如果脫離人才成長(zhǎng)而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開(kāi)提供材料談人才成長(zhǎng)，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標(biāo)”都應(yīng)是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點(diǎn)甚至一個(gè)詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚(yú)與水池的關(guān)系得出“人與環(huán)境要和諧相處”“人要適應(yīng)環(huán)境”的觀點(diǎn)；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強(qiáng)的意志”的觀點(diǎn)；有的考生從第三則材料分析出同樣的環(huán)境，不一樣的結(jié)局，提出成才要發(fā)揮自身潛力，強(qiáng)調(diào)自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認(rèn)為希望得到老師的注意是虛榮心的表現(xiàn)而加以批判；還有考生從第三個(gè)材料得出“人言可畏”的觀點(diǎn)，這些都是脫離材料含義的的表現(xiàn)。

從審題立意角度看，既可對(duì)材料進(jìn)行從整體上把握，也可各有側(cè)重，選取材料中的任意一點(diǎn)，深入展開(kāi)論述，只要觀點(diǎn)明確，不脫離材料內(nèi)容及含義范圍，就不會(huì)有太大的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，可以從如下角度立意作文。首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性，然后分別從“人才成長(zhǎng)需要自由空間”、“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”和“人才成長(zhǎng)需要自信心”三個(gè)側(cè)面來(lái)闡述其規(guī)律性，最后再加以總結(jié)。這也就是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。從整體上把握，會(huì)增加一些難度，因?yàn)檫@畢竟是考場(chǎng)作文，既很重要，又有一定的時(shí)間限制。

從材料的第一則事例來(lái)看，有一種熱帶觀賞魚(yú)在小魚(yú)缸里再長(zhǎng)時(shí)間也長(zhǎng)不大，但放到大水池中，時(shí)間不長(zhǎng)就能長(zhǎng)大，說(shuō)明了這種熱帶魚(yú)成長(zhǎng)的關(guān)鍵是要有一定的自由空間才行。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要自由的空間”，這正是人才成長(zhǎng)的規(guī)律之一。沒(méi)有自由的成長(zhǎng)空間，處處受到嚴(yán)格的限制，就像放在小魚(yú)缸中的熱帶魚(yú)一樣，是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的，是永遠(yuǎn)成不了才的。從材料的第二則事例來(lái)看，狼對(duì)周?chē)沫h(huán)境總是充滿興趣，富有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗(yàn)，才得以頑強(qiáng)的生存下來(lái)。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”這個(gè)角度，從此角度深入下去，說(shuō)明我們只有對(duì)事物充滿興趣，有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，最終才能成才。從材料的第三則事例來(lái)看，心理學(xué)家把隨機(jī)挑選出來(lái)的學(xué)生作為“最有前途者”交給老師，一段時(shí)間后，他們的成績(jī)明顯提高。這實(shí)際上是一種心理暗示，暗示這是專(zhuān)家挑選出來(lái)的好學(xué)生，老師自然對(duì)這些學(xué)生給予更大的期望，而這些學(xué)生也就更具有自信心，成績(jī)就會(huì)很快提高。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)看，需要自信心正是人才成長(zhǎng)的一個(gè)重要規(guī)律。試想，一個(gè)沒(méi)有自信心的人，他會(huì)成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇文體。可以寫(xiě)成議論文，或論人才成長(zhǎng)的規(guī)律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長(zhǎng)需要一定的自由空間，沒(méi)有充足的自由空間，人才就能以成長(zhǎng)；或論人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長(zhǎng)需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長(zhǎng)。也可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)記敘自己或他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表達(dá)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)；還可以寫(xiě)成散文，以動(dòng)人的故事、精彩的語(yǔ)言，抒寫(xiě)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)。當(dāng)然，也可以采用演講詞、書(shū)信體、日記體等形式，無(wú)論怎樣，關(guān)鍵是要選擇自己擅長(zhǎng)的文體，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫(xiě)成議論、記敘等多種文體，再加之學(xué)生對(duì)于成才這個(gè)話題也很熟悉，因而，學(xué)生對(duì)這則作文容易入手，但是要真正寫(xiě)出好的考場(chǎng)作文來(lái)并非易事，需要?jiǎng)e出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節(jié)更生動(dòng)，或論述更嚴(yán)密，或思維更靈活，或構(gòu)思更巧妙，或語(yǔ)言更精彩??唯有在作文中突出自己的特點(diǎn)，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

2010全國(guó)課標(biāo)卷高考滿分作文點(diǎn)評(píng)

文一

孫悟空的成才之道 各位聽(tīng)眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來(lái)聽(tīng)我的演講。

很多人問(wèn)我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬(wàn)人崇拜的偶像。其實(shí)，要回答這個(gè)問(wèn)題，就不能不說(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷。

說(shuō)實(shí)話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無(wú)父無(wú)母，是從石頭里蹦出來(lái)的，本來(lái)只是在花果山做王，但是我覺(jué)得花果山太小，沒(méi)有足夠的空間，于是我離開(kāi)了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭，游龍宮，上天堂，入地府，好好地開(kāi)了眼界，朋友多了，見(jiàn)識(shí)多了，最主要的是提高自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來(lái)手下。總結(jié)失敗的原因，還是見(jiàn)識(shí)不夠，否則怎么連如來(lái)這么強(qiáng)大的對(duì)手都敢輕視？所以，成功的秘訣之一就是“走出去！”去外面的世界！在廣闊的世界里，認(rèn)清自己，提高自己，千萬(wàn)不能做一只“井底之蛙”！

等我從五行山下出來(lái)，和師傅去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強(qiáng)，說(shuō)句實(shí)話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺(tái)強(qiáng)硬。面對(duì)這樣的對(duì)手，不光要有勇氣，其實(shí)，還需要一點(diǎn)好奇心。喜愛(ài)《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服戰(zhàn)勝對(duì)手不僅僅要靠武力，還要靠我們對(duì)這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來(lái)頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問(wèn)題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問(wèn)，不信的話，各位可以去問(wèn)問(wèn)土地公公，我打擾他的時(shí)候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強(qiáng)烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界！這絕對(duì)不僅僅適用于科學(xué)家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)常夸我聰明，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐摇ｋm然他們也經(jīng)常批評(píng)教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切！當(dāng)他們懷疑我，否定我的時(shí)候，是我最痛苦的時(shí)候。遇到白骨精時(shí)，我撂挑子離開(kāi)就不是因?yàn)槟茄痔珔柡Γ且驗(yàn)閹煾覆幌嘈盼摇８魑灰獔?jiān)信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵(lì)他們。借此機(jī)會(huì)，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒(méi)有他們的信任和鼓勵(lì)，我不會(huì)走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們?cè)偸亲屛摇邦^疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三：愉快地接受表?yè)P(yáng)，正確地對(duì)待教育！

好了，我的法力尚淺，認(rèn)識(shí)有限，言辭有不周之處，望各位見(jiàn)諒，同時(shí)也真誠(chéng)希望我的這些話能給各位帶來(lái)幫助！謝謝大家！

[技法分析] 活用舊材

巧借演講

這篇文章的作者很聰明，在整體把握材料含意、準(zhǔn)確理解題意的情況下，大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事，很巧妙的移植過(guò)來(lái)，并以演講的形式，從孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷中總結(jié)出了三條成功秘訣，恰好對(duì)應(yīng)試題材料的三則事例，也就是從材料的整體上把握，總結(jié)出人才成長(zhǎng)的三條規(guī)律，非常符合題意。將舊材翻新，靈活運(yùn)用，再借助新穎的形式，讓人耳目一新，既巧妙有趣，又貼合題意，加之演講詞用第一人稱的寫(xiě)法，更是讀者感到親切，充分體現(xiàn)了作者構(gòu)思寫(xiě)作的聰明和機(jī)智。文二

丹墨蓮梅

魚(yú)生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚(yú)；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周?chē)娜苏J(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高，環(huán)境的確影響著人。

古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思香臭丹墨會(huì)影響人，周?chē)沫h(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響著一個(gè)人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)幔?/p>

自古便有“亂世出英雄”這種說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽(yáng)并沒(méi)有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒(méi)有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒(méi)有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷(xiāo)煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開(kāi)。即使后來(lái)因此被貶西北邊疆，他仍然沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒(méi)有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！[技法分析] 高度概括

立意恰當(dāng)

這篇文章，作者對(duì)試題三則事例材料進(jìn)行了高度的提煉，并借用古語(yǔ)，以香臭丹墨為喻，概括出了環(huán)境對(duì)人才成長(zhǎng)有著極為重要的影響。但是，作者并沒(méi)有停留在這個(gè)層面上，而是更進(jìn)一步，從儒者、兵家、諸葛亮、蘇武、朱元璋、林則徐等大量的歷史人物成就經(jīng)歷中，說(shuō)明“環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用”，再用種子、雛鷹、蓮梅來(lái)比喻，提出要像蓮梅那樣不被環(huán)境所改變，“在堅(jiān)守著綻放自己，成就自己。”文章觀點(diǎn)明確，比喻恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。文三

我體驗(yàn)，我快樂(lè)

因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，稀疏的綠意鋪展成一季又一季茂盛的夏天；因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，細(xì)微的塵埃堆積起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一種堅(jiān)持不懈的過(guò)程，體驗(yàn)則是成長(zhǎng)的過(guò)程，是成長(zhǎng)的見(jiàn)證。——題記

人生像是一桌菜，充滿了酸甜苦辣，體驗(yàn)則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一條路，充滿了坎坷艱辛，體驗(yàn)則是一雙鞋，踏盡生活的各種艱險(xiǎn)。帶著一顆好奇心，去感悟這個(gè)世界吧！去體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中快樂(lè)成長(zhǎng)吧!

