第一篇：儀態(tài)美學(xué)試題

儀態(tài)美學(xué)

單選題

1.符合儀態(tài)美學(xué)的基本站姿要求為： √ A

頭頸放正、挺胸抬頭 B

臀部后翹、腹部緊縮 C

雙腿分開、雙腳向前 D 膝蓋微彎、手肘放松

正確答案： A

2.當(dāng)一個人的站姿表現(xiàn)出含胸駝背時，他的手垂下來會放在：A

褲子或裙子側(cè)面的中縫 B

一手在前，一手在后 C

兩腿的前面 D 雙腿的后面

正確答案： C

3.測試一個人的站姿是否正確，可以查看的部位有： √ A

頭、胸、臀 B

肩、胸、臀 C

胸、臀、腳 D 頭、肩、腳

正確答案： B

4.正面丁字步的兩腳應(yīng)該呈現(xiàn)的度數(shù)是： √ A 60 B 90 C 135 D 45

√ 正確答案： B

5.要想保持優(yōu)雅的坐姿，不能做的行為是： √ A B C D 將手肘張開置于扶手上

腳尖與小腿同向

身體垂直于地面

身體面向前方

正確答案： A

6.在正式場合，男士哪種坐姿比較可取： √ A B C D 美國人的坐法

非洲人的坐法

歐洲人的坐法

亞洲人的坐法

正確答案： C

7.以下哪種坐姿不適合身材偏胖的人： √ A B C D 優(yōu)雅的坐姿

膝蓋疊起來的坐姿

規(guī)規(guī)矩矩的坐姿

交叉雙腳的坐姿

正確答案： B

8.正確的走姿符合下列哪項要求： √ A B C D 腳尖先落地

腳尖朝向正前方

步伐大小一致

膝蓋無需伸直 正確答案： C

9.英國皇室女性普遍坐姿的特點是： √ A B C D 丁字步

嚴(yán)肅古板

腳踝交叉

膝蓋疊放

正確答案： C

10.關(guān)于儀態(tài)美學(xué)，下列哪種說法是錯誤的： √ A B C D 身體覺得舒服即可

要因環(huán)境和穿著而異

可以通過學(xué)習(xí)塑造起來

需要學(xué)習(xí)基本知識

正確答案： A 判斷題

11.美好姿勢的基礎(chǔ)就是身材很瘦，協(xié)調(diào)性佳，勤練基本姿勢并養(yǎng)成習(xí)慣。√

正確

錯誤

正確答案： 錯誤

12.保持正確的站姿可以預(yù)防頸椎病。√

正確

錯誤

正確答案： 正確

13.正確的丁字步站姿中，重心應(yīng)該放在后面的腳上。√

正確

錯誤 正確答案： 錯誤

14.走路好看的秘訣就是學(xué)習(xí)模特走貓步。√

正確

錯誤 正確答案： 錯誤

15.人們不會因為日企員工高喊“歡迎光臨”而感到愉悅，原因在于他們的聲音太大。√

正確

錯誤 正確答案： 錯誤

學(xué)習(xí)導(dǎo)航

通過學(xué)習(xí)本課程，您將能夠： ● 了解儀態(tài)美學(xué)的基本內(nèi)容； ● 學(xué)會如何保持正確的站姿； ● 學(xué)會如何保持正確的坐姿； ● 學(xué)會如何保持正確的走姿。

儀態(tài)美學(xué)

儀態(tài)美學(xué)就是與人接觸最初7秒鐘內(nèi)的亮相，最佳效果是以挺拔的站姿顯示出自信。美好姿勢的基礎(chǔ)是筋骨柔軟、肌肉有力、協(xié)調(diào)性佳、勤練基本姿勢并養(yǎng)成習(xí)慣、戒除不良習(xí)慣動作、了解主流美感價值、整合服裝造型與儀態(tài)。有些人認(rèn)為儀態(tài)美就是讓自己顯得秀氣，甚至拿杯子時翹起蘭花指，這是一個誤解。儀態(tài)美學(xué)和很多東西相關(guān)，例如，某領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為員工的儀態(tài)很重要，因此邀請儀態(tài)老師給員工上課，大家都學(xué)得很認(rèn)真，并將所學(xué)運(yùn)用到后來旅游照相中，回來后卻發(fā)現(xiàn)相片滑稽透頂，因為他們穿著牛仔褲擺著很正式的姿勢，結(jié)果只能適得其反。

儀態(tài)美學(xué)可以按照姿勢分為三大類：基本站姿、基本坐姿、基本走姿。

一、基本站姿

基本站姿在儀態(tài)美學(xué)中很重要，要點包括：身體向上竄升、頭頸放正(耳朵對齊肩線)、肩膀平均對稱、胸部挺起、手掌對齊大腿外側(cè)、雙腿并攏打直、膝蓋向后用力、臀部向前方推擠、腹部自然緊縮。

1.基本站姿的益處

正確的站姿有以下兩方面的好處：

顯得美觀

正確的站姿可以讓人保持身材，顯得更加美麗，因此很多女性都會參加塑身活動。運(yùn)用正確的基本站姿時，注意的要點有：站挺、有向上的想法、收腹抬頭、腿部用力、腳部放松，保持下去。同一個人如果用不同的站姿，表現(xiàn)出來的效果就會完全不同。使用正確的站姿，人們從頭到腳都顯得很好看，使用錯誤地站姿，則很可能胸部和臀部就不會凸顯出來，而腹部就可能成為最重要的器官，給人留下糟糕的印象。

帶給人健康

正確的站姿可以帶給人們健康，最典型的就是保證脊椎的正確弧度。日常生活中，很多人的站姿不對，普遍存在脊椎方面的疾病，最典型的就是頸椎病。測試頸椎是否存在疾病，最簡單的方法，是站在一個人的側(cè)面，看他的耳朵和肩膀是否處于一條直線，如果在一條線上，則表明頸椎的位置和角度是正常的，但是大部分人都是頭部靠前，頸椎向后佝僂，這就是不正常的體現(xiàn)。

正確的姿勢對健康非常有利，常常這樣站立，人的身體就會越來越好。但是在正確的站立姿勢下，很容易感覺到累，因為平常很少這樣站才會覺得酸痛，堅持下去就會緩解，適當(dāng)?shù)臅r候可以通過其他活動進(jìn)行輔助。通過長期堅持形成了正確的站立姿勢，就不會覺得累，更重要的是會讓肌肉更結(jié)實，讓身材更漂亮。

