第一篇：精典美文選讀：說(shuō)勤

精典美文選讀：說(shuō)“勤”

林家箴

①中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。

②勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。

③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。

④______________。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

⑤實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的。

【備考訓(xùn)練】

1.第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法？采用這種論證方法有什么好處？

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2.聯(lián)系上下文，為第④段開(kāi)頭寫一個(gè)句子，使上下文連貫通暢。

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3.本文是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性較強(qiáng)的議論文，其中在某種程度上得益于某些句子的過(guò)渡銜接，請(qǐng)找出這樣的句子并加以分析。

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4.本文使用了大量事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn)，請(qǐng)你再添加兩句與論點(diǎn)相吻合的詩(shī)詞名句來(lái)作詮釋。

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第二篇：精典美文選讀：漫漫花雨

精典美文選讀：漫漫花雨

水冰清

在無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了郁秀寫的《花季雨季》。不是在書(shū)店，不是在學(xué)校圖書(shū)室，而是在表姐的書(shū)柜里。

表姐大學(xué)畢業(yè)都已經(jīng)好幾年了，我想許多書(shū)都已經(jīng)丟了吧。況且，她搬了那么多次的家，書(shū)對(duì)于表姐來(lái)說(shuō)在某程度上已經(jīng)成為了累贅——何況它還是一本學(xué)生寫的小說(shuō)。但讓人不可思議的是，它留下了，被安放在書(shū)柜最顯眼的位置。

也是在無(wú)意之間，我竟然發(fā)現(xiàn)，其他的堂姐、表姐也都看過(guò)。我從她們的口中得知，在她們的那個(gè)時(shí)代，《花季雨季》是人手一本的。

這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒也不假，我相信這本書(shū)有這樣神奇的魅力。

書(shū)中人物，我最喜歡的女角色是謝欣然。似乎在她的身上有一股悠悠緩緩的馨香，在不經(jīng)意之間就占據(jù)了你的心靈。她寫得一手好字，曾經(jīng)漂洋過(guò)海去日本展覽。恬靜，優(yōu)雅，溫柔，深得老師和同學(xué)們的喜愛(ài)……謝欣然就是這樣一個(gè)完美的女孩子，她是飛翔在花季中的精靈，嘴角一灣淺淺的笑容，足以讓人沉醉迷離。

在眾多鮮活的男角色中，我最喜歡的是蕭遙。蕭遙，逍遙。在我第一眼看到這個(gè)名字的時(shí)候，就不可動(dòng)搖地喜歡上了這個(gè)男孩子。那種感覺(jué)很奇怪，就好像一個(gè)分散多年的故人突然之間出現(xiàn)在你面前，帶著你熟悉的音容笑貌，帶著你最喜愛(ài)的笑容，還不忘記送你一個(gè)欣賞的眼神；就好似一朵含苞欲放的花兒在你懷中花開(kāi)瓣顫，有那么一股欣喜，一絲羞澀，還伴有一縷清香。

曾經(jīng)幻想過(guò)自己就是謝欣然，曾經(jīng)揣摩過(guò)書(shū)中所描述的那種微妙的感覺(jué)，可是到最后一切皆是徒然。情感的事情原本就是只可意會(huì)不可言傳。盡管你真的說(shuō)出來(lái)了，那也不是你心中真正的感覺(jué)，而那份最純真的感覺(jué)卻已經(jīng)悄然變質(zhì)了；即使你用再多的比喻或是描述，也是無(wú)用。

青春是年輕生存在世上的一種姿態(tài)，青春是我們大哭大笑，大打大鬧的本錢，青春是一場(chǎng)美麗的瘟疫，席卷了所有少男少女的心靈。

或許多年以后，當(dāng)我們?cè)俅畏_(kāi)發(fā)黃的扉頁(yè)，我們還會(huì)記起過(guò)去那些驚天動(dòng)地或是小橋流水的往事。我們會(huì)回味，在花季中流下的淚水，在雨季中收獲的陽(yáng)光。

花季、雨季，是青春的季節(jié)，是我們綻放光華的季節(jié)。我們當(dāng)然也會(huì)記得，在這個(gè)季節(jié)路過(guò)的他和她。

【心靈感悟】

這篇讀后感深刻獨(dú)特?！痘居昙尽愤@本書(shū)，感染過(guò)無(wú)數(shù)讀者，尤其是青少年讀者。正如作者起筆就寫的，表姐都大學(xué)畢業(yè)好幾年了，家也搬遷過(guò)很多次，可《花季雨季》還是赫然地位于表姐書(shū)柜的顯眼處。

《花季雨季》何以有如此的魅力呢？可能是男女主角的朦朧愛(ài)情觸動(dòng)了作者同樣的情愫，以至于突然間心跳加速。是什么最容易撥動(dòng)少男少女的情思呢？是純真，是青春。正如作者所言：“青春是年輕生存在世上的一種姿態(tài)，青春是我們大哭大笑，大打大鬧的本錢，青春是一場(chǎng)美麗的瘟疫，席卷了所有少男少女的心靈。”

第三篇：精典美文

我愛(ài)你，這么多年

曉一直記得，第一次看見(jiàn)林偉的時(shí)候，自己只有17歲。

那時(shí)候林偉排在她的前面，他個(gè)子很高，穿淺藍(lán)色的格子襯衫，白色球鞋，后退的時(shí)候不小心踩了林曉曉一腳，急忙回過(guò)頭道歉。林曉曉覺(jué)得他慌張的樣子很好笑，林偉也笑了。他的笑容很干凈，露出潔白的牙齒，沒(méi)有舒展開(kāi)來(lái)，很陽(yáng)光的樣子。

陳曉曉很細(xì)心。她知道林偉會(huì)在地理課上睡覺(jué)，喜歡看武俠和科幻，喜歡玩激烈的格斗游戲，每天放學(xué)都會(huì)去球場(chǎng)踢球。她也不知道為什么自己會(huì)知道這些，光是上課偷看他，應(yīng)該不會(huì)知道這么多吧？

端午節(jié)的那天，陳曉曉聽(tīng)見(jiàn)林偉和別人說(shuō)父母都出差了，這個(gè)端午節(jié)他沒(méi)有粽子吃。于是她早上趁媽媽不注意偷偷的多拿了一個(gè)蛋黃粽子。

一早上的課都上的心不在焉，課間的時(shí)候趁林偉不在，陳曉曉把粽子偷偷的放進(jìn)了他的課桌。抬頭就看見(jiàn)另外走過(guò)來(lái)，她慌亂的站起來(lái)，迅速的會(huì)到自己的坐位上。林偉奇怪的看著她，然后對(duì)著，滿臉通紅的她微笑。

陳曉曉一天都不敢回頭去看林偉。完了，完了。他一定知道粽子是她放進(jìn)去的，他會(huì)怎么看她？但想著心里又微微的甜。

19歲的時(shí)候畢業(yè)，林偉考上了北京大學(xué)。，陳曉曉去了上海。林偉先走，走的那天陳曉曉去送他。林偉還是高高大大的樣子，咧著嘴笑：“再見(jiàn)”。他還是當(dāng)初那個(gè)陽(yáng)光般溫暖的男孩，但似乎沒(méi)有什么留念，想到美好的前景，一副胸有成竹的樣子。

“ 再見(jiàn)”陳曉曉輕聲的說(shuō)。雖然她難過(guò)的想哭，但還是拼命的忍住眼淚，什么都沒(méi)有說(shuō)。

剛到上海的陳曉曉很內(nèi)向。她很少和朋友出去逛街，總是獨(dú)自去圖書(shū)館看書(shū)，有時(shí)候一泡就是一天。這樣的日子一直持續(xù)了一年多。

那天陳曉曉的書(shū)掉在了地上，一個(gè)男生幫她拾了起來(lái)。那個(gè)男生很陽(yáng)光，笑的時(shí)候眉頭舒展。陳曉曉看見(jiàn)他的笑容時(shí)有些發(fā)愣，然后她覺(jué)得自己有些疼。那樣的疼痛在身體里，輕輕地蔓延起來(lái)。陳曉曉知道自己想起了林偉，她從未有那一刻忘記過(guò)他。

陳曉曉晚上回宿舍經(jīng)過(guò)電話亭的時(shí)候，突然有打電話給林偉的沖動(dòng)。

她沒(méi)有電話卡，那時(shí)候的學(xué)生寢室沒(méi)有電話，所有的長(zhǎng)途都得到樓下的傳達(dá)室打。學(xué)校只有四個(gè)公共電話亭，那里總是排滿了人。