人們總是歆羨于珍珠的美麗，好像它生來(lái)就是高貴的象征，然而不要忘記它曾經(jīng)卑微的過(guò)去。它曾只是一顆細(xì)小的沙粒，在蚌的體內(nèi)苦苦堅(jiān)持了數(shù)年甚至更久才有了今天的美麗。珍珠體驗(yàn)了磨難，成就了它高貴的美麗。

人們總是愛(ài)慕蝴蝶的優(yōu)雅，好像它生來(lái)就是會(huì)舞蹈的精靈，然而應(yīng)該記得它曾經(jīng)是一只丑陋的毛毛蟲(chóng)。在孤單的角落里默默織繭，忍受無(wú)限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。蝴蝶體驗(yàn)了痛苦，創(chuàng)造了它輝煌的一生。人們總是贊頌翠竹的挺拔，好像它生來(lái)就是君子的化身，然而不該忽視它初為竹筍所承受的壓力。竹筍積蓄了生命的所有能量，破土而出，長(zhǎng)成參天翠竹。竹筍體驗(yàn)了壓力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前沖吧，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，其實(shí)體驗(yàn)的過(guò)程就是成長(zhǎng)的過(guò)程。雖然前方有狂風(fēng)也有暴雨，但風(fēng)雨過(guò)后必是絢麗的彩虹；雖然前路有坎坷也有荊棘，但坎坷過(guò)后是掌聲，荊棘上面是鮮花；雖然前方有峽谷也有暗流，但峽谷下面有奇景，暗流里面是奇跡。不猶豫，不退縮，勇敢前行，去體驗(yàn)成長(zhǎng)過(guò)程中的美好吧！只有體驗(yàn)過(guò)暴風(fēng)雨，我們的生命才會(huì)更加堅(jiān)韌。只有體驗(yàn)過(guò)坎坷路途，我們的生命才會(huì)更加頑強(qiáng)。只有體驗(yàn)過(guò)幽深峽谷，我們的生命才會(huì)更加絢爛。體驗(yàn)過(guò)，就意味著我們的成長(zhǎng)更加充實(shí)，更加完整。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，生命的意義在于體驗(yàn)，只有體驗(yàn)過(guò)的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡國(guó)破家的體驗(yàn)，怎能有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗(yàn)，怎能有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗(yàn)，怎能有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。帶著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山崗，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到滿足。去體驗(yàn)生活吧，像流水一樣安靜，像清風(fēng)一樣恬然，像呼吸一樣自然。

我體驗(yàn)，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)。[技法分析] 語(yǔ)言優(yōu)美

形象生動(dòng) “言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，文采錦繡歷來(lái)是文章追求的佳境。這是一篇優(yōu)美的考場(chǎng)作文，作者緊緊抓住“體驗(yàn)與成長(zhǎng)”這個(gè)主題，有意識(shí)地運(yùn)用比喻、排比等修辭格，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，并且適當(dāng)?shù)匾迷?shī)詞名句增強(qiáng)了語(yǔ)言的書(shū)卷氣，增加文采。比如精心打造題記，揭示文章中心，為文章增色不少；整句開(kāi)頭，恰當(dāng)?shù)挠迷~，顯示作者不凡的語(yǔ)言功底；比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，“帶著一顆好奇心”“體驗(yàn)”“成長(zhǎng)”貼近材料，突現(xiàn)中心；排比語(yǔ)段，語(yǔ)言優(yōu)美，句式靈活，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，感情充沛，語(yǔ)意豐富；??優(yōu)美形象的語(yǔ)言，鑄就了本文的高分。

文四

心懷天地 突如其來(lái)的一場(chǎng)暴雨，令我有些措手不及。雨過(guò)之后，院子里一片狼藉。

我推開(kāi)房門(mén)，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場(chǎng)暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說(shuō)比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。

我不禁有些自責(zé)，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今??唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對(duì)這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門(mén)的那棵老槐樹(shù)上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開(kāi)裂，挺直的枝干卻像張開(kāi)的臂膀，撐開(kāi)一樹(shù)濃密的枝葉，向外，它一直伸到門(mén)外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過(guò)它的軀干，從它的裂縫中流過(guò)，而它巋然不動(dòng)。

扭過(guò)頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒(méi)精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹(shù)那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！

我突然覺(jué)得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過(guò)院墻的老槐樹(shù)能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過(guò)槐樹(shù)枝葉的空隙可以看到院門(mén)緊閉，一片寂靜。遠(yuǎn)處是雨后瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，遼闊高遠(yuǎn)。我突然覺(jué)得，我明白老槐樹(shù)與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹(shù)，它的天地是高遠(yuǎn)的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開(kāi)朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨，永遠(yuǎn)無(wú)法享受到生活的真樂(lè)趣，無(wú)法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬(wàn)物，任何風(fēng)雨都不能撼動(dòng)他們。

心懷天地，生活會(huì)向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會(huì)為你敞開(kāi)每一扇大門(mén)。心懷天地，你就是天地！[技法分析] 對(duì)比鮮明

中心突出

本文將墻角的幾盆花和一棵老槐樹(shù)在暴雨后的不同情景作為強(qiáng)烈的對(duì)比，說(shuō)明生活的天地寬廣，心胸也就寬廣，境界也就寬廣，任何風(fēng)雨也不能撼動(dòng)。這樣，就巧妙地暗扣了試題材料，使得文章中心突出。文章先寫(xiě)了暴雨后花瓣落了一地，幾盆花在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。接著寫(xiě)靠近院門(mén)的那棵老槐樹(shù)卻巋然不動(dòng)，更加精神。但作者沒(méi)有停留于此，而是再寫(xiě)登上房頂，看到那幾盆花蜷縮于院墻下的一角，而老槐樹(shù)卻突破了院墻的限制，伸向了高原的天空??在這樣的強(qiáng)烈對(duì)比中，自然聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系到人，從而很好的揭示出了文章的中心。

文五

假如我是一位父親 假如我是一位父親，我會(huì)經(jīng)常對(duì)我的孩子說(shuō)三句話，“出去走走”，“做你想做的事情”，“你真棒”。出去走走，外面有廣闊的平原，有高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有自由飛翔的風(fēng)。你可以在草地上奔跑，跳躍，翻滾，踢腿??活潑是你們的天性，自由是你們的標(biāo)識(shí)。去追趕跳躍的山鹿，你將矯健如飛；去仰望雄健的蒼鷹，你會(huì)激情四射。天地有多大，腳步就能有多遠(yuǎn)。走出去了，你才知道，有比我們的城市更繁華的都市，有比我們的討論內(nèi)容更有意義的話題，有比我們的擔(dān)心更值得擔(dān)心的危機(jī)，有比我們心中的愛(ài)更令人感動(dòng)的愛(ài)。出去走走，孩子，無(wú)邊的廣闊世界，會(huì)讓你的心胸變得更加博大，會(huì)讓你的人生變得異常充實(shí)而又有意義。去尋找那個(gè)自由的天地吧，盡情綻放你的青春之花！孩子，出去走走！

做你想做的事情吧，孩子！那里有你色彩斑斕的夢(mèng)，當(dāng)你畫(huà)畫(huà)時(shí)，別在意我給你布置了什么。你要畫(huà)鹿，你就畫(huà)個(gè)鹿吧。你要染成什么顏色，就隨你的愛(ài)好吧。小瓦特愛(ài)釘子、錘子這些東西，長(zhǎng)大后，他改造出了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的蒸汽機(jī)。小法布爾愛(ài)捉蟲(chóng)子什么的，長(zhǎng)大后，他就成了昆蟲(chóng)學(xué)家，寫(xiě)出了我至今都愛(ài)讀的《昆蟲(chóng)記》。孩子，我知道你喜歡音樂(lè)，咱們家的那臺(tái)鋼琴就是你的至愛(ài)，只要你能始終陶醉其中，你也會(huì)像郎朗叔叔那樣演奏出美妙無(wú)比的樂(lè)曲。做你愛(ài)做的事情吧，孩子，興趣是最好的老師。

你真棒，孩子！你搭起的積木真是太美了！每當(dāng)我夸贊你時(shí)，你那小酒窩就會(huì)溢滿甜蜜的笑容，你的心底就會(huì)有個(gè)聲音說(shuō)：“我會(huì)做的更好！”

那次，爺爺批評(píng)你的字寫(xiě)得歪歪扭扭，你委屈地哭了。是我安慰你好久，你才愿意從新開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)字的。現(xiàn)在，你的字寫(xiě)得真漂亮，方正有力。你看，老師都在你的生字本上寫(xiě)了那么多的“甲”呀！你真棒，孩子！你把該做的事情都能認(rèn)真做好，我正見(jiàn)證著你的成長(zhǎng)呢。

假如我是一位父親，我會(huì)讓我的孩子自由地奔跑，去做他愛(ài)做的事情，去真心地夸獎(jiǎng)他，贊美他。狹隘的石縫很難長(zhǎng)出端直的參天棟梁，經(jīng)常遭受雷擊的山崖也難有燦爛的花朵，讓可愛(ài)的孩子健康成長(zhǎng)，去擁有他自由的天地，去享受他應(yīng)得的夸贊與鼓勵(lì)，他將會(huì)自信而勇敢，堅(jiān)強(qiáng)而美麗。

假如我是一位父親，我會(huì)讓孩子去自由的大海里乘風(fēng)破浪。不需要岸的牽引，因?yàn)槟菢樱麑⒂肋h(yuǎn)離不開(kāi)大陸。我會(huì)讓他在興趣的王國(guó)中遨游，傾聽(tīng)來(lái)自大自然的的最美的呼喚。我會(huì)對(duì)他說(shuō)“你真棒”，作為他清醒路上的吶喊聲，助他奮勇向前。

