第一篇：文言文知識

高考語文文言文虛詞部分系統復習

河北邢臺二中 方毅

一、《考綱》要求掌握的常見的18個文言虛詞

1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9為、10焉、11也、12以、13因、14于、15與

16、則、17者、18之

二、教材中常見的17個文言虛詞

19安、20但、21耳、22夫、23蓋、24故、25或、26即、27既、28然、29雖、30遂、31惟 維 唯32已、33矣、34猶、35哉

三、文言虛詞題例

1.而

（1）連詞 1>表并列 今譯為：而且、又。例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》注：并列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換后語意不發生變化。

2>表修飾 今譯為：著、地。例釋：怒而飛，其翼若垂天之云。《逍遙游》

3>表順承 今譯為：就、才。例釋：亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

4>表假設 今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也。《論語?為政》 5>表轉折 今譯為：卻、但。例釋：青取之于藍而青于藍。《荀子?勸學》

6>表因果 今譯為：因而、所以例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《勸學》

7>表方位 今譯為：以例釋：①三代而下，有學而不問。《問說》② 由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

（2）音節助詞 不譯 例釋：君子恥其言而過其行。《論語》

（3）語氣詞 用在句尾 今譯為：啊、吧例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳?宣公四年》

（4）比況詞今譯為：如、像、似例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也。《新序》

（5）代詞 1>第二人稱 今譯為：你（們）、你（們）的

例釋：①呂后復問其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史記?高祖本紀》

② 業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》

2>近指 今譯為：此、這樣例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

（6）通“能” 今譯為：能夠、才能例釋：①行柔而剛，用弱而強 《淮南子?原道訓》②故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《莊子?逍遙游》

2.何

（1）疑問代詞 今譯為：1>什么 例釋：一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。《觸龍說趙太后》

2>誰、哪一個例釋：①何事非君，何使非民？《孟子?萬章下》

②景王問于萇弘曰：“今茲諸侯，何時吉”？何時兇？《左傳》

3>何處、哪里例釋：①閣中帝子今何在？《滕王閣序》 ②丞相祠堂何處尋？《蜀相》

（2）疑問副詞（作狀語）今譯為：1>怎么、怎么樣例釋：徐公何能及君也。《戰國策》

2>何故、為什么例釋：夫子何哂由也。《論語?先進》

3>多么（參見P3）例釋：①作計何不量。《孔雀東南飛》 ②入門兩眼何悲涼。《貧士嘆》

（3）附動詞（通“呵”）今譯為：喝斥、譴責例釋：（王琚）至廷中，徐行高視，侍衛何止曰：“太子在！” 《新唐書?王琚傳》

3.乎

（1）語氣詞 1>表疑問、反問今譯為：嗎、呢 例釋：壯士，能復飲乎！《鴻門宴》

2>表贊美、感嘆今譯為：啊、呀 例釋：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水《呂氏春秋》

3>表推測 今譯為：吧、呢 例釋：日食飲得無衰乎？《觸龍說趙太后》

4>表祈使 今譯為：吧 例釋：勉速行乎！無重而罪！《戰國策》

5>表商榷 今譯為：呢 例釋：以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。《韓非子?顯學》

6>表呼告 今譯為：啊 例釋：叁乎！吾道一貫之。《論語》

7>表肯定 今譯為：也 例釋：此非汝所及乎，顧謂顏回紀之。《列子》

（2）助詞 用在形容詞后今譯為：地 例釋：凌清風，飄搖乎高翔。《戰國策》

（3）介詞 相當“于” 今譯為：在、對 例釋：①生乎吾前，其文道也固先乎吾《師說》 ②德隆乎三皇，功羨于五帝 《史記?司馬相如列傳》

4.乃

（1）代詞 1>第二人稱 今譯為：你、你們 例釋：爾其無忘乃父之志。《伶官傳序》

2>指示代詞 今譯為：如此、這樣例釋：①子無乃稱《莊子》②真長性至峭，何足乃重。《世說新語》

（2）副詞 1>表肯定今譯為：是、就是、原來是 例釋：①以其乃華山之陽名之也《游褒禪山記》②此乃臣效命之秋也。《信陵君竊符救趙》

2>表范圍 今譯為：僅僅、只 例釋：項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎《史記?項羽本紀》

3>表時間銜接今譯為：就例釋：良乃入，具告沛公。度我至軍中，公乃入。《鴻門宴》

4>表兩事順承今譯為：才例釋：設九儐于廷，臣乃敢上璧。《廉頗藺相如列傳》

5>表意外今譯為：卻、反而、竟然 例釋：①乃不知有漢，無論魏晉《桃話源記》

②老臣今者殊不欲食，乃自強步。《觸龍說趙太后》③不改過自新，乃益驕恣。《漢書?吳王劉濞傳》

（3）連詞 1>表順承 今譯為：于是、便 例釋：①項伯乃夜馳之沛公軍《鴻門宴》

②以為諸侯莫足游者，乃入西關見衛將軍。《王夫偃列傳》

2>表他轉 今譯為：至于 例釋：乃所愿，則學孔子也。《孟子?公孫丑上》

（4）助詞無義不譯 例釋：帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文。《尚書》

5.其

（1）代詞 1>第三人稱 今譯為：他（它）、他們例釋：①成以其小，劣之。《促織》 ②矗不知其幾千萬落。《阿房宮賦》

2>第三人稱表領屬 今譯為：他的、他們的 例釋：①工欲善其事必先利其器《論語》

②郯子之徒，其賢不及孔子。《師說》

3>表其中的例釋：于亂石間擇其一二扣之 《石鐘山記》

4>表指示今譯為：那、那些例釋：即以其人之道，還制其人之身。《-朱熹?中庸集注》

5>活用為第一人稱 今譯為：我的、自己的 例釋：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂《游褒禪山記》

（2）副詞 1>表推測 估計 今譯為：大概、或許例釋：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？《師說》

2>表祈使今譯為：可要、當例釋：①子其勉之《左傳》②吾其還也《燭之武退秦師》

3>表反詰今譯為：豈、難道例釋：①國無主，其能久乎《左傳》②其孰能譏之乎《石鐘山記》

4>表未來今譯為：將、將要例釋：今殷其淪喪，若涉大水其無津涯《尚書》

（3）連詞 1>表假設今譯為：如果例釋：湯其無潿，武其無岐，賢雖十全，不能成功。《呂氏春秋》

2>表選擇今譯為：或者、還是例釋：嗚呼！其信然耶，其夢耶，其傳之非其真耶？《祭十二郎文》

3>表讓步今譯為：尚且例釋：天其弗識，人胡能覺《列子?力命》

（4）助詞 1〉 附在代詞“彼”“何”后，不譯。例釋：①賜！汝來何其晚也。《孔子世家》

②何其毒也

2〉用在單音節形容詞前，加強形容的狀態 今譯為：有多么，非常

例釋：①羊肉其鮮乎。

②北風其涼，雨雪其滂páng。《天下春秋》

6.且

（1）副詞 作狀語 1>表將發生的動作 今譯為：將要例釋：①甘茂亡秦，且之齊，出關遇蘇子。《戰國策》

②若屬皆且為所虜《鴻門宴》

2>表動作的暫時今譯為：姑且、暫且 例釋：①民勞，未可，且待之。《伍子胥列傳》②吾今且報府，且暫還家去。《孔雀東南飛》

3>表時間、數量的接近今譯為：幾、近

例釋：三年，大疾疫，死者且半，乃各散引去。《后漢書?劉玄傳》

4>表事物的唯一性今譯為：只、但

例釋：崆峒小麥熟，且愿休王師。《杜甫?送高三十五書記》

（2）連詞 1>表并列 今譯為：又、與、及例釋：①河水清且漣漪《詩經》

一邊?一邊②示趙弱且怯也《廉頗藺相如列傳》

③居一二日，蕭何來謁上，上且怒且喜《淮陰侯列傳》

2>表遞進今譯為：而且、況且例釋：①且壯士不死即已，死即舉大名耳。《陳涉世家》②且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國論》

3>表選擇今譯為：還是 例釋：富貴者驕人乎，且貧賤者驕人乎？《史記?魏世家》

4>表讓步今譯為：尚且、還、即使、縱然例釋：①臣死且不避，卮酒安足辭。《鴻門宴》

②狂風橫雨且相饒，又恐有彩云迎去。《杜安世?胡搗練》

5>表假設今譯為：如果例釋：且靜郭君聽辨（人名）而為之也，必無今日之患也。《呂氏春秋》

6>表轉折今譯為：卻例釋：王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容，《王公直》（3）助詞 用在句首同“夫”，不譯。例釋：且子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？《史記?魏世家》

7.若

（1）代詞 1>第二人稱 今譯為：你、你的例釋：更若役，復若賦，則何如？《捕蛇者說》

2>指示代詞 今譯為：如此、這樣、這個、這些例釋：①王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”《齊桓晉文之事》

