第一篇：說勤議論文

說勤

①中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。

②勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

1：本文的中心論點是什么？作者是怎樣提出論點的？ 2：請概括第四段中兩個事實論據。（每個論據不超過25字）

判斷下列詞語或者句子是論題還是論點 1談興趣

2生活中需要壓力 3痛苦也是一筆財富 4戰勝自己 5穩中求勝 6忙，不亦樂乎 7為了地球的明天

8學會賞識，贊美他人 9遭遇挫折，笑對痛苦 10放棄也是一種超越 11自信就是力量 12.讓自我成為偶像 13文明源于奉獻 14個性：成熟的標志 15謙虛是一種美德 16悲觀與樂觀 17個人離不開集體 18逆境出人才

19談骨氣篇二：說勤議論文600字

說勤議論文600字

自古以來，中國人就以勤作精神砥柱。時隔五千年，歷史長河依舊滾滾東去，精神底蘊仍然堅挺不衰，實踐之花照常毅然怒放??勤，何以為勤？

忍辱負重、東山再起便是勤。春秋時期，群雄并起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始的時候，國力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后，臥薪嘗膽，十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當年之恥，成為了春秋五霸之 一。勤是一種毅力，使人擁有震不垮的脊梁；勤是一種利刃，讓人明白嘗不出的滋苦；勤是一種凋亡，為人創造生命分擔的意義。破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊，可曾記得祖逖？夜半三更拔劍起舞，終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報曉之勤？唯有祖逖是也。話說司馬遷用圓枕頭睡覺，夜半之時，圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明，聞雞起舞揮劍起，圓枕既落起身讀，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能補拙?！边@種精神也一直持續到今?，F代生物學家童第周也有段不平的感言。當他還在讀書的時候，同學們恥笑童第周頭腦太笨，讀書太蠢?？墒峭谥苈犃艘稽c都不服氣。他日日夜夜苦讀教義，終于在一次次考試中揚眉吐氣，挽回自尊。畢業之后，童第周出國留學。但外國人根本就瞧不起中國人，經常不屑地說：“中國人太笨，也來留學？”童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴。他刻苦鉆研，取得了科研成果——他證明了：中國人并不笨！勤能補拙！勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，打開智慧的大門；勤是黑暗中的靈光，點亮前進的燈塔。勤，一個忍辱負重后能夠東山再起的神話。

勤，一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。

勤乃精神棟梁！篇三：說勤議論文 說勤

俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼膶W家韓愈說：“業精于勤。”學業的精深造詣來源于勤。

勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。

實踐證明，一個人知識的多寡，關鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮?！敝灰?，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。篇四：說勤議論文600字 說勤議論文600字

自古以來，中國人就以勤作精神砥柱。時隔五千年，歷史長河依舊滾滾東去，精神底蘊仍然堅挺不衰，實踐之花照常毅然怒放??勤，何以為勤？

忍辱負重、東山再起便是勤。春秋時期，群雄并起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始的時候，國力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后，臥薪嘗膽，十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當年之恥，成為了春秋五霸之 一。勤是一種毅力，使人擁有震不垮的脊梁；勤是一種利刃，讓人明白嘗不出的滋苦；勤是一種凋亡，為人創造生命分擔的意義。

破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊，可曾記得祖逖？夜半三更拔劍起舞，終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報曉之勤？唯有祖逖是也。話說司馬遷用圓枕頭睡覺，夜半之時，圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明，聞雞起舞揮劍起，圓枕既落起身讀，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能補拙?！边@種精神也一直持續到今?，F代生物學家童第周也有段不平的感言。當他還在讀書的時候，同學們恥笑童第周頭腦太笨，讀書太蠢。可是童第周聽了一點都不服氣。他日日夜夜苦讀教義，終于在一次次考試中揚眉吐氣，挽回自尊。畢業之后，童第周出國留學。但外國人根本就瞧不起中國人，經常不屑地說：“中國人太笨，也來留學？”童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴。他刻苦鉆研，取得了科研成果——他證明了：中國人并不笨！勤能補拙！勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，打開智慧的大門；勤是黑暗中的靈光，點亮前進的燈塔。勤，一個忍辱負重后能夠東山再起的神話。勤，一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。勤乃精神棟梁！篇五：說勤

中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。

勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉?，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

偉大的物理學家愛因斯坦在上學的時候,并不是一名成績出色的學生,老師甚至說他是智能底下可是他毫不泄氣,勤于學習,雖只上了3個月的學校就被迫離開學校,但他沒有失去信心,反而成為了一名舉世聞名的科學巨匠.還有,聞名世界的大發明家愛迪生,上小學的時候被老師稱為智能底下的人,只上了3個月的學就被迫離開了學校,但他并不因此而喪失了信心,反而以頑強的一直勤奮學習,最后終于成了舉世聞名的大發明家.這一切都證明了成功來自勤奮,然而一個人學會了勤奮,也就意味著他必定會成功。

我國數學家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分財?！惫沤裰型?，許許多多有成就的人，他們都是因為勤奮，才從眾多的人中脫穎而出，成為人們所佩服的人。我國數學家陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復一日，年復一年的沉浸在數學中，常常廢寢忘食。法國作家福樓拜，他的窗口面對塞納河，由于他經常勤奮鉆研，通宵達旦，夜間航船的人們常把它當作航標燈。他的學生漠泊桑，從20歲開始寫作，到30歲才寫出第一篇短篇小說《羊 脂球》，在他的房間里可以看到草稿紙已有書桌那么高了。還有很多偉人的事例不勝枚舉。但他們的人生經歷都說明了一個道理：天才出于勤奮，成功來自勤奮！

一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國時吳國的呂蒙，近代數學家華羅庚，不都是經過了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛迪生還說過：“巨大的成 就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。

