第一篇：常用抒情散文寫作格式

常用抒情散文寫作格式

抒情散文大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。以事抒情課本中多劃為 記敘文范疇，因而只設(shè)計(jì)了借景抒情的四式和借物抒情的兩式。1．參游式。

本式的套路模式為：參游起因→參游見聞

本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)想來描寫景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉》、《雨中登泰山》（兼有兩式特點(diǎn)）等等。

使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點(diǎn)明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據(jù)個(gè)人行文的習(xí)慣而定了。

使用本式應(yīng)注意三點(diǎn)：一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來，移走換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當(dāng)，詳處著力描寫，略處簡要概述。2．靜賞式。

本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。

這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經(jīng)過小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來依次先賞月下荷塘，次觀塘上月色，再覽塘周樹影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，又由江南水鄉(xiāng)的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒有當(dāng)年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫景的含義。

用這一式應(yīng)注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng)，用抒發(fā)情感的方式來深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡單的多鏡頭照片了。

本式多用于寫靜景，故稱靜賞式。可用來寫山寫水，畫雨繪云，草原樹林都可如法去寫。3．象征式。

本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白楊禮贊》、《茶花賦》等。其主要特征是用物來象征人，形在寫物，旨左象征之人；二是卒章顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。4．情索式。

所謂情索，就是以情為線索，來連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。

如朱自清的《春》，這一式看似處處寫景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。運(yùn)用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來抒情。

這一式還可稱并列式，因?yàn)閹追嫽驇讉€(gè)方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。5．懷念式。

本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。

這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來寫懷念中的景物，表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》應(yīng)用這一式時(shí)應(yīng)抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣，就使文章內(nèi)容的含量增大，不至于無話可說，寥寥幾語就把話說完。

運(yùn)用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。

常用記人散文寫作格式

記寫人物的方法種種，而常用的不過如下五種：引聯(lián)式、轉(zhuǎn)情式、議證式、尋訪式、紀(jì)傳式。1．引聯(lián)式。

本式的套路模式是：睹物思人→聯(lián)想回憶→睹物議人，總結(jié)全篇。如《一件珍貴的襯衫》就是這一式的典范篇目。使用這一套路的關(guān)鍵是聯(lián)想回憶的觸發(fā)物應(yīng)找好，如：一張照片、一本日記、一封書信等，凡是一件記錄著被回憶者品格與某些特殊經(jīng)歷的物品，均可作為引起聯(lián)想的觸發(fā)物。

其次是所回憶的故事要能反映出一個(gè)人的某些品質(zhì)，并且要與引起你產(chǎn)生聯(lián)想的觸發(fā)物相照應(yīng)。切莫寫成觸發(fā)物是觸發(fā)物，主體部分人物的行為與觸發(fā)物無干。

第三是結(jié)尾“睹物議人”，它的作用之一是總結(jié)全篇點(diǎn)出文旨；作用之二是與開頭照應(yīng)。因此，從什么地方聯(lián)想開去還應(yīng)再回到什么地方去。其思路圖實(shí)質(zhì)上是一種倒敘的形式。只不過它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。2．轉(zhuǎn)情式。

本式的套路模式為：恨的產(chǎn)生→恨的淡化→愛的萌生→愛的發(fā)展→愛的深化。或者反過來：愛的產(chǎn)生→愛的淡化→恨的萌生→恨的發(fā)展→恨的深化。

這一式是學(xué)生必修式，因?yàn)橛眠@一式寫出的文章就是復(fù)雜的記敘。用這一式去落實(shí)大綱中有關(guān)復(fù)雜記敘的要求，是事半功倍的。而且這一式又是記事、抒情、記人三種文章的通用式。例如，用本式寫“我的朋友”、“我的好老師”，“我的理想”等都是得心應(yīng)手的。可以說，這一式不僅在記人套路中，甚至在整個(gè)記敘、抒情套路中都屬于當(dāng)家套路。

