第一篇：十二種詩歌題材

十二種詩歌題材

1.懷舊詩

是詩人講述了過去的人生經歷，表達懷念之情，或者人生的感嘆。2.離別詩

詩人表達了與親朋好友離別時的情景以及不舍之情或者思念和希望3.詠物詩 4.詠史詩 5.景物詩 6.山水詩 7.田園詩 8.邊塞詩 9.敘事詩 10.懷古詩11.抒情詩12.閨怨詩13.比體詩 之情。

是詩人描述了一個物的生長狀態，表達自己的情感，表達志向。是詩人記敘了一段歷史。一方面表示難忘，另一方面與當今的時代作比較。

作者描述了某個風景，氣候，季節。發泄胸中的不快，或者抒發熱愛之情。

詩人描述了祖國名山大川的風景之美。表達自己胸懷天下，熱愛祖國河山或者贊美熱愛之情。（創始人：南北朝 謝靈運）

是詩人描述了生活所在地的田園風光或者農人的勞動情景。表達了作者對故鄉田園的熱愛。（創始人：晉朝 陶淵明）

詩人描述了邊塞的自然風光以及戰爭的場面和將士們愛國作戰思鄉的情感。（創始人：唐 王維 孟浩然）

詩人敘述了生活中的一段經歷，在結尾處點明道理。

詩人在詩文中記敘了古代某個歷史人物的經歷或者某個歷史事件或者某個典故傳說，一般來說是用來與當今時代作比較的。（懷古諷今）

詩人表達對人、物、景、事深切的，發自內心的情感。

是詩人借一個古代閨房女子的口吻表達了女子對丈夫的思念或者對情郎

的思念，或者對束縛在閨房里不得自由的不滿和怨恨。

整首詩是一個借喻，其中真正本體不出現，作者借一個喻體來生動

形象地表示本體的意思。

第二篇：詩歌題材

【田園詩歌】

三、本大題共4小題，共18分。閱讀下面詩歌，完成15－18題。

飲酒（其七）晉 陶淵明

秋菊/有佳色，裛①露/掇②其英③。泛④此/忘憂物，遠我/遺世情。．．．．一觴/雖獨盡，杯盡/壺自傾。日入/群動息，歸鳥/趨林鳴。嘯傲/東軒下，聊復/得此生。

注釋：①裛（yì）：通“浥”，沾濕。②掇（duō多）：采摘。③英：花。④泛：浮。意即以菊花灑在酒中。

15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．“秋菊有佳色”中“佳色”意思是“歡笑”，寫詩人看見秋天菊花盛開露出高興的表情。B．“泛此忘憂物”中“忘憂物”指酒，曹操《短歌行》中就有“何以解憂，唯有杜康”句。C．“遠我遺世情”意思是遠離世俗，遺世獨立，與“復駕言兮焉求”表達的情感是一致的。D．“歸鳥趨林鳴”，詩人以飛鳥自喻，有“倦飛而知還”的意思，表達了作者歸隱的喜悅。16．“嘯傲東軒下”“臨東皋以舒嘯”兩句中均出現了“嘯”這一動作。“嘯”，在古詩文中常常出現，是古人表達感情的特有方式。下列后人作品也有“古人特有動作表達復雜情感”現象的一項是（3分）

A．飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）B．東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）C．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

D．把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）17．陶淵明的《歸園田居（其一）》膾炙人口。①請按詩句原文填空。（2分）②說說本詩與《飲酒（其七）》在內容和情感上的相同點和不同點。（6分）

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

【答案示例】

相同點是：這兩首詩內容上總體都寫了隱居鄉村的生活，感情上都表達了對歸隱后自由寧靜生活的贊美。《歸園田居》中寫到“羈鳥戀舊林”，而《飲酒》中寫了“歸鳥趨林鳴”，都以飛鳥歸巢比喻詩人追求擺脫官場、回歸自然，而“聊復得此生”和“復得返自然”都體現歸隱的喜悅。

不同點是：內容上，《歸園田居》主要寫野田、草屋、桃李、榆柳、人村、深巷、炊煙、雞犬等田園生活內容，而《飲酒》則主要寫詩人在美好的秋天里，獨自賞菊飲酒的情景；在感情上，《歸園田居》充滿了對以往的追悔和重歸自然的慶幸欣喜，而《飲酒》更加突出詩人遠離世俗之后，寂寞而悠然，充滿怡然自得之趣。

【評分參考】相同點3分；不同點3分。

18．在橫線上填寫作品原句。（4分）

①《飲酒（其七）》首句是寫賞菊，而宋代女詞人李清照在《聲聲慢》中則是寫憐菊：滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