②南宮追出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人！”《論語》

（2）連詞 1>表選擇 今譯為：或、或者例釋：以萬人若一郡降者，封萬戶。《漢書?高帝記》

2>表假設 今譯為：如果、假如 例釋：王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（隱：憐恤）《齊桓晉文之事》

3>表他轉今譯為：至于例釋：①若民則無恒產，因無恒心。《齊桓晉文之事》②若臣，則不可入矣。《左傳》

（3）副詞 作狀語 今譯為： 乃、才 例釋：①必有忍也，若能有濟也。《國語》②愛以身為天下，若可以托天下。《老子》

（4）附動詞 表比況今譯為：像、如同例釋：①若寡人者。可以保民乎哉？《齊桓晉文之事》②徐公不若君之美也《戰國策》

③海內存知己，天涯若比鄰。《送杜少府之任蜀州》

8.所

（1）特指代詞 1>所+動詞，組今譯為：所?的人例釋：①彼所將中國人《赤壁之戰》②道之所存，師之所存也。《師說》

成名詞性結構所?的事③衣食所安，必以分人。《曹劌論戰》

2>所+介+動，表今譯為：?的地方例釋：是吾劍之所從墜《察今》

處所、工具、方法 ?的原因例釋：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。《廉頗藺相如列傳》

原因、對象。用來?的例釋：①其竭力致死，無有二心，以近臣禮，所以報也。《左傳?成公三年》②師者，所以傳道受也解惑也

3>為?所? 今譯為：被（表被動）例釋：①今不速往，恐為操所先。《赤壁之戰》②先即制人，后則為人所制。《項羽本紀》

（2）附名詞處所、位置 今譯為：地方 例釋：①某所，而母立于茲。《項脊軒志》②為人子者，患不孝不患無所《左傳》

（3）附數詞表約數今譯為：許例釋：①從弟子女十人所。《滑稽列傳》②彗星出天市，長二尺所《后漢書》

9.為

（1）介詞 1>表對象今譯為：替、給、對例釋：①為君翻作《琵琶行》。②為人謀而不忠乎？《論語》③沛公大驚，曰：“為之奈何《史記?鴻門宴》”

2>表原因今譯為：因為、因此 例釋：為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？《孟子》

3>表目的今譯為：為了例釋：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。《貨殖列傳序》

4>表被動今譯為：被 例釋：項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也！《史記?高祖本紀》

（2）助詞 語助、提賓無實義不譯 例釋：①其一人專心致志，惟弈球之為聽。《孟子》②是社稷之臣也，何以伐為？《季氏》

（3）連詞 表假設今譯為：如、如果例釋：①秦為知之，必不救也。《戰國策?秦策》

②王愛子美矣，雖然，惡子之鼻，子為見王，則必掩子鼻。《戰國策?楚策四》

（4）附動詞 作謂語 今譯為：1>做、作例釋：故王之不王，不為也，非不能也。《孟子》

2>治、治理例釋：①為國以禮，其言不讓，是故哂之。《國語》

②為國者無使為積威之所劫哉！《六國論》 3>擔任、充當例釋：①溫故而知新，可以為師矣。《論語》②董卓自為太師《后漢書》

4>變為、變作例釋：鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。《逍遙游》

5>當作、作為 例釋：子墨子解帶為城，以牒為械。《墨子?公輸》

6>算作、算是例釋：齊卿之位不為小矣，齊滕之路不為近矣。《公孫丑下》

7>叫做、稱為例釋：北冥有魚，其名為鯤。《逍遙游》

8>是例釋：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善為善，斯不善矣。《老子?二章》

9>有 例釋：夫滕，壤地褊小，將為君子焉，將為小人焉。《孟子》

10>參與例釋：子曰：“道不同不相為謀。”《論語》

11>認為例釋：竊為大王不取也！《鴻門宴》

10.焉

（1）代詞 1＞作賓語相當“之”今譯為：它 例釋：①謹食之，時而獻焉《捕蛇者說》②猶且從師而問焉《師說》

2＞表疑問今譯為：哪里、怎么例釋：①且焉置土石？《愚公移山》②曰：“未知生，焉知死？”《論語?先進》

（2）兼詞 兼“于之”（前面的動詞沒有賓語或需要有介賓短語做狀語而沒有時）

今譯為：于是、于此 例釋：①晉國天下莫強焉《孟子?梁惠王上》②三人行，必有我師焉。《論語》

（3）助詞 1＞表語氣 今譯為：了、呢、啊

例釋：①萬鐘于我何加焉？《魚我所欲也》②故錢塘之人日日候焉。《柳毅傳》

2＞a詞尾 今譯為：?地、?的樣子 例釋：①穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，信天下之壯觀也。《東京賦》 ②盤盤焉，囷囷焉（?的樣子）《阿房宮賦》

11.也

助詞 句中表句讀句尾表判斷。例釋：①有夢也難尋覓《長亭送別》②師者，所以傳道受業、解惑也。《師說》

（“也”前是名詞，表判斷）③廉頗者，趙之良將也。

12.以

（1）介詞 1>表原因今譯為：因為例釋：①不以物喜,不以己悲。《岳陽樓記》② 趙王豈以一璧之故欺秦也。《廉藺列傳》

2>表處所今譯為：從、在、于例釋：田單以即墨攻破燕軍。《史記?田敬仲完世家》

3>表時間今譯為：在?時候 例釋：不以此時引綱維，盡思慮。《報任安書》

4>表處置今譯為：把、拿、用 例釋：①以子之矛，陷子之盾，何如？《韓非子》②以沛公言報項王。《鴻門宴》

5>表手段今譯為：憑、憑著 例釋：亞夫以中尉為太尉。《絳侯周勃世家》

6>表依據今譯為：按照、根據例釋：①斧斤以時入山林《孟子?梁惠王上》②是社稷之臣也，何以伐為？《季氏》

（2）連詞 1>表并列今譯為：并且、而且 例釋：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。《游褒禪山記》

2>表目的今譯為：來、用來例釋：①勞師以襲遠,非所聞也。《左傳》②屬予作文以記之 《岳陽樓記》

3>表結果今譯為：因而、以致 例釋：①孝公德商君，地以廣，兵以強。《韓非子》②日削月割，以趨于亡《六國論》

4>表修飾今譯為：地 例釋：愿夫子輔吾志,明以教我。《孟子?梁惠王上》

5>表假設今譯為：如果例釋：以嚙人，無御之者。《捕蛇者說》

（3）助詞 １>表時間、方位 相當“之”