她用最快的速度沖到校外買了一張電話卡，沒(méi)有50的，她只好買了一張100的。一下花去那么多的錢，對(duì)陳曉曉來(lái)說(shuō)，是一件太過(guò)奢侈的事。

電話亭外很多人都在等待，陳曉曉只能站在隊(duì)伍的最后。夜晚的風(fēng)很冷，陳曉曉抱緊了雙臂，心里又激動(dòng)又膽怯，該跟林偉說(shuō)什么呢？

電話接通的時(shí)候她聽(tīng)見(jiàn)了那個(gè)熟悉的聲音，她突然慌張，以至于一句話都說(shuō)不出來(lái)。林偉在那頭耐心的問(wèn)：“喂，喂？請(qǐng)問(wèn)你找誰(shuí)？”陳曉曉終于說(shuō)出口：“林偉，是我”。

陳曉曉突然做出了一個(gè)瘋狂的決定。她要去找林偉?？墒钱?dāng)她到了北京之后看到的卻是林偉牽著另外一個(gè)女生的手，那種溫柔。刺痛了陳曉曉的眼睛。陳曉曉偷偷的回去了。她開(kāi)始給林偉寫信，很長(zhǎng)很長(zhǎng)，很短很很酸。很甜很苦。很開(kāi)心很難過(guò)。開(kāi)始的時(shí)候林偉還有回信，后來(lái)漸漸的，回信就越來(lái)越少了。終于，陳曉曉不再寫信。

雖然她還是習(xí)慣星期六早起，但是已經(jīng)不再是長(zhǎng)裙飄飄的日子了，大四的生活讓她更加的感到傷感，她一個(gè)星期除了兩天去見(jiàn)導(dǎo)師，剩下的時(shí)間都是自己做畢業(yè)設(shè)計(jì)。陳曉曉很少再去圖書(shū)館，下午的時(shí)候獨(dú)自在校園漫步。經(jīng)過(guò)球場(chǎng)的時(shí)候看見(jiàn)很多的男生在踢球，她靠在欄桿看了很久。這時(shí)球突然滾到她的腳下，她抬腳把它踢了回去，球在空中劃出了一個(gè)很漂亮的弧線，穩(wěn)穩(wěn)的落在了球場(chǎng)中。很多男生都大聲的叫好，還有些人吹起了口哨。

陳曉曉笑起來(lái)，這個(gè)腳法是林偉擅長(zhǎng)的，她看了那么多次，早已爛熟于心。她信步走到操場(chǎng)上去，在靠近跑道的地方不知道是誰(shuí)畫(huà)了一顆大大的心，旁邊寫真英文字：I LOVE YOU。陳曉曉在那里呆了很長(zhǎng)時(shí)間，想起很多往事，她蹲下來(lái)，把頭埋在手臂里，無(wú)法自制的哭了。她愛(ài)林偉這么長(zhǎng)的時(shí)間，林偉應(yīng)該早就知道的，但他沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。

陳曉曉最后給林偉寫了一封信。

“我一直想寫信給你，但是每次提筆都不是到該說(shuō)什么。于是又放下。我給你寫了99封信。如果你小心拆開(kāi)信封的話，還可以看到信封口的編號(hào)?？赡銖膩?lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)。我對(duì)自己說(shuō)，如果寫到99封，你還沒(méi)有愛(ài)上我，我就放棄。我在想：時(shí)間好快。7年了，我愛(ài)你整整7年了，但卻沒(méi)能讓你愛(ài)上我。”

“愛(ài)情真的很像一扇門，我第一次開(kāi)門的時(shí)候看見(jiàn)你經(jīng)過(guò)。當(dāng)我開(kāi)第二次的時(shí)候。你已經(jīng)消失不見(jiàn)?！?/p>

陳曉曉畢業(yè)后留在了上海工作，在一家廣告公司做自己喜歡的策劃。畢業(yè)之后回了一次家，和以前的同學(xué)聚會(huì)，林偉沒(méi)有回來(lái)。陳曉曉想，這樣也好，是否再見(jiàn)都已不再重要。重要的是這段單向的感情已經(jīng)結(jié)束。只要她曾經(jīng)一直珍惜，就好。一個(gè)叫陸遠(yuǎn)的男生說(shuō)起陳曉曉的往事，說(shuō)她喜歡收集可愛(ài)的卡通圖片，喜歡翁美玲演的武俠片，喜歡巧克力味的冷飲。，喜歡放學(xué)的時(shí)候去看球賽.....陳曉曉很吃驚，但陸遠(yuǎn)說(shuō)起來(lái)卻是云淡風(fēng)輕的樣子。

聚會(huì)散后，陳曉曉問(wèn)陸遠(yuǎn)：“你怎么知道的這么多？”陸遠(yuǎn)看著她，眼睛里閃爍真明亮的光芒，然后他輕輕地說(shuō)：“因?yàn)?，我?ài)了你，這么多年。”

第四篇：典至理名言選讀

典至理名言選讀-品德篇(60則)

當(dāng)前位置為：首頁(yè) > 圖書(shū)連載 > 文學(xué)小說(shuō) > 古典文學(xué)，書(shū)名：《古典至理名言選讀》

歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

寒冷的季節(jié)，眾樹(shù)凋而松柏青翠依舊，引申指越在艱苦中越能見(jiàn)人的品格。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)·述而》

坦蕩蕩：坦然寬廣戚戚：憂愁不安

德不孤，必有鄰?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

有才德的人不會(huì)孤獨(dú)，必定有人追隨。

見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》

眼見(jiàn)正義的事卻不做，乃缺乏勇氣。

人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》

一個(gè)人怎么能夠沒(méi)有信用呢？

君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

有道德之人總是成全別人的好事而不助人為惡。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

富貴不生淫亂之心，貧賤不改節(jié)操，武力不會(huì)屈服。引申指具有堅(jiān)貞不屈的意志，不因任何外部壓力而改變。

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元?！睹献印る墓隆?/p>

不忘：不怕溝壑：此指棄尸山溝元：首、腦袋志士不懼怕死亡，勇士不懼怕掉腦袋。

樂(lè)以天下，憂以天下?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

同天下人共樂(lè)憂。

人不可以無(wú)恥?！睹献印けM心上》

人不能沒(méi)有羞恥之心。

有德不可敵?！蹲髠鳌べ夜四辍?/p>

高尚的道德不可戰(zhàn)勝。

從善如流?！蹲髠鳌こ晒四辍?/p>

善：正確的如流：如順流而下接受正確的意見(jiàn)如同順流而下，非常快意。

私仇不及公?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍?/p>

不因私廢公。

從善如登，從惡如崩?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》

如登：如登山，比喻難如崩：如崩塌，比喻易接受正確的意見(jiàn)如登山一樣的難，接受錯(cuò)誤的意見(jiàn)像崩山一般容易。

石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ぜ径o(jì)》

丹：朱砂石頭可以被擊碎，但不能改變其固有的堅(jiān)硬；朱砂可以被研磨，但不能改變它原有的紅色。引申指高貴的品德可以倍受考驗(yàn)而絕不改變。

貴人而賤己，先人而后己。——《禮記·坊記》

尊重他人勝過(guò)自己，先為別人著想。

不食嗟來(lái)之食?！抖Y記·檀弓下》

雖窮困潦倒仍保持人格尊嚴(yán)，不接受帶侮辱性的施舍。

先國(guó)家之急而后私仇也?！獫h·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

先考慮國(guó)家大事，然后再顧及個(gè)人恩怨。

至誠(chéng)則金石為開(kāi)?！獫h·劉歆《西京雜記》卷五

至誠(chéng)：極其真誠(chéng)真誠(chéng)所至，最堅(jiān)硬的東西也會(huì)被打動(dòng)。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪??！铣巍し稌稀逗鬂h書(shū)·王霸傳》

猛烈的大風(fēng)中展現(xiàn)草的剛勁，引申指越惡劣的環(huán)境越顯堅(jiān)貞的品格。

靜以修身，儉以養(yǎng)德?！龂?guó)蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》

寧?kù)o修身，節(jié)儉修養(yǎng)品德。

救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！獣x·陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·王昶傳》

抵御寒冷沒(méi)有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒(méi)有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。

