第一篇：2014屆高三級三校聯(lián)考語文試題作文分析及例文選

2014屆高三級三校聯(lián)考語文試題作文分析及例文選

【原題】24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

豐子愷認(rèn)為“孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。” 英國作家菲爾丁說過“世界在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。” 童心人皆有之，只是隨著時間的推移和環(huán)境的變化，慢慢被蒙蔽了。當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜，欺騙之風(fēng)日盛，保留童心就很容易上當(dāng)受騙，更會被人認(rèn)為心智不成熟。

你怎么看待這種現(xiàn)象？有什么思考？請結(jié)合自己的生活體驗，以“童心”為話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限（除詩歌外），題目自擬。

【審題】

(一)審題難度不大，最好能扣住社會熱點，深入挖掘。

童心，小孩子的天真純樸的心;像小孩子那樣的天真純樸的心。（《現(xiàn)代漢語詞典》第6版），可以適當(dāng)延伸拓展：童心，以兒童的心態(tài)（像兒童一樣的心態(tài)）看待世間萬物。(二)立意方向

注意：因為是話題作文，所以不管是哪個立意方向和拓展角度，都必須緊扣“童心”展開。

（1）認(rèn)同需要保留童心

參考立意：

1．永葆一顆童心。童心是一種處世得態(tài)度，代表一種寬容和大度。留住了童心就是留住了快樂。像孩子一樣擁有真誠的笑容，簡單的目的，清澈的眼睛，沒有雜質(zhì)的語言，好奇的心靈，人會變得心靜如水，哪里都是多彩的，身心舒暢。

2．莫讓功利占盡孩子的心靈。（針對對兒童的教育）3．少年強（良好心態(tài)）則國強。（針對對兒童的教育）4.童心值得回味，感受快樂。（回憶美好的童年）

5.直爽（善良）不可丟;不能失去的孩提王國——真誠價更高??（針對社會上的各種不良現(xiàn)象,如假貨等，反思社會風(fēng)氣和體制）

(2)辯證看待童心

1．成年人不僅要保留童心，更要理性的思考，這才是真正的成熟 2．童心代表著過去，珍惜現(xiàn)在才是正道。

兒時的思考方式就是不思考，什么也不想，無憂無慮的，簡簡單單的幸福。那時的單純簡單的快樂總是讓人無限的向往，可是我們已經(jīng)不能夠回到過去，因此我們必須好好珍惜現(xiàn)在所擁有的，享受現(xiàn)在的每一種挑戰(zhàn)，每一種不可預(yù)料依舊會發(fā)生的事情，這樣我們才會快樂。人生才有意義.確定你想擁有的生活，有些人喜歡憂慮的過活，你想要什么？向著自己的目標(biāo)前進.3．既要保留童心，讓社會充滿陽光；也要以成熟理性的心態(tài)對待和處理社會各種問題，讓社會更健康合理發(fā)展，讓個人得到真正的進步。(三)其他要求：

未寫標(biāo)題扣2分。出現(xiàn)錯別字，1個扣1分，6分封頂,重復(fù)的不計。不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分。

【考場佳作】

種童心，得童趣 高三（16）班 譚喬芮

童心，這個上天賜予我們的最美的禮物，本應(yīng)陪伴著我們從呱呱落地到步履蹣跚，卻因我們太多的顧慮、太多的炫耀而被遺失。

為何不試著把童真種在心底？這樣一來，即便我們過著成年人成熟理性的生活，也可以不時從內(nèi)心深處的童真中獲得快樂的力量。

于是，童心可以成為我們內(nèi)心深處固有的品質(zhì)，童心讓我們在保留大人理性的同時用兒童溫情的目光看待這個世界。

著名的兒童讀物作家楊紅櫻阿姨就是這樣的一個人，她所寫的《淘氣包馬小跳》系列圖書成為了兒童成長中不可不看的一套書。她用兒童的視角生動地將小說中主人公馬小跳的故事呈現(xiàn)在孩子們的面前，讓小朋友們真切地感受到每一個人物的血肉。甚至連大人讀起她的書時也頗覺有趣。而楊紅櫻阿姨說她的成功來源于她的一顆童心，也因此她能讀懂孩子們的世界，并為孩子們帶來歡樂。她自己，更是樂在其中。

童心于文學(xué)能讓人感到快樂，于科學(xué)也是如此。《昆蟲記》的作者法布爾對昆蟲的觀察可謂是“明察秋毫”，“細(xì)察昆蟲之紋理”。他用數(shù)年的時間俯身于自己的昆蟲園中，竟像《童趣》一文中寫到的一樣細(xì)細(xì)觀察昆蟲并加以想象，終于完成了《昆蟲記》。而他在所著書中的生動語言，讓人們更簡單地了解了昆蟲的習(xí)性。他的童心成就了自己，授益于別人。

而近日新浪微博的熱門人物“@誰家的可可”更是將童心表達的淋漓盡致。微博中發(fā)的大多是小朋友可可的爸媽用畫筆為她記錄的生活點點滴滴。微博的主筆者是可可的爸爸，他風(fēng)趣幽默，是女兒心中的好伙伴。可可爸爸的童心讓他體會到小可可的童趣，也把兒童的純真帶給了這個社會。若不是種下一顆童心，孔子如何駐車與兩小兒辯日，莊周如何在睡夢中化身為蝶？若能種下一顆童心，魯迅筆下成年的閏土怎會沒有一絲鮮活氣息？若時間人人都種下一顆童心，善良和純真如何能導(dǎo)致欺騙和傷害？

若種下一顆童心，用真情栽培，用愛心灌溉，用希望呵護，童心自會生根發(fā)芽，長為一顆參天的大樹。如此，又如何不可得物外之趣？

【簡評】：23+22+9=54分

本文以“從童真中獲得快樂地力量”、“用兒童溫情的目光看待這個世界”入題，立意不俗，格調(diào)不低，以楊紅櫻的創(chuàng)作來展現(xiàn)大人的童真給兒童帶來歡樂，證明“文學(xué)需要童心”、接著以法布爾《昆蟲記》來證明“童心也能帶來科學(xué)研究的快樂”，都比較貼切。

蒙塵的寶石 廣雅中學(xué)考生

有人曾說過：“成長就是磨掉心的棱角，使之變得圓滑；成長就是為柔軟的心包上一層厚厚的外殼，使之堅硬如鐵。”可是，在這一過程中，我們往往丟失了童心。在許多人的眼里，童心就是不夠成熟，因而對待它就像對待垃圾一樣，急匆匆地想要把它丟棄在身后，以此來證明自己真的“長大”了。殊不知，童心其實是蒙塵的寶石，等待著“有心人”去發(fā)現(xiàn)它的真正價值。

在喧囂的城市里，我們匆匆忙忙地穿過人流，上班或者上學(xué)，到了夜晚，有邁著疲憊的腳步，拖著身子，走向回家的路。快節(jié)奏的生活，日復(fù)一日的機械式重復(fù)，使得許多人常常抱怨生活的枯燥無味，抱怨自己的不快樂，甚至陷入“亞健康”的狀態(tài)。生活果真如此乏味嗎？并不見得。我們每天總可以在街道上看見三五成群、歡聲笑語著的孩子們。他們可以因一朵美麗的野花而微笑，可以因草地的柔軟而感到放松，可以因鞋子踏到積水上發(fā)出清脆聲音而感到新奇……孩子的快樂總是如此簡單。我們總在感嘆“小時候過得多么開心啊”，卻從沒有想過那是為什么，更沒有想過學(xué)著找回童心，用孩子般純粹的心靈去感受生活。其實，生活的樂趣永遠(yuǎn)就在那里，縱然時間流逝，也不會消失。只要懷抱著一顆童心，我們總能發(fā)現(xiàn)生活的美好。童心不僅能給予我們一雙發(fā)現(xiàn)生活美好的眼睛，更能使我們在紛繁雜亂的世界里，守住本心，明白自己想要做什么，想要成為怎樣的人。李安，作為奧斯卡最佳導(dǎo)演獎的獲得者，在今天已享譽全球，但是他也曾有過“人到中年，讓一事無成”的落魄時期。在諸多不順之下，他仍堅持了自己的理想。《少年派的奇幻漂流》上映后，柴靜在《看見》中對他進行了采訪，他談到，“即使在成長過程中不得不丟失了純真，但是對純真的懷念，我覺得是不能喪失的。”正是始終懷有一顆向往純真的心，李安才能不被挫折、名利所困住，堅守自己的理想和追求，最終獲得成功。這也正是童心的力量所在。

童心并不等于不成熟，而更多地是一種純真和純粹。放下包裹在心上的重重防備吧，學(xué)著用童心去生活，或許你會獲得真正的成長。

【簡評】：22+22+8=52分

以“發(fā)現(xiàn)童心的價值”為切入點，抓住生活的細(xì)節(jié)，在生活中尋找童心，表達出對童心的渴望與對美好生活的向往之情。文章文情并茂，觀察生活細(xì)致入微，情感的抒發(fā)不著痕跡，說理也有理有據(jù)，不失為一篇考場佳作。

期待稚嫩的勝利

廣州六中高二2班

梁富權(quán)

中英兩國作家都不約而同地提出了童真之可貴、純粹。的確，童真在現(xiàn)代社會已變得彌足珍貴，在許多問題上麻木冷淡的成人判斷，最終敵不過稚童那純真的本能——善良、愛與純真，這便是童真的所在，這也是場稚嫩的勝利。

童真是永葆思想純凈的馨花，用純美的芳香祛除社會上的物欲、煩躁的濁孽。曾有不少大師被稱作老頑童：國學(xué)大師季羨林，在80歲高齡，最大的樂趣就是與他的老貓玩耍，看到老貓在他的手稿上留下“梅花印”，卻只是哈哈大笑；古玩大師王世襄，90歲高齡，愛玩蛐蛐兒，最后竟將蛐蛐的民間玩法研究成一門文化藝術(shù)；中國語言學(xué)之父趙元任，精通33種中國方言、多種外語，只是“因為好玩啊！”

