第一篇：【語文】“我心中的孟子”話題作文寫作指導

“我心中的孟子”話題作文寫作指導

【單元文題】

你從《齊桓晉文之事》中讀出了一個怎樣的孟子？請以?我心中的孟子?為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

【審題導航】

這次作文訓練能全面考查習學生的認識水平、想象力和語言表達能力，能鼓勵學生積極課外閱讀，主動汲取中華傳統文化的“活水”，還能啟發學生展開創造性思維，勇于用辯證唯物主義的觀點評價歷史文化名人。我們要把寫作重點放在對孟子內心和思想里的那些氣質和品格的的分析和贊美上，從而感受、接納并且學習這些優秀的品質，這是我們重建心靈的一種美好途徑。

【思路點撥】

一、從積極評價的范疇開拓思路。我們可以結合有關的歷史資料，對孟子思想、歷史功績和偉大人格進行高度評價。評價時要有理有據、材料翔實，感悟要深刻、獨特，力爭寫出自己獨特的觀點和認識。

二、可采用與孟子“對話”的形式，和孟子進行穿越時空的互動和交流。要模擬出一個對話的場景，還原歷史背景，要有作者和人物間情感和思想的互動。只有這樣，對話才能自然、生動有趣，有較強的表現力和說服力。

三、可以進行富有時代精神的反思性或者批判性的思考。在當今這樣一個意識形態領域空前活躍開放的時代，要客觀公正地品評歷史上名人物，創新是必要的。但一定要運用辯證唯物主義的觀點分析人物，注意原則與分寸，對一些比較深奧、學術性很強的問題，一般不可妄加評論！

【參考觀點】

1．孟子永遠是一位壯志滿懷、熱情激越、才華橫溢、肩擔天下的熱血青年。他憂以天下，樂以天下，修身養性，積極出世；他滿懷治國良策，一心想救萬民于水火之中，在天下推行王道。他懷著一顆赤子之心，周游列國，倚馬萬言，以孜孜不倦的行為實踐著自己的人生主張，以孱弱的身軀擔負著民族的大義。

2．與老子的清凈無為不同，孟子奉行積極入世的人生觀，有一種“當今之世，舍我其誰”的軒昂霸氣，這比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的無可奈何更為堅毅和充滿斗爭意志。他不肯遷就，不肯趨炎附勢；他理想遭挫折而矢志不渝，展露出“以天下為己任”的博大胸懷。

3．孟子是一個理想主義者，是一個真心英雄。面對當時戰亂的世道，孟子感到不滿，于是就構建出他的理想王國：“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終生飽，兇年免于死亡??”。并用一生的精力去努力實現之。在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”。雖然他的理想未能實現，但在歷史的長河中，他那思想的光芒千百年來依然閃亮。

4．孟子是一個聰明機智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴，直言不諱，敢于抨擊統治者，展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象；他的文章總流露出“以天下蒼生為已任”“舍我其誰也”的凜然正氣，讓人肅然起敬。

【佳作欣賞】

憂郁的老儒

天一 我是在一個雨夜走近孟子的，那夜很靜。寂靜中，我直視著孟子的眼睛，我看到的是一種被稱為?憂郁?的東西。

孟子的思考極為縝密，孟子曾提出一種關于?人?行為的準則：?惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。無此四者，非‘人’也。?雖然，孟子對人行為準則的詮釋，并沒有超越孔子的?仁?和?道?。但最重要的是，他將孔子側重個人修養的?仁?和?道?，發展為一種治國安邦的政治主張：?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。?

孟子曾天真地幻想過這樣的一種小康社會：?五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。?我想他的這些想法一定遭到當時許多人的冷嘲熱諷，可他全然不顧，堅信：?民為貴，社稷次之，君為輕。?無疑，孟子是一個思想家。這種思想，源于他對當時人民苦難的思考，源于他對當時暴政肆虐的思考。在戰國群雄逐鹿的混亂時期，孟子的這些思想，則是許多思想家所不能及的。

雖然，孟子滿肚子的治國韜略，雖然他也像孔子一樣，四處游說諸侯，可無人采納他的意見，以為他的主張?迂遠而闊于事?。他只得在65歲以后，沮喪地退居老家，也像孔子一樣授徒講學。

我無法沿著孟子的腳印，去追隨屬于孟子的那充滿屈辱和堅韌的歷史，但我還是從孟子留下的文字里讀出他的錚錚鐵骨：?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。?盡管，現在很有些人早已把它扔到了垃圾筒里，嗤之以鼻，但我卻從?大?那簡單的筆畫中，看出一個頂著天的?人?。

這?人?，充滿著一種叫著剛烈的東西，他遠遠不像孔子那樣?溫良恭儉讓?。當生與義不能兼得，他寧可取義，也無意茍且偷生；當死與不義不能同避時，他寧可赴死，也不愿躬行不義。?舍生取義?，看似簡單的四個字，讀出的卻是昂昂乎的浩然正氣。它曾激勵過多少仁人志士，為國捐軀慷慨赴難，成為我們中華民族的最高道德準則。?得民心者得天下，失民心者失天下?、?天時不如地利，地利不如人和?、?生于憂患，死于安樂?、?權，然后知輕重，度，然后知長短? ??把這些文字存放在歷史中，歷史為之而光彩；把它們拿出來放到現在，依然充滿了一種魅力，思想的魅力是最為持久的。

孟子不需憂郁。

（選自《百家品讀孟子》有刪改）

【點評】

本文不落窠臼，獨辟蹊徑，先抑后揚，從“憂郁”和“不需憂郁”這個角度來寫孟子，把寫作重點放在了對孟子內心和思想里的那些高貴憂郁氣質和品格的的分析與贊美上，寫出作者心目中真實的孟子：年邁孱弱的身軀、高屋建瓴的學說、心憂天下的情懷、天真純潔的理想、積極入世的思想、矢志不渝的精神、錚錚不屈的鐵骨、舍我其誰也的凜然正氣??

讀著這些散發著孟子生命氣息的文字，我們心中對孟子唯有崇敬！

第二篇：“我心中的孟子”話題作文寫作指導

“我心中的孟子”話題作文寫作指導

【單元文題】

你從《齊桓晉文之事》中讀出了一個怎樣的孟子？請以?我心中的孟子?為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

【審題導航】

這次作文訓練能全面考查習學生的認識水平、想象力和語言表達能力，能鼓勵學生積極課外閱讀，主動汲取中華傳統文化的“活水”，還能啟發學生展開創造性思維，勇于用辯證唯物主義的觀點評價歷史文化名人。我們要把寫作重點放在對孟子內心和思想里的那些氣質和品格的的分析和贊美上，從而感受、接納并且學習這些優秀的品質，這是我們重建心靈的一種美好途徑。

【思路點撥】

一、從積極評價的范疇開拓思路。我們可以結合有關的歷史資料，對孟子思想、歷史功績和偉大人格進行高度評價。評價時要有理有據、材料翔實，感悟要深刻、獨特，力爭寫出自己獨特的觀點和認識。

二、可采用與孟子“對話”的形式，和孟子進行穿越時空的互動和交流。要模擬出一個對話的場景，還原歷史背景，要有作者和人物間情感和思想的互動。只有這樣，對話才能自然、生動有趣，有較強的表現力和說服力。

三、可以進行富有時代精神的反思性或者批判性的思考。在當今這樣一個意識形態領域空前活躍開放的時代，要客觀公正地品評歷史上名人物，創新是必要的。但一定要運用辯證唯物主義的觀點分析人物，注意原則與分寸，對一些比較深奧、學術性很強的問題，一般不可妄加評論！

【參考觀點】

1．孟子永遠是一位壯志滿懷、熱情激越、才華橫溢、肩擔天下的熱血青年。他憂以天下，樂以天下，修身養性，積極出世；他滿懷治國良策，一心想救萬民于水火之中，在天下推行王道。他懷著一顆赤子之心，周游列國，倚馬萬言，以孜孜不倦的行為實踐著自己的人生主張，以孱弱的身軀擔負著民族的大義。

2．與老子的清凈無為不同，孟子奉行積極入世的人生觀，有一種“當今之世，舍我其誰”的軒昂霸氣，這比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的無可奈何更為堅毅和充滿斗爭意志。他不肯遷就，不肯趨炎附勢；他理想遭挫折而矢志不渝，展露出“以天下為己任”的博大胸懷。

3．孟子是一個理想主義者，是一個真心英雄。面對當時戰亂的世道，孟子感到不滿，于是就構建出他的理想王國：“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終生飽，兇年免于死亡??”。并用一生的精力去努力實現之。在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”。雖然他的理想未能實現，但在歷史的長河中，他那思想的光芒千百年來依然閃亮。

4．孟子是一個聰明機智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴，直言不諱，敢于抨擊統治者，展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象；他的文章總流露出“以天下蒼生為已任”“舍我其誰也”的凜然正氣，讓人肅然起敬。

【佳作欣賞】

憂郁的老儒

天一 我是在一個雨夜走近孟子的，那夜很靜。寂靜中，我直視著孟子的眼睛，我看到的是一種被稱為?憂郁?的東西。

孟子的思考極為縝密，孟子曾提出一種關于?人?行為的準則：?惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。無此四者，非‘人’也。?雖然，孟子對人行為準則的詮釋，并沒有超越孔子的?仁?和?道?。但最重要的是，他將孔子側重個人修養的?仁?和?道?，發展為一種治國安邦的政治主張：?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。?

