第一篇：五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文重點(diǎn)句子復(fù)習(xí) 學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)資料

五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文重點(diǎn)句子復(fù)習(xí)資料

《草原》

本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。草原的景：遼闊、碧綠；草原的人：熱情，好客 理解句子：

⑴ 蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)!”

這句話的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽(yáng)下無(wú)邊無(wú)際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。

⑵在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

這句話寫(xiě)出草原遼闊、碧綠的特點(diǎn)。放眼望去，目之所及，哪里都是綠的，但不因空曠而顯得蒼茫。這句話也是這一段的中心句。⑶在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。

這里是駿馬和大牛的天然牧場(chǎng)。在作家的眼中，草原的風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，有著無(wú)限樂(lè)趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。

(4)忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。

這句話是寫(xiě)蒙古族老鄉(xiāng)身著節(jié)日盛裝，策馬疾馳，遠(yuǎn)迎來(lái)客。鮮 艷的服飾，飛馳的駿馬，飄舞的衣襟衣帶，作者將這些景物比作彩虹，不僅形似而且神似。

(5)那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

老舍將草原擬為一幅揮毫潑灑的寫(xiě)意畫(huà)，突出了草原的遼闊碧綠，小丘線條的柔美，整個(gè)草原猶如巨幅中國(guó)畫(huà)那樣讓人賞心悅目?！栋讞睢?/p>

本文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)作手法，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻(xiàn)身邊疆的精神。理解句子：

⑴白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。這句話借物喻人，一方面描述了白楊樹(shù)外在的特點(diǎn)，高大挺秀，能頂住任何自然災(zāi)害，在任何環(huán)境中都能茁壯成長(zhǎng)；一方面表現(xiàn)了白楊樹(shù)的精神：一是忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)；三是不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。這是人與樹(shù)的神似處，也是以物喻人的連接點(diǎn)。⑵爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

爸爸看到戈壁灘上高大的白楊樹(shù)，觸景生情，以白楊自勉，在托物言志。勉勵(lì)自己要像白楊一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆，不軟弱，也不動(dòng)搖。他的表白正是無(wú)數(shù)邊疆建設(shè)者身上令人肅然起敬的奉 獻(xiàn)精神。

⑶突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

“高大的白楊樹(shù)”指像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者；“幾棵小樹(shù)”指邊疆建設(shè)者的孩子們。作者再一次通過(guò)父親神情的變化，來(lái)借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》

1.《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者林海音。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)她寫(xiě)的《竊讀記》。

2.課文圍繞童年生活寫(xiě)了四個(gè)生活片斷：學(xué)咀嚼，議駝鈴，想剪駝毛，問(wèn)駱駝去向。《童年的發(fā)現(xiàn)》

本文寫(xiě)了作者童年時(shí)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)：胚胎發(fā)育規(guī)律經(jīng)歷的三個(gè)相互聯(lián)系的階段。

句子理解：

“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

這句話一語(yǔ)雙關(guān)。它既講出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某些真實(shí)情況，又是“我”用幽默與自嘲的方式，表達(dá)了對(duì)此事的看法，意思是說(shuō)，誰(shuí)讓我有這樣重大的發(fā)現(xiàn)呢?被轟出教室也就不足為奇 了。作者把自己跟世界上有重大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的人列在一起，這是真正能讓自己得到安慰的理由?！蛾套邮钩?/p>

1.《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。

2.晏子是一個(gè)能言善辯、機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)的人。《再見(jiàn)了，親人》 句子理解：

⑴再見(jiàn)了，親人！再見(jiàn)了，親愛(ài)的土地！

用反復(fù)呼喚的方式來(lái)表達(dá)?！霸僖?jiàn)了”說(shuō)明“依依惜別”，“親人”表現(xiàn)“關(guān)系親密”；呼喚“親愛(ài)的土地”強(qiáng)調(diào)“深深的眷戀”。這里的呼喚簡(jiǎn)短而親切，真摯而感人，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民難舍難分的感情。

⑵列車呀，請(qǐng)慢一點(diǎn)兒開(kāi)，讓我們?cè)倏匆谎鄢r的親人，讓我們?cè)谶@曾經(jīng)灑過(guò)鮮血的土地上再停留片刻。

列車已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，志愿軍戰(zhàn)士請(qǐng)求“列車慢一點(diǎn)兒開(kāi)”，以延長(zhǎng)在朝鮮土地上的停留時(shí)間，以推遲與親人分別的時(shí)間。進(jìn)一步說(shuō)明了中朝人民的友誼是用鮮血凝成的。

⑶再見(jiàn)了，親人！我們的心永遠(yuǎn)跟你們?cè)谝黄稹?/p>

這是志愿軍戰(zhàn)士心的呼喚，也同樣是朝鮮人民的心聲，它告訴人們：在血與火的考驗(yàn)中，中朝兩國(guó)人民結(jié)下了親如家人、牢不可 破的深厚情誼。

（4）是您帶著全村婦女，頂著打糕，冒著炮火，穿過(guò)硝煙，送到陣地上來(lái)給我們吃。這真是雪中送炭?。?/p>

朝鮮老媽媽帶著全村婦女冒著生命危險(xiǎn)給志愿軍戰(zhàn)士送來(lái)打糕，給予戰(zhàn)士們及時(shí)的支持和幫助，使這次戰(zhàn)役取得了勝利。這段話表達(dá)了朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的熱愛(ài)和志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮人民的感激之情。

（5）您為我們付出了這樣高的代價(jià)，難道還不足以表達(dá)您對(duì)中國(guó)人民的友誼？

“這樣高的代價(jià)”是指朝鮮大嫂為了給志愿軍挖野菜付出了血的代價(jià)。這句話用反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定了以大嫂為代表的朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士比山高比海深的情誼?！稑颉?/p>

本文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，他是一個(gè)心系群眾，臨危不亂、不徇私情、先人后己的人。句子理解：

⑴ 老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。

這是一個(gè)比喻句，把老漢比喻成“一座山”，表現(xiàn)了老漢的威嚴(yán)、冷靜，寫(xiě)出了老漢在人們心目中的地位，這座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”。

⑵ 木橋開(kāi)始發(fā)抖，開(kāi)始痛苦地呻吟。這里作者運(yùn)用擬人的修辭方法，不僅形象地寫(xiě)出了木橋在洪水的沖擊中、在人們的重壓下即將斷裂的危急情景。《將相和》

1.本文寫(xiě)了三個(gè)小故事，“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”。其中，“完璧歸趙”是事件的起因，“澠池之會(huì)”是“完璧歸趙”的發(fā)展，“負(fù)荊請(qǐng)罪”是這件事的結(jié)果。

2.藺相如是一個(gè)勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴，以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的人，廉頗是一個(gè)英勇善戰(zhàn)坦誠(chéng)直率，知錯(cuò)就改，以國(guó)家利益為重的人。

實(shí)際原因是：他們共同的愛(ài)國(guó)思想。《草船借箭》

課文寫(xiě)周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，周瑜不得不嘆服諸葛亮的才能超過(guò)自己。

句子理解：

⑴ 諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)枝箭。不過(guò)不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”

這是諸葛亮為借箭所做的準(zhǔn)備。從這里我們可以看出諸葛亮有計(jì)謀、有膽略，知人善用。他早在立軍令狀之前，就算好了人，想好了整個(gè)草船借箭的計(jì)劃。⑵ 這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清……諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。

① 選擇“大霧漫天”這樣的天氣，說(shuō)明諸葛亮精通天文、氣象，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。

②曹操不敢“輕易出動(dòng)”，所以只叫弓弩手射箭。

③把船只“用繩索連接起來(lái)”，“一字兒擺開(kāi)”，既便于統(tǒng)一行動(dòng)，避免走散，又使受箭面積大。

④軍士“擂鼓吶喊”，既是為了虛張聲勢(shì)，制造進(jìn)攻的假象，吸引曹操軍隊(duì)的注意力，又是讓曹軍明確射箭的目標(biāo)、方向?？梢?jiàn)，諸葛亮考慮周全，安排巧妙。

⑶ 諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去?！敝T葛亮為什么笑著說(shuō)？ 因?yàn)橹T葛亮深知曹操疑心重，用兵謹(jǐn)慎，在“看不清虛實(shí)”的情況下，不會(huì)“輕易出動(dòng)”。這一笑，笑出了諸葛亮的自信、大度、胸有成竹、運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算，笑出了英雄本色。

⑷ 諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨受箭。

把船掉過(guò)來(lái)，既能兩面受箭，又可保持船體平衡，也便于箭滿后順風(fēng)順?biāo)祷?。敢逼近曹操受箭，說(shuō)明諸葛亮對(duì)曹操生性多疑、小心謹(jǐn)慎的性格了如指掌。諸葛亮考慮周全，安排巧妙，不僅有豐富的天文知識(shí)，還具有高超的軍事指揮才能。《人物描寫(xiě)一組》

1.《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自徐光耀的中篇小說(shuō)《小兵張嘎》，《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自吳敬梓的《儒林外史》，《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》選自《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹，是清代小說(shuō)家

2.《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》反映了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的特點(diǎn)。

3.《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段刻畫(huà)了他愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。

4.《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》這個(gè)片段刻畫(huà)了王熙鳳潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛?lè)畛小⒁?jiàn)風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)?、炫耀特?quán)和地位特殊的形象。《自己的花是讓別人看的》

本文作者季羨林是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。理解句子：

⑴ 人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。“這一種境界”在這里指：“人人為我，我為人人”。“耐人尋味”指意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨?！拔覟槿巳恕笔钦f(shuō)每個(gè)人心中要有他人，要有社會(huì)責(zé)任感，要用實(shí)際行動(dòng)為大眾著想，為社會(huì)盡到自己的義務(wù)。

“人人為我，我為人人”的實(shí)例：學(xué)生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外書(shū)到班上建立圖書(shū)角等等，都是人人為我，我為人人。⑵ 變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變。

“美麗并沒(méi)有改變”指：德國(guó)沿街的奇麗風(fēng)景沒(méi)有改變，德國(guó)人民那“人人為我，我為人人”的美好境界沒(méi)有改變。《威尼斯的小艇》

課文通過(guò)介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)、小艇的重要作用，為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。理解句子：

⑴ 威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽車?！按蠼帧敝负拥?，“汽車”指小艇。

⑵ 威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。

本段用了三個(gè)比喻，把小艇長(zhǎng)、窄、深的特點(diǎn)比作獨(dú)木舟；把小艇兩頭翹起的特點(diǎn)比作新月；把小艇輕快靈活的特點(diǎn)比作水蛇?！毒C合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》

古代，信息傳遞依靠驛差給遠(yuǎn)方的親人送去問(wèn)候；近代，人們依靠郵政系統(tǒng)傳遞信息。現(xiàn)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)把世界連成一家。

第二篇：五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文重點(diǎn)句子復(fù)習(xí)題

五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文重點(diǎn)句子復(fù)習(xí)題

《草原》

1.《草原》的作者是老舍，原名舒慶春。代表作有：《駱駝祥子》《茶館》等。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《貓》《母雞》。

2.本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。

3.文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過(guò)這些畫(huà)面，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。4.草原的景：遼闊、碧綠；草原的人：熱情，好客 5.理解句子：

⑴“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)!”