例釋：殷夏以上，后妃之制，其文略矣。《后漢書》

2>句中句末語氣

不譯 例釋：①歡欣踴躍，以歌以舞《韓愈?賀冊尊號表》②君王之事因是以。《戰國策》

3>通“已”今譯為：停止、已經、例釋：①無以則王乎！《孟子?梁惠王上》②五國以破齊秦，必南圖楚。《后漢書》

太、甚③四月無君則吊，不以急乎？《孟子?滕文公下》

（4）附動詞 作謂語今譯為：1>認為例釋：自以壽不得長《史記?屈原賈生列傳》

2>用、使用例釋：賢俊失在巖穴，大臣怨于不以。《漢書》

3>率領、帶例釋：宮之奇以其族行。《左傳》

4>連及例釋：余一人有罪，無以萬夫。《國語》

5>有 例釋：農民以鬻子者。《管子》

（5）附名詞 作賓語 今譯為：原因 例釋：古人思秉燭夜游，良有以也。（良：的確）《李白?春夜宴桃李園序》

13.因（1）介詞 1>表依據今譯為：按照、利用例釋：①更延英俊，因才授爵。《劉玄傳》② 善戰者因勢而利導之。《孫子吳起列傳》

2>表條件今譯為：趁、趁著 例釋：①因其無備，卒然擊之《三國志》②因擊沛公于坐，殺之。《鴻門宴》

3>表原因今譯為：因為、由于例釋：①恩所加，則思無因喜以謬賞。《諫太宗十思書》②伺者因此覺之。《張衡傳》

4>表由來今譯為：由、從、通過 例釋：①如因榮木變為枯木。《滅神論》 ②西傾因桓是來。《尚書?禹貢》③因賓客至藺相如門謝罪。《廉藺列傳》

5>表憑借今譯為：依靠、憑借例釋：吾因士大夫以致此。《后漢書?鄧寇》

（2）副詞 連接強調今譯為：于是、就例釋：①項羽即日因留沛公飲。《鴻門宴》②相如因持璧卻立，倚柱?《廉藺列傳》

（3）附動詞 作謂語今譯為：沿襲、順著例釋：①蒙故業，因遺策。《過秦論》②批大郤，導大髖，因其固然《庖丁解牛》

今譯為： 如同、猶例釋：蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以。《戰國策》

（4）附名詞 作賓語今譯為：機會、機緣例釋：于今無會因 《孔雀東南飛》

14.于（1）介詞 1 >表處所今譯為：在、從、到 在?方面例釋：①遷客騷人多會于此。《岳陽樓記》

②魚躍于淵。《詩經》

③ 從徑道亡，歸璧于趙。《廉藺列傳》

④于人為可譏，而在己為有悔。《游褒禪山記》

2>表方向、對象 今譯為：向、對、對于例釋：①請奉命求救于孫將軍。《赤壁之戰》

②今吾于人也，聽其言而觀其行。《論語》

③寡人之于國也，盡心焉耳矣。《孟子?梁惠王上》

3>表比較 今譯為：比 例釋：①苛政猛于虎也。《捕蛇者說》

②青，取之于藍而青于藍《勸學》

4>表被動 今譯為：被 例釋：臣誠恐見欺于王而負趙。《廉藺列傳》

5>表原因 今譯為：由于例釋：業精于勤，荒于嬉。《進學解》

（2）助詞 句末表疑問 相當“乎”例釋：昭王曰：“然則先生圣于。”《呂氏春秋》

句中湊音節 不譯 例釋：非常之謀難于猝發《五人墓碑記》

15.與

（1）介詞 1>表介進對象 今譯為：跟、和、同、替、為 例釋：①微斯人，吾與誰歸。《岳陽樓記》

②豎子不足與謀 《鴻門宴》

③去時里正與裹頭《兵車行》

④陳涉少時，嘗與人庸耕《陳涉世家》

2>表方向對象、今譯為：向、對、例釋：齊人無以仁義與王言者。《孟子?公孫丑下》

3>表比較今譯為：跟?相比例釋：①吾與徐公孰美。《鄒忌》

②諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍《六國論》

4>表處所今譯為：于、在例釋：將渡江于中流，要離力微，坐與上風《吳越春秋?闔閭列傳》

（2）連詞 1>連接名詞結構表并列 今譯為：和、同 例釋：①用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！《論語》②功與日月齊光兮《后漢書》

2>表選擇今譯為：或者、還是例釋：正行則民遺，曲行則道廢。正行而民遺乎，與持民而遺道乎？《晏子春秋》

（3）助詞 通“歟”今譯為：嗎、吧、啊例釋：無乃爾是過與？（恐怕該責備你了吧）《 季氏將伐顓臾》

（4）附動詞 作謂語今譯為 1>親附、跟隨例釋：與贏而不助五國也。《六國論》

2>給予 例釋：①與之璧，使行。《左傳》 ②與斗卮酒。《鴻門宴》

3>交往例釋：始而相與，久而相信，卒而相親。《呂氏春秋》

4>對付例釋：一與一，誰能懼我。《淮陰侯列傳》

5>允許、贊許 例釋：與其進也，不與其退也。《論語》

6>幫助 例釋：君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者。《論語》

7>等待 例釋：日月逝矣，歲不我與《論語》。

8>參加、參與 例釋：①蹇叔之子與師。《左傳》②諸侯惟得衣食稅租，不與正事《漢書》（咸與維新）

9>稱譽例釋：朝過夕改，君子與之。《漢書》

（5）附名詞 作賓語 今譯為：黨羽、同盟者 例釋：約結以定，雖睹利敗，不欺其與。《荀子》

16.則

（1）連詞 1>表承接今譯為：就、便、那么 例釋：①學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》

②且夫水之積也不厚，則其負大周也無力。《莊子?逍遙游》

2>對比并用 不譯例釋：內則百姓疾之，外則諸侯叛之。《荀子》

3>表轉折今譯為：然而、反倒、卻例釋：①欲速則不達，見小利則大事不成。《論語》

② 于其身也，則恥師焉。《師說》

4>表讓步今譯為：倒是例釋：①美則美矣，而未大也。《莊子?天道》

② 難則難矣，然而未人也。《墨子?魯問》

5>表意外今譯為：竟、卻例釋：①于其身也，則恥師焉。《師說》

②公使陽處夫追之，及諸河，則在舟中矣《左傳》 6>表假設今譯為：假如 例釋：今則來，沛公恐不得有此。《史記?高祖本記》

（2）副詞 1>加強判斷 今譯為：就是 例釋：①此則寡人之罪也。《孟子》②此則岳陽樓之大觀也。《岳陽樓記》

2>表范圍今譯為：僅、只例釋：口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉。《勸學》

（3）附動詞： 作謂語 今譯為：效法 例釋：遵后稷，公劉之業，則古公，公季之法。《周本紀》

（4）附名詞 作賓語今譯為：準則、法則

例釋：①合散消息，安有常則？《漢書?賈誼傳》②以身作則

（5）附量詞例釋：《論語》二則

17.者

（1）特指代詞1>組成名詞短語今譯為：的、的人、的事 例釋：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》

2>用在數詞后今譯為：個、樣例釋：請君擇于斯二者 《孟子?梁惠王下》

3>用在時間詞后 今譯為：?的時候 例釋：曩者辱賜書，教以順于接物，推賢近士為務。《報任安書》

4>用在否定詞后 今譯為：?的話 例釋：不者，若屬且為所虜。《鴻門宴》

5>用在主謂短語之后表原因今譯為：?的原因

例釋：吾妻之美我者，私（偏愛）我也。《鄒忌諷齊王納諫》

（2）助詞1>引出判斷不譯例釋：廉頗者，趙之良將也。《廉藺列傳》

2>定后標志不譯 例釋：求人可使報秦者，未得。《廉藺列傳》

18.之

（1）代詞 1＞第三人稱今譯為：他、她、它例釋：臣請入，與之同命。《鴻門宴》

2＞第一人稱今譯為：我例釋：①君將哀而生之乎？《捕蛇者說》②不知將軍寬之至此也。《廉藺列傳》

3>表近指今譯為：這例釋：均之二策，寧許以負秦曲。《廉頗藺相如列傳》

（2）助詞 1>表結構今譯為：的例釋：①惻隱之心，人皆有之。《孟子》②以子之矛陷子之盾，何如？《韓非子》

2>主謂之間取獨 今譯為：來、用來例釋：孤之有孔明，猶魚之有水也。《三國志?諸葛亮傳》

3>賓前標志 不譯例釋：宋何罪之有？《公輸》（凡是何?之?均為前置）

4>定后標志 不譯例釋：蚓無爪牙之利，筋骨之強。《勸學》

5>調整音節 不譯例釋：①填然鼓之。《孟子?梁惠王上》②頃之，煙炎張天《赤壁之戰》

（3）附動詞 作謂語今譯為：到、往 例釋：①吾欲之南海《為學》②行不知所之（到?去）《莊子·馬蹄》

19.安

（1）副詞 作狀語表疑問 今譯為：哪里、怎么 例釋①燕雀安知鴻鵠之志哉。《陳涉世家》②安能催眉折腰事權貴。《夢游天姥》

（2）代詞 作賓語表疑問 今譯為：1> 哪里、哪兒例釋①項王曰：“沛公安在？”《鴻門宴》②安在公子能急人之困也。《信陵君》

2＞ 什么、什么人 例釋：泰山其頹（如果崩塌），則吾將安仰？《禮記》

（3）連詞 不作成分 今譯為：于是例釋：因（因為）久坐，安從容談三國之相怨。《戰國策?魏策一》

（4）附動詞 作謂語 今譯為：1>安撫例釋：若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安。《赤壁之戰》

2＞安置、存 例釋：無如酷好一生，竟不得半畝方塘為安身立命之地。《芙蕖》（5）附形容詞 今譯為：1>安定例釋：①既來之，則安之。《季氏將伐顓臾》② 衣食所安弗敢專也，必以分人《曹劌論戰》

2>安全 例釋：是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《周易》

3>安穩 例釋：風雨不動安如山。《茅屋為秋風所破歌》

4>徐緩、慢慢例釋：愿得歸，晚食以當肉，安步以當車。《戰國策》

20.但（不同于現代漢語的“但是”，無轉折義。）

副詞 作狀語表范圍今譯為：1>只、僅 例釋：但聞燕山胡騎鳴啾啾。《木蘭辭》

2>只是、只管 例釋：①但欲求死，不復顧利害。《指南錄后序》②此系私室，但坐無妨。《紅樓夢》 21.耳

（1）語氣詞 1>表限定 今譯為：而已、罷了例釋：白起，小豎子耳。《毛遂自薦》

2>表肯定 今譯為：了（或不譯）例釋：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。《屈原列傳》

3>表感嘆 今譯為：啊例釋：而翁歸，自與汝復算耳。《促織》

（2）連詞 相當“而”例釋：故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。《賈誼?治安策》

22.夫

（1）語氣詞1>句首提示下文不譯例釋：夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。《莊子?秋水》

2>句中緩沖語氣不譯 例釋：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。《離騷》

3>句尾表示感嘆不譯 例釋：悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。《報任安書》

（2）指示代詞1>近指 今譯為：這、這個例釋：子曰：“夫人不言，言必有中。”《論語?先進》

2>遠指 今譯為：那、哪個、那些例釋：故為之說，以俟夫觀人風者得焉。《捕蛇者說》

（3）附名詞 1>成年男子 今譯為：男人例釋：一夫作難而七廟隳《過秦論》

今譯為：丈夫例釋：昔者，吾舅死于是，吾夫又死焉。，《札記》

2>復音詞“夫子” 今譯為：老師例釋：夫子何命焉為？（老師有什么指教呢？）《墨子》

23.蓋（1）語氣詞 句首發議論不譯 例釋：五人者，蓋蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。《五人墓碑記》

