第一篇：人教版七---九年級文言文知識歸納復習

人教版七---九年級文言文知識歸納復習七年級上冊

1、《童趣》

一、解釋加點詞的含義答案

1、項為之強項：

頸，脖頸。強：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙：

徐，慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端

果，果真，果然。唳：鳥鳴

4、以從草為林

林，樹林

5、興正濃興：

興，興趣

6、方出神方：

方，正

7、鞭數(shù)十，驅之別院

鞭：用鞭子打，抽打。驅：趕

8、必細察其紋理

細：仔細。察，觀察

9、昂首觀之

昂：抬。首：頭。之：它，代蚊

10、為之怡然稱快

怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

答、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項為之強。

答、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅之別院

答、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時有物外之趣”的原因是什么？答、見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中？答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？答、總領全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當，為什么？答、恰當。這時的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實物已經被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。2《論語》十則

一、解釋加點詞的含義。（答 案）

1、學而時習之，不亦說乎？

說，同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身

三省，多次進行自我檢查

3、學而不思則罔，思而不學則殆。

罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

齊：相同，看齊

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

故，舊的知識

7、士不可以不弘毅

弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

欲，想做的事情。施，施加。

二．寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝伞⒓核挥鹗┯谌恕?/p>

三．填空并翻譯。

1、子曰：“學而時習之。” 孔子說：學習知識，進而按時溫習它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：“學而不思則罔。”

孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什么都學不到。

3、子曰：“見賢思齊焉。”

孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。。”

孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人；選擇他們的優(yōu)點供自己學習，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣。”

孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。６、子曰：“歲寒。”

孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。７、子曰：“其恕乎。

孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。８、子曰：“由，誨女知乎！

是知也。”

孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

3、《山市》

一、解釋加點詞語義。（答案）

1、數(shù)年恒不一見

數(shù)，幾。恒，經常。

2、層層指數(shù)

數(shù)，數(shù)數(shù)

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也

山市，山中蜃景

5、而樓上人往來屑屑

屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀

不一狀，形狀不一。

7、相顧驚疑，念近中無此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。

倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀。

有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數(shù)年恒不一見。

但是這幾年總不出現(xiàn)一次。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？答、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。

2、由本文的內容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌？答、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。（夜宿山寺 唐―― 李白）

3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”？答、當時的人們不能對“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學的說法來解釋

4、出自本文的成語有哪些？答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清

5、找出文中描繪山市的關鍵詞語，體會山市形成的過程。答、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請你用一兩個詞語概括山市的特點？答，奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、4、《世說新語》兩則

一、解釋加點詞的含義答案

1、俄而雪驟，公欣然曰 答、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬。

答、擬：比，比擬

3、未若柳絮因風起。

答、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至。答，去：離開。乃：才

5、與人期行，相委而去。答、期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧。答、引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不？

答、“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內集

答、集：集會

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是：答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說新語》回答問題答案

1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？答：營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？答：“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認為陳紀這個孩子怎么樣？他有哪些特點？你受到什么啟發(fā)？答：陳元方是一個聰穎機智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。: 4.《世說新語》中對雪的比喻最恰當?shù)囊痪涫牵何慈袅跻蝻L起。《陳太丘與友期》中元方應對得體，據(jù)理力爭的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

5、智子疑鄰

一、解釋加點詞的含義

（答案）

1、天雨墻壞

雨：下雨壞：毀壞

2、智子疑鄰

智：聰明。這里是“以……為聰明”

3、不筑

筑：修補

4、其鄰人之父亦云

亦云：也這樣說

5、暮而果大亡其財

暮：晚上果：果然 亡：丟失

6、其家甚智其子

其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是什么？

凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。

6、塞翁失馬

一、解釋加點的詞的含義

（答案）

1、馬無故亡而入胡

亡：逃跑

2、人皆吊之

吊：慰問

3、此何遽不為福乎

何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數(shù)月

居：過，經過

5、其馬將胡駿馬而歸

將：帶領

6、死者十九

十九：十分之九

7、胡人大入塞

大：大規(guī)模

二、中心思想：這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應自然，不可過分計較得失。

三、這則寓言的寓意是：事物在一定的條件下是可以轉化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。7.《論語》：

1、①闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問；

④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用三人行，必有我?guī)熝?來表示。⑤闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑥闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者； ⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。每日反省自身品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習乎。為人處事要己所不欲，勿施于人。⑧《論語》中有談學習態(tài)度的，也有談學習方法的，請簡要回答。談學習態(tài)度的：見賢思齊焉，見不賢而自省也。

學而時習之 敏而好學，不恥下問 三人行，必有我?guī)熝?學而不厭，誨人不倦

知之者不如好之者，好之者不如樂之者 逝者如斯夫，不舍晝夜。談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也

⑨當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

⑩《論語》的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學習必須要有正確的學習方法和學習態(tài)度．

⑾AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅；“有朋自遠方來，不亦樂乎？””

8如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，構建和諧社會的愿望就能早日實現(xiàn)。（用《〈論語〉十則》中的詞句填空。

9唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《〈論語〉十則》中孔子的話：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（或擇其善者而從之，其不善者而改之。）10《論語》十則》中表示要虛心學習的句子是“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

11《論語》十則》中強調只要善于學習，到處都有老師的句子是：“三人行，必有我?guī)熝伞！?12成語“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之。”

13由我國民間俗語“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，你能聯(lián)想到《論語十則》中的哪一句話？答：“三人行，必有我?guī)熝伞！?/p>

14《<論語>十則》中孔子心目中君子的標準是：“人不知而不慍。”

15《<論語>十則》中談知識的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知新。”16《<論語>十則》中要求人們對先進和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”17孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用課文中的話說就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

18闡述志同道合的人從遠方來到也是一種樂趣的句子是：“有朋自遠方來，不亦樂乎？。” 19與“學而時習之”內容相近的句子是：“任不習乎？”，與“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

20揭示儒家所倡導的待人接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 21“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填寫）“任重而道遠。” 七年級下冊

一、《傷仲永》

1.出處:選自《臨川先生文集》

2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想 家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。

4.內容理解:告訴我們學習和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

5.字詞句:

A.字音：環(huán)謁［ye］ 泯［min］然 稱［chen］ 夫［fu］

B.詞義：

?.通假字:

①.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。②.賢于材人遠矣: “材”通“才”，才能。

③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經。

?.古今異義：

①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。

②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。

③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。

?.一詞多義：

①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。

②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。

③.其：a.這，eg:其詩以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。

④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。

⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。

⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。

⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。

⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。

⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

?.詞語活用：

①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）

②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）

④.父利其然（利，作動詞。）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）?.重點詞語翻譯:

①.世隸耕（隸，屬于。）

②.②.不至：沒有達到（要求）。

③.稱前時之聞（稱，相當。）

④.④.通悟：通達聰慧。

⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。

⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。

C.特殊句式及重點句子翻譯：

①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）

金溪百姓方仲永，世代務農。

②.省略句：a.不使學。（即“不使之學”，省略賓語）

不讓方仲永學習。

b.令作詩。（即“令其做詩”，省略賓語）我叫方仲永作詩。

c.還自揚州。（省略主語“我”）（我）從揚州回鄉(xiāng)。

d.受之天。（“之”后省略“于”）先天得到的。

③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。

④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學習。⑤.其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。

⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內容。

⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。

⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。

⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。

那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？

備注：文章屬于一篇隨筆，采用的是欲抑先揚的寫法。

二、《木蘭詩》

1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩后經文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對后代的文學藝術產生過不小的影響。2.字詞句:

A.字音：機杼［zhu］ 鞍韉［an jiang］ 轡［pei］頭 鳴濺濺［jian］ 金柝［tuo］ 阿姊［zi］ 霍霍［huo］ 可汗［ke han］ 貼：軍帖［tie］；貼［tie］黃花；字帖［tie］

B.詞義：

?.通假字:

①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。②.出門看火伴：“火”通“伙”。

?.古今異義：

①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。

②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。

③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。

④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。

?.一詞多義：

市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。）買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。?.詞語活用：

①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉

③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。?.重點詞語翻譯: ①.旦：早晨。②.濺濺：流水聲。③.胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。④.強，有余。⑤.不用：不愿做。⑥.扶將：扶持。⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。C.殊句式及重點句子翻譯：

①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）愿意為此去買鞍馬。

②.倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）問一聲閨女想的是什么？

③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸:（木蘭）不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來。④.當窗理云鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對著鏡子（在前額）貼上花黃。

D.備注：本課出現(xiàn)很多句式，如復沓句、頂真句/聯(lián)珠句、排比句等。內容上詳略處理得當。

三、《孫權勸學》

1.出處:選自《資治通鑒》

2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。

3.文學影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史，共294卷，記述了公元前403年（戰(zhàn)國時期）至公元959年（五代時期）共1362年的史實。全書內容以政治軍事為主，略講經濟、文化，長于描寫戰(zhàn)爭。《赤壁之戰(zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代表作。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。4.字詞句: A.詞義：

?.古今異義：

①.但，古義為只，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。

②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位。?.一詞多義：

①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與“為”譯為“認為”，eg:自以為大有所益。②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。

③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。

④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。

⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:于廳事之東北角。?.重點詞語翻譯: ①.當涂：當?shù)溃敊唷＂?辭：推托。③.及魯肅過尋陽：及，到了?的時候。④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。⑤.涉獵：粗略地閱讀。

⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。⑥.更：更新。?.成語

①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。②.刮目相看：用新的眼光看待。C.特殊句式及重點句子翻譯：

①.倒裝句：大兄何見事之晚乎！（“何見事”應“見事何”，疑問句賓語前置。）老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？ ②.省略句：肅遂拜蒙母。（“拜”后省略介詞“于”。）

魯肅于是拜見了呂蒙的母親。

③.孤豈欲卿治經為博士邪：我難道是想讓你鉆研經史典籍而成為博士嗎？

④.但當涉獵，見往事耳：只不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。

D.備注：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當。

四、《口技》

1.出處:節(jié)選自《虞初新志

秋聲詩自序》

2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。①.3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》

4.文學影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說集，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有些也對當時社會不合理現(xiàn)象有所反映。

5.字詞句:

A.字音：少頃［qing］ 囈［yi］語 齁［hou］ 曳［ye］屋 許許［hu］聲

B.詞義：

?.通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。

?.古今異義：

①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉折連詞。

②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。

③.股：古義為大腿，eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；今為屁股。

④.走: 古義為跑, eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走；今為步行。

⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標轉折連詞。

?.一詞多義：

①.乳：a.動詞，喂奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。

②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。

③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。

④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。

⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發(fā)出聲音，eg:…百千其作。

⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。

⑦.是：介a.詞，這，eg:當是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。

?.詞語活用：

①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。）

②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）

③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）

?.重點詞語翻譯:

①.少頃：一會兒。

②.既而：不久，緊接著。

③.是時：…的時候。

④.未幾：不久。

⑤.一時：同時。⑥.囈語：說夢話。

⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說話。

⑧.中間［jian］：其中夾雜著。

⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。

⑩.稍稍：漸漸。⑩.傾側：翻倒傾斜。

⑩.齁：打鼾。

C.特殊句式及重點句子翻譯：

①.倒裝句：會賓客大宴。（應為“會大宴賓客”，賓語前置。）

正碰上由家人大擺宴席請客。

②.凡所應有，無所不有：應有盡有。文中形容聲音之雜。

③.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。

五、《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》 1.出處:《山海經》；《列子》

2.作者:第二篇選自作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。

3.文學影響:《山海經》是我國古代地理著作，共18篇，內容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀等，并保存了不少遠古神話傳說。《夸父逐日》是我國最早的神話之一。

4.字詞句: A.詞義：

?.通假字:“知”通“智”，eg：孰為汝多知乎？

?.古今異義：

①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用于食物煮后所得的汁水。

②.汝: 古義為代詞“你”，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。

③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。

?.一詞多義：

①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認為，eg:孰為汝多知乎？

②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。

?.詞語活用：

①.孔子東游（東，名詞作狀語，到東方。）

孔子到東方游歷。

②.而日中時遠也（遠，形容詞作動詞，離人遠的。）

正午時離人遠。

C.特殊句式及重點句子翻譯：

①.倒裝句：孰為汝多知乎？(應“孰為汝知多乎”，謂語前置，起強調作用。）

誰說你知識淵博呢？

②.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）

夸父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。

日中如探湯。（應“日中如于之探于湯”；省略介詞和賓語；）

正午時像（把手）伸（向）熱水。

③.夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

譯：夸父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；

黃河與渭水的水都不夠夸父喝，于是，他又到北邊大湖去喝。（逐走：競跑，賽跑）

④.我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。（以：認為。去：距離。）

譯：我認為太陽剛出來的時候距離人們要近一些，而到了中午的時候，就要距離人們遠一些。

⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？

譯：太陽剛出來的時候，人們感覺非常的清涼；到了中午，就好像伸熱水一樣燙人；這難道不是因為近一點炎熱而遠一些清涼嗎？

五、《狼》

1.出處:選自《聊齋志異》

2.作者:清代文學家蒲松齡所著。詳情見7年級上冊《山市》。

3.字詞句:

A.字音：綴［li］行 苫蔽［shan bi］ *［kao］尾

B.詞義：

?.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。

?.古今異義：

①.耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”，eg:只增笑耳。今為耳朵。

②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露*尾；今為屁股。

?.一詞多義： ①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。

2.②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前后受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。

③.之：a.補充音節(jié)，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又數(shù)刀弊之。

④.意：a.神情、態(tài)度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其后也。

⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。

⑥.恐：a.擔心，eg:恐前后受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。

?.詞語活用：

①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；

②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）

③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）

④.恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤.意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去…）