這句話的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽(yáng)下無(wú)邊無(wú)際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。這句話是全文的中心句。

⑵在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

這句話是第一自然段的中心句，寫(xiě)出了草原遼闊、碧綠的特點(diǎn)。

⑶在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣?！盎匚丁保杭?xì)細(xì)地回憶，品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場(chǎng)。在作家的眼中，草原的風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，有著無(wú)限樂(lè)趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫(xiě)法構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了草原風(fēng)光的感染力?！栋讞睢?/p>

1.本文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)作手法，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻(xiàn)身邊疆的精神。2.理解句子：

⑴白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。這句話借物喻人，描述了白楊樹(shù)的特點(diǎn)：a直，b生命力強(qiáng)，c堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻(xiàn)身邊疆的精神。⑵爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。表白：解釋說(shuō)明。

這是一個(gè)設(shè)問(wèn)句。爸爸以白楊自勉，托物言志，勉勵(lì)自己要像白楊一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

⑶突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

“高大的白楊樹(shù)”指像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者；“幾棵小樹(shù)”指邊疆建設(shè)者的孩子們。這句話的含義：爸爸已扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才?！豆旁?shī)詞三首》

1.要掌握《牧童》、《舟過(guò)安仁》、《清平樂(lè)·村居》詩(shī)詞、詞的意思、詩(shī)的意思。

2.《牧童》是唐代詩(shī)人呂巖的作品。詩(shī)的第一句話寫(xiě)原野，第二句寫(xiě)笛聲，分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上給人感受，詩(shī)的三四句寫(xiě)吃飽飯的牧童休息的情景，塑造了一個(gè)悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的牧童形象，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。

3.《舟過(guò)安仁》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)中，前兩句話描寫(xiě)的是作者的所見(jiàn)，后兩句描寫(xiě)的是作者的所悟。我們還學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《宿新市徐公店》

4.《清平樂(lè)?村居》是一首詞。詞，又叫長(zhǎng)短句。作者是宋代詩(shī)人辛棄疾。（他是南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，代表作《稼軒長(zhǎng)短句》。）《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》

1.《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者林海音。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)她寫(xiě)的《竊讀記》。

2.課文圍繞童年生活寫(xiě)了四個(gè)生活片斷：學(xué)駱駝咀嚼，關(guān)于駝鈴的想象，看駱駝脫毛，想念駱駝隊(duì)。

3.為什么駱駝要系著鈴鐺？爸爸的解釋是為了防狼，“我”的想法是拉駱駝的人耐不住長(zhǎng)途路程的寂寞，增加行路的情趣。你的猜想是?！锻甑陌l(fā)現(xiàn)》 1.本文寫(xiě)了作者童年時(shí)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)：胚胎發(fā)育規(guī)律。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：夢(mèng)中飛行；思考為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋；產(chǎn)生人究竟是怎么來(lái)的的疑問(wèn)并對(duì)此進(jìn)行大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。

2.費(fèi)奧多羅夫是個(gè)有求知欲望、探究精神，敢于大膽想象的孩子。

3.“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)?！迸e例說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解

這句話一語(yǔ)雙關(guān)。它既講出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某些真實(shí)情況，阿基米德、哥白尼等都有過(guò)這樣的遭遇；又是“我”用幽默與自嘲的方式，表達(dá)了對(duì)此事的看法，意思是說(shuō)，誰(shuí)讓我有這樣重大的發(fā)現(xiàn)呢?被轟出教室也就不足為奇了。作者把自己跟世界上有重大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的人列在一起，這是真正能讓自己得到安慰的理由?！稐钍现印?/p>

1.《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書(shū)是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。

2.全文意思：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)?！?3.理解句子：

⑴梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。這句話起到了總起全文的作用。

⑵孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！边@回答巧妙在哪里呢? 說(shuō)話婉轉(zhuǎn)，禮貌，思維敏捷，語(yǔ)言機(jī)智幽默。《晏子使楚》

1.《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。文章按事情的發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭寫(xiě)楚王想侮辱晏子，這是故事的起因；接著寫(xiě)楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，這是事情的經(jīng)過(guò)；結(jié)尾寫(xiě)楚王不敢不尊重晏子了，這是故事的結(jié)果，首尾照應(yīng)。

2.晏子是一個(gè)能言善辯、機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)的人。《再見(jiàn)了，親人》

1.課文前三個(gè)自然段寫(xiě)作方法的共同點(diǎn)：

以談話的口氣敘述，以請(qǐng)求的語(yǔ)句開(kāi)頭，反問(wèn)句結(jié)尾，以回憶的形式進(jìn)行敘述。2.課文的最后3個(gè)自然段以呼喚的方式，抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士的心聲，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民“不是親人勝似親人”的感情。3.句子理解：

⑴再見(jiàn)了，親人！再見(jiàn)了，親愛(ài)的土地！

用反復(fù)呼喚的方式來(lái)表達(dá)?！霸僖?jiàn)了”說(shuō)明“依依惜別”，“親人”表現(xiàn)“關(guān)系親密”；呼喚“親愛(ài)的土地”強(qiáng)調(diào)“深深的眷戀”。這里的呼喚簡(jiǎn)短而親切，真摯而感人，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民難舍難分的感情。

⑵列車呀，請(qǐng)慢一點(diǎn)兒開(kāi)，讓我們?cè)倏匆谎鄢r的親人，讓我們?cè)谶@曾經(jīng)灑過(guò)鮮血的土地上再停留片刻。

列車已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，志愿軍戰(zhàn)士請(qǐng)求“列車慢一點(diǎn)兒開(kāi)”，以延長(zhǎng)在朝鮮土地上的停留時(shí)間，以推遲與親人分別的時(shí)間。進(jìn)一步說(shuō)明了中朝人民的友誼是用鮮血凝成的。

⑶再見(jiàn)了，親人！我們的心永遠(yuǎn)跟你們?cè)谝黄稹?/p>

這是志愿軍戰(zhàn)士心的呼喚，也同樣是朝鮮人民的心聲，它告訴人們：在血與火的考驗(yàn)中，中朝兩國(guó)人民結(jié)下了親如家人、牢不可破的深厚情誼。《橋》

1.本文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，他有無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。2.課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含？

是老支書(shū)把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了跨越死亡的生命橋。這座橋梁正是我們黨以老支書(shū)為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”。

3.在表達(dá)方法上有三個(gè)突出的特點(diǎn)

⑴ 構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)，達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)效果。⑵ 本文多用簡(jiǎn)短的句、段，來(lái)渲染緊張的氣氛，加強(qiáng)了故事的悲壯色彩。⑶ 大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法，增強(qiáng)表現(xiàn)力。4.句子理解。

⑴ 老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。這是一個(gè)比喻句，把老漢比喻成“一座山”，表現(xiàn)了老漢的威嚴(yán)、冷靜，與人們?cè)谏胶楸┌l(fā)時(shí)群眾的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。寫(xiě)出了老漢在人們心目中的地位，這座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”。⑵ 木橋開(kāi)始發(fā)抖，開(kāi)始痛苦地呻吟。

這里作者運(yùn)用擬人的修辭方法，不僅形象地寫(xiě)出了木橋在洪水的沖擊中、在人們的重壓下即將斷裂的危急情景，也為下文寫(xiě)木橋的轟塌埋下了伏筆。《將相和》

1.本篇課文時(shí)根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改編的。將指廉頗，相指藺相如，和是和好的意思。

2.本文寫(xiě)了三個(gè)小故事，分別是： “完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”。其中，“完璧歸趙”是事件的起因，“澠池之會(huì)”是“完璧歸趙”的發(fā)展，“負(fù)荊請(qǐng)罪”是這件事的結(jié)果。

3.藺相如是一個(gè)勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴，以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的人，廉頗是一個(gè)勇于改過(guò)，以國(guó)家利益為重的人。

4.將相 “不和”的表面原因是：藺相如一升再升，官位居于廉頗之上，實(shí)質(zhì)原因是廉頗的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。將相和好的表面原因是藺相如的寬闊胸襟和廉頗勇于認(rèn)錯(cuò)、知錯(cuò)就改、負(fù)荊請(qǐng)罪，實(shí)際原因是：他們共同的愛(ài)國(guó)思想。《草船借箭》

1.課文寫(xiě)周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，周瑜不得不嘆服諸葛亮的才能超過(guò)自己。

2.故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。先寫(xiě)了草船借箭的原因；接著寫(xiě)了諸葛亮草船借箭的準(zhǔn)備；然后重點(diǎn)寫(xiě)了草船借箭的經(jīng)過(guò)；最后寫(xiě)了事情的結(jié)果──箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。3.文章的開(kāi)頭與結(jié)尾照應(yīng)。4.諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪？ ⑴ 對(duì)周瑜的險(xiǎn)惡用心了然于胸。但他不動(dòng)聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。

⑵ 他算到了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧；

⑶ 他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開(kāi)，兩面受箭； ⑷ 他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向他借船，知道周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅提借船之事，知道曹操謹(jǐn)慎多疑，看不清虛實(shí)不會(huì)輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜佯攻曹營(yíng)；

⑸ 他甚至算到了周瑜取箭后必然疑惑，但絕不會(huì)直問(wèn)原因，所以請(qǐng)魯肅同船取箭，做個(gè)見(jiàn)證，回去好向周瑜講述取箭經(jīng)過(guò)。

5.人物特點(diǎn)：諸葛亮：神機(jī)妙算，有膽有識(shí)，心胸寬廣，顧全大局；周瑜：自負(fù)，嫉賢妒能，智謀過(guò)人，心胸狹窄；魯肅：忠厚守信；曹操：多疑謹(jǐn)慎。6.句子理解

⑴ 諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)枝箭。不過(guò)不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。” 這是諸葛亮為借箭所做的準(zhǔn)備。

從這里我們可以看出諸葛亮有計(jì)謀、有膽略，知人善用。他早在立軍令狀之前，就算好了人，想好了整個(gè)草船借箭的計(jì)劃。

⑵ 這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清??諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。

① 選擇“大霧漫天”這樣的天氣，說(shuō)明諸葛亮精通天文、氣象，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。②曹操不敢“輕易出動(dòng)”，所以只叫弓弩手射箭。

③把船只“用繩索連接起來(lái)”，“一字兒擺開(kāi)”，既便于統(tǒng)一行動(dòng)，避免走散，又使受箭面積大。

④軍士“擂鼓吶喊”，既是為了虛張聲勢(shì)，制造進(jìn)攻的假象，吸引曹操軍隊(duì)的注意力，又是讓曹軍明確射箭的目標(biāo)、方向?？梢?jiàn)，諸葛亮考慮周全，安排巧妙。⑶ 諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去?！敝T葛亮為什么笑著說(shuō)？ 因?yàn)橹T葛亮深知曹操疑心重，用兵謹(jǐn)慎，在“看不清虛實(shí)”的情況下，不會(huì)“輕易出動(dòng)”。這一笑，笑出了諸葛亮的自信、大度、胸有成竹、運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算，笑出了英雄本色。

⑷ 諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨受箭。

“把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”：既能兩面受箭，又可保持船體平衡，也便于箭滿后順風(fēng)順?biāo)祷?。敢逼近曹操受箭，說(shuō)明諸葛亮對(duì)曹操生性多疑、小心謹(jǐn)慎的性格了如指掌。諸葛亮考慮周全，安排巧妙，不僅有豐富的天文知識(shí)，還具有高超的軍事指揮才能。

7.《草船借箭》選自我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》,其它三部作品分別是《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》?！度宋锩鑼?xiě)一組》

1.《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自中篇小說(shuō)《小兵張嘎》，《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自《儒林外史》，《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》選自《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹，是清代小說(shuō)家

2.《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》這個(gè)片段主要寫(xiě)了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。先是由小嘎子提議摔跤，在摔跤的過(guò)程中，他時(shí)時(shí)處處想使巧招，結(jié)果反被胖墩兒摔了個(gè)仰面朝天。這個(gè)片斷側(cè)重了對(duì)小嘎子動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)，反映了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的特點(diǎn)。

3.《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。通過(guò)對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)了他愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。

4.《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》這個(gè)片段重點(diǎn)寫(xiě)的是林黛玉初進(jìn)大觀園，與眾人相見(jiàn)的過(guò)程中，與“鳳辣子”見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)。通過(guò)對(duì)王熙鳳肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，刻畫(huà)了她潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛?lè)畛小⒁?jiàn)風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)荨㈧乓貦?quán)和地位的形象。

5.未見(jiàn)其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”以及對(duì)王熙鳳的肖像描寫(xiě)和王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)的一席話，是對(duì)王熙鳳的正面描寫(xiě)。林黛玉的思索、納悶與賈母對(duì)王熙鳳的戲謔談笑的評(píng)價(jià)，是對(duì)王熙鳳的側(cè)面描寫(xiě)?！蹲约旱幕ㄊ亲寗e人看的》

1.本文作者季羨林是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)與他相關(guān)的文章《“小苗”與“大樹(shù)”的對(duì)話》 2.理解句子： ⑴ 人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。

“這一種境界”在這里指：“人人為我，我為人人”?！邦H”是“很、非?！钡囊馑?。“耐人尋味”指意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨?！拔覟槿巳恕笔钦f(shuō)每個(gè)人心中要有他人，要有社會(huì)責(zé)任感，要用實(shí)際行動(dòng)為大眾著想，為社會(huì)盡到自己的義務(wù)。如果大家都這么想這么做就必然會(huì)換來(lái)“人人為我”的結(jié)果?！叭巳藶槲遥覟槿巳恕钡膶?shí)例：學(xué)生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外書(shū)到班上建立圖書(shū)角等等，都是人人為我，我為人人。⑵ 變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變。