第二篇：說勤教案

《說勤》

執教者：朱淑萍

教學思路設計：

學習并能運用擺事實講道理的議論方法，是教學本文的目的。一課時自讀課文理清文章結構，理解課文擺事實講道理的寫法。教學方法：

自讀—指導—訓練。教學目標：

1、理清文章結構。

2、學習作者提出中心論點的方法。（重點）

3、理解擺事實講道理的寫法。（重點、難點）

4、學習古今中外的名人，做一個勤奮刻苦、堅持不懈的人。教學課時： 一課時。教學過程：

一、導入

復習議論文的相關知識（論點、論據、論證、結構、論證方法、論據類型）

二、整體感知

學生自由朗讀課文，依據議論文最基本、最常用的結構方式，為文章劃分段落層次。（PPT多媒體顯示）

三、研讀課文

1、研讀第一部分（第1段）

本文第一段引用的作用是什么？

通過引用俗話和唐代韓愈的話提出中心論點。本文的中心論點是什么？ “學業的精深造詣來源于勤”

第一段中四個“勤于”位置能否互相調換？請說明理由。不能互換。四個“勤于”是一個由淺入深的認識規律。

2、研讀第二部分（第2、3段）

本文是如何論證第一個分論點的？運用了什么論證方法？

共列舉了五個古今中外的典型事例對“勤出成果”進行了論證。運用了事實論證方法。

用簡潔的語言概括這五個典型的事例。

如：馬克思博聞多記筆記著《資本論》。

第二段最后兩句（“可見……概莫能外”）有什么作用？

把論據和論點有機連接，增強了文章的說服力。

請概括第三段中兩個事實論據。（每句不超過25個字）有力證明了什么的分論點？

有力證明了“勤出智慧”的分論點。

3、研讀第三部分（4）

讀最后一段，說說課文是怎樣總結全文的？

“一個人知識的多少，關鍵在于勤的程度如何”，呼應開頭。“懶惰者…… 勤奮者……”，正反兩面鮮明對比。高爾基說：“天才出于勤奮?！?/p>

引用名言。

四、歸納主題

本文先通過引用俗語和唐代韓愈的話引出中心論點“ 學業的精深造詣來源于勤”，再用“勤出成果”和“勤出智慧” 加以論證，得出“一個人知識的多寡，關鍵在于勤的程度如何”的結論。

五、拓展延伸

議論文短文：《學貴有疑》

找出中心論點和論據，說說論證方法。

六、布置作業

1、為第三自然段補充事實論據或者道理論據。

2、完成《語文作業本》第二單元單元復習。

第三篇：說勤 原文

說勤

①中國有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐代大文學家韓愈也說過：“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。

②勤，對于上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔撸谄錃v史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中作過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎；德國偉大詩人.小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年青的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就......可見任何一顯成就的取得，都是與勤奮分不開的。古今中外，概莫能外。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

④勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音混濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹講過這樣一個故事：福州有一個叫陳正之的人，一篇小文章也要讀一二百遍才能讀熟。但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍.四遍，天長日久，知識與日俱增，后來終于成了博學之士。這表明，即使有些天資比較差.反應比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

⑤實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在無垠的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力。”這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

第四篇：說孝議論文

說孝

“百善孝為先”最近在老師的建議下，我搜羅了很多關于孝的故事，像《24孝故事》、《孝子傳》．．．．．．可里面很多的故事像《臥冰求鯉》的莽撞，《郭巨埋兒》《嘗糞心憂》的荒唐，唯父母之命是從，明知錯誤仍非常虔誠順從或堅決執行等種種的“愚孝”行為。讓人雖理解卻無法效仿，這也許就是時代的鴻溝吧？我們現在的孩子喜歡朋友式的平等對話、相互理解尊重的親子關系，所以看了那些故事我覺得可從揚棄的角度來談“盡孝”。我們做任何事情首先要搞明白它的意義、現狀、歷史、背景、情況、方法、作用、目的、結果如果你沒有把握這些，你所作所為都不是正確的，而且出現補過來的漏洞，有時你認為的好事對于別人變為壞事等出現不可思議的問題，所以做人不能胡里胡涂，做事不能馬馬虎虎，包括孝順父母。真正的孝順父母是什么，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養育、教育之恩，即給我了生命和人身，而且養我長大，教育做人與做事、他們生命來保護我，擁戴我，愛戴我，我們付出一切的代價讓我幸福、平安、快樂的生存與繼續展示。就像滎陽中牟人潘岳一樣：他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。潘岳孝順父母是因為他知道感恩父母付出一切的代價讓父母幸福、平安、快樂的生存。同樣，漢朝大梁的韓伯愈本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受。”也說明了他非常孝敬母親。真正的孝順，就是做父母喜歡的事情，而不是做父母不喜歡的事情，辛饒彌沃曾經說過，真正的孝順就是順從父母，不要惹他們生氣！更不能他們傷心，只有他們開心，你所作所為都是孝順，這也是個真正的愛！

孝順是兒女對父母的孝敬和對父母心愿的順從,不需要用言語去表白，一舉一動就能體現；不分大小，點點滴滴同樣能感動高堂；不拘形式，喂一口飯也是盡孝的行動；不分貧賤，父母開心就是最大的財富 現在人們的精神非?？仗摚晕矣X得對父母最好的孝順就是有時間多多陪在自己的父母親身邊，這是對于他們來說比金錢或者禮物更想要的由衷地希望他們好，為他們著想，不要他們為你操心，讓他們開心 做到老有所養 老有所樂，這也是精神上的孝順！

孝順必須是長期的，不是一時的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻，我們即使不能終身膝下承歡，也應該長期供養，長期伺候，長期一心對待，使無所缺，孝順必須有實質的，不是表面的：孝順父母必須解決父母實際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要始予父母精神上的快樂，心理上的慰藉，孝順必須能全面的，不是局部的：孝 順應從自己的父母做起，然后親人和朋友，然后擴充到社會大眾，最后廣發到一切有情者。

所以我們要從現在起，孝敬父母孝順父母，和家人和睦相處，和平友好，相敬如賓，自由自在，笑容可掬！讓孝敬的美德的香味遍天地，讓世界變得盡善盡美

。篇二：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝 我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。

