第一篇：高中語文_經典話題作文題寫作指導_“一念之間”作文審題及優作四篇（寫寫幫整理）

話題作文寫作指導 “一念之間”作文審題及優作四篇

作文題目

一個偶然的意念，會成為改變人生的一個重要決定。也許只因為聽到一句話，也許只因為讀到一行字，也許只因為看到一幅畫，也許只因為聽到一首歌，也許只因為偶爾抬頭望見窗外的一朵云，??一念之間，人生走出了另一條路。

請以“一念之間”為題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，除詩歌外，文體不限。

一、關于 審題 1.題意分析

乍一看題目，學生可能會感到無素材可寫，似乎題目太過于狹窄，思路打不開。但如果仔細思考“提示”、拓展一下，便會發現其實可寫的內容很多：

“一念之間”與“一念之差”是通用的。一念之間，亦是直指人心、最為切要的一句話。我們在世間生活，是好是壞？是善是惡？是福是禍？是貴是賤？都在一念之間。一念，是用心去思考，思考就是自己給自己提問而沒有回答。一個偶然的意念，會成為改變一生的重要決定。也許只因為聽到一句話，也許只因為讀到一行字，也許只因為看到一幅畫，也許只因為聽到一首歌，也許只因為偶爾抬頭望見窗外的一朵云，??一念之間，人生走出了另一條路。

對于“一念之間”，可從以下幾個方面立意：

第一、天下無難易之事，只問有心無心之人：世間的事情困難嗎？容易嗎？很困難的事情，在有心人的前面都不困難；所謂“天下無難事、只怕有心人”。反之，即使很容易的事情，在無心著意之人的前面，也是無法成功。所以世間沒有絕對的難易，有心無心，只在“一念之間”。

第二、天下無善惡之事，只問好心壞心之人：天下沒有什么絕對的善、絕對的惡。像父母管教子女，老師教育學生，有時候給予挫折、壓力，或打罵、棒喝，卻能成就他的奮發向上，這能說不好嗎？若是父母溺愛，或酒肉朋友助其吃喝玩樂，無端滋事，這種看似愛心的布施，反而成為造罪的根源。所以天下無善惡之事，只在好心壞心。好心行惡事都是功德，偽君子假惡為善，并非真善。所以善惡好壞，在于“一念之間”。

第三、天下無成敗之事，只問得心失心之人：綜觀天下歷史，誰是成功之人？誰是失敗之者？貴為帝王的紂王、夏桀，在人間留下千古的罵名。曾經在囚牢里度過悠悠歲月的文天祥，為人間留下浩然正氣；史可法忠君愛國，戰敗猶榮，贏得清王朝的尊敬，追謚為忠正。可見天下沒有完全的成敗，成敗只在得心、失心的“一念之間”。

第四、天下無苦樂之事，只問煩心平心之人：在煩惱人之前，快樂也是苦。對平常心的人來說，無苦亦無樂。譬如千年暗室，點燃一燈，就大放光明。所以苦與樂，只在“一念之間”。

一念之間，世界可能會發生翻天覆地的變化；一念之間，也許會決定你的生老病死。說什么樣的話,做什么樣的事,說與不說,只在一念之間!對與錯也在這一念之間, 傷心與幸福只在這一念之間!愛與恨、好與壞、悲與樂、得到與失去、成功與失敗、天使與魔鬼、天堂與地域等等都在“一念之間”。一念之間可以改變很多事情。

題目雖然簡單，但本身具有很強的張力，給學生提供了廣闊的寫作空間，文章可實寫，可虛寫，可以從不同角度引發學生的聯想，想到現實生活中的相似情景，比如一念之間突然體會了父母的愛、朋友的情（由親情、友情方面生發），一念之間自己懂得了某個生活的道理（由思想行為方面生發），一念之間對自己的高中生活有所感悟（由學習生活中生發）等等。在一念之間體驗生活的喜怒哀樂，感悟生活的酸甜苦辣，從尋常的題材中挖掘出不同尋常的深刻內涵，關注自然、社會、人生，表達出真情實感，進一步發揮自身的創造性思維。

2．構思舉例

這篇作文可以寫成記敘文。寫一個人一念之間發生的故事，一種決定、一種選擇、一種態度、一種處理問題的方式??

這道題也可以寫成議論文。對生活中、歷史上一念之間發生的事情加以評說，提出自己的看法、不同的見解，然后從不同的角度加以分析論證。材料古今中外比比皆是。教材中也不乏類似的例子，現實生活中包括學生自己也會有類似的材料。

還可寫成其他文體。比如用日記的形式記下一個人一念之間的心理歷程，用話劇的形式展示幾個人面對同一個事情在一念之間的不同態度等等。

二、評分標準 1．基本分

文章在基本切題的前提下，達到“三基本”（中心基本明確，結構基

完整，語言基本通順）要求的，可視具體文章在54—55分之間賦分。在此基礎上，只要發現有“亮點”，（敘述描寫流暢生動的、構思巧妙新穎的、有真情實感富有生活氣息的、有自己獨特的思考感悟的、動人情懷啟人深思的）就應該將分數上浮5—10分，最高可到滿分。

2.關于亮點

記敘類文章：有相當精巧的構思，有鮮明的人物形象，有真實感人的生活故事，有鮮明的個性特點，有深遠的意境，有相當的語言表達技巧。

議論類文章：有較高的立意，能選取比較新穎、生動、有個性的材料作為事實論據，論證有層次感，議論語言有邏輯性和文化底蘊。

只要發現有“亮點”，就應該將分數上浮到63—70分。3．特殊賦分

①明顯偏題、走題的，或沒有時時點擊牽連，給人以若即若離之感的作文，應判為四類或五類卷，最高分不得超過40分。

②確認為抄襲，其中三分之二以上與原作相同，最高不超過20分，內容基本相同的不超過10分。

③仿佛有幾個層次，其實只是事例的羅列與情節的鋪排，相當于一大段，原則上不超過52分。

④低幼化的語言、過于寒傖的語言應該在基本分以下。

⑤完篇而字數不足，正常賦分之后，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的，視篇幅和內容的實際情況而定，但最高分不能超過46分。

⑥錯別字，每錯一字扣1分，扣滿5分為止。卷面明顯較差的，酌情扣分。7文體寫成詩歌的，上限為5分。

（江蘇省興化中學 顧維萍老師撰稿）

【范文】

一 念 之 間

一個偶然的意念，會成為改變一生的重要決定也許只因為聽到一句話，也許只因為讀到一行字，也許是一幅畫、一首歌、一片云??也許那句話、那行字、那幅畫，那片云并不重要??

一念之間，人生走出來另一條道路。但并不是一念讓我們改變，而是這一念之間，我們看到了真正的自己。

魯迅棄醫從文，人們都說是他看到恥辱的錄像，不禁盛怒，于是一念之間，毅然決然，放棄學醫治病，而選擇從文治心。從此，這一念之間使中國有了文學的泰斗、正義的良心、執著的戰士。但這怎能僅僅一念之間就能做到。無可否認，魯迅，當他還不叫魯迅的時候，身體里便流淌著愛國的血液，他的靈魂里也早已融入了不甘屈辱，不甘沉默的骨氣。所以，魯迅之所以成為魯迅，不在一念之間，而在本心已然。

戎馬一生，居功至偉的華盛頓，當他身為“國父”，萬眾愛戴之時，卻急流勇退，一念之間放棄了繼續連任美國總統的機會。看看他為國家所作的貢獻：帶領人民獲得國家的獨立，民族的解放。沒有任何強有力的證據，沒有任何不利的言談，甚至沒有一個強勁的對手，華盛頓悄然退出政壇。好像這件事唯一的解釋便是四個字：“一念之間”。但是，不然，有時放棄也是一種選擇，華盛頓深知，戰斗時為了和平，戰斗了一生終于得到了寧靜和平，何必一次次再去加入“新的戰斗”，他也不想自己參與制定的憲法被后人視為一紙空文，為何不為繼任者做個榜樣呢？看到高高飄揚的國旗，他知道自己是該離開了，只是這時候在別人看來，是那樣突然。

