第一篇：高一記敘文寫作訓練四

作文講評：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

古人曾寫過這樣的詩句：?一種春聲渾難忘，最是長安課歸時?，表現了對放學之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應接不暇，可是，哪一種才是真正牽動你內心深處的呢?是校園的課鐘，還是窗外的風雨?是新歲的爆竹，還是夢中的短笛?或者，那是??

請認真閱讀上面材料，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，題目自擬，文體要求寫記敘類的作文（以記敘描寫為主要表達方式，可以記敘自己經歷，也可以編述故事）

【審題指導】

1．一定要有具體的聲音：叫賣聲，叮嚀聲，音樂，鐘聲，鳥鳴，流水聲等。

2．這種聲音要是能牽動內心深處的，聯系材料的感情傾向，準確地說應該是喜愛、向往、眷戀的，引起深深震撼的亦可，但反感、痛恨的則肯定不可。

3．題目是材料作文，它提供作文的范圍和感情傾向，但并沒有提供立意，選擇某種具體的聲音，就有某種相關的立意，因此選取的聲音要是你感受真切的或有文化內涵或方便展開的。

4．題目已經提供的幾種聲音可以用來立意，但脫開這些聯想到其他類似的聲音更容易出新出彩。

5．必須寫記敘文。

【優作欣賞】

父親的笛聲

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？

父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮時分，父親帶我到河邊的草地上放牛。他常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

隨著年齡的增長，我開始討厭起父親：討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯著我看；我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學校看我，不再嘮叨著讓我好好學習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如訴。而在我看來，這又成了不務正業的標志。

我到外地上學去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應母親的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對父親的笛聲。父親愛我，他為我吹了十多年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟能產生如此強烈地共鳴！

路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，而父親的笛聲則是我的心魂。

【點評】作者以笛聲為線索行文，而又把父愛熔鑄于笛聲之中：年少時愛父親，其笛聲最美；年齡稍長時厭父親，吹笛被看作“不務正業”；到外地求學時復蘇了愛父的情感，其笛聲與我的心產生強烈的共鳴。笛聲始終牽動著“我”的內心深處，“是我的心魂”。這笛聲，其實已經不再是一般意義上的笛聲了，而是如山般深沉的父愛的象征。

細節描寫生動傳神、耐人尋味，是本文的突出特點。小作者僅用“用粗糙的手捏我的臉蛋”“兀自傻呵呵地笑”“討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙，討厭他背個草簍到學校找我??”等幾個細節，便把“父親”的質樸、憨厚、隱忍、癡心的形象勾勒出來了。全文結構嚴謹，語言清新，文采斐然，意境優美，真情款款，富有鄉村風味。掩卷思之，令人回味無窮。

心只為之牽動

一種聲音，總是會讓我在人群中驀然回首——咳嗽。

的確，這不是天籟，不是妙音，但是它總是時刻牽動著我的心，因為我的父親。父親經常咳嗽，許是因為頻繁抽煙。父親是個直率的人，處事原則也是順其自然，因此對于自己的咳嗽也從不在乎。他經常說：?只要今天過得開心就好。?但母親和我總是頗為擔心。

父親的咳嗽總是來得驚天動地，每每我總是聽得心痛，聽得撕心裂肺。

幼時，父親還年輕，可以把我放在他的肩上，穿過人山人海；可以為我飛身躍起拿下高大圣誕樹尖上的禮物。彼時的父親，健康，咳嗽鮮有。

如今，父親的咳嗽經常在家中響起，糾扯著我的心，全家都默認是父親抽煙過度。其實我比誰都清楚，父親更多是因我而蒼老。為我提供優渥的生活條件，奔波忙碌，父親付出的代價便是健康。他愈是對此描繪得云淡風清，愈是讓我無地自容，無處容我的任性，無處容我的叛逆。

也許我現在的懂得還為時不晚。因為中國人傳統上內藏的感情，我從未在父親咳嗽的時候為他倒過一杯水，我一直為此慚愧。我只能總是裝做不經意地為父親做些什么，然后輕描淡寫地帶過；總是在父親在家的時候顯得心情愉快，與他談笑風生。然而無論做什么，都已經不能讓父親的咳嗽聲不再出現。

于是我只能在夜深人靜時，被父親格外刺耳的咳嗽聲驚醒，擁被而坐，淚流滿面。有人把父母比做折了翅膀的天使，自孩子呱呱墜地那一刻起就只能永遠守護在孩子身邊，不能飛翔。孩子長大后，便會渴望飛向更廣闊的天空。老了的天使，只能在家中望穿秋水。

太多時候我們把父母給我們的愛當作天經地義，接受得理所當然。年輕的我們往往忽略了父母的感受，忽略了他們的脆弱，忽略了他們的衰老。最令我難以理解的是竟然有如此多的同齡人不知道父母的生日！百道孝為先，中國的傳統美德被遺忘在逝去的時光中。

最終我們會心痛，會悔恨。當父母故去之后，突然發現我們視而不見的竟是如此深沉的愛，無可取代。

然而?子欲養而親不待?的悲劇總是在一代代的重演。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也??

午夜夢回，淚流滿面的我，聽著父親的咳嗽聲，心痛著，卻無能為力。一聲，兩聲，聲聲入耳，銘刻在心?

爆竹聲中

?爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?。除夕之夜熱烈的爆竹聲總能觸動我的心靈深處，它以其磅礴的氣力塵封過去的一年，并為新的一年揭開了序幕。矗立在過去與未來的交界線上，用心聆聽時間之輪從身邊滾過的聲響，宏大而厚重。

時鐘將近十二點，窗外寂靜的夜空已開始時不時地被一些稀疏的?獨鳴?打破。人們心中都很清楚,真正的盛宴將于零點準時開席,我靜心等待那一刻的來臨。當春晚主持人倒數十秒時，我的心已無法平靜，我很清楚下一步的狂歡將會如何震動我的內心。?新年好，向全國人民拜年------?。已經是新的一年了，我顧不得寒冷打開窗，想更真切地感受窗外的一切......遠處吹來一些爆竹聲，有點輕；耳邊也有幾聲鳴響，有點短，怎么了？我有點失意，不明白曾經撼動我心的爆竹聲去了哪里。

躺在床上，回想起曾經驚天動地的爆竹聲，心跳又不覺加速起來。

?三、二、一、?伴隨著零點的臨近，窗外的黑空不再寂靜，取而代之的是響徹云霄的驚雷之聲。爆竹聲用其特有的方式,使今晚與眾不同。海嘯般的音浪在此刻使其余的一切為之褪色，沒有什么能與其抗衡。爆竹聲用它那排山倒海之勢沖刷著黑幕下每一寸土地，使原本寒冷的冬夜也隨之升溫，它在向人們宣告春的腳步。每到此刻。我都經不住顫動。不知是內心的激奮帶動了全身，還是爆竹的聲浪引起了共振。在強烈的聽覺刺激下。我已分不清是喜是悲，只是被一種莫名的感動包圍著，沖擊著。然而今晚的感動卻只能來自于回憶。

初四的夜晚，爆竹聲起始于晚餐之后，隨著夜深了，爆竹聲更是不絕于耳，其勢與除夕之夜不可同日而語。聲音之響，時間之長，完全勝過了除夕的一切。本想欣賞這?迎財神?的賀禮，卻始終不在狀態。雙耳聽到的是嘈雜，內心感到的是焦躁。同是爆竹之聲，產生的感覺卻截然不同。所感到慶幸的是人們還沒有忘記?接財神?的傳統，卻也毫無掩飾地暴露了對金錢、對不勞而獲的青睞。除夕夜的?冷清?一定只是巧合，我寧愿相信是爆竹本身的問題，而絕非世人的內心的選擇。

曾經感動無數人的爆竹之聲并未遠離，它就在我們身邊，等待我們將它點燃。耐心等待下一個除夕，它會因為爆竹聲音的回歸而錦上添花。

那一聲聲“再見”

坐在車上，目不轉睛地注視著窗外，我的臉上漸露一抹微笑：瞧，那邊的幼兒園，小朋友們揮動著稚嫩的小手和爸爸媽媽說再見。你們可知道，那一聲聲?再見?也包含了那千絲萬路縷，糾纏的情感呢？

那一年，坐在車上的是爸爸，說?再見?的是爺爺??

我的老家在云南，爸爸擁有一身的好本事，所以他想要到大城市里打拼，干一番大事業。于是，火車站里，爺爺對爸爸不停地說著再見，依依不舍地送別了爸爸。

我從小就很少見到爺爺，但每天都會聽到爸爸談起他，講他自己小時候的故事。小時侯家里很窮，爸爸想吃糖，爺爺就省吃儉用給他買糖吃；過年了，爸爸想穿新衣，爺爺就賣了自己的，再去給他做一件；大了，爸爸想上學，爺爺就把自己珍愛的集郵簿送進當鋪??爺爺不僅愛兒子，還愛所有需要幫助的人，爺爺原是一位樸實的煤礦工，結識的都是一幫窮朋友，他常常把工廠里發的獎金送給那些天天只能啃菜葉的人，把升職的機會給那些上有老，下有一大幫孩子的家庭頂梁柱??爸爸每天都講這講那，可有一天，他突然不講了。云南那邊傳來消息，爺爺病了。

那一天，坐在車上的依舊是爸爸，說?再見?的是我。

火車站里，人潮涌動，喧嘩聲，哭泣聲，歡笑聲，嘈雜的聲響紛紛入耳，爸爸卻聽而不聞，焦急地尋找售票處，額上的汗珠也不時地滾進他的衣裳，媽媽也牽著我的手在人群中穿梭??爸爸買了票，趕忙上了車，媽媽追著車在呼喊：?一定要讓咱爸的病治好，你也要一路平安啊！?我也一樣呼喊，只不過是一直重復兩個字，?再見?。我不舍爸爸的離去，卻又那樣的擔心爺爺，所以脫口而出的只有?再見?，一定要再次看到您平安地回來，和爺爺一起平安地回來！

?再見?并不只是一曲驪歌，那里面有對親人的牽掛和對重逢的企盼；?再見?是一種愛的舍棄和奉獻；?再見?更是一種承諾，一種對責任，對愛的承諾。?相見識難別亦難?，那一聲聲?再見?總讓我看到愛的希望，因愛說再見!