變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳的《三字經》里有一句 香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽。相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子?？墒聦嵅⒎侨绱?。上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的 小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜

隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，?；丶遗惆楦改?都是孝的表現。

為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質生活？

正所謂： 兒行千里母擔憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓?，當你身處異地時，你是否知道你那白發滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

遠方的兒女，他們為了金錢四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應該?；丶铱纯磫?？

中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當如何呢？

古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把 孝 這一優良傳統發揚光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。

孝，天之經也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個字，一個靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說轟天動地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發現 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學業，他們相信到衣錦還鄉的時候，就可以讓父母享清福。可時間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因為，孝一但被污染了，那么它將會成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個湖南泳洲的女人，當得知媽媽銀行卡密碼時，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉入自己的銀行卡帳號內，她媽媽知道后叫她轉回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心，他也要堅持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質的回報，只要你能敬一點孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

作文六：孝是一道最美麗的風景線

孝心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

孝是什么？孝就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠散發著清香。

天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨生子女，父母為我們竭盡全力，達到了 可上九天攬月，可下五洋提鱉 的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當圖報。作為沐浴父母無限關愛的兒女該怎樣回報？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個高度。處于二十一世紀 孝 固然有其新的內容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅硬的臂膀教導我們如何翱翔于云際。母親那不絕于耳的嘮叨，其實是深沉的愛護。耳我們就為家庭的核心，應當盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。禮記中記載 孝子之養也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養。回憶起小時候，我常會撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個個誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結出最甜的果實，讓它的光年篇三：關于孝心的高中議論文_孝心在我心中

開篇點題

我們中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。（議論文）

述說事例

在我們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。

相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個孝敬長輩的孩子?！笨墒聦嵅⒎侨绱?上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳?？涩F在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜?? 隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了？”

現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，?；丶遗惆楦改??都是孝的表現。

為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，?；丶铱纯?，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。

點題結尾

我們中華民族的“孝”已經在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發揚和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀。我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血......我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需要母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎樣成為為人類獻身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期翼斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。來自：作文大全 我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父親許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。來源：作文網

父母走了，帶著我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。

你就永遠無以言孝。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊??！趁你父母健在的光陰。篇四：以孝為話題的議論文

由“孝鳥“想到的俗話說：滴水之恩當涌泉相報。知恩感恩是我們每個人都應該具備的品質。從古到今，有許多知恩報恩的故事。

我要講的第一個故事是發生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠的地方為小烏鴉捉蟲，回來一口一口地喂它的孩子，而自己經常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動了。小烏鴉為了報答媽媽對自己的養育之恩，每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學過的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來。

在我們身邊也發生了很多這樣的故事。記得那是一節語文課，我們都在埋頭寫作業，我的同桌李夢奇卻焦急萬分，原來她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說：“謝謝！”后來有一次上美術課，我的彩色筆沒水了，四處問別人借，周圍沒有一個人愿意借給我，馬上就要下課了，我很生氣也很著急。這時坐在后幾排的李夢奇看到了，主動把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你就完了嗎？”她笑笑說；“這沒什么，同學之間就應該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。

知恩報恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個知恩圖報的人。在學校要好好學習，上課專心聽講，認真完成作業，就是對老師最好的回報。在家里，聽從父母的教導，做一個聽話的孩子，就是對父母最好的報答。在社會上，做一個遵紀守法，文明孝道的好公民。萬行之首，以孝為先。讓“孝”這個傳統美德永遠發揚光大。篇五：高中議論文范文： 說平凡

高中議論文范文： 說平凡

摘要：生活給予每個人不同的優點，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實現在于拼搏在于創新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰，用自己的雙手去創造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應有的回報。

茂密的森林，高大挺撥的樹有很多株——而我卻非其中一棵；廣闊的大海，晶瑩的浪花有很多朵——而我卻非其中一朵?? 我是平凡的，我沒有高大的身軀，沒有讓人羨慕的資質。但是，我卻有那滿腔的熱情；我是平凡的，但是，人生的價值并不會因為我的平凡而無法實現。我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機會，讓我們去實現各自的價值。李白曾說：“天生我材必有用”，我們價值的實現取決于我們對待人生的態度。不論我們的角色如何，我們都有權在我們的位置上綻放光芒。

人生的價值猶如一條河水，我們站在河邊各有各的位置。我們能否喝到水，關鍵并不在于我們的位置，而在于我們是否敢于去爭取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑戰的人，不論你處于多么優越的位置，成功只會是過客，不會屬于你。

生活給予每個人不同的優點，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實現在于拼搏在于創新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰，用自己的雙手去創造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應有的回報。

螺絲釘看起來很渺小，但它的價值不容我們忽視。少了它，大樓會倒塌。平凡不意味著無價值，平凡不意味著無作為。

第五篇：說安議論文

高中議論文范文： 說“安”

摘要：面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發現釙后仍安心鉆研，怎會有化學元素“鐳”的發現？如果沒有我國領導人在國家高速發展之時，仍不滿足于現狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創造新的業績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習說話，終于成為生活的強者、世人學習的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發現釙后仍安心鉆研，怎會有化學元素“鐳”的發現？如果沒有我國領導人在國家高速發展之時，仍不滿足于現狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創造新的業績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準備好，調整好，以一顆安然之心，借風之勢、山之力，還怕撐不出個晴空萬里？ 面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發吧！夢想，就在不遠處。

心安者，成萬事。篇二：議論文《說“安”》

說“安” 在中國的歷史上，“安”字顯得格外的醒目。

天安門，地安門，祈年殿，來自遠古的建筑，跨越千年，訴說著帝王的那份最樸素的希冀：國泰民安，遞萬世之業。

“安”的重要性，在此可見一斑。

平曠的土地，儼然的屋舍，雜植桑林，良田阡陌，雞犬相聞，這一切的一切，不僅僅是陶淵明的桃源村，同時，也是我們所向往的樂土。遠離戰爭的硝煙，遠離諸侯的紛爭，用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼，倜素琴，閱金經，用涓涓的流水劃出安定的邊境，獨享生活的氣息，亦或只有這份安定，才能得到恰然與恬靜，生命，只能在這里呼吸。