（2）副詞 作狀語表揣測今譯為：1>大概因為例釋：屈原之作《離騷》，蓋自怨生也。《屈原列傳》

2>大概一般例釋：善始者實繁，克終者蓋寡。《諫太宗十思疏》（喜歡開頭的人確實多，堅持?）

（3）連詞 表推論原因 今譯為：因 例釋：蓋在殷憂，必竭誠以待下。《諫太宗十思疏》

（4）附動詞 作謂語 今譯為：1>覆蓋、遮蓋、掩蓋 例釋：萬變其情，豈可蓋兮。《楚辭?九章》

2>壓倒、勝過例釋：威蓋海內，功彰萬里之外。《戰國策》

3>崇尚、重視例釋：夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以縱逸王志。《國語?吳語》

（5）附名詞 指車蓋、傘具、器物蓋 例釋：①撤蓋下車，于焉以息《待漏院記》 ②勞不坐乘，暑不張蓋。《商君列傳》

24.故

（1）副詞 作狀語 今譯為：1>仍然、依舊例釋：今肅迎操，操當以肅還附鄉黨，?累官故不失洲郡也。《赤壁之戰》

2>故意例釋：然贏欲就公子之名，故久立公子車騎市中。《信陵君竊符救趙》

3>特意例釋：故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》

4>通“固”本來例釋：此物故非西產。《促織》

5>必定例釋：吳不亡越，越故亡吳。《戰國策》

6>從前例釋：此故吾儕同說書者也。《柳敬亭傳》

（2）連詞今譯為：因此、所以例釋：夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。《季氏伐顓臾》

（3）附名詞 今譯為：1>緣故、原因 例釋：凡物之然也，必有故。《呂氏春秋》

2>事故、變故 例釋：王室多變故，余懼及焉，其何所可以逃死。《孟子》

3>老朋友、舊交情例釋：①君安與項伯有故？《鴻門宴》②故人西辭黃鶴樓。《送孟浩然之廣陵》

（4）附形容詞今譯為：舊的、衰老例釋：①故壘西邊，人道是三國周郎赤壁《赤壁懷古》②暮去朝來顏色故。《琵琶行》

25.或

（1）無指定代詞 代人代物 今譯為：有人、例釋：或百步而止，或五十步而后止。《孟子?梁惠王上》 今譯為：有的人例釋：或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”《六國論》

有時例釋：其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星。《史記?封禪書》

（2）副詞 作狀語今譯為：或許、也許例釋：越人語天姥，云霞明滅或可睹。《夢游天姥吟留別》

（3）連詞 1>與“既”并用 今譯為：既?又?例釋：既立之監，或佐之史。《詩經》

2>表假設今譯為：如果例釋：或僧有所記錄，當作數句留院中。《蘇軾?答謝民師》

26.即

（1）副詞 1>表時間 今譯為：立即立刻 例釋：①噲即帶劍擁盾入軍門。《鴻門宴》②即除魏閹廢祠之址以葬之。《五人幕碑記》

2>表強調 今譯為：就、就是 例釋：①欲勿予，即怕秦兵之來《廉藺列傳》②呂公女即呂后也，生孝惠帝、魯元公主《漢書》

（2）連詞 1>表讓步 今譯為：即使例釋：公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。《信陵君竊符救趙》

2>表假設 今譯為：如果 例釋：君即不能，愿君堅塞兩耳，無聽其談也。《戰國策》

（3）介詞 1>表時間 今譯為：當例釋：①項伯許諾，即夜復去。《漢書》

②項王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》

2>表某時某地 譯為：就在例釋：羽晨朝上將軍宋義，即其帳斬義頭。《漢書》

（4）附動詞 作謂語 譯為：1>接近靠近例釋：白云在青天，可望不可即。《誠意伯集》

2>登上 舍 離 例釋：①安釐王即位，公子為信陵君。②文公即世。《左傳》

27.既

（1）副詞 1>表時間 今譯為：已經 例釋：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《孟子》是時，屈平既疏，不復在位。《屈原列傳》

2>表范圍 今譯為：盡、完全 例釋：宋人既成列，楚人未既濟。《左傳》

（2）連詞 1>順承今譯為：既然 例釋：既來之，則安之。《季氏伐顓臾》

2>與“且”并用既?且?例釋：三軍既感且疑，則諸侯之難至矣《孫子謀攻》

（3）附動詞 作謂語 今譯為：完了 例釋：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉。” 《韓愈?進學解》

28.然

（1）指示代詞今譯為：如此、這樣/那樣例釋：①不然令五人保其首領，以老于戶牖之下《五人墓碑記》②鞣使之然也。《勸學》

（2）副詞今譯為：竟、便例釋：始也我以女為圣人邪，今然君子也。《莊子?天地》

（3）連詞 表轉折 今譯為：可是、但、卻例釋：陳平智有余，然難以獨任。《漢高祖本記》

（4）助詞 1> 用于句尾表示比擬 今譯為：1>??一般例釋：人之視己，如見其肺肝然。《禮記?大學》

今譯為：2>??似的例釋：其視殺人如艾，草菅然《漢書?賈誼傳》

2> 形副詞之后表狀態譯為： ??的樣子例釋：天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。《孟子見梁惠王下》

3> 擬聲詞詞尾今譯為：地例釋：蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？”《捕蛇者說》

（5）附動詞 作謂語表肯定 今譯為：對的 是的 是 例釋：①成然之。《促織》②虎以為然《戰國策》

③太后曰：“然”《觸龍?》

29.雖（1）連詞 1>表假設讓步今譯為：即使例釋：①雖連城拱璧，不啻也。《促織》②雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？《孟子》

2>表轉折今譯為：雖然例釋：汝初聞言而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而無詞相答。《與妻書》

（2）副詞 通“唯”

今譯為：只 僅

例釋：決之則行，塞之則止，雖有明君能決之有能塞之。《管子》

30.遂

（1）副詞 作狀語今譯為：1>終于 竟 例釋：①遂定從于殿上《毛遂自薦》②然操遂能克紹以弱為強者，非為天時?《三國志》

2>于是 就例釋：趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。《廉藺列傳》

3>索性 例釋：茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？《赤璧之戰》

（2）附動詞 作謂語 今譯為：1>實現 成功例釋：①功遂身退，天之道。《老子》 ②四者無一遂。《報任安書》③吾聞先生事魏，不遂。

2>成長 養育例釋；除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤老，以遂群生。《論衡》

31.惟 維 唯 [在“思”的意義上，“惟”“維”通用；在“只”的意義上“惟”“唯”通用；語氣詞三字通用]（1）副詞 今譯為：1>只要 只有例釋：貴可以問賤，賢可以不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。《問說》

2>只 例釋：①唯見江心秋月白《琵琶行》②惟德是依。《左傳》③惟利是圖（成語）

（2）語助 句首表祈使 譯為：希望 例釋：①唯大王與群臣孰議之。《廉藺列傳》②陛下未有續嗣，子無貴賤，唯留意。《漢書》

表肯定今譯為：是例釋：楚王曰：“唯，唯！誠諾先生之言??”《毛遂自薦》

32.已

（1）副詞 1>表時間 今譯為：不久例釋：①庭中始為籬，已為墻。《項脊軒志》②韓王成無軍功?廢以為侯，已又殺之。《項羽本紀》

今譯為：已經例釋：①天下既已治也《逍遙游》②故不戰而強弱勝負已判矣。《六國論》

今譯為：之后例釋：沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。《鴻門宴》

2>表程度 今譯為：甚 太例釋：死而湮沒不足道者，亦已眾矣。《五人墓碑記》

（2）附動詞 作謂語 今譯為：停止 廢止例釋：①君子曰：“學不可以已。”《勸學》②死而后已（成語）

今譯為：完成例釋：千品萬官，已事而逡（退）《東京賦》

（3）語氣詞 用在句尾 譯為：了 例釋：禍如天發，不可追已《漢書》

33.矣

語氣詞 1>表陳述、感嘆今譯為：了 例釋：①余病矣。《左傳》②亦太甚矣，先生之言也。《戰國策》

2>表命令、請求今譯為：吧 例釋：①公子勉之矣，老臣不能從。《信陵君竊符救趙》②愿君即以遂備員而行矣。《毛遂自薦》

34.猶

（1）副詞作狀語 今譯為：1>尚 還 仍 例釋：①猶抱琵琶半遮面《琵琶行》②往者不可諫，來者猶可追。《論語》

2>尚且 例釋：①蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！《左傳》②臣少時猶不如人，今老矣無能也已矣。

（2）連詞 1>表讓步 今譯為：雖、雖然例釋：①詐猶可以偷利，而后無報。《說苑》②猶含棟梁具，無復霄漢志。（杜甫）

2>表假設 今譯為：如果例釋：猶有鬼神，此必敗也。《左傳》

（3）附動詞 作謂語 今譯為：如同 好像例釋：①以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也《孟子》②記憶猶新（成語）