運(yùn)用這一式應(yīng)注意四點(diǎn)：①開始的貶抑應(yīng)適度，為下文由恨轉(zhuǎn)愛留余地，埋伏筆，不然下文就無法轉(zhuǎn)了。因此開始的恨一定是誤解，是偏見一類的東西。②要注意以后的每次感情變化的原因要可信、自然。③要注意結(jié)尾的褒揚(yáng)升華要有方，楊朔是做了個(gè)夢，當(dāng)別人都在做夢時(shí)，你就可以清醒地寫篇日記，沉思著凝望遠(yuǎn)方等待。④要注意加工題材，原有的材料不可能都是由五個(gè)階段構(gòu)成，初學(xué)習(xí)時(shí)，一定要對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充。缺少的部分，可根據(jù)已占有的材料所形成的思維定勢適當(dāng)用虛構(gòu)來補(bǔ)充。這一式，初、高中學(xué)生經(jīng)過兩三次訓(xùn)練就可以熟練掌握。掌握了這一式，學(xué)生作文的思路會(huì)有一個(gè)飛躍性的進(jìn)步。3．議證式。

本式的套路模式為：闡明中心→敘寫事實(shí)→總結(jié)照應(yīng)。

運(yùn)用這一式的第一步是用抒情的筆調(diào)，表露你對(duì)所寫人物的總評(píng)價(jià)，點(diǎn)明文旨。第二步是從三個(gè)不同方面具體敘寫人物事跡，落實(shí)文旨。第三部是總結(jié)全文的記敘，照應(yīng)文章開頭，再一次抒情議論、升華中心。能集中代表本式的名篇是《誰是最可愛的人》，這一式的設(shè)計(jì)，意在落實(shí)大綱中關(guān)于學(xué)會(huì)夾敘夾議的寫法的要求。4．尋訪式。

本式的套路模式為：尋訪緣由→尋訪經(jīng)過→尋訪結(jié)果→尋訪感想。

本式是以尋訪為由頭，用尋訪經(jīng)過去歌頌主人翁。這一式又可細(xì)分為定點(diǎn)尋訪和移步尋訪。如《驛路梨花》就是定點(diǎn)尋訪，尋訪的揚(yáng)所就是小茅屋。移步尋訪的典型篇目是《獵戶》，本來要尋訪A——董昆，由此回憶起B(yǎng)——幼年記憶中的尚二叔，順路先訪百中老人，最后才去見打豹英雄董昆。由此引發(fā)出保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)豐收果實(shí)的感想。

這一式的特點(diǎn)是多線索，在一主線之上，支線橫生。以此落實(shí)大綱中關(guān)于多線索記敘的要求。5．紀(jì)傳式

本式的套路模式為：簡介概況→重點(diǎn)記敘→今日概況或卒年，卒后有關(guān)情況→簡要評(píng)價(jià)。

簡介的概況包括：姓名、生平、籍貫、家境、學(xué)業(yè)建樹等。重點(diǎn)的記敘是介紹其主要成就，一個(gè)成就一段。如果所記之人尚存，就寫其今日概況，如果所寫之人已故，就寫卒年情況與逝后有關(guān)情況，如影響等。最后是對(duì)其一生做簡要評(píng)價(jià)。這一式的典范篇目很多，如《柔石小傳》、《陳涉世家》、《張衡傳》等等。

設(shè)計(jì)這一式，主要是為了實(shí)用，在日常工作中，時(shí)常會(huì)遇到記寫人物生平的情況，學(xué)會(huì)了這一式，對(duì)將來的實(shí)際工作很有意義。

總之，記人的文章是常用體裁，要想打好基礎(chǔ)，必須明確地學(xué)會(huì)幾樣，然后才能談得上靈活運(yùn)用。只要學(xué)會(huì)了這四樣，一般情況下，寫人的題目是不會(huì)難住你的。

常用敘事散文寫作格式 1．倒敘式。

本式的特定含義不同于平常所說的倒敘，是專指以事開頭的倒敘，如《火刑》、《為了六十一個(gè)階段弟兄》都是以事開頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱倒敘，但它是以物開頭的。這一式大家熟知，就不詳細(xì)介紹了。只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是從什么地方開篇的，結(jié)尾仍要回到什么地方；二是開篇之事要能帶動(dòng)全篇。2．領(lǐng)悟式。