【點評】展現“親情”，向來是看似好寫但實是最難寫好的文章主題。因為它容易落入俗套，往往就是寫家長的關心和叮嚀，語言往往就是那幾句話，平中無奇，缺少新意，引不起讀者的興趣。本篇文章的作者角度獨特，著眼于“再見聲”，通過“再見”展現“親情”，小中見大，構思奇巧。為了不使文章在敘事的過程中顯得平淡，作者巧妙的把主體部分分成兩大塊，即：爸爸和爺爺之間的再見，我和爸爸之間的再見，兩個版塊相互獨立，在內容上又相互融合，充分展現了一家三代人那美好的心靈和真摯的感情，結尾“因愛說再見”也點得不錯。

高一記敘文寫作訓練(四)

——寫出人物的個性

寫作目標：

1、學會選擇典型事例從多個側面表現人物個性特征。

2、學會用細節表現人物的個性。

一、明晰概念

寫人的記敘文要寫出人物的個性特征。什么是個性特征？

人物的個性特征就是指在思想、行為、品質、習慣等方面異于他人的特征。善于表現人物個性特征文章，才有可能打動讀者。

寫出了人物的個性，才能表現這一人物與其他人物的區別；表現了人的個性，也就是表現了這個人物在社會上存在的價值；寫了人物的個性，也才體現了寫作的價值。人物的個性是由不同的社會背景、人際環境、人生經歷、學識、年齡等諸多因素決定的，而且個性有一個產生、變化、發展到定性的過程。

我們以寫《我的老師》為例。教師是人類靈魂的工程師，同學們天天在接受老師的教誨，可寫起老師來，不是累倒在課堂上，就是備課到深夜；不是將誰都不愿教的差班帶成先進班級，就是愛生勝過愛子；不是循循善誘，就是苦口婆心??總之似乎天下教師都一樣，十分干癟，為什么呢？那不是因為老師沒有個性，而是同學們缺少一雙善于發現老師個性的眼睛。其實不談別的，就拿每一個教師的教學法來說，就有著明顯的不同，而通過記錄他們的教學就可以寫出他們不同的個性特征。下面我們就來看看學生眼中的聞一多、徐志摩、梁啟超、魯迅：

?記得是初夏的黃昏??七點鐘，電燈已經亮了，聞先生高梳著他那濃厚的黑發，架著銀邊眼鏡，穿著黑色的長衫，抱著他那數十年來鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，像一位道士樣的昂然走進教室里來。當學生們亂七八糟地起立致敬又復坐下之后，他也坐下了；但并不即刻開講，卻慢條斯理地掏出他的煙盒，打開來，對著學生們露出他那潔白的牙齒作嫣然一笑，問道：‘哪位吸？’學生們笑了，自然并沒有誰接受這紳士風味的禮讓。于是聞先生自己擦火柴吸了一支，使一陣煙霧在電燈下更澆重了他道士般神秘的面容。于是，像念‘坐場詩’一樣，他搭著極其迂緩的腔調，念道：‘痛─飲─酒─熟─讀─離─騷─方得為真─名─士！’這樣地，他便開講起來。他象中國的許多舊名士一樣，在夜間比在上午講得精彩，這也就是他為什么不憚煩向教學科交涉把上午的課移到黃昏以后的理由。有時，講到興致盎然時，他會把時間延長下去，直到‘月出皎兮的’時候，這才在‘涼露霏霏沾衣’中回到他的新南苑住宅。?（馮夷）

?‘他（徐志摩）在講臺上給我們講英國浪漫派詩，特別是講雪萊，眼睛朝著窗外，或者對著天花板，實在是自己在作詩，天馬行空，天花亂墜，大概雪萊就是化在這一片空氣里了。’徐志摩有時干脆就把學生帶出室外，到青草地上雜亂躺坐，聽著小橋流水，望著群鶯亂飛，隨他遨游詩國呢。?（卞之琳）

?我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓大教室里坐滿了聽眾，隨后走進一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健風神瀟灑，左顧右盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：‘啟超沒有什么學問──’眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：‘可是也有一點了！’?

講到精彩處梁啟超?有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息?；?悲從中來，竟痛苦流涕而不能自已?，情緒較好時又?涕泗交流中張口大笑了?，?每當講過，先生大汗淋漓，狀極愉快?。（梁實秋）

?他（魯迅）離開青年走到講臺上，把兩只并不發光卻似乎在追究什么的微微陷入的眼睛，默默地緩緩地掃視著漸漸靜下來的學生群眾，這是一個道地中國的平凡而正直的嚴肅先生，既無名流學者的自炫崇高的氣息，也無教授紳士自我誹謗的風度。這典型，我們不僅只在《吶喊》這本著作中到處可以看見，即在中國各地似乎也處處都有著他的影子。? 作者通過對聞一多、徐志摩、梁啟超、魯迅的外貌、語言、動作、神態以及細節描寫將聞一多、徐志摩、梁啟超落拓不羈、飄逸不群的個性與名士風格刻畫得淋漓盡致，而魯迅與聞一多們的“名士”教學法則不同，不用表演亦無需做作，本身便有一種偉岸攝人的氣質與風采。讀者讀至這些回憶性的文字，亦如見其人，如聞其聲。

二、如何寫出人物的個性：

1、恰當選材，用二三事寫出人物的個性

按照從不同側面表現人物個性的要求，將人物的言行恰當地分成幾個方面，來展示人物個性的豐富內涵，每個方面所選用的事例要恰當。

兩位鄰居

我家有兩位鄰居,一位姓侯,一位姓祁,都在部隊里當教員:侯叔叔教體育,祁叔叔教數學。

侯叔叔今年四十多歲了,仍然是滿頭亮亮的黑發,別看他身材瘦小,卻格外結實;他那靈活的眼神,敏捷的動作和活潑的性格,常使我聯想到美猴王孫悟空。祁叔叔也是四十多歲,白發卻爬上了他的頭頂;他身材高而胖,性情穩重,總是寡言少語的。

每天下班回來,祁叔叔總是低著頭,慢騰騰地,一步一步踏上樓梯;侯叔叔則是邊走邊唱?洪湖水呀,浪呀嘛浪打浪啊?,到了家門口還要拔高一個調,?啊啊——啊?,唱得還蠻有味呢。待到進了屋,又是另一番景況了:祁叔叔立刻開始做飯,一聲不吭。侯叔叔卻是一股勁地嚷叫:?屋子怎么這樣臟啊!哎呀,飯也沒人做,什么都要等我來干嗎?接著就聽見鍋碗瓢盆丁當亂響。

侯叔叔確實很有意思,別看他是個中年人,卻跟小孩一樣愛玩。他看我們做游戲看得出神了,先喝彩,然后走過來一邊比劃一邊說:?你不應當那樣,應當這樣才對。?他又常常領著我們一群孩子到院門外的湖邊去釣魚——這時候,他不是個叔叔了,簡直成了孩子頭兒,每當看到咬鉤的魚又跑掉時,就大喊起來:?逃啦,逃啦!哎呀呀,逃了啊!?每到春天日麗風和的時候,他就領著孩子們去放風箏,連蹦帶跳,好象忘記了一切。正因為如此,我們有什么事都愛找他,把他看作?教練?和?大朋友?。

祁叔叔在這方面可就不及侯叔叔了。他不愛花鳥蟲魚,也不大喜歡孩子,總是關起門來讀書,改作業。孩子們把他看作真正的叔叔,威嚴的長者。

夏季里,人們飯后常到窗下打羽毛球,球有時飛上了平臺,就讓機靈的孩子爬上去取。祁叔叔看到這種事,總是嚴加禁止,隨后就搬來凳子,自己爬上去取。有一回正好被侯叔叔碰上了,他二話不說,一個翻越跳上平臺,手一勾就把球勾了下來。這下可把湊巧在場的祁叔叔嚇壞了,他張著雙手,兩眼直楞楞地盯著侯叔叔,惟恐他一不小心摔了下來。

更有趣的是,一個冬天的早晨,我準備出去跑步,恰巧遇上侯叔叔也向外走,他忽然發現外邊正下著雪,就大叫起來:?下雪啦!快去掃雪呀!?于是一邊招呼左鄰右舍,一邊跑回去拿掃帚,誰知待到我們出了樓門一看,祁叔叔正在老遠的地方掃著哩——他已經掃出一條道了??