一念之間，胡同里的窮小子成了商業巨頭；一念之間，碼頭的水手成了影視明星；一念之間，學校里的老師轉身成了將軍；一念之間，天使也可以變成魔鬼。

人的頭腦里都有一個更真實的自己，他知道什么才是自己真正想要的。只是有時，生活的輪盤總是驅使你不斷向前，使人很難接近那真實的“我”。偶爾的一段旋律、一抹色彩、或是一片景色，會讓我們走近并觸摸到那個“我”。于是，一念之間，平庸者迸發出才華，消極者迸發出激情，怯懦者迸發出勇氣。一念之間，一生走入了另一條道路。

一念之間，方顯本心。◆評語：

本文質樸之中藏匿著一個真實的獨立的存在，這是一個思考者。

全文首尾兩段利用原題材料中的語句謀篇布局：前文剛剛引用，后文馬上就是一轉，而翻出自己的觀點。進而運用兩個很有說服力的例子：魯迅和華盛頓。這兩個例子分別成段，敘述精當，議論到位。緊隨其后的是三個排比句，將事例推而廣之。最后總結上文，緊急收束全文，但字字珠璣，確耐人尋味。

看來，優秀的文章不全在于語言的優美，更在于文章后面有一個真實的獨立的思考者，能用“己手寫己心”。

一 念 之 間

一念之間，瞬息萬變，一念之間，一生之變。

有的人一念之間贏得萬家信任，有的人一念之間聲名狼藉。有的運動員一念之間通過興奮劑站在領獎臺上，受內心折磨，有的運動員一念之間與獎牌失之交臂，但因憑真本領而內心坦蕩。

有的官員一念之間青史留名，有的官員一念之間空對鐵窗。

人生中有太多的一念之間，而這一念之間也讓我們記住了一些人，遺忘了一些人。李白少時不學無術，整日游手好閑，可謂極盡頹廢，但蒼天不會讓一個前無古人后無來者的浪漫詩人如此過活，于是在一次李白出游時安排了一位磨鐵杵的老婦，只是一句“鐵杵 3 磨成針”，李白豁然開朗，一念之間，萬事皆明，從那時起，便再沒有公子哥式的李白，有的只是寄情山水自由豪逸的浪漫詩人。

與李白稍有不同，魯迅從小便立志報國，東渡日本求學問道，希望醫治國人受傷的肉體，可也就是一念之間，他看到了中國學生對自己同胞被殺害的麻木時，他決定棄醫從文，因為他知道，心強體弱比心弱體強更為重要。

從順境坐出來的人，一念之間，可以活得與眾不同，但從逆境爬出來的人，一念之間，可能就是絕處逢生。

用史鐵生自己的話說就是“活到最狂妄的年齡，忽地失去了雙腳”。相信這對于任何人來說都是致命的打擊，因此而一蹶不振，從此意志消沉。但那決不會是史鐵生，當他看到地壇中太陽的潮升夕落，落葉雀鳥，行人和老母時，一念之間，黑暗的夜空中出現了微弱的朝霞，既而擴大，照亮整個夜空。

可能有些人會比林肯更不幸，但林肯肯定比他們更能忍受不幸和痛苦，與史鐵生肉體的折磨不同，林肯遭受的是心靈上的折磨，面對一次次的競選失敗，林肯在每一念之間，選擇的都是堅持，堅持競選，堅持演說，他肯定的意念沒有錯，因而最后林肯終于如愿以償，完成了自己的夢想。

可能一念之間使希特勒走上法西斯道路。可能一念之間便有了萬有引力定律一樣的發現。

有的人說一失足成千古恨，有的人說一著棋錯，滿盤皆輸。

一念之間，的確可以改變一生，所以關注每一個一念之間，不要讓人生留下任何遺憾。所以一念之間，一生之變。◆評語：

本文觀點明確，結構清晰。

開篇模仿臧克家的《有的人》的語言和結構，匠心獨具。文中例證較多，能看出作者平時的閱讀積累。但李白的事例稍顯牽強，如果注意語言表述，可能使文章邏輯力量更強大，更有說服力。

一 念 之 間

就像一點星火可以驅走荒原的黑暗，一顆流星可以劃出漫天的光芒，一閃念，也可能成為改變一生的重要決定，成為人生長路上的重要轉折，一念之間，風云變幻，一念之間，滄海桑田，一念，也可以帶來成功與警醒，一念，也可以帶困惑和災難，把握好一念之間，讓生命駛向正確的航向。讓人生閃光。

人生總有太多的事取決于一念之間：勝負，一念之間；成敗，一念之間；生死，一念之間。只有把握住著一念之間，做出正確的抉擇，才會穿越迷茫的霧靄，走向光明。

一念之間，人生走出了一條光輝的路。一句“只要功夫深鐵杵磨成針”喚醒了李白，激勵了李白，中國的史詩上從此留下了“詩仙”的名字；一個影片中的場面，震撼了魯迅，棄醫從文，他用自己的吶喊終使國人不再彷徨；一句“如果你想同時坐兩把椅子，你只會從中間的縫隙中摔下去。”的勸告使帕瓦羅蒂從選擇教師還是歌唱為事業的矛盾中解脫出來，用歌聲震顫了全世界的心靈。一念之間，改變了他們的一生，讓他們得以撥開眼前的迷霧，走上明朗的坦途。

一念之間，有時也會陷入困頓，甚至走向滅亡。一念之間，使曹操拴緊了戰船，終在赤壁的滔滔火光中狼狽而歸；一念之間，崇禎帝殺掉了袁崇煥，終于加速了明朝的衰敗滅亡。一念之間，致有《南京條約》之恥，一念之間，致有十年**之禍。沒有把握好一念之間的選擇，最終招來了禍患與災難。一念之間，也可以從光輝的頂點一下子跌落進萬丈深淵。

然而在現實生活中，有的人不能正確對待這一念之間。“一失足成千古恨，再回首已是百年身”，同是一念之間，他們不是選擇光明，而是選擇黑暗和沉淪，一念之間，讓他們喪 4 失了自我，迷失了方向，最終只能落得可悲的下場。

一念是火，可以給人溫暖，也可以將人吞噬；一年是水，可以給人甘甜，也可以把人淹沒。一念之間，人的個性再次得以彰顯，人生道路就此而改變。

一念之間，大有智慧。

一念之間

有時，人會在一念之間做出明智的選擇，也會因一念之差而鑄成大錯。是與非，成與敗，明與暗往往是在一念之間所決定的。人在成長的過程中要經歷無數個一念之間：老人會在一念之間深思熟慮，中年人會在一念之間變得小心謹慎，而青少年卻常常在一念之間犯下大錯，甚至是改變了他一生的命運。

曾記得我年幼時，不懂事，也分不清是非，就和一群平日里不務正業，也沒教養的女孩交了朋友。我和他們在一起跳舞，表面上她們對我很好，關系好像很鐵。但是，有一次我出了個小小的失誤，得罪了她們，她們轉眼就翻臉不認人，害我當眾出丑，以致于給我留下了一段黑色的回憶。后來，我再也沒有理過她們。

我到現在還在后悔，我當時的一念之間草率而浮躁，以致于給我留下了一個慘痛的教訓：在擇友的一念之間，你應仔細考慮。

還有一次，我在一家網吧附近碰到了兩個男同學。聽他們倆的談話好像是因為考試沒考好而感到心情十分的低落。不一會兒，甲同學就提議去網吧打打游戲，以消心頭之痛。而乙同學則躊躇不定。后來，乙同學選擇了回家，遠離網吧，可甲同學卻選擇了進入網吧。在后來，我就聽說乙同學仍像平常那樣安心學習，而甲同學卻沉迷網絡，一蹶不振。

正是在這一念之間，是與非，黑與白相互交錯，不同的選擇造成了兩位同學不同的結果。我們現在還年輕，無論在思想還是身體方面都未發育成熟，生活閱歷也少，常常不小心在一念之間釀成大錯，而一旦災難來臨，我們就追悔莫及。當對于錯，是與非，黑與白，進與退，去與留等等的光芒交織在你的腦中時，你的一念之間就變得猶為重要。俗話說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”在這時，你不妨請教一下長輩，讓他們引導你做出正確的決定，或讓你自己心平氣和地經過一番深思熟慮后再選擇，也許這時，你的一念之間就會給你帶來好運。◆ 評語：