2.測試正確站姿的部位

肩膀

人的兩邊肩膀應(yīng)該保持在一個水平線上，否則將導(dǎo)致脊椎側(cè)彎。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，80%的人的肩膀是歪的。我們可以通過照鏡子自己檢查，如果發(fā)現(xiàn)肩膀是歪的，就需要及時進(jìn)行調(diào)整。在調(diào)整的過程中，有可能別人認(rèn)為是正的，自己卻覺得是歪的，這是因為自己已經(jīng)習(xí)慣了歪斜的姿態(tài)，反而不習(xí)慣正確的角度，這時更需要照鏡子找到肩膀的平衡狀態(tài)，保持肩膀兩邊對稱。

胸部

無論男士還是女士，都要重視胸部，因為不挺胸看起來就沒有精神。這時就存在一個問題，很多人不知道挺胸應(yīng)該挺到什么程度，挺得過頭就會給人有點“傲”的感覺。正確的挺胸方法很簡單，就是雙手自然下垂，中指緊貼褲子或裙子側(cè)面的中縫即可，做這個動作時，胸部自然就會打開。平時很多人含胸駝背，就是因為雙手垂下時放在腿的前面，胸部沒有打開。

臀部

下半身的姿勢也很重要。人的動作力量發(fā)源于腿部，要想保持正確的站姿，就要把腿并攏打直，膝蓋自然就會向后用力，還要注意將臀部向前推。由于這兩個力量剛好相反，保持這樣的姿勢時，腿部就會用力，臀部就會感覺很結(jié)實，這時小腹也會自然向內(nèi)收。當(dāng)站得挺直的時候，脊椎位置正確，同時也是縮臀狀態(tài)，無形中也完成了提肛動作，使身體的氣運(yùn)行處于順暢的狀態(tài)。因此在正確的站姿中，可以通過輕拍臀部檢查，如果站姿正確，臀部就會有用力的感覺，如果臀部無力，則說明站姿還需要繼續(xù)調(diào)整。

3.丁字步

丁字步是一種很正式的站姿，在正確的姿勢和條件下，可以充分體現(xiàn)出人們的美麗。

服裝和環(huán)境

丁字步不是任何時候都合適，而是要配合服裝和環(huán)境。如果穿得比較正式，就需要配合瀟灑、帥氣的站法，這時可以使用丁字步站法。但如果穿的是牛仔褲，丁字步站法就會顯得滑稽，所以站姿要根據(jù)服裝和環(huán)境衡量調(diào)整。

正面丁字步

丁字步站法有很多角度，最常用的是正面丁字步。服務(wù)業(yè)的員工不能側(cè)對客人，必須正對客人，這時就可以用丁字步掩蓋身材缺陷。在使用正面丁字步時，身體不側(cè)向任何方位，前腳腳后跟放在后腳大約中間的位置，兩腳腳掌呈大概90度。人的腿不是完全直的，立正的時候腿中間可能有縫，正面丁字步就會把兩條腿拉近，腿看起來特別直、特別美，腿縫可能就不見了。因此，正面丁字步是非常適合穿裙子的站立姿勢。

注意事項

在丁字步站法中，人的重心一般都放在后面的腳上，對女性是有一定危害的。如果長期將重心放在一只腳上，重心就會一直壓在一邊，就會導(dǎo)致骨盆偏斜。所以，正確的丁字步站姿要將重心放在兩腳中間，即身體微微向前傾，將體重平均分配在兩只腳上面，即使站立的過程中沒有機(jī)會換腳，也不會產(chǎn)生健康上的問題。

在當(dāng)代社會交往和人際交流中，重視身體的美感是很重要的，所以我們要養(yǎng)成照鏡子的習(xí)慣，家里最好裝一面全身鏡。每天不能只照臉部就出門，那是不重視身體的表現(xiàn)，不能及時調(diào)整自己的姿態(tài)問題。

二、基本坐姿

坐姿也是儀態(tài)美學(xué)中一個很重要的環(huán)節(jié)。例如，椅子太深或太淺，太高或太矮，都容易造成不好看的姿勢。優(yōu)雅坐姿的要點包括：身體稍呈垂直、盡量將背靠好、雙腿并攏斜置、腳尖與小腿同向、若長時間坐可將一腿交疊但仍需并攏、雙手手背交疊輕松置于腿上、避免將手肘張開置于扶手上。

1.男士坐姿

男士的坐姿比較單一。手有兩種放法，可以把雙手分別放在兩腿上，也可以兩只手稍微握在一塊。男士可以翹腳，有兩種坐法：第一種是美國人的坐法，兩腳伸開很大的距離，就像阿拉伯?dāng)?shù)字中的“4”，這是比較丑的一種姿勢；第二種是歐洲人的坐法，雙腳并攏，手抱在膝蓋上，這是一種很優(yōu)雅的坐姿。

2.女士坐姿

在坐姿方面，公眾對女士的要求比對男士多。女性坐姿的最大忌諱就是坐得太淺，即臀部坐在椅子最前面。這時可以走到椅子前時，稍微退后一點，使膝蓋內(nèi)側(cè)碰到椅子，然后身體保持筆直地坐下，再稍稍后移即可。

女性的坐姿大概可以分為以下四類：

規(guī)規(guī)矩矩的坐姿

雙腳并攏，手背交疊放在腿上，就是規(guī)矩的坐姿。這種坐姿使人看起來端莊穩(wěn)重，但是穿裙子的女性要注意一點，坐下去的一剎那要壓一下裙擺，如果穿短裙的話，站起來時再壓一下裙擺，手要一直壓在裙子的中間。

優(yōu)雅的坐姿

優(yōu)雅的坐姿是指，身體面向前方，雙腿移向側(cè)面，腳尖的方向順著小腿延伸出去。這種坐姿很累，可以用坐著的丁字步，即將內(nèi)側(cè)的腳往后拉到丁字步法的位置，兩腳的角度變?yōu)樽竽_向左、右腳向左，這樣的坐姿就比較舒服。

交叉雙腳的坐姿

交叉雙腳的坐姿是英國皇室女性的普遍坐姿。她們是在丁字步的基礎(chǔ)上，把內(nèi)側(cè)的腳拉到后面，腳踝進(jìn)行交叉。這種坐姿比較舒服，因為膝蓋會自然并攏，比較放松，依靠腳踝的力量把腿鉤住，兩腿就不容易分開了。