孟子曾天真地幻想過這樣的一種小康社會：?五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。?我想他的這些想法一定遭到當時許多人的冷嘲熱諷，可他全然不顧，堅信：?民為貴，社稷次之，君為輕。?無疑，孟子是一個思想家。這種思想，源于他對當時人民苦難的思考，源于他對當時暴政肆虐的思考。在戰國群雄逐鹿的混亂時期，孟子的這些思想，則是許多思想家所不能及的。

雖然，孟子滿肚子的治國韜略，雖然他也像孔子一樣，四處游說諸侯，可無人采納他的意見，以為他的主張?迂遠而闊于事?。他只得在65歲以后，沮喪地退居老家，也像孔子一樣授徒講學。

我無法沿著孟子的腳印，去追隨屬于孟子的那充滿屈辱和堅韌的歷史，但我還是從孟子留下的文字里讀出他的錚錚鐵骨：?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。?盡管，現在很有些人早已把它扔到了垃圾筒里，嗤之以鼻，但我卻從?大?那簡單的筆畫中，看出一個頂著天的?人?。

這?人?，充滿著一種叫著剛烈的東西，他遠遠不像孔子那樣?溫良恭儉讓?。當生與義不能兼得，他寧可取義，也無意茍且偷生；當死與不義不能同避時，他寧可赴死，也不愿躬行不義。?舍生取義?，看似簡單的四個字，讀出的卻是昂昂乎的浩然正氣。它曾激勵過多少仁人志士，為國捐軀慷慨赴難，成為我們中華民族的最高道德準則。?得民心者得天下，失民心者失天下?、?天時不如地利，地利不如人和?、?生于憂患，死于安樂?、?權，然后知輕重，度，然后知長短? ??把這些文字存放在歷史中，歷史為之而光彩；把它們拿出來放到現在，依然充滿了一種魅力，思想的魅力是最為持久的。

孟子不需憂郁。

（選自《百家品讀孟子》有刪改）

【點評】

本文不落窠臼，獨辟蹊徑，先抑后揚，從“憂郁”和“不需憂郁”這個角度來寫孟子，把寫作重點放在了對孟子內心和思想里的那些高貴憂郁氣質和品格的的分析與贊美上，寫出作者心目中真實的孟子：年邁孱弱的身軀、高屋建瓴的學說、心憂天下的情懷、天真純潔的理想、積極入世的思想、矢志不渝的精神、錚錚不屈的鐵骨、舍我其誰也的凜然正氣??

讀著這些散發著孟子生命氣息的文字，我們心中對孟子唯有崇敬！

孔子或孟子名言

【文題設計】

本單元活動結束后，以孔子或孟子的某一句名言為題，寫一篇議論文，內容不限，題目自擬，600字左右。注意立論要有依據。

參考題目：學而時習之生于憂患，死于安樂不恥下問已所不欲，勿施于人

【寫作指導】

儒家的至圣孔子和亞圣孟子為后世留下了大量至理名言，他們偉大的人格和智慧至今熠熠生輝，光照后人，寫作時首先選取你最有體會的名言，要有感而發，然后結合議論文的寫作要求，寫成議論文。要注入一定的時代氣息，寫寫偉人精神與品格在新時代的意義。

議論文是由論題、論點、論據和論證四個要素組成的。這四個要素緊密地結合在一起，共同完成議論的任務，達到說服讀者的目的。學寫議論文，主要應該掌握四方面的問題：第一，要選擇有意義的論題；第二，要有明確的論點；第三，要有充分的論據；第四，要進行強有力的論證。

【例文引路】

生于憂患，死于安樂

有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離險境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這與青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐為何能得以復國？這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。

這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。

【點評】本文是一篇比較規范的議論文。論題的引入比較生動有趣，雖不是旁征博引，卻也是事例充分，正反對舉，侃侃而談，較有力地證明了論點，不足之處是文章略顯單薄。

困難也是一筆財富

九（8）班廖思航

在中華五千年歷史的長河中，始終有一顆閃耀的明星，那就是孟子。在過去很長歷史時期里，孟子都具有崇高的地位。他直接繼承和發揚孔子的思想，是儒家的代表人物。孟子離我們的時代雖已十分久遠，然而他杰出的智慧和偉大的人格，仍然會給我們以有益的啟迪，如他所說的“生于憂患，死于安樂”就使人受益匪淺。

“生于憂患，死于安樂”意思是：人只有在憂患時，他才會有所發展，安樂則使人滅亡。因此為了更好的生存，需要勇往直前。人們只有不斷努力，拼搏，才能不斷完善自己。否則，就會遭到社會的淘汰。那么，在努力的過程中，受到挫折是必然的。人只有經受磨煉，才能有所作為，成就大業。如居里夫人為了提煉出鐳，不知受到多少挫折，但她始終站在鍋爐旁辛苦工作，幾十年如一日，最后取得了巨大成就。只有挫折，才能鼓起斗志，才能不放松對自己的要求，才能獲得前進動力。

我又想到了另一個有關的例子。在一片大森林里，鹿群中有一些弱小的常成為狼的捕獵對象。于是人們見此情景就花了大量精力去獵殺狼，以此來保護鹿。由于從前的威脅消失了，鹿群都過上了安逸的生活。鹿群迅速繁衍，森林開始大片消失。人們這才意識到狼的作用，于是又“引狼入山”。鹿群又恢復了生機。這不正說明了憂患是生活的動力嗎？人的生活之路坎坷不平。對弱者來說，困難是無底深淵，阻礙了前往成功的道路；對強者來說，它又是一筆寶貴的財富。我們應把困難當作鍛煉的好機會。如果我們能坦然面對困難，那么成功的一天就不遠了。

我們現在還是學生，應該勇于面對困難，激流勇進。要明白安逸的生活對人有害無益。因此我們應勇敢頑強奮斗，以新的姿態，引領新世紀的風騷。

【點評】本文引論、本論、結論結構清晰，中間論述從解釋論題說起，擺事實講道理，議例充分，是一篇比較好的議論文。

【素材庫】

有關孔子名言

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

2、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

3、不學禮，無以立。

4、己所不欲，匆施于人。

5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

7、人無遠慮，必有近憂。

8、與朋友交，言而有信。

9、禮之用，和為貴。

孟子名言

10、盡信書，不如無書。

11、生于憂患，死于安樂。

12、得道多助，失道寡助。

13、民為貴，社稷次之，君為輕。

14、人有不為也，而后可以有為。

15、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

16、天時不如地利，地利不如人和。

17老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

18、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

第三篇：我心中的孟子

《我心中的孟子》佳作欣賞

憂郁的老儒 天一

我是在一個雨夜走近孟子的，那夜很靜。寂靜中，我直視著孟子的眼睛，我看到的是一種被稱為“憂郁”的東西。

孟子的思考極為縝密，孟子曾提出一種關于“人”行為的準則：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。無此四者，非‘人’也。”雖然，孟子對人行為準則的詮釋，并沒有超越孔子的“仁”和“道”。但最重要的是，他將孔子側重個人修養的“仁”和“道”，發展為一種治國安邦的政治主張：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。” 孟子曾天真地幻想過這樣的一種小康社會：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。”我想他的這些想法一定遭到當時許多人的冷嘲熱諷，可他全然不顧，堅信：“民為貴，社稷次之，君為輕。”無疑，孟子是一個思想家。這種思想，源于他對當時人民苦難的思考，源于他對當時暴政肆虐的思考。在戰國群雄逐鹿的混亂時期，孟子的這些思想，則是許多思想家所不能及的。

雖然，孟子滿肚子的治國韜略，雖然他也像孔子一樣，四處游說諸侯，可無人采納他的意見，以為他的主張“迂遠而闊于事”。他只得在65歲以后，沮喪地退居老家，也像孔子一樣授徒講學。

我無法沿著孟子的腳印，去追隨屬于孟子的那充滿屈辱和堅韌的歷史，但我還是從孟子留下的文字里讀出他的錚錚鐵骨：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”盡管，現在很有些人早已把它扔到了垃圾筒里，嗤之以鼻，但我卻從“大”那簡單的筆畫中，看出一個頂著天的“人”。

