第一篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) “音樂的力量”話題作文

“音樂的力量”話題作文

【模擬文題】

話題：音樂的力量

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。（滿分：60分）

【等級作文1】

音樂的力量

在我看來，音樂是世界上最美妙的藝術(shù)形式，它不局限于空間，不局限于時間，而是兩者完美的結(jié)合。高雅上乘的音樂作品帶給我們巨大的精神享受，在音樂中我們接受洗禮。音樂讓我們感悟生活，思考人生。

聆聽每一年的新年音樂會是我的習慣，施特勞斯家族的經(jīng)典名作每一次都能引起我的共鳴。在音樂中我感悟到了人生的點滴，或奔放、或壓抑的旋律使我看到了生活的影子。聆聽大師的名作，我好像漫步于維也納的森林，用心靈體驗人生中每一個細小的驚喜，把握每個稍縱即逝的瞬間。音樂使我認識到生活是美的，它成為我遭遇挫折時支撐自己的堅強信念。音樂是人生的調(diào)味品。一帆風順的美好在人的一生中并不現(xiàn)實。當我們苦悶的時候，我們選擇莫扎特，在柔和中撫平心靈的創(chuàng)傷；當我們失意時，貝多芬的激情喚起我們熱情的斗志；當我們欣于所遇時，柴可夫斯基的深沉告誡我們的心靈。我們生活的遭遇，人生的挑戰(zhàn)很多都可以在音樂中得到體現(xiàn)，而正是這些音樂給予了我們心靈的慰藉和正視困難的勇氣。音樂是人生的指路燈。我們從音樂中獲取安危，也從音樂中汲取力量。激情澎湃的進行曲猶如人生的號角，無時無刻不在催人奮進。我們在汲取力量的同時，音樂也加深了我們對人生的感慨。我們開始以平靜的心態(tài)審視自己，意識到自己的得失。音樂中向上、昂揚的音符指引我們向更高的人生境界邁進。肖邦的作品讓我們意識到愛國的意義，柴可夫斯基的《1812序曲》讓我們領(lǐng)略了戰(zhàn)爭的災(zāi)難。無數(shù)大師的優(yōu)秀作品讓我們樹立了良好的人生觀，影響著我們?nèi)松忻恳淮沃卮蟮木駬瘛？梢哉f，音樂影響人的人生軌跡。

音樂讓我們領(lǐng)悟了人生的真諦，也讓我們得到了釋放——一種精神的釋放。如果沒有音樂的裝點，那么我們極有可能在壓力中生活。據(jù)美國心理機構(gòu)的調(diào)查，不愛欣賞音樂的人患心理疾病的可能性是鐘愛音樂的人的2.2倍。音樂讓我們的人生更輕松，更有條理。許多人早已把音樂作為生活的必要品和人生的最好伴侶。

對于音樂與人生，英國著名歌手埃爾頓作過十分精辟的論述：“音樂使我們從壓力中解脫，使生活更有意義。音樂改變了我的人生，世界是音樂的世界，懂得音樂就是享受美好的人生。”音樂使生活更加豐富，使我們的精神更充實。是的，音樂使我們熱愛生活，使我們的人生更有意義。沒有音樂就沒有人生的精彩。

（本文原始得分：55分，為一類卷）

【批閱意見】

這篇作文寫得相當規(guī)范，看得出作者有不錯的寫作基本功。文章從幾個層次談音樂之于人生的作用和意義，觀點明確、層次清晰，而且將音樂和人生結(jié)合得很緊密。可以說，無論是音樂材料的選擇還是對人生意義的詮釋，都內(nèi)涵豐富。

但是這篇文章寫得過于理性，道理說得太多，論證盡管合理，卻有點機械刻板，有缺乏情感之嫌。從音樂感受、欣賞的角度來說，音樂是一種微妙而精細的藝術(shù)，主要作用于情感、想象，它直接觸動、感動、撼動人的心靈，塑造人的心靈，是一種不必過細去說道理的美。因此，要把這個話題寫得更好，應(yīng)該更多地從個人生活、情感的細節(jié)出發(fā)，聯(lián)系個人的生活遭遇、個人的情感體驗，述說音樂對自己心靈的影響。

此作的文題取得較一般，較平淡，不亮，不起眼，而且對全文立意、趣味有很大的限制，它決定了此文只能傾向于羅列知識和道理，缺乏動人的、活的事件。我的評分是：49分。

【等級作文2】

新生

我的手輕輕地顫抖著。

賽場里熱鬧的人們，此時都已離我而去。閃亮的燈光，如今就像隔了層霧般地看不清晰。好不容易，闖到了這最后一關(guān)，可是??

我推開棋盤，茫然地走出去，感覺留下的腳印上，灑滿了冷冷的笑聲。

我悄悄地回家，悄悄地鎖門，悄悄悄悄地，塞上耳機，讓我躲開一切吧。

如行云流水般瀉出的是那首《致愛麗絲》。我喜歡音樂，尤其愛貝多芬。《致愛麗絲》里淡淡的憂傷是我此刻的心情。如同一只受了傷的小獸，我躲起來自己舔著傷口，而這首《致愛麗絲》大概是最好的藥。琴聲如月光般傾瀉，灑進我的眼睛里，溫暖我的心，往事慢慢地從記憶里浮起??

4歲，父親拉著我的手，指給我看那棋枰；7歲，知了的叫聲灌滿了耳朵，可我卻固執(zhí)地攥著棋子，對那縱橫交錯的格子怔怔地發(fā)呆；12歲，第一次參加比賽，第四名；16歲，爺爺笑著拍拍我的肩膀，對我輕輕地點頭；18歲，贏了比賽后，那明澈的天空里溫柔的藍色??

琴聲如月光般傾瀉，帶著一種淡淡的光輝，照亮我的眼睛，照亮我的心。冥冥中感覺有一股無形的力量，它托起了我的信仰，讓我感動和踏實。我的心情如新生的嬰兒，簡單而純粹。

一曲終了，我靜靜地坐著。突然，我站起身，拉開門。門外，是母親飽含擔憂的眼睛。“媽媽，我們什么時候吃飯？我餓了！”

然后，是長長的三個年頭。每天，我默默地做事，默默地下棋。誰也不知道我心里燃著一團小小的火。只有我清楚，每次戴上耳機，那火焰都格外旺盛，仿佛一只小小的鳳凰，起舞、起舞??

三年后的這一天，我坐在了同樣的地方。一樣的賽場，一樣的人群，而不再一樣的棋局，已到了最后一步。我拿起棋子，輕輕地放在那個位置。“將！”一瞬間我的心里滿溢了感動的旋律。

賽場里樂聲起了，竟是那首熟悉的《致愛麗絲》，埋首在那流水般的琴聲里，我淚流滿面。

（本文原始得分：56分，為一類卷）

【批閱意見】

這是一篇記敘文，全文說的是一首樂曲對于“我”的影響。音樂不是普泛的、概念的音樂，“我”也是生活中真實的我。這樣的對應(yīng)，是放置在具體的一個生活階段和一個具體的生活事件中，因而音樂成了生活中、“我”的情感中一個具體的事物，成了我心靈的一個朋友和導(dǎo)師。音樂具有了人格特質(zhì)，如同形象一樣的感性。

作者很會寫文章，起首就以形象描述的方式，構(gòu)成一個吸引人的懸念，讓人想得知在這個作者身上究竟發(fā)生了什么重大的事情。文章預(yù)示著一種變化，導(dǎo)致了一種對解決內(nèi)心麻煩的期待。在這樣的期待中，音樂出現(xiàn)了，如親人一般的音樂在這樣的時刻前來體貼“我”、撫慰“我”，引領(lǐng)我進入溫暖的對往事、對親人的追憶，進入平和新鮮的心靈境地。于是音樂和“我”自然地連接到一起，音樂的力量自然地發(fā)生作用，并使得這個力量成為“我”的力量。在接著發(fā)生的生活中，“我”的表現(xiàn)就顯得自然而然，水到渠成了。

