第一篇：世說新語故事大家講開場白

開場白

老師同學們：大家好！

甲：非常高興今天由我們來為大家主持這次《<世說新語>故事大家講》活動。乙：大家都知道，《世說新語》是南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。

丙：是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。丁：是六朝志人小說的代表作。甲：胡應麟贊曰“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動。而簡約玄談，真致不窮。” 乙：魯迅則目之為“名士底教科書。”它不惟妙于文采，亦富于史料。丙：唐太宗撰王羲之、徽之、獻之諸傳，所引軼事，幾乎無一字增減。丁：這本書唐朝時傳至日本，大受稱贊。日本詩僧大沼zhǎo枕山云：“一種風流吾最愛，六朝人物晚唐詩。”《世說》傾倒眾生的魅力可見一斑。甲：《世說》之所以吸引人，就在于它記錄了一大批超脫塵俗、特立獨行的風流名士。（用白話文講述）如謝安小的時候隨哥哥謝奕去剡縣上任。有老年人犯法，謝奕罰他喝酒，老人喝醉了他還讓人給老人灌酒。謝安當時七歲，心里感到很不忍心，就說：“哥哥啊，老人也怪可憐的，你怎么可以這么做呢？”謝奕于是赦免了老人。由此可以看出他的他善良和寬容。乙：《世說》中的帝王描寫亦很出色，如晉明帝。初即帝位，就趕上王敦興兵謀逆。帝親往敵營偵察。乃著戎服，騎巴賨馬，赍一金馬鞭，陰察軍形勢。有一客姥，居店賣食。謂姥曰：“王敦舉兵圖逆??用相覘察，恐形跡危露??姥其匿之。”便與客姥馬鞭而去。行敦營匝而出。軍士覺，曰：“此非常人也！”敦臥心動，曰：“此必黃須鮮卑奴來！”命騎追之。不可及。這真是大智大勇，可圈可點。這里提到鮮卑奴，是因為明帝母荀氏是鮮卑人，故其須發色黃。

丙：權臣霸主在《世說》中也有精彩亮相：如大將軍王敦每于酒后唱“老驥伏櫪，志在千里”，以如意擊唾壺，壺口盡缺。一派文采風流的模樣。然其出席石崇酒宴，故意不飲美人敬酒，以致石崇連斬三人，而其顏色如故，尚不肯飲。《世說》中文士名媛涉筆最多，更是風流濟楚，令人愛不能置。

丁：王羲之的兒子住在山陰時，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命仆人斟上酒。他環顧四周，看到四周一片潔白，感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱詩》。他忽然想起戴安道。當時戴安道在剡縣，王羲之的兒子即刻連夜乘小船去拜訪他，船行了一夜才到，他到了戴安道家門前卻沒有進去又轉身返回。有人問他這樣做的緣故，他說：“我本來乘著興致而去的，沒有了興致就返回，為什么一定要見戴安道呢！”原來他重視的是過程本身而不是目的。這種態度，不正是晉人唯美主義價值觀的寫照嗎？ 甲：《世說》語言簡潔而余味無窮，它不僅是經典性筆記小說，還是極具思想深度與玄遠哲理的文化寶典。

乙：這些名士的最大特點，是重視個人的自由。錢穆以為“魏晉清談是個人的發現。” 丙：正是因為有了這種對個人意志的尊重，才出現了異端蜂起，奇才輩出的局面。這是一個文人思想最自由，個性最解放的時代。

丁：文學藝術也因此得以大放異彩。如王羲之的書法、顧愷kai之的繪畫，劉勰qie的文論以及向秀、郭象、支遁dùn的新道家玄學等。甲：今天重溫這部“名士底教科書”仍大有裨益。