35.哉

語氣詞 1>表感嘆 今譯為：啊 呀例釋：①其意氣之盛，可謂壯哉！《伶官傳序》②秦王掃六合，虎視何雄哉！《李白?古風》

2>表疑問 今譯為：呢 了例釋：①而此獨以鐘名，何哉？《石鐘山記》②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》

3>表反詰 今譯為：嗎 例釋：①雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？《孟子》

第二篇：文言文知識整理

【定義】

文言文是以古漢語為基礎，經過加工的書面語。言文是相對白話文而來的。

文言文的意思就是指用書面語言寫成的文章。

【翻譯手段】

錄：

凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名、物名、度量衡單位、器具、數量詞、廟號、謚號、特殊稱謂、專門術語等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，如“山”、“火”、“車”、“問”、“逃”等，也無需翻譯。添：

在原文有省略的地方，增添必要的內容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應加上。又如“嘗貽余核舟一，??”（《核舟記》），譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。釋：

這是用得最多的一種手段；運用現代漢語的雙音節詞語來解釋古文中的單音節詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯系上下文，選準它的確切解釋。理：

調整、理順譯文的詞序。大多數文言詞句的詞語排列次序和現代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者說》），原次序譯作“苛酷的統治兇狠比老虎”，這不符合現代語習慣，應把“比老虎”調整到“兇狠”之前。刪：

有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測也”（《曹劌論戰》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學而時習之”（《論語》）中的“而”都屬于這一類。縮：

文言文有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意，并吞八荒之心。（現代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四海”三個短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統一四海的雄心”）

【分類】

實詞

如果掌握了文言文的常用實詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學習實詞的難度比起學習虛詞來又小得多。所以，有目的、有重點、有系統地積累一些常用文言實詞對學習文言文時很有幫助的。

那么，如何積累和掌握文言文中的常用實詞呢？基本步驟應該是：逐步積累，反復鞏固，擴展延伸。同一個常用實詞，在這篇課文復習到時，可以想一想其它課文中是否見過，如果其它課文中見過，再想一想，這篇課文和其它課文中出現的這同一個詞用法是否相同。若用法相同，則鞏固舊知識；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么規律可循。用這種方法，既省時間，又見效果。

虛詞

所謂虛詞，就是指那些不能夠單獨成句，詞匯意義又比較抽象，但能通過它把實詞組織在一起，完成句子結構的詞類。在文言文中，虛詞的使用頻率很高，用法靈活，因此要想提高閱讀文言文的能力，就要了解文言虛詞的用法和意義。

動詞

這是表示動作行為、發展變化、心理活動等意義的詞，動詞經常作謂語，其中及物動詞可以帶賓語，不及物動詞不可以帶賓語。

主語、賓語一般是由名詞或代詞來充當的，在文言文中，動詞如果處在了主語或賓語的位置，有時前面又有“其”字或“之”字，這樣的動詞常常活用為名詞。例如：“蓋其又深，則其至又加少矣”(《游褒禪山記》)中，動詞“至”處在了主語的位置，它活用為名詞，翻譯時要譯為“到的人”。

不及物動詞如果帶了賓語，則要活用為使動用法。例如：“項伯殺人，臣活之”(《鴻門宴》)中，不及物動詞“活”就要譯為“使??活”；《小石潭記》中的“凄神寒骨，悄愴幽邃”中的“凄”就是“使.........凄涼”。

形容詞

這是表示人或事物的形狀、性質、狀態、顏色等的詞，形容詞都能作定語，大多能作謂語。

在文言文中，形容詞如果處在了主語或賓語的位置，有時前面有“其”“之”或數詞，就活用為名詞，這一點和動詞有些相近。例如：“兼百花之長而各去其短”(《芙蕖》)中，形容詞“長”“短”，就要譯為名詞“長處”和“短處”。

形容詞是不能帶賓語的，文言文中，形容詞的后面如果出現了賓語，這個形容詞必然要活用，具體來說有三種情況。

1、活用為一般動詞。例如：“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”(《屈原列傳》)中，形容詞“短”的后面由于出現了賓語“屈原”，就活用為一般動詞，譯為“詆毀、說壞話”。

2、活用為使動詞。例如：“春風又綠江南岸”(《泊船瓜洲》)中，形容詞的后面由于出現了賓語“江南岸”，活用為使動詞，譯為“使??綠”。

3、活用為意動用法。例如：“孔子登東山而小魯”(《孟子·盡心上》)中，形容詞“小”的后面有賓語“魯”，這里活用為意動詞，譯為“認為??小”。

【虛詞的注意點】

通假字

在古代漢語中，有些字可以用聲音相同或相近的字來代替，這種現象叫通假。“通”是通用，“假”是假借。古漢語中的通假字有三種情況：同音通假、近音通假和變音通假。通假字的讀音應讀被通假字的讀音，解釋也應按被通假字的字義解釋，表達時一般用“通”的解說形式。

(1)音同的通假。即借字為本字的聲符(也有本字為借字聲符的)，或借字與本字有共同聲符的。

聲符雖不同，但兩個字的讀音是相近的，表現為同聲母或同韻母的形式。偏旁的通假字。通假字經常通過以下幾種方法考查：(2)給句中加點的字注音(通假字讀音有變化)。一詞多義

我國的文字用法極為復雜，一個字詞往往有很多的意義與用法。一詞多義的現象在古代漢語乃至現代漢語都是極其普遍的。一詞多義也是我們平時在閱讀文言文、考試中經常遇到的問題。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。了解詞的本義和引申義是掌握一詞多義的基本方法，一個詞的基本義稱為“本義”，由本義生發延伸出來的意義稱為引申義。另外，比喻義是通過打比方產生的詞義，假借義是利用假借字形成的詞義。

文言句式

文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。

【18個常見虛詞】

1、“而”字主要的用法如下：

一、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。

（一）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《勸學》）

（二）表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如： 君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

（三）表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如： 余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）

（四）表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。如： 青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

（五）表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

（六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如： 吾嘗終日而思矣??（《勸學》）吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

二．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：

而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）三．復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

2、“以”字主要的用法：

一、用作介詞。主要有以下幾種情況：

（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什么身份”等。

例如：①乃入見。問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）②野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（《逍遙游》）③斧斤以時入山林。（《寡人之于國也》）

（二）起提賓作用，可譯為“把”。如：五畝之宅，樹之以桑。（《寡人之于國也》）

（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由于”。如：罰所及，則無以怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）

（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，??至于泰安。（《登泰山記》）

（五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”，有時可譯為“率領”“帶領”。如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策61周策》）

二、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉折關系。

（一）表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：歸去來兮，請息交以絕游。（《歸去來兮辭》）

（二）表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。如：引壺觴以自酌。（《歸去來兮辭》）

（三）表示目的關系，“以”后的動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。如：故遠人不服，則修文德以來之。（《季氏將伐顓臾》）

（四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）

（五）表示修飾關系，連接狀語來中心語，可譯為“而”，或省去。如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）

三、復音虛詞“以是”“是以”，相當于“因此”，引出事理發展或推斷的結果。

3、“于”字主要的用法：

“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。

（一）、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在??方面”“在??中”“向”“到”“從”“自”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。如：得復見將軍于此。（《鴻門宴》）于其身也，則恥師焉??（《師說》）寡人之于國也，盡心焉耳矣。（《寡人之于國也》）

（二）放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如：良曰：“長于臣。”（《鴻門宴》）

（三）、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。例如：李氏子蟠，??不拘于時。（《師說》）

（四）復音虛詞“于是”，用法與現代漢語的“于是”不完全相同。

1、放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。于是葬死者，問傷者，養生者??（《勾踐滅吳》）

2、放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“于”的不同用法，分別相當于“在這”“從這”等。例如：吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業上”《捕蛇者說》）

4、“為”字主要的用法：

“為”在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。

一、用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。

（一）表示動作、行為的對象。可譯為“向”“對”等。例如：此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）

（二）表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：公為我獻之。（《鴻門宴》）

（三）表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示動作、行為的目的。可譯為“為了”“為著”。如：媼之送燕后也，持其踵為之泣。（《觸龍說趙太后》）

（五）表示動作、行為的原因。可譯為“因為”“由于”。

（六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為“被”。“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”。例如：不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

二、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為“呢？”例如：如今人為刀俎??何辭為？（《鴻門宴》）

5、“其”字主要的用法：

一、用作代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他（她）的”“它的”（包括復數）。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾踐滅吳》）

（二）第三人稱。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語或修飾語）應譯為“他”“它”，不能加“的”。如：其聞道也固先乎吾。（《師說》）

（三）活用為第一人稱。可用作寫語或小主語，視句意譯為“我的”“我（自己）”。如：勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也??”（《勾踐滅吳》）

（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：

二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。如：圣人之所以為圣，??其皆出于此乎？（《師說》）吾其還也。（《燭之武退秦師》）其有敢不盡力者乎？（《勾踐滅吳》）