這就是我家的兩位鄰居,他倆多有意思啊!

a.層層鋪敘深入，充分地突出人物特點

一件事表現人物和主題，意猶未盡，再寫一件事，又再寫一件事，直到比較盡興，使人物的個性充分體現出來。按照這種寫法，幾件事之間可以有時間上的聯系，也可以沒有先后的關系。

范文導讀一

阿甘的傳說（節選）

思考：阿甘是一個什么的學生，作者是怎樣層層鋪敘來寫的呢？

阿甘的運動水平不高，導致他運動水平低的原因是他不愿上體育課，因為這會影響他做作業。阿甘學習很努力，簡直不能用語言形容。他數學課做數學，自習課還做數學，而且每次都是小心地從桌縫中抽出那張?慘遭蹂躪?數學卷子，在上面?開墾?，這時他會兩眼放光，直射試卷，四周的空氣頓時凝固于他的呼吸中。他不停地做呀做，有時連圓珠筆芯用完了也不知道，有時做卷做得?天昏地暗?，頭上的油凝成油珠滴下臉頰。（從“體育課，數學課，自習課”三個層次鋪敘阿甘愛做數學題）試卷做得無法控制時，他頭發里的小蟲也會不由得出來飛翔于教室中，這時坐在他身邊的重約154斤的劉大海會用桶一般的拳頭捶一下他：?愿有所息。?阿甘的筆便戛然而止，回過頭，用他笨拙的如牛的聲音叫道：?生無所息。?劉大海此時便無話可說，只得抱拳躬身道：?大俠！欽佩之至。?話音未落，便發現阿甘早已轉過身去，與他的數學題?共舞?了。（“生命不息，做題不止”的“數學癡”）

有時做得火熱之時，他會忘記一切。一次，阿甘在做作業時猛地沖出了教室，我們都認為他是內急了，他回來后我們才知道，他是做得太投入，血氣上涌，流鼻血了。又一次，阿甘做著做著猛然停止，面如死灰般地盯著卷子，陡然脫下外套，道：?怪不得如此之熱，原來穿著衣服。?聽完這話，我倒了5分鐘才清醒，不得不對阿甘的敬?業?精神五體投地，他實在是這學府中的佼佼者，勤奮中的泰斗。（“忘記了自我冷暖，忘記了生命存在”的數學狂。令人肅然起敬的數學狂）

本文通過：

1、抓緊一切時間做數學的愛好者

2、生命不息，做題不止的數學癡

3、忘記了自我冷暖與健康的數學狂。這三件事層層鋪敘，一浪高過一浪的將人物性格－－數學狂人展現在讀者眼前。

b．從不同的側面寫人，立體化的突出人物

范文導讀二

北大學生殷晉培

思考：本文從幾個側面來寫人物？

他（殷晉培）穿著很平常，一身布衣，只是比較整潔，比較新一點而已，但在那個貧困的年代，已屬不易了。特別是中文系的學生，都穿得很破舊，不修邊幅。像殷晉培那樣稍稍講究儀表修飾，就有點扎眼了。

（側面一：儀表不俗，風流倜儻的北大學生）

他平時揚著頭，一副不大愛搭理人的派頭，大概也是容易引起非議的原因之一。??有一次，水池堵塞了，臟水積満了大半個池子，人們只管自己盥洗，任憑水池越漲越滿，都不理會這件事。只有殷晉培用自己雪白牙刷泡在臟水中捅下水道的管眼。

（側面二：狂傲不馴。）

（側面三：危難之處顯身手）

c．相反相承，矛盾而又統一的突出人物的特點

范文導讀三

我眼中的馬寅初

我入學那年（１９５５）歲暮的一個晚上，大約是紀念一二?九，學校在大飯廳召開紀念會，李富春副總理來校講話。他講話時馬老并不在場，直到講完話被秘書接走后馬老才走上臺。只見馬老滿臉酒氣，雙手抱拳拱幾拱，用一口紹興土話說：?高教部請客，兄弟吃了一眼（吳語：?一點兒?的意思--編者）老酒，來遲了。現在我們歡迎???他已醉酒。（事件一：鄉下的醉漢）

后來得知李副總理已走后，就徑自趁醉說開去。當時可能國家要緊縮基建，馬老把大拇指一翹說：?北大頂頂好??，周總理叫我馬老??，北大照造房子???聽著他的醉話，看著他那笑瞇瞇的彌陀似的圓臉，當時我心想，校長是一個老糊涂，哪里像傳記上說的１９１４年美國哥倫比亞大學經濟學博士、１９１９年北大第一任教務長、１９２８年國民政府經濟委員會委員長、抗戰時期著文揭露四大家族發國難財、蔣介石對之又恨又怕的那個馬寅初？（事件二：曾經是一位才華橫溢的學者，戰士）

（在一次批斗會上）我只見馬老?反客為主?根本不像是在作檢討，倒像在發表學術演講。他高談闊論，把手掌放在胸前畫圓圈，滔滔不絕地說：?比如心臟，人身體的血液都要圍著它轉，我的‘團團轉’是一樣的道理，絕對沒有錯。?臺上臺下大嘩，喊他老實檢討，馬老笑著大聲說：?我一輩子洗冷水澡，你們潑的冷水我嫌不冷，再冷也不怕???最后大家把他趕下臺。（事件三：堅持自己的觀點）

馬老昂首揚長而去。自此以后，只見北大校園到處是批馬老的大字報，再也看不見馬老的身影，也聽不見他的聲音。突然，在我臨畢業的１９６０年，在第一期的《新建設》雜志上，我看到了馬老的一篇題為《重申我的請求》的宏文，我終于看到了堅持真理、捍衛學術尊嚴的硬漢、令人生畏的馬老的真相。（事件四：再次重申自己的觀點）

至此，一個堅持真理、捍衛學術尊嚴、鐵骨錚錚、令人生畏的硬漢形象立在了讀者面前。作者正是運用了這種相反相承的手法，前后對比，形成映襯，烘托了馬老的“大智若愚大巧若拙”的高大形象。

2、用細節描寫來寫出人物的個性

a．肖像描寫 描寫人物的外形，包括容貌、體態、表情、服飾等。寫肖像，可以抓住性別、年齡、職業、身份、經歷，表現人物的特征。

要學會刻畫眼睛；要注意運用對比手法；要注意正面描寫與側面描寫結合。

怎樣才能畫好人物的眼睛呢？

一是要讓人物的眼睛反映人物的經歷、遭遇、處境和人物的內心變化。

魯迅的《祝福》十多次寫祥林嫂的眼睛、眼光、眼神，表現了祥林嫂的不幸遭遇和性格的變化。

二是要讓人物的眼睛反映出人物的年齡、個性和不同的情緒。人物的年齡、性格、情緒不同，他們的眼神和目光也會不同。

片斷一

魯迅先生給我的印象始終是：平易近人。他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發，仿佛處處在告白他對現實社會的不調和。然而這并不妨礙他的平易近人，?能憎，才能愛。?或者倒可以說，恰恰是由于這一點，反而更加顯得他的平易近人了吧。

(頭發突出了魯迅倔強的性格，而這個性格又恰恰突出了魯迅對年青人平易近人的高尚品質)

片斷二

?突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。?（魯迅《藥》）。

(幾筆勾勒出一個混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。)

b．語言描寫 語言反映人物的個性，什么人說什么話，“言如其人”。

片斷一

我的摯友

當我打電話告訴他我的作文以他為題材時，他毫不遲疑的破口大罵起來：就你那兩句話說的，兩筆字寫的，我還不知道啊！告訴你，趁早撕了，要是壞了我名聲，跟你急！這就是我的摯友。

片斷二

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：?我來遲了，不曾迎接遠客！?

黛玉納罕道：?這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？?心下想時??

(未見其人先聞其聲:突出了她在賈府的特殊地位；同時也突出了她潑辣的性格)

??這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：?天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！?說著，便用帕拭淚。

(表面夸講黛玉，實際在夸賈母,突出她“阿諛逢迎，攻于心機”的性格)

c．動作描寫

楊芽兒和柳葉兒剛過，榆錢兒又露面了。

村前村后，河灘墳圈子里，一棵棵老榆樹聳入云霄，一串串榆錢兒掛滿枝頭，??饞得人淌口水。丫姑野性，膽子比人的個兒還大；她把黑油油的大辮子七纏八繞地盤在脖子上，雪白的牙齒咬著辮梢兒，光了腳丫子，雙手合抱比她的腰還粗的樹身，哧溜溜，哧溜

溜，一直爬到樹梢，岔開腿騎在樹杈上。

我站在榆樹下，是個小跟班，瞇起眼睛仰著臉兒，??丫姑折斷幾枝扔下來，邊叫我的小名兒邊說：?先喂飽你！?我接住這幾大串榆錢兒，盤膝坐在樹下吃起來，丫姑在樹上也大把大把地揉進嘴里。

(動作描寫突出了丫姑的野性和豪爽)

d．心理描寫 人物思想性格的塑造離不開內心世界的描寫。可以直接寫人物的內心活動，寫人物怎么想，怎么感覺；也可以間接地借助人物的外部表現如語言、動作、肖像來反映人物的內心世界。一般用第一人稱寫文章，較多直接進行心理描寫，但要注意不能只說一些浮泛的空話，諸如“我感到很高興、我感到很懊悔、我感到很溫暖”之類，要能把內心深處的精妙傾訴出來。

片段一

《陳奐生上城》中的陳奐生得知高級賓館要五元一天之前之后的表現如何？有哪些描寫方法？突出他什么個性？

知情前——?新被子，雪白的被底，暫新的綢面，呱呱叫三層新。他又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕按了按，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。?（心理描寫，動作描寫，細節描寫）

知情后——?拿提花枕巾干擦臉一陣，衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了，他出了5元錢呢。??推開房間，往彈簧太師椅上一坐，?管他，坐癟了不關我事，出了五元錢呢！’??回頭再看剛才坐的皮椅，竟沒癟，便故意立直身子，撲通坐下去，??試了三次?（動作描寫，心理描寫，細節描寫）（兩相對比描寫突出他狹隘的小市民個性）

(陳煥生任意作踐東西的行為。就是因為花了五元錢的大價錢。這一處的心理描寫充分表現了農民的自私和狹隘。)

小結：真實的細節描寫來自生活。一定要認真的感受生活，仔細觀察周圍人們的言談舉止和神情心態，這樣才能積累起豐富的寫作素材。

三、寫作訓練：

以本班同學或任課老師為對象，寫篇描寫人物的記敘文。

要求：

1、綜合運用所學的各種描寫方法；

2、寫出人物的個性活；

3、字數不少于800字。

第二篇：高一記敘文訓練

高一記敘文訓練

一、知識講解

古人云：“文以意為主。”就是說落筆之前首先要考慮立意問題。“意”即文章的主題，是作者通過各種具體材料所表達出來的中心思想。主題是文章的靈魂，決定了文章寫作的構思、行文及修改活動，文章材料的選擇、結構的安排、表達方式的選用及語言的遣用等，都必須圍繞主題的表現進行，都要服從、服務于主題表現的需要。