乙：因為它對于消解物欲膨脹、改善道德觀念淡漠的世風，進而陶冶性靈、培植

良善崇高的品格都有重要的作用。丙：我們剛才講的故事只是拋磚引玉，同學們準備了更多精彩的故事要講給大家聽。

丁：讓我們一起用心聆聽和感受先賢名士的風采吧！現在，我宣布《<世說新語>故事大家講》活動正式開始。

結束語

甲：聽了同學們講的故事，大家一定更加了解這本六朝志人小說的極品《世說新語》了。

乙：這些故事短小精悍，既有很強的哲理性，又不乏趣味性。

丙：有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

丁： 這些故事用風趣的語言述說著一個個簡單卻又不平凡的故事。在紛繁復雜的世界中，《世說新語》總能讓我們在其中找到值得借鑒學習的地方。甲：現在讓我們有請付老師對這次活動進行點評。

第二篇：《西游故事大家講》主持詞

“西游故事大家講”

——全善學校初2017級13班講故事

主持詞

《西游記》主題曲《敢問路在何方》暖場

一、主持人上場

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好！浩瀚如海的文學名著永遠不會隨著時代的發展而褪色，華夏名族幾千年前的文學瑰寶，如泉水般灌溉我們的心靈，啟迪我們的思想、陶冶我們的情操、拓寬我們的視野….我們是炎黃子孫，我們應該銘記祖先幾千年的文化思想，今天，我們重返幾百年年輪，娓娓道來、繪聲繪色講演的、將會是一個又一個奇幻神秘的故事…

下面，請唐伊黎同學宣布講故事比賽評分標準

二、唐伊黎宣布評分標準及評獎等級

三、主持人：《西游記》簡介

《西游記》出自我國明代作家吳承恩，是我國四大古典名著之一，是神魔章回小說的代表作，也是古代長篇浪漫主義小說的巔峰之作。吳承恩以唐代高僧玄奘赴西天取經的真實經歷為藍本。全書共100回，可分為三大部分，主要描寫孫悟空的出世和大鬧天宮、唐僧的出世和取經緣由以及后來師徒四人歷經九九八十一難，終于取得真經而歸的故事。

接下來，讓我們走進這個神佛妖魔的奇幻巨作，重溫經典、遂反童年，品讀名著。

四、各小組依次序講故事

首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎第7組的同學為我們帶來《三借芭蕉扇》

謝謝第七組同學精彩的表演，接下來讓我們歡迎第5組同學為我們帶來《行者竊寶》

“三打白骨精”是一個耳熟能詳的故事，接下來歡迎第8組的同學為我們帶來故事《三打白骨精》

謝謝同學們精彩的表演，掌聲歡迎第2組的同學帶來故事《盤絲洞七情迷木》 接下來讓我們歡迎第4組的同學帶來故事《取金箍棒》

歡迎第6組的同學為我們帶來《偷吃人生果》

然后我們歡迎第1組的同學帶來故事《大鬧天宮》

接著讓我們歡迎第3組的同學為我們帶來故事《三借芭蕉扇》

最后，讓我們熱烈歡迎第9組的同學帶來故事《五行山下定心猿》

五、肖銳同學作總結（結合名著《西游記》總結）六|、請李老師總結并宣布獲獎情況

第三篇：“紅色故事大家講”報道

“弘揚紅軍精神，傳承偉人風范”演講比賽

—— 周恩來紅軍小學美好教育系列活動

（三）為更好地緬懷革命先烈，繼承革命傳統，弘揚偉人精神，10月17日下午，周恩來紅軍小學西校區在報告廳舉行了“弘揚紅軍精神，傳承恩來風范”演講比賽。參加本次比賽的20名選手是三至六年級各班級在初賽的基礎上推薦出來的，臺上，小選手們個個信心十足，他們有的慷慨激昂，有的深情低訴，有的娓娓道來，臺下同學們聽得也非常認真，整個活動掀起了一個又一個高潮。

選手們用一個個精彩的故事，將一個個生動的人物形象展現在我們面前。有不畏犧牲，勇敢機智的英雄陳賡；有獻出四斤干糧，也獻出了自己生命的謝益先；更有志向遠大，嘔心瀝血，將自己一生都貢獻給祖國的周恩來。一幅幅動人的畫面，一個個感人的故事，無不是在敘說著同學們對英雄與偉人的懷念和敬仰。通過這次教育活動，紅色文化已悄然走進學生學習、生活中，伴隨他們健康成長。