膝蓋疊起來的坐姿

這種坐姿是在交叉雙腳的基礎(chǔ)上，前面的腿保持不變，將后面的腿疊上來。這種坐法的秘訣是后面的腿完全靠著前面的腿，看起來很美，而且兩條腿夾得越緊越美。這種坐法會受身材的影響，適合腿細(xì)的人，不適合大腿比較粗的人。這種坐法對身體有害處，因為人的重心偏向一邊，整個人的骨架是歪的，因此喜歡這樣坐的人，要注意經(jīng)常換邊，防止骨盆變形

三、基本走姿

走路的姿勢也很重要，膝蓋伸不直，手部姿勢松弛，這樣的走路姿勢很難看。走路好看的重要秘訣就是任何關(guān)節(jié)都不要松懈。正確的走姿要點包括：雙膝內(nèi)側(cè)相互觸碰、腳尖下壓腳跟落地、從股關(guān)節(jié)抬腿邁步、腳尖微微向外側(cè)、步伐大小一致、雙手自然擺動、手的控制力量直達(dá)指尖。訓(xùn)練走路姿勢時，有兩個很重要的方面需要注意：

1.不要兩腳交叉

T型臺上的模特一般走交叉步，也叫“貓步”，用身體的大幅度擺動表現(xiàn)衣服的美感。由于模特身高普遍高于常人，所以她們走交叉步?jīng)]有問題，但是普通人走交叉步就容易打結(jié)。訓(xùn)練走姿時，可以在地上畫一條線，頭上頂一本厚厚的書，順著所畫直線行走，盡量保持右腳在線的右邊，左腳在線的左邊，就可以防止兩腳交叉了。

對于所有的女士來說，走路的重要的秘訣就是保證兩腿膝蓋的內(nèi)側(cè)互相碰到，每走一步都要有一個小的摩擦，盡量把腿靠攏一些，不要分得很開，尤其穿裙子的時候，看起來就非常明顯。

要點提示

儀態(tài)美學(xué)的基本要求包括： ① 挺胸抬頭，雙肩保持水平； ② 雙眼注視對方，面帶微笑；

③ 身體站得筆直，中指對著褲縫； ④ 耳朵對著肩膀，調(diào)整頸椎的位置； ⑤ 雙腿夾緊，膝蓋并攏，臀部前推。

2.腳尖盡量下壓

在走路時，腳掌不是獨(dú)立存在的，而是和抬腿的力量發(fā)源處有關(guān)。女士若想在走路時顯得優(yōu)雅，就要保證腳尖不能離開地面，即盡量把腳尖下壓。但是在生活中，穿著普通的平底鞋，如果腳尖從頭到尾都在地面上，鞋子很快就會破損。針對這個問題，可以做一個非常有趣的動作，即后面的腳拉到前面來的時候，腳尖下壓，在將要放下的一剎那，改成腳跟落地。

▲補(bǔ)充知識：服務(wù)儀態(tài)▼

服務(wù)業(yè)中，員工為顧客提供的是服務(wù)，儀態(tài)就更加重要了。服務(wù)儀態(tài)的注意要點有：正面對著顧客、面帶微笑、眼睛注視顧客、眼神柔和、雙手相握放置身體前面、指示方向時手掌朝上、身體挺直展現(xiàn)自信。

面對客戶表明選擇說話的對象，防止產(chǎn)生誤解，并表示對對方的尊重。任何服務(wù)如果沒有目光交匯，就會讓對方覺得公式化。例如，日企的百貨公司，一排人站隊高喊歡迎光臨，聲音很大，但是人們不會覺得感動，因為他們是在對著空氣喊，對方?jīng)]有感覺。

需要把手伸出來指示方向時，很多人都是手背朝上，這樣的姿勢很不好看，所以伸手時要將手掌朝上。此時女性和男性有一點不同，男性的動作應(yīng)該大一些，女性的動作應(yīng)該小一些，人數(shù)少時女性的手大約在腰與肩膀之間上下活動即可。

第二篇：美學(xué)試題

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.美學(xué)研究的核心方法是()A.哲學(xué)方法B.心理學(xué)方法C.倫理學(xué)方法D.社會學(xué)方法

2.美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科形成的標(biāo)志是()A.黑格爾的《美學(xué)》B.鮑姆加登的《美學(xué)》C.康德的《判斷力批判》D.柏拉圖的《理想國》3.陸機(jī)在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”，這道出了()A.詩歌與優(yōu)美的關(guān)系B.詩歌與崇高的關(guān)系C.詩歌與荒誕的關(guān)系D.詩歌與丑的關(guān)系

4.“移情說”的代表人物是()A.維特根斯坦B.亞里士多德C.里普斯D.阿恩海姆

5.19世紀(jì)中葉以前，在西方美學(xué)中占主導(dǎo)地位的研究傾向是()

A.“由下而上”的方法B.“由上而下”的方法C.心理學(xué)方法D.實證主義方法

6.西方美學(xué)傳統(tǒng)中長期占主導(dǎo)地位的“模仿說”,其界定藝術(shù)的角度是()A.藝術(shù)起源B.藝術(shù)本質(zhì)C.藝術(shù)功能D.藝術(shù)接受

7.詩人賈島與韓愈的“推”“敲”之辨（“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”），屬藝術(shù)作品的()A.物質(zhì)實在層的追求B.形式符號層的追求C.意象世界層的追求D.意境超驗層的追求

8.“理之在詩，如水中鹽、蜜中花，體忒性存，無痕有味”一語，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的()A.感性特征B.理性特征C.情感特征

D.感性與理性交融的特征

9.所謂“得意而忘象，得象而忘言”,是藝術(shù)接受中的()A.觀的階段B.品的階段C.悟的階段D.思的階段

10.審美趣味的兩重性是指()A.個體性與社會性B.相對性與個體性C.社會性與時代性D.相對性與歷史

? 11.“紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構(gòu)成上主要是()A.直覺B.通感C.想象D.表象

12.從審美發(fā)生學(xué)角度看,“勞動說”的明顯不足在于()A.忽視了人的審美活動中的社會性內(nèi)容B.過分注重人的審美活動中的社會性內(nèi)容C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆

13.在20世紀(jì)初倡導(dǎo)“以美育代宗教”的人物是()A.朱光潛B.魯迅C.梁啟超D.蔡元培

14.王國維所謂藝術(shù)意境的“無我之境”與“有我之境”是指()

A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境，后者體現(xiàn)“天人對立”的意境

B.前者說明的是自然的意境，后者說明的是藝術(shù)家創(chuàng)造的意境

C.前者是“隱我”，后者是“顯我”，但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境

D.前者指自然美中的意境，后者指藝術(shù)美中的意境15.馬克思主義美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是()A.先驗主體論B.絕對精神論C.理念論D.實踐存在論

