第一篇：2018年甘肅省靖遠縣高三下學(xué)期第二次模擬考試語文

2018年甘肅省靖遠縣高三下學(xué)期第二次模擬考試語文

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。（9分）

“序”是一種古老的文體。因整理文獻、編輯文集而產(chǎn)生，經(jīng)歷了文集序、賦序到詩序的演變過程。從最早的詩序制作來看，主要是用散體文介紹有關(guān)詩歌的創(chuàng)作背景及主旨，由于漢儒對《詩經(jīng)》的研究，產(chǎn)生了《詩大序》、《詩小序》的重要文本，形成了最早的詩歌理論。因此，詩序成為中國古代詩歌理論的重要載體。

中國是一個詩歌的國度，詩歌創(chuàng)作有悠久的傳統(tǒng)，形成了源遠流長的詩歌史。唐代詩序在繼承先唐詩序的基礎(chǔ)上，又作出了重要貢獻，其中重要一點就是在詩序中表現(xiàn)了較強的詩史觀念。從詩序創(chuàng)作來看，唐代詩序展現(xiàn)出明顯的詩歌發(fā)展線索，比如在初唐、盛唐時期出現(xiàn)較多的是贈別詩序以及宴會詩序，在詩序文體方面運用的是駢文形式。而到了中唐時期，隨著古文運動的開展，唐代詩序形式發(fā)生了變化，開始出現(xiàn)了詩序散文體。這時期的唐代詩歌已經(jīng)向說理、議論方向發(fā)展，從而形成了詩歌散文體趨勢，這說明詩歌實際創(chuàng)作的背后都有詩學(xué)理論的支撐。而到了晚唐，這個時期缺少核心文人，詩歌由原來的群聚賦詩相互酬唱的廣闊社交空間，退縮到私人化的獨抒性靈的情感空間，詩序的制作遂由贈別、餞別向酬贈唱和演化，追憶詩序、獨特經(jīng)歷詩序（主要關(guān)注傳奇色彩的人物和故事）大放光彩，詩序具有傳奇小說的品質(zhì)。這就是詩序本身顯示的詩歌歷史觀念。

無論從作家陣容的強大方面，還是從經(jīng)典作品的數(shù)量方面看，唐代樂府詩的創(chuàng)作是中國古代樂府詩創(chuàng)作的高峰。樂府詩自從誕生時候起，就嚴格遵循“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作方法，強調(diào)“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。樂府詩集在詩歌理論建設(shè)方面，擁有很大的成就。而與樂府詩有關(guān)的唐代詩序?qū)ξ覈姼枥碚摰陌l(fā)展具有極大的貢獻。比如盧照鄰的《樂府雜詩序》，這篇駢體詩序回顧了樂府詩的發(fā)展歷程。“言古興者多以西漢為宗”，肯定了西漢之前頌詩的意義；“議今文者或用東朝為美”，對南朝的宮體詩歌有貶詞。中唐之后，詩人從關(guān)懷現(xiàn)實人生和民生疾苦的角度，要求發(fā)揚樂府“饑者歌其食，勞者歌其事”“緣事而發(fā)”的精神，形成了著名的“新樂府”創(chuàng)作高潮，相應(yīng)的其詩歌理論在一些重要的樂府詩序中有所表述。如皮日休《正樂府十篇并序》，這篇詩序強調(diào)樂府的“美”“刺”功能，反對“魏晉之侈麗，陳梁之浮艷”，倡導(dǎo)雅正傳統(tǒng)，將“有可悲可懼者，時宣于詠歌”。

綜上所述，從詩序及詩論的角度來看，我國唐代詩序是表述詩歌理論的重要載體。唐代將詩歌推入到一個黃金時代，空前繁榮的創(chuàng)作總是在一定的詩歌理論指導(dǎo)或影響下進行的，因此在詩序里闡述詩歌理論或創(chuàng)作的價值取向，追溯詩歌體裁的歷史演變，總結(jié)詩歌在歷史發(fā)展中的經(jīng)驗教訓(xùn)，確定詩歌發(fā)展的格局或憧憬未來詩歌的總體藝術(shù)風(fēng)貌，就成為一一種必然現(xiàn)象。如陳子昂在初唐末期對唐詩整體風(fēng)貌的理論表述，中唐時期一大批現(xiàn)實主義詩人豐富并發(fā)展了樂府詩歌創(chuàng)作的理論等等，都對唐代詩歌理論作出了貢獻。

（選自《論唐代詩序?qū)ξ膶W(xué)理論的貢獻》，有刪減）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.我國古代，在古人整理文獻、編輯文集的過程中，產(chǎn)生了“序”這種古老的文體。B.我國唐代詩序的主要作用是通過散體文的形式對詩歌的創(chuàng)作背景進行詳細的介紹。C.唐代詩序詩史觀念強，創(chuàng)作形式多樣，晚唐時退縮到私人化的獨抒性靈的情感空間。D.作家陣容強大，經(jīng)典作品數(shù)量多，唐代樂府詩的創(chuàng)作是中國詩歌創(chuàng)作的最高水準。解析：這是考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。B項，“主要作用是通過散體文的形式對詩歌的創(chuàng)作背景進行詳細的介紹”分析不全面，還有介紹詩歌主旨思想等方面的作用。C項，張冠李戴。“晚唐時退縮到私人化的獨抒性靈的情感空間”是詩歌的特點。D項，“是中國詩歌創(chuàng)作的最高水準”錯，原文是“是中國古代樂府詩創(chuàng)作的高峰”。答案：A

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式，主要闡述了唐代詩序?qū)υ姼枥碚摰闹卮筘暙I。B.文章第一段闡述了序的產(chǎn)生、演變及作用等，為下文論述唐代詩序的功用打基礎(chǔ)。C.文章第二段按時間順序概括了唐代詩歌的發(fā)展線索，以此論證唐代詩歌的創(chuàng)作情況。D.文章第三段進行論證時采用了引用論證及舉例論證的方法，增強了文章的說服力。

解析：這是考查對文本內(nèi)容的理解以及對文本論點論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項，“以此論證唐代詩歌的創(chuàng)作情況”錯，應(yīng)該是論證“詩序”表現(xiàn)了較強的詩史觀念。答案：C

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.從唐代詩序可以看到詩歌的某些歷史演變，也可以從中總結(jié)詩歌發(fā)展中的一些經(jīng)驗及教訓(xùn)，還可以看到詩歌發(fā)展的格局。

B.從《正樂府十篇并序》可以看出，皮日休反對侈麗浮艷的文風(fēng)，主張堅持雅正的傳統(tǒng)，提倡發(fā)揚抨擊時弊的現(xiàn)實主義精神。C.如果沒有詩歌理論的指導(dǎo)或影響，唐代詩歌創(chuàng)作可能不會如此繁盛。我國唐代的詩序則是表述我國詩歌理論的重要載體。

D.樂府詩首創(chuàng)“饑者歌其食，勞者歌其事”及“感于哀樂，緣事而發(fā)”的創(chuàng)作方法，為詩歌理論的發(fā)展作出了重大貢獻。

解析：這是考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。D項，“首創(chuàng)”無中生有，文中并無依據(jù)。答案：D

（二）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）

父親的呼喊 李代云

出了小區(qū)門口，我和父親來到了一個公交車的上落點。已經(jīng)有好些人站在這里等車了。看見旁邊站著的人在玩手機。我才想起忘記帶手機了。我想回家去拿手機，父親卻揚著他的手機說，我?guī)謾C了呢。這時公交車來了，我只好作罷。

公交車上擁擠不堪，我和父親一起站在了過道里的人群中。我的手機??我的手機不見了！父親忽然大聲叫道。

父親是農(nóng)民，長年生活在農(nóng)村，很少坐公交車。他不知道公交車上小偷很多，讓人防不勝防。父親在公交車上疏于防范，也怪我事先沒有提醒父親在坐公交車時要時刻注意保護好隨身攜帶的財物。這時旁邊站著的人忙催促我說，快用你的手機打一下你父親的電話，看它在哪兒響。我說，我忘記帶手機了。于是有好幾個人自告奮勇地拿出他們的手機，按照我說的電話號碼撥過去，遺憾的是，你所撥打的用戶已經(jīng)關(guān)機??

事已至此，我只好安慰父親說，爸爸，您那個手機值不了幾個錢，等下我給您買個新手機。聽我這么一說，父親才安靜了下來。下了車，我和父親朝菜市場走去，忽然，我聽見有手機在唱歌兒，我轉(zhuǎn)過頭去，只見父親拿著手機在接聽電話。

你別催我回家，我好不容易才進一次城，我還要在兒子家多玩幾天呢！父親對著手機大聲說。

電話是母親從鄉(xiāng)下打來的。

我禁不住目瞪口呆，盯著父親手中的手機“啊”了一聲。像被人莫明其妙地擊了一拳，半天沒有緩過神來。

掛了電話，父親嘿嘿地笑著對我說，你別大驚小怪，我的手機找到了呢！我說，在哪兒找到的？父親不回答，一個人朝前走了。

菜市場里人來人往，鬧哄哄的。父親說，今天菜市場里怎么這么多人啊？我說，今天是星期天，所以人多。父親拍著腦袋說，你看看我這個記性，連啥日子都忘記了，人老了，越來越糊涂了喲。父親滿頭白發(fā)，以前挺直的腰已經(jīng)有些佝僂了，父親確實老了。有時糊涂一下也很正常。

買了菜，我和父親從菜市場里往外走時，父親忽然舉起一張二十塊錢的紙幣朝周圍的人大聲問道，喂，各位老鄉(xiāng)們，你們誰丟錢了？我撿到二十塊錢呢！

父親聲若洪鐘，周圍的人都站住了。

父親在搞什么名堂呢？父親剛才糊涂了一回，現(xiàn)在又糊涂，我覺得父親有些不對勁兒——因為父親走在我前面，我一直盯著他，他明明沒有撿到錢嘛??父親像個耍猴戲的人，大家看稀奇地望著他。我說，爸爸，我們回家，回家，別在這里搗亂。我硬拉著父親走了。

這是誰的錢啊？父親舉著手中的錢晃動著，走出了菜市場，父親才停止大聲嚷嚷。晚上睡覺時，我把白天父親跟著我去菜市場的所作所為講給妻子聽了。

妻子沉思片刻，分析說，爸爸的手機明明沒有丟，卻說丟了；爸爸明明沒有撿到錢，卻說撿到錢了。從爸爸的這些行為來看，他有可能是得了老年癡呆癥，糊涂了??老公，你不是有個姓鄧的同學(xué)是縣人民醫(yī)院著名的腦科醫(yī)生嗎？我們明天就帶爸爸去他那兒檢查一下。老年人得了這種病，得趁早治療。

第二天，我和妻子把父親騙到了縣人民醫(yī)院，鄧同學(xué)很熱情，他仔細地為父親檢查了身體。趁父親去上廁所的時候，我問鄧同學(xué)，我爸爸的病??嚴重嗎？鄧同學(xué)說，從目前的狀況來看，你父親的老??老年癡呆癥還??還不是很嚴重。

你們神神叨叨的，誰得了老年癡呆癥啊？父親突然出現(xiàn)在我們面前。我們面面相覷，有些不知所措。

父親說，在公交車上，我看見有小偷在偷別人的手機，我沒有能力抓住小偷，我又想保護大家，只好大聲叫喚我的手機不見了；在菜市場里，我看見有小偷在偷別人的錢，我就大聲叫喚我撿到錢了??我以此提醒了大家，小偷就沒得逞了??我知道，我的呼喊不是最好的辦法??但在那種情況下，呼喊總比沉默強，呼喊也是一種讓壞人聞風(fēng)喪膽的武器??

（選自《小小說大世界》，有刪減）

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.在公交車上父親“丟”了手機，旁邊的人讓“我”給父親打電話，“我”說“我忘記帶手機了”，“我”的這句話與文章首段相呼應(yīng)。B.父親說“丟”了手機，“我”沒發(fā)現(xiàn)他找回，他卻跟母親通電話了：“我”沒發(fā)現(xiàn)他“撿”到錢，他卻喊誰“丟”了錢；“我”感覺父親“糊涂”了。

C.“我們面面相覷，有些不知所措“是因為“我”和同學(xué)正私下討論父親的“老年癡呆癥”，父親卻忽然出現(xiàn)并聽見了“我們”的談話。D.小說善于運用多種描寫手法刻畫人物，本文在正面描寫父親這一人物時。運用了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫等手法。解析：這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項，小說在正面描寫父親這一人物時并沒有運用心理描寫。答案：D

5.小說在刻畫父親這個形象時，突出了他的哪些性格特點？請簡要分析。（4分）解析：這是考查小說的人物形象，主要考查人物形象中的性格特點。

答案：①淳樸善良。雖然小偷不是在偷自己的財物，但父親沒有明哲保身裝作沒看到。②正義機智，能夠巧妙地解決問題。在小偷車上偷手機和菜市場偷錢兩件事發(fā)生時，父親想出了“呼喊”這一辦法，假裝自己丟了手機和撿到了錢。

6.小說以父親說出真相結(jié)尾，有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進行分析。（8分）解析：這是考查小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

答案：①構(gòu)思獨具匠心，實現(xiàn)了故事情節(jié)的陡轉(zhuǎn)。在“我”、妻子和姓鄧的同學(xué)都以為父親得了老年癡呆癥時，父親卻根本沒有病，而是另有原因。②使文章結(jié)構(gòu)更完整。結(jié)尾一段揭示了父親兩次“糊涂”的原因，與前文父親的反常相照應(yīng)。③使人物形象更加豐富飽滿。結(jié)尾點出父親的兩次喊叫是因為小偷在偷東西，有助于刻畫父親這一人物形象。④有助于揭示并突出小說的主旨。在面對小偷時，呼喊雖不是最好的辦法，但總比沉默強，也是一種讓壞人聞風(fēng)喪膽的武器。號召人們要勇于用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c“惡人”作斗爭。

（三）實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。（14分）材料一：

對于實體書店來說，電商的興起帶來了更大的沖擊作用。網(wǎng)絡(luò)購書剛剛興起時，消費者紛紛點贊，因為它低價、便捷，網(wǎng)絡(luò)一時間成為讀者買書的主要去處，一些小的書店因為收益的下降而難以應(yīng)對日常的開支，一時間紛紛倒閉，經(jīng)濟能力成為書店支持不下去的根本原因。

然而近幾年，電商的一些缺點逐漸顯現(xiàn)出來。首頁上的書永遠都是最暢銷的熱門書籍，一些小眾或是銷量較低的書籍就被排在列表的后半截，鮮少有人問津，最終呈現(xiàn)出兩極分化的銷售趨勢，使讀者的購買行為呈現(xiàn)單一化。

和電商相比，實體書店最大的優(yōu)勢就是給讀者提供了體驗與服務(wù)。在書店，讀者可以親手選擇自己想要的書籍、版本，甚至是拿在手里的感受書籍的質(zhì)感。

同時，實體書店的發(fā)展得到眾多政策的支持。中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會有關(guān)負責(zé)人表示，2017年，貫徹落實中宣部、國家新聞出版廣電總局等11部門發(fā)布的《關(guān)于支持實體書店發(fā)展的指導(dǎo)意見》，成為發(fā)行業(yè)的重點工作。

（選自海外網(wǎng)《2017實體書店“回暖”年，你讀“書”了嗎》）

材料二：

（選自《實體書店：紙質(zhì)閱讀需求仍在，傳統(tǒng)模式亟待轉(zhuǎn)型》）

材料三：

目前，實體書店的經(jīng)營模式和盈利模式十分單一。其實，實體書店自身擁有大量質(zhì)量上乘，做工精美的圖書，憑借書店的品牌優(yōu)勢和良好形象，完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)自己的網(wǎng)絡(luò)書店，甚至可以建立自己獨立的網(wǎng)站，線上線下同時進行，即擴大了知名度，又增加了圖書的銷量。實體書店在以圖書為主要經(jīng)營內(nèi)容的同時，還可以輔以在線教育課程，文化周邊產(chǎn)品，視頻媒體等同步在線產(chǎn)品，從而由單項的圖書銷售轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣C合類經(jīng)營模式。

農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展與城市相比稍顯緩慢，網(wǎng)絡(luò)在線平臺造成的影響對農(nóng)村來講并不是太大，由此，實體書店可以開拓農(nóng)村這一廣大的圖書市場，形成一種新的發(fā)展模式。在書籍種類方面，可以以科技普及，農(nóng)作物種植等為主題的圖書作為開拓源頭，使農(nóng)民群眾遇到的問題可以得到有效的解決，提升農(nóng)村地區(qū)居民的閱讀興趣，以促進農(nóng)村地區(qū)形成濃厚的閱讀氛圍。另外，推動農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生們養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，針對他們所學(xué)的知識選擇相配套的閱讀資料，擴大孩子們的視野，也有助于實體書店擴大銷售范圍，增加銷量。