一般說來，立意的高下往往決定了文章的優劣成敗。

二、立意的基本要求。

1.正確。正確就是要能正確地反映客觀事物的本質及其發展規律。主題是寫作才對客觀事物的主觀看法，這種看法只有符合事物的發展規律才是正確的，主題的正確還要求寫作者有正確的人生觀、世界觀和價值觀，有高尚的思想情感。

2.集中。集中就是文章的主題要聚焦、鮮明，行文時要目標始終如一。

3.深刻。一篇文章能否成功，關鍵在于作者能否透過現象看到本質，對生活有深刻的認識和獨到的見地。所謂深刻，就是指文章的主題要有一定的思想深度，不能僅僅停留在一般意義的正確上，而應該進一步開掘，力爭深入地反映事物的本質和內在的規律，讓讀者從中得到啟迪，受到教益，從而深化對事物的了解和認識，產生永難忘記的印象。

三、立意升華的技巧

（一）在“事了之時”升華。在文末交代事情的結局學生平常在寫記事性的記敘文時，往往只追求寫完一整件事情即可，而沒有在文末升華文章立意的意識，這樣寫出來的文章往往思想深度不夠，也只能拿個基本分或更低一點的分數。若能在結尾處有升華立意的意識，那么文章多多少少會有點思想深度，文章一旦有了深度，分數自然會提高一些。

“在事了之時”升華文章的立意，有兩種方法：

1.戛然而止，在驚訝或是恍悟中收尾。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父的歐·亨利最擅長使用該技法。例如他寫的《警察與贊美詩》這篇小說，在小說結尾，當所有人都認為蘇比將要平安度過一生之時，警察卻出現了，并將蘇比帶上了法庭。這是典型的“歐·亨利式結尾”，就好比已經看見曙光的人卻又在一剎那跌入了黑暗一般，讓讀者在驚訝之中，心猛地一揪，回味無窮，發人深省，久久難以忘懷。更妙的是這種在“事了之時”的收尾寫法，深刻地反映了當時社會善惡不分的現實。若考生也能在文章敘

事完結之時巧妙升華，那么定會為自己的文章增添不少亮色，從而提高自己的分數。

《孔乙己》的結尾：“孔乙己大約的確死了”，“大約”“的確”兩個詞的巧妙運用，有力地控訴了舊社會科舉制度的罪惡，揭示了當時一般群眾的冷漠麻木的精神狀態，深化了小說的主題。

2.在猜疑或是假設中收尾。在假設中收尾的例子，如2007年安徽高考散文《鄉村的風》的結尾：“倘若沒有風，這個世界該是多么沉寂！”這個假設句，既點明了“鄉村的風”的巨大作用，又深化了主旨，表達了對自然的永恒！生命的生生不息的敬畏。一個假設句的運用，就可以使文意升華，表達如此深刻的主題。

（二）在“境美之處”升華，在文末展現一幅畫面。文章的“境美之處”就是指文章的意境給人以美感的地方，寫作時若能把握住這些意境唯美之處好好著墨的話，那么文章定會增添不少亮色。尤其是文章結尾處的“境美之處”。在“境美之處”升華的方法有三種：

1.虛設之境，在再現或是愿景里收尾。

朱自清先生的《背影》結尾：“讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的！青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！”這是朱自清先生在讀完父親的家信之后的一個虛寫，這個虛寫再現了父親的背影，這個“背影”寄托著作者對父親的深沉的思念，這個畫面的再現既烘托了父子之間的深厚情感，又深化了文章主題。

2.眼前之境，再望眼前，照應開頭。這種技法就是在文章的結尾處寫眼前所見，既能使文章首尾圓合，渾然一體，又能起到升華主題的作用。如學生的習作《那一刻，我淚流滿面》（高一（7）班

沈優優）文章的開頭寫“你聽見了嗎？那是青石板街心碎的聲音，它在痛苦地呻吟。那一刻，我淚流滿面。”結尾“我靜靜地佇立，仿佛又一次聽到了那即將消失了的呻吟，淚，又落了下來……”這個結尾通過對“青石板”的“呻吟”的描寫，深化了作者對現代商業文化對傳統文化的破壞的思考，突出了主題。

3.特寫之境，虛實結合，渲染烘托，放大對象。此技法即在文章的結尾處像拍電影般來個特寫鏡頭，采用虛實結合的手法，起到渲染烘托作用，放大人物形象，從而突出并深化文章的主題。如劉堅的《草地晚餐》結尾：“夕陽把草原映得更加光輝燦爛，總司令那穩健的身軀，有如一株青松，在陽光照耀下，顯得更加巍然高大。”這里采用的是虛實結合的手法，夕陽，草原是實寫，總司令巍然高大的背影如青松是虛寫，虛實結合，一下子把總司令高大的形象樹立在讀者面前，這樣一寫既烘托了文章中的人物形象，又升華了文章的主題。

（三）在“情濃之時”升華，真情告白，動人肺腑。文章的“情濃之時”就是作者感情飽滿之時，若能在文章結尾的“情濃之時”毫不掩飾地把自己的內心感情和希望直接寫出來，則能達到動人肺腑，升華主旨的絕妙作用。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。

……母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。

有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。這里的議論與抒情，將作者對母親的懷念、愧疚、敬重之情充分地表露出來。

（四）在“理喻之處”升華，充滿哲思，文意深遠。文章的“理喻之處”就是文章要揭示“理”的地方，若能抓住“理喻之處”，由點到面，由表及里，由實到虛，深刻揭示文章所體現的“理”，那么文章就會具有思想深度，充滿哲思，使文意深遠。在“理喻之處”升華的方法有兩種：

1.推而廣之，由點及面。由生活細節到人生，生命感悟，由個人世界到社會、國家、民族感悟“如著名臺灣作家龍應臺的《目送》中的一段話：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送它的背影漸行漸遠“你站立在小路的這一端，看著他消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這段話說得既辛酸又無奈，龍應臺借文中發生在自己與兒子，自己與父親之間的事情，表達了：“有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路，只能一個人走”的深刻的人生感悟。

2.挖而深之，由表及里。對生活中的現象，選擇一個獨特的角度，發現它的成因，挖掘它的意義“如魯迅先生的《一件小事》結尾：“這事到了現在，還是時時記起。我因此也時時熬了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的‘子曰詩云’一般，背不上半句了。獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望。”魯迅先生的這個結尾由生活中的一件小事深挖進去，不僅是小說人物“我”自我的新發現，更是在小說人物“我”解剖自我的嚴酷之中，拉開的清醒的批判現實主義時代的帷幕，這也正是魯迅先生想要帶給讀者的啟示。

抓住結尾處巧妙升華，深化，就一定能使你的文章具有思想深度，從而提升作文的境界。

二、范文引路

（一）大師名作

稻草人

耿

立

父親把稻草人立在田野里的時候，他十分激動。時當黃昏，他望著夕陽下稻草人所指的方向，一句話也說不出來，稻草人單腿獨立在深邃的麥田里，我驀然覺得它和父親有點酷肖兄弟。

然而，稻草人不言語，稻草人什么時候喧嘩過呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當農人回家的時候，它們不回家；當收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！

沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣。春天的時候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對我說，用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了。

我未置可否，當麥子快要黃熟的時候，我帶著侄子去查看稻草人，回來向生病的父親匯報。那也是黃昏，一個一個的稻草人在風中揮動著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么，從遠遠的地方望去，就見一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無家可歸的落魄子弟。

我得承認，父親捆綁的稻草人簡直完美無缺，它們真實畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時候，都要從家鄉的這塊平原經過，它們并不美麗，但是平原上一年才能見到一次。

那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無奈地向遠方飛去。

侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說，稻草人混蛋——

我回家告訴父親，麥子長勢不錯，鳥兒也不去禍害。父親聽后很憂郁，他說，保不定。春天父親扎制稻草人時，侄子曾偷偷地毀掉幾個，父親很惱火，他說，“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人。”

麥子臨熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問我，你知道鳥兒到哪里去了嗎？

我搖搖頭。

侄子說，鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！

過了一會，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點東西就走。

我有點好笑，對侄子說，人應該感恩稻草人才對，它們保護了糧食和土地，難道人不應該熱愛糧食和土地？

“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”侄子說，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”

到了晚上，侄子出去了，許久沒歸，不知什么時辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發紅呢？父親的房子正對著麥田，他見夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆……我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團灰燼。

翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛，稻草人去了，以后也不會有了。我有點惶惑，沒有了稻草人，還有誰來指點生活的方向、溫飽的方向呢？

與稻草人握別，大地沉默不語。

點評：耿立的這個短篇借助“我”的父親和“我”的侄子對稻草人的截然不同的態度來向世人傳達社會轉型時期的一種普遍矛盾。

父親倚重稻草人，反映了上輩人對土地、糧食感情深厚，而這種情感卻得不到后輩的理解。我們可以由淺入深地體會到父親對“稻草人”即將在大地上消遁而永不再有，感到無奈；對新生代對土地的情感日漸淡薄、依賴感削弱，父親感到隱憂；對傳統生活方式、思想觀念等在新生代身上難以傳承，父親感到落寞。侄子是新生代的代表，他敢想也做，用土塊砸稻草人，焚毀稻草人。他身上體現新生代具有眾生平等的觀念和率真善良的品格。而我的“惶惑”：顯示一貫依賴土地生存的農村人在社會轉型時期，一時找不到生活方向的復雜心理。

小說巧妙地借稻草人的存廢問題表現三代人在思想認識、生存觀念、生活方式等方面的差異。作者寓深刻于平常的描述之中。

（二）教師范作

習

慣

季余華

“啪”，不小心把爸爸書房里的煙灰缸碰落在地，看著滿地的碎片，我懵了，我知道這是爸爸最心愛的一只煙灰缸，那是他迄今為止唯一的一次出國去日本時精心挑選的。有客人來時，爸爸總是隨意拿上一只普通的煙灰缸擺放在客廳的茶幾上，而這一只他從來沒有讓它從書房里挪移過。