◆ 優點：文章通過舉身邊的事例寫出了一個人一念之間發生的故事，一種決定、一種選擇、一種態度、一種處理問題的方式……都會決定人的命運，突出了“一念之間”的重要性，寫得很好！

◆ 美中不足： 注意個別語句不太通順，如：“甚至是（因為這一念）改變了他一生的命運。”“我當時的一念之間（差使我）草率而浮躁，以致于給我留下了一個慘痛的教訓：在擇友的一念之間（時），你應仔細考慮。”這樣表意更準確。有的語句可適當展開，如：“而甲同學卻沉迷網絡，一蹶不振。（學習成績更是一落千丈。）”“不同的選擇造成了兩位同學（在學習甚至是人生道路上的）不同的結果。”這樣更能突出中心。

第二篇：高中語文經典話題作文題寫作指導：錯位

話題作文“錯位”寫作指導

一．發散聯想：生活中有哪些“錯位”的現象

１、時間錯位：

①你的歌唱得好聽，你的故事講得動人，可是別人都在學習、休息，你鶯歌小調，滔滔不絕。

②本是莊重的場合，你吊兒郎當。

③項羽與秦始皇的悲劇就是思想不能與時俱進。秦始皇是可以而且必須以武力統一天下，但統一之后，就應該以仁政治理天下而不是繼續推行暴政；項羽的悲劇從根本講，是他妄圖恢復春秋戰國時代的諸侯分封制。

④生理年齡與心理年齡的錯位。

⑤人的一生也應該遵守自然規律，該發芽時發芽，該扎根扎根，該抽條抽條，該開花開花，該結果結果。如果該扎根時想著開花結果，該打基礎時卻想著掙錢發財成名出成果，那只能是多一些時間錯位的悲劇。

２、空間錯位：

①生在張家，卻老想我為什么沒生在李家。②生在小縣城，卻總想我為什么沒生在大都市。

③坐在Ａ校，卻老想Ｂ校多好啊。④來到一個新環境，心卻還在舊環境。

⑤本是經濟落后地區，卻一味攀比發達地區。

３角色錯位

孔夫子說“君君臣臣父父子子”，其封建尊卑觀念固然過時了，但其中的一個人應該有角色定位，言行應該遵守其角色的社會規范，這仍然是正確的。如果學生不像學生，老師不像老師；公仆變成老爺，員工變成奴隸；男性女性化，女性男性化；演戲的主角不像主角，配角不像配角等等，都是角色錯位，都會產生不良后果。

４行動與目標的錯位

① 家長想教育好子女，自己卻吃喝玩樂，出口成“臟”。

②學生想提高成績，卻不預習不聽講不復習。

③老師想搞好教學，卻想著第二職業。④商家想追求利潤，卻坑害顧客。

⑤醫生想提高醫術，卻不精心鉆研業務。⑥領導想出政績，卻搞形式主義。⑦君王想富國強兵，卻寵幸小人，疏遠忠臣。

５專長、愛好、個性與學業、職業的錯位。

①學生②員工

③梁武帝蕭衍，博學能文，長于音樂詩賦，并擅長書法，精通、酷愛佛學；唐后主李煜酷愛填詞；宋徽宗在書畫上青史有名，他們都成了亡國之君

６情感錯位父母、子女、師生、朋友之間，情感往往都容易錯位。

７語言錯位

我們在長期的語文學習中，如果做一個有心人，你會收集到很多很有意思的語言錯位的例子，你能不能把知識和作文結合起來？比如寫一篇《成語錯位趣談》，這樣或許可以把枯燥的知識化為最出人意料的作文。

小經驗一：把基礎知識與作文結合起來，這是一箭雙雕，又是個冷門的創新區。

８物體錯位

①關節錯位，病人痛苦不堪②建筑錯位，會樓塌人亡

③車輛錯位，會導致車禍④垃圾錯位，嚴重影響市民生活

小經驗二：別人都著眼“人”時，我寫“物”，就會與眾不同。

小經驗三：寫“人事”也可由“物事”類比引入，然后在分析“人事”原因、揭示危害的時候，再時時與“物事”對照，充分發揮類比在論證與結構上的作用。

以上是可以聯想的八個方面，當然這八個方面的劃分并非科學的劃分，也不是說就僅僅這八個方面。想的時候要想得開，力求找到最好的寫作對象，寫的時候就要收得攏。

二．錯位的本質、原因、危害、主旨

作文不是科學論文，對揭示本質要求不是那么嚴格，你可以就你所寫的某一種錯位現象概括出其共同特征，就行了，如以上所講的八種錯位。

要確立主旨，要把主旨講透徹，就要探究其原因，揭示危害，以“時間錯位”之⑤為例：為什么會出現拔苗助長的現象？從內因來講，不少青少年浮躁、愚昧，只想成功，不想-1-

流汗，急功近利而不務實。從外因來講社會競爭迫使家長對孩子拔苗助長；社會出于各種利益驅動，過分宣揚一舉成名、一夜暴富的現象??

拔苗助長的結果，大都是悲劇收場，要么根基膚淺，難成正果；要么智力能力超常，卻心理失常；即使一時成名，也會成為現代方仲永。

現象列舉了，本質概括了，原因危害分析了，主旨也就水到渠成：人的成長應該遵循時間規律，不可急功近利，作為青少年應該如何，家長應該如何，社會應該如何（當然也不一定要面面俱到，要看你作文針對的對象而定）。

小經驗四：“問題型”作文的范例：

類比引入→列舉現象→概括本質→分析原因→揭示危害→點明主旨

劃橫線的是必須有的部分。列舉現象，要典型、生動，能用排比最好；分析原因從內外因入手，考場作文不要你做多么深刻透徹科學的分析，只要你能說中兩三點就行；危害從時間、對象兩個方面考慮，可以用并列式，也可用層遞式。

三．對錯位進行辯證思考：

１、主張言行、思想觀念不能錯位，實際上是一種安于現狀、安分守己的保守思想、習慣思維，缺乏創新與活力。

２、是不是錯位，往往從不同的角度去判斷，會得出不同的答案。

３、移花接木，也會創造奇跡

四、比較好的素材1



1、李清照從相夫教子轉向尋找文學的成就

2、梅蘭芳唱旦成名

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3、富貴錯位由少爺變成貧農、卻拯救了他，讓他理解了活者的真諦。

4、小品《我和爸爸換角色》

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5、電視劇《上錯花轎嫁對郎》

6、陶淵明尋求自然而成功

比較好的素材2

讓人嘆息的則是思想的太過超前造就的與時代錯位，令思想者的身前身后名有了巨大的反差。



1、布魯偌因堅持太陽中心說不為當時代的人們所理解而被燒死在羅馬鮮花廣場。



2、凡高由于繪畫意識的超前無人理解而沒能賣出一幅畫作，貧困潦倒終其一生，如今他的畫卻都是天價，太過諷刺意味。



3、《瓦爾登湖》的作者梭羅，哈佛大學畢業的他沒有象他的同學們一樣走向華爾街去賺大錢，而是去了湖邊靜地過起了耕讀自得的簡單生活，返樸歸真在他那個時代是不可想象的傻事，是嚴重的錯位，如今卻成了很多人的羨慕與向往。

五、哲理語段



1、人生錯位，比比皆是。夢想與現實，理智與情感的錯位等等。錯位的人生可以一樣美麗：做個對得起讀者的作家；做個淘氣孩子的母親，當個有距離之美的局外人，又有何不好？有何不美？有何不完滿？



2、人生錯位，就像出錯的紙牌，既然錯了，索性就將錯就錯地錯下去，或許能有不錯的結果，這大概是因為人生本無完美，刻意制造完美必然失敗，而自然產生的一切才真正美麗――包括錯位。



3、太過自私自利的人也注定會有很錯位的人生。自私是人的本性無可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便會使人無法正確的認知事物，客觀地判斷是非，從而導致人生的悲劇性錯位。



4、最大宗的人生錯位卻是，太多的人們缺乏特立獨行的精神，他們沒有能夠向梭羅那樣，來按照自己的興趣、愛好安排，選擇自己的工作或生活道路，緣由則往往是人們太過急功近利，或者太過隨潮流而動導致人生發生不利于自己的變異。