（選自《數(shù)字時代下我國實體書店的困境及對策分析》）

材料四：

東京有一家以“達爾文科學(xué)”為主題的書店，名為“好奇心之森”。不但出售有關(guān)地理與文化人類學(xué)的舊書，還銷售放大鏡等考古工具。除書籍外，書店內(nèi)還陳列著文學(xué)作品中提到的動物模型、礦石標本、藝術(shù)品等。書店內(nèi)的咖啡店成為讀者閱讀之余的休息場所。

倫敦的水道上出現(xiàn)了有一家極富特色的實體書店—“Word on the Water”，它是由一艘長15米的廢棄運河船改造而成的獨立小書店，成立以來一直沿著倫敦運河在康登水閘和帕丁頓之間來回往返。漂浮書店的艙壁之間塞滿了書籍，一直鋪到纖道上，其中包括經(jīng)濟實惠的二手書籍、有關(guān)美術(shù)、經(jīng)典小說和攝影讀物類的優(yōu)質(zhì)書籍等。每逢節(jié)假日，船上會開設(shè)電影院，或者停駐在各種文化活動，詩歌交流會、演奏會、馬戲團旁邊，與讀者分享倫敦水道沿線的歡樂氣氛。

（選自《中國新聞網(wǎng)》之《中外現(xiàn)》）

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.電商的興起對實體書店的發(fā)展有很大的沖擊，但電商本身也存在著缺點，兩極分化的銷售趨勢就是其中之一。

B.一些實體書店紛紛倒團，根本原因是這些書店的圖書銷售量下降、經(jīng)濟效益差面難以維持書店的正常開支。

C.實體書店有大批質(zhì)量上乘、做工精美的圖書及良好形象和品牌優(yōu)勢，這些導(dǎo)致了其經(jīng)營模式和盈利模式單一。

D.“Word on the Water”實體書店由一艘長1米的廢棄運河船改造面成，航行于倫敦水道上，是一家漂浮書店。解析：C項，“這些導(dǎo)致了其經(jīng)營模式和盈利模式單一”犯了因果不當(dāng)?shù)腻e誤。“實體書店經(jīng)營模式和盈利模式單一”與“擁有大量質(zhì)量上乘、做工精美的圖書以及品牌優(yōu)勢和良好形象”之間沒有必然的因果關(guān)系。答案：C

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.網(wǎng)絡(luò)書店與實體書店各有千秋，前者書價低、購書便捷，后者能給讀者提供體驗與服務(wù)，讓讀者可以親手選擇自己想要的書。

B.根據(jù)材料二可知，近幾年，線上圖書銷售碼洋逐年增長，增長率有所起伏，面實體書店銷售碼洋、增長率均有所起伏。

C.網(wǎng)絡(luò)在線平臺對農(nóng)村的影響沒有城市大，實體書店要進入農(nóng)村市場，可以用跟科技普及、農(nóng)作物種植等有關(guān)的圖書為源頭來開拓市場。

D.“好奇心之森”書店關(guān)生科學(xué)，只出售有關(guān)地理與文化人類學(xué)的舊書、考古工具以及動物模型、礦石標本、藝術(shù)品等。

解析：這是考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。D項，“它只出售有關(guān)地理與文化人類學(xué)的舊書??”范圍不當(dāng)，文中只是說“不但出售有關(guān)地理與文化人類學(xué)的舊書??”，“不但”一詞并沒有說不出售新書，且“動物模型、礦石標本、藝術(shù)品”只是用來陳列的，沒有說用來出售的。答案：D

9.當(dāng)下的實體書店要有大發(fā)展，應(yīng)當(dāng)如何做？請結(jié)合材料概括分析。（8分）

解析：這是對文本內(nèi)容的理解、對文本內(nèi)容的篩選和概括能力的考查。作答時先從材料中篩選相關(guān)信息。

答案：①線上線下同時進行，輔以同步在線產(chǎn)品，實施多元綜合類經(jīng)營模式。②開拓農(nóng)村這一廣大的圖書市場，培養(yǎng)農(nóng)村居民和農(nóng)村孩子的閱讀習(xí)慣，擴大銷售范圍。③開辦各類主題書店，進行硬件設(shè)施改造，讓實體書店成為讀者閱讀之余的休息場所。④有關(guān)書店場所等方面辦出特色，開辦各類文化活動。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。（15分）

韓肖胄，字似夫，相州安陽人。曾祖、祖父兩代任宰相，父韓治、以萌補承務(wù)郎，歷開封府司錄。與府尹同對殿中，徽宗問其家世，賜同上舍出身，除衛(wèi)尉少卿，賜三品服。

尋假給事中、充賀遼國生辰使。既還，時治守相州，請祠。肖胄因乞補外侍疾，詔除直秘閣、知相州，代其父任。陛辭，帝曰：“先帝詔韓氏世官于相。卿父子相代，榮事也。”在相四年，王師傳燕，肖胄策幽薊且有變，宜陰為守備。已而金騎入境，野無所掠而去。

紹興二年，詔百官各言省費裕國、強兵息民之策，肖胄之言，時多所采納。遷吏部侍郎時條例散失吏因為奸肖胄立重賞俾各省記編為條目以次行之舞文之弊始革。

三年，拜端明殿學(xué)士、同簽書樞密院事，充通問使，以胡松年副之，肖胄慨然受命。時金酋粘罕專執(zhí)政，方恃兵強，持和戰(zhàn)離合之策，行人皆危之。

肖胄至金國，金人知其家世，甚重之，往返才半年。自帝即位，使者凡六七年未嘗報聘，至是始遣人偕來。肖胄先北使入對，與朱勝非議不合，力求去，以舊職知溫州，提舉臨安府洞霄宮。

五年，詔問前宰執(zhí)戰(zhàn)守方略，肖胄言：“江之南岸，曠土甚多，沿江大將各分地而屯，軍士舊為農(nóng)者十之五六，擇其非甚精銳者，使之力耕，農(nóng)隙則試所習(xí)之技藝，秋成則均以所種之禾麥，或募江北流徒及江南無業(yè)愿遷之人分給之，創(chuàng)為營屯。止則固守，出則攻討。”起知常州，召赴行在，提舉萬壽觀，尋除簽書樞密院事。

和議已定，復(fù)命肖胄為報謝使。接伴者逆于境，謂當(dāng)稱謝恩使。肖胄論難三四反，遂語塞。既至，金遣人就館議事，肖胄隨問隨答，眾皆聳聽。其還，給氈車及頓遞宴設(shè)，自肖胄始。除資政殿學(xué)士、知紹興府。尋奉祠，與其弟膺胄寓居于越幾十年。事母以孝聞，弟不至不食，所得恩澤，皆先給宗族。卒，年七十六，謚元穆。

（選自《宋史·韓肖胄傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.遷吏部侍郎時/條例散失/吏因為奸/肖胄立重賞/俾各省記編/為條目/以次行之/舞文之弊始革

B.遷吏部侍郎時/條例散失/吏因為奸/肖胄立重賞/俾各省記/編為條目/以次行之/舞文之弊始革

C.遷吏部侍郎/時條例散失/吏因為奸/肖胄立重賞/俾各省記/編為條目/以次行之/舞文之弊始革

D.遷吏部侍郎/時條例散失/吏因為奸/肖胄立重賞/俾各省記編/為條目/以次行之/舞文之弊始革

解析：本題考查文言文斷句的能力。答案：C

11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.蔭：封建時代子孫因先輩有功而取得入仕的權(quán)利。文中指的就是這種情況。B.詔：皇帝的命令或文書。古人有時稱皇帝的命令或文書為敕、誥、疏。C.行在：皇帝所在的地方，后也指皇帝巡行所到之處。也稱作“行在所”。

D.奉祠：指五品以上官員不能任職，或因年老退休后，擔(dān)任無職事、只領(lǐng)俸祿的閑職。解析：B項，疏不是皇帝的命令或文書。答案：B

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.韓肖胄家世顯赫，受到器重。他的曾祖父、祖父兩代擔(dān)任宰相，徽宗知道他的家世后，授予官職；金人知道他的家世后，也非常看重他。

B.韓肖胄孝順父母，盡心侍奉。他曾為了便于侍奉生病的父親請求補授地方官，與弟弟寓居在南越幾十年，侍奉母親十分孝順。

C.韓肖胄不懼危險，出使金國。他擔(dān)任通問使時，局勢艱險，他慷慨受命，出使金國，返回時，金國送給他氈車并且設(shè)宴款待。

D.韓肖胄積極建言，加強守備。他提出讓以前務(wù)農(nóng)的部分軍士耕作，或者招募江北流民及江南無業(yè)愿意遷徙的人授給田地，創(chuàng)立屯田制度。解析：本題考查對文本內(nèi)容的理解。C項，“返回時，金國送給他氈車并且設(shè)宴款待”錯誤，這是他擔(dān)任報謝使時受到的禮遇。答案：C

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）在相四年，王師傳燕，肖胄策幽薊且有變，宜陰為守備。（2）接伴者逆于境，謂當(dāng)稱謝恩使，肖胄論難三四反，遂語塞。

解析：本題考查翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。答案：（1）在相州四年，宋軍到了燕地，肖胄預(yù)計幽薊將有事變，應(yīng)暗中作好防守準備。（2）接伴使到邊境迎接，說應(yīng)當(dāng)稱為謝恩使，肖胄反復(fù)詰問表示抗議，于是（金使）理屈。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。（11分）

風(fēng)流子?吳越東風(fēng)起

朱敦儒

吳越東風(fēng)起，江南路，芳草綠爭春。倚危樓縱目，繡簾初卷，扇邊寒減，竹外花明。看西湖、畫船輕泛水，茵幄穩(wěn)臨津。嬉游伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南云。

有客愁如海，江山異，舉目暗覺傷神。空想故園池閣，卷地?zé)焿m。但且恁、痛飲狂歌，欲把恨懷開解，轉(zhuǎn)更銷魂。只是皺眉彈指，冷過黃昏。14.下列對本詞的理解與賞析，不正確的兩項是（）（5分）

A.上片“吳越東風(fēng)起，江南路，芳草綠爭春”起首三句寫詞人眼前所見之景，勾畫了一幅春景將逝的暮春圖景。

B.“倚危樓縱目”在上片中起了開啟下文的作用，下文中繡簾、竹外花明、西湖畫船及嬉游伴侶都是“縱目”所見。C.上片寫景，有實有虛，“畫船輕泛水”是實寫；“醉回別浦，歌遏南云”為詞人想象之景，是虛寫。

D.下片“有客愁如海，江山異，舉目暗覺傷神”三句，詞人直抒胸臆，抒發(fā)了對山河破碎的傷悲。

E.“但且恁、痛飲狂歌”這一舉動襯托出詞人內(nèi)心的痛苦，“轉(zhuǎn)更銷魂”寫出了詞人此恨無法消除。

解析：這題考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。A項，“勾畫了一幅春景將逝的暮春圖景”分析錯誤，從“東風(fēng)起”“綠爭春”可以看出是一幅生機勃勃的春景圖。C項，“醉回別浦，歌遏南云”也是實寫，是詞人“縱目”所見之景。答案：AC

15.請從情和景的角度對這首詞的上片作簡要賞析。（6分）解析：這是考查賞析詩詞的表達技巧和情感。“東風(fēng)起，江南路，芳草綠爭春”，春風(fēng)吹起，江南一帶，繁花綠草與春爭輝，寫出了江南春天生機勃勃的景象。“畫船輕泛水，茵幄穩(wěn)臨津。嬉游伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南云”，畫船輕泛于西湖之上，渡口岸邊綠草如茵，伙伴們兩兩攜手嬉戲游玩，醉后別離，歌聲響徹云霄。描寫出了在西湖游玩的人們熱鬧、歡樂的情景。結(jié)合下片“有客愁如海，江山異，舉目暗覺傷神”，詞人內(nèi)心充滿了山河破碎的傷悲、愁恨，面對“縱目”所見之景，對統(tǒng)治者醉生夢死地生活，忘卻了“江山異”，不由得生發(fā)出深深的悲哀之情，這是樂景寫哀情，更襯托出詞人內(nèi)心的悲哀。答案：這首詞上片在寫法上以樂景寫哀情，情景交融。“綠爭春”寫出了春天的生機勃勃，“看西湖??”寫出了人們的熱鬧、歡樂的情景，通過對景物深人細致地刻畫，委婉地傳達出了詞人心中深深的悲哀之情，表達出了詞人對統(tǒng)治者忘卻了傷痛，又過起了醉生夢死的生活的無可奈何之情。

（三）名篇名句默寫

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中“______，_______”兩句引用“五丁開山”的神話傳說，從而增添了浪漫氣息。（2）《逍遙游》中，莊子認為宋榮子能認清自我與外物的分際，并且還能夠“_______”，因此才會達到世人都毀譽他他卻不為所動的境界。

（3）白居易在《錢塘湖春行》中通過描繪鶯和燕的動態(tài)將春的活力與生機體現(xiàn)了出來的兩句是“_______，________”。

解析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“摧”“棧”“鉤”“辯”“燕”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思，要立足于對詩句的理解。答案：（1）地崩山摧壯士死（2）然后天梯石棧相鉤連（3）辯乎榮辱之境（4）幾處早鶯爭暖樹（5）誰家新燕啄春泥

三、語言文字運用

17.下列各句中劃線成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）①中央反腐敗協(xié)調(diào)小組向全球撒下追逃追贓“天網(wǎng)”，很多外逃貪官在海外選擇深居簡出、甚至整容以掩人耳目。

②在當(dāng)今大學(xué)發(fā)展的壯闊時代中，每一所大學(xué)都面臨著大相徑庭的問題，即如何從自身的歷史養(yǎng)分中吸取營養(yǎng)和自信。

③盡管《戰(zhàn)國策》非信史，但這部奇書卻為我們描繪出縱橫捭闔的戰(zhàn)國時期的時代風(fēng)貌與瑰麗恣肆的人文精神。

④他們充滿激情的演講讓全場的學(xué)生激昂、尤奮，振聾發(fā)聵的歡呼聲，潮水般的掌聲此起彼伏，幾乎沒有人離開座位。

⑤榜樣的力量是無窮的，無數(shù)的勵志故事讓孩子們相信，無論起點多么微乎其微，自己依然有能力改變自己、改變世界。

⑥餐飲是一個古老的行業(yè)，千百年來，美食家們?yōu)榱舜罂於漕U，開發(fā)出了不少獨具特色的美食，有的甚至成為所在城市的“招牌菜”。A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③④⑥

解析：本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。

深居簡出：本指藏身在隱秘的地方，很少出來。后指人平日老是待在家中，很少出門。符合語境。

大相徑庭：表示彼此相差很遠或截然不同。不用于形容“問題”，使用不正確。縱橫捭闔：指運用手段進行分化、聯(lián)合。用來形容“戰(zhàn)國時期的時代風(fēng)貌”，使用正確。振聾發(fā)聵：比喻高明的言論能使麻木糊涂的人覺醒。不用于形容“歡呼聲”，使用不正確。微乎其微：形容非常小或非常少。本句說的是起點低，使用不正確。大快朵頤：指吃到某種食物而感到非常痛快。本句使用對象為“美食家”，符合語境。答案：C

18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.從文藝繁榮的角度來看，許多地方將晚會辦得越來越奢華，甚至蓋過藝術(shù)本身，這是一種舍本逐末的錯誤做法，不利于文藝的真正繁榮。B.北京冬殘奧會會徽的設(shè)計者秉承展現(xiàn)舉辦地文化、以運動員為中心，將中國書法藝術(shù)與冬殘奧會體育運動特征結(jié)合起來。

C.《渴望現(xiàn)場》首次在音樂類節(jié)目中引入人工智能評分系統(tǒng)，這種方式不僅探索了一條電視音樂節(jié)目的創(chuàng)新路徑，而且得到了觀眾的廣泛關(guān)注。D.第四屆廣東省少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全論壇昨日舉行，論壇上發(fā)布的一份調(diào)查報告揭示了當(dāng)前兒童“觸網(wǎng)”低齡化的現(xiàn)狀和建議。

解析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。B項，成分殘缺，在“以運動員為中心”后加上“的設(shè)計理念”；C項，語序不當(dāng)，將“不僅”“而且”后面的內(nèi)容位置互換；D項，搭配不當(dāng)，“揭示”與“建議”搭配不當(dāng)。答案：A

19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

從某種意義上說，廉價藥體現(xiàn)著社會的良心，在科學(xué)合理平抑藥品價格、解決“看病難”“看病貴”問題、促進大眾健康等方面發(fā)揮著重要作用。畢竟，_____，_____。_____，_____，_____，_____。一個合理的醫(yī)藥市場結(jié)構(gòu)就是，既有價格較高的新藥特效藥，也有更多尋常草根能買能用的廉價藥品，以滿足不同層次的消費需求。[中國教育出版&網(wǎng)^*#%] ①事關(guān)人的生命

②藥品是一種特殊的商品 ③支持更多人投身新藥研發(fā)