②“日入群動息，歸鳥趨林鳴”一句以聲音寫景，在王勃的《滕王閣序》中也有類似寫法的句子：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

三、本大題共3小題，共11分。閱讀下面這首宋詞，完成18—20題。

水調歌頭·游覽黃庭堅

瑤草①一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐白石，倚玉枕，拂金徽②。謫仙何處，無人伴我白螺杯③。我為④靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯⑤亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。

【注釋】①瑤草：仙草。②金徽：金飾的琴徽。這里指琴。③白螺杯：用白色螺殼雕制的酒杯。④為（wéi）：愿作。⑤長嘯：長嘆。

18.下列對作品的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.采用感嘆句起首，以芳草如碧帶出春色，激發讀者興味，引人入勝。B.“溪上”“桃花”等詞，與首句中“武陵”應和，也帶出了作者的感情。C.“謫仙何處”句，清楚地表明作者渴望使用李白的“白螺杯”來飲酒。D.“我為”句，采用對比，顯示出作者的清高和對諂媚者的不屑與輕蔑。19.下列與“明月逐人歸”一句所用修辭手法相同并可成為對聯的一句是（2分）A.新晴原野曠 B.白云隨鶴舞 C.冰壺含雪魄 D.一天秋似水

20.這首詞與陶淵明的《桃花源記》一樣，都間接表現出對現實的不滿。請結合具體語句，簡要說明它們是如何表現的。（6分）

三、本大題共3小題，共11分。18.C（3分）19.B（2分）

20.（6分）參考答案：桃花源是陶淵明心中的理想境界，“芳草鮮美”“落英繽紛”“黃發垂髫并怡然自樂”“不知有漢無論魏晉”，顯示出陶氏對美好、平和、自然的理想社會的向往；這首詞中，作者寫所游之地“溪上桃花無數，枝上有黃鸝”，那里可以一展浩氣，可以自由自在地“坐白石，倚玉枕，拂金徽”。正是因為陶、黃所處的現實沒有這樣的境界，他們才如此熱愛并在作品里謳歌這樣的境界。作者內心對現實的怨憤，不與現實同流合污的清高志趣，正是這樣表現出來的。【評分標準】分別答出陶、黃作品的內容，并準確分析其思想（對美好社會的向往；對現實的不滿），各3分。意思對即可。

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面這首詩，完成14－17題。

桃源行 王安石 ①

望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。

②

避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠近，花間相見驚相問。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長安吹戰塵，春風回首一沾巾。

③

重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦？

【注】①望夷宮：秦國宮名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末漢初隱居于商山的四個隱士。③重華：指傳說中上古時代最英明的三大部落首領之一的舜，他姓姚，名重華。14.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）．．．A.詩歌首句化用“指鹿為馬”了這一典故，此句寫出了統治者的荒謬無道。B.詩中五六兩句描述了桃源中人的生活狀態，表現了隱居生活的艱苦和辛酸。C.“春風”一句表達了桃源中人聽聞外界戰亂不斷，不勝悲慨，淚落沾巾。D.本詩是從桃源中人的角度敘述的，而《桃花源記》是從漁人角度敘述的。B

15.下列各項詩句不屬于對桃花源中的景色進行直接描寫的一項是（3分）．．．A.荒路曖交通，雞犬互鳴吠。（陶淵明《桃花源詩》）

B.種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞。（韓愈《桃源圖》）C.雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥蘢開五云。（劉禹錫《桃源行》）D．漁郎漾舟迷遠近，花間相見驚相問。（王安石《桃源行》）

D

16.本詩最后兩句“重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦”意蘊深遠。請結合詩中相關內容，分析詩人在這兩句詩中所表達的思想感情。（6分）

要點一：對無道統治者的痛恨、批判。要點二：對賢明君王的渴望、期盼。要點三：對歷代百姓痛苦生活的深切同情。【評分參考】以上三點，每點2分。意思對即可。

17.在橫線處填寫作品原句。（6分）

化用，即將他人作品中的文字化解開來，根據表達需要重新組合，靈活運用。王安石《桃源行》中“世上那知古有秦，山中豈料今為晉”這兩句，實際是化用了《桃花源記》中的“(1)___________，___________”。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“（2）___________，___________”是化用了北宋劉攽《九日》中的“可憐西北望，白日遠長安”。王勃《滕王閣序》中的“（3）___________，___________”是化用了庾信《馬射賦》中的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。（1）乃不知有漢無論魏晉（2）西北望長安可憐無數山