人誰(shuí)不死？死國(guó)，忠義之大者。——晉·陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·楊阜傳》

人誰(shuí)能不死，為國(guó)捐軀，大忠大義。

鞠躬盡瘁，死而后已?！龂?guó)·諸葛亮《后出師表》

鞠躬：彎著身子，表示恭敬謹(jǐn)慎盡瘁：竭盡勞苦不辭勞苦，默默貢獻(xiàn)，至死方休。

丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛?！饼R·劉晝《劉子·大質(zhì)》

燔：焚燒銷：融化朱砂可以被研磨但不能改變它的紅色，蘭草可以被焚燒但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改變它的潔白，金可融但不能改變它的剛韌。引申指堅(jiān)貞的品格永不會(huì)改變．

寧可玉碎，不能瓦全。——唐·李百藥《北齊書(shū)·元景安傳》

寧可像玉被擊碎，也不做一塊完瓦，引申指寧可保全氣節(jié)而死，也不愿茍且偷生。

為善則預(yù)，為惡則去?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·有事》

預(yù)：參與去：離開(kāi)好事就積極參與，壞事就立即離開(kāi)。

源潔則流清，形端則影直?！啤ね醪渡蟿⒂蚁鄷?shū)》

源：水源流：下游水源潔凈，下游自然清澈，品行端正則影子也直。

士窮乃見(jiàn)節(jié)義?！啤ろn愈《柳子厚墓志銘》

窮：困苦一個(gè)人的道德情操在他窮困之時(shí)愈發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。

不畏義死，不榮幸生?！啤ろn愈《張中丞傳后敘》

榮：心喜幸：僥幸不懼怕為正義而死，不因僥幸存活而心喜。

名聲之善惡存乎人?！啤ろn愈《與衛(wèi)中行書(shū)》

一個(gè)人的名聲好壞是由大家決定的。

嫉惡如仇讎，見(jiàn)善若饑渴?！啤ろn愈《舉張正甫自代狀》

嫉：痛恨仇讎：仇敵痛恨壞人壞事像仇敵，看見(jiàn)好人好事像餓而求食、渴而思飲一樣迫切需要。

激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。——唐·吳兢《貞觀政要·任賢》

抨擊惡行，表彰善舉。

立身一敗，萬(wàn)事瓦裂?！啤ち谠都脑S京兆孟容書(shū)》

品德修養(yǎng)破敗了，其余的事也就像瓦片一樣破裂，意指品德修養(yǎng)是成敗的根本。

火不侵玉?！啤⒂礤a《司空奚公神道碑》

火不能燒灼玉石，意指邪不壓正。

烈士之所以異于恒人，以其仗節(jié)以配誼也。——唐·劉禹錫《上杜司徒書(shū)》

烈士：剛烈、積極進(jìn)取的人恒人：常人仗節(jié)：保持節(jié)操配誼：合乎正義剛烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持節(jié)操，堅(jiān)持正義。

修身絜行，言必由繩墨。——宋·王安石《命解》

修身：提高自己的品德修養(yǎng)絜：檢查繩墨：準(zhǔn)則提高自己的品德修養(yǎng)，檢查自己的行為，言出必須符合準(zhǔn)則。意指嚴(yán)格要求自己，一言一行都不違背道德準(zhǔn)則。

君子出處不違道而無(wú)愧。——宋·歐陽(yáng)修《與顏直講》

君子：有品德的人出：做官處：不做官道：道義有品德的人無(wú)論做官還是閑居都不做違背道義的事，所以問(wèn)心無(wú)愧。

寧以義死，不茍幸生，而視死如歸。——宋·歐陽(yáng)修《縱囚論》

寧可為正義而死，也不茍且偷生，而是視死如歸。

廉恥，士君子之大節(jié)?！巍W陽(yáng)修《廉恥說(shuō)》

廉潔知恥是一個(gè)正人君子最重要的節(jié)操。

不知恥者，無(wú)所不為。——宋·歐陽(yáng)修《魏公卿上尊號(hào)表》

不知羞恥的人，什么事都干得出來(lái)。

不復(fù)知人間有羞恥事！——宋·歐陽(yáng)修《上高司諫書(shū)》

痛斥邪惡小人全無(wú)羞恥之心。

善惡之殊，如火與水不能相容?！巍W陽(yáng)修《祭丁學(xué)士文》

殊：不同善與惡就像火和水一樣完全對(duì)立，不能并存，意指有德才之人當(dāng)疾惡如仇，有鮮明的是非觀念。

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

意指把國(guó)家人民的利益放在首位。

泰山崩于前而色不變?！巍ぬK洵《心術(shù)》

色：神色意指在鎮(zhèn)靜沉著，在突發(fā)事變前毫不驚慌失措。

人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足。——宋·楊萬(wàn)里《庸言》

人要做好事，一百件也不算多；若做壞事，一件就足夠了，意指好事多多益善，壞事一件也不能做。

凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；為惡，不自毀而人毀之。——宋·蘇軾《擬進(jìn)士對(duì)御試策》

毀：詆毀一個(gè)人做好事，不必自夸，周圍的人也會(huì)稱許；一個(gè)人做壞事，不必自毀，周圍的人也會(huì)詆毀，意指一個(gè)人的言行好壞瞞不過(guò)周圍的人。

豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)?！巍ぬK軾《留侯論》

英雄豪杰必定具有超過(guò)常人的節(jié)操。

涅于混濁而不緇?！巍ぬK轍《馮京加恩制》

涅：染不緇：染而不黑雖然被混濁侵染依然不黑。比喻品格高潔，不受世俗污染。

不以私愛(ài)害公義?！巍ぬK轍《論侯稱少欠酒課以抵當(dāng)子利充填札子》

私愛(ài)：一己偏愛(ài)不能因?yàn)樽约旱钠珢?ài)而損害公正道義。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

濯：洗滌清漣：清澄的水妖：不正派的艷麗蓮生污泥而纖塵不染，沐浴清水，艷而不妖。此處以蓮花的潔凈比喻君子的節(jié)操。

內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。——宋·朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》

心中不胡思亂想，就不會(huì)輕舉妄動(dòng)。

位卑未敢忘憂國(guó)?！巍り懹巍恫∑饡?shū)懷》

雖然自己地位低微，但是不敢不為國(guó)事憂心。

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。——明·顧憲成題東林書(shū)院聯(lián)

讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)心懷天下。

錢財(cái)如糞土，仁義值千金。——明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》

仁義：古儒家一種含義極廣的道德范疇，包括仁愛(ài)、謙恭、信義等。對(duì)于一個(gè)有才德的人來(lái)說(shuō)，錢財(cái)不過(guò)是糞土，仁義才價(jià)值千金。

受人之托，忠人之事?！鳌ゑT夢(mèng)龍《警世通言·王姣鸞百年長(zhǎng)恨》

接受了別人的委托，就要忠實(shí)地去辦理。

保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！鳌ゎ櫻孜洹度罩洝肪硎?/p>

匹夫：普通平民百姓焉：于此保衛(wèi)國(guó)家，雖然是地位低微的平民百姓也有責(zé)任。

寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈(zèng)梁任父同年》

極言祖國(guó)山河之可貴。

天下興亡，匹夫有責(zé)。——清·吳研人《痛史》第十回

國(guó)家興亡大事，每一個(gè)人都有責(zé)任。

為善則流芳百世，為惡則遺臭萬(wàn)年。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·人事》

強(qiáng)調(diào)行善棄惡的意義。

典至理名言選讀-立志篇(23則)

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天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住で蟆?/p>

天行：天體運(yùn)行，自然界的運(yùn)動(dòng)變化自然界的萬(wàn)物都在剛健地運(yùn)動(dòng)變化，一個(gè)有品德的人也應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

統(tǒng)帥三軍的將領(lǐng)可以被人奪取，但是人的意志卻難以動(dòng)搖，指人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的意志。

后生可畏?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

年輕人有銳氣，朝氣勃勃，不能輕視。

人皆可以為堯舜?！睹献印じ孀酉隆?/p>

堯舜：傳說(shuō)中上古時(shí)代的兩位圣君，此指圣人、賢人人人都可以成為圣賢之人。

虎豹之駒未成文，而有食牛之氣；鴻鵠之Kou羽翼未全，而有四海之心?！妒泳硐隆?/p>

駒：幼獸文：花紋鴻鵠：天鵝Kou[類觳，角改鳥(niǎo)]：待哺食的幼鳥(niǎo)虎豹的幼獸雖然皮毛還未長(zhǎng)出花紋，但已有吞食牛的氣勢(shì)；天鵝的幼鳥(niǎo)雖然羽翼未豐，但已有遨游四海的志氣。指從小應(yīng)當(dāng)有大志向。