④讓大多數(shù)人能夠買得起藥、看得起病 ⑤也要通過多元化杠桿工具擠出暴利的泡沫 ⑥我們既要以靈活的定價機制和利潤激勵 A.③⑤①②④⑥ B.⑥③⑤①②④ C.②①⑥③⑤④ D.②①⑥⑤③④ 解析：此類型題首先要通讀語段，了解句意，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。本題注意關(guān)聯(lián)詞“既要??也要??”的搭配，同時思考“以靈活的定價機制和利潤激勵”的目的是什么，即“支持更多人投身新藥研發(fā)”；而“通過多元化杠桿工具擠出暴利的泡沫”的目的是“讓大多數(shù)人能夠買得起藥、看得起病”。由此可以推斷出正確選項為C項。答案：C

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

我國地域遼闊，棲息地類型繁多，生態(tài)系統(tǒng)多樣，大多數(shù)外來物種都很容易在我國找到合適的生長繁殖地，這也使得①___。據(jù)初步統(tǒng)計，目前我國已知的外來入侵物種300多種，這些外來入侵物種，一方面，②___。據(jù)估算，僅幾種主要外來入侵物種每年給我國農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)造成的直接經(jīng)濟損失就多達500億元人民幣。另一方面，它使得我國維護生物多樣性的任務(wù)更加艱巨。據(jù)調(diào)查，國際自然資源保護聯(lián)盟公布的100種破壞力最強的外來入侵物種中，約有一半侵入了我國。因此，③___。解析：本題考查語言表達簡明、連貫的能力。答案：（1）①我國較容易遭受外來物種的入侵（2）②它給我國造成巨大的經(jīng)濟損失（3）③抵御外來物種的入侵已刻不容緩

21.閱讀下面一段文字，請用一句話概括文中主要信息，不超過20字。（6分）

“我剛到莫干山的時候想招阿姨負責(zé)平時打理，那個時候莫干山還沒什么民宿，可是很難招到人，現(xiàn)在莫干山有幾百家民宿，但是大家卻發(fā)現(xiàn)很容易招人，為什么？很多當(dāng)年在外地打工的人現(xiàn)在回到了村里，年輕人發(fā)現(xiàn)在民宿當(dāng)民宿管家，一年的收入有十萬左右，在村里開銷不大，工作離家也近，所以都愿意回來工作。德清縣原先有很多空心村，村里都是老人，然而現(xiàn)在你會發(fā)現(xiàn)村里有無數(shù)的年輕人，這些年輕人是開民宿的人、住民宿的人、從外面打工回來的人。”

解析：本題考查語言的運用能力。

答案：示例：年輕人被莫干山民宿業(yè)發(fā)展吸引回來了（主要關(guān)鍵得分點：年輕人、回歸、民宿業(yè)、發(fā)展）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：

“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態(tài)，包含了主動進取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義。現(xiàn)實生活中，通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢想，對現(xiàn)實生活充滿希望，為了心中的目標，不斷拼搏、努力奮斗。

——摘自網(wǎng)絡(luò)

材料二：

在越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行，伴隨著“我差不多是個廢人了”“其實并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想千”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動，這種頹廢的狀態(tài)已經(jīng)相當(dāng)普遍。

——摘自網(wǎng)絡(luò) 材料三：

愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。

——魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》

讀了以上材料，你對魯迅的話有了怎樣的認識與感悟？請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意，寫一篇不少于800字文章，要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得抄襲，不能套作。解析：本題是由三則材料組合而成，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。前兩則材料是時下的熱點話題“燃文化”“喪文化”，是當(dāng)今青年精神面貌的反映，要抓住其中的關(guān)鍵詞“積極向上”“主動進取”“熱情踴躍”“樂觀果敢”“自嘲”“頹廢”“麻木”等。第三則材料是魯迅的一句話，又是文章的寫作任務(wù)，結(jié)合“向上走”“能做事的做事”“能發(fā)聲的發(fā)聲”“有一分熱，發(fā)一分光”等內(nèi)容確定寫作中心。三則材料雖然長短不一，內(nèi)容各異，但有一個共同點，那就是青年人的精神狀態(tài)，寫作時就應(yīng)抓住這一共同點來立意，切忌斷章取義。因此我們可以從以下角度立意：“燃文化”是時代之所需；青年人就應(yīng)該懷抱著夢想去奮斗、追求；告別“喪文化”，找好人生方向。答案：

燃文化”是時代之需

盡管目前IP文化虛熱，但一些視頻網(wǎng)站卻認識到，IP和運營已不再是制勝法寶，因此，自去年以來，各大視頻平臺進行了以“打好用戶認知戰(zhàn)”為基準的品牌升級，以更加年輕化、更能引起用戶情感共鳴的定位整頓精神食糧。

正是在這種視頻文化發(fā)展的新態(tài)勢下，騰訊視頻先是于去年11月啟用“不負好時光”品牌理念，對受眾的體驗感進行重新定義；而后在今年暑期又進行文化升級，選擇用“好時光一起燃”——用“燃文化”為“不負好時光”注入更年輕、更具活力的解讀。這也正符合時下“燃文化”走紅這樣一個文化潮流。

2017年，無論是騰訊“偶像養(yǎng)成計劃”的自制綜藝《明日之子》，還是翻拍冒險系列經(jīng)典IP《鬼吹燈之黃皮子墳》，或是引領(lǐng)國漫二次元的電競題材《全職高手》，以至人氣網(wǎng)絡(luò)小說改編《逆襲之星途璀璨》，都能看到“燃文化”的影子。

可是，一個時期以來，我們的文化尤其是年輕人的審美文化趣味中，卻充滿了灰色、消極、沮喪、悲觀、焦慮、迷茫、頹廢乃至絕望的文化流行形式和態(tài)度，諸如“葛優(yōu)癱”、“悲傷蛙”、“藍瘦香菇”、“宅基腐”、“喪文化”??等等，所以，騰訊向社會向年輕群體倡導(dǎo)“燃文化”，是希望用“燃文化”點燃年輕人的熱情，用“燃文化”給“喪文化”透氣，引領(lǐng)年輕受眾從“喪文化”中走出來，進而以正能量的星星之火，觸發(fā)和推進社會文化的進階。

為什么說“燃文化”是時代之所需？思考當(dāng)代年輕人的文化，或者關(guān)注當(dāng)代青年文化，應(yīng)該從當(dāng)下的諸多文化現(xiàn)象中去觀察、研究，從當(dāng)下青年人的物質(zhì)生活、文化生活和精神生活去評察，特別是從他們的創(chuàng)造精神、個性聲音、人格模式、行為方式乃至思維方式等方面去觀察，從他們的社會責(zé)任、道德責(zé)任和歷史使命方面去了解。

當(dāng)下，各種文化思潮不斷涌現(xiàn)。年輕人需要積極健康的文化，是因為它們決定和影響著年輕人未來的健全成長和全面成熟；決定了年輕人如何面對當(dāng)今社會承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。

是的，無論哪個時代，青年應(yīng)該總是懷抱著夢想、奮斗、追求的原則。這些價值實際上是人類的優(yōu)秀文化精華，是人類巨大的精神財富，是人類積極進取精神的文化心理訴求，是人類發(fā)展與前行的生命精神和創(chuàng)造力量。

每個歷史時代都有其不同的精神理想、精神信念，“燃文化”也好，其他形式的文化也好，都應(yīng)該從這個總的思想貯存庫中汲取并注入自己的思想中，成為其價值的一部分。作為青年文化之一的“燃文化”，應(yīng)該成為這個時代主流文化價值的體現(xiàn)。我們需要“燃文化”，更應(yīng)該完善適合于這個時代的青年文化。

第二篇：廣東省湛江市2018屆高三下學(xué)期第二次模擬考試語文試題

湛江市2018年普通高考測試題(二)

語文

注意事項: 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.請認真閱讀答題卡上的注意事項，在答題卡上與題號相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)答題，寫在試卷、草稿紙上或答題卡非題號對應(yīng)答題區(qū)域的答案一律無效。不得用規(guī)定以外的筆和紙答題，不得在答題卡上做任何標記。

3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1-3題

傳統(tǒng)中國文化中家的形象，蘊含了中國人關(guān)于人生和宇宙意義的基本解釋。中國古代豐厚的“家”學(xué)為尋找安身立命之所，探尋終極幸福之源的人們，提供了可資借鑒的寶貴資源。

在古人看來，家是自我棲身的場所，沒有家的庇護，身、心、靈將會漂泊無依。親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、代際關(guān)系、今生與后世和前世的關(guān)系，以及家人與社會及自然的關(guān)系，是支持自我成長、成人的必然前提。

家以溝通協(xié)調(diào)差異之間關(guān)系為起始，以實現(xiàn)“和而不同”、“親密差異”為旨歸。家以保全生命、延續(xù)族類生存的方式匯合了一切可能的差異性，生成有機的生命共同體。諸如性別差異、姓際差異、年齡差異、身份差異、資源差異、自然與文明差異等，這些差異亦自然亦文化、亦個別亦整體地支持并維護著家的存在。在對待“身份差異”的“正名”中，規(guī)定與“名”相符的責(zé)任和義務(wù)之“實”；在對待性別差異中，視兩性之和乃人倫之始，所謂“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地”；在對待姓際差異上，視兩姓之和乃“附遠厚別”，乃“萬世之始”；在對待年齡差異上，其“尚齒”的文化，主張代際之間的“父慈子孝”、同代人之間的“孝悌”精神，顯示出特有的智慧。這些共同構(gòu)成現(xiàn)實家庭中的親緣情理。

古人以身家一體為本，類推于天地自然和人類社會，構(gòu)造出藝術(shù)化境域的親緣情理。中國古代哲學(xué)中的身體，是基于血緣親情的一體化的身體，所謂“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。故父子首足也，夫妻牉合也，昆弟四體也”。故有敬其身就是敬其親，傷其親即為傷身體的親緣情理，這種以身為本根生發(fā)的親緣情理，由親愛之情類比類推于人類社會與天地萬物之間，同時將個人的使命感與歷史擔(dān)當(dāng)推及人類社會和自然。所謂“愛其親，不敢惡人；敬其親，不敢慢人。愛敬盡于事親，光耀加于百姓，究于四海”，由此不難理解孟子的“孩提之童無不愛其親者，及其長也無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也”。這種以身家為本的情感和義理，不僅“親親而仁民”，而且“仁民而愛物”，以一種藝術(shù)化的境域，充塞天地之間。

從原本意義上講，人是棲身于親緣共同體，并從中獲得安定感和幸福感，喚起神圣使命感的居家之人。中國古代以身家一體為核心，將家的親緣情理推及他人、社會和宇宙，符合生命本身的軌跡，以及人類歷史的邏輯。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.在中國文化傳統(tǒng)中，豐厚的家學(xué)是中國人安身立命和追求幸福的精神源泉。B.家是自我棲身的場所，中國古人于其中不斷學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)自我與外部的關(guān)系。C.“尚齒“文化和“孝悌”精神是古人用于處理同代關(guān)系與代際關(guān)系的智慧。D.在孟子看來，人們從孩童時代起就懂得要敬愛父母，長大后懂得尊敬兄長。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.文章立足于傳統(tǒng)中國文化中家的形象，闡述了古代家學(xué)的內(nèi)涵及其價值。B.文章從兩個維度論述家的親緣情理，后一維度的闡述以前一維度為基礎(chǔ)。C.文章由居家之人的安定感論起，推導(dǎo)出人的使命感與責(zé)任感的生發(fā)緣起。D.文章末段總結(jié)全文，強調(diào)了由人生命本身的軌跡喚起的社會神圣使命感。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.如果一個家庭的親子關(guān)系出了問題，孩子的安定感和幸福感必然大打折扣。B.一個家族有好的家學(xué)傳統(tǒng)，家族成員之間的差異性便容易協(xié)調(diào)，達成一致。C.因為古人重視血緣親情，尊重親緣情理，所以懂得敬重長輩、關(guān)愛呵護家人。D.如果沒有古代豐厚的家學(xué)，中國人對于人生和宇宙意義的理解將受到影響。(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成4-6題

橘紅 劉群東

橘紅有個頗有文化味的別名：蕓紅。猛一聽，其陌生度使人吐幾口大粗氣，再細打聽，原來是橘子的果皮。

橘子是一種水果，橘紅則是一味藥。《藥品化義》云：“味辛帶苦，性溫。”《本草匯言》說：“入手足太陽、太陰、陽明經(jīng)。”《綱目》又道：“下氣消痰。”《醫(yī)學(xué)啟源》也說：“理胸中、肺氣。”

橘紅的用藥，我們鄰村一名老中醫(yī)也喜歡。他用橘紅治一些纖夫的外感咳嗽。纖夫們河里來雨里去，日曬雨淋地在船上忙活，患了一身的病痛。有一些纖夫在船上著了涼，患上了咳嗽的，咳嗽聲一聲比一聲急，痰一口比一口勤，就安心在醫(yī)館里躺下。老中醫(yī)醫(yī)術(shù)好，從他祖上掛匾行醫(yī)，傳到他這里時已經(jīng)三代了。他認真地瞄一眼纖夫吐出的稀白痰，號一會脈，用手在額頭輕輕觸摸一番，然后轉(zhuǎn)身從后院取來了一捧橘紅，放上蔥姜，在熱鍋里煮湯，熱熱的，讓患者喝一兩碗再走。纖夫們在水里行走，風(fēng)大，濕氣也大，多為寒痰之疾，故十有八九被這個老中醫(yī)一劑就灌好了。

一味橘紅能治病救人，能讓人延年益壽，是一棵橘樹最炫目的榮耀。

我爺爺是個纖夫，一年四季地給一些船拉纖撐萵。有一天，老中醫(yī)對我爺爺說：“太生，看你經(jīng)常喘不過氣來，又痰多，告訴你一方，“他聽了，高興不已，說：“什么藥啊?“老中醫(yī) 淺淺一笑道：“橘紅泡茶喝。”

這方法簡單，也十分有效，沒過一段時間，我爺爺?shù)南秃枚嗔恕Ｒ院螅覡敔斏洗椭笠诲伒拈偌t嚷嚷地叫大伙喝，一日三餐地喝，喝得大伙一身的橘子味兒。

故鄉(xiāng)的橘紅多在十月下旬采擷，樹圍可大至二尺，高一兩丈，葉闊大如小兒的手掌，橘子也大如菜碗，在雪白的冬天如一個個紅燈籠，有人的歷練，也有人的仁愛。它流淌著一條資江的底蘊與波瀾，那種木船上的灘歌，那種沿河兩岸的纖痕，那種崇山峻嶺之間的云霧，都是一個橘子或一味橘紅的精華。

其實，在資江的沿岸，橘子是一種樸素的水果。逢上年關(guān)親戚上門，首先遞上一個火上烤了的橘子，暖暖外面的雪上風(fēng)寒；出門勞動，一個布袋里裝的是橘子，澆灌著累了的口干舌燥。一顆橘子儼然是故鄉(xiāng)人的生命，似乎是賴以維持生計的營養(yǎng)藥。

春天來了，資江之上的梯土里橘樹綻放了新芽，一個個媳婦兒或姑娘們挑著一擔(dān)竹土箕，像只蝴蝶一樣在一簇簇的橘園里施肥；一只只布谷鳥在密林之中、山谷之間“布谷布谷”地叫，像在催促陽光普度。此刻，橘園上下，一家人忙打藥，忙除草，忙翻土，愉快地勞動著，然后等著一棵棵橘樹結(jié)出更多的橘子。

在十一二月，來買橘子或橘紅的盡是外地人，有慕名而來的新商，也有熟門熟路的老主顧。他們邀的船停在資江的一處碼頭，自己爬上吊腳樓，看連綿的橘園和奔騰的資江，再聽一曲山歌和船歌，便露出陶醉的神色，然后踉踉蹌蹌地往碼頭上移動著馱橘子的馬兒。

我的爺爺說，那時的船把潤溪的碼頭洗得透濕洗得特光滑了，人昂首挺身站在石階上吆喝著，然后一隊隊的船在一聲“開船啦”的銅鑼里順著湍急的江水，把一筐一筐的橘子運出去，在東平集合，再奔上云貴川，再下到閩粵之地。

故鄉(xiāng)的橘紅，是我們出門遠走的名片。一味附載于橘子上的橘紅承載著一方山水的靈性，寫意了我們的資江以及纖夫們忙碌的背影。

我對一個橘子的感情就是一個纖夫之后對爺爺?shù)哪钕耄胫僮永镞€能容納多少故鄉(xiāng)的人和事，橘紅溫暖了多少人的心。

(選自2017年12月6日《人民日報》，有刪改)4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.“老中醫(yī)淺淺一笑道：‘橘紅泡茶喝，”這句話中“淺淺一笑”生動地表現(xiàn)了一位從容淡定，醫(yī)術(shù)高明，充滿自信的老中醫(yī)形象。B.作者記敘鄉(xiāng)親們在橘園里勞作時的場景生動而富有詩意，這表達了當(dāng)?shù)厝嗽陂賵@里勞動的快樂與愜意，強調(diào)了橘子帶給他們的幸福感。

C.文中對爺爺這個形象雖然著墨不多，但他卻是最能體現(xiàn)家鄉(xiāng)橘紅具有靈性特點的人物，也是串聯(lián)起全文人和事的線索性人物。

D.文章記敘為主，融合了描寫、議論、抒情、說明多種表達方式，語言樸實，感情厚重，表達了對家鄉(xiāng)人事的念想，對家鄉(xiāng)風(fēng)物的贊美。