“怎么辦？”滿地的碎片發出刺眼的光，如同爸爸眼架后銳利的目光，直逼我的心，隱隱地，我腦門上滲出了汗，涔涔的。我逃也似的沖出了家門，推出自行車就往學校瘋趕。

車一巔一跛的，如我的心。下坡了，太快，我趕緊捏住左閘，車依然慣性往下沖。“哦！左閘早就壞了。”我一直記著要去換左閘線的，可一直沒當回事，因為還有右閘可用。

“咦，怎么了？右閘也使不上力！”我慌了神，車翻人仰，隨手扶起倒地的車，我一瘸一拐地推著車來到了車鋪。如果當初記著把左閘修好就不會有今天的“嘴啃泥”了！

“真倒霉！”遠遠地看見老班在教室門口晃悠，躲是躲不去了，我只能硬著頭皮往教室走去……

“左閘壞了，修好就是，干嘛等到右閘也壞了才想到去修呢？”看著老班不停地煽動的雙唇，我悚然地立在那里，膝蓋處刺骨的痛是萬萬不敢去揉揉的……

懊喪地坐在教室里，心中如一頭小鹿不安分地撞擊著，煙灰缸的碎片也如著了魔似的在我眼前晃動，心也一刻沒有安穩過，講臺上的是不同的面孔，面前不變的是一本攤開的筆記。

“回來啦！”樓梯拐角出，二樓的張大媽在跟我打招呼，我的目光閃過她的臉，“呃”了一聲，一步三級地“蹬蹬”跑上了樓。前幾天張大媽讓我幫她一年級的孫子補漢語拼音，我硬著頭皮答應了，可我實在分不清清元音、輔音，前鼻音、后鼻音。

進門偷偷地瞥了一眼，碎片還躺在那里，分外耀眼。飯桌上爸爸仍如往日一般淺淺地抿著酒。我胡亂地吃了幾口，回到臥室，蒙頭便睡。平日我最喜歡的椒鹽排骨也只是淺嘗一根。

第二天，依然如此……

“哦！受不了了！”趁父母親不在，我拿起掃帚，走進了書房……

“爸爸，我把你的煙灰缸打碎了！”飯桌上，我囁嚅著，頭也沒敢抬。

“我早知道了！”

“那你怎么……”

“我在等你說出來。”

原來，煙灰缸碎了，告訴爸爸一聲就行。如同自行車左閘壞了，修一下就是。我們總是在等到右閘也壞了，才想到去修配一下。殊不知，心魔一直纏繞著自己，讓自己無法擁有片刻的安寧。

滿心輕松，一蹦三跳地走下樓梯。“去上學啦？”張大媽如一尊笑佛站在樓梯拐角處。“哦，大媽，不好意思！漢語拼音我自己也弄不清。不過，我可以幫小明制作小手工。”

“沒關系的，小孩子弄不清拼音無所謂，不過，還是謝謝你！”

“走啦！”我推起自己車，雙手捏閘，擺了一個職業運動員啟程前的身姿，雙手一放，沖了出去，路上，嘴里哼哼：“我們的生活充滿陽光，充滿陽光……”

點評：我缸打碎了爸爸的煙灰缸沒有隨即告知父母，而是習慣地往后拖一拖，這實際上是我們遇到問題后的心理習慣。我自行車左閘壞了，我習慣地等到右閘也壞了，才想到去修配一下，這實際上是一種思維習慣；我硬著頭皮答應了張大媽給他孫子補漢語拼音，卻不想說出自己在這方面不擅長的真相，這實際上是我們的一種處事習慣。

這篇文章從我生活中常見的各種習慣現象入手，通過具體的敘述和心理描寫，揭示了習慣表象的背后便是人的心理依賴、思維慣性、處事方式，綜合起來看，通過個體的習慣表現了一個更大的群體的人的文化習慣，甚至人的劣根性，因而文章的立意是巧妙而深刻的。

（二）高考優秀作文

綠蘿（金陵晚報）

陽臺上的花花草草里，我只認得一盆光禿禿的綠蘿。

據說，它也曾綠得酣暢淋漓，綠得癡迷醉人，綠得驚天動地。但，它萎敗了。先是葉緣兒開始黃枯，接著是莖兒漸漸黃萎，然后，就像諾羅病毒一樣，枯色擴散開來淹沒了整盆原本綠得生機勃勃的葉子。

我就是這時候開始關注這盆草的，它的死寂，它的沉默，它末日一般的黑都阻止我目光的游移。

本以為它就這樣在花期后草草結束了生命，可它沒有。

幾場春雨一過，它好像被這氣息喚醒了。陽臺上紫盆里被媽媽插上了幾根綠蘿，“光桿司令”，長長的，掛在盆邊，只有未扎根的莖與泥土相連。

這春雨的力量興許是無限的。在經過了幾日浸淫后，綠蘿莖兒竟長出了嫩嫩的小芽兒，觸摸，硬硬的，像寶寶的乳牙。再看那盆里，似乎都染上一層朦朦的綠色，連喘息，都能嗅到青春的生命力。

都說養花隨養花人的性格。我知道，這綠蘿是隨了媽媽的性格。

記得一本書中說過，我們常常敵不過時光的翻云覆雨被摔得遍體鱗傷，我們需要守住一顆青春的心，在那里我們能夠眺望夢想升起的地方。媽媽說，她很喜歡這句話。我也是。

記得前些日子，媽媽突然放下她盤了已久的長發，耳邊別一枝紅紅的玫瑰，一襲紅裙站在客廳里。我放學回家，見狀，驚詫。“閨女，看你媽美么？”我暗自撫額，卻不得不佩服她年輕到只剩十八歲的心態。的確，盡管她已年過四十，但身為教師的她總與學生有共同語言：對智能產品，無論是正品還是山寨，其性能、報價均能信口拈來；甚至鋼鐵俠蜘蛛俠等各類影片的上映信息、演員情況，都能了如指掌。

除卻這些，最根本的還是她年輕健康的心。我知道，她也和別的中年人一樣經歷過悲痛、病喪甚至背叛，但在這些事情洗禮過后，她仍能擁抱美好，原諒丑陋，這樣青春的心態著實難能可貴。

綠蘿雖老，但吐芽的生機猶在。我讀懂了媽媽。

[簡評]這里借物喻人，用綠蘿來比喻母親的堅強，特別是最后的議論，深化了主旨。

第三篇：記敘文寫作訓練

記敘文寫作訓練之一（真情實感作文）

張灣一中 張秀榮

１．作文中說自己想說的話

２．作文中說話要真實實在教材分析：

重點：目標１、２

難點：目標１、２

教具：多媒體平臺的投影儀

教學過程：

一、導入新課，創設情境（１）

引導學生回憶《我的長生果》中作者讀書與作文的感受“作文要寫真情實感”從而進入本次作文訓練的情境（學生集體回答）

二、教師講解 ：（１）

很多同學一提寫作，就感到頭疼。其實，寫文章是一項很自然的活動，寫文章無須造作，你想說什么就寫什么，把自己的真情實感寫出來，就是文章。

每個人對生活都有感受，你把自己的所見、所聞、所感，所關心的東西寫下來，寫出你心中感受最深的東西，用那曾打動過自己心靈的東西去使別人的心靈顫動，用自己的情感去喚起別人的情感，這樣，你筆下的文字就會搖電曳多姿、情真意切，就能感動人，從而獲得成功。本次作文就要求大家寫一篇盡情抒寫自己心曲的作文

三、起步準備（５）

教師講解：有這樣一人半命題作文：《我心中的＿＿＿＿》，有一個班級的學生就這個題目寫出了各自不同的情感：

《我心中的宇宙》表達小作者對知識不斷探索的決心；《我心中的童年小徑》，抒發了小作者對童年生活的懷念之情；《我心中的淚》寫出小作者進中學后由于成績較差，生活中充滿酸甜苦辣的真切感受；《我心中的世外桃源》表達了小作者對社會上庸俗習氣的厭惡；《我心中的困惑》寫出了小作者在第一次了解并認識到人是一個復雜的“多面體”之后的困惑；《我心中的我》小作者塑造了一個自己心目中“勇敢善良”、“純潔理智”、“好學上進”的“我”的形象，表達了自己要塑造這種形象的情感；《我心中的上帝》寫出了自己心中的上帝就是能主宰自己、戰勝自己的自己；《我心中的天平》，體現了小作者令人欽佩的意志和毅力，即在挫折面前如何調節自己的情緒，平衡心理狀態；《我心樹”中的他們》反映了邊遠山區的學齡兒童不能讀書而成了愚昧短視的父母們的“搖錢樹”的現實，表達了對他們的同情；《我心中的小船》寫小作者駕著自己理想的小船而執著追求并駛向成功彼岸的感情

....這些學生為什么能寫出如此多彩的作文呢？就是因為他們在說自己想說的真話

第四篇：記敘文寫作訓練

記敘文寫作訓練

記敘文以敘述和描寫為主要手段，通過寫人、寫事、寫景來反映生活。記敘文寫作訓練可以從以下兩個方面進行。⑴、理論學習和寫作實踐相結合進行訓練。指導學生學習記敘文寫作的六個要素——人物、事件、時間、地點、原因、結果，訓練學生在記敘文寫作中把六要素交待清楚。指導學生學習記敘文中心和材料的關系，訓練學生從具體的材料中提煉中心，開掘主題并根據表達中心思想的需要選擇材料，合理安排情節。指導學生學習記敘文寫作的順序要求，訓練學生正確使用敘事的三種方法：順敘、倒敘、插敘。指導學生學習記敘文寫作的詳略要求，訓練學生在寫作中能根據中心思想的需要確定詳略，分清主次。指導學生學習記敘文寫作的人稱知識，訓練學生能熟練地運用第一人稱和第三人稱進行寫作。指導學生學習記敘文記人、敘事、寫景、狀物要準確、生動、真實的要求，訓練學生學會多種表達方式的運用。⑵、閱讀教學與寫作指導相結合進行訓練。結合記敘文的閱讀教學，通過仿寫、改寫等手段，使讀與寫融會貫通。閱讀記敘文，重在對記敘文寫法的分析、闡發；學寫記敘文，重在對記敘文知識運用的指導、點撥。記敘文主要有兩種類型：側重記人的記敘文和側重記事的記敘文。