本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。

劉白羽親歷長江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了”的道理。

這一式應(yīng)用率很高，凡生活學(xué)習(xí)中的事，動(dòng)動(dòng)腦筋，都很有悟頭。3．失得式。

本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉(zhuǎn)念領(lǐng)悟，所獲甚大。如寫買書，由于遇一兒童迷路而哭，同學(xué)硬拉他幫助兒童找父母，孩子父母找到了，可書卻沒買上，悵然而歸的途中，細(xì)細(xì)想來，今天確實(shí)有所得，從同學(xué)的行為中真正懂得急人之難的道理，這是買不到的生活教科書啊！這一式往往可以別開生面的立出新意，開人眼界。

使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應(yīng)感情細(xì)膩而真實(shí)，自然合理。4．懸念式，也叫溯因式。

本式的套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。

這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績優(yōu)異，才氣過人，而復(fù)試為什么落差極大，前后判若兩人？真是令人百思不得其解。這是設(shè)置懸念，造成疑問。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過程。原因找到了，原來她為救災(zāi)，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機(jī)遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。

使用本式的首要問題是開篇的懸念，一是懸念設(shè)置要自然，結(jié)果要在情理之中；二是懸念要能帶動(dòng)全篇。5．集錦式。

本式的套路模式為：交代文旨→

其主要特點(diǎn)是開頭有個(gè)引子，引出話頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，或反映開頭點(diǎn)明的文旨。

這一式無論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來寫《我的×××》一類文章，記事可寫《×××市場行》一類文章，抒情可寫景物，如《××景物記》。6．對(duì)比式。

本式的套路模式為：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》；②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對(duì)比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙?? 如《變色龍》。

總的說來，記事套路多半也可用來記人，有的還可用來寫抒情散文。設(shè)計(jì)這些套路，意在指導(dǎo)學(xué)生入敘事之門，克服敘事的簡單化和單一化。既有利于參加各種考試，又有利于將來工作中的應(yīng)用。

哲理散文特點(diǎn)如下：

1、新穎美

一般議論文提出問題、分析問題、解決問題的形式，讀者定感索然無味；一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活，能夠比較迅速地反映生活，讀者也可能司空見慣。但是，在哲理散文的寫作中融入自然景物、客觀生物的描寫并寄情于景、物，寫人不常寫，寫常人不易寫，定能給人耳目一新之感。例文《另一種“由表及里”》中的奔馬形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直寫人類的文明形象、高尚形象、進(jìn)取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新穎美的。

另一種“由表及里”（由形象到心靈，以“形象”為話題）馳聘于浩瀚沙漠的奔馬，展現(xiàn)出它桀驁不馴的品格；

矗立于懸崖峭壁的青松，詮釋出它堅(jiān)忍不拔的內(nèi)涵；

不懼海浪侵襲的礁石，煥發(fā)出它頑強(qiáng)堅(jiān)定的意志；

棲身墻角的小草，彰顯出它生命的剛勁。

“形象“，一扇心靈的窗戶，一種性格的體現(xiàn)，一種精神的昭示，無不讓一個(gè)生命或閃爍其耀眼的靈光或彰顯其齷齪陰暗。

2、詩意美

詩歌的特點(diǎn)在于語言的高度凝煉、思想感情的豐富集中、節(jié)奏的鮮明和諧，哲理散文寫作法自然也能夠做到這一點(diǎn)。例文《渴望溝通的橋梁》就將“小草”、“小溪”、“大海”、“天空”擬人化，較集中地體現(xiàn)了“溝通”的思想內(nèi)涵，加上每句11字，兩字一節(jié)拍，給人一種強(qiáng)烈的詩意美。

渴望溝通的橋梁（以“溝通”為話題）

小草懂得感受雨點(diǎn)的心聲，小溪懂得聆聽夜鶯的歌唱，大海懂得欣賞浪花的舞蹈，天空懂得觀摩晚霞的畫展。

大自然無時(shí)無刻不在溝通，可是萬物之靈的人類呢？

3、畫面美

一般議論文、哲理散文的寫作，關(guān)注的焦點(diǎn)是社會(huì)人情、國計(jì)民生、精神品格，很難展現(xiàn)那種撲面而來的畫面美，法自然可在這方面作重大彌補(bǔ)。例文《學(xué)會(huì)共處，讓生活充滿生機(jī)》中的“小草和小樹的共處”“嬉戲的小魚與清澈的小溪共處”“雄鷹與藍(lán)天的共處”“溫馴而機(jī)靈的綿羊與兇悍的群狼共處”就有相當(dāng)強(qiáng)的畫面美，給人留下深刻的印象。