這三位老人在各自的領(lǐng)域都是頂級大師，都將童真寓于心，不被低俗的利益所惑，單純的稚嫩讓他們的學(xué)問更純粹、人品更可敬。而在當(dāng)下“大師已逝”的時代，能葆有童心的專 家有幾位？一部分人手中握著錢，嘴里滑著油，在對金錢與權(quán)力的追逐中，學(xué)問萎縮了，人格扭曲了。這就是成人的童心之殤，童心扔了，良心也難保，清澈的眼睛變得渾濁。這樣下去，中國不僅無大師，甚至只剩下權(quán)錢的專業(yè)奴隸。試問，如果中國的專家們能葆有幾分童心，錢老“為什么中國出不了大師”的世紀(jì)之問是否點眉目？

更為不幸的是，社會那急功近利的觸手正伸向童真的主體——兒童，功利化的烏煙瘴氣正侵害著那些稚嫩的心靈。中國的00后在微博上大呼“不再相信愛了”，英國雜志用14歲少女做成人時裝封面模特，越來越多的兒童被注上“催熟劑”，被瘋狂地拉入成人世界，稚嫩的他們過早地扮起成熟，用老成的眼光打量著這個世界。童心之殤已成了世界化問題，試想當(dāng)有一天世界已無“童真”存在，那么這世界去何處覓得純凈，讓人往那里去找尋思想的開端、好奇的來源呢？

幸運的是，一些有良知的大人們已經(jīng)醒悟，采取行動去保護那難得的稚嫩。幾年前，新加坡一位12歲神童因其高智商被南洋理工學(xué)院錄取，可最后，無論該大學(xué)給出如何舒適方便的上學(xué)條件，他的母親仍然拒絕，理由僅僅因為他還是個孩子，應(yīng)該過上普通的生活。在母親的保護下，小男孩幸運地留住了童真與童年。這是一場稚嫩的勝利，童真的可貴最終敵過名利，成為理智的成人們悉心保護和追求的事物。

這是一個奇異的年代，80后大叔在追憶童年鐵皮青蛙，00后孩子在裝扮成熟。希望童真不要成為長大的悲傷憶曲，不要成為兒童們的無謂玩具。童真就是那可貴的純粹，讓我們期待下一場稚嫩的勝利吧。

【教師點評】

這是一篇令人擊節(jié)贊嘆的優(yōu)秀作文，作者思維之開闊、思想之深刻讓人嘆為觀止。作者在解讀材料時就已經(jīng)具有國際視野，甫一下筆便以“中英兩國”開頭，呈現(xiàn)出獨特的視角。在聯(lián)系當(dāng)下的第4段，更分別以“中英”兩國的例子加以回應(yīng)，同時在第5段，跳出兩國的局限，將目光投向新加坡，使文章更具普適性。不僅在橫向?qū)用姹容^，作者還注重縱深層面的開拓，以季羨林、王世襄、趙元任等大師為例子，與“大師已逝”的當(dāng)下作對比，加強了批判當(dāng)下的力度。在橫向和縱向兩個層面的交織下，此文有坐行千里、歷經(jīng)百年的廣闊感。另外，作者對童心的思考，既著眼于兒童的發(fā)展?fàn)顩r，還著眼于“中國出不了大師”的憂慮，5 由教育延伸至社會，由此及彼，緊扣當(dāng)下，將對童心的叩問推向深層。這樣的大氣之作，實屬難得！（廣州市第六中學(xué)郭子健老師）

一、作文題目 閱讀下面的材料，按照要求作文。

肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

二、關(guān)于審題

審題立意時，可以從肖伯納或者周國平的角度進行立意，也可以將兩者結(jié)合在一起，從整體上進行把握。大致可分為三個角度：

從肖伯納的角度，看人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。這是用悲劇（消極）的眼光看人生，是從占有欲或者從滿足或從功利的角度來說的，體現(xiàn)了悲劇的人生觀。占有欲未得滿足的痛苦和已得到滿足的無聊是雙重悲劇。這兩種悲劇的根源都關(guān)乎欲望，沒有實現(xiàn)欲望就痛苦，實現(xiàn)了欲望就無聊、空虛。這樣看來，這種對待人生的態(tài)度與叔本華的悲劇觀是一樣的。叔本華認(rèn)為，痛苦是與生俱來的，因為人的欲望是無限大的，而實現(xiàn)欲望的能力是相對的。這兩種的矛盾很難調(diào)和，因此，人很難得到永恒的快樂，總在痛苦與無聊、空虛之中搖擺。可以從欲望與痛苦的角度深入思考。

從周國平的角度看，人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。這是用審美的眼光看人生，為得到而尋求、創(chuàng)造的過程以及得到后品味、體驗的過程，都是同樣幸福的事情。周國平的話強調(diào)人不應(yīng)當(dāng)從功利的角度去審視生活，而應(yīng)從審美（非功利）的角度去打量人生，從而可以提出：創(chuàng)造（或者體驗）的過程就是快樂、幸福；立足于創(chuàng)造，收獲快樂人生；藝術(shù)的、審美的去看待人生也是快樂和充滿激情的。

整體上把握材料，可以從淺層和深層角度來立意。從淺層次看，肖伯納和周國平因視角、心態(tài)的不同，帶來了認(rèn)識、觀念的不同。由此，可提出：不同的心態(tài)、視角會產(chǎn)生不同的認(rèn)識與結(jié)果。從深層意義來說，肖伯納與周國平的出發(fā)點是一樣的。肖伯納揭示出這兩大悲劇，就是告誡人們，不要有太多的占有欲，不要只重視人生的結(jié)果。因為太重視結(jié)果，追求結(jié)果時，就會把過程視為一種苦役；另外，要是太看重結(jié)果，那么，即使實現(xiàn)了結(jié)果，也會因太關(guān)注結(jié)果而忽略了過程的快樂，陷入無聊、空虛。肖伯納是從反面來說的。周國平則從正面來說，生活的快樂，人生的幸福，應(yīng)更注重創(chuàng)造的過程，以審美的眼光關(guān)注過程，也就是說在追求、創(chuàng)造的過程中，要是擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得豁達些。因此可提出：幸福、快樂既可以體現(xiàn)在結(jié)果上，又可以體現(xiàn)在過 程中，只是要注意的是，放在結(jié)果上，往往是只能收獲短暫的快樂，而放在過程中，既能體會過程的快樂，也能體會到收獲結(jié)果的快樂。也可由此得出，擺脫了占有欲，就能收獲快樂；癡迷占有欲，就會陷入痛苦與無聊的泥淖之中。其它有關(guān)契合內(nèi)容的立意都應(yīng)該算切題。

24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某校為學(xué)生提供了內(nèi)容豐富的社會實踐機會，引發(fā)了學(xué)生們的熱議。

有學(xué)生說，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好 了，才能更好地服務(wù)社會。

有學(xué)生說，社會實踐很有必要，在實踐中了解 社會，才能盡早融入社會。

有學(xué)生說，我的精力有限，學(xué)習(xí)時間很緊張，對我有幫助的社會實踐我才參加。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文 體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于 800 字。④不得套作，不得抄襲。【對材料的理解】

材料的核心范圍是“學(xué)生與社會實踐”。材 料共四句話，分四個小段，分兩個部分。第一句話為第一部分，是材料的總領(lǐng)，為考

生提供了一個生活的場景：某校為學(xué)生提供了內(nèi)容豐富 的社會實踐機會，引發(fā)了學(xué)生們的熱議。由此可引申出：

學(xué)校為學(xué)生提供社會實踐機會的合理性、學(xué)生選擇什么 樣的實踐形式等。

接著的三句話，表明了不同的學(xué)生對社會實踐 這個問題的不同看法：

第一種，學(xué)生不應(yīng)參加社會實踐。理由是學(xué)生 的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不能分心、精力有限（參加社會 實踐會影響學(xué)習(xí)）；全身心地把學(xué)習(xí)搞好是為了能更好 地服務(wù)社會。這是一種基于學(xué)生身份特點對社會實踐提 出的否定態(tài)度，學(xué)生就是學(xué)生，學(xué)習(xí)是主線，要集中精 力。

第二種，學(xué)生應(yīng)該參加社會實踐。理由是實踐 能讓學(xué)生了解社會，更好地與社會融合；學(xué)生也是有社 會屬性的人，不能脫離社會。這是一種基于人的社會屬 性對社會實踐提出肯定的態(tài)度，學(xué)生也是社會的一員，參加社會實踐是必要的，雖然能力有限，但也要盡快了 解社會，以利于日后融入社會。此外，本句也可以理解 為：學(xué)生引用其他非學(xué)生身份的人參加社會實踐的例 子，談?wù)撋鐣嵺`對學(xué)習(xí)的重要性。第三種，學(xué)生應(yīng)該視具體情況來決定是否參加 社會實踐。理由是，每個學(xué)生的時間與精力是有限的，社會實踐要對自己有幫助才應(yīng)該參加。對比前兩種看 法，這種看法對“是否參加社會實踐”不是簡單的肯定 或否定，而是有一個前提條件： 對自己是否有幫助。即，有幫助于自己的社會實踐，就可以參加； 反之，不參加。這是一種基于 “有用”

為判斷前提的對社會實踐的態(tài)度，行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)是“有用與無用”。【材料與寫作范圍的把握】

一、對材料的核心范圍“社會實踐”的解讀 狹義上的“社會實踐”，包括兩種含義：（1）主要通過軍訓(xùn)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動對學(xué)生進

行國防教育、生產(chǎn)勞動教育，培養(yǎng)組織紀(jì)律性、集體觀 念和吃苦耐勞精神。它與研究性學(xué)習(xí)、勞動技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)共同構(gòu)成綜合實踐活動。（2）指學(xué)生走出教室，在實際的社會情景中參

與并經(jīng)歷各種社會生活和社會活動領(lǐng)域，圍繞一定的研 究主題，開展參觀、考察、實驗、調(diào)查、制作、服務(wù)等 多種形式的實踐活動，從而達到了解社會、增強社會實 踐能力和社會責(zé)任感的目的。

廣義上的“社會實踐”，指人類所有非與生 俱來的具有社會特征的并對個體和社會產(chǎn)生一定影響 的一切實踐活動。

本題目中的“社會實踐”取狹義、廣義均可。

二、對“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的解讀 1.材料的核心范圍是“學(xué)生與社會實踐”，寫 作時必須緊緊圍繞著這個核心進行表述。2.討論的內(nèi)容包括兩方面：①學(xué)校為學(xué)生提供

社會實踐機會的合理性、方式等；②學(xué)生是否應(yīng)該參加 社會實踐。3.這里的“學(xué)生”，可以泛指各個年齡段的學(xué)