?.重點詞語翻譯:

①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。

③.少［shao］時：一會兒。④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛擔持刀。

⑤.久之：過了一會兒。⑥.暴：突然；屠暴起。

⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態(tài)度；暇，空閑。

特殊句式及重點句子翻譯：

①.倒裝句：投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結構后置。）

②.省略句：a.投以骨（應“投以骨”，之，代狼。）

把骨頭投向（狼）。

b.場主積薪其中（應積薪其中，省略介詞“于”。）

場主在那里堆積了柴草。

c.一狼洞其中（一狼洞其中，省略介詞“于”。）

另一只狼正在那里打洞。

d.屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚其下，省略介詞“于”。）

屠戶就跑過去背*在柴草堆下面。

③.骨已盡矣，而兩狼之并驅如故：骨頭已經（扔）光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。

④.一狼徑去，其一犬坐于前：一只狼徑直走開了，另一只像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前面。

⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。

七、文言文中的時間短語

表示突然發(fā)生：忽 忽然

表示同時發(fā)生：一時

表示相繼發(fā)生：既而

表示在特定的時間內發(fā)生：是時

表示過了很短時間就發(fā)生：少頃 未幾 俄而 少時 久之

[初二資料] 八年級文言文知識歸納復習八年級上冊 1.桃花源記 1 基礎知識 文學常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當時現(xiàn)實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。文言詞語 【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計劃。［果］實現(xiàn)。【一詞多義】 [中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志] ①標記。（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。【通假字】

[要]通“邀”，邀請。【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。1 理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個究竟。4.“豁然開朗”照應前文什么內容？ 初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。

15．作者為什么要虛構一個與現(xiàn)實對立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。1 遷移拓展

1．與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？ 豁然開朗。2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？ 它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。3．漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？ 漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4．針對第二段語句作簡要評注。

本段駢散結合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？ 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經歷一些艱難苦難”回答即可。6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在……”領起，寫兩點賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復出焉的行為的？

桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應該起來抗爭。（談出自己的想法即可）

8．每個人心中都有自己的理想王國，你的理想王國是怎樣的？用生動的語言描述來。（自我做答）2.愛蓮說 1 基礎知識 2 文學常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。2 文言詞語 u 常規(guī)詞語 【蕃（fán）】多。【獨】僅。【盛】大規(guī)模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。【宜】應當。【眾】多。u 詞類活用 【蔓】生枝蔓。【枝】張枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。1 閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？

從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？ 指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點？ 莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。15．用原文語句回答。1）蓮象征什么？ 君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句駢句。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。遷移拓展

1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。3.陋室銘 １文學常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。文言詞語

【名】有名，著名。【靈】靈異。【斯】這。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學問的人。【調】調弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。1 理解探究

1．統(tǒng)領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質。3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10．本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。14．本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。1 遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當時的現(xiàn)實是怎樣的嗎？

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？ 從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。4.三峽 1 基本知識 * 文學常識

《三峽》選自《水經注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長，范陽涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經注》。其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。* 文言詞語 【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長。【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉（zhuǎn）]婉轉。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。1 理解探究 * 整體把握

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國大好河山的感情。

作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

作者寫景，采用大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。* 結構提綱

總特點：山高嶺連，中間狹窄。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側重寫水：四季不同，風景各異。）* 問題探究

l 作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

l 第一段總寫了三峽怎樣的特點？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

l 第一段中三峽的山具有怎樣的特點？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

l “自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點？ 山的“連”“高”“窄”。

l 第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點？ 正面描寫與側面描寫相結合。l 三峽的夏水有何特點？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也）l 寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？ 作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

l 第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點？ 抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風光秀麗。l 總括春冬之景的四個字是什么？ 清榮峻茂。

l “良多趣味”表現(xiàn)在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

l 第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點？ 秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點。l “漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。l 作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。l 分別概括三峽夏、春冬、秋三段時間三峽景物的美點。①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美 l 第一段和后三段是什么關系？ 總分關系。l 本文在語言運用方面有怎樣的特點和作用？試作簡析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節(jié)奏感。語言精練，表現(xiàn)力強，充滿生氣。

l 文中提到了巫峽，另兩峽是什么？ 瞿塘峽、西陵峽。5.記承天寺夜游 1 基礎知識 * 文學常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。* 文言詞語 [解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。1 理解探究 * 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閑”，傳達了作者復雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。* 結構提綱

欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）↓ ↓ ↓ ↓

興奮喜悅 轉憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情 * 問題探究

1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？

運用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進門與他為伴。2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結果的句子是什么？ 遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？ 同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？二人心有靈犀。7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點？ “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無憂無慮。11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？（文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達……各種難言之情盡在其中。

12．結尾惋惜無人賞月，暗示了什么？ 世人大多熱中名利，為俗務所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。這些都說明是“閑人”。1 拓展延伸

1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見當時作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？

蘇軾被貶，心情憂郁。但他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使文章顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調節(jié)自己，樹立進取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。6.答謝中書書基礎知識 * 文學常識

本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。* 文言詞語 【共】一起。【談】談論，欣賞。【交輝】交相輝映。【四時】四季。【歇】消散。【頹】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚。【競躍】爭相跳躍。競，爭著。【欲界】指人間。【仙都】指仙境。【復】再。【與（yù）】參與，這里指欣賞。1 理解探究

* 整體把握 文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠高遠的視角，動靜結合，使讀者對山川景物產生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。* 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？ 兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”表達了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？

實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”加點詞語的表達作用。“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學色彩濃厚。9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結構美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。八年級下冊

1.《記承天寺夜游》

一、作者：蘇軾，北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。學過他的文章有《水調歌頭 明月幾時有》、《江城子 密州出獵》

二、解釋句中加點的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起 閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。戶：窗戶 水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫

三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語

1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇（水草）。

3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！

四、填空

1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。

2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

3、表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）

4、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。（曠達胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。

五、結構：本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。

記敘 描寫 議論。

第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由）

第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達樂觀的襟懷）

六、思考

1、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為'閑人'的境遇而生的惆悵和苦悶。）

2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達（豁達）樂觀的胸懷。

七、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？

（此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。）

2.《與朱元思書》

1、作者：吳均，南朝梁文學家。解題：“與”：給予。“書”：信。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。

2、解釋重點字。①風煙：指煙霧。②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當于“光景”“左右”。⑤獨絕：獨一無二；絕，到了極點。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。（7）急湍：急流的水（8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。（12）相鳴：互相和鳴（13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。（15）經倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返”（17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。(21)縹碧：青白色。

3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。

4、結構：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。

第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：。

第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。

5．結合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）

（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對自由的渴望；

（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；

（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）

6、理解背誦。按要求寫出句子。

寫登舟縱目總體感受的：（風煙俱凈，天山共色）

寫江上放舟自由情態(tài)的：（從流漂蕩，任意東西）

總的概括贊嘆富春江景的：（總領全文的句子）（奇山異水，天下獨絕）

寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙）

寫江流氣勢磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）

寫聽覺感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕（對偶句）

寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

7、重點句翻譯。

①風煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。

③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。

④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息他那熱衷于功名利祿的心。

⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。

⑥經綸世務者，窺谷忘反。治理社會事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時那樣陰暗。

8、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現(xiàn)得十分生動形象

9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情）

10、討論。“奇山異水，天下獨絕”是對這里的山水的總的評價，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。”句中連用“負、竟、軒、邈、爭、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡直是一只自然交響曲，使人感到山間處處奇妙.3.《五柳先生傳》（晉宋時期詩人、散文家，陶淵明）

1、文學常識：陶淵明：晉宋時期詩人、散文家。《五柳先生傳》出自，《陶淵明集》還學過他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》

2、人物欣賞：（1）五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立于世俗之外的隱士形象。

（2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。）二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。）

（3）對“五柳先生”的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避現(xiàn)實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。

（4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。

醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。

3、名句及成語：（1）不求甚解：現(xiàn)指：只求懂個大概，不求深刻理解。本文指讀書只領會要旨，不在一字一句上過分下功夫。

（2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。

4、重點實詞：會意：對書中的意旨有獨到的體會。（會；體會，領會。意：書中的意旨）親舊：親戚、朋友。造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。環(huán)堵：周圍環(huán)著四堵墻。蕭然：冷冷清清的樣子。短褐：粗布短衣； 穿結；打補丁。晏如：安然自若的樣子。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。觴：酒杯。嗜：愛好，喜歡。

5、重點句子翻譯：（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。

（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

（4）常著文章自娛，頗示己志：經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）銜觴賦詩，以樂其志：一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到快樂。

6、理解背誦：《五柳先生傳》中

（1）表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說臟話，不汲汲于富貴。

（4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩句是：閑靜少言，不慕榮利。4.《馬說》韓愈

一、作者作品：韓愈唐朝文學家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。

二、說的特點：可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。

三、閱讀理解：

1、本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬。

2、本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨）:s

3、本文段意：一段：伯樂對于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結全文，寫食馬者的愚妄。

4、表明千里馬與伯樂依賴關系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。

5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。

6、描寫千里馬可悲命運的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。

7、表明食馬者無知的句子：食馬者不知其能千里而食也。

8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。

9、寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

10、'其真不知馬也'的作用：與開頭呼應，點明全文主旨。

11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。

12、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．

13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

14、在《馬說》第三段中，作者認為對'千里馬'的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

15、策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

16、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。

19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！' 5.《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）

1、文學常識、作者 明朝著名文學家 宋濂

2、重點字詞解釋。余幼時即嗜學：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。走送之：跑 既加冠：已經加了冠，到了成年。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔心，憂慮。碩師，才學淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達：嘗，曾經。趨：奔向。先達：學術界的前輩。執(zhí)經叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓斥，呵責。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：嚴冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學舍，書舍。僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。（右備）容臭：容臭，香袋。燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。緼袍敝衣：破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

3、理解背誦。

（1）為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

（2）表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

4、思考、（1）從幾方面概括作者求學時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

（2）太學生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？

對比，增強說服力，突出中心。

（4）應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？ 答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。

（5）本文揭示了怎樣的道理？

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？

作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。

（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學習精神對你有什么啟發(fā)？結合自己實際談一下。

5、課外積累。古人刻苦求學的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）

3、重點段翻譯。現(xiàn)在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢? 6.《醉翁亭記》

1、文學常識。本文出自《歐陽文正公文集》作者是北宋著名文學家歐陽修，唐宋八大家之一。

2、生字

環(huán)滁（chù）林壑（hè）瑯琊（láng yá）飲少輒醉（zhé）巖穴瞑（míng）傴僂（yǚ lǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）

觥籌（gōng chóu）射者中（zhòng）弈者勝（yì）頹然（tuí）陰翳（yì）

3、重點解詞

環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

負者：背著東西的人。負，背。臨于泉上者：靠近。

泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯落的樣子。陳，陳列、擺開。

觥籌光錯：觥，酒杯。籌，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器

野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

4、重點語句翻譯

（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。

（2）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領會于心并寄托于酒。

（5）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

（6）臨溪而漁，溪深而魚肥。譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。

（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！

（9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。

（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！

5、復習文章知識。

（1）歸納段意 第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠到近。

（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。

（4）請寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。

（3）第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？

答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（4）請寫出夕照全景的句子。答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（5）請寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

（6）概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子）

（7）領起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（10）為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

（12）表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（13）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（14）文中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

7、請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達什么意思。“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面；“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白

8、本文表達了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達情懷。7.《岳陽樓記》

一、生字

謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）霪（yín）雨 心曠神怡（yí）皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘

潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘 屬（zhǔ 同“囑”）

二、重點解詞

增其舊制：擴大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風：端酒當著風，即在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。

三、重點語句翻譯

1、越明年，政通人和，百廢具興。譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具，同“俱”）。

2、覽物之情，得無異乎？ 譯：觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，連月不開。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候（開，放晴）

4、至若青和景明，波瀾不驚 譯：待到春風和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動”的意思）

5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。（去，離開）

6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（寵，榮耀；偕，一起）

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為 譯：我曾經探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。

（求，探求。為，指兩種心情）

8、不以物喜，不以已悲。譯：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（以，因為）。

9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔憂。

10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 譯：擔憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）

11、而或長煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。

四、文章知識

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學家、政治家范仲淹。

2、歸納段意

第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內容？在文中有什么作用？答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。

4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結構上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）

五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

（2）描寫微波時水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。

（3）描寫無風時水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。

（4）表現(xiàn)作者關心國家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進亦憂，退亦憂的句子 是什么？）答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

（5）“進”“退”分別照應什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠。

（6）突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

（7）突出表達作者偉大的政治抱負的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。

（9）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

（10）贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興

（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

（12）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

（13）從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

（14）由'四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭'這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）

六、思考（1）第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什么會產生一悲一喜的結果？答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。

（2）第三、四段與文章主旨有什么關系？（寫這兩段的目的是什么？）答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

（3）遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。

（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。否定。

（5）作者贊美古仁人的實際目的是什么？ 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”

（7）第五段的議論作用是什么？ 答：揭示了古仁人之心的內涵；抒發(fā)了作者的政治抱負；勉勵友人。點明中心。

七、詞語欣賞。陰風怒號，濁浪排空。答：“怒”以擬人的手法寫出了風勢之大，聲音之響。（1分）

[中考試題] 九年級文言文知識歸納復習九年級上冊 1.出師表

1、作者：諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。

2、重點實詞。３、翻譯重點句子：

（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關頭。

（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應因在宮中或府中而異。

（3）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因。

（4）此悉貞良死節(jié)之臣，翻譯：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。

（5）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感動，遂許先帝以驅馳。

翻譯：我本是個平民，在南陽郡務農親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應為先帝奔走效力。（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。（7）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

翻譯：先帝知道我謹慎小心，所以先帝在臨死的時候，把國家大事托付給我。

（8）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責本分。

（9）愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。

（10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應該隨意看輕自己，說話不恰當，以致堵塞忠言進諫的道路啊！

4、理解性背誦：

（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；

（3）諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：'賞不可不平，罰不可不均'。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。

（5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；

（7）指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；

（8）作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。(或:廣開言路,嚴明賞罰, 親賢遠佞。)

（9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。

（10）在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。（11）《出師表》中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。

（12）表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯

（13）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

（14）陳述作者臨危受命的千古名句是。受任于敗軍之際，奉命于危難之間；

（15）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

（16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

（17）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎的語句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。（18）嚴明賞罰的句子是（宮中府中），（俱為一體，）。（陟罰臧否），（不宜異同。另一種說法：

1、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。

3、后漢傾頹的原因：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

4、諸葛亮的三條建議：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠妄。

5、諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

6、諸葛亮分析天下形勢，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠為急存亡之秋也。

7、諸荀亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外。

8、表達了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

9、簡述“三顧茅廬”的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。

10、第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”

11、本文主要表達了什么情感？蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。

12、①諸葛亮，是智慧的化身，他運籌帷幄，指揮若定，請結合《三國演義》中的故事情節(jié)，用短語寫出他所指揮的兩個戰(zhàn)例。

②中國歷史上還有許多像諸葛殼那樣忠心報國的文臣武將，請從語文或歷史教材中列舉出兩個名人，并寫出他們留傳下來的名言或者事跡。例：赤壁之戰(zhàn) 火燒博望 火燒新野 七擒孟獲 空城計等 ②例：霍去病“匈奴未滅，無以家為”；馬援馬革裹尸；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭，收拾舊山河”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陸游“尚思為國戍輪臺”；林則徐虎門銷煙；鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國等。

2《陳涉世家》------史記（司馬遷）

一、翻譯句子：

1、陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。

陳涉年輕年輕時，曾經同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

2、嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！(唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢?)