5.作者為什么說“故鄉(xiāng)的橘紅，是我們出門遠走的名片”？(5分)6.本文用了較多的篇幅來寫橘子，卻為什么以橘紅為題？(6分)(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

物聯(lián)網(wǎng)是通過射頻識別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品通過物聯(lián)網(wǎng)域名相連接，進行信息文換和通信，以實現(xiàn)智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。簡而言之，物聯(lián)網(wǎng)就是“物物相連的互聯(lián)網(wǎng)“，這有兩層意思；其一，物聯(lián)網(wǎng)是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上廷伸和擴展的網(wǎng)絡(luò)；其二，其用戶端廷伸和擴展到了任何物品與物品之間。以用戶體驗為核心的應(yīng)用創(chuàng)新是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的靈魂。

一般來講，物聯(lián)網(wǎng)的開展首先需要對物體屬性進行標識，屬性包括靜態(tài)和動態(tài)的屬性，靜態(tài)屬性可以直接存儲在標簽中，動態(tài)屬性需要先由傳感器實時探測；然后需要識別設(shè)備完成對物體屬性的讀取，并將信息轉(zhuǎn)換為適合網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)臄?shù)據(jù)格式；最后將物體的信息通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)叫畔⑻幚碇行模商幚碇行耐瓿晌矬w通信的相關(guān)計算。物聯(lián)網(wǎng)是新一代信息技術(shù)的重要組成部分，也是“信息化”時代的重要發(fā)展階段。

2009年無錫市率先建立了“感知中國”研究中心，中國科學(xué)院、運營商、多所大學(xué)在無錫建立了物聯(lián)網(wǎng)研究院。物聯(lián)網(wǎng)被正式列為國家五大新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)之一，并寫入次年的政府工作報告。

（摘編自“百度百科”)材料二：

（摘編自《2017年中國物聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模分析》）

材料三：

近幾年在各大從業(yè)企業(yè)的努力與推廣下，越來越多的人開始將目光投向物聯(lián)網(wǎng)，然而現(xiàn)實似乎一直是產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，并看上去不再“火爆”，對此，某科技公司負責(zé)人表示，“物聯(lián)網(wǎng)從技術(shù)發(fā)展來看仍是未來趨勢，但目前發(fā)展速度相對緩慢，主要原因在于物聯(lián)網(wǎng)概念前沿，但基礎(chǔ)技術(shù)上還有很多沒有突破，在應(yīng)用層面也相對滯后和初級，因此消費者的體驗感也較弱，最終在應(yīng)用市場上表現(xiàn)得‘不再火爆’，其實是正在進入沉淀期，等待技術(shù)突破引爆下一波快速發(fā)展。”

此外，智能家居產(chǎn)品作為物聯(lián)網(wǎng)最具代表性的生活化應(yīng)用，嗄引了眾多從業(yè)者的加入，智能家居產(chǎn)品更是層出不窮，但有調(diào)查顯示，部分買家因為擔(dān)心此類產(chǎn)品被黑或者被廠商用于收集用戶行為數(shù)據(jù)，而選擇不去購買，安全和隱私問題似乎同樣成為物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的潛在阻礙。

(摘編自楊琳《物聯(lián)網(wǎng)“遇冷”背后》)材料四：

我國在“物聯(lián)網(wǎng)”的啟動和發(fā)展上與國際相比并不落后，但存在不少必須解決的問題。現(xiàn)在處處都在發(fā)展“物聯(lián)網(wǎng)”，大量重復(fù)性工作，浪費了人力、物力，急需國家作出發(fā)展規(guī)劃統(tǒng)一協(xié)調(diào)，同時實現(xiàn)相關(guān)領(lǐng)域的標準化和研究可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展模式，尋求規(guī)模經(jīng)濟，在感知、傳輸和應(yīng)用上構(gòu)成新的物聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)鏈，并向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)方向發(fā)展。當(dāng)然國家層面一開始就要注意物聯(lián)網(wǎng)的安全、可信、隱私等重大問題，只有這樣才能健康發(fā)展。

(摘編自中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng)《國內(nèi)外物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題》)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)

8.下列對材料內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)A.2011-2020年中國物聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模在逐年擴大，至2020年市場規(guī)模為18000億元人民幣左右，但同比增長速度卻呈不斷下降趨勢。

B.同2015年相比，2020年物聯(lián)網(wǎng)市場資金投入的主要方向并未發(fā)生改變，傳感器、連接器、維護及內(nèi)容服務(wù)等依然是投資的重點方向。

C.由圖二可知，無論過去還是未來，安全硬件、安全軟件的資金投入都相對偏少，這說明物聯(lián)網(wǎng)的安全問題始終沒有得到人們的重視。

D.智能家居產(chǎn)品是物聯(lián)網(wǎng)最具代表性的產(chǎn)品，但因安全和隱私問題尚未得到妥善解決人們并不愿購買，市場表現(xiàn)沒有預(yù)期中的火爆。

9.中國物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展面臨哪些問題？又該如何解決？請結(jié)合材料簡要概括。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。

察罕，西域人也。父伯德那歲庚辰，國兵下西域舉族來歸事親王旭烈授河?xùn)|民賦副總管因居河中猗氏縣后徙解州贈榮祿大夫宣徽使柱國芮國公。從奧魯赤移治江西。民言：“某鄉(xiāng)石上云氣五色，有物焉，視之玉璽也。不以兵取，恐為居人所有。”眾惑之。察罕曰：“妄也，是必構(gòu)害仇家者。”核問之，果然。成宗大德四年，中書省奏為武昌路治中。廣西妖賊高仙道以左道惑眾，平民詿誤者以數(shù)千計。察罕與憲司雜治之，鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣。武宗即位，立仁宗為皇太子，授察罕詹事院判，仁宗謂曰：“進卿秩資德大夫。”察罕謝曰：“進秩非所敢當(dāng)。”固辭。武宗崩，仁宗哀慟不已。察罕啟曰：“天下重器懸于殿下，縱自．苦，如宗廟太后何？”仁宗輟泣曰：“曩者大喪，必命浮屠，何益？吾欲發(fā)府庫以賑鰥寡孤獨，．．．．若何？”曰：“殿下行之幸甚。”仁宗即位，拜中書參知政事，但總持綱維，不屑細務(wù)，識者謂得大臣體。帝嘗賜枸杞酒，曰：“以益卿壽。”前后賞賚不可勝計。誦范仲淹所撰碑詞甚熟。帝嘆息曰：“察罕博學(xué)如此邪！”嘗譯《貞觀政要》以獻。帝大悅，且詔譯《帝范》。又命譯《紀年纂要》等書，俱付史館。嘗以病請告，暨還朝，與平章李孟入謝。帝曰：“病愈邪？”命賜茵以坐。顧李孟曰：“有言察罕不善者，其人即非善人也。”又語及科舉并前古帝王賜姓命氏．．之事，因賜察罕姓白氏。田宅之在河中者，悉分與諸昆弟。縱奴為民者甚眾。故人多稱長者。既致仕，優(yōu)游八年，以壽終。

（節(jié)選自《元史·察罕傳》）

10.下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.父伯德那/歲庚辰國/兵下西域/舉族來歸/事親王旭烈/授河?xùn)|民賦副總管/因居河中猗氏縣/后徙解州贈芮國公/ B.父伯德那/歲庚辰國/兵下西域/舉族來歸/事親王/旭烈授河?xùn)|民賦副總管/因居河中猗氏縣/后徒解州贈芮國公/ C.父伯德那/歲庚辰/國兵下西域/舉族來歸/事親王旭烈/授河?xùn)|民賦副總管/因居河中猗氏縣/后徒解州/贈芮國公/ D.父伯德那/歲庚辰/兵下西域/舉族來歸/事親王/旭烈授河?xùn)|民賦副總管/因居河中猗氏縣/后徙解州/贈芮國公/ 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.進秩中的“秩”指官吏的俸祿，可引申為官吏職位或品級，專用于晉職加薪。B.宗廟，指古代帝王、諸侯等祭祀祖宗的廟宇，這里作為朝廷和國家政權(quán)的代稱。C.浮屠，是“佛陀”的意思，梵語音譯，古人亦用來稱佛教、和尚、佛塔等。D.賜姓，指天子根據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏，多賜功臣以示褒寵。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.察罕聰慧博學(xué)，記憶力非常強，他能熟練背誦范仲淹所寫碑文，還通曉多國文字，做了很多史書的翻譯工作，他的幾部譯著被詔令交付史館收藏。

B.察罕明辨善斷，為官施政有方。他任武昌路治中時，嚴懲妖賊首惡，釋放被牽連的數(shù)千平民；任中書參知政事時，僅統(tǒng)管大政方針，不管瑣碎小事。

C.察罕深得圣心，頗受寵待禮遇。皇帝前后賞賜給他的東西不可勝數(shù)，包括枸杞酒等；察罕病假后回朝，皇帝親自過問他的病情，還賜他以白氏為姓。

D.察罕品性仁厚善良，得到人們贊賞。他孝順父母友愛兄弟，把河中田地房屋分贈各個兄弟，他釋放許多奴隸成為庶民，大家稱贊他是德高望重之人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)察罕曰:“妄也，是必構(gòu)害仇家者。“核問之，果然。(5分)(2)命賜茵以坐。顧李孟曰:“有言察罕不善者，其人即非善人也。”(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。

詠零陵① 歐陽修

畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如。城郭恰臨瀟水上，山川猶是柳侯②余。驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書。欲買愚溪三畝地，手拈茅棟竟移居。【注】①零陵：永州在隋朝以前的稱謂。②柳侯：即柳宗元，他曾被貶永州，在愚溪買地安家，寫下大量山水游記。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.首聯(lián)總寫對零陵的感受，作者認為真實的自然山水勝過畫圖上的。B.零陵依山傍水，山川景色優(yōu)美秀麗，就好像是柳宗元筆下的永州。C.零陵有幽雅寂靜的驛亭，寬敞明亮的巖洞，是垂釣讀書的好去處。D.作者決心像柳宗元一樣在愚溪買幾畝地，親手建起茅屋到這定居。E.本詩即興即事，自然率真，道出作者歐陽修對零陵郡山水的向往。15.作者是如何表現(xiàn)對零陵郡的感情的，請結(jié)合詩句分析。(6分)（三)名篇名句默寫(本題共1題，5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）韓愈《早春呈水部張十八員外》中可與杜甫的“潤物細無聲”相媲美，又與王維的“山色有無中”有異曲同工之妙的詩句是“。”

（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫了周瑜當(dāng)年赤壁破曹時的瀟酒從容，接著以“，”轉(zhuǎn)而抒發(fā)自己壯志未酬的感慨。

第Ⅱ卷表達題

三、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一項是(3分)①電子游戲成為產(chǎn)業(yè)已是不爭的事實，如果我們還對它處處設(shè)防，諱莫如深，就無法解．．．．決它衍生出的問題。

②警方經(jīng)過前期縝密偵查，精心部署抓捕方案，發(fā)揚不怕犧牡的精神，憑暴虎馮河之勇，．．．．將犯罪分子一網(wǎng)打盡。

③回族小伙雙手抓住面劑子兩頭，一拉一折，一抻一扯，不管三七二一十，就拉出了幾．．．．．．．十根又細又長的面條。

④美國一意孤行，要單方面挑起貿(mào)易爭堝，這種違背時代發(fā)展潮流的做法，無疑是搬起．．石頭砸自己的腳。．．．．．．．⑤在乒乓球亞洲杯決賽中，排名世界第一的陳夢表現(xiàn)差強人意，后兩局頻頻出現(xiàn)低級失．．．．誤，輸給了隊友朱雨玲。

⑥對于網(wǎng)絡(luò)流傳的不當(dāng)言論，青年學(xué)生要學(xué)會辨別和分析，不能像矮子看戲耶樣，人云．．．．亦云，毫無主見。A.①④⑤ B.①③⑥ C.②③⑤ D.②④⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.《經(jīng)典詠流傳》因創(chuàng)意融入時代性和時尚性，眾多專家、學(xué)者感受到了國家平臺的高級水準和創(chuàng)新實力，對傳統(tǒng)文化充滿了自信。

B.近日，京東宣布已建成全球首個全流程無人倉，從入庫、存儲到包裝、分揀，京東物流實現(xiàn)全流程、全系統(tǒng)的智能化和無人化。

C.由于龍卷風(fēng)的內(nèi)部氣壓極低，當(dāng)它掃過建筑物或車輛時，造成建筑物或車輛內(nèi)外強烈氣壓差，頃刻間就會發(fā)生“爆炸”。

D.史蒂芬·霍金23歲即獲得牛津大學(xué)物理專業(yè)博士學(xué)位，他被公認為是世界上最杰出的繼愛因斯坦和牛頓之后的理論物理學(xué)家。

19.下列四副對聯(lián)須分別呈送至喬遷新居、校慶現(xiàn)場、新開張的書店及高校退休校長的80歲壽宴四處，應(yīng)如何送才恰當(dāng)？搭配正確的一項是(3分)①上聯(lián)：水如碧玉山如黛 下聯(lián)：風(fēng)有高梧鶴有松

②上聯(lián)：道超青牛 論高白馬 下聯(lián)：何止于米 相期以茶 ③上聯(lián)：萬軸列牙箋待與瑯環(huán)比富 下聯(lián)：千秋留玉簡任教宛委探奇 ④上聯(lián)：豪杰挺生敢教梓楠成大棟 下聯(lián)：英才樂育欣期學(xué)子步青云 A.①喬遷②祝壽③校慶④書店 B.①祝壽②喬遷③校慶④書店 C.①喬遷②祝壽③書店④校慶 D.①祝壽②喬遷③書店④校慶

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。(6分)①。“法”就是中華文字在數(shù)千年的歷史長河中形成的書寫方法和規(guī)則；而書寫者如何拿捏、運用這些規(guī)則，便是“度”。西對同一規(guī)則，每個人運用的度不同，_ ②。書法的氣質(zhì)，還來源于中國歷代文人的心靈累積。它源于筆墨，而又付于筆墨，書法便是他們的心跡，從這個意義上講，③。

21.某市朝陽中學(xué)要舉辦“經(jīng)典潤人生”文藝晚會，請你為主持人寫一段串聯(lián)詞，在節(jié)目一表演完后引出節(jié)目二。要求銜接自然，準確生動，至少用上一種修辭。100字左右。(5分)節(jié)目一：合唱《行路難》(李白)表演者：高三(6)班 節(jié)目二：吟誦《荀子·勸學(xué)》 表演者：高一(18)班

四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近日，幾位作家在一起聊《紅樓夢》:如果可以成為《紅樓夢》里的一個人物，住進三百年前的大觀園，你會選擇誰？A作家說愿意做寶玉，國為寶玉有一種大愛，他通過各種方式讓女孩子感受到平等和溫暖。B作家說愿意做史湘云，雖寄人籬下，卻不哀怨不悲泣，能夠“大說大笑”。C作家說會去做茗煙，雖是個配角，卻可以旁觀大觀園各色人等的生活，還可以很輕松就到園外面，他的生活好像是自由自在的…

假如給你一個機會，成為某部文學(xué)名著里的一個人物，你會選擇哪部名著里的誰？為什么？學(xué)校為此舉辦“名著人物大家談”演講比賽，請你為參賽寫篇演講稿，要求選好角度，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

湛江市2018年普通高考測試題(二)

語文答案及評分參考

一、(35分)

（一）(9分)1.(3分)本題考查考生對文章主要內(nèi)容的理解分析，能力層級為B級和C級.B(A原文第一段說豐厚的‘家’學(xué)……提供了可資借鑒的寶貴資源不能說是“精神源泉”；C張冠李戴，原文“在對待年齡差異上，其‘尚齒'的文化，主張代際之間的父慈子孝、同代人之間的孝悌精神，顯示出特有的智慧”；D孟子的話是說如果一個人孩童時懂得愛父母，年長就會懂得敬兄長。)2.(3分)本題考查考生對文中論點、論據(jù)和論證方法的分析，能力層級為C級，D（“社會神圣使命感”非“由人生命本身的軌跡喚起”）

3.(3分)本題考查考生對作者在文中的觀點態(tài)度的分析，能力層級為C級。

B（無須“達成一致”原文說“家以溝通協(xié)調(diào)差異之間關(guān)系為起始，以實現(xiàn)‘和而不同’、‘親密差異’為旨歸的）

（二）（14分）

4.(3分)考查考生對散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力，能力層級為C級與D級，C(最能體現(xiàn)橘紅具有靈性特點的人物是老中醫(yī)，爺爺也不是線索人物)5.(5分)考查考生對文中重要句子含意的理解，能力層級為B級

橘紅是一棵橘樹最炫目的蒙耀，承載著一方山水的靈性，(答出特點，2分)是故鄉(xiāng)特產(chǎn)，是我們向外鄉(xiāng)人推介故鄉(xiāng)最好的媒介。(答出關(guān)系，2分)最現(xiàn)了作者對橘子的深刻記憶與對家鄉(xiāng)的深厚感情。(表達的情感，1分)(如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)6.(6分)本題著重考查考生對作者創(chuàng)作意圖的探究和對作品進行個性化解讀能力，能力層級為F級。