這“人”，充滿著一種叫著剛烈的東西，他遠遠不像孔子那樣“溫良恭儉讓”。當生與義不能兼得，他寧可取義，也無意茍且偷生；當死與不義不能同避時，他寧可赴死，也不愿躬行不義。“舍生取義”，看似簡單的四個字，讀出的卻是昂昂乎的浩然正氣。它曾激勵過多少仁人志士，為國捐軀慷慨赴難，成為我們中華民族的最高道德準則。

“得民心者得天下，失民心者失天下”、“天時不如地利，地利不如人和”、“生于憂患，死于安樂”、“權，然后知輕重，度，然后知長短” ??把這些文字存放在歷史中，歷史為之而光彩；把它們拿出來放到現在，依然充滿了一種魅力，思想的魅力是最為持久的。

孟子不需憂郁。

（選自《百家品讀孟子》有刪改）【點評】

本文不落窠臼，獨辟蹊徑，先抑后揚，從“憂郁”和“不需憂郁”這個角度來寫孟子，把寫作重點放在了對孟子內心和思想里的那些高貴憂郁氣質和品格的的分

析與贊美上，寫出作者心目中真實的孟子：年邁孱弱的身軀、高屋建瓴的學說、心憂天下的情懷、天真純潔的理想、積極入世的思想、矢志不渝的精神、錚錚不屈的鐵骨、舍我其誰也的凜然正氣??

讀著這些散發著孟子生命氣息的文字，我們心中對孟子唯有崇敬！

我眼中的孟子

認識孟子是從認識孟子的文章開始的，當我第一次讀到那樣氣勢磅礴的文章時，心已被這位“亞圣”折服了。在那一句句連珠妙語中，我仿佛看到一位大家穿梭于各諸侯國間的身影。

文如其人，人如其文，孟子的寬廣胸襟注定了他要心憂天下，情系百姓。孟子其實不是圣人，他只是一名普通的學者，普通的孟子有著常人的喜怒哀樂，他哀民生疾苦，他樂國泰民安。

孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在與他站得比別人高，看得比別人遠，憂得比別人多。于是孟子便站在高崗上獨自品味著孤獨的寂寞。

寂寞的孟子不甘于寂寞，他不斷的在各國游說，他只是為了實現“庖有肥肉，廄有肥馬，民無饑色”的理想，然而在那個戰亂紛紛的時代，孟子的理想是那樣遙不可及。他不斷地寄希望于各國君主，而那些醉心于戰爭的君主們卻一次次將他的希望摔得粉碎。

也許孟子在想：總有一天我會成功。那一刻，我突然佩服起他那堅定的信仰來了。人，是不可以沒有信仰的，沒有信仰便失去了生活的價值，孟子的信仰源于那顆博大的仁愛之心。

孟子終究沒有成功，他還是孤獨的站在高崗上，品味著的孤獨，堅持他的堅持，努力著他的努力。

這使我想起了莊子，那個消極避世，那個整天念叨著“逍遙游”“至人無己，圣人無名”的老莊，與其說他自在，不如說他自私。為了替自己的自私找一個心安理得的借口。雖然他曾經努力過，但最后他選擇了放棄，他沒有孟子的韌性和堅強，于是他冷眼旁觀，觀世間種種荒唐與罪惡。無可否認，莊子在放縱，在自暴自棄。

莊子的文章極美，美得飄然，美得輕逸，我喜歡莊子猶如孟子，卻無法茍同莊子的人生觀。莊子追求自由事實上追求的是一種享受，在那樣烽火連天的時代，莊子卻享受著內心的悠閑自得，仿佛這個世界與他無關。他完全可以繼續努力，他也曾有過那樣的機會，但他怯于踏出看似渺茫的第一步，因此，我要說莊子是懦弱的！

莊子也是寂寞的，他的寂寞不是站在高崗上的寂寞，而是想要自由實則自由不了的寂寞，在那個大家都不自由的時代，莊子怎能獨自超然與物外呢？正因為莊子不是站在高崗上，所以他沒有孟子的視野開闊，所以他也寫不出如孟子般大氣磅礴的文章，他更說不出“生與憂患死于安樂”“德道多助，失道寡助”這樣嬸富哲理的至理名言。

孟子和莊子都沒有成功，然而卻各自賦予了失敗以新的意義，孟子是努力后的無怨無悔，莊子是放棄之后的一事無成。孟子，莊子，孰高孰低？

我眼中的孟子

孟子,一位先秦大家,他給人的第一印象就是一位風度翩翩的儒生,他和藹可親,慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。

孟子是博愛的.孟子的仁政和非攻思想處處都體現著他憂國憂民的仁心。他四方游說諸侯施行仁政。在那戰亂紛飛的年代，充斥著暴力，流行著吞并，肆虐著攻伐，這位儒家學派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位，何其不易。但是他為天下萬民，仍不屑努力與八方諸侯，無奈天下分久必合，孟子最終放棄了。他站在泰山之巔，俯視天下萬民，有的窮困潦倒餓死街頭；有的為謀生存骨肉分離??仰不足以養父母，俯不足以蓄妻子，他萬念俱灰，為何他的眼中長含淚水，因為他愛老百姓愛得深沉。游說不遂他便退以著書，終成《孟子》。

孟子十分講原則.孟子為人很講原則。即：“生而有不用也，可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取義者也。”無論何時，哪怕是生死關頭也要講求原則，決不做茍且偷生之事。他大義凜然，四心伴身：他遇人知惻隱；遇錯明羞惡；遇賢懂恭敬；遇事辨是非。面隊萬鐘的豐厚條件，他毅然詠頌出：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我和加焉！他一生兩袖清風，不求宮室之美；不愛妻妾之奉；不需所識窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”，使他成為了正人君子的典范。

孟子作為亞圣，真的將仁愛的種子播撒如萬民的心中，普濟了天下。

孟子樸素的一生充滿了失望，無奈，貧困。但他志向遠大，卻壯志未酬。真正做到了：貧則獨善其身，達則兼濟天下。不失為一位學術，政治教育大家。

我眼中的孟子

穿越過時間的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改變。歷史的長河中，閃亮的是他那思想的光芒。

我心目中的孟子是善良的。面對春秋戰國時期連年征戰、生民涂炭的現實，孟子繼承并發展了孔子的“仁”的思想，使之成為一種政治思想體系，這對兩千年來的中國封建社會的歷史，產生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學說雖然以維護封建制度為出發點，但是對于穩定經濟，發展生產，減輕人民負擔，有許多的進步意義。

我心目中的孟子也是天真的。孟子游說于各國之間，游說于各個野心家之間，面對他們稱霸的野心，統治的向往，征服的欲望，孟子盡最大可能的以“仁”去感化他們，但是，統治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權利呢?所以，毫無疑問，孟子也是很天真的。

我心目中的孟子更是偉大的。雖然孟子的政治主張沒有得到實踐，但是他提出了較系統的修養思想體系，這樣的貢獻是不可磨滅的。像“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這樣的修養，今天的我們，還有多少人具有呢？他千年前所傳授的教義，今天依然適用。

他是站在歷史之上的巨人，“亞圣”之名當之無愧。愿他閃亮的思想會繼續耀眼。

我心目中的孟子

尊敬的各位評委老師：

大家好！今天我要演講的題目是《我心目中的孟子》。

“有的人活著，他已經死了；有的人死了，但他還活著??”

兩千多年前，一位衰弱的老者，眺望茫茫宇宙，心事浩然，他一生事業無成，感到人世渺小，天道無情。可是，青山依舊，只是哲人其萎。于是，一句意味深長的嘆息便化作一絲涼風，吹徹古今。

他就是孟子，中華文化的傳承者，華夏民族歷史上的輝煌人物。他如一杯美酒，雖歷千年，卻愈品愈醇；他就像那一輪明月，時間再久，依然故我；他就像一顆星星，不，他就是一顆星，在那動蕩的年代，真正的學問 的智慧，難道不是黑夜里的星星嗎？

是他，一生追尋，周游列國，顛顛簸簸。面對這一廢墟，他試圖挽狂瀾于既倒，知其不可為而為之。當他的弟子們在車上呼呼大睡，哈欠連天，一臉凄迷與懷疑時，只有他目光炯炯，自信目標就在前方。他一生提倡“仁政”，實踐“仁政”，改造社會為“仁政”，可他履行的只是他自己。他一意孤行，不失敗何以感人識，不輝煌何以長人志。這失敗是大失敗，是必然的失敗，他更是因失敗而輝煌。

是他，清楚地看到現實生活中有德與無德之分，君子與小人之別。正是因此，他提出一系列提高道德修養的方法。他善養浩然之氣，將“養浩然之氣”作為道德修養的目標。在它的基礎上逐漸形成了氣節的觀念，讓中華民族逐漸產生了民族的魂。