“美麗并沒(méi)有改變”指：德國(guó)沿街的奇麗風(fēng)景沒(méi)有改變，德國(guó)人民那“人人為我，我為人人”的美好境界沒(méi)有改變?！锻崴沟男⊥А?/p>

1.課文通過(guò)介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)、小艇的重要作用，為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。

2.“操縱自如”課文中指船夫駕駛小船熟練靈活，得心應(yīng)手。是從(1)小艇速度極快。(2)在非常狹窄非常擁擠的地方，小艇也能平穩(wěn)穿過(guò)，還能急轉(zhuǎn)彎。表現(xiàn)出來(lái)的。

3.小艇與人們生活密切關(guān)系：白天，小艇一出動(dòng)，城市就喧鬧和充滿生機(jī)活力；夜晚，當(dāng)小艇一停泊，威尼斯就沉寂，靜寂，入睡了。這一靜一動(dòng)的描寫(xiě)形成對(duì)比，襯托出小艇在人們生活中的重要作用──艇停城靜，艇動(dòng)城鬧，威尼斯古城的熱鬧與靜寂是與小艇的動(dòng)與靜密切相關(guān)的，小艇是小城重要的交通工具。4.本課的寫(xiě)作特點(diǎn)是：把人的活動(dòng)與事物、風(fēng)情結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)。

5.本文是馬克·吐溫的一篇寫(xiě)景散文。我們還學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《金錢的魔力》 6.理解句子：

⑴ 威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽車。

“大街”指河道，“汽車”指小艇。

⑵ 威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。

本段用了三個(gè)比喻，把小艇長(zhǎng)、窄、深的特點(diǎn)比作獨(dú)木舟；把小艇兩頭翹起的特點(diǎn)比作新月；把小艇輕快靈活的特點(diǎn)比作水蛇?！毒C合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》 1.從古至今，人們都在不斷地更新、改進(jìn)信息傳遞的方式。在2700多年以前，我們的先人利用烽火傳遞信息。公元前490年，希臘人菲迪皮茨用跑步的方式傳送信息。1943年，哥倫布用漂流瓶傳遞他寫(xiě)給西班牙女皇的信。

2.古時(shí)候，人們大多要依靠驛差給遠(yuǎn)方的親人送去問(wèn)候；近代，人們依靠郵政系統(tǒng)傳遞信息。19世紀(jì)30年代，莫爾斯發(fā)明了電報(bào)；后來(lái)，貝爾發(fā)明了電話，使信息傳輸比以前更方便、根快捷了。1984年，第一臺(tái)多媒體電子計(jì)算機(jī)誕生，1993年，美國(guó)政府提出建設(shè)“信息高速路”的計(jì)劃。如今，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)把世界連成一家。

3.寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告，應(yīng)包括以下內(nèi)容：①問(wèn)題的提出；②調(diào)查方法；③調(diào)查情況和資料整理；④結(jié)論。其中，重點(diǎn)是結(jié)論部分。

第三篇：五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)教案

五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)教案

小學(xué)階段對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)還是處于基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，那么五年級(jí)的孩子在語(yǔ)文復(fù)習(xí)過(guò)程中，可以首先復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，把最基礎(chǔ)的掌握了，才有可能把基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)都得了。下面是由小編整理的五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)教案，希望對(duì)您有用。

五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文復(fù)習(xí)教案

1、蝴蝶泉

有樹(shù)大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清?？设b。

泉上大樹(shù)，當(dāng)四月初，即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。又有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月群而觀之，過(guò)五月乃已

2、高山流水

伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河?！辩娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

3、關(guān)羽刮骨療毒

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。

１、魯迅對(duì)時(shí)間抓得很緊，善于在繁忙中擠出時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！卑滋欤哟慌忠慌目腿?，總要到夜晚１０點(diǎn)至１２點(diǎn)客人走了以后，才開(kāi)始看書(shū)、寫(xiě)作，一直工作到第二天凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘。有時(shí)睡覺(jué)連衣服都不脫，像戰(zhàn)士伏在戰(zhàn)壕里休息一樣，打一個(gè)盹兒，醒來(lái)以后又繼續(xù)工作。

第四篇：人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文重點(diǎn)復(fù)習(xí)精選

文言文兩則

1.《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。通過(guò)寫(xiě)弈秋教兩人下棋的事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。

2.《兩小兒辯日》選自《列子·湯問(wèn)》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問(wèn)，說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。同時(shí)告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無(wú)止境的道理。

3.孟子是我國(guó)古代的思想家，教育家，被稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”?？鬃邮谴呵飼r(shí)期的思想家，教育家，政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃右簧难孕斜坏茏泳幊伞墩撜Z(yǔ)》一書(shū)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

4.理解句子。

（1）為是其智弗若與？曰：非然也。

難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？回答說(shuō)：“不是這樣的?！保?）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。（3）孰為汝多知乎？

誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？

匆匆

1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品還有《綠》、《背影》。

2.文章緊扣“匆匆”，寫(xiě)了時(shí)光流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。3.課文運(yùn)用了擬人、比喻、排比、反問(wèn) 等修辭手法。開(kāi)頭、結(jié)尾都用了設(shè)問(wèn)句，首尾呼應(yīng)，突出時(shí)間來(lái)去匆匆的惋惜和無(wú)奈的強(qiáng)烈情感。

4.寫(xiě)出珍惜時(shí)間的語(yǔ)句。

（1）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（2）光陰似箭，日月如梭。

（3）有關(guān)珍惜時(shí)間的成語(yǔ)：惜時(shí)如金、分秒必爭(zhēng)、只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒 5.句子理解：

①燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

用排比的句式，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。

②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。作者運(yùn)用比喻，把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成大海。表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。

③洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。

作者用一系列排比句展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。

④過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？

作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。

6.作者是怎么具體描述日子來(lái)去匆匆的？仿照課文中的寫(xiě)法，再寫(xiě)幾句。

答：（1）作者列舉了生活中的具體細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出了日子來(lái)去的匆匆。

（2）仿寫(xiě)：看電視的時(shí)候，日子從屏幕上過(guò)去；玩耍的時(shí)候，日子隨著笑聲漂流；跑步的時(shí)候，日子也在腳步聲中逝去；寫(xiě)作的時(shí)候，日子從筆尖劃去…… 桃花心木

1.《桃花心木》的作者是林清玄，我們學(xué)過(guò)他的《和時(shí)間賽跑》。文章借樹(shù)的生長(zhǎng)比喻人的成長(zhǎng)。寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性的重要意義。

2.樹(shù)的生長(zhǎng)“不確定”指老天下雨，種樹(shù)人澆水沒(méi)規(guī)律。人生活的“不確定”指生活中不可預(yù)知的坎坷、曲折、磨難。桃花心木在不確定中尋找水源、拼命扎根，就能長(zhǎng)成百年大樹(shù)，顯示出勃勃生機(jī)。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)有所作為的人。樹(shù)似人，人如樹(shù)，這篇文章是借物喻人的表達(dá)方法。

3.表達(dá)文章主旨句子是“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！边@句話的意思是只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人，有所作為的人。

4．朗讀課文，說(shuō)說(shuō)種樹(shù)人的哪些做法令作者感到奇怪他為什么要這樣做。

答：（1）奇怪的做法：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次；二是澆水的量也不確定，時(shí)多時(shí)少。

（2）這樣做的原因：模仿老天下雨，讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(zhǎng)。

5．讀下面的句子，回答下面的問(wèn)題。

（1）不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。（這里的“不確定”是什么意思？聯(lián)系生活實(shí)際，你能想打哪些“不確定”？）

答：①“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。②在生活中也會(huì)遇到不可預(yù)料的情況，如考試下降，家人下崗了，生病了，朋友之間鬧矛盾等等……

（2）種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

答：因?yàn)榉N樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(zhǎng)。如種樹(shù)人所愿，現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了。

頂碗少年

作者：趙麗宏。《頂碗少年》描寫(xiě)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演，蘊(yùn)含著“失敗乃成功之母”的哲理。

手指

作者：豐子愷

?！妒种浮访鑼?xiě)了五根手指的姿態(tài)和“性格”，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。

6北京的春節(jié)

1.作者：老舍。本課以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線，結(jié)構(gòu)全文

2.文章詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮：(1)除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲。（2）初一男人們外出拜年，女人們?cè)诩艺写腿?，小孩逛廟會(huì)。（3）十五觀花燈，放鞭炮，吃元宵。

3.課文按時(shí)間順序，對(duì)除夕、大年初

一、元宵節(jié)三部分寫(xiě)得詳細(xì)，其它部分寫(xiě)得簡(jiǎn)略，這樣寫(xiě)的好處是：點(diǎn)面結(jié)合、主次分明、印象深刻。

4.本課突出的表達(dá)方法是以時(shí)間為順序，有詳有略。5.這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。

答：“農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開(kāi)展覽會(huì)。作者用了“打比方”的表達(dá)方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。

6.閱讀鏈接：

《北京的春節(jié)》里“做年飯”和“吃團(tuán)圓飯”都只寫(xiě)了一句話，而梁實(shí)秋和斯妤卻寫(xiě)得很詳細(xì)。梁實(shí)秋的《過(guò)年》采用了反話的寫(xiě)法，淋漓盡致地寫(xiě)出了年的忙碌與熱鬧，將各種風(fēng)俗習(xí)慣融于其中。

斯妤的《除夕》以較濃的抒情色彩寫(xiě)出了喜慶與熱鬧的氣氛。

7.*藏戲

作者：馬晨明?！恫貞颉烽_(kāi)頭運(yùn)用了三個(gè)排比反問(wèn)句，它的作用是強(qiáng)調(diào)藏戲的三個(gè)特點(diǎn)，強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)藏戲藝術(shù)魅力的驚嘆。文章還運(yùn)用了總分總的結(jié)構(gòu)。唐東杰布是藏戲的開(kāi)山鼻祖。

《藏戲》寫(xiě)作特色：以事物的不同方面為序，采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張的手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物?！安貞颉北环Q為藏族文化的“活化石”。

不同的地方有著獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，如安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇。

8.*各具特色的民居

《各具特色的民居》是一篇說(shuō)明文。作者用打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等方法，側(cè)重寫(xiě)了被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家土樓和“傍水而居”的傣家竹樓的鮮明特色。

寫(xiě)作特色:抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法。皖南民居

北京的四合院

蒙古包

土家族吊腳樓

9.*和田的維吾爾

作者：權(quán)鵬飛。《和田的維吾爾》運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法，作用是突出了維吾爾的豪氣與樂(lè)觀，運(yùn)用了首尾呼應(yīng)的方法，文章出現(xiàn)的修辭方法有比喻、擬人、反問(wèn)。

《回顧 拓展二》

1、日積月累

（1）《元日》宋 王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

2、《元日》寫(xiě)的是春節(jié)時(shí)的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》寫(xiě)的是中秋節(jié)時(shí)的情景。我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、乞巧節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

描寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)句有：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”； “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。

3、百里不同風(fēng)，千里不同俗。十六年前的回憶

1.本文是李大釗同志的女兒李星華寫(xiě)的一篇回憶錄，通過(guò)對(duì)李大釗被捕前到被害后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。除開(kāi)頭外，文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。全文前后照應(yīng)、首尾連貫,使整篇文章顯得緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害記在心里的感情。

2.本文按時(shí)間順序?qū)懥怂募拢?/p>

（1）被捕前，李大釗同志堅(jiān)持革命工作。（2）被捕時(shí)，李大釗同志從容鎮(zhèn)定。（3）法庭上，李大釗同志與敵人作斗爭(zhēng)。

（4）被害后，李大釗的妻兒悲傷的情形。3.課文前后照應(yīng)有多處

（1）①我看他把書(shū)和有字的紙片投到火爐里去……

②后來(lái)聽(tīng)母親說(shuō)……為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書(shū)籍和文件燒掉 作用：使讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解的更清楚，得到的印象、感受更深刻。（2）①1927年4月28日，我永遠(yuǎn)忘不了那一天，那是我父親的被難日……

②我低聲對(duì)母親說(shuō)：“媽，昨天是4月28日?！薄?/p>

作用：突出了作者對(duì)父親被害這件事印象深刻，表達(dá)了對(duì)父親的深深懷念。（3）①工友閻振三一早上街買東西，直到夜里還不見(jiàn)回來(lái)。

