第一篇：必修五文言文知識歸納

《歸去來兮辭》知識點歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。乃瞻衡宇

衡，通“橫”；

景翳翳以將入

景，同“影”，日光。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

悅親戚之情話。親戚，古義：指包括父母兄弟在內的內外親屬；今義：指跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或成員。情話，古義：指知心話；今義：指男女間談情說愛的話。將有事于西疇。有事，古義：指農事；今義：泛指事情。

既窈窕以尋壑。窈窕，古義：幽深曲折的樣子；今義：指女子文靜而美好。

覺今是而昨非。是，古義：正確；今義：判斷詞。非，古義：過錯、錯誤；今義：不。恨晨光之熹微。恨，古義：埋怨、遺憾；今義：仇恨、怨恨。策扶老以流憩。扶老，古義，拐杖；今義，扶持老人。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。園日涉以成趣。日：名詞作狀語，每天。時矯首以遐觀。時：名詞作狀語，有時。

攜幼入室。幼：形容詞作名詞，兒童、小孩子。樂琴書以消憂。琴書：名詞作動詞，撫琴、讀書。或棹孤舟。棹：名詞作動詞，劃船。

策扶老以流憩。策：名詞作動詞，拄著。

眄庭柯以怡顏。怡：形容詞的使動用法，使??愉快。

樂琴書以消憂。樂：形容詞的意動用法，以??為樂。琴書：名詞作動詞，彈琴，讀書。悅親戚之情話。悅：形容詞的意動用法，以??為愉快。善萬物之得時。善：形容詞的意動用法，以??為善，羨慕。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。引：

引以為流觴曲水。疏導、引來。引壺觴以自酌。端起。

引而不發，躍如也。拉弓。相如引車避匿。掉轉。

引兵欲攻燕。率領、引導。秦軍引而去。避開、退卻。乘：

聊乘化以歸去，樂夫天命復奚疑。順應。因利乘便，宰割天下。趁著。

以區區之地，致萬乘之勢。shèng 量詞，古時一車四馬為一乘。牛十二，乘韋先。四的代稱。行：

善萬物之得時，感吾生之行休。將要。

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。行為。漢天子，我丈人行也。輩分。三人行，必有我師焉。行走。之：

悟已往之不諫。結構助詞，用在主謂之間，不譯。恨晨光之熹微。結構助詞，用在主謂之間，不譯。悅親戚之情話。結構助詞，的。

感吾生之行休。結構助詞，用在主謂之間，不譯。胡為乎遑遑欲何之。動詞，到。而：

覺今是而昨非。連詞，并列關系，不譯。門雖設而常關。連詞，轉折關系，但是。時矯首而遐觀。連詞，順承關系，不譯。

鳥倦飛而知還。連詞，因果關系，因此，因而。以：

既自以心為形役。連詞，因為。

舟遙遙以輕飏。連詞，修飾關系，不譯。農人告余以春及。介詞，把。引壺觴以自酌。連詞，來。聊乘化以歸盡。連詞，因而。園日涉以成趣。連詞，因而。木欣欣以向榮。連詞，因為。問征夫以前路。介詞，拿。樂琴書以消憂。連詞，來。

五、指出下列句中文言特殊句式。既自以心為形役。被動句。

樂夫天命復奚疑。賓語前置句。

農人告余以春及。狀語后置句。將有事于西疇。狀語后置句。

復駕言兮焉求。疑問句賓語前置句。

胡為乎遑遑欲何之。疑問句賓語前置句。

六、解釋下列句中固定格式的詞的意義。

乃瞻衡宇，載欣載奔。載??載??，一邊??一邊??。

七、請找出下列句中五個疑問代詞來，分析它們的詞義。

田園將蕪胡不歸。為什么。奚惆悵而獨悲。為什么。復駕言兮焉求。什么。曷不委心任去留。何。

胡為乎遑遑欲何之。為什么，哪里。

《滕王閣序》知識點歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。所賴君子見機。“機”通“幾”，預兆。儼驂騑于上路。“儼”通“嚴”，整治。云銷雨霽，彩徹區明。“銷”通“消”。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。①窮且益堅。窮，古義：困厄，處境艱難。今義：窮困。②一介書生。一介，古義：一個。今義：常用下渾成之美。

③無路請纓，等終軍之弱冠。弱冠，古義：指二十歲，古代以二十歲為弱年。今無此意。④難再。再，古義：第二次。今義：又。

⑤請灑潘江，各傾陸海云爾。云爾，古義：語氣詞，用在句尾，表示述說完了。今無此意。⑥騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。學士，古義：掌管文學撰述的官。今義：常用來指學位。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。

襟三江而帶五湖。“襟”“帶”均為名詞活用作動詞的意動用法，分別解釋為“以??為衣襟”和“以??為束帶”。

徐孺下陳蕃之榻。下：使動用法，使??放下來。

騰蛟起鳳。騰、起：使動用法，使??騰空，使??起舞。屈賈誼于長沙。屈：使動用法，使??受委屈。竄梁鴻于海曲。竄：使動用法，使??出走。雄州霧列，俊采星馳。星：名作狀，像流星一樣。望長安于日下，目吳會于云間。目：名作動，看，望。賓主盡東南之美。盡：副作動，都包括。賓主盡東南之美。美：形作名，才俊。

一言均賦。“賦”，名詞活用作動詞，鋪陳。

雄州霧竟，俊采星馳。零、星：名詞作狀語，分別譯為“像霧”“像星”。

四美真，二難并。美、難：形容詞活用作名詞。“美”指“美好的事物”，“難”指“難得的人”。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。故：

豫章故郡，洪者新府。形容詞，舊。故天將降大任于是人也。連詞，所以。桓侯故使人問之。副詞，特意。既克，公問其故。名詞，原因。盡：

賓主盡東南之美。副詞，全，都。潦水盡而寒潭清。動詞，沒，干涸。則智者盡其謀。動詞，全部用出。聊乘化以歸盡。動詞，完，盡頭。

惟思自盡。動詞，死、滅。盡態極妍。副詞，最。且：

窮且益堅，不墜青云之志。連詞，可是。北愚公者，年且九十。副詞，將近。

存者且偷生，死者長已矣。副詞，姑且，暫且。臣死且不避，卮酒安足辭哉。連詞，尚且。不者，若屬皆且為所虜。副詞，將要。勝：

勝友如云。形容詞，才華出眾的。躬逢勝餞。形容詞，盛大的。

勝地不常。形容詞，美的、美麗的。

驢不勝怒，蹄之。動詞，能承受、能勝任。此時無聲勝有聲。動詞，超過。刑人如恐不勝。形容詞，盡、完。窮：

響窮彭蠢之濱。副詞，盡。窮睇眄于中天。副詞，盡。

窮且益堅。名詞，因厄、處境艱難。豈效窮途之哭。形容詞，走到頭的。窮則獨善其身。形容詞，窮困。舍：

舍簪笏于百齡。動詞，舍棄。

至舍四肢僵勁不能動。名詞，客舍、住所。退三舍而避之。古代一天行軍的路程。吾舍之矣。動詞，釋放、放棄。臨：

臨別贈言。副詞，將要。臨帝子之長洲。動詞，面對。

不臨深淵。俯視，從高處向低處看。臨視則蟲集冠上。到、走近。懷：

懷帝閽而不見。動詞，想念。有懷投筆。名詞，心思。

懷其壁從徑道亡。動詞，揣著。序：

序屬三秋。名詞，時序。滕王閣序。序言、序文。

雁行有序。名詞，次序、秩序。

序八州而朝同列。動詞，安排次序。

五、指出下列句中文言特殊句式。

物（有）華天（有）寶。省略謂語。

十旬休假，勝友如云（聚集）。省略謂語。

漁舟唱（于）晚，響窮彭蠡之濱。省略介詞。

所賴君子安（于）貧。省略介詞。

童子何知。賓語前置句。

纖歌凝而白云遏。被動句。

懷帝閽而不見。被動句。

儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。介詞結構后置。望長安于日下，目吳會于云間。介賓結構后置。都督閻公之雅望。定語后置句。宇文新州之懿范。定語后置句。孟學士之詞宗。定語后置句。王將軍之武庫。定語后置句。等終軍之弱冠。定語后置句。慕宗愨之長風。定語后置句。童子何知。賓語前置句。

《逍遙游》知識點歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。北冥有魚。“冥”通“溟”，海。怒而飛。“怒”通“努”，鼓起翅膀。其遠而無所至極邪？“邪”通“耶”，疑問語氣詞表“呢”。三餐而反。“反”通“返”，返回。小知不及大知。“知”通“智”，才智。此小大之辯也。“辯”通“辨”，分辨。

而御六氣之辯故夫知效一官。“知”通“智”，才智。而征一國者。“而”通“能”，能力。旬有五日而后反。“有”通“又”；“反”通“返”，返回。而御六氣之辯。“辯”通“變”，變化。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

腹猶果然。果然，古：很飽的樣子；今：副詞，表示所說的事實或所料相符；連詞，假設事實與所料相符。

小年不及大年。年，古： 壽命；今：年歲，年紀。蟪蛄不知春秋。春秋，古：四季。今：①指《春秋》，②歷史上的一個時代，③春季和秋季，④人的年歲。

海運則將徙于南冥。海運，古義：海動風起；今義：海上運輸。野馬也，塵埃也。野馬，古義：山野的霧氣；今義：不是家養的馬。

摶扶搖羊角而上者九萬里。扶搖，古義：旋風；今義：盤旋而上，騰飛。眾人匹之。眾人，古：平常人，普通人；今：很多人。

不過數仞而下。不過，古：不超過；今：表示轉折關系，卻。

雖然，猶有未樹也。雖然，古：雖然這樣，但是；今：表示轉折關系的連詞 然后圖南。然后，古：這樣才，這樣以后；今：表示承接關系。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。《齊諧》者，志怪者也。形作名，怪事。而后乃今將圖南

名作動，南行。

奚以之九萬里而南為？名作動，往南飛去。適莽蒼者，三餐而反。形作名，郊野。不過數仞而下。名作動，降落。然后圖南。名作動，南行。

此亦飛之至也。動作名，最高限度。

德合一君。動詞的使動用法，使……滿意。而征一國者。形容詞的使動用法，使……信任。雖然，猶有未樹也。名作動，樹立。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。之：

鵬之徙于南冥也。主謂之間取消句子獨立性。之二蟲又何知。代詞，此或這。

奚以之九萬里而南為。動詞，到，去。

背負青天而莫之夭閼者。否定句中的賓語前置，它。其：

北冥有魚，其名為鯤。代詞，它的。

天之蒼蒼，其正色邪。表揣測語氣，大概。以：

生物之以息相吹也。介詞，憑借。以八千歲為春。介詞，把。奚以知其然也。介詞，憑借。

而彭祖乃今以久特聞。介詞，因為。息：

去以六月息。風。以息相吹。氣息。賤息舒祺。子女。偃旗息鼓。停止。

蘇武氣絕，半日復息。呼吸。名：

北冥有魚，其名為鯤。名詞，名稱。圣人無名。名詞，名望。

今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計。名詞，名義。名之者誰。動詞，命名。

人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也。動詞，說出、說明。

以其乃華山之陽名之也。動詞，命名。隳名城，殺豪杰。形容詞，著名。

山不在高，有仙則名。形容詞，出名。名列前茅志。名詞，名字。

燕雀安知鴻鵠之志哉。名詞，志向。志：

《齊諧》者，志怪者也。動詞，記載。博聞強志。動詞，記住。

便扶向路，處處志之。動詞，做標記。圖：

圖窮匕首見。地圖。

乃強起扶杖，執圖諧寺后。圖畫。而后乃今將圖南。打算。

如有離違，宜別圖之。謀劃、籌劃。

無使滋蔓，蔓難圖也。謀取、設法對付。置：

置杯焉則膠。放上、安放。

鄭人有且置履者。購置、添置。

沛公則置車騎，脫身獨騎。放棄、放下。窮：

若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者。形容詞，窮盡。子孫習其家風，今多窮困。形容詞，生活困難。復前行，欲窮其林。動詞，走到盡頭。