文章的題目取得好，主題突出，有吸引力。整篇文章始終在以形象說話，結(jié)尾也能扣住個人的情感體驗，以形象作結(jié)尾。這使得這篇文章很生動，很有心情語氣。

但文章也有不足。作為文章內(nèi)涵的最重要部分，往事追憶的內(nèi)容，此文寫得比較概略空疏，缺乏鮮明的讓人感受、記憶深刻的生活細節(jié)，致使文章內(nèi)涵意蘊還不夠堅實。我的評分：52分。

【等級作文3】

學會

馬克思說：音樂是人類的第二語言。在我看來，這種語言包含的情感與思想毫不遜色于文字。是音樂讓我學會了許多東西，讓我在音樂中成長。如今，那些不同的旋律常在耳畔響起，心中跌宕起記憶的波瀾。

“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆??”一曲兒時的《外婆橋》伴著外婆的笑容常在腦海出現(xiàn)。那時在外婆的臂彎里、在外婆的背脊上、在外婆滄桑歲月留下皺痕的大手中，到處都充溢著外婆的歌聲，那些兒歌以及這首亙古不變的《外婆橋》，給幼小的我種下了親情的種子，讓我學會了要懂得回報，學會了珍惜親情。

“??冒著敵人的炮火，前進、前進、前進進！”莊嚴而雄渾的國歌。那時小學里戴著紅領(lǐng)巾，驕傲地行著禮，多么地為國旗為國歌而驕傲。如今，每每在電視中尤其是奧運會時看到國旗升起，聽到國歌奏響，總不免駐足同領(lǐng)獎臺上的運動員一起熱淚盈眶。這一首《義勇軍進行曲》凝聚了怎樣的中華情，熔鑄了怎樣的中華魂啊！它讓我學會了奮進，學會了愛國，明白了什么是中華民族！

真正的音樂不一定有文字，那些單純的旋律更能給人以精神上的享受。就像阿炳的《二泉映月》，破舊的二胡發(fā)出低沉顫抖的聲音，傾訴著一個瞎子一生的悲緒和哀嘆。貝多芬的交響曲氣勢磅礴，令人難以想象這些竟是雙耳失聰之人所作。這樣的音樂，讓我學會了在困難面前抬起頭，在挫折之后收回淚，讓我學會了真正的堅強。

還有那些平和的小提琴協(xié)奏曲，浪漫主義時期的作品，不緊不慢的音符相互串聯(lián)，構(gòu)成和諧優(yōu)美的曲調(diào)，總讓我在緊張的學習之余放松，在考試之前平靜。讓我學會了如何用平常心來對待生活。

音樂的力量是偉大的，是堅不可摧的。它讓我學會感恩、學會奮進、學會堅強、學會平靜。這些不可或缺的因素，讓我成長也讓我成功。我將跟著音樂繼續(xù)走下去，學會更多，讓生命在音樂中綻放光彩。

（本文原始得分：48分，為二類卷）

【批閱意見】

這篇作文問題較大。

一是文章的精氣神有點散。原因在于作者想把文章的涵義寫得豐富一些，卻沒想到豐富有時會影響一篇文章的核心意圖的傳達。你想表達的東西太多，力量必然分散，每一個要點就都得不到充分的支持。

作者寫了不同音樂對不同年齡段的自己的影響。的確，這些影響都曾發(fā)生過，也都具有真實性，可是受篇幅局限，每一階段的事情都只能三言兩語，看不到真切的形象和細節(jié)，無論是抒情還是說理，都顯得匆匆忙忙。而且，音樂對我的影響，寫得也較為空洞。這一方面是由于作者想說的東西太多太散，另一方面，也是因為作者始終在想著說明一些道理。因此，這樣的文章，還是應(yīng)該在個人生活、情感的歷程中細細地進行搜索，選擇最真最深的情感事件和體驗，把筆墨集中于一件事情（或有緊密關(guān)聯(lián)的兩件事情）上來說比較好。音樂的力量、對我的影響，最終不是一種知識和認識，而是一種美好的心靈感受。這種感覺，最好也是用形象的方式而不是說理的方式來傳達。道理一說，滋味便枯淡了。

題目也不大好，感覺較生硬。我的判分：44分。

第二篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) “尊嚴”話題作文

“尊嚴”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面一段文字，按要求作文：

一個經(jīng)歷過社會炎涼的企業(yè)家說：“人的尊嚴靠財富。”

一個經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說：“人的尊嚴靠法制。”

一個經(jīng)歷過艱辛研究的學者說：“人的尊嚴靠思想。”

看來，不同經(jīng)歷的人，對“尊嚴”各有各的理解。你是如何理解“尊嚴”的?請以“尊嚴”為話題寫一篇文章，可以寫經(jīng)歷體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。

要求： 1．立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。

【題意解析】

我們應(yīng)充分肯定現(xiàn)在人們對物質(zhì)財富歷史作用的認識，對法制保障社會正常運行功能的認識，對知識文化促進人與社會健全發(fā)展的重大意義的認識已越來越深入，或許正因為發(fā)展經(jīng)濟成為時代的最強音，是“硬任務(wù)”，思想精神方向的社會問題正處于弱勢地位，此題如從“人的尊嚴靠思想”角度立意，宜著重從“思想的尊嚴”應(yīng)有的地位立意，可聯(lián)系在人生世俗生活的天平上，它遠不如“利益的尊嚴”有分量。

法國思想家伏爾泰說：“人的全部尊嚴在思想”。愛因斯坦在生前最后的講演中，講過一番意味深長的話：“當我們討論的問題關(guān)涉到真理與正義時，就不存在大問題與小問題的區(qū)別。因為涉及人類行為的普遍觀點是不可分割的。誰要是在小事上不認真對待真理，那么，人們在大事上就不可能相信他。”維護真理，理清思想的踐踏與思想的維護、思想的背叛與思想的堅守脈絡(luò)，并為維護真理而努力，這是有關(guān)民族素質(zhì)、民族前途的要事，也是思想深刻與成熟的基點。

彭德懷實事求是的《萬言書》，巴金呼吁“講真話”的《髓想錄》，張志新獄中反“四人幫”的言行，顧準、于光遠逆境中堅持自己經(jīng)濟理論學說的事跡，都使他們的人格光芒輝映史冊。

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1．尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。

2．神圣的尊嚴，在捍衛(wèi)正義的斗爭中得到升華。

3．科學的尊嚴不容侵犯。

4。尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

5．產(chǎn)生尊嚴的是理性——對正義的執(zhí)著；而不是沖動——對虛榮的追求；這是尊嚴與“面子”的根本區(qū)別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。

【考場佳作1】

尊嚴的神諭

在茫茫的水面上，諾亞方舟已漂泊了數(shù)十個白日和黑夜。生靈們聚集在一起，借言語的熱情抵擋流浪中內(nèi)心的失落和恐懼。這些可以預(yù)知未來的神靈，他們漫長而智慧的談?wù)摚瑢⒊蔀檫@世界最神奇的預(yù)言。

“我們談過了知識、團結(jié)、愛情，那么我們談?wù)勛饑腊伞！敝Z亞說，“若是失去了尊嚴，就不存在幸福、快樂，生命本身也沒有了意義。”

