第一篇：中職語文高一下學期第一單元練習題

① 《合歡樹》、史鐵生：北京人，當代著名小說家。作品有：《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《合歡樹》。

1、課文寫母親對合歡樹有心思照顧到“不丟得扔掉”再到“常去侍弄它”，表現了母親怎樣的心理變化？ 由痛苦到驚喜，表現了母親希望奇跡也能在兒子身上出現，它包含著母親對兒子獲得幸福的祈盼

2、“我”對合歡樹由不敢看到想去看，表現了怎樣的心情？ 開始合歡樹勾起我對母親的深深思念，表達母之痛，難以忍受后我認識到母親雖然去世但對自己的愛，讓作者感到幸福，悲傷也成了享受

②《善良》、王蒙：當代著名作家。

1、本文的中心論點是什么？文章是怎樣提出中心論點的？

（1）本文的中心論點是“我喜歡善良，不喜歡兇惡。相信國人終歸會愈來愈善良而不是愈來愈兇惡”

（2）文章先擺出現實生活中“善良似乎過時，善良不足恃”的現象，接著反駁這一“善良即愚蠢”的錯誤看法，明確我們不能以兇惡之心看待一切；接著又分析了現實中善良常失敗于兇惡的現象，寫出來人們行善的難度，然后重點闡述了善良的力量，善良的特點及作用，最后點明了觀點。

2、結合三、四段，談談作者從哪些方面反駁“善良即愚蠢的”？

（1）從以善良對待的對象來看：宇宙萬物中如同毒蛇、惡狼一樣的惡人比例少，若以此為標竿，則是犯了以偏概全的毛病。

（2）從做法來看：以兇惡的態度對待所有的人，則我們也成為了像毒蛇和惡狼一樣的惡人。

3、如何理解第10段中的“小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。”？

因為小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強大的人是出于對社會發展的了解和自覺而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對社會發展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來，如“文革”時“階級斗爭擴大化”，故而最不善良。

4、文章的第5段談到“善良常常敗在兇惡的手下”，“智慧”的意思是指辨析判斷、發明創造的能力，可文章的第9段為何說“善良也是一種智慧”呢？

因為善良是“有所不為”的，當它失敗于兇惡的時候，它宣揚了自己的光明，于是“它每敗于兇惡一次，就把自己弘揚一次，”這就是真正的大智慧，讓自己的光明無處不在。

5、文章的第五段采用了怎樣的論證方法？有何作用？請找出文中運用這種論證方法的地方，并分析其好處。

（1）第五段采用了對比的論證方法，擺出了生活中常見的現象，寫出了兇惡的強大無所不為，而善良是稚弱的，有所不為，以致善良常常敗在兇惡的手下，突出了人們向善行善的難度，更突出了下文“善良力量”的難能可貴。（2）1）第八段中也采用了對比的論證方法闡述了作者的看法，突出了兇惡是丑惡的，善良是光明的，善良最后總能夠戰勝兇惡。讓人們更堅信善良，堅守善良。

2）第11段中突出了行惡者常心中“戚戚”（憂懼）；行善者常“坦蕩蕩”，微笑而自信地面對世界。更強調了行善的好處，弘揚“善良”。

總之，對比是將兩種性質不同或者有差異的事物進行比較或者對照，從而證明自己論點正確的方法，通過對比，能夠突出善良的本質，更好地闡明作者喜歡善良的觀點。

③《人生的境界》、馮友蘭，河南唐河人，著名哲學家。

1、全文分為三部分

第一部分(第1段)：提出全文的主旨，中國哲學的任務是提高人的精神境界。

第二部分(第2—11段)：根據“覺解”程度的不同把人生境界分為四個等級：

自然境界：這種人并無覺解，或不甚覺解，他所做的事，對于他就沒有意義，或很少有意義。

功利境界：這種人覺解到功利的意義，即利己的意義。這種人心目中只有他自己，他做事先完全出于利己的動機。

道德境界：這種人心目中有社會整體，覺解到道德的意義，自覺的為社會利益做事，是真正有道德的人，是賢人。

天地境界：也叫哲學境界。這種人心目中有宇宙這個更大的整體，覺解到宇宙的利益，自覺的為宇宙的利益做事，這樣，他與宇宙同一，具有超道德價值，謂之圣人，達到了人作為人的最高成就。

前兩種境界是自然的產物，后兩種境界是精神的創造。哲學的任務就在于使人覺解，提高人的精神境界，幫助人達到道德境界、天地境界，成為賢人、圣人。

第三部分(第12段)：作者指出中國的哲學既是入世的也是出世的，世界未來的哲學要滿足人類對于超越人世的渴望，中國哲學可能有所貢獻。

第二篇：語文作業第一單元練習題

六年級上冊第一組綜合性試卷 班別：姓名：

基礎知識

1、我能看拼音寫詞語。qīng shuǎngyíns?ng

àomìyīnyùn

（）（）（）（）tànsuǒqínmiǎnjìngmìtǐngbá（）（）（）（）

2、我能把下面的詞語補充完整。

（）（）樂道（）（）深意左（）右（）意味（）（）（）（）大物行色（）（）不拘（）（）年過（）（）返（）歸（）（）高望重（）（）攘攘（）妙（）比

3、日積月累

⑴落紅不是無情物。（）⑵，何人不起故園情。（李白）⑶不是花中偏愛菊。（）⑷，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平）⑸臥看滿天云不動。（）

4、我能選詞填空

嚴肅 嚴厲 嚴格夸口 夸獎 夸耀 優異 優秀 優良 因為??所以??不但??而且?? ⑴王宏同學處處（）要求自己，（）學習成績好，（）思想品德好。大家都（）他是一個（）的少先隊員。可是她從來不（）自己。