是他，在那個帝皇一怒，服尸百萬的年代，甘愿冒天下之大不韙，提出那個“民為貴，社稷次之，君為輕”的怪誕言論。將以民為本的思想搬上了中國封建歷史的舞臺。“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。”辛辣的語言指出“失民心者失天下”。民是立國之本的道理。

是他，四體不勤，五谷不分。他不會種地，不懂收獲，更不會蒸饅頭，那我們就能鄙夷他不如一個農夫一個饅頭師傅嗎？我們需要的是一位卓越的思想家還是一個普通的農夫？一個農夫，耕來耘去，不過他那一畝三分地，所養活的不過是他自己和他的家人。而孟子所耕耘的是文化之荒，是文化之田，他給予我們乃至世界的，由如何估量？

這就是孟子，當你最需要的時候，他會在你身邊，為你點亮哪怕微弱的火光，指明你前進的方向。因為有了他，我們才有了學習生活中幸福的一刻。

最幸福的時刻就是被感動的時刻！我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：“話題作文”寫作指導 (精選)（精選）

“話題作文”寫作指導 印52份

一．認識話題作文

（一）話題作文的概念

話題作文，是用一段揭示語啟發思考、激發想象、限制范圍的一種作文命題形式。就是針對一種現象或事物，自由命題進行作文，題面上一般不會有觀點、主題上的限制，形式上往往也是體裁不限，因此，這類作文選材廣泛，使學生有話可說，立意結構上能讓學生深思巧謀，容易寫出真情實感，突出學生的個性特征，深受師生的歡迎。如1999年中考作文題是有關“假如記憶可以移植”的話題；2000年中考作文題由四種各不相同的圖形的分析，引出“答案是豐富多彩的”話題，要求圍繞話題寫一篇文章。話題作文的“話題”就是談話的中心。話題作文就是要求考生根據試題所提供的話題情境和內容范圍，寫一篇或記敘文，或議論文，或說明文，或其它形式的文章。

話題作文題一般由四部分組成：材料、簡短提示語、由材料引出的“話題”、作文要求。材料起個由頭的作用，或提供一個事實或講一段小故事等，用意在于吸引考生注意力，將考生的思維引入材料所提供的境界。提示語的作用或是對材料作解釋說明，或是補充介紹，幫助考生理解材料，擴展思維。“話題”是由材料引出的，是在材料基礎上提煉出來的作文的中心議題。話題和材料的關系，既可能是話題范圍僅僅是材料蘊含的意義中的一部分，也可能是話題范圍遠遠超過材料所蘊含的意義。對話題的材料關系的分析把握是寫好話題作文的關鍵一環。作文要求則對作文提出一些具體的諸如文體、篇幅等的要求。當然，話題作文的題型也并非上述這么一種，比如有的沒有簡短提示語；有的沒有具體材料，直接就是一段分析提示性的語言；有的只給出一段比較明了的材料而不是提出明確的話題，等等。

正確認識和理解材料、提示語、話題之間的關系及各自的作用，是理解話題作文的關鍵，也是指導和寫作話題作文的關鍵。材料、提示語的作用，一方面是為了引出話題；另一方面也是最重要的一方面是減緩學生審題的難度，幫助學生理解話題、明確要求。

（二）話題作文的特點。

1.話題作文的特點

（1）話題作文提供的話題一般是考生所熟悉的或應該知道的。對這一話題，學生能有所感觸，能有話可說。

（2）話題作文所提供的材料，只是給一個范圍，是由頭，材料引出劃定的寫作范圍和思考對象，提示寫作的內容指向，考生可以由材料出發，但又不機械地拘泥于材料，而是要走出材料來寫。所寫的內容與話題述及的內容、結論相關即可。

（3）話題作文的內容不作較死的限制。要求比較寬松，顯得比較寬泛，鼓勵學生解放思想，拓開寫作思路，走出就材料寫材料的狹小空間，表達豐富多彩的內容。

（4）文體淡化更為徹底，在文體的選擇上有了更大的自由度。學生可以根據內容選擇自己最擅長的文體來寫，避免了大家共寫一種文體、單調專一，限制學生選擇的現象。只要沒有特殊限制（或不許寫成詩歌）。文體的開放，一般文體上除詩歌，不作其他限制。可寫成記敘文、議論文、雜文、甚至散文、小說、寓言、散文詩等。不限文體，以便給各有專長的學生提供發揮自身優勢、促進個性發展的公平竟爭機會。

（5）話題作文在表達方式的運用上較為靈活。文章的字數較以前放得更開，一般不少于800字。

（6）話題作文不限定文題。話題作文一般要求自擬題目。由于話題作文限定較少，考生在作文．．．．

立意、結構、取材、及其表達上，都能表現出創意考生可以依據話題材料和自己的選材特點、文體特點自擬題目，展示自己文題的個性。從面上看，話題作文考生可以耳聞四路，旁騖八極，內容可輻射生活的方方面面；從點上看，話題作文可以挖掘作者的內心世界，可以從事實挖掘對人生的感悟，可

以表現形象的細節。應該說，話題作文為考生提供了廣闊的思維空間，有利于考生發揮個性特長，也避免了命題作文因思維定時而造成千篇一律的局面。

2.“話題作文”與“材料作文”的區別

（1）對材料的處理方式不同。材料作文、話題作文雖然都有“材料”，但兩者對材料的處理、運用不完全一樣，試題中的指令也不完全一樣。材料作文中的材料，往往是寫作者進行加工、提煉的原始材料。考生必須依據材料作文，或根據材料提出論點，或直接運用材料作論據，或選用與試題材料性質相一致的其他材料寫議論文。寫記敘文，文章的主題、內容也必須與材料的內容一致，限制較死。話題作文中雖然也有材料，但那材料只起幫助寫作者加深理解話題的作用，考生寫作時可以不使用試題提供的材料。其實，命題者在命題時，也可以不給材料，可只給一個話題讓考生作文。目前，話題作文大多既提供話題，也提供材料，但那材料只是對話題的一個解釋或一個說明。

（2）對立意的要求不同。在材料作文中，作者的立意或立論必須從材料中來，不論是否愿意，立意必須緊扣材料，要求作者對材料所限制的或暗示的思想傾向能準確理解，作文不得“偏離題意”。話題作文降低了審題難度，話題只是一個范圍，立意立論只要在話題范圍之內，都可視為符合題意。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．話題作文對于作者來說是一種比較自由的作文形式，它在試題中明確規定“立意自定”，把立意的自由還給了學生。立意一定，他們可以思接千載，視通萬里，他們想像的翅膀可以自由翱翔，留給考生展示才華的空間比較大。

（3）對文體的要求不同。一般來說，材料作文往往暗含寫作者必須寫議論文這一要求，會寫議論文的要寫，不會寫議論文的也要硬著頭皮寫，考生選擇文體的自由空間相對比較小。話題作文取消了對文體的限制，要求考生“文體自選”，考生可選議論文來寫，也可選記敘文來寫，還可寫成散文、寫成小說，或者寫成通訊、微型報告文學等。

3．“話題作文”和“命題作文”的區別

① 話題作文提供一個寫作范圍，其題僅僅是提示一下內容指向；而命題作文一般提供的是中心意思（當然命題本身是話題的除外）

②話題要求所寫內容與之相關即可；而命題作文一般要求緊扣標題語

③話題作文的寫作范圍一般來說遠遠大于某些命題作文

④話題作文作者可以自擬文題，而命題作文作者當然不能另命文題。

三．話題作文的寫作

（一）話題作文的審題（弄清題目的意義范圍和指向）

1.分析話題中關鍵詞的含義以及語詞之間的意義關系。

忙 肩膀 留給明天 人與路 雕琢心中的天使 感情的親疏與對事物的認識

2.關注原材料對話題（題目）的提示或限制。提示語往往能幫助學生更好地理解話題，更有效的打開思路。

例1：買鏡子，有的人要買清晰的，有的人要買模糊的，請你以“買鏡子”為題，寫一篇作文。

“有的人要買清晰的，有的人要買模糊的”這一句提示考生要從“人對自我認識的態度”去談“買鏡子”。

例2：閱讀下面一段話，按要求作文。

一番盛開怒放之后，一片片鮮艷的桃花隨風飄落到地上。

蹁躚飛舞的蝴蝶看到這情景黯然神傷，對桃樹說：“唉，你為什么不留住那花兒呢？難道你不知道，沒有了花兒你就沒有了美？”

“這個我當然知道。”桃樹平靜地說，“不過，為了秋天的滿枝碩果，我必須放棄現在的美麗。” 這個寓言故事給了你什么啟示呢？請以“放棄與追求”為話題寫篇作文，不少于800字，題目自

擬。

“為了秋天的滿枝碩果，我必須放棄現在的美麗”這一句提示考生“放棄”的內容也是對自己有正面價值的。所以，不能寫“放棄自私、放棄猜忌、放棄懶惰”之類的內容。

例3：作文題目：古今中外的人，大多各有自己的追求目標，有的人追求真理，有的人追求權利，有的人追求享受，還有的人追求理想、名譽、健康，??