3、今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？（現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？）

4、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。

5、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

6、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導，應當（有）很多響應的人

7、此教我先威眾耳 這是教我們先威服眾人罷了。

8、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談論，都在指指點點地看著陳勝

9、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。

10、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？

11、數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會商議大事。

12、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦 將軍親自披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王 關鍵問題

1、本文選自哪部名著？作者是誰？《史記》；司馬遷

2、陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣

3、陳涉為起所作的兩方面輿論閥準備是？丹書魚腹；篝火狐鳴

4、陳涉是怎樣一個人？有遠大的理想和抱負，有卓越的組織和領導才能，有超人的才略和膽識

5、文中能體現(xiàn)陳涉少時就有遠大志向的一句是？燕雀安知鴻鵠之志哉

6、既表明陳涉對統(tǒng)治階級無比憤恨又表明其偉大抱負的動員群眾的名言是？王候將相寧有種乎！

四、分析： 分析第一段

1．既然是寫陳涉，為何開頭并舉吳廣的籍貫、表字？ 體現(xiàn)吳廣在起義中起到了重要作用。本段敘述了陳勝青年時代的遠大抱負，為以后領導起義作伏筆。

3．第一段分幾層，用＂||＂劃出后，總結層意，并理出線索。

層意：年少時(鴻鵲之志)——服役后(謀劃起義)——舉大計后(據(jù)陳稱王)線索：抓住陳勝、吳廣的活動這條貫穿全文的主線。4．為什么在開頭列出吳廣呢？

突出陳勝是本文的中心人物，同時也暗示吳廣在起義中的特殊地位，這樣開頭，下文據(jù)此展開，寫陳、吳二人合謀舉事，并對吳廣在謀劃起義和建立張楚政權中的作用作了詳細的描述。

5、寫陳涉作者有沒有從他出生寫起，詳寫了什么？

作者專寫了陳勝的少年生活，這是分清主次，突出重點。

作者選擇了“陳涉少時”“與人傭耕”的典型事例，通過“輟耕之壟上”的細節(jié)，運用人物對話，神態(tài)以及心理活動的描寫，揭示出陳涉年少時的個性。

6、這樣寫的目的是什么？主要反映在哪里？

是為了介紹其少年時的志向，反映在陳涉與伙伴的對話中。“茍富貴，無相忘”表明其不甘貧窮，要改變現(xiàn)實的強烈愿望。“燕雀安知鴻鴿之志哉！”展現(xiàn)其遠大理想。

三、分析課文第二段 2．填空。

（1）起義的導火線是＿。（去漁陽途中遇雨失期，皆將斬）

（2）陳勝認為起義將取得人民支持的理由是：①＿②＿（①秦二世殺太子扶蘇，引起人民的不滿；②楚人懷念楚將項燕，有強烈的復國愿望）

（3）為起義作的輿論準備是：①＿②＿（①置書魚腹；②黃火狐鳴）（4）提出的起義口號是：＿＿（自稱扶蘇、項燕）３．農民起義的原因是什么？ 農民起義的直接原因是：（1）苛重的兵役，“發(fā)閣左適戍漁陽九百人” 一句可見搖役之重；（2）殘酷的刑法，“失期，法皆斬”說明秦朝法律的苛酷，從而表明起義是被逼的。根本原因是：天下苦秦久已

４、陳勝、吳廣謀劃起義的主要策略是什么？

（1）先提賢君公子扶蘇可以利用，以宗法觀念掀起人民反抗秦二世的情緒，并爭取人民的支持，分化統(tǒng)治者內部力量；

（2）再提深受楚國人民愛戴的名將項燕，以其名義發(fā)動起義，具有號召力，又可燃起人民對秦滅楚的復仇火焰。兩個策略，反映陳勝對時局的關注和精到的智識。５、陳勝、吳廣為謀劃起義作了輿論準備，是怎樣的？有何作用？

陳勝、吳廣用“魚腹藏書”和“篝火狐鳴”制造陳勝要做王的輿論，主要作用是‘威眾’”。６、本段中對人物的刻畫主要采用什么描寫方法？

刻畫人物以對話為主，運用語言、動作、外貌描寫刻畫了陳勝、吳廣的革命精神和非凡的才干。

四、分析課文第三段

2．這一段可以分幾層？怎樣分？寫了哪三方面內容？另外請你用一句話概括． 第一層（“吳廣素愛人……吳廣為都尉”）起義開始時的情形。

第二層（“攻大澤鄉(xiāng)……號為張楚”）起義初期的迅猛發(fā)展和陳勝立國經過。

第三層（“當此時……殺之以應陳涉”）概述諸郡縣反秦斗爭情形。A并殺兩尉，B為壇而盟，C．勝利進軍。總的來說是敘述了發(fā)動起義到建立張楚政權的經過。３、第3段開頭交代了幾個場面？分別是何用意？

開頭交代了“并殺兩尉”“召令徒屬”“為壇而盟”這三個場面，“并殺兩尉”是為了掃清障礙，“廣故數(shù)言欲亡”“故”表明用計，目的是激怒將尉“答廣”“尉果符廣”“果”表明計劃成功，“劍挺”寫出將尉的兇殘，接著用“奪”“殺”“佐”“并殺”連著四個動詞，生動形象地表現(xiàn)陳勝、吳廣面對強敵，奮勇殺敵的斗爭精神。“召令徒屬”慷慨陳詞，幾句話簡潔精煉，說理中肯，具有強烈的鼓動性和號召力。再次體現(xiàn)陳勝的膽識和才智。文中在描述這兩個場面后，插入一句議論“從民欲也”，表明起義正是人心所向，對“為壇而盟”的描寫，則顯示了簡樸隆重的氣氛。4本段后半部分主要寫了起義后勢如破竹的大好形勢，對“比至陳”的場面描寫有何特點？ 運用一連串數(shù)詞“百”“千”“萬”，形象地展現(xiàn)了起義后的大好形勢。至此，陳勝的“鴻鵲之志”變成了現(xiàn)實。5．文后半部分哪些詞語體現(xiàn)了起義軍的勝利進軍情況？

“攻”“下”“收”“皆下”等動詞，表明陳勝、吳廣起義勢如破竹，所向披靡，結尾一句進一步反映起義的影響之大。

6．是起義的領袖，作者對這一歷史人物持什么態(tài)度？ 作者對陳勝是肯定和贊揚的，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，便可見對他的功績是肯定的。7．觀全文，作者在安排材料詳略上，有何特點？

詳寫了起義的準備和發(fā)動的過程，略寫了陳勝少時與人傭耕、起義的路線、農民政權的建立等，這樣有詳有略地寫，才能突出表現(xiàn)陳勝的非凡才能。3.《唐雎不辱使命》----戰(zhàn)國策

一、句子翻譯

1、大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國的）大面積的土地來換（敝國）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性拿它來交換。

2、以君為長者，故不錯意也。把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。

3今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴大他的領土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？

4、雖千里不敢易也，豈直五百里哉？即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

6此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個人，都是普通老百姓中最有膽識的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發(fā)出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個人了。

7、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內淌滿鮮血，天下的人將會因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

二、關鍵問題

1、本文選自哪部作品？《戰(zhàn)國策》

2、秦王是怎樣一個人？驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強中干

3、唐雎是怎樣一個人？從容鎮(zhèn)定、不畏強暴、有膽有識、有凜然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲。

4、唐雎列舉專諸刺王僚等吏實有什么用意？兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路。

5、本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對刻畫唐雎的形象有何作用？從側面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。

6、文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請?zhí)砌隆白保赝跽娴那藛幔繛槭裁矗窟@是秦王的權宜之計，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當時秦在軍事的占壓倒優(yōu)勢及秦王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。

7.全文采用對話來反映人物的精神面貌。把唐雎的話與安陵君的話作比較，看相同點與不同點是什么。同為拒絕與秦交換土地，不同的是安陵君對秦王先恭維，后委婉拒絕。唐雎是直接拒絕，態(tài)度堅決。8.唐雎的語言與秦王的語言進行比較。唐雎是針鋒相對，后發(fā)制人，著眼點小──刺殺秦王。秦王是前倨后恭，威脅恐嚇，著眼點大──進攻國家。9.作者塑造了唐雎怎樣一個“士”的形象，意圖是什么？ 形象：有膽有識，不畏強暴，敢于斗爭的勇士。

意圖：強調“士”對一個國家的重要作用，能“扶危持傾”，能使一個國家“轉危為安，運亡為存”。

10．為什么說唐雎沒有辜負使命? 秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑，實際是要并吞安陵。而在當時這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機智勇敢，面對橫蠻狡詐、色厲內荏的秦王，不畏強暴，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護了本國的尊嚴，出色地完成了使命。

11、根據(jù)課文內容的理解，簡要回答下列問題。

①秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得? 秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對安陵君的輕視；B．“寡人欲以……安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強硬，并無商量余地；C．秦王不說，可看出秦王名易實奪的心理 ②安陵君拒絕了秦王的無理要求，實際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢? 安陵君雖然對秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當場揭穿秦王的騙局。

③說說“秦王不悅”四個字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個事件的全過程，對情節(jié)發(fā)展起著推動作用

④秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”的盲外之意是什么?

言外之意是我秦王如果不“以君為長者”，“錯”起“意”來，就會把你和韓魏一樣滅亡。

⑤秦王說，“天子之怒……千里”，唐雎說，“伏尸二人……今日是也。”他們各表達了什么意思? “天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動戰(zhàn)爭，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回擊秦王的話，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。九年級下冊 1.《公輸》

選自《墨子?公輸》，作者是春秋末戰(zhàn)國初思想家、學者墨子，墨家學派創(chuàng)始人，著有《墨子》一書，墨子博學多才，擅長工巧和制作，曾制成“木鳶”，三日三夜飛翔不下。還長于守城技術，其后學總結其經驗為《城守》二十一篇。還在名辯說方面有所成就，成為戰(zhàn)國名辯思潮的祖源之一。

《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。

這場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風掃地；另一方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。

A 字音：郢［ying］ 犀兕［xi si］ 黿鼉［yuan tuo］ 鮒［fu］魚 文梓［zi］

楩［pian］楠 長［zhang］木

B 詞語：“說”通“悅”：高興。例句：公輸盤不悅 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉

“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “詘”通“屈”：理屈。例句：公輸盤詘

“舍”通“捨”：放棄。例句：舍其文軒 “爭”通“掙”［zheng］：直言勸告

古今異義：

①文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或文章等。

②方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。

一詞多義： ①為：替。例句：公輸盤為楚造云梯之械。

與“焉”合用，表示疑問語氣。例句：夫子何命焉為？

是。例句：必為有竊疾矣。

制造。例句：公輸盤為我為云梯

當作。例句：以牒為械

②見：動詞，會見。例句：行十日十夜而至于郢，見公輸盤

動詞，引見。例句：胡不見我于王

動詞，入見。例句：于是見公輸盤

③類：動詞，類推，例：不知可謂知類；名詞，種類，為與此同類。

C 特殊句式及重點句子翻譯

倒裝句：何罪之有？（賓語前置，“之”為結構助詞，應為“有何罪”譯文：有什么罪呢？）

翻譯：

①夫子何命焉為？譯：先生有什么請教呢？

②胡不已乎？譯：為什么不停止呢？

③胡不見我于王？譯：為什么不向楚王引見我呢？

④此為何若人？譯：這是什么樣的人呢？

2.《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》

選自《孟子?公孫丑下》，作者是戰(zhàn)國時的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。

《得道多助，失道寡助》這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注釋是：“民和為貴，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也。”可見這一章不是論戰(zhàn)爭，而是講民心向背的，是借戰(zhàn)爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證。