⑵有只驕傲的公雞，總喜歡（）自己如何美麗，從不把別人放在眼里。（）它這樣，（）誰都不愿意和它玩。老母雞（）

地批評了它，它慢慢地變好了

5、修改下列的病句

⑴小明出席了市里的作文競賽，取得了第一名冠軍。

改：

⑵我們從小就要養成講衛生、懂禮貌的習慣，做一個文明社會的孩子。改：⑶昨天晚上下了一天的風雨，風呼呼地刮了個不停。

改：⑷比賽場在市少年宮的體育館舉行。

改：

6、給加點字選擇正確的字音并畫上“√”。⑴你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和．（ha h?）嗎？ ⑵我加入了這短暫．

而別有深意的儀式。（zàn zhàn）⑶在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩．綠之中。（nan lan）⑷十幾個甲蟲散．聚在兩棵大樹下面。（sǎn sàn）

二、按原文填空

1、（）就是善待自己。

2、橫眉冷對千夫指，（）

3、（，）；有所期約，時刻不易。

4、（），不能動人。

5、我們愛我們的民族，（）

三、默寫古詩

春夜喜雨西江月·夜行黃沙道中

第三篇：高一下學期政治第一單元總結

第一課

國家：經濟上占統治階級進行階級統治的工具

國家性質=國體

人民民主專政的本質是人民當家作主

最大特點是：對占全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少敵視和破壞社會主義事業的敵人進行專政。具有廣泛性和真實性。

為什么要實行專政？

因為國內仍然有破壞社會主義制度和危害社會安定的人存在。

公民有選舉權和被選舉權、政治自由、監督權。政治性義務：

① 維護國家統一和民族團結 ② 遵守憲法和法律

③ 維護國家安全、榮譽和利益 ④ 服兵役和參加民兵組織

How to join in the living of politics？

① 必須明確政治生活的作用 ② 需要學習政治知識

→1.有利于我們掌握馬克思主義的基本觀點，提高明辨是非的能力

2.有利于我們樹立“國家利益大于一切”的國家觀念，關心國家大事，自覺服從和維護國家利益。

3.有利于我們提高自身的政治素質，提高參與政治生活的能力

第二課：

選舉方式:直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉

影響選舉方式的因素有哪些？ ① 經濟發展水平。② 社會進步狀況 ③ 公民的文化素養 ④ 國家的性質

What our election is in our country at present？

我國將在相當長的一段時間內采取直接選舉和間接選舉相結合的選舉方式

珍惜自己選舉的權利的Re ① 選民參加選舉的態度，是影響選舉效果的重要原因 ② 是否積極參加選舉，是衡量公民參與感，責任感的重要尺度

③ How to use election，如何投出自己神圣的一票，是公民政治參與能力和政治素養高低的體現。

決策的多種方式 ① 社情民意反映制度 ② 專家咨詢制度

③ 重大事項社會公示制度 ④ 社會聽證制度

公民參與民主決策的意義？

① 有助于決策充分反映民意，體現決策的民主性 ② 有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性 ③ 有利于促進民眾對決策的理解，推動決策的實施 ④ 有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，增強公民的社會責任感

公民行使監督權的合法渠道

① 信訪舉報制度

② 人大代表聯系群眾制度 ③ 輿論監督制度

④ 監督聽證會，民主評議會，網上評議政府

The meaning of using supervision ① 有利于改進國家機關和國家工作人員的工作

② 有利于激發廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神

How to use supervision election ？

① 為國家和人民的利益，要勇于同惡勢力進行斗爭，敢于使

用憲法和法律所規定的監督權

② 必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不得干擾公務活動

How smoothly people join in the living of politics in order? ① 在中國共產黨的領導下 ② 遵循憲法和法律的規定

③ 遵循公民參與政治生活的基本原則；堅持公民在法律面前一律平等的原則；堅持權利和義務統一的原則；堅持個人利益和國家利益相結合的原則

第四篇：中職語文拓展模塊第一單元教案 文檔

第一單元

單元教學內容分析

散文的欣賞

本單元的五篇散文具有豐富內涵。《胡同文化》用審視的眼光展示了以“忍”為精義的胡同文化，表達了作者對傳統文化的眷戀之情。《廢墟的召喚》道出了歷史和時代賦予我們的使命：不要忘記民族歷史上的恥辱，每個人都要立志“改造凝固的歷史”。《過萬重山漫想》以游三峽所見之景為依據，謳歌了“第一個穿過三峽的人”和歷史上無數的“第一人”的首創精神，號召人們要發揚光大這種精神，創造新的輝煌。《內蒙訪古》從眾多的見聞中精選三處古跡加以敘述，結合議論與抒情，表達了“加強民族團結”有利于社會進步的觀點。《把欄桿拍遍》則再現了宋朝詞人辛棄疾從一個愛國志士成為愛國詞人的過程。

學習本單元，我們要進一步掌握散文欣賞的基本方法。如何對散文進行欣賞？一是抓住散文的線索，理清散文的結構，這是散文欣賞的重要的路徑；二是研究散文的抒情方式，體察作者的感情；三是探究散文的意境；四是研究散文的語言，仔細品味散文如何通過具體的語言傳達出豐富的情感和優美的意境。

我們要掌握語言辨析和作批注的閱讀方法。語言辨析即通過對所閱讀的優秀文本語言的分辨、剖析，品味其豐富的表現力。作批注就是在閱讀時把對原文內容或表達方面的理解、體會、評判、質疑，以及引申開去的看法和由此及彼的聯想等言簡意賅地寫在原文書頁的相應位置。

