第一篇：歸來讀后感

《當我們談論“歸來”時我們在談論什么》

（文/梵一）

寫在前面的話：張藝謀在接受采訪時，明確解釋過原著和《歸來》的差別，熱衷于將原著和電影聯系在一起對比的人，也廣受輿論的詬病。事實上，作為世界比較文學學科研究的重要內容，把電影和文學原著進行對比，早已擁有廣泛的理論基礎。北師大研究當代電影藝術的梁振華先生就在談改編電影和原著時說，“小說并不是一個原點，而只是一個由頭、一個起點，改編是從起點出發要到更高的境界去”，他把二者的關系概括為互文，即互相解釋、互相補充的關系。我們可以借助于原著理解電影情節的安排的精妙，改編電影也可被看作導演對原著的私人解讀和情感感悟。原著和電影相映成輝的效果，我們早就在“不改編會死”的張藝謀電影里得到印證，獲諾貝爾獎的莫言作品和電影《紅高粱》關系就很微妙，《天鵝絨》之于姜文、《色戒》之于李安、《圣女貞德》之于呂克-貝松等等都是如此。

回看那些反對用原著一寸一寸對比電影的人，當我們談論《歸來》的時候，不管是有人慶幸自己不知道原著前提下看了電影，還是一些人讀了原著再去看電影，抑或忠于原著的讀者對改編不抱希望??都不曾真的繞開“時代、陸犯焉識、嚴歌苓”的影子。原著就像一個標桿，立在那里，不來不去。因此，那些反對的聲音也就成了一種虛假的姿態，而不是一種實證的觀點。

不得不說，《陸犯焉識》始終都是我們理解《歸來》的一把鑰匙，當我們妄圖打開這扇文學藝術之門的時候，只需要做好一名合格的“讀者/影迷”該做的事就夠了。

第一章 關于“主題”的解讀

福斯特在《小說面面觀》里說，故事是“按照時間順序來敘述事件的”，而情節“同樣要敘述事件，只不過特別強調因果關系罷了”，這種對故事和情節的定義，同樣適用于電影。我們可以清楚地看到，《歸來》和《陸犯焉識》改編章節都講了一個“陸焉識回來了，馮婉喻忘記了他”的故事，但是因為創作者和藝術形式的不同，情節有了鮮明的差別，它所強調的因果關系所蘊含的主題也發生了變化。

怎么理解“陸犯焉識”改為“歸來”的意義？

“陸犯焉識”這個詞是帶有一個時代鮮明烙印的詞語，在姓和名中間加一個犯字，是那個時代規范化的法律稱呼。嚴歌苓解釋稱，犯字“可以詮釋為主人公對自由意義的領悟，他對自己妻子幾度不忠誠，有一種負罪心理”，犯字把主人公陸焉識一生的狀態概括了出來，少時“囚”于繼母和家庭，中年囚于西北和牢獄，老年“囚”于愛情和懺悔，一部長篇小說的主題得一字精妙點睛，“追求自由”的主題呼之欲出。

電影對原著的情節改變以及對前半部的舍棄，使得“陸犯焉識”不再是一個合格的名字。在原著里，焉識逃跑至上海，僅悄悄跟蹤過婉喻，卻思慮再三沒有與其見面，直接回到西寧自首。電影直接改變了逃跑的結局，著重刻畫了陸焉識兩次回家的不同遭遇，第一次逃跑回家的鬼鬼祟祟，激烈的戲劇沖突，把婉喻對焉識濃郁的情感托盤而出，第二次獲釋回家后的堂堂正正，溫情緩慢的故事推進，婉喻對焉識的態度發生了天翻地覆的變化。兩次回家，一種對比，電影徹底拋棄了原著里焉識對妻子的負罪感和懺悔，強化了“愛情”主題帶給人的沖擊感。

從《陸犯焉識》到《歸來》，僅僅一個名字的改變，使得時代不再是最需要重視的東西。身為觀眾的我們，何嘗不可以拋棄我們自身所處時代給予的價值標準，以及對那個特殊時代的想象和批判，去欣賞這對老年夫妻的愛情故事呢？

馮婉喻和馮婉瑜僅是一字之差？

中國文學特別喜歡“讖語”式的表達，這種現象在《紅樓夢》里達到了頂峰，且不說詩讖、謎讖等多種多樣的玩法，單一個人物名字的擬定就是一門學問。不管原著作者是否有心，焉識本就是“怎能認識”的意思，而婉喻則有“委婉的諷喻”的內涵，“怎么能辨識這些委婉的諷喻”是理解嚴歌苓這部小說的一個關鍵元素，除此之外，“焉識”這個名字也影射了婉喻的失憶和焉識結局時的“視力衰退”，在這兩個名字里，作者賦予了兩個人物不可更改的命運和唯一的自由。

有人詬病電影把“婉喻”改為“婉瑜”丟失了原有的味道。但是從文字的角度，“瑜”字美玉的含義，更能體現電影女主角的人物形象。電影里馮婉瑜這個人物對原著馮婉喻所有相關情節的改編，以及張藝謀在接受媒體訪問時絮絮叨叨的“堅守”，鞏俐那句“堅守是人類的美德”，都能在這個字里尋找到科學的象征意義。“溫婉的美玉”和“哪里還能相識”，把愛情和堅守這兩個詞語綁在一起，“君當如磐石，妾當如蒲緯，蒲緯韌如絲，磐石無轉移”，電影完成了一次對中國傳統婚戀思想的回歸。

文字游戲從來都不缺少樂趣，也不會顯得生搬硬套、矯揉造作。資料顯示，在日本《伊勢物語》里，瑜字有著苦情痣的意義，“戀愛辛苦艱難，得到愛情后會甜美穩固，不會出現婚變”，對照電影里婉瑜的人生，頗有意味。

電影《歸來》劇照

第二章 關于支線的解讀

三個人物和理解純愛的三把鑰匙

不管是小說還是電影，在有限的精力、時間、篇幅里，優秀的創作者絕不會去浪費一個鏡頭、一段話語、一個角色。遣詞造句和鏡頭轉換里，都有著他們仔細的考量和心思。當創作結束后，那些他們創造出的人物將不會再受到他們的控制，獨自“存活”。因此，作為一個合格的讀者，我們需要借用這些詞語、情節和角色設定，去揣摩我們的主人公經歷了怎么樣的故事，有著怎么樣的生命和內涵。