民興，獨安。

大唐盛世，總給人一種從容的感覺。貞觀之治，流傳至今，但這并不是空穴來風，而是經過千百次的錘煉：以輕徭薄賦，勸課農桑，求民之安;以儒垂拱而治，政治清明，民生安定，以此開創貞觀之治的盛事景象。

國興，獨安。

或許我們沒有忘記“國破山河在，城春草木深”的悲涼，或許長安日下萬戶的搗衣聲還在耳畔回響，或許昔日的春閨夢里人，今日已成河邊無定骨?骨肉分離之苦，親朋成新鬼之恨，凋敝的山河，無不讓我們厭惡失去安寧的社會，親人失散，民不聊生，戰亂連年，失去安定的社會，等待它的也只有深淵。為師，戒奢從簡，求思之安;以廣開言路，虛懷納諫，求政之安;文武并用，**的歷史是民族的傷疤，它無時不刻警醒著我們，有安，則國興，無安，則國滅。

秦王以武器治國，執敲撲鞭笞天下;隳名城伏尸百萬，殺豪杰，流血漂櫓;亦受紛奢，大興土木，修阿房，筑驪山，暴政連連，征夫無邊，流離失所，使秦朝變得如此短暫。

康熙卻懂得“修德安民”之理，修葺長城，也僅能夠多幾個孟姜女，多些戎卒叫，守國之道，惟在安民，民心悅，則邦本得，邊境自固也，所謂“眾常在園中住住，即加強了與少數民族的關系，又可以起到威懾的作用，即可安撫邊關的民心，廣傳仁德，又視察駐守，保持彪勇，他把復雜的政治目的和軍事意義轉化成一片幽靜安民的園林，這比用白骨堆成的萬里長城可要高明的許多?？滴跻惨嗍怯懈叱瞿莻€年代的安興國之道，才締造康乾盛世的富饒。

孔子曰：“不患貧而患不安”，“安”已深深刻在每個人的心中，由古視今，于己，求家安，家安，以求萬事興，萬事興，則國安，國泰民安，社會安寧，遞萬世之上業，生息，繁衍。

社會動蕩;正是缺“民安”，使其“身死人手，為天下笑”，正是缺“國安”，志成城”是也。于是便在那莽莽蒼蒼的山嶺中，修建幾座園林——避暑山莊，說“安”

心安者，成萬事

——題記

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習說話，終于成為生活的強者、世人學習的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使 而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。

自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發現釙后仍安心鉆研，怎會有化學元素“鐳”的發現？如果沒有我國領導人在國家高速發展之時，仍不滿足于現狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創造新的業績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準備好，調整好，以一顆安然之心，借風之勢、山之力，還怕撐不出個晴空萬里？

面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發吧！夢想，就在不遠處。

心安者，成萬事。篇三：說“安”(議論文)說“安”（議論文）

心安者，成萬事。

——題記

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習說話，終于成為生活的強者、世人學習的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發現釙后仍安心鉆研，怎會有化學元素“鐳”的發現？如果沒有我國領導人在國家高速發展之時，仍不滿足于現狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創造新的業績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準備好，調整好，以一顆安然之心，借風之勢、山之力，還怕撐不出個晴空萬里？ 面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發吧！夢想，就在不遠處。

心安者，成萬事。

【點評】

本文優點：（1）始終扣題。開頭就擺出中心論點，然后圍繞它分3個層次加以論述，篇末點題，呼應開頭。（2）結構清晰。文章采用總分式結構，先總論，后分論（遭遇坎坷，需要心安；身處逆境，需要心安；面臨成功，需要心安），再總結，條理十分清楚。（3）語言簡練。全文語句流暢，幾乎沒有一句多余的話。不僅如此，作者還不斷變換句式，從而擺脫了單調。比如，第二節用“??，卻??”，第三節用“??但并未??而是??”，第四節則改用 假設關系復句“如果沒有??怎會有??”有兩點不足：（1）全文主要運用了舉例論證的方法，例子都很恰當，也較充分，但對所舉的例子均缺乏分析，這使文章少了些理論的光彩。（2）文章中間的3節分別是“遭遇坎坷”、“身處逆境”、“面臨成功”，而作為小結全文的倒數第二節卻改成了“面對坎

坷??遭遇失敗??面對成功??”，前后對應得不好，應該前后一致。此外，題記和中間3小節每一節最后都有一句“心安者，成萬事”，顯得重復，宜刪去。作為議論文，為求簡潔，要盡量去掉可有可無的話。篇四：“說安”作文講評 “說安”作文講評

一、作文題目回顧

以“說‘安’”為題作文。

“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于??”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字數不少于800字

二、本次作文存在的問題

分論點和論據之間不能構成證明與被證明的關系

中心論點：心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。人生在世，總會有許多坎坷，它們可以成為墊腳石，也能使你失敗，“水能載舟，也能覆舟”就是這個道理。中國歷史上有名的大文豪蘇軾。在當時接連遭貶，蘇軾當時倡導改革，卻不得實行，他和家人不得不隨他遠離家鄉。在這期間享受親情的快樂。酒中仙李白常喝酒作詩，飲酒就能出詩，不愧為酒仙之稱。橫刀斷水水更流，借酒消愁更愁。在當官期間，依然飲詩作對，最終被皇上面見，成為酒仙。

點評：蘇軾的例子和心安毫無關系，李白的例子和心安有一點關系，但并不明確。

【優秀論證】 遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由，于是，有了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的瀟灑大氣與自信；蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流傳千古的偉業。所以，心安者，成萬事。（歸納析例）