生，包括：研究生、大學(xué)生、高中生、中職生、初中生、小學(xué)生等。4.寫作要求中沒有“全面理解材料”的說明，學(xué)生可以在后三段中任選一段內(nèi)容提取角度，也可以綜 合兩段或三段提取角度。三個角度立意沒有高低之分。【立意方向參考】

一、學(xué)校提供社會實踐的角度 1.開展豐富的社會實踐活動，豐富教育的內(nèi)涵。2.平衡學(xué)習(xí)與社會實踐的關(guān)系。3.社會實踐不要形式主義，要重內(nèi)容。4.建立學(xué)校、家庭、社區(qū)的社會實踐教學(xué)體系。

二、學(xué)生不同意參加社會實踐的角度 1.只有集中精力搞好學(xué)習(xí)，將來才能更好地服務(wù) 社會。2.目前，社會實踐不是考試內(nèi)容，說明它不是對 學(xué)生的主要要求。3.社會實踐沒有充足的時間保證，只是搞形式，不能持久。

三、學(xué)生同意參加社會實踐的角度 1.打下堅實的文化基礎(chǔ)，更好地服務(wù)社會。2.全面鍛煉自己，參與社會實踐。3.參加社會實踐，從小培養(yǎng)責(zé)任感。4.在社會實踐中提升自我價值。5.融入社會前的必修課。6.拒絕做書呆子。

四、學(xué)生選擇性地參加社會實踐的角度.理性認(rèn)識實踐與學(xué)習(xí)的關(guān)系，均衡調(diào)配。2.服務(wù)社會是一種美德，更需要證明。3.在學(xué)生與公民的角度間轉(zhuǎn)換。【對材料片面和錯誤的讀解】 1.就材料中某個詞或句、過度引申材料，判為 基本符合題意。

比如，討論“學(xué)習(xí)好是否就能更好地為社會服務(wù)”（從第一種態(tài)度引申）；

脫離社會實踐這一討論對象而單一談?wù)搶W(xué)生應(yīng)該 如何融入社會；

圍繞著“功利主義”進行探討；

離開“學(xué)生”，談社會實踐或?qū)嵺`是檢驗真理的標(biāo) 準(zhǔn)等情況。2.討論寫人對不同事物有不同看法、談選擇、珍惜時 間、我的主見我作主等，為不符合題意，內(nèi)容在四等打 分。5 1 號文

學(xué)習(xí)時不應(yīng)忘社會實踐

如今許多家庭、學(xué)校對孩子的教育是：“只要學(xué)不 死，就往死里學(xué)。”只顧學(xué)習(xí)，忽視實踐社會早已成為 了某種意義上的“社會現(xiàn)象”。然而學(xué)生最缺的便是社 會實踐。學(xué)生在學(xué)習(xí)之余應(yīng)多參與社會實踐，不能死讀 書。

學(xué)生經(jīng)歷了十余年的學(xué)習(xí)生涯后，便要逐漸步入社會成 為勞動力，而社會正是多年學(xué)識升華的地方。學(xué)生若不 在學(xué)習(xí)的時間里抽空去參加社會實踐活動，那么在他真 正步入社會時便會產(chǎn)生極大的不適應(yīng)感，難以與社會融 合，進而難以自己在世界中立足。

大學(xué)生就業(yè)早已成為當(dāng)下難題，碩士生甚至博士生 因找不到工作回家種地甚至已經(jīng)不再是新聞。歸根究 底，還是沒有提前為進入社會打好底子，沒有重視社會 實踐。有些人看了清華“學(xué)霸”馬冬晗的采訪，也想效 仿她“不想步入社會”“想當(dāng)一輩子學(xué)生”，但這無疑 是錯誤且幼稚的。人終要由學(xué)生變?yōu)樯鐣耍豢赡軐?學(xué)習(xí)與社會實踐分割開來。多參與社會實踐，能幫助人 變得更成熟，幫助學(xué)生體驗社會、與社會交融，提前找 到自己的職業(yè)目標(biāo)，更好地立足于社會，自立自強。而參與社會實踐的方式與途徑有許多，不論選什 么，都應(yīng)有一顆認(rèn)真負(fù)責(zé)的心。從在小學(xué)門口開小攤檔 賣小吃的哲學(xué)系學(xué)生夫妻，到開飯館同時創(chuàng)新菜譜的中 草藥系在讀大學(xué)生，他們都是在將學(xué)習(xí)與社會實踐抓在 一起進行。選擇自己感興趣的方面，不怕苦不怕累，不 論是地鐵站導(dǎo)航員還是敬老院志愿者，只要有心，每個 學(xué)生都能夠勝任社會實踐。社會實踐關(guān)鍵在于實踐，而 怎樣實踐，如何選擇實踐的方向，則因人而異了。高中生自打高一入學(xué)，就死盯著最后的高考，以為 那就是結(jié)束。只顧學(xué)習(xí)，“兩耳不聞窗外事”是現(xiàn)今高 中生的真實寫照。而如今眾多高校如中大、復(fù)旦大學(xué)等 在開展自招考試時也更加看重學(xué)生的社會實踐參與度 了。高中生不應(yīng)死讀書，更應(yīng)多參與學(xué)校組織的社會實 踐活動；大學(xué)生更應(yīng)將所學(xué)專業(yè)與社會實踐相結(jié)合，為 日后的工作需要打好基礎(chǔ)做好準(zhǔn)備。各所學(xué)校在注重升 學(xué)率之余，也需為廣大學(xué)生提供眾多社會實踐的平臺，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

不死讀書，不只滿足于呆在象牙塔中。學(xué)生在學(xué)習(xí)時不能忘記社會實踐。不實踐只學(xué)習(xí)，將來或許連為社 會服務(wù)的機會都不懂尋找，何來

“更好地為社會服務(wù)” ？

可見社會實踐對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展有著至關(guān)重要的推進 力。國外大學(xué)開學(xué)前都有一至兩年的自由時間選擇供大 學(xué)生自主實踐創(chuàng)業(yè)，中國的學(xué)生，中國的學(xué)府，也該進 行自我反思，認(rèn)清學(xué)生參與社會實踐的重要性了。評分： 23+23+9=55 評語：本文議論文一類卷。文章開篇提出論點

“學(xué)生在學(xué)習(xí)之余應(yīng)多參與社會

實踐，不能死讀書”，然后聯(lián)系當(dāng)下大學(xué)畢業(yè)就業(yè)難的 現(xiàn)象進行分析，強調(diào)社會實踐對學(xué)生成長的重要；緊接 著從“怎么做”的角度提出看法，參與社會實踐“應(yīng)有 一顆認(rèn)真負(fù)責(zé)的心”；最后再次聯(lián)系學(xué)生實際，強調(diào)無 論高中生還是大學(xué)生，社會實踐不可少。文章的成功之 處在于處處緊扣學(xué)生與社會實踐的關(guān)系展開論述，對材

料的理解透徹；此外，文章結(jié)構(gòu)安排清晰，議論分析有 說服力，語言表達樸實、準(zhǔn)確。

第二篇：三校聯(lián)考質(zhì)量分析材料

三校聯(lián)考期中考試質(zhì)量分析材料

我校高

一、高二年級在三校聯(lián)考過后，分別于5月4日、5日召開了期中考試暨三校聯(lián)考質(zhì)量分析會，這次會議主要是教師們對各科進行考試評析以及對今后的教研、教學(xué)方面的整改方向。現(xiàn)將質(zhì)量分析材料匯報如下：

一、語文教研組的評析：

優(yōu)點：1.考察的知識點很全面，既有課內(nèi)的也有課外的，而且難簡程度也很適中。既考了成語運用，病句修改，又考了對課文內(nèi)容的理解。2.文言文閱讀以課內(nèi)為主，題型以高考題為標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生課堂知識掌握情況進行了很好的檢測。

3.重視基礎(chǔ)，考題特點突出使學(xué)生學(xué)以致用。這次考試的現(xiàn)代文閱讀是《紅山楂》，文章并不難，學(xué)生也基本上能讀懂。但二十五分的現(xiàn)代文得一半的學(xué)生都很少（普通班），原因是能意會而不能有效的言傳。

學(xué)生不足：1.對語文重視不夠。2.學(xué)生閱讀量太小。3.不能規(guī)范答題。4.學(xué)習(xí)方法不對，基礎(chǔ)薄弱。5.不會寫作文。下一階段教學(xué)措施：

1、提高學(xué)生對基礎(chǔ)語言運用的重視，平時上課加強字、詞、句的考查，多方面多角度地研究各種題型，讓學(xué)生將基礎(chǔ)用活；

2、《詩詞誦讀》一定要作講解，加強學(xué)生對名篇的欣賞。讓學(xué)生學(xué)會理解記憶，平時落實反復(fù)抽查，并采用聽寫的形式，給學(xué)生提供更多的語言環(huán)境去理解詩句的內(nèi)涵；

3、讓學(xué)生在生活中留心觀察口語交際的實例，口語交際的形式也不要局限于對話，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸多種形式的語言交際；如：拒絕、邀請、請求等等。特別是注意培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣與語言習(xí)慣。

4、對于綜合性學(xué)習(xí)，一定要廣泛收集各種資料，進行有針對性的訓(xùn)練。在教學(xué)中不失時機的擴大學(xué)生語文知識視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,聯(lián)想人生，增強對生活語文的敏感程度。

5、課內(nèi)外文言文的延伸和比較要滲透在平常教學(xué)中，讓學(xué)生逐步提高比較閱讀的能力，能夠根據(jù)題旨的提示，準(zhǔn)確判斷如何求同或求異；

6、抓多種作文考題形式的訓(xùn)練，提高學(xué)生考場的適應(yīng)能力；強調(diào)學(xué)生對社會生活的關(guān)注和思考，老師要幫助學(xué)生收集豐富多彩的寫作信息，并引導(dǎo)在寫作實踐中擴大自己的寫作視野，選擇更多更深刻的作文立意；要建立學(xué)生間優(yōu)秀作文的傳閱、品析的聯(lián)系，讓學(xué)生從同齡人的身上學(xué)會關(guān)注自己的生活，他們的生活有很大的相似性，寫作能力差的學(xué)生可能更容易領(lǐng)會寫作的奧妙。平時還要注意學(xué)生情感的積累，考試時才有情感的迸發(fā)。特別要注重主體現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練，作文訓(xùn)練要規(guī)范有序。