16.下列學(xué)說中,隱含著靈感理論特點的是()A.柏拉圖的迷狂說B.席勒的游戲說

C.亞里士多德的凈化說D.榮格的集體無意識理論

17.蘇軾的詩句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，在藝術(shù)想象上體現(xiàn)為()A.接近聯(lián)想

B.對比聯(lián)想D.化性起偽C.類似聯(lián)想E.寓教于樂D.自由聯(lián)想25.審美想象與審美情感的關(guān)系是()18.指出“喜劇是將那人生無價值的撕破給人看”是()A.情感是想象的原動力A.貝克特B.想象是情感的原動力B.莫里哀C.情感對想象有支配作用C.魯迅D.情感是想象的對象和內(nèi)容D.老舍E.情感對想象有調(diào)節(jié)作用

19.托爾斯泰筆下的人物形象聶赫留朵夫?qū)儆谝庀笾械娜⒚~解釋（本大題共4小題，每小題5分，共20分）A.仿象26.有意味的形式說B.興象27.寓教于樂C.喻象28.審美形態(tài)D.抽象29.審美體驗20.在西方美學(xué)史上，真正嚴(yán)格地區(qū)別了美感和快感的美學(xué)

四、簡答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）家是()30.簡述審美感知的特點。A.萊辛31.康德與博克在優(yōu)美論上的區(qū)別。B.休謨32.簡論意境與意象的區(qū)別。C.洛克33.如何理解審美活動中無功利性與有功利性的統(tǒng)一？D.康德

五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）?

二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共34.“一千個觀眾一千個哈姆雷特”，請試從藝術(shù)接受的角10分)度對這一句話作出理論闡釋。

在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求35.當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展越來越呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢，如裝置藝術(shù)、的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選行為藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等不斷出新，似乎也在不斷地開拓或未選均無分。著藝術(shù)的邊界，請聯(lián)系這一現(xiàn)象，就藝術(shù)品與非藝術(shù)品的21.現(xiàn)代西方美學(xué)流派紛呈，其中具有人文主義傾向的有聯(lián)系與區(qū)別作一論述。()?

一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共A.自然主義美學(xué)20分）B.語義學(xué)美學(xué)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求C.分析美學(xué)的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選D.直觀主義美學(xué)均無分。E.解釋學(xué)美學(xué)1．在西方美學(xué)史上，“迷狂說”的創(chuàng)始人是（）22.中西傳統(tǒng)美學(xué)概念體系差異頗大,下列術(shù)語中屬于中國A．畢達(dá)哥拉斯傳統(tǒng)美學(xué)的有()B．德謨克利特 A.意境C．柏拉圖B.崇高D．亞里士多德C.陰柔2．蘇軾的詩句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”運(yùn)用D.風(fēng)骨的是（）E.氣韻A．接近聯(lián)想23.藝術(shù)意象的主要特征有()B．類似聯(lián)想 A.虛擬性C．對比聯(lián)想B.感性D．關(guān)系聯(lián)想C.想象性3．倡導(dǎo)“心理距離說”的美學(xué)家是（）D.理性A．康德E.思辨性B．席勒 24.美育的特點與功能包括()C．布洛A.訴諸感性D．叔本華B.潛移默化4．游戲說和集體無意識說界定藝術(shù)的角度是（）C.怡情養(yǎng)性A．藝術(shù)的功能

B．藝術(shù)的本質(zhì) C．藝術(shù)的起源D．藝術(shù)的存在5．把藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)劃分為語音層、語義層、圖式層、客體層四個層次的美學(xué)家是（）A．英伽登B．布隆博格 C．漢斯立克D．克羅齊

6．王國維所劃分的意境的兩種類型是（）A．物態(tài)之境和宇宙之境B．有物之境和無物之境 C．仁達(dá)之境和至善之境D．有我之境和無我之境

7．商業(yè)廣告所表現(xiàn)的藝術(shù)功能是（）A．教化功能B．核心功能 C．外圍功能D．啟迪功能

8．藝術(shù)品之所以是藝術(shù)品的關(guān)鍵是（）A．藝術(shù)形式B．藝術(shù)意象

C．藝術(shù)的思想內(nèi)容D．創(chuàng)作主體

9．藝術(shù)天才的形成主要由于（）A．超群的理性思維與敏銳的感性能力B．自然生理機(jī)制和超群的思維能力 C．先天生理心理結(jié)構(gòu)與后天機(jī)遇D．先天的生理心理結(jié)構(gòu)與后天的實踐

10．千百年來人們不否認(rèn)藝術(shù)的存在，從根本上講藝術(shù)本體論就是（）A．藝術(shù)存在論B．藝術(shù)形式論 C．藝術(shù)行動論D．藝術(shù)功能論 ? 轉(zhuǎn)貼 11．西方創(chuàng)立“美學(xué)”學(xué)科的美學(xué)家是（）A．柏拉圖B．狄德羅 C．鮑姆加登D．黑格爾

12．康德在《判斷力批判》中提出崇高對象的特征是（）A．形式B．無形式 C．質(zhì)地D．體積

13．亞里士多德對古希臘的悲劇藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)理論總結(jié)的著作是（）

A．《詩學(xué)》B．《理想國》 C．《詩藝》D．《論崇高》

14．王國維在《人間詞話》中指出“明月照積雪”、“大江流日夜”、“長河落日圓”等境界，可謂“千古壯觀”。這種審美形態(tài)是（）A．崇高B．悲劇 C．偉大D．荒誕

15．在西方早期，狹義的美主要指的是（）A．崇高B．滑稽 C．優(yōu)美D．喜劇

16．美育作為一門獨(dú)立學(xué)科正式確立標(biāo)志的著作是（）A．《論審美教育》B．《談美書簡》 C．《美育與人生》D．《審美教育書簡》

17．把美育目標(biāo)的實現(xiàn)稱為“消融渣滓”的是（）A．孔子B．孟子 C．朱熹D．柳宗元

18．強(qiáng)調(diào)小說具有熏、浸、刺、提“四種美育”功能的是（）A．王夫之B．葉燮 C．梁啟超D．魯迅

19．西方美學(xué)史上，提出“寓教于樂”原則的是（）A．柏拉圖B．亞里士多德 C．賀拉斯D．席勒

20．美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)是馬克思主義的（）A．實踐存在論B．實踐論 C．存在論D．辯證法