怎樣寫人

寫人記敘文以記敘人物的活動、經歷、事跡為主，如人物傳記、人物通訊、人物軼事等等。寫人的記敘文重在刻畫人物的性格，并通過這種性格的刻畫來反映生活，表達一個深刻的主題。寫人一般可以有如下幾種方法：⑴、通過人物的肖像寫人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態和神情等等。肖像描寫可以寫人物的靜態，也可以寫人物的動態。⑵、通過人物的語言寫人。人物的語言要充分個性化的，能表現人物的出身、教養、經歷和性格，讓人讀了如聞其聲，如見其人。⑶、通過人物的行動寫人。人物的行動要符合生活的本質，符合人物的性格發展的邏輯。可以選擇具體的、富有特征的行動來顯示人物的性格和心理活動。⑷、通過人物的心理寫人。人物的內心世界是很豐富的，心理描寫就是要充分揭示出人物內心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內心獨白、思憶聯想、夢境幻覺、動作暗示等。⑸、通過人物的活動環境寫人。人總是生活在一定的社會環境中的，人物的個性的形成與他所處的環境有關，寫好環境對表現人物的性格極為有用。⑹、通過細節描寫、側面描寫的方法來寫人。根據人物性格發展的邏輯，捕捉、挑選最具有特征的細節，進行準確、真實的描寫，能夠使人物的性格更鮮明、形象更豐滿。通過相關人物的反映、評說，從側面間接地烘托描寫對象，可以起到睹影見竿的作用。側面描寫常常與正面描寫結合運用。⑺、通過事件來寫人。可以通過寫一件事來刻畫一個人，也可以通過寫一件事來刻畫幾個人。寫人的幾種方法可以單獨進行訓練，也可以綜合進行訓練。

怎樣敘事

敘事記敘文以敘述事件為主，如事件通訊，事件特寫、敘事散文，史傳記載等等。敘事記敘文通過對事件的總體或局部的敘述和描寫，來反映生活，表現一個深刻的主題。敘事記敘文雖然也離不開寫人，但它寫人主要是為了交待事件，而不是為了刻畫人物。寫好敘事記敘文要注意以下幾點：⑴、注意要把事件的發生、發展、時間、地點、原因、結果交待清楚，使整個事件的敘述有頭有尾，完整、清晰。⑵、注意要把記敘的順序交待清楚，可以用空間的轉移作為順序，也可以用時間的發展作為順序。⑶、注意要有一條貫穿情節的具體線索。線索在敘事記敘文中是多種多樣的：有以中心事件為線索，有以具體事物為線索，有以象征事物為線索，有以典型人物為線索，有以典型環境為線索。一般來說，敘事記敘文只有一條線索，也有些敘事記敘文有兩條或兩條以上線索。但主要的線索只有一條，稱做主線，其余的叫次線。除了主線、次線之外，還有明線暗線的區別。⑷、注意敘事要突出重點，詳略得當，對敘事的素材能根據表達主題的需要進行選擇和取舍，抓住最能突出主題的部分，舍去與主題無關的內容。⑸、注意具體敘述和概括敘述相結合，掌握敘事節奏的強弱快慢。此外，在敘事中，恰當地運用抒情、說明、議論等多種表達方式，也能增強文章的感染力。

怎樣寫景

寫景記敘文以描寫自然景觀為主，例如朱自清的《荷塘月色》、《春》等。自然景物是豐富多采的：江河湖海、日月星辰、峰巒峽谷、春蘭秋菊各有特點。描寫自然景物，要注意對自然景物進行細致深入的觀察，掌握它們的特征，這樣才能把山水風景寫得有聲有色，各具形態，給人身臨其境的感覺。比如同樣寫海，可以寫出“月夜的海、星夜的海、狂風怒濤的海、清晨曉霧的海、落照里幾點遙遠的白帆掩映著一望無盡的金碧的海。”（宗白華《藝境》）。同樣寫霧，可以寫出“很癡情、很纏綿、很沉重”的太平山霧；“有七十三變”的廬山霧；“穩重、莊嚴、雄偉”的泰山霧。（彥火《山中霧》）自然景物本來是無生命的，但寫入作品中就會烙上作者感情的印記而獲得生命。描寫自然景物要善于抒情，做到登山，則情滿于山，觀海，則意溢于海，這樣才能產生情景交融的藝術效果。怎樣把寫景與抒情結合起來呢？通常有觸景生情、借景抒情、寄情于景等幾種方法。觸景生情是指眼前的景物觸動和引起了作者內在的思想感情。作者由此展開聯想，抒發出或溫柔委婉，或雄壯豪邁的情思。借景抒情是指作者借自然景物和生活場景的描繪來抒發自己的主觀感情。寄情于景是指作者在寫景時帶著某種主觀感情（如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨、恐懼、煩惱等）去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫中，以客觀之景來寄寓主觀之情。

寫景還由于作者立足點（又稱觀察點）的不同而有幾種不同的寫法。⑴、定點換景 描寫法。它的特點是立足點固定不變，描寫的景物可以變換，也可以不變換。這適用于表現某一個相對穩定、靜止的風景畫面。定點換景法主要有兩種：主觀式描寫。主觀式描寫立足點雖然固定，觀察者的視線卻有很大的活動自由，并且帶有明顯的主觀色彩。如朱自清的《荷塘月色》中描寫的“月下的荷塘”、“荷塘的月色”就屬這一類。客觀式描寫。客觀式描寫與主觀式描寫的不同之處在于對描寫的對象只作如實的展示，客觀的反映，不加入任何一點個人的感情。如朱自清的《威尼斯》一文中關于圣馬克教堂的描寫。⑵、移步換景描寫法。它的特點是立足點不斷變化，描寫的對象也不斷變化。這適用于表現不同空間位置的景物畫面。移步換景法主要有兩種。移動式描寫。其立足點始終在移動變化中，沒有固定的點。描寫的對象有不斷變化的，也有始終不變的。如《紅樓夢》第三回中關于寧、榮二府的景象描寫。選點式描寫。其立足點雖然不斷變化，卻有相對固定的點，其描寫的對象有不斷變化的，也有固定不變的。如朱自清的《綠》從“山邊”、“亭邊”、“潭邊”三個相對固定的點來描寫梅雨瀑。作品中的景物不是可有可無的裝飾品，而是與作品的主題密切相關的。所以寫景必須服從主題的需要，服從情節發展的需要，要避免為寫景而寫景。

怎樣狀物

狀物記敘文以狀寫事物為主。狀物要做到“肖其形”、“傳其神”，就必須對所狀之物進行細致深切的觀察，切實把握事物的特征。狀物記敘文有以下幾種寫法。⑴、詠物寄志。作者通過對自然風物的具體描繪，寄托作者的強烈愿望、崇高的理想和高尚的情志。⑵、狀物抒情。作者通過對自然風物的特點、特征的細致具體的描繪，抒發作者自己強烈的感受和真摯的感情。⑶、托物寓意。作者通過自然風物的具體描繪，寄寓深沉的思想和深刻的哲理，表達作者對生活的獨到的理解和認識。狀寫事物中還可以有意識地運用多種修辭手法，諸如擬人、比喻、以及象征手法等，以增強文章的感染力。

說明文寫作訓練

說明文是解說事物，闡明事理，使人得到關于事物和事理的知識的文章。說明文的使用范圍極廣，從自然到社會，從微觀到宏觀，都可以用到說明文。

說明文按說明對象分，可以分為兩大類：一類是說明物體的說明文，一類是說明事理的說明文。說明物體的說明文，其目的是清楚地介紹事物。要能清楚地介紹事物，就必須抓住事物的特征，把事物的形狀、性質、構造、用途等等說明清楚。要準確清楚地說明事物的特征，關鍵是對事物要有深刻的認識。說明事理的說明文，其目的是清楚地說明事理，即說明清楚事物的原理、關系、變化、功能等。說明事理，關鍵是要把事物的內在聯系揭示出來。說明文無論是說明事物還是說明事理，都必須掌握相應的結構方式和說明方法。說明對象不同，結構方式也應所有不同。例如“有些事物內部構造比較復雜”、“有些事物的各個發展階段具有不同的特點”、“有些事物的特性和功能是多方 面的” “有些事物比較復雜”，說明方式就可以依次采用以下四種：“依事物本身條理和各部分之間的關系找出一個合理的順序寫”，“依事物發展階段的先后順序寫”，“依先主要后次要的順序寫”，“把說明內容分成幾個方面，按一定順序寫”。說明方法也要和說明對象聯系起來，靈活運用，只要能把說明對象說清楚，“分類、下定義、舉例子、作比較、列數字、打比方、配圖表”這些說明方法可以自由地采用。

說明文按說明方法分，也可以分為兩大類：一類是平實性說明文，一類是文藝性說明文。平實性說明文，語言一般要求平實、簡明、準確、客觀、冷靜。文藝性說明文，語言一般要求形象生動，富有文采。