我們要認真學習在寫作中如何審題與立意，并通過“口語交際

討論”的自學進行表達與交流的訓練。切實提高語文綜合能力。

《胡同文化》2課時 《廢墟的召喚》2課時 《過萬重山漫想》2課時 《內蒙訪古》2課時 《把欄桿拍遍》2課時 寫作

審題與立意2課時

《胡 同 文 化》教案

教學目標 ：1.通過對課文的學習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內涵。2.體味作者對胡同文化的復雜情感。

能力目標：通過對課文的學習培養學生概括要點、提取精義的能力。教學重點：理解作者賦予胡同文化的內涵。教學難點 ：作者對胡同文化所持的態度。

教學方法： 1.教法：點撥法 3.學法：朗讀法、討論法 課時安排：2課時 教學過程 ：

一、導入 新課 1.談談自己對于北京的印象.（莊嚴，古老，現代??）2.學生發言，談談對與北京的印象

3.自己總結：北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發展和歷史變遷的見證。今天我們就來學習一篇有關北京胡同的文章。

二、作者簡介

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。他當過教師、編輯。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

三、整體感知，明確學習內容

1． 提問：你們覺得胡同是什么樣的？ 接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。2． 提問：什么是文化呢？

總結明確：文化是人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。

3． 提問：什么是胡同文化呢？請同學翻看文章找出有關語句。呈現有關語句：

“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等(學生分組討論)，談談比如“胡同文化是一種封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優缺點，有意識得培養學生辨證思考問題的意識和習慣。

四、理清思路，理解胡同文化的內涵。

1． 齊讀1—4段，談談北京的胡同有哪些特點。方法：抓關鍵句子和關鍵詞

（在學生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數目，環境）（讓學生走上來在黑板上填寫有關特點的字詞）

胡同的特點（1）布局——方正（2）名字——市民氣息（3）數目——多（4）環境——靜

2．齊讀5——12段，談談胡同里的居民形成了怎樣一種生活習慣和精神狀態？ 方法：抓關鍵句子和關鍵詞。（1）安土重遷，不愿搬家（2）獨門獨院，過往不多（3）易于滿足，要求不高（4）愛瞧熱鬧，不管閑事（5）安分守己，逆來順受

3． 生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態，作者稱之為“胡同文化”。那么作者認為這種胡同文化是一種什么文化呢？其精義又是什么？

封閉的文化，精義是——忍 4．作者是如何向我們展現“胡同文化”的呢？（分組討論）關鍵詞——封閉！忍！

關鍵句：各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜。

總是置身事外，冷眼旁觀

安分守紀，逆來順受。

自己明確：先寫人們的生活習慣，再寫他們的人際交往，然后寫到處世哲學及精神面貌。在這種封閉的文化氛圍中，作者剖析了人們的心態：一是說北京人平常日子過往不多，更多的時候是“各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于滿足，對生活的物質要求不高，只求過得去的自我滿足的心態。三是愛瞧熱鬧，不愛管閑事。所以，作者用一個字準確地抓住了這種封閉文化的核心——“忍”。作者舉了兩個例子來證明老北京的“忍”勁。“睡不著瞇著”這話形象地活畫出一個“忍者”的形象。“瞇著”，就是本來誰不著但又非得把眼睛微微閉上裝睡。作者對胡同文化持有批判的態度，胡同的沒落，四合院的衰敗，是歷史發展的結果，是時間前行的結果，是時代變遷的結果。但是人的情感是復雜的，住在胡同里的作者又是流露出什么樣的情感呢？請同學齊聲朗誦13-15節，在朗誦中體會作者表現和流露了怎樣的情感？（分組討論）

分析：作者是在北京的胡同里長大大，他對中國的傳統文化情有獨鐘，對正在消失的胡同和胡同文化，自然有一種悵惘，一種莫名的留戀。但他又同時清醒的意識到胡同文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種無力抗爭的文化，一種跟不上時代的文化。隨著時代的發展，胡同文化終究要走向消亡，他只能表示無奈。所以作者結尾時在“胡同”之前加了“再見吧”三個字，幽默地表達了一種樂觀超脫的態度。

五、作業 1.課后習題二。本文的語言有的平實樸實，有的典雅，還有豐富的北京方言，口語性強，極富表現力。仔細品味，說說你的看法。并可以在寫作中借鑒,遠離堆砌辭藻、華而不實的文風。

2.可以去考察你自己家鄉人們的生活形態，探究其中的文化意味。

六、教后記：

《廢墟的召喚》教案

一、目的要求：

1、了解有關歷史，理解廢墟對現實的指向。

2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優美。

3、能說出和理解作者對廢墟的情感態度和“年輕人”的矛盾心理。

4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領悟文章的主旨。

二、教學重點與難點 重點：品味賞析語言。

難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領悟文章的主旨。

三、教學時數：2教時

四、教學過程：

一、導入

同學們，你們見過廢墟么？廢墟給你們怎樣的感覺？——火災、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。自然災害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢？簡介《火燒圓明園》的片段，學生看后說說自己的想法。

教師指出：圓明園雖然現在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時候寫下了自己的感受和深沉的思考。“召喚”什么意思呢？召喚什么？。

二、作者簡介

宗璞，原名馮宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，就讀清華大學附屬成志小學校。抗戰爆發，隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，先后在中國文聯、中國社會科學院外國文學研究所工作。主要作品：《紅豆》，《弦上的夢》，系列長篇《野葫蘆引》第一部《南渡記》、第二部《東藏記》，《東藏記》獲第六屆茅盾文學獎。

三、自由朗讀課文，整體感知課文內容

思考：

1、作者寫了一個怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？ 整理課文的寫作思路：

第一部分：（1～3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現出的憂患和惆悵，抒發了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”