? 于：

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

21．下列美學(xué)家中，屬于經(jīng)驗主義一派的有（）A．荷加茲B．哈奇生 C．休謨D．康德 E．謝林22．“有意味的形式說”的主要缺陷包括（）A．脫離主體的現(xiàn)實情感B．脫離人類的具體實踐 C．脫離社會的歷史發(fā)展

D．脫離人類文化心理結(jié)構(gòu)的歷史演進(jìn) E．?dāng)[脫了形式主義和神秘主義

23．以下屬于西方畫論話語的有（）A．線條的質(zhì)感與韻律

B．形式的象征性和組合關(guān)系

C．色彩的情感性和色彩間的組合關(guān)系D．色調(diào)與主題的統(tǒng)一 E．畫得確切與真實

24．美學(xué)的研究對象應(yīng)當(dāng)包括（）A．美

B．審美現(xiàn)象 C．審美活動D．審美關(guān)系 E．藝術(shù)

25．喜劇的次級形態(tài)有（）A．滑稽B．諷刺 C．幽默D．荒誕 E．可笑

三、名詞解釋題（本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分）26.審美直觀27.審美理想28.崇高

29.美育代宗教說

四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）30.簡述審美關(guān)系的特征。31.簡述審美經(jīng)驗的動態(tài)過程。32.簡述意象的物態(tài)化和物化。33.悲劇的基本特征。34.美育的基本特點。

五、論述題（本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分）

35.為什么說審美活動是人最具本質(zhì)性的存在方式？

? 36.舉例說明藝術(shù)中技巧的審美價值。自全國2007年7月高等教育自學(xué)考試美學(xué)試題

課程代碼：00037

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1．被各國美學(xué)界尊稱為“美學(xué)之父”的學(xué)者是（）A．蘇格拉底B．鮑姆嘉登C．鮑桑葵D．亞里士多德2．西方美學(xué)史上最早討論美的專著是古希臘美學(xué)家柏拉圖的（）A．伊安篇B．斐多篇

C．大希庇阿斯篇D．會飲篇

3．美學(xué)思想得以形成的直接前提是（）A．審美意識B．藝術(shù)美C．審美理想D．社會美

4．決定著美的客觀性質(zhì)和感性形式的是以下哪個層面?（）

A．自然物質(zhì)層B．心理意識層C．知覺表象層D．社會歷史層

5．曾以典型的“有我”創(chuàng)作方式聞名的作家是（）A．雨果B．馬拉美C．龐德D．梅里美

6．藝術(shù)的首要功能是（）A．認(rèn)識B．感化C．審美D．啟蒙

7．孕育藝術(shù)意象的內(nèi)在動力是（）A．主體與客體之間的認(rèn)識與被認(rèn)識關(guān)系B．主體與客體之間的反映與被反映關(guān)系C．主體與客體之間的模仿與被模仿關(guān)系D．主體與客體之間的感動與被感動關(guān)系

8．在生產(chǎn)審美意象的全過程中始終是最重要、最具決定性的藝術(shù)創(chuàng)造力是（）A．情感力

B．想象力C．意志力D．靈感力

9．美感的核心是（）A．情感B．意志C．直覺D．體驗

10．在審美活動的過程中，想象活動的依據(jù)是（）A．形象的邏輯B．抽象的邏輯C．表象的邏輯D．情感的邏輯

11．在中國當(dāng)代美學(xué)研究中，主張“美在客觀”說的美學(xué)家是（）A．蔡儀B．朱光潛C．李澤厚D．呂熒

12．從心理學(xué)的角度看，小孩子看事物，只看到物的形象，而不知其為何物，這屬于（）A．知覺B．直覺C．統(tǒng)覺D．感覺

13．審美欣賞時注意的集中追求的是（）A．抽象的理解B．形象的理解 C．感性的觀照D．形象的觀照

14．曾經(jīng)提出“內(nèi)在感官”說的美學(xué)家是（）A．夏夫茲別里和哈奇生B．夏夫茲別里和斯賓塞C．哈奇生和斯賓塞D．柏格森和夏夫茲別里

15．西方美學(xué)史上，最早討論到崇高的是（）A．畢達(dá)哥拉斯B．朗吉諾斯C．柏拉圖D．亞里士多德16．“崇高是偉大心靈的回聲”是貫穿以下哪一部作品始終的一條紅線?（）A．《判斷力批判》B．《論崇高》C．《伊安篇》D．《詩學(xué)》

17．認(rèn)為想象的快樂有三種：宏偉、新奇和美的美學(xué)家是（）

A．愛迪生B．博克C．賀拉斯D．黑格爾

18．將崇高區(qū)分為數(shù)學(xué)的崇高和力學(xué)的崇高的是（）A．勞鮑特里B．康德C．梅里美D．雨果

19．崇高與優(yōu)美之間的關(guān)系是（）A．對立的B．并列的C．遞進(jìn)的D．同一的20．18世紀(jì)，將文章的風(fēng)格區(qū)分為陽剛與陰柔兩類的是（）A．方苞B．姚鼐C．劉熙載D．王夫之

? 21．優(yōu)美的基本特征是（）A．小巧B．光滑C．和諧D．纖麗22．藝術(shù)品動態(tài)結(jié)構(gòu)中最為重要、最為核心的層次是（）A．物質(zhì)實在層B．意象世界層C．形式符號層D．意境超驗層

23．亞里士多德著名的關(guān)于悲劇原因的理論是（）A．過失說B．命運(yùn)說C．永恒公理說D．性格缺陷說

24．霍布斯關(guān)于喜劇產(chǎn)生原因的學(xué)說是（）A．“乖訛”說B．“鄙夷”說C．“生命的機(jī)械化”說D．“游戲”說

25．將乖訛區(qū)分為“上升的乖訛”和“下降的乖訛”的美學(xué)家是（）A．休謨B．柏格森C．斯賓塞D．弗洛伊德26．科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫恩將西方現(xiàn)代藝術(shù)正在經(jīng)歷的危機(jī)稱作是（）

A．審美危機(jī)34．天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為以下哪幾方面?B．形式危機(jī)（）C．范式危機(jī)A．藝術(shù)敏感D．范型危機(jī)B．藝術(shù)感受力27．與自然對象之間沒有直接的、顯明的關(guān)系的意象是C．藝術(shù)想象力（）D．藝術(shù)技巧A．仿象E．靈感B．興象35．在中國當(dāng)代美學(xué)研究中，主張“美是主觀”說的美學(xué)C．喻象家是（）D．抽象A．蔡儀28．曾堅持認(rèn)為丑不能進(jìn)入造型藝術(shù)的美學(xué)家是（）B．朱光潛A．雨果C．李澤厚B．席勒D．呂熒C．拉辛E．高爾太D．萊辛