請以“追求”為話題寫一篇文章。注意：①內容與“追求”有關即可。②文體不限，題目自擬，字數在600字左右。③表達方式不限，可議論、可抒情、可記敘、可描寫，可選用一種或幾種表達方式。

從提示語可以看出：（1）從寫作對象上看，可以寫“我”的追求，也可以寫其他人的追求。（2）從寫作內容上看，可以寫追求的目標，如：真理、權利、享受。理想、名譽、健康??；可以寫追求的方式、方法等。（3）從寫作的表達方式看，可以寫記敘文，也可以寫議論文。還可以寫成散文、雜文、甚至寓言、童話等等。

（二）話題作文的立意（確定在文中試想表達的思想或情感）

1.一般有三個思想角度：“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。

名詞概念類話題，多從“是什么”的角度立意

行為動作類話題，多從“為什么”的角度立意

關系式話題，考察語詞之間的關系，以對其關系的認識來立意。受到篇幅的限制，一篇文章只宜選擇一個角度來寫，內容集中，易于拓展深化。

2.觀點的表述：

a.話題+是+判斷內容

b.淡漠。

從“是什么”的角度來寫。觀點句和段落中心句的基本表達句式是：比如：北京的標志是八達嶺長城那一段凝固的歷史 這個模式有時也可以倒著說，變為：判斷內容+是+話題 比如：八達嶺長城那一段凝固的歷史是北京的標志 從“為什么”的角度來寫。觀點句和段落中心句的基本表達句式是： ①把話題設定為“因”，然后從不同角度去探尋“果”。比如：忙，我們活得更充實。忙，世界變得更美好。忙，情感越來越②把話題設定為“果”，然后從不同角度去探尋“因”。追求高品質的生活，忙。追求事業的成功，忙。競爭有壓力，忙。

③關系式話題，觀點句和段落中心句的基本表達句式是：

為了??你（我、他、我們??）??為了民族和親，她選擇了異域黃沙

??，因為??善待自然，因為那片曾經美麗的土地

??，從??來生命的質量，從奮斗中來

??，也??生活很實際，也很美好

??并不意味著??轉折并不意味著放棄前進

??，于是??我坦然，于是我美麗

??的時候，請學會??遭遇挫折的時候，請學會善待自己

只要??就??只要有付出，就不怕沒有收獲

因為??所以??因為追求國家的強盛，所以放棄個人的恩怨

如果??那么（就）??人如果為情所迷，他就難以看到事情的真相

3.立意上要善于“化大為小”

話題作文的寫作范圍那么寬泛，如果僅把話題當作一個僵死的的概念，看為“鐵板一塊，不可分割”的整體，籠而統之去做文章，勢必內容空泛、文意散漫。所以，寫好話題作文的第一個本事是“目無全牛”，善于在一個大的、寬泛的范圍內，“擇其一點，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某

一方面”，給自己提供了一個充分發揮、具體表現的好舞臺，這樣才能在800字左右的篇幅內寫出立意鮮明集中、內容具體充實好文章。注意：不求“面面俱到”，只求“一針見血”。拿2000年中考作文來說，要把“答案是豐富多彩的”這樣一個大范圍“化而小之”，變為一個具體的小范圍，例如可以寫“生活態度”方面的，也可以寫“辨明是非”方面的，“意識轉變”“思維方式”“教育改革”“道德修養”“人物評價”“歷史反思”“職業選擇”“個性發展”等等方面的都可以寫，這樣，“化大為小”，“化空為實”，文章才能“出彩”，才能出現題材多樣、迭彩紛呈的好局面。再拿下面一個話題作文為例：請以“壓力”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。要善于“以問領寫”：“什么可以構成壓力？”“有沒有壓力？”“壓力來自何方？”“壓力帶來什么？”“怎樣對待壓力？”等等，然后自己回答這些問題，從這些回答中選擇一二來寫文章，達到“化大為小”的目的。可以寫壓力來自過重負擔，也可以寫壓力來自責任感；可以寫壓力的從無到有，也可以寫壓力的從有到無；可以寫壓力來自外界，也可以寫壓力來自自身；可以寫在重壓下喘不過氣來，也可以寫變壓力為動力；可以寫要善于自我減壓，也可以寫“把壓力放在肩上，不要放在心上”等等。要選擇其中一個來寫，不要貪多，否則會造成東拉西扯，空談漫議。

提醒注意：善于“化大為小”，還要善于“以小見大”，從小的方面表現深刻的主題。這就要求我們在選擇“小的方面”的時候，注意所選方面的“現實性、針對性、典型性”。

4.快速立意的一般方法

立意過程有兩種狀態。一是思維突然相當活躍，這時腦子里往往是緊張而混亂。怎樣捕捉到頭腦中轉瞬即逝的靈感？先用簡單的文字把紛亂的思緒記錄在紙上，然后再進行比較和篩選。

二是思維久久打不開，這時，可以嘗試拿話題的關鍵詞去造句。要相信任何句子都是有意義的。從不同的角度造三五個句子，再從中挑選一個自己認為最有寫作價值的作為文章的立意。

舉例：以“忙”為話題。*這一段我可忙壞了，好在成績有了提高這些年父母忙工作，很少過問我的學習情況人一生忙來忙去，最后都是一場空越忙越快樂，越快樂越忙忙讓人富有、尊貴

（三）話題作文的擬題

1.將話題中的關鍵詞嵌入標題。（保證不偏離話題）

2.化用古詩詞、民諺、廣告語、影視文學經典語錄、社會流行語等。（顯得機巧，或突顯文化意蘊，或富有時代色彩。）如：今天你忙了么將“問”進行到底通往春天的閱讀因為愛，所以忙天生我“讀”必有用無“讀”不丈夫面朝書海，春暖花開為了和平的紀念人生何懼負重邊跑邊樂

（四）話題作文的結構

推薦寫排比結構的議論性散文。

開篇的設計：1個100字左右的小段，內容設置：鋪排+觀點。

主體段的設計：3個各200字左右的段落，內容設置：中心句+引論+事例+評議

結尾的設計：1個100字左右的小段，內容設置：鋪排照應+思想升華

點題的技巧：開篇亮題；行文點題；文末結題。（一段一小點，結尾一大點）

（五）話題作文的構思。構思是文章孕育過程中的思維活動。構思是貫穿寫作全過程的。構思包括材料的選擇、主旨的確立、框架的構建等。構思指導的一項重要工作是理清寫作思路。思路體現在文章中就是文章的線索和結構。思路是否清晰嚴密直接影響到文章主旨的表達。“話題”就是談話的中心，“話題作文”就是要圍繞命題所給的內容進行選材組材。其材料的范圍廣，約束性小，這就要作文構思上精巧，不然文章結構必然松弛拖沓。如何進行構思呢？

1.結構上要有風頭、豬肚、豹尾（元·喬夢符）

古代學者陶宗儀對這六個字的解釋是“大概起要美麗，中要浩蕩，結尾響亮。”頭要像“風頭”：漂亮、俊秀；體干要像“豬肚”：飽滿。充實；尾要像“豹尾”：飛揚、有力。這雖說是對一般文章的要求，但話題作文尤其如此。否則，失去了固有文體要求的話題作文，內容就有可能失控，成為一盤散沙，結構就有可能平鋪直敘，波瀾不驚。

2.行文上要有“鋼筋鐵骨”，也就是文章要貫穿全文的線索，要有巧妙的伏筆和照應。如現代建筑在水泥澆注中必須內含一定粗細規格的鋼筋，才能使建筑物堅固。

3.段落間要有“橋梁”“針線”。也就是要有恰當的過渡。許多文章之所以出現松散、隔斷、硬接、硬轉的毛病，與疏于過渡有很大關系。

（五）表達。話題作文不限文體，給表達方式的選擇運用提供了很大空間。寫作的表達方式一般有五種，即記敘、議論、說明、抒情和描寫。每種形式都有它獨特的表達效果，話題作文可以綜合的運用各種表達方式，已達到更強的綜合性的表達效果。寫作應如何恰到好處的選擇最佳的表達方式來抒寫自己的心聲，則是一種較高的寫作技巧。