[技法分析] 大膽假設(shè)

精巧構(gòu)思

這篇文章的作者大膽地把自己設(shè)想成為一位父親，提出了對(duì)孩子的教育見(jiàn)解，緊扣了作文試題材料含意。首先，文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出：假如我是一位父親，我會(huì)經(jīng)常對(duì)我的孩子說(shuō)三句話，“出去走走”，“做你想做的事情”“你真棒”。這三句話正是概括對(duì)應(yīng)了作文試題材料中三則事例的含意。然后，作者以父親的口吻，以散文化的筆調(diào)，以流暢的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，對(duì)孩子分別講述這三句話的深刻內(nèi)涵。最后，又回到題目的假設(shè)上，總括全文內(nèi)容，說(shuō)明這三句話對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用和意義。全文在大膽假設(shè)的基礎(chǔ)上，巧妙構(gòu)思，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文六

成長(zhǎng)三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態(tài)勢(shì)的不是風(fēng)。沒(méi)有側(cè)立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒(méi)有臨風(fēng)飄舉的翠竹，勁風(fēng)不生姿。同樣，沒(méi)有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長(zhǎng)。空間

心有多大，夢(mèng)想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長(zhǎng)就能有多廣。熱帶觀賞魚(yú)體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長(zhǎng)同樣與周?chē)沫h(huán)境息息相關(guān)，成長(zhǎng)空間的大小無(wú)形之中影響著人才的成長(zhǎng)。無(wú)邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國(guó)、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識(shí)，適應(yīng)更廣闊的空間，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高能力。給人才成長(zhǎng)一個(gè)良好的的環(huán)境，讓他們?cè)趯拸V的空間自由飛翔。興趣

興趣是人才成長(zhǎng)不可或缺的先導(dǎo)，是人才成長(zhǎng)的階梯。狼對(duì)周?chē)h(huán)境的興趣讓它們一次次發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)生存；人才亦需要擁有對(duì)周?chē)挛锏臐夂衽d趣，不斷探索，積極實(shí)踐。李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對(duì)音樂(lè)的興趣成就了著名的《命運(yùn)交響曲》，達(dá)爾文對(duì)自然的興趣成就了劃時(shí)代的進(jìn)化論，巨曉林對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的興趣讓他從一名普通農(nóng)民工成長(zhǎng)為知識(shí)型新型工人??太多太多人才的成長(zhǎng)，都與他們對(duì)周?chē)挛锏呐d趣有著密切的關(guān)系。興趣，是成長(zhǎng)途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導(dǎo)我們走向成功與輝煌。

給人才成長(zhǎng)一個(gè)興趣的平臺(tái)，讓他們挖掘出人生的光點(diǎn)。期望

都說(shuō)期望是人生獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學(xué)生，因?yàn)榧缲?fù)老師的期望，便勤奮進(jìn)取，成績(jī)進(jìn)步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無(wú)限的動(dòng)力和支撐。因?yàn)楦惺艿矫褡宓钠谕斞敢闳荒闷鹆苏葒?guó)人靈魂的筆桿；因?yàn)榧缲?fù)著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因?yàn)楸池?fù)著國(guó)家的期望，中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上勇奪一個(gè)個(gè)的獎(jiǎng)牌??他們的成長(zhǎng)，與眾人的期望有著密不可分的關(guān)系。

給人才成長(zhǎng)一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長(zhǎng)亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長(zhǎng)的三步曲，讓我們奮發(fā)向前，成長(zhǎng)為真正有用的人才。[技法分析] 構(gòu)思精巧

層次清晰

這篇文章構(gòu)思精巧，層次清晰。除首尾兩段外，中間分別擬了三個(gè)小標(biāo)題，讓人一目了然，能迅速而準(zhǔn)確地把握作者的思路和文章的層次。首段從自然界的風(fēng)景到人才成長(zhǎng)，自然貼切，充滿哲思，充滿才情，末句作為中心觀點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全文。然后分別以“空間”、“興趣”和“期望”為小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題下都是先列出典型事例，再用一句單獨(dú)成段，作為對(duì)該小標(biāo)題闡述內(nèi)容的小結(jié)，這樣，使文章結(jié)構(gòu)顯得非常精致，層次也很清楚，足見(jiàn)作者謀篇布局之用心。最后，由“雄鷹”“種子”再到“人才成長(zhǎng)”，自然而貼題，文末點(diǎn)題，突出主旨。

文七

放手，讓我自己飛翔

花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛(ài)把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個(gè)它不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了。

——泰戈?duì)?/p>

兒時(shí)，是記憶中最快樂(lè)、最單純的時(shí)代，在父母的保護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，哪怕是遭受了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，父母的關(guān)愛(ài)便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經(jīng)受頑石下的不懈抗?fàn)帲粙尚〉男Q蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過(guò)度的關(guān)愛(ài)只會(huì)讓我們失去風(fēng)雨洗禮的機(jī)會(huì)，像玻璃花一樣不堪重?fù)簦裣呅〔菀粯咏?jīng)不起驚濤駭浪。所以請(qǐng)你放開(kāi)緊握的手，讓我展開(kāi)翅膀自由飛翔。

大自然中的生靈給我們幾多啟示。每當(dāng)春暉灑滿樹(shù)林，草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，正是雨燕要她的孩子減肥之際。雨燕的父母懂得關(guān)愛(ài)自己的孩子，就要讓它學(xué)會(huì)飛翔。溺愛(ài)只會(huì)使羽翼豐滿的小燕帶上枷鎖，無(wú)緣藍(lán)天。因此，平時(shí)細(xì)心呵護(hù)幼子的母燕一時(shí)間會(huì)狠下心腸，不再慈祥。就像一粒蒲公英的種子，無(wú)論前途多么險(xiǎn)惡，長(zhǎng)大了就要放飛于天空，自己去尋找夢(mèng)想。

溫室的花朵永遠(yuǎn)沒(méi)有天山雪蓮的高雅，永遠(yuǎn)沒(méi)有懸崖百合的孤傲，任何人如果要走 向成功的彼岸，必須走出安樂(lè)，勇敢地迎接風(fēng)雨，甚至雷電。當(dāng)我們驚羨比爾?蓋茨的 成功時(shí)，不妨想想他的過(guò)去。在哈佛大學(xué)中辛勤求學(xué)的他，為了心中的夢(mèng)想，毅然退學(xué)，勇敢去飛，決心去闖。如果來(lái)自家庭的愛(ài)將他的翅膀緊緊束縛，他又如何能扶搖直上，沖破云霄？鷹擊長(zhǎng)空、風(fēng)鵬正舉的他正是得益于愛(ài)的放手。大膽放手吧，讓年輕火熱的 心去歷盡磨練，創(chuàng)造震古爍今的業(yè)績(jī)。

我不愿做圈養(yǎng)在籠中的小鳥(niǎo)，而要做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；我不愿做小魚(yú)缸里的觀賞魚(yú)，而要做一匹勇闖天下的狼。庭院里練不出千里馬，花盆里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，籠子里飛不 起展翅鯤鵬，所以請(qǐng)放手，讓我自己飛翔。

當(dāng)傲骨錚錚的菊花在蕭瑟秋風(fēng)中挺立，當(dāng)堅(jiān)韌如絲的蒲葦在狂風(fēng)驟雨中搖曳，當(dāng)偉

岸如劍的峰巒在黃沙漫卷中矗立，我看到了磨礪的力量。放手吧，讓我自己去探索世界，體驗(yàn)生活，這樣才能在朝暾夕月落崖驚風(fēng)之中飛得更高更遠(yuǎn)，去實(shí)現(xiàn)繽紛而昂揚(yáng)的人生。

愛(ài)我，就放下你的手，放手讓我自己闖一闖，放手讓我面對(duì)挫折，放手讓我經(jīng)歷磨難，放手讓我自己飛翔！[技法分析] 逐層深入

思路清晰

文章開(kāi)頭首先引用泰戈?duì)柕脑?shī)句，暗含主旨，引發(fā)人們的思考。接著，從自身成長(zhǎng)寫(xiě)起，突出溺愛(ài)的不良后果，真切自然。“柔弱的幼蕾”“嬌小的蠶蛹”等句形象地說(shuō)明經(jīng)歷苦難才有成長(zhǎng)的道理，在段末注意照應(yīng)文題，恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明中心。然后，寫(xiě)大自然界中的生靈給人的啟示，“雨燕減肥”“蒲公英放飛天空”都是很恰當(dāng)而有說(shuō)服力的例子。再者，列舉比爾?蓋茨的事例并進(jìn)行分析說(shuō)理。最后，寫(xiě)到自己的愿望，很好的表達(dá)了中心。文章提出觀點(diǎn)，由物及人，由人及己，逐層深入，反復(fù)照應(yīng)，思路清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。文八

在磨煉中成長(zhǎng) 泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。”的確，只有經(jīng)歷過(guò)磨煉的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，人生才會(huì)展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面。“自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”古今中外，許多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅(jiān)韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛(ài)文學(xué)，在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫(xiě)出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經(jīng)磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因?yàn)樗麄冇兄钢静挥宓淖非螅兄豢纱輾У囊庵荆兄┤惶幹男木常瑥亩诮?jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”磨煉是人生的一筆寶貴財(cái)富，是開(kāi)創(chuàng)成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會(huì)有輝煌燦爛的未來(lái)。勇敢地面對(duì)每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過(guò)程。人生旅途風(fēng)雨相依，荊棘密布，常常會(huì)遇到意想不到的磨煉。然而，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)是鷗翔魚(yú)躍的天水一色，荊棘過(guò)后會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對(duì)，暫時(shí)的困境往往會(huì)變成人生迸發(fā)智慧和偉力 的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”人生在世，磨煉并不可怕，關(guān)鍵是對(duì)待磨煉的態(tài)度。英國(guó)一位作家說(shuō)過(guò)：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來(lái)。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動(dòng)。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無(wú)亮色可言；挑戰(zhàn)自我，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。高山?jīng)]有懸崖峭壁就不會(huì)險(xiǎn)峻，大海沒(méi)有驚濤駭浪就不會(huì)遼闊，江河沒(méi)有跌宕起伏就不會(huì)壯美，人生沒(méi)有經(jīng)歷磨煉就不會(huì)成長(zhǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的現(xiàn)代社會(huì)，只要我們勇敢地面對(duì)，才能展現(xiàn)人生的精彩，書(shū)寫(xiě)美麗的詩(shī)篇!