三、用作連詞，作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙游》）

6、“則”字主要的用法：

一、用作連詞，可表示多種關系。

（一）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為“就”“便”或譯為“原來是”“已經是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）

（二）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于“那么”“就”。如：向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

（三）表示并列關系。這種用法都是兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間（不是表示兩詞之間）是并列關系。可譯為“就”，或不譯。如：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

（四）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

二、用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。如：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

7、“所”字主要的用法：

一、用作助詞。經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。如：道之所存，師之所存也。（《師說》）“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則“所”字結構起定語的作用。如：

二、在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。如：若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

三、復音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言文中常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。如：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）

8、“且”字主要的用法：

一、用作連詞。表示遞進關系、并列關系。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）有時相當于“尚且”，先讓步，后推進一層。臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

二、用作副詞。相當于“將”“將要”“暫且”“姑且”。存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）

9、“莫”字主要的用法：

用作無指定代詞，充當主語。

（一）代人時，相當于“沒有人”“沒有誰”。如：宮婦左右莫不私王??（《鄒忌諷齊五納諫》）

（二）代物時，相當于“沒有什么”。如：

二、用作否定副詞。

（一）放在動詞或形容詞之前，表示否定，相當于“不”。如：

（二）放在動詞前面，表示勸戒或禁止，相當于“不要”“不能”。如：

10、“蓋”字主要的用法：

一、用作副詞。“蓋”用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測性的斷定，相當于現代漢語中“大概”“推想”的意思。（表示這種意思的“蓋”也有用于句中的。）如：蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》）

一、用作連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。如：蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。（《諫太宗十思疏》）

11、“然”字主要的用法：

一、用作連詞，主要表示轉折關系，可譯為“可是”“但是”。如：然不自意能先入關破秦??（《鴻門宴》）“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉折，等于說“如此（這樣），可是??”。如：夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）然而成敗異變，功業相反也。（《過秦論》）“然”還常和“則”結合，“然”是承接上文事實，“則”是由此進行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。如：是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》

二、用作代詞。相當于口語中“這樣”“如此”。如：不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）

三、用作助詞，又分兩種情況。

（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當于口語中“??地”。如：蔣氏大戚，汪然出涕曰：??（《捕蛇者說》）

（二）用在名詞或短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。（《逍遙游》）

四、“然”還常作應對之辭，同口語中的“是的”“對的”相似。或者表示贊成、同意，即“認為是”“認為對”的意思。如：（觸龍曰）“??豈非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”（《觸龍說趙太后》）成然之。（《促織》）

“雖”字主要的用法

“雖”作連詞，在文言中有兩種用法。

一、用在假設關系的句子里，作用是先承認一種假設，然后轉入正意，可譯為“即使”。如：今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣??（《捕蛇者說》）

二、用在轉折關系的句子里，作用是先承認一種事實，下面再轉入正意。可譯為“雖然”。如：臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！（《諫太宗十思疏》）

12、復音虛詞“雖然”字主要的用法：

現代漢語用“雖然”的地方，文言只用一個“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉折連詞，“然”是指示代詞，結合在一起，有承上轉下的作用，相當于“雖然如此”或“話縱然這么講”。如：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）

13、“乃”字主要的用法：

一、用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“于是”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。如：王曰：“善。”乃下令??（《鄒忌諷齊王納諫》）??今其乃反不能及，其可怪也歟？（《師說》）必以長安君為質，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）

一、用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

二、判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。如：若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

三、“乃”有時還可作連詞用，釋為“如果”“至于”等。

14、“既”字主要的用法：

一、用作副詞。表示動作行為的完結，可譯為“??以后”“已經”“完全”等，有時“既已”連用，可譯為“已經??之后”；也可表示在隔了一段短時間以后，發生了某事，可譯為“不久”，有時“既而”連用，意義不變。如：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。（《燭之武退秦師》）始皇既沒，余威震于殊俗。（《過秦論》）

二、用作連詞，連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時存在，或者由前一分句的事實引出下一分句的推論。常和“且”“則”“又”等詞前后呼應。如：既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

15、“即”字主要的用法：

一、用作連詞。有在復句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表示假設，可譯為“如果”“假如”。如：即可不死，而離散不相見。（《與妻書》）

一、用作副詞。用在動詞前，表示前后兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯系。可譯為“立即”“馬上”“就”等。如：（樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）

二、用在判斷句起確認作用，可譯為“是”“就是”。如：水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）

16、“之”字主要的用法：

一、用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他（他們）”“它（它們）”。作賓語或兼語，不作主語。如：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語）揉使之然也。（《勸學》，代物，作兼語）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語）

（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如：之二蟲又何知？（《逍遙游》）

二、用作助詞，也分幾種情況：

（一）結構助詞，定語或補語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，或用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“的”或“得”，有的可不譯。如：一人之心，千萬人之心也。（《阿房宮賦》）

（二）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：句讀之不知，惑之不解。（《師說》）

（三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣！（《師說》）

（四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

17、“何”字主要的用法：

一、用作疑問代詞。

（一）單獨作謂語，問原因，且面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。如：大王來何操？（《鴻門宴》）

（三）作定語，可譯為“什么”“哪”。如：然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

二、用作副詞。

（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。如：至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

三、復音虛詞“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。如：樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）

（二）“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。如：何以戰？（《曹劌論戰》）

18、“因”字主要的用法：

一、用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由于”“趁著”“憑借”“經過”“通過”。如：恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）不如因善遇之。（《鴻門宴》）

二、用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。如：至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：??（《鴻門宴》）

第三篇：文言文知識

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股??都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。

第一個“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫、表述、記載等的意思。“文言”兩字，即書面語言，是相對于“口頭語言”而言，在中國古代長期占據統治地位。五四運動以后，白話文才取得正式書面語的資格。最后一個“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”也叫做語體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說，“你吃飯了嗎？”。

在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）、“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將“古文”稱為“文言文”。

在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。古詩類 《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》

古文類

《千家詩》《詩經》《孝經》《易經》《論語》《禮記》《尚書》《春秋》《戰國策》《老子》《莊子》《韓非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孫子兵法》《三十六計》《鬼谷子》 《大學·中庸》 《朱子家訓》《顏氏家訓》《呂氏春秋》《楚辭》《忍經》《金剛經》《資治通鑒》

《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《格言聯璧》 《百家姓》《幼學瓊林》《聲律啟蒙》《六韜·三略》《百戰奇略》《龍文鞭影》《呻吟語》《幽夢影》

《傳習錄》《智囊》《曾國藩家書》《世說新語》《對聯》《閑情偶寄》《夢溪筆談》《隨園詩話》《文心雕龍》《笑林廣記》

歷史類

《史記》《三國志》《漢書》《后漢書》

其中《文心雕龍》和《龍文鞭影》是教導后人如何行文下筆的，對古文的研究很有幫助。《對聯》和《格言聯璧》則更像是古文語法。

另外，小學語文五年級下冊中的《楊氏之子》，小學六年級上冊中的《伯牙絕弦》和小學六年級下冊中的《學弈》、《兩小兒辯日》

第四篇：文言文知識

《陳情表》

重點解釋 臣以險釁：災難禍患。險：艱險，禍患。釁：禍患。2 夙遭閔兇：夙：早。閔兇：憂傷的事，常指父母之喪。慈父見背：背棄我。見：助動詞，用在動詞前面表示對我怎么樣。舅奪母志：強行改變。祖母劉憫臣孤弱：憐憫，愛憐。7 躬親撫養：親自。終鮮兄弟：少，沒有。9門衰祚薄：門庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。晚有兒息：子女。

外無期功強近之親：勉強。12煢煢孑立：孤單。

13形影相吊：安慰。14 而劉夙嬰疾病：纏繞著（被??纏繞）逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。奉：承奉。前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。

詔書特下：特地。18 拜臣郎中：拜：授予官職。

尋蒙國恩：尋：不久。20除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。猥以微賤：謙辭，表示自己的謙卑。、臣具以表聞：詳盡。23 詔書切峻：急切而嚴厲。責臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。

25急于星火：于：比。26 則劉病日篤：篤：病重,沉重。欲茍順私情：姑且。28 伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（謙敬之辭）猶蒙矜育：憐憫。30 且臣少仕偽朝：再說了,而且。

不矜名節：顧惜。32 至微至陋：極，其。

過蒙拔擢：提升。

34寵命優渥：厚。

豈敢盤桓：猶豫不決的樣子。36 但以劉日薄西山：迫近。

無以至今日：沒有用來??的。38 更相為命：交互。

是以區區不能廢遠：是以：這是因為。區區：拳拳之情，形容自己的私情。40 實所共鑒：明察。

矜憫愚誠：憐憫。42 聽臣微志：聽任，請允許。

庶劉僥幸：或許。

保卒余年：終。

臣不勝犬馬怖懼之情：承受

通假字 夙遭閔兇。（閔，通“憫”，可憂患的事。）零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子。）臣密四十有四。（有，通“又”。表示整數后面還有零數）常在床蓐。（蓐，通“褥”，墊子、草席。）詞類活用