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！獫h·司馬遷《史記·滑稽列傳》

不飛便罷，一飛便沖天而起；不鳴則罷，一鳴則令世驚異，喻指要干就干一番大事業(yè)。

燕雀安知鴻鵠之志哉！——漢·司馬遷《史記·陳涉世家》

安：怎么小小的麻雀怎么理解天鵝的遠(yuǎn)大志向呢。

君子不恤年之將衰，而憂志之有倦?！獫h·徐斡《中論》

恤：憂慮君子不為年紀(jì)將衰而憂慮，而憂慮自己的意志倦怠。

有志者事竟成?！铣巍し稌稀逗鬂h書(shū)·耿晏傳》

竟：終于有志氣的人終究能成功。

男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！——南朝宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》

馬革裹尸：指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)何能：豈能邪：表示疑問(wèn)男子漢應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，豈能死在兒女手中。喻指男子漢當(dāng)懷四方之志。

蛟龍得云雨，終非池中物也?！獣x·陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》

蛟龍一旦得到云雨就會(huì)騰空而去，終究不會(huì)長(zhǎng)久屈服于池塘之中，意指有才能的人終將有所作為。

志行萬(wàn)里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細(xì)以害大?！獣x·陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·陸遜傳》

中道：中途輟：停止圖：謀取懷細(xì)：從小處打算有志行走萬(wàn)里的人，不會(huì)中途停止；謀取四海之大的人，不能計(jì)較小利而妨礙大事。

登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣?！獣x·葛洪《抱樸子·廣譬》

臻：達(dá)到登山如果不畏艱險(xiǎn)而止步，必能達(dá)到頂峰。

**************?！啤だ畎住秾⑦M(jìn)酒》

堅(jiān)信自己的天賦之才必有大用。

立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！巍ぬK軾《晁錯(cuò)論》

不唯：不僅能成就大業(yè)者，不僅有超過(guò)一般人的才華，也必須有堅(jiān)韌不拔的意志。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。——宋·蘇軾《念奴嬌》

感嘆壯美如畫(huà)的江山，引發(fā)了無(wú)數(shù)英雄豪杰的雄心壯志。

宜守不移之志，以成可大之功?！巍ぬK軾《賜太師文彥博乞致仕不允斷來(lái)章批答》

可大之功：可能建樹(shù)的大功業(yè)應(yīng)當(dāng)抱定志向不動(dòng)搖，以此成就可能建樹(shù)的大功業(yè)。

天馬行空而步驟不凡?！⑼⒄瘛端_天錫詩(shī)集序》

天馬：神馬，喻杰出之人神馬在天空奔馳，步伐不同凡俗。

做第一等人，干第一等事，說(shuō)第一等話，抱第一等識(shí)?！鳌卫ぁ独m(xù)小兒語(yǔ)》

意指要高標(biāo)準(zhǔn)要求。

志不立，天下無(wú)可成之事?！鳌ね跏厝省督虠l示龍場(chǎng)諸生》

如果沒(méi)有堅(jiān)定遠(yuǎn)大的志向，天底下什么事也做不成。

英雄出少年?！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谄呋?/p>

鼓勵(lì)少年人要從小立下雄心壯志。

丈夫之志，能屈能伸。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·武職》

不計(jì)較一時(shí)得失。

一息尚存，此志不容稍懈?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·身體》

只要還存一口氣，就不能讓自己的意志稍有松懈。

典至理名言選讀-好學(xué)篇(57則)

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好問(wèn)則裕，自用則小?！渡袝?shū)·仲虺之誥》

自用：自以為是喜歡提出問(wèn)題向別人請(qǐng)教，知識(shí)就豐富，自以為是，知識(shí)就淺薄。

如切如磋，如琢如磨?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

切：用刀切斷，指加工骨器磋：用銼磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石頭比喻一個(gè)人品德的進(jìn)修砥礪以及學(xué)問(wèn)的研討。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

下問(wèn)：向地位低下的人請(qǐng)教思想敏銳而勤奮好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

罔：迷惑不解殆：精神疲倦讀書(shū)不思考，問(wèn)題仍然不解；只思考而不讀書(shū)，精神就會(huì)疲倦。指要有所收獲就應(yīng)多讀書(shū)勤思考。

聞一以知十?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

聽(tīng)到一個(gè)道理，可以推知十個(gè)道理，喻善于學(xué)習(xí)，會(huì)動(dòng)腦筋。

溫故而知新?！墩撜Z(yǔ)·為政》

溫習(xí)舊的知識(shí)，可以從中學(xué)到新的知識(shí)。

學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》

努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

時(shí)：按時(shí)說(shuō)：悅，高興學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)也很高興，指學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事情。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習(xí)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)之重要。

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！墩撜Z(yǔ)·述而》

發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯，快樂(lè)的忘記了憂愁，不知道自己快老了。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子·養(yǎng)生主》

涯：邊際，極限生命有限而知識(shí)無(wú)邊無(wú)際。

飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則返于禽獸?！睹献印る墓稀?/p>

強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于文明人的重要性。

一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！豆茏印?quán)修》

強(qiáng)調(diào)沒(méi)有比培養(yǎng)人才更好的了。

學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》

學(xué)無(wú)止境。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！盾髯印駥W(xué)》

青：靛青，染料藍(lán)：草名，葉可制染料比喻經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)可以超過(guò)前人。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

鍥：刀刻鏤：雕刻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)持之以恒的重要性。

善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩っ舷募o(jì)》

善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處。

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》

獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》

玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！抖Y記·學(xué)記》

弗：不旨：滋味甘美至道：最好的道理雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個(gè)中滋味；雖然有最好的道理，不認(rèn)真去學(xué)就不知道其好處。

學(xué)，然后知不足；教，然后知困?！抖Y記·學(xué)記》

困：不夠?qū)W習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己學(xué)識(shí)不夠。

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》

嚴(yán)師：尊師，敬師在求學(xué)的所有方法中，尊師最難做到。

善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。——《禮記·學(xué)記》

節(jié)目：樹(shù)枝交接成結(jié)之處會(huì)提問(wèn)題的人，就像砍伐堅(jiān)硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。喻要循序漸進(jìn)。

謂學(xué)無(wú)暇者，雖暇亦不能學(xué)。——《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》

暇：空閑說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)的人，雖然有空閑也不會(huì)去學(xué)習(xí)。引申只要想學(xué)習(xí)，總能擠出時(shí)間。

不學(xué)不成，不問(wèn)不知。——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》

不學(xué)習(xí)就不能成功，不請(qǐng)教別人就不知道。

胸中不學(xué)，猶手中無(wú)錢也。——漢·王充《論衡·量知篇》

胸?zé)o學(xué)問(wèn)，如手中沒(méi)有錢一樣。

人有知學(xué)，則有力矣?！獫h·王充《論衡·實(shí)知篇》

人有了知識(shí)學(xué)問(wèn)就有了力量。

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！獫h·劉向《說(shuō)苑·建本》

少年好學(xué)如同初升太陽(yáng)那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽(yáng)光光芒四射；老年好學(xué)如同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學(xué)。

讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?！獣x·陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·王肅傳》

義：道理書(shū)經(jīng)過(guò)熟讀，其中的道理自然就明白了。

人之學(xué)如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。——《意林》引《物理論》

盈：滿人學(xué)習(xí)知識(shí)如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。

夫?qū)W者，猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

登：收獲學(xué)習(xí)如種樹(shù)，春天賞花，秋天收獲。首先可以玩味自得，還可以所有成就

學(xué)若牛毛，成如麟角?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇》

學(xué)習(xí)的人多如牛毛，學(xué)業(yè)有成的人很少。即學(xué)業(yè)成功是不容易的。

積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

無(wú)過(guò)：不能超過(guò)，不如知識(shí)最有價(jià)值。

玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！啤蔷ぁ敦懹^政要·政體》唐太宗語(yǔ)