“的確，作為人類的朋友，我的后代將牢記這一點。”狗回答道。他的毛皮因困境而失去光澤，但卻目光炯然。“人，你要知道，我們是你們的朋友，而非奴隸或?qū)櫸铩Ｈ绻銈儾粡男撵`上平等地對待我們，給我們真誠的尊重，我們將放棄你們而義無反顧地離去。”

“在我的后代中，將有這樣一條狼狗，主人將它遺棄，它又跋山涉水回到主人家。在主人再次將它裝入麻袋送進山野的途中，它咬舌自盡，以生命的終結(jié)告知天下：它也有不容侵犯的尊嚴。還有一條名叫黑子的狗，它將是出色的偵察員，但當主人故意耍弄它，騙它說它的判斷失誤時，它失望透頂，同樣以死來抗爭??”這樣的事還有很多，它們會提醒人類，該以怎樣的方式對待自己的朋友。”

狗說完了，嚴肅而期待地望著諾亞。

“我們也會這樣，”鴿子迫不及待地說，“我們也是人類的朋友，但我們的尊嚴來得更嚴格。若是你們以隨意的態(tài)度傷害了我們的孩子或巢，我們將永遠不停歇于你們的肩頭，永不啄食你們擲下的玉米。若是你們不尊重我 1

們，一定要用愛撫來表達你們的友好，我們永不會接受，因為那將有無數(shù)只鴿子死于錯誤的愛撫和自由的喪失。”“噢，說到自由，”獅子抬頭望著遠方，“我的后代會生活在大草原上，那是真正自由的世界——人也無法侵犯。黃昏的風中，我們在天地間奔跑，比風更快，比黃昏更接近孤獨。我們的尊嚴表現(xiàn)在另一個方面。它是奔跑時耳際呼嘯的風聲，是撕咬時鮮血流淌的快感，是永遠不低下高貴的頭。當一只獅子老了，失去了。王者的力量與風度，它會毫不猶豫地走向死亡。”

“你們的尊嚴在草原上演繹，而鷹的舞臺是藍天。”鷹拍拍翅膀說。“你看，這一雙翅多有力，多威風。當一只鷹因為意外或衰老失去這對翅膀時，他是不會吃腐肉，也不會接受別人的施舍的，他會投身懸崖，告別這失去了尊嚴的世界。”

動物們都說完了，他們滿懷期待地望著諾亞：“那么，人將怎樣詮釋你們心中的尊嚴呢?”諾亞沉默了，片刻，他堅定地說道：

“我是有信心的。尊嚴是一個崇高的靈魂最根本的皈依，是心靈散發(fā)出的縷縷馨香，是不管貧窮抑或富貴，困窘抑或顯達，我們都不能放棄的寶物，猶如華美的葉子落盡，而生命的脈絡(luò)歷歷可見。尊嚴對于人，同樣是比生命本身還重要的東西，必要時，我的子孫同樣會以死捍衛(wèi)。在未來無盡的時空中，會有一位天才的音樂家在權(quán)貴面前堅決地說‘不’；會有一對兄弟誓死不食敵國的糧食；會有貧窮的人對不懷好意的施舍嗤之以鼻——他們無愧于心，因為他們堅持了內(nèi)心最純潔最高貴的東西——尊嚴。”

“你們放心，人也知道怎樣尊重朋友的尊嚴。他絕不會拿口袋中的勛章送給朋友，也不會因為愛而剝奪他人的自由。尊嚴也許可以靠巨大的財富、健全的法制、廣博的知識、深邃的思想來維持，但當這一切都不能作為承諾時，唯一可以堅持的，是自己的內(nèi)心。”

“我的后代，我不能預(yù)言，但我相信，他們會拿他們的行動來證明：尊嚴至上。”

【批閱意見】

尊嚴比生命更高貴更重要，動物如此，作為萬物之靈長的人類更．是如此，這就是此文作者的立意。面對這樣一個嚴肅而又抽象的話題，一般作者常常會感到難以把握，似乎千言萬語也難以窮盡這一命題深刻而雋永的含義。而此文卻設(shè)計了一個非常生動活潑的寓言故事作為背景，輕松自如地放飛思想的鴿子，假借動物的語言，生動形象地揭示了尊嚴的深刻內(nèi)涵，構(gòu)思精巧，語言活潑，想象力十分豐富。因此讓人讀來感受十分親切，意趣盎然，令人回味。

【考場佳作2】

把握尊嚴

云對風說，不要笑我容易消散，我凝聚，就會有甘露降臨人間。

葉對花兒說，不要笑我不起眼，我工作，才會有你盛開的美麗。

小草對大樹說，不要笑我太矮小，我生長，就會有大地披上綠衣裳。

溪流對大河說，不要笑我太細小，我匯聚，才會有你大河波濤滾滾涌向前。

生命有太多的存在形式，這地球才變得繽紛多彩。而生命有細微，有宏大，如此多樣，不變的有一點：每個生命都有尊嚴。

沿著歷史的河流逆流而上，楚大夫獨立岸邊，被君王疏遠，被佞臣陷害，他滿心都是悲憤。面對世俗的排擠，他沒有低頭。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他知道，心志高潔不是他的錯，他用最無奈也是最悲壯的方式來證明他的尊嚴。汨羅江水緩緩流淌，帶著屈原不屈的尊嚴。

是誰在高唱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”?是誰有如此的胸襟，曾是帝王面前的紅人，卻又被疏遠放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”他明白，他的尊嚴在于明白自己是為自己而活，在于不對權(quán)勢低頭，他的尊嚴，被盡數(shù)寫進他的詩里，得到后世的無數(shù)贊嘆。

是那個有志氣的窮人嗎?餓得奄奄一息，面對遞過來的食物卻誓死不接，因為伴隨著那食物拋來的，還有侮辱。他知道，餓死也不能丟了做人的尊嚴。

是凜冽北風中勇敢面對敵人鍘刀的劉胡蘭吧?寧死不屈，一個女子該有多大的氣概!她明白，她是為了自己的追求，為了堅定的信仰，她即使死，也是帶著尊嚴的。

尊嚴，這是多少人用生命詮釋的一個詞，它承載了太重的分量。它源自對生命的認知，對未來的追求，對信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴，就不能失了準則；要贏得尊嚴，就要舍得拋棄。

正確認識自己，把握自己吧。尊嚴不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準確把握中，你會活得更有尊

嚴!

【批閱意見】

本文運用大量生動典型的事例,非常鮮明地告訴讀者“什么是人類的尊嚴，一個人活著，該怎樣捍衛(wèi)自己的尊嚴”。立意明確，選材得當，語言表達精練準確，表現(xiàn)出了較厚實的知識積累與文字表達功力。不足的是，創(chuàng)新不夠，藝術(shù)表現(xiàn)力不是很強，整個文章顯得較為平直。

【考場佳作3】

尊嚴

你見過活著的珊瑚嗎?它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，也只有在海水的懷抱里，它是柔軟的。是柔若無骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地撥動著它的心弦。在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出現(xiàn)了，如果那雙習慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

有一種水獺，它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會驚詫，造物主原來是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石。可是水獺的美麗卻給它帶來了滅頂之災(zāi)。總有一些人類，想把它的皮毛剝下來，制成帽子，戴在某位紳士的頭上；制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因為這樣，水獺就可以變成金錢。于是，有人帶著獵槍闖進了水獺的家園，在陽光下，他瞇起眼睛，扣動了扳機。槍響過后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無光澤。誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉(zhuǎn)過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。

當生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴。

【考場佳作4】

也說尊嚴

尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧；尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎？他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴；那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié)；從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!

尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值。

古往今來，尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天，尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀；“史無前例”的人格尊嚴大浩劫；人們隨便被抓、被打、被批斗，連國家主席都自身不保；不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”??如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴何在?

毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴有關(guān)吧?尊嚴與人性相關(guān)，尊嚴與國運相連。守住尊嚴，便守住人性的良知；守住尊嚴，便守拄生命的希望，守住尊嚴，便守住未來的美好：“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴的保護傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

第三篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) “分數(shù)背后”話題作文

“分數(shù)背后”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面文字．根據(jù)要求作文。

某州警察局要通過系列考核招聘一批監(jiān)管高速公路的巡邏警察。筆試得分排在前10％的應(yīng)試者被淘汰。其余進入下一輪。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法順理成章。因為每天在公路上巡邏是很枯燥的重復(fù)勞動，攔截超速行車者又非常危險，需要警察勤懇踏實、忠心敬業(yè)。根據(jù)以往的經(jīng)驗，那些考試中分數(shù)較高的人，往往過于聰明伶俐、機敏活絡(luò)，很難長期在這份工作上恪盡職守。而警察局需要的恰恰是那些不但能勝任并喜愛該項工作，而且能夠長期以此為職業(yè)的人。

分數(shù)之間，誠有高下；分數(shù)背后，更有文章。請以“分數(shù)背后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意] ①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②自定立意。③自擬標題。④自選文體。

【題意解析】

[話題材料關(guān)鍵詞摘錄及內(nèi)涵分析]

高分——過于聰明伶俐——很難恪盡職守

10％之后——勤懇踏實忠心敬業(yè)——勝任、喜愛、長期

“分數(shù)之間，誠有高下”：分數(shù)確實能起到區(qū)分的作用，判斷卷面知識的掌握情況。“分數(shù)背后，更有文章”：如何用這一分數(shù)，其中很有講究。錄用人才是否以之作為選才的惟一的參照。在此關(guān)鍵點上，話題材料有一重要詞語——“據(jù)以往經(jīng)驗”。權(quán)衡利弊，高分誠可愛；對我不可用。這就是所謂的背后文章。

由此可見分數(shù)背后，不是淚水汗水而是審視“考生”的“考分”的眼光，人各有長，我用其長。不把看分數(shù)當作終極的裁決，而是一種機巧的方式和方法，是令人叫好的一種評價機制和用人觀念。

高分者，聰明伶俐，有創(chuàng)意的工作更適合于他們；“良好”的憨實者，枯燥危險的工作他們能勝任。

【思路點撥】

(1)從用人者的角度：選撥人才的標準順以工作的需要為準心，盡有所長寸有所短。

(2)從人才自身的角度：一個能力有大小，找對地方，找準角色，擁有別樣的優(yōu)秀。

(3)從在校學生的角度：不要為自己的學分低人一等而憂傷，相信自己，發(fā)展自己，有一技之長總會有用武之地。

［擬題舉例］

(1)優(yōu)秀“相對論”(從評價機制出發(fā))

(2)合適的才是最好和(從用人出發(fā))

(3)“卷面”與“路面”(從人才自身出發(fā))

(4)部分是分數(shù)惹的禍

(5)“分數(shù)”萬種

(6)為分數(shù)餞行

(7)老去的天分

(8)掀起分數(shù)的蓋頭來

(9)不以高分論英雄

(10)唯分數(shù)論錯

(11)分數(shù)絕不是惟一的標桿

(12)分數(shù)一把多用途的標尺

(13)不選“高”的只選“要”的(14)我勸天公重抖擻

[提綱舉例]

題目：卷面與路面

基本綱目：(1)從自然和生活的視角，提出優(yōu)秀是相對的，卷面的分數(shù)不是衡量人才的惟一標準，在用人方面，“有用”是目的，用“長”是智慧。(2)分是死的人是活的。調(diào)整標桿，量才錄用，用人之長用己之長。劉邦用人之長；巴爾扎克的經(jīng)商之敗與創(chuàng)作主成。優(yōu)與劣是相對的，且是可以互相轉(zhuǎn)化的。(3)啟示思考當今考試及用人的評價機制（以分數(shù)排名、一考定終生)。

【考場佳作1】

孤枝未必折

月露山霜，孤枝似乎一無所有。

宋玉云：“一葉落而知天下秋矣”，其實對于“孤枝”未必盡然。在以繁葉茂為高分的考試中，沒有枝葉的孤木自然得不了高分。但來年的春風和煦里，孤木卻會因沒有負累而早早萌發(fā)新綠。

草木尚且如此，更何況繁復(fù)百倍的人類社會?

局限于一時一地一特定情境的分數(shù)，也許當下很低，但延伸去、拓展開、放眼于更廣闊的天地，或許就能綻放出別樣的璀璨。正如孤枝，春風中，它最早成陰。

昭君便是一位美麗的孤枝。深宮疊疊，在畫師的考核里，她顯然沒有得到太好的分數(shù)，或許還很差；但這又何妨?何必拘泥在九重紫臺，何必自縛在眾女嫉蛾眉的小方圓。放眼望去，君不見大漠寒風中，孤枝以一襲青衣化解了干戈。

分數(shù)，本質(zhì)說來是一種反映。既然是反映，就有真有假、有疏有密。因而面對分數(shù)，既要平心靜氣更要認識真我，相信真我，做最好的自己！放下分數(shù)，輕裝上路。

太白，一位大名鼎鼎的孤枝，好氣任俠，才逸絕倫。但他在朝堂晦澀的“考試”中可曾得到過什么樣好分數(shù)呢?天子不聞、權(quán)臣弄嘲，舉杯銷愁只換得愁上加愁。那么是忍氣吞聲地接受這個分數(shù)，安安心心作個皓首窮經(jīng)的儒生?還是追求真我，去乘風破浪、直掛云帆?顯然，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的長嘯已經(jīng)回答得真切響亮。時至今日，假使仰望蒼穹云海，仍能聽見“天子呼來不上船”的狂嘯。于是五岳作詞鋒，于是四海化胸臆，在這里，孤枝把光明閃耀在了中華文明的巍巍大殿。

冰劍風刀的寒冬里，被摧打最烈的是孤枝；干涸龜裂的炎日下，被灼燒得最熾的是孤枝，因為它不懼怕分數(shù)，因為它更不阿諛分數(shù)。孤枝也喜歡分數(shù)，但孤枝的分數(shù)從來都堂堂正正大義凜然；分數(shù)，從來都折不斷孤枝的傲骨。

清朝末造，失政失民。維新變法前后僅僅維持了短短一百零三天，緊接；著西宮復(fù)辟，戊戌君子被肆意捕殺。黑云壓城，濃霧蔽日，面對抉擇的天平，是跪叩西后賞賜的滿分，博個功名萬戶侯，還是心系天下蒼生，性命不可保?“有之，請自嗣同始”的長呼響徹云端。又一位孤枝，開放成為一座的不朽豐碑。

分數(shù)面前，有各種選擇，或者綿延另放，或者堅持真我，或者將信念矗立在分數(shù)之上。然而無論如何，分數(shù)不過是分數(shù)，高亦何歡?低亦何苦?

君不見，孤枝在蒼茫中輕唱，晨曦里，它最先凝上露滴的晶瑩。

【批閱意見】

以“孤枝”的自然現(xiàn)象來比喻“低分”，虧他想得出！孤枝早逢春，晨曦先凝露，其魅力奪人心魄。文章主體以藝術(shù)的多棱鏡展現(xiàn)“低分”的風流與精彩。有人扭曲分數(shù)選美，有人歪曲分數(shù)選材，有人自定標桿為人。分數(shù)上下千秋悲喜，分數(shù)高下千秋功過。人生天地間，風情萬種豈一個分數(shù)評得！文章大開大合，天風海雨，縱論古今，字里行間充溢著才氣與正

氣。文詞窮而后工，文思精妙而辭藻華美，堪稱美文。

【考場佳作2】

站在最高處的蠢孩子

母親又一次坐在床邊垂淚，手中是我那張四十七分的試卷，已經(jīng)變得又濕又皺，我知道那是她的眼淚與憤怒造成的。

我倒寧可她兇巴巴地痛罵我一頓，至少我會硬著脖梗倔強地與她反駁。可她這樣把我擱在一邊，自顧自傷著心倒是對我最大的懲罰。

母親呀母親，您只知道我又考了不及格，您只知道懷特校長說我不是讀書的材料，可您可曾想過，那個鮮紅得怕人的“一百分”對于您的兒子而言究竟能夠意味些什么?