一張舊照片的背后：從未出現的余大衛是誰？

在電影中，焉識在看醫生詢問過婉瑜的病情之后，發現女兒把所有的舊照片都剪掉，于是找到了一位叫馮素珍的女人，尋求一張有自己的照片以求喚回婉瑜的記憶。馮素珍在原著不曾有過，但是余大衛這個名字，卻能喚起原著讀者對大衛韋的印象。

在原著里，大衛韋是一個會借焉識論文謀取名利、性格張揚、狡黠機靈的人，充滿了勢力、投機和猥瑣的色彩，與清高、理想主義的男主角形成了鮮明的對比。但焉識對大衛韋是喜愛和羨慕的，被傳統綁縛的他可以通過大衛韋這面鏡頭來窺視自己對自由的渴望。可以說，大衛韋的存在是焉識舊時美好記憶的象征，也是特殊環境下焉識走向悲劇的另一個映照。

電影沿用了大衛“鏡子”的意義。通過馮素珍口中的“自殺”交待了我們的主人公所經歷過的殘酷環境。而那張舊照片不單純是導演為了堆砌情緒而故意設置的情節，它連同看醫生時的一句法語、彈鋼琴、寫信??拼湊起了年輕時陸焉識“懂四國語言、風度翩翩、才華橫溢”的模樣，使婉瑜對丈夫的執著有枝可依，這是理解影片這份純粹愛情的第一把鑰匙。只是記憶就像被剪掉的照片，無論焉識還是婉瑜都再也回不去了。

另一條明顯的支線：方師傅這條線多余嗎？

方師傅從未露過面，但是他的每次出場都能給觀眾帶來歡樂。有人質疑它的多余，有人則認為這條線并不完整。事實上，這個人物是張藝謀對原著改編過程里保留下的另一個值得回味的內容，它拼湊出，逃跑的焉識被抓之后婉瑜經歷過的故事。婉瑜錯認焉識為方師傅的原因也隱含其中。

原著里，方師傅是一個壞蛋、色鬼的形象，陸焉識被抓后，在馮婉喻經歷里很重要的角色，婉喻曾為陸焉識懇求過方師傅，方師傅也也是陸家的常客，曾以“陸焉識由于逃跑被槍斃了，你別等她了，跟我好吧”脅迫過婉喻，或許也“得到”并欺負了他垂涎的美色。在電影里，一共有四個情節最為關鍵。首先是，焉識剛剛歸家，和婉瑜對談之后，鋪床之時被婉瑜攆出，鋪床的細節暗示了方師傅曾對婉瑜做過的傷害，焉識的這一動作對婉瑜造成了沖擊，直接導致婉瑜對二人的記憶發生錯位。其次 “很聽組織話”的婉瑜并不相信閆妮的話，依舊堅持焉識是方師傅，其實交待了方師傅也曾是組織中的一員。再次，彈鋼琴的焉識因親昵的動作遭拒，婉瑜反應強烈，進一步說明方師傅對婉瑜的傷害。最后，在焉識為婉瑜蓋被時支線達到高潮。對原著里方師傅這條線的保留，直接呈現了愛情和欲望的劍拔弩張、水火不容，焉識對婉瑜的感情難以摻雜任何欲望的成分，這是第二把鑰匙。

米蘭-昆德拉在《生命不能承受之輕》里說，“每個人看事物的傾向都是，在強大中看到有罪的人，在弱小中看到無辜的受害者”。電影給予這個支線最后的交待：焉識本欲報復那個“有罪的人”，但是通過方師傅的夫人這個弱者的口中知曉，那個“有罪之人”也不過是另一個受害人罷了。

被降級的親情：丹丹的原型是原著里的丹鈺？

在原著里，焉識和婉瑜有三個孩子，遠在國外的丹瓊，記恨父親的子燁，大齡未嫁的女博士丹鈺。表面看來，丹鈺更符合電影里的丹丹的形象，電影中不少的情節都是源自原著丹鈺的情節。但張藝謀對這個角色做了很大的改編。

原著里的丹鈺是一位生物學女博士，在“自首之后”一章提到，1954年焉識給婉瑜的信中寫到：“小女兒丹鈺大學該主修什么。那時他建議主修文學，但他改變了主意，建議丹鈺學生物。”在電影里，丹丹則被改成了學最能表現時代特色的舞蹈，還被扣上了“告密”的帽子，增加了一些原著馮子燁的影子。

作為觀影者的角度來看，導演對這個角色的改變，更好的說明了哲學界熱衷議論的“愛情是具有排他性”的道理。這樣的改編直接導致了患病后婉瑜對丹丹的不信任達到頂點，將其攆出家門，包括后來丹丹搬回家住，都是焉識對婉瑜的命令。疾病使得焉識成為婉瑜生命里唯一的東西，親情處于從屬的地位丟失了話語權，愛情則登上至高無上的王座，這份老年人間的愛情也就越發純粹了。

第三章 關于解讀的解讀

電影比原著更加經典？

華語影像里關于愛情的最崇高闡釋

在營造愛情的崇高感上，這部電影不僅僅只有“郎才女貌的門當戶對”、“不摻雜欲望的成分”、“親情降級從屬地位”這么三把保險鎖，我們這兩個主人公的愛情明顯有著更深層次的意義。

電影從“對視”層級的愛情開始。在電影的開始，火車站場景，為偷見焉識而來的婉瑜，在火車站高架橋上與焉識互相張望。這時的愛情處于“相互凝視”的階層，“我的眼里你是唯一”，是我們普通人認為的“你儂我儂忒煞情多”式愛情，也是其他影視作品所呈現給我們愛情。導演不滿足如此淺顯的表達。鏡頭一轉，進入婉瑜患病和焉識回家階段，陸焉識為喚回婉瑜的記憶，不惜翻照片、修鋼琴、讀信??這時的愛情已然達到了布魯格在《西洋哲學辭典》里編著的那種“愛是把自己轉向對方”的層面上，婉瑜心念丈夫的回歸，焉識則在女兒的提點下一心照顧患病的妻子，不再關心記憶恢復的問題，這是另一種悲傷的“相濡以沫”，悲劇的意味進一步濃郁了。