三、名詞解釋（本大題共4小題，第36、37小題每小題429．構(gòu)成人身上反人性的本質(zhì)力量的是（）分，第38、39小題每小題3分，共14分）A．理性36．游戲說B．非理性37．寓教于樂說C．意志38．藝術(shù)敏感D．意向39．審美意識30．中國美學(xué)史上的“載道說”的完善者是（）

四、簡答題（本大題共3小題，第40、41小題每小題7分，A．孔子第42小題6分，共20分）B．孟子40．簡述人的感覺能夠產(chǎn)生美感的原因。C．韓愈41．簡述馬克思主義美學(xué)的基本特點。D．朱熹42．簡述喜劇性的笑的特征。

二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分

五、論述題（本大題共2小題，第43小題12分，第44小在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求題14分，共26分）的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選43．試論意境與意象的區(qū)別與聯(lián)系。或未選均無分。44．論美的問題在人生相與創(chuàng)造相之間。31．在意象生成過程中，起著重要作用的是（）夫之A．情緒轉(zhuǎn)貼于：自考_考試大考_ B．意志轉(zhuǎn)貼于：自考_ C．意向D．直覺E．想象

32．以下屬于古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的美學(xué)觀念的是（）

A．美來源于數(shù)的秩序B．?dāng)?shù)是宇宙的本源

C．美在于客觀事物的對立、沖突

D．人體美在于各個部分之間的比例對稱E．一切藝術(shù)都產(chǎn)生于數(shù)

33．藝術(shù)意象的基本特征有（）A．虛擬性B．理性C．感性D．想象性E．情感性

第三篇：《護(hù)理美學(xué)》試題(A)

《護(hù)理美學(xué)》試題（A）

一、名詞解釋（每小題2分，共12分）

1、護(hù)理環(huán)境

2、慎獨(dú)

3、美的內(nèi)容

4、心靈美

5、社區(qū)護(hù)理

6、社會角色

二、填空題（每空0.5，共14分）

1、護(hù)理職業(yè)形象美的形成，主要經(jīng)歷的三個主要時期是（）、（）和（）。

2、護(hù)患關(guān)系美是指護(hù)患雙方（）、（）、（）的一種相互理解、相互合作的聯(lián)系交往，這種交往能給護(hù)患雙方一種愉快、歡樂、親密的情感體驗。

3、在基礎(chǔ)護(hù)理中，對病人進(jìn)行生活護(hù)理尤其重要，通過對病人進(jìn)行生活護(hù)理，達(dá)到保持（），（），（）的目的，從而（）。

4、先秦時期美學(xué)思想突出的代表是（）（）（）（）

5、鮑姆嘉通在（）年，正式出版《審美學(xué)》我國譯為（）

6、（）年，南丁格爾在（）醫(yī)院內(nèi)創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)的護(hù)士學(xué)校

7、形式美的概念及特征包括（）（）（）（）

8、科研是對未知領(lǐng)域的（）和對現(xiàn)有知識的（）。

9、護(hù)理程序是一種科學(xué)的確認(rèn)問題和解決問題的（），它為護(hù)理人員提供了一個符合邏輯、（）的工作程序的框架。

10、在殘疾人中，約60%具有（）并需要康復(fù)醫(yī)療的幫助以（）。

三、選擇題（每小題1分，共25分）

（一）多項選擇題

1、合理的營養(yǎng)有助于

A、精神愉快B、體力恢復(fù) C、疾病康復(fù) D、人體美的保持 E、肥胖

2、臨床護(hù)理審美的意義有

A、臨床護(hù)理直接維護(hù)形體美 B、臨床護(hù)理保持機(jī)體的功能美 C、臨床護(hù)理能消除一些情緒反應(yīng)D、護(hù)理職業(yè)形象美對暗示性強(qiáng)的病人才有感染作用E、臨床護(hù)理要對病人心理進(jìn)行修復(fù)

3、運(yùn)用美學(xué)原理，為病人創(chuàng)造的護(hù)理環(huán)境應(yīng)是

A、整潔B、美觀C、溫暖D、安靜E、舒適

4、病室內(nèi)適宜的溫度、相對濕度是

A、18~22℃B、18~20℃C、22~24℃D、50%~60%E、60%~70%

5、護(hù)理審美的目的在于提高人類的A、功能協(xié)調(diào)B、生命質(zhì)量C、想象力D、構(gòu)成意識E、身心完美

6、護(hù)理自然美的創(chuàng)造主要是指

A、護(hù)理人員心靈美B、護(hù)理人員自身的美化C、周圍環(huán)境的美化D、護(hù)患之間的和諧E、護(hù)技之間的和諧

7、護(hù)理職業(yè)形象美的基本內(nèi)容十分豐富，歸納起來主要有

A、人體美B、儀表美C、心靈美D、情操美E語言美

8、美學(xué)的研究對象和范圍歸納為三種觀點

A、美的規(guī)律的學(xué)問B、藝術(shù)哲學(xué)C、心理學(xué)D、美感E、美和藝術(shù)的科學(xué)

9、美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

A、倫理學(xué)研究人們之間的道德關(guān)系B、倫理學(xué)幫助人們明辨善和惡C、倫理學(xué)著重于人的外在形象研究D、美的對象是善的E、美學(xué)研究人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)

10、馬克思的美學(xué)思想包括

A、勞動創(chuàng)造了人類、社會、歷史B、美召喚人類創(chuàng)造歷史、改變命運(yùn)