（3）落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色

【評分參考】每空1分。句中有錯字、別字、多字、少字，則該句不得分。H閱讀下面這首詩，回答其后問題。（共10分）（西城一模）

幽 居

①

韋應物

貴賤雖異等，出門皆有營。獨無外物牽，遂此幽居情。微雨夜來過，不知春草生。青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。時與道人偶，或隨樵者行。

②

自當安蹇劣，誰謂薄世榮。

[注]①韋應物：唐代詩人，因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。②蹇劣：笨拙。

①下列對本詩的理解，不正確的兩項是（4分）．．．A.開頭兩句以人們為生活奔走營謀的世間常態來反襯作者的幽居生活。B.“獨無”二句細致描繪出詩人幽居的情態，透露出無外物牽絆的喜悅。C.詩中借用“道人”和“樵者”這樣的形象，表達作者自然脫俗的追求。D.最后兩句意在突出作者淳樸守拙的性格特點和看破紅塵后的思鄉情懷。E.全詩感觸自然，語氣平和，格調清新，表現出詩人閑居時的愜意自在。

②韋應物的很多五言古詩受東晉詩人陶淵明的影響較大，一位文學理論家對二人作如下評論：

韋蘇州詩，胸中腕中，先有一段真趣，落筆方妙，足見非專以淺淡擬陶者。世人誤認陶詩作淺淡，所以亦不知韋詩也。

請結合上面這首《幽居》和陶淵明的《歸園田居》（少無適俗韻）或其他陶詩，說說這．段詩論認為陶、韋二人詩并不淺顯平淡的理由。（6分）．．．

【詠史懷古詩】

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的宋詞，完成14—17題。

①

水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺

蘇軾

②落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認得醉翁語：“山色有無中”。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，③剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

【注釋】①快哉亭：在黃州長江邊，張偓佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張偓佺，字懷民，時亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚州，歐陽修在揚州任地方官時所建。③蘭臺公子：指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺令。雌雄，宋玉《風賦》謂風有大王之“雄風”與庶人之“雌風”的區別。

14.下面對詞作內容理解不正確的一項是（3分）．．．A.“知君”兩句是說快哉亭剛建好，油漆未干，一個“濕”字很傳神。B.“認得”兩句巧妙借用歐陽修的詩句，來寫詩人在亭中見到的景致。C.“堪笑”三句批評宋玉竟不知道莊子著作里有關于“天籟”的說法。D.“一點”兩句暗用孟子“養吾浩然之氣”的典故，來抒寫豪放之情。C（“批評??”有誤）

15.上闋“長記平山堂上”一句是虛寫，回憶在平山堂上看到的情景。下列詩句沒有運用虛．．寫的一項是（3分）

A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》）C.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

D.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）C（“巴山夜雨漲秋池”屬于實寫）

16.《水調歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》與《念奴嬌?赤壁懷古》同是蘇軾被貶黃州時所作的兩首詞。請簡要分析兩首詞在思想情感上的相同點和不同點。（6分）相同點：兩詞都表達了貶謫境遇中蘇軾的豪邁曠達的情懷。（2分）不同點：

《念》詞借古抒懷，借周瑜卓越不凡、青年功成來反襯自己壯懷難酬、老大未成的憂憤與失意。

《水》詞借景抒情，借白頭漁翁搏擊風浪的壯偉之舉，來表達自己雖身處逆境卻泰然處之、正氣浩然的精神。（4分，每點2分）

17.在橫線上填寫作品原句。（8分）

中國古代文人有山水情懷。《歸去來兮辭》中，在春天農事之余，陶淵明“尋壑”“經丘”，看到“ ①，② ”，感受著萬物復蘇的春天之美；《滕王閣序》中，在深秋時節，面對“ ③，④ ”的景象，王勃深感水色山光的變幻之美；《夢游天姥吟留別》中李白由夢境返回現實，失意感慨，認為徜徉山水，“ ⑤，⑥ ”，才是正確的人生選擇；杜甫《登高》一詩中，面對西風高天、沙白鳥飛，詩人看到了“ ⑦，⑧ ”秋天開闊蒼茫的山水景象。①木欣欣以向榮 ②泉涓涓而始流 ③潦水盡而寒潭清 ④煙光凝而暮山紫 ⑤且放白鹿青崖間 ⑥須行即騎訪名山 ⑦無邊落木蕭蕭下 ⑧不盡長江滾滾來