學(xué)會(huì)共處，讓生活充滿生機(jī)（以“共處”為話題）

那是長在懸崖上的小樹和小草，它們也許永遠(yuǎn)不會(huì)長大，但它們還是相互依偎，擁抱在一起，送走昨日的狂風(fēng)暴雨，又迎來今日的冰凍雪飄，還要準(zhǔn)備迎接明日的干旱少水，它們沒有倒下。小樹和小草共處，為了生活的美好。

那是從石縫里涌出的汩汩細(xì)流，小魚在水中嬉戲，怡然自得。清澈的小溪與嬉戲的小魚共處，為了生活的和諧。

那是翱翔在藍(lán)天的雄鷹，天空因此而不顯單調(diào)并充滿生機(jī)。雄鷹與藍(lán)天共處，為了生活的和諧。

那是大海中的輪船，在與風(fēng)浪共處；

那是飛翔的海燕，在與暴風(fēng)雨共處；

那是溫馴機(jī)靈的綿羊，在與兇悍的群狼共處。

共處充滿和諧，也充滿危機(jī)。更確切地說，是使生活充滿激清，充滿活力，充滿生機(jī)。小草與小樹共處于磨難之中，小溪與小魚共處于悠閑之中，雄鷹與天空共處于自由之中，綿綿羊與群狼共處于競爭之中。這一切的一切都表現(xiàn)了大自然的美麗與和諧。

聰明的人類，你們學(xué)到了什么？是磨難，是悠閑，是自由，還是競爭？

4、映襯美

哲理散文的重點(diǎn)當(dāng)然是在“哲理”，其內(nèi)容必然是一些深刻的社會(huì)內(nèi)容、服人的思想觀點(diǎn)、動(dòng)人的精神情感。好花還須綠葉襯，如果我們能在文章中把上述“內(nèi)容”融入到自然景物、客觀生物的描寫之中，文章的哲理性將更強(qiáng)。這樣的以“自然景物、客觀生物”之“綠葉”襯“哲理內(nèi)容”之紅花必然產(chǎn)生一種耐人尋味的映襯美，從而發(fā)人深思。

平淡是真

清香四溢的名茶，始于無味，終于無味；

湍急飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜；

聲勢顯赫的權(quán)勢，始于落寞，終于落寞；

形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。

平淡，才是人生的真正況味。

5、含蓄美

一篇文章有好的立意角度，又有華美的文采，固然算好文章，但要膾炙人口，讓讀者拍案叫絕，就得雋永、含蓄。含蓄方可給人一種“余音繞梁，三日不絕”之感，哲理散文寫作法自然有可能做到這一點(diǎn)。例文《認(rèn)識(shí)幸福》中：“幸福”是“一泓清泉”“一座遠(yuǎn)方的引航燈”“一條山間小路”，就比直說“幸福是在困境中得到幫助”要含蓄；“幸福”是“一彎山澗小溪抵達(dá)大海”“一粒種子長成參天大樹”“一葉扁舟到達(dá)彼岸”就比直說“幸福是沖破艱難險(xiǎn)阻后實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)”要雋永。文中的“爬蟲”“老鼠”則象征損人利己者終將走向不歸路。

認(rèn)識(shí)幸福（以“幸福”為話題）

幸福是什么？幸福是身處浩瀚無邊的沙漠而倍感恐懼時(shí)看見的一泓清泉，幸福是身處一片漆黑的汪洋中而驚慌失措時(shí)遠(yuǎn)方出現(xiàn)的引航燈，幸福是當(dāng)身處原始森林而生死未卜時(shí)出現(xiàn)的一條山間小路。