[技法分析] 分析透徹

議論深刻

作為一篇比較典范的的議論文，作者從小魚(yú)的成長(zhǎng)和狼的探索得到啟示，提出“只有經(jīng)歷過(guò)磨煉的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，人生才會(huì)展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面”的觀點(diǎn)，切合題意。接著，舉例論證，先用“許多名人志士”引出，再簡(jiǎn)要列舉三個(gè)事例，突出“磨煉”，扣住中心，有典型性；事例后的分析，簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。然后，用事理論證磨煉對(duì)人成長(zhǎng)的重要性，分析深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，表現(xiàn)出作者對(duì)人生的深切感悟，再進(jìn)一步論證對(duì)待磨煉的態(tài)度，既有引證，又結(jié)合引證內(nèi)容進(jìn)行分析，議論始終扣住中心。最后，由大自然說(shuō)到人生成長(zhǎng)，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全篇，有號(hào)召力。文九

良駒之惑 古有良駒者三：踏雪、黑風(fēng)、赤兔。

踏雪者，騏驥也，奈何人俗賤之，終倒臥于城闕，駢死于槽櫪；黑風(fēng)者，俗馬耳，然人憐之惜之，終馳騁于疆場(chǎng)，縱橫于天下；赤兔者，千里良駒也，因人馬相因，世人盡譽(yù)之贊之，終名垂青史，震古鑠今。燕丹四年，田光北歸，于茫茫雪海中見(jiàn)一白馬，奇之，曰：“天大寒，凍乎？”白馬仰天長(zhǎng)嘯。田光乃燕國(guó)善曉馬語(yǔ)者，知其言為“吾乃千里良駒踏雪，安懼冰雪哉！”乃裹其體膚，引之回府，養(yǎng)于后院；然食（si）之以俗食雜草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗馬之食食（si）吾，蹇驢之功用吾，廢吾之能也？！”田光先笑而不答，后謂其仆曰：“瘋馬耳！”自顧而去。又三年，荊卿刺秦失敗，秦皇嬴政使白起將兵數(shù)十萬(wàn)攻燕，未及三月，燕軍潰敗，秦軍圍困燕都，田光護(hù)燕丹夜遁而走，奈何坐騎困乏，無(wú)力奔走，燕丹嘆曰：“天亡吾矣！”田光忽記起踏雪，尋之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，請(qǐng)速保吾主！”踏雪仰天長(zhǎng)嘆，叱之曰：“爾等以雜草食（si）吾數(shù)載，吾整日累臥于槽櫪，圍走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罷倒地氣絕，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家軍北卻匈奴七百余里，及還咸陽(yáng)，蒙毅墜馬而傷，馬亦卒。蒙毅于道中見(jiàn)一黑馬，欲騎之，其兄蒙恬曰：“俗馬耳，安配汝騎！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若無(wú)兄長(zhǎng)，無(wú)以至今日之爵，吾與此馬相得益彰。”遂騎之以還，黑馬似通靈性，道行且慢，恐傷主；毅心中甚喜，食（si）其豐草凈水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑風(fēng)！”黑風(fēng)日益強(qiáng)壯。蒙毅仗此馬縱橫疆場(chǎng)，所當(dāng)著摧，所擊者破，屢立功勛。始皇嘉之曰：“驍勇無(wú)敵！”毅辭曰：“黑風(fēng)之功！”時(shí)趙高作亂，欲害長(zhǎng)公子扶蘇及蒙氏，黑風(fēng)伏主而走，不知疲倦，前腿后股受創(chuàng)而不惜，力竭而死，毅亦自歿，趙高嘆曰：“忠臣良駒也！”

靈帝末年，董仲穎為西涼刺史，于羌地遍尋良駒，盡半載之功，終得一千里馬，命曰“赤兔”，遂養(yǎng)于華美槽櫪間，奔于西涼曠野上，后與溫侯呂奉先于虎牢關(guān)前大顯神威，世人皆驚俱贊。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，誅呂布，贈(zèng)赤兔于關(guān)云長(zhǎng)，人馬皆喜。后美髯公過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎、據(jù)守荊州、威震許都全仗此馬，二者相映成趣，蓋九州之殊榮，掠四海之贊譽(yù)，縱橫天地間，傲嘯風(fēng)云上，忠義武圣名垂青史，良駒赤兔亦千古留名，“人中呂布，馬中赤兔”之評(píng)，誠(chéng)有過(guò)之而無(wú)不及。

良駒踏雪，有千里之能而憤然氣絕，何也？此良駒之一惑也。俗馬黑風(fēng)，身無(wú)長(zhǎng)處卻忠義盎然，何也？此良駒之二惑也。名駒赤兔，身負(fù)千里之能兼華夏之美名，響徹寰宇，何也？此良駒之三惑也。明其所以乎？知其所以然乎？

馬之俗雅留名與否，才干展示與否，尚需遇主人而談，何況人之成長(zhǎng)成才？ 由此觀之，良駒之惑不惑也。[技法分析] 言文句佳

彰顯才華

這是一篇用文言寫(xiě)成的考場(chǎng)作文，也許，作者是受到幾年前高考滿分作文《赤兔之死》的影響，但作者沒(méi)有停留在《赤兔之死》的基礎(chǔ)上，無(wú)論內(nèi)容，還是語(yǔ)言，是有過(guò)之而無(wú)不及。內(nèi)容上，作者寫(xiě)了古代三匹良駒的故事，最后由馬寫(xiě)到人的成長(zhǎng)成才，自然暗扣了試題材料含義。語(yǔ)言上，全文用文言寫(xiě)成，用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句通暢，顯示了作者深厚的文言功底和突出的表達(dá)才華，非一般高中生、甚至語(yǔ)文老師所能及。學(xué)生用文言文進(jìn)行寫(xiě)作，雖然我們不提倡，但像這樣才華橫溢的考場(chǎng)作文，我們還是由衷的贊賞。文十

李白緣何稱“詩(shī)仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩(shī)人對(duì)一位古代大詩(shī)人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩(shī)人對(duì)另一位古代大詩(shī)人的盛贊。這位被盛贊的大詩(shī)人就是唐朝“詩(shī)仙”李白。

“嫉妒與相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代??”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說(shuō)李白緣何稱“詩(shī)仙”？我曾像屈原天問(wèn)般地如此發(fā)問(wèn)。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。

他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅、開(kāi)朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，如果沒(méi)有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒(méi)有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚(yú)，如果放在一個(gè)魚(yú)缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚(yú)躍”的感覺(jué)，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

生于開(kāi)放盛唐的他，無(wú)疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

初到長(zhǎng)安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長(zhǎng)安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒(méi)有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。

他如一只敏銳的狼，對(duì)周?chē)纳鐣?huì)充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開(kāi)了長(zhǎng)安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動(dòng)了大唐的江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩(shī)得以生存。他沒(méi)有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的心態(tài)。他對(duì)于周?chē)h(huán)境的探索使他的詩(shī)得以永存。“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩(shī)壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩(shī)仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩(shī)。

“詩(shī)仙”的成就離不開(kāi)一個(gè)適合自己生長(zhǎng)的空間，展示的舞臺(tái);離不開(kāi)對(duì)周?chē)h(huán)境的探索；也離不開(kāi)世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長(zhǎng)成才。就像今天，如果沒(méi)有新課程的新理念，沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫(xiě)出這篇自己還算滿意的作文。[技法分析] 探究創(chuàng)新

巧妙構(gòu)思

研究性學(xué)習(xí)是高中課程改革的一項(xiàng)新內(nèi)容。很顯然，這位考生作者，不但認(rèn)真進(jìn)行過(guò)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，而且能把自己在研究學(xué)習(xí)中所取得的成績(jī)運(yùn)用到高考作文中來(lái)，我們不能不佩服作者的才智。文章構(gòu)思巧妙，以“詩(shī)仙”李白的巨大成就及他所處盛唐社會(huì)為主要內(nèi)容，通過(guò)追記李白的成才經(jīng)歷，揭示了成才與生長(zhǎng)空間、成才與探索、成才與世人肯定的重要關(guān)系，與文題自然緊扣。作者深入探究，不斷創(chuàng)新，靈活運(yùn)用，巧妙構(gòu)思，才使這篇文章脫穎而出。

第五篇：2017高考作文解析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

①天行健，君子以自強(qiáng)不息。

（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。

（魯迅）

⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（毛澤東）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

[專(zhuān)家解析]

2017全國(guó)Ⅱ卷繼續(xù)采用有明確寫(xiě)作任務(wù)的新材料作文題型。試題材料由精心選擇的六個(gè)中華名句組成，試題命制充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)繼承、轉(zhuǎn)化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

試題既讓每個(gè)考生有話可寫(xiě)，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。六個(gè)名句言淺理明，貫穿其中的思想主線清晰，具有很好的親和力，考生在理解上沒(méi)有難度；而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開(kāi)放度，便于考生發(fā)揮；要求考生結(jié)合自己的感觸與思考，為命題加大了空間縱深，也為優(yōu)秀作文提示了明確指向。