①突顯價值，橫紅是橘子最精華的部分，承載山水靈性，還能治病救人，最能體現(xiàn)橘子的價值。②明晰線索。“橫紅”是作者情感的觸發(fā)點，以橘紅帶出老中醫(yī)用藥、家鄉(xiāng)人橘園勞作等故事。③豐富內(nèi)涵。橘紅入藥典籍有載，更有文化內(nèi)涵；借橘紅治病反映爺爺那代纖夫的艱辛生活，使文幸內(nèi)涵更豐富。④突出主旨。借橘紅表現(xiàn)老中醫(yī)的善良和靈性，突顯家鄉(xiāng)人性美。

（每答出一點給2分，答對三點給滿分，如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分論述合理的程度，酌情給分）

（三）(12分)7.(3分)本題主要考查考生對材料內(nèi)容的分析和概括能力，能力層級為C級

C(由材料一第二段可知，物聯(lián)網(wǎng)的開展首先是標識物體屬性，然后通過識別設(shè)備讀取物體屬性，并將信息轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)格式，識別設(shè)備并不標識物體屬性。)8.(3分)本題主要考查考生篩選整合材料信息的能力，能力層級為C級

B(A項“同比增長速度卻呈不斷下降趨勢”錯，同比增速曲線顯示是有降有升。C項“始終沒有得到人們的重視”錯，資金投入偏少只能說明物聯(lián)網(wǎng)安全問題沒有被十分重視，不能說明始終沒有得到重視。D項“人們并不愿購買”錯，材料三原文是“部分買家……選擇不去購買”，并非所有人都不愿購買。)9.(6分)本題主要考查考生對材料進行綜合分析概括的能力，能力層級為C級。

問題：①基礎(chǔ)技術(shù)不夠先進；②應(yīng)用滯后，消者體驗感較弱；③存在安全和隱私問題；④大量重復(fù)性工作浪費人力物力。

解決：①加大基礎(chǔ)技術(shù)研發(fā)力度；②通過應(yīng)用創(chuàng)新提升用戶體驗感；③加強物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)；④國家對物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展進行統(tǒng)一規(guī)劃。

（問題3分，每答對一點1分。給滿3分為止；解決3分，每答對一點1分，給滿3分為止。意思答對即可，如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)

二、(35分)(一)(19分)10.(3分)本題考查“理解文言文中句子的含義“及斷句的能力，能力層級B級 C(大意見“參考譯文)11.(3分)本題考查考生“了解并掌握常見的古代文化知識“的能力，能力層級B級 A(古代根據(jù)功過評定的官員品級，俸祿可增可戰(zhàn)，)12.(3分)本恩考查考生對文言文內(nèi)容要點的分析概括能力和對文章思想內(nèi)容的評價能力，能力層級C級和D級。

A(是詔令翻譯，非詔令交付收藏。)13.(10分)本題考查考生“理解并翻譯文中的句子”的能力，能力層級B級。

（1）(5分)察罕說:“胡說，這一定是設(shè)計陷害仇家的。”查驗訊問這件事，的確像察罕說的那樣。

(句意2分。構(gòu)害，謀害、陷害，1分；核，核查、審查，1分；果然，確實如此、果真這樣，1分。)（2）(5分)(皇帝)命令賜褥墊給他坐下，回頭看看李孟說:“若有說察罕不好的人，這個人就不是好人。”

（句意3分。菌，墊子、褥子、毯子的通稱，1分；顧，回頭看，1分。)參考譯文: 察罕，是西域人。父親叫伯德那，庚辰年，國家軍隊攻下西域，(伯德那帶領(lǐng))全族來歸附。伯德那事奉親王旭烈，被授任河?xùn)|民賊副總管，因此居住在河中騎氏縣，后來遷居解州，被追贈芮國公，察罕體魄魁偉，聰慧過人，博覽群書，記憶力強，通曉多國文字，任行軍府奧魯千戶。察罕隨奧魯赤調(diào)往治理江西，百姓說:“某鄉(xiāng)村石頭上飄浮看五色云氣，云氣中有一物，察看它原來是玉璽。如果不派兵去取，恐怕會被住在那里的人占有。”大家對此感到迷惑。察罕說:“胡說，這一定是設(shè)計陷害仇家的，”查驗訊問這件事，的確(像察罕說的)這樣，成宗大德四年，中書省上奏任命他為武昌路治中，廣西妖賊用旁門左道迷惑眾人，被連累的平民有數(shù)千人。察罕與憲司共同懲辦他們，審訊得到實情，商議處死首惡數(shù)人，其余都釋放遣返，武宗即位，立仁宗為皇太子資，授察罕詹事院判，仁宗對他說:“現(xiàn)在晉升你的官階為德大夫，”察罕拒絕說:“晉升官階不敢擔(dān)當(dāng)。”他堅決辭謝。武宗逝世，仁宗痛哭不止，察罕稟告說:“國家社稷依賴殿下，即使自己痛苦，對宗廟太后又有何用？”仁宗停止哭泣說:“從前皇家喪禮必定差使僧人，有何益處？我想要散發(fā)府庫錢糧來救濟沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)的人，怎么樣？”察罕說:“殿下施行賑濟實在值得慶幸。”仁宗即位，任命察罕為中書參知政事。察罕僅統(tǒng)管主持法度道德，不介意瑣事，有見識的人說他與其身份相符，皇帝曾賞賜他枸杞酒，說:“用它來增加你的壽命，”前后賞賜之物不可勝數(shù)，察罕背誦范仲淹所寫碑文，非常熟練，皇帝嘆息說:“察罕如此博學(xué)啊。”察罕曾翻譯《貞觀政要》來進獻，皇帝非常高興，并且詔令他翻譯《帝范》。又命他譯《紀年纂要》等書，都交給史館，察罕曾經(jīng)因病請求告假，回到朝廷后，他和平章李孟入朝拜謝。皇帝問:“病好了嗎？”命令賜褥墊給他坐下，回頭看著李孟說:“有說察罕不好的人，這個人就不是好人。”又談到科舉與前代帝王賜姓氏的事情，于是賜察罕姓白氏。察罕天性孝順父母友愛兄弟，在河中的田地和房屋，都分給各個兄弟，他釋放許多奴隸成為庶民。所以人們大多稱贊他是有德行的人。退休后，悠閑自得地生活了八年，最后無疾而死。(二)(11分)14.(5分)本題考查考生“鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容、語言和表達技巧”的能力，能力層級D級。BD(答對一項得2分，兩項得5分，B項對詩意理解有誤，從注釋①可知零陵就是永州。D項作者說“欲買”，只是以此抒發(fā)對零陵山水的愛慕，非“決心買”。)15.(6分)本題考查考生“鑒賞文學(xué)作品表達技巧”和“評價思想內(nèi)容的能力，能力層級D級。①借景抒情(寓情于景)，通過描寫城郭、山川、驛亭、巖石等典型景物，表達對零陵美景的喜愛。

②用典，尾聯(lián)借柳宗元的典故，表明自己欲學(xué)柳侯在愚溪筑草堂而居，抒寫對零陵山水的渴慕。(或“用典，頷聯(lián)借柳宗元的典故，說零陵山水仍保留著柳宗元筆下的美好景致，抒寫自己對零陵美景的贊嘆。”

（答對一點3分，答對兩點即可，其他手法，言之成理可酌情給分。)6.(5分)本題考查考生對常見的名句名篇的識記能力，能力層級A級。

（1）天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無（2）故國神游 多情應(yīng)笑我 早生華發(fā)(每答出一空給1分，有錯、漏、多字，該句不得分)

三、（20分）

17.（3分）考查考生正確使用詞語的能力，能力層級E級。

C(①諱莫如深，原意為事件重大，諱而不言，后指把事情隱瞞得很緊。使用正確。②暴虎馮河，暴虎:空手搏虎；馮:同憑；馮河：過河不借助工具，即徒步涉水過河，比喻有勇無謀，魯莽冒險，貶義詞，此處感情色彩有誤。③不管三七二十一，熟語，意思是不顧一切，不問是非情由，不合語境。④搬起石頭自己的腳，熟語，比喻本來想害別人，結(jié)果害了自己，自食其果。使用正確。⑤差強人意，大體上還能使人滿意。此處望文生義，⑥矮子看戲，歌后語“矮子看戲——聽聲”，比喻不了解實際情況，只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣，使用正確。)18.(3分)考查考生準確辨析病句的能力，能力層級E級 B(A項，中途易轍，“《經(jīng)典詠流傳》”一句是半截話，未說完，下半句卻換了主語，說“眾多專家、學(xué)者……”；C項，成分殘缺，發(fā)生“爆炸"這一動作缺主語，可在“就會”后面加上使它們；D項，語序不當(dāng)，“世界上最杰出的”應(yīng)置于“繼愛因斯坦和牛頓之后的”之后。)19.(3分)考查考生語言表達得體的能力，能力層級E級。C 20.(6分)考查考生語言表達簡明、連貫的能力，能力層級E級。

①書法的氣質(zhì)首先來源于“法度”②則形成了風(fēng)格迥異的書法作品/則形成了風(fēng)格迥異的書法氣質(zhì)③中國文人氣質(zhì)成就了書法氣質(zhì)/書法氣質(zhì)代表了中國文人氣質(zhì)

(每答對一處2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分，字數(shù)不符合要求，酌情扣分。)21.(5分)考查考生語言表達準確、鮮明、生動的能力，能力層級E級。

謝謝高三(6)班同學(xué)的精彩演繹！“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟淪海！“即使人生路上艱難險阻，也要堅信終會到達理想的彼岸，而在通向彼岸的路途中，則需要我們勤勉好學(xué)，鍥而不舍，下面，掌聲有請高一(18)班同乎為我們帶來經(jīng)典吟誦《勸學(xué)》。

(小結(jié)或點評前一節(jié)目1分，引出后一節(jié)目1分，說出節(jié)目之間的關(guān)聯(lián)1分，修辭1分，語句通順，無錯別字、無語病等1分。)

四、(60分)22.(60分)本題考查考生的寫作能力，能力層級E級。【試題分析】

這是一則敘事類材料作文，在材料的基礎(chǔ)上加上了“想成為哪部文學(xué)名著里的誰”“為什么”“為參賽寫篇演講稿”等任務(wù)指令。

“想成為哪部文學(xué)名著里的誰”是內(nèi)容指令，“哪部”看似極具開放性，但必須結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度思考立意。明確材料的內(nèi)容及含意，這是寫好任務(wù)驅(qū)動型作文的前提，內(nèi)容指向事件，含義指向內(nèi)容所體現(xiàn)的深層旨意。這則材料列舉了幾位作家談及成為《紅樓夢》中一個人物時的三種看法，涉及《紅樓夢》中的三個人物，他們分別代表了三種身份和處境，所以也有了三種不同的生命體認與價值追求。寶玉是大家族的主子，雖身份尊貴，但對女孩子們有“大愛”的情懷，可以給她們帶來溫暖；史湘云是大家族的客人，雖寄人籬下，卻性情達觀，活出了自己的本色與精彩；茗煙是大家族的仆人，雖地位低微，但擁有旁觀者的自由之樂，要完成“想成為哪部文學(xué)名著里的誰”這項指令，要明確“文學(xué)名著”的概念:具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰，被廣泛認識以及流傳的文學(xué)作品。首先要明確表態(tài)，選擇一部名著中的一個人物；其次，不能天馬行空地改變名著中人物的身份個性，解說人物時必須符合書中人物的身份和性格特點等；再次不管想成為哪一個人，都應(yīng)該表明積極且獨特的生命體認和價值追求。為什么”是思維指令，指令問題的焦點，寫作的著力點，因此在寫作時要重點論述“為什么要選這個人物”，力求有針對性地說理，體現(xiàn)自己的思考和取向，表達對生存環(huán)境的感悟，能給人以生命追求或人生價值的啟迪等。

“演講稿”是體式指令，指令寫成什么樣的文體，所以在寫作時一定要遵循演講稿的書寫格式和相關(guān)要求。基本格式:①有標題；②有稱呼，稱呼頂格，還可以加上一定的限定、修飾詞，如“親愛的老師、同學(xué)們”等；③有問候語，如寫“你們好”，可以獨立成段，也可以接正文；④有結(jié)束語和致謝。內(nèi)容要求:①有一個集中鮮明的主題，有突出中心的語句，主體部分要有層次，注意邏輯推進；②了解對象，內(nèi)容上有針對性，有的放矢；③語言口語化，又充滿激情，在情緒上有感染力；④把抒情和說理有機地結(jié)合起來，盡量做到動之以情，曉之以理。【立意說明】

可以從材料內(nèi)容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意，立意大忌：撒開材料的內(nèi)容與含意，無視任務(wù)指令，隨意談?wù)撁械娜宋铩?/p>

1.內(nèi)容層面的立意

(1)(寶玉)雖身居高位，卻不頤指氣使，能平等待人，細心關(guān)愛呵護他人。(2)(湘云)雖命運多舛，遭遇種種不公，卻能不失率真樂觀灑脫。(3)(茗煙)雖身為配角，卻以旁觀他人、安享自在為樂。2.含意層面的立意

(1)在一定的領(lǐng)域中，地位身份均處上層，卻素尚生命的平等，體認每個生命的可貴與嚴，有“大愛”的情懷。

(2)不管人生曾曾經(jīng)歷何等輝煌榮耀或黯淡落魄，都能夠用淡泊或達觀之心，去面對當(dāng)下的各種遭際，并活出生命的精彩。

(3)即使在現(xiàn)實中得到的是一手不如意的爛牌，但不會因無的自卑或而迷失自己，活出平凡中的淡然和自在。

第三篇：山東省德州市2017-2018學(xué)年高三下學(xué)期第二次模擬考試

山東省德州市2017-2018學(xué)年高三下學(xué)期第二次模擬考試

語文試題

注意事項：

1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

實現(xiàn)文化和旅游的融合互促

宋 瑞

我國社會主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確，為文化和旅游的融合互促提出了新要求。不管是從人的需求來看，還是就其所對應(yīng)的供給而言，文化與旅游皆由千絲萬縷粘連于一體。從需求來看，不管是“讀萬卷書行萬里路”的歷史傳統(tǒng)，還是“身體和靈魂總有一個要在路上”的現(xiàn)代追求，旅行都是人們了解文化、體驗文化的重要方式，文化是人們不斷抵達而又重新出發(fā)的牽引所在。就供給而言，從資源、產(chǎn)品、活動、項目建設(shè)到地方發(fā)展，文化與旅游皆是唇齒相依，難分彼此。舉世聞名的長城、故宮、兵馬俑、盧浮宮、大英博物館，抑或出神入化的旅游演藝，特色濃郁的古城古村古鎮(zhèn)、主題公園、文化小鎮(zhèn)，以及花樣繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品，乃至每一座城市、國家的旅游形象宣傳，無一不是文化與旅游的“連體”。誠如已故著名經(jīng)濟學(xué)家于光遠先生所言，“旅游不僅是一種經(jīng)濟生活，而且也是一種文化生活。旅游是文化性很強的經(jīng)濟事業(yè)，又是經(jīng)濟性很強的文化事業(yè)”。

實現(xiàn)文化和旅游的融合互促，其實質(zhì)就在于“用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化”。用文化的理念發(fā)展旅游，具有兩層含義：一是在旅游發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，都要充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵，要充分挖掘利用中國傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代手段，將更多文化遺產(chǎn)、文化資源、文化要素轉(zhuǎn)化為深受當(dāng)下旅游者包括外國旅游者所喜愛的旅游產(chǎn)品，用文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)旅游；二是要在既有產(chǎn)業(yè)功能的基礎(chǔ)上，同時發(fā)揮旅游的事業(yè)功能，除關(guān)注旅游的經(jīng)濟效益外，更加關(guān)注旅游在改善民生福祉、實現(xiàn)社會和諧、平衡區(qū)域發(fā)展、促進文化發(fā)展、提升國家形象等方面的作用。用旅游的方式傳播文化，也有兩重含義：對內(nèi)而言，就是要從滿足人民美好生活需要的角度出發(fā)，以旅游這種喜聞樂見的方式，通過旅游的產(chǎn)業(yè)化、市場化手段，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給類型和供給方式，讓更多文化資源、文化產(chǎn)品發(fā)揮作用；對外而言，就是通過旅游傳播中國文化，體現(xiàn)中國軟實力，通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動，增進文化交流，傳播中國文化，彰顯文化自信。