六、佳作示例美在“錯位”

好多事物，美在錯位。

長河靜謐如畫，一輪紅日火紅而落，大漠浩瀚似海，孤煙直上九重霄。“長河”與“落日”，“大漠”與“孤煙”，這是景物的錯位帶來的景致，好一派邊塞風光，直與曲帶著幾份喟嘆的豪氣。

陶潛，一個小知縣，在**的魏晉年代，那個黑暗的年代，這個有骨氣的小吏，卻不因五斗米而棄官。命運總是如此捉弄人，陶淵明原來是在官場上混的小吏，卻在歸田園后能寫出了那樣恬靜優雅，充滿泥土氣息的篇章。這是個啟示還是個諷刺？仕途中的敗者可以“守拙歸田園，開荒南野際”，達官顯貴卻逐水桃花東流去！或許陶淵明的桃花源是一個錯位，錯在**陰暗中，根本不會存在的太平，他本身就是一個錯位，一個詩人卻在仕途上廝混了無數紅塵歲月。可是，桃花源就美在這個亂世錯位，陶潛就貴在悟出“來者之可追”的道理。一個錯位，一個詩人，一個仙境圣地。

岳飛，原本一個詞人，在風雨飄搖的宋王朝，他背著“精忠報國”的誓言，卻提槍跨馬沖向無數的金人的鐵騎。一手豪勁的文筆，一腔沸騰的熱血，但文人不可救國。當提筆的手

變成握槍的手，當面前的紙筆變成了沙場，當文字變成鮮血。岳飛沖冠一怒為天下，《滿江紅》鐫滿了赤誠和風骨。或許沒有戰爭，他會是一位吟詩作對，提壺花徑的游散的詩人，一個錯位讓詩人變成戰士，迎長風而立，造就了青山般直立的英雄。

可不是嗎，當歷史的車輪在轉動時，無數的齒輪咬合就會碾碎很多東西，就會發生錯誤。當一個人近于世俗的茫茫人海時，它有兩條路可以選擇，一條是艱辛的奮斗，一條是舒適的放縱。這不是一個選擇，一個機遇嗎！有的人就因為錯位而所以成就了偉大的事業。有人說世界太平靜了就會有**，同樣人生太安逸了就會有挫折。當一個錯位發生時，你的機會就來了，可以從一個釘子變成金子，但要經歷艱難的磨練。

風起了，雨落了，忽然間悠悠云也無法靜靜舞蹈了，云哭了。在風雨中四處躲閃，也不放棄再尋找一絲希望有陽光的日子快來到。她偏開了原來的位置，去尋找陽光。終于在那一刻，金光遍地，一條五彩的橋從陽光架到她心里，絢爛的色彩讓世界都醉了。經歷過風雨才見得彩虹，如果沒有云的錯位，這一切都不會出現。錯位的云偏在風雨中搭起虹貫長天。的確，有的錯位美。

[評點]本文是一篇富有文采的說理性散文。作者運用了許多自然景觀和人文歷史作為論述的對象，針對他們因錯位而帶來的不同結果，從中得出了哲理的思辯：好多事物，美在錯位。本文體現了作者文化積淀的功力，把課文里學到的東西靈活運用到自己的寫作實踐中去，受到了很好的表達效果。文章首尾照應，中心明確。

可悲的錯位

數年前曾看到一則新聞，說一家3口星期天逛公園，在一個相對僻靜的角落，8歲的女孩看見花開得好看，便脫口稱贊了一番。父母立即給她采了幾朵花，讓她藏在衣襟內。她堅決不肯：“我們老師說過，好孩子不損害公物，公園里的花是給大家看的，摘走后別人就看不到了。”父母騙她將花收起來，說反正也沒人看見，女孩還是不依：“不嘛，老師說要誠實，不準說謊騙人。”見孩子總是擰著，父親火了，揚手在女孩屁股上拍了幾下，女孩大哭起來。哭聲引來了其他游園者，弄得這對夫婦十分尷尬。當時我想：父母本應是孩子的道德導師，可是反而要讓孩子來教育，豈不是錯了位?

可悲的是，這種錯位的活劇竟然屢屢上演。2月19日《文萃報》轉摘的一條消息說：山東師大三年級學生小高做家教，輔導對象是一個讀初三的女孩周周(化名)。在小高的精心輔導下，周周的成績進入了班級前三名，父母當然很高興。學習成績提高了，同學有難題就向周周請教，可父母反對女兒幫助同學，讓小高幫著勸周周不要輕易幫助同學，以免成績被別人趕上而后悔莫及。小高對此反感，沒按照他們的意思去勸周周，而是對她的行為大加贊揚。周周父母得知這一情況后，毫不猶豫地炒了小高的魷魚，理由是：“小高這樣做誤人子弟!”我看了這則消息后，第一想法就是：如此教給孩子狹隘的競爭意識，才是真正的“誤己子弟”呢!試想，如果周周從此乖乖地聽話，還能成為一個“大寫的人”嗎?

無獨有偶，2月12日《深圳法制報又有一條社會新聞，題目是“女孩車上讓座竟遭母親責打”。內容如下：“江蘇無錫的一輛公交車內竟發生了這樣一幕，一女孩主動給老人讓座，竟遭到母親的訓斥和責打。2月9日下午，73歲的王老太上了11路公交車，因人多王老太只得站著。當車行至五愛路時，兩名乘客下車，站在旁邊的一對母女很自然地坐到了位子上，之后女孩便站起身來對王老太說：‘老奶奶，您坐到這兒來吧!’可是女孩的媽媽狠狠地把孩子的身體按了下去，并惱羞成怒地罵孩子，打了孩子一巴掌。乘客紛紛指責這個母親的道德水平還不如小孩。”

父母的道德水平不如子女，大人的道德水平不及小孩，這種現象的存在亦屬正常。問題的嚴重性在于：(一)這種現象有多大程度的普遍性?(二)一個人的一生中，道德水平隨著年齡的增長而“退化”的現象在我們身邊也普遍存在了嗎?第一點我不敢說，第二點雖然同樣沒有權威的統計數據，但直覺告訴我，答案似乎是肯定的。如果事實真的如我所感覺到的那樣，至少說明我們的文明土壤的土質有了問題。指責以上3例中的父母是容易的，要拿出反省民族道德環境的勇氣則是頗為困難的，對著自身的痛處下刀則更是痛苦的——因為我們自己往往就是道德水平退化者中的一員。要消除小孩教育大人的錯位現象，必須在土質改良上狠下功夫。

[簡評] 本文由事人理，因小及大。事情不過三，過三有必然，3件典型的錯位事例，使問題的嚴重性得到驚悚靈魂的凸現。然而，作者并沒有滿足于對當事人簡單的道德評判，而是將思維向更深更廣的“部位”推進。(一)、(二)兩個問題確實是沉重的，逼人深思反省。文章將落腳點放在文明土質的改良和道德環境的優化上，表現出一定的思考深度。

錯位的擺設

如果有某外國考察團要了解中國居民的生活情況，我們的習慣做法總是挑那些家庭條件好，家具、家電檔次高的，因為這可以說明社會主義大家庭中人民的生活很幸福。

可惜的是，這種良好的初衷卻為老外所不屑。他們在報上發文章說，中國人活得很累，很枯燥。為什么?因為中國人把居室布置得那么漂亮，種種東西一應俱全，顯然是把家看得太重，成天守在家里；置那么高級的彩電，正是為了用它來消磨時光。說來也是，到過國外居

民家庭的人都說，他們那里的家用彩電都挺小，也不現代。原因就是人家已不滿足于小世界。他們喜歡飽覽天下風光，“輕舟共泛花邊水，野屐同登竹外山”，認為這才是真正的享受生活。

經過苦心策劃，結果卻沒被人家看好，實在有點冤。不過如果展示給人家看的完全是真實的，倒也沒有什么；若本來就不太好，卻又偏喬裝打扮成“現代”的樣子，結果又沒被人家看上，那才傷心哩——精心的布局成了錯位的擺設。