值：遇到礫：小石頭玉石雖然有美好的質(zhì)地，混雜在石頭之內(nèi)，不經(jīng)過(guò)高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。引申為人縱有良好潛質(zhì)，不努力修身學(xué)習(xí)，也不會(huì)有成就。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)?！啤ざ鸥Α栋貙W(xué)士茅居》

欲求富貴，必經(jīng)勤奮刻苦，好男兒當(dāng)飽讀詩(shī)書(shū)以闊胸懷。

業(yè)精于勤，荒于嬉?！啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》

業(yè)：學(xué)業(yè)嬉：散漫學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮，學(xué)業(yè)荒廢在于懶散。

未嘗一日去書(shū)不觀?！啤ろn愈《唐故相權(quán)公墓碑》

未嘗：從來(lái)沒(méi)有去：丟棄表示日日勤讀不輟。

無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。——唐·韓愈《師說(shuō)》

沒(méi)有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。

圣人無(wú)常師。——唐·韓愈《師說(shuō)》

常：固定意指圣人善于向各種人學(xué)習(xí)。

不恥相師?！啤ろn愈《師說(shuō)》

不以從師學(xué)習(xí)為恥。

讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。——唐·韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》

患：怕義：義理足己：自以為足夠行：實(shí)行讀書(shū)怕讀得不多，思考道理怕不明白。怕自以為足夠了不再學(xué)，既然學(xué)了又怕不繼續(xù)。

強(qiáng)學(xué)力行?！啤ろn愈《后十九日復(fù)上宰相書(shū)》

刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐。

學(xué)問(wèn)勤中得。——宋·汪洙《神童詩(shī)》

學(xué)問(wèn)是靠勤奮讀書(shū)得來(lái)的。

君子之學(xué)也，其可一日而息乎。——宋·歐陽(yáng)修《雜說(shuō)三首》

其：豈息：停止君子學(xué)習(xí)難道可以稍有懈怠嗎？

人之才，成于專而毀于雜?！巍ね醢彩渡匣实廴f(wàn)言書(shū)》

人才的培養(yǎng)，成功在于專心致力，而失敗于雜學(xué)而不精。

學(xué)而不化，非學(xué)也?！巍钊f(wàn)里《庸言》

化：融會(huì)貫通學(xué)習(xí)而不懂得融會(huì)貫通，不是好的學(xué)習(xí)方法。

濯去舊見(jiàn)，以來(lái)新意?！巍ぶ祆洹秾W(xué)規(guī)類編》

濯：洗滌學(xué)習(xí)應(yīng)該有自己的創(chuàng)見(jiàn)。

讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。——宋·朱熹《性理精義》

讀書(shū)最可貴在于循序漸進(jìn)，最后達(dá)到精通。

讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！巍ぶ祆洹秾W(xué)規(guī)類編》

篤志：意志專一詳玩：深刻領(lǐng)會(huì)讀書(shū)的方法沒(méi)有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)會(huì)，才能受到成效。

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！巍ぶ祆洹队^書(shū)有感》

池塘的水為什么如此清澄，因?yàn)樵搭^不斷流來(lái)活水。喻學(xué)習(xí)要不斷吸取新知方能進(jìn)步。

束書(shū)不觀，游談無(wú)根?！巍ぬK軾《李氏山房藏書(shū)記》

束：擱置。把書(shū)閑置不讀，說(shuō)起話來(lái)沒(méi)有底蘊(yùn)。

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成?！巍り懹巍抖棺x書(shū)示子聿》

古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。

人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——明·顧炎武《日知錄》卷七

自?。鹤员耙粋€(gè)人在學(xué)習(xí)上不可以自卑，也不可以妄自尊大。

學(xué)問(wèn)無(wú)大小，能者為尊?！濉だ钊暾洹剁R花緣》引俗語(yǔ)

在學(xué)問(wèn)上不分年齡大小，學(xué)問(wèn)大的受到尊重。

學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也。——清·魏源《默觚·治篇五》

籜：筍殼學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)，須去其糟粕，取其精華。

推陳出新，饒有別致?！濉ご餮幽辍肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈?lián)》

不要因循守舊，要勇于創(chuàng)新。

學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠?！濉ぴ丁独m(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

箭鏃：箭頭鵠：此指目標(biāo)學(xué)問(wèn)的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見(jiàn)引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。比喻沒(méi)有學(xué)問(wèn)，才能不能發(fā)揮，沒(méi)有真知指導(dǎo)人生，就沒(méi)有正確的方向。

古典至理名言選讀-戒驕篇(35則)

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滿招損，謙受益?！渡袝?shū)·大禹謨》

驕傲自滿會(huì)招來(lái)失敗，謙虛好學(xué)得到受益。

與人不求備，檢身若不及?！渡袝?shū)·伊訓(xùn)》

求備：求全責(zé)備不及：不夠?qū)e人不要求全責(zé)備，檢點(diǎn)自己總知不足。

改過(guò)不吝。——《尚書(shū)·仲虺之誥》

不要舍不得改正錯(cuò)誤，即不能姑息錯(cuò)誤。

人道惡盈而好謙。——《周易·謙》

盈：滿做人的道理是厭惡驕傲和喜愛(ài)謙虛。

勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！吨芤住は缔o上》

伐：自我夸耀德：自以為有功德厚：敦厚至：極點(diǎn)勞苦不自耀，居功不自傲，為人敦厚到了極點(diǎn)。

見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改?！吨芤住ひ妗?/p>

看見(jiàn)別人的長(zhǎng)處就朝那個(gè)方面努力，自己有過(guò)錯(cuò)就改正。

自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴?！独献印菲呤?/p>

見(jiàn)：現(xiàn)，表現(xiàn)自貴：自以為了不起有自知之明就不要到處表現(xiàn)自己，懂得自尊自愛(ài)就不要自以為了不起。

人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》載士會(huì)語(yǔ)

莫大：沒(méi)有比這個(gè)更大人誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？錯(cuò)了能改，沒(méi)有比這個(gè)更好的了。

三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z(yǔ)·述而》

三個(gè)人一起走路，其中一定有人在某方面可以做我老師。

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》

(是)知：智懂就懂，不懂就不懂，這才聰明。

無(wú)伐善，無(wú)施勞?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

施：夸張不要夸耀自己做的好事，不要張揚(yáng)自己的功勞。

每事問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·八佾》

隨時(shí)隨地向人虛心求教。

君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！墩撜Z(yǔ)·子張》

食：蝕君子的過(guò)失好比日蝕月蝕，有過(guò)錯(cuò)人人都看見(jiàn)，改正了人人都敬仰。

不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

貳：重復(fù)一次不要把怒氣發(fā)泄到別人身上，不重犯同樣的錯(cuò)誤。

過(guò)則勿憚改?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

憚：怕有了過(guò)錯(cuò)不要害怕去改正。

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

犯了錯(cuò)誤不想改正，這才是錯(cuò)誤。

人之患在好為人師?！睹献印るx婁上》

人的毛病在于喜歡充當(dāng)別人的老師。引申指不要自以為了不起，總對(duì)人指手劃腳。

矜物之人，無(wú)大士焉。——《管子·法法》

矜：夸耀大士：大人物驕傲自負(fù)的人，成不了大人物。

迷者不問(wèn)路，溺者不問(wèn)遂，亡人好獨(dú)。——《荀子·大略》

遂：可以涉水而過(guò)的路徑亡：敗獨(dú)：剛愎自用迷路因?yàn)椴粏?wèn)路，溺水因?yàn)椴淮蚵?tīng)涉水之徑，失敗是由于剛愎自用，因此要多向人請(qǐng)教。

不知戒，后必有。——《荀子·成相》

有：又，再犯了過(guò)錯(cuò)不時(shí)刻警戒，必然再犯。

一人聰明而不足以遍照海內(nèi)。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》

一個(gè)人再聰明也不可能盡知天下事，即個(gè)人能力是有限的。

目見(jiàn)百步之外，而不能自見(jiàn)其眥?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》

眥：眼眶能看見(jiàn)百步之外的東西，卻不能看見(jiàn)自己的眼眶。

不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)，雖知必讓，然后為知。——漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷六