電影并未止步于此。如果說之前的鋪墊都不曾給予觀眾宣泄情緒的機會的話，電影最后一個鏡頭，老氣橫秋的婉瑜像是一尊望夫石，“刮了胡子”的焉識卻顯得的年輕，二人同時望向車站，這份依靠大雪烘托的純粹把愛情具象化成一種宗教，達到最崇高的頂點，觀眾的情緒最終與鏡頭一起凝結。這其中的道理，正如圣埃克蘇佩里在他的作品《風沙星辰》提到的那樣，“真正的愛，并非相互凝視，而是共同朝向一個方向望去”。張藝謀對愛情的把握是國際級的，與諸多廣為流傳的文學名著中刻畫的崇高愛情保持一致，明顯高于原著幾個段位。

電影丟失了原著闡釋的意義？

被質疑的極簡與被拋棄的時代

極簡主義在文學和電影的創作里備受推崇。從海明威的“冰山理論”而來，極簡主義在雷蒙德-卡佛的文學創作里達到極致，在卡佛的短篇小說里，我們幾乎看不到絲毫帶頭主觀色彩的描述。去年和前年大火的邁克爾-哈內克的《愛》則是極簡影像里的代表，沒有任何夸張的鏡頭堆砌和煽情的手段，場景和人物設定也減到最少。通過這些案例的對比，這部《歸來》實際上并沒有把愛情極簡到一飯一蔬、一步一行的地步，所有的情節行進、情感堆砌以及演員表演情緒的飽滿感，非常厚重、華麗，并不符合極簡主義的標準。它的極簡只是表現在畫面色調、鏡頭以及對原著細節的大幅度刪減上。

這種刪減給予原著擁躉們一個切實存在的理由，電影所表達的內容遠不及原著那么豐富。比如，原著里陸焉識對婉喻的感情更為復雜，心理層次也更為鮮明。在娶婉喻之時，焉識對這個被繼母包辦的婚姻并不喜歡，他對婉喻的情欲更多是一種“醉漢的行徑”。作者如此描述，“我的祖父熱戀我祖母比我祖母熱戀我祖父遲了許多年”，焉識對婉喻愛的產生正是身體的不自由與婉喻的不舍棄建立起來的，其中還包含著早年兩次出軌的負罪感，還有“回想起二十來歲的婉喻的每一瞥眼神，發出癡漢、浪蕩鬼的傻笑”的情欲。電影的改編，顯然把這種復雜的心理刪減得更單純了，更把原著讀者對那個時代影像化的期待澆滅了。

張藝謀和嚴歌苓

各打十大板

電影和原著都講了一個未講清的故事

電影并沒有完整的離開原著。張藝謀一直強調電影的故事與原著并無太大關系。但是實際上，舊照片已被剪去一半，信里也是焉識個人的經歷，彈鋼琴只能勉強映射兩人舊日的影子??電影并沒有講清兩位主人公這份深厚的情感的建立和來源，使得整體情感的鋪設像是無根基的空中樓閣。在原著里前半段陸焉識、馮婉喻、恩娘三人之間的故事，焉識和望達、韓念痕的出軌情事，恰是后半段焉識對婉喻情真意篤的最好解釋。因此，與原著的洋洋灑灑和戲謔俏皮的敘述相比，電影顯得更沉悶枯燥，假如沒有原著留給人們的印象，觀眾要想入戲并非那么容易。

原著也沒有想象中的經典。雷蒙德-卡佛在他的《談寫作》中說，“有些作家很有才華，但是，對事物獨特而準確的觀察，再用恰當的文字把它表述出來，則又另當別論”。米蘭昆德拉則在《小說的藝術》里說，“小說是發現的延續，而非所有寫作的累積”，“小說家不是任何觀念的代言人，甚至不應該為自己的信念說話”。嚴歌苓顯然是一個有才華的作家，但是越來越多人認為她這種有才華的敘述方式和所表達的主題之間出現了偏差，這個有著通俗文學框架的小說，帶有過于鮮明的個人化觀念以及私人信念，炫技、張揚、淺薄，案例之一就是作者對舊上海、大西北的刻畫顯得過于主觀想象。并且，作者把人物也設定在一個極不自由的狹窄視線里，性格被固定化的后果就是，所有的描寫都好似戴上了枷鎖，忽略掉一個人物在某個環境中為生存所作出的抉擇的各種可能性。這種以價值觀主導的寫作，是以寫作者說教為主導的，抹殺掉了讀者對小說人物形象理解的自由，也抹殺掉小說人物“活”在讀者心中的希望。陸焉識這樣一個經歷豐富的男子，已經小巧到了恩年的嬌嗔和婉喻的溫婉里去了。

所以最終，原著里那句話是對的，在讀者和影迷們看來，這兩個版本的陸焉識的確都不是“有用場的人”。

《歸來-無淚》

《歸來》劇終，馮婉瑜和陸焉識在火車站舉牌接陸焉識，座位上沒人離去，京城的“禮讓”讓人感覺郁悶。身邊座位上的后生問我：“阿姨，好看嗎？”。這如何作答呢？我只能說，演的就是我們這一代人的故事，是把人變成鬼的故事。

回家后，女兒問我哭了嗎。哭？我們這代人，血都流過了，還會流淚嗎？

我父親是四十年代重慶一個大戶人家的幺少爺，舊學殷厚，上海輔成法學院的高材生。長江上第一艘貨輪有他家(我爺爺)的股份，家里唱堂會請的常常是當紅的厲家班，陪同看戲的也有胡蝶、舒繡文這樣的名角。大學時用度頗夸張，票子用完直接到自家商鋪去支取。就連搭配西裝的領帶都按色階排序，一長排掛在衣柜里。每天必換，從不重復。我母親是重慶一個開明富紳家的二小姐，姐妹三人都就讀于輔成法學院，是大學里名噪一時的京劇票友。暑假時姐妹三人常坐著滑竿一起到南山一帶避暑飚戲。楊二小姐(我母親)面容嬌美，身型婀娜，是輔成法學院的校花。