一彎小溪自唐古拉山起程，堅(jiān)定自己的信念，不畏道艱路險(xiǎn)，勇往直前，日夜兼程，最后抵達(dá)自己向往已久的大海，這就是幸福。

一粒種子被飛鳥帶到陡峭石崖，面對(duì)炎炎烈日，經(jīng)受住干旱少水危機(jī)的考驗(yàn)，最終從堅(jiān)硬無比的崖縫中發(fā)芽，長成一棵立于天地之間的參天大樹，這就是幸福。

一葉扁舟漂游于茫茫大海而不知方向，面對(duì)海浪的追趕，暗礁的偷襲，終于到達(dá)勝利的彼岸，這就是幸福。

然而，一群爬蟲侵蛀于參天大樹而過得逍遙自在，全然不顧那將到來的滅頂之災(zāi)，這在它們看來也是幸福。

一只老鼠走家竄巷尋找食物而吃得油光滿面、肥頭大耳，卻不理會(huì)即將無糧度日的人們會(huì)以鼠肉充饑，這在它們看來也是幸福。

第二篇：抒情散文寫作指導(dǎo)

抒情散文怎么寫? 定義 抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見長，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運(yùn)用上。往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗冢蛲形镌佒荆兴耐校赃_(dá)到抒情的目的。

簡介

抒情散文的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：1.抒情散文是作者激情的鮮明表現(xiàn)，換句話說，就是“文中有我，重在抒情”。2.詩情畫意，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。3.立意清新，精心結(jié)構(gòu)。4.抒情語言表達(dá)方式的運(yùn)用，具體地說，即： ①托物抒情； ②因事（人）抒情； ③借景抒情。5.語言有準(zhǔn)確、簡練、形象、生動(dòng)、音律優(yōu)美的特色，是詩一樣的語言。

分類

大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。1．參游式

套路模式：參游起因→參游見聞。代表篇目《難老泉》

特點(diǎn)：作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)想來描寫景物、抒發(fā)感情。

注意：一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來，移走換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當(dāng)，詳處著力描寫，略處簡要概述。2．靜賞式

套路模式：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。代表篇目《荷塘月色》 注意：一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng)，用抒發(fā)情感的方式來深化主題。3．象征式

套路模式：物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是《白楊禮贊》。

特征：一用物來象征人，形在寫物，旨左象征之人；二是卒章顯志，篇末點(diǎn)旨。4．情索式（并列式）

套路模式：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。所謂情索，就是以情為線索，來連綴景物。代表篇目朱自清的《春》

特點(diǎn)：看似處處寫景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來抒情。5．懷念式

套路模式：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。代表篇目鄭振鐸的《海燕》

特點(diǎn)：借聯(lián)想來寫懷念中的景物，表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。應(yīng)抓住景物的主要特點(diǎn)，從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣就使文章內(nèi)容的含量增大。運(yùn)用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。背影

朱自清

我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”

回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半因?yàn)閱适拢话胍驗(yàn)楦赣H賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。

到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　?/p>

我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！

我說道：“爸爸，你走吧。”他往車外看了看說：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)兒說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！

本文是一片抒情散文。該抒情散文線索為“背影”。6．?dāng)⑹肥?/p>

套路模式：一語統(tǒng)篇→分?jǐn)⑹穼?shí)→撫今抒情。代表篇目《土地》

第三篇：常用抒情散文寫作格式 (800字)

常用抒情散文寫作格式

情散文大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。以事抒情課本中多劃為記敘文范疇，因而只設(shè)計(jì)了借景抒情的四式和借物抒情的兩式。

1、游式。

本式的套路模式為：參游起因→參游見聞

本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)想來描寫景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉》、《雨中登泰山》（兼有兩式特點(diǎn)）等等。

使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點(diǎn)明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據(jù)個(gè)人行文的習(xí)慣而定了。

使用本式應(yīng)注意三點(diǎn)：一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來，移走換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當(dāng)，詳處著力描寫，略處簡要概述。

2、靜賞式。

本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。

這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經(jīng)過小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來依次先賞月下荷塘，次觀塘上月色，再覽塘周樹影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，又由江南水鄉(xiāng)的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒有當(dāng)年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫景的含義。

用這一式應(yīng)注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng)，用抒發(fā)情感的方式來深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡單的多鏡頭照片了。