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的詞，完成16～19題。（18分）

木蘭花慢 游三臺①

元好問②

擁岧岧雙闕，龍虎氣，郁崢嶸。想暮雨珠簾，秋香桂樹，指顧臺城。臺城，為誰西望，但哀弦凄斷似平生。只道江山如畫，爭教天地無情。

風云奔走十年兵，慘淡入經營。問對酒當歌，曹侯墓上，何用虛名。青青，故都喬木，悵西陵遺恨幾時平？安得參軍健筆，為君重賦蕪城。

【注】①三臺：為曹操所建，三國魏鄴都勝跡。下文的“臺城”即鄴城故都，南北朝時鄴都毀于戰火。下文的“曹侯墓”“西陵”即曹操陵墓，在古鄴城西北。

②元好問：金末元初人，金亡不仕。以金朝遺民身份憑吊魏都，觸目興感，寫下這首詞。

③參軍：詩人鮑照，曾作《蕪城賦》，憑吊廣陵，諷刺竟陵王叛亂導致亡國之事。16．下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）

A．“擁岧岧”三句著力描繪了三國魏鄴都的雄壯之景，極力渲染了王都之氣象。B．“只道”兩句描寫了眼前“江山如畫”之景，為下文抒發懷古幽思設下伏筆。C．“問對酒”兩句，作者想到懷有建功抱負的曹操，如今已成一抔黃土，不勝感慨。D．“青青”兩句描繪故都雜草叢生的荒涼，與上闋鄴都的繁盛形成鮮明的對比。17．本詞先寫昔盛之景，后寫今衰之景，在強烈的對比中抒發感慨。下列懷古詩運用了這種寫法的一項是（3分）

A．越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）

B．朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

C．折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

D．江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。（韋莊《金陵圖》）

18．這首詞下闋寫到曹操，蘇軾在《赤壁賦》第三段中也寫到了曹操，二者借寫曹操抒發的思想感情有何異同？請作簡要分析。（6分）19．在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詞有“但哀弦凄斷似平生”句，由此可聯想到白居易《琵琶行（并序）》中的詩句：“。”

②本詞有“只道江山如畫”句，古代詩人面對如畫江山時，往往會生發感慨。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“江山如畫，”句，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“千古江山，”句。

③本詞作者感嘆“爭教天地無情”。《竇娥冤》中竇娥以“地也，！天也，！”句控訴了天地的無情。

首句“擁岧岧雙闕，龍虎氣，郁崢嶸”。“岧岧”高貌。《文選·張衡》：“干云霧而上達，狀亭亭以岧岧。” 薛綜注：“亭亭，岧岧，高貌也。”“闕”代之宮闕，城闕。“龍虎氣”指王氣。宋代陳與義《和尹潛感懷》中說：“共說金陵龍虎氣，放臣迷路感煙津。“郁”即集中、凝聚。“崢嶸”形容山的高峻突兀或建筑物的高大聳立。這里，詞人出手不凡，首先極力渲染了鄴城的五都氣象。接著寫道：“想暮雨珠簾，秋香桂樹。”這里，詞人以“想”字領起，既補敘了上文畫面的現實根據，又以細小景物的工筆描繪，表現了壯觀畫面中的秀麗美。詞人接著寫道：“指顧臺城。臺城，為誰西望，但哀弦凄斷似平生。”“臺城”舊址在南京市玄武湖旁，六朝時是帝王荒淫享樂的場所。其中，“指顧臺城”承接“暮雨珠簾，秋香桂樹”而來的。“指顧”即手指目視，或者指點顧盼。清代的陳維崧《喜遷鶯·排悶》中寫道：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無樹。”其中，詞人運用頂針修辭手法，使“臺城”一詞的疊出，既加強了表述語氣，又使詞意騰挪頓宕。接著用“為誰西望”的問句提問。引出了“哀弦凄斷似平生”。誰“哀弦凄斷似平生”？當然是指魏武帝曹操了。曹操酷愛音樂，當年，這里必定是管弦齊鳴，不絕于耳的。而今，盡管弦音猶在，但它分別彈奏的是哀怨的亡國之音。所以，詞人接著寫道：“只道江山如畫，爭教天地無情。” 其中，詞人用“只道”一詞，不但使詞意轉折，而且還否定了壯麗景觀的客觀存在。這樣，不但為下片的蕩開筆勢，也抒發吊古之幽思又設伏筆。“爭教天地無情”則吐露出詞人的一腔心事，他既為隨著歲月的遷延江山易色而嘆惋，又為金王朝的一朝覆亡而悵恨。