解放前夕的1947年，這對花兒與少年結婚了。又共同受理想主義的感召，考入東北中學教師招聘團，赴大連任教。登船前夕，我降生了。母親留在重慶，父親只燕單飛。幾年后，父親回重慶把我們接到大連。沒多久，反右運動開始，父親的出身、做派、金鏈懷表、刻著USA的湯匙以及各種講究的行頭都為他劃成右派留下了鐵證，并成功疊加上了歷史反革命的雙料罪名。很快，父母離了婚，我們改隨母姓。60年代，母親帶著我們姐弟四人從東北回到西南，輾轉來到貴陽。

文革中期，父親結束了塞外的勞動教養，右派摘帽，回到家卻發現人去樓空。按政府提供的地址來到貴陽，輾轉找到我們家。與父親見面的場景有些怪異。在貴陽陰郁的天空下，在堆滿煤巴、小貓食盆、流著幾家人洗菜污水的小院壩里，我父親的亮相十分驚艷。身為剛出獄的十年勞改犯，他留著背頭、蓄著中山胡、上身穿一件略舊的獵裝式麂皮夾克，深灰色派呢斯褲子褲縫挺括，右肩上還挎著一個長方形套著皮套的珠江相機??院壩里的鄰居都擠著來看他，議論這個人是不是歸國華僑。

我倚在門邊看著我的父親，心情十分復雜。這人就是我爹，就是他害我不能參加紅衛兵，不能參演《紅贊歌》。他不是有罪嗎？他不是勞改犯嗎？怎么看起來比我們都過得好？鄰居們散去后，我在廚房找到父親，我站在他面前，比他矮一個頭，我問他：“你到底是什么歷史問題？”他沉默了好一會，用帶著濃厚川音的北方方言說，“我都不曉得自己是啥問題??應該就是思想改造。”在當時的我看來，這樣的回答實在太難以置信了，對他積蓄已久的怨恨疑惑轉為憤怒，我脫口蹦出一句：“你的意思是說，你被冤枉了這么多年咯？”

父親說他已經摘帽了，要求和母親復婚。當年的校花楊二小姐早已被淸理階級隊伍，從學校下放到工廠，旗袍和高跟鞋已親手燒掉，現在的她一身列寧裝，短發用粗大的黑色別針卡在腦后。她不同意復婚，不解釋，態度堅決固執甚至還有些木訥，像失憶后的婉瑜。

父親臨離開貴陽時，給我在河濱公園照了張像，相片背面還用行書題寫：黔中三月柳，塞外風雪天。幼女寄天涯，我行欲十年。我們全家還去照相館合了一張全家福，相片背面父親還是題字：吾兒相見不相識，笑問客從何處來。

多年后，我看到俄國畫家列賓的油畫《意外歸來》，畫面是沙俄時代受迫害的知識分子穿著襤褸的囚衣回到家中，一家人錯愕復雜的表情。歷史總是驚人的相似，人類的苦難是共通的。

現在的我已經年過花甲，從來沒有人能告訴我父親的“歷史問題”到底是什么。但我們四姐弟卻經歷了因此帶來的所有苦難，下過鄉、做過工、修過鐵路、用屈辱的方式換過飯吃。19歲那年，我在磚廠上深夜班，冒著細雨，拉著磚胚，下坡時借著慣性快跑如飛，無數次人和板車一起翻進側溝后重新把磚坯搬上車板，深深的埋下頭，身體與地面保持著45度銳角，咬牙瞠目，才有可能把滿滿的一車磚坯拉動。每每這種時候，我都會假想自己不是一個人，而是一頭牛。猿從四足的進化為人，終于學會直立行走。但今天為了生存，我唯有退化為四足動物。

拉車上坡的45度角，成了我一生保持的上行角度。

電影的結尾很唯美，陸焉識和馮婉瑜經歷了那么多苦難，還純情地不改初衷。我所看到的現實卻遠沒有這么簡單。我的父親回到北方后，繼續當中學教師，一生中數次回到貴陽，希望復婚，但從未得到應允，等待復婚二十幾年。1995年，他在獨自生活的小屋里孤獨去世。我們姐弟奔喪趕到時，看到他的墻上掛著一幅字：月是故鄉明。

我們抱著父親的骨灰回到貴陽。一輩子拒絕復婚的母親和我們一起到墓園安葬了他，她說她以后也來在這里。2004年，母親病逝，我們把他倆合葬在一處。墓碑上的照片是我選的，滿山的墓園里，他們仍是一對璧人。照片攝于我們和他們都刻骨銘心的1957年(反右運動開始)，那是他們初嘗風霜的開始，從此，命運對他們了露出猙獰的爪牙。（文/楊弘）

第二篇：大圣歸來讀后感

大圣歸來讀后感

大圣歸來讀后感1

冰藍深海，猴子沉入水底。無能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區區一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。

他伸出手，穿過冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。

這個瞬間，在我看來，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

孫悟空之所以一直充滿魅力，正在于他的復合型“人格”。正如電影海報里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場。

也只有寂寞山中漫長五百年的禁錮，或許才給了他消停的時間，去懷疑，去思考，去發掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應了這個機緣。或許，這如父如子，也是一種命中注定。

不知道是否主創的設計，總覺得“手”在整部電影里是個特別重要的符號。同樣是一只手，如來一掌壓得孫猴子五百年不得動彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫面，通通都代表殺戮與鎮壓。唯獨只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅散，大圣歸來。

沉入深海里深深的藍有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。

這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長安城的路上。那時他只是沒有意識到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運的開端。

大圣歸來讀后感2

暑假里媽媽帶我看了一部電影名字叫《大圣歸來》，故事的開始，要從孫悟空大鬧天宮被鎮壓在五行山下5后講起。由于人間經常出現妖怪，人們把“孫悟空”當成他們心中的神。

一天夜里，兇險的山路上遠遠走來一支走路的行人，回家的父母忙著給懷里的孩子講大鬧天宮的故事，此時，突然出現一群山妖，把人們撕咬著甩下山去，一位母親被山妖逼到懸崖邊，只好抱著孩子跳下懸崖。