奧運考察團來北京的時候，京城里許多場合扭秧歌十分活躍，嗩吶聲聲，鑼鼓喧天，老頭老太紅花襖紅手帕，閃亮登場。我懷疑這又是一種錯位的擺設。在咱們看來，鑼鼓喧天，嗩吶聲聲是“好日子”的象征，是精神文明，而在老外眼里，這些恐怕就是噪音，是聲污染。現代文明是什么?是熙熙攘攘、鬧鬧哄哄、鑼鼓喧天嗎?不，是沉寂寧靜、低聲細語，是“明月松間照，清泉石上流”，“樹小風聲細，巖深日影圓”。

再往深處想，中國人這種“錯位”的事還不少。前段時間在報上看到被英國諾丁漢大學聘為校長的楊福家講自己“失職”的事，令人感慨。他說在諾丁漢大學當校長主要做三件事：一是主持學校董事會；二是代表學校參加重大活動，如接受女王頒獎；三是給學生發畢業證。他說這三項中，如果校長實在有事，前兩項可以不去，但給學生發畢業證書不僅要參加，而且要親手一個一個地發。在咱們這兒，一個大學校長，給學生發畢業證書不僅不是什么重要的事，就是發了，也是成捆地發給學生代表。所以楊福家說到自己在復旦當校長時，就很慚愧，此前他就是成捆地給學生發畢業證的，所以他覺得“失職”，工作擺錯了位。楊校長在諾丁漢和復旦都一定與學生合過影，我想擺隊形時也一定是錯位的。且不說學生，就是會見這英模那代表，也是領導坐在最前排，搞不清此時此刻到底誰是主體。

我們為什么老錯位?可以說是文化使然，但絕不盡然，還有落后的意識，更有新制度下產生的新病癥。我們所做的好多事情在咱們的老百姓眼中已司空見慣，但對異邦訪客或游人來說，就不免有些好笑。

[簡評] 視野開闊，才能思想活躍，一篇好文章，往往表現在選材的優化上。本文用于對比的事都是關乎民族文化、思想觀念、社會體制的典型事例。高檔的家具、豪華的裝潢，在我們某些人眼中是亮點，在老外看來卻是“心為物累”的表現。同是鑼鼓喧天，我們視作“精神文明”的表征，而人家卻認為是噪音污染。人家校長視給學生頒獎為頭等大事，我們卻總是突出官員形象。孰是孰非，明眼人一望便知，作者沒有直接闡明，而是含蓄地表露自己的褒貶，耐人尋味。

錯位

自然界的萬物都有自己應有的位置，如果錯位就會失去本性甚至喪失生命。“桔生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，試問橘在南極會怎樣？到別的星球上去呢？

有一則《井蛙歸井》的寓言，說生活在井里的快樂的青蛙非常向往大海，于是它祈求大海龜帶它去看海。大海龜欣然答應。來到大海的當初，青蛙覺得大海比井開闊多了，青蛙自由自在。可一陣子以后，青蛙渴了，可又不能喝這又苦又澀的海水；餓了，也找不到可以充饑的食物。青蛙急了，對大海龜說：“大海是好，但我不能適應，看來還是回到井里好，那才是我的樂土。”

時間不能錯位。不該戀愛的時候戀愛叫早戀，你會吞咽愛情的苦果；錯過戀愛的季節，就會上演殘缺的悲劇。

應當在課堂上完成的作業卻放到課下去做，應當今天完成的事情卻拖到明天去完成，該休息的時候工作，該工作的時候休息，都會直接影響到學習、工作效率。

感情不能錯位。討厭家人就會淡化親情，排斥朋友就會失去友情，愛上不該愛的人叫移情別戀，喜歡上小混混就會變壞，救助逃犯就會失去原則，甚至違法犯罪。

我們每一個人都應當努力尋找屬于自己的人生坐標。愛因斯坦深知自己在自然科學方面的優勢，拒絕了以色列總統得職位，因此他有所成就；馬克·吐溫如果不及時調整自己的人生坐標，仍然漂泊于商海的話，也許世界上少了一個小說家，而多了一個失意的商人。

怎樣才能正確為自己定位呢？——正確認識自己，正確認識社會，為它們找一個最佳切合點。

富蘭克林說得好：“寶貝仿錯了地方便是廢物。”朋友們，讓我們充分認識自我和社會，找準自己的位置，最大化的發揮自己的聰明才智，實現自己的人生價值吧？

第三篇：高中語文作文寫作指導 “負重”話題作文

“負重”話題作文

【模擬文題】

一艘輪船航行在浩淼的大海上，突然遭遇巨大風暴。老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水。”

水手們擔憂：“往船里灌水是險上加險，這不是自找死路嗎？”但他們還是半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水位越來越高，貨輪漸漸地平衡了。船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。船在負重的時候是最安全的；空船時，才是最危險的時候。”

人何嘗不是呢？那些胸懷大志的人，沉重的責任感時刻壓在心頭，砥礪著人生的堅穩腳步，從歲月和歷史的風雨中堅定地走了出來。而那些得過且過的空耗時光的人，像一個沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風雨便把他們徹底地打翻了。

給我們自己加滿“水”，使我們負重，這樣才不會被打翻。

請以“負重”為話題寫一篇作文。要求文體不限，題目自擬，字數在800字以上。

【題意解析】

從材料中可知，要想船能經受住大風的侵襲，必須負重前行！在我們生活中也是有啟示意義的。我們可以把“負重”看成物質上的“困難”，甚至是“災難”！人只有能夠在它們面前頑強地站立起來，才會像大船一樣，在人生的道路上，昂然前行！

當然，我們還可以作進一步的思考：這所負的重量，也可以理解為一種看不見，摸不著的，純粹屬于精神領域的活動，如一種“壓力”、“責任感”“挫折”，或精神上的磨難，等等。

經過這些思考之后，我們的思維就會豁然開朗，行文就不至于筆端遲滯或思維紊亂！同時我們應當注意話引“人何嘗不是呢？”，這句話中所含的意味：人就是這樣，負重了才會有所成就，否則??這就可以從正、反以及正反結合三方面來組織文章。

【考場佳作1】

承受苦難

世界上只有兩種動物能到達金字塔頂。一種是老鷹，一種是蝸牛。以往我們從不會把他們聯系在一起，他們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙；鷹有一對強有力的飛翔的翅膀，蝸牛卻背著一個厚重的軀殼!

與鷹不同，蝸牛達到金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的向前，永不放棄的執著精神，客觀上應歸功于它厚重的殼。據說，有人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結果蝸牛很快就死了。正是這一又厚又重的殼讓小小的蝸牛得以“萬里長征”，頂風冒雨，日曬夜露，終于到達金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。老鷹憑借它有力的翅膀在天空中自由地翱翔，可惜的是生活中大多數人只羨慕鷹的翅膀，很少有人注意到蝸牛的殼。

正視自身的“殼”，勇敢地承受自身的“殼”，也許你就能成功！

殼，又笨又重，表面看起來是一種負擔，一種包袱，一種累贅，實際上卻成為蝸牛成功登頂必不可少的條件，就如同鷹擊長空的雙翅；而去掉了它的殼，竟導致了蝸牛的死亡！生活告訴了我們一條樸素卻又異常真實的道理：負擔和包袱有時是你生命成功不可或缺的條件。有人過重地看待生命中的成功，羨慕那一雙雙翱翔于藍天的“雙翅”，渴求生活中的鮮花和掌聲，有時還為之付出了過高的代價！卻不知道，生命的沉重，竟也可以釀造出濃醇的美酒。

如果我們把懸掛在我們頭頂的達摩克利斯劍當成一種生命的警示；

如果我們把重壓在肩上的擔子當成生活饋贈的一件禮品；

如果我們把扣在頭頂的沉重當成生活前進的一種動力！

那么，我們還有什么理由去戰戰兢兢，乃至輕言放棄？蝸牛之所以能爬上金字塔，因為它把生命的負擔當成了一種生命價值的演繹，沒有了生命的重壓，生命也就失去了意義。當然，一個人的生命之中，有的包袱、負擔是有形的，有的卻是無形的。卸下包袱，慨然前行的，只有鷹一樣的能者，而蕓蕓眾生，卻不可能瀟灑地去演繹生命的美麗。他們是普通的，也是平凡的，認識到這一點，成功的到來并非是不可實現的虛妄之說。