是的，我承認我笨，我永遠考不及格，是個十足的蠢材。是的，老師和同學都這樣說我，懷特校長、史密斯先生、布克還有卡爾??可那又怎樣呢?難道您也認為您的兒子愚不可及嗎?不，不，您以前不是這樣的，絕不是！

您還記得嗎，那天放學我從路上撿來的三塊木板?您當時氣急敗壞地揮手打我，可是三天之后，當您發(fā)現(xiàn)那堆破木頭變成了一臺精美的小風車時，您是何等激動，您將我擁在懷里，大聲地叫著：“我的兒子是天底下最聰明的孩子，他是個天才！”

您還記得嗎，我把那臺小風車帶去學校的情景?布克、卡爾帶著一群男孩子搶過我的風車仍在地上，你爭我搶地把它踩成碎片而史密斯先生卻聽之任之，還面帶冷笑地看著。那時我跪在地上泣不成聲，而您呢?您狠狠抓住我的雙肩吼道：“不許哭，他們有眼無珠，你還有媽媽！”

母親，為什么您一見懷特校長就唯唯諾諾?他說我不務(wù)正業(yè)，每天研究稀奇沒用的東西，您就立刻答應(yīng)他把我的制作成果全部扔掉，只求他讓我留下。母親，您聽見兒子的心在流血嗎?您以前不是這樣的，絕不！

“不讓你上學嗎?”耳畔傳來熟悉的聲音，我回頭，母親！您滿臉溫柔地在我面前。“我想你呆在家里會好一些，也許學校真的不適合你。”您抱著我，摸著我的頭說：“我永遠相信自己的兒子是最好的。”一滴眼淚落在我額頭上。哦，母親！您懷疑嗎?兒子證明給您看，您的兒子會是天才，是的，天才！

二十年后的一天，我無意中被樹上的蘋果砸中了頭。又過了十年，我微笑著拋出了一條叫做“萬有引力”的定律，震驚了全世界。

我在歡呼聲中謙遜地說：“我看得遠，僅僅是因為站在了巨人的肩膀上。”可我的心卻在說：“母親，您看見嗎?您的兒子是個天才！還有懷特校長、布克、卡爾，你們看見了嗎?那個一無是處的蠢家伙，那個成績永遠不及格的笨東西站起來了，他站在了最高處。”

【批閱意見】

在分數(shù)面前“愚不可及”、學校容不下的蠢孩子，在動手制作和物理研究方面卻是一個天才。分數(shù)的杠桿在此嚴重地失衡了。如果沒有母親的慧眼和鼓勵其發(fā)展特長的胸襟，那世界科學的星空將少了一顆璀璨的星星。大家十分熟悉的人物故事被作者以全新的視角、引人入勝的故事節(jié)奏、細膩可感的描寫傾情演繹得動人心弦。一位教育家說，你的教鞭之下有牛頓、瓦特，下鞭不可不慎。分數(shù)何其不是如此，低分之下有牛頓、瓦特，有錢鐘書、錢偉長。分數(shù)是一把多用途的標尺，運用之妙，有原則更有藝術(shù)。在這一點上，本文的主旨明確、精準。

第四篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) “精神家園”話題作文

“精神家園”話題作文

【模擬文題】

人類進入21世紀后，科學技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財富。但是作為個體的人，在物質(zhì)生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因為每個人都有屬于自己的那方精神家園,所以人們才覺得生活得有意義,不空虛。請你以“精神家園”為話題寫一篇文章。

要求：①立意自定；②題目自擬；③文體自選（詩歌除外）；④不少于800字。【題意解析】

“精神家園”這個話題，內(nèi)涵是很豐富的、很廣泛的：道德、理想、親情、追求、友情、友善、同情、和平、正義??精神家園為人類社會所獨有。人類失去了精神家園，靈魂就失去了棲息之所。如果一個人只有物質(zhì)生活而缺少精神生活，那么這個人與獸類無異。科學技術(shù)高度發(fā)展并不等于精神文明高度發(fā)展。西方有些發(fā)達國家雖然社會物質(zhì)財富發(fā)達，然而兇殺、“暴力”、色情等腐朽墮落的東西充斥社會，人們精神空虛，無所追求。這些從一個側(cè)面說明精神家園建設(shè)是何等重要！

作文時既可以從上面這個角度立意,也可以結(jié)合某些人的具體實際，暢談有精神追求可提高人的品位，無精神追求而使人的品位降格等道理。

一般說來，“精神家園”這個話題，用夾敘夾議的散文式文體來寫比較容易下手。當然，也可以編寫成故事或者采用其他文體。

【素材放送】

①一個精神生活很充實的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。——陶鑄

②人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲

③一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。——徐特立

④人是尋找意義的動物。

——柏拉圖

⑤我對事業(yè)的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的。——西塞羅

⑥理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向就沒有生活。——列夫·托爾斯泰

⑦天堂對時間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生。——泰戈爾 【等級作文1】

精神家園——我的博爾赫斯

“我一直在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”

——博爾赫斯

家園，是一個能真正溫暖人心的字眼，每個人都有自己不同的心靈家園，在這個家園里，種的是智慧樹，流的是忘憂泉。博爾赫斯心靈的歸宿是圖書館，他的《巴別圖書館》涵蓋了世界上所有的圖書館，他的《沙之書》代表了世界上所有的書。如果我能，我愿是他的追隨者，把我的精神家園安在他無垠的思想中。

一、他是我的尋路者

“上帝賜給我80萬冊書，卻讓我失去光明，這真是妙不可言。”

——博爾赫斯

當阿根廷的萬丈光芒照耀在安第斯山脈時，博爾赫斯卻看不見。他看不見路，卻給我們的心靈展現(xiàn)出一條寬廣奇異的大道。他沒有路，卻在為我們尋找路。

作為阿根廷國立圖書館的館長，他留下了浩如煙海的著作。他在語言與語言之間游走，1

被尊崇為“為作家寫作的作家”，他的玄思達到了人類智思所能擴展的極限。每當讀到顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明”的詩句時，我的腦海里就會出現(xiàn)博爾赫斯的名字。正是這個在黑暗中摸索的老頭兒，帶給了我知識上的愉悅和精神上的豐盈。

二、他是我的追夢人

“我是一個計算音節(jié)的人。”

——博爾赫斯

博爾赫斯迷宮般的文字，使我在精神的家園里恣意地游走，無拘無束。

我跟著他自由地穿行著，并虛構(gòu)著他迷宮中的迷宮。他的迷宮包含著過去、現(xiàn)在和未來。他的文字似乎以某一種方式囊括了宇宙中的所有星辰，囊括了我所能企及的全部幻想。在他的敘述中，我看到了無限、永恒、變幻的夢、不斷繁殖出來的書頁、神寫下的文字、宇宙的形象和聲音、時間和空間交叉的小徑、藍老虎的石子??他把真實和虛幻描述得無懈可擊。他帶著我從真實走向虛幻，又帶著我從虛幻走向真實。最后，我不得不迷失在他的迷宮里。