吉校長在致辭中表示，今天的活動不僅僅是一次演講比賽，更是一次生動的思想教育課，活動讓我們走進了英雄的世界，領略到了偉人的偉大與崇高，更讓我們了解了祖國的歷史和建立新中國的艱難歷程，從而更加珍惜今天的幸福生活。作為周恩來紅軍小學的一員，首先，我們在平時要多讀、多看、多講革命故事，了解和學習英雄和偉人的優秀品質。其次，我們要做英雄精神和偉人風范的傳承者與實踐者，在學習上，在生活中，要把這種精神落實到上課、作業、活動、交往等每一個細節當中，將自己的命運和祖國的命運緊緊地聯系在一起，刻苦學習，練好本領，長大后建設祖國，報效祖國，為了祖國的繁榮富強貢獻自己一生的力量。

第四篇：勤廉故事大家講

“勤廉故事大家講”活動策劃書

一、活動主題：

“勤廉故事大家講”演講大賽

二、活動目的：

為了進一步推進廉政文化進校園，培養和提高廣大師生員工的廉潔自律意識，充分發揮勤廉模范的模范帶頭作用，營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍。

三、活動前、后宣傳：

1、校內海報、條幅宣傳：宣傳部負責，盡量達到全院師生都了解，讓同學們踴躍參加。

2、在宣傳時進行物質宣傳和精神宣傳，提高大家的積極性，增強

班級集體榮譽感以及院級榮譽感。

班級宣傳：組織部、宣傳部

3、復賽、決賽過程會有專業人員用相機紀錄各比賽精彩瞬間，如果有好的照片可以保留推薦到學校里面去作為宣傳學校文化的一個特色板塊.四、活動前期準備：

1、活動時間安排及場地安排

報名時間：11月9日——11月11日

比賽時間：初賽11月14日下午四點半

復賽11月17日下午四點半

決賽：待定

比賽地點：初賽賽場：待定決賽地點：待定

2、主持人選定：

比賽主持人兩名：牛震、霍妍

3、評委選定：

評委名單：團總支各部部長，上屆演講二等獎獲得者

4、現場布置及工作人員：組織部（5人）

5、統計整理數據人員：組織部（3人）

6、后勤保障：組織部（2人）

7、器材準備（復賽使用）：音響、話筒、照相機、獎品、獎狀若干

五、演講比賽

1.比賽規則：

（1、）比賽以公平、公正、公開、為原則，以營造“以廉為榮，以

貪為恥”的良好氛圍以及提高同學思想道德素質為宗旨，分初、復賽和決賽，決賽取前三名參賽選手參加學校總決賽。

（2、）每名參賽選手限時5分鐘，演講內容要圍繞主題。

2、參賽要求：

1、故事講述對象不限，可歌頌先進、弘揚正氣，也可揭露黑暗、鞭撻腐敗。

2、主題鮮明，條理清晰，具有較強的思想性、啟發性、可讀性和

口語化，突出人物形象。

3、參賽選手應具有較好的素質，氣質良好，儀表端莊、舉止大方、口頭表達能力較強。語言清晰、優美，形體協調、自然，表情豐富。鼓勵采用新穎、別致的表現形式。

4、決賽用普通話脫稿演講。、比賽流程：

1、主持人開場；

2、參賽選手按報到先后順序依次登臺演講；

3、評委打分；

4、主持人宣布比賽結束；

5、參賽人員退場；

6、工作人員整理賽場。

六、評分規則：

采用百分制，由評委現場評分，去掉最高分和最低分取平均值。評分細則：

1、故事內容（30分）主題鮮明，條理清晰，詳略得當，能切

合主題。

2、語言表達（30分）吐字清晰，普通話標準，表達流暢、生

動，語速適中，語調抑揚頓挫，富含感情。

3、儀表風范（20分）儀表端莊、舉止大方、表情自然。

4、時間把握（10分）不足或超過6-8分鐘30秒扣0.5分，60

秒扣一分，依此內推。

5、綜合印象（10分）由評委根據演講選手的臨時表現做出綜

合演講素質的評價。

七、獎勵辦法：

一等獎一名；二等獎二名；三等獎三名；優秀獎若干名。

八、活動注意事項:

1、比賽過程嚴格按計劃行事。

2、比賽若出現意外情況，以團總支通知為準。

3、本次活動解釋權修改權歸九江職業技術學院經濟管理學院團總

支所有，如有改動另行通知。

4、如對本活動有任何意見和建議，請與經理管理學院團總支聯系。

經濟管理學院2011/11/9

第五篇：先給大家講一個故事

先給大家講一個故事

有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發現大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿。”于是，他們把行李放在了20樓，輕松多了，繼續向上爬。他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場，他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧。”于是他們默默地繼續爬樓，終于80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發現他們的鑰匙留在了20樓的包包里了.這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩。20歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發現青春已逝，不免產生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個.就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發現人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成.原來，我們的夢想都留在了20歲的青春歲月。

如果我們沒有樹立正確的人生觀，沒有正確的人生目的，我們就會像這兩兄弟一樣在80歲的時候，才發現人生的目的、人生的夢想都丟在了20歲。大家現在就正是在20歲的時候，應該趕快清醒，把人生的鑰匙牢牢地握在手中。當我還是一個青年大學生的時候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價值的微風，文章寫了一些，議論也發表了一通。我看過一些文章，但自己并沒有參加進去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認為這種討論本身就無意義，無價值，不如實實在在地干幾件事好。根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？ 我們將主要思考和討論下面三個問題： 人為什么活著——人生目的 怎樣對待生活——人生態度

怎樣的生活才是值得追求的——人生價值

一、世界觀與人生觀

（一）含義

世界觀：人們對生活其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點 人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對待生活的態度。世界觀與人生觀的關系

一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀； 另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。人生實踐變化，人生觀可能變化，世界觀可能變化。

（二）人生觀的三個組成部分： 人為什么活著——人生目的 應該怎樣對待生活——人生態度

怎樣的生活才是值得追求的——人生價值 人活著，應該有兩個意義或者說是人生目標：

一是達到個人精神世界的最高境界。

人是平等的，但人的層次是有區別的。如何達到個人精神世界的最高境界，需要靠讀書、學習、做事來實現，在讀書、學習、做事的過程中，實現人內在價值的提高。一個人讀的書越多，掌握的知識越多，做的事越大，這個人的境界就越高；一個人知識貧乏，閱歷短淺，處事幼稚，不可能說這個人達到了什么人生境界。從這個意義上來說，所有的人生經歷都是一種寶貴資源和財富，如何把這種經歷上升為人生的財富，需要的是個人悟性，個人的修煉，生活的磨練。綜觀歷史，那些達到人生高尚境界的人，都是在博覽群書的基礎上，勤于社會實踐，敢于社會實踐，在社會實踐中提高自己，在創造了碩果累累財富的同時也創造了嶄新的充盈的自己的人。

二是創造財富傳承文明.財富包括物質財富和精神財富,文明包括精神文明和物質文明。人生首要在創造,只有創造,才能證明人的存在.所謂傳承，簡單的說是給后代留下點東西。漫長的人類歷史和星球歷史，人的存在不過是白駒過隙。在這短暫的片刻中，應該給后代留下點有意義的東西。傳承，一是創造，一是繼承，把老一代留給我們的好東西要繼承發揚下去，把這一代的新東西也要創造出來，傳播下去。這一代人走過的彎路，下一代可以少走，這代人的人生經驗和教訓可以成為下一代成長的基石。茫茫人世，我也曾走過一遭，總要留下一點屬于自己的點滴足跡吧。歷史是積累遺傳的，希望自己可以成為這積累的一分子，遺傳的一分子。