第三部分：（11～20段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。

第四部分：（20～22段）篇末點題，表明全文主旨。

四、問題討論（理解課文內容）

1、作者是什么季節來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態度？

明確：冬日，心情沉重

2、理解重點句子的含義。

A、“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？ 明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關的歷史。所以說歷史凝固了。

B、如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”

明確：個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現自己的價值。可以無愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。他在《離騷》中寫道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

3、文章前面說“它該讓出地方，好建設新的一切，”但后文卻說“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？

明確：前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內心經歷了一定的掙扎和思考。

4、和年輕人說過哪些對話？你能否理解年輕人的矛盾心理？

明確：“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語。“留下來吧，就因為是廢墟，需要每一個你啊。”

“匹夫有責。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環境允許每一個我盡責任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。

本段話，“介于冷和苦之間”的笑容，神態和語言，無不反映出“年輕人既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。

5、文章前面說“它該讓出地方，好建設新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？

明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經歷一定的掙扎和思考。

6、題目中的“召喚”具體指的什么內容？讓學生討論

明確：生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應是每一個“我”的責任。

五、歸納總結：（中心內容）

本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發了內心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設浪潮中去。

八、遷移與拓展

1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？ 提示①：

A：復建派：重現圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風采，而且建筑與廢墟對比所產生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。

B：保留派：堅決反對重修圓明園，更有人強調“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。提示②：

巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”

余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。”

2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

六、教后記：

三、生字詞

遠瀛（yíng）觀 甲胄（zhòu）充塞（sa）碣（ji?）石 囁（nia）

嚅（rú）

迤邐（yǐ lǐ）

窸窣（xī sū）

四、詞語解釋

莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。

奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮定，不動聲色；也形容不把事情放在心上。

悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。

如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容說話時滿懷正氣、情緒、語調激動昂揚。

囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。

瞬息萬變：形容短時間內就發生很多變化。

迤邐：曲折連綿。

窸窣：擬聲詞，形容細小的聲音。

憑吊：對著遺跡懷念舊事。

過萬重山漫想

【教學目的】 1.通過學習，教育學生牢固樹立首創精神，在現代化建設中不畏艱險，勇往直前，為振興中華而奮斗。

2.學習課文在行文上善于聯想、思路開闊的特點。

3.體會文中哲理性極強的議論語句，引導學生理清思路。【教學重點】 課文的思路

【教學難點 】 課文的結構特點 【課時安排】兩課時 【教學內容與步驟】

一、由李白的《朝發白帝城》導入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時速度之快。

課題“過萬重山（長江三峽）漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式。“過”體現的是空間，線索；“漫想”反映的是時間，組材。人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當年。這是很自然的聯想。看長城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城 的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個人的淵博的學識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學會的副會長、全國中語會名譽理事長)的想象是依據歷史知識的推理，有根有據地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。

二、學生快速閱讀，作記號，查字典

三、指名學生分節朗讀課文

1.問：漫想的起點在何處？終點又在何處？作者是在什么情形下開始漫想的？ 起點——夔門；終點——船過三峽。

帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現了空白，然后跳出了古怪的念頭。

這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學朗讀（第2節）2.面對的是怎樣的“奇景”？投影填空：

“萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。

作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，請看投影： 三峽 各自特點 總特點 瞿塘峽（夔峽）雄、奇 風光神奇 巫 峽 秀、奇 雄偉壯美

西陵峽（巴峽）灘多特險 充滿險情

3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。

四、分析課文

1.找出課文中說明作者產生聯想的句子（在結構上起重要作用體現作者思路的句子）。

①頭腦里一無所有。就在這原始狀態的空白中，一個古怪的念頭跳了出來。作者“一個古怪的念頭”緣何跳出來？熟讀第二段后再反復思考和體味。②于是，我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。從而引發了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節是文章的第一部分，也可叫作“引子”；話題就此打開，遐想展翅飛翔?? ③再想下去。

④我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去?? ⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。

2.作者的思路沿著“歷史——現實——未來”這樣一條線索展開的。提出了“天問”式的疑問☆第一個穿過三峽的是誰？☆

在這個總題目下，作者首先肯定了這個人的存在而不著眼于落實到具體的某個人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：

他穿過三峽是在什么時候？——比春秋戰國時期“自然還要早一些”。

那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具？——毫不含糊地使用原始的獨木船。他是否真是第一個？——絕然不是第一個；在他之前必定已有許多個半路折回者，中途遇險者??

他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么？——只是想走出去，去擴大生活的世界。

作者通過一連串的設問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是??”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”？從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。由此，作者進一步聯想到另外一些“第一個人”： ①第一個使用石器的人。②第一個燧木取火的人。③第一個彎弓射箭的人。④第一個騎上馬背的人。

⑤新長征中“無量數第一個穿過‘三峽’的人”。

行文至此，作者筆下的“三峽”已經成為一種象征，代表著人類已經跨越和將要跨越的各個領域的高峰；第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創造歷史的意志和力量。正是難以數計的這樣的人，構成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。3.作者謳歌什么，期望什么？ 不怕風險、勇于開拓的精神。

在建設現代化的事業中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。

五、思考：

1.文章結尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅？

2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？

六、繼續分析課文

1.齊讀課文最后兩段（第三部分）作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構成前后呼應。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅？

作者在事業上有首創者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊！”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發展。2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？ 闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。

七、結束語

同學們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎？讓我們拿起新的武器——科學技術去穿越更多的“三峽”！