二、數(shù)學(xué)教研組的評析：

優(yōu)點：高一第二學(xué)期數(shù)學(xué)期中測試內(nèi)容包括解三角形、數(shù)列及等差數(shù)列，等差數(shù)列求和的內(nèi)容，從試卷來看，整套試卷難度比較適中，試題難度由淺入深，且區(qū)分度明顯；試題的題型、題量沒有變化，全卷仍設(shè)填空題、選擇題和解答題三種，試卷共有22道題，其中選擇題12小題，填空題4小題，解答題6小題，滿分150分。試卷注重基礎(chǔ)知識和基本技能的考查。還考查了分析、綜合、恒等變形、數(shù)形結(jié)合法等重要的數(shù)學(xué)思想方法。有不少題目緊扣教材，源于課本，又著重于對考生能力的考查。

不足：學(xué)生主要是運算不夠細(xì)心，出現(xiàn)漏解的情況；找不到數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系，應(yīng)用能力不強；對選擇題的解法不夠靈活，不會運用排除法選擇正確答案，對特殊值的運用不夠靈活。余弦的和角公式掌握不好，學(xué)生在解題時還存在審題不清等問題。

教研組一致認(rèn)為高

一、高二試卷學(xué)生失分的情況大致相同，主要表現(xiàn)如下：

1．計算不準(zhǔn)確，失分嚴(yán)重。2．考慮問題不周全。3．書寫不規(guī)范。4．過程不齊全。

改進措施：

1、加強概念教學(xué)，重視基礎(chǔ)知識、基本技能訓(xùn)練，要將訓(xùn)練有計劃地安排，層層推進，全面過關(guān)，從這次試卷來看，基礎(chǔ)題與常規(guī)題所占比例是較高的，但從學(xué)生的答題來看尚顯不足，這就需要我們教師在教學(xué)活動中引起足夠的重視。

2、強化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)之一。講解例題時要幫助學(xué)生弄清涉及到的那些知識點，怎樣審題，怎樣打開思路，運用那些方法和技巧，關(guān)鍵步驟是什么，可能出現(xiàn)的問題是什么，有沒有其它方法，這些方法中哪些更常規(guī)、更適合。

3、精講精練，提高基本技能和運算能力，提高學(xué)生的運算速度，注意通性通法、淡化特殊技巧，要注意基本方法的強化，學(xué)生考試成績不高，很大程度上都與運算能力不強有關(guān)。

4、教學(xué)中應(yīng)注意分層教學(xué)，注意培尖與補差工作，對于能力較強的學(xué)生，適當(dāng)增加新概念、新情境的例題，提高他們的應(yīng)變能力；對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，要重視基礎(chǔ)知識的總結(jié)，不能放棄每一個學(xué)生。政史教研組的評析：： 試卷分析：

選擇題無法達到全部正確選擇，原因：

1、書本的基本觀點不明晰

2、一些學(xué)生不會審題

3、理解題目有難度：語文理解能力不好的學(xué)生尤其如此。考試前，教師明確學(xué)生要從教材中找觀點，但考試中仍然有學(xué)生審不了題，這說明我們在平時這種練習(xí)練少了，今后要多加訓(xùn)練。

4、對試題模式講得不夠，使學(xué)生不知如何下手，今后我們的訓(xùn)練應(yīng)該更有序。

5、考試當(dāng)中出現(xiàn)慌亂的心理現(xiàn)象的學(xué)生還較多，一慌亂就不會審題了，今后教師一定要多加對解體的方式和心理上的引導(dǎo)。

6、今后工作還要少占用平時時間，提高課堂效率，注意觀點的落實，將訓(xùn)練引入課堂，做到慢慢地將方式方法滲透，同時搞好課堂效率。

教務(wù)處

2013-5-16

第三篇：豫南九校2010—2011學(xué)年高三第五次聯(lián)考語文試題

豫南九校2010—2011學(xué)年高三第五次聯(lián)考語文試題.txt對的時間遇見對的人是一生幸福；對的時間遇見錯的人是一場心傷；錯的時間遇見對的人是一段荒唐；錯的時間遇見錯的人是一聲嘆息。本文由hshy26貢獻

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機查看。2011.3 九校聯(lián)考高三考試

語文參考答案

現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題 3 分）1． 分）A（并不是使用拼音進行交流，而是使用拼音輸入法）（3 2． 分）B（（3 “已經(jīng)不再令人驚嘆”說得過于絕對）3． 分）A（文中沒有依據(jù)證明中國存在“提筆忘字”現(xiàn)象是美國媒體率先發(fā)現(xiàn)，而（3 只是美國媒體率先報道出來，而國內(nèi)媒體紛紛報道和評論的不是“美國媒體的報道”，而是 “提筆忘字”現(xiàn)象）古代詩文閱讀（二、古代詩文閱讀（36 分）

（一）文言文閱讀（19 分）4.（3 分）C（解：化解）5.（3 分）C（①⑤不符合題干要求）6.（3 分）A（①傳主名叫章棨；②不是南太學(xué)，而是縣學(xué)）7.（10 分）⑴（5 分）黃河南岸的人在夜里過河，偷偷地挖開堤壩，百姓對此擔(dān)驚受 怕，感到痛苦（對此憎恨）（。“河” “盜” “患”各 1 分，句意正確 2 分）⑵（5 分）當(dāng)時的田賦法有弊端，（章君）于是征求百姓的意見，按照（或“計算”）田 畝數(shù)量征收貨幣，百姓感到這樣做很方便。“弊”（“畝” “便”各 1 分，句意正確 2 分）【附】參考譯文 君姓章，名叫章棨，字宗肅，世代都是海虞人。君為人能夠孝順父母、友愛兄弟，進 入縣里的學(xué)校學(xué)習(xí)，以德行被學(xué)官稱譽舉薦。曾經(jīng)跟從鄉(xiāng)先生都御史陳公游學(xué)，后考中南 京鄉(xiāng)試，進入南太學(xué)求學(xué)。當(dāng)時增城的湛公、高陵的呂公居住在原來的都城（南京），他們 開門講道，學(xué)者云集。章君兩次在他們那里求學(xué)。（后來章君）多次進京殿試，都沒有考中。后來被候補遷調(diào)到單縣任知縣。單縣靠近黃河，而地勢低洼。每年桃花開放時節(jié)黃河漲水，黃河南岸的人在夜里過河，偷偷地挖開堤壩，百姓對此擔(dān)驚受怕非常憎恨。章君到任后，恰逢堤防被偷偷挖開，大水即將泛濫，章君率丁夫砍伐樹木增加柱樁，晝夜防衛(wèi)，最終解 除了憂患。有些少年身為獄卒，卻喜好奔走于縣庭之中，窺探打聽上級的長短，按照法則 屬于不守法紀(jì)。有人對此很有怨言，章君卻說： “這種事情（情況）對于我還沒有明顯的（不 法）跡象，不應(yīng)該事先懲治他們。（對這些獄卒）章君以恩德和誠信安撫他們，他們都很 ” 感激章君，并想著能為章君出力。山東的盜賊，很多逃到了單縣，有些單縣人窩藏、包庇 他們，（致使）長時間不能捉拿盜賊。于是這些少年主動成為了章君耳目，（最終）把盜賊 全部捉獲。院司下達的逐趕盜賊的文書，大約有一百多條，章君一天之內(nèi)就能夠（按照文 書要求）分條陳述并逐一向上呈報，上級官員認(rèn)為章君能力出眾。當(dāng)時的田賦法有弊端，（章 君）于是征求百姓的意見，然后采取了計算田畝數(shù)量征收貨幣的辦法，百姓感到方便了。后來齊魯之地都推行了這種辦法。有胡兵從寧武關(guān)奔向太原，并揚言要進攻山東。都御史 議論兵事，部署將帥，唯獨讓單縣縣令章君留在軍營之外。（后來）幸好敵人遵守盟約沒有 前來攻打而作罷。章君升任安吉州知州。當(dāng)年大旱，百姓飽受饑餓，章君竭盡全力賑救百姓，很多地方 的老百姓都被他救了下來。當(dāng)?shù)氐陌傩蘸迷V訟，章君總是用道理為他們化解。有逃匿賦稅 的，章君就給他們準(zhǔn)備查考的典籍讓他們?nèi)巳朔啠ㄟ@種辦法）根本不用鞭刑，而拖欠的 賦稅就能全部交清。（章君）治理的安吉州屬下的孝豐縣，到章君離任，他從沒有給當(dāng)?shù)卦?添任何麻煩。孝豐縣有人竟然不知道有安吉州。后來章君任職永州府同知。永州在楚、越 間，一向宣稱無事。太守每天閉門高臥，把郡府之事都交給了章君。章君也非常悠閑自在。1 章君后來上書奏請退休回家，正整理行裝時卻突然去世。歸有光說：章永州君，是一個恭謹(jǐn)溫順的君子之人。以前我參加進士考試時，章君從 安吉州來京師，專門造訪了我的邸舍，二人痛飲一番，然后章君上馬離去。我后來對他的 弟弟說，章君近來形神不合，這是長期做官年老憔悴導(dǎo)致這樣的，或者是心理抑郁不舒暢 導(dǎo)致的吧？而他最終死于永州。悲嘆啊！章君仕途雖不順利，但說到行事作為，可以無愧 于先人了。

（二）古代詩歌閱讀（11 分）8.（6 分）雪與楊花代表著兩種不同節(jié)候的特點，一可以形象地表示氣候由冷到極暖，雙方離別時間之長，從而表達對遠(yuǎn)人深深的思念； 分）二可以構(gòu)成潔白迷濛的景象，象（3 征著純真而紛亂的情思。分）（3 9.（5 分）想象（聯(lián)想）、反襯、擬人。把月照梁上燕想象為月中嫦娥只垂愛于成雙成 對的燕，而不顧憐空閨獨守之人，表達了主人公的孤寂和思念。由雙棲燕聯(lián)想到單棲人，反襯出獨守空閨的孤單寂寞。（手法 2 分，任答一種即可，分析 1 分，情感 2 分。）