讓：謙讓不會(huì)就學(xué)，不懂就問(wèn)，雖然懂了也要謙遜，這才是真正的聰明。

得志有喜，不可不戒?！獫h·董仲舒《春秋繁露·竹林》

一朝得志便喜形于色，這一點(diǎn)必須戒除。意指不能稍有進(jìn)步就沾沾自喜。

罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》

靡：不要恃：依仗不要議論別人的短處，不要炫耀自己的長(zhǎng)處。

知過(guò)必改，得能莫忘。——南朝梁·周興嗣《千字文》

知道錯(cuò)了必定改正，學(xué)到的知識(shí)技能一定要牢記。

日聞所未聞，日見(jiàn)所未見(jiàn)?！啤蔷ぁ敦懹^政要·尊敬師傅》

每天都可以得到新的知識(shí)。

人非生而知之者，孰能無(wú)惑。——唐·韓愈《師說(shuō)》

人不是生下來(lái)就什么都會(huì)，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？

日異其能，歲增其智?！啤ち谠都绤尉词逦摹?/p>

知識(shí)能力一天天變化，聰明才智年年增長(zhǎng)。

知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿?！巍ち执妒⌒匿洝?/p>

知道自己不足的人謙遜好學(xué)，以向別人請(qǐng)教為恥的人驕傲自滿。

日省吾身，有則改之，無(wú)則加勉?！巍ぶ祆洹墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

每天都檢查自己的言行，有過(guò)錯(cuò)就改，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)就勉勵(lì)自己。

人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹《大學(xué)》注語(yǔ)

人洗滌自己的心靈以除去惡念，如同洗澡除垢一樣。

不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改正?！鳌ね跏厝省督虠l示龍場(chǎng)諸生》

一個(gè)人可貴不在于沒(méi)有犯錯(cuò)，而在于有錯(cuò)能改。

愛(ài)戴高帽，自受圈套?！濉づ?shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》

愛(ài)聽(tīng)奉承話等于自己往圈套里鉆。

丈八的燈臺(tái)，照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自己?！都t樓夢(mèng)》第十九回

比喻會(huì)挑別人的毛病，卻忘了反省自己。

古典至理名言選讀-勤儉篇(25則)

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惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。——《尚書(shū)·君陳》

孜孜：不倦努力逸豫：安逸舒適每天都孜孜不倦努力工作，不敢貪圖享受。

夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)?！对?shī)經(jīng)·大雅·抑》

早起晚睡，打掃屋里屋外。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

有道德之人不要求飽足和居處安逸。

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。——《論語(yǔ)·述而》

吃粗糧，飲清水，彎著胳膊做枕，樂(lè)趣自在。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

簞：古代盛飯的圓形竹器回：顏回，孔子的學(xué)生一竹筐飯，一瓢清水，住在簡(jiǎn)陋的小巷，別人不能忍受這種窮困，顏回卻不改其樂(lè)。

飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》

整天吃飽了飯，不用一點(diǎn)心思，這是不行的。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

惡衣惡食：破衣粗食有志于追求真理，而以破衣粗食為恥辱的讀書(shū)人，是不值得與他談?wù)撜胬淼摹?/p>

士無(wú)事而食，不可也?！睹献印る墓隆?/p>

一個(gè)人不做事吃白飯，是不行的。

民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》引古箴言

百姓生活的根基在于勤勞，只要勤勞就不會(huì)缺衣少食。

宴安鴆毒，不可懷也?！蹲髠鳌らh公元年》載管促語(yǔ)

宴安：舒適安逸鴆毒：毒藥安逸的生活對(duì)人的意志有腐蝕作用。

儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》引古語(yǔ)

共：讀“洪”，大儉樸是一種很好的美德；奢侈是一樁很嚴(yán)重的罪惡。

食魚(yú)無(wú)反?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上十九》

只吃魚(yú)的一面，而留下另一面不吃。指節(jié)儉過(guò)日子。

勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

饒：富足吃苦在前，享樂(lè)在后。

奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富。——《慎子》外篇

奢侈的人擁有財(cái)富卻嫌不足，儉樸的人雖貧仍能有余。奢侈的人內(nèi)心貧窮，儉樸的人心靈富足。

一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！稘h書(shū)·食貨志》引古語(yǔ)

男子不耕或許會(huì)挨餓，女子不織，也許就會(huì)受凍。

不勤不儉，無(wú)以為人上也。——隋·王通《文中子·關(guān)朗》

不勤勞節(jié)儉，是不能出人頭地的。強(qiáng)調(diào)勤儉對(duì)于一生成就的重要。

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！啤だ钌屉[《詠史》

歷代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明：勤儉成功，奢侈必破敗。

衣不求華，食不厭蔬?！巍ね醢彩堕L(zhǎng)安縣太君墓表》

著衣不要求華麗，飲食不厭惡清淡。表示滿足于儉樸的生活。

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——明·朱柏廬《治家格言》

維：是一碗粥飯，當(dāng)想來(lái)之不易；半根絲線，常記織得艱難。意指衣食來(lái)之不易，不能浪費(fèi)。

黎明即起，灑掃庭除?！鳌ぶ彀貜]《治家格言》

清早起來(lái)打掃庭院。

常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)?！鳌ゑT夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》

生活富裕不能浪費(fèi)，否則窮途必悔。

早起三朝當(dāng)一工，常余一勺成千鐘?！濉づ?shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》

鐘：古代容量單位，一鐘六十四斗三個(gè)早晨早起干活能抵一整天，每天省下一勺糧食最終能積蓄成倉(cāng)。

米千粒，酒一滴；蠶千頭，絹一尺?！濉づ?shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》

強(qiáng)調(diào)所飲所穿來(lái)之不易。

修練多從苦處來(lái)?！濉ぴ丁肚才d》

艱苦的生活能磨練人的意志品德。

木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·人事》

牛溲：牛尿，一說(shuō)車前草，利小便馬渤：陰濕地生的菰類植物，治惡瘡任何看似不起眼的東西都有適當(dāng)?shù)挠猛荆荒茌p易浪費(fèi)。

古典至理名言選讀-言行篇(31則)

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無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢之謀勿庸?！渡袝?shū)·大禹謨》

稽：考核庸：用沒(méi)有經(jīng)過(guò)考證的話不要聽(tīng)，沒(méi)有斟酌問(wèn)詢過(guò)的計(jì)謀不要采用。

言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！对?shī)經(jīng)·大序》

提出意見(jiàn)的人沒(méi)有罪，聽(tīng)到批評(píng)的人應(yīng)當(dāng)引起足夠警戒。

巧言如簧，顏之厚矣。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》

簧：樂(lè)器中用于振動(dòng)發(fā)聲的薄片如簧：如吹奏笙簧一樣動(dòng)聽(tīng)顏：臉皮花言巧語(yǔ)像吹奏笙簧那樣動(dòng)聽(tīng)，這種人臉皮真厚。

道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄矣?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》

捕風(fēng)捉影，傳播小道消息，這種行為是有品德的人所不可取的。

言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》

說(shuō)話一定要守信用，做事一定要果斷。

君子于其言，無(wú)所茍而已矣?！墩撜Z(yǔ)·子路》

茍：隨便，馬虎有德才的人對(duì)自己的話不能隨便，即說(shuō)話負(fù)責(zé)。

君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

有德之人以自己所說(shuō)超過(guò)所做而覺(jué)得可恥。

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

好行小慧：賣弄小聰明整天聚集閑談，說(shuō)話都不合道理，喜歡賣弄小聰明，這種人很難有所成就。

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。——《老子》六十三章

作于：從??做起做事情需要一步步來(lái)。

量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>

過(guò)：過(guò)失鮮：少根據(jù)自己的力量行事，很少會(huì)有過(guò)錯(cuò)。

弈者舉棋不定，不勝其耦?！蹲髠鳌は骞迥辍?/p>

耦：對(duì)手舉棋不定就不能戰(zhàn)勝對(duì)手，強(qiáng)調(diào)及時(shí)決斷的重要。

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

邇：近道路雖近，不走也不能達(dá)到；事情很小，不做也完不成。強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)。

流丸止于甌臾，流言止于知者?！盾髯印ご舐浴芬耪Z(yǔ)

甌臾：瓦器，一說(shuō)凹下之地知：智流動(dòng)的彈丸在瓦器中會(huì)停止，謠言傳到明白人那里就平息。引申為聰明人可以動(dòng)腦筋判斷，不會(huì)輕信謠言。

與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于戈戟?！盾髯印s辱》

善意的話給人的溫暖勝過(guò)布帛，惡意的話傷過(guò)兵刃。

君子無(wú)所不用其極。——《禮記·大學(xué)》

君子做事盡心竭力，以求達(dá)到最高境界。

前車覆，后車戒?！洞蟠鞫Y記·保傅》引諺語(yǔ)