（1）要根據內容要求選擇相應的表達方式。該敘述時娓娓道來，該寫人時細致描繪，該抒情時發自肺腑，該議論時發人深省。

（2）要根據自己的知識結構和特長，選擇最適合的文體。有的學生對生活有較強的觀察能力，將生活中精彩的片斷截取出來寫一篇記敘文，不失為一種好的選擇；有的學生想象力豐富，擅長編故事，就可以寫寫童話、寓言、或科幻小說；有的學生擅長于推理，邏輯思維能力強，不妨寫一篇議論文；有的學生感情細膩，寫抒情散文定能表現出色。

（3）各種表達方式的交錯使用。敘事寫人飽含激情，字里行間流露深情，寫景狀物注人真情，景中有情，情中有景，情景交融；議中有敘，敘中有議，夾敘夾議。

（六）豐富的生活積累和思想積累。

1.要關注現實生活，關注熱點問題。既然話題作文選材的范圍很大，如果能灑脫地面對一些重大題材，直接從現實生活落筆，就容易使自己的作文內容鮮活，令人耳目一新。如 2000年廈門中考命題作文寫“對話”這個話題。有的考生就結合當前環保的問題，寫“行星與地球的對話”（地球與人類的對話）等等。由于作者從現實生活中找到了作文的自由，將重大事件信手拈來，又能緊扣話題巧妙為文，所以寫來得心應手。

2.要吸收優美詞語，增加文化積淀。要博覽群書，常讀時文英華，并注意消化吸收，為我所用，使作文內容新穎別致。

3.要加強思維訓練。寫作是一種復雜的思維活動，在作文的過程中，文字功夫固然要講究，但形成文字前的思維訓練更為重要。多讀多思也是作文的重要源頭之一，要學會多角度看文體，追求新的發現，積極突破思維定勢，學會將直覺思維、反向思維、發散思維。聚斂思維、聯想想象思維等靈活地運用于作文之中，使思維活躍，文如泉涌。

四．話題作文常見的毛病及對策

失誤一：審題不清，偏離話題 對策：抓住話題實質，緊扣主題

這幾年中考作文命題的趨勢是在開放的前提下加大限制性，而限制主要是內容上的限制。對于開放性的話題作文，內容的選擇相對自由，但絕不是無邊無際、隨心所欲、信口開河。考生在寫作時必須緊扣話題，不可偏離文章的主旨。同時也要看到，話題作文對內容的限制只是一個松散的約束。因此，只要審題細心，看清限制條件，抓住話題材料的實質，不犯“想當然”的錯誤，考生完全可以避免偏離話題的“失誤”。

失誤二：擬題不精或干脆不擬題

俗話說：“看書看皮，看報看題。”題目是文章的眉目。一個好的標題往往是內容的高度概括，它可以總領全文，同時也可引起閱卷老師的興趣和注意力。近幾年的中考作文少有命題作文，而多是自擬題目的作文。可是有些考生習慣作老師給的命題作文，竟不知道怎么給作文寫題目。在一項對2000年中考作文近1000份的抽樣調查中發現未寫題目的有30多份，題目不當的有50多份，只有近100份試卷因作文題目恰當、準確得到了加分，而前兩者均不同程度地失了分或影響了整篇文章的得分。

對策：精心設計標題和開頭

首先要從思想上予以重視，其次要掌握一項擬題的技巧。擬題要從文章的具體內容和體裁出發，題目的含義和風格都要與正文絲絲相扣。既要注意題目的簡明、突出、醒目，又要具有獨創風格，力爭使文題確切鮮明，生動活潑，寓意深刻。為達到這一目標，擬題時可以從以下方面入手：

1.使用生動活潑的群眾口語。如1992年中考的一些優秀作文題是這樣擬寫的：《小雨來得正是時候》、《破玻璃和污跡哪去了》、《對，就這么辦！》，由于語言生動，褒貶分明，收到了良好的效果。

2.恰當運用修辭手法。如1992年中考作文中另外一項精彩命題：《心中的雨》、《呼喚晴朗的天空》、《走出烏云的太陽》、《一千個零比不上一個一》、《中國人失掉公德心了嗎？》、《君子動口不動手》、《美的回歸》等，運用了比喻、象征、擬人、反詰等修辭手法，題目既準確、鮮明、生動，又表達出考生的褒貶之情，很惹人喜愛。

3.恰當引用成語、名言、歌詞。如《如釋重負》、《將心比心》、《良劍期乎斷》、《姑娘你慢些走》，群眾喜聞樂見，使人倍感親切。

4.增加命題的隱含色彩。如《0+0=7+(-3)嗎》，激起閱卷人急于探究內容的強烈愿望，從而產生一定的魅力。

除標題要擬好之外，考場作文的開頭也要寫好。好的開頭，內容要有新意，要有懸念，能揪住讀者的心，語言要有文采，能吸引讀者的眼睛。

請看兩個例子：

例一《我的家在群山萬壑中》一文的開頭：

沒見過山的朋友，請到我的家鄉來。因為我的家鄉在群山萬壑中，保管你看得入迷，看得沉醉，看得胸生豪氣，看得壯志凌云。

【這則開頭開門見山，入筆即照應題目。又連用三個排比句式，富有氣勢。】

例二《青春》一文的開頭：

青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊??

【這則開頭，一連串排比句式，富有氣勢和激情；又是喻體恰當的博喻，更顯形象生動。】 失誤三:內容虛假,胡編杜撰,騙取同情 對策:有感而發,以真情喚共鳴

作文貴在情真，真摯的感情才能引起讀者的共鳴。中考作文要寫真實的“我”，讓“我”的激情在文中閃光，即所謂“為情而造文”。感情真摯是抒情的生命，決不可無病呻吟，更不能杜撰父母雙亡、自己雙手截肢之類聳人聽聞的“悲劇”，騙取閱卷老師的同情。

中考作文的思想感情必須健康向上，切不可消極頹廢。例如，以“生活是老師”為話題作文，就應該從生活教我們探索求真、開拓務實、勇于創新的精神，給我們謙虛誠實的品德、坦蕩博大的胸懷、堅韌剛毅的性格等積極方面著筆，而不可寫在生活中學會沉默冷漠、圓滑世故，甚至自私自利等消極內容。

失誤五：偏離話題。造成“偏離話題”的原因有以下幾種：

①轉移話題。例如下面這篇考生作文：答案是豐富多彩的 有人說：“世界上的問題很多，一個問題的答案也不止一個。”我原先并不同意這種看法，我認為一個問題只有一個答案，只有這樣人們才能夠專心去解決問題。可是當我看到一篇文章過后，我的想法有了變化。

那篇文章這樣寫道：有一幅漫畫《水開了》，說的是一個女孩面對水開了的場面不知所措，竟然叫道：“媽媽，水開了，你快來呀！”很多人分析了出現這種情況的原因，有人說，這是女兒的錯，那么大的人不會燒開水，將來可怎么辦呀。我一開始也認為這種分析對，可是有人說，錯不在孩子身上，而在父母。一個父親不嚴格管教孩子，一個母親不教孩子干家務活，這孩子能成長嗎？

時下，很多父母一貫溺愛孩子，孩子要什么給什么，最后導致孩子天不怕地不怕，使孩子在將來的生活路上遇到麻煩。這使我想起《動物世界》里的一組鏡頭：母獅子捉到一只小羊，但它沒有把羊

放到小獅子身邊，而是讓小獅子自己去捉。可是小獅子只會在母獅身邊躺著，根本不聽媽媽的話。沒想到母獅不但不去幫助小獅子，反而去咬它，小獅爭不過媽媽，乖乖地去捉小羊，最后終于把小羊捉到手。試想，如果母獅不嚴格訓練小獅，那么小獅如何在弱肉強食的世界生存？

我希望父母們借鑒一下母獅的方法，平時管教孩子嚴一些，這樣才是真正幫助他們。當然，孩子也不能一味地靠父母管教，自己也要主動的學習，就像魏征所說的：“若木之硬者，必固其根；若水之長者，必浚其源。”只有從小打好基礎，將來才能成材。

《水開了》雖然只是一幅畫，卻發人深省。由此可見，教育孩子是國家的長遠大計，切不可當作小事來看。

【話題作文雖然寫作范圍相當寬泛，但把握話題卻是基本要求。把握話題必須做到從頭至尾牢牢把握，不能開篇尚能把握話題，而在行文當中逐漸偏離話題，橫生枝杈，然后沿著枝杈斜著生長，最后反偏為主，造成轉移話題甚至嚴重偏離題意。】

【分析】：上面所舉病文，開始說“想法有了變化”，可以說是切合題意的。但在具體述說變化的過程時，沒能僅僅扣住“答案是豐富多彩的”這個話題，而是偏到“對孩子溺愛是害不是愛”的話題上去，把原話題拋到九霄云外去了。