本式多用于寫靜景，故稱靜賞式。可用來寫山寫水，畫雨繪云，草原樹林都可如法去寫。

3、象征式。

本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白楊禮贊》、《茶花賦》等。其主要特征是用物來象征人，形在寫物，旨左象征之人；二是卒章顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。

4、情索式。

所謂情索，就是以情為線索，來連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。

如朱自清的《春》，這一式看似處處寫景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。運(yùn)用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來抒情。這一式還可稱并列式，因?yàn)閹追嫽驇讉€(gè)方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。

5、懷念式。

本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。

這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來寫懷念中的景物，表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》應(yīng)用這一式時(shí)應(yīng)抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣，就使文章內(nèi)容的含量增大，不至于無話可說，寥寥幾語就把話說完。

運(yùn)用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。

6、敘史式。

這一式難度較大，只作為一般了解，其套路模式為：一語統(tǒng)篇→分?jǐn)⑹穼?shí)→撫今抒情。《土地》和《內(nèi)蒙訪古》等都是本式的典型篇目。

總的說來，抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結(jié)構(gòu)柜架上扎實(shí)的學(xué)會(huì)怎樣將感情寄托于景物中。

第四篇：高考抒情散文寫作指導(dǎo)初探

高考抒情散文寫作指導(dǎo)初探

能寫記敘類、議論類和抒情類文章。這是《2014年江蘇高考語文考試說明》（以下簡稱《考試說明》）對(duì)寫作部分作出的要求。與之前多年的考試要求相比，2014年增加了抒情類的文體要求，明確了抒情散文的地位，抒情散文終于被正式納入江蘇高考作文文體。

抒情散文回歸高考，勢必對(duì)語文教師提出新的要求，需要調(diào)整寫作教學(xué)的方向。以前的教學(xué)多是訓(xùn)練學(xué)生以寫記敘文和議論文為主，現(xiàn)在要求同時(shí)加強(qiáng)抒情散文的指導(dǎo)與訓(xùn)練。自2013年12月《考試說明》公布到2014年高考之前，筆者嘗試有計(jì)劃指導(dǎo)學(xué)生寫作抒情散文，鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過一個(gè)學(xué)期的系統(tǒng)訓(xùn)練，班上的學(xué)生不同程度地提高了抒情散文的寫作水平。具體做法如下：

一、明確文體，品讀鑒賞

對(duì)于文體，《考試說明》在基礎(chǔ)等級(jí)中明確提出符合文體要求；2014江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則要求文體模糊不明，視為五類卷；文體不倫不類，且語文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。高考作文不是平時(shí)的寫作，可以隨心所欲，無拘無束，作為應(yīng)試作文，必須符合《考試說明》提出的要求；高考作文也不是一般文章，可以任由讀者憑一己好惡來評(píng)判，作為選拔性考試的一項(xiàng)重要考查內(nèi)容，高考作文又必須接受特定評(píng)分細(xì)則的衡量。所以，指導(dǎo)寫作抒情散文的第一步，應(yīng)讓學(xué)生明確其基本特點(diǎn)：一是抒情散文以抒發(fā)情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見長，作者往往將所抒發(fā)的情感具象化，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗冢蛲形镅灾荆兴耐小６鞘闱樯⑽母⒅貙?duì)于文字的精雕細(xì)琢，注重追求文字字面上的美感和情感上的內(nèi)涵，讓文字游離于一種心情的排遣或宣泄中，如同一個(gè)人散步一樣，既可以釋放心情又能拿捏住自己的心態(tài)，盡可能將文字的靈動(dòng)輕盈發(fā)揮到極致，產(chǎn)生虛實(shí)相生的妙境，耐人尋味。

但是，對(duì)于抒情散文文體特點(diǎn)的明確，不是老師簡單地告知，而是要讓學(xué)生有直觀感性的體悟。必修教材和選讀教材中大量文質(zhì)兼美的抒情散文是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)范文。筆者布置學(xué)生在一周時(shí)間內(nèi)對(duì)高二階段學(xué)過的《現(xiàn)代散文選讀》重新品讀，比較各類散文題材與表現(xiàn)手法的異同，重點(diǎn)品味抒情散文的語言，體會(huì)文本的抒情性。在劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》《對(duì)一朵花微笑》、徐志摩的《翡冷翠山居閑話》、蕭紅的《春意掛上了樹梢》、埃爾文·懷特的《大海和吹拂著的風(fēng)》幾篇文章中選擇一篇，從語言的角度寫一些鑒賞性小片段。如魏辛然同學(xué)賞析《寒風(fēng)吹徹》后寫道：