善于吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國(guó)策》

師：榜樣，教訓(xùn)。

疑行無(wú)成，疑事無(wú)功。——《商君書(shū)·更法》

行動(dòng)遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。

當(dāng)斷不斷，反受其亂?！獫h·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》引古語(yǔ)

斷：決斷亂：禍亂強(qiáng)調(diào)當(dāng)機(jī)立斷。

惡言不出口，茍語(yǔ)不留耳。——《鄧析子·轉(zhuǎn)辭篇》

茍語(yǔ)：不中聽(tīng)的話不說(shuō)惡意中傷的話，別人說(shuō)自己不中聽(tīng)的話也不要放在心上。

言過(guò)其實(shí)，不可大用?！獣x·陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)·馬良傳》

名實(shí)不符的人難以勝任大事。

良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之。——晉·陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·孫奮傳》

甘：甘心飲服苦口良藥只有病人才能甘心情愿服下；逆耳忠言，只有通情達(dá)理的人才能接受。

君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·顏回》

君子用自己的行動(dòng)說(shuō)話，小人只是用舌頭說(shuō)話。

忠言逆耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·六行》

忠告的話雖然聽(tīng)起來(lái)不舒服，但是對(duì)做事有幫助。

行之以躬，不言而信。——宋·歐陽(yáng)修《連處士墓》

躬：親自親身去做，無(wú)須多言自然能取信于人。

知無(wú)不言，言無(wú)不盡。——宋·蘇洵《遠(yuǎn)慮》

知道的沒(méi)有不說(shuō)的，既然說(shuō)了，就沒(méi)有不說(shuō)完的。

臨大事而不亂?！巍ぬK軾《策略第四》

面臨重大事件而不驚慌失措。

出于其口，成于其手?！巍ぬK軾《思治論》

凡事說(shuō)到做到。

大言不慚，則無(wú)必為之志?！巍ぶ祆洹墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》注語(yǔ)

說(shuō)大話不羞愧的人，根本就沒(méi)有一定要去做的念頭。

一切言動(dòng)，都要安詳；十差九錯(cuò)，只為慌張?！鳌蔚脛佟缎赫Z(yǔ)》

說(shuō)話做事都要沉得住氣，出差錯(cuò)就是因?yàn)樘艔垺?/p>

天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手?！濉ぴ鴩?guó)藩《致吳竹如》

既要心懷大志，又要腳踏實(shí)地。

古典至理名言選讀-惜時(shí)篇(18則)

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子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。——《論語(yǔ)·子罕》

孔子在河邊說(shuō)：消逝的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停流去。引申指時(shí)光匆匆要珍惜。

今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來(lái)矣。——《管子·乘馬》

亡(wu)：無(wú)貨：貨物，泛指所獲之物今天不抓緊，明天就什么都沒(méi)有。時(shí)間過(guò)去了不會(huì)再來(lái)。

圣人不貴尺之璧而重寸之陰?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》

圣人不看重直徑一尺的玉璧，而看重一寸光陰。強(qiáng)調(diào)時(shí)間的寶貴。

少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h·樂(lè)府古辭

少年時(shí)期不努力進(jìn)取，老了后悔也無(wú)用。

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。——晉·陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·孫韶傳》注引《會(huì)稽典錄》

居：停留歲月消逝不停留，四時(shí)變化如流水。

冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！獣x·陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·王肅傳》注引《魏略》

余：多余，空閑冬天是一年中的空閑時(shí)間，夜晚是一天中的空閑，陰天下雨是白天的空閑。引申指應(yīng)當(dāng)抓緊“三余”的空閑讀書(shū)學(xué)習(xí)。

尺璧非寶，寸陰可惜。——南朝梁·蕭繹《金樓子·立言上》

直徑一尺的玉璧不寶貴，一寸光陰應(yīng)當(dāng)珍惜。

大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·政事》注引《晉陽(yáng)秋》

大禹：夏朝圣君像大禹那樣的圣人都珍惜每一寸光陰，一般人更應(yīng)當(dāng)珍惜每一分光陰。

白日不與吾謀?！啤ろn愈《復(fù)志賦》

白日：指光陰謀：商量光陰不按照我的愿望而慢一點(diǎn)流逝。

百年詎幾時(shí)，君子不可閑。——唐·韓愈《讀皇甫是公安園池書(shū)其后》

詎：怎么，能有人的一生能有多長(zhǎng)，有德人不能空閑虛度。

莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年?！啤じ]鞏《贈(zèng)王氏小兒》

不要依仗年少而輕拋歲月，老年人也曾和你一樣年輕。

青春須早為，豈能長(zhǎng)少年?！啤っ辖肌秳駥W(xué)》

要趁著青春年少有所作為，人不可能永遠(yuǎn)是少年。

古人倦夜長(zhǎng)，尚秉燭游，況少年白晝而擲之乎！——《太平廣記》卷十七《裴諶》

秉：持古人厭倦黑夜太長(zhǎng)，還舉著蠟燭出游，何況青春年少，大好白日，怎能輕易虛度。

一寸光陰一寸金。——唐·王貞白《白鹿洞二首》

極言時(shí)間的可貴。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。——宋·岳飛《滿江紅》

不要隨便虛度少年黑發(fā)，到頭來(lái)徒添悲切。

光陰似箭催人老，日月如梭趲少年?！じ呙鳌杜糜洝づＯ嘟膛?/p>

趲(zan)：逼趕光陰飛逝如箭催人漸老，日月往來(lái)如梭，逼趕著少年人天天長(zhǎng)大。強(qiáng)調(diào)時(shí)光無(wú)情流逝。

勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲?！濉ぶ旖?jīng)《責(zé)己》

不要說(shuō)一寸光陰太短，過(guò)去了就再也沒(méi)有了。

志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。——清·魏源《默觚·學(xué)篇三》

強(qiáng)調(diào)圣賢無(wú)不珍惜時(shí)間。

古典至理名言選讀-友誼篇(23則)

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二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住は缔o上》

利：鋒利臭：氣味兩個(gè)人一條心，鋒利可以切斷黃金；心意投合之言，氣味芬芳如蘭。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，真令人高興。

益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣——《論語(yǔ)·季氏》

諒：誠(chéng)實(shí)便辟：逢迎諂媚善柔：當(dāng)面奉承便佞：善于花言巧語(yǔ)有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。和正直的、誠(chéng)實(shí)的、見(jiàn)聞廣博的人交朋友，有益。同阿諛?lè)畛?、?dāng)面逢迎背后詆毀、花言巧語(yǔ)的人交朋友，有害。

四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

強(qiáng)調(diào)與人友愛(ài)團(tuán)結(jié)。

同類相從，同聲相應(yīng)?！肚f子·漁父》

應(yīng)：呼應(yīng)同類的人跟在一起，同樣的聲音相互呼應(yīng)。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山水》

醴：甜酒有德才的人之間交往像水一樣清淡，沒(méi)有道德的人交往像甜酒一樣膩味。

衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·內(nèi)篇雜上五》

衣服新的好，人是老朋友好。

善人不能戚，惡人不能疏者，危。——《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)上十五》

戚：親近不能親近好人，不能疏遠(yuǎn)壞人，這很危險(xiǎn)。

居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》

居住要選擇合適的地方，交游要接近賢德之人。

君子交絕，不出惡聲。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

有道德的人即使交情斷絕，也不會(huì)互相攻擊。

觀其交游，則其賢、不肖可察也。——《管子·權(quán)修》

觀察一個(gè)人交往的朋友，就能看出他正派還是不正派。

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。——《大戴禮記·子張問(wèn)入官》

水太清澈就沒(méi)有魚(yú)，人過(guò)分精明就沒(méi)有朋友。

同舟渡海，中流遇風(fēng)，救患若一，所憂同也?！多囄鲎印o(wú)厚篇》

坐同一條船渡海，中途遇上風(fēng)浪，大家齊心協(xié)力抵抗災(zāi)難，團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人，因?yàn)樗麄兊膽n慮是共同的。