②穿靴戴帽。例如下面這篇考生作文：《生活中，看問題》

在生活中，我們肯定會遇到種種的問題，在回答這些問題時，答案也是千差萬別、多種多樣的。記得在一次政治課時，老師問什么是貨幣，這時大家都笑了。有個同學說；“老師連這個問題都要問我們，連貨幣都不知道是什么。”有的同學說：“貨幣就是一張紙，長方形的。”有的同學說：“貨幣是硬幣，有正面反面。”有的同學說：“貨幣是生活消費的需要。”老師聽完了我們的回答笑了：“大家說得對，也有錯的。大家回答的只是貨幣的外形，這是從表面說的。我的意思是讓大家從本質上，從含義上，從作用上說。”這時一個同學站起來說：“貨幣就是物與物交換中的媒介。”老師說這位同學有點意思了，“貨幣真正的含義是在商品中分離出來的固定充當一般等價值”，老師說。這時，大家才明白，這才是本質的，的確，答案是豐富多彩的。

記得有一次，我和同學們去自然博物館參觀，當我們看到地球儀時，講解員問我們：“地球為什么是圓的？”旁邊看上去像小學生的同學說：“因為圓的比較好看。”還有的說：“因為它在地球儀上，比較好轉。”也有的說：“為了使人看得清楚。”各種回答，千變萬化，最后講解員說有位航海家在大海中一直向西行，最終達到了他的出發點，所以證明地球是圓的。

接著講解員又問：“星星為什么看上去那么小？”有一位小同學非常天真的說：”因為天空是有限的，要是星星太大了就放不下了。“有的說：“因為星星本來就那么小。”講解員很耐心的給大家講了星星看上去那么小的原因，聽后大家感到頓開茅塞。

的確，世界是千變萬化的，疑問也是層出不窮的，答案是豐富多彩的。一個問題會有多種解答，這就是解答的妙處。（選自2000年中考考生作文）

【2000年中考中，出現了不少這類“穿靴戴帽”式的作文。上面的病文不但沒有扣緊“答案是豐富多彩的”，反而去論證了“正確答案只有一個”，內容上與原話題背道而馳，僅僅摘了原話題的一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽“而已。究其原因，雖和試題的提示語較多而限制性要求不足有關，但主要原因是這些考生沒能把握原話題的涵義，或缺乏牢牢把握原話題本意的意識，把自己宿構的文章或材料往上硬搬。有的考生自己也覺得所寫內容與原話題“風馬牛不相及”，于是只好“沐猴而冠”，穿靴戴帽打扮一番。盡管作者用心良苦，但這類文章的毛病是逃不過閱卷教師的眼睛的，我們把這樣的病文類型稱之為“穿靴戴帽式”。】

③另起爐灶。例如下面這篇考生作文(節選)：心靈悟語

“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運的安排。嚴冬掠走的一切，新春會給你帶回來。心，我的心，只要是你情之所鐘，你都可以盡量去愛。”

合上我的日記本，體味著這一段話的含義。是呀，只要是你情之所鐘，你都可以盡量去愛。

平淡，不是與世無爭，也不是無所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力，就不會過于煩惱和緊張了。就像面對中考，我從小學到初中真是12年寒窗苦，為的就是在這人生的轉折點上有一個好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要到達終點時，還要考慮萬一沒有考上大學怎么辦，這時我的平常心和淡然的心對我說話了，他告訴我不要太多顧慮，在這12年里流的汗水會化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴冬奪取的一切，新春會給你奪回來。??（2000年中考考生作文節選）

【這種“另起爐灶式”病文的病癥和病因都擺在明處：不是按試題規定的命題或話題寫，而是把試題拋到一邊，自己“自由式作文”，在內容上和試題沒有關系。這種現象的產生多半由于考生事先“死背”下了一篇文章，而看到考題后已經感到“不合轍不押韻”，但又不愿或無力按試題寫出新作來，于是照搬原先背好的文章，造成“另起爐灶”；還有一個原因是考生對試題沒仔細看明白或看不明白，寫出的文章自然“驢唇不對馬嘴”。】

④一般來說，話題提供的是寫作范圍，并沒有規定寫作的主旨。所以，在話題規定的范圍內，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環節下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什么，要表達什么意思，就匆匆忙忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

五．話題作文的常見誤區

但由于有些人對話題作文缺乏了解，過分夸大話題作文自由、開放的一面，忽視作文的基本要求，由于有些媒體大肆炒作“另類”作文，冷落一般記敘文、議論文，使話題作文在一些地方陷入了誤區。

誤區之一：認為“淡化文體”就是可以不講文體。我們平時聽到的“淡化文體”這種說法，主要是針對命題者說的，希望命題者出的題目不要規定過死，以便考生能發揮特長展示個性。作文試題中有“文體自選”的要求，這是還給考生選擇文體的自由。考生一旦選定記敘文，就必須按記敘文的要求作文；考生如果選定議論文，就必須按議論文的要求來寫，絕不能把作文寫得“四不像”，不辨文體，亂寫一氣是缺乏文體意識或文體知識的表現。

誤區之二：輕視一般記敘文、議論文的訓練，過分強調“另類作文”。2008年語文科《考試說明》明確要求考生“能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文”。有些人恰恰忽視記敘文、議論文、說明文的訓練，把相當多的時間用來訓練“另類作文”，如什么“就診報告”、什么“四幕劇”、什么“雜劇”、什么“文言小說”，還有的寫“起訴狀”。他們以為這樣寫就是創新，這可能是受某些媒體炒作的影響而這樣干的。如果這些“文體”與文章內容相適應，也未嘗不可。但是，如果刻意訓練這些“文體”，那么，只能把中學作文教學引到邪路上去，是對學生的一種誤導。

誤區之三：故紙堆里尋覓材料，現實生活視而不見。近幾年來，許多媒體對中考作文很感興趣，常常騰出一定版面宣傳中考優秀作文，這本來是好事。但編輯、記者沒有預料到的是，好幾個省的中考優秀作文中都有寫歷史題材的，更沒有料到的是，許多學生也盲目模仿。如《赤兔之死》得了高分，不少考生以為寫古代題材就可以得滿分高分。于是盲目效仿寫屈原的、寫司馬遷的、寫項羽的、寫孔明的、寫王昭君的、寫岳飛的、寫王安石的、寫李自成的、寫曹雪芹的等，寫古人的文章鋪天蓋地而來。他們對現實生活視而不見，生活本身就是一座資源非常豐富的礦山，可是不少考生身在寶山不識寶，對生活觀察、體驗不細致不深入，所以寫不出富有生活氣息的生活來。大家一窩蜂回到古代去找寫作材料，這顯然是不可取的。

誤區之四，錯誤理解“創新”，大做“翻案”文章。一些人也認識到作文要創新，但往往不在立意深刻、構思新巧、語言運用富于變化上下工夫，而在為“漢奸”翻案，為西門慶唱贊歌上敢想敢說。把好人說成壞人，把壞人寫成好人，沒有是非觀念，這是創新嗎？寫“另類”文章是創新嗎？顯然都不是。創新，主要表現為新穎性、獨創性，當然要有正確性。

誤區之五：照抄照搬別人的文章。由于話題作文的開放性，有些人往往將別人的文章改頭換面搬上試卷，這種行為是應受到譴責的。我們一定要正確認識話題作文，寫好話題作文。目前要有計劃、有重點、有針對性地做好考前復習工作。

第五篇：話題作文寫作指導

話題作文寫作指導

話題作文就是規定一個相對廣泛的談話中心，以啟發人們思考，激發人們聯想、想象，引發人們說出想說的話的一種作文形式。“立意自定、文體自選、題目自擬”的“三自”原則是話題作文的顯著特點。由于話題作文具有選材范圍寬泛、立意多向發散、選擇文體自由，能給廣大考生提供了可供選擇的廣闊寫作空間；有利于考生激發創新意識，發揮寫作優勢，展示寫作才華的優勢，較好地適應了中考寫作的發展趨勢，因此，話題作文長期受到命題教師的青睞，仍將繼續充當作文命題的主要題型之一。

1、話題作文審題策略

話題作文的話題開放度較大，但不等于可以隨便寫，不等于不需要審題。在寫作前，慎思明辨地審讀話題是非常必要的環節。通常，話題作文的命題內容由四部分組成,即材料語、提示語、話題語和要求語。如果說話題作文的命題內容給我們提供了可以盡情馳騁的廣闊草原，那么全面分析命題內容提供的信息，就是在材料中找出控制駿馬奔馳的韁繩。命題內容常常帶有一定程度的隱含信息。準確把握和理解這些隱含信息，是成功寫作的前提。根據話題作文命題內容的四個部分采取的合理審讀話題策略如下：

①選話題語作為第一視點

不少考生作文審題的步驟，往往是先看材料語,再看話題語，最后看要求。這種做法用在話題作文的審題上是不合適的，因為第一印象很重要。不少考生正是先看了材料，被材料中的片言只語鎖定了目光，于是就有感而發，大寫特寫，竟全忘了顧及話題。所以，審題第一步,應先看話題語，明確寫作的對象、范圍和重點，以加深寫作前的印象，在下筆前做到心中有數。