人對于成功的追求，猶如對生命的追求一樣。生命不可二至，成功也可能是人生中轉瞬即逝的響尾箭，沒有回頭的遲疑與等待。

正視自己，也許你苦惱、煩悶，為一度失去的鎦金歲月，也許你也曾失去了很多：友情，親情，愛情；也許你正混跡于滾滾的失業洪流中；也許你正躑躅于異地他鄉的昏暗的街燈下；也許你在辦公桌旁辛勤地工作，也許你在地里田間揮汗如雨！不要泄氣，我的朋友，就把這一切看成是蝸牛背上的“殼”吧！正視它，也許總有一天你能登上你自己人生的“金字塔”！

【考場佳作2】

苦 心

他走出了電視臺的大門，他失敗了。

進入娛樂圈是他的夢想，在這一瞬間都已灰飛煙滅。他的父親是一名商人，可他不愿意秉承父親的意愿去經商，他想擁有屬于自己的事業——做一名出色的節目主持人。而他再一次遭受到了失敗的厄運。他有些懊惱，眼前又浮現出昨天晚飯后和父親散步時的情景：晚霞染紅了西天，微風輕拂，使人感到特別的愜意。父親臉色很好，還不由自主地哼起了他熟悉的老歌。他記起了一句廣告詞：不懂得老一輩的情歌，就無法走進他們的世界。說得多好，他有些興奮，他終于找到了和父親交流的通道。

他們談得很投機，兒子也不失時機地在父親面前表現自己在這方面的天賦和稟性，他的言行舉止也獲得了一向威持穩重的父親的頻頻贊許，這，可以從父親的眼神中找到答案。他的心中也竊喜不已，能干的父親一定不會讓他失望的。

面試的時候，他口若懸河，滔滔不絕，負責面試者也頻頻頷首，他有些飄飄然，他成功了，然而??他將背包狠狠地摔在沙發上，沒有搭理一旁的父親。父親也沒有問，看得出，父親并不在乎他的成敗！他有些忿忿然，他更感到一種屈辱。他不是一個紈绔子弟，盡管他的家境是如此的優越！他要憑借自己的實力來證明自己。

他記得在他即將走出電視臺大門之前，有個聲音說：“你的文憑太低了??”后面的話他沒聽清，他也無心去聽了。

“不就是一張文憑嗎，有什么了不起！我要考大學！”他為他腦子里剛剛閃現的念頭激動不已，他為他能夠再次向世人證明自己而高興。“我要復讀！”他扔下一句話，進房間去了。高三的生活是單調乏味卻又充滿刺激和挑戰的，那種近似于牢籠的生活大大激發了他身上的潛能，他用一種近乎顛狂的態度迎接每一天！家、學校，這兩點一線的生活讓他學會了什么是沉著，什么是癡迷，什么才是一種真正的熱愛和執著！

當他大學畢業，當他再一次作為著名主持人接受采訪時，他有些不知所措了。站在他面前的竟然是當年的那個幾乎摧毀了他所有夢想的主持人。那位主持人并沒有因為往事的不愉快而慌亂，他始終是那樣沉著、微笑，充滿自信。在節目的尾聲，他緩緩地說道：“你的心中肯定有一個大大的問號”，不容他插嘴，“當年你的表現的確是出類拔萃，無可挑剔，但是，你太年輕了，還缺乏沉著和必要的冷靜，整個人就如同一團即將燃燒的火??”“難道憑這點您就將一個有希望的人掃地出門？”回想從前的日子，他仍然有些忿忿不平！

“不是我，是你的父親！是他要求這樣做的，他說，讓你受一些挫折，你才會成為一名真正的男子漢，就像現在這樣！”

【批閱意見】

本文采用第三人稱的手法，講述了一個父親有意安排讓兒子接受挫折和失敗，讓他在失敗、挫折中真正成長為一個意志堅強、沉著冷靜的男人的故事。文章很好地扣住話題來展開，人物的心理刻畫細膩而真實，故事的結尾也出人意料卻又在情理之中，起到了震撼人心的藝術效果。

第四篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經典話題作文題寫作指導 “尊嚴”話題作文

“尊嚴”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面一段文字，按要求作文：

一個經歷過社會炎涼的企業家說：“人的尊嚴靠財富。”

一個經歷過冤案折磨的老年人說：“人的尊嚴靠法制。”

一個經歷過艱辛研究的學者說：“人的尊嚴靠思想。”

看來，不同經歷的人，對“尊嚴”各有各的理解。你是如何理解“尊嚴”的?請以“尊嚴”為話題寫一篇文章，可以寫經歷體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。

要求： 1．立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。

【題意解析】

我們應充分肯定現在人們對物質財富歷史作用的認識，對法制保障社會正常運行功能的認識，對知識文化促進人與社會健全發展的重大意義的認識已越來越深入，或許正因為發展經濟成為時代的最強音，是“硬任務”，思想精神方向的社會問題正處于弱勢地位，此題如從“人的尊嚴靠思想”角度立意，宜著重從“思想的尊嚴”應有的地位立意，可聯系在人生世俗生活的天平上，它遠不如“利益的尊嚴”有分量。

法國思想家伏爾泰說：“人的全部尊嚴在思想”。愛因斯坦在生前最后的講演中，講過一番意味深長的話：“當我們討論的問題關涉到真理與正義時，就不存在大問題與小問題的區別。因為涉及人類行為的普遍觀點是不可分割的。誰要是在小事上不認真對待真理，那么，人們在大事上就不可能相信他。”維護真理，理清思想的踐踏與思想的維護、思想的背叛與思想的堅守脈絡，并為維護真理而努力，這是有關民族素質、民族前途的要事，也是思想深刻與成熟的基點。

彭德懷實事求是的《萬言書》，巴金呼吁“講真話”的《髓想錄》，張志新獄中反“四人幫”的言行，顧準、于光遠逆境中堅持自己經濟理論學說的事跡，都使他們的人格光芒輝映史冊。

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1．尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。

2．神圣的尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。

3．科學的尊嚴不容侵犯。

4。尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

5．產生尊嚴的是理性——對正義的執著；而不是沖動——對虛榮的追求；這是尊嚴與“面子”的根本區別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。

【考場佳作1】

尊嚴的神諭

在茫茫的水面上，諾亞方舟已漂泊了數十個白日和黑夜。生靈們聚集在一起，借言語的熱情抵擋流浪中內心的失落和恐懼。這些可以預知未來的神靈，他們漫長而智慧的談論，將成為這世界最神奇的預言。

“我們談過了知識、團結、愛情，那么我們談談尊嚴吧。”諾亞說，“若是失去了尊嚴，就不存在幸福、快樂，生命本身也沒有了意義。”

“的確，作為人類的朋友，我的后代將牢記這一點。”狗回答道。他的毛皮因困境而失去光澤，但卻目光炯然。“人，你要知道，我們是你們的朋友，而非奴隸或寵物。如果你們不從心靈上平等地對待我們，給我們真誠的尊重，我們將放棄你們而義無反顧地離去。”

“在我的后代中，將有這樣一條狼狗，主人將它遺棄，它又跋山涉水回到主人家。在主人再次將它裝入麻袋送進山野的途中，它咬舌自盡，以生命的終結告知天下：它也有不容侵犯的尊嚴。還有一條名叫黑子的狗，它將是出色的偵察員，但當主人故意耍弄它，騙它說它的判斷失誤時，它失望透頂，同樣以死來抗爭??”這樣的事還有很多，它們會提醒人類，該以怎樣的方式對待自己的朋友。”

狗說完了，嚴肅而期待地望著諾亞。

“我們也會這樣，”鴿子迫不及待地說，“我們也是人類的朋友，但我們的尊嚴來得更嚴格。若是你們以隨意的態度傷害了我們的孩子或巢，我們將永遠不停歇于你們的肩頭，永不啄食你們擲下的玉米。若是你們不尊重我 1

們，一定要用愛撫來表達你們的友好，我們永不會接受，因為那將有無數只鴿子死于錯誤的愛撫和自由的喪失。”“噢，說到自由，”獅子抬頭望著遠方，“我的后代會生活在大草原上，那是真正自由的世界——人也無法侵犯。黃昏的風中，我們在天地間奔跑，比風更快，比黃昏更接近孤獨。我們的尊嚴表現在另一個方面。它是奔跑時耳際呼嘯的風聲，是撕咬時鮮血流淌的快感，是永遠不低下高貴的頭。當一只獅子老了，失去了。王者的力量與風度，它會毫不猶豫地走向死亡。”