對策：在敘述和議論的時候，要時時回顧分論點和中心論點，找出分論點和中心論點的關鍵詞，扣住分論點進行議論。

對分論點的評論不夠，導致材料游離于分論點之外

例：德國偉大的音樂家貝多芬，這位天資聰慧的音樂巨匠，如果不了解他的人又怎么會知道他強大的意志力與勇氣？兩耳失聰，也許這發生在普通人身上可能咬緊牙關就能承受，但他是一個音樂家，他不能聽見聲音，仿佛就是那雄壯的蒼鷹沒了翅膀，該怎樣飛翔？也像是跑車沒了發動機，那又該怎么飛馳？但他注定與普通人不同，他靠著驚人的判斷力和感知力，靠著眼睛看別人的神態來猜測、評估自己的音樂動聽與否，最終，他站在了那個音樂時代的巔峰，并留給后世人許多作品，諸如《命運交響曲》等等。以平靜的心態面對一切困難，命運也會為你低頭。

【修改】 德國偉大的音樂家貝多芬，這位天資聰慧的音樂巨匠，如果不了解他的人又怎么會知道他強大的意志力與勇氣？兩耳失聰，也許這發生在普通人身上可能咬緊牙關就能承受，但他是一個音樂家，他不能聽見聲音，仿佛就是那雄壯的蒼鷹沒了翅膀，該怎樣飛翔？也像是跑車沒了發動機，那又該怎么飛馳？但他注定與普通人不同，他靠著驚人的判斷力和感知力，靠著眼睛看別人的神態來猜測、評估自己的音樂動聽與否，最終，他站在了那個音樂時代的巔峰，并留給后世人許多作品，諸如《命運交響曲》等等。身處人生的逆境，貝多芬沒有氣急敗壞，也沒有消極頹喪，而是以一顆平靜的心面對現實，努力“扼住命運的咽喉”，最終取得了成功。以平靜的心態面對一切困難，命運也會為你低頭。

啟示：舉例過后要扣住分論點進行議論，努力將材料引向證明的分論點，有時候，一兩句比較精到的議論就可能救了整篇文章的命。

說著說著就偏題，有時候，簡單地改幾句話，就可能拯救整篇文章。新鮮材料。敘述和例后的議論都需要

扣住分論點的關鍵詞。

遭遇坎坷時，需要心安。

中國乒乓球國家隊有很多位神話級的人物，其中我最喜歡的就是鄧亞萍。她在前往國家隊之前遭遇了很多坎坷，但是她最終還是成功了。

她在很小的時候就嶄露了打乒乓球的天賦，所以她父親一直鼓勵她。在讀高中時，她已經是乒乓球界中的高手，有一次，中國乒乓球國家隊到她們學校招人，鄧亞萍踴躍參與，但最終卻以身高太矮而落選，她聽到這個消息后，非常傷心，但她并沒有放棄，而是安下心來努力提高自己的打球水平。

她艱苦訓練，每次都做得比別人更多，經過一年的魔鬼訓練，她真的成長了不少，國家隊第二次招人來了。當國家隊教練看到鄧亞萍高超的打球水平時，他決定破格錄取了這個人，皇天不負有心人有心人，如果沒有那個坎坷，哪里來的艱苦訓練，怎么會有以后的奧運冠軍，世界聞名的人物？

點評：說到最后，變成了論證坎坷對人成長的重要性這個問題了。

否定主流價值觀

人自從呱呱墜地的那一刻起，便有無數煩惱。小時候怕玩具被搶走而煩惱，上學了為成績而煩惱，畢業了為工作而煩惱，工作了為幸福煩惱，結婚了為下一代煩惱，然后又為死亡而煩惱??諸如此類數不勝數，這些煩惱壓得人喘不過氣來，追根究底，是上進心在作祟，為了得到更多玩具，就必須表現得比別的孩子好，為了更高的成績，就必須努力學習，為了更優越的職位，就必須要比別人更努力地工作。但終有一天，內心深處的聲音戰勝了理智，放棄榮耀和地位，轉身去尋找一片寧靜的世界。（否定了上進心）模糊了記敘文和議論文的分別

身處逆境時，需要心安。在打仗的時候，有很多英雄人物，而這些英雄人物之所以被稱作英雄，是因為他們在身處逆境時，沒有心慌，而是靜下心來，勇敢地面對敵人，比如說王二小，就是一個典型的事例，在我中國被日本鬼子入侵的時候，中國因此就成立了中國共產黨來對抗敵人（邏輯混亂），敵人也因此而受到威脅，所以就要鏟除共產黨，因此四處尋找，有一天，日本鬼子進入一個村子，抓到一個小孩，問他共產黨的根據地在哪兒，這個小孩跟共產黨很熟，也很密切，他知道在一個地方共產黨受到了埋伏，而在這時的境況，是有些孩子，早已嚇得臉都變青了，但是他鎮定自若，想了一會兒后，就對日本鬼子說：“我知道共產黨的根據地在哪兒，因此他就把他們帶去了，但是，他沒有帶去根據地，而是帶到共產黨的包圍圈，到了那里后，就大喊一聲：“打鬼子”，而這時鬼子們知道中了共產黨的埋伏，就拿起飛刀，刺向這個男孩，這個男孩因此就殉世了，但他的回聲蕩漾在山谷里，他的精神蕩漾在人們心中，成了一個小英雄，還有很多英雄人物，都是如此。點評：邏輯混亂，很多語言和分論點無關，模糊了記敘文當中的記敘和議論文當中的記敘的分別。

【修改】 身處逆境時，需要心安。亂世出英雄，在國家和民族遭遇亡國滅種的危難之際，產生了眾多可歌可泣的英雄人物。而這些英雄人物之所以被稱作英雄，是因為他們在身處逆境時，沒有心慌，而是靜下心來，勇敢地面對敵人，比如說王二小，就是一個典型的事例。日本鬼子進村掃蕩，抓住了王二小，逼他說出共產黨的根據地在哪里，遇上普通孩子，這時候恐怕早已嚇得臉色鐵青、魂飛魄散了，但是王二小鎮定自若，努力克服內心深處對死亡的恐懼，平靜地將敵人帶進了共產黨的包圍圈，王二小雖然犧牲了，但是他的英雄事跡卻永遠留在了人們內心深處。