（三）名篇名句默寫（6 分）10． 分，每空 1 分）（6 ⑴故不為茍得也／故患有所不避也 ⑵海日生殘夜／歸雁洛陽邊 ⑶秦人不暇自哀／后 人哀之而不鑒之 文學(xué)類文本閱讀（三、文學(xué)類文本閱讀（25 分）11．⑴（5 分）B C（小說中切爾維亞科夫向長官布里扎洛夫?qū)④娗昂筮M行過的道歉多 于四次。小說的結(jié)局是切爾維亞科夫的死，這非但不是喜劇性的，反而是悲劇性的）（選對 一項給 3 分，全對 5 分）⑵（6 分）不可以。分）切爾維亞科夫的妻子是小說中唯一的配角，當(dāng)切爾維亞科（2 夫內(nèi)心惶恐不安地把自己的失態(tài)告訴妻子時，她最終給予丈夫的建議還是再次去向長官道 歉，她的言行無疑推動了小說情節(jié)的發(fā)展。分）切爾維亞科夫的妻子的反應(yīng)在某種程度（2 上與前者的卑怯形成了對比，但是在她的思想意識中，仍然有根深蒂固的奴性心理和等級 觀念，從而凸顯了當(dāng)時俄國社會中切爾維亞科夫式心理的普遍性，進而深化了小說的主題。（2 分）這段情節(jié)在側(cè)面烘托了小說主人公切爾維亞科夫因循守舊、惶恐憂郁的性格特征。（2 分）（后 3 點回答出 2 點即可）。⑶（6 分）切爾維亞科夫這一形象具有以下特點：①他因循守舊,畏首畏尾。②他惶恐 憂郁、自卑脆弱。③他有對于強權(quán)與暴力的無奈屈從的奴性心理。（每點 2 點，其中概括準(zhǔn) 確 1 分，結(jié)合作品分析 1 分）⑷（8 分）觀點（2 分），理由（6 分。言之成理 3 分，能結(jié)合作品內(nèi)容 3 分）【示例一】我認(rèn)為小公務(wù)員之死的根本原因在于黑暗的俄國社會。小說中，將軍并未因為庶務(wù)官的噴嚏發(fā)出一聲指責(zé)，但是庶務(wù)官因為自己“一不小心” 的噴嚏而膽戰(zhàn)心驚連連道歉，最終被嚇?biāo)溃嬖诘匚慌c權(quán)勢界限分明的氛圍中，人們的 心靈已經(jīng)被扭曲了。這說明悲劇的制造者是沙皇專制統(tǒng)治嚴(yán)格的等級制度與殘酷的高壓政 策。【示例二】我認(rèn)為小公務(wù)員之死源于其自身的“自卑情結(jié)”。從小說情節(jié)發(fā)展看，小公務(wù)員有著很強的“自卑情結(jié)”，自卑也是小公務(wù)員性格的主要 特征。在他眼里，那些上層社會的達官貴人有著神圣不可侵犯的威嚴(yán)，他們的言行代表著 一種意志、命令和心理威脅，當(dāng)他的道歉遭到生硬而傲慢的拒絕時，他的心理嚴(yán)重失衡，不能按照生活的邏輯進行思維，而運用想象的邏輯主觀臆想，人性扭曲，心理變態(tài)。實用類文本閱讀（四、實用類文本閱讀（25 分）12．⑴（5 分）C D（C 文中說“這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問題的萬 2 能鑰匙，他快速地掙脫了‘導(dǎo)彈軌跡’的束縛，沿著‘馬克思主義哲學(xué)’和‘系統(tǒng)科學(xué)理 論’的路線，開始了一場對不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問題的全面解讀。“似乎”表示一種可能 ” 性，而非絕對性。D 文中說“中醫(yī)理論是事實和臆想以及猜測的混合，是經(jīng)典意義的自然哲 學(xué)，不能說是現(xiàn)代意義上的科學(xué)。）” ⑵ 分）（6 ①他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，使他的祖國從一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，發(fā)展成迅速擁有了強大防御能力的國家。②創(chuàng)建的“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人 才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。③提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。④認(rèn) 為氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題。⑤對建筑與城市有 研究，提出“山水城市的設(shè)想”。⑥他的“系統(tǒng)科學(xué)觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理 論。（答出一點 1 分）⑶（6 分）首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華； 分）感情真摯，集中抒發(fā)作者對（2 錢學(xué)森的崇敬之情； 分）以詩意的語言高度概括了錢學(xué)森對后代的影響和作用。分）（2（2（寫作特點從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，語言和感情幾個方面作答。）⑷（8 分）錢學(xué)森創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了祖國的航天事業(yè)，使中國能夠發(fā)射導(dǎo)彈，并把衛(wèi)星送上 天，這是他最“宏大”的作品，分）但并不是唯一的成就，他還被人們認(rèn)為是一位文、（2 理、工結(jié)合型的科學(xué)家。分）他在中醫(yī)、建筑與城市等方面有一定的研究，提出“系統(tǒng)（2 科學(xué)觀” “工程控制論”等思想。分）總之，他是一位如此廣泛地涉獵如此廣泛的領(lǐng)域的（2 科學(xué)家。啟示：研究解決問題，不是只掌握某方面知識就可以解決，現(xiàn)代信息化時代，更 需要我們廣學(xué)博識，為今后的研究奠定基礎(chǔ)。分）（2（結(jié)合錢學(xué)森的成就，寫出自己的認(rèn)識 即可。）語言文字運用（五、語言文字運用（20 分）13.（3 分）B（獨善其身：做不了官，就搞好自身的修養(yǎng)。現(xiàn)也指只顧自己，缺乏集體 精神。不合語境。）14.（3 分）C(A.“降低”和“環(huán)節(jié)”搭配不當(dāng)。B.句式雜糅，“它有著??”與“同樣 不可小視”兩種句式雜糅。D.語序不當(dāng)，應(yīng)將“自從”調(diào)至“新生代農(nóng)民工”前。)15.（3 分）C【③句放最后，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，排除 D 項； “應(yīng)有”與“不應(yīng)”相對，故 ②句放前，排除 A 項；④⑥分別與⑤①照應(yīng)，④前的“故”，可斷定“④⑥”放“⑤①”后，排除 B 項 】 16． 分）（6 【示例】選擇波涌浪滾的大海，便需有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 的豪壯情懷；選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠，便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾入回”的博大 胸襟。17． 分）漢字是一種優(yōu)美的文字，是我國悠久燦爛文化和民族情感的載體。然而，（5 當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)給我們帶來便捷服務(wù)的同時，卻給漢字的書寫、使用帶來負(fù)面影響。提筆忘字、書寫不規(guī)范等現(xiàn)象屢見不鮮。因此，要保護漢字的手寫習(xí)慣并規(guī)范使用漢字。

六、寫作（60 分）寫作（18.評分標(biāo)準(zhǔn)請參看 2010 年高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)。3 1

第四篇：2017屆高三“四校聯(lián)考”試題

2017屆高三“四校聯(lián)考”試題

語文

注意事項

考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求！

1.本試卷包括語言文字運用.文言文閱讀、古詩詞鑒賞、名句名篇默寫、現(xiàn)代文閱讀（第一～第六題，共90分）和作文（第七題，70分）兩部分。考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無效。本次考試時間為150分鐘，滿分160分。考試結(jié)束后，請將答題卡交監(jiān)考老師。

2.答題前，請考生務(wù)必將自己的姓名、班級、座位號、考試證號用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答題卡的相應(yīng)位置，并將考試證號用2B鉛筆正確填涂在答題卡的相應(yīng)位置。

3.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，在其他位置作答一律無效。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。非選擇題請用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡指定區(qū)域作答，在其它位置作答一律無效。

一、語言文字運用(15分)1.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

教練看到了林書豪在球場上的表現(xiàn)之后總是會說：“他比外表者起來還要敏捷。”林書豪感覺出了，知道這是一種歧視。他將此負(fù)面的情緒轉(zhuǎn)化成正面的動力，一再地以 的瞬間移動，人球合一般殺入禁區(qū)，為球隊贏得勝利，讓球迷，為他大喊：“上帝降lin!”

A.弦外之音 兔起鶻落 望其項背 B.胯下之辱 兔走烏飛 望洋興嘆 C.胯下之辱 兔走烏飛 望其項背 D.弦外之音 兔起鶻落 望洋興嘆

2.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

文藝工作者要自覺堅守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)，涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加弦思想積累，知識俯備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到“ ”。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵名擔(dān)道義”的社會責(zé)任感。

A.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器 B.籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端 C.同聲相應(yīng)，同氣相求 D.言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表 3.下列句子沒有使用比喻修辭手法的一項是（3分）

A.在葉子沒有完全長大的時候，那野櫻樓仿佛己經(jīng)在枝頭處處著花。B.黃金的小葉映在嫩綠廣闊的草地上，如夜里蒼穹發(fā)光的星座。C.樹上兀自顥抖的，是環(huán)環(huán)層疊的星辰。

D.細(xì)微的葉子就在我的目睹之下快速地飄舞，狂飛，掉下，就像夢幻的流星雨。4.下列對聯(lián)所描述的對象判斷有誤的一項是（3分）

A.集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。（孔子）B.何處招魂，香草還生三戶地：當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。(立原）C.玉茗堂中傳蝶夢，臨川集上插芳馨。（王安石〉

D.著作最謹(jǐn)嚴(yán)，豈徒中國小說史；遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。(魯迅）5.下列各句沒有反映流寓經(jīng)歷的一項是（3分）

A.小樓昨夜乂東風(fēng)，故國不堪冋首明月中。（李炫《虞美人》)B.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》)C.送子涉淇，至于頓丘。（《詩經(jīng)?氓》）

D.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》)

二、文言文閱讀(18分）

閱讀K面的文言文，完成6?9題。

道山亭記 曾鞏

閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，冷其通路。其路在閩者，陸出則阸于兩山之間，山相屬無間斷，累數(shù)驛乃得平地，小為縣，大為 州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣綬，或垂崖如一發(fā)，或倒徑鉤出于不測之溪上；：皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)足然后能進。非其土人，罕不踱也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯出其間，如休立，如士騎滿野，千里下上，不見首尾。水行其味間，或衡縮綠揉，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲樓，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖圣其土長川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虛也哉？

福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長江其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜年于門庭。麓多桀木，而匠多良能。人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居,而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰說殊絕之狀，蓋已盡人力。

光樣卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下箄席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。閩以險且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以事其耳目之樂，非獨忘其遠(yuǎn)且險，又將抗其思于埃之外，其志壯我！