要實現(xiàn)文化和旅游的融合互促，除卻組織機構(gòu)的調(diào)整外，還需要一系列的制度安排。例如，從更好地滿足人民美好生活需要、更好地體現(xiàn)中國軟實力的角度，制定國家文化和旅游發(fā)展戰(zhàn)略；圍繞“一帶一路”倡議等制定文化和旅游“走出去”整體方案；對文化和旅游領(lǐng)域的相關(guān)管理規(guī)范、行政條例、項目審批、行業(yè)標準進行必要的整合；建立統(tǒng)一的文化和旅游業(yè)統(tǒng)計體系、產(chǎn)業(yè)核算體系和政府考核體系等；梳理文化和旅游領(lǐng)域的各種國家級基地、示范區(qū)、試驗區(qū)、園區(qū)和工程等，對其進行分類整合；兼顧當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷男枰瑢Ω骷壐黝惞参幕O(shè)施和公共旅游設(shè)施進行整合；選擇部分依托國有資源建立的重點景區(qū)景點，實施與博物館、文化館等類似的管理體制和門票價格管理制度；充分發(fā)揮文化館、博物館、圖書館、美術(shù)館、科技館、紀念館、工人文化宮和青少年宮等公共文化服務(wù)設(shè)施的旅游功能；打通文化和旅游的教育體系及人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才等。

文化者，以文化人也，而旅游無疑是一種潛移默化的“化人”途徑。當(dāng)今世界，文化正成為國家核心競爭力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需。用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化，不僅必要，而且可能；不僅可能，而且必行。

（摘編自《光明日報》2018年3月28日）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.從人們的需求來看，旅游是人們了解文化、體驗文化的重要方式，文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點所在。

B．從旅游業(yè)發(fā)展的角度看，不管是旅游的資源、產(chǎn)品、活動和項目建設(shè)，還是每一座城市的發(fā)展，都把文化建設(shè)放在了首位。

C．用文化的理念發(fā)展旅游，既要充分挖掘利用中國傳統(tǒng)文化，又要關(guān)注旅游的經(jīng)濟效益，關(guān)注旅游的社會功用。

D．用旅游的方式傳播文化，就是通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動，增進文化交流，傳播中國文化，彰顯文化自信。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）()

A.第段從人的需求和供給側(cè)的角度分析了“文化”和“旅游”的聯(lián)系，論證了實現(xiàn)二者融合互促的前提。B．第段分析了“文化”和“旅游”的內(nèi)涵和實質(zhì)，論證了實現(xiàn)二者融合互促的具體內(nèi)容和必要性。C．第段用大量篇幅分析了實現(xiàn)文化和旅游融合互促的一系列制度安排，目的在于表明其可行性。

D．文章圍繞“實現(xiàn)文化和旅游融合互促”這一論點，采用層進式的論證結(jié)構(gòu)，層次清楚，有很強的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）()

A.我國社會主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確為文化和旅游相互促進既提供了背景，又提出了更高的要求。

B．要實現(xiàn)旅游和文化的融合和相互促進，除了要對其實質(zhì)有必要的認識，還要進行組織機構(gòu)的調(diào)整和一系列的制度安排。

C．完善文化和旅游的教育體系，打通人才培養(yǎng)渠道，培養(yǎng)復(fù)合型人才，是旅游用文化潛移默化地“化人”的具體表現(xiàn)，D．文化是一個國家核心競爭力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需，二者相互融合促進，有助于提升國家軟實力。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

人生在世 崔 立

先生德高望重。先生是我的老師。

先生經(jīng)常說的一句話：“一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。” 說這話時，先生是一臉的沉寂。

但從先生沉寂的臉上，能感受到那隱隱的波濤洶涌。

第一次聽先生講這句話，我還在上小學(xué)，一臉懵懂地看著先生，砸吧砸吧嘴巴，想說什么卻又不知道該說什么。

先生笑著摸摸我的頭，說：“將來，你是會懂的。” 先生教我們小學(xué)語文。

先生在臺上念：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”我們在臺下念：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”先生解釋說：“學(xué)過了，然后按一定時間去實踐它，不也很愉悅嗎？”我們聽著先生在說，搖頭晃腦地認真看著書。

先生贊許地點頭。

先生不僅教我們語文，還教我們做人。

課間，班上兩個調(diào)皮的男同學(xué)孫勇、趙立山因為一塊橡皮扭打在一起，從站著打，到兩個人都扭打到桌子底下去了。

先生拉他們起來。兩個人的校服都臟兮兮的，灰頭土臉地站在那里。先生也不惱。先生靜靜地看著他們。

先生問孫勇：“孫勇，你能告訴我發(fā)生什么事了嗎？”孫勇說：“先生，趙立山搶我的橡皮。”先生又問趙立山：“趙立山，你能告訴我發(fā)生什么事了嗎？”趙立山說：“先生，這橡皮是我的，不是孫勇的。”先生問孫勇：“如果趙立山問你借橡皮，你借嗎?”孫勇說：“借！”先生又問趙立山：“如果孫勇問你借橡皮，你借嗎？”趙立山說：“借！”

先生笑了。先生說：“既然都愿意借，那又何必計較這橡皮是誰的呢？反正都可以用，你們說對嗎？” 孫勇笑了，趙立山笑了，笑著看臟兮兮的對方。先生的脾氣好。

先生放在桌子里的錢包丟了。

先生給我們上課前，習(xí)慣把口袋里的東西都放在講臺的桌斗里，口袋里空空蕩蕩干干凈凈地站在上面，安安穩(wěn)穩(wěn)沉沉靜靜地給我們講課。

先生說，心中了無牽絆，才能更用心的講課。先生走時，把錢包忘記了。

幾個小時后，先生一摸口袋，一拍腦袋，錢包忘在桌斗里了。先生回來拿。

先生回來的時候，剛要準備放學(xué)，同學(xué)們都陸續(xù)把書包整理齊備了。先生看看講臺，桌斗里有幾本練習(xí)本，有粉筆，有尺，沒有錢包。先生說：“等等。” 先生叫住了大家。

先生說：“我們一起來做個游戲吧。”

先生說：“我閉上眼睛，你們圍著我，圍著桌斗，一起轉(zhuǎn)一圈，將各自的書本輕輕放進去，一會兒我來猜這書是誰的，看能不能猜對，好不好？”

這是個有趣的游戲，同學(xué)們拍著手，說：“好啊！”

先生睜開眼時，從層層疊疊雜亂無章的書本中看到了那個熟悉的錢包。先生滿意地笑了。

先生教授了我六年的小學(xué)語文。先生教會了我許多道理。我離開了先生好多年。

好多年后，我回到家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，我看到了先生。先生老了。

先生的精神還是很好。先生住在學(xué)校。

先生有點鶴發(fā)童顏的味道。

先生遠遠地看到我來，遠遠地朝我打著招呼，說：“邵洪發(fā)同學(xué)，你來啦。” 我很驚訝，也很激動，說：“先生先生，您竟然還認得我！” 先生笑笑，說：“當(dāng)然記得，我還記得那個游戲，你還記得嗎？” 我的臉燙了。

我喃喃著，不知該說什么好了。先生是怎么知道的呢？

先生還說：“我還知道你很調(diào)皮。我去過你家，你爸當(dāng)時天天打罵你。我就和你爸說，打罵是沒有用的，孩子需要慢慢地引導(dǎo)才行。”

我越來越驚訝了。

怪不得后來我爸也不再打我了。

怪不得后來我爸突然間像換了一個人，說話的語氣也柔和多了。我想說，謝謝先生。我的話還沒說出口。先生又說：“其實你是個好孩子。” 先生一臉溫情地看著我。其實，先生退休已有多年。

聽人說，先生是從城市里來的。先生唯一的兒子，多年前做了小學(xué)的老師，在來小鎮(zhèn)的路上，因為見義勇為而犧牲了。先生來到了小學(xué)。先生留在了小鎮(zhèn)。先生要陪他的兒子。

先生又說：“人生在世，幼時認為什么都不懂，大學(xué)時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。”

先生像是和我說，又像是和自己說。我定定地看著先生。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）()

A.小說綜合運用語言、動作、神態(tài)和細節(jié)等描寫手法，塑造了一個德高望重的先生形象，并通過側(cè)面描寫，豐富了這一形象。

B．善于選取典型事件刻畫人物形象是本文的特色，文中先生巧妙處理兩個調(diào)皮的男生打架和“我”偷錢包的事件，體現(xiàn)了先生的教育智慧。

C．文中畫線部分運用的疊詞勾勒m先生的教學(xué)習(xí)慣，生動地表現(xiàn)了先生對教書的投入，字里行間透露出作者對先生的贊美之情。

D．結(jié)尾處“我定定地看著先生”言有盡而意無窮，不僅表明了先生對我的教誨醍醐灌頂，更顯示了我對先生痛失愛子依然執(zhí)著于教育事業(yè)的由衷敬佩。

5．小說敘述故事有怎樣的特點？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（5分）

6．小說中的先生只是一位普通教師，作者卻用了“人生在世”這樣一個題目，對此你如何理解？請結(jié)合全文談?wù)勀愕挠^點。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

獨角獸，是神話傳說中的一種生物，稀有而高貴。基于此，人們常用獨角獸企業(yè)來形容發(fā)展前景看好的初創(chuàng)企業(yè)，具有發(fā)展速度快、稀少，是投資者追求的目標等屬性。獨角獸企業(yè)的界定標準是：刨業(yè)十年左右、企業(yè)估值超過10億美元。其中，估值超過100億美元的企業(yè)被稱為“超級獨角獸”。

在新經(jīng)濟時代，隨著各類創(chuàng)新資源的加速流動，逐漸形成了能使獨角獸企業(yè)不斷涌現(xiàn)的社會土壤，使企業(yè)能夠在短時間內(nèi)抓住機會，整合資源，爆發(fā)式成長為“獨角獸”。當(dāng)前，獨角獸企業(yè)的多少在某種程度上已成為衡量一個國家創(chuàng)新能力強弱的評價指標，是全球各路資本競相關(guān)注的熱點和焦點所在。

（節(jié)選自《發(fā)展獨角獸企業(yè)的思考》）

材料二：

2018年3月23日，科技部在發(fā)布《2017年中國獨角獸企業(yè)發(fā)展報告》，報告顯示，2017年中國獨角獸企業(yè)共164家，與2016年相比增加了33家。其中因上市、被并購和成立超過十年而畢業(yè)的獨角獸企業(yè)共20家，因估值下降而退出獨角獸企業(yè)榜單的企業(yè)有9家。綜合來看，2017年新晉獨角獸企業(yè)高達62家，總估值6284億美元，成都、寧波、東莞等六城市首次出現(xiàn)獨角獸企業(yè)，這與國家重視創(chuàng)新的政策相符。而2016年全國共有131家獨角獸企業(yè)，估值總和為2137億美元。

從行業(yè)布局和地域分布來看，具有如下圖的特點：

164家“獨角獸”行業(yè)分布

數(shù)量分布 估值分布

材料三：

“獨角獸”的大量涌現(xiàn)源于新經(jīng)濟的發(fā)展提供了良好環(huán)境，它是經(jīng)濟爆發(fā)增長的標志。新經(jīng)濟時代，創(chuàng)新全球化和社交化等資源加速流動，為“獨角獸”的大量涌現(xiàn)創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件。

“獨角獸”的成長中，有兩個關(guān)鍵特質(zhì)。一是自成長，制定新的行業(yè)規(guī)則，遵循新的進化法則，適者生存，依靠生態(tài)力量自發(fā)前進。比如，共享經(jīng)濟的典型代表“優(yōu)步”，顛覆原有規(guī)則，在打車行業(yè)中聰明地構(gòu)建平臺，植入盈利模式。

二是要有生態(tài)圈。只有沖破藩籬、合作共贏，才能爆發(fā)式成長。首先，是“走出去”——與外部企業(yè)開展生態(tài)型合作。傳統(tǒng)制造企業(yè)需要借助大數(shù)據(jù)云計算、社交、移動等新技術(shù)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，從而更好地滿足消費者需求，而這些新技術(shù)往往是外部新興行業(yè)中的企業(yè)所具備的核心優(yōu)勢。其次，是“請進來”——給顧客提供參與共創(chuàng)價值的機會。消弭與消費者的“楚河漢界”，利用顧客行為數(shù)據(jù)來提升自身管理質(zhì)量，通過釋放顧客的想象力與創(chuàng)造力來改善創(chuàng)業(yè)企業(yè)所提供的商品或服務(wù)，將成為企業(yè)的一項重要準則。

“獨角獸”在引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級、產(chǎn)業(yè)變革、經(jīng)濟發(fā)展以及行業(yè)創(chuàng)新中都起到了舉足輕重的作用。從雅虎到谷歌再到臉書，“獨角獸”企業(yè)成為引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級發(fā)展的領(lǐng)頭羊。從產(chǎn)業(yè)變革來看，“獨角獸”是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革的先鋒，它顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式，成為產(chǎn)業(yè)的新核心．并帶來產(chǎn)業(yè)的全新變革。

“獨角獸”還是城市名片和區(qū)域經(jīng)濟引擎。“獨角獸”的輻射帶動作用能促進上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生杠桿效應(yīng)，拉動區(qū)域經(jīng)濟增長，成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。“獨角獸”還成為區(qū)域城市名片，提升區(qū)域知名度，從而得到政府的重視和引導(dǎo)。

（摘編自長城戰(zhàn)略研究所《新經(jīng)濟先鋒：“獨角獸”企業(yè)》）

7．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）()

A.2017年我國獨角獸企業(yè)具有數(shù)量高速增長、新晉企業(yè)多、規(guī)模估值擴大等特點。B．在獨角獸企業(yè)分布的18個領(lǐng)域中，電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等成為集中爆發(fā)領(lǐng)域。C．無論是從數(shù)量還是從估值來看，獨角獸企業(yè)都主要分布在“北上杭深”等大城市。D.獨角獸企業(yè)具有向與人們基本生活相關(guān)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和更廣泛區(qū)域發(fā)展的趨勢。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）（）()

A.獨角獸企業(yè)的成立時間短，發(fā)展速度快，未來前景好，但也會有一些獨角獸企業(yè)在發(fā)展中落伍。

B．獨角獸企業(yè)能拉動區(qū)域經(jīng)濟增長，成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的引擎，因而成為區(qū)域城市名片，得到政府的重視和引導(dǎo)。

C．能成為衡量國家創(chuàng)新能力強弱的評價指標是因為獨角獸企業(yè)是產(chǎn)業(yè)的新核心，并帶來產(chǎn)業(yè)的全新變革。D．獨角獸企業(yè)在發(fā)展過程中自成長的特點讓它能夠遵循新的進化法則，依靠自身生態(tài)力量而非外在因素前進。

E．獨角獸企業(yè)給顧客提供參與企業(yè)管理的機會，利用顧客的想象力和創(chuàng)造力發(fā)展自身的同時也服務(wù)消費者。9．根據(jù)上述材料，概括說明我國獨角獸企業(yè)快速發(fā)展的原因。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。夏原吉，字維哲，其先德興人。父時敏，官湘陰教諭，遂家焉。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選入禁中書制誥諸生或喧笑原吉危坐儼然太祖诇而異之擢戶部主事太祖即位轉(zhuǎn)左侍郎浙西大水，有司治不效。永樂元年命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫，盛暑不張蓋，曰：“民勞，吾何忍獨適。”事竣，還京師。七年，帝北巡，命兼攝行在禮部、兵部、都察院事。有二指揮冒月廩，帝欲斬之。原吉曰：“非律也，假實為盜，將何以加？”乃止。（宣宗）三年，從北巡。帝取原吉橐糗嘗之，笑曰：“何惡也？”對曰：“軍中猶有餒者。”帝命賜以大官之饌，且犒將士。原吉有雅量，人莫能測其際。同列有善，即采納之。或有小過，必為之掩覆。吏污所服金織賜衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文書者，吏叩頭請死。原吉不問，自入朝引咎，帝命易之。呂震嘗傾原吉。震為子請官，原吉以震在“靖難”時有守城功，為之請。平江伯陳瑄初亦惡原吉，原吉顧時時稱碹才。或問原吉：“量可學(xué)乎？”曰：“吾幼時，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無可忍矣。”嘗夜閱爰書，撫案而嘆，筆欲下輒止。妻問之。曰：“此歲終大辟奏也。”與同列飲他所，夜歸值雪，過禁門，有欲不下者。原吉曰：“君子不以冥冥墮行。”其慎如是。

（選自《明史》）

【注釋】爰書：記錄囚犯口供的文書。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）()

A.以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選／入禁中書制誥／諸生或喧笑／原吉危坐儼然／太祖诇而異之擢戶部／主事／太祖即位／轉(zhuǎn)左侍郎／

B．以鄉(xiāng)薦入太學(xué)／選入禁中書制／誥諸生或喧笑／原吉危坐儼然太祖／诇而異之／擢戶部主事／太祖即位／轉(zhuǎn)左侍郎／

C．以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選／入禁中書制誥／諸生或喧笑／原吉危坐／儼然太祖诇而異之／擢戶部豐事／太祖即位／轉(zhuǎn)左侍郎／

D．以鄉(xiāng)薦入太學(xué)／選入禁中書制誥／諸生或喧笑／原吉危坐儼然／太祖诇而異之／擢戶部主事／太祖即位／轉(zhuǎn)左侍郎／

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）()

A.布衣，借指平民百姓。古代平民一般不能衣錦繡，故稱布衣。此處指穿著粗布衣裳。B．兵部，古代六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、司法等，長官為兵部尚書。C．廩，官家供應(yīng)的糧食，這里指俸祿。“縣官日有廩稍之供”的“廩稍”與此相似。D．大辟，是古代五刑之一，初謂五刑中的死刑，隋朝后泛指一切死刑。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()