（一）名詞作狀語 非臣隕首所能上報。（上：向上。）

臣不勝犬馬怖懼之情。（犬馬：像犬馬一樣。）則劉病日篤。（日：一天天地。）

外無期功強近之親。（外：在家外。）內無應門五尺之僮。（內：在家里。）

躬親撫養。（躬：親自。）

（二）使動用法 臣具以表聞。（聞：使??聞。）

保卒余年。（保：使??保全。）謹拜表以聞（使??知道。）

（三）形容詞作名詞 夙遭閔兇。（閔兇：憂患不幸的事。）

猥以微賤。（微賤：卑微低賤的身份。）凡在故老。（故老：年老而有功德的舊臣。）

愿陛下矜憫愚誠（誠心）

（四）形容詞作動詞 是以區區不能廢遠。（遠：遠離。）

則劉病日篤。（篤：病重。）

（五）名詞作動詞

臣少多疾病。（病：生病。）

且臣少仕偽朝。（仕：做官。）歷職郎署。（職：任職。）

（六）動詞作名詞

臣之進退，實為狼狽。（指是否出來做官之事）

重點虛詞 以：

（1）臣以險釁（以：因為）

（2）臣以供養無主（以：介詞，因為）

（3）臣具以表聞（以：用）

（4）猥以微賤（以：和地位搭配時，譯為“憑借”）（5）無以至今日（無以：沒有......的辦法）

（6）但以劉日薄西山（以：因為）（7）是以區區不能廢遠（是以：因此 以：因為）

（8）伏惟圣朝以孝治天下（以：用）（9）謹拜表以聞（以：來）古今異義

1、九歲不行

不行

古義： 不能走路，這里指柔弱。今義：不可以。

2、舉臣秀才

秀才

古義：優秀人才。今義：讀書人的通稱

3、除臣洗馬

除

古義：授予官職。今義：不包括在內。

洗馬

古義：授予官職 太子隨從。今義：給馬洗身子。

4、臣欲奉召奔馳

奔馳

古義：奔走效勞,這里指赴京就職。今義：迅速的跑。

5、臣之辛苦

辛苦

古義：辛酸苦楚。今義：表身心勞苦，比喻艱難困苦，很疲倦的感覺。現多指工作和勞作的感受。

6、則告訴不許

告訴

古義：申訴。今義：向別人陳述;通知某事，使人知道。

7、是以區區不能廢遠

區區

古義：拳拳，形容感情懇切。今義：小;少。形容微不足道。8、至于成立

至于

古義：一直到.......。今義：副詞。表示事情達到某種程度；連詞。表示另提一事或另一情況；到達。

9、至于成立

成立

古義：成人自立。今義：組織機構開始存在；理論意見，站得住腳。創立、建立。

10、急于星火

星火

古義：流星的光，比喻急迫；今義：微小的光。一詞多義

1、行：

①行年四歲（動詞，經歷）

②九歲不行（動詞，走路）③余嘉其能行古道（動詞，施行）

2、矜：

①猶蒙矜育（動詞，憐惜）

②不矜名節（動詞，顧惜）③愿陛下矜憫愚誠（動詞，憐憫）

3、至：

①至微至陋（副詞，最）

②無以至今日（動詞，到達）

4、見：

①慈父見背（表被動，婉約，指長輩去世）

②二州牧伯所見明知（動詞，看見）③臣誠恐見欺于王而負趙（被）

5、親： ①躬親撫養（代詞，親自）

②外無期功強近之親（名詞，親戚）

6、日：

①日薄西山（名詞，太陽）

②報養劉之日短（名詞，日子）③則劉病日篤（名詞作狀語，一天天）

7、當：

①當侍東宮（動詞，任，充當）

②死當結草（副詞，應當）

8、薄：

①日薄西山（動詞，迫近）

②門衰祚薄（形容詞，微薄，少）③薄微細古（微小）

9、拜：

①拜臣郎中（動詞，授官）

②謹拜表以聞（動詞，奉上）

10、于：

①州司臨門，急于星火（介詞，比）

②是臣盡節于陛下之日長（介詞，向）

11、夙：

①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）

②夙夜憂嘆（名詞，早晨）

12、區區：

①是以區區不能廢遠（拳拳，形容自己的私情）

②何乃太區區（形容詞，短淺的）③區區小事（形容詞，形容分量少）

④區區在下（謙稱自己）

13、卒：

①保卒余年（副詞，終）

②卒成帝業（副詞，終究）③信臣精卒陳利兵而誰何（名詞，士兵）

④卒然邊境有急（副詞，突然）

14、除: ①除臣洗馬(動詞,任命)

②登自東除(名詞,臺階)③攘除奸兇(動詞,清除)

15、嬰: ①夙嬰疾病(動詞,纏繞)

②舉嬰,欲投之于河(名詞,嬰孩)

16、應: ①內無應門五尺之僮(動詞,照應)

②其人弗能應也(動詞,回答)

17、志: ①舅奪母志（名詞，志向）

②尋向所志（名詞，標記）

成語

孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。煢煢孑立：孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

形影相吊：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。急于星火：流星。象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。

日薄西山：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。

朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發生什么情況。形容形勢危急，難以預料。結草銜環：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴里銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。

烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。特殊句式

（一）介賓短語后置

（二）賓語前置 急于星火

是以區區不能廢遠

是臣盡節于陛下之日長

慈父見背

（三）被動句

（四）省略句 而劉夙嬰疾病

拜臣（為）郎中 則告訴不許

且臣少仕（于）偽朝

但以劉日薄西山

（五）判斷句

（六）固定句式

今臣亡國賤俘

臣無祖母，無以至今日 非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 非臣隕首所能上報

是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也

《逍遙游》文言文知識歸納

一、掌握下列重點詞語

1．怒：奮發。

2．摶：環旋著往上飛。扶搖：旋風。

3．夭閼(è)：阻塞。

4．奚以??為：表反問，哪里用得著??呢？ 5．晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。

6．絕：超越。

二、通假字 1．北冥有魚（通“溟”，大海）

2．三餐而反（通“返”，返回）．．3．小知不及大知（通“智”，智慧）

4．此小大之辯也（通“辨”，區別）．．5．旬有五日而后反（通“又”、“返”）

6．而御六氣之辯（通“變”，變化）．．．7．而后乃今培風（通“憑”，憑借，依靠）

8．其正色邪（通“耶”，語氣詞）．．9．湯之問棘也是已（通“矣”，語氣詞）

10．辯乎榮辱之境（通“辨”，辨明）．．

三、古今異義

1．雖然：古義：雖然這樣。今義：表轉折的連詞。

2．果然：古義：很飽的樣子。今義：副詞，表示事實與所說或所料相符。3．眾人：古義：一般人。今義：多數人。4．野馬：古義：流動的霧氣。今義：野生之馬 5．羊角：古義：旋風。今義：羊的角

6．天池：古義：天然形成的大水池。今義：湖泊的名稱（在吉林長白山）7．海運：古義：海波動蕩；今義：海洋運輸

8．小年：古義：短的壽命；今義：指農歷十二月二十四日，民間節日 9．是：

古義：這；今義：作判斷詞 10．控：古義：投，落下；今義：控制 11．蟲：古義：泛指動物；今義：蟲子

12．槍：古義：觸碰；

今義：發射槍彈的武器

四、詞類活用

（一）名詞作狀語 水擊三千里（水，在水面上）．

（二）名詞作動詞 1．奚以之九萬里而南為（名作動，南行）．2．不過數仞而下（下，落下，降落）．

（三）形容詞作名詞 《齊諧》者，志怪者也（形作名，怪異之事物）．

（四）形容詞作動詞 怒而飛（怒，奮發，這里指鼓起翅膀）．

（五）使動用法 1．德合一君，而征一國者（合：使??滿意；征：使??信任）．．2．彼于致福者（致，使??到來）．

五、一詞多義 1．之：

① 鵬之徙于南冥也（主謂之間，取消句子獨立性）② 之二蟲又何知！（代詞，這）③ 窮發之北（助詞，的）2．息：

① 去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風）② 生物之以息相吹也（名詞，氣息）3．其：

① 則其負大翼也無力（代詞，代鵬）

② 其正色邪？其遠而無所至極邪？（連詞，表選擇）③ 其自視也，亦若此矣（代詞，他們）4．以：

① 去以六月息者也（介詞，憑借）② 生物之以息相吹也（介詞，用）③ 以八千歲為春（介詞，把）④ 奚以知其然也（介詞，憑）

⑤ 而彭祖乃今以久特聞（介詞，因為）

六、特殊句式

（一）判斷句 1．《齊諧》者，志怪者也。（??者，??也）2．窮發之北，有冥海者，天池也。（??者，??也）3．南冥者，天池也。（??者，??也）4．此小大之辯也（??也）5．此小年也（??也）6．此大年也（??也）

7．此雖免乎行，猶有所待者也（??者也）

（二）倒裝句 1．賓語前置句

① 奚以知其然也？（賓語前置句，= 以奚知其然也）② 莫之夭閼(è)者（賓語前置，= 莫夭閼之）③ 彼且奚適也（賓語前置，= 彼且適奚也）④ 之二蟲又何知（賓語前置，= 之二蟲又知何）⑤ 彼且惡(wū)乎待哉（賓語前置，= 彼且待惡乎哉）2．狀語后置句