轉天順間，一位行腳僧在一條小河邊喝水，發現小孩子的哭聲，行腳僧把孩子從河里救下來，從此，這個孩子就與行腳僧相依為命了，行腳僧為這孩子取名“江流兒”。

山妖在長安城里橫行霸道，百姓們在朝夕不保中惶惶度日，有一天，山妖來劫持童男童女，江流兒不意中就下一個小女孩，惹怒了山妖，在一路的追殺中

，江流兒帶著小女孩跑到了一座大山下，又誤打誤撞解除了壓在孫悟空身上的封印。

這時，自由的悟空只想回到它的花果山，卻無奈手腕上的封印未解開，又欠江流兒的一個人情，勉強地護送他們回長安城，一路上，八戒和白龍馬也因緣際化的現身。

另一邊，山妖王為了搶女童，布下了夜迷局，妖王卻發現解除封印的悟空法力盡失，輕而易舉地搶走了女童，悟空不愿再去就女童，江流兒決定自己去就女童。

日全食之日，在懸空寺妖王準備將童男童女投入丹爐中。這時，江流兒卻沖進了道場要與妖王決一死戰，在混亂中，江流兒被壓在亂石堆里，悟空以為江流兒已死，在巨大的憤怒中，猴子終于破除封印，成為孫大圣。

最后一場，孫大圣用盡了全身力量打敗了妖王，救出了大家。《大圣歸來》主要講的是孫悟空回歸伏魔的故事，但江流兒卻讓我印象深刻。他為了大圣，還差點犧牲了自己的生命。我也要像江流兒一樣，做一個勇敢、樂觀的好孩子。

大圣歸來讀后感3

前兩天看的大圣歸來，初時感覺功夫熊貓借鑒痕跡偏重，看到后來覺得還挺好。

開始的時候，江流兒跟隨著師傅打坐、參禪、化緣，卻不覺有什么意義，一心想要打妖怪。后來見到曾經的齊天大圣后贊嘆、向往不已。最后以雖千萬人吾往矣的勇氣、覺悟、獻身精神為獻祭換來了孫大圣與天斗的豪情、與天斗的悲壯，喚醒了責任心、使命感和一直寄托于孫悟空形象上的斗爭精神。

這么看，前期的孫悟空和豬八戒的消極是因為二人沒了追求，失了勇氣，被往日的強難、遭遇打得一敗涂地、不可再敗后，不敢再去抗斗和爭取。只是用往日的光輝麻痹自己。但江流兒，這一有著追求，有著目標又不知自身界限毫無畏懼的人，使一無所有的孫、豬二人再次感到被需要。這么看，也許西游記里最天不怕地不怕的就是唐僧了，什么都沒有的時候尚敢只身西往，何況后來有了一幫子打手。無畏的領導人只需要給員工一個目標，激勵員工不斷突破自身界限就好。

大圣歸來也許給西行小隊描繪了一個很是華麗的前篇。但唐僧的'自身追求有了問題。歸來中，小和尚好像只是向往暴力的保護和暴力的解決問題，對暴力代表、威風代表齊天大圣孫悟空有著異常的執著、向往和依賴。和尚老師傅教育的打坐、參禪、化緣和自身和尚身份對最后解決問題毫無幫助（只是知道了可以通過念經幫大圣在佛祖面前講好話），江流兒這里換成是個乞丐、鐵匠、手工業者什么的全都可以。這樣的唐僧日后很可能就對暴力權威孫悟空鮮有意見了。也不會有三打白骨精，一打就解決咯。

故事的最后是不是可以這么發展：裝在籠子里的小朋友受到驚嚇，在懸橋的盡頭哭鬧，籠子搖搖欲墜，師傅在關鍵時刻通過打坐、誦禪發動了靜之力使籠子免于落下。但是后來師傅被怪物打落，落下的時候依然保持平靜，將打坐、誦禪獲得靜之力的能力以微笑傳遞給了伸手欲救師傅的江流兒。江流兒入定打坐，專注于同佛祖交流，希望能幫孫大圣解開限制。怪物伸手朝江流兒和他身后的小朋友們抓來，佛祖現身，將小朋友們救下，江流兒葬身亂石，佛祖轉瞬消失。孫悟空朝佛祖背影大吼如來老兒，瞧你做的好事！，解不清人、佛執念，摘不清自責、憤恨，只剩這一怒沖天，要守這脆弱信念，然后化石為甲，橫踏虛空。

大圣歸來讀后感4

你們看過電影《大圣歸來》嗎？看過的人都要嘖嘖贊嘆這部電影，沒看過的呢，就太可惜了。

一個普通的星期三，我們像往常一樣看看書，聊聊天。突然，整個班級歡呼了起來，一打聽，是說今晚要看《大圣歸來》這部電影！我們興奮不已，盼著快快到晚上，到了晚上，我們全班就像沒馴化的野馬，一窩蜂地涌出了教室，不論老師怎么喊叫，我們都聽不見，帶著興奮、愉悅的心情，我們飛也似地帶著凳子從老師身邊閃過，一路上喧鬧聲一片，跑到了操場，我們迫不及待地找到位子坐下來，等待著電影的形始，一秒、二秒、……一分鐘、兩分鐘……我們等得不耐煩了，正想抱怨幾句時電影開放啦！

我看到的是小男孩江流兒等和孫悟空冒險的故事，這個故事，我看了后學會什么是關懷，而且非常的感人，我最有感觸的一段就是最后的結尾，講述的是：妖王發現了孫悟空的法力盡失，于是輕而易舉地搶走了女童傻丫頭，孫悟空再也不自信，嘴里一直說著：“不管了，不管了”他以前可是大圣啊，一個筋斗就是十萬八千里，現在呢，他只不過是一只普通的猴子而已，江流兒看著他不去解救女童，決定自己去冒險，眼看妖王已經要把男童，女童給燒死了，江流兒決定和妖王決一死戰！在激烈的戰爭中，他不小心被許多亂石壓住了身軀。這時悟空趕來了，他急切地扒開一塊塊沉重的石頭，看見一只弱小的手，舉著，但又無助地倒下了……孫悟空以為江流兒死了，“啊……”孫悟空朝天長長地吼了一聲，淚水掛滿了他的臉頰，掉在手中齊天大圣的玩偶上。手上的封印被他友誼的淚水解開了，他再次成為了齊天大圣！！孫悟空拼盡了全力，把妖王給戰勝了！這時，從他身后傳來了一聲弱小的叫喊：“大……圣……”看到這里一股暖流從我心里涌起，江流兒沒死！是呀，做人就是要有勇氣，就是要堅持。就像那些校級運動員們不管有多大的風風雨雨，他們都不懼怕，你只要勇敢面對，才會成功，像他們跑了一圈又一圈，練了一次又次，什么時候喊累過？我們呢？遇到一點挫折就退縮了？因此，我想到一句話：吃得苦中苦，方為人上人！