②讀材料語詮釋話題含義

材料語是命題人為了達到幫助考生更好地理解話題目的而采用的背景材料。這種材料或是人為創設的虛擬材料，或是生活中客觀存在的真實材料。不論是哪種材料，都是為考生理解話題意旨而創設，具有鮮明的示例性特征，是詮釋話題內涵的一個具體的解說例證，對話題的意旨有一定的暗示作用。因此，必須對材料語認真審讀,細致揣摩其內涵。有些材料語有它的特定含義，或者說比喻義，對于這類話題的寫作，就要善于化虛為實，虛題實做；有些材料語敘述的是個別的人和事，一般比較具體。對于這類題的寫作，就不能就事論事，不能停留在材料中的個例上，要從這些個例中找出普遍性的道理。

③用提示語打開寫作思路

提示語是引出話題的解釋說明的文字，介于材料和話題語之間，具有橋梁紐帶作用。它一方面借助說明性語言對材料語內涵進行解說并導引出對話題內涵的思索性指向信息，另一方面在此基礎上再延伸、擴展材料語的思維內涵，并引導考生朝正確、深入理解話題內涵的方向思索。因而務必細心審讀提示語,明確指向，特別是那些對話題題旨指向性解說信息更是馬虎不得。

④用要求語確定寫作框架

在動筆前，不要忘記最后審讀要求語。要根據要求語來規劃寫作。第一，要求語中的“立意自定”，表明寫作要服從話題范圍；第二，要求語中的“文體自選”，要求考生既要看所選文體與作文題是否吻合，在寫作時是否有利于表現作文題的深厚意蘊，還要看所選文體自己是否熟練，在寫作時是否有利于選取材料，是否有利于較好表明自己的思想感情；第三，要求語中的“自擬題目”，要求考生既要追求語言表現靚麗動人，又要反映話題的內在意蘊。

話題內容的四大部分，我們不能孤立看待，單獨截取某一部分審讀就斷然下筆。只有合理認真審讀所有話題命題內容，才能扣住文章的主題、觀點，吻合命題的原意，又能夠張揚自己的寫作個性，寫出優秀的作文。

2、話題作文擬題策略

俗話說“題好一半文”，可見題目在文章中的重要性。為了更好的表達自己作文的內容，展示自己的才華，為了更好的吸引和“打動”閱卷人，就應該擬一個生動貼切的標題。

有些同學以話題作為文章的題目，這是十分不恰當的。因為話題只是對寫作范圍做的一個限定，是很寬泛的，以此為題，是不利于文章寫作的。擬好文題要做到：擬題要緊扣話題；擬題的角度盡量要小，要大話題小切點；擬題要明確具體；擬題要新穎有吸引力。

要想擬出好題，可以妙用以下六種技巧。

①巧用修辭

在擬題時巧妙的運用一些比喻、擬人、反問、對偶等修辭手法能使呆板枯燥的文題變的生動、形象，鮮活有趣。如：

比喻。以“代溝”為話題，擬題為《我想推倒這堵墻》。

擬人。以“水”為話題，擬題為《小魚的哀求》，《水和魚的對話》。

反問。以“真理”為話題，擬題為《“真我”何在？》。

對偶。以“環保”為話題，擬題為《一頭白發，滿目青蔥》。

②巧作引用

巧妙的借用或改用一些名言警句、詩詞佳句或流行歌詞等，會讓文題顯得深刻而有哲理，含蓄而不落俗套。

引用詩句。如以“親情”為話題，擬題為《道是無情卻有情》，《春風也度玉門關》。引用歌詞。以“友情”為話題，擬題為《你在他鄉還好嗎？》，《同桌的你》。

引用名句。以“素質教育”為話題，擬題為《救救孩子》。

引用廣告語。以“親情”為話題，擬題為《滴滴香濃，意猶未盡》。

③巧用符號

恰當運用數學符號或標點符號點綴文題，可以使文題更加新穎而生動。

數學符號。如以“轉換思維”為話題，擬題為《10-1=??》。

標點符號。以“關注生活”為話題，擬題為《生活——？？？》。

④巧作補充

在話題前后適當添加詞語，使文題更明確具體。如以“誠信”為話題，擬題為《難舍誠信》，《丟棄“誠信”之后》，《誠信無價》等。

⑤巧設懸念

人都有一定的好奇心，根據這一點，在文題中巧妙而含蓄的設置疑點，巧賣關子，能調動讀者強烈的閱讀興趣。如以“幸福”為話題，擬題為《你為什么哭泣》，《一夜無眠》，《幸福拴在老鼠的尾巴上》，《美麗的謊言》，《夾在筷子里的幸福》等。

⑥巧設意境

通過描繪，創設一個美妙的意境，讓人如坐春風，如臨仙境，給人遐思，給人以美感。如以“掌聲”為話題，擬題為《窗外雨瀟瀟》，《那雨中濃濃的情意》，《馨香一縷》等。

3、話題作文求新策略

話題作文為同學們提供了一個展示自己個性的舞臺；“文章隨世運，無日不趨新”，只有新穎的文章才能讓人賞心悅目，給人留下深刻印象。寫作話題作文，一定要在“新”字上下功夫。

①主題的創新

主題的創新亦即立意新，它要求立意不落俗套，善于從司空見慣的現象中表現出具有時代氣息的新鮮意味。譬如：以“雪”為話題的作文，絕大部分學生的立意是贊美雪的純潔無瑕，或贊美瑞雪澤被萬物，“大公無私”為人類造福。這類立意雖然沒有錯誤，但未能突破老套，缺乏新意。如果從貶雪的角度立意：雪是見不得陽光的，本質是虛弱的；雪是虛偽的，以其潔白的外表來掩蓋世間的污穢；雪是窮兇極惡的，雪壓冰封，萬木蕭條??這就寫出了新意，無疑似炎熱的夏季撲面吹來的一股涼風，令人十分愜意。

②構思的創新

構思的創新就是要在話題作文中盡量避免“人云亦云”，“千口一腔，千人一面”的弊端，代之以格調清新，對同一事物從不同角度聯想，尋求多種答案，從中選擇最佳角度的構思方法。如：采用求異思維，逆向思考問題，提出與正面或常見觀點完全不同的看法，發前人所未發，思前人所未思，寫前人所未寫。例如：以“教師”為話題的作文，就應避免寫大家耳熟能詳的內容，諸如“帶病上課”、“深夜批改作業”、“放棄休息補課”、“冒雨家訪”、“公平處理學生糾紛”之類的東西，事實上完全可以寫教師的“苦悶、彷徨、煩惱、無奈、追求”的內容，甚至還可以寫“一個心理不健康的教師，一個不學無術的教師是怎樣誤人子弟”的內容。

③形式的創新

形式的創新方法很多，諸如片斷結構、故事新編、借用文體、特殊視角、虛構故事??在眾多形式創新中，片斷結構創新格外引人注目，因為它打破了固有的模式，能夠在整體上給人耳目一新之感。例如：話題“感動”，如果要表現父親這一主題，就可以把父親關心愛護“我”的幾個場景連接起來：父親關心“我”的具體行為，父親給“我”的留言條，父親的目光給“我”的感受，父親與“我”的對話或來往的書信等等。再如：以“自然”為話題，如果要表現人與自然和諧相處的主題，就可以采用片斷結構的形式，把對自然界的鳥、藍天、魚的感慨組合起來。這樣可以省去考慮起承轉合的麻煩，可以在同一主題下大幅度跳躍，加深文章的深度與廣度。

④語言的創新

語言表達的基本要求是準確貼切，生動形象，和諧暢達。但就話題作文而言，生動、鮮活、富有表現力的語言形式必須同新穎的思想內容相一致。語言的新穎常常是內容的出新，缺乏這個基礎，語言的生動、鮮活就成了無源之水、無本之木。要做到語言的創新，除平時加強閱讀、多積累一些富有表現力的語言之外，考場上要善于運用生動、準確、富有表現力的語言繪形、繪聲、繪色，把無形的東西有形化，使人如臨其境。還可以采用口語化的語言，恰當地運用比喻、夸張和擬人等修辭手法，甚至打破陳規，采用“活用詞語” 的方法，如名詞作動詞、形容詞作名詞、褒詞貶用、貶詞褒用、大詞小用，可巧用修辭，化用古語、流行語、外語，做到活潑風雅，雅俗共賞。另外，句式也要靈活，注意長句、短句的交錯使用和變化，這些都是語言創新的有效途徑。總之，語言形式的創新要在準確、具體、生動、形象的前提下，做到個性化，體現自己獨特的語言風格。