A.夏原吉勤于政務(wù)，不辭勞苦。到浙西治理洪水時，他日夜謀劃治水之事，與人民同甘共苦，不忍獨自享受舒適環(huán)境。

B．夏原吉盡職盡責(zé)，秉公執(zhí)法。在代理皇帝所到之地的禮部、兵部、都察院政事期間，直言勸諫皇帝應(yīng)按法律處置犯罪的禁衛(wèi)軍官。

C．夏原吉心有雅量，待人寬厚。同事偶有小錯，原吉為其掩蓋不張揚；陳瑄厭惡原吉，原吉卻實事求是地稱贊他的才能。

D．夏原吉處事謹慎，嚴于律己。他審閱案卷時慎之又慎；一次外出飲酒歸途中遇雪，同行者過宮門沒下馬，他立即勸誡并反思自己的行為。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)非律也，假實為盜，將何以加？（3分）

(2)帝取原吉橐糗嘗之，笑曰：“何惡也？”對曰：“軍中猶有餒者。”（4分）(3)原吉不問，自入朝引咎，帝命易之。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首元曲，完成14-15題。

[雙調(diào)]水仙子·詠竹

[元]馬謙齋

貞姿不受雪霜侵，直節(jié)亭亭易見心。渭川風(fēng)雨清吟枕，花開時有鳳尋。文湖州是個知音。春日臨風(fēng)醉，秋宵對月吟，舞閑階碎影篩金。

【注釋】渭川：即渭河，古渭河流域以盛產(chǎn)竹子著稱。“花開”句：傳說鳳凰喜歡竹實。文湖州：宋代著名畫家文同，字與可，以善畫竹而聞名。曾為湖州知州，故世稱文湖州。14.下列對這首元曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）()

A.開頭兩句抓住竹子的外形特征和獨特的生長個性進行闡發(fā)，表達作者對竹子的贊賞。B．“渭川”句是說作者在渭水之畔的枕邊發(fā)出清吟，借以表明對竹子不畏風(fēng)雨的贊美。

C．“花開”句運用鳳凰喜歡竹實的典故，竹子花開白有鳳凰來尋，用鳳凰的高貴烘托竹子的高潔。D．“文湖州”句借文湖州畫竹，表明文與可是竹子的知音，也是我的知音，委婉表達對竹子的喜愛。E．作者是在詠竹，又不止于詠竹，更是借竹抒發(fā)孤芳自賞之意，表達不與世俗同流合污的決心。15．常析“春日臨風(fēng)醉，秋宵對月吟，舞閑階碎影篩金”這三句的妙處。(6分)

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)《泊秦淮》一詩中“

”一句承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)向抒情。

(2)《岳陽樓記》中“

，”兩句從時間角度描寫岳陽樓景象千變?nèi)f化，引人遐想。

(3)《蜀道難》中引用“五丁開山”的神話傳說增添了浪漫氣息的句子是：“

。”

三、語言文字運用（20分）

17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）()

①二十四節(jié)氣作為一種氣象歷法，在我國已經(jīng)使用了兩千多年，至今它仍在指導(dǎo)著國人的生產(chǎn)生活，被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是理所當(dāng)然的事情。

②隨著“悟空”號暗物質(zhì)探測衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠鏡的投入使用和“墨子”號量子衛(wèi)星的升空，神秘的宇宙世界將會變得涇渭分明，不再神秘。

③扶貧開發(fā)是我國第一個百年奮斗目標的重點工作，實施“精準扶貧”，就是要創(chuàng)新扶貧機制，瞄準扶貧對象，著力改善貧困地區(qū)百姓簞食瓢飲的生活狀況。

④伴著落日的余暉，詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠眺，曉霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，激情澎湃，詩意油然而生。

⑤人才選擇去環(huán)境好、待遇高的東南沿海地區(qū)發(fā)展無可非議，這促使我們做好留住人才的體制改革，營造吸引人才的良好氛圍。

⑥最近央視播出的《中國詩詞大會》節(jié)目深受觀眾的好評。有專家指出：背詩詞，一定要從童年開始，長此以往，才能達到像節(jié)目中選手那樣令人驚嘆的詩詞儲備量。

A.①③⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）()

A.《北京市積分落戶管理辦法》為長期在京合法穩(wěn)定就業(yè)和居住的、符合條件的普通勞動者，建立了一條公開公平的落戶渠道，增強了城市融人感和歸屬感。

B．4月7日，第十一屆萬畝桃園賞花節(jié)開幕，“春賞花，夏觀林，秋食果，冬養(yǎng)生”的生態(tài)旅游項目初具規(guī)模，桃樹種植成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富所依靠的產(chǎn)業(yè)。

C．今年一季度，德州市采取現(xiàn)場招聘和校園招聘相結(jié)合，積極推進招才引智工作，初步達成高校畢業(yè)生引進意向5500余人次，實現(xiàn)了“開門紅”。

D．針對美國政府不斷升級貿(mào)易摩擦的情況下，中國被迫采取反制措施，是為了捍衛(wèi)國際多邊貿(mào)易體系，維護全球共同利益，也是為了捍衛(wèi)中國的國家利益。

19.下列交際用語使用得體的一項是（3分）()

A.新居落成，明日搬遷，為答謝您的祝賀，特于舍下備下薄酒，恭請光臨。（請柬）

B．畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！（書信）C．家嚴大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。（短信）

D．茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參加社會實踐活動，請務(wù)必予以接洽為荷。（介紹信）

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（6分）

山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。要深入全面地認識對象。齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認識才逐漸深入的。也只有對事物的認識全面了，達到“胸有成竹”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。

，就一定畫不出好畫。

21.采用總分或分總結(jié)構(gòu)改寫下面這段話。要求：不得改變原意；適當(dāng)添加語句；語言連貫。（5分）詩人創(chuàng)造詩的形象要通過想象，讀者通過想象才能正確地把握住詩人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

讀了這幅漫畫，你有怎樣的感觸和思考？請寫一篇文章表達你的感受。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

一、（一）

1．C（A“文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點所在”錯；B“把文化建設(shè)放在首位”錯；D只說了一個方面）2．B（“‘文化’和‘旅游’的內(nèi)涵和實質(zhì)”錯）3．C（“化人”的具體內(nèi)容曲解文意）

4．D（“我對先生痛失愛子依然執(zhí)著于教育事業(yè)的由衷敬佩”錯誤）

5．(1)小說以“我”的視角來敘事，使得故事真實可信，小說情節(jié)的展開更加自然。(2)多用短句和獨句成段，使得先生的故事簡練而集中，人物形象更加鮮明。(3)順敘與插敘相結(jié)合，使得故事有波瀾，小說內(nèi)容更加厚重，主旨更加耐人尋味。（5分，答出1條1分，2條3分，3條5分。其他角度言之成理也可給分）

6．(1)先生雖是一個普通教師，但是他在教育中的言行卻蘊涵著豐富的教育智慧和深刻的人生道理，足以影響他人的人生。(2)先生在平凡而又曲折的人生經(jīng)歷中，始終保持著自己高尚品質(zhì)和處世原則，活出了人生的大境界。(3)先生因不幸的遭遇而對人生有著獨到的感悟，能夠啟迪讀者思考為人處世的道理。（6分，每條2分。其他角度言之成理也可給分）

（三）7．D（“向與人們基本生活相關(guān)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”錯）

8．AC（B項，強加因果；D項，“非外在因素”錯，原文有“得到政府的重視和引導(dǎo)”；E項，“參與企業(yè)管理”無中生有）（5分，答對一項得2分，答對兩項得5分，多于或少于兩項不得分）

9．政府重視。國家的創(chuàng)新政策，地方政府為拉動經(jīng)濟增長，打造區(qū)域名片的引導(dǎo)和支持。

新經(jīng)濟時代，各類創(chuàng)新資源的加速流動形成了獨角獸企業(yè)出現(xiàn)的社會土壤。投資者看好獨角獸企業(yè)的發(fā)展前景，敢于投資。獨角獸企業(yè)在發(fā)展過程中具有白成長的特點，并且形成了發(fā)展的生態(tài)圈。（4分，每條1分）

二、（一）10．D

11.B（司法歸刑部掌管）

12.D（“嚴以律己”“不下馬”“反思自己”錯誤）

13．(1)這不合法律，假如他們確實是盜竊，將施加什么刑罰呢？（3分，每句1分）

(2)皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說：“怎么這么難吃啊？”夏原吉回答說：“軍隊中還有挨餓的人呢。”（4分，每句1分，整體句意1分）

(3)夏元吉沒有加以問罪，自己到朝廷去引咎請罪，宣帝命令更換了文書。（3分，每句1分）

（二）14．BE（B．“作者在渭水之畔的枕邊發(fā)出清吟”有誤；E．“孤芳自賞之意”和“不與世俗同流合污的決心”不當(dāng)，作者借詠竹表明自己的精神境界和人生追求）（5分，答對一項得2分，答對兩項得5分，多于或少于兩項不得分）

15．(1)運用比喻和擬人手法，對竹子不同時候的姿態(tài)進行了生動的描摹；(2)賦予竹子鮮明的人格色彩，營造了空靈飄逸意境；(3)進一步抒發(fā)了對竹子的贊美之情，深化了詩歌主旨。（6分，每點2分，意思對即可）

（三）16．(1)夜泊秦淮近酒家

(2)朝暉夕陰 氣象萬千

(3)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 17．D

18.B（A.結(jié)構(gòu)混亂，在“增強”前加“使他們”；C．成分殘缺，在“結(jié)合”后加“的辦法”；D．“針對……情況下”搭配不當(dāng)；語序不當(dāng)，首先“是為了捍衛(wèi)中國的國家利益”）

19.A（B“垂念”指上對下掛念，也用做敬辭，指別人對自己掛念；C“家嚴”稱對別人謙稱自己的父親；D“務(wù)必”用語不當(dāng)）

20．而思想感情的產(chǎn)生必須堅持長期觀察不斷表現(xiàn)對客觀事物不熟悉（6分，每空2分）

21.示例一：詩歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開想象。詩人創(chuàng)造詩的形象要靠想象；讀者正確地把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象，也要靠想象。（總分）

示例二：詩人創(chuàng)造詩的形象要靠想象；讀者正確地把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象也要靠想象。因此，詩歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開想象。（分總）

（5分，結(jié)構(gòu)3分，內(nèi)容2分）

四、（60分）22.評分標準 略 【參考譯文】

夏原吉字維哲，他的祖先是德興人。他的父親夏時敏在湘陰做教諭官，于是在這里安家。夏原吉很早就成了孤兒，他努力學(xué)習(xí)，奉養(yǎng)母親。因州縣地方官薦舉進入太學(xué)，后被選入宮中書寫皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說笑，夏原吉端正地坐著很嚴肅。明太祖暗中觀察認為他與眾不同，提拔他做戶部主事。明成祖即位，調(diào)任他任左侍郎。浙西發(fā)大水，主管官員治水不見成效，永樂元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿著粗布衣裳徒步行走，日夜治理謀劃，最熱的天氣不張傘蓋，他說：“百姓勞苦，我怎么忍心獨自舒適呢。”治水完畢，他回到京城。永樂七年，皇帝北巡，命令夏原吉兼代理皇帝所至之地的禮部、兵部、都察院政事。有兩個禁衛(wèi)軍官冒領(lǐng)月俸，皇帝要斬他們。夏原吉說：“這不合法律，假如他們確實是盜竊，將施加什么刑罰呢？”皇帝于是停止了斬他們的詔令。明宣宗三年，隨從皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說：“怎么這么難吃啊？”夏原吉回答說：“軍隊中還有挨餓的人呢。”皇帝命令把高官的飯食賜給他，而且犒勞了將士。夏原吉有宏大的氣量，人們不能測量它的邊際。同在朝班的官員有優(yōu)點，他就采納接受；有的人有小過失，他一定為他們掩蓋不張揚。有一次一個官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服，夏原吉說：“別害怕，臟污可以洗掉。”又有一次一個官吏弄臟了精微的文書，磕頭請求死罪。夏元吉沒有加以問罪，自己到朝廷去引咎請罪，宣帝命令更換了文書。呂震曾排擠夏原吉。呂震為他的兒子請求官職，夏原吉認為呂震在“靖難”時守城有功，為他向朝廷請求。平江伯陳碹起初也厭惡夏原吉，夏原吉反而時常稱贊陳碹有才能。有的人問夏原吉：“氣量可以學(xué)嗎？”他說：“我年幼時，有人觸犯了我，我不曾發(fā)怒。開始在臉色忍耐，中間一段時間在內(nèi)心忍耐，時間長了就沒有什么可忍耐的了。”他曾經(jīng)夜晚審閱記錄罪犯口供的文書，拍著桌子嘆息，筆要下落總是停止。妻子問他，他說：“這是年終執(zhí)行死刑的奏章啊。”有一次他與同朝班里的官員到別的地方飲酒，晚上回來時趕上下雪，經(jīng)過宮門，有人想要不下馬。夏原吉說：“君子不能因要昏暗中使品行墮落。”他謹慎如此。

第四篇：南通市2010屆高三第二次模擬考試

南通市2010屆高三第二次模擬考試作文題

CCTV-2《第一時間天氣預(yù)報》欄目有一句耐人尋味的廣告語：“分享陽光，分擔(dān)風(fēng)雨。”你從中獲得了怎樣的感悟？請以“分享與分擔(dān)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：1，自選角度；2，自定立意；3，除詩歌外，文體不限。

分享與分擔(dān)

康芙

我不知道轉(zhuǎn)瞬即逝的流星是否值得我期盼；

我不知道淡淡盛放的櫻花是否值得我等待；

可是我知道，那些與我分享陽光，幫我分擔(dān)風(fēng)雨的人，是我生命的守候。分享是愛的針線，縫合了悲傷。這么多年的春晚，從未離開過本山大叔的陪伴。他的小品也成了每年除夕夜最期待的“年夜飯”。他是快樂的，同樣也與我們分享了他的快樂。還記得他的小品《心病》中的一句話：“人這一輩子什么最重要？是快樂！”他把他這輩子最重要的東西分享給我們，給我們帶來歡聲笑語，再多的不快與悲傷也在這分享中消失了。回想身邊的那些人，多少人把他們的愛與希望傳遞給我們。美妙的音樂，動人的舞蹈，又或是誠肯的傾聽，親切的耳語，我們分享的是愛與感動。

分擔(dān)是心的良藥，治愈了彷徨。每個人都記得2008年奧運會上劉翔退賽的一幕，那樣的失望與無助。賽后的輿論，世人的評論給劉翔帶來的壓力可想而知。可劉翔的教練孫海平與他分擔(dān)了這一切。他們既是師徒，又是朋友。孫海平關(guān)心劉翔的傷勢，讓他悉心療養(yǎng)。另一方面，他還關(guān)注劉翔的內(nèi)心，常與他促膝長談，為他開導(dǎo)。外界的風(fēng)風(fēng)雨雨，內(nèi)心的驚濤駭濤浪他們一同分擔(dān)。孫海平分擔(dān)了劉翔心中的不安與痛苦，把賽后彷徨的他拯救出失敗的泥沼。最終，劉翔能振作起來，靠的是孫海平無私的分擔(dān)。現(xiàn)今社會，物欲橫流，多少人迷失在高大冰冷的建筑物森林，有多少人能共同分擔(dān)這份彷徨？躁動不安的心靈需要我們彼此分擔(dān)。

《歐也妮·葛朗臺》中的老葛郎臺或許不懂這些吧。他一心只愛金錢，沒有與妻子女兒分享他擁有的，同樣，他也分擔(dān)不了妻子的痛苦與女兒的彷徨不安。可結(jié)果呢？他走了，卻帶不走他一生追求的金錢，只有遺憾。這雖然是小說，但

我們身邊也不管這樣的人。仔細想想，為朋友分擔(dān)風(fēng)雨，也他們分享陽光，我們也會收獲更多愛與關(guān)懷。

此刻，陽光明媚，我多想把這份暖意分享給你，那個愿與我分擔(dān)風(fēng)雨的你！

分享與分擔(dān)

丁小玉

窗外電閃雷鳴，雨水傾盆而下，濺落在窗戶上發(fā)出“啪啪”的響聲，我佇立在窗前一臉煩躁地朝窗外望去。

突然目光鎖定在窗前的那棵大樹上，大樹上的那個鳥窩在瀑雨、狂風(fēng)的侵襲下?lián)u搖欲墜，而窩中棲息的兩只麻雀早已變成“落湯雞”了。本來覺得很可笑，但是當(dāng)我看到那只大麻雀極力張開翅膀護住小麻雀時，我突然想到了“同甘共苦”這個詞。

第一次知道原來鳥類除了會相互分享食物，分享陽光之外，也會在風(fēng)雨面前相互支持，共渡難關(guān)啊，也許這就是所謂的親情吧！

它們一定是幸福的，但是我的爺爺奶奶呢，他們幸福嗎？

我從未年到爺爺奶奶之間有過甜言蜜語，也未看出他們的相濡以沫，看到的僅僅是爺爺每天都奶奶吼叫：“老太婆，這菜怎么燒這么咸，你想咸死我。”“老太婆，這么冷的天，還穿這么點，你要死啊！”??