程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修旗，今為越州，字公辟，名師孟云。6.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項（3分）A.石錯出其間

錯：交錯 ．B.舟載者晝夜屬于門庭 ．C.其城之內(nèi)外皆涂 ．D.以寓其耳目之樂 ．

屬：聚集

涂：灘涂

寓：寄托

7.下列各句中，加點詞意義和用法相同的一項是（3分）A.累數(shù)驛乃以得平地

今其智乃反不能及 ．．B.其地于閩為最平以廣 ．C.閩以險且遠(yuǎn) ．

趙亦盛設(shè)兵以待秦 ． 若屬皆且為所虜 ．

D.程公能因其地之善

因人之力而敝之，不仁 ．．8.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）雖其土長川居之人，非生而習(xí)水亊者，不敢以舟楫自任也。（4分）（2）人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。（4分）請簡耍概括程公修造道山亭的原因。（4分）

三、古詩詞鑒賞(11分）

閱讀下面這首清詞，完成10?12題。

沁園春 陳維崧 題徐渭文《鐘山梅花圖》，同云臣、南耕，京少賦。

十萬瓊枝，矯若銀虬，翻如玉鯨。正困不勝煙，香浮南內(nèi)；嬌偏怯雨，影落西。夾岸亭臺，接天歌管，十四摟中樂太平。誰爭賞？有珠珰責(zé)成，玉佩公卿。

如今湖打孤城，只商女船頭月自明。嘆一夜啼烏，落花有恨；五陵石馬，流水無聲。尋去疑無，看來似夢，一幅生綃淚寫成。攜此卷，伴水天閑話，江海余生。10.詞人從哪些方面來寫“梅”的？結(jié)合上闋進行概括。（3分）

11.下闋“如今潮打孤城，只商女船頭月自明。”化用了前人哪兩句詩？（2分）12.分析下闋詞人情感變化的過程。（6分）

四、名句名篇默寫(8分）

13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1），用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（2）捫參歷井仰脅息。(李白《蜀道難》)（3）定乎內(nèi)外之分，,斯己矣。（《莊子?逍遙游》)（4）醉不成歡慘將別。(白居易《琵笆行》）

（5）元嘉草草，封狼居胥。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）（6）商旅不行，；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（范仲淹《岳陽樓記》)（7）君子坦蕩蕩。(《論語?述而》）（8）薄于身而厚于民。(《晏子春秋〉>)

五、現(xiàn)代文閱讀(一）（20分）閱讀下面作品，完成14?17題。

桃園 廢名

王老大只有一個女孩兒，叫阿毛，一十三歲，病了差不多半個月了。王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園。

桃因的籬墻的一邊又給城墻做了，但這時常惹得王老大發(fā)牢騷，成上的游人可以隨手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她還替城墻栽了一些牽牛花，花開的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。

秋深的黃昏，阿毛病了也坐在門檻上玩，望著爸爸取水。桃園里面有一口井，桃樹，長大了的不算又栽了小桃，阿毛真是愛極了。爸爸擔(dān)著水桶林子里穿來穿去，不是把背弓了一弓就要挨到樹葉子。阿毛用了她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛—手抱大的！一一是爸爸拿水澆得這么大嗎？她記起城外山上滿山的墳，她的媽媽也有一個，一一媽媽的墳就在這園里不好嗎？爸爸為什么同媽媽打架呢？有一田一籮桃子都踢翻了，阿毛一個一個的朝籮里揀！阿毛看見天上的半個月亮了.地不相信天是要黑下去，一一黑了豈不連苔也看不見？一一她的桃園倘若是種橘子才好，苔還不如福子的葉子是真綠！她曾經(jīng)在一個人家的院子旁邊走過，一 棵大橘露到院子外，一_檷樹的濃蔭儼然就遮映了阿毛了！

“阿毛，進去，到屋子里去，外面風(fēng)很涼“爸爸，你還要上街去一趟不呢？ ” 今天太晚了，不去，一一起來王老大歇了水柄伸手挽他的阿毛。

“瓶子的酒我看見都喝完了。”“喝完了我就不喝。”

爸爸實在是好，阿毛可要哭了！一一當(dāng)初為什么同媽媽打架呢？半夜三更還要上街去！家里喝了不算還要到酒館里去喝！但媽媽明知道爸爸在外面沒有回也不應(yīng)該老早就把門關(guān)起來！媽媽 現(xiàn)在也要可憐爸爸罷！

“爸爸，我們來年也買一些橘子來栽一栽。”

“買一些橘子來栽一栽！你曉得你爸爸活得幾年？等橘子結(jié)起橘子來爸爸進了棺材!”

王老大向他的阿毛這樣說嗎？問他他自己也不答應(yīng)哩.但阿毛的福子連根拔掉了。王老大這樣的人，大概要喝了一肚子酒才不是醉漢。

這時月亮才真?zhèn)€明起來，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地.王老大坐下板鱟脫草鞋，一一 阿毛伏在桌上睡哩。”

“阿毛，到床上去睡“我睡不著“你想橘子吃嗎？ ” “不。”

阿毛雖然說栽橘子，其實她不是想到摘子樹上長槁，一棵橘樹罷了。地還沒有吃過橘子。

“阿毛，不說話一睡就睡著了。”王老大就閉了眼睛去睡。但還要一句一一 “要什么東西吃明天我上街去買。”

“桃子好吃。”

阿毛并不是說話說給爸爸聽，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡直呆住了。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她說了一句什么叫爸爸這樣！桃子一一王老大為得桃子同人吵過架，成千成萬的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一個，但今天才聽見這兩個字！

“現(xiàn)在那里有桃子賣呢？ ” 一聽聲音話是沒有說完.慢慢卻是一一“不要說話，一睡就睡著了。”

睡不著的是王老大。

窗孔里射進來月光.王老大不知怎的又是不平！月光居然會移動，他的酒瓶放在一角，居然會亮了起來！王老大怒目而視.阿毛說過，酒都喝完了。瓶子比白天還來得大，王老大恨不得翻 起來一腳踢破了它！世界就只是這一個瓶子一一踢破了什么也完了似的！

王老大挾了酒瓶走在街上。

“十五，明天就是十五，我要引我的阿毛上廟去燒香低頭喪氣的這么說。

自然，王老大是上街來打酒的。

“桃子好吃阿毛的這句話突然在他的心頭閃起來了，一一不，王老大是站住了，街旁歇著一挑桃子，鮮紅奪目得厲害。

“你這是桃子嗎！？ ”王老大橫了眼睛走上前問。

“桃子拿玻域瓶子來換。”

王老大又是一句：“你這是桃子嗎！？”同時對桃子半鞠了躬，要伸手下去。

桃子的主人不是城里人，看了王老大的樣子一手捏得桃子破，也伸下手來保護桃子，攔住王老大的手一一“拿瓶子來換。”

換桃子的收下了王老大的瓶子，王老大捧了桃子一一他居然曉得朝回頭的路上走！桃子一連三個，每一個一大片綠葉，王老大真是不敢抬頭了。

“王老大，你這桃子好!”路上的人問.王老大只是笑，一一他還同誰去講話呢？

圍攏來四五個孩子，王老大道：“我替我阿毛買來的.我阿毛病了要桃子。”

“這桃子又吃不得嚷是的，這桃子吃不得，——王老大似乎也知道！但他又低頭看桃子 一看，想叫桃子吃得！王老大的歡喜確乎走脫不少，然而還是笑一一 “我拿給我阿毛看一看??”

乒乓！

“哈哈哈，桃子玻璃做的!” “哈哈哈，玻璃做的桃子!”

孩子們并不都是笑，一一桃子是一個孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒沒有聲響的碎了，同王老大雙眼對雙眼。

1927年9月

14.王老大父女以種桃為生，阿毛也很喜歡桃樹，她為什么又想種橘子樹？（4分）15.分析文中劃線處的描寫手法及其作用。（4分）

16.文中多次寫到月光，這樣寫在供托小說詩意氛圍上有什么作用？（6分）17.探究“桃”在文.中的寓意。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀(二）（18分）閱讀下面的作品，完成18?20題。

一物不知，深以為恥

徐梓

在中國古代社會，學(xué)者有追求博學(xué)的傳統(tǒng)。博學(xué)之所以重要，誠如王充在《論衡?別通篇》 中所說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。”古人認(rèn) 為，一個學(xué)者只有博學(xué)多識，才能學(xué)有本源，根深基厚，才能胸次自高，氣象自大，才能文章有根據(jù)，下筆知取舍，這也就是所謂的“見博則不迷，聽聰則不惑”。

追求博學(xué)的傳統(tǒng)，由孔子開創(chuàng).孔子不僅號召人們“博學(xué)于文”，主張和學(xué)問廣博、見識半富的人做朋友，而且身體力行，給世人樹立了榜樣。于學(xué)，他學(xué)而不厭，老而彌篤，單是一部《易》，就被他讀得“韋編三絕”。他謀稱有德性比他好的人，自信沒有比他更樂學(xué)好學(xué)的人。他不以“生 而知之”自居，本著學(xué)無常師的態(tài)度，一以貫之地“每事問”，隨時隨地周咨博訪，不恥下問，以一個開放的心態(tài)，增益自己的知識.正是因為這樣，他不僅通曉并有能力整理《詩》《書》《禮》 《樂》《易》等文化典藉，而且多識于鳥獸草木之名，為此，漢代的揚雄在《法言》中說：“圣人之于天下，恥一物之不知。”

從此以后，很多人把對博學(xué)的追求，進一步凝練為“一物不知，深以為恥” “一事不知，儒者之恥”這樣高度精練的語句。劉知幾在《史通》中說：“ ‘一物不知，君子所恥。’是則時無遠(yuǎn)近，事無巨細(xì)，必藉多聞以成博識。”

對于學(xué)者來說，“一物不知，深以為恥”不只是一個口號，一面旗幟，更是一種引領(lǐng)，一種激勵。明代學(xué)者徐光啟和利瑪竇熟識之后，他因為《幾何原本》“未譯，則他書俱不可得論”，于是向利瑪竇提議合作翻譯此書.利瑪竇則因為翻譯此書頗有難度，勸他擱置此事。徐光啟回答說：“吾先正有言，一物不知，儒者之恥。”毅然以“吾避氣，難自長大；吾迎難，難自消微，必成之”的氣概，迎難而上，開始了這部著作的翻譯工作。