《生于憂患，死于安樂》這一章講的是造就人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”。但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文再由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷。這是針對國君說的，意思是，如果沒有執(zhí)法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂。由此自然導出這一章的中心思想──“生于憂患，死于安樂”。

A 字音：畎［quan］ 鬲［ge］ 敖［ao］ 傅說［yue］

B 詞語：畔:通”叛”：背叛。例句：親戚畔之 “曾”通“增”。例句：曾益其所不能

“拂”通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 “衡”通“橫”：梗塞，指不順。例句：衡于慮

一詞多義：

①之:的。例句：三里之成,七里之郭

指城郭。例句：環(huán)而攻之

②而: 表承接。例句;環(huán)而攻之而不勝

表轉接.例句;環(huán)而攻之而不勝

③拂：違背。例句：行拂亂其所為 通“弼”，輔弼。例句：法家拂士

④于：介詞，在。例句：然后知生于，憂患而死于安樂也

介詞，從。例句：舜發(fā)于畎畝之中

介詞，給。例句：天將降大任于是人也

古今異義：

親戚：古義：內外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關系的或他的成員。

C 特殊句式及重點句子翻譯

①天時不如地利,地利不如人和。譯：有利的時令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊。

②得道者多助,失道者寡助。

譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助。

③人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

譯：一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。

④故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

譯：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

⑤然后知生于，憂患而死于安樂也。

譯：這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

3、《魚我所欲也》

選自《孟子?告子上》，孟子（詳見上一課）

《告子上》的主要內容是闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態(tài)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近“恭敬”）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。”人應該推求本心，順著“本心”的方向發(fā)展，并將它發(fā)揚光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了“本心”，人就會做出有損于人格的事來。

A 字音：蹴［cu］

B 詞語：“得”，通“德”，動詞。例句：所識窮乏者得我“鄉(xiāng)”同“向”，原先，從前。例句：鄉(xiāng)為身死而不受

古今異義：

豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今義：常為豆子的種類。

一詞多義：

①與：讀yú，句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與

給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受

②而：連詞，連接修飾語和中心語。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也

連詞，連接主語和謂語，含有“卻”的意思。例句：由是則生而有不用也

③于：介詞，表示比較。例句：所欲有甚于生者

介詞，引出動作的對象。例句：萬鐘于我何加焉

④是：指示代詞，這個，這樣。例句：非獨賢者有是心也 這樣看來，由此看來。例句：是亦不可以已乎 C 特殊句式及重點句子翻譯

判斷句:魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（…也表示判斷，譯：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。）

倒裝句:萬鐘于我何加焉！（疑問代詞“何”做動詞“加”的賓語，前置，意思是“什么”。譯：優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？）

翻譯：

向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。［先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。］

４、《莊子》故事兩則 ——《惠子項梁》《莊子于惠子游于濠梁》

選自《莊子》，作者是先秦著名哲學家、思想家、文學家、道家大師莊子，世與老子并稱，代表作《莊子》，又稱《華南經》；莊子的思想淵源于老子，司馬遷曾指出，“然其要本歸于老子之言”，但是他不僅繼承而且發(fā)展了老子“天道無為而自然”的思想，無論就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來說，莊子都比老子高明。而且，莊子的學識也極淵博，“于學無所不”，因此，《老子》只類似一首長篇哲理詩，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學長篇，已然形成專題論文的風格了。

《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但 輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

A 詞語：止：棲息。

于是：在這時。

全：完全，確實是。

一詞多義：嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？

動詞，威嚇，恐嚇。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？” B 特殊句式及重點句子翻譯：

例句：夫遠出發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

原文：子非魚，安知魚之樂？

譯文：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

原文：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

譯文：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！

原文：請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。

譯文：請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。５、《曹劌論戰(zhàn)》

選自《左傳?莊公十年》，舊傳為春秋時期魯國的左丘明所作，近人認為是戰(zhàn)國時人所編，為編年體史書，是一部史學名著和文學名著。《左傳》全稱是《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》并稱“春秋三傳”。

本文通過記敘曹劌對戰(zhàn)爭的有關論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，說明要取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術并掌握戰(zhàn)機才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠見和軍事遠見。A 詞語：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。

古今異義：

①犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品。（犧牲玉帛，弗敢加也。）今為正義而舍棄生命。

②鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能遠謀。）今指行為不正直。

③忠：盡力做本職。（忠之屬也。）今：忠誠，忠實。

④獄：案件。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今指監(jiān)獄。

⑤情：以實情判斷。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：感情。

⑥雖：即使。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：連詞，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。

⑦再：第二次。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。）今：又。

一詞多義：

①故：所以，故逐之；原因，公問其故。

②以：憑，靠，何以戰(zhàn)；把，必以分人。

③焉：語氣助詞，相當于“呢”，又何間焉；作兼詞，于此，在此，懼有伏焉。

④其：作代詞，指齊軍的，下視其轍；作代詞，指戰(zhàn)勝的，公問其故。

⑤之：結構助詞，的，忠之屬也；作代詞，指曹劌，公與之乘；

語氣助詞，無意義，公將鼓之；作代詞，指齊軍，登軾而望之。

詞語活用：

①神弗福也：“福”名詞作動詞。賜福，保佑。

②必以情：“情”名詞作動詞。（以）實情判斷。C 特殊句式及重點句子翻譯：

省略句：

①原文：乃入見，問：“何以戰(zhàn)？” 譯文：（曹劌）于是進見（魯莊公），（曹劌）問：“憑什么作戰(zhàn)？” ②原文：必以分人。應為：“必以分之人” 譯文：一定把（它）分（給）別人。

③原文：忠之屬也。

譯文：（這是）盡了本職一類（事情）。

④原文：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。

譯文：可以憑借這一點來打戰(zhàn)，（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟著去。

⑤原文：公將馳之。

譯文：魯莊公正要驅車（追趕）。

倒裝句：

原文：何以戰(zhàn)？（應為：“以何戰(zhàn)”）

譯文：憑借什么作戰(zhàn)？

6、《鄒忌諷齊王納諫》

選自《戰(zhàn)國策?齊策一》，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。大概是戰(zhàn)國末年秦漢間人將各國史料收集起來編纂而成的。這部史書后經漢代的劉向重新編校，得33篇，定名為《戰(zhàn)國策》。書中主要記載了戰(zhàn)國時期縱橫家們的言論活動，以及他們進行政治外交是的奇計、良策、佳言、善行，生動地反映了戰(zhàn)國時代錯綜復雜的政治斗爭和各類人物的精神面貌。

這篇課文生動地記敘了戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。

A 詞語： 一詞多義：

①孰：誰，我孰與徐公美；仔細，孰視之。

②美：以…為美，吾妻之美我者，私我也；美麗，徐公不若君之美也。

③朝：早晨，朝服衣冠，窺鏡；朝見，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

古今異義：

①諷：古：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。（鄒忌諷齊王納諫）

今：用含蓄的話對人或物進行揭露、批評或嘲笑。（諷刺）

②修：古：長。（鄒忌修八尺有余）

今：（學問、品行方面的）學習和鍛煉。（進修）

③服：古：穿戴。（朝服衣冠）

今：衣服，衣裳。（運動服）

④地方：古：土地方圓。（今齊地方千里）

今：某一區(qū)域，空間的某一部位；部分。

⑤聞：古：使……聽到。（聞寡人之耳者）

今：用鼻子嗅。

詞語活用：

①朝服衣冠：“服”名詞做動詞，穿戴。

②吾妻之美我者：“美”形容詞作動詞，以…為美。

B特殊句式及重點句子翻譯：

省略句：

①原文：皆以美于徐公。（“以”后邊省去了“我”）

譯文：都認為（我）比徐公美。

②原文：四境之內莫不有求于王。

譯文：全國范圍內（的人），沒有（一個人）對皇上沒請求的。

③原文：能謗譏于市朝。，聞寡人之耳者，受下賞。

譯文：能在公眾場所議論（君王的過失），使我聽到的，受下等賞。

7、《愚公移山》

選自《列子?湯問》。后漢班固《漢書?藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。

本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。

A 字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始齔［chen］ 窮匱［kui］

B 詞語：

通假字：

①指通豫南：“指”通“直”。②始一反焉：“反”通“返”。

③汝之不惠：“惠”通“慧”，聰明。④亡以應：“亡”通“無”。

⑤一厝朔東：“厝”通“措”，放置。⑥隴斷：“隴”通“壟”，高地。

一詞多義：

①方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。

②且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。

③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。

④固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅決，吾義固不殺人。

⑤亡：通“無”，沒有，河曲智叟亡以應；逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。⑥焉：疑問代詞，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易節(jié)，始一反焉。

古今異義：

①懲：古：戒。（懲山北之塞）←┈這里是“苦于”的意思；形容詞的意動用法。今：處罰。

②陽：古：山之南，水之北。今：太陽。

③陰：古：山之北，水之南。（達于漢陰）今：陰天。

④諸：古：之于。（投諸渤海之尾）今：各個、許多。

⑤毛：古：草木。（曾不能毀山之一毛）今：毛發(fā)。

⑥已：古：止，停止。（懼其不已也）今：已經。

詞語活用：

箕畚運于渤海之尾：箕畚，名詞作狀語，用箕畚。

吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞，用盡。

聚室而謀：聚，動詞使動用法，使…聚。

C特殊句式及重點句子翻譯：

省略句：荷擔者三夫。（譯：三個（能）挑擔的人。）

倒裝句：甚矣，汝之不惠！（應為：汝之不惠甚矣！先說“甚矣”有強調意味。）

譯：你太不聰明了。

7、《詩經》兩首

《關雎》選自《詩經?周南》。《蒹葭》選自《詩經?秦風》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

A字音：雎鳩［jū jiū］ 窈窕［yáo tiáo］ 好［hǎo］逑 荇［xìng］菜

寤寐［wù mèi］ 左右芼［mào］之 蒹葭［jiānjiā］

溯洄［sù huí］ 白露未晞［xī］ 湄［méi］ 躋［jī］ 坻［chí］涘［sì］ 沚［zhǐ］

第二篇：文言文閱讀專題復習教學案

文言文閱讀專題復習教學案

------------------

2002.11

【復習目標】

能閱讀淺易的文言文。

1.理解 B

①理解常見實詞在文中的含義

②了解常見文言虛詞在文中的用法

*③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

④理解并翻譯文中的句子

2.分析綜合 C

①篩選并提取文中的信息

②歸納內容要點，概括中心思想

③分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

【知識講解】

總體要求：文言文閱讀水平的提高最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉化。學習文言文的第一要著就是積累。而積累的最好辦法就是背誦，把文言文中的若干篇章熟記在心，文言的實詞的意義、虛詞的運用、各種句式的變化等也都已經包含在其中了。更重要的是，可以學到古代名篇的構思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養(yǎng)。那么，需要背誦多少篇章呢？新修訂的《中學語文教學大綱》已有明確規(guī)定，“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞語的含義和作品的思想內容，背誦一定數(shù)量的名篇。”這“一定數(shù)量”，在大綱中規(guī)定為《蜀道難》《聲聲慢》《長亭送別》等詩詞曲40首，《勸學》《蘭亭集序》《赤壁賦》等古文20篇（段）。這些是對每一位高中生的最起碼的要求，隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，對文言的語言感知能力也會越來越強，文言的閱讀水平也就會越來越高。這就好比蓋房子先要打好地基，地基越堅固，房子也就可以蓋得越高再說轉化。這里說的轉化是指遷移能力，即在閱讀背誦的基礎上，能夠閱讀其他淺易文言文的能力。把課內學到的知識轉化為能力，就是要掌握一些文言的學習規(guī)律和方法，具體來說有以下幾個方面。

（一）文言實詞

雖然最新《教學大綱》中只規(guī)定需要掌握120個文言實詞，但實詞掌握得越多，閱讀水平就越高。掌握文言實詞主要有4個方面：

1．詞的古今異義。著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉移了。如1999年高考第11題D項“人災，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是由于詞義演變的緣故。

2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學習時要隨時總結，不斷深化。如“發(fā)”字，在“見其發(fā)矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發(fā)射”；在“頃之，未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》）中作“出發(fā)”；在“去北軍二里

余，同時發(fā)火”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“點燃”；在“發(fā)圖，圖窮而匕首見”（《荊軻刺秦王》）中作“打開”；在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)”（《五人墓碑記》）中作“發(fā)動”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”（同上）中作“抒發(fā)”；在“孤當續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“派遣”；在“發(fā)閭左適戍漁陽九百人”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調”；在“即道意中事，無毫發(fā)爽”（《促織》）中作“極短的長度單位，十毫為一發(fā)”；在“野芳發(fā)而幽香”（《醉翁亭記》）中作“開放”等。這些都是課內所見的，平時不斷積累實詞在語境中的意義，就會掌握得越來越多了。

3．通假字。通假字是指本應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項伯”（《鴻門宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項較多，后來就在原字的基礎上另造了一個新字，以分擔它的一個意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無關的，而古字與今字則是有關的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個，識記起來并不困難。（另作專題復習）

4．偏義復詞。舉例。

5.詞類活用。古漢語有些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實詞的特殊用法，如名詞用作動詞，名詞用作狀語，名詞的使動用法、意動用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動詞，形容詞的使動用法、意動用法；動詞用作名詞，動詞的使動用法、意動用法等。理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時學習、誦讀過程中，即可把握這種語言現(xiàn)象。（另作專題復習）