下片寫道：“風云奔走十年兵，慘淡入經營。”魏武帝曹操曾被譽作“非常之人，超世之杰”，為統一大業戎馬倥，盡艱辛。他自建安九年擊敗袁尚等軍閥，奪得鄴城，至建安十八年受封魏出，建魏社稷宗廟，整整經歷了十年。詞人將曹操一生業績，濃縮在“風云奔走”中，極具概括力。“慘淡”一詞暗示出“經營”如畫江山并非易事。詞人順勢而下。寫道：“問對酒當歌，曹侯墓上何用虛名。”這里，詞人對曹操墓地的正面描寫。其中，“問對酒當歌”直接引用于曹操《短歌行》中的“對酒當歌，人生幾何”。“曹侯墓上何用虛名”的意思是說，可惜吧，曹操的才能和雄心不應該只是個侯，應該當個帝王，最終應該一統天下。而今，“青青，故都喬木，悵西陵，遺恨幾時平？”詞人以西陵雜草叢生的荒冷場面，與開首所描寫的鄴城的繁盛景象進行強烈對比，以抒發“悵西陵遺恨幾時平”之情。詞人用了一個反問句，強調了自己帶的情感。這里，詞人吊古往往意在傷今，與其說是曹操“遺恨幾時平”，倒不如說詞人自身為現實而“遺恨”不平。最后，詞人寫道：“安得參軍健筆，為君重賦蕪城。”“安得”即怎么能得到。“參軍”即“參謀軍務”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀。“健筆”即雄健的筆，也就是指善于為文，或者借指雄健的文章。唐代杜甫《戲為六絕句》之一中寫道：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。” “蕪城”即古城名，也就是廣陵城。西漢吳王劉濞建都于此，筑廣陵城。南朝宋竟陵王劉誕據廣陵造反，兵敗死于此，城遂荒蕪，鮑照（字明遠，約415年--470年，南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時，任前軍參軍）作《蕪城賦》以諷之。詞人面對眼前之景，發出了對歷史人物的感嘆，由此，詞人表明了自己雖然處于漂泊之中，但愛國之心并泯滅，而且還要借助“參軍健筆”將對故國的追念和痛悼的情感融注于筆端，抒發了對歷史人物的懷念，并對現有統治者無能表現出了憤懣之情。

在藝術上，借物抒情，托物言志。其次，典故的運用，增強詞作的情感內涵。再次，多種修辭手法的運用，提高詞作語言的表達效果。【山水詩】

【送別詩】

【邊塞詩】

第三篇：詩歌按題材分十幾種

詩歌按內容（題材）劃分的類型

1、山水田園詩，以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，主要表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

2、傷春傷別詩，往往借對春光消逝的記敘描寫來抒發韶華易逝、壯志難酬的感慨，或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情。

3、隱逸詩，是指歸隱田園生活或向往田園自然風光的詩人以田園生活為題材所作的詩，描寫秀美的田園風光，抒寫清閑安逸生活。古代的一些文人，因對封建統治不滿而進行歸隱田園生活，活著一些向往田園自然風光的詩人做的，以自己生活為題材做的一類詩詞，這些詩詞中有秀美的風光描寫，也有對時代的不滿，或抑郁不得志的情懷

4、托物言志詩，是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動物或植物等為描寫對象，抒發作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負等為主要內容的詩歌。它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。托物言志是一種表現手法（或藝術手法），就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結合。所借之物:既是作者的理想、旨趣、節操的化身，更是作品主旨和形象的載體。志：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求。

5、詠史懷古詩，一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發表議論、或抒發感慨，或者借古以諷今，或者發思古之幽情。大都各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地，游覽古跡時有感而發之作。懷古詩：古，是指一種古跡，“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發，而抒發感慨。多是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想，想象，引起感慨而抒發情懷抱負。因此，懷古又往往跟登臨主體結合在一起。在藝術表現上，往往要寫景，寫這個古跡的地理環境、景物景觀，長于情景交融。詠史詩：“詠史”就是翻閱古書，拾點舊說，針對特定的人或事，可能是針對一個歷史事件，可能是針對一個歷史人物，借此抒發作者的思考、態度，情懷或諷刺時政，從而抒發自己的獨到見地。詠古詩長于議論精辟，不一定要寫景，不表現現在的時空場景。

6、閨怨詩，主要集中在唐代這一時期。閨怨詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。閨怨詩是古典詩歌中一個很獨特的門類，大致說來，就是寫少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨，表達婦女的柔情別緒、有愁傷感。

7、贈友送別詩，通過景物渲染離別時的凄涼氛圍，抒發難離或勉勵之情。叮嚀對方，贊頌對方，或訴依依別情或言別后的思念。根據送別情形和送別環境的不同，從表達感情的角度，送別詩分成以下幾類：