清朝學(xué)者閻若璩，幼年體弱多病，資質(zhì)魯鈍，兼有口吃，讀書至千百遍，往往還不了解書文 的大意.但他立志博覽群書，曾將“一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日”題于柱上，以此來鞭策自己勤學(xué)不怠。水滴石穿，積思自悟，終于在15歲那年的一個冬夜，他因為”讀書有所礙，憤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽開朗，自是穎悟異常”。他繼承了清初學(xué)者博學(xué)多通的學(xué)風(fēng)，只要“一意未析”，就會“反復(fù)窮思”，甚至是“饑不食，渴不飲，寒不衣，熱不扇，必得其解而后止”。每論一事，每立一說，都要窮原競委，力求精核，“大抵事必求其根抵，言必求其依據(jù)，旁參互證，多所貫通”。他的《尚書古文破證》，用120多個證據(jù)，將孔安國傳古文《尚書》判定為偽書，“祛千古之大疑”，成為一代名著。

“吾生也有涯，而知也無涯.”現(xiàn)代社會，各種資訊海量增加，一個人再勤勉，也不可能遍索盡讀、周知萬物。這就要求我們不僅要善取，而且要善棄，博觀約取。但無論如何，傳統(tǒng)士人 “一物不知，深以為恥”的精神追求不能輕易拋棄，仍然要繼承吸收、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，實現(xiàn)“博通” 和“專長”的有機統(tǒng)一。

節(jié)選自（2016年11月30日《光明日報》)18.簡要分析本文的論證思路。（6分）

19.文章引用淸朝學(xué)者閻若璩的棗例有什么作用？（6分）

20.怎樣才能成為一個博學(xué)的人？請結(jié)合文章簡耍概括。（6分）

七、作文(70分）

21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。法國作家阿爾弗萊?德?繆塞說：“生活如同一朵玫塊，每瓣花代表一個夢想，每根刺昭示一種現(xiàn)實。”

2017屆高三“四校聯(lián)考”試題

語文附加題

一、閱讀材料，完成22?24題，（10分）22.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（5分）

樂天之詩，情致曲盡，入人肝牌，隨物賦形，所在充滿，殆與元氣相侔。至長韻大篇動 教百千言而順適洽當(dāng)句句如一無爭張牽任之態(tài)此豈撚斷吟須悲鳴口吻者之 所能至哉!而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。

(選自王若虛《滹南詩話》）

23.樂天是 代詩人，他與詩人元稹等共同推動了 “ ”運動。（3分）24.根據(jù)上面這段文字，概括作者推崇樂天詩的原因。（2分）

二、名著閱讀題（15分）

25.下列相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的兩項是（5分）

A.唐鐵嘴在《茶館》里屬于反面角色，同是底層人物，卻在損害著其他底層人物，是特定時期塑造成的社會人物，“有錢呀，就應(yīng)該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”是他奉行的人生哲學(xué)。”

B.小男孩馬諾林的形象貫穿了《老人與海》整本小說。這個人物幫助制造了悲劇所需要的孤獨感，激起讀者對圣地亞哥的同情憐憫；又作為人間友愛和年輕一代的象征，將小說的方向?qū)?zhǔn)積極樂觀的未來。

C.《阿 Q正傳》充分反映了趙太爺一伙就是愚民政策的代表者、受益者，他們雖然也有阿Q 精神，但他們更是愚民的制造者，他們壟斷著做人的資格，不承認(rèn)阿Q是個人，也決不允許阿Q 企圖爭為人的地位。

D.《哈姆雷特》取材于文藝復(fù)興時期丹麥?zhǔn)分械囊粋€古老的故事，通過哈姆雷特為父報仇的故事，表現(xiàn)了莎士比亞對文藝復(fù)興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關(guān)注。E.《邊城》祖父是一位閱盡世事、飽經(jīng)風(fēng)霧的老人，他“硬扎結(jié)實”，因此在擺渡的職務(wù)上毫不兒戲，他把對不幸女兒的哀思寄托在對翠翠的關(guān)愛上，希冀排解孫女的凄涼迷茫，卻并不理 解她的躁動情感。26.簡答題（10分）

（1）《三國演義》第66回，魯肅設(shè)宴邀請關(guān)羽.宴會的背景是什么？關(guān)羽將周倉逐出后發(fā)生了什么事情？（5分）

（2）《紅樓夢》第76冋“寒塘渡鶴影”“冷月葬茌魂”分別是誰在什么背景下吟的？是誰說后句“果然太悲涼了” ？（5分）

三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成27?29題。

把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，把考據(jù)當(dāng)作欣賞。拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說，英國的教授整年地講“版本的批評”；莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“對折本”，各有幾次翻印，某一 個字在第一次“四折本”怎樣寫，后來在“對折本”里又改成什么樣??自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視；莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他 和戲院和同行的關(guān)系如何？ “哈姆雷特”是不是作者現(xiàn)身說法？??為了解決這些問題，學(xué)者們 個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。

考據(jù)所得的是歷史知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身.欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要，要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見南山”。

但若只了解，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于者據(jù)癬的學(xué)老難免犯這樣的錯誤，他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配.他們好比食品專家，把一席菜的來源、成分及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤謂雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是仲箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

(選自朱光潛《考據(jù)、批評與欣賞》有刪改）

27.第二段中詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容的作用是什么？（5分）28.請概括“富于考據(jù)癖的學(xué)者”所犯錯誤。（4分）29.作者認(rèn)為怎樣才是真正的欣賞？（6分）

“四校聯(lián)考”語文參考答案

1.D 2.B 3.A 4.C 5.C 5.C(道路）

7.D(D憑借；A才/競?cè)唬籅并列/目的；C而且/將要）8.(1)即使是本地土生土長生活在水邊的人，如果不是生來就熟悉水性，也不敢擔(dān)任起行船的職貴。（雖：即使；土長川居：本土生長又住在水上；習(xí)水事：熟悉水性；以舟楫自任： 擔(dān)起行船的職貴。每點1分）

(2)人們用自己房屋的巨大華麗相互夸耀，即使是卑下貧苦的人也一定要使自己的住宅華 盛。（矜：夸耀：下貧：卑下貧苦的人：豐：使??華盛；其：自己的*每點1分）9.盡覽山水盛景；寄寓耳目之樂；忘卻閩地險遠(yuǎn)；升華思想境界。（每點1分）

10.從數(shù)量，姿態(tài)，氣味等方面來寫的。（每點1分，要概括出角度，若沒有不得分）11.劉禹錫《石頭城》“潮打空城寂寞回”；杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”。（2分，每句 1分，句子對即可。若寫詩人和篇目名稱錯誤，則該點不得分）

12.首先寫出了空城寂寞.亡國有恨的悲嘆：接著由用淚畫成的《梅花圖》慨嘆人生如夢般虛幻；最后表達攜帶此畫，漂泊江海，度過余生的隱逸情懷。（每點2分，三點順序不要顛倒〉 13.(1)奈何取之盡錙銖（2)以手撫膺坐長嘆（3)辯乎榮辱之境（4)別時茫茫江浸月(5)贏得倉皇北顧（6)檣傾楫摧（7)小人長戚戚（8)約于身而廣于世

14.阿毛是在一個人家的院子旁看到的橘子樹，阿毛隱約覺得橘子樹有家庭的溫馨；橘子樹的葉子很綠，代表著旺盛的生命，想種橘子樹是阿毛對美好生活的渴望。（4分，每點2分）15.細(xì)節(jié)描寫。寫賣桃人護桃樹時的緊張：側(cè)面表現(xiàn)王老大彌補女兒心情的迫切：也為下文 桃子是玻璃做的埋下伏筆。（每點1分）

16.渲染了清冷、寂靜的凄美意境；與桃園共同構(gòu)成恬淡自然的環(huán)境；與人物心靈深處的詩意與美感融為一體。（每點2分）

17.“桃子”是美好事物的象征，阿毛對桃子的喜愛代表著她對美好事物的追求，而玻璃桃子的破碎又預(yù)示著困苦的生活中，底層的人們追求的美好是何等脆弱：指“桃園”，與“桃源”類似，代表著理想的生存狀態(tài)，桃園的美麗反襯著現(xiàn)實生活的悲涼；“桃”是“逃”的 諧音，王老大想逃離這樣的不幸生活，所以他借酒消愁，但酒不能幫他逃離：他用酒瓶換玻 璃桃子，想改變現(xiàn)有的生存方式，但玻璃桃子又被撞破。寓指底層不幸的人們努力掙扎而屢 屢失敗的悲苦命運。（每點2分，每點解說部分酌情賦分）

18.首先，指出學(xué)者博學(xué)的重要性；然后用古代_系列的文人學(xué)者求學(xué)著述的事例分析“一物不知，深以為恥”的產(chǎn)生及其意義；最后號召現(xiàn)代人要發(fā)揚“一物不知，深以為恥”的精神，實現(xiàn)博通與專長的統(tǒng)一。（每點2分）19.列舉交代了閻若璩克服大資不足，博學(xué)終成大家；證明了 “一物不知，深以為恥”對學(xué)者的激勵意義；引出下文要現(xiàn)代人發(fā)揚這一精神的論證。（每點分）

20.和學(xué)問廣博的人做朋友；要不恥下問，學(xué)而+厭，心態(tài)開放；要有迎難而上精神；小僅要善取，而且要菩棄，博觀約取。（每點2分，答出三點即可）21.參考2016江蘇高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

2017屆高三“四校聯(lián)考”

語文I試題外藎參考答案及評分建議

二、文言文閱讀(18分）

8.⑴“土長川居”翻譯成“土生土長”即可。

(2)“下貧”翻譯成“卑下的人”或“貧苦的人”都可。“豐”可譯為“使??寬敞、華麗” “其”翻 譯成“他的”也對。9.每點1分。

三、古詩詞鑒賞（11分）

10.⑴姿態(tài)亦可答成“形狀” “外觀”“形態(tài)”。氣味亦可答成“香味”“香氣”。⑵只要答對詩句即可。

⑶從原參考答案。意思對即可

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分）

14.第一點答成“家庭的溫馨”可得2分，第二點答成“旺盛的生命”可得2分，若僅答“葉子很綠”可得 1分。

15.第一點瓶“動作描寫”可得1分，第三點答成“王老大對女兒的愛之深”，或答成“表現(xiàn)王老大渴望得桃子的西寧的迫切”亦可得1分，第四點若答成“鋪墊”不得分。