八、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。①內容 ②表達方式 ③語言特點 詞句賞析

1.船出了夔門忽然落進??變得狂暴了。

忽然，寫出感情變化之大；落進，寫出水勢落差之大。后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

2.第一個穿過三峽的是誰？第一個，是的，??無邊無際地延展開去。

設問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現了作者對人生的嚴肅的探索精神。

四、總結

1.體會三峽的像征意義：

三峽風光神奇、雄偉壯美，但卻充滿了風險，今天的“新長征”猶如穿越三峽，行程是艱險的，但我們應該有敢于沖越險阻，向著既定目標執著 前進的大無畏精神。

作者謳歌什么，期望什么？

本文借游三峽漫想，謳歌了知難而進的首創精神，期望人們在新的征程中發揚首創精神，為實現四個現代化創造更加輝煌的業績。

2.本文由景生發聯想，感悟哲理，融描寫、抒情、議論于一體，敘議結合是本文的鮮明特點。

本文有許多語段由問句組成，反映了作者對人生思索的認真程度。由現實引出“設想”，而“設想”又緊扣現實，文章神思飛越，卻又顯得實在，很具感染力。

五、教學反思

內 蒙 訪 古

一、教學目的: 1.學習圍繞中心組織材料的寫法，學習引用文獻資料，有敘有議的寫法； 2.引導學生體會課文中所表達的愛國主義精神和珍視民族傳統的感情。

二、教學重點、難點: 1.重點: 第一節中的“趙長城”突出趙武靈王的文治武功，第二節的“昭君青冢”。

2.難點: 史料和觀點的統一。

三、教學時數: 兩課時

四、教學步驟:

（一）導入

1、解題: 本文是翦伯贊同志寫的一篇史論。1961年7月23日9月14日，民族歷史研究指導委員會應烏蘭夫同志的邀請，組成了一個有16位委員參加的學術代表團，由范文瀾、翦伯贊、呂振羽等同志率領訪問了內蒙古自治區。歷時近兩個月，行程15000里。訪問結束后,以流暢的語言，寫下了這篇旅游記。發表在1961年12月13日的《人民日報》上，后收入周立波編選的《散文特寫選》。

原文共寫了六節: 第一節“哪里能找到這樣的詩篇”，第二節“一段最古的長城”，第三節“在大青山下”，第四節“游牧民族的搖籃”，第五節“歷史的后院”，第六節“揭穿了一個歷史的秘密”。課文節選的是第二、三節。

這是一篇富于特色，獨具風格的訪古散文。文章不是從一般游覽的角度，而是從實地考察和歷史研究的角度展開記敘的。它以尋訪古跡的所見所聞為線索，把對自然環境、古跡、文物和歷史人物的描寫以及作者的評論融合在一起，記敘了我國內蒙歷史上的民族關系，并闡明了自己的見解。

全文洋溢著愛國主義精神，表達了無比珍視民族傳統友誼的感情。本文圍繞著大青山上的古長城遺址和大青山下的漢代城堡這兩個中心，對歷史上游牧民族與漢族之間的矛盾斗爭和文化交往作了科學的論述。文章最后說: “馬克思說: ‘世界歷史形成的最后一個階段，就是它的喜劇。’現在悲劇的時代己一去不復返了，出現在內蒙古地區的是歷史喜劇。但是，悲劇的時代是一個歷史的時代，一個不可避免的歷史時代，一個緊緊和喜劇時代銜接的時代。為了讓我們更愉快地和過去悲劇時代訣別以及更好地創造我們幸福的未來，回顧一下這過去了的時代，不是沒有益處的。”總結歷史經驗教訓，促進民族間的合作和團結，共同去創造幸福的未來，這正是作者寫作本文的目的。

2、作者簡介: 翦伯贊(18981968)我國著名的馬克思主義歷史學家，湖南桃源人，維吾爾族。生平著述甚多，文化大革命期間，慘遭林彪、“四人幫”迫害致死，粉碎“四人幫”以后，始得平反昭雪。著作有《中國史綱要》《歷史問題論叢》《翦伯贊歷史論文選集》。

（三）分析課文

本文線索清晰，內容豐富，有如下三個特點:

1、圍繞中心，重點突出，主次分明，詳略得當。

第一節，圍繞著古長城為中心敘述的。

順序: 先寫塞外風光，次寫大青山地理形勢，后寫古代草木茂盛，禽獸繁多的情況，再寫歷史上大青山的地理環境以及它的重要地位這些都是陪筆。

主筆: 詳盡介紹趙長城。

第1層(89自然段)敘述趙長城的由來，并引史料介紹其地理位置、遺址情況及登臨所見。

第2層(10自然段)以統一的封建帝國秦修筑萬里長城作對比，稱贊小小的趙國竟完成如此巨大的國防工程，贊美趙武靈王是了不起的英雄。(趙長城)第3層(1112自然段)贊揚趙武靈王發布“胡服騎射”的命令，敢于向游牧民族學習，不拘古禮，勇于革新。

這兩件事分別反映了趙武靈王處理民族關系的兩個側面: 堅決抵御外來侵略和虛心學習胡人長處。作者認為抵御外侮和保衛人民的和平生活（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。），固然有功，然而敢于擺脫傳統觀念的桎梏，沖破習慣勢力的藩籬，克服狹隘的民族偏見，虛心學習少數民族的長處，更屬難能可貴，尤其稱得上是一個英雄。作者充分肯定趙武靈王的歷史功績，其用意還不僅僅在對一個歷史人物作出正確的評價；作者實際上是在宣傳一種觀點，民族無論大小，都各有長處，應該相互學習。文章盡情地肯定了趙武靈王的文治武功，歌頌了他振興國家的愛國主義精神，突出了重點。