我是走得進去，卻出不來了；因為我已經(jīng)把他的智慧、他的精神、他的堅忍、他一切的一切，當作我心靈家園中不可或缺的寶貴財富。獨自在自己的心靈家園中小憩，就如一個人在浩如煙海的人類精華中隨意地索隱鉤沉時，卻有一束來自天庭的光籠罩在沉思的頭顱上。

博爾赫斯是個讓我仰望的人，如果心靈家園里沒有他這個主宰，心靈的那一方凈土將不復(fù)存在。如果世界沒有博爾赫斯——套用博爾赫斯常說的一句話：“這個世界將會貧乏得多。”

【模擬評分】

基礎(chǔ)等級49+發(fā)展等級10=59分 【批閱意見】

“精神家園”是一個比較寬泛的話題。人們寫“精神家園”這個話題的文章，充其量也只能寫“精神家園”的某個方面,某個鱗爪而已。本文作者巧妙地運用“一滴水中見太陽，半瓣花上說人情”的手法，把大而無邊的“精神家園”話題縮小到博爾赫斯的精神追求上,從中去反映建設(shè)“精神家園”的重要性，以小見大。文章結(jié)構(gòu)精巧,主題深刻，內(nèi)容具體充實,語言純熟簡潔，是一篇可讀性很強的文章。

【等級作文2】

沒有陰影的家園

從明天起/做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

初春的北京依舊披著寒冷的外衣，雖然草木已開始冒出了嫩芽，仍舊無法拂去冰涼了一個冬季的大地的憂傷，和他內(nèi)心無法擺脫的難以名狀的不安與驚慌。山海關(guān)——一個寫滿屈辱、承載輝煌的地方，重復(fù)著歷史的過往。迎來一輛輛奔馳的列車，然后，讓它們將沉甸甸的重量壓過，最后將它們目送至遠方。

合眼，耳邊隆隆的汽笛聲與心中嘈雜的撕裂聲混沌地交融，更加壯烈，更加狂放。他努力地用雙手緊緊捂住耳朵，盡力地驅(qū)散內(nèi)心中惡魔留下的陰霾，試著去回味安慶那麥浪的暖香。

“麥地/別人看見你/覺得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問的中心/被你灼傷/我站在太陽/痛苦的芒上??”

金黃的麥子在陽光的照耀下散發(fā)著溫煦的芬芳，在颯颯的涼風中，任金色的光輝流淌。安慶的麥浪和北方農(nóng)村的麥浪并沒有什么不同，仍舊是農(nóng)家人的命根子，仍舊被寄予了生活的希望。然而，它卻又顯得與眾不同。陽光般的質(zhì)地，安靜祥和地在風中飄搖，帶來豐收的喜悅，也帶來了純詩歌的感動，更帶來了詩人痛苦和愉悅的理由。它每天迎接太陽，擁抱每一束照射在身上的陽光，這是他所想要的，詩的靈感和那瞬間的感觸如同幸福的閃電般穿透每一個沉睡的細胞，將它們喚醒。然而復(fù)蘇之后，卻是無法完全表達的苦悶充溢心中，純詩 2

人的痛苦，終究無法擺脫。只怨太陽下沒有刪除陰影的地方，影子的如同黑夜一般的陰暗凄涼始終伴隨著太陽，躲在太陽的身后，悄悄地讓憂傷襲來。

于是他感慨“麥地啊，人類的痛苦/是他放射的詩歌和光芒”。

家鄉(xiāng)的麥香，伴著寒氣混合些泥土的味道進鼻，是那樣的熟悉，那樣的醉心。家園，那是家園的味道，讓人不忍心丟棄。

又一輛載滿了貨物抑或是載滿過客的列車奔馳而過，他從鄉(xiāng)夢中被拉回現(xiàn)實。

列車將駛向何方？是否沒有陰影，只有陽光的凈土？他不斷地盤問自己。

塵世的種種依舊在變化中不變地繼續(xù)，痛苦與快感總是交替頻繁劃破原本平靜的心靈。心中的家園是梵高——阿爾的太陽，筆下是那向陽熱烈的葵花地，更是那沒有一絲黑暗的絕對的光明。

是否離去？心靈與現(xiàn)實的家園在一條線的兩端拉扯著他。身邊的汽笛聲不斷地重復(fù)，從遠方來，到遠方去，漸漸加強，再到消失蹤跡。

終于，他選擇了冰冷的鐵軌，讓失去靈魂的軀體，在一瞬間飛馳而來、呼嘯而去的汽笛聲中離開。這瞬間是痛苦的，是痛到麻木后永遠地睡去；這更是幸福的，它讓靈魂最終擺脫了沉重的軀殼乘著天梯找尋到那沒有陰影的太陽的家園。他做到了，他是太陽最孝順的兒子。

他告別了濃純麥香的家園。

他到達了心中擁抱的家園。

那個地方，面朝大海，春暖花開。

【模擬評分】

基礎(chǔ)等級48+發(fā)展等級10=58分 【批閱意見】

這篇文章最大的特色是大膽地從課文中取材,活學活用語文課本，但是又不拘泥于課文內(nèi)容。筆者認為，這正是語文學習的最高境界。文章結(jié)構(gòu)安排很有特色，文章首尾兩段引用或者化用海子的詩句，中間主體部分以海子的生平事跡和精神追求作為自己評議的楔子,把自己的主張、看法寓于其中。文章主旨鮮明突出,立意深刻，語言優(yōu)美，意韻豐富。

第五篇：【吹盡狂沙系列】 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) 溫水煮青蛙

“溫水煮青蛙”話題作文審題分析和優(yōu)秀作文

話題——溫水煮青蛙

共5篇范文，有審題分析，有對作文的評析，文章立意角度均不相同，文體豐富多彩，有記敘文，有議論文，還有寓言故事

先請看下面的材料：

有人把一只青蛙冷不防丟進煮沸的油鍋里，這只反映靈敏的青蛙，用盡全力，躍出滾燙的油鍋，安然逃生。接著那人在鍋里放了冷水，把那只死里逃生的青蛙放在鍋里，這只青蛙在水里泅游。那人偷偷在鍋底用炭火慢慢加溫，青蛙仍然悠閑地在微溫的水中泅游。等到它意識到鍋中的水溫已經(jīng)熬受不住，必須奮力跳出才能活命時，為時已晚，它欲躍乏力，全身癱瘓，只能臥以待斃。終于葬身鍋底。

要求：寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

第一步，弄清大意。講的是有關(guān)青蛙的實驗過程及結(jié)果。

第二步，比較異同。這是一次對比性實驗，同一只青蛙，同樣的鍋。實驗的過程不同：第一次是滾燙的油鍋，第二次是鍋中的水由冷水變溫水再變成沸水。實驗的結(jié)果不同：第一次是奮力躍出，第二次是坐以待斃。

第三步，提煉觀點。青蛙在突如其來的危險面前，它能警覺則得以生存，但當危險在平安環(huán)境里悄悄來臨時，青蛙則由囿于安逸而放松了警惕，最終因無力反抗而葬身鍋中。通過比較，可以得出如下觀點：

①生于憂患死于安樂

②要防患于未然

③和平環(huán)境里更要具憂患意識

[例文評析]

生于憂患，死于安樂

有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓”，終于轉(zhuǎn)弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。

生于憂患，死于安樂

兩粒種子躺在泥土里，春天到了，一粒種子破土而出。而另一粒種子說到：“我沒那么勇敢。我若向下扎根，也許會碰到巖石；我若向上長，也許會傷到我的莖。”于是它甘心呆在泥土里。幾天后，它被一只毋雞吃掉了。同樣的種子，同一片沃土，不同的遭遇，我們能從中得到什么啟示呢?那就是常說的：生于憂患，而死于安樂也。