②在軍警中間，我發(fā)現(xiàn)了前三天被捕的工友閻振三。作用：使讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解更清楚，印象更深刻。4.理解句子

（1）那年春天，父親夜里回來(lái)的很晚。每天早晨……出去了。

體現(xiàn)了他對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的精神。

（2）局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重……他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他……

李大釗同志把革命看的比生命重要，體現(xiàn)了他堅(jiān)決無(wú)私和大無(wú)畏的精神。（3）他們奪下父親的手槍……父親保持著他慣有的嚴(yán)峻態(tài)度……

表現(xiàn)了李大釗在敵人面前的鎮(zhèn)定、從容和大無(wú)畏的精神。

（4）在法庭上……父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡，我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

“沒(méi)戴眼鏡”和“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明了李大釗遭受了苦刑；“平靜”說(shuō)明了他經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)；“慈祥”表現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)護(hù)。

（5）父親瞅了瞅我們，沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話……他對(duì)革命事業(yè)的信心……

因?yàn)槔畲筢撏緦?duì)革命充滿信心，所以在極端困難、危險(xiǎn)的情況下，能夠坦然自若，不在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服，也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷，他用安定沉著影響親人，使他們化悲傷為力量。

5.人物評(píng)價(jià)：李大釗是一個(gè)（對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)、臨危不懼、視死如歸）的人。燈光（回憶往事）

作者：王愿堅(jiān)。本文與《十六年前的回憶》一樣，采用倒敘的手法，由天安門廣場(chǎng)的燈光寫(xiě)起，敘述過(guò)去的事情，結(jié)尾又回到寫(xiě)燈光。與開(kāi)頭照應(yīng)（首尾呼應(yīng)），結(jié)構(gòu)緊湊。（《匆匆》《頂碗少年》《十六年前的回憶》《燈光》都采用了首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法）為人民服務(wù)

1.《為人民服務(wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。2.為人民服務(wù)》是一篇演講稿，屬論說(shuō)文范疇。文章論點(diǎn)鮮明，論述縝密，層層深入。語(yǔ)言通俗、自然、樸實(shí)。

.文章從三方面說(shuō)明怎樣才能完全徹底地為人民服務(wù)。（1）樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀。（2）正確對(duì)待批評(píng)，為人民利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。

（3）搞好團(tuán)結(jié)，克服困難，提高勇氣，互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。3．重點(diǎn)句理解：

（1）因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。

答：上面這段話共有四句話。第一句話是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句是講我們接受任何人的正確的批評(píng)，第四句是講我們對(duì)人民有好處的辦法，我們都照辦。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。

（2）我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。答：這句話是說(shuō)，革命斗爭(zhēng)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然要遇到艱難困苦。但是，我們?yōu)榱巳嗣窭?，為了民族解放，就不能怕困難，要看到成績(jī)和光明，要樹(shù)立信心，鼓足勇氣。

（3）我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

答：這句話的意思是說(shuō)，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。因此，不論是干部對(duì)戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

（4）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

答：固，本來(lái)。或，有的。于，表示比較。人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。

4.解釋詞語(yǔ)

泰山：山名，在山東省古人以泰山為高山的代表，常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。

鴻毛：大雁的毛，比喻事情微不足道。

五湖四海：泛指全國(guó)各地。本文指革命隊(duì)伍的人來(lái)自全國(guó)各地，四面八方。精兵簡(jiǎn)政：縮小機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員。死得其所：形容死得有意義，有價(jià)值。一夜的工作

作者：何其芳。本課著重?cái)⑹隽俗髡吲阃偫韺忛喐遄訒r(shí)的所見(jiàn)所聞，從工作勞苦和生活簡(jiǎn)樸兩個(gè)方面表現(xiàn)了周總理的崇高品質(zhì)。

寫(xiě)作特色：本文選材以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，用質(zhì)樸無(wú)華的文字，生活中的小事表現(xiàn)人物崇高人格，中心突出，有詳有略。

回顧.拓展三

1、《囚歌》，作者：葉挺

2、《紅巖》中的人物有：江姐、許云峰、華子良、小蘿卜頭…… 革命題材的小說(shuō)

劉知俠的《鐵道游擊隊(duì)》；吳強(qiáng)的《紅日》；徐光耀的《小兵張嘎》；王愿堅(jiān)的《小游擊隊(duì)員》，張品成的《赤色小子》。

14賣火柴的小女孩

1.課文是丹麥作家安徒生的一篇童話，他的作品還有：《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》。本課講述了一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。

2.小女孩五次擦然火柴，眼前出現(xiàn)了種種幻象。第一次擦燃火柴，看到了暖和的火爐，是因?yàn)樗趾?，渴望得到溫暖；第二次擦燃火柴，她看到噴香的烤鵝，是因?yàn)樗逐囸I，渴望得到食物；第三次擦燃火柴，她看到了美麗的圣誕樹(shù)，因?yàn)樗浅Ｍ纯?，渴望得到歡樂(lè)；第四次擦然火柴，她看到了慈祥的奶奶，因?yàn)樗浅９陋?dú)，渴望得到疼愛(ài)；最后擦燃整把火柴，是因?yàn)樗氚涯棠塘糇?，和奶奶一起飛走，遠(yuǎn)離寒冷、饑餓、痛苦。

3.文章之所以打動(dòng)，是因?yàn)樽骷仪擅畹谋磉_(dá)方法：寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行，美麗的幻想和殘酷的現(xiàn)實(shí)交替出現(xiàn)。

4.寫(xiě)出下面兩段話的理解。

（1）飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。

小女孩離開(kāi)人世在美妙的幻覺(jué)中死去了，小女孩只要活在這個(gè)世界，就只有寒冷、饑餓和痛苦。

（2）她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

“曾經(jīng)”指的是火柴擦燃后的幻想。前一個(gè)“幸福”指小女孩臨死前在美好的幻想中度過(guò)的，是幸福的；后一個(gè)“幸?！敝感∨⑺篮缶蜎](méi)有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。這句話表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。

凡卡

1.本文的作者是俄國(guó)作家契訶夫，通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下，俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

2.本文由作者的敘述、信的內(nèi)容、凡卡的回憶和想象三部分穿插組成的，凡卡在信中通過(guò)吃不飽，睡不好，挨打、受人欺負(fù)三方面寫(xiě)了學(xué)徒生活的痛苦，并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：爺爺守夜的情景和過(guò)圣誕節(jié)的情景。

3.文章表達(dá)上的特點(diǎn)是：

（1）講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述，凡卡的信和寫(xiě)信過(guò)程中的回憶，三部分內(nèi)容穿插組成；

（2）采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法；

（3）課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，暗示了他愿望的破滅，給人留下深刻的思考，激起人們對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒。

4.過(guò)了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，耷拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴……

答：日有所思，夜有所夢(mèng)。凡卡夢(mèng)想信很快到達(dá)爺爺?shù)氖掷?，爺爺讀到信就來(lái)接他。課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，還有什么深層的含義呢？我們可以思考這樣一個(gè)問(wèn)題：凡卡寫(xiě)的信爺爺會(huì)收到嗎？對(duì)這個(gè)問(wèn)題不能僅停留在“凡卡沒(méi)有寫(xiě)清收信人的地址，凡卡的爺爺收不到信”這個(gè)表面答案上，還要深入理解，即使收到信，爺爺會(huì)來(lái)接凡卡嗎？從課文中我們可以知道，凡卡的爺爺不過(guò)是個(gè)窮苦的守夜人，他恐怕沒(méi)有能力撫養(yǎng)這個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，在村子里又找不到可供凡卡吃飯的活兒，要不，怎么忍心把唯一的孫子送到陌生的大城市里尋找活路呢？即使收到，也無(wú)能為力。這樣看來(lái)，凡卡的美好愿望就如他的夢(mèng)一樣，只是一個(gè)天真的夢(mèng)而已。夢(mèng)醒之后，悲慘的生活依舊，甚至更加悲慘，因?yàn)槲ㄒ坏南Ｍ茰缌耍B夢(mèng)也沒(méi)有了。魯濱孫漂流記

英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》，梗概部分按魯濱孫歷險(xiǎn)的時(shí)間順序記敘，寫(xiě)了“遇險(xiǎn)島上”、“建房定居”、“養(yǎng)牧種植”、“救星期五”、“回到英國(guó)”，讓我們初步了解了魯濱孫在荒島戰(zhàn)勝困難、謀求生存的非凡經(jīng)歷，表現(xiàn)了魯濱孫（不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、聰明能干）的特點(diǎn)。

（喜歡這個(gè)人物的理由：魯濱孫在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，戰(zhàn)勝了種種困難，頑強(qiáng)生存下來(lái)的精神，深深地打動(dòng)了我。）湯姆?索亞歷險(xiǎn)記

本文是美國(guó)文學(xué)大師馬克?吐溫的四大名著之一，受到了世界各國(guó)讀者的喜愛(ài)，歷經(jīng)百年，魅力不減。梗概圍繞“歷險(xiǎn)”寫(xiě)了湯姆的五次歷險(xiǎn)（①半夜到墓地檢驗(yàn)?zāi)懥?；②至杰克遜島當(dāng)海盜；③鬼屋尋寶；④在魔克托爾山洞迷路；⑤再次到洞中尋寶，找到寶藏）。突出地表現(xiàn)了湯姆（敢于探險(xiǎn)、追求自由）的性格特點(diǎn)。

18.跨越百年的美麗

1.作者：梁衡。本課是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫

人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。居里夫人是一個(gè)（堅(jiān)定執(zhí)著、有獻(xiàn)身精神、淡泊名利）的人。

2.文章采用倒敘的手法。

3.理解句子：

（1）這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求……也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求：是指居里夫人堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求。

這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求：是指居里夫人有“堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求”

這項(xiàng)偉大的自然發(fā)現(xiàn)：是指居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。

人生意義的發(fā)現(xiàn)：是指居里夫人明白了人生的價(jià)值，并不在于年輕美貌，金錢名利，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。

（2）他從一個(gè)漂亮的小姑娘……她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。

這個(gè)句子采用“從……變成……”的句式，這種“變”不是一般的變成，而是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍。四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗了一生以及不朽的功績(jī)。

（3）這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。

答：“淡藍(lán)色的熒光”是居里夫人用三年零九個(gè)月的時(shí)間提煉出來(lái)的0．1克鐳發(fā)出的，也就是她的成就。這項(xiàng)成就的取得，是以居里夫人終日的煙熏火燎、身體的疲勞為代價(jià)獲得的，因而融入了“美麗的生命”。這項(xiàng)成就的取得也是居里夫人堅(jiān)持探尋“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性”的信念的結(jié)果，因而融入了“不屈的信念”。這句話是對(duì)居里夫人在科學(xué)研究中表現(xiàn)的堅(jiān)持不懈的獻(xiàn)身精神的贊頌。

4.課文為什么以“跨越百年的美麗”為題？美麗的含義是什么？

（1）答：“百年”是虛指，意即“永恒”，她的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒。她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永存。

（2）美麗的含義：美麗不僅指居里夫人美麗的容貌，也不光是她偉大的研究成果，更重要的是她的科學(xué)精神———對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求，為科學(xué)奉獻(xiàn)終身，以及淡泊名利。千年圓夢(mèng)在今朝

1、第四自然段為過(guò)渡段，作用：承上啟下

2、本文熱情贊揚(yáng)了中國(guó)航天人團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。

20.真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后

1.作者：葉永烈。課文主要用事實(shí)論述了人要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍的追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。

課文列舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例：一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；二是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙；三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。2.課文的寫(xiě)作思路是:

提出觀點(diǎn)—論證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)

3.理解句子。

①最后把“？”拉直變成了“！”，找到了真理。

答：這里的“？”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“！”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫(xiě)的好處：這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。

②善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。

答：“打破沙鍋問(wèn)到底”是一句俗語(yǔ)，形象表達(dá)了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明平常的事情中蘊(yùn)含著真理，蘊(yùn)含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。

③只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

答：這句話用“只要……就……”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)”，發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”，能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。