窮不失義，達不離道。不得志，仕途不順。適：

適莽蒼者。到、往。始適還家門。出嫁。適得府君書。剛才。處分適兄意。依照。少無適俗韻。迎合。

而吾與子之所共適。享有、享受。適與羽船會。恰好、剛好。

五、指出下列句中文言特殊句式。

窮發之北，有冥海者，天池也。判斷句。眾人匹（于）之。省略介詞。

覆杯水于坳堂之上。介詞狀語后置句。

南冥者，天池也。判斷句。

《齊諧》者，志怪者也。判斷句。此小年也。判斷句。此大年也。判斷句。此亦飛之至也。判斷句。此大小之辯也。判斷句。而莫之夭閼。即“夭閼之”，賓語前置句。之二蟲又何知。即“知何”，賓語前置句。奚以知其然也？ 即“以奚”，賓語前置句。彼且奚適也？ 即“適奚”，賓語前置句。而彼且奚適也？即“適奚”，賓語前置句。其自視也。即“視自”，賓語前置句。

翱翔蓬蒿之間。省略介詞“于”的狀語后置句。定乎內外之分。狀語后置句，“乎”相當于“于”。辯乎榮辱之境。狀語后置句，“乎”相當于“于”。

六、解釋下列句中固定格式的詞的意義。

①其正色也？其遠而無所至極邪？其……，其……： 是……，還是……。②奚以之九萬里而南為？奚以……為：哪里用……呢。

《陳情表》知識點歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。

夙遭閔兇。“閔”通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）。零丁孤苦。“零丁”通“伶仃”，孤獨的樣子。常在床蓐。“蓐”通“褥”，草墊子，草席。臣密今年四十有四。“有”通“又”。祖母今年九十有六。“有”通“又”。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。生孩六月。六月，古義：六個月；今義：第六月。

后刺史榮舉臣秀才。秀才，古義：優秀人才；今義：科舉考試中最低一級考中者。舅奪母志。奪，古：強行改變；今： 爭取得到

九歲不行。不行，古：不能走路；今：不可以，不中用，不好。零丁孤苦，至于成立。成立，古：成年 ；今組織等開始存在。晚有兒息。息，古：子 ；今： 呼吸。形影相吊。吊，古：慰問 ；今：懸掛。而劉夙嬰疾病。嬰，古：纏繞 ；今：嬰兒。未曾廢離。廢，古：停止；今：沒有用的。逮奉圣朝。逮，古：等到；今：捉拿。尋蒙國恩。尋，古：不久 ；今： 尋找。除臣洗馬。除，古：授予官職；今：去掉。

臣欲奉詔奔馳。奔馳，古：快速趕到；今:(車、馬等)快速的跑。

欲茍順私情。私情，古：死人感情；今：死人的交情；指男女情愛的事（不正當的）。則告訴不許。告訴，古：申述；今：訴說給別人知道。

是以區區不能廢遠。區區，古：形容自己的私情，我，謙稱；今：少。臣之辛苦。辛苦，古：辛酸苦楚；今： 身心勞苦。庶劉僥幸。庶，古：希望；今：眾多。

愿陛下矜憫愚誠。愿，古義：希望 ；今： 樂意，愿意。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。

夙遭閔兇。兇：形活名，可憂患的事，不幸的事。則病日篤。日：名作狀，一天天地。

猥以微賤。微賤：形作名，卑微低賤的身份。臣具以表聞。聞：動詞的使動用法，使??知道。

謹拜表以聞。聞：動詞的使動用法，使??知道。

是以區區不能廢遠。遠：形作動詞，遠離。

愿陛下矜憫愚誠。誠：形容詞作名詞，誠心。無以終余年。終：動詞的使動用法，使??結束。保卒終年。卒：動詞的使動用法，使??終了。

外無期功強近之親，內無應門五次之童。內、外：名詞作狀語，在外面，在家中。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。于：

急于星火。介詞，比。

是臣盡節于陛下之日長。介詞，在。以：

臣以險釁。介詞，因為。

臣以供養無主。介詞，因為。但以劉日薄西山。介詞，因為。猥以微賤。介詞，憑借。

圣朝以孝治天下。介詞，憑借。臣具以表聞。介詞，用、把。臣無祖母無以至今日。介詞，用。區區：

是以區區不能廢遠。拳拳，形容自己的私情。秦以區區之地，至萬乘之勢。小小的。新婦謂府吏，感君區區懷。真心實意。

則區區與諸君，論此于荒山寂寞之濱。我。卒：

保卒余年。完。

信臣精卒陳利兵而誰何。士兵。卒成帝業。最終。

卒然邊境有急。通“猝”，突然。功：

躬親撫養。親自。

外無期功強近之親。親戚，名詞。薄：

日薄西山。逼近，迫近，動詞。門衰祚薄。微薄，少，形容詞。當：

死當結草。應當，副詞。當侍東宮。任，充當，動詞。行：

行年九歲。經歷，動詞。九歲不行。走路，動詞。夙：

夙遭閔兇。早時，名詞。夙夜憂嘆。早晨，名詞。拜：

拜臣郎中。授官，動詞。謹拜表以聞。奉上，動詞。矜：

猶蒙矜育。憐惜，動詞。

不矜名節。自夸，夸耀，動詞。至：

至微至陋。副詞，極其。無以至今日。動詞，到達。以：

臣以險釁。連詞，因為。臣以供養無主。連詞，因為。謹拜表以聞。連詞，相當于“而”。猥以微賤。介詞，憑身份。

伏惟圣朝以孝治天下。介詞，用。臣具以表聞。介詞，用。見：

慈父見背。代詞，我，自己。二州牧所見明知。動詞，看見。

五、指出下列句中文言特殊句式。

（此）非臣隕首所能上報。省略主語的判斷句。（吾）實為狼狽。省略主語的判斷句。劉夙嬰疾病。被動句。告訴不許。被動句。舉臣秀才。省略主語。拜臣郎中。省略主語。除臣洗馬。省略主語。

急于星火。介詞狀語后置句。是以區區不能廢遠。介詞賓語前置句。謹拜表以聞（陛下）。省略賓語。

逮（臣）奉圣朝，沐浴清化。省略主語。則告訴（陛下）不許。省略主語。少仕（于）偽朝。省略介詞。

第二篇：高中語文必修五文言文知識總結

《歸去來兮辭》

一、通假字：

1．乃瞻衡宇（衡，通“橫”）2．景翳翳以將入（景，通“影”，日光）3．曷不委心任去留（曷，通“何”，為什么）

二、詞類活用：

1．生生：瓶無儲粟，生生所資（前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）2．怡：眄庭柯以怡顏（愉快，使愉快）

3．傲：倚南窗以寄傲（形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）4．容膝：審容膝之易安（動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）5．日：園日涉以成趣（名詞作狀語，每日）

6．琴，書：樂琴書以消憂（名詞用作動詞，彈琴，讀書）7．棹：或棹孤舟（槳，這里用作動詞，用槳劃）三、一詞多義：

1．心——因事順心（心愿）既自以心為形役（內心）

2．夫——問征夫以前路（名詞）樂夫天命復奚疑（助詞）

3．故——故便求之（所以）親故多勸余為長吏（故交，朋友）

4．之——胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）

求之靡途（代“為長吏”，代詞）

四方之事（助詞“的”）5．奚——奚惆悵而獨悲（為什么）

樂夫天命復奚疑（什么）6．而——門雖設而常關（表轉折）

覺今是而昨非（表并列）

時矯首而遐觀（表修飾）

鳥倦飛而知還（表承接）

四、古今異義： 1．于時**未靜 古義：指戰亂。

今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。2．嘗從人事 古義：指做官。

今義：關于工作人員的錄用，培養，調配，獎罰等工作。3．尋程氏妹喪于武昌 古義：不久。

今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4．悅親戚之情話

古義：內外親戚，包括父母和兄弟。

今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭的成員。5．幼稚盈室 古義：小孩。今義：指不成熟的做法。6．于是悵然慷慨 古義：感慨。

今義：指大方的行為。7．恨晨光之熹微 古義：遺憾。

今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。8．將有事于西疇

古義：指耕種之事。今義：指發生某事。9．既窈窕以尋壑

古義：幽深曲折的樣子。今義：女子文靜而美好

五、特殊句式： 1 判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷）2 倒裝句

（1）復駕言兮焉求（疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結構后置）（4）將有事于西疇（介賓結構后置）（5）農人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復奚疑（賓語前置，“疑奚”）3 省略句

（1）情在駿奔（省略主語“余”）（2）寓形宇內復幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應為：稚子于門候）4 被動句

（1）遂見用于小邑（見，被）（2）以心為形役（為，被）《滕王閣序》

一、通假字

1．云銷雨霽（銷，通“消”，消散）2．儼驂騑于上路（儼，通“嚴”，整齊的樣子）3．所賴君子見機（機，通“幾”，預兆）

二、詞類活用

1、襟、帶：襟三江而帶五湖（意動用法，以??為襟，以??為帶）

2、下：徐孺下陳蕃之榻（使動用法，使??放下來）

3、騰、起：騰蛟起鳳（使動用法，使??騰空，使??起舞）

4、屈：屈賈誼于長沙（使動用法，使??受委屈）

5、竄：竄梁鴻于海曲（使動用法，使??出走）

6、星：雄州霧列，俊采星馳（名作狀，像流星一樣）

7、目：望長安于日下，目吳會于云間（名作動，看，望）

8、盡：賓主盡東南之美（副作動，都包括）

9、美：賓主盡東南之美（形作名，才俊）三、一詞多義

1、故——豫章故郡，洪者新府（形容詞，舊）故天將降大任于是人也（連詞，所以）桓侯故使人問之（副詞，特意）既克，公問其故（名詞，原因）

2、盡——賓主盡東南之美（副詞，全，都）潦水盡而寒潭清（動詞，沒，干涸）則智者盡其謀（動詞，全部用出）聊乘化以歸盡（動詞，完，盡頭）

3、屬——時維九月，序屬三秋（動詞，是，屬于）有良田美池桑竹之屬（名詞，類）

在骨髓，司命之所屬（動詞，在，掌管）

4、即——桂殿蘭宮，即岡巒之體勢（動詞，依附）胡天八月即飛雪（副詞，就）

且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，則，就）

5、引——控蠻荊而引甌越（動詞，連接）恭疏短引（名詞，序）

司馬懿引二十萬軍（動詞，帶領）引次江北（動詞，后退，退卻）

6、窮——窮島嶼之縈回（動詞，窮盡）窮且益堅（名詞，困厄，處境困難）日暮途窮（動詞，阻塞不通）

不忍窮竟其事（動詞，窮究，追究到底）

7、數——shù——識盈虛之有數（名詞，定數）一曲紅綃不知數（名詞，數量）

今夫弈之為數，小數也（名詞，技術）

shǔ——數呂師孟叔侄為逆（動詞，數落，列舉罪狀）shuò——而公子親數存之（副詞，屢次）

8、趨——他日趨庭（動詞，快走）

入而徐趨（動詞，小步快走，表示尊敬）今背本而趨末（動詞，趨向，奔向）使者馳傳督趨（動詞，通“促”，催促）趨令銷印（副詞，通“促”，趕快）

9、且——窮且益堅，不墜青云之志（連詞，可是）北愚公者，年且九十（副詞，將近）

存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且，暫且）臣死且不避，卮酒安足辭哉（連詞，尚且）不者，若屬皆且為所虜（副詞，將要）