士有爭(zhēng)友，則身不離于令名?！缎⒔?jīng)·諫諍章》

爭(zhēng)友：諍友，直言規(guī)勸的朋友令名：好名聲一個(gè)人身邊有直言規(guī)勸的朋友，就會(huì)始終享有好名聲。

交友投分，切磨箴規(guī)?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》

投分：意氣相投切磨：互相切磋琢磨箴規(guī)：彼此規(guī)諫勸戒交意氣相投的朋友，互相切磋，彼此規(guī)勸。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！啤ね醪抖派俑问裰荨?/p>

海內(nèi)：古人以為我國(guó)四面環(huán)海，故稱海內(nèi)比鄰：近鄰四海之內(nèi)都有知心朋友，雖然遠(yuǎn)在天涯也如同鄰居一樣親切。

志同而氣合?！啤ろn愈《徐泗豪三州節(jié)度掌書(shū)記廳石記》

真正的朋友應(yīng)當(dāng)有共同的志向，意氣相投。

君子忌茍合，擇交如求師。——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》

茍合：隨便附和有德人忌諱隨便交友，選擇朋友如同拜師一樣嚴(yán)肅認(rèn)真。

同心而共濟(jì)，終始如一?！巍W陽(yáng)修《朋黨論》

真正的朋友應(yīng)當(dāng)有共同的志向，互相扶助，始終如一。

大凡善惡之人，各以類聚。——宋·歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》

強(qiáng)調(diào)什么樣的人交什么樣的朋友。

人物之相好惡必以類?！巍ね醢彩妒T亭記》

好惡：喜愛(ài)和厭惡同類人相互喜歡，反之互相厭惡。

要成好人，須尋好友?！鳌蔚脛佟缎赫Z(yǔ)》

強(qiáng)調(diào)一個(gè)好朋友對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢?！端疂G傳》第二回

惺惺：聰明人同類人互相理解賞識(shí)。

古典至理名言選讀-其它(30則)

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它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

攻：琢磨別的山上的石頭可以作為雕琢玉器的工具。引申指別人的好經(jīng)驗(yàn)可以借鑒利用。

千里之行，始于足下?！独献印妨恼?/p>

千里的行程是從腳下開(kāi)始的。

江海所以能為百谷王者，以其善下之?！独献印妨?/p>

百谷王：百川匯聚之處下：下游江海之所以能夠成為百川匯集的地方，是因?yàn)樗朴谔幵诎俅ǖ南掠?。引申指要謙虛。

慎終如始，則無(wú)敗事?！独献印妨恼?/p>

慎終：謹(jǐn)慎地做到最終做事情謹(jǐn)慎做到最終，就像剛開(kāi)始一樣，就沒(méi)有做不成的事。

既來(lái)之，則安之?！墩撜Z(yǔ)·季氏》

既然已經(jīng)來(lái)了（發(fā)生了），就安下心來(lái)，泰然面對(duì)。

小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

小事不能忍耐，就會(huì)敗壞大事。指不要因小失大。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)遭遇眼前的憂慮。

過(guò)猶不及?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》

過(guò)：過(guò)分及：足事情過(guò)了頭和不夠一樣不好。

欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》

一味圖快，反而達(dá)不到目的。

三思而后行。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

做事情要反復(fù)考慮才實(shí)行。

工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

工：工匠工匠要做好工作，就一定要先修好工具。引申指要做好事情，需要首先做好準(zhǔn)備。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

謀：謀劃傳：傳授，指老師傳授的知識(shí)我每天多次反省自己：替別人辦事沒(méi)有盡力嗎？與朋友交往不講信用嗎？老師傳授的知識(shí)沒(méi)有用心復(fù)習(xí)嗎？引申指時(shí)常反省自己的言行有沒(méi)有不足之處。

不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

尤：怨恨不抱怨天，不怨恨別人。意思指勇于承擔(dān)責(zé)任。

三折肱知為良醫(yī)。——《左傳·定公十三年》載高疆語(yǔ)

折肱：折斷手臂多次折斷手臂就成了好醫(yī)生，即久病成良醫(yī)。

禍福無(wú)門，唯人所召。——《左傳·襄公二十三年》載閔子馬語(yǔ)

無(wú)門：沒(méi)有一定的來(lái)路召：招引一個(gè)人的行為決定了是禍?zhǔn)歉！?/p>

皮之不存，毛將安附？——《左傳·僖公十四年》載虢射語(yǔ)

皮都不存在了，毛附著在哪里？

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

強(qiáng)調(diào)人心所向，團(tuán)結(jié)一致是獲勝的關(guān)鍵。

彼一時(shí)，此一時(shí)也?！睹献印す珜O丑下》

時(shí)過(guò)境遷，情況變了。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！獞?zhàn)國(guó)·屈原《卜居》

一尺雖長(zhǎng)，但量某些東西也顯得短，一寸很短，但量有些東西也顯得長(zhǎng)。即各有所長(zhǎng)短。

流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)》

戶樞：門的轉(zhuǎn)軸蠹(Du)：蟲(chóng)蛀流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。引申指只有不斷學(xué)習(xí)才能保持旺盛生命力。

桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍列傳》引諺語(yǔ)

蹊：小路桃李樹(shù)不向人招呼，由于它們花果繁茂，自然人們趨往踏出一條小路。引申指真正有品德的人不必自我吹噓，自然會(huì)引起人們的關(guān)注。

河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。——漢·王充《論衡·狀留篇》

斯須：一會(huì)兒河水結(jié)冰不是一日寒冷造成；泥土堆積成山，也不是片刻功夫能完成的。

不探虎穴，安得虎子。——《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》

不深入虎穴，怎么能活捉小老虎呢？引申指不冒危險(xiǎn)實(shí)干，就不可能成功。

玉不琢，則南山之圓石?！兑饬帧芬墩俊?/p>

玉石不經(jīng)雕琢，也就是南山一塊普通圓石。引申指雖有天資，不通過(guò)努力也難成大器。

盲人騎瞎馬，夜半臨深池。——《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》

比喻盲目瞎闖會(huì)置身于危險(xiǎn)境地。

以其人之道，還治其人之身。——宋·朱熹《中庸》注

用那個(gè)人自己的方法來(lái)懲辦他自己。

人不可貌相，海水不可斗量?！鳌ゑT夢(mèng)龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》

不能從外貌判斷一個(gè)人的價(jià)值，就像不能用斗去衡量海水一樣。

當(dāng)局者迷，旁觀者醒?！鳌卫ぁ独m(xù)小兒語(yǔ)》

置身于事件之中往往感到迷惑，局外人則很清醒。

不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。——《紅樓夢(mèng)》第六十回

強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的。

種瓜還得瓜，種豆還得豆。——《水滸傳》第四十五回

播種什么就收獲什么。強(qiáng)調(diào)一個(gè)人最終的結(jié)果由自己的行為決定。

第五篇：精典短信

精典短信-古代名詩(shī)3

·獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人。

·長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。

·桃花塘水深千尺不及友人送我情。

·海上生明月天涯共此時(shí)情人怨遙夜竟夕起相思。

·紅豆生南國(guó)好范文，全國(guó)公務(wù)員共同天地春來(lái)發(fā)幾枝愿君多采擷此物最相思。

·擬把疏狂圖一醉

對(duì)酒當(dāng)歌強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴。

·東邊日出西邊雨道是無(wú)晴卻有晴。

·多情自古傷離別更那堪冷落清秋節(jié)此去經(jīng)年應(yīng)是良辰好景虛設(shè)便縱有千種風(fēng)情更與何人說(shuō)。

·去年今日此門中人面桃花相映紅人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng)。

·相見(jiàn)時(shí)難別亦難東風(fēng)無(wú)力百花殘蓬萊此去無(wú)多路青鳥(niǎo)殷勤為探看。

·是一夜的夢(mèng)，像灰姑娘一樣的夢(mèng)，只希望十二點(diǎn)的鐘聲不要響起。

·我住長(zhǎng)江頭君住長(zhǎng)江尾日日思君不見(jiàn)君共飲長(zhǎng)江水。

·仰頭看明月寄情千里光淵冰厚三尺素雪覆千里我心如松柏君情復(fù)何似。

·柔情似水好范文，全國(guó)公務(wù)員共同天地佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮。

·花自飄零水自流一種相思兩處閑愁此情無(wú)計(jì)可消除才下眉頭卻上心頭。

·走的最急的是最美的風(fēng)景，傷的最深的是最真的感情。感情需要煎熬發(fā)酵，才能釀成美酒，我寧愿自己千瘡百孔。