第二節，圍繞著陰山一帶的漢代城堡為中心敘寫的。

先概述古代城堡的情況，并援引文獻資料印證，后具體記述兩個古城遺址(塔布土拉罕和麻池鄉的漢城遺址)進行評論這些都是陪筆。

主筆: 細寫一個“永遠不會廢棄的”古跡被稱為青冢的昭君墓。

第1層(2223自然段)述說昭君青冢的意義、方位、外觀，著重指出“王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。

第2層(最后兩個自然段)說明到處有昭君墓的真實原因，分清了“昭君出塞”的是非界線，極力肯定是昭君自愿出塞和親，取得民族和解和民族友愛的功績，并透避地闡述了和親政策的歷史進步意義，表達了無比珍視民族傳統友誼的感情。

在這一節里，讀者不僅看到了青冢，聽到了關于昭君墓的傳說，還觸摸到作者感情的脈搏，領會到附著于這一古跡上的作者的歷史觀點和社會理想，即民族問題的紛爭只是一定歷史條件下的產物，而人民總是向往和平的。“青山遮不住，畢竟東流去。”民族友好是歷史的趨勢、人民的愿望。在今天民族團結友好的新時代，各族人民更應增強民族團結，攜起手來，共同創造幸福的未來。由此可見，有關昭君墓的詳細描寫有力地表現了中心。

這兩節各自獨立成章，又有密切聯系。在階級社會漫長的歷史時期，各族統治階級之間存在矛盾和沖突，發生過大大小小的民族戰爭，但各民族人民之間的友好往來畢竟是民族關系的主流，甚至在戰爭期間，也不能完全阻止文化的交流。作者這一觀點映照全篇，不論是寫趙長城，歌頌趙武靈王；或寫古城堡，贊美昭君墓，都貫串了這一思想，這一條思想感情線索把前后兩節綴成了一個有機的整體。

前一節“一段古長城”是寫“大青山上”，后一節則是寫“大青山下”，“大青山”使前后兩節構成了一種天然的聯系。

2、引用豐富的文獻資料在敘述中自然地插入史論的文筆，敘與議融為一體，相得益彰。

如: 文章談到陰山一帶的漢代城堡時，作出了“漢王朝在陰山一帶的戰略部署，至少有三道防線”的判斷。為了證實，引用《史記·匈奴傳》的記載:“漢使光祿徐自為出五原塞數百里，遠者千余里,筑城障列亭,至廬朐”和《漢書》的注；還引用了《漢書·匈奴傳》記侯應諫元帝的話。

又如: 文章指出“早在戰國時，大青山南麓，沿黃河北岸的一片原野，就是趙國和胡人爭奪的焦點”，而在爭奪時，趙武靈王擊敗胡人后，在北邊國境上筑起一道長城，以堵住胡人進入平原的道路，就援引《史記·匈奴傳》的記載，用復述文獻的話語，說明了這條長城的起訖點。

再如: 文章肯定趙武靈王是“一個英雄”，說他發布“胡服騎射”的命令，“實質上就是與最頑固的傳統習慣和保守思想宣戰”，并引用《戰國策·趙策》的記敘，來印證他敢于革新的精神，而最后得出結論“敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎? 可以肯定說是一個英雄，一個大大的英雄”。

3、描寫生動

廣闊的塞外: “敞開了一片廣闊的原野，一片用望遠鏡都看不到邊際的原野。”

秋天的陰山: “像一座青銅的屏風安放在它們的北邊。”

陰山南麓的沃野:(勾畫了一幅色彩鮮明的畫面)“從陰山高處拖下來的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽光。”

頌揚趙武靈王實行“胡服騎射”，敢于革新，說他: “終于使他們脫下了那套用以標志他們身份的祖傳的寬大的衣服，并且把過了時的笨重的戰車扔到歷史的垃圾堆里去。”

眼前昭君青冢: “據說清初墓前尚有石虎兩列，石獅一個，還有綠琉璃瓦殘片，好像在墓前原來有一個享殿。現在，卻只有一個石虎伏在階臺下面陪伴這位遠嫁的姑娘，其他的東西都沒有了。”

塞外風光: “我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光，黃沙白草之類，然而這一帶既無黃沙，亦無白草，只有肥沃的田野，栽種著各種各樣的莊稼: 小麥、蕎麥、谷子、高粱、山藥、甜菜等等。如果不是有些地方為了畜牧的需要而留下了一些草原，簡直要懷疑火車把我們帶到了河北平原。”

五、小結

教學后記

字詞注音:

迥jiǒng(遠)囿yòu(養動物的園子)朐qú(臨朐，地名)邪y?(名)單于chán yú(匈奴君主的稱號)塞⑴sāi(塞子)⑵sài(邊塞)⑶sa(用于某些合成詞中)詞語補釋:

*迥乎不同:形容差別很大。迥乎:顯然。P95注②

*屏障:像屏風那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。

*苑囿:古代帝王及貴族養禽獸、種植林木的地方。P96注①

*恩賜:原指封建統治者為籠絡人心而給予賞賜，今指因憐憫而施舍。

*綿亙:接連不斷。亙:gan空間或時間上延續不斷。

*沸騰:此處是不可遏制的意思。

*鏤空:雕刻出穿透物體的花紋或文字。鏤lòu雕刻。

*遮斷:遮蓋阻斷。

款塞: 叩塞門。款: 叩。P100注⑾

第五篇：第一單元練習題

人教版五年級上冊語文第一單元綜合試卷

一、在下面句子中加點字的正確讀音下面劃橫線。

1、這次比賽，他得了冠（guān guàn）軍。

2、紅色的雞冠（guān guàn）花真漂亮。

3、小明對數（shǔ shù）學這門課很感興趣。

4、小島上的鳥多得數（shǔ shù）清。

二、看拼音，寫詞語。

hū lǜe

fāng shì

chōng zú jù pà wū yán()()()()()huán rào yú lè gǎn tàn kǒng pà gǔ lì

()()()()()