10、矣——蘭亭已矣，梓澤丘墟（語氣詞，相當于“了”）前人之述備矣（語氣詞，相當于“了”）太后曰：“敬諾，年幾何矣？”（語氣詞，表示疑問）

四、古今異義 1．時維九月 古義：在

今義： 常作“維護”、“維持” 2．儼驂騑于上路 古義：高高的道路 今義： 走上路程 3．窮且益堅

古義：困厄，處境艱難 今義： 沒有錢，窮困 4．所賴君子見機

古義：看到細微的預兆 今義： 看機會，看形式 5．盛筵難再 古義：第二次 今義： 又一次

五、特殊句式 1．省略句

（1）物（有）華天（有）寶

（2）十旬休假，勝友如云（聚集）（3）漁舟唱（于）晚，響窮彭蠡之濱（4）所賴君子安（于）貧 2．被動句

（1）懷帝閽而不見（2）纖歌凝而白云遏 3．倒裝句

（1）童子何知（賓語前置）

（2）儼驂騑于上路，訪風景于崇阿（介詞結構后置）（3）望長安于日下，目吳會于云間（介賓結構后置）《逍遙游》

一、通假字

1．北冥有魚，其名為鯤（冥，通“溟”）2．三飡而反（飡，通“餐”；反，通“返”）3．小知不及大知（知，通“智”）4．此小大之辯也（辯，通“辨”）5．而征一國者（而，通“能”）6．而御六氣之辯（辯，通“變”）7旬有五日而后反（有，通“又”；反，通“返”）

二、詞類活用

1．水：水擊三千里（名詞作狀語，在水面上）2．南：而后乃今將圖南（名詞作動詞，南飛）

3．非：舉世非之而不加沮（形容詞意動用法，以??為非）4．致：彼于致福者(使動用法，使??到來)5．大：鯤之大(形容詞作名詞，龐大的體形)6．怪：志怪(形容詞作名詞，怪異之事)三、一詞多義 以——去以六月息者也（憑、乘）生物之以息相吹也（用）

其——天之蒼蒼，其正色邪（副詞，表示揣測，相當于“是??還是??”）余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也（代詞，代第一人稱）北冥有魚，其名為鯤（代詞，代第三人稱）其真無馬邪（難道）

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（其中）吾其還也（還是）

且——且夫水之積也不厚（再說）吾死且不懼，彘酒安足辭（尚且）且爾言過矣（況且）

以無禮于晉，且貳于楚也（而且）縣官且順群臣言（暫且）

且戰且退（一邊??一邊??）且適南冥也（將要；到、往；海）北山愚公者，年且九十（將近）乃——而后乃今培風（才）

臣非知君，知君者乃蘇君（是，表判斷）乃自強步，日三四里（只，僅僅）乃不知有漢，無論魏晉（竟然）家祭勿忘告乃翁（你，你的）

無乃爾是過與（與“無”連用，表示推測）乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人者，受上賞（于是）時——時則不至（有時）

不違農時，谷不可勝食也（季節）

數月之后，時時而間進（隔一段時間，有時候）別君去兮何時還（時候，時間）時不利兮騅不逝（時運，時機）學而時習之（按時）

時曹公軍眾已有疾病（當時，那時）時與出游獵（時常，經常）知——小知不及大知（同“智”，智慧）朝菌不知晦朔（知道）

孰為汝多知乎（知識，見解）知我者，鮑子也（了解）

悲歌辭舊愛，銜淚覓新知（知己）吾與之共知越國之政（主持）修——未有知其修者（長）修守戰之具（整治，治理）

乃重修岳陽樓，增其舊制（修建）不期修古，不法常可（研究、學習）鄒忌修八尺有余（高）比——行比一鄉（聯合）

比至陳，車六七白乘（等到）天涯若比鄰（挨著）比比皆是也（處處）朋比為奸（勾結）

每自比于管仲、樂毅（認為和??一樣）與天地兮比壽（等同）。

數——彼其于世，未數數然也（拼命追求）數罟不入夸池（細密）

扶蘇以數諫故，上使外將兵（多次，屢次）有魚焉，其廣數千里（幾）愿得補黑衣之數（數目）數不勝數（計算）

樹——雖然，猶有未樹也（樹立，動詞）種植（五畝之宅，樹之以桑）培養（十年樹木，百年樹人）樹木（中有雜樹）

善——泠然善也（高遠）好，表答應（王曰：“善。”）擅長（京中善口技者）

善良的（刑過不避大臣，賞善不遺匹夫）。

之——鵬之徙于南冥也（放在主謂之間，取消句子的獨立性）則芥為之舟（助詞，不譯）

而莫之夭閼者（代詞，它；在否定句中代詞作賓語，前置）奚以之九萬里而南為（動詞，到??去）

之二蟲又何知（指示代詞，這，指兩只小動物）

四、古今異義

1．雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣

今義：轉折連詞，用于上一個分句 2．眾人匹之

古義：一般人

今義：多數人，大家 3．腹猶果然

古義：食飽之狀

今義：副詞，表示事實與所說或所料相符；連詞，假設事實與所說或所料相符。4．之二蟲又何知

古義：泛指動物

今義：蟲子 5．窮發之北

古義：毛，草木

今義：頭發

6．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 古義：春天山林沼澤間游動的霧氣

今義：野生的馬

7．摶扶搖羊角而上者九萬里.古義：旋風

今義：羊的犄角 8．神人無功 古義：無功利 今義：沒有功勞

五、特殊句式 1．判斷句

（1）南冥者，天池也。（判斷句）（2）《齊諧》者，志怪者也。（判斷句）2．倒裝句

（1）彼且奚適也？（賓語前置）（2）彼且惡乎待哉？（賓語前置）（3）莫之夭閼者。（賓語前置）（4）之二蟲又何知！（賓語前置）（5）奚以知其然也？（賓語前置）《陳情表》

一、通假字

1、臣以險釁，夙遭閔兇（閔，通“憫”，憂患）

2、夙嬰疾病，常在床蓐（蓐，通“褥”，草褥子，草席）

3、零丁孤苦，至于成立（零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子）

4、臣密今年四十有四（有，通“又”,用于整數與零數之間）

二、詞類活用

1．仕：且臣少仕偽朝（名詞作動詞，做官）2．聞：臣具以表聞（動詞的使動用法，使．．．．．．知道）3．終：無以終余年（動詞的使動用法，使??結束）4．卒：保卒余年（動詞的使動用法，使??終了）5．日：則病日篤（名詞作狀語，一天天地）

6．內：內無應門五尺之僮（名詞作狀語，在家里。）7．躬親：躬親撫養（名詞作狀語，親自）

8．犬馬：臣不勝犬馬怖懼之情（名詞作狀語，像犬馬一樣）9．外：外無期功強近之親（名詞作狀語，在外面。）10．閔兇：夙遭閔兇（形容詞作名詞，憂患不幸的事）11．微賤：猥以微賤（形容詞作名詞，微賤的身份）12．故老：凡在故老（形容詞作名詞，年老之人）13．誠：愿陛下矜憫愚誠（形容詞作名詞，誠心）

14．遠：是以區區不能廢遠（形容詞作名詞，遠的地方）15．秀才：舉臣秀才（名詞作動詞，做秀才，為秀才）16．孝廉：舉臣孝廉（名詞作動詞，做孝廉，為孝廉）三、一詞多義

1．行——行年四歲（動詞，經歷）九歲不行（動詞，走路）2．矜——猶蒙矜育（動詞，憐惜）

不矜名節（動詞，自夸）愿陛下矜憫愚誠（動詞，憐憫）3．以——臣以險釁（連詞，因為）臣以供養無主（連詞，因為）謹拜表以聞（連詞，相當于“而”）

猥以微賤（介詞，憑身份）

伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）

臣具以表聞（介詞，用）4．至——至微至陋（副詞，極其）

無以至今日（動詞，到達）

5．見——慈父見背（代詞，我，自己）

二州牧所見明知（動詞，看見）6．親——躬親撫養（代詞，親自）

外無期功強近之親（名詞，親戚）7．日——日薄西山（名詞，太陽）

報養劉之日短（名詞，日子）8．拜——拜臣郎中（動詞，授官）謹拜表以聞（動詞，奉上）

是臣盡節于陛下之日長（介詞，給）9．當——當侍東宮（動詞，任，充當）死當結草（副詞，應當）

10．薄——日薄西山（動詞，迫近）

門衰祚薄（形容詞，微薄，少）

11．夙——夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）夙夜憂嘆（名詞，早晨）

四、古今異義

1．欲茍順私情，則告訴不許 古義：報告，申訴 今義：使人知道

2．后刺史臣榮，舉臣秀才 古義：優秀人才

今義：科舉考試中最低一級考中者 3．九歲不行 古義：不能走路 今義：不可以 4．至于成立 古義：到

今義：連詞，提及，另外 5．至于成立 古義：長大成人 今義：建立，形成

6．尋蒙國恩，除臣洗馬 古義：授予官職或名號 今義：除去、消除

7．臣之進退，實為狼狽 古義：兩難處境 今義：前進、后退。8．臣之辛苦 古義：辛酸苦楚 今義：身心勞苦 9．隕首所能上報 古義：報答

今義：向上級報告或刊登在報紙上 10．奉詔奔馳

古義：趕快向前，奔走效力 今義：很快的跑 11．拜臣郎中

古義：上書部的屬官 今義：中醫醫生

12．是以區區不能廢遠

古義：拳拳，形容自己的私情 今義：數量少 13．豈敢盤桓

古義：猶疑不決的樣子；今義：在一個地方來回走；逗留 14．聽臣微志，庶劉僥幸 古義：幸運

今義：由于偶然的原因而得到成功，或免去災害。

五、特殊句式 1．判斷句：

（1）非臣隕首所能上報（2）今臣亡國賤俘

（3）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。2．介詞結構后置：

（1）是臣盡節于陛下之日長（2）急于星火 3．省略句：

（1）謹拜表以聞（陛下）

（2）逮（臣）奉圣朝，沐浴清化（3）則告訴（陛下）不許（4）少仕（于）偽朝 4．被動句：

（1）告訴不許（我申訴苦衷，請求暫 緩赴任，而沒有被允許。）（2）而劉夙嬰疾病（被疾病糾纏）

第三篇：課內文言文知識測試(必修五)教師版

課內文言文知識測試（必修五）教師版

班別： 學號： 姓名：

1、下列句子中“誠”字的解釋有誤的一項是（）

A．帝感其誠，命夸娥氏二子負二山（真誠）B．此誠危急存亡之秋也（確實）C．公誠以都虞侯命某者（如果）D．臣誠知不如徐公美（果真）答案：D誠：確實

2、下列句子中“固”字的解釋有誤的一項是（）

A．夫顓臾，固而近于費（城墻堅固）B．獨夫之心，日益驕固（頑固）C．生乎吾前，其聞道也固先乎吾（堅決）D．尚書固負若屬耶（難道）答案：C固：本來

3、下列句子中“適”字的解釋有誤的一項是（）

A．貧賤有此女，始適還家門（恰好）B．少無適俗韻，性本愛丘山（適應）C．適得府君書，明日來迎汝（剛才）D．某為涇州，甚適（安閑）答案：A動詞，女子出嫁

4、下列句子中“辭”字的解釋有誤的一項是（）

A．歸去來兮辭（一種文體）B．無傷也，請辭于軍（辭別）

C．孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去（推辭）D．大禮不辭小讓（計較）答案：B動詞，致辭