生長在同一片土地上，一顆種子敢于面對挑戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開創(chuàng)了一個美好的未來。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自已的“安樂窩”里，結(jié)果埋葬了自己。從辨證唯物主義的觀點出發(fā)，可以看出，因難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進，給人以力量；而安逸與保守雖可以暫時保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰。

有一句話說得好：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人；蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人。可見：人生于憂患，而死于安樂也。

早在兩千多年，孟子就寫到：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋古，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”古人更提出了“憂勞可以興國，逸豫可一忘身”的說法。而李自成由得天下到失天下的過程為上面的說法提供了有力的納佐證。幾乎每個中國人都深知這段歷史，都懂得生于憂患而死于安樂的道理。

用心 愛心 專心 1

可生活在競爭日趨激烈的時代里的中國人，是否真正地意識到了生存的危機與挑戰(zhàn)?看看身邊一些含著棒棒糖的“小皇帝”們，K他們怎樣建設(shè)祖國的明天，怎樣使中國在國際競爭中立于不敗之地啊?而當代很多家長卻口口聲聲“再苦也不能苦了孩于”，為他們營造了不必櫛風沐雨的溫室，就真的是保護了他們嗎?

我們這代青年人也是否應(yīng)該考慮，我們又該如何對待自己的人生呢？有人說：痛苦是嚴格的老師，留給我們那么多思索；挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自已的怯懦。

那些溺愛孩于的家長們，別把孩子養(yǎng)成溫室的花朵；那些貪圖安逸的年青人們，別甘心置身于安樂的角落。

從古至今，置之死地而后生，貪圖安逸被滅亡就是鐵一樣的道理。讓我們?nèi)プ鲫J過暴風雨的花朵吧！只有這樣的人，才有資格見到美麗的彩虹。畏懼困難而貪圖安逸，最終的下場就與那個躲在泥土里的種子的下場一樣。

兒子的作文題

晚上十點,他從酒席上一下來便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個電話，說是有篇作文不會寫，想請教他這個某名牌大學畢業(yè)的老爸。難得兒子這么愛學習，做爸爸的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。

回到家里，兒子已經(jīng)睡了，只見寫字臺上留著作文本和一張紙條：“爸爸：作文下星期一要交，你一定要幫我想一想。”再看看那作文題是一則材料：被突然扔進油鍋里的青蛙用盡全力躍出油鍋，安然逃生。但這只死里逃生的青蛙最終卻葬身在慢慢加熱的水中。他看完材料笑了笑，現(xiàn)在的教育還真不得了，這個題目還滿有新意的嘛。下周一交，還有兩天，星期天再給他擬個提綱，現(xiàn)在該去休息了。剛才在酒席上王經(jīng)理送了他一根釣魚桿，說是明天星期天趁天氣不錯一塊去釣魚，這王經(jīng)理還真是投其所好嘛。本來忙了一天，又應(yīng)酬到晚上十點應(yīng)該很累了，可躺在床上他卻怎么也睡不著，他一會想起自己剛從學校畢業(yè)分到法院來時的情景，一會兒又想起自己這二十年來是怎么兢兢業(yè)業(yè)，一步一步地坐上院長的位子，一會兒又想起兒子作文題里的那只青蛙??

第二天一早王經(jīng)理就開著小車來接他，他的心情并不怎么好，也許是昨晚沒睡好的緣故吧。但一到郊外的魚塘，他的精神就好了起來，畢竟這釣魚是他業(yè)余最大的愛好。看樣子他是功夫不減當年，一上午釣了十幾條不小的魚，身邊的王經(jīng)理卻一條也沒釣上來。但他每釣上一條魚，王經(jīng)理就比他還高興，嘴中不停地說：“張院長真是神啦，這魚都只愿咬您的鉤。愿者上鉤，愿者上鉤啊??”

中午一頓飯，又是王經(jīng)理請客，這頓飯比以往的都闊氣，可他只覺得自己釣的魚比較香。飯桌上出奇的靜，他很不習慣沒有人吹捧的酒宴和這種莫名奇妙的冷場，頭上都有點冒汗了。后來還是一直坐在他對面怪笑的王經(jīng)理打破了僵局：“張院長，我侄兒的案子你也是知道的，他年紀輕輕的就要關(guān)個十幾二十幾年，我怪可憐他爹媽的，您看他能不能給弄個減刑什么的??”“老王，”他說話的聲音還是挺大，可不知為什么心里卻有點虛，“你知道我這人一向的作風，交個朋友我愿意，可工作上的事別在酒桌上談，再加上你侄兒犯的可是殺人的罪。”王經(jīng)理一直堆笑的臉像上了霜似的，聲音也變得陰陰的：“張院長，交你這個朋友還真夠金貴的，你那根高科技的魚竿花了我兩千美金，你兒子從普通中學轉(zhuǎn)到重點中學花了我一萬五，你老婆評職稱是我打通的關(guān)節(jié)，還有這酒席和釣魚的開銷要我算給你聽嗎？酒席一共是??”

后來王經(jīng)理說什么他也沒聽清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青

蛙??（楊晶斯）

[評析]本文作者很善于構(gòu)思。她把作文題內(nèi)容與相似的生活情節(jié)巧妙地連綴起來，構(gòu)成了一個寓意深刻的故事。本文只截取了“他”生活中的三個片斷：晚上回家看到作文題；第二天上午釣魚；中午吃飯。而關(guān)于他是如何坐上法院院長的位子，王經(jīng)理是如何巴結(jié)他的等內(nèi)容，則通過人物的心理與人物對話來交待，因而行文綿密，使作品顯得有厚度，有力度。文章結(jié)尾寫“他”“突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙??”，并不點破文章主旨，讓讀者回味思索。這種嫻熟的小說筆法，顯示了作者的選材組材，以及敘述技巧的功力不菲。

動物王國青蛙追悼會側(cè)記

湯登仲

青蛙嬌嬌被活活地煮死了。噩耗傳來，動物王國一片震驚！一片哀痛！

主持追悼會的大象剛致完悼詞，嬌嬌的媽媽便“呱”的一聲哭了起來：“我那可憐的嬌嬌哇??”兩棲類的與會代表無不掩面涕泣。布谷鳥連忙勸慰：“不哭不哭，節(jié)哀順變。”兇猛的金錢豹一躍而起，怒吼一聲：“到底是誰干的？我撕了他！”

鷓鴣在一旁怯怯地勸道：“行不得也哥哥。那人只不過做個實驗，并沒有蓋上鍋蓋，誰叫嬌嬌自己不跳出來的呢？何況她先前在油鍋里都??”

畫眉未等鷓鴣說完，便幽幽嘆道：“嘆人間，美中不足今方信。置之死地能逃生，為何身處安逸卻亡身？怨自己呢，還是怨別人呢？”

會場上一時議論紛紛，有抨擊人類陰險的，有責怪嬌嬌父母教育不當?shù)模谐h以此為戒，在動物王國普遍進行憂患意識教育的。還有的說，不管怎樣，應(yīng)該給聯(lián)合國秘書長致函，強烈譴責人類非法虐待動物的罪行。

正在紛亂之際，忽見東北虎緩步入場，會場頓時肅靜下來。只是那獸中之王不知何故一改往日威風，神情萎靡。只見他低沉地嘆了口氣道：“算了吧。人類對我們是夠好的了。想想我生活在森林動物園里，每天吃飽喝足，供人們觀賞，全然失去了昔日的野性。??可憐我那小兒子乖乖虎，前天出去玩耍，遇到一頭公牛，竟然活活給嚇死了。悲哀啊，悲哀啊！”東北虎老淚縱橫，仰天長嘯：“人類呀，不要太溺愛我們了！”

此時，經(jīng)常與人類為伴，在動物王國有博士之稱的鸚鵡說話了：“大王啊，現(xiàn)代人類溺愛我們動物，還遠不及他們溺愛自己的后代呢！你不知道他們把自己的后代嬌慣成什么樣兒了？就說那電視中常見到的男女歌星吧，三十歲上下的人了，還自稱男孩女孩的，讓人聽了起一身雞皮疙瘩。還有那四十多歲的男人也說什么“我很丑但我很溫柔”，真讓我覺得人類已經(jīng)發(fā)生了變異。”說到這里，鸚鵡不禁炫耀起他的博學來，“根據(jù)我的研究，使人類發(fā)生變異的原因，除了物質(zhì)生活越來越安逸之外，頹廢文化的影響不可小視。尤其是情歌的泛濫。你們只要聽我唱唱最近人類中流行的《心太軟》，就會知道人類還有沒有陽剛之氣??”