C、美是主觀的，無利害的快感D、審美判斷沒有目的又有合乎目的性

E、審美判斷不借助要領(lǐng)而且具有普遍性

11、社會美的特征包括

A、側(cè)重于內(nèi)容B、階級性C、時代性D、典型性E、象征性

12、護(hù)理心理學(xué)研究的對象正確的是

A、病人B、護(hù)士C、社會組織D、護(hù)理管理者E、社會人群

13、護(hù)理管理學(xué)研究的范圍不包括

A、護(hù)理教育B、護(hù)理實踐C、護(hù)理科研D、護(hù)理情境E、護(hù)理道德

14、護(hù)理管理可分為：

A、護(hù)理行政管理B、護(hù)理業(yè)務(wù)管理C、護(hù)理教育管理

D、護(hù)理臨床管理E、學(xué)校管理

15、護(hù)理評價系統(tǒng)包括：

A、組織管理評價B、護(hù)理程序評價C、護(hù)理效果評價

D、病房管理評價E、護(hù)理活動評價

16、傷殘者心理壓力反應(yīng)有哪幾個階段：

A、震驚階段B、否認(rèn)階段C、抑郁反應(yīng)階段

D、對抗自立階段E、承認(rèn)和適應(yīng)階段

17、在社區(qū)護(hù)理過程中，影響社區(qū)人際吸引的因素有：

A、儀表性吸引B、接近性吸引C、獎勵性吸引

D、相以性吸引E、信息性吸引

18、我國農(nóng)村主要的保健系統(tǒng)三級網(wǎng)是：

A、縣醫(yī)院B、鄉(xiāng)衛(wèi)生院C、村衛(wèi)生室D、個體診所E、縣防疫站

（二）單選題

1、收集資料時，資料的主要來源是：

A、病人B、病人家屬C、醫(yī)生D、病人的醫(yī)療文件

2、對手術(shù)的恐懼屬于：

A、生理需要B、安全需要C、愛與歸屬的需要D、自尊的需要

3、社區(qū)護(hù)理的目標(biāo)是：

A、治療疾病B、維護(hù)社區(qū)人群健康C、開展診療技術(shù)D、進(jìn)行預(yù)防接種

4、對于社區(qū)中的患病者要側(cè)重于：

A、家庭護(hù)理指導(dǎo)與定期隨訪相結(jié)合B、健康教育

C、病情觀察D、老年常見病的宣教

5、臨床護(hù)士專家是由英國國民保健服務(wù)委員會哪一年首創(chuàng)的：

A、1980年B、1981年C、1982年D、1983年

6、在護(hù)患關(guān)系的模式中雙方相互作用，建立在護(hù)士主動、病人有一定主動權(quán)的基礎(chǔ)上這是：

A、“主動-被動”模式B、“指導(dǎo)-合作”模式C、“共同參與”模式

D、“主動參與”模式

7、管理的基本原理不正確的是：

A、系統(tǒng)原理B、動態(tài)原理C、效益原理D、能級原理

四、簡答題（共25分）

1、影響體形美的因素有哪些？（4分）

2、如何培養(yǎng)美的感知能力？（3分）

3、什么是護(hù)理人員主體感性美？（2分）

4、為何稱鮑姆嘉通為美學(xué)之父？（3分）

5、簡述南丁格爾塑造的護(hù)理職業(yè)形象？（5分）

6、護(hù)理審美評價有何意義？（3分）

7、社區(qū)護(hù)理的目標(biāo)和特點是什么？（5分）

五、論述題（共24分）

1、論述護(hù)理人員的語言美？（8分）

2、敘述心靈美與行為美的關(guān)系？（5分）

3、整體護(hù)理的開展，顯現(xiàn)了護(hù)理美學(xué)的哪些作用（3分）

4、護(hù)士角色應(yīng)具備哪些素質(zhì)？（8分）

試題A參考答案

一、名詞解釋

1、護(hù)理環(huán)境是護(hù)理人員為病人提供的能滿足病人需要，有利于病人治療、修養(yǎng)和康復(fù)的環(huán)境。

2、慎獨(dú)是指一個人在獨(dú)處的時候，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事。

3、美的內(nèi)容是指顯現(xiàn)在感性形式中人的本質(zhì)力量。

4、心靈美是指人精神世界的美，人的內(nèi)在美，通過行為來表達(dá)。

5、社區(qū)護(hù)理：是結(jié)合公共衛(wèi)生學(xué)與護(hù)理學(xué)的理論，應(yīng)用于促進(jìn)和維護(hù)人類健康的護(hù)理活動。

6、社會角色：是指與人們的某種社會地位身分相一致的、一整套權(quán)利義務(wù)的規(guī)范與行為模式。

二、填空題

1、護(hù)理行為的產(chǎn)生、南丁格爾時代、當(dāng)代護(hù)理專業(yè)學(xué)科體系的基本確立

2、關(guān)系融洽、感情真摯、行為和諧

3、病人軀體整潔、維護(hù)病人自尊、滿足病人基本需要、維護(hù)人體美

4、儒家、墨家、道家、法家5、1750、美學(xué)6、1860、英國圣托馬斯

7、相對獨(dú)立性、抽象性、時代性、普遍性

8、探索、應(yīng)用

9、工作方法、科學(xué)解決問題

10、康復(fù)的潛力、改善功能

三、選擇題

（一）多項選擇題

1、CD2、ABE3、ABDE4、BD5、ABE6、BC7、BCE8、A|BE9、ABDE10、AB11、ABC12、AB13、ABC

14、ABC

15、ABC

16、ABCDE

17、ABCD18、ABC

（二）單項選擇題

1、A2、B3、B4、A5、D6、B7、D

四、簡答題

1、影響形體美的因素是①遺傳因素②心理因素③年齡因素④疾病因素

2、①訓(xùn)練對美的感受能力②提高護(hù)理美的認(rèn)識能力③培養(yǎng)護(hù)理美的情緒體驗

3、護(hù)理人員主體感性美是護(hù)理職業(yè)情操美、護(hù)理服務(wù)美、它包括醫(yī)務(wù)人員的行為美、心靈美、語言美，是護(hù)理工作者在護(hù)理工作實踐過程中，呈現(xiàn)出的具有職業(yè)特點的感性美。

4、鮑姆嘉通認(rèn)為，人類的心理活動包括知、意、情三個方面，應(yīng)有三門相應(yīng)學(xué)科加以研究。研究“知”的有邏輯學(xué)，研究“意”的有倫理學(xué)，沒有研究“情”的學(xué)科。所以他主張設(shè)立一門研究情的新學(xué)科即《美學(xué)》。從此，美學(xué)這一名稱才逐漸被學(xué)術(shù)界所公認(rèn)，美學(xué)才正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科。為此，鮑姆嘉通被后人稱為“美學(xué)之父”。