分別來(lái)自古代、近代和現(xiàn)代不同時(shí)期的中華名句，有詩(shī)詞有隨感，或豪邁或溫婉，有的抒懷有的思辨；包含了自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)情懷、堅(jiān)持自我、豁達(dá)自信、開(kāi)放進(jìn)取、提升境界、敢于正視問(wèn)題、勇于面對(duì)困難、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及個(gè)人“小我”與家國(guó)、社會(huì)“大我”等不同層面；既各自獨(dú)立，言簡(jiǎn)意賅，又彼此關(guān)聯(lián)，聲氣相通。將六句并列齊觀，從《周易》到毛澤東，本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源有自、傳承有序與生生不息，是中國(guó)文化博大精深、綿延不絕、歷久彌新的生動(dòng)寫(xiě)照。

命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。考生既可以集中論述兩三個(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①⑤為基礎(chǔ)探討自強(qiáng)奮發(fā)、敢作敢為；也可以辯證思考由兩三個(gè)名句組合生發(fā)的新含意，如以③④⑤為基礎(chǔ)，討論自信與正視問(wèn)題、開(kāi)放進(jìn)取之間的關(guān)系；考生還可以深入研析個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)及三者之間的關(guān)系，如以①③④⑤為基礎(chǔ)，探究如何全面提升個(gè)人的人格境界，或以②⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)個(gè)人對(duì)家國(guó)情懷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思索，或以③⑤⑥為基礎(chǔ)，論說(shuō)堅(jiān)持自我與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間關(guān)系，等等。

考生也可能更看重“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考，而由此出發(fā)立意行文，對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析，個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”；或結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，講述中華名句化育后世的精彩故事，論說(shuō)名言警句對(duì)文化傳承的重要意義。

命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引發(fā)的詩(shī)詞記誦熱，更隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知。“引用”，可以是名句字面意義的簡(jiǎn)單借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增添感染力和說(shuō)服力；將名句自然融入文章、與全文渾然一體，對(duì)考生的表達(dá)能力提出了更高要求。寫(xiě)作要求中的“引用”指令，暗含了文化傳承與語(yǔ)言表達(dá)等方面的豐富期待。同時(shí)，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識(shí)考生水平高下、強(qiáng)化區(qū)分度提供了一種新方法。

全國(guó)卷Ⅰ

試題內(nèi)容

22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

[專(zhuān)家解析]

2017全國(guó)Ⅰ卷繼續(xù)采用有明確寫(xiě)作任務(wù)的新材料作文題型。作文材料源于央視5月份的一組連續(xù)報(bào)道，為了讓考生的思考更集中、更深入，命題時(shí)做了必要的調(diào)整與提煉。

命題在材料選用方面下足功夫，在寫(xiě)作要求的命制方面，反復(fù)斟酌試題的素材、內(nèi)容和情境，直觀而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。立意高遠(yuǎn)卻力避空泛，堅(jiān)持以學(xué)生為本，接地氣、有生氣，時(shí)代感強(qiáng)。將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”作為明確指令，鼓勵(lì)考生從所知所學(xué)所感出發(fā)，在對(duì)宏大話題的把握中，感性敘說(shuō)，理性思辨，暢所欲言，“講好中國(guó)故事”；引導(dǎo)考生用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)國(guó)情與改革發(fā)展，展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。

“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”要求大處著眼，十二個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個(gè)人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫(xiě)作欲望和真情實(shí)感，也利于將思想教育和價(jià)值引領(lǐng)作用細(xì)化、實(shí)化、具體化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如由“長(zhǎng)城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國(guó)，由“高鐵”“移動(dòng)支付”談?wù)劕F(xiàn)代開(kāi)放的高科技中國(guó)，由“中華美食”“廣場(chǎng)舞”說(shuō)說(shuō)好玩的中國(guó)或熱情的中國(guó)，由“共享單車(chē)”“移動(dòng)支付”聊聊生機(jī)勃勃的時(shí)尚中國(guó)或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國(guó)。另外，還可以將傳統(tǒng)的國(guó)粹“京劇”與時(shí)下流行的“廣場(chǎng)舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)作勾連，也可以將古時(shí)的“長(zhǎng)城”與當(dāng)下的“一帶一路”相互對(duì)照、相互發(fā)明??凡此種種，都可能寫(xiě)出上佳的文章。每一個(gè)關(guān)鍵詞都是中國(guó)的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國(guó)。

命題在引領(lǐng)價(jià)值觀的同時(shí)，并不限制考生的想象力，相反鼓勵(lì)關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間。如由“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁”的必要，從“大熊貓”延伸到動(dòng)物保護(hù)乃至生態(tài)保護(hù)的迫切，借“空氣污染”“食品安全”論述過(guò)度追求GDP的危害以及對(duì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚。考生可以直面發(fā)展中的問(wèn)題，正視前進(jìn)中的矛盾，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識(shí)未雨綢繆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。

本題立意空間極其廣闊，不僅考慮到了不同層次、不同地域的考生，也考慮到了不同考生的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)。在立意行文的過(guò)程中，使關(guān)鍵詞形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)并不難；但要作出有新意、有創(chuàng)造性乃至意料之外又情理之中的關(guān)鍵詞組合，并能由此寫(xiě)好文章則又不那么容易。

寫(xiě)作要求中，“寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”也是命題的核心所在。它既是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的指令，也是“具體思辨”的語(yǔ)境。這里，作為寫(xiě)作預(yù)設(shè)對(duì)象的“外國(guó)青年”屬于泛指。考生可想象自己面向全體侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類(lèi)外國(guó)青年與之對(duì)話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對(duì)性地面對(duì)預(yù)設(shè)的讀者寫(xiě)作，尋求共識(shí)乃至注意話語(yǔ)策略。“讀懂”可理解為從茫然無(wú)知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實(shí)“幫助”，則與預(yù)設(shè)的讀者類(lèi)型相關(guān)，也會(huì)影響立意的深度、寫(xiě)作的難度。

此外，命題要求明確文體，而不限制考生寫(xiě)作的文體，只要能“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”，且能“幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”，論述類(lèi)、敘述類(lèi)乃至說(shuō)明、抒情類(lèi)的文體都可以自由選擇，只要在寫(xiě)作中能體現(xiàn)所選文體的特征。

通過(guò)以上努力，本題既給考生提供巨大寫(xiě)作空間，又有效防止套作宿構(gòu)，從而極大提高了測(cè)試的區(qū)分度和效度。

全國(guó)卷Ⅱ

試題內(nèi)容

22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

①天行健，君子以自強(qiáng)不息。

（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。

（魯迅）

⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（毛澤東）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

[專(zhuān)家解析]

2017全國(guó)Ⅱ卷繼續(xù)采用有明確寫(xiě)作任務(wù)的新材料作文題型。試題材料由精心選擇的六個(gè)中華名句組成，試題命制充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)繼承、轉(zhuǎn)化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

試題既讓每個(gè)考生有話可寫(xiě)，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。六個(gè)名句言淺理明，貫穿其中的思想主線清晰，具有很好的親和力，考生在理解上沒(méi)有難度；而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開(kāi)放度，便于考生發(fā)揮；要求考生結(jié)合自己的感觸與思考，為命題加大了空間縱深，也為優(yōu)秀作文提示了明確指向。

分別來(lái)自古代、近代和現(xiàn)代不同時(shí)期的中華名句，有詩(shī)詞有隨感，或豪邁或溫婉，有的抒懷有的思辨；包含了自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)情懷、堅(jiān)持自我、豁達(dá)自信、開(kāi)放進(jìn)取、提升境界、敢于正視問(wèn)題、勇于面對(duì)困難、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及個(gè)人“小我”與家國(guó)、社會(huì)“大我”等不同層面；既各自獨(dú)立，言簡(jiǎn)意賅，又彼此關(guān)聯(lián)，聲氣相通。將六句并列齊觀，從《周易》到毛澤東，本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源有自、傳承有序與生生不息，是中國(guó)文化博大精深、綿延不絕、歷久彌新的生動(dòng)寫(xiě)照。

命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。考生既可以集中論述兩三個(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①⑤為基礎(chǔ)探討自強(qiáng)奮發(fā)、敢作敢為；也可以辯證思考由兩三個(gè)名句組合生發(fā)的新含意，如以③④⑤為基礎(chǔ)，討論自信與正視問(wèn)題、開(kāi)放進(jìn)取之間的關(guān)系；考生還可以深入研析個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)及三者之間的關(guān)系，如以①③④⑤為基礎(chǔ)，探究如何全面提升個(gè)人的人格境界，或以②⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)個(gè)人對(duì)家國(guó)情懷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思索，或以③⑤⑥為基礎(chǔ)，論說(shuō)堅(jiān)持自我與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間關(guān)系，等等。

考生也可能更看重“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考，而由此出發(fā)立意行文，對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析，個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”；或結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，講述中華名句化育后世的精彩故事，論說(shuō)名言警句對(duì)文化傳承的重要意義。

命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引發(fā)的詩(shī)詞記誦熱，更隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知。“引用”，可以是名句字面意義的簡(jiǎn)單借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增添感染力和說(shuō)服力；將名句自然融入文章、與全文渾然一體，對(duì)考生的表達(dá)能力提出了更高要求。寫(xiě)作要求中的“引用”指令，暗含了文化傳承與語(yǔ)言表達(dá)等方面的豐富期待。同時(shí)，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識(shí)考生水平高下、強(qiáng)化區(qū)分度提供了一種新方法。

全國(guó)卷III

試題內(nèi)容

22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來(lái)，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上??