電影看完了，我們的眼眶也濕潤了。端著凳子回到教室時，我的眼前仿佛一直在重復著這樣一個畫面：孫悟空和江流兒正在勇往直前……

大圣歸來讀后感5

大圣歸來，講述孫悟空被佛祖壓在五行山下四百多年了，下面我就仔細介紹吧。

天氣晴朗，山妖來長安城搶童男童女。一名叫江流兒的小和尚堅信世上有孫悟空，在城里是個調皮蛋。在這一天，他救了一個小丫頭。被山妖緊追不舍，卻闖進了五行山，誤打誤撞把孫悟空的封印解除了，可是手上的封印卻還在。生活也不例外，有些事是不可避免的，可是，只要心中有信念，事情終究會變好。

就這樣，他們跌跌撞撞來到了一家旅店。哎，山妖也真是鬼計多端，把山妖變成人。當江流兒跟孫悟空說話時，說一定要把傻丫頭送回家的時候，那是一種，可用行動表達的事，江流兒是個有信念的人。

后來，山妖抓走了傻丫頭，江流兒求大圣去救她，可大圣卻說：“我管不了，我管不了！”“你不去救，我去！”江流兒二話不說，連滾帶爬地闖進了混沌的老窩。當孫悟空決定去救時，他們早已陷入恐慌之中。

混沖變成了大蟲子，江流兒被巨石淹沒后，孫大圣氣憤至極！記憶像圖片般一幅幅展現在腦海中，旁邊的一塊大石頭變成了它的鎧甲，金箍棒也在慢慢出現。孫大圣用金箍棒一揮，一道光射向大蟲子，突然之間，大蟲子已經沒有辦法抵抗了，“嘩”大蟲子變成了桃花瓣了。

心中要有信念，一切皆有可能。

《大圣歸來》這部電影十分好看。

寫到當江流兒（唐僧）還是嬰兒時，父母被山妖所害，老和尚法明撿到了他，我感到十分生氣，因為山妖太壞了。

幾年后法明將江流兒撫養成孩童時，日食將出現，山妖大王混沌立刻要變成巨獸之身。后面，在山妖的追趕下，江流兒機靈地躲過了山妖，我看這的江流兒和《西游記》里的江流兒相差太多了。然而他不知不覺得到了五行山下，將沉睡已久的孫猴子給放出來，出來的孫猴子一心想回花果山，但手腕上的封印還沒有解除，然后這件事被混沌知道了，就設下了一個夜店迷局，發現孫猴子法力盡失，女娃就被捉走，孫猴子說自己管不了。看出他是真不管了，可他看見水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孫猴子真心要去救女娃，他和混沌大戰中，混沌突然成為巨獸，最后混沌將江流兒壓在石堆下，孫猴子以為他死了，于是就馬上變為齊天大圣將混沌殺死，音樂和特效都很好。

《大圣歸未》這部電影十分精彩，特效是最好的。

第三篇：《大雁歸來》讀后感

《大雁歸來》讀后感

《大雁歸來》讀后感1

春，是一個年的開端。萬物復蘇，春暖花開，顯現出一派生機勃勃的景象！每當這時，大雁便會北歸，宣告春天真正來臨！

它們經過長途的跋涉與艱險，從南方飛往北方。他們憑借著執著的信念與強大的團隊精神，一聲不吭，筆直前行。在路途中，從不被美好的景象所誘惑，一心飛往目的'地，這是多么可貴的精神啊！

當第一群大雁到達北方時，便歡快的，急切的，向伙伴們發出邀請，同自己享受這美好的時光。它們動作優美、輕盈，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞。

但總有些大雁透露出一種害怕與膽怯，它們與家人失散，獨自在空中飛翔，發出一聲聲令人心酸的哀叫……于是人們發現，大雁的聯合觀念是如此強烈！

想到這里我不禁想到了自己，每每遇到困難，總不敢勇敢面對，總不堅定，與大雁相比，我是多么的不堪？啊！我應該積極地向他們學習，學習他們的一直，學習他們的團結。只要努力就能成功，加油吧，努力向前奔跑，直達夢想的彼岸！

《大雁歸來》讀后感2

“這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的幸存者。”作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對槍殺大雁者的反感乃到憤恨。

“每天年三月，它們都要用自己的生命來為實現這個基本的信念做賭注。”大雁用生命實現聯合的信念，而人類卻遙不可及，表現了作者對大雁的贊揚、欽佩、崇敬之情。

“在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的`一首有益無損的帶著野性的詩歌。”這一句是說春分后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非常可愛的動物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。

《大雁歸來》讀后感3

今天下午，我和一位小伙伴來到了小區里的公園玩。正當我玩得起勁時。忽然看到了一群大雁不緊不慢的從天中空飛過。

我越看就越來勁，只見大雁們一會兒排成一字形，漸漸地又變成了一個人字。正當我看得起勁時，一個問號慢慢的浮現在我的腦海里，那就是：大雁為

什么要排成一字形或人自行往南飛呢？

于是，我急忙回到家里，上網找了資料這才知道。原來大雁是，大雁是人們熟知的鳥類類群之一，在遷徙時總是幾十只、數百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊而飛，古人稱之為“雁陣”。“雁陣”由有經驗的“頭雁”帶領，加速飛行時，隊伍排成“人”字形，一旦減速，隊伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形，這是為了進行長途遷徙而采取的有效措施。當飛在前面的“頭雁“的翅膀在空中劃過時，翅膀尖上就會產生一股微弱的.上升氣流，排在它后面的就可以依次利用這股氣流，從而節省了體力。但“頭雁”因為沒有這股微弱的上升氣流可資利用，很容易疲勞，所以在長途遷徙的過程中，雁群需要經常地變換隊形，更換“頭雁”。