張冠李戴，降低了論證的邏輯力度

1、師說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

2、孟子主張性惡論，不學習就不能成君子。

3、李白??于是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

4、我國古代偉大的詩人蘇東坡，在面臨仕途不順，一貶再貶時，他沒有尋死覓活，一蹶不振，而是放聲大笑道：“人當大笑三萬六千場，一日一笑，此生快哉！”正是他無比的輕松快哉，造就了他不朽的詩人地位——詩圣，這絕非偶然，而是心安的必然結果。

論據選用不合適

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。陶淵明安心，寫出了佳作；柳永不能淡定，雖有才華，卻被埋沒。（方仲永比較合適）

【優秀的開頭（風頭）】

1、世界上有兩種人，一種人每天為了成功，絞盡腦汁，終其一生什么也沒有得到；另一種人心無雜念，耐心平靜，靠著自己的經驗和勇氣，獲得了自己想要的成功。因此，心無雜念成就未來，心安者，成萬事。（羅海生）

2、幼苗長成參天古木，是因為它安于土壤，不求凌云之高；石礫被沖刷成卵石，是因為它安于河底，不求跨洋之遠，沙石被浸成珍珠，是因為它安于蚌殼，不求驕陽之暖。人有豈非如此，只有安于現有的才能最終有所獲，過多的享受，反而會阻礙前進的步伐。這個道理其實誰都懂，可人偏偏是不安份的生物，總喜歡不斷追求所有的東西，到頭來往往一無所獲。

3、“心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干?！痹谏钪?，處處都需要心安，只有心安者，才能成萬事。

4、古往今來，多少文人墨客仕途渺茫，懷才不遇，最后含恨而終；多少風流才子懂得心安，不為世俗隨波逐流，追名逐利，最終流傳千古。心安者，成萬事。（賴久林）

5、觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。（張宇）

6、臘梅屹立在寒冬中，在別的花兒已經凋謝的時候，它不緊不慢地散發出那獨具一格的芳香，成為千萬人口中贊揚的君子，這是心安的原因；雁群在任何時候都能有序地排成一行一起并列飛翔，這是心安的原因，能夠常擁有一顆平穩安定的心，你會發現那些曾以為艱難的事，也便是如此了?！緝炐愕恼撟C】

1、當我們取得成功的時候，同樣需要心安。我國文學作者莫言在榮獲2012年諾貝爾文學后，名氣暴漲，采訪他的記者多如過江之鯽，書店里莫言的作品被一搶而空，想干不相干的大學競相邀請莫言當名譽教授??面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望能夠回到高密繼續創作。

正因莫言守住了自己的陣地，沒有因名利浮華而改變自己寫作的初衷，他堅守自己的文學創作的初衷，堅守內心深處的靈魂，對人性進行深入的探討，對人生進行深刻的體悟，于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品，終被諾貝爾文學獎青睞。（張家元）

2、面臨成功時，需要心安。鐳的發現者，居里夫人，這個寵兒，她拿到了諾貝爾獎，這在世界上，她與眾不同，因為在拿諾貝爾獎的人當中，很少有女性，但誰能想到，她能得到諾貝爾獎的青睞，卻是在一個簡陋的實驗室工作了許久才辦到的，以至于她丈夫因車禍的去世也沒有停止，功夫不負有心人，她成功了，她拿到了諾貝爾獎，但她卻一臉淡然，半點沒有那種成功者的驕傲，躺在功勞簿上度過余生，而是再接再厲，更加努力地實驗與探究，時過半年，她又拿到了諾貝爾獎，這個無與倫比的女人，兩次諾貝爾獎的得主，屈指可數的精英，是什么使她收獲了成功，站在了世界的巔峰？我想有努力、有拼搏，但很重要的一點那就是對一切的平靜，哪怕是成功，很大很大的成功。

點評：因果析例

3、面臨成功時，需要心安。這是勝不驕，敗不餒的升華，莫言是中國第一位獲得諾貝爾文學獎的作家，對中國有著極大的影響，可是在面對這份榮譽的時候，他仍然埋頭于文學創作，沒有絲毫的驕傲，在他成為明星的那一刻，他的光輝灑遍了整個中國，可他的內心依舊守候著文學，想著創作，同樣，因為心安，才使得他的榮譽得到進一步升華，受萬人矚目，這顆閃耀的明星將永遠閃耀在世界的天空。（鄭紅梅）

4、面臨成功時，需要心安。古人說過：“勝不驕，敗不餒。”我們不能因為一時的成功，就驕傲起來，做事要心安。居里夫人用她的青春在那很小、很破的實驗室里，研究出了放射性元素——鐳，但她并沒有因此而驕傲，而是像以前一樣繼續研究，正如她的名字一樣，她都是呆在那個小實驗室里做研究，繼續為科學無私地奉獻自己的青春，雖然她獲得了諾貝爾獎，但是她的生活還是如往常一樣（平靜），她（不驕不躁），從不在別人面前炫耀，我們也應如此，不要因為一次小小的成功，就忘記了原來的自己，我們要（放下自己內心深處的浮華與躁動），一如既往地努力，這樣才可能獲得更大的成功與收獲。（董銀萍）

5、劉銳成，是一名英語特級教師，畢業于北京外國語大學英語系英語專業。后又就讀于北京師范大學研究院英語語言教學研究專業，榮獲太原市優秀專家，山西十大女杰，全國教育系統巾幗建功標兵等十幾種稱號，如果她沒有心安，在讀書時迷戀網絡游戲，經不起外界的干擾，怎能在國家級的刊物上發表教 師論文多篇，出版了《學生實用英語高考必備》、《學生英漢大辭典》等十幾種全國暢銷書？所以，我們唯有心安，忍受誘人的事物，才能成功于未來。