【文言實詞鞏固訓練】

一 理解常見文言實詞在文中的含義

（一）詞的古今異義

1．按 按誅五人（《五人墓碑記》（）

2．拜 拜為上卿（《廉藺列傳》（）

3．比 比至南郡（《赤壁之戰(zhàn)》（）

4．鄙 蜀之鄙有二僧（《為學》）（）

5．辟 連辟公府不就（《張衡傳》（）

6．病 向吾不為斯役則久已病矣（《捕蛇者說》）（）

7．參 君子博學日參省乎己（《勸學》）（）

8．池 池非不深也（《孟子》）（）

9．次 秦伯素服郊次（《崤之戰(zhàn)》）（）

10．存 而公子親數(shù)存之（《信陵君竊符救趙》）（）

11．除 予除右丞相兼樞密使（《指南錄后序》）

12．第 第以今日事勢觀之（《與妻書》）（）

13．董 余將董道而不豫兮（《涉江》）（）

14．都 中有都柱（《張衡傳》）（）

15．伐 此五霸之伐也（《信》）（）

16．泛 大命將泛（《論積貯疏》）（）

17．放 既而胡即放寧夏知府（《譚嗣同》）（）

18．顧 三顧臣于草廬之中（《出師表》）（）

19．管 鄭人使我掌北門之管（《崤》）（）

20．害 爭寵而心害其能（《屈原列傳》）（）

21．會 會賓客大宴（《口技》）（）

22．藉 羸兵為人馬所蹈藉（《赤壁之戰(zhàn)》）（）

23．間 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）（）

24．景 承天景命（《諫太宗十思疏》）（）

25．戾 鳶飛戾天者（《與朱元思書》）（）

26．廉 其行廉（《屈原列傳》）（）

27．令 便言多令才（《孔雀東南飛》）（）

28．略 秦進兵略地（《荊軻刺秦王》）（）

29．冒 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（《活板》）（）

30．逆 恐不任我意，逆以煎我懷（《孔》）（）

31．遷 頃襄王怒而遷之（《屈》）（）

再遷為太史令（《張》）（）

32．適 余自齊安舟行適臨汝（《石鐘山記》）（）

33．窮 固將愁苦而終窮（《涉江》）（）

34．渠 渠會永無緣（《孔雀東南飛》）（）

35．如 如揚州，過瓜州揚子橋（《指南錄后序》）（）

36．微 微夫人之力不及此（《燭之武退秦師》）（37．速 始速禍焉（《六國論》）（）

38．特 特示故人耳（《記王忠肅公翱事》）（）

39．信 煙濤微茫信難求（《夢游天姥吟留別》）（40．向 向吾不為斯役（《捕蛇者說》）（）

41．謝 多謝后世人（《孔》（）

42．尋 未果，尋病終（《桃花源記》）（）

43．坐 何坐？坐盜（《宴子使楚》）（）

停車坐愛楓林晚（《山行》）（）

44．嚴 嚴大國之威以修敬也（《廉》）（）

45．再 日再食（《送東陽馬生序》）（）

46．走 雙兔傍地走（《木蘭詩》）（）

47．奏 項如奉璧奏秦王（《廉》）（）

48．卒 而卒葬之（《游褒禪山記》）（）

49．正 妙盡璇機之正（《張衡傳》）（）

50．章 黑質而白章（《捕》）（）

51．卑鄙 先帝不以臣卑鄙（《出師表》）（）

52．初一 初一交戰(zhàn)（《赤》）（）

53．地方 地方數(shù)千里（《赤》）（）

54．非常 備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）（）

55．風流 風流總被雨打風吹去（《京口北固亭懷古》（）

56．故事 而從六國破亡之故事（《六國論》）（）

57．交通 阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）（）））

58．具體 亦雁蕩具體而微者（《雁蕩山》）（）

59．絕境 率妻子邑人來此絕境（《桃》）（）

60．慷慨 能使人慷慨涕泣矣（《柳敬亭傳》）（）

61．可憐 可憐體無比（《孔》）（）

62．結束 婉貞于是率諸少年結束而出（《馮婉貞》）（）

63．經綸 經綸世務者，窺谷忘返（《與朱元思書》）（）

64．其次 其次，求脫械居監(jiān)外板屋（《獄中雜記》）（）

65．其實 葉徒相似，其實味不同（《宴子使楚》）（）

66． 首領 令人保其首領以老于戶牖之下（《五人墓碑記》）（）

67．無論 不知有漢，無論魏晉（《桃》）（）

68．犧牲 犧牲玉帛，弗敢加也（《曹劌論戰(zhàn)》）（）

69．因為 因為長句，歌以贈之（《琵琶行》）（）

70．中間 中間力拉崩倒之聲（《口技》）（）

（二）一詞多義

1． 乘

（1）公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）（）

（2）乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風（《涉江》）（）

（3）兵旱相乘，天下大屈（《論積貯疏》）（）

（4）于是為長安君約車百乘（《觸龍說趙太后》）（）

（5）以乘韋先，牛十二，犒師。（《崤之戰(zhàn)》）（）

（6）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）（）

2． 除

（1）趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。（《信陵君竊符救趙》）（（2）而燕國見陵之恥除矣（《荊》）（）

（3）郡之賢士大夫請于當?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之（《五人墓碑記》）（（4）予除右丞相兼樞密使（《指》）（）

3．從

（1）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也（《陳涉世家》）（）

（2）沛公旦日從百余騎來見項王（《鴻門宴》）（）

（3）臣嘗從大王與燕王會境上（《廉》）（）

（4）樊噲從良坐（《鴻》）（）

（5）其印為予群從所得（《活板》）（）

（6）合從締交，相與為一（《過秦論》）（）

4．辭

（1）撰長書以為贄，辭甚暢達（《送東陽馬生序》）（）

（2）秦王恐其破璧，乃辭謝（《廉》）（）

（3）蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也……”公辭焉。（《崤》）（）

（4）單于使衛(wèi)律召武受辭（《蘇武》）（）

（5）挾天子以征四方，動以朝廷為辭（《赤》）（）

（6）沛公不勝杯杓，不能辭（《鴻》）（）

5．道））

（1）操引軍從華容道步走（《赤》）（）

（2）聞道有先后，術業(yè)有專攻（《師說》）（）

（3）得道者多助，失道者寡助（《孟子》）（）

（4）臣之所好者，道也，進乎技矣。（《庖丁解牛》）（）

（5）伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）（）

（6）晨夜兼道，比至南郡，而琮已降。（《赤》）（）

6．發(fā)

（1）頃之，未發(fā)，太子遲之。（《荊》）（）

（2）孤當續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援。（《赤》）（）

（3）余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）（）

（4）使人發(fā)書至趙王（《廉》）（）

（5）于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施。（《促織》）（）

（6）大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)。（《五》）（）

（7）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！（）

（8）去北軍二里余，同時發(fā)火。（《赤》）（）

7．奉

（1）荊軻奉樊於期頭函（《荊》）（）

（2）玉斗一雙，再拜奉大將軍足下（《鴻》）（）

（3）秦違蹇叔而以貪勤民，天奉我也（《崤》）（）

（4）近者奉辭伐罪，旌麾南指（《赤》）（）

（5）何為身死而不受，今為妻妾之奉而為之（《孟子》）（）

（6）不知口體之奉不若人也（《送》）（）

（7）位尊而無功，奉厚而無勞（《觸龍說趙太后》）（）

8．舉

（1）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤》（）

（2）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（《屈》）（）

（3）今亡亦死，舉大計亦死（《陳涉世家》）（）

（4）傅說舉于版筑之間（《孟子》）（）

（5）南取漢中，西舉巴蜀（《過秦論》）（）

（6）殺人如不能舉，刑人如恐不勝（《鴻》）（）

（7）故凡舉事必循法以動（《察今》）（）

（8）舉欣欣然有喜色而相告（《孟子》）（）

9．見

（1）于是入朝見威王（《鄒忌諷齊往納諫》）（）

（2）秦王坐章臺見相如（《廉》）（）

（3）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良（《鴻》）（）

（4）而燕國見陵之恥除矣（《荊》）（）

（5）冀君實或見恕也（《答司馬諫議（）

（6）圖窮而匕首見（《荊》）（）

１０．信

（1）此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。（《過》）（）

（2）海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》）（）

（3）忌不自信，而復問其妾（《鄒》）（）

（4）今行而無信，則秦未可親也（《荊》）（）

（5）自可斷來信，徐徐更謂之。（《孔》）（）

（6）低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（《孔》）（）

（7）孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）（）

（三）通假字和古今字

1．秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉》）（）

2．召有司案圖（《廉》）（）

3．張良處，要項伯（《鴻》）（）

4．墮軍實而長寇仇（《崤之戰(zhàn)》）（）

5．所識窮乏者得我歟？（《孟子》）（）

6．被明月兮珮寶璐（《涉江》）（）

7．頒白者不負擔于道路矣（《孟子》）（）

8．手裁舉，則又超乎而躍（《促織》）（）

9．技蓋至此乎？（《庖》）（）

10．激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？（《五》）（11．甚矣，女之不惠。（《愚公移山》）（）

12．君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）（13．趙王豈以一璧之故欺秦邪？（）

14．旦日不可不蚤自來謝項王（《鴻》）（）

15．今者有小人之言，令將軍與臣有郤。（《鴻》）（16．“離騷”者，猶離憂也。（《屈》）（）

17．罷夫羸老易子而咬其骨（《論積貯疏》）（18．寡助之至，親戚畔之。（《孟子》）（）

19．文王之辟風雨也（《崤之戰(zhàn)》）（）

20．五萬兵難卒合（《赤》）（）

21．至莫夜月明（《石鐘山記》）（）

22．雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（《勸》）（23．將軍禽操宜在今日（《赤》）（）

24．師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說》）（25.圖窮而匕首見（《荊》）（）

26．暴秦之欲無厭（《六國論》）（）

27．天下云集，贏糧而景叢。（《過秦論》）（28．欲居之以為利，而高其直（《促織》）（29．汝識之乎？（《石》）（）

30．則知明而行無過矣（《勸學》）（）

（四）詞類活用

1． 名詞的活用

（1）深山中則四月花（《采草藥》）（）

（2）臣所以去親戚而事君者（《廉》）（）））））））））

（3）范增數(shù)目項王（《鴻》）（）

（4）族秦者秦也，非天下也（《阿房宮賦》）（）

（5）吾社之行為士先者，為之聲義（《五》）（）

（6）遂墨以葬文公（《崤》）（）

（7）序八州而朝同列（《過》）（）

（8）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人（《傷仲永》）（）

（9）后人哀之而不鑒之（《阿》）（）

（10）乃遂收盛樊於期之首，函封之（《荊》）（）

（11）余自齊安舟行適臨汝（《石》）（）

（12）日削月割，以趨于亡（《六國論》）（）

2． 動詞的活用

（1）殫其地之出，竭其廬之入（《捕蛇者說》）（）

（2）外連衡而斗諸侯（《過》）（）

（3）曹軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤》）（）

（4）秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。（《崤》）（）

（5）后人哀之而不鑒之（《阿》）（）

（6）文嬴請三帥（《崤》）（）

3． 形容詞的活用

（1）小學而大遺，吾未見其明也。（《師說》）（）

（2）瑜等率輕銳繼其后（《赤》）（）

（3）斫其正，養(yǎng)其旁條。（《病梅館記》）（）

（4）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五》）（）

（5）凡用兵之法，全國為上。（《謀攻》）（）

（6）秦武陽色變振恐，群臣怪之。（《荊》）（）

（7）大將軍鄧騭奇其才（《張衡傳》）（）

（8）頃之未發(fā)，太子遲之。（《荊》）（）

（二）文言虛詞

虛詞在文言文中雖然數(shù)量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語法功能突出，因此也是學習難點之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學習時首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語法作用。《大綱》規(guī)定要掌握15個虛詞（而 乎 其 且 所 為 焉 也 以 因 子 與 則 者 之），2002年《考試說明》規(guī)定要掌握20個虛詞。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎，掌握虛詞應該比較容易.【文言虛詞鞏固訓練】

1.之

代詞

（1）作《師說》以貽之（《師說》）（）

（2）不知將軍寬之至此也（《廉》）（）

（3）子孫視之不甚惜，舉以予人如棄草芥（《六國論》（）

（4）愿將軍量力而處之（《赤》）（）

（5）均之二策，寧許以負秦屈（《廉》）（）

助詞

（1）如此，則荊吳之勢強，鼎足之形成矣（《赤》）（）

（2）師道之不傳也久矣（《師說》）（）

（3）夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）（）

（4）頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻唷罚ǎ?/p>

動詞

（1）項伯乃夜馳之沛公軍（《鴻》）（）

2．其

代詞

（1）臣從其計，大王亦幸赦臣（《廉》）（）

（2）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）（（3）果地震隴西，于是皆服其妙（《張》）（）

（4）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（《石》）（）

（5）則或咎其欲出者（《游》）（）

（6）于亂石間擇其一二扣之（《石》）（）

副詞

（1）其皆出于此乎？（《師》）（）

（2）其孰能譏之乎？（《游》）（）

（3）公之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤》）（）

3．者 助詞

（1）北邀當國者相見（《指南錄后序》）（）

（2）此數(shù)者用兵之患也（《赤》）（）

（3）二者不可得兼（《孟子》）（）

（4）廉頗者，趙之良將也。（《廉》）（）

4．所

代詞

（1）彼所將中國人不過十五六萬（《赤》）（）

（2）余在患難中間以詩記所遭（《指》）（）

（3）其北陵，文王之所辟風雨也（《崤》）（）

所以

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師》）（）

（2）此其所以敗也（《察今》）（）

5.以

介詞

（1）余船以次俱進（《赤》）（）

（2）以資政殿學士行（《指》）（）

（3）為方以矩，為圓以規(guī)（《墨子》）（）

（4）且吾不以一眚掩大德（《崤》）（）

（5）以鐘磬置水中（《石》）（）

連詞）

（1）拔劍切而啖之（《鴻》）（）

（2）木欣欣以向榮（《歸去來辭》）（）

（3）以其境過清，不可久居。（《小石潭記》）（）

（4）從此以往十五都予趙（《廉》）（）

動詞

（1）皆以美于徐公（《鄒》）（）

（2）忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）（）

6.于 介詞

（1）積于今六十歲矣（《捕》）（）

（2）得復見將軍于此（《鴻》）（）

（3）于人為可譏，而在己為有悔（《游》）（）

（4）請奉命求救于孫將軍（《赤》）（）

（5）然后知生于憂患，而死于安樂（《孟子》）（）

（6）青取之于藍，而青于藍（《勸學》）（）

（7）內惑于鄭袖，外欺于張儀（《屈》）（）

7.為

介詞

（1）不足為外人道也（《桃》）（）

（2）當橫行天下，為漢家除殘去穢（《赤》）（）

（3）為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？（《孟子》）（（4）今不速往，恐為操所先（《赤》）（）