5、下列句子中“以”字的解釋有誤的一項是（）

A．汾陽王以副元帥居蒲（因為）B．率以貨竄名軍伍中，則肆志（介詞，用）C．今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事（連詞，以致）D．邠寧節度使白孝德以王故，戚不敢言（介詞，因為）答案：A憑??的身份

6、下列句子中“且”字的解釋有誤的一項是（）

A．臣死且不避，卮酒安足辭？（尚且）B．命如南山石，四體康且直（并且）C．且為之奈何？（還要）D．誓不相隔卿，且暫還家去（暫且，姑且）答案：C將，副詞

7、下列句子中“則”字的解釋有誤的一項是（A．然則郭氏功名其與存者幾何（那么）B．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（那么）

C．于其身也，則恥師焉，惑矣（卻）D．此則岳陽樓之大觀也（是）答案：B表假設關系，如果、假若

8、下列句子中屬于賓語前置句的一項是（）A．淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也 B．欲誰歸罪

C．邠人偷嗜暴惡者 D．皆斷頭注槊上，植（之）市門外

答案：B（B、賓語前置句；A、判斷句； C、定語后置句； D、省略句）

9、下列加點字的解釋有誤的一項是（）A．率以貨竄名軍伍中，則肆志（肆：任意妄為）B．太尉自州以狀白府（白：稟告）

C．公誠以都虞侯命某者，能為公已亂（命：命令）D．尚書固負若屬耶（若屬：你們）答案：C命：任命

10、下列加點字的解釋有誤的一項是（）

A．顧叱左右（顧：只是）B．請假設草具（假設：借用安排）C．使人求諭諶（諭：勸告）D．市谷代償（市：買）答案：A顧：回頭

11、下列加點字的解釋有誤的一項是（）

A．一夕自恨死（恨：羞愧）B．朱泚幸致貨幣（幸：幸虧）C．其故封識具存（識：標識）D．未嘗以色待物（色：嚴厲的臉色）答案：B幸：如果

12、下列句子中名詞活用為動詞的一項（）A．手注善藥 B．乃我困汝

C．又取不恥 D．晞一營大噪，盡甲

答案：D、甲，作動詞，披上鎧甲；A、名作狀，親手 ；B、使動用法，使??困；C、意動用法，以??為恥

13、下列句子中有使動用法的一項（）A．裂裳衣瘡 B．又以刃刺酒翁，壞釀器 C．旦夕自哺農者 D．輿來庭中 答案：B（B使動用法，使 ??毀壞；A名作動；C、D名作狀語）

14、下列句子中無通假字的一項是（）A．椎釜鬲甕 B．太尉判狀，辭甚巽

C．古者富貴而名摩滅 D．汾陽王以副元帥居蒲

答案：D（A、椎，通“槌”，打；B、巽，通“遜”，謙恭；C、摩，通“磨”）15下列加點詞沒有古今異義的一項

A．然視其左右，來而記之者已少 B．天子以生人付公理 C．請假設草具 D．縱士卒無賴

答案：A（B、古義：生人：生民，即老百姓；今義：生人：不熟悉的人；B、古義：兩個詞，假：借；設：安排；今義：姑且認定或虛構；D、古義：橫暴今義：不務正業的人）

16、下列加點字的解釋有誤的一項是（）A．唐浮圖慧褒始舍于其址（舍：居住）

B．以其乃華山之陽名之也（陽：山的北面或水的南面）C．有碑仆道，其文漫滅（漫滅：模糊不清）

D．今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也（謬：錯誤）答案：B、陽：山的南面或水的北面）

17、下列加點字的解釋有誤的一項是（）

A．蓋其又深，則其至又加少矣（蓋：表推測，大概）B．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀（觀：觀察）

C．夫夷以近，則游者眾（夷：平坦）D．其孰能譏之乎（孰：誰）答案：B、觀：景觀

18下列句子中加點詞的古今意義都相同的一項（）A．比好游者尚不能十一 B．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀 C．今所謂慧空禪院者 D．此所以學者不可以不深思而慎取之也

答案：C（A、古義：十分之一；今義：自然數十一；B、古義：不平常；今義：表程度的副詞，很，十分；D、古義：泛指求學的人，讀書人；今義：指有專門學問的人）

19、下列句子中“道”解釋為“主張”的一項是（）A．有碑仆道 B．師者，所以傳道受業解惑也

C．何可勝道也哉 D．于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 答案：D（A、道路；B、道理；C、說）

20、下列句子中“文”解釋為“掩飾”的一項是（）

A．獨其為文猶可識，曰“花山” B．不以木為之者，文理有疏密 C．屬予作文以記之 D．文過飾非

答案：D（A、文字；B、紋理 ；C、文章）

21、下列句子中加點詞不是名詞活用做動詞的一項是（）A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．以故，其后名之曰“褒禪”

C．后世之謬其傳而莫能名者 D．而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也 答案：D、極：形作動，盡情享受

22、下列句子中加點詞是動詞作名詞的一項是（）A．有泉側出 B．后世之謬其傳而莫能名者 C．常在于險遠 D．火尚足以明也

答案：B（B傳：動作名，流傳的文字；A、名作狀，從旁邊 ；C、形作名，險遠的地方；D、形作動，照明）

23、下列句子中加點詞不是形容詞作動詞的一項是（）A．問其深，則其好游者不能窮也 B．火尚足以明也

C．后世之謬其傳而莫能名者 D．問其深，則其好游者不能窮也

答案：A（深，形作名，深度；B、形作動，照明；C、形作動，弄錯；D、窮，形作動，走到盡頭）

24、下列句子中“乃”字的解釋有誤的一項是（）A．以其乃華山之陽名之也（是）

B．君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟然，居然）C．良乃入，具告沛公（于是）

D．于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（就）答案：D、就，副詞，才

25、下列句子中“其”字的解釋有誤的一項是（）A．以其乃華山之陽名之也（代詞，它）B．而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也（代詞，他）C．則或咎其欲出者（指示代詞，“那”）D．則其好游者不能窮也（指示代詞，“那些”）答案：B、其，代詞，自己

26、下列句子中“以”字的解釋有誤的一項是（）A．以故，其后名之曰“褒禪”（因為，介詞）

B．夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少（相當于“而”，而且）C．由山以上五六里，有穴窈然（相當于“而”，表承接）D．予之力尚足以入，火尚足以明（用來，連詞）答案：C、以：往、向，連詞，表范圍）

27、下列句子不是判斷句的一項（）

A．所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 B．此予之所得也 C．今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 D．然力足以至焉 答案：D、省略句

28、下列句子不是狀語后置的一項（）

<, FONT size=3>A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

C．非常之觀，常在于險遠 D．鄭伯克段于鄢 答案：C（“于險遠”作賓語）

29、下列句子翻譯不正確的一項是（）A．其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”

譯文：石碑上的文字模糊不清，只是從碑文殘留的字跡中還可辨認出“花山”二字

B．問其深，則其雖好游者不能窮也

譯文：問它的深度，就是那些喜歡游山的人也未能走到它的盡頭 C．入之愈深，其進愈難，而其見愈奇

譯文：進去越深的地方，前進越困難，而所見到的景象也越奇妙 D．然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔

譯文：但是體力足以達到，在別人看來是可以嘲笑的，在自己來說也是有所悔恨的

答案：D譯文：但是體力足以達到目的（而未能達到），在別人看來是可以嘲笑的，在自己來說也是有所悔恨的

30、下列句子翻譯不正確的一項是（）

A．邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問

譯文：邠州人中那些慣偷、狡黠貪婪、強暴兇惡的家伙，大都用賄賂手段把名字混入軍隊編制，任意妄為，官吏不能干涉 B．奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言 譯文：為什么要用**來敗壞郭家的名聲？替我告訴郭尚書，請他出來聽我說話 C．今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥

譯文：現在段公只有一匹馬，賤賣買谷子進入你家，你居然收下不知羞恥 D．吏以告泚，泚取視，其故封識具存

譯文：官吏將這事報告了朱泚，朱泚取下一看，原來封存的標記還在

答案：C、譯文：現在段公只有一匹馬，賤賣以后換成谷子交給你，你居然收下不知羞恥

31．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．旦日饗士卒，為擊破沛公軍（饗：用酒食款待，犒勞）B．此亡秦之續耳（續:后續者）

C．籍吏民，封府庫，而待將軍（籍：籍貫）D．料大王士卒足以當項王乎（當:抵敵，抵擋）

答案．C（籍：登記）

32．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．拔劍切而啖之（啖：吃）B．刑人如恐不勝（刑：懲罰，以刀割肉；勝：盡）C．沛公之參乘樊噲者也（乘：四匹馬拉的車）D．竊為大王不取也（竊：盜竊）答案．D（竊：私下）

33．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．沛公居山東時（山東：崤山以東）B．旦日不可不蚤自來謝項王（謝：謝罪，道歉）

C．將軍戰河北（河北：黃河以北地區）D．相去四十里（去：離開）答案．D（去：距離）

34．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故）B．今人有大功而擊之（今人：現在的人）

C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（婚姻：兒女親家）D．而聽細說（細說：小人之言）

答案．B（今人：別人，文中指沛公）

35．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．距關，毋內諸侯（距：拒，把守）B．張良出，要項伯（要：邀，邀請）C．臣之不敢倍德（倍：倍數）D．旦日不可不蚤自來謝項王（蚤：早）答案．C（倍：背，背叛）

36．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．令將軍與臣有郤（郤：隙，隔閡，嫌隙）B．因擊沛公于坐（坐，座，座位）C．沛公之參乘樊噲者也（參乘，驂乘：站在車右擔任侍衛的人）D．毋內諸侯（內：內部）

答案．D（內：納，接納）

37．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．舉所佩玉玦以示之者三（舉：舉動）B．后刺史臣榮舉臣秀（動詞，舉薦，推薦）

C．殺人如不能舉（副詞，全、盡）D．戍卒叫，函谷舉（動詞，攻克，占領）

答案．A（動詞，舉起，抬起）38．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．至鴻門，謝曰（動詞，謝罪，道歉）B．阿母謝媒人（動詞，推辭）