主持追悼會的大象連忙制止：“鸚鵡先生，要看看這是什么場合。不要唱了。”眾鳥獸猛然醒悟，齊聲呼喊：“不要放毒！不要放毒！”鸚鵡道：“那我改改歌詞，既用來悼念嬌嬌，也用來教育我們自己，也不是不可啊！”大家忙問怎么改，鸚鵡說了一遍，大家一齊稱好。于是追悼會最后的一項儀式是齊唱挽歌：

“你總是身太軟，身太軟。不止一次地掙扎到天亮，你無怨無悔地在那溫水中游，誰

知道自己沒那么堅強。你總是身太軟，身太軟。水鍋的溫度讓你喜歡，骨頭已經(jīng)松散，力量衰減。不能跳了就別再勉強。??喔，算了吧，就這樣放棄吧，該放就放，再跳也沒有用，傻傻地跳，不知要跳多久。你貪圖安逸全忘了憂患。??你總是身太軟，身太軟。這所有問題由誰來扛？回答總是簡單，怎么能避免？居安思危，才永遠堅強。”

本文作者評析：

一、立意求新。我審視材料，青蛙之死的表層原因是自己沒有“憂患意識”，深層原因是不易察覺的環(huán)境的影響。“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”寫議論文要講究針砭時弊，有感而發(fā)，寫記敘文也要注意反映世情，塑造靈魂。因此我想到時下纖弱、萎靡、“軟化”人格的文化滲透，對塑造國人尤其是青少年剛健的人格是極為不利的。從這個角度切入，可以比只從物質(zhì)生活環(huán)境落筆更有新意，且更深刻。

二、形式求新。我采用了童話形式來表現(xiàn)主題。借非現(xiàn)實生活中的人物（比如古人）或動物來表現(xiàn)現(xiàn)實生活，要造成幽默的效果，就要在“似”與“不似”之間作文章：青蛙嬌嬌乖乖虎，以名字表現(xiàn)其孱弱；“不哭不哭”讓布谷鳥說最合適；鷓鴣的鳴聲似“行不得也哥哥”，應(yīng)由它來勸阻別人；要發(fā)表長篇大論則非鸚鵡莫屬??而如何引進社會生活內(nèi)容，我想到了前不久報紙上關(guān)于東北某森林動物園的兩只小老虎被牛嚇死的報道，于是先由動物譴責人類，再由東北虎說人類的好話，進而讓它引出溺愛的話題，最后由鸚鵡聯(lián)系現(xiàn)實發(fā)感慨，改歌詞。

人具有自身意想不到的潛能

這個試驗告訴我們，任何生命都是有潛力的，關(guān)鍵看你是否懂得挖掘自己的潛能。青蛙在危急關(guān)頭發(fā)揮了自己的潛能，它就獲得了生存機會。而在安逸的時候放棄了對自己能力的開采，結(jié)果丟掉了性命。學會挖掘自己的潛能吧，說不定，你會發(fā)現(xiàn)自己其實挺能干呢！

有一位大學畢業(yè)生，應(yīng)聘做了保險公司的推銷員。剛開始，他還雄心勃勃，夢想著做一個最杰出的“保險先生”。可是，干了幾個月以后，他就對自己的能力發(fā)生了懷疑。有時候，大半個月他也不能談成一個保戶。他因此而陷入了苦惱：難道我真的不是干保險的材料嗎？我真的連這點兒能力都沒有嗎？正當他打算打退堂鼓的時候，他看到了這樣一句話：“每個人都具有超出自己想像兩倍的能力。”他決定試一試，看看這句話是否真的有道理。他開始重新思考自己以往的工作態(tài)度及工作狀況。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，過去的工作并不是非常令自己滿意，過去常常因為萎縮倦怠而白白浪費了許多機會，有的時候遇到大的保戶，由于自己的膽怯沒有及時抓住。他重新給自己訂立了目標：增加每天的訪問次數(shù)，絕不因各種理由而拖延訪問；要多與顧客面談，減少電話訪問形式；對于有些客戶要窮追不舍；訪問有可能成為大保戶的公司老板，不許怯弱和退卻。后來的結(jié)果如何呢？經(jīng)過一段時間的努力工作，這位大學生驚訝地發(fā)現(xiàn)：自己的能力遠遠超出過去，每個月的保單比以前足足多了５倍。

還有一位經(jīng)營食品店生意的小老板，生意十分清淡，日子過得單調(diào)而乏味。小老板覺得自己無力回天，只好湊合著過日子。他每天坐在店里，無聊地聽著廣播，應(yīng)付著少得可憐的幾個顧客。一次，他偶然聽到廣播中播放了一段以人深思的話：“任何人都具有超乎自己想像的能力，這種能力就潛伏在你的體內(nèi)。”這段話刺激了他：難道人真的有那么大的能力嗎？

我也有嗎？他決定試一試。于是，他開始請人裝修長年失修的房子，研究其他商店的經(jīng)營策略，把店內(nèi)陳列的物品打掃得干干凈凈，以前積滿了灰塵的貨架也被重新擺放得整整齊齊。當一切都整理委當后，他驚奇地張大了嘴：每天都有那么多的顧客到店里來。現(xiàn)在，他再也沒有時間聽廣播和打瞌睡了。那么，他的潛在能力到底有多大呢？這是無法計算的，不過，如果按營業(yè)額來考察的話，食品店現(xiàn)在的營業(yè)額已是以前的６倍！

大學生和小老板為什么和過去不同了呢？與以前相比，他們周圍的外界條件并沒有改變，那么，是什么使他們的面貌煥然一新？是他們自己。從前，他們都認為自己的能力不過如此，無法改變現(xiàn)狀。現(xiàn)在，他們開始相信自己具有意想不到的潛能，相信許多事情自己也能夠辦得到。這個想法使他們的生活發(fā)生了很大改觀。

“你的大腦就像一個沉睡的巨人”。這是英國作家、心理學家、教育家托尼．布贊的一句格言。他分析說：“人腦是由萬億個腦細胞構(gòu)成的，每個腦細胞就其形狀而言就像最復(fù)雜的小章魚。它有中心，有許多分支，每一分支有許多連接點。幾十億腦細胞中的每一個腦細胞，都比今天地球上大多數(shù)的電腦強大和復(fù)雜許多倍......”的確，我們每一個人都是具有巨大潛能的，那些能力潛存在你的體內(nèi)，就像阿里巴巴的寶庫一樣。如果你能擁有一種打開寶庫的口訣，就能夠開采自己那獨具特色的寶藏。那么，打開寶庫的秘訣是什么呢？就是“人具有意想不到的潛能”。如果你能時常對自己說這句話，你就會發(fā)現(xiàn)潛存于自身的寶藏。