16.第三點答成“將人物內(nèi)心純潔、善良、美好和桃園膠潔溫馨的環(huán)境融為-體”可得2分。17.原答案可簡化為：1.“桃”是美好事物的象征，代表著阿毛對美好事物(生活）的追求.2.“玻璃桃的破碎”預(yù)示著底層不幸的人們努力掙扎而屢屢失敗的悲慘命運。3.“桃園”代表著理想的生活狀態(tài)，顚的麵反襯現(xiàn)實生活的悲涼。（每點2分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）18.從原參考答案，意思對即可。

19.第三點改為“為下文提出現(xiàn)代人要發(fā)揚這一精神提供依據(jù)”。20.從原參考答案，意思對即可。附加

24.(每點1分)(其它從原答案）

第五篇：東北三校2012屆高三第一次聯(lián)考答案(語文)

2012年東北三省三校聯(lián)考一模語文參考答案

一．1 C.“雄渾”會帶給人那種直接的單純的快感表述錯誤，應(yīng)該是“美感” 會帶給人那種直接的單純的快感。2 C.《創(chuàng)世紀(jì)》不是小說。B.A項“這一點卻是崇高不具備的”表述錯誤。根據(jù)第一段“藝術(shù)何以獨無？”可知崇高也可以存在于藝術(shù)領(lǐng)域。C項“以貝多芬及貝多芬的英雄性樂曲為主要表現(xiàn)對象”表述錯誤。作品不是以貝多芬及貝多芬的英雄性樂曲為主要表現(xiàn)對象。D項“只要……就……”過于絕對。二．4 B.登記。A.解析：③武則天的行為；④是玄暐弟弟的行為；⑥是要研究經(jīng)籍。C.解析：崔玄暐沒有主張?zhí)幩缽埐冢硗猓拔鋭t天命令法司正確審理他的罪行”在先。

7（1）崔玄暐堅持陳述他們的冤屈，武則天于是受到觸動而醒悟，全都依照他的意見免罪。（固，堅持；陳，陳述；咸，全，都。三個詞各1分，句意2分。）

（2）兄弟的子弟中有孤貧的，大多親自撫養(yǎng)教育，很被當(dāng)時人稱贊。（躬自，親自；教授，教育；為……所，被。三個詞各1分，句意2分。）

8．這詩表達了詩人對遠(yuǎn)離久別丈夫的思念感情（2分），透露了她憂慮丈夫移情別戀的內(nèi)心苦痛（2分），委婉表達了對丈夫要忠于愛情的提醒（1分）。

9．“淚眼描將易，愁腸寫出難。”“淚眼”代指詩人的肖像，“愁腸”指心靈的痛苦。一“易”一“難”，互為映襯。在矛盾對比中，刻畫了懷念丈夫的深情。（答“對比”手法2分，思想感情2分，結(jié)合詩歌賞析2分）10．（6分）（1）楊花落盡子規(guī)啼隨風(fēng)直到夜郎西（2）渺滄海之一粟哀吾生之須臾

（3）乞人不屑也萬鐘則不辯禮儀而受之 三 文學(xué)類文本閱讀

11（1）解析：E(3分)A(2分)D(1分)。D應(yīng)是表現(xiàn)了漢子與馬之間的感情。B沒有動作描寫 C是插敘

（2）①交代故事發(fā)生的時間、地點，極寫戈壁環(huán)境的惡劣。②渲染悲壯的氣氛，奠定全文的感情基調(diào)③為下文的情節(jié)展開做環(huán)境鋪墊。④將汗血馬放在艱險的環(huán)境中，為后文突顯汗血馬的精神蓄勢。（答出3點即可得滿分）（3）①對主人赤誠、忠心。②堅韌剛毅，不畏艱險。（每點概括1分，結(jié)合文本分析2分）（4）①通過對汗血馬忍受著干渴將主人帶出沙漠的故事，歌頌了臨危不懼、舍己為人的精神，寫馬就是寫人。（歌頌人的精神）②從漢子與汗血馬的故事中，我們看到了，在戰(zhàn)勝困難的過程中，只有相互扶持，無私奉獻，才能產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的強大力量。而唯有“愛”才是這強大力量的動力和源泉。（歌頌人與人的互助與愛）③汗血馬與漢子出生入死，相依為命戰(zhàn)勝各種困難，表現(xiàn)了人與動物征服自然的強大力量。（歌頌人征服自然的力量）④寫出了人和馬，跨越種類的感情，這需要更多的接納和愛。（歌頌超越物種的愛）

四、實用類文本閱讀（25分）12.（1）（5分）答C給3分，答D給2分，答E給1分，答ＡＢ不給分。

（C過于絕對，遺漏“幾乎”。D原文是說西方人對東亞充滿偏見。Ｅ原文中的語意轉(zhuǎn)折并沒有包括“且１９３４年回到美國直到去世”的信息。）

（2）①獲得普利策小說獎的長篇巨作《大地》以中國農(nóng)民為題材。

②讀大學(xué)時，籍貫填的是“中國鎮(zhèn)江”。

③墓碑上鐫刻自己手書的3個漢字：賽珍珠。④1972年她申請訪華被拒后受到打擊。（答出三點即給滿分）

（3）①“四書五經(jīng)”的從師學(xué)習(xí)和奶媽講的中國民間傳說和歷史故事等口頭文學(xué)的影響。

②廣泛閱讀中國小說并深入鉆研《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》等名著。

③深入中國民間，四處走訪并跟百姓交朋友。

（4）賽珍珠在積累了中國的豐富生活經(jīng)驗，了解到大量民間傳說和歷史故事等，更感悟到了中國農(nóng)民在貧窮困苦以及天災(zāi)人禍中表現(xiàn)出的不屈不撓的掙扎和拼搏精神，（以上4分）而且她用一片赤誠之心，以真誠平等為寫作原則，（2分）使她的作品很好地揭示了中國的現(xiàn)狀和中國文化的特點，為中國文化走向世界，為世界人民了解中國，搭設(shè)了良好的橋梁，所以說她的作品為西方世界打開了一條路。（2分）

五、語言文字運用（20分）

13答案：C（A濟濟一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。在句中不能做狀語。B油然而生：自然地產(chǎn)生（某種思想感情）C 殺雞取卵：為了要得到雞蛋不惜把雞殺了，比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠(yuǎn)利益。D恍如隔世，指仿佛相隔了一世，多用來形容對時間變遷、事物變化之大的感慨。感受煙霧迷蒙、若隱若現(xiàn)的景象，不能用“恍如隔世”來形容。）答案：D（A項 “平均”和“左右” 互相矛盾；B 項“發(fā)揮……效果”搭配不當(dāng)；C項并列不當(dāng)，烹飪、跳交誼舞不屬于“女紅”。）答案：A（論述邏輯為，整體分別談李慎之和王元化的學(xué)術(shù)思想指向。在分論兩人時，又先談面對的時代問題，再談自身的努力方向。）答案：海峽兩岸學(xué)者廈門共探《詩經(jīng)》研究新思路。18 參考答案：河蚌在痛苦中磨礪，終于育出明珠，那是一段痛徹心扉的成長。鳳凰在烈火中鑄就，終于涅槃重生，那是一種脫胎換骨的成長。

參考譯文：

崔玄暐，博陵安平人。父親崔行謹(jǐn)，曾為胡蘇縣令。年青時學(xué)識品行就很好，深受叔父秘書監(jiān)崔行功器重。龍朔年間，參加明經(jīng)科考試中舉，補任庫部員外郎，崔玄暐做官以清廉嚴(yán)謹(jǐn)著稱。不久，崔玄暐任天官郎中，又升任鳳閣舍人。

長安元年，越級升任天官侍郎。他處事嚴(yán)正不移，嚴(yán)于律己，杜絕來拜見拉關(guān)系的人，很為執(zhí)政者所忌恨。又調(diào)任文昌左丞。經(jīng)過一個多月，武則天說：“自卿改職以來，選拔官員的部門大有罪過。今天要恢復(fù)你的舊職。”皇上任命崔玄暐為天官侍郎，并賞賜彩綢七十段。長安三年，朝廷任命崔玄暐為鸞臺侍郎，代理宰相，兼太子左庶子。長安四年，遷任鳳閣侍郎，加榮譽職銀青光祿大夫，仍然繼續(xù)主持政事。在此之前，來俊臣、周興等誣陷好人，圖謀升官封爵，因被誣陷而造成查抄家中所有錢財?shù)倪_數(shù)百家。崔玄暐堅持陳述他們的冤屈，武則天于是受到觸動而醒悟，全都依照他的意見免罪。武則天末年，宋璟檢舉張昌宗圖謀不軌，崔玄暐也多次直言，武則天才命令法司正確審理他們的罪行。崔玄暐的弟弟崔升當(dāng)時任司刑少卿，又請求判他們死刑。他們倆兄弟均如此堅守正道。這時，武則天患病，宰相經(jīng)常累月得不到召見。等到病好了一些，崔玄暐又上奏道：“皇太子、相王仁愛賢明，孝順父母，友愛兄弟，完全可以親侍湯藥，帝王所居之處是很重要的地方，希望不要讓異姓出入。”武則天說：“很明白卿的厚意。”不久，因參與誅殺張易之兄弟有功，升任中書令，封博陵郡公。中宗欲任方術(shù)之士鄭普思為秘書監(jiān)，崔玄暐懇切地提反對意見，最終未被采納。不久，晉爵為王，賜實際封地四百戶，檢校益州大都督府長史，兼管正都督事務(wù)。其后，多次被貶，任白州司馬，在赴任途中死去。建中初年(780年)，贈太子太師。

崔玄暐與其弟崔升非常友愛。兄弟的子弟中有孤貧的，大多親自撫養(yǎng)教育，很被當(dāng)時人稱贊。崔升，官至尚書左丞。崔玄暐年輕時善于寫作詩賦，晚年認(rèn)為這不是自己的專長，就不再寫詩賦，只是一心一意研讀經(jīng)籍，撰寫著作，所撰寫的書有《行己要范》十卷，《友義傳》十卷，《義士傳》十五卷，訓(xùn)注《文館辭林策》二十卷。