三、根據字的不同意思，組詞。

1、分：（1）辨別。（）（2）整體事物分成幾部分。（）

2、沉：（1）弄入水中。（）（2）程度深。（）

3、編：（1）憑想象創造，捏造。（）（2）把細長的東西支叉或鉤連而組織起來。（四、填一填。

1、一日無書。

2、，下筆如有神。

3、書由藥也。

4、，白首方悔讀書遲。

5、讀書有三到，謂、、。

五、書寫完全正確的一項是（）

A、毫不猶豫

傾盆大雨

流光益彩 不求甚解 B、大顯神手

滾瓜爛熟

囫圇吞棗 如醉如疾 C、別出心裁

饑腸漉漉

嘔心瀝血 牽腸掛肚 D、浮想聯翩

如饑似渴

津津有味 心安理得

六、選擇恰當的關聯詞語填空。

雖然……但是….因為…所以….只要….就…..不是…..而是…..如果….就….不僅….而且….1、（）手中一有書，我（）忘了吃忘了睡。

2、（）明天天氣好，我們（）去郊游。

3、（）小明學習好，（）同學們都很喜歡他。

4、海豚救人的故事（）虛構的，（）非常真實。

5、他（）是我們的老師，（）是我們的好朋友。

6、進來看書的人（）很多，（）像我這樣常常光顧而從不購買的，恐怕沒有。

七、按要求寫句子。

1、我尋找。（擴句）

2、成渠的水沉思地流過鮮花盛開的草地。（縮句）

3、讀書很愜意。（改為反問句）

4、書很神奇。（改為感嘆句）

5、這個小圖書館所有的書籍，我差不多都借閱了。（改為“被“字句）6.在一排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找。（變換語序）

八、修改病句。）、造紙術是我國的四大發明。

2、他的寫作水平有了明顯的改進。

3、小組會上，他總是首先第一個發言。

4、小紅不但會唱歌，而且能歌善舞。

5、做筆記豐富了我的記憶力，增加了我的理解力。（修改病句）

九、把下面句子所用的修辭方法填在括號里。

1、一本喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地。（）

2、書，被人們稱為人類文明的“長生果”。

3、你不會因為熟悉家中的一切就棄家而去吧？（）十、一選擇正確的讀音。

酵母（xiào jiào）水滸傳(xǔ hǔ)美差（chā chāi）綠林好漢（lù lǜ）掠過（luō lüè）目的地（dí dì）娛樂（yú yù）情不自禁（jīn jìn）

十一、辨字組詞

焚（）據（）檐（）俄（）碗（）婪（）懼（）瞻（）餓（）婉（）炒（）踮（）轉（）編（）誦（）鈔（）掂（）傳（）篇（）桶（）

十二、成語運用

（1）將詞語補充完整，并解釋字義

不言而（）不求（）解 如醉如癡（）別出心（）（2）根據意思寫出詞語

A、寫文章、辦事按一個格式，非常機械。（）B、讀書不加分析思考，籠統地接受。（）C、許許多多漂浮不定的想象不斷涌現出來。（）D、十分惦念，放心不下。（）

（3）在括號內用上恰當的四字詞語。

A、把該記的東西都背的（）了，所以這次考試我信心十足。B、自己掙的錢雖少，總比偷和搶來的花著（）

C、在向災區捐款活動中，我把自己的零用錢（）地統統眷戀出來。D、體育是你的強項，運動會上你可要（），為班級爭光吆！（4）按要求寫成語 A、含有疊字的：（）（）（）B、描寫色彩的：（）（）（）

十三、選詞填空

鼓舞

鼓勵

鼓動

1、孩子需要經常（），這樣才會不斷進步！

2、雷鋒精神曾（）了一代又一代人。

3、在他的（）下，大家紛紛拿起勞動工具干起來。

觀賞

欣賞

贊賞

1、這些花都非常值得（）。

2.爸爸正在閉目（）一段很好聽的曲子。3.校長對他那種刻苦學習的精神大加（）。

十四、課文小回放

1、《小苗與大樹的對話》中的“大樹”指的是著名的學者（），他對21世紀的青年提出的三貫通的（）（）（）

2、《我的“長生果”》中的“長生果”指的是（）課文中講到了作者自己通過兩次作文悟出的作文兩點道理是：一是（），二是（）。

3、文學家（）曾經講過，要把文章寫好，最可靠的還是要（）。

4、（）說：“書籍是全世界的營養品”。

十五、詞語搭配

壯麗的風景

熱情的創造 華麗的宮殿

親密的贊美 美麗的山川

勇敢地

合作

十六、理解與感悟

我（）喜歡到顧客多的書店，（）那樣不會被人注意。進來看書的人（）很多，（）像我這樣常常光顧而從不購買的，恐怕沒有。因此我要把自己隱藏起來。有時我會貼在一個大人的身邊，仿佛我是他的小妹妹或小女兒。

最令人開心的是下雨天，越是傾盆大雨我越高興，因為那時我便有充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思干我走吧？我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了。”其實，我的心里卻高興地喊著：“大些！再大些!”