（5）視為止，行為遲（《庖》）（）

語氣詞

（1）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻》）（）

動詞

（1）竊為大王不取也（《鴻》）（）

（2）以故法為其國與此同（《察今》）（）

（3）孟嘗君為相數(shù)十年（《戰(zhàn)國策》）（）

8.而

連詞

（1）蟹二跪而二螯（《勸學》）（）

（2）君子博學而日參省乎己（《勸》）（）

（3）圖窮而匕首見（《荊》）（）

（4）青，取之于藍，而青于藍（《勸》）（）

（5）吾嘗終日而思矣（《勸》）（）

（6）臣誠恐見欺于王而負趙（《廉》）（）

代詞

（1）某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（）

（2）而翁長銓，遷我京職（《記王忠肅公翱事》）（）

動詞

（1）軍驚而壞都舍（《察今》）（））

9.連詞

（1）無苗時采，則實而沉（《采草藥》）（）

（2）水則載舟，水則覆舟（《荀子》）（）

（3）于其身也，則恥師焉（《師說》）（）

（4）及諸河，則在舟中矣（《崤》）（）

（5）木受繩則直，金就厲則利（《勸》）（）

副詞

（1）此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）（）

10.因

副詞

（1）罔不因勢象形，各具情態(tài)（《核舟記》）（）

（2）因利乘變，宰割天下（《過秦論》）（）

（3）因其富厚，交通王侯，立過吏勢（《論貴粟疏》）（（4）因賓客至藺相如門謝罪（《廉》）（）

（5）蒙故業(yè)，因遺策（《過》）（）

介詞

（1）后因伐木，因見此山（《雁蕩山》）（）

（2）以是人多以書假余，余因得遍觀群書（《送》）（11.且

副詞

（1）且放白鹿青崖間（《夢》）（）

（2）吾攻趙，旦暮且下（《信陵君》）（）

（3）北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）（）

連詞

（1）王不行，示趙弱且怯（《廉》）（）

（2）且行千里，其誰不知（《崤》）（）

（3）臣死且不避，卮酒安足辭？（《鴻》）（）

12.焉

兼詞

（1）三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z》）（）

（2）使皇武子辭焉（《崤》）（）

（3）且焉置土石？（《愚公移山》）（）

代詞

（1）可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）（）

（2）非再至，焉知其奇若此？（《游黃山記》）（）

語氣詞

（1）萬鐘于我何加焉！（《孟子》）（）

（2）君何辱討焉？（《崤》）（）

13.乎

①天下事有難易乎？（）

②若毒之乎（）））

③君將哀而生之乎（）

④大王嘗聞布衣之怒乎？（）

⑤丈夫亦愛憐其少子乎？（）

⑥然豫州新敗之后，安能抗此難乎（）

⑦齊桓、晉文之事，可得聞乎？（）

⑧若寡人者，可以保民乎哉？（）

⑨學而時習之，不亦說乎？（）

⑩王侯將相寧有種乎？（）

(11)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（）

(12)故今之墓中全乎為五人也。（）

(13)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（(14)王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。（）

（15）叫囂乎東西，隳突乎南北。（）

（16）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（）

(17)嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（）

(18)無以，則王乎？（）

(19)今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（）

14.也

①虎見之，龐然大物也。（）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（）

③魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（）

④曹公，豺虎也。（）

⑤沛公之參乘樊噲者也。（）

⑥不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（）

⑦“他人有心，予忖度之。”──夫子之謂也。（）

⑧其聞道也亦先乎吾。（）

⑨是說也，人常疑之。（）

⑩茍政猛于虎也！（）

⑾鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（（三）文言句式

（四）文言文翻譯

（五）文言文綜合閱讀

（三、四、五皆另作專題復習）

答案解析

關閉答案

㊣來源：））

y關閉窗口y

------------------

高中語文教與學

第三篇：九年級下冊文言文復習教學案

九年級下冊文言文復習

曹劌論戰(zhàn)

復習目標：

1、掌握常見的實虛詞。

2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘

3、熟悉翻譯。

4、熟悉文章的結構、曹劌的軍事思想。復習重點、難點：

1、掌握曹劌軍事思想的體現(xiàn)。

2、文中的人物及詳略的安排。復習步驟：

一、5分鐘背誦可文。

二、5分鐘熟悉注釋。

三、5分鐘熟悉翻譯

四、5分鐘檢查

一）、指出加點的詞的含義 答 案

1、十年春，齊師伐我。伐：攻打

2、肉食者鄙。

3、又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。間：參與

4、小惠未扁，扁 ：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報。信：實情。

6、小信未孚，神弗福也。福：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。

8、忠之屬也。可以一戰(zhàn)。可以：可以憑借

9、既克，公問其故。克：戰(zhàn)勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

11、夫大國，難測也，懼有伏焉。測：估計。伏：埋伏。

二）、翻譯句子

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據(jù)實情來處理。

2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的

3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。

3、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。

3、忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。這是盡了本 職的一類事情。可以憑借這個云打一仗。如果作戰(zhàn)請讓我跟隨你去。

五、熟悉課文內容（15分鐘）一）、明確中心內容：（5）

二）、掌握課文的論證方法及結構（5）三）、檢查有關問題。（5）

1、“曹劌請見”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠謀。

2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

3、“忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

4、文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。

5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。

6、本文的成語是什么？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。

7、如何評價曹劌這一人物形象？ 他是一個深謀遠慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經驗。

8、文中為什么對戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論述較詳，而作戰(zhàn)卻寫得略。

六、10分鐘復習有關已經做的中考題

鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》

復習目標：

1、掌握常見的實虛詞。

2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘

3、熟悉翻譯。

4、熟悉文章的結構、諷喻勸諫的方法。復習重點、難點：

1、掌握文中人物形象。

2、掌握諷喻勸諫的方法。復習步驟：

一、5分鐘背誦可文。

二、5分鐘熟悉注釋。

三、5分鐘熟悉翻譯

四、5分鐘檢查

一）、詞語解釋

1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復問其妾。復：又一次。

5、明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細。

6、吾妻之美我者，私我也。美：認為??????美。私：偏愛。

7、由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當面指責。

9、能謗譏于市朝。謗譏：議論。市朝：公眾場合。

10、數(shù)月之后，時時而間進。間進：偶然進諫。

二）、翻譯下列句子。

1、我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個更 美麗？

2、城北徐公，齊國之美麗者也。城北的徐公，是齊國的美男子。

3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；

所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，授給上等獎賞；

7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場所指責我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。

8、令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續(xù)有人來進言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫了。

五、熟悉課文內容（15分鐘）一）、明確中心內容：（5）二）、掌握課文的論證方法及結構（5）

三）、檢查有關問題。（5）

1、鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？

一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。

2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？

他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見他有自知之明。

3、鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。

4、諷諫的結果如何？

齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

5、鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？

他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

六、10分鐘復習有關已經做的中考題

生于憂患，死于安樂

復習目標：

1、掌握常見的實虛詞。

2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘

3、熟悉翻譯。

4、熟悉文章的結構、論證方法。復習重點、難點：

1、掌握文中的觀點-------生于憂患，死于安樂。

2、圍繞中心論點采用的論證方法。復習步驟：

一、5分鐘背誦可文。

二、3分鐘熟悉注釋。

三、5分鐘熟悉翻譯

四、10分鐘檢查 一）、檢查詞語解釋

舜發(fā)于 被任用 人恒過 常；犯過失 傅說舉于 被選拔 衡于慮 同“橫”

故天將降大任于是人也 所以；責任，擔子；這 而后作 奮起

苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 顏色

勞其筋骨 使┅┅勞累 發(fā)于聲 吟詠嘆息

鋨其體膚 使┅┅饑餓 而后喻 了解

空乏其身 使┅┅貧困 法家拂士 同“弼”

亂其所為 使┅┅錯亂 入則 在里面。指國內

所以動心忍性 用來；使┅┅驚動；使┅┅堅韌； 出則 在外面。指國外

曾益其所不能 增加。曾同“增”

二）、檢查翻譯

故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達重大使命經這樣的人

必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累

餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦

行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯亂

所以動心忍性，曾益其所不能 用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。

人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正

困于心，衡于慮，而后作 內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為

征于色，發(fā)于聲，而后喻（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。）

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也 這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

五、熟悉課文內容（15）

一）、明確中心內容：孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。（5）

二）、掌握課文的論證方法及結構（5）

三）、檢查有關問題。（5）

1、本文的論點是什么？答：生于憂患，死于安樂

3、本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么？

答：都是在經歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。

3、在作者看來，一個人經受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？

答：所以動心忍性，曾益其所不能。

4、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？

答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

六、7分鐘復習有關已經做的中考題

魚我所欲也――孟子

復習目標：

1、掌握常見的實虛詞。

2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘

3、熟悉翻譯。

4、熟悉文章的結構、論證方法。復習重點、難點：

1、掌握文中的觀點-----舍生取義。

2、圍繞中心論點采用的論證方法。復習步驟：

一、5分鐘背誦可文。

二、3分鐘熟悉注釋。

三、5分鐘熟悉翻譯

四、5分鐘檢查

一）、解釋下列加點詞的含義

1、二者不可得兼 同時得到

2、故患有所不辟也 患：禍患，災難。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生 假如

4、賢者能勿喪耳 不丟掉

5、蹴爾而與之 用腳踢

6、萬鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”，辨別。

7、萬鐘于我何加焉 有什么益處

8、妻妾之奉 侍奉

9、所識窮乏者得我與 得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。

10、鄉(xiāng)為身死而不受 通“向”，從前。

11、是亦不可以已乎 停止，放棄。

12、此之謂失其本心 本性，天性

二）、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。

2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。

4、所識窮乏者得我與 所認識的貧窮的人感激我嗎？

5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。

6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。

五、熟悉課文內容（15分鐘）一）、明確中心內容：（5）

二）、掌握課文的論證方法及結構（5）三）、檢查有關問題。（5）

1、本文的中心論點是什么？作者以什么方式引出論點？ 舍生而取義

比喻

2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。

3、本文主要贊揚了什么？批判了什么？ 贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。

3、為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因為這是侮辱性的施舍，受之有損人格。

4、寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

六、12分鐘復習有關已經做的中考題

愚公移山 《列子》

復習目標：

1、掌握常見的實虛詞。

2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘

3、熟悉翻譯。

4、熟悉文章神話的藝術。復習重點、難點：

1、掌握文中愚公的形象。

2、掌握古代勞動人民的能力和氣魄。復習步驟：

一、5分鐘背誦可文。

二、5分鐘熟悉注釋。

三、5分鐘熟悉翻譯

四、5分鐘檢查

一）、指出加點的詞的含義 答 案

1、方七百里，高萬仞。方：指面積，方圓。

2、懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠。

3、聚室而謀。謀：商量。

4、吾與汝畢力平險。汝：你們。

5、指通豫南，達于漢陰。指：通“直”。

6、雜然相許。雜然：紛紛，許：贊同。

7、其妻獻疑曰。獻疑：提出疑問。

8、且焉置土石。且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。

9、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。

11、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。

12、何苦而不平？ 苦：愁。

13、河曲智叟亡以應。亡：通“無”。

14、一厝朔東，一厝雍南。厝：通“措”，放置。

二）、翻譯下列句子。答 案

1、懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。

2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易節(jié)，始一返焉。冬夏換季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！你太不聰明了。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

五、熟悉課文內容（15分鐘）一）、明確中心內容：（5）

二）、掌握課文的論證方法及結構（5）

三）、檢查有關問題。（5）

1、愚公移山的原因是什么？

懲山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？

直通豫南，達于漢陰。

3、愚公的妻子和智叟對移山的態(tài)度有何不同？ 愚公的妻子是出于對丈夫的關心而“獻疑”的，她不反對移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現(xiàn)了他智 非真智。

4、文章中兩個人物的名字，以“愚公”“智叟”對舉，有何深意？

從表面看，愚公“愚不可及”，但事實上，“大智若愚”，他有遠大的抱負，移山是為了造福后代，他認識到了人與自然的關系，人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實為“鼠目寸光”。