劉亮程的語言往往平中見奇，蘊(yùn)含哲理，極耐細(xì)細(xì)品味。如雪落在那些年雪落過的地方，我已經(jīng)不注意它們了就很是平樸，但韻味深濃。我已經(jīng)不注意它們了似乎淡淡地流露出一種滄桑感，讓讀者不得不打出為什么的大問號(hào)，懸念就這樣在輕輕一點(diǎn)中設(shè)下，越是咀嚼，越是耐人尋味：那些年，作者曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的事情呢？

再如陳靜雅同學(xué)賞析《對(duì)一朵花微笑》后寫道：

這是一篇清新靈動(dòng)的美文。作者以獨(dú)特的視覺，觀察花朵的微笑，并從花朵的視覺反視自己平素沮喪的生活態(tài)度，由花草的微笑參悟出人生的真諦。文中語言既樸素自然、豐足對(duì)稱，又富有詩性。如一朵面朝向我，張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳；另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。通過特寫鏡頭對(duì)稱描摹身邊的兩朵花，使姿態(tài)身影全都活了。

通過品讀鑒賞，學(xué)生基本上把握了抒情散文最根本的兩個(gè)特點(diǎn)：文美，情真。冰心、周作人等把抒情散文稱作美文，其中很重要的一個(gè)方面就是指其語言之美，除傳情達(dá)意、形神兼?zhèn)渫猓闱樯⑽牡恼Z言講究韻律、節(jié)奏和詞彩，講究形式美、音樂美，行文如涓涓流水，叮咚有聲。而真實(shí)的感情是此類文章的靈魂，文中有我，重在抒情，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，抒情散文以飽滿的感情波濤來激起讀者心潮的浪花。

二、列舉提綱，歸納套路

在歸納抒情散文套路上，筆者采用了列提綱的訓(xùn)練方法。布置學(xué)生課后為《荷塘月色》《春》《故鄉(xiāng)的榕樹》《草莓》等有代表性寫法的抒情散文列提綱，然后分組討論歸納抒情散文的一般套路。以優(yōu)秀作品為例，歸納提煉套路的練習(xí)，可以對(duì)學(xué)生的寫作思路產(chǎn)生潛移默化的建構(gòu)效力。布置的那幾篇文章，因?yàn)槭菍W(xué)生學(xué)過或讀過的熟悉的文章，避免學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，從而有效地激發(fā)學(xué)生演練欲望。

經(jīng)過討論，并參照有關(guān)知識(shí)短文，筆者和學(xué)生一起歸納出抒情散文的常用基本套路：

賞景式：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。賞景式在賞景時(shí)，進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然；描寫景物的角度要多樣，如遠(yuǎn)近、高低、點(diǎn)面等；引發(fā)的聯(lián)想要豐富，使文章顯得空靈。如《荷塘月色》：文章開頭點(diǎn)明緣由這幾天心里頗不寧靜，為求靜來到荷塘；然后依次細(xì)致地描寫月下荷塘、塘上月色、四周景色；接著又聯(lián)想起江南采蓮的習(xí)俗和詩詞；最后出景，回歸現(xiàn)實(shí)，離開荷塘，回到家中。

情索式：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。情索式就是以情為線索，連綴景物，看似處處寫景，實(shí)則處處借景抒情，為情感找一個(gè)假托物。關(guān)鍵要善于將景物特征分解成若干方面，從若干點(diǎn)上來抒情。如《春》：文章開篇盼春，明朗、歡快、昂奮，交代情的緣起；然后繪春，畫了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖，展現(xiàn)一個(gè)欣欣向榮、多姿多彩的春天，借明媚的春光，抒發(fā)自己歡欣鼓舞的一種心境，這是情的積蓄；接著由超然的自然景觀巧妙地轉(zhuǎn)換成了一幅現(xiàn)實(shí)圖畫，頌揚(yáng)了抓緊春光努力工作、奮發(fā)向上的精神，由情至人；最后謳歌春天，把春天比喻為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年，這是情的歸結(jié)。