一、直接表達離愁別緒的。這一類占了送別詩的絕大部分，詩人借助社會場景、自然環境的描寫，或表達凄清感傷之情，或抒發依依不舍之情，或送上深深祝福之情。

二、表達勸勉、安慰之情的。分別之際，詩人用殷勤的話語勸勉、鼓勵、安慰親人或朋友，為其增加信心和力量。

三、表達詩人志向或政治見解的。雖命運坎坷，仕途不順，但無消

沉低迷之態，分別之時以豁達的胸襟告訴朋友自己的志向和政治抱負。

四、表達真摯友情的。沒有離別的感傷，更沒有仕途不順的牢騷，詩人表達的是心情的樂觀、友情的真摯和積極有為的斗志。

8、羈旅行役詩也被稱作“羈旅思鄉詩”，主要寫客居他鄉的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及對家鄉、對親人的思念。羈旅詩，一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進而觸發詩人對遙遠故鄉的眺望、對溫馨家庭的憧憬。這類詩有一些常用的意象，如“歸雁、圓月、客船、天涯、他鄉、孤燈、無眠、晚鐘、醉酒、凄風、苦雨、慈母”等。在古代，有的詩人，長期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長久寄居他鄉之意。這類詩，多抒發綿綿的鄉愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。常見意象：

月亮[見月懷人] 月亮：對月引發思親，思鄉之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

秋風、秋霜、衰草：引發行人孤獨、凄涼、惆悵之情。

梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”

杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說。常與哀怨、思歸有關，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀。”

沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發在花前”。

浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”。

其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當會思念遠方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現游子思鄉。

9、邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發將士們樂觀豪邁、相思離愁的情感，或表現建功立業、殺敵報國的豪情壯志或對故園家鄉和親人的思念。控訴封建統治者發動戰爭的罪惡，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者。語言豪邁雄渾，充滿激情。風格悲壯宏渾，筆勢豪放。

10、愛國詩，有表現憂國傷時的，揭露統治腐敗的，表現建功報國的理想的，還有表現報國無門、懷才不遇的人生感慨的。

11、寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。

12、題畫詩，在中國畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內容或抒發作者的感情，或談論藝術的見地，或詠嘆畫面的意境。誠如清·方薰

所云：“高情逸思，畫之不足，題以發之”(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩就叫題畫詩。

13、貶謫詩，貶謫詩的三大要素：政治前途黯淡，詩人內心痛苦，貶謫之地自然環境惡劣。貶謫詩內容：抒發被貶的委屈不平、牢騷不滿，乃至憤慨之情；思念故園親友（對京城的思念，其實是對往昔美好生活及親友的想念，包含對政治理想甚或權力的依戀與追求）；時光易逝、壯志難酬的感慨；任憑風雨的曠達樂觀態度；寄情山水、歸隱田園的自我解脫；愈挫愈勇，相信能東山再起的自信。

14、宮怨詩，在中國封建社會，宮廷的婚姻制度頗為畸形而不合理。皇帝一人擁有配偶成百上千，所謂“三宮、六院、七十二妃”，“后宮佳麗三千人”(具見白居易詩）。而有幸承皇恩得寵的宮女則少得可憐，絕大多數的宮女只能在深宮之中虛度光陰，浪費青春，發抒怨情：“雨露由來一點恩，爭能遍布及千門？三千宮女燕脂面，幾個春來無淚痕？”于是，有了為數眾多的宮怨詩。這種詩以女性心態為描寫對象，專門寫古代帝王宮中的宮女以及失寵后的怨情，描寫宮女們的悲慘生活和精神苦痛。

15、悼亡游仙詩，詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實現之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。

16、談禪說理詩，詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。１．對生活對自然的頓悟。２．對事理的體察。

17、即事感懷詩，指的是詩人就某件事發表自己的議論，抒發自己的感慨。這類詩作題材廣泛，詩人往往是興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。

第四篇：十二種簡筆畫教學法

十二種簡筆畫教學法

運用簡筆畫教英語，不僅形象直觀，生動活潑，能激發學生的學習興趣，而且能做到視聽說結合，有助于學生直接理解所學語言，提高運用語言的能力，這種用簡筆畫提供情景進行英語教學的方法叫做簡筆畫情景教學法，它可以用在復習、介紹、操練、練習和鞏固等各個教學環節，下面提供十二種簡筆畫教學法給教師們。

一、用簡筆畫教字母

英語的大小寫字母有52個符號，要讓學生識別并記住這些符號是比較枯燥的。但是如果引進了簡筆畫，頓時會使學生興趣倍增。下面是教C, b, d, O, P, h, H, J, o, Q, c, U, S, V, Z等字母的一些實例：

二、用簡筆畫教語音

語音教學是比較抽象的，不易引起學生的興趣。直呼法是初學者學習英語語音的捷徑。直呼法主要是采取漢英對比來學習一些輔音字母的發音，如“菠蘿，漢語b,英語b”“蘋果，漢語p,英語p”。如果配上了簡筆畫，抽象的語音會立刻變得具體，不僅會學得更快，還會記得更牢。