④如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

答：這句話對(duì)發(fā)現(xiàn)真理的條件作了說(shuō)明，科學(xué)發(fā)現(xiàn)中存在“偶然的機(jī)遇”，說(shuō)明科學(xué)真理就存在于我們身邊，它并不神秘；“只能給……”說(shuō)明科學(xué)發(fā)現(xiàn)也并不容易，指出了科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)是有條件的，那就是給那些“有準(zhǔn)備”“獨(dú)立思考”“鍥而不舍”的人?！罢胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”就是要敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，堅(jiān)持不懈地思考，深入地解決問(wèn)題。

4.詞語(yǔ)理解：

見(jiàn)微知著：微，隱約；著，明顯。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。鍥而不舍：鍥，鏤刻；舍，停止。比喻有恒心，有毅力。我最好的老師

課文講述了“我”六年級(jí)時(shí)的科學(xué)老師懷特森先生的故事。讓我們感受到科學(xué)精神的另一個(gè)側(cè)面——我們要擁有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神。

懷森特老師特點(diǎn)：一個(gè)很有個(gè)性的人，教學(xué)方法獨(dú)特，用出乎意料的方法培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神。

成語(yǔ)故事

1.“邯鄲學(xué)步” 原來(lái)是形容不要盲目學(xué)步，現(xiàn)在用來(lái)比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。

2.“舍本逐末” “本”是指莊稼和百姓，“末”指的是君王。──“比喻做事不抓主要問(wèn)題，而專顧細(xì)枝末節(jié)”。

語(yǔ)重心長(zhǎng)：言辭誠(chéng)懇，情意深長(zhǎng)。

莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙。表示事情很奇怪，使人不明白。驚心動(dòng)魄：形容感謝受很深，震動(dòng)很大。

滿臉橫肉：臉上長(zhǎng)著帶有兇相的肌肉。形容相貌兇惡。截然不同：形容兩種事物毫無(wú)共同之處。

萬(wàn)象更新：宇宙間的一切事物或景象都變得煥然一新。開(kāi)山鼻祖：指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。

兩面三刀：比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地地一套。隨心所欲：心里想要怎么做就怎么做。

安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害。和睦相處：彼此友好地相處。

美不勝收：形容好的東西太多來(lái)不及欣賞。養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。

積勞成疾：因長(zhǎng)期工作，勞累過(guò)度而生了病。一擁而入：形容很多人同時(shí)闖進(jìn)門來(lái)。

千鈞一發(fā)：千鈞重的東西懸掛在一根頭發(fā)上，比喻情況極其危險(xiǎn)。自言自語(yǔ)：自己跟自己說(shuō)話。

震天動(dòng)地：形容聲音巨大響亮，震動(dòng)了天地。聚精會(huì)神：集中精神，注意力高度集中。

死得其所：指死得有價(jià)值、有意義。精兵簡(jiǎn)政：精簡(jiǎn)人員，縮小機(jī)構(gòu)。

震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。落荒而逃：離開(kāi)大路向荒野逃去。

鄭重其事：形容說(shuō)話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。游手好閑：懶惰成性，不愛(ài)勞動(dòng)。

天涯海角：形容極遠(yuǎn)的地方或彼此之間相隔極遠(yuǎn)。聞所未聞：形容事物新奇罕見(jiàn)。

知足安命：對(duì)已得到的感到滿足，安于命運(yùn)對(duì)自己的安排。衣衫襤褸：衣服破破爛爛。

聊以自慰：姑且用來(lái)安慰自己。

與世隔絕：與世人隔斷，失去往來(lái)。

重見(jiàn)天日：重新看到了天和太陽(yáng)。比喻脫離黑暗，重見(jiàn)光明。卓有成效：有突出的成績(jī)和效果。

人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。怒氣沖沖：形容非常憤怒的樣子。

九天攬?jiān)拢旱教斓淖罡咛幦フ?。常形容壯志豪情。五湖四海：泛指全?guó)各地。

風(fēng)華正茂：形容年輕有為，才華橫溢。堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不松懈。

不毛之地：不長(zhǎng)草木、莊稼的地方。形容荒涼、貧瘠。追根求源：追溯事物發(fā)生的根源。

無(wú)獨(dú)有偶：某種少見(jiàn)的情況，偏有類似的出現(xiàn)，配成一對(duì)兒。

司空見(jiàn)慣：指某事常見(jiàn)，不足為奇。

侃侃而談：理直氣壯，從容不迫地說(shuō)話。饒有趣味：指很有趣味。

目瞪口呆：形容吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。出人意料：超出人們的意料。

百煉成鋼：比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。革故鼎新：指除去舊的，建立新的。

古為今用：批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的社會(huì)服務(wù)。精益求精：好了還求更好。

各抒己見(jiàn)：各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。發(fā)憤圖強(qiáng)：決心奮斗，努力謀求強(qiáng)盛。

迎難而上：指不怕困難，勇敢地去和困難作斗爭(zhēng)。集思廣益：指集中大家的智慧，廣泛吸收有益的意見(jiàn)。群策群力：指發(fā)揮集體的作用，大家一起來(lái)想辦法，貢獻(xiàn)力量。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。

獨(dú)出心裁：原指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指相出的辦法與眾不同。舉一反三：比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W習(xí)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。觸類旁通：掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，進(jìn)而推知同類事物的知識(shí)或規(guī)律。實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指依照事物的實(shí)際情況辦事。

第五篇：北師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課文重點(diǎn)

《龍的傳人》

體裁：說(shuō)明文

一、為什么中國(guó)人自稱是龍的傳人？答：中國(guó)人與龍有著密切的關(guān)系，龍是至高無(wú)上的權(quán)利的象征，集各種能力于一身，象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，所以···

二、中心思想：抒發(fā)了中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，表達(dá)了作者作為龍的傳人的驕傲和自豪

開(kāi)頭和結(jié)尾的特點(diǎn)和作用？答：（1）特點(diǎn)：首尾呼應(yīng)，開(kāi)頭點(diǎn)題引入，篇末點(diǎn)題（2）作用：可以增強(qiáng)文章的整體性，前后連貫一致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人渾然天成的感覺(jué)。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)，應(yīng)用了說(shuō)明方法： 列數(shù)字（具體準(zhǔn)確地??）

打比方（生動(dòng)形象地??）

舉例子（具體詳細(xì)地??）

作比較（突出強(qiáng)調(diào)了??）

分類別（全面清楚地??）聽(tīng)寫(xiě)：蚌殼

供奉

自豪

生肖

祈雨

宮殿

裝飾

佩戴

古董

毛驢

腹部

莊稼

禍福

皇袍

數(shù)不勝數(shù)

威力無(wú)比

呼風(fēng)喚雨

變幻萬(wàn)千 至高無(wú)上

翻江倒海

金龍獻(xiàn)瑞

龍騰虎躍

龍鳳呈祥

龍飛鳳舞

《大人們這樣說(shuō)》 體裁：現(xiàn)代詩(shī)歌

寫(xiě)作特色：形散而神聚，具備詩(shī)歌的想象力及美感。

現(xiàn)在人們賦予龍什么新的含義？答:從科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事，象征著騰飛崛起的偉大祖國(guó)，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)騰飛的贊美之情。

聽(tīng)寫(xiě)：真真切切 崇山峻嶺

嘉峪關(guān)

云霄

威力無(wú)邊

呼嘯

旭日東升

縮小

蠶蟻

遮蓋

翻攪

氣魄

大壩

搏擊

火箭

《葉公好龍》 寓言

出處：

漢

《新序》

一、解釋字詞：（1）寫(xiě)：畫(huà)。（2）鑿：通“爵”，古代飲酒的器具。（3）雕文：雕刻的花紋 “文”通“紋”，花紋

（4）窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。

（5）牖（yǒu)：窗戶。

（6）施（yì）：延伸（7）還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”，走：跑。

（8）五色無(wú)主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。

（9）好：喜歡，喜好，愛(ài)好。

（11）聞：聽(tīng)說(shuō)。

二、成語(yǔ)意思：講述了葉公愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像失去了魂似的。比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不是真愛(ài)好。寓意：葉公是一個(gè)外面、內(nèi)心不一致的人，通過(guò)這篇故事教育我們不要弄虛作假、口是心非，要言行一致，實(shí)事求是，做一個(gè)表里如一的人。現(xiàn)實(shí)生活中有如葉公好龍這樣的人：做產(chǎn)品廣告的人

三、類似寓言成語(yǔ)有：守株待兔

掩耳盜鈴 拔苗助長(zhǎng) 南轅北轍 濫竽充數(shù)??

四、聽(tīng)寫(xiě)：窺視

開(kāi)鑿

魂不附體

樂(lè)山龍舟

何忠范

一、課文主要內(nèi)容：本文按時(shí)間順序介紹了樂(lè)山龍舟會(huì)的龍舟奪標(biāo)、搶鴨子競(jìng)賽、放漂燈三大系列活動(dòng)，形象生動(dòng)地描繪出了樂(lè)山龍舟會(huì)規(guī)模宏大、喜氣洋洋、精彩紛呈的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)樂(lè)山、熱愛(ài)生活的思想感情。好詞佳句：得天獨(dú)厚

競(jìng)渡

旌（jing）旗飄搖

游弋（yi）高亢

狡黠（xia）異常

紛呈

喜氣洋洋

千姿百態(tài)

神采奕奕

威風(fēng)八面

如箭離弦

山呼海嘯

奇光異彩

交相輝映

變幻莫測(cè)

霓虹燈

圍剿

垂柳夾岸水平鋪

“千頃水面琉璃滑，百艘龍舟競(jìng)爭(zhēng)先”

二、龍的地名： 神龍島.香港的九龍.山東的龍渠溝.杭州 黃龍洞..湖南 張家界 龍山.龍王寨 九龍山 九龍壁

三、龍的特產(chǎn)：龍眼，龍須酥，龍須面，龍門酥糕，烏龍茶，火龍果，龍井茶

四、帶龍字的各位置成語(yǔ)：龍?zhí)痘⒀?/p>

生龍活虎

畫(huà)龍點(diǎn)睛

老態(tài)龍鐘

車水馬龍

《神奇的書(shū)》 [美]狄金森

浪漫主義詩(shī)人 作家作品：《艾米莉書(shū)簡(jiǎn)集》。

一、能仿照前兩個(gè)小節(jié)再寫(xiě)一段：沒(méi)有一種蜂蜜，能像一本書(shū)籍，把我們帶入清甜的世界。也沒(méi)有一種美食，能像一頁(yè)詩(shī)扉，讓我們充足精神的食糧。

二、寫(xiě)作特色：采用比喻、對(duì)比的方法

三、為什么書(shū)是神奇的：書(shū)能把我們帶到浩瀚的天地，帶我們領(lǐng)略人世的真諦····總之，書(shū)裝載了人類靈魂中全部的美麗。聽(tīng)寫(xiě)： 柵欄

一艘

戰(zhàn)艦

書(shū)籍

浩瀚

領(lǐng)略

真諦

遨游

步履

《憶讀書(shū)》 冰心

一、冰心少年時(shí)代是怎樣讀書(shū)的？答：酷愛(ài)，讀書(shū)好（快樂(lè)，隨著故事情節(jié)及人物情感獲得享受；擴(kuò)充知識(shí)面；提高自身修養(yǎng)，提升寫(xiě)作能力；獲得以為人處事的道理。），多讀書(shū)（多讀各類大家、經(jīng)典著作），讀好書(shū)（讀健康、積極，對(duì)自己產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的書(shū)----比較、選擇性讀書(shū)。）

二、“總而言之，統(tǒng)而言之”：A 生命中最大的快樂(lè) B 得到了做人處事的大道理（總而言之是針對(duì)讀書(shū)的經(jīng)歷而言；統(tǒng)而言之是針對(duì)自己所讀的書(shū)而言。）

作用是：總結(jié)概括。

三、作者對(duì)讀書(shū)的觀點(diǎn)是：(讀書(shū)好)(多讀書(shū))(讀好書(shū))

7、“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”一句話表達(dá)了三層意思，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。⑴開(kāi)卷有益。（倡導(dǎo)大家讀書(shū)，讀書(shū)有益；）⑵盡量多讀一些書(shū)。⑶擇善而從。（選好書(shū)，受益無(wú)窮）

二、聽(tīng)寫(xiě)：懸念

酷愛(ài) 廣泛

厭煩 消遣

堆砌 自己 娛樂(lè)

選擇 傾聽(tīng) 欣賞 忽視 判斷 麻煩 戰(zhàn)績(jī) 舅舅 宴會(huì) 諸葛亮 笸籮

勉強(qiáng)