點評：假設析例

【優秀的結尾（豹尾）】

生命如酒，有了心安，美酒便飄著誘人的醇香；生命如歌，有了心安，歌聲便有了動人的旋律；生活如畫，有了心安，畫卷便平添了亮麗的色彩；生命如書，有了心安，書籍便多了閃亮的主題。

是什么倏倏滑過心頭，留下瞬間華彩？是什么靜靜滑過心田，培植甘甜的記憶？是什么輕輕扣動心扉，存下永恒的美麗？是什么讓你的心，我的心，他的心一起奏響甜美的樂曲？我想說，是心安！

學會心安，成就人生！（孫斌）

說“安”

高一（9）班 譚國輝 古往今來，人們都把修身養性放在重要的位置上，人若要成功，我認為必先安心，是謂“心安者，成萬事”。

我們在追求夢想時，難免會遭遇挫折，如果不能心安，那么你就會頹廢或者一蹶不振。所以，遭遇挫折時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由，于是，有了“天生我材必有用”的瀟灑與大氣；蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內心并不為之所動，而是依然心安自在，于是，他們留下了不朽的詩篇。遭遇挫折時，需要心安，只要我們不斷克服挫折，就會取得成功，所以，心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。海倫凱勒被病魔無情地奪去視力和聽力，她一生都處在黑暗當中，但她卻心向光明，她用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她愛生活、愛學習，從生活中汲取了許多知識，學會了讀書和說話。張海迪身殘志堅，躺在床上自學成才，攻讀了大學和碩士研究生，成為我們心中的勵志偶像。海倫凱勒和張海迪被無情地摧殘，但她們身處逆境時，并沒有灰心和沮喪，而是堅強地同殘酷的命運做斗爭，最后，她們都取得了成功。

如今的中國，綜合國力日益提升，國際地位越來越高，在世界上起著越來越重要的作用，如果沒有國家領導人的安心辦事，有怎會有中國今日的輝煌成就呢？試想，如果沒有居里夫人在發現釙后安心鉆研，又怎么會有鐳的發現呢？當我們取得一定成就時，一定不能飄飄然，要繼續埋頭苦干，那么你將會一次又一次創新自己的成績。毛澤東說：“驕傲使人落后，虛心使人進步”就是告訴我們面臨成功時需要安心。不管我們面臨挫折還是身處逆境，或是取得一定的成績，我們都要摒棄雜念，安下心來迎接我們所面對的，那么你就可以“望我”了，——心安者，成萬事！

李文平

心安是絲絲雨露，催開含苞的花蕾；心安是滔滔江水，托起成功的巨浪；心安是盞盞明燈，照亮成功的道路。舉起這顆安然、恬靜的心，你會被成功與快樂縈繞。

面臨坎坷、苦難時，心安是一杯美酒，或甘甜、或濃烈。自信固然不可少，高爾基自信地說過：“這片天空沒有鳥兒飛過，但我正在飛往這片天的路上。”堅持不懈、持之以恒的決心也十分重要。《師說》中：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睋碛幸活w安定的心，你一定會成功。

身處逆境、遭受痛苦時，心安是一幅畫，或明麗，或暗淡。貝多芬為了音樂，安靜地活在一個孤獨的世界，耳聾對于他并不可怕，可怕的是失敗，但是他成功了。因為他那顆從容安定的心，《月光曲》誕生了。海倫凱勒，從出生就看不見，聽不著，但她從沒有放棄過，一個字母，一個音標，他安定的心使她開始了解融入這個世界，安定的心灰創造奇跡。取得豐碩成績，驕傲自豪時，心安是一首歌，或高昂，或低沉。居里夫人成功的研制出鐳元素，她可能一天只吃一頓飯，可能忘了梳頭、喝水，等的就是這個結果。習近平成功地被選為國家主席，他并未因此而驕傲，他卻更加謹慎、莊嚴，為了中國人民的生活、中國的發展。驕傲使人落后，虛心使人進步。安定的心會讓你更加完美。

安定的心是泥濘中的一只手，是岔路口的一個方向標，是黑暗中的一絲光明。心安會使我們順著這縷

光將黑暗撕出一條縫，迎來光明的世界。

是何物倏倏滑過心頭，留于瞬間光彩，是何物默默滑過心田，培育甘甜記憶，是何物輕輕扣動心弦，存下永恒的美麗?！且活w安定的心，恬靜、從容的心。

開頭：

千古以來，斗轉星移，萬物變遷！直至今日人們能夠安居樂業和享受世間萬物，都源于人們的不斷追求、探索！但在求生之路上是何等坎坷，在取得成功的過程中關鍵是心，一顆安定的心。所以，心安者，成萬事。優秀例文

說“安”

彭竹清

心安者，成萬事。

古往今來，成大事者，皆為心安之人。所謂心安，即是內心平靜，在面對任何情況，都能夠泰然自若，心安，心靜，能讓我們自我認識到許多東西，懂得許多道理。“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？孟子的話論證的正是這一層意思。瘋狂之后，平靜下來，反思自己每天的所作所為，做過什么，什么又還沒有做。

遭遇坎坷時，需要心安。著名詩人李白，雖詩篇千萬，享有盛名，但也是不斷的不如意促使他寫下這些名句。他經歷過安史之亂，謀得職位卻屢次遭到貶謫，次次的打擊并沒有使他放棄自己的報復理想，正如他的《夢游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”。他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”，期待“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡哪且惶鞎絹淼?。所以他心安，面對屢次的不如意，總能化躁為靜。同樣，詩人蘇軾也是如此，一生坎坷，他也曾同世人一樣“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！彪x開家鄉，漂泊異地，他明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，所以希望“但愿人長久，千里共嬋娟”。因為心安，經過世俗的磨練，他明白了如何在逆境當中成長。身處逆境時，需要心安?？蓱z的海倫凱勒，小小年紀就失明了，都說眼睛是心靈的窗戶，她雖然少了一雙漂亮的眼睛，不能看到這美麗的大自然，可她用靈敏的嗅覺去嗅，用敏感的觸覺去摸。黑暗的瞳孔并沒有封閉住她敞亮的心胸，寫出了著名的作品《假如給我三天光明》。偉大的音樂家貝多芬如此，作為一個音樂家，就是應該用耳朵去享受世間一切美妙的聲音，而他卻恰恰相反，失去了聽力，可他對音樂的執著追求和那與生俱來的音樂天賦讓他成了一個婦孺皆知的傳奇人物。一切共鳴與輝煌的背后，承載的是他日夜不懈的堅持，難道沒有灰心喪氣、失敗氣餒過嗎？肯定有過，因為心安，所以他知道自己天生有缺陷，努力讓自己變得出眾有才。