六、10分鐘復習有關已經做的中考題

得道多助，失道寡助

復習目標：

1、掌握常見的實虛詞。

2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘

3、熟悉翻譯。

4、熟悉文章的結構、論證方法。復習重點：

1、掌握文中的觀點------得道多助，失道寡助

2、圍繞中心論點采用的論證方法。復習步驟：

一、5分鐘背誦可文。

二、3分鐘熟悉注釋。

三、5分鐘熟悉翻譯

四、10分鐘檢查

1、字詞。

天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結

委而去之。棄城而逃。

域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。

得道多者助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

2、翻譯句子

五、熟悉課文內容（15分鐘）一）、明確中心內容：（5）二）、掌握課文的論證方法及結構（5）三）、檢查有關問題。（5）

1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點是：得道多助，失道寡助

2、本文運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用。

六、10分鐘復習有關已經做的中考題

《出師表》

復習目標：

1、掌握常見的實虛詞。

2、熟悉通假字、特殊的詞的用法‘

3、熟悉翻譯。

4、熟悉文章的結構、。復習重點、難點：

1、掌握文中的三條建議。

2、文中表達的情感。復習步驟：

一、5分鐘背誦可文。

二、3分鐘熟悉注釋。

三、5分鐘熟悉翻譯

四、10分鐘檢查

一）、詞義解釋

崩殂 死（皇帝）此誠危急存亡之秋也 實在；時

蓋追先帝殊遇 原來是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚光大

恢弘志士之氣 發(fā)揚擴大 陟罰臧否 善惡

以昭陛下平明之理 顯示；治 是以先帝簡拔 因此

以遺陛下 給予 悉以咨之 都；詢問

親賢臣，遠小人 親近；疏遠 痛恨于桓靈也 痛心遺憾

躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份

卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激 感動，激動

遂許先帝 于是；答應 二十有一年 通“又”，表余數(shù)

夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實現(xiàn) 深入不毛 不長草（的地方）庶竭駑鈍 差不多；比喻才能平庸

托臣以以討賊興復之效 重任 以彰其咎 表明，顯揚；過失

咨諏善道 詢問 臨表涕零 流下眼淚 二）、句子翻譯

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應當隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰哒\進諫的道路。

陟罰臧否，不宜異同。獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。

若有作奸犯科及為忠善者，家會有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。

必能使行和睦，優(yōu)劣得所。一定能夠使軍隊團結一心，好的差的各得其所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。

由是感激，遂許先帝以驅馳。因此我很感激，于是答應先帝愿意為他奔走效勞。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應自行謀劃，以詢問（治國的）好道理，考察，采納正確的意見。

五、熟悉課文內容（15分鐘）一）、明確中心內容：（5）

二）、掌握課文的論證方法及結構（5）三）、檢查有關問題。（5）

本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？

廣開言路；嚴明賞罰；親賢遠佞。

本文主要表達了什么情感？ 蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。

第四篇：專題復習—文言文

文言文專題復習

1、《趙普》選自《宋史》

普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

同步測試：

1、解釋下列加點詞在句中的意思。（4分）

①普少習吏事（）②讀之竟日（）．．．③普顏色不變（）④他日補綴舊紙（）．．．⑤嘗奏薦某人為某官（）⑥普明日復奏其人（）．．．

2、請有“/”線標出句中的停頓處，每句標一處。

太 祖 常 勸 以 讀 書

在 相 位 者 多 齷 齪 循 默

3、用現(xiàn)代漢語說出下面句子的意思。（3分）

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。

4、說出下面典故與趙普有關的一項是------------------------（）(2 分)A、閉門讀書

B、半部《論語》治天下 C、鑿壁借光

D、聞雞起舞

5、仔細研讀下面幾句話，說說它們在寫法上有什么特點，并說說這樣寫有什么好處？（3分）

①每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。②普顏色不變，跪而拾之以歸。．．．．．③他日補綴舊紙，復奏如初。．．

6、仔細閱讀上文及下面材料，回答問題。（6分）

材料：七月卒，年七十一。上聞之震悼，謂近臣曰：“??朕君臨以來，每優(yōu)禮之,普亦傾竭自效，盡忠國家，真社稷臣也，朕甚惜之！”（——選自《宋史?趙普傳》）

（1）根據(jù)上下文的意思，請你猜測一下，“卒用其人”和“七月卒”中的“卒”的意思是否相同？并說出它們的意思。（3分）

（2）在選文中找出與材料中劃線句意思相近的句子，寫在下面橫線上；并請你概括選文的內容來證明趙普確如材料中宋太祖對他的評價。（3分）．．．．．．．．選文原句： 選文內容概括：①

②

7、你從文中可以看出趙普有什么性格特征？

2、《黃鶴樓》唐.閻伯理

原文：

州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標寵蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

一．根據(jù)拼音寫漢字。（4分）

《黃鶴樓》州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經》云：“費(yi)_____登仙，嘗駕黃鶴 返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標（lóng zōng）_______，上（yǐ）___河漢，下臨江流；重檐(yì guǎn)_______，四闥霞

敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦jīng wú_______之最也。二．解釋詞義。（19分）

1．釋下列加點的字。（9分）（1）州（）城西南隅（）（2）費諱登仙（）．．．．（3）嘗（）駕（）黃鶴返憩（）于此（4）遂（）以名（）樓。” ．．．．．（5）觀其聳構（）巍峨（）（6）高標巃嵸（）．．．．．．（7）上倚（）河漢（）（8）重檐（）翼館 ．．．．．（9）四闥（）霞敞（）（10）坐窺井邑（）．．．．．（11）亦荊吳形勝（）之最也 ．．2．比較下列句中加點的字的意思有什么不同。（一詞多義）（7分）（1）【于】①嘗駕黃鶴返憩于此（）②其劍自舟中墜于水（）（2）【其】①觀其聳構巍峨（）②坐其中，頹然碧窈（）（3）【以】①遂以名樓（）②以實奇（）

③一兒以日初遠（）④瓜州諸園亭，俱以假山顯（）⑤雖乘奔御風不以疾也（）

（4）【隅】①州城西南隅（）②乘隅下壘石（）

（5）【之】①事列《神仙》之傳（）②亦荊吳形勝之最（）③主人處處款之（）3．詞類活用。（3分）（1）遂以名樓（）（2）亦荊吳形勝之最也（）（3）重檐翼館（）．．．三．句子。（11分）1．翻譯下列的句子。（8分）

（1）事例《神仙》之傳，跡存《述異》之志。

譯文：（2）觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流。

譯文：(3)重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙。

譯文：（4）亦荊吳形勝之最也

譯文： 2．說說下列句子的特殊句式。（3分）

（1）遂以名樓。（）（2）亦荊吳形勝之最也。（）（3）嘗駕黃鶴返憩于此。（）3．用原文語句填空。（8分）

（1）《黃鶴樓》一文用了8句對偶句，或鋪陳，或夸張，或比喻，對黃鶴樓進行多角度的描寫。如用“_____________________________”一組對偶句，強調了黃鶴樓名稱由來之證據(jù)充足。又如“_____________________________”一組對偶，極力鋪陳黃鶴樓高大雄偉之能事。又如“ ”一組對偶，生動形象地描寫了登樓觀賞景物之情態(tài)。（3分）

（2）《黃鶴樓》中具體描寫黃鶴樓的位置、外觀以及登樓所見的句子是：，，；，。（4分）（3）《黃鶴樓》中直接贊美黃鶴樓景色的句子是：（1分）

3、《于園》張岱.明末清初文學家 原文：

于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

一．給下列生字注音。（4分）門鑰．（）絕壑．（）檻．（）螺螄．（）深邃．（）啾唧．．（）頹．然（）碧窈．（）二．解釋下列詞語的含義。（18分）

1．解釋下列加點的字詞句。（11分）（1）富人于五所園．．（）也（2）非顯者．．

（）刺（3）則門鑰．（）不得出（4）主人處處款．（）之（）（5）園中無他奇．（）（6）奇在磊．（）石（7）緣．（）坡植．（）牡丹、芍藥（8）后廳臨．（）大池（9）池中奇峰絕壑．．（）（10）再后一水閣．（）（11）長如艇子．．（）（12）四圍灌木蒙叢．．（）（13）禽烏啾唧．．（）（14）頹然．．（）碧窈．．（）（15）瓜洲諸．（）園亭（16）俱以假山顯．（）（17）胎．（）千石（18）娠．（）于磊石之手（19）男女于琢磨搜剔．．．．（）之主人（20）至于園可無憾．（）矣 2．一詞多義。（5分）

（1）【檻】①臥房檻外（）②便破檻出之（）③魯束縛而檻之（）（2）【刺】①非顯者刺（）②引錐自刺其股（）③令之內治國事，外刺諸侯（（3）【顯】①非聲顯者刺（）②俱以假山顯（）（4）【上】①人不得上（）②上植果子松數(shù)棵（）3．指出下列句中的通假字，并解釋。（2分）

于園在瓜州步五里鋪（通，解釋：）三．句子。（15分）1．翻譯下列句子。（10分）

（1）于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。譯文：__________________________________（2）坐其中，頹然碧窈。

譯文：___________________________________________________（3）園中無他奇，奇在磊石。）譯文：_______________________________________________（4）臥房檻外，一壑旋下落不明如螺獅纏，以幽陰深邃奇。

譯文：______________________________________________________________________（5）葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。譯文：________________________________ 2．特殊句式。（2分）

（1）于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。（）（2）前堂三等坡高二丈，上植果子松數(shù)棵。（）3．劃分下列句子的節(jié)奏。（3分）（1）富人于五所園也。（2）上植果子松數(shù)棵。（3）至于園可無憾矣。

4.寫于園的景色作者突出了哪幾個奇？（園中的奇特之處在于磊石，磊石奇在哪里？）答： 5．細讀課文，說說文中依次寫了園中的哪些景物？（2分）

答：

4．《黔之驢》[唐]柳宗元

原文：

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憗憗然莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢博。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

同步測試：

1．解釋下列句子中加點的詞。（2分）

（1）然往來視之，覺無異能者。異：

（2）斷其喉，盡其肉，乃去。去：

2．下列句子中加點“之”的用法不同的一項是（）（2分）A．虎見之，龐然大物也

B．驢不勝怒，蹄之 C．覽物之情，得無異乎

D．蔽林間窺之 3．翻譯下列句子。（2分）

技止此耳！譯文：

4．請用一個成語概括這篇寓言的內容，并談談你從這篇寓言中得到的啟示。（4分）成語：

啟示：

（一）閱讀下面文言文，回答5-8題。（17分）

【甲】黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

【乙】明萬歷年間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。

①②適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見貓，怒奔欲食之。貓避登幾上，鼠亦登，貓躍下。如此往復，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為無能為者也。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，見鼠首已嚼碎矣。然后知貓向之避，非怯也，待其惰也。

【注釋】①闔：關閉。②逡巡：因顧忌而行動遲緩的樣子。5．解釋下面句中的加點詞。（4分）（1）虎大駭，遠遁

遁：

（2）驢不勝怒，蹄．之

蹄：

（3）適異國來貢獅貓

適：

（4）啟扉急視

啟：

．6．翻譯下面的句子。（4分）（1）有好事者船載以入。

譯文：

（2）然后知貓向之避，非怯也，待其惰也。

譯文：

7．填空。（6分）（1）【甲】文中老虎對驢的認識經歷了這樣的一個過程：從“

”到“覺無異能者”，最后認為“

”。【乙】文中“，”這句話可見鼠害之重。（用文段中的原句填空，4分）

（2）甲乙兩文都沒寫了動物斗爭的過程，但描寫的方法不盡相同：【甲】文側重對虎的描寫；【乙】文側重對貓的描寫。8．從驢或貓的身上你得到了說明啟示？（3分）

5、《愛蓮說》宋。哲學家 周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶 后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

同步測試：

1.解釋句中加點的詞。（4分）

（1）可愛者甚蕃（）（2）花之君子者也（）．．（3）花之隱逸者也（）（4）陶后鮮（）．．．．2.翻譯句子。（6分）

（1）蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。（2分）

（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（4分）

3.文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項是（）（2分）

A、文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。

B、文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。

D、這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強烈的比較效果。

4.“蓮，花之君子者也。”這種“君子”應具備怎樣的品格？（3分）

5．解釋下列句中加點的詞在文中的意思。（2分）（1）濯清漣而不妖

（）

（2）香遠益清

（）．．（3）濯清漣而不妖

（）

（4）不可褻玩焉。（）．．．6.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（3分）

7.要贊頌蓮花，卻先提到菊和牡丹，為什么？（3分）

8.用波浪線畫出“予獨愛蓮”的原因。（2分）

9.將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況目的是什么？

（2分）10..文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？（3分）

答案

1、《趙普》答案

1、熟悉 整日 臉色、神色 修補 曾經 第二天

2、太 祖/ 常 勸 以 讀 書

在 相 位 者 /多 齷 齪 循 默

3、趙普性情深沉，為人嚴肅剛正，雖忍對嫉妒而好勝，但能把天下大事作為自己的責任。

4、B

5、這些句子是細節(jié)描寫，（1分）；作用：表現(xiàn)出趙普勤奮刻苦讀書（1分），不顧個人安危為國家推薦人才的品質。（1分）（作用意思對即可）

6、（1）選文原句：而能以天下事為己任

（2）選文概括：①為治理國家而勤奮讀書；②不顧個人安危為國家推薦人才；

7、讀書刻苦、專心致志，工作能力強，具有超人的毅力和堅定的意志

2、《黃鶴樓》答案

一．祎 巃嵸 倚 翼館 荊吳

二．

1、州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。聳構：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構”與“高標”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃嵸：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。形勝：山川勝跡。

2、（1）在；到。（2）它，指黃鶴樓；它，指水閣。（3）用；因為；認為；憑借；如4）角落；邊沿地方。（5）無實義，不譯；結構助詞，的；我們。

3、（1）名詞作動詞，命名。（2）副詞作名詞，最美的地方。（3）古代建筑的飛檐，名詞活用作狀語，像鳥的翅膀一樣張開。

三．

1、（1）有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事跡還保存在《述異志》上。（2）觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江。（3）兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧。（4）這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