怎樣說明事物

介紹具體事物的形狀、性質、構造、功用等的文章，稱為事物說明文。例如葉圣陶的《景泰藍的制作》、周建人的《蜘蛛》、法布爾的《蟬》等都是事物說明文。這些文章的說明對象有的是工藝品，有的是小動物，都是具體的可感知的事物。要把這些各不相同的事物的特征說清楚，就要講究說明的方法。說明事物的方法有如下幾種：⑴、給事物分類。根據事物的形狀、性質、功能、成因等屬性的差別，把它們分成若干類，逐一加以說明，這種方法叫“分類說明法” ⑵、給事物下定義。用簡明扼要的話，突出事物的主要內容或主要問題，這種方法就叫下定義。其特點是嚴密、科學，它既能揭示事物的本質特征，又能確定事物的范圍和界限。⑶、舉例子。舉例是通過個別認識一般的一種說明方法。用這種說明方法說明事物，不僅具體，而且真切。⑷、作比較。通過不同事物的相互比較，來突出事物特征的一種方法。它能增強說明的效果。比較有幾種比法：同類事物相比；不同類事物相比；同一事物的先后情況相比；完全對立的事物相比。⑸、列數字。這是一種用數字來說明事物的方法。根據說明對象的特點，有時可以用確數，有時可以用約數，有時可以用倍數，有時可以用百分比。⑹、打比方。用比喻來說清楚物象以及抽象道理的一種方法。它能增強說明的形象性和生動性。⑺、配備圖表。這是一種最直觀、形象的說明方法。這七種說明方法中，“分類別”和“下定義”兩種方法最不易掌握，應是訓練的重點。除了講究說明方法之外，還要講究結構方式。結構方式一般有以下幾種：①“方位式”。有些說明對象是靜止的事物，如建筑物一類，所以說明的結構常采用以空間轉移為序的方式。“或者由前到后，或者自上而下，或者由外及里，或者從大到小，或者由主要到次要，或者按東西南北方位等等”，采用這種移步換形、空間轉移的結構方式，可以做到局部與整體的結合，給人以完整的感覺。②“程序式”有些說明文，要說明的是生產過程，就可以采用“程序式”結構，即“可以按照占有的時間和經過的程序把材料組織起來”反映事物的實際情況既準確又順理成章。③“主次式”。對一些特征多、功能多的事物，就可以采用先寫主要的后寫次要的“主次式”說明結構。如《中國石拱橋》就是按照從主要說到次要的順序寫的。④“總分式”。“總分式”是 先說明事物的總體概況，然后分別說明組成總體的各個部分。事物說明文，可以用平實的筆調寫，即用樸實無華的語言介紹事物，通常稱平實性說明文；也可以用文藝筆調寫，即用富有文藝色彩的語言和手法介紹事物，通常稱為文藝性說明文。

怎樣說明事理

闡述內容偏向于抽象事理的文章稱為事理說明文。例如竺可楨的《沙漠里的奇怪現象》、李四光的《人類的出現》、華羅庚的《統籌方法》、秦牧的《蜜蜂的贊美》等等，都是事理說明文。事理說明文的說明對象往往比較抽象，所以說明的重點應放在說明事物的內在聯系上。由于事理比較抽象，用單一的說明方式不容易說清楚，這就需要綜合運用敘述、描寫、議論等表達方式，并適當地運用設問、比喻、擬人等修辭手法。為了把事物發生的因果關系、內在規律等道理說得清楚明白，要特別重視說明的順序。一般來說，說明的順序有三種：⑴、時間順序。時間順序是以時間的先后為序來說明某一事物的形成、發展和演變的過程。⑵、空間順序。空間順序是以一定的空間結構順序來說明某一事物形狀和構造的。⑶、邏輯順序。邏輯順序是以事物內部的必然聯系來說明事物的。事理說明文要注意客觀、科學，作者的態度必須非常冷靜。“道理本該怎樣，作者把它說清楚了就算完事，其間摻不進個人的感情呀，繪聲繪色的描摹呀這一套。”（葉圣陶《文章例話》）事理說明文除了有平實性說明文之外，也有文藝性說明文（如《蜜蜂的贊美》）。

議論文寫作訓練

以議論為主要表現方法，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章稱為議論文。議論就是發表意見，闡明是非。議論文必須具備三個要素，即論點、論據、論證。訓練學生寫議論文，必須讓學生掌握議論文三要素的基本知識及其相互關系。⑴、論點。論點是作者對議論的對象所持的見解和主張。具體地說，就是作者針對某個事件和問題，證明自己的觀點，反駁對方的觀點；表示肯定什么，否定什么，贊揚什么，反對什么的態度。論點必須是正確的，也就是說要符合客觀實際的，能夠解決實際問題的。一篇議論文只有一個論點。有些議論文比較復雜，則可以有幾個論點，但其中只有一個是中心論點，即總論點，其他的論點處于從屬的地位，一般稱為分論點。分論點從幾個不同的方面對總論點展開論述。作為論點的見解必須新穎獨到。⑵、論據。為了闡明自己的論點，必須擺事實，講道理。這些用來證明論點的事實和道理，就是論據。論據分事實論據和事理論據兩種。事實論據的內容包括事例、史實、數據等。事實論據要具有真實性和代表性。事理論據包括經過實踐證明和檢驗的科學原理、定律公式以及約定俗成的警句格言等。論據和論點的關系是證明和被證明的關系。論點以論據為基礎，依靠論據來證明；論據以論點為統帥，服從論點的支配。⑶、論證。把各種分散的論據組織起來，并對其作出合情合理的分析，揭示出論點和論據的內在聯系，這種組織，分析論據并使 之與論點聯系起來的過程與方法，就是論證。論證的具體方法有：例證法、引證法、喻證法、對比法、類比法、歸謬法等等。議論文的結構安排要合理、嚴謹、新穎。具體的方式有：總分式、分總式、并列式、遞進式、回環式等。議論文按論證的方式分，有立論和駁論兩大類；按內容分，有政治論文和學術論文兩大類。

怎樣寫立論

對某一事物或問題提出自己的見解、主張，表明自己的態度，并且申明所以有這樣的主張、持這種態度的理由，這就是立論。側重立論的文章，通常稱為立論性議論文。立論寫作訓練重在教會學生怎樣立論。立論的提出。一般有三種方式：一種是篇末歸納中心論點；一種是開門見山提出中心論點；一種是論證過程中提出中心論點。寫立論文要做到三點：論點要正確鮮明，論據要充分有力，論證要合乎邏輯。側重立論的議論文，就其題型來分類，一般可以分為三種：⑴、“論題型”立論。這類立論文標題只是提出一個問題，稱為論題，在對這些問題進行議論中，表明自己的見解，提出自己的主張，即立論。⑵、“論點型”立論。這類立論文標題本身就是論點。由于在標題中已經規定了中心論點，就不需要另立論點，只需要論證中心論點是正確的，使人能信服就可以了。⑶、“范圍型”立論。這類立論文標題既不是個問題，也不是個中心論點，只是限定了文章的論證范圍，寫作時應按題目所限定的范圍確立中心論點，然后按“論點型”的立論寫法，論證這個論點是正確的。立論性議論文不是只有正面提出并闡明自己的見解和立場，有時也有從反面批駁與之對立的錯誤見解和主張，只不過從整體看，是正面立論為主。怎樣寫駁論 怎樣寫駁論

指訓練學生學會撰寫側重駁論的議論文。從正確的論點出發或者以正確的論點為指導揭露、駁斥錯誤的見解和主張的文章稱為駁論性議論文。駁論性議論文中，批駁是文章的主體。批駁對方的論點一般有三種方法：⑴、駁論點。論點、論據、論證這三者中，論點的錯誤是要害，論據和論證是為錯誤的論點服務的。反駁錯誤的論點，是寫駁論文的主要的一種反駁方法。⑵、駁論據。錯誤的論點總是依靠站不住腳的或荒謬的理論、虛假的事例作為論據來支撐的。只要把這些論據推翻駁倒，論點就失掉了它的支撐，也就會不攻自破了。⑶、駁論證。錯誤的論點不僅依靠荒謬不實的論據來支撐，而且常常利用論點與論據之間的錯誤論證、推理來作詭辯。駁論證就是要揭露錯誤論點和論據之間的不合理聯系，指出兩者之間的邏輯關系的混亂和荒謬。寫駁論文首先要分析對方的錯誤言論，找出它的要害，并選準批駁的“突破口”；其次要根據需要，搜集有關材料，掌握確鑿的事實作為反駁的依據。駁論性議論文雖然以批駁為主，但破中有立，而且歸根到底破還是為了立，所以在把對方的錯誤見解和主張駁倒之后，仍然要提出自己正確的觀點。怎樣寫讀后感

讀一本書，一篇文章，一則報紙上的消息、通訊，寫一點感想、體會或有益的啟示、教訓，這樣的文章稱為讀后感。讀后感一般具有三個特點：⑴，寫讀后感必須有一個明確的中心論點（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。⑵，這個中心論點（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來的，與所讀的材料有著必然的、內在的聯系。⑶，寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。可以寫一點，也可以寫幾點，不求面面俱到，但一定要寫自己獨特的認識和理解。從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。寫讀后感要注意以下幾點：①“感”少“述”多。名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復述、引述所讀的內容。②“感”得不新。文中雖有所感，卻只是老調重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨特的感受來。③“感”得不深。雖也能寫出一點自己的感受來，但猶如蜻蜓點水，泛泛而談，淺嘗輒止。④“感”得走調。雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來，與所讀材料無絲毫關聯；或者雖也是“感”從“讀”來，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。觀看影視、戲劇、展覽之后寫的感想，稱為觀后感，寫法與讀后感相同。怎樣寫評論

以議論為主要表達方式，對某問題或某事件發表自己意見的文章稱為評論。就內容來說，評論可分成多種。適合中學生撰寫的評論有兩類：思想評論和文學評論。對日常工作、生活、學習中反映出來的思想問題發表的評論屬于思想評論。寫思想評論要注意以下幾點：⑴，評論要有針對性。對所評論的思想，要有清楚、正確的、充分的認識和理解，從而做到對癥下藥，有的放矢地解決問題。⑵，評論要有客觀性。要以事實說話，要以理服從，不能亂扣帽子。⑶，評論要有藝術性。要評得深入淺出，評得入情入理，評得恰到好處。四兩撥千斤，談笑見針砭。閱讀文學作品，欣賞影視藝術，對作家、作品和其他文學現象進行的評論屬于文學評論。寫文學評論要注意以下幾點：⑴，要注意評論的科學性。要以科學的文學理論為指導，實事求是地進行評論，不要以個人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。⑵，要注意見解的獨創性。要深入了解準確把握評論對象，挖掘出作品的思想意義和藝術特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而談，分析不得要領，只是發表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。⑶，要注意評論語言的生動性。評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言表達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當的文采，增強表達的形象性與生動性。文學評論與讀后感有著明顯的區別。文學評論是對作品作客觀的評價，對象僅限于文學作品；讀后感是寫讀了作品之后的主觀感受，對象包括所有體裁的作品。怎樣寫雜文感