山岳

尋覓

情緒

試卷

榜樣 短篇

荒唐

一輩子 某年

津津有味

氣憤填胸

人情世故

興亡盛衰

總而言之

訓(xùn)練有素

如此作為

索然無(wú)味

人情世故

心動(dòng)神移

怒發(fā)沖冠

哭哭啼啼

朦朦朧朧

自作多情

風(fēng)花雪月

真情實(shí)感

《走遍天下書(shū)為侶》（英）尤安·艾肯

一、體會(huì)作者選擇一本書(shū)陪伴自己旅行的理由:①你喜愛(ài)的書(shū)就像一個(gè)朋友，就像你的家。②這真像與另一個(gè)人同船而行?！?你總可以從書(shū)中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過(guò)多少遍

○4從某種意義上說(shuō)，它是你自己的東西，因?yàn)槭郎蠜](méi)有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書(shū)。

二、課文最后兩個(gè)問(wèn)題要不要回答？答：第一個(gè)是反問(wèn)句，不需要回答；第二個(gè)是疑問(wèn)句要回答。

三、聽(tīng)寫(xiě)：伴侶

一趟

畫(huà)箱

每逢

娛樂(lè)

選擇

傾聽(tīng)

欣賞

忽視

判斷

麻煩

我的“長(zhǎng)生果”

作者 葉文玲

散文

一、聽(tīng)寫(xiě)： 恰似

流光溢彩

心扉

一闋

日益充盈

囫圇吞棗

不求甚解

黯然神傷

牽腸掛肚

如饑似渴

報(bào)償

千篇一律

清爽

饋贈(zèng)

別出心裁

磁石

如癡如醉

酵母

謄寫(xiě) 鑲 嵌

贊譽(yù)

嘔心瀝血

冗雜

二、背誦三個(gè)道理：

三、名言：默三句讀書(shū)名言

《古詩(shī)二首》:登飛來(lái)峰(宋)王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。（寫(xiě)景）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（抒情）千古名句

聞：聽(tīng)

不畏：不怕

只緣：只因?yàn)?/p>

告訴我們一個(gè)哲理蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，站得高才能看得遠(yuǎn)；表達(dá)了作者立志改革的堅(jiān)定信念和不畏艱難險(xiǎn)阻的豪邁精神。、《題西林壁》【宋 】 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（當(dāng)局者迷，旁觀者清）

橫看：從正面看。側(cè)：側(cè)面。

不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。

只：只是

緣：因?yàn)?/p>

這首詩(shī)描寫(xiě)了廬山的不同姿態(tài)景象，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。哲理：對(duì)于事物應(yīng)全面分析，不能片面理解。

《牛和鵝》

任大霖

兒童散文集《紅泥嶺故事》

兒童劇《桃子熟了》

一、怕與不怕的區(qū)別：怕鵝，鵝就會(huì)肆無(wú)忌憚，拼命的追趕我們；若不怕，鵝碰見(jiàn)“我們”只會(huì)“吭吭” 叫幾聲，扇幾扇翅膀就走開(kāi)了。

二、理解“它雖然把我們看得比它小，可我們實(shí)在比它強(qiáng)呀！”這句話的含義。悟出這樣的道理：不管別人是怎么看待我們的,只要我們自己能夠正確地、全面地去看待問(wèn)題,分析問(wèn)題,就會(huì)正確地認(rèn)識(shí)生活。.四、聽(tīng)寫(xiě): 大概 惹怒 況且 助威 掙脫 束縛 欺負(fù)

扳正衣襟 惹禍 胳臂

啄食 掐住 白鵝 觸摸 跪倒 池塘

無(wú)所謂 脖子

胳膊 欺負(fù) 無(wú)緣無(wú)故 將心比心 設(shè)身處地 推己及人

換位思考 搖搖擺擺 燃眉之急

滿頭大汗

灰頭土臉

難以置信

勞神費(fèi)力

一顆螺絲

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)：收購(gòu)

爭(zhēng)辯 型號(hào)

敷衍

思索

昔日

翻箱倒柜

灰頭土臉

勞神費(fèi)力

設(shè)身處地

燃眉之急

二、默三句關(guān)于真誠(chéng)的名言：

用目光傾聽(tīng)

(金波)

一、對(duì)題目的理解：在與別人交流，聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，要望著對(duì)方，“傾聽(tīng)”是仔細(xì)聽(tīng)。

二、本文用第一人稱寫(xiě)的，學(xué)生懂得與人交往一定要真誠(chéng)。說(shuō)明一個(gè)深刻的道理：與人交往要真誠(chéng)

信任

[美國(guó)]蓋爾·布蘭克

一、告示牌把人們引向什么地方？答：路邊的指示牌是引導(dǎo)旅行者的線索，也是行文的線索。表面是引向果園，實(shí)質(zhì)上是把人引向互相信任的最高境界，在那兒人們得到的是人與人之間信任與被信任的喜悅。

二、桃園主人并沒(méi)出現(xiàn)，你是怎樣了解他的性格的？答;側(cè)面描寫(xiě)主人的訓(xùn)練有素的貓狗，它們的動(dòng)作、神態(tài)。烘托出桃園主人熱情好客、善解人意、相信客人的美好品質(zhì)。

三、“一個(gè)樸實(shí)而又真誠(chéng)的地方”：不僅指這地方樸實(shí)真誠(chéng)，也指桃園主人樸實(shí)真誠(chéng)

四、聽(tīng)寫(xiě)：千言萬(wàn)語(yǔ)

根深葉茂

沁人心脾

饞涎欲滴

小心翼翼

熱情好客

蹦蹦跳跳

犬吠

婆婆

樹(shù)蔭

沉浸

幽默

修鞋姑娘

一、“我”為何要尋找修鞋姑娘？若“我”找到她后，會(huì)對(duì)她說(shuō)什么？答：表面上是“我”要去還三角錢，實(shí)現(xiàn)“我”的承諾；實(shí)際上是我被修鞋姑娘的真誠(chéng)、信任所感動(dòng)，在尋找真誠(chéng)與信任。我會(huì)對(duì)她說(shuō)：“姑娘，我來(lái)還昨天我欠你的錢，而且我要感謝你。如果你昨天因?yàn)槟侨清X把我留在那里，我一定會(huì)很難堪的，而你卻信任我。我實(shí)在太感動(dòng)了，謝謝你！你還讓我學(xué)到了信任和誠(chéng)信的品質(zhì)。”

二、本文運(yùn)用了 倒敘 的寫(xiě)作手法，設(shè)置懸念，吸引讀者，引出下文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。第一自然段與最后一自然段有（前后照應(yīng)）關(guān)系。

三、課文是怎樣一步步地展現(xiàn)修鞋姑娘品質(zhì)的？答：懷疑---坦然、自信——同情---只收六角錢——擔(dān)心---只收三角錢—納悶------贊我誠(chéng)實(shí)守信，一波三折、跌宕（dàng）起伏，體現(xiàn)她真誠(chéng)、善良、吃苦能干、為人厚道、熱情 四：聽(tīng)寫(xiě)：凜冽 掙扎 錐鞋 拽著 刺啦 抵押 慚愧 尋覓 懷疑 褲兜 凍腫 蒙住 售貨員 坦然 艱辛 決計(jì) 挖苦 窘境 納悶 嫣然一笑 無(wú)地自容 漫天要價(jià) 凍腫 名言：（1）吾日三省乎吾身···

（2）精誠(chéng)所至，····

（3）遵守諾言····

九色鹿

田海燕

一、聽(tīng)寫(xiě)：慈悲 引誘

痛斷肝腸

能說(shuō)會(huì)道

口干舌燥

貪利負(fù)義

無(wú)地自容

惱羞成怒

聲嘶力竭

盟誓

感恩圖報(bào)

忘恩負(fù)義

衣冠禽獸

義憤填膺

《凡卡》

（俄國(guó)）契訶夫

一、凡卡的心愿是什么？答：和爺爺生活在一起；課文以凡卡甜蜜的夢(mèng)結(jié)尾：暗示他希望的破滅，也反映沙俄時(shí)期社會(huì)的黑暗。

二、主要線索是“準(zhǔn)備寫(xiě)信──寫(xiě)信──寄信──夢(mèng)信”。

三、插敘的內(nèi)容有什么用？答：插敘了和爺爺守夜的情景，和爺爺砍圣誕樹(shù)的情景這兩件事。作用：這樣將農(nóng)村生活與學(xué)徒生活進(jìn)行了對(duì)比，形成強(qiáng)烈的對(duì)照，反襯出凡卡在莫斯科生活的孤獨(dú)與痛苦，更激起讀者對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的同情，增強(qiáng)了文章的感染力。成功的插敘可以豐富文章的內(nèi)容，突出文章中心。

四、寫(xiě)凡卡學(xué)徒生活的艱辛：①挨打：②挨餓；③挨凍

五、聽(tīng)寫(xiě)：生銹

摩平

笑瞇瞇 一縷煙 挨揍

搓手

亂竄

監(jiān)督

戈比

熱炕

耷拉

立柜

揉皺

靴筒

偷竊

莫斯科 地址

添加

襯衫

悲

撇嘴

抽噎

凍僵

逗笑

孤零零

指望

《種子的夢(mèng)》柯巖

一、詩(shī)人用“種子的夢(mèng)”為題，用擬人的手法，表達(dá)的對(duì)明天美好生活的向往和不畏艱難、樂(lè)觀向上的精神，抒發(fā)自己對(duì)美好生活的向往和對(duì)祖國(guó)新生的一種寄托。

二、種子夢(mèng)想(追求)什么? 答：在寒冷的冬季，種子默默地在大地母親的懷抱里，汲取養(yǎng)分，積蓄力量，夢(mèng)想—發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果··

三、聽(tīng)寫(xiě)：軀殼 吮吸

明媚

棉絮

妒忌

稚嫩

許諾

釀造 潛身

孕育

緩慢

花瓣

疲倦

誓言

忙碌

《對(duì)岸》

【印度】

泰戈?duì)?/p>

一、作家作品：泰戈?duì)?，印度?4歲寫(xiě)劇本，19歲寫(xiě)第一部小說(shuō)，52歲獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！缎略录?、《飛鳥(niǎo)集》、《園丁集》。

二、寫(xiě)作特色：反復(fù)的修辭手法，主要用于詩(shī)歌，其作用是：反復(fù)的詠嘆，以此表達(dá)強(qiáng)烈的情感。格式整齊，回環(huán)起伏，充滿語(yǔ)言美感。連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)兩種格式。

三、聽(tīng)寫(xiě)： 耕耘 渡船

浮游

沐浴

詫異

財(cái)狼 蘆葦

俯伏

鐲子

更夫

追逐

小販 掘地

冷清

三、默關(guān)于心愿的名言：

四、《己亥雜詩(shī)》 龔自珍，清代政治家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，軍事家。

《古詩(shī)二首》

1冶煉工人在月光如水的夜晚，伴著熊熊爐火以及

一、這兩首詩(shī)描寫(xiě)的不同情境和抒發(fā)了不同的情感。答：（1）○四濺的火星，熱火朝天勞動(dòng)的情景。表達(dá)詩(shī)人對(duì)冶煉工人的熱愛(ài)及敬佩之情（不怕苦與累、樂(lè)觀忘我）。2舊社會(huì)的農(nóng)民受到的殘酷的剝削。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)社會(huì)不公平的憤懣之情?！?/p>

二、《秋浦歌》①作家作品：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，人稱“詩(shī)仙”，偉大的浪漫主義詩(shī)人。和“詩(shī)圣”杜甫合稱“李杜”，杜甫曾評(píng)價(jià)其詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>

（2）赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川：被爐火照紅臉龐的冶煉工人，在月光如水的夜晚，邊勞動(dòng)邊歌唱，歌聲使冰冷的河水蕩漾起來(lái)。赧郎：被爐火照紅臉龐的冶煉工人。

照：照紅。亂：飛濺。寫(xiě)正在從事緊張勞動(dòng)的冶煉工人，向人們展現(xiàn)了一個(gè)熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。抒發(fā)了作者對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)和質(zhì)樸的勞動(dòng)者的由衷的贊美和欽佩之情。

三、《憫農(nóng)》①作家作品：李紳，唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。第一、二句概寫(xiě)農(nóng)民的勞動(dòng)。深刻地揭露了社會(huì)不平，凝聚著詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。表達(dá)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切悲憫，對(duì)不合理社會(huì)制度的控訴。