C．乃令張良留謝（動詞，感謝）D．噲拜謝，起，立而飲之（動詞，感謝）答案．C（謝動詞，辭別）

39．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項的是（）

A．張良入謝曰：“沛公不勝杯杓”（謝：感謝）B．往昔初陽歲，謝家來貴門（動詞，辭別）

C．多謝后世人，戒之慎勿忘（動詞，勸誡）D．旦日不可不蚤自來謝項王（謝：謝罪）

答案．A（謝：謝罪，道歉）

40．下列句子中加點的詞語的解釋錯誤的一項的是（）

A．殺人如不能舉，刑人如恐不勝（如：如果）B．沛公默然，曰：“固不如也”（比得上）

C．沛公起如廁，因招樊噲出（到??去）D．縱一葦之所如（如：往，到）答案．A（如：好像）

41．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（意圖）B．然不自意能先入關破秦（意思）

C．久之，目似瞑，意暇甚（神情，神態）D． 醉翁之意不在酒（意趣，本意）答案．B（意：料想，意料）

42．下列句子中加點的“去”的意義不同于其他三項的是（）A．亡去不義 B．于是項伯復夜去 C．于是遂去 D．相去四十里 答案．D（去，距離）

43．下列各加點詞語的解釋有誤的一項是（）

A．臣活之（活：使??活）B．沛公旦日從百余騎來見項王（從：跟從）C．素善留侯張良（善：交好，友好）D．秋豪不敢有所近（近：接觸，靠近）答案．B（從：使??跟從）

44．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．沛公欲王關中（王：稱王）B．范增數目項王（目：使眼色）

C．道芷陽間行（道：道路）D．夜馳之沛公軍（夜：連夜，在夜里）答案．C（道：取道）

45．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．吾得兄事之（兄：兄長）B．常以身翼蔽沛公（翼：像翅膀一樣）

C．頭發上指（上：向上）D．日夜望將軍至（日夜：日日夜夜）答案．A（兄：像對待兄長一樣）

46．下列句子中加點的“為”的解釋有誤的一項是（）

A．使子嬰為相（擔任、做、作為）B．竊為大王不取也（認為）

C．如今人方為刀俎，我為魚肉（是）D．若屬皆且為所虜（是）答案．D（表被動，與“所”組成固定結構，為所/為??所，被）47．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．誰為大王為此計者（介詞，替；）B．何辭為？（句末語氣，表疑問或反問，呢）

C．為之奈何（動詞，應付，對付）D．軍中無以為樂（動詞，認為）

答案．D（動詞，作為）48．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．項王即日因留沛公與飲（連詞：表順承，于是，就）B．因擊沛公于坐（連詞，于是）

C．因招樊噲出（副詞，趁機）D．惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策（動詞，沿襲，繼承）

答案．B（副詞，趁機）

49．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．籍吏民，封府庫，而待將軍（表目的：來，用來）B．今人有大功而擊之（表轉折：但，卻）

C．臣與將軍戮力而攻秦（表承接，然后）D．君子博學而日參省乎己（表遞進：并且）

答案．C（表修飾：地，著）

50．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．備他盜之出入與非常也（助詞，的）B．為之奈何（代詞，這件事）

C．項伯乃夜馳之沛公軍（動詞，到、往）D．今者有小人之言，令將軍與臣有郤（助詞，的）

答案．A（助詞，主謂間取消句子獨立性）

51．下列各句中句式特點不同于其他三項的是（）

A．籍何以至此？ B．古之人不余欺也 C．無乃爾是過與？ D．此天子氣也 答案．D（A、B、C賓語前置；D、判斷句）

52．下列各句中句式特點不同于其他三項的是（）

A．具告以事 B．得復見將軍于此 C．因擊沛公于坐 D．姜氏何厭之有？ 答案．D（A、B、C狀語后置；D賓語前置）

53．下列各句中句式特點不同于其他三項的是（）

A．所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也 B．此亡秦之續耳 C．樊噲覆其盾于地 D．今人有大功而擊之，不義也 答案．C（A、B、D是判斷句；C是狀語后置）54．下列各句中句式特點不同于其他三項的是（）A．若屬皆且為所虜 B．豎子不足與謀 C．還軍霸上 D．欲呼張良與俱去

答案．A（A被動句，B、C、D省略句）55．對下列句子翻譯不正確的一項是（）A．所以遣將守關者，備他盜之出入于非常也

譯文：派遣將士把守關卡的原因，是為了防止其他流寇的出入和意外變故（的發生）

B．亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之

譯文：亞父接了玉斗，放在地上，拔出劍來擊碎了它

C．沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南??”

譯文：沛公第二天一早就跟從一百多個騎兵來拜見項王，到達鴻門，道歉說“我跟將軍合力同心攻打秦王朝，將軍在黃河北岸作戰，我在黃河南岸作戰??” D．沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏候嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行 譯文：劉邦就丟下他的車馬與隨從人員，獨自騎馬與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人拿著劍及盾牌，快步離去順著驪山下，取道芷陽抄小路逃走 答案．C（沛公第二天一早就帶著一百多個騎兵來拜見項王）56．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．臣以險釁，（險釁：艱難禍難，這里指命運不濟；）

B．夙遭閔兇(夙：早，昔；閔：通“憫”，指所憂愁的事；兇：指不幸的遭遇)C．慈父見背（見到背部）D．至于成立（成立：成人自立）

答案．C（見背：背棄我，婉辭，指長輩去世見，放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”如見笑、見諒）

57．下列句子中加點字的解釋不正確一項是（）

A．外無期功強近之親（期jī功：指近親期，周年，這里指穿一周年喪服的人）B．而劉夙嬰疾病（嬰：纏繞，這里指疾病纏身）C．逮奉圣朝（逮：到了）

D．尋蒙國恩，除臣洗馬（尋：尋找；除：去除，除掉）答案．D（尋：不久；除：除去舊職就新官，通指授職）58．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A．則劉病日篤（篤：深，這里指病重）B．過蒙拔擢（拔擢：提拔）C．日薄西山（薄：稀薄）D．謹拜表以聞（謹：恭敬地）28．C（薄：迫近太陽接近西山，比喻人臨近死亡）59．下列句子中沒有通假字的一項是（）

A．夙遭閔兇 B．零丁孤苦 C．臣密今年四十有六 D．外無期功強近之親 答案．D（A閔，通“憫”，所憂愁的事B零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子C有，通“又”，多）

60．下列句子中沒有古今異義詞的一項是（）

A．州司臨門，急于星火 B.臣欲奉詔奔馳 C.則告訴不許 D.祖母劉夙嬰疾病

答案．D（A古義：流星的光，比喻急迫 ；今義：微小的光B古義：急速就職今義：車馬等很快地跑 C古義：陳訴、陳述，指李密的陳述請求；今義：說給人聽，使人知道）

61．下列句子中沒有古今異義詞的一項是（）

A．臣少多疾病，九歲不行 B.人命危淺 C.至于成立 D.臣之辛苦

答案．B（A、古義：不能走路，這里指柔弱 今義：不可以 C、古義：辛酸苦楚 今義：身心勞苦 D古義：成人自立 今義：機構、組織等建立）62．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A．當侍東宮（任，充當）B．臣生當隕首，死當結草（應該）C．辭不赴命（任命）D．人命危淺（生命、性命）答案．B（當：一定，副詞）

63．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．更相為命（生命）B．無以終余年（結束，動詞）

C．既無伯叔，終鮮兄弟（最終，最后）D．愿乞終養（終結，終了，動詞）答案． C（與“既”配合，起并列聯合作用，相當干“又”，連詞）64．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A．厚古薄今（詆毀）B．吾長見笑于大方之家（表被動）

C．門衰祚薄（淺薄）D．非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（見，看見動詞）答案．A（薄：輕視）65．下列句子中，沒有詞類活用的一項是（）

A．歷職郎署 B．實為狼狽 C．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮 D．臣少多疾病

答案．B（A職，任職，做官；C．外，在家外；內，在家內；D．疾病，生病）

66．下列句子中，沒有詞類活用的一項是（）

A．非臣隕首所能上報 B．則劉病日篤 C．臣不勝犬馬怖懼之情 D．欲茍順私情

答案．D（A．上，向上B．日，一天天C．犬馬，像犬馬一樣）

67．下列句子中，沒有詞類活用的一項是（）A．猥以微賤 B．凡在故老，猶蒙矜育

C．前太守臣逵察臣孝廉 D．是以區區不能廢遠

答案．C（A微賤，微賤的身份 B故老，指年老而有功德的舊臣． D遠，遠離）68．下列句子中加點字的解釋不同于其他三項的是（）A．是以區區不能廢遠 B．汾陽王以副元帥 C．臣以供養無主 D．但以劉日薄西山

答案．B（A、C、D：因為 B憑借??身份）

69．下列句子中加點的字，與“謹拜表以聞”中的“以”的意義和用法相同的一項是（）

A．臣具以表聞 B．今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事 C．夫夷以近，則游者眾 D．木欣欣以向榮，水涓涓而始流

答案．B（A用，拿，B來，表目的關系 C又、而且，表并列關系 D地，著，表修飾關系）

70．下列句子中加點的字解釋有誤的一項是（）

A．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮（的，助詞）B． 臣之進退，實為狼狽（的，助詞）

C．臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（的，助詞）D．吾欲之南海，何如（到??去，往，動詞）

答案．B（用在主謂結構之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞）71．下列各句中句式特點不同于其他三項的是（）

A．非臣隕首所能上報 B．臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 C．州司臨門，急于星火 D．今臣亡國賊俘 答案．C（A B D都是判斷句，C狀語后置）

72．下列各句中句式特點不同于其他三項的是（）

A．是臣盡節于陛下之日長 B．而劉夙嬰疾病 C．則告訴不許 D． 此非孟得之困于周郎者乎

答案．A（A于陛下，狀語后置 B C D都是被動句）73．下列各句中句式特點不同于其他三項的是（）

A．后刺史臣榮舉臣秀才 B．具以表聞 C．拜表以聞 D．是臣盡節于陛下之日長

答案．（ABC為省略句 D．狀語后置）

74．下列有關官職變動的實詞解釋有誤的一項是（）

A．擢，即由選拔而提升超擢則是越級破格提升的意思 B．出，指出京受任 C．拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職 D．遷，被貶官 答案．D（改官左遷為被貶職）

75．對下列句子翻譯不正確的一項是（）A．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮

譯文：在外沒有什么近親，在家里沒有照看每戶的童仆 B．且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節