雜談、雜論、隨筆、札記一類文章通稱之雜文。這類文章大都是“有感而發”，對社會生活、民情風俗、日常工作、動態事件等或揭微顯隱，針砭時弊，或揚清激濁，謳歌新風。因一般采用議論的表達方式，體裁上歸入雜文一類。雜感文章有如下一些特點：⑴，雜感的內容有很強的針對性。雜感一般是貼近生活，“有感而發”，針對性就在這“有感”之中。雜感怎么寫？是冷嘲熱諷，還是熱情歌頌；是金剛怒目，還是和顏悅色，這都取決于雜感的針對性。所以雜感一般都是短小精悍，一刀一槍，一招一式，對準目標，富有戰斗力；絕不無病呻吟，無的放矢。⑵，雜感的寫法一般是“由實論虛，以小見大”。所謂“實”就是寫的對象很具體，常常是一個人、一件事、一句話、一首詩、一種現象、一段傳說等等。“論虛”就是善于從這些看似平凡的材料中見出奇崛，看似普通的材料中見出深刻。所謂“小”就是取材往往只是事件中的一個點或一個側面。“見大”就是從“一滴水里看世界”，揭示出隱藏在素材中的意義來。⑶，雜感的語言富有文采。雜感的語言有的幽默潑辣，有的明白曉暢，有的恬淡明麗，有的含蓄凝煉，都是極富文采的。這是雜感文章受人喜愛的一個重要原因。寫雜感有助于培養學生的觀察能力、思維能力、語言表達能力。訓練學生寫雜感要注意以下幾個問題：①諷刺要分清對象。雜感常要用諷刺，但并不是對任何人或事都要諷刺。對假、惡、丑需要諷刺，需要無情地鞭撻，辛辣地嘲諷，嘻笑怒罵，皆成文章；對真、善、美則要熱情地謳歌，即使批評，也是與人為善，“道是無情卻有情”。②取材要貼近生活。雜感具有很強的現實感，它往往是對身邊發生的事情立即作出反響。所以生活中的偶然現象，遠離生活的奇聞軼事，缺乏普遍意義的個人言行都不應是雜感的取材對象。③內容要有深度廣度。所謂深度，就是立意要新，開掘要深。所謂廣度，就是涉及面要廣，也就是雜文要“雜”，這就要求學生平時多讀書，積累要豐富，知識要廣博。

第五篇：高一記敘文寫作訓練：記敘文開頭十法

高一記敘文寫作序列： 10月--11月

1、審題立意

對應訓練

《秋風落葉時》以及修改復寫

2、敘事完整，選材精當

對應訓練

《嘗試》寫作以及修改復寫 12月

3、記敘文開頭結尾訓練 1月--2月

4、記敘文寫作模式與方法指導

第二學期

細節描寫及語言豐富精彩

12月重點

記敘文開頭七法：

“好的開頭便是成功的一半。”寫作亦然。一篇優秀的作文，除了要在立意、構思、語言上吸引讀者、感染讀者、打動讀者外，也不可小覷開頭藝術。猶如一臺豐富多彩的文藝演出，很講究閃亮登場，要緊緊地抓住觀眾的心，從而使其欲罷不能，才能使其為之嘆服。尤其是考場作文，倘能別開生面地開頭，給閱卷老師耳目一新之感，很能調動老師的評閱積極性，往往就因這好開端而使你的作文得分上升一個得分檔。給同學們整理出七條思路，供同學們參考。

一、開門見山，直入主題，直抒胸臆，情感奔涌。

即在文章的第一段開篇點題，或點明題目，或點及中心，使文章不拖泥帶水，不轉彎抹角，而是簡潔明快、單刀直入。如朱自清的記實散文《背影》是這樣開頭的：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”便是開門見山：“我”思念父親，最難忘懷他的背影，它凝聚著父子間深厚、真摯的愛。有一種濃厚的感情氣氛籠罩著全文。又如朱德的《回憶我的母親》，魯迅的《從百草園到三味書屋》，魏巍的《我的老師》等。

即以抒情筆調引出全文，讓作者的思想感情在文章一開頭便汩汩流瀉出來，奠定全文的基調。這類開頭多運用于謳歌、緬懷類主題的文章，好處是因情深意濃、感情真摯，很能引起讀者在思想感情上產生共鳴。如魏巍的《誰是最可愛的人》一文開頭一段，作者以迫切的心情，用熱情洋溢的語言抒發在朝鮮戰場的深切感受，為全文謳歌我志愿軍戰士崇高的思想境界，偉大的犧牲精神而營造了濃郁的情感氛圍，使得全文情感凸現，令人動情，催人淚下。

二、巧設懸念，欲擒故縱。

也就是我們通常所說的賣關子。“欲說還休”，巧妙地埋下伏筆，設下懸念，能吸引讀者迫不及待地要往下揭開謎底，一睹為快，故能引人入勝。如習作《“常勝將軍”生死傳》一文開頭如下：“這常勝將軍是何許人也？別忙，你且聽我慢慢道來??”這一開頭很新穎有味，頗能吊人胃口，然后再自然引出下文“常勝將軍”生的威風，死的悲壯，并悟出一個道理“凡事都要慎重，來不得半點浮躁。”很值得借鑒。又如課文《棗核》開頭的“再三托付”、“蹊蹺”使人覺得如此牽掛一棗核簡直不可思議，非要刨根就底，看它個水落石出不可。

三、巧引詩句，活潑流暢。

一些文質兼美的或蘊含哲理的詩句、名言、諺語等如果引得恰到好處，能為文章增色不少，使人眼前一亮、精神一振。語言亮麗優美的詩句能使文章充滿詩情畫意。如習作《春天如詩》開頭順手拈來一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。”這是引用徐志摩的《再別康橋》中的名句，自然在引出如詩般的春天邁著輕盈的步子走來。蘊含哲理的名言名句則能使文章顯得厚重、有高度。如習作《青春暢想》開頭“有位哲人說過：世上有一種東西，當你擁有它的時候，可能無視它的存在，而一旦失去，才會發現它的價值。”接著便自然闡述到“青春”的話題，抒發了珍惜青春，讓青春閃光的不凡的思想感情，頗能引起讀者的共鳴。

四、挑起爭端，初見端倪。“文似看山不喜平。”正如戲劇文學中的矛盾沖突，是戲劇的生命，能揪住讀者的心。根據內容的需要，可以在文章開頭猛地擺出一個矛盾爭端，造成石破天驚之效，使文章顯得跌宕起伏，有波瀾。如課文《羚羊木雕》開頭：“‘那只羚羊哪去啦？’媽媽突然問我。”開篇便寫出一種緊張氣氛，顯出媽媽的驚慌，“我”的驚嚇，暗示了下文中的一場家庭糾葛，火藥味濃濃的。又如習作《**》一文寫同學之間因借一本書而展開的“**”。開頭是這樣的：“‘哼！真討厭！真??’我氣沖沖地從辦公室里跑出來”，文章開篇先聲奪人，醞釀著一場“戰火”，“**”名副其實。

五、“本末倒置”，追本溯源。

也即采用倒敘的寫作順序，將事情結局先擺到面前，然后再回過頭來敘寫事件的發生、發展，能吸引讀者去弄清事件來龍去脈，也使文章結構顯得別出機杼。如課文《一件珍貴的襯衫》的開頭“在我的家里，珍藏著一件白色的確良襯衫。這不是一件普通的襯衫。這襯衫，凝聚著敬愛的周總理對工人群眾的階級深情。”就是采用這種寫作方法，先點出襯衫的珍藏、珍貴，再追述一件不平凡的往事，文章脈落清晰，增強了表達效果與感染力。

六、由此及彼，類比聯想。

這類手法通常運用于懷念某人某事或想象作文中。因某一事物或某一景物而不經意地觸動作者的某處記憶火花，從而調動寫作靈感、創作思維，自然引出寫作內容，殺入主題，這樣的開頭顯得自然、樸實、和諧。如習作《美麗的朝霞》一文敘寫一位纖弱而勇敢的姐姐，為救一誤入車道的小男孩而獻出了自己的生命，譜寫了一曲動人的博愛之歌的感人肺腑的故事。開頭是：“我常常到西邊山頭，看那美麗的朝霞。我站在這里，望著遠方想念著你──姐姐??”小作者由絢麗的朝霞想到正值青春年華的姐姐，想到她如朝霞般美麗的品質，過渡自然而不露斧鑿之痕。

七、議論入手，開宗明義。

以議論入手，一開頭便開宗明義，揭示全文的主旨，言簡意賅，常常成為全文的文題、文眼。如課文《秋魂》開頭“人們啊，人我可知秋天為何有一個豐厚的收獲？因為它有著一個成熟的頭腦。”這里“它有著一個成熟的頭腦”就成為全篇的文眼，課文以此為綱，用“秋實”、“秋色”、“秋味”、“秋風”、“秋葉”、“秋土”、“秋景”七個方面來歌詠秋魂，文眼可謂起到畫龍點睛的作用。

總之，一篇優秀的記敘文是離不開別具匠心的開頭設計的，開頭的方法很多，當然各種方法也不是完全孤立的，很多時候也可以相互融合，彼此包容。但是，不論哪種開頭法，一定要跟文章標題、內容、主題、語言相匹配，不應該生搬硬套、牽強附會、刻意雕琢與粉飾，否則只會適得其反。聰明的同學們，不要畏懼寫作，大膽地開動大腦，啟動思維的火花，讓你的文章在登臺亮相的一瞬間，就給他人留下難以磨滅的印象吧！堅信自己。