粟：谷子，泛指糧食種子。萬(wàn)顆子：許多糧食。閑：荒蕪。田：良田。

猶：依然還有。四海：全國(guó)各地。

《幸福在哪里》 一、三個(gè)牧童的所作所為起到的作用。（a、環(huán)境的變化；b、牧童心情的愉悅。）二、三個(gè)孩子在各奔前程的十年間分別從事了哪些“有益于人類的勞動(dòng)”。

第一個(gè)青年當(dāng)了醫(yī)生，他深為自己能給人治病，把飽受痛苦的病人恢復(fù)健康時(shí)而感到幸福。第二個(gè)孩子做了很多工作，他深為自己勤勤懇懇地工作，給人類帶來(lái)益處而感到幸福。”

第三個(gè)青年當(dāng)了農(nóng)民，他深為自己能生產(chǎn)糧食，養(yǎng)活了許多人，為自己的勞動(dòng)沒(méi)有徒勞而感到幸福。智慧的女兒-----“幸福就在于有益于人類的勞動(dòng)”。

三、關(guān)于全井周圍環(huán)境的對(duì)比描寫(xiě)突出了三位牧童的勞動(dòng)給森林的花草、鳥(niǎo)獸及人們帶來(lái)的好處；

關(guān)于三位牧童對(duì)幸福認(rèn)識(shí)的對(duì)比，則揭示了幸福的真正含義。體會(huì) “幸福就在于有益于人類的勞動(dòng)中?！?/p>

四、聽(tīng)寫(xiě)： 鏟地

辮子 牧童

牲畜

耕地

腐爛

砌成清澈

概括

壽命

凋零

沼澤

投奔

羚羊

心滿意足

面面相覷

萍水相逢

長(zhǎng)生不老

渾濁

剛強(qiáng)

探索

晶瑩

痕跡

徒勞

樸素

信守

證實(shí)領(lǐng)悟

《勞動(dòng)的開(kāi)端》吳運(yùn)鐸被譽(yù)為“中國(guó)的保爾·柯察金”，新中國(guó)第一代工人作家。《把一切獻(xiàn)給黨》。

1第一次挑煤。半夜動(dòng)身—辦事員的冷漠、粗暴—天剛亮啟程—越來(lái)

一、作者“勞動(dòng)的開(kāi)端”是怎樣開(kāi)始的？答：○

2體會(huì)：勞動(dòng)的艱難，舊社會(huì)窮人生活艱辛。越累—午后困累到極點(diǎn)—天黑空筐回家。○

二、感受.比喻句表達(dá)的意思。（1）工人進(jìn)出··像狗一樣爬··拖出來(lái)。感受到在舊社會(huì)，煤礦工人工作條件極端惡劣艱苦，勞動(dòng)繁重、累，生命沒(méi)有保障，資本家簡(jiǎn)直不把工人當(dāng)人看待，更讓我們看到了舊社會(huì)窮苦的煤礦工人連狗也不如的艱難生活。（2）“得了吧！·····你壓扁了?！备惺艿疆?dāng)時(shí)的作者（身體瘦弱，不堪重負(fù)）

三、文中的“抽”字你體會(huì)到什么？答：感受動(dòng)作粗暴，窮人沒(méi)有地位，人情冷漠，備受欺侮。

三、聽(tīng)寫(xiě)：秤桿

揭不開(kāi)鍋

煤礦

喝粥

捆綁

木棍

欺侮

耐心

燙傷

煤窯

記賬

過(guò)磅

賭氣

落隊(duì)

絆腳

土煤窯

威脅

深淵

不耐煩 誤事

嶗山道士

蒲松齡《聊齋志異》改寫(xiě)

一、蒲松齡，清朝，字留仙，號(hào)柳泉居士，人稱“聊齋先生”，文學(xué)家?！读凝S志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗稱《鬼狐傳》。本文歌頌人間真、善、美，抨擊假、惡、丑。

二、聽(tīng)寫(xiě)：羨慕

幽靜 謹(jǐn)慎 開(kāi)懷 傳授 安慰 猶豫

炫耀

憤恨

神采奕奕

深?yuàn)W玄妙 喜出望外

三、默寫(xiě)出三句關(guān)于勞動(dòng)自立自強(qiáng)的名言：

《囚歌》葉挺

一、以“人”與“狗”、“門”和“洞”“緊鎖”“敞開(kāi)”作對(duì)比，鮮明的闡述了革命者對(duì)于人的氣節(jié)的崇高追求。

1給予的“自由”： 投降充當(dāng)叛徒所獲得的自由。革命者渴

二、兩個(gè)“自由”有什么不同？詩(shī)人怎樣選擇的？答：○

2詩(shī)人寧可為理想而死，也不愿像狗一樣換取沒(méi)有尊嚴(yán)的自由。望的“自由”：堅(jiān)持革命真理的自由。○（寧為玉碎不為瓦全。）

三、（1）囚歌：被囚禁在敵人監(jiān)獄里的人寫(xiě)的詩(shī)歌。（3）人：堅(jiān)定的革命者。（4）狗：革命者隊(duì)伍中的叛徒。（2）永生：永遠(yuǎn)活著，永久的生命。本文指革命烈士為革命事業(yè)獻(xiàn)身的精神永不磨滅。

（5）地下的烈火：比喻人民革命的熊熊大火。指共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的力量。（6）活棺材：指囚禁革命者的牢房。比喻國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治下的黑暗的舊社會(huì)。

三、整首詩(shī)表達(dá)葉挺將軍對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的憤慨，對(duì)革命必勝的信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的壯志豪情，從而懂得珍惜今天的幸福生活。

四、聽(tīng)寫(xiě)：囚犯

緊鎖

棺材

敞開(kāi)

《晏子使楚》

一、體會(huì)“侮辱”、“尊重”含義。答：“侮辱”指使人的尊嚴(yán)、人格、名譽(yù)受損（楚國(guó)仗著國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，想顯擺，故意刁難、羞辱，目的是要使晏子和齊國(guó)蒙羞。）尊敬指敬重。（經(jīng)過(guò)幾番較量，楚王不敢取笑晏子，很敬重他。）

二、成語(yǔ)解釋：

大伙兒都把袖子舉起來(lái)，就連成一片云；張袂成陰（舉袖成云）：張開(kāi)袖子能遮掩天日，成為陰天。形容人多。

大伙兒甩一把汗，就像下一陣雨

揮汗如雨：揮灑汗水就如同下雨，形容十分勞累或熱得汗出得多。

街上的行人肩插肩，腳碰腳；摩肩接踵：肩挨著肩，腳跟著腳。形容人很多，很擁擠。

三、三次斗智，你明白了什么？（1）只有訪問(wèn)···楚國(guó)到底是個(gè)怎樣的國(guó)家？答：言下之意就是：只有訪問(wèn)狗國(guó)，才從狗洞進(jìn)去。如果要我從狗洞進(jìn)去，那么（楚國(guó)是狗國(guó)，從中明白：晏子這種巧妙的回答是借力打力，將計(jì)就計(jì)，并從中體會(huì)到了：晏子聰明、勇敢、愛(ài)國(guó)以及楚王的仗勢(shì)欺人、霸道等。（2）A、這是什么話？···齊國(guó)沒(méi)有人了呢？答：①這句話形象地寫(xiě)出了齊國(guó)首都臨淄的人多。②這句話為后文做好伏筆，引誘楚王上當(dāng)。

B、訪問(wèn)····就派到這兒了。答：①理解這句話的推理，隱含了“楚國(guó)是一個(gè)下等國(guó)家”。明白：晏子這種巧妙的回答是貶己攻彼。

（3）淮南自然條件好，··當(dāng)強(qiáng)盜。答：說(shuō)出一個(gè)結(jié)論：水土不同，結(jié)果不同。再用這個(gè)事實(shí)去評(píng)價(jià)盜賊這件事，這是守中有攻：楚國(guó)是生養(yǎng)盜賊的國(guó)家。明白：晏子這種巧妙的回答是舉例說(shuō)明，將計(jì)就計(jì)。

四、課文主要內(nèi)容：了解晏子出使楚國(guó)，以超人的智慧和善辯的口才，挫敗楚王的三次侮辱，維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。

五、評(píng)價(jià)兩位主人公的性格：晏子：聰明善于應(yīng)變，懂得禮節(jié)，時(shí)刻維護(hù)國(guó)家利益和尊嚴(yán)，能屈能伸。

楚王：狹隘自大，目中無(wú)人，蠻野不知禮節(jié)，待人不友好，不懂尊重他人，自視甚高

六、聽(tīng)寫(xiě)：晏子

拱手

柑橘

淮北 盜賊 賠不是

衣袖

說(shuō)謊

笑嘻嘻 大臣

之罪

得意揚(yáng)揚(yáng)

成云

揮汗如雨

張袂成陰

摩肩接踵

欺辱

《為了他人的尊嚴(yán)》

一、乞丐從女主人那里得到了什么？答：同情與施舍。實(shí)際：通過(guò)勞動(dòng)，得到做人的尊嚴(yán)。

二、雙手健全的乞丐”用意？答：起反襯作用，襯托出獨(dú)臂乞丐的意志。（與獨(dú)臂乞丐形成對(duì)比）揭示中心（只有通過(guò)勞動(dòng)取得報(bào)酬，才會(huì)有尊嚴(yán)，靠別人的施舍過(guò)日子毫無(wú)尊嚴(yán)可談。）

三、從這個(gè)獨(dú)臂乞丐走向成功的故事得到啟發(fā)：我懂得了做人要靠自己的力氣干活賺到報(bào)酬養(yǎng)活自己，從而維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而不靠別人的施舍來(lái)養(yǎng)活自己，這樣就喪失了自己的尊嚴(yán)。

四、評(píng)價(jià)女主人：她具有自尊自強(qiáng)的高貴品質(zhì)，樂(lè)于助人，心地很善良，用心良苦，幫助乞丐得到了尊嚴(yán)，但卻不想得到回報(bào)。

語(yǔ)文天地：

一、《竹石》鄭燮（xia）,號(hào)板橋，清代文學(xué)家，字克柔,人稱“板橋先生”，揚(yáng)州八怪之一。詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕。

二、《嗟來(lái)之食》帶有侮辱性的施舍。食：shí（名詞）sì(動(dòng)詞)

6、默寫(xiě)三句關(guān)于尊嚴(yán)的名言：

《普羅米修斯的故事》古希臘神話

一、英雄行為表現(xiàn)在哪？答：(1)富有同情心(2)熱心幫助人類(3)面對(duì)懲罰,毫不屈服

二、體會(huì)句子：①普羅米修斯忍受了···一句懊悔的話。從這句話中你感受到了什么 ？答：普羅米修斯面對(duì)懲罰,毫不屈服)這里有兩個(gè)“決不”中你體會(huì)到了什么？答：他態(tài)度堅(jiān)決

三、這么殘酷的懲罰沒(méi)能讓普羅米修斯屈服,是一種什么樣的信念支撐著他堅(jiān)強(qiáng)地忍受著這一切痛苦呢？答：對(duì)人類的同情和熱愛(ài),勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性.)