每每爺爺向奶奶吼時，奶奶總是忍氣吞聲，毫不反抗。聽媽媽說奶奶小時候家窮，就被家人賣到爺爺家做童養(yǎng)媳。于是我十分肯定爺爺與奶奶之間一定沒有愛情。

可是當(dāng)爺爺被查出到了癌癥晚期時，奶奶的的舉動讓我改變了原有的想法。清楚記得，當(dāng)奶奶知道爺爺快不行了時，她就如同被雷劈了一般，久久定格在原地。隨后她回了房間，好半天才出來，眼睛紅紅的。她執(zhí)意要去醫(yī)院照顧爺爺，爸爸拗不過，就讓奶奶來到醫(yī)院。

幾天后我從學(xué)校去醫(yī)院看望爺爺，來到房前，聽見屋內(nèi)傳來奶奶的聲音“老頭子，痛嗎，我?guī)湍悴辽碜恿耍闳讨c，我會很輕的。”透過縫隙我看到奶奶用毛巾幫爺爺擦拭著身子，非常非常的溫柔，仿佛在擦拭一件珍貴的寶貝。“老

頭子，痛嗎，痛你就咬我吧或者罵我，你以前不是天天都罵我嗎，以后沒有人罵我了，你說我是不是要高興些呢，你不在就沒人管我了，多好??”奶奶沒說完就泣不成聲，而爺爺，我第一次看到他那么溫柔著在幫奶奶擦眼淚。

我輕輕地離開了，沒有打破這溫馨的時候。我知道原來爺爺與奶奶之間是有愛情的。他們一路走來風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)歷了種種挫折與苦難，怎么會沒有愛呢，只是爺爺和奶奶都是不善言詞的人，他們不會表達，但彼此卻從行動中體會出了。要不然爺爺怎么總會在上街時每次都買有奶愛吃的糖，怎么會在奶奶燒飯時，忙著劈柴呢，他們早已學(xué)會彼此間共分擔(dān)風(fēng)雨分享快樂，只是沒有用語言表達出來。

原來幸福的定義不是要甜言蜜語或山盟海誓，所謂幸福就是彼此間能分擔(dān)風(fēng)雨，分享陽光，如此而已。

分享與分擔(dān)

沈惠娟

席慕容曾說過：“人生是一條長河，我們都是其中的過河人。”河的左岸是分享，右岸是分擔(dān)。人們總在分享與分擔(dān)之間來回穿梭。

當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，仰望藍天之時，它便和群鳥一起分享藍天的深邃和白云的飄逸。一個從湖南淮陽師范學(xué)院走出的女大學(xué)生李靈，毅然決定用家中的積蓄在家鄉(xiāng)建立周口淮陽許灣村希望小學(xué)。她和孩子們分享著每份知識，她用汗水載起了孩子的希望，她用知識成就了孩子的眼睛，她用柔弱的臂膀撐起了夫老鄉(xiāng)親對下一代的期盼，她的分享為孩子們筑造了一個知識的殿堂。

當(dāng)駿馬尚休息于柵欄之中，仰首長嘶時，它便有了馳騁原野，與主人一同分擔(dān)長途跋涉的艱難。朱邦月因為一個簡單的承諾，分擔(dān)起好友臨終的囑咐。他迎娶了好友的遺孀，承擔(dān)起了照顧兩個殘疾人的責(zé)任，他至今沒有后悔，就這樣二十多年如一日。他就像是家庭的蠟光，為這個殘破不堪的家庭帶來希望。他只是個平凡的不能再平凡的人，可他卻分擔(dān)了友人的困難，實現(xiàn)了好友的臨終囑咐。雖然他現(xiàn)已是個花甲老人，可愛的力量是無法用年齡來丈量的。

巴爾扎克說：“不幸是天才的進升階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的萬丈深淵。”只有在不斷地分享與分擔(dān)之中，風(fēng)雨過后，才會看到鷗翔魚游的水天一

色，走過荊棘，才會看到前方鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，才能看到山下翠綠的空蒙山色。

很早以前就聽過：贈人玫瑰，手有余香。也許這就是分享的精髓所在。人生中充滿了挫折，正當(dāng)你在樹下徘徊，或在雨中哭泣，又或在黑暗中不知所措時，為何不緊緊握住另一個人的手，讓你們一同分擔(dān)著人生不可或缺的痛苦，在分擔(dān)中感知真情，在分擔(dān)中學(xué)會互助。

一星隕落，黯淡不了整個星空，一花凋謝，荒蕪不了整個春天，不要沉迷于往昔，而應(yīng)努力把握現(xiàn)在。

分享與分擔(dān)之后，人們便會笑著落下淚水，像一只帶露的玫瑰，像鉆出云層的月牙，花兒因她的笑更加美麗，月兒因為他的笑而更加璀璨。

在分享與分擔(dān)之中，感受人生真諦，品味人生的美好。

分享與分擔(dān)

吳霏菲

柔美的夕陽中，一對老人倚著門框而坐，一面剝花生，一面嘮著嗑兒，好不愜意。金色的余輝映著滿頭的白絲，勾勒出人間最美的畫卷。他們是我的姥爺和姥姥，一對分享過陽光，分擔(dān)過風(fēng)雨的老人。

小時候，我就清晰地記得姥姥抱著我坐在她的膝蓋上，一邊用木頭梳子幫我梳頭，一邊講她與姥爺?shù)墓适隆?/p>

姥爺經(jīng)歷過文革。那時，不知什么原因，姥爺被人誣陷了。于是，一群人拿著繩子把姥爺捆走了。姥姥拼命拉著姥爺?shù)囊路籼鞊尩兀山刑焯觳粦?yīng)，叫地地不靈。姥姥無奈之下，拾掇拾掇了家里的一些值錢的東西，東奔西走，到處托人找關(guān)系，想把姥爺救出來。幾經(jīng)周折后，姥爺被放了。每當(dāng)說到這里，姥姥的雙眼總是噙滿了淚花。那深陷的眼窩里，透射出一種莫名的無奈與傷感。姥姥用衣角擦了擦眼淚，再用那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉靠近我的臉。我仿佛體會了那些她與姥爺分擔(dān)過的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切盡在不言中。那是心靈與心靈的互幫互助，那是人間最真的情，我為他們驕傲。

如今，我長大了。可他們的故事依舊在繼續(xù)。一艘木頭船，幾張漁網(wǎng)成了姥爺生活的樂趣。每天早晨，姥姥會為姥爺準備早飯，看著他吃下之后才允許姥爺

出門。姥爺在屋后的河中捕魚，姥姥在家中做針線活或種種菜。時不時地走到河岸邊，向河中眺望幾眼。“回來嘍！”一串熟悉的聲音。姥姥忙丟下手中的農(nóng)活去接應(yīng)。笑語歡聲中，閑適與快樂感染著我。這是屬于他們的一片小天地，這是屬于他們的快樂。他們分享著平凡之中的喜悅，平淡之中的悠然。夕陽原來也是這樣美麗，即使沒有日出的磅礴，沒有日中的火辣，但它終有自己獨特的一面，無比倫比。

一對時時刻刻分享著快樂，分擔(dān)著風(fēng)雨的老人是值得令人感動的。或許這就是人生的意義。懂得分享與分擔(dān)，你的思想才得以延伸，你的生命才得以延續(xù)，你的價值才是以體現(xiàn)。

生命只有一次，要讓短暫的生命變得豐富多彩，不會悔恨，要與他人分享陽光，分擔(dān)風(fēng)雨，你的生命就會因你而精彩。

夕陽西下，美麗的晚霞鋪滿了天??

第五篇：南通市2010屆高三第二次模擬考試

南通市2010屆高三第二次模擬考試

語文參考答案及評分建議

一、語言文字運用(15分)

1.（3分）B（A項，粘貼／沾沾自喜；C項，傴僂／衣衫襤褸；D項，泄露／公開露面，讀音相同）

2．（3分）A（A項，“平易近人”既指態(tài)度謙虛和藹，使人容易接近，又指（文字）淺顯，容易了解。B項，“脫穎而出”比喻人的才能全部顯示出來。使用對象有誤。C項，“特立獨行”指有操守，有見識，不隨波逐流。不合語境。D項，“春意闌珊”指春天就要過去了。闌珊：將盡，將衰。前后矛盾。）

3.（4分）尊崇傳統(tǒng)（2分）、把理想模式建立在過去（1分）的思維方式（1分）。

4.（5分）

示例一：千年古城迎青奧，五洲健兒展雄風(fēng)。

示例二：南京成功申辦青奧，圣火再次點亮中華。

示例三：青奧讓世界了解南京，南京讓青年走進奧運。

評分建議：修辭手法，2分，內(nèi)容合理，3分。

二、文言文閱讀(19分)

5．（3分）D（見：稱代副詞，我。見李密《陳情表》“生孩六月，慈父見背”句。）

6．（3分）B（②記敘現(xiàn)狀；⑥是寫救濟他人。）

7．（3分）C（應(yīng)是“未滅”，他經(jīng)營墾田，目的是以便起兵之用）

8．（1）（顧炎武）力求評定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說拘泥于古代的虛而不實的話。

評分建議：①務(wù)：力求。（1分）②質(zhì)：評定。（1分）③泥古：拘泥于古代。（1分）④空言:虛而不實的話，空話。（1分）

（2）（顧炎武）卻盡力拒絕推薦來表明自己的節(jié)操，那么我還沒有聽說過這樣的人。

評分建議：①拒：拒絕。（1分）②節(jié)：節(jié)操。（1分）③未之聞：賓語前置。（1分）

（3）先生承受亡國的痛苦，想在天下廣泛宣揚他母親的志向。

評分建議：①負：負擔(dān)、承受。（1分）②揭：公開、宣揚。（1分）③于天下：狀語后置句。（1分）

附文言文參考譯文：

先生字寧人，后改名為炎武，學(xué)者稱他亭林先生。顧炎武年少時高超不凡，有遠大的志向，不與人茍且迎合，性格正直，超出世俗。和同鄉(xiāng)歸莊非常友好，一起游歷復(fù)社。對于書籍沒有不看的，特別注重治理世事的學(xué)問。當(dāng)時國內(nèi)有很多憂慮之事，他嘆息天下缺少有才能的人以致國家敗亡。他廣泛閱讀《二十一史》，有關(guān)于民生利害得失的事就隨即記錄下來，力求評定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說拘泥于古代虛而不實的話。晚年更加專注于記述《六經(jīng)》，而《日知錄》三十卷，更加是先生終身學(xué)術(shù)研究最高境界的書，凡是經(jīng)書和史書中精妙的話語全部收錄在書中。

乙酉年夏天，顧炎武母親六十歲，到常熟的郊外躲避戰(zhàn)爭，她對顧炎武說：“我雖然是一個婦道人家，然而承受朝廷的恩寵，果真國家有大的變故，我就為國而死。”給后人遺言不要侍奉二主。先生正響應(yīng)昆山縣令楊永言的征召，和嘉定生

員吳其沆以及歸莊一起起兵抗清，到吳地跟隨夏文忠公，起兵之事沒有能夠成功，先生和歸莊僥幸得以逃脫。第二年，幾次參與吳勝兆的起兵，更想到海上組織抗清，因為道路阻隔，沒有能夠前行。

先生懷抱故國的悲傷，國土遭受清人蹂躪，每天沒有一刻能夠安寧。游遍沿江一帶的山水，來觀賞舊都周圍的美景。戊戌年，又游遍北都周圍的地方。一直到山海關(guān)外，來觀賞大東的美景。丁巳年，第六次拜謁思陵，開始選擇定居在陜西的華陰。當(dāng)初先生游遍觀賞四方，他對明朝忠誠的心愿并沒有丟下，先生在華陰購買五十畝田地以供早晚辛勤耕種，而開墾收獲的物品，另外貯藏起來，以備起兵之用。

大學(xué)士方孝感用信召見先生作為他的助手，先生說：“希望以死推辭，最下的想法是逃到世外。”方孝感聽后驚恐，就停止召見他。戊午年朝廷大規(guī)模選撥人才，皇帝詔書下達，眾官員爭相想招致他，先生預(yù)先讓在京城的眾門生推辭，并且說：“刀繩都有，不要讓我快速死去！”第二年朝廷大修《明史》，眾官員又想推薦他，他寫信給學(xué)士葉訒庵，請求一死而得以免去編修的職務(wù)。有人說：“先生認為獲取好名聲的人，他的心志哪里想被人知道呢？而盡力拒絕推薦來表明自己的節(jié)操，那么我還沒有聽說過這樣的人。”華陰的諸生請求他講學(xué)，他也推辭了。先生擁有為世所用的謀略，卻不能得到實現(xiàn)。尚書徐乾兄弟是先生的外甥，當(dāng)他們還沒有做官時，先生救濟他們，等到他們富貴了，多次寫信迎接先生南歸，愿意把別墅給他居住，并且買田來供養(yǎng)他，他都沒有去。

辛酉年，先生死在華陰，沒有子女，死時六十九歲。他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來的書稿，作序并發(fā)行，又另外編輯了《亭林詩文集》十卷，而《日知錄》最為廣泛流傳。徐尚書的長孫徐涵在廣東做官，從數(shù)千里外寫信給我，囑咐我給先生寫表文。我沉吟思考很久，王不庵說：“先生承受亡國的痛苦，想在天下廣泛宣揚他母親的志向，到處奔波，流離失所。怎么能夠回望故鄉(xiāng)，甘心死在外地啊？哎，實在哀痛啊！”這話，大概能夠用來為先生的墓作表文了。

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．（1）（3分）

①戰(zhàn)亂連年，山河破碎（1分）；②親人離散，生死未卜（1分）；③老友分別，難以重逢（1分）。

（2）（4分）

①以靜襯動（1分），“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌，表現(xiàn)了對友人行程艱難的憂慮（1分）。

②寓情于景（1分），“白馬江寒樹影稀”句描寫江邊寒風(fēng)吹骨、樹影稀疏的凄涼之景，表達詩人因友人離去的孤寂傷感之情（1分）。

③虛實結(jié)合（1分），“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景；“白馬江寒樹影稀”句屬實寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景（1分）。

④聽覺與視覺相結(jié)合（1分），“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句作者從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險的情形；“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當(dāng)時的離別之景（1分）。

評分建議：答對其中兩點即可。

（3）（3分）

①“兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”表現(xiàn)了對戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭的憂憤之情；

②“我已無家尋弟妹”表現(xiàn)了對家破人散的孤寂哀痛之情；

③“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”表現(xiàn)了對因友人離去的惜別之情； ④“此別應(yīng)須各努力”表現(xiàn)了作者對友人的勉勵之情；

⑤“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩人對未來的擔(dān)憂之情。

評分建議：答對其中三點即可。

四、名句名篇默寫（8分）

10．（1）秋天漠漠向昏黑（2）玉盤珍羞直萬錢（3）妄自菲薄引喻失義

（4）夕攬洲之宿莽春與秋其代序（5）如炳燭之明（6）俯不怍于人 評分建議：每空1分，有錯即不得分。

五、文學(xué)類文本閱讀（23分）

11.（5分）領(lǐng)起全文內(nèi)容（2分），概括了黃河凝聚壯大的成長歷程（1分），形象地表達了作者對大自然生命奇觀的驚奇與贊嘆（2分）。

12.（6分）因為黃河①兼收并蓄，蔚為壯觀（2分）；②匯入海洋，完成使命（2分）；③銜接世界，獲得新生（2分）。

13．（6分）通過想象黃河流入大海驚濤拍浪、洶涌澎湃的情景和自己“側(cè)耳細聽”的細節(jié)描寫（1分），照應(yīng)上文（1分），與下文寫黃河入海時靜穆安詳?shù)木跋笮纬蓮娏业膶Ρ龋?分），贊美了黃河博大寬廣的胸懷以及寵辱不驚的氣度（2分）。

14.（6分）探究角度示例：

①百川歸宗、生命有終的生存法則；②生死輪回、生生不息的生命規(guī)律； ③淡泊寧靜、順應(yīng)融合的生活態(tài)度；④博大寬廣、寵辱不驚的胸襟氣度； ⑤樂于奉獻、犧牲自我的人格操守；⑥積累凝聚、團結(jié)協(xié)作的集體精神。評分建議：只要答對兩點，即可根據(jù)合理程度和論述情況酌情給分。

六、實用類文本閱讀（15分）

15．（3分）B（“讓他始終無法找到并實現(xiàn)自己的夢”一句，原文無此意。）

16．（6分）①一個顧城足以傾城：顧城內(nèi)心純真，其自由舒展的詩性人生，令人傾倒（3分）；

②回顧顧城遺留的孤城，為之傾倒：顧城所創(chuàng)造的童話王國和精神世界，令人傾倒（3分）。

17．（6分）

①生活在幻想中，不想長大（2分）；②歷經(jīng)幻滅，拒絕世俗世界（2分）； ③偏執(zhí)自閉，自己無法跳出，別人也無法介入（2分）。