當讀完這段資料時，真是讓我驚嘆不已。心想這么一個小小的舉動，竟然有這么多的奧妙。

《大雁歸來》讀后感4

一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來到了。

如果一只主教雀對著暖流歌唱起春天來，卻發現自己搞錯了，它還可以糾正自己的錯誤，繼續保持它在冬季的緘默;如果一只花鼠想出來曬太陽，卻遇到了一陣暴風雪，也可以再回去睡覺;而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。

向我們農場宣告新的季節來臨的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星① 〔威斯康星〕美國的一個州名，位于美國中部。的法規。11月份南飛的鳥群，目空一切地從我們的頭上高高飛過，即使發現了它們所喜歡的沙灘和沼澤，也幾乎是一聲不響。烏鴉通常被認為是筆直飛行的，但與堅定不移地向南飛行200英里直達最近的'大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。大雁到了目的地，時而在寬闊的水面上閑蕩，時而跑到剛剛收割的玉米地里撿食玉米粒。大雁知道，從黎明到夜幕降臨，在每個沼澤地和池塘邊，都有瞄準它們的槍。

第四篇：《非洲歸來》讀后感

《非洲歸來》讀后感

先生課上不時提到一些在非洲的故事，于是捧著《非洲歸來》這本書再聯想先生講課的語氣，比起其他書來更具有一些親切感。文字處處透露著海晏的樂觀豁達，瀟灑和不羈，自嘲而又得意，但就好像好的茶葉是苦澀而有回甘，好的喜劇是歡笑而含淚光，合上了書后或多或少都有點淡淡的惆悵。與其說更了解非洲，不如說更知道李海宴和他在非洲認識的人，見過的事。

非洲這個在我之前只知道埃及和肯尼亞的地方，現在又多了一個剛果金。歷史、政治、社科的理論都能在此一一見證。整個國家被權力和欲望互相撕扯，文明和野蠻互相博弈，還有烏合之眾引爆的群體狂歡。十字路口破敗屏幕后的大廈，仿若愚夫季馬想要拯救的危樓，搖搖欲墜，卻仍茍延殘喘。

我真希望皮埃爾的故事純屬虛構，否則若先生大筆一揮，作業一篇「從社科宗教和人類心理學的方面來解讀皮埃爾和村長」，那真真得叫人抓耳撓腮。所謂的非洲援建，多少讓人唏噓不已，不寒而栗。若有無處安放的靈魂在此安棲，是否也有山神在此守衛，是否幽靈公主正在冷眼旁觀人類的破壞，這若大的非洲自然即將葬送在所謂的發展。

伴隨發展的總是疼痛不已，伴隨欲望的總是怨恨縱生，不知錢為何物，載歌載舞倒也快活一生。然而終究車輪前進，這貧富差距的眾生百態便在大地上四處留痕。非洲的種種，撥開了純真質樸的遠方，扒開了皆大歡喜的外衣，呈現了繁雜紛亂的人類本性眾生相。

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle

― Ian Maclaren

在金沙薩的生活中，還穿插著紫玲姐、四夕哥、雨四爺他們在中國的故事，仿佛印證著每個在遠方的人都有一段耐人尋味的故事，乍一看似曾相識，細細品仍各有滋味。大院里，杧樹下，對酒當歌，人生幾何。不相識的人兒聚在一起，無聊中互相調劑，恐懼中互相扶持，而后又各自品嘗孤獨，誰也不是誰的救贖。老梁的故事果然適合壓軸。他見到那位老人時異樣的神采，讀到最后方能知曉原由。老人深邃的瞳仁里閃耀了名為理想的光芒，即便人終有限，也要將希望的種子撒在民間。張三寬慰的神情為這段名為追求的旅途畫了終點，即便人終有一死，也要死得其所自得其樂。也許在某幾個時刻老梁骨子里的不甘蠢蠢欲動，然而終究，必須做出名為現實的選擇。在非洲的老梁無所不能，回到中國的老梁是老梁也非老梁，皮囊還是這副皮囊，只是靈魂也許無處安放。

然而神秘如老梁，帶給我的震撼也終究不及看似無害的雨三爺。當讀到雨三爺一邊刷著醬，一邊漫不經心地說「我扔啦」這三個字的時候，我只聽見啪地一聲，腦中的聲音聯想中斷。也許是三爺和三喵的故事鋪墊得太長太美，讓最后這三個字顯得那么地猝不及防，那么地無法想象。我感覺握著書的手輕輕一顫，眉頭一鎖，腦袋微傾，雙眼微瞇，也許瞳孔跟著放大了那么一點點，()只是想確認自己不是因為午夜時分而花了眼。直到看到海晏認了「三爺永遠是三爺，貓只是貓」，任由這平淡的文字掩去波濤，我才終于確認阿黃、阿白和阿黑沒有了。看著躺在身側，翻著肚皮舔著毛還時不時咋吧著嘴的KT,我一邊暗罵它的沒心沒肺，一邊安撫著心上突發的悸動，思緒也跟著飄到了十年前的夏天。

那一年的五一，好友提了一只粉色的籠子上門，籠子里有一只毛色灰白背有黑線的小倉鼠，說是送我的生日禮物。我小心地捧起它，任它在我手掌上轉悠，絨毛戳著手心，癢癢的，牽著我的嘴角上揚。倉鼠養起來其實特別省力，放足夠多的木屑，放足夠多的浴沙，再放足夠多的吃食，外加一只健身籠子，就構成了倉鼠的豪華別墅。我已經忘了它的名字，只知道這只淘氣的小家伙不是在白乎乎的浴粉里打滾，就是在大轉盤里呼哧呼哧地跑步。KT和它和平相處，至少沒有拿它用來練爪。唯一的問題便是比較費木屑。如果我犯懶一個星期不更換，那味道便不太好受，尤其在開著空調房間不透氣的夏天。爸爸有時會開玩笑說他要把倉鼠帶到廠里去，既是玩笑我便不甚在意。只是在七月的某個早上醒來，突然發現柜子上空空如也，那一刻血液瞬間從我的腦中流入了心臟，引來一陣陣心悸。之后的記憶已經模糊。只記得后來，當爸爸再開玩笑說把KT帶到他廠里去捉老鼠時，我抱著KT胖胖的身軀，打死也不放手。