三、用簡筆畫教單詞

教單詞可以用實物和圖片進行直觀教學。但許多實物是無法搬進課堂的，圖片也并非應有盡有。如果掌握了簡筆畫，就可以把廣闊世界的萬千景象搬進課堂。大到鯨魚大象，小到老鼠螞蟻，遠到埃及的金字塔，近到窗外的鮮花，都可以在幾秒鐘內用寥寥數筆一揮而就，省去許多不必要的口舌。課堂上頓時氣氛活躍，學生學習興趣明顯提高。

利用簡筆畫教名詞，是最為方便也最為常用的。教師可以把要教的名詞用簡筆畫畫在黑板上或紙上，然后用“What's this?”“Is this...?”等句子提問。在復習名詞時，可以利用簡筆畫組織學生做游戲。例如，教師在小黑板或紙上畫上學生學過的名詞20個，讓學生看一分鐘后收起來，然后進行競賽，讓學生寫出看到的東西，看誰寫得多。這樣就把枯燥的背單詞變成了有趣的游戲。

四、用簡筆畫教句型句型操練如果組織得不好，往往比較枯燥。但如果配上了簡筆畫 再把對話中的關鍵詞寫在畫下，由于有畫面的情景作提示，操練起就 容易得多，效果也好得多。

例如：教“Is this/that...?”和“What's this?”等句型時，如果用簡筆 畫配合，可以非常輕松地組織操練，方法是畫一個近處的物體(稍大)和一個遠處的物體(稍小)。操練時可指較近的物體問“Is this a...?”和 “What's this?”指較遠的物體問“Is that a...?”和“What's that?”

（1）

— Is this a book? — Yes, it is.— Is that a pencil? — No, it isn't.It's a pen.(2)— What's this? — It's a pear.— What's that? — It's a banana.又如：教“Can you see...?”“What can you see...?”和“How many can you see?”等句型時，如果用簡筆畫配合，操練起來會方便得多。

（3）

— Can you see a bird in the tree? — Yes, I can.— Can you see a frog in the river? — No, I can't.But I can see a fish.(4)— What can you see on the table? — I can see some apples.— How many can you see? — Four.五、用簡筆畫教語言知識

教材中的許多語言知識，要用英語來解釋很難說清，倒不如畫上幾幅簡筆畫，一看就明白了。例如，教“in the tree”和“on the tree”的區別，通過右面三幅簡筆畫，就一目了然了。

又例如教“bring,take”和“fetch”的區別

六、簡筆畫教不定代詞

用簡筆畫教不定代象的概念具體化。

詞，可以使抽

七、用簡筆畫教人稱代詞

教人稱代詞，如果用了簡筆畫，可以使概念更明確，意思更清楚。

八、用簡筆畫教語法

用簡筆畫配合講解語法，可以使抽象的語法概念變得具體、容易理解。例如教過去時態、現在時態和將來時態。

九、用簡筆畫教形容詞的反義詞

教形容詞的反義詞，引進了簡筆畫，可以產生對比聯想，使枯燥的內容變得生動。

十、用簡筆畫教介詞

教介詞用簡筆畫配合，可以使抽象的概念變得生動具體。

十一、用簡筆畫教比較級和最高級

教形容詞和副詞的比較級和最高級，簡筆畫也是一個好助手。

十二、、用簡筆畫教對話和課文

用簡筆畫教對話和課文，可把對話和課文分成若干個小段，然后把每段的情節用簡筆畫表示出來，讓學生根據簡筆畫提供的情景看圖說話，達到用自己的語言復述的目的。這是把視聽說結合起來的一種新的教學方法，是把課文作為整體來教、通過教學培養學生運用語言的能力的教學方法，因此叫做簡筆畫情景教學法。它的具體操作過程可以用“一情一景，三五句話，給關鍵詞，看圖復述”四句話概括。

現以《小學英語》第一冊第六課Let抯 act“小兔送信”為例，說明用簡筆畫教對話的操作過程。這篇對話大體包含以下信息：小兔要把信送給熊先生，但不認識他，因此一路詢問，先后遇見了狗先生、豬先生、鴨先生，最后終于找到了熊先生，將信交到了他手中。

根據對話內容，我們可以將它分成五個小段，這樣每一段就只含一個信息點，我們就可以根據這個信息點畫簡筆畫，這就是“一情一景”。例如第一幅畫就可以畫小兔遇見狗先生，問他是不是熊先生，第二、三幅畫可以畫小兔遇見豬先生和鴨先生，第四、五幅畫小兔找到了熊先生，并把信交給他。要注意每幅畫不可以含太多的信息，因此要盡量多設計幾幅畫。