2、（1）省略句，“以”后省略賓語“之”，黃鶴。（2）判斷句，“也”表判斷。（3）倒裝句 嘗駕黃鶴返于此憩

3、答：（1）事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。/聳構巍峨，高標巃嵸。/坐窺井邑，俯拍云煙。/上倚河漢，下臨江流。（2）聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙。（3）亦荊吳形勝之最也。

3、《于園》答案：

一．yào hè jiàn sī suì jiū jī tuí yǎo 二．

1、所園：所建筑的園林。顯者：指有名聲有地位的人。鑰：鑰匙。款：殷勤招待。之：人稱代詞，我們。奇：特殊的，罕見的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。磊，壘，堆砌。植：栽種。緣：順著，沿著。臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝。閣：我國古代的一種建筑物，供游息、遠眺、供佛或藏書之用。閣的平面呈方形、長方形或多邊形等，一般四周設隔扇。艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠。諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚，有名聲。胎：懷孕成胎，這里是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：動詞，生男生女，即生養(yǎng)孩子，即誕生。琢磨搜剔：指精心地構思。憾：心感不滿。

2、（1）欄桿；關人的囚籠；把人關在牢籠里。（2）名帖，這里用作動詞，投名帖；用尖銳的東西向前直戳；刺探，探詢。（3）有地位；著名（4）上去；上面

3、步通“埠”，水邊停船之處。

三．

1、（1）于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。（2）人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。（3）這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。（4）臥房的欄桿外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因為陰暗深遠而奇特。（5）葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。

2、（1）判斷句，“也”表判斷。（2）倒裝句，果子松的定語“數(shù)棵”后置。

3、（1）富人于五/所園也。（2）上/植/果子松數(shù)棵。（3）至/于園/可無憾矣。

4、前堂：以實奇；后廳：以空奇；臥房檻外：以幽陰深邃奇。

5、磊石——大池——壑——水閣——假山

4．《黔之驢》答案

1.(1）異，特殊、特別。只要是“特殊”的近義詞即可。(2）去，離開。

2.C。

3．本領不過這樣罷了。意思接近即可。

4．成語：黔驢技窮或黔驢之技，2分。啟示：示例①：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)勝它。示例②：沒有真才實學，就難以在社會上立足。

5．（1）逃跑（2）用蹄子踢（3）恰好、恰巧（4）打開 6．（1）有人喜歡多事的人用船將驢卻到黔這個地方。（2）這樣以后，才明白貓躲避老鼠不是因為害怕，而是在等待老鼠疲憊。

7．（1）甲文：以為神

技止此耳乙文：大與貓等，為害甚劇。（2）心理

動作

8．從驢的身上我得到了：示例1：生活中我們不要輕易暴露自己的弱點。示例2：人有真才實學，才不至于使自己陷入困境。從貓的身上我得到了：示例1：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

示例2：面對強敵，我們應該要講究策略，智取對手。

5、《愛蓮說》答案

3.A 4.應該鄙棄那種貪圖富貴，追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品格。5．（1）濯清漣而不妖

（美麗而不莊重）

（2）香遠益清

（更）

（3）濯清漣而不妖

（洗滌）

（4）不可褻玩焉。（親近而不莊重）

6.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（3分）

對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽說了；對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人該是很多了。

7.要贊頌蓮花，卻先提到菊和牡丹，為什么？（3分）

起襯托作用。菊雖高潔，卻有躲避現(xiàn)實的缺點，牡丹雖華貴，卻是勢利小人追逐的，“予獨愛蓮”，反映了對高潔品格的向往．

8.用浪線畫出“予獨愛蓮”的原因。（2分）

9.將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況，是委婉批判當時趨炎附勢，追求富貴的世風。

10..文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？（3分）

.第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。

第五篇：文言文專題復習

文言文專題復習

———第五單元課內文言文閱讀

備課單位：光華中學備課人：謝曉燕審核：光中語文教研組 教學目的：

1．知識與能力：教給學生復習的方法，提高學生閱讀文言文的能力。

⒉過程與方法：通過教師引導和學生自主探究等方式來讓學生逐步掌握復習文言文的方法,提高閱讀文言文的能力。

3．情感態(tài)度與價值觀：學生在閱讀中能有自己的情感體驗，并從中獲得對人生有益的啟示。教學重難點：?如何引導學生掌握復習文言文的方法,提高閱讀文言文的能力。

教學方法：?引導法，自主合作探究法，訓練法。

教學課時：1課時

【學法指導】預習展示，查缺補漏，突出重點；合作互助，質疑釋疑，復習達標。

教學過程：

一、導入：文言文復習的口訣

文言文短小思想深刻，結構層次也較清晰。

同學們學習文言文，積累知識須堅持。

初學方法要定格，貪多求全不消化。

文學常識心里明了，字詞語義認讀準。

翻譯不能全盤上，多看注釋勤思考。

重點句、關鍵句、特殊句，直譯意譯相結合。

熟讀背誦經常用，看看“提示”文意通。

謙虛認真學古人，妙筆生花文章新

二、課文內容理解

1、學生自主復習第五單元21——24課的重點知識。

2、學生以小組為單位完成導學案上21——24課課文內容理解題。

3、學生以小組為單位展示合作成果。

附：《與朱元思書》

1.總領全文的句子：奇山異水，天下獨絕。

2.找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子：

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。

3.從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句：泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

4.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？

? “有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時，雖乘奔御風，不以疾也。”

5.文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情？

? 表達了作者對熱衷于追求功名利祿的人的鄙視，和對官場政務的厭倦，含蓄的傳達愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。?

? 《五柳先生傳》

1.文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒？

閑靜少言，不慕榮利。

2.五柳先生三大愛好是指什么？文章塑造了一個怎樣的形象？

好讀書； 性嗜酒；常著文章自娛。

安貧樂道、淡泊名利、悠然自得的隱士形象。

3.“贊”語中哪句話和傳文中哪一句話相照應？

不汲汲于富貴。不慕榮利

《馬說》

1.全文的觀點句：世有伯樂，然后有千里馬。

2.千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？

? 食不飽，力不足，才美不外見。

? 其真不知馬也。

3.文中哪些語句說明了食馬者的淺薄愚妄？

? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

4.哪句話點明了本文的中心？

? 其真不知馬也

5.本文用_________的寫法，千里馬寓___，伯樂寓__________________，食馬者寓_____________________，反映了古代統(tǒng)治者_______、_______的社會現(xiàn)象，表達了作者___________________的思想感情

《送東陽馬生序》

1.作者從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷？

? 得書難、求師難、求學苦（行、吃、住、穿）

2.對比手法是本文的一大特點，請你說說文中哪些地方運用了對比，有何作用。

? 師生態(tài)度（師：辭色嚴厲；自己：色愈恭，禮愈至）

? 生活情況（同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥；自己：緼袍敝衣，日僅再食）

作用：突出“我”求學的艱苦、勤奮努力和專心致志。

3.文中極敘作者少年時期求學的艱難和刻苦，用意何在？

?目的是為了鼓勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

4.作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？

依靠精神的力量——①余幼時即嗜學② 益慕圣賢之道③ 以中有足樂者

5.請用成語說出你知道的刻苦學習的例子。

囊螢映雪、懸梁刺股、鑿壁偷光、韋編三絕、畫荻教子等。

【復習策略】內容理解題主要考查：一是對文章內容、主旨的把握；二是對文章手法藝術特

色的分析；三是對文章具體語句的賞析。因此在復習備考時，我們要對作者的行文思路，文

章所表達的思想感情、生活情趣、志向抱負及寫作特色都要全面地掌握。

【解題方法】

1、如遇內容概括題，可采用歸納提煉法，篩選并提取文中信息，歸納內容要點，概括并評價作者在文中的觀點和態(tài)度。歸納提煉時，注意語言要簡要，重要內容點不遺漏；

2、如遇情感體味題，可盡量結合主旨句、哲理句、議論句來分析，并能聯(lián)系寫作背景和作者經

歷來作答。

一、（2008年福建）

（四）閱讀下面文言文，完成14—15題。（9分）

風煙俱凈，天山共色......疏條交映，有時見日。

14．本文先勾勒出富春江沿岸“口口口口，口口口口”的景色特點，再細致描繪了水之游、水之口、山之口、山之口，讓人們充分領略寓春江山水的雄奇秀美。(5分)

15．文中畫線的句子“鳶飛戾天者......窺谷忘返。”抒發(fā)了作者__________的情感，含蓄地

表達了作者_________________________的人生態(tài)度。(4分)

答案：14.奇山異水天下獨絕

急高險(峻；峭；陡)(每空1分，共5分。)

15.熱愛(贊美)大自然美好景色

淡泊名利，向往寧靜閑適生活

（2011年湖北省咸寧市）

閱讀《與朱元思書》，完成25—29題。（12分）

28.請分別用兩個字概括富春江山“奇”水“異”的特點。（2分）

山“奇”水“異”______________

29.下面表述不正確的一項是（）（2分）

A.文章首段以“奇山異水，天下獨絕”八字總領全篇，結構上綱舉目張，脈絡分明。

B.通過寫景，作者表達出對功名利祿的鄙棄，對官場政務厭惡的情感。

C.本文句式整齊，音韻和諧，讀來朗朗上口，節(jié)奏感鮮明、強烈。

D.該文與《答謝中書書》，可謂一去一往，一唱一和，都是書札中的精品，亦是寫景文的佳作，共同表達出與知音共賞美景，傳情達意的高雅志趣。

答案：28.（2分，每字0.5分）高、險（峻）；清、急29.（2分）

D

二、閱讀《五柳先生》，完成以下問題。

（2011年浙江省杭州市）

13.五柳先生“銜觴賦詩，以樂其志”，他的“志”是什么？請用文中的語句回答。

答案：13.（2分）“不慕榮利”，或“不戚戚于貧賤，不汲汲

于富貴”（1分）；“忘懷得失”（1分）

2007年煙臺）

9．文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_______________，達到了____________程

度；二是____________，達到了_____________程度。(2分)

10．陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?(2分)

11．有人說：“當今社會，經濟位地決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格

格不入了。”對此你是怎么看的？(2分)

答案：

9、好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉

10、仕途失意，內心痛苦，也是一種消極的反抗。

11、示例：物質固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

三、閱讀文言文《馬說》，完成下面問題。

（2007年汕頭）

10．在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么？(4分)

11．文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情？(4分)

答案 :10伯樂更重要。(1分)因為先有伯樂，然后才有千里馬。(或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)(2分)

11為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或：為‘‘千里馬’’得不到應有的待遇而感到同情和惋

惜。)

2006年溫州）21.作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分）

22.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你怎么做？（2分）答案：21.寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。（或“對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的 強烈不滿。”）

22.示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。

示例二：我要努力完美自己，做得更好。

示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。

（2008年煙臺）

20、文中第（1）段描述千里馬悲慘處境的句子是哪句？（2分）

21、文中“嗚呼”蘊含著作者怎樣的情感？請你結合文本加以分析。（2分）

22、如果想成為“千里馬”，你認為最需要的主觀和客觀條件各是什么？請結合文本與現(xiàn)實生活談談看法。（4分）

20、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（2分）

21、蘊含著作者懷才不遇的憤懣；對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。（2分）

22、主觀條件：把握機遇，自強不息；（2分）

客觀條件：適合成長的環(huán)境，識才愛才用才的伯樂。（2分）

四、閱讀文言文《送東陽馬生序》，完成下列問題。

（2008年泉港區(qū)）

8、作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“”與“”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）（2分）

9、文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難，請你用簡潔的語言概括。（4分）答案：

8、（2分）嗜學家貧（順序可換）

9、（4分）幼時抄書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。

2008年安徽）

16.作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？（2分）

17.讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出兩點即可）（3分）

答案：

16、作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。

17、參考示例：（1）學習的動力源于濃厚的興趣（2）向人求教要謙虛誠懇（3）學習要敢于發(fā)問（4）學習要有主動性（5）學習要勤奮刻苦（6）以讀書為樂，就會不畏艱難。（2008年泉州）8．下列表述中，不符合文意的一項是（）（3分）

A．“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向學的精神。

B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。

C．作者以“勤且艱”的求學經歷，勉勵馬生勤奮學習。

D．文段內容告訴了我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質上的貧困。

9．請從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學”的兩個成語：①

答案：8．（3分）B

9．（2分）示例：鑿壁借光囊螢映雪頭懸梁，錐刺骨聞雞起舞

閱讀文言文，完成下列問題。

｛甲｝余幼時即嗜學。??故余雖愚，卒獲有所聞。

｛乙｝匡衡①勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓③文不識④，家富多書，衡乃與其傭作⑤而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資⑥給以書，遂成大學⑦。

｛注釋｝①匡衡：漢朝人。②不逮：指隔壁燭光透不過來。逮，及、到。③大姓：大戶人家。

④文不識：人名，姓文名不識。⑤傭作：做工辛勤勞作。⑥資：借。⑦大學：大學問家。

23、甲、乙兩個文段分別寫了哪些事例（故事）？（3分）

甲文①“余”憑誠信借書苦讀。②“余”畢恭畢敬請教老師。

乙文①匡衡鑿壁借光讀書。②匡衡勞作不求報酬借書。

24、甲、乙兩個文段中的主人公可謂都取得了成功。請從取得成功的原因的角度談談你從中得到了怎樣的啟示。（3分）

一個人要在學習上有所成就，就應該：

①刻苦勤奮 ②博覽群書 ③虛心請教。

教師寄語：沒有科學的方法來指導學習，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣。學有方法，但學無定法，凡適合自己的、行之有效的，就是最科學的方法。愿每一個同學都有一套寶典秘籍，這樣學習起來又輕松又快樂又有成效