四、聽(tīng)寫(xiě)：蘆葦

干燥

揣著

蜷居

懲罰

逮捕

押解

仁慈

駕馭

野獸

火焰

侵襲

侍從

拴住

懊悔

野蠻

抵御

震怒

撕裂

乞求

折磨

鐐銬

狂風(fēng)暴雨

無(wú)可奈何

《奇異的激光》

總分總

一、激光的奇異”表現(xiàn)在什么地方？還有哪些用途？答：（1）“奇異”表現(xiàn)在“激光是最亮的光，是最快的刀，是最準(zhǔn)的尺”。（2）還有激光筆用于課堂教學(xué)

二、課文用哪些方法介紹激光的特點(diǎn)？答：用作比較 舉例子 列數(shù)字 打比方的說(shuō)明方法

（1）太陽(yáng)光是多色光，有七種顏色，而激光是單色光。因?yàn)轭伾貏e純，所以激光非常艷麗。北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)都用激光燈裝飾會(huì)館、場(chǎng)所、夜空。（用了作比較、舉例子，更加突出激光是單色光、顏色純、艷麗。）（2）激光的方向性特別好。太陽(yáng)、蠟燭、電燈發(fā)的光都是向四面八方發(fā)散的；手電筒、探照燈雖然能向一個(gè)方向發(fā)射光束，但是距離一長(zhǎng)，還是會(huì)散開(kāi)來(lái)。激光卻能集中成平行的光束向一個(gè)方向發(fā)散，而且?guī)缀醪凰p。（用了作比較的說(shuō)明方法，體現(xiàn)出激光具有方向性，能集中向一個(gè)方向發(fā)光）

（3）由于方向集中，激光特別亮，最亮?xí)r，比太陽(yáng)還要亮100億倍。我們的眼睛對(duì)著電燈看，會(huì)感到刺眼；看太陽(yáng)，會(huì)瞬間目眩；如果對(duì)著激光看，眼睛就會(huì)嚴(yán)重受損甚至永久失明！由于方向集中，激光特別亮，最亮?xí)r，比太陽(yáng)還要亮100億倍。（用打比方、作比較和列數(shù)字的說(shuō)明方法，體現(xiàn)出激光的亮。）

（5）我們的眼睛對(duì)著電燈看，會(huì)感到刺眼；看太陽(yáng)，會(huì)瞬間目眩；如果對(duì)著激光看，眼睛就會(huì)嚴(yán)重受損甚至永久失明。（用了舉例子、作比較的說(shuō)明方法，更加突出激光是最亮的。）（6）刀一般是金屬的，比如鋼鐵之類。作者卻說(shuō)激光是最快的“刀”，最準(zhǔn)的“尺”，最大的“書(shū)”。這是運(yùn)用什么說(shuō)明方法？（打比方）

（7）光是一個(gè)飛毛腿，一秒鐘可以跑30萬(wàn)千米?！边@是用飛毛腿來(lái)比喻光，（用打比方、列數(shù)字）

（8）光每秒鐘可以跑30萬(wàn)千米，跑到月球上得2秒多鐘，可以算出地球與月球之間的距離是38.4萬(wàn)千米。可以看出用激光測(cè)量地球月球之間的距離，很方便很精確。（用了列數(shù)字、舉例子）等剩余內(nèi)容大家在書(shū)上找。

三、聽(tīng)寫(xiě)：目眩

凹凸

切割

刀刃

鉆石

差別

吊線

瞬間

熔爐

領(lǐng)域

飛濺

瞄準(zhǔn)

直徑

凹坑

衰減

鋒利

靈敏

誤差

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迎刃而解

眾所周知

《燈光》

王愿堅(jiān)當(dāng)代作家，劇本《閃閃的紅星》

一、郝副營(yíng)長(zhǎng)給你留下了怎樣的印象？答：為了后代的幸福歡樂(lè)，不惜犧牲自己，堅(jiān)強(qiáng)，偉大??

二、“燈光”為題，開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)天安門燈光有何用意？答：用倒敘的寫(xiě)作方法，以燈光為線索，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)清晰，強(qiáng)調(diào)文章主旨：告訴我們幸福生活來(lái)之不易，不要忘記革命先烈用鮮血乃至生命換來(lái)的幸福。

三、“多好啊”三次各個(gè)含義？答：（1）天安門廣場(chǎng)上游人發(fā)出的感嘆—贊嘆天安門夜景。（2）郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)書(shū)中的

插圖發(fā)出的感嘆—對(duì)未來(lái)的美好憧憬。（3）議電燈時(shí)的感嘆—渴望勝利，向往美好生活。

四、我們?cè)撛趺醋觯看穑焊锩攘覍?duì)未來(lái)的美好憧憬和為此作出的貢獻(xiàn)，我們更要懂得珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國(guó)。

五、聽(tīng)寫(xiě)：皖南

殲滅

姓郝

按鈕

碉堡

一盞燈 黨員

倚靠

湊近

憧憬

炸藥

拋棄

漫步 注視

暴露

璀璨

迎刃而解

眾所周知

聚精會(huì)神

千鈞一發(fā)

繁星點(diǎn)點(diǎn)

方方面面

《燈塔》

一、燈塔：忠于職守，甘于奉獻(xiàn)，不畏強(qiáng)暴。

海鷗：膽小。

含有“光”字的成語(yǔ)：光明磊落

五光十色

鑿壁偷光

光彩奪目

流光溢彩

正大光明

鼠目寸光

二、默寫(xiě)出“含有“火”字的成語(yǔ)：火上澆油

水火無(wú)情

戰(zhàn)火紛飛

刀山火海 十萬(wàn)火急

抱薪救火

赴湯蹈火

《西門豹治鄴》

一、西門豹初到鄴這個(gè)地方,看到田地荒蕪,人煙稀少什么原因呢?答：(1)巫婆官紳給河伯娶媳婦(2)年年鬧旱災(zāi)

二、西門豹是如何治理鄴的？答：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—調(diào)查了解—弄清真相——懲治壞人—教育百姓--破除迷信 修渠引水—灌溉莊稼

三、評(píng)價(jià)西門豹：講究策略、尊重科學(xué)，破除迷信，造福百姓，智慧過(guò)人，富有管理能力的人。

四、西門豹與老大爺?shù)膶?duì)話在課文中有什么作用？答：既含蓄地總結(jié)了上面的調(diào)查結(jié)果，又引出了下文。暗示西門豹已想好了懲治首惡分子的好辦法。

五：聽(tīng)寫(xiě)：獵豹

魏王

荒蕪

娶親

漳河

巫婆

磕頭

官紳

渠道

灌溉

綢緞

眼睜睜

奮力

提心吊膽

面如土色

活靈活現(xiàn)

心驚膽戰(zhàn)

求饒

流淌

《活見(jiàn)鬼》

馮夢(mèng)龍，明代文學(xué)家和戲曲家，《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，凌蒙初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱為《三言二拍》。

一、重點(diǎn)字詞：赴飲：去參加宴會(huì)

值大雨：遇到大雨，“值”是遇到。

蓋：古時(shí)把傘叫蓋

偶不相值：正巧沒(méi)有碰著。“值”是碰著。

撩【liáo】撩撥

愈益恐：更加害怕

亟：急迫的俄 頃：不一會(huì)兒。踉蹌：走路不穩(wěn)

愕然：吃驚的樣子

不覺(jué)：不由得

二、兩人為什么“相視愕然，不覺(jué)大笑”？答：互疑為鬼的兩個(gè)人，看到對(duì)方不是鬼時(shí)，真相大白，感到吃驚。笑自己的無(wú)中生有，對(duì)迷信的譏諷。

三、寓意：要相信科學(xué)，不要無(wú)中生有，否則會(huì)鬧出笑話。

四：聽(tīng)寫(xiě)：趨勢(shì)

撩起

沾濕

踉蹌

驚愕

赴宴

屋檐

炊煙

俄頃

奮力

號(hào)呼

鬼是一棵矮松樹(shù)：忌諱

活靈活現(xiàn)

齜牙咧嘴

窩囊

朦朧 趔趄

毛骨悚然

張牙舞爪

紋絲不動(dòng)

鬼影幢幢 荒草萋萋

隱隱約約

披頭散發(fā)

血盆大口

不知所措

惴惴不安

破涕為笑

試膽量：安慰 軟綿綿

嘁嘁喳喳

嘀咕

不知所措 撒腿

破涕為笑 惴惴不安 哆哆嗦嗦

東張西望 膽戰(zhàn)心驚

語(yǔ)文天地

一、引號(hào)作用：

1、直接引用

2、著重論述

3、特殊含義

4、引號(hào)中的引號(hào)用單引號(hào) 省略號(hào)作用：

1、省略列舉內(nèi)容

2、表示說(shuō)話的斷斷續(xù)續(xù)

3、省略引文內(nèi)容

破折號(hào)作用：

1、解釋說(shuō)明

2、話題突然轉(zhuǎn)變

3、聲音延長(zhǎng)

事項(xiàng)的列舉分承

二、寫(xiě)三句關(guān)于破除迷信的名言：

《閱讀大地的徐霞客》

一、課文主要內(nèi)容：《閱讀大地的徐霞客》是一篇寫(xiě)人的記敘文。文章主要記敘了明末奇人徐霞客為了考察祖國(guó)山川地貌，不避艱險(xiǎn)，徒步走遍了半個(gè)中國(guó)大陸，并將其游歷、觀察和研究記錄下來(lái)，寫(xiě)成了不朽杰作《徐霞客

游記》。歌頌了徐霞客淡薄名利、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍，求真求實(shí)的科學(xué)研究精神，贊揚(yáng)了他為祖國(guó)旅行考察事業(yè)奉獻(xiàn)一生的功績(jī)。

二、徐霞客這位奇人“奇”在哪里？答：他卓爾不群，淡泊名利，雄心壯志，雖然歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，也不放棄他的考察，有著十分堅(jiān)強(qiáng)的意志，面對(duì)艱苦，甚至生命危險(xiǎn)，還能繼續(xù)堅(jiān)持研究，具有不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的科學(xué)研究精神，最終成就了千古奇書(shū)《徐霞客游記》。

三、書(shū)“奇”在哪里？答：他的書(shū)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代地理學(xué)家的實(shí)際勘探，證明他的觀察和描述非常準(zhǔn)確，是一份很有價(jià)值的科學(xué)文獻(xiàn)。他的游記詳實(shí)生動(dòng)，寫(xiě)山寫(xiě)水，都能融入深刻的感情，是我國(guó)山水文學(xué)的不朽杰作。具有很高的科學(xué)價(jià)值及文學(xué)價(jià)值?！笆篱g真文字、大文字、奇文字”。

四、聽(tīng)寫(xiě)：矛盾

棲身

搶劫

行囊

徐徐

攀登

土匪

融入

驚訝

不朽

《少年旅行隊(duì)》柯藍(lán)：著名的散文家，小說(shuō)家。當(dāng)代散文詩(shī)杰出的先行者、帶頭人，散文詩(shī)大師。

一、課文主要內(nèi)容：本組詩(shī)歌從出發(fā)、老師、小紙船、聽(tīng)廣播、標(biāo)本、旅行者之歌這六個(gè)方面寫(xiě)了少年旅行隊(duì)在旅途中的所見(jiàn)、所聞、所做、所感。表達(dá)了作者對(duì)親歷的大山、河流、大海的贊美和謳歌。同時(shí)也飽含了對(duì)大自然的敬仰和喜愛(ài)之情。抒發(fā)了隊(duì)員們熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的思想感情，表達(dá)了他們渴望到生活的海洋里探索求知，在生活實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)的美好心愿。

二、題目含義：“少年旅行隊(duì)”首先指的是由少年組成的一支外出旅行的隊(duì)伍；在課文中指的是指渴望得到知識(shí)的、在生活和知識(shí)的海洋里探索的少年兒童。

三、聽(tīng)寫(xiě)：先驅(qū)

賬簿

昆蟲(chóng)

釣魚(yú)

曉得

洶涌

游覽

醉心

勞頓

源流

勘探

詳實(shí) 探尋

經(jīng)歷

開(kāi)闊

卓爾不群

鍥而不舍

戀戀不舍

各奔前程

名山大川

雄心壯志

千辛萬(wàn)苦

不辭而別

三江五岳

無(wú)奇不有

匆匆忙忙

語(yǔ)文天地十 山陰道上

一、聽(tīng)寫(xiě)：清澈

青翠

清冷

瞭望

低訴

魁梧

巍然

噴射

蒼茫 寥落

叢藪

瘦瘠

喃喃

山麓 古羅馬斗獸場(chǎng)

一、聽(tīng)寫(xiě)：習(xí)以為常 脫口而出 碉堡

廢墟

對(duì)峙

圍剿

招攬

殘陽(yáng)如血

殘?jiān)珨啾?/p>

猙獰可怕

二、默寫(xiě)關(guān)于旅行的名言：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。--《論語(yǔ)》

乘興而行，興盡而返。--劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》 常用的修辭方法及作用：

1、比喻：形象生動(dòng)

明喻：像、似、如、猶如、宛如、仿佛??

暗喻：是、成為、變成、成了??

2、擬人：色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。

3、排比：加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。

4、設(shè)問(wèn)：強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，引人注意，引發(fā)思考。

5、反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果。

6、夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想。

7、引用：引用現(xiàn)成的話來(lái)提高表達(dá)的效果。

8、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)內(nèi)容及感情。

9、對(duì)比：突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。

10、對(duì)偶：便于吟誦，體現(xiàn)音樂(lè)美，便于表達(dá)情意。