面臨成功時，需要心安。為化學領域做出巨大貢獻的居里夫人就是這樣的典型代表人物。她把青春揮灑在實驗室里，埋頭于鉆研，長期不懈的努力讓她發現了雷元素，為后世繼續的研究奠定了很好基礎，她沒有說任何話，得到的許多資金大部分都捐了出去，沒有驕傲，沒有心高，只有心安，安于現狀，將這作為自己的職責和應做的事兒。還有我國的領導人，在面對國家各方面的發展和其他國家帶來的壓力的同時，得制定正確的戰略，拿出實際可行的方法讓國家既得到發展又消除別國帶來的威脅，這是需要巨大的勇氣和敏銳的頭腦來同時進行的，需要心平氣靜，地做出抉擇，正所謂“江山代有才人出，各領風騷數百年。憑的就是這點。

人生，最遺憾的不是選擇了什么，而是選擇后失去了什么。在面臨洶涌波濤的時候，冷靜，安撫自己顫抖的心，在細微處找到出路，定會到達成功的彼岸。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十歲，下身就殘廢，但他卻并未被嚇到，而是安心于寫作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星，海倫凱勒，雙目失明，但她卻未被壓彎，而是安心練習說話，終于成為生活的強者，世人學習的楷模，史蒂芬霍金，全身僅有兩根手指能動，但他未被擊垮，而是安心努力用兩根手指書寫和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們都是生活的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成為了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。說“安”

高一（9）班 陳星月篇五：說安高考作文

文1：

說“安”

提起“安”字，你多半會看到國人微笑的臉。是啊，有誰不喜歡“安”呢，“安”就代表了穩定，代表了幸福。至少，國人多是如此看的。

這時想起了一個王朝的都城——長安。這座都城，古老卻蓬勃，清淡而輝煌，它是大唐歷史的見證，它有著動聽的寓意——“長治久安”。在我看來歷史不外乎亂世與治世，因此以治而安，安而能成。在這個“長治久安”的都城中，唐王朝的統治者實現了一統天下的大業，成就了大唐在歷史中的盛世，締造了中國在世界的輝煌。而長安，仍然是靜靜地矗立，即使它有當時的繁華，縱然在百年的歷史中也有過動蕩，它仍矗立著，寵辱不驚，因為它的名字中充滿了人們的希冀——“長治久安”。因而我們說，“安”字絕妙。

人們希望獲得“安”，歷代的統治者也在努力制造一個“安”的局面。

然而，真是“安”嗎？為何我耳邊總在回響著屈原哀怨的絕唱，“路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求國家之“安”。為何我腦海中總是浮現出一位僵臥孤村的老者，那是陸游在吟詩吧，雖然“鏡中衰鬢已先斑”，卻仍掙扎著，“尚思為國戍輪臺”，這位憂國憂民的詩人，至死仍盼望著“王師北定中原日”，而他不知道，宋王朝的統治者只求一隅之“安”，在那風景如畫的臨安，哈，恰又是一個“安”字，只可惜是“臨時安定”。

那個在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士攜所有家當追隨朝廷，而最后也只得嘆一句，“至今思項羽，不肯過江東”，只是那執政者不是“人杰”，更不會、也不愿做“鬼雄”，他只愿在風雨飄搖中“一晌貪歡”，莫“辜負了窗前月明”就好。

于是我感嘆，從古到今，國人一直在追求“安”，可能真如魯迅先生所述，即使只是做奴隸吧，只要有安定的環境，那也是萬幸了。所以我們一直堅信“跟著安定走，幸福向你招手”嗎？所以我們可以拋棄土地，拋棄尊嚴嗎？所以在動蕩的晚清，我們簽下了那么多喪權辱國的條約嗎？

不要因為“安”而喪失了我們中華民族的氣節，我們喜愛“安”，然而我們也要提防“安”，不要因一晌貪“安”，而蒙敝了雙眼。想吾泱泱大國，幾千年基業，定要將“安”字慎選。文2：

說“安”

古來有云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，古時之人就把修身放在了第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概。志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心，冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩，國安得就穩。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應若冰清。治者，安心，心若冰清。

智者，必先安心。曾經疑惑，曾經迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學家；也許學富五車，也許家財萬貫，但不懂得笑看風云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，一份安心。智者，安心，心比鏡湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也許這就是安心的最高境界。與人爭名逐利，不如守拙歸園田的恬淡輕松；

與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。水至清則無魚，人至察則無途。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心，心似蒼穹。

安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實為“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

文3：

說“安” 古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應為一家之項梁。

可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上仿佛都是那么合情合理。

紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說妲己是禍國的元兇？唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄？林

覺民的壯烈來自對妻子的薄幸，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離、難以安寧的下半生呢？

女子使國不安？女子使家不寧？

那么是誰“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長風攜云朵翩躚而來；窈窕而去長安，甘愿遠赴黃沙大漠，經受亙古不變的獵風與沙石吹打，而換取和平免受戰火？是王嬙，那個名喚昭君的絕美女子，她認為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。

那么是誰“回眸一笑百媚生”，放棄了名聲和深愛的人，遠赴吳國，為自己國家的勝利奉獻了一切？那個“沉魚”的浣沙女使得百姓能安居樂業，使得國家能安定團結。

那么又是誰“無字碑頭字皆滿”，功過留于后人評？是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴謹，舉修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便為安，有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳的家，安逸的家，安然的家。