請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

[專(zhuān)家解析]

今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會(huì)歷史的大背景下審視個(gè)人發(fā)展，激勵(lì)一代青年將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)。40 年前高考的恢復(fù)，是極富象征意義的事件；直到今天，高考對(duì)于大到國(guó)家社會(huì)、小到每位親歷其中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其重要性與影響力仍然不言而喻。2017高考作文直接寫(xiě)“高考”，既出人意表而又在情理之中，無(wú)疑是要啟發(fā)考生在宏觀語(yǔ)境中聚焦個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)“高考”的獨(dú)特體會(huì)和理解，呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情；另一方面，更是要帶動(dòng)全社會(huì)站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，回顧過(guò)去展望未來(lái)，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問(wèn)題。

“高考”，人人參與其中，但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過(guò)，所以細(xì)想又有些陌生，這在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備相對(duì)公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正，維護(hù)了所有考生的話語(yǔ)權(quán)，兼之“高考”本身的言說(shuō)不盡，所以每位考生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在較為寬松的空間里寫(xiě)作。

試題材料中的內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長(zhǎng)性，如為國(guó)選材與社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代拐點(diǎn)與國(guó)家走勢(shì)，個(gè)人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個(gè)人情感，今昔對(duì)比與感慨生發(fā)??考生更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”，喚醒考生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，為考生“鎖定”作文立意提供支架。考生對(duì)于“我”的構(gòu)思定位，既可寫(xiě)實(shí)，亦可虛構(gòu)。可供選擇的兩個(gè)副標(biāo)題，為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫(xiě)作空間，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫(xiě)作。

就本題寫(xiě)作的預(yù)估和建議來(lái)說(shuō)，若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫(xiě)作，寫(xiě)作相對(duì)集中，考生須從標(biāo)題的擬定開(kāi)始，就聚焦對(duì)于“高考”的看法與評(píng)價(jià)：既可肯定高考對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的意義與價(jià)值，如對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)價(jià)值，對(duì)于公平社會(huì)的建設(shè)意義，對(duì)于個(gè)人提升的引領(lǐng)作用等；也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。

若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫(xiě)作，可供考生寫(xiě)作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類(lèi)文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點(diǎn)對(duì)自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合，傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過(guò)往與內(nèi)心期許，甚至通過(guò)個(gè)人軌跡折射時(shí)代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說(shuō)，間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性理解。此題也有散文詩(shī)歌等文體的寫(xiě)作空間。

北京卷

試題內(nèi)容

26。作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②2049年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫(huà)面？

請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：想象合理，有敘述，有描寫(xiě)。可以寫(xiě)宏大的畫(huà)面，也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。

[專(zhuān)家解析]

2017年高考語(yǔ)文（北京卷）的作文題目，充分體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的命題要求；在考查書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，著重考查認(rèn)識(shí)水平和想象能力。

2016年，兩道大作文題供考生選擇作答的方式取得了預(yù)想的效果，2017年繼續(xù)沿襲這樣的做法，為考生充分發(fā)揮寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)提供平臺(tái)。

第一題：“說(shuō)紐帶”

2017年的作文命題思路與前兩年有所不同，作文題目不是從大閱讀文本中引出的，而是直接命題的。

以“說(shuō)紐帶”為題，意在借助“紐帶”的比喻意義，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)闡述其作用、價(jià)值和意義等，以考查考生的認(rèn)識(shí)水平和寫(xiě)作能力。題目具有較大的發(fā)揮空間，既有歷史感，也有現(xiàn)實(shí)感，無(wú)論從較為寬闊的視野，還是從相對(duì)微觀的視角，都可以提出觀點(diǎn)、展開(kāi)論述，有利于那些平時(shí)重積累、有思想并在議論文寫(xiě)作方面有實(shí)力的考生展示其思考與議論的能力。

本題與下面的大作文題，分別限定了文體。其原因一是北京卷考試說(shuō)明要求能夠?qū)懻撌鲱?lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章，二是限定文體，有利于減少考生選擇題目的時(shí)間。

第二題：“共和國(guó)，我為你拍照”

“兩個(gè)一百年”是黨的“十八大”提出的宏偉目標(biāo)，2049年是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的時(shí)刻。“兩個(gè)一百年”的內(nèi)涵也是考生應(yīng)知的內(nèi)容。屆時(shí)，今天的考生正值壯年，應(yīng)是國(guó)家骨干力量。作文題目設(shè)計(jì)“為共和國(guó)拍照”這樣一個(gè)情景，請(qǐng)考生展開(kāi)想象寫(xiě)一篇記敘文，既有利于考生展望共和國(guó)輝煌前景，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，也有利于想象力的發(fā)揮。

題目在具體要求上注意小切口，大開(kāi)掘。考生可以就拍攝的一幅畫(huà)面展開(kāi)敘述和描寫(xiě)，也可以就幾幅畫(huà)面展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。寫(xiě)作要求上，除了記敘文的一般要求之外，在2016年基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“有描寫(xiě)”，這是針對(duì)考生記敘文寫(xiě)作中常見(jiàn)問(wèn)題提出的，不僅是閱卷的評(píng)分參考點(diǎn)，也對(duì)中學(xué)記敘文寫(xiě)作教學(xué)具有引導(dǎo)作用。

兩道作文題雖然是各自獨(dú)立的，但必須滿足三個(gè)要求：1。對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都有的寫(xiě)；2。分值相等；3。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基本相同。在此前提下，題目從寫(xiě)作對(duì)象和文體上又各有側(cè)重。第一題側(cè)重議論能力的考查；第二題側(cè)重記敘能力的考查。

2017年北京卷作文試題的主要特色。

一、秉承一貫的命題立場(chǎng)，即弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；引導(dǎo)考生深入認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心；關(guān)注生活，感受生活，思考生活，熱愛(ài)生活。

二、為考生發(fā)揮自身學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)提供選擇空間。為了不增加考生選擇題目時(shí)付出的時(shí)間代價(jià)，采用了“給題目”的命題方式，以使指向明確、簡(jiǎn)練清晰，且每道題對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都有話可說(shuō)。

天津卷

試題內(nèi)容

22。請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。（60分）

我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)，一旦重新打開(kāi)，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧??

十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。

[專(zhuān)家解析]

2017年天津高考作文題要求考生圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”展開(kāi)寫(xiě)作。該作文題從考生十八歲步入成人的年齡特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升，引導(dǎo)考生展開(kāi)聯(lián)想與思考，寫(xiě)出個(gè)人的獨(dú)特感受與見(jiàn)解。

1。關(guān)注傳統(tǒng)文化，飽含人文情懷。人倫關(guān)系蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，命題意在引導(dǎo)考生調(diào)動(dòng)家庭與個(gè)人、長(zhǎng)與幼的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，重新理解長(zhǎng)輩的深沉情感、豐富智慧及其對(duì)于青年成長(zhǎng)的寶貴意義，引導(dǎo)考生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代體現(xiàn)。題目需要考生從凝聚個(gè)人真切情感的生活閱歷中選材，關(guān)注自我與他人、與社會(huì)、與時(shí)代的關(guān)系，既喚醒內(nèi)心的真摯情感，又思考個(gè)人精神成長(zhǎng)，富有人文情懷。

2。立意角度豐富。“長(zhǎng)輩”既可以是父母，也可以是其他年長(zhǎng)親人或老師等。依據(jù)材料，考生可以通過(guò)長(zhǎng)輩的人生經(jīng)歷重新思考過(guò)去的時(shí)代與歷史，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考長(zhǎng)輩的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以在長(zhǎng)幼互動(dòng)關(guān)系中，以長(zhǎng)輩為鏡鑒重新發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自我，從“我”的視角觀照長(zhǎng)輩在家庭角色和社會(huì)角色上的進(jìn)步與成熟??立意角度多元，可敘可議，便于各層次考生發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。

3。富有思辨性。寫(xiě)長(zhǎng)輩、寫(xiě)日常生活很容易入手，但以“十八歲成人”的眼光來(lái)重新思考，在思想碰撞中觸摸靈魂，則需要考生處理好感性生活與理性思考的關(guān)系，需要處理好表象與本質(zhì)的關(guān)系，需要思考延續(xù)傳統(tǒng)與突破傳統(tǒng)的關(guān)系，需要思考傳統(tǒng)中核心價(jià)值的恒定與時(shí)代變化的關(guān)系??要寫(xiě)出深度與個(gè)性，就要具備處理這一系列辨證關(guān)系的理性思考能力。

上海卷

試題內(nèi)容

26。寫(xiě)作（70分）

預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

[專(zhuān)家解析]

試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會(huì)生活背景對(duì)長(zhǎng)期而廣泛存在的預(yù)測(cè)行為進(jìn)行思考，較有認(rèn)知意義和實(shí)踐意義。預(yù)測(cè)是人類(lèi)應(yīng)對(duì)未知的重要行為，隨著科學(xué)水平的提高，預(yù)測(cè)的工具越來(lái)越強(qiáng)，運(yùn)用的范圍也日益擴(kuò)大，預(yù)測(cè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響近年來(lái)也備受矚目。因此，如何看待預(yù)測(cè)行為，采取何種態(tài)度面對(duì)與自己有關(guān)的預(yù)測(cè)，成了每個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人不可回避的問(wèn)題。

題目提供了需要考生思考的行為，也指出社會(huì)既有態(tài)度的分歧。考生要對(duì)題目提供的現(xiàn)象進(jìn)行充分思考，首先要聯(lián)系題目中“生活充滿變數(shù)”這一背景考察預(yù)測(cè)行為出現(xiàn)的原因以及這一背景對(duì)預(yù)測(cè)效果的影響，然后需要聯(lián)系自身個(gè)人發(fā)展、社會(huì)生活等方面思考個(gè)人對(duì)待預(yù)測(cè)所應(yīng)采取的態(tài)度。題目?jī)?nèi)容有一定的歷史感，也關(guān)乎生活實(shí)際，而思考的方向則指向理性精神。