一般每幅畫可以用三至五句話說明，初學時的短對話，可以只用一兩句話說明，這就是“三五句話”。例如本篇對話的第一幅畫就可以用書中的原話“Hi!Are you Mr Bear?”和“No, I am not.”來說明，其他四幅也可用書中的原話。

為了便于學生復述，還可以在圖下寫上每句話的關鍵詞，使學生看了關鍵詞能想起句子，看了圖想起整段，這就是“給關鍵詞”。例如本篇對話的第一幅畫，可寫關鍵詞“Are, Bear / No”。學生根據簡筆畫和關鍵詞，能不費力地復述出整段對話。本篇對話配的圖和關鍵詞如下：

以上三步都是為課堂上“看圖復述”做準備的。“看圖復述”是簡筆畫情景教學法的主要操練過程，大體上可以采取以下步驟進行：1.看圖聽音1~2遍；2.逐句跟說2~3遍；3.看圖跟說1~2遍；4.自己說或倆倆對話一分鐘；5.在教師帶領下集體復述；6.讓4~5個學生逐個復述。所有的畫都復述完以后，找幾個學生從頭到尾復述。用這樣的方法教對話和課文，學生是從整體上理解，并通過簡筆畫提示的情景，用自己的話把課文復述出來。這是由詞到句到段再到文的立體式的教學，因此不僅充分調動了學生的積極性和創造性，還使他們得到聽說讀寫的全面鍛煉，提高了運用語言的能力。

第五篇：詩歌題材分類

詩歌題材及其表達的思想感情

1.詠史詩 對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：以敘述、描寫歷史的人或物為鋪墊，抒發古今的盛衰滄桑變遷之感。①借古諷今——勸諭統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業未就鬢發已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）

2．詠物詩 所寫似物非物，意在寫人；曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：由物及情，由物及理。分析要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特征，揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達詩人志向情感。

②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理——.勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹——虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３.寫景詩 ——“一切景語皆情語”

思路①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景。寫景詩類別及其常常抒發的感情：

① 田園詩原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

——遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。——對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

——表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業文明的產物。

《現代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現以下主題：

——描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

——描寫江南稻鄉安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂的情感。——對農村勞動生活的熱愛之情。——辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰爭帶給農民的深重災害。——反映了農村凋零殘破的情景。

——閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

——對比農民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

——把農家苦與王孫樂對比，表達希望農民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

② 山水詩個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

——表現自然美的藝術境界。表現向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景 ——遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。——表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。

山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風景詩。

——希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發亡國之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。——悵恨離別，思念家鄉。（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）4.邊塞詩和戰爭詩

詩文思路：塞外景物——戍邊戰士的情懷。

——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發戍邊將士保家衛國、建功立業之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。——寫邊塞的風光或思鄉懷人的情懷。抒發報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。——表達外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰之苦，思鄉思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）——揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）——通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）5.贈別詩和悼亡詩

⑴送別詩：①重團聚、怨別離，詩中除了抒發恨別之情外，往往蘊含其他思想感情： Ａ．建功立業的豪情

Ｂ．壯志難酬之惆悵

Ｃ．被貶之憤懣

Ｄ．憂國憂民之情． Ｅ．男女之情愛

Ｆ連年戰爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領會詩中典故含義。（注意注解提示或聯想已學過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向

⑤注意細節描寫。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。

⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳《悼亡妻》三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用'悼亡'為題。——悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達悼亡的痛楚和哀傷。

①詩中所寫地點或物象：【地點】⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間。——“望廬思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現“徘徊墟墓間。欲去復不忍。”的傷逝之情。【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉思詩、.行旅詩、記游詩。

——表現愁腸百結，思鄉懷人的主題。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有 區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉關、等。

②鄉思詩還有寫節日之鄉思。如佳節、重陽、寒食。構思上“以超極表至極”——把鄉思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點——雖有悖常規，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉思之情得到超強表現，微妙真實。

7.詠懷詩——以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩——歷代文人被壓抑的情況下而產生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現實環境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現詩人自由自在的精神和離經叛道的氣質。（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）

9.憫農憐民詩——講農民勞作之苦，或揭露統治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農家、漁家樂與苦

11.諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。——運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結合在一起的。

12.閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。——歸結“怨”字。①宮怨詩——反映皇宮內婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）②征婦怨——婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調入邊關。詩歌既有戰爭早日結束、良人早歸的期盼，也有對戰爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經成了無定河邊骨。③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”④情人怨——擔心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。

13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現自己的才華，抒發報效祖國、建功立業的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。