“你們的尊嚴在草原上演繹，而鷹的舞臺是藍天。”鷹拍拍翅膀說。“你看，這一雙翅多有力，多威風。當一只鷹因為意外或衰老失去這對翅膀時，他是不會吃腐肉，也不會接受別人的施舍的，他會投身懸崖，告別這失去了尊嚴的世界。”

動物們都說完了，他們滿懷期待地望著諾亞：“那么，人將怎樣詮釋你們心中的尊嚴呢?”諾亞沉默了，片刻，他堅定地說道：

“我是有信心的。尊嚴是一個崇高的靈魂最根本的皈依，是心靈散發出的縷縷馨香，是不管貧窮抑或富貴，困窘抑或顯達，我們都不能放棄的寶物，猶如華美的葉子落盡，而生命的脈絡歷歷可見。尊嚴對于人，同樣是比生命本身還重要的東西，必要時，我的子孫同樣會以死捍衛。在未來無盡的時空中，會有一位天才的音樂家在權貴面前堅決地說‘不’；會有一對兄弟誓死不食敵國的糧食；會有貧窮的人對不懷好意的施舍嗤之以鼻——他們無愧于心，因為他們堅持了內心最純潔最高貴的東西——尊嚴。”

“你們放心，人也知道怎樣尊重朋友的尊嚴。他絕不會拿口袋中的勛章送給朋友，也不會因為愛而剝奪他人的自由。尊嚴也許可以靠巨大的財富、健全的法制、廣博的知識、深邃的思想來維持，但當這一切都不能作為承諾時，唯一可以堅持的，是自己的內心。”

“我的后代，我不能預言，但我相信，他們會拿他們的行動來證明：尊嚴至上。”

【批閱意見】

尊嚴比生命更高貴更重要，動物如此，作為萬物之靈長的人類更．是如此，這就是此文作者的立意。面對這樣一個嚴肅而又抽象的話題，一般作者常常會感到難以把握，似乎千言萬語也難以窮盡這一命題深刻而雋永的含義。而此文卻設計了一個非常生動活潑的寓言故事作為背景，輕松自如地放飛思想的鴿子，假借動物的語言，生動形象地揭示了尊嚴的深刻內涵，構思精巧，語言活潑，想象力十分豐富。因此讓人讀來感受十分親切，意趣盎然，令人回味。

【考場佳作2】

把握尊嚴

云對風說，不要笑我容易消散，我凝聚，就會有甘露降臨人間。

葉對花兒說，不要笑我不起眼，我工作，才會有你盛開的美麗。

小草對大樹說，不要笑我太矮小，我生長，就會有大地披上綠衣裳。

溪流對大河說，不要笑我太細小，我匯聚，才會有你大河波濤滾滾涌向前。

生命有太多的存在形式，這地球才變得繽紛多彩。而生命有細微，有宏大，如此多樣，不變的有一點：每個生命都有尊嚴。

沿著歷史的河流逆流而上，楚大夫獨立岸邊，被君王疏遠，被佞臣陷害，他滿心都是悲憤。面對世俗的排擠，他沒有低頭。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他知道，心志高潔不是他的錯，他用最無奈也是最悲壯的方式來證明他的尊嚴。汨羅江水緩緩流淌，帶著屈原不屈的尊嚴。

是誰在高唱“天生我材必有用，千金散盡還復來”?是誰有如此的胸襟，曾是帝王面前的紅人，卻又被疏遠放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”他明白，他的尊嚴在于明白自己是為自己而活，在于不對權勢低頭，他的尊嚴，被盡數寫進他的詩里，得到后世的無數贊嘆。

是那個有志氣的窮人嗎?餓得奄奄一息，面對遞過來的食物卻誓死不接，因為伴隨著那食物拋來的，還有侮辱。他知道，餓死也不能丟了做人的尊嚴。

是凜冽北風中勇敢面對敵人鍘刀的劉胡蘭吧?寧死不屈，一個女子該有多大的氣概!她明白，她是為了自己的追求，為了堅定的信仰，她即使死，也是帶著尊嚴的。

尊嚴，這是多少人用生命詮釋的一個詞，它承載了太重的分量。它源自對生命的認知，對未來的追求，對信仰的執著。要活得有尊嚴，就不能失了準則；要贏得尊嚴，就要舍得拋棄。

正確認識自己，把握自己吧。尊嚴不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準確把握中，你會活得更有尊

嚴!

【批閱意見】

本文運用大量生動典型的事例,非常鮮明地告訴讀者“什么是人類的尊嚴，一個人活著，該怎樣捍衛自己的尊嚴”。立意明確，選材得當，語言表達精練準確，表現出了較厚實的知識積累與文字表達功力。不足的是，創新不夠，藝術表現力不是很強，整個文章顯得較為平直。

【考場佳作3】

尊嚴

你見過活著的珊瑚嗎?它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，也只有在海水的懷抱里，它是柔軟的。是柔若無骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地撥動著它的心弦。在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出現了，如果那雙習慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

有一種水獺，它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會驚詫，造物主原來是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石。可是水獺的美麗卻給它帶來了滅頂之災。總有一些人類，想把它的皮毛剝下來，制成帽子，戴在某位紳士的頭上；制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因為這樣，水獺就可以變成金錢。于是，有人帶著獵槍闖進了水獺的家園，在陽光下，他瞇起眼睛，扣動了扳機。槍響過后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無光澤。誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。

當生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛自己的尊嚴。

【考場佳作4】

也說尊嚴

尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧；尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎？他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴；那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節；從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!

尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值。

古往今來，尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天，尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀；“史無前例”的人格尊嚴大浩劫；人們隨便被抓、被打、被批斗，連國家主席都自身不保；不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”??如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴何在?

毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴有關吧?尊嚴與人性相關，尊嚴與國運相連。守住尊嚴，便守住人性的良知；守住尊嚴，便守拄生命的希望，守住尊嚴，便守住未來的美好：“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴的保護傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

第五篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經典話題作文題寫作指導 “分數背后”話題作文

“分數背后”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面文字．根據要求作文。

某州警察局要通過系列考核招聘一批監管高速公路的巡邏警察。筆試得分排在前10％的應試者被淘汰。其余進入下一輪。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法順理成章。因為每天在公路上巡邏是很枯燥的重復勞動，攔截超速行車者又非常危險，需要警察勤懇踏實、忠心敬業。根據以往的經驗，那些考試中分數較高的人，往往過于聰明伶俐、機敏活絡，很難長期在這份工作上恪盡職守。而警察局需要的恰恰是那些不但能勝任并喜愛該項工作，而且能夠長期以此為職業的人。

分數之間，誠有高下；分數背后，更有文章。請以“分數背后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意] ①所寫內容必須在話題范圍之內。②自定立意。③自擬標題。④自選文體。

【題意解析】

[話題材料關鍵詞摘錄及內涵分析]

高分——過于聰明伶俐——很難恪盡職守

10％之后——勤懇踏實忠心敬業——勝任、喜愛、長期

“分數之間，誠有高下”：分數確實能起到區分的作用，判斷卷面知識的掌握情況。“分數背后，更有文章”：如何用這一分數，其中很有講究。錄用人才是否以之作為選才的惟一的參照。在此關鍵點上，話題材料有一重要詞語——“據以往經驗”。權衡利弊，高分誠可愛；對我不可用。這就是所謂的背后文章。

由此可見分數背后，不是淚水汗水而是審視“考生”的“考分”的眼光，人各有長，我用其長。不把看分數當作終極的裁決，而是一種機巧的方式和方法，是令人叫好的一種評價機制和用人觀念。

高分者，聰明伶俐，有創意的工作更適合于他們；“良好”的憨實者，枯燥危險的工作他們能勝任。

【思路點撥】

(1)從用人者的角度：選撥人才的標準順以工作的需要為準心，盡有所長寸有所短。

(2)從人才自身的角度：一個能力有大小，找對地方，找準角色，擁有別樣的優秀。

(3)從在校學生的角度：不要為自己的學分低人一等而憂傷，相信自己，發展自己，有一技之長總會有用武之地。

［擬題舉例］

(1)優秀“相對論”(從評價機制出發)