從呈現(xiàn)方式來(lái)看，作文題目語(yǔ)言通俗，表達(dá)清晰，且在下達(dá)寫(xiě)作指令前對(duì)核心概念做了必要的界定和思考方向的引導(dǎo)。這樣的呈現(xiàn)方式有利于考生盡快適應(yīng)題目?jī)?nèi)容，降低審題難度，避免淺思維習(xí)慣下應(yīng)試作文的模式，從而更好落實(shí)作文所要求的測(cè)量目標(biāo)。

從測(cè)量目標(biāo)來(lái)看，考查非常明確，較大程度地避免了分析、概括、歸納等閱讀能力對(duì)考生作文能力測(cè)量的干擾。作文題目勾連預(yù)測(cè)行為的久遠(yuǎn)性和現(xiàn)代生活的新趨勢(shì)，一方面既可以讓考生調(diào)動(dòng)積累，又可以讓考生從身邊提煉事例；另一方面，由于內(nèi)容與考生生活具有一定關(guān)聯(lián)度，較容易激發(fā)考生的思維主動(dòng)性，讓考生有話可說(shuō)，使得測(cè)量更集中于考查考生的思維品質(zhì)和表達(dá)水平。

從對(duì)考生思維品質(zhì)的測(cè)量來(lái)看，作文題目為考生的寫(xiě)作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與層次。即使當(dāng)考生在某一觀點(diǎn)上立足站定，對(duì)他所選定觀點(diǎn)的思考仍有縱向深入的可能空間，這使得本題目能很好完成對(duì)思維品質(zhì)的考查。另外，本題貼近考情，與考生的年齡和心理特點(diǎn)有較強(qiáng)的契合性。題目表述平白淺近，但其提示的思考內(nèi)涵豐富：考生正處在樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)考題的思考不僅能考查他們的作文水平，而且還有利于培養(yǎng)他們的理性精神，增加生活中的理性因素。

江蘇卷

試題內(nèi)容

20。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē)，種類(lèi)繁多，形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車(chē)來(lái)車(chē)往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。

[專(zhuān)家解析]

本作文題的形式仍是材料作文。材料從日常生活切入，日常生活為材料作文命題提供了更多的選擇空間。

材料共三句話。第一句話，“生活中離不開(kāi)車(chē)”，是生活的常識(shí)，也是題目的引子，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向生活，進(jìn)而聚焦生活中的車(chē)。第二句話，從“種類(lèi)”和“形態(tài)”兩個(gè)方面加以提示和引導(dǎo)，意在幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。種類(lèi)繁多、形態(tài)各異的車(chē)，如童車(chē)、碰碰車(chē)、自行車(chē)、三輪車(chē)、汽車(chē)、動(dòng)車(chē)等，又如共享單車(chē)、網(wǎng)約車(chē)、無(wú)人駕駛汽車(chē)等，車(chē)的速度有快有慢，車(chē)的容量有大有小，車(chē)的使用方式有新有舊，或是尋常日用之所需，或是科技進(jìn)步之成果，體現(xiàn)不同生活理念，蘊(yùn)藏各自時(shí)代記憶。各種車(chē)都能寫(xiě)，地區(qū)發(fā)展的差異，個(gè)體體驗(yàn)的獨(dú)特，恰恰是寫(xiě)作的寶貴資源。第三句話，是材料的關(guān)鍵所在。“車(chē)來(lái)車(chē)往”既可以是現(xiàn)實(shí)中觀察到的車(chē)流來(lái)往，也可以虛化為與車(chē)有關(guān)的記憶、思考和體悟。“車(chē)來(lái)車(chē)往”是本句中四個(gè)分句的共同主語(yǔ)，也是不同寫(xiě)作角度的相同出發(fā)點(diǎn)。四個(gè)分句提示了不同的寫(xiě)作角度：可由古及今，勾勒時(shí)代發(fā)展，如過(guò)去家庭以擁有自行車(chē)而自豪，到現(xiàn)在汽車(chē)走入千家萬(wàn)戶；可以小觀大，捕捉人間真情，如父母用車(chē)接送孩子發(fā)生的親情故事；可觀往知來(lái)，討論變遷的生活理念，如從追求快捷到重視環(huán)保的轉(zhuǎn)變；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶”。前兩個(gè)角度側(cè)重感性，后兩個(gè)角度側(cè)重理性。這幾個(gè)角度，既可以單寫(xiě)，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫(xiě)作才華的空間。

材料的三句話構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)凝練，意蘊(yùn)豐厚。材料立足現(xiàn)實(shí)生活，立足學(xué)生實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，采擷生活浪花，選取適當(dāng)文體，抒寫(xiě)真摯情懷。尚奇者可追熱點(diǎn)之新，敏察者可展刻畫(huà)之長(zhǎng)，情篤者可吐肺腑之真，思深者可發(fā)獨(dú)到之論。人人眼中有車(chē)，故上手容易；個(gè)個(gè)感受不同，故精彩紛呈。本題既有力地彰顯了公平原則，又有效地保證了試題的區(qū)分度，對(duì)中學(xué)作文教學(xué)也具有良好的導(dǎo)向作用。

浙江卷

試題內(nèi)容

24。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。

對(duì)此你有什么思考？寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)。

[注意]①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

[專(zhuān)家解析]

本題命題材料源自作家盧新華《讀三本書(shū)，走歸零路》（初發(fā)《光明日?qǐng)?bào)》2015.12.10，《新華文摘》2016年第5期轉(zhuǎn)載）。作者認(rèn)為，人要讀好“三本大書(shū)”，觀點(diǎn)較為全面，有利于提升學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。特別是作者不但強(qiáng)調(diào)讀“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”，還強(qiáng)調(diào)讀“心靈之書(shū)”，提倡認(rèn)識(shí)自己、反省自己、解剖自己，有利于學(xué)生精神層面的人格養(yǎng)成。

根據(jù)《2017年浙江省普通高考考試說(shuō)明》能寫(xiě)三類(lèi)文體（應(yīng)用類(lèi)、論述類(lèi)、文學(xué)類(lèi)）要求，針對(duì)近年來(lái)缺乏客觀、冷靜、理性的思考，不具備論證思維的基本范式以及少整體結(jié)構(gòu)感、空疏而有欠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹皞问闱?文化散文”的泛濫，浙江省加強(qiáng)高考作文的命題導(dǎo)向，重視學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，特別是思辨能力的培養(yǎng)，所以此次命題仍著重論述類(lèi)文章，圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)，突出語(yǔ)言、思維與表達(dá)品質(zhì)的提升；對(duì)于文體雖無(wú)顯性的規(guī)定，卻有隱性的指向，在題干中有“對(duì)此你有什么思考？寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)”一段話，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)成“論述類(lèi)”文體。這既能檢測(cè)考生對(duì)文體的審題能力，也體現(xiàn)浙江省高考作文命題思路的延續(xù)性，更符合浙江省高中老師和學(xué)生的心理預(yù)期。當(dāng)然，為體現(xiàn)高考的公平性原則，考生寫(xiě)成其他文體，只要能表達(dá)自己看法，根據(jù)作文分項(xiàng)分等評(píng)分辦法，也可以得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。

該作文題貼近時(shí)代，立足學(xué)生生活，審題難度不大。考生一般可以從“書(shū)本知識(shí)”（讀萬(wàn)卷書(shū)），“生活，或自然與社會(huì)”（行萬(wàn)里路），“自己的心靈”（三省吾身）三方面展開(kāi)。當(dāng)然，也可以從“什么是三本大書(shū)？”“為什么要讀三本大書(shū)？”“怎么讀好三本大書(shū)？”三個(gè)角度展開(kāi)。如果思考再深點(diǎn)，還可以提出一些新觀點(diǎn)展開(kāi)論述，如“不同的人會(huì)讀不同的大書(shū)”“人在不同階段會(huì)側(cè)重讀不同的大書(shū)” 等等。總之，具有可寫(xiě)性，讓學(xué)生有寫(xiě)作的欲望，能展開(kāi)論述。

山東卷

試題內(nèi)容

23。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的。”

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

[專(zhuān)家解析]

一、材料來(lái)源于2016年12月23日《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)于安徽合肥一家新華書(shū)店24小時(shí)營(yíng)業(yè)模式的評(píng)論短文，經(jīng)過(guò)修改，把時(shí)評(píng)型材料處理為沒(méi)有明顯主觀評(píng)判的客觀事實(shí)材料，把情感價(jià)值隱含在對(duì)事實(shí)現(xiàn)象的客觀描述中。要求考生在材料給定的內(nèi)容及含意的范圍內(nèi)，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自主選好角度，選擇立意，選擇文體。

二、材料內(nèi)容貼近考生實(shí)際，貼合時(shí)代脈搏。

其一，考生對(duì)材料中的“書(shū)店”“書(shū)”“顧客”“讀者”等相關(guān)概念非常熟悉，這些關(guān)鍵詞可以引導(dǎo)考生產(chǎn)生關(guān)于書(shū)店的功能、文化屬性以及人們閱讀意義等方面的感悟和聯(lián)想。

其二，材料中關(guān)于各類(lèi)“顧客”的內(nèi)容，尤其是“夜讀人”元素的加入，表現(xiàn)了人們對(duì)于知識(shí)、文化、文明的渴望，展示了書(shū)店不僅是人們汲取精神營(yíng)養(yǎng)的場(chǎng)所，更是人們期盼的精神寄托所、心靈棲息地，由此可以引導(dǎo)考生思考閱讀對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要意義，思考書(shū)店的社會(huì)價(jià)值和象征意義，思考書(shū)店在當(dāng)今社會(huì)中的文化傳播、文化建設(shè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。