譯文：并且我年輕的時候在偽朝做官，做過郎中和尚書郎，本來希圖官職的顯達，并不想自命清高，擇主二事

C．愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年

譯文：希望陛下憐憫我的誠心，聽一聽我的小小的愿望，庶民出身的祖母劉氏能夠僥幸地安度晚年

D． 母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠

譯文：我們祖孫二人，相依為命，因此為自己的私情不敢廢掉奉養祖母的職責而遠離

答案．C（聽：準許；庶：或許可以，表示希望之詞）

第四篇：必修五文言文知識點總結

必修五文言文知識點復習總結

《鴻門宴》知識點

一、通假字

1、距關，毋內諸侯：距——拒，抵御，抵抗； 內——納，接納；

2、張良出，要項伯：要——邀，邀請；

3、臣之不敢倍德：倍——背，背叛；

4、不可不蚤自來謝項王：蚤——早；

5、令將軍與臣有郤：郤——隙，隔閡，嫌隙；

6、沛公之參乘樊噲者也：參乘——驂乘：坐在車右擔任侍衛的人；

二、詞類活用

1、沛公欲王關中：王：名詞作動詞，稱王；

2、范增數目：目：名詞作動詞，使眼色；

3、道芷陽間行：道：名詞作動詞，取道；

4、夜馳之沛公軍；復夜去：夜：時間名詞作狀語，連夜；

5、吾得兄事之：兄：名詞作狀語，向對待兄長一樣；

6、常以身翼蔽：翼：名詞作狀語，像翅膀一樣；

7、頭發上指：上：時間名詞作狀語，向上；

8、日夜望將軍至：日夜：時間名詞作狀語，日日夜夜；

9、臣活之：活：使動用法，使??活；

10、沛公旦日從百余騎：從：使動用法，使??從；

11、素善留侯張良：善：形容詞作動詞，與??交好、友好；

12、秋毫不敢有所近：近：形容詞作動詞，沾染、接觸； 三、一詞多義

（一）虛詞“為”

1、用作動詞 音wéi

表動作：做、作為、充當、變成、成為使子嬰為相表觀點：認為竊為大王不取也

表判斷；是人方為刀俎，我為魚肉

2、用作介詞

表被動；為所/為??所 音wéi若屬皆且為所虜表原因、涉及對象，“給、替；為了；因為”音wèi誰為大王為此計者/慎毋為婦死/天行有常，不為堯存

3、用作助詞

句末語氣，表疑問或反問 音wéi何辭為？

（二）虛詞“因”

1、動詞：沿襲、繼續蒙故業，因遺策

2、名詞：原因、緣由于今無會因（到現在沒有相會的機緣了）

3、連詞：表順承，于是，就項王即日因留沛公與飲

表原因，因為，由于鼠，子神也，因愛鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因為喜歡老鼠，所以不蓄養貓狗）

4、介詞：

憑借、條件因利趁便，宰割天下，分裂山河趁著、趁機因計沛公于坐/因招沛公出/因言曰因為、由于恩所加則思無因喜以謬賞

（三）虛詞“而”

1、表目的：來，用來籍吏民，封府庫，而待將軍

2、表轉折：但，卻今人有大功而擊之

3、表修飾：（地，著）臣與將軍戮力而攻秦/項王按劍而跽曰

4、表遞進：并且君子博學而日參省乎己/有怠而欲出者

5、表并列：而且，或不譯勞苦而功高如此/夫夷以近，險以遠

6、表順承：然后，接下來撥劍切而啖之

7、表因果：因而積善成德，而神明自得

（四）實詞

1、舉

舉所佩玉玦以示之者三：動詞，舉起、抬起；后刺史臣榮舉臣秀才：動詞，舉薦，推薦 范進中舉：名詞，科舉考試制度 戍卒叫，函谷舉：動詞，攻克，占領 今亡亦死，舉大計亦死：動詞，發動 殺人如不能舉：副詞，全、盡

2、謝

沛公旦日從百余騎來見項王，謝曰動詞，謝罪、道歉 噲拜謝，起，立而飲之動詞，感謝 乃令張良留謝動詞，辭別 張良入謝，曰“沛公不勝杯杓”動詞，道歉 往昔初陽歲，謝家事夫婿動詞，辭別 阿母謝媒人動詞，推辭 多謝后世人，戒之慎勿忘動詞，勸誡

四、重點句式

（一）賓語前置

1、疑問句中，疑問代詞作賓語，則賓語前置 1）籍何以至此； 2）沛公安在？ 3）大王來何操？

4）客何為者？（常見疑問代詞：誰、何、安、奚、孰、胡）

2、否定句中，代詞作賓語，則賓語前置

1)然而不王者，未之有也。（之作為動詞有的賓語，在否定句中前置）

2）古之人不余欺也。（以前的人沒有欺騙我啊；代詞余作為動詞欺的賓語，在否定句中前置）

3、“是”、“之”“以”作為賓語前置的標志，以強調突出賓語

1）何陋之有？/姜氏何厭之有？（之作為賓語前置的標志）2)無乃爾是過與？/唯命是從（是作為賓語前置的標志）3）秋以為期/全石以為底（以作為賓語前置的標志）

（二）狀語后置（介賓短語后置/介詞結構后置）

1、貪于財貨；

2、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰；

3、具告以事；

4、長于臣；

5、得復見將軍于此；

6、因擊沛公于坐；

7、樊噲覆其盾于地

8、將軍戰河北，臣戰河南

（三）判斷句

1、此天子氣也；

2、楚左尹項伯者，項羽季父也；

3、所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也；

4、今人有大功而擊之，不義也；

5、沛公之參乘樊噲者也；

6、此亡秦之續耳；

7、亞父者，范增也。

（四）省略句

1、旦日饗士卒，為擊破沛公軍；

2、急擊勿失！

3、毋從俱死也；

4、不可不語；

5、請以劍舞。

（五）固定句式

1、孰與：同??相比，哪一個更；

2、軍中無以為樂：無以：沒有用來??的；

3、項王未有以應：有用來??的；

4、何??為：表疑問或反詰，干什么，為什么？

《陳情表》知識點

一、通假字

1、夙遭閔兇。閔，通“憫”，所憂愁的事

2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子

3、臣密今年四十有六有，通“又”，多

二、詞類活用

1、非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。

2、臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。3、外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外。

4、內無應門五尺之僮。內，名詞作狀語，在家內。

5、則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動詞，加重。

6、夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

7、猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

8、臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。

9、①具以表聞。②拜表以聞聞：使動用法，使……聞，使……知道。三、一詞多義(一)虛詞“以”

1、用作介詞

1）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法。可譯為“用”、“拿”、“憑借”、“依據”、“按照”、“用(憑借)??身份”。

猥以微賤。憑，介詞。伏惟圣朝以孝治天下/臣具以表聞。用，拿，介詞。汾陽王以副元帥憑借??身份 2）表示原因，介詞。臣以險釁/臣以供養無主因為 但以劉日薄西山/是以區區不敢廢遠因為 邠寧節度使白孝德以王故，戚不敢言因為

2、用作連詞

夫夷以近又、而且，表并列關系 謹拜表以聞來，表目的關系 今不忍人無寇**，以亂天子邊事因而，表因果關系 木欣欣以向榮，水涓涓而始流/余與四人擁火以入（地，著），表修飾關系

（二）虛詞“之”用作助詞。

（1）的，放在定語和中心語之間，表修飾

外無期功強近之親，內無應門五尺之憧。的，定中之間 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。的，定中之間（2）用在主謂結構之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。臣之進退，實為狼狽。可不翻譯

（三）文中重點掌握實詞

1、當

（1）當侍東宮。任，充當，動詞。（2）臣生當隕首，死當結草。一定，副詞。

2、命

（1）辭不赴命。任命，名詞。

（2）人命危淺。生命、性命，名詞。（3）更相為命。生活、生存，名詞。

3、終

（1）既無叔伯，終鮮兄弟。與“既”配合，起并列聯合作用，相當干“又”，連詞。（2）無以終余年。結束，度完，動詞。（3）愿乞終養。終了，動詞。

（四）表示官職變動的實詞

1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。

2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。

3、擢，既由選拔而提升。超擢則是越級破格提升的意思。

4、遷，改官。

5、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。

6、徙，改任官職，多指一般的調職。

7、謫，官吏降級，相當于貶。

8、出，指出京受任。

9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復還。”

10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”

11、放，放逐。有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”

12、陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”

13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。

14、罷，革除官職。《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷。”

15、復，恢復舊職。《書博雞者事》中“為復守官而黜臧使者”

四、重點句式

（一）固定句式

1、既無叔伯，終鮮兄弟。“既??終??”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既??又??”，或“既??也”。

2、有所希冀。“有所??”，與“無所??”是相對的格式。意思是“有??的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結構，充當“有”的賓語。

3、臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。“無以”，是動詞“無”與介詞“以”的結合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。

4、是以區區不敢廢遠。“是以”，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結果或結論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。

5、臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。“非獨”，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在復句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。

（二）被動句

1、而劉夙嬰疾病。嬰，被……纏著。

2、戍卒叫，函谷舉函谷關被攻克

2、若屬皆且為所虜“為所”表示被動

3、吾屬今為之虜矣“為”表示被動

4、身死人手，為天下笑者“為”表示被動

5、不拘于時/受制于人“于”表示被動

6、秦城恐不可得，徒見欺/見笑于大方之家“見”表示被動

《段太尉軼事狀》知識點

一、通假字

1.不嗛，輒奮擊。嗛（ｑｉè），通“慊”，滿足，快意。2.椎釜鬲甕盎盈道上。椎，通“槌”，打，砸。3.太尉判狀，辭甚巽。巽，通“遜”，謙恭。4.出入岐周邠斄間。斄，通“邰”，今陜西武功

二、詞類活用

1.以刃刺酒翁、壞釀器。壞：使動用法，使??壞。2.晞一營大噪，盡甲。甲：名詞作動詞，穿上鎧甲。3.乃我困汝。困：使動用法，使??處于困境險地。4.遇不可，必達其志。達：使動用法，使??表達出來。5.裂裳衣瘡。衣：名詞作動詞，用衣裳纏裹。6.手注善藥手：名詞作狀語，親手 7.奈何欲以亂敗郭氏。敗：使動用法，使??敗壞。三、一詞多義

（一）虛詞“且”

1、作為連詞

臣死且不避，卮酒安足辭？尚且、還，表讓步命如南山石，四體康且直/太尉笑且入并且，表并列關系且勇者不必死節況且

2、作為副詞

且為之奈何？將，罪且及副元帥/人且饑死/火且盡將要年且九十將近

誓不相隔卿，且暫還家去/故且從俗浮沉暫且，姑且

3、固定用法

且夫：放在句首，表示下文是進一步議論

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。況且，再說且夫天地之間，物各有主況且，再說

（二）虛詞“則”

1、用作連詞

1）表因果關系，“就、便、那么”

夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少一鼓作氣，再而衰，三而竭。省略謂語“鼓”

4、具以表聞（之）/拜表以聞（之）省略動詞“聞“的賓語，這兩處都指“皇上”

5、私見張良，具告（之）以事省略動詞“告”的賓語

6、農以（之）告諶/吏以告泚省略介詞“以”的賓語

7、以（之）如司農治事堂省略介詞“以”的賓語

8、然力足以至焉，（而未至），于人為可譏省略分句“而未至”

《游褒禪山記》知識點

一、通假字

1、長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。

二、詞類活用

1、始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。率以貨船竄名軍中，則肆志 然則郭氏功名其與存者幾何？2）表假設關系，“如果、假若” 今則來，沛公恐不得有此3）用在對比句中

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡4）表轉折關系，“可是、卻、倒是” 于其身也，則恥師焉，惑矣

2、用作副詞1）表示判斷，“乃、是、就是”此則岳陽樓之大觀也2)“立即”秦二世則亡

3、作名詞，“法則，準則”，可引申作動詞，“效法”

（三）實詞“誠”