如今我沒有再養小倉鼠，KT安好地躺在我身邊。我的同事每次聽到我提起KT的名字總會發笑。他頂著金色的頭發閃著碧綠的眼睛夾著生硬的中文對我說「My cat's name is Kitty」就好像在說「我的貓叫貓」。我笑著解釋我領養KT時，前主人這么叫我便也跟著這么叫了，名字于我只是代號。世間的貓鼠如此多，被我叫KT的就這么一只。現在每每想到我能陪它或者說它能陪我的時日不多便會心生難受，若能天性涼薄也就云淡風輕好不愜意，而我心底也有一個小人，不敢去想那一天的來臨。

回憶就此中斷，書還是繼續得看。末了，雨三爺似乎嫌棄「我扔啦」這三個字還不夠震撼，又送上一句「沒傷啊」。好在此時我已經習慣了每個篇章的起承轉合，而老菜一次比一次更嚴重的傷勢也早已暗示了江湖之腥風血雨，再一次上演了「總把新桃換舊符」。

貓只是貓，總統只是總統，老菜只是老菜，面上的面里的各有所愛，各取所需。人生來不過就是皮囊一副，靈魂是圓是方沒人清楚。我們追求自由追求凈土，可終得為它，尋個安身之處。

即如此，便也真真應了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了這變幻莫測，沉浮的人世。

第五篇：福爾摩斯歸來英文版讀后感

Devils Are In the Details Speaking of detective novels, Arthur Conan Doyle will instantly jump out from my mind.He was born in Scotland and studied medicine there, famous for molding successful detective—Sherlock Holmes.“Sherlock Holmes” is the immortal classic detective novel, which opened a “golden age” in detective novels.Besides, relating to detective novels, our minds will certainly emerge out of the mysterious process of detection, bizarre cases, as well as detective's profound ideas.And if someone asks you that do know any detective novels? Most of them will answer SHERLOCK HOLEMS, which is one of the representative works of detective novels, and the cases inside also has become a classic.Thus this winter holiday, I read the book called THE RETURN OF SHERLOCK HOLEMES.It was the first time that I had read the detective fiction, but Its ups and downs of the plot, careful logical reasoning, meticulous psychological analysis and Sherlock Holmes, a well-known detective image, deeply touched my heart.Besides, I was aware that how crucial the detail was, especially in a case related to some people’s lives.In LONGMAN DICTIONARY, the definition of ‘careful’ is that ‘paying a lot of attention to details, so that everything is done correctly and thoroughly’.Thus to be a careful person , like Sherlock Holmes, who is without doubt one of the most beloved figures in the history of mystery fiction.He never let any detail go off, from a trace of blood under the carpet to the subtle asymmetry of the steps and any other clues, can not escape from his smart eyes.Because he knows that the details decide success or failure, and all the details together will become a crucial discovery.Therefore, we’d better keep our eyes on details.Just as an saying illustrated, details determine your fate.I fully agree it which attaches the importance to details.Hence I keep reminding myself of polishing my eyes and giving weight to details in my daily life, which contributed me to make fewer mistakes.For instance, in THE SIX NAPOLEONS , it was Holmes that he found all the busts of the statues Napoleon were broken, and he could infer the true intentions of the criminals and he could speculate the suspect.Hence the police could seize the criminal.In THE NORWOOD BUILDER, thanks for his carefulness, he found one passage shorter than the others, thinking of the identity of the homeowner, an architecture, the police could found Oldacre’s hiding place, the suspect could be saved and the true criminal could be found out.In THE GOLDEN GLASSES , on account of Holmes’ circumspection, he was able to determine the identity of the owner of the glasses, gender and even outlook only from the style of golden glasses and a short dialogue with glasses’ shopper.What’s more, he successfully deduced where the criminal hidden just through the similarities between the two passages.And the police eventually solved the case.In THE SECOND BLOOD, it was the Sherlock Holmes found the details of the carpet movement, only to find the key to deal with the case.These details seem to be usual, as a matter of fact, it is a strong performance of the Sherlock Holmes meticulous observation and ample imagination.And all the cases in this book, and all the discoveries Sherlock Holmes found out, exactly as Mies van der Rohe saying, devils are in the details.It is obviously whether a man will be successful depends largely on his attention to the details in his life.However, in our daily life, people always neglect details, thus causing bad results.Taking programmers as an example, If they finished programming some significant programs, but they carelessly missed a letter or a punctuation, the entire program will collapse.Furthermore, taking myself as an example, once I was interviewing a tutor job, the parents asked me to teach their kid in English.I followed, but I found a detail that he frowned several times when I was talking about something.And I assumed that maybe the speed was so fast that he could not quite understand what I was teaching.So I slowed down my speed and tried to use some easy-to-understand words to make him better comprehend them.At last, he understood what I was saying and his parents were satisfied with me.Under this circumstance, I got the job on accounting of pay attention to detail.That’s why I stressed the importance of carefulness.Undoubtedly, In 1890s, Sherlock Holmes was a character very much of his time and place, who appealed to British readers directly by confronting the messy, changeable world they lived in.Rather than dwelling in romance or in an idealized past, as many of Arthur Conan Doyle's other characters did, Holmes was grounded squarely in Victorian London.The Sherlock Holmes mystery stories, written over a forty-year span from 1887 to 1927, represented the good, the bad, and the ugly of Victorian society: its ideals, its accomplishments, and its deepest fears.What’s more THE RUTURN OF SHELOCK HOLMES is a masterpiece of all the time.From my perspective, the reason why this book gained unrivaled popularity among the world, not merely because the author created how keen and admirable Holmes was, also not only because how many amazing cases Holmes dealt with, but also because he partly showed how crucial the carefulness was.Owing to the carefulness, Holmes successfully found out the key of the case ,and helped the police capture the real criminal, which saved both criminals and victims.In a word, the largest sense for me after reading this book is that I really understood ‘devils are in the details’, I knew how advisable ‘details determine success or failure’ was.Hence we are supposed to polish our eyes and be more attentive to details in our daily lives.