5、（1）護(hù)士應(yīng)是品格高尚的人（2）護(hù)士應(yīng)是滿足病人需要的人

（3）護(hù)士應(yīng)屬于專門學(xué)科的人（4）護(hù)士應(yīng)是人類健康的使者

（5）護(hù)士應(yīng)是具備心理學(xué)知識的人

6、護(hù)理審美評價在護(hù)理學(xué)科的確立與發(fā)展過程中意義重大。將美學(xué)的基本理論及研究成果應(yīng)用于護(hù)理學(xué)科體系，使一般的護(hù)理技術(shù)上升為藝術(shù)，這是適應(yīng)護(hù)理學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在需要的結(jié)果，從而拓寬和提升了護(hù)理學(xué)的研究領(lǐng)域。通過進(jìn)行護(hù)理審美評價，提高廣大護(hù)理人員的認(rèn)知水平和審美能力，有助于護(hù)理美學(xué)的確立、補(bǔ)充及完善。

7、目標(biāo)：維護(hù)社區(qū)人群健康。

特點：

1、綜合性護(hù)理。

2、連續(xù)性護(hù)理。

3、協(xié)調(diào)性護(hù)理。

4、可及性服務(wù)。

5、個性化、人格化護(hù)理。

五、論述題

1、應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行論述

護(hù)士對病人的稱呼美

護(hù)理語言的文明禮貌美

護(hù)理語言的語氣語調(diào)美

護(hù)理語言的內(nèi)容美

2、心靈美包括思想品格、情感操守、精神意志、智慧才能的美。心靈美決定人的美，影響支配著外在美。心靈美是行為美的基礎(chǔ)，行為美是心靈美的體現(xiàn)。心靈美要求人正直、無私誠實、愛國，并表現(xiàn)于言行；行為美要求互助、禮讓、尊老愛幼、同情病殘、舉止儀表端莊大方、自然豁達(dá)、不卑不亢。

3、（1）強(qiáng)調(diào)人是統(tǒng)一的整體，即多樣統(tǒng)一整體美

（2）強(qiáng)調(diào)機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一，即協(xié)調(diào)美

（3）對病人實施整體護(hù)理，即辨證美

4、護(hù)士角色應(yīng)具備的素質(zhì)：護(hù)士應(yīng)具有高度的社會責(zé)任感，熱愛護(hù)理事業(yè)，刻苦鉆研技術(shù)，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)制度，言語舉止文明禮貌；應(yīng)具有較好的心理素質(zhì)，善于保持穩(wěn)定情緒并具備較強(qiáng)的感染力；應(yīng)具備敏銳的觀察力，較強(qiáng)的語言能力，尤其是熟練運(yùn)用安慰性語言、保護(hù)性語言、治療性語言的能力；能夠順利解決日常工作中遇到的技術(shù)性問題和意外情況；具有良好的氣質(zhì)和性格；有一定的專業(yè)知識儲備，不斷更新充實知識結(jié)構(gòu)；還要有健康的體魄。

第四篇：XXXX儀態(tài)禮儀培訓(xùn)試題 (答案)

XXXX《儀態(tài)禮儀培訓(xùn)》測評試題（答案）

1-5DBCCD

6-10A{B（男）A（女）}CDD 11-15D{D（男）C（女）}CAD 16-20

21-25

26-30

31-35

36-40

41-45

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第五篇：演講儀態(tài)

講話稿寫作如何把握領(lǐng)導(dǎo)意圖“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，是中共“八大”開幕詞中膾炙人口的名言。毛澤東主席宣讀這篇2000來字的開幕詞時，曾被34次熱烈的掌聲所打斷。據(jù)說，毛澤東對文稿的撰擬只是提了簡單的要求，時任秘書的田家英只用了一個通宵就寫出了初稿，并獲得了毛澤東的認(rèn)可。正是因為田家英深刻領(lǐng)會并準(zhǔn)確表達(dá)了毛主席的意圖，開幕詞才獲得了巨大的成功。文秘人員在講話稿寫作中應(yīng)怎樣捕捉領(lǐng)導(dǎo)思想的火花，深層次探究寫作意圖？筆者以為苦練自身悟性，摸準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)思想脈搏，并發(fā)揮主觀能動性，是寫出切中主題、讓領(lǐng)導(dǎo)滿意的講話稿的有效途徑。

一、苦練“悟”功，領(lǐng)導(dǎo)意圖悟中來大凡每次寫作之前，領(lǐng)導(dǎo)都要對寫作人員“暗授機(jī)宜”。在實際寫作中，領(lǐng)導(dǎo)意圖很多時候并非清晰明了，而多是一些大致的思路和感性的認(rèn)識。秘書正確領(lǐng)會這些思路和認(rèn)識，進(jìn)而上升為具有普遍指導(dǎo)意義的理論，需要苦練悟功，悟出領(lǐng)導(dǎo)意圖。一是學(xué)做“關(guān)門領(lǐng)導(dǎo)”，換位思考去領(lǐng)會。領(lǐng)導(dǎo)講話稿是為領(lǐng)導(dǎo)寫的，也要由領(lǐng)導(dǎo)去講。領(lǐng)導(dǎo)想講什么，秘書怎樣知道？面對領(lǐng)導(dǎo)交代寫作任務(wù)的只言片語，很多文秘人員無所適從。實踐中，我們覺得及時換位思考是深刻領(lǐng)會寫作意圖，迅速進(jìn)入寫作狀態(tài)，提高文稿質(zhì)量的有效方法。這里說的換位思考是指秘書人員寫作前要調(diào)整心態(tài)，從思想上努力將自己擺在領(lǐng)導(dǎo)的位置，嘗試做“關(guān)門領(lǐng)導(dǎo)”。站在領(lǐng)導(dǎo)的高度，就要注意研究上級的政策，了解本部門、本行業(yè)的工作情況，通盤考慮全局性的工作進(jìn)展?fàn)顟B(tài)。在此基礎(chǔ)上，提出做好工作的方略和措施。思想上真正進(jìn)入了領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)，就與領(lǐng)導(dǎo)坐在了一條板凳上，領(lǐng)導(dǎo)在想什么？哪些工作需要加強(qiáng)？什么措施最得力？思路豁然開朗，就容易產(chǎn)生與領(lǐng)導(dǎo)不謀而合的功效，這樣寫出的講話稿定位準(zhǔn)確，才“像”領(lǐng)導(dǎo)講話。二是甘當(dāng)“外腦”，參謀輔助勤領(lǐng)悟。秘書可以領(lǐng)導(dǎo)的口氣寫講話、發(fā)文件，但秘書總是秘書，他在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用始終是輔助性的。一些重要的決定和重大的決策，都是由領(lǐng)導(dǎo)拍板，秘書只是在幫助領(lǐng)導(dǎo)收集材料、查找依據(jù)、核實情況中發(fā)揮作用。