1、用作名詞

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山誠：名詞，真心真意

2、用作副詞

此誠危急存亡之秋也誠：副詞，肯定、確實、確然

3、用作連詞

公誠以都虞侯命某者誠：連詞，表假設，果真

（四）實詞“固”

1、夫顓臾，固而近于費固：形容詞，城墻堅固

2、固國不以山溪之險固：動詞，鞏固，安定

3、獨夫之心，日益驕固固：形容詞，固執，頑固

4、藺相如固止之固：形容詞，堅決，堅持

5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛固：副詞，本來，原來，固然

（五）實詞“適”

1、余自臨安舟行適臨汝適：動詞，到??去

2、貧賤有此女，始適還家門適：動詞，女子出嫁

3、少無適俗韻，性本愛丘山適：動詞，適合，適應

4、從上觀之適與地平（從上面看恰好與地面相平）適：副詞，恰好

5、適得府君書，明日來迎汝適：副詞，剛剛，剛才

四、重點句式

（一）賓語前置

1、欲誰歸罪：疑問句中，疑問代詞“誰”作為動詞“歸罪”的賓語，故前置

2、汝將何以視天地疑問句中，疑問代詞“何”作為介詞“以”的賓語，故前置

（二）省略句

1、欲茍順私情，則告訴（上官），（上官）不許。省略“告訴“的賓語、“不許”的主語

2、（公）度我至軍中，公乃入省略主語“公”

3、前太守臣逵察臣（為）孝廉，后刺史臣榮舉臣（為）秀才。省略“臣”的謂語拜臣（為）郎中/除臣（為）洗馬。省略“臣”的謂語

2、名之曰褒禪。

3、距其院東五里

4、有泉側出。

4、問其深，則其好游者不能窮也。

6、好游者亦不能窮也。

7、而其見愈奇。

8、蓋其又深，則其至又加少矣。

9、火尚足以明也。

10、不得極夫游之樂也。

11、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。

12、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使??錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。三、一詞多義（擴展）

（一）虛詞“乃”

1、以其乃華山之陽名之也

2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也

3、良乃人，具告沛公

4、于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出

5、乃二十八騎

6、家祭無忘告乃翁

7、乃文乃武

（二）實詞“道”

1、有碑仆道

2、師者，所以傳道受業解惑也

3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

4、何可勝道也哉

5、策之不以其道

（三）實詞“蓋”

1、日初出大如車蓋

2、蓋失強援，不能獨完

3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世

4、蓋其又深，則其至又加少矣

（四）實詞“文”

1、獨其為文猶可識，曰“花山”

2、不以木為之者，文理有疏密

3、屬予作文以記之

4、文過飾非

（五）實詞“然”

1、至于顛覆，理固宜然3

名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。東：方位名詞作動詞，往東走 側：名詞作狀語，在一側。深：形容詞用作名詞，深度。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。見：動詞作名詞，見到的景象。至：動詞用作名詞，到達的人。明：形容詞用作動詞，照明。極：形容詞作動詞，盡情享受。

險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”副詞，竟，竟然，居然副詞，于是副詞，才

副詞，只，僅僅

第二人稱代詞，你，你的語氣詞名詞，路、道路名詞，道理

名詞，學說、主張動詞，說、講名詞，方法名詞，車蓋

連詞，承接上文，表示原因，“因為”“是因為“是由于” 動詞，超過，勝過

助詞，有“大概”的意思名詞，文字名詞，紋理名詞，文章動詞，掩飾代詞，如此，這樣

2、吳廣以為然形容詞，對、正確

3、有穴窈然形容詞詞尾，“??的樣子”

4、然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉折，但、但是

（六）虛詞“其”

1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）； 以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它 故以為其愛不若燕后第二人稱代詞，你而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也/獨善其身第一人稱代詞，自己

則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那” 則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些” 有蔣氏者，專其利三世矣。指示代詞，譯作“這”《鄭伯克段于鄢》知識點

一、通假字

1、佗邑唯命。佗，通“他”，指示代詞，別的，另外的。

2、謂之京城大叔。大，通“太”。

3、大都不過參國之一。參，通“三”。

4、姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。

5、無庸，將自及。庸，通“用”。

6、遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，這里是“放逐”的意思。

7、若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。

8、永錫爾類。錫，通“賜”。

9、命子封帥車二百乘以伐京帥，通“率”。有二僧，其一貧，其一富指示代詞，譯作“其中的”

2、用作副詞

1）加強祈使語氣，表示勸勉、希望攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）爾其無忘乃父之志汝其勿悲

2）加強揣測語氣，相當于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？其是之謂乎！

3）加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？其可怪也歟？

3、用作連詞1）表選擇，“是??還是??”其真無馬邪？其真不知馬也？2）表假設，“如果，假如”其業有不精?心不若余之專耳

4、用作助詞，調節音節，無義路漫漫其修遠兮

5、固定用法“何其”，譯作“多么”

至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）

四、重點句式

（一）固定句式

1、其孰能譏之乎？（難道??嗎？）

2、何可勝道也哉！（哪里??呢！）

3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是??的緣故。）

（二）狀語后置

文言文中介詞結構往往放在動詞后面，表示地點，時間，比較等意義。如：

1、古人之觀于天地、山川??“于天地??”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對天地??”

2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在??”

3、請辭于軍“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象，“向軍隊”

4、州司臨門，急于星火。“于星火”表示“比星火??”

5、青，取之于藍，而青于藍。劃線“于藍”表示“比藍??”表比較

6、皆斷頭注槊上，植（于）市門外“（于）市門外”表示“在市門外??”

7、具告以事“以事”表示“把事情??”

8、生乎吾前“在我之前出生”

（三）定語后置

文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強/仰觀宇宙之大“利”“強”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置。求人可使報秦者。（想找個可以出使去回復秦國的人）“可使報秦”作為中心語“人”的定語，后置。人馬燒溺死者眾“燒溺死”作為中心語“人馬”的定語，后置。我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙/軍書十二卷數量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置。

二、詞類活用

1、驚姜氏。

2、今京不度，非制也。

3、無生民心。

4、有獻于公。

5、公賜之食。

6、隧而相見。

7、大叔完聚

8、夫人將啟之

三、重點句式

（一）倒裝句

1、賓語前置

姜氏何厭之有？潁考叔曰：“敢問何謂也？”對曰：“君何患焉？”其是之謂乎！

2、狀語后置

欲立之，亟請于武公鄭伯克段于鄢

（二）判斷句

制，巌邑也。潁考叔為潁谷封人。

一、通假字

1、古者富貴而名摩滅。

2、大底圣賢發憤之所為作也。

3、思垂空文以自見。

4、放失舊聞。

5、稽其成敗興壞之紀。

6、則仆償前辱之責。

二、詞類活用

1、請略陳固陋

2、以污辱先人

3、古者富貴而名摩滅

4、孫子臏腳

5、綜其終始4

驚，使動用法，使??受驚。度，名詞作動詞，合法度。生，使動用法，使??產生。獻，動詞作名詞，進獻的東西 食，動詞作名詞，吃的東西。隧，名詞作動詞，挖隧道。

完，使動用法，使??完好、完整 啟，為動用法，為??開啟 “之”作為賓語前置的標志，即“有何厭” 疑問代詞“何”作為動詞“謂”的賓語，前置 疑問代詞“何”作為動詞“患”的賓語，前置 “之”作為賓語前置的標志，即“其謂是乎” “于武公”為后置狀語 “于鄢”為后置狀語 蔓，難圖也。

潁考叔，純孝也。《報任安書》知識點

摩，通“磨”。底，通“抵”。見，通“現”。失，通“佚”。紀，通“記”。責，通“債”。固陋：形容詞活用為名詞，固陋的意見 辱：形容詞作使動用法，使??受辱 富貴：形容詞活用為名詞，富貴顯達的人 臏腳：名詞活用為動詞，（被）截去膝蓋骨 終始：動詞活用為名次，由始至終的過程三、一詞多義

（一）重點實詞

重點掌握望、非、蓋、勝、走，請參看《導學大課堂》113頁

（二）虛詞“焉”

1、用作兼詞。

1）相當于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

2）相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。且焉置土石？（《愚公移山》）

2、用作代詞

1）相當于“之”猶且從師而問焉。（《師說》）心不在焉

2）疑問代詞，哪里、怎么。

未知生，焉知死（《論語》）割雞焉用牛刀（《論語》）

3、語氣詞

1）句末語氣詞，了、啊、呢怯夫慕義，何處不勉焉

2）作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

3）作詞尾，相當于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落

（三）虛詞“所”

1、用作名詞，處所，地方。

某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

2、用作助詞

1）放在動詞前同動詞組成“所”字結構，即為名詞性意義，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也

道之所存，師之所存也

過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀

3、固定用法

1)為??所:“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）2)所以：

①表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來??的方法” “是用來??的”"等。師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）②表示原因。相當于“??的原因（緣故）”。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者

（四）固定句式

1、教以慎于接物，推賢進士為務以??為：把??當作??

2、是以就極刑而無慍色是以：因此

3、寧得自引深藏于巖穴邪？寧得：怎么能??

4、無乃與仆私心剌謬乎？無乃：恐怕??

四、重點句式

（一）倒裝句

鄙陋沒世而文采不表于后世也“于后世”作狀語后置

（二）被動句

1、至激于義理者不然“于”表被動

2、幽于糞土之中而不辭者“幽”表被動，被幽禁

3、蓋文王拘而演《周易》“拘”表被動，被拘禁

4、屈原放逐，乃賦《離騷》“放逐”表被動，被放逐

5、孫子臏腳，《兵法》修列“臏腳”表被動，被施與臏刑

6、韓非囚秦，《說難》、《孤憤》“囚”表被動，被囚禁

7、仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑“為??所”表被動

附：文言文學習知識體系梗概

一、通假字

二、古今異義（見《導學大課堂》）

三、一詞多義（18個重點虛詞，120個重點實詞）

四、偏義復詞

五、詞類活用名詞活用（名詞活用為動詞、狀語，名詞使動用法、意動用法）2 動詞活用（動詞活用為名詞、動詞使動用法、動詞意動用法）

3形容詞活用（形容詞活用為名詞、形容詞活用為動詞、形容詞使動用法、形容詞意動用法）★使動用法：指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。項伯殺人，臣活之 ★意動用法：指謂語動詞具有“認為（或以為）賓語怎么樣的意思。侶魚蝦而友麋鹿

六、文言句法

（一）、判斷句

判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示。常見判斷句式主要有以下幾種表示法：

1、“??者，??也。” 例如：陳涉者，陽城人也。

2、“??，??也”例如：段公，仁信大人也。

3、“??者，??。” 例如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。

4、“??者也。”例如：城北徐公，齊國之美麗者也。

5、無標志判斷句，通過句意直接表示判斷。例如：劉備天下梟雄。（赤壁之戰）

6、在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等表判斷。

例如：當立者乃公子扶蘇。此則岳陽樓之大觀也。此誠危急存亡之秋也。

7、用動詞“為”“是”表判斷。“是”在先秦古漢語中少做判斷詞，在漢以后做判斷詞則多起來，要注意和用作代詞的“是”的區別。

例如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（是表示判斷）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（為表示判斷）潁考叔為潁谷封人。（為表示判斷）

（二）、省略句

省略句：將句子中某些成分省略，最常見的省略句如下：

1、省略代詞

例如：項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事

2、省略介詞，文言文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”等。例如：以（之）如司農治事堂，棲之（于）梁木上

（三）、被動句

被動句：文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。常見被動句有兩大類，一種是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示；一種是無標志的被動句，往往需要結合文意來判斷。

1、有標志的被動句

“為”字式：??為??；為??所??；??為所?? “于”字式：??于??