(2)合適的才是最好和(從用人出發)

(3)“卷面”與“路面”(從人才自身出發)

(4)部分是分數惹的禍

(5)“分數”萬種

(6)為分數餞行

(7)老去的天分

(8)掀起分數的蓋頭來

(9)不以高分論英雄

(10)唯分數論錯

(11)分數絕不是惟一的標桿

(12)分數一把多用途的標尺

(13)不選“高”的只選“要”的(14)我勸天公重抖擻

[提綱舉例]

題目：卷面與路面

基本綱目：(1)從自然和生活的視角，提出優秀是相對的，卷面的分數不是衡量人才的惟一標準，在用人方面，“有用”是目的，用“長”是智慧。(2)分是死的人是活的。調整標桿，量才錄用，用人之長用己之長。劉邦用人之長；巴爾扎克的經商之敗與創作主成。優與劣是相對的，且是可以互相轉化的。(3)啟示思考當今考試及用人的評價機制（以分數排名、一考定終生)。

【考場佳作1】

孤枝未必折

月露山霜，孤枝似乎一無所有。

宋玉云：“一葉落而知天下秋矣”，其實對于“孤枝”未必盡然。在以繁葉茂為高分的考試中，沒有枝葉的孤木自然得不了高分。但來年的春風和煦里，孤木卻會因沒有負累而早早萌發新綠。

草木尚且如此，更何況繁復百倍的人類社會?

局限于一時一地一特定情境的分數，也許當下很低，但延伸去、拓展開、放眼于更廣闊的天地，或許就能綻放出別樣的璀璨。正如孤枝，春風中，它最早成陰。

昭君便是一位美麗的孤枝。深宮疊疊，在畫師的考核里，她顯然沒有得到太好的分數，或許還很差；但這又何妨?何必拘泥在九重紫臺，何必自縛在眾女嫉蛾眉的小方圓。放眼望去，君不見大漠寒風中，孤枝以一襲青衣化解了干戈。

分數，本質說來是一種反映。既然是反映，就有真有假、有疏有密。因而面對分數，既要平心靜氣更要認識真我，相信真我，做最好的自己！放下分數，輕裝上路。

太白，一位大名鼎鼎的孤枝，好氣任俠，才逸絕倫。但他在朝堂晦澀的“考試”中可曾得到過什么樣好分數呢?天子不聞、權臣弄嘲，舉杯銷愁只換得愁上加愁。那么是忍氣吞聲地接受這個分數，安安心心作個皓首窮經的儒生?還是追求真我，去乘風破浪、直掛云帆?顯然，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的長嘯已經回答得真切響亮。時至今日，假使仰望蒼穹云海，仍能聽見“天子呼來不上船”的狂嘯。于是五岳作詞鋒，于是四海化胸臆，在這里，孤枝把光明閃耀在了中華文明的巍巍大殿。

冰劍風刀的寒冬里，被摧打最烈的是孤枝；干涸龜裂的炎日下，被灼燒得最熾的是孤枝，因為它不懼怕分數，因為它更不阿諛分數。孤枝也喜歡分數，但孤枝的分數從來都堂堂正正大義凜然；分數，從來都折不斷孤枝的傲骨。

清朝末造，失政失民。維新變法前后僅僅維持了短短一百零三天，緊接；著西宮復辟，戊戌君子被肆意捕殺。黑云壓城，濃霧蔽日，面對抉擇的天平，是跪叩西后賞賜的滿分，博個功名萬戶侯，還是心系天下蒼生，性命不可保?“有之，請自嗣同始”的長呼響徹云端。又一位孤枝，開放成為一座的不朽豐碑。

分數面前，有各種選擇，或者綿延另放，或者堅持真我，或者將信念矗立在分數之上。然而無論如何，分數不過是分數，高亦何歡?低亦何苦?

君不見，孤枝在蒼茫中輕唱，晨曦里，它最先凝上露滴的晶瑩。

【批閱意見】

以“孤枝”的自然現象來比喻“低分”，虧他想得出！孤枝早逢春，晨曦先凝露，其魅力奪人心魄。文章主體以藝術的多棱鏡展現“低分”的風流與精彩。有人扭曲分數選美，有人歪曲分數選材，有人自定標桿為人。分數上下千秋悲喜，分數高下千秋功過。人生天地間，風情萬種豈一個分數評得！文章大開大合，天風海雨，縱論古今，字里行間充溢著才氣與正

氣。文詞窮而后工，文思精妙而辭藻華美，堪稱美文。

【考場佳作2】

站在最高處的蠢孩子

母親又一次坐在床邊垂淚，手中是我那張四十七分的試卷，已經變得又濕又皺，我知道那是她的眼淚與憤怒造成的。

我倒寧可她兇巴巴地痛罵我一頓，至少我會硬著脖梗倔強地與她反駁。可她這樣把我擱在一邊，自顧自傷著心倒是對我最大的懲罰。

母親呀母親，您只知道我又考了不及格，您只知道懷特校長說我不是讀書的材料，可您可曾想過，那個鮮紅得怕人的“一百分”對于您的兒子而言究竟能夠意味些什么?

是的，我承認我笨，我永遠考不及格，是個十足的蠢材。是的，老師和同學都這樣說我，懷特校長、史密斯先生、布克還有卡爾??可那又怎樣呢?難道您也認為您的兒子愚不可及嗎?不，不，您以前不是這樣的，絕不是！

您還記得嗎，那天放學我從路上撿來的三塊木板?您當時氣急敗壞地揮手打我，可是三天之后，當您發現那堆破木頭變成了一臺精美的小風車時，您是何等激動，您將我擁在懷里，大聲地叫著：“我的兒子是天底下最聰明的孩子，他是個天才！”

您還記得嗎，我把那臺小風車帶去學校的情景?布克、卡爾帶著一群男孩子搶過我的風車仍在地上，你爭我搶地把它踩成碎片而史密斯先生卻聽之任之，還面帶冷笑地看著。那時我跪在地上泣不成聲，而您呢?您狠狠抓住我的雙肩吼道：“不許哭，他們有眼無珠，你還有媽媽！”

母親，為什么您一見懷特校長就唯唯諾諾?他說我不務正業，每天研究稀奇沒用的東西，您就立刻答應他把我的制作成果全部扔掉，只求他讓我留下。母親，您聽見兒子的心在流血嗎?您以前不是這樣的，絕不！

“不讓你上學嗎?”耳畔傳來熟悉的聲音，我回頭，母親！您滿臉溫柔地在我面前。“我想你呆在家里會好一些，也許學校真的不適合你。”您抱著我，摸著我的頭說：“我永遠相信自己的兒子是最好的。”一滴眼淚落在我額頭上。哦，母親！您懷疑嗎?兒子證明給您看，您的兒子會是天才，是的，天才！

二十年后的一天，我無意中被樹上的蘋果砸中了頭。又過了十年，我微笑著拋出了一條叫做“萬有引力”的定律，震驚了全世界。

我在歡呼聲中謙遜地說：“我看得遠，僅僅是因為站在了巨人的肩膀上。”可我的心卻在說：“母親，您看見嗎?您的兒子是個天才！還有懷特校長、布克、卡爾，你們看見了嗎?那個一無是處的蠢家伙，那個成績永遠不及格的笨東西站起來了，他站在了最高處。”

【批閱意見】

在分數面前“愚不可及”、學校容不下的蠢孩子，在動手制作和物理研究方面卻是一個天才。分數的杠桿在此嚴重地失衡了。如果沒有母親的慧眼和鼓勵其發展特長的胸襟，那世界科學的星空將少了一顆璀璨的星星。大家十分熟悉的人物故事被作者以全新的視角、引人入勝的故事節奏、細膩可感的描寫傾情演繹得動人心弦。一位教育家說，你的教鞭之下有牛頓、瓦特，下鞭不可不慎。分數何其不是如此，低分之下有牛頓、瓦特，有錢鐘書、錢偉長。分數是一把多用途的標尺，運用之妙，有原則更有藝術。在這一點上，本文的主旨明確、精準。