其三，材料中工作人員“不驅(qū)趕任何人”的表述，表現(xiàn)了書(shū)店的人文態(tài)度和經(jīng)營(yíng)理念，由此可以引發(fā)對(duì)書(shū)店經(jīng)營(yíng)目的與人文關(guān)懷之間的關(guān)系問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展中人與人之間的關(guān)系問(wèn)題的思考。

其四，材料中“經(jīng)營(yíng)模式”和“工作意義”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，可以引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，探討創(chuàng)新、發(fā)展理念，思考書(shū)店等企業(yè)在新形勢(shì)下的發(fā)展出路問(wèn)題，思考關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文化同步提升和共贏同享的關(guān)系問(wèn)題。

三、材料立意多元，適合個(gè)性表達(dá)，能給考生提供充分的思考和寫(xiě)作空間。

其一，從書(shū)店角度立意。就其功能來(lái)講，書(shū)店是展示民族文化、時(shí)代精神的場(chǎng)所，能夠給人們的文化成長(zhǎng)提供精神食糧，給社會(huì)的進(jìn)步提供文化滋養(yǎng)；就其經(jīng)營(yíng)理念而言，其人文發(fā)展理念、創(chuàng)新理念、共享理念、公平理念，都符合時(shí)代精神；就書(shū)店的象征意義而言，它具有了精神寄托、心靈成長(zhǎng)、文化滋養(yǎng)的文化空間的意義。

其二，從顧客、讀者角度立意，可以聯(lián)系給定材料，書(shū)寫(xiě)個(gè)人對(duì)精神食糧的需求與享受，或書(shū)店這樣的文化環(huán)境對(duì)于自己成長(zhǎng)的滋養(yǎng)價(jià)值意義，也可以緊扣書(shū)店文化環(huán)境談人際關(guān)系問(wèn)題等。

根據(jù)自己的感悟與聯(lián)想，考生可以敘寫(xiě)書(shū)店這類(lèi)文化空間助使心靈成長(zhǎng)或提供精神棲息港灣的感人故事，也可以闡發(fā)由這一現(xiàn)實(shí)事件引發(fā)的理性思辨或問(wèn)題探究。不管是文學(xué)類(lèi)的小說(shuō)、散文、戲劇、小品，還是實(shí)用類(lèi)的議論文，都能對(duì)考生的感悟能力、聯(lián)想能力、理解能力等方面進(jìn)行綜合考查，并且能較好地考查考生的發(fā)現(xiàn)能力、寫(xiě)作能力，考查考生的情感價(jià)值判斷和語(yǔ)文素養(yǎng)。

2017年高考作文試題綜評(píng)

2017年高考語(yǔ)文試卷作文題共10道，其中3道由教育部考試中心命制，7道由北京、天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市命制。試題以材料作文為主，總體上以厚重感與鮮活性兼具的材料、新穎而靈動(dòng)的形式，直接而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。

一、立德樹(shù)人：

立意高遠(yuǎn)，春風(fēng)化雨

2017年高考作文精準(zhǔn)落實(shí)“立德樹(shù)人”考查重點(diǎn)，突出了高考的育人功能。全國(guó)Ⅰ卷作文題“中國(guó)關(guān)鍵詞”，引導(dǎo)考生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，以正確的立場(chǎng)和方法認(rèn)清世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，在此基礎(chǔ)上向外國(guó)青年“講好中國(guó)故事”，讓考生在寫(xiě)作中體味“月是故鄉(xiāng)明”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。命題在正面引領(lǐng)價(jià)值觀的同時(shí)，也為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留空間，啟發(fā)考生直面發(fā)展中的問(wèn)題，正視前進(jìn)中的矛盾。

作文命題春風(fēng)化雨，引導(dǎo)考生領(lǐng)會(huì)命題背后的人文精神和價(jià)值觀念。全國(guó)Ⅱ卷作文題“中華名句用用看”選取了六個(gè)分別來(lái)自古代、近代和現(xiàn)代不同時(shí)期的中華名句，包含自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)情懷、豁達(dá)自信、開(kāi)放進(jìn)取、敢于正視、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵。北京卷作文題“共和國(guó)，我為你拍照”，以2049年共和國(guó)百年華誕為情境，要求考生通過(guò)拍照來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，小切口，大開(kāi)掘，暗合“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，有利于發(fā)揮想象，也激發(fā)了考生的自豪感和自信心。

2017高考作文試題立意高遠(yuǎn)又力避空泛，積極回應(yīng)考生在學(xué)習(xí)生活及社會(huì)實(shí)踐中的困惑，培養(yǎng)正面的情感態(tài)度，滿足他們的發(fā)展需求和期待。浙江卷作文題“人要讀三本大書(shū)”，強(qiáng)調(diào)“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”和“心靈之書(shū)”對(duì)人成長(zhǎng)的意義，契合考生的年齡和心理特點(diǎn)。這樣的作文命題可以幫助學(xué)生自我體認(rèn)與反思，提升精神境界，獲得全面發(fā)展。

二、文化自信：

融通古今，傳承發(fā)展

2017高考作文聚焦中華優(yōu)秀文化，彰顯文化自信。全國(guó)Ⅱ卷作文題“中華名句用用看”，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深與歷久彌新，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有序與生生不息。文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶，名句需要在使用中煥發(fā)出新的活力，命題要求“合理引用”，引導(dǎo)考生將傳承與發(fā)展優(yōu)秀文化落到實(shí)處。

北京卷作文“說(shuō)紐帶”明確提到“人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集”“文化的交流、歷史的傳承”，借助“紐帶”的比喻意義，意在引導(dǎo)考生深入認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。天津卷作文題關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承，要求考生圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”展開(kāi)寫(xiě)作，讓考生以長(zhǎng)輩的人生經(jīng)歷為鏡鑒，思考中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)及其當(dāng)代體現(xiàn)。

三、時(shí)代氣息：

貼近學(xué)生，貼近生活

貼近考生、貼近現(xiàn)實(shí)生活，使考生感到熟悉、友好、親切，容易產(chǎn)生思想情感共鳴與交流，是作文試題命制的不懈追求。全國(guó)Ⅲ卷“高考作文話高考”對(duì)于正在高考現(xiàn)場(chǎng)的考生來(lái)說(shuō)，幾乎是感觸最深、最有話說(shuō)的題目。大到國(guó)家社會(huì)、小到家庭個(gè)人，高考的重要性與影響力不言而喻。加之時(shí)值恢復(fù)高考40周年，2017高考作文直接寫(xiě)“高考”，既出人意表而又在情理之中。

2017年高考作文堅(jiān)持以考生為本，力求讓考生看得懂、感受深、易接受、有興趣。國(guó)家熱點(diǎn)戰(zhàn)略“一帶一路”、大眾娛樂(lè)活動(dòng)“廣場(chǎng)舞”、當(dāng)前發(fā)展得如火如荼的“移動(dòng)支付”“共享單車(chē)”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)在全國(guó)Ⅰ卷作文中，讓人耳目一新。江蘇卷作文題由“生活中離不開(kāi)車(chē)”切入，并從車(chē)的“種類(lèi)”和“形態(tài)”兩個(gè)方面加以提示，幫助考生展開(kāi)豐富聯(lián)想，積極引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。山東卷作文題取材于真實(shí)的新聞，材料涉及的夜讀、24小時(shí)模式、書(shū)店中的流浪者與拾荒者等都是考生有所感悟、可以發(fā)揮的話題。上海卷作文題以“生活充滿變數(shù)”為背景，啟發(fā)考生調(diào)動(dòng)積累，展開(kāi)對(duì)“預(yù)測(cè)”的思考，有助于培養(yǎng)考生的思維品質(zhì)與理性精神。

四、任務(wù)寫(xiě)作：

指令明確，利于發(fā)揮

材料型作文經(jīng)多年實(shí)踐已趨于成熟。今年作文題在此基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)寫(xiě)作要求，指令明確，發(fā)展了任務(wù)型寫(xiě)作，更有利于考生發(fā)揮。全國(guó)Ⅰ卷作文要求“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”，考生須通過(guò)兩三個(gè)關(guān)鍵詞形成自己對(duì)中國(guó)的整體印象；關(guān)鍵詞使用要求“形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”，考生可以正向搭建，也可以逆向勾連，還可以是主題式關(guān)聯(lián)，構(gòu)成有新意、有創(chuàng)造性的組合；“幫助外國(guó)青年”則增強(qiáng)了寫(xiě)作的對(duì)象感。全國(guó)Ⅱ卷作文要求“合理引用”兩三個(gè)名句，意在要求考生在理解與發(fā)掘這些名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境引用名句，或簡(jiǎn)單借用，或深度化用，使之自然融入全文，對(duì)寫(xiě)作語(yǔ)言的創(chuàng)新性、綜合性運(yùn)用提出了更高要求。全國(guó)Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題”，意在引導(dǎo)考生立足于“我”，突出思想與情感的表達(dá)主體，既可寫(xiě)實(shí)，亦可虛構(gòu)，為考生的思想表達(dá)、經(jīng)歷敘述與情感抒發(fā)提供了更大空間。北京卷作文“共和國(guó)，我為你拍照”在任務(wù)型寫(xiě)作方面也作出了有益探索。

總體而言，2017高考作文精準(zhǔn)落實(shí)“立德樹(shù)人”，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，凸顯時(shí)代主題，貼近學(xué)生實(shí)際，同時(shí)發(fā)展了任務(wù)型寫(xiě)作，更有利于人才選拔與教學(xué)引導(dǎo)。