“見”字式：??見??；??見??于?? “受”字式：受??于??

例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。“被”字式：??被??； 例如：予猶記周公之被逮。《五人墓碑記》

2、無標志的被動句往往用動詞直接表示被動意思，結合文意判定。例如：而劉夙嬰疾病，常在床蓐被??纏繞

（四）倒裝句

文言文中的倒裝句是相對于現代漢語的語序而言的。文言文中的倒裝句式一般可分為賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。

1、賓語前置句（如《鴻門宴》所示）

2、狀語后置句（如《游褒禪山記》所示）

3、定語后置句（如《游褒禪山記》所示）

4、現代漢語正常單句語序：

（定）主+[狀]謂+（定）賓，若文言文語句不合現代漢語語序，皆視為倒裝。

（五）固定句式（從略）

第五篇：必修一至必修五文言文匯總

《必修一》至《必修五》文言文匯總

《必修一》 《勸學》

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。《師說》

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之； 生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉； 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之； 于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰： ?彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。? 嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰： 三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。《赤壁賦》

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風

徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷“xián]而歌之。歌曰：?桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。?客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：?何為其然也？?客曰：?‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相纓(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。?

蘇子曰：?客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。?

客喜而笑，洗盞(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。《始得西山宴游記》

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。《必修二》 《六國論》

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：?以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。?此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以 趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣，尚能飯否？ 《阿房宮賦》

六王畢，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣； 廊腰縵回，檐牙高啄； 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？ 複道行空，不霽何虹？ 高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融； 舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也； 綠云擾擾，梳曉鬟也； 渭流漲膩，棄脂水也； 煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也； 轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉； 有不得見者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家； 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 使負棟之柱，多于南畝之農夫； 架梁之椽，多于機上之工女； 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦縫參差，多于周身之帛縷； 直欄橫檻，多于九土之城郭； 管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒； 獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉； 楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦； 使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。《必修三》 《指南錄后序》

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰?館伴?，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：?將以有為也?。至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉。

嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾徬徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所救死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

予在患難中，間以記所遭，今存其本，不忍廢，道中手自抄錄。使北營，留北關外，為一卷；發北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。

嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓。生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂?誓不與賊俱生?，所謂?鞠躬盡力，死而后已?，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！

是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。《五人墓碑記》

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之； 且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣； 況草野之無聞者歟？ 獨五人之皦皦，何也？

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問： ?誰為哀者？? 眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也； 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭臵城上，顏 色不少變。有賢士大夫發五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？ 且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治； 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？ 故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。《離騷》（節選）

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

舏提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮．恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度? 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!《燭之武退秦師》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：?國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。? 公從之。辭曰：?臣 之壯也，猶不如人； 今老矣，無能為也已。? 公曰：? 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。?許之。

夜縋而出，見秦伯，曰： ?秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？ 鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？ 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 闕秦以利晉，唯君圖之。? 秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰： ?不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所與，不知； 以亂易整，不武。吾其還也。? 亦去之。《諫太宗十思疏》

臣聞： 求木之長者，必固其根本； 欲流之遠者，必浚其泉源； 思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？ 人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物； 竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人； 載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒； 將有作，則思知止以安人； 念高危，則思謙沖而自牧； 懼滿溢，則思江海下百川； 樂盤游，則思三驅以為度； 憂懈怠，則思慎始而敬終； 慮壅蔽，則思虛心以納下； 懼讒邪，則思正身以黜惡； 恩所加，則思無因喜以謬賞； 罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？ 《廉頗藺相如列傳》(節選)廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

藺相如者，趙人也。為趙宦者令纓賢舍人。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀： 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺； 欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。

宦者令纓賢曰： ?臣舍人藺相如可使。? 王問： ?何以知之？? 對曰： ?臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰： ‘君何以知燕王？’ 臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫 趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。’ 臣從其計，大王亦幸舎臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。?

于是王召見，問藺相如曰：?秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？? 相如曰：?秦 強而趙弱，不可不許。?王曰： ?取吾璧，不予我城，奈何？? 相如曰： ?秦以城求璧而趙不許，曲在趙； 趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。? 王曰： ?誰可使者？? 相如曰： ?王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦； 城不入，臣請完璧歸趙。? 趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰： ?璧有瑕，請指示王。? 王授璧。相如因持譬卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰： ?大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰： ‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？ 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？ 嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚據，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！?

相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰： ?和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，終不可強奪，遂許齋王日，舍相如廣成傳舍。

相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧 于趙。

秦王齋五日后，乃設九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：? 秦自纓公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ 臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。?

秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： ?今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？? 卒廷見相如，畢禮而歸之。

相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

其后秦伐趙，拔石城。明年復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰： ?王不行，示趙弱且怯也。? 趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王決曰： ?王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。? 王許之。遂與秦王會澠池。

秦王飲酒酣，曰：?寡人竊聞趙王好音，請秦瑟。? 趙王鼓瑟。秦御史前書曰：?某 年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。? 藺相如前曰：? 趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂。? 秦王怒，不許。于是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰： ?五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！? 左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰： ?某年月日，秦王為趙王擊缶。? 秦之群臣曰： ?請以趙十五城為秦王壽。? 藺相如亦曰： ?請以秦之咸陽為趙王壽。?

秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰： ?我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！? 宣言曰： ?我見相如，必辱之。? 相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰： ?臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？ 臣等不肖，請辭去。? 藺相如固止之，曰：? 公之視廉將軍孰與秦王？? 曰：? 不若也。? 相如曰： ?夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？ 顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。?

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰： ?鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！?

卒相與歡，為刎頸之交。《鴻門宴》

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰： ?沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。? 項羽大怒曰：?旦日饗士卒，為擊破沛公軍！? 當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門； 沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰： ?沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！?

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之 沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：? 毋從俱死也。? 張良曰：? 臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。? 良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：? 為之奈何？? 張良曰：? 誰為大王為此計者？? 曰：? 鯫生說我曰：‘ 距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’ 故聽之。? 良曰： ?料大王士卒足以當項王乎？? 沛公默然，曰： ?固不如也。且為之奈何？? 張良曰： ?請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。? 沛公曰： ?君安與項伯有故？? 張良曰： ?秦時與臣游，項伯殺人，臣活之； 今事有急，故幸來告良。? 沛公曰： ?孰與君少長？? 良曰： ?長于臣。? 沛公曰： ?君為我呼入，吾得兄事之。? 張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰： ?吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。? 項伯許諾，謂沛公曰： ?旦日不可不蚤自來謝項王。? 沛公曰： ?諾。? 于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰： ?沛公不先破關中，公豈敢入乎？ 今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。? 項王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰： ?臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。? 項王曰： ?此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此。? 項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐； 亞父南向坐，——亞父者，范增也； 沛公北向坐； 張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰： ?君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！? 莊則入為壽。壽畢，曰： ?君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。? 項王曰： ?諾。?項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰： ?今日之事何如？? 良曰： ?甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。?噲曰： ?此迫矣！臣請入，與之同命。? 噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：?客何為者？? 張良曰：?沛 公之參乘樊噲者也。? 項王曰：?壯士！

——賜之卮酒。? 則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰： ?賜之彘肩。? 則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰： ?壯士！能復飲乎？? 樊噲曰： ?臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰： ‘先破秦入咸陽者王之。’ 今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳。竊為大王不取也！? 項王未有以應，曰： ?坐。? 樊噲從良坐。

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰： ?今者出，未辭也，為之奈何？? 樊噲曰： ?大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？? 于是遂去。乃令張良留謝。良問曰： ?大王來何操？? 曰： ?我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。? 張良曰： ?謹諾。? 當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則臵車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰： ?從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。?

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰： ?沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。? 項王曰： ?沛公安在？? 良曰： ?聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。? 項王則受璧，臵之 坐上。亞父受玉斗，臵之地，拔劍撞而破之，曰： ?唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！?

沛公至軍，立誅殺曹無傷。《秋水》(節選)秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：?野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。? 《必修四》

《季氏將伐顓臾》

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：?季氏將有事于顓臾。? 孔子曰：?求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？?

冉有曰：?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。? 孔子曰：?求！周任有言曰：?陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？?

冉有曰：?今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。? 孔子曰：?求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。? 《寡人之于國也》

梁惠王曰： ?寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內； 河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？?

孟子對曰： ?王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？?

曰： ?不可，直不百步耳，是亦走也。? 曰： ?王如知此，則無望民之多于鄰國也。?

?不違農時，谷不可勝食也； 數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也； 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。?

?五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣； 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣； 百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣； 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。?

?狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發，人死，則曰：‘ 非我也，歲也。’ 是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？ 王無罪歲，斯天下之民至焉。?

《黃花崗烈士事略》序

清末造，革命黨人歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！

鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時予方以討賊督師桂林，環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任，實現吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。

余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。《蜀道難》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？ 畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇； 磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！《滕王閣序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光舐牛斗之墟； 人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨； 宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云； 千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗； 紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區； 童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿； 臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄； 飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回； 桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家； 舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱； 雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽； 鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮； 興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？ 萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主； 竄梁鴻于海曲，豈乏明時？ 所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？ 窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖 可接； 東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情； 阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠； 有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對； 今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜； 鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再； 蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞； 登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引； 一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。《秋聲賦》

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰： ?異哉！? 初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴； 又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子： ?此何聲也？ 汝出視之。? 童子曰： ?星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。?

予曰： ?噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？ 蓋夫秋之為狀也： 其色慘淡，煙霏云斂； 其容清明，天高日晶； 其氣栗冽，砭人肌骨； 其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅； 草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰； 又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷； 夷，戮也，物過盛而當殺。?

?嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈； 百憂感其心，萬事勞其形； 有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能； 宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？ 念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！?

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。《必修五》 《陳情表》

臣密言： 臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背； 行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道； 州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許： 臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日； 祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是 以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。《項脊軒志》

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可臵者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多臵小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：?某所，而母立于茲。?嫗又曰：?汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。?語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：?吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？?比去，以手闔門，自語曰：?吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！?頃之，持一象笏至，曰：?此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！?瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：?蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？?

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：?聞姊家有閣子，且何謂閣子也？?其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。《報任安書》（節選）

太史公牛馬走司馬遷再拜言。

少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。

仆之先非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑矣！傳曰?刑不上大夫。?此言士節不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢可不入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南 面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。

謹再拜。《漁父》

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：?子非三閭大夫與？何故至于斯？?屈原曰：?舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。?

漁父曰：?圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？?

屈原曰：?吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？?

漁父莞爾⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。?遂去，不復與言。《逍遙游》(節選)北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也； 化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也； 怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰： ?鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。? 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？ 其遠而無所至極邪？ 其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，臵杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而 后乃今培風； 背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰： ?我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？? 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然； 適百里者，宿舂糧； 適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋； 上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰： ?彼且奚適也？ 我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？? 此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？ 故曰： 至人無己，神人無功，圣人無名。《蘭亭集序》

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內； 或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至； 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云： ?死生亦大矣。? 豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。