1、這段文字選自課文《

》作者是（）2.從這段句子中找出兩對近義詞寫下來

（）———（）（）——（）3.在括號內加上適當的關聯詞語

4.不改變意思，將句中的字換成另外一個（1）有時我會貼在一個大人的身邊。（）（2）那時我便有充足的理由在書店待下去。（5.這兩個段落文字分別描述了兩個場景，請用自己的話語加以概括（1）

（2）6.寫法感悟

這兩段文字，第一段突出一個“（）”字，側重寫人物的（），讓讀者可以感受到作者（）的心情；第二段突出一個“裝”字，著重寫人物的（）和（），使讀者從中體會到了作者（）的心情。

7、用來描繪人們熱愛讀書學習的成語，你想到了哪些？（至少四個）

下面第二套為以前發布的版本，請選擇適合自己用的下載！

人教版五年級上冊語文第一單元試卷

班別：

姓名：

座號：

得分：

第一部分：基礎知識積累與運用。（30分）

一、看拼音，寫漢字。(6分)wū yán

chōnɡ zú bàn lǚ()（）（）yú lè

bèi sònɡ

biān

xiě()（）（）

4分）

婪（）嘗（）憂（）嘔（）

焚（）償（）擾（）區（）

三、找出錯別字畫上“ ”，改正后寫在括號里。（4分）

1、我會豪不猶預地回答：“我會選擇一本書。”（）（）

2、同學們應該真惜時間，尊守紀律。

（）（）

四、把下面的詞語補充完整。（6分）（）盆大（）如（）如（）（）（）不同 牽（）掛（）（）（）不忘

（）（）吞棗

五、選詞填空。（4分）

鼓勵

激勵

繼續

陸續

1、爸爸（）我努力學習，長大了為國爭光。

2、他的英勇事跡永遠（）著我們前進。

3、同學們（）來到操場上，等待文藝晚會的開始。

4、站累了，我就換條腿（）讀書。

六、判斷對錯。對的打“√”錯的打“╳”（2分）

1、“走到門口，便看見書店里仍像往日一樣擠滿了顧客。”這是比喻句。

（）

2、季爺爺告訴苗苗，21世紀的青年應該中西貫通，古今貫通。（）

七、先把下面的句子補充完整，然后再寫一句你從課外學來的有關讀書的句子。（4分）

1、一日無書。

2、讀書破萬卷。

3、黑發不知勤學早。

4、第二部分：閱讀積累與運用。（30分）

一、閱讀《竊讀記》選段，回答問題。（12分）

我喜歡到顧客多的書店，因為那樣不會被人注意。進來看書的人雖然很多，但是像我這樣常常光顧而從不購買的，恐怕沒有。因此我要把自己隱藏起來。有時我會貼在一個大人的身邊，仿佛我是他的小妹妹或小女兒。

最令人開心的是下雨天，越是傾盆大雨我越高興，因為那時我便有充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了。”其實，我的心里卻高興地喊著：“大些！再大些！”

……

我低著頭走出書店，腳站得有些麻木，我卻渾身輕松。這時，我總會想起國文老師鼓勵我們的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”

1、在文中找出下列詞的近義詞。（2分）

躲藏（）光臨（）勉勵（）充分（）

2、這片段主要寫了

（2分）

3、用“～～”畫出表達“我”復雜心情的句子。從這句話我體會到

。（3分）

4、聯系課文和生活實際，寫寫你對“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”這句話的理解。（3分）

5、讀文后，你一定能寫出一些關于讀書、學習的成語或名言吧。（2分）成語：

、讀書名言：

二、閱讀短文，回答下面問題。（18分）

的巴爾扎克

法國大作家巴爾扎克一生都勤奮寫作。一把咖啡壺，支持著他一天寫十幾個小時的文章。

一次，他寫一部小說已經（）寫了一個通宵，可他還沒有停筆的念頭，快到中午時，巴爾扎克累（lěi lèi）得實在（）不住了。碰巧，有位朋友拜訪他，巴爾扎克對他說：“我睡一會兒，請你過一小時后叫醒我。記住啊，就1小時。”朋友點頭答應。

一小時很快就到了。朋友看見巴爾扎克睡得那么香，心想：“他為了擠（jī jǐ）時間寫作，一點兒也不顧及身體，就讓他這一次好好睡一覺（jué jiào）吧。”于是，這位朋友沒有（）把巴爾扎克叫醒。一會兒，巴爾扎克自己醒了，他一看手表，呀！自己竟然睡了近兩個小時。他馬上生氣了。對著朋友吼起來：“你，你，你為什么不叫醒我，你可知道我已經（）了多少時間嗎？”巴爾扎克沒等朋友解釋，徑直走到書桌前，頭也不抬地飛快地寫起來。

被弄得尷尬的那位朋友，望著巴爾扎克奮筆疾書的背（bēi bèi）影，無奈地搖著頭說：“你呀你，真是惜時如命啊！”

1、請把短文的題目補充完整。（2分）

2、從括號內選一個正確的讀音畫“√”。（2分）

3、寫出下列詞語的近義詞。（2分）勤奮（）

拜訪（）

4、從下面的四組詞語中選擇一組你認為最合適的依次填入文中的括號里。（4分）（1）繼續 支持

耐心 延誤

（2）持續 支持 忍心 耽誤

（3）持續 堅持

信心 耽誤

（4）繼續 堅持 忍心 延誤

5、你覺得巴爾扎克是一個怎樣的人？（2分）

6、短文主要寫了一件什么事？（3分）

7、請把文中的中心句抄下來，并結合自己的實際寫出你的感受。(3分)中心句：

我的感受：

第三部分：習作。（40分）

一、小練筆（5分）

舉世矚目的奧運會雖已結束了，但相信同學們一定有很多的感慨和心聲要傾訴，請把奧運會中最讓你感動的一幕寫下來。（50——100）（5分）

二、習作。（35分）

你是什么時候開始讀書的，怎么讀書，讀了哪些書？從書中有什么收獲？有什么讀書方法？選自己體會深的地方寫一寫。題目自擬，要求中心明確，層次分明，語言通順，字數不少于400字。