① 覆杯水于坳(āo)堂之上（介詞結構后置，= 于坳堂之上覆杯水）② 翱翔蓬蒿之間（介詞結構后置，= 于蓬蒿之間翱翔）③ 去以六月息者也（介詞結構后置，= 以六月息去）

（三）省略句

翱翔（于）蓬蒿之間。（省介詞“于”）

（四）固定句式

1．其??其??：表選擇，是??還是?? 例：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

（譯：天色深藍，是它的真正顏色呢？還是因為天高遠而看不到盡頭呢？）2．奚以??為：表反問，哪里用得著??呢 例：奚以之九萬里而南為

（譯：哪用飛到九萬里的高處再往南去呢）3．且夫：連詞，表遞進，況且，再說 4．故夫：語氣詞，表示要發議論，不譯 5．若夫：連詞，表示提出另一話題，至于

七、難句翻譯

1．奚以之九萬里而南為？

譯：哪用高飛九萬里往南去呢？

2．故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。

譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯合一鄉的人，品德可使一國君主滿意，能力使一國的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。3．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(wū)乎待哉？

譯：至于那順應天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無窮無盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？

4．故曰：圣人無己，神人無功，圣人無名。

譯：所以說：修養極高的人能忘掉自我，修養達到神化不測境界的神人無意于求功，修養最高的人無意于求取名聲。

《蘭亭集序》

1.解釋下列句中加點的詞語（1）修禊事也:（古代習俗，實際上這是古人的一種游春活動）．．（2）引以為流觴曲水:（把??作為）

．．（3）所以游目騁懷:（用來??的??）．．（4）修短隨化:（長）（自然）．．（5）不能喻之于懷:（明白）．（6）雖趣舍萬殊（“趣”通“趨”，“趣舍”同“取舍”）

．（7）信可樂也（的確，實在）．（8）固知一死生為虛誕（本來）（虛妄荒誕）．．．（9）終期于盡（至，及）．（10）向之所欣（以前，過去）．（11）列坐其次（旁邊）

．（12）因寄所托(依，隨著)(所愛好的事物)．．（13）以之興懷（因，發生，引起）

．（14）感慨系之（附著）．

3、解釋下列句中加點詞語的古今義(1)列坐其次

古義：這個地方

今義：次一等的。

．(2)俯察品類之盛

古義: 萬物。

今義:物品的種類。．．(3)或取諸懷抱

古義:思想抱負

今義: 懷里抱著 ．．(4)夫人之相與，俯仰一世

．．．．“夫人”

古義: “夫”用在段首引發議論,是發語詞,可不譯。“人”，人們

今義

對已婚女子的尊稱

“俯仰”

古義: 形容時間短暫

今義低頭抬頭(5)所以游目騁懷

古義：用來??的??

今義: 連詞，表示因果關系。．．(6)后之覽者，亦將有感于斯文

．．古義：這篇文章

今義: 文雅；文化或文人

4、指出下列句子的句式特點

(1)修禊事也: 判斷句

(2)死生亦大矣: 判斷句

(3)其致一也: 判斷句

(4)會于會稽山陰之蘭亭 狀語后置

(5)當其欣于所遇: 狀語后置(6)不能喻之于懷: 狀語后置(7)亦將有感于斯文: 狀語后置

(8)雖無絲竹管弦之盛: 定語后置

5.說明下列各句中加點詞的意義和用法（1）一觴一詠足

名詞作動詞，喝酒

．（2）以極視聽之娛

形容詞作動詞，窮盡

．（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

意動用法，把??看做一樣

．（4）群賢畢至，少長咸集

形容詞作名詞，賢才；年少的人和年長的人 ．．．（5）映帶左右。

名詞作動詞，像帶子一樣環繞

．．（6）猶不能不以之興懷

發生，引起 ．（7）所以游目騁懷使??游，使??騁，動詞作使 ．．

6、解釋下面一詞多詞。（1）之：

A暮春之初的 B及其所之既倦到、到達 C不知老之將至助詞，取消句子的獨立性

D以之興懷

代詞

E向之所欣的 F不能喻之于懷

代詞，悲傷的緣由

G興感之由

的H夫人之相與

取獨

I悟言一室之內

的 J仰觀宇宙之大

結構助詞，定語后置的標志

K后之覽者的（2）一

一觴一詠

一點，少量

俯仰一世 數詞

悟言一室之內 一間

所以興懷，其致一也相同，一樣 固知一死生為虛誕

意動用法，把??看做一樣

（3）致

所以興懷,其致一也

情致，情趣

（4）修

茂林修竹

高高的 況修短隨化，終期于盡長

5、把下面的句子譯成現代漢語

（1）每覽昔人興感之由，若合一契，嘗不臨文磋悼，不能喻之于懷。我每看到前人發生感慨興嘆的原因，發現都像符契那樣相同相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什么會如此。（2）況修短隨化，終期于盡!何況人的壽命隨著自然造化而有長有短，但最終都要完結！

第五篇：2021文言文知識匯總

文言文知識匯總

文言文知識匯總

一、常用詞匯釋義和用法

1.之：動詞：往，到；代詞：他，這，我；結構助詞：的；結構助詞：主謂之間，取消結構獨立性無實義

2..而：并列；承接；轉折；修飾

3.于：在；從；比；對；被注：“對”有時是“到”，“對”主要是引進動作行為的對象

4.以：動詞：率領，認為；介詞：憑借，用，按照，把等；介詞：因為；連詞：來

5.焉：兼詞：于是，于之，于此；代詞：他；語氣詞：句中表示反問，句尾表示陳述

6.諸：數量結構：每個，各個；兼詞：之乎，之于

7.其：名詞：簸箕；代詞：他的，這，那；語氣詞：強調，委婉

8.乃：于是，就；你的，你們的；竟然，卻；表示強調；才

9.則：于是，就，那么；卻10.輒：總是

11.遂：完成；于是，就12.茍：如果，隨便

13.若：趕得上，達到；如果；如同，仿佛；你

14.或：有的，有些；如果15.既：在……之后；已經

16.然：這，這樣；……的樣子；可是，但是17.爾：這，這樣；……的樣子；你

18.是：這，這樣；正確19.孰：誰，什么

20.安：哪，哪里；怎能，怎樣21.莫：沒有誰；不要；表示猜測或反問語氣22.豈：難道，怎能；表示猜測，相當于也許23.辭：言辭；拒絕；分別，告別，死亡

24.謝：感謝；道歉，賠罪；分別，告別；拒絕；表示說話，無實際意義

25.使：命令，讓；出使；使臣；如果26.臨：來到；面對；靠近；將要；臨摹

27.向（鄉）：朝北的窗戶；朝著，對著；以前，一直；如果

28.皆（咸，俱，悉）：全，都29.過：過錯；犯錯誤；拜訪

30.被：被子；覆蓋；遭受；推及，施及，影響；通“披”

31.即：當即，立刻；于是，就；如果32.江、河：長江，黃河

33.于是：在這種情況下34.然后：在這之后34.然則：既然這樣那么

35.發語詞：蓋，夫，若夫，至于36.雖：即使；雖然37.但：只是

38.第一人稱代詞：吾，余，我，予39.第二人稱代詞：汝，爾（而），若，子40.第三人稱代詞：其，之，渠，彼

二、特殊用法

1.名詞直接作狀語：譯時要按照作狀語時的意義，不用本來意義。如：廷．辱師父：在朝廷上

2.詞類活用：要按照活用后的詞性來翻譯。如：過．而能改：犯錯誤

3.使動用法：往往是不及物動詞、形容詞直接接賓語。如：行拂亂．其所為：使其所為亂

4.意動用法：往往是主觀性較強的形容詞直接接賓語。如：吾妻之美．我者：以我為美

三、特殊句式

（一）判斷句;

（二）省略句：即省略成分的句子。

1.賓語前置：疑問代詞作賓語；否定句中代詞作賓語；指示代詞復指賓語

2.謂語前置：謂語短小，語氣強烈，如：快哉，此風！正常語序為：此風，快哉！

3.介詞結構后置：“于”字結構；“以”字結構

4.限定性詞語后置：如：廟堂之高：高高的廟堂（朝廷）

四、內容理解

1.寓言、故事：講道理

2.唐宋散文：往往與政治結合，尤其八大家的散文

3.名人傳記：一般是為了贊美傳主，然后才是講道理，看如何發問

4.諸子散文：往往闡述倫理道德

注意：

1.一些常用的實詞意義仍需看筆記，上面總結的知識亦須對照筆記用例記憶；以上各點須

記在頭腦中方可運用自如，每天瀏覽十分鐘即可，堅持半年定會漸入佳境。

2.文學知識和文化常識必須參照筆記。

3.在學習文言文過程中必須堅持逐字對譯，切勿圖便利意譯內容，否則前功盡棄。