懷念式：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。這種模式借聯(lián)想來描寫懷念中的景物，從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相反的另一景，寄寓作者的主要情感。這一模式可以抒發(fā)懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情，是學(xué)生借鑒的重要套路。如《故鄉(xiāng)的榕樹》：首先由眼前住所附近的景物，引出對(duì)從前故鄉(xiāng)榕樹的懷念；然后描繪從前故鄉(xiāng)的榕樹，描述有關(guān)的人和事；最后抒發(fā)蓄積在心頭的對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念和真摯眷戀之情。

象征式：物的概述→物的性格→由物及人。這種模式中的物往往喻人，并在篇末點(diǎn)旨，卒章顯志。如《草莓》：在文中，草莓是引子，六月的草莓象征了青春年華，九月的草莓象征了成年時(shí)期。

第五篇：抒情散文的寫作要點(diǎn)

抒情散文的寫作要點(diǎn)

抒情散文是通過對(duì)景物或事物的描寫來抒發(fā)感情的文章。抒情，是作者把自己對(duì)客觀事物的喜、怒、哀、樂等主觀感受，通過直接或間接的方式加以表現(xiàn)抒發(fā)的一種作文技法。抒情的目的是傾吐情感，引人共鳴。這類文章重點(diǎn)在于抒發(fā)作者的內(nèi)心之情。寫人、寫景、敘事、觀物都是為抒情服務(wù)的，因此，以情織文，是其特點(diǎn)。要寫好抒情散文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、抒情要自然。用自己的筆抒發(fā)自己的感情，就要說自己內(nèi)心想說的話，心中怎樣想就怎樣寫，有什么感受就寫什么感受，讓感情在文中自然流露出來。這樣，文才能沒有矯揉造作之感，讀后使人感到清新自然。

二、必須抒發(fā)真情實(shí)感。古人說“情貴真”，意思是說，只有表達(dá)真摯的感情，文章才能感動(dòng)人。如果感情虛假，無病呻吟，那么即使文章運(yùn)用再多的優(yōu)美詞語，那也只是表面華麗，不能有感人的力量。至于矯柔造作地堆砌一些所謂抒情性的話語，就不但不能引起讀者在情感上的共鳴，反而會(huì)使人感到厭煩。

三、“直接抒情”。作者在文中直接表達(dá)自己被現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)起來的感情，叫直接抒情，一般稱之為“直抒胸臆”。感情是比較抽象的東西，它存在于人們的內(nèi)心，別人不容易捉摸，自己也不是那容易表現(xiàn)的。一般而言，直接抒情要同具體的描述結(jié)合起來，還可以同想象和聯(lián)想結(jié)合起來。直接抒情的語言，往往蘊(yùn)含著生活哲理，或是借助一定的修辭方法，或是語言的色彩、間節(jié)、節(jié)奏、句型上富有特色。

四、“間接抒情”。它包括通過敘事抒情。這種抒情性敘述，側(cè)重于以情敘事、融情于事。它可以寫完整的事，也可以寫事情的片斷。但是，作者的主觀情感應(yīng)該流溢于敘事的文字之中；通過寫景抒情，這是敘寫風(fēng)情、描寫景象一類文章的表現(xiàn)手法。作者的情感間接地附麗于山川名勝、自然景象之中，或通過自然景象的描繪來抒發(fā)自己的感情，或借助自然景象的烘托來體現(xiàn)內(nèi)心的感受。以達(dá)到借景抒情，情景交融的表現(xiàn)效果；通過狀物抒情。這是敘寫風(fēng)物、描摹事物的一類文章常用的表現(xiàn)手法。為了達(dá)到抒情的目的，作者往往把外物當(dāng)做感情的激發(fā)物和寄托物。感情是內(nèi)因，外物是誘因。綜上所述，間接抒情包括以事件為媒介的因事抒情，以景象為媒介的借景抒情和以物體為媒介的托物抒情。