第一篇：思辨類作文素材

一分為二看問題 正例

1、幼苗的成長，少不了時雨的灌溉，少不了除草滅蟲。王陽明說：“時雨春風，沾被卉水，莫不萌發越發，自然日長月化。”“時雨”乃“及時雨”。若“久旱不雨”，則苗必枯萎，然而如果是“狂風暴雨”，禾苗也必然被淹。

2、戰國時，秦國面對聯合起來的六國，勵精圖治，起用商鞍變法，時時警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國逐一消滅。所以說，敵對力量存在對自己有威脅，但也對自己有激勵作用。一旦沒有了對抗力量，秦國自以為高枕無憂了，卻被陳勝領導的農民起義軍推翻了。

3、春秋時，吳王夫差替父報仇，一舉把越國打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質，沒想到越王勾踐嘗膽臥薪，刻苦自勵以圖復國，二十年后，越國又擊敗吳國，夫差請求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。

4、韓愈在《原道》中說：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”這就是說坐井觀天，若說天的一部分有井口大是對的;若說天只有井口大就錯了。

5、“管寧割席”的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態度，也實在過于片面了。

6、牽牛花是纏繞莖草本花，靠攀附在籬笆支架上成長。有人貶斥它的軟骨頭，沒有人格，靠依附，可悲。有人贊美它，能利用他物發展自己，開花結果，成就一番事業，可喜。

7、小草與莊稼爭肥料，爭地盤，影響莊稼生長，農民把它斬草除根。但它生命力極強，高山、石隙、洼地，都苗壯成長。人們常用“疾風知勁草”“野火燒不盡，春風吹又生”來贊頌它。引言

1、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。——屈原

2、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋》

3、動兮靜所伏，靜兮動所倚。—―白居易

4、水至清則無魚，人至察則無徒。

5、既然太陽也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。——（俄）車爾尼雪夫斯基反例

1、早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。因為當時正值建國初期，百廢待興，只看到人作為生產者的一面，提出“多生幾個社會主義事業接班人”，一味地強調人多力量大。卻不曾想到，人既是生產者，也是消費者，以至釀成了一個大錯誤。

2、古希臘著名學者亞里斯多德堪稱得上博學多才，為人所敬仰。但他的“天動學說”是錯誤的理論，并被當時歐洲最高權威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說是對人類探討天體的科學研究起到了阻礙作用。

3、虢國的國君喜歡聽人家說討好奉承話而不喜歡聽真話、實話，結果京城被別國攻陷，靠一個車夫才落荒而逃保住性命。后來國君問車夫，我逃出城門時，你怎么正好在那里？你事先知道要出事？車夫點頭，國君說你怎么不說，車夫說你不喜歡真話，我不敢說。國君大怒，訓斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國國君被野獸吃掉。用發展的眼光看待一切 1 正例

1、宋國一農夫得一玉石，他把它獻給地方長官子罕先生。了罕堅決不接收，并說：“你把玉送給我，我是得到了寶物。而我若接你的寶玉，那末，我自己的清廉這寶物也由此失去了。事物都是這樣轉化的。

2、有個人為了滅鼠養一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無鼠可吃，主人買肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

3、一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養成一只成年的雄鷹。這雄鷹對自己的母親十分孝敬，不讓母鷹出去尋食，早上又守護在母鷹身邊。母鷹覺得自己衰老加快了，她安排孩子遠行闖蕩世界，在沒有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年后，小鷹來看望母親，意外發現老鷹巳非常矯健。

4蘇阿芒連續三年報考文字均落榜，后自學，掌握了多國文字，應邀參加國際語言學會，在50多個國家和的去發表論文。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時讀書連稠一點粥都難吃到；司馬光出身貧寒；大學士宋濂家中一貧如洗;高爾基曾是個流浪兒；荷蘭畫家梵高曾生活常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就打工，供姐姐讀書。這些人后來都成了很有成就的名人。

5、雍丘地方有個叫北宮殖的打魚人，拾到一顆罕見的大珍珠，晚上這珍珠發出的光可以照很遠，人們都知道了。不幾天，國君派人來對北宮殖說：把珍珠送進宮，保你榮華富貴。北宮殖的父親卻認為，獻珍珠成了暴發戶，就會驕奢淫逸，驕奢淫逸就容易招惹禍患。于是與北宮殖一齊動手，把珍珠砸個粉碎。

6、挪威人捕沙丁魚，抵港時若是活的，賣價就極高。所以漁民們千方百計想讓魚活著抵港。很多人的努力都失敗。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進沙丁魚成群的槽里。鯰魚不自在亂游亂撞，沙丁魚們緊張地不停游動。直到船抵港，沙丁魚們還在亂蹦亂跳。

7、陳平長得高大俊美，但年輕時只喜交游，不愿耕種，故家貧。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。張母到陳家拜訪，陳平雖貧窮到用草席攔門，但門口車印仍很多，張母就答應了。她說：像陳平這樣漂亮而且交際又廣的人，絕不會長久地貧窮和處于低位的，后陳平果然官至丞相。

8、老鼠是令人厭惡的壞東西。可是經過訓練的老鼠卻成了公安戰士的好助手，憑著它的嗅覺，能偵察出飛機、汽車、火車、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。

9、薛潭拜秦青學唱歌。薛潭學了→段時間就認為學得差不多了，就向秦青告別，秦青在涼亭設酒宴送行。酒過三巡，秦青擊節引吭，高歌送別曲，森林震撼，白云遏止，小鳥停唱。薛潭頓感技元止境，總是發展變化的。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續跟秦青學唱歌。

10、戰國四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問為什么這么秧，馮諼說，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當場燒毀債據，這叫買義。孟嘗君不悅。后來孟嘗君被齊王驅逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買義的先見之明。2 引言

1、一切運動都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

2、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。——白居易

3、人不能兩次踏進同一條河流。——恩格斯

4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

6、事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。——毛澤東

7、人生頗富機會和變化，人最得意的時候，有最大的不幸光臨—―亞里士多德

8、萬物必有盛衰，萬物必有弛張。—―韓非子

9、君子食無求飽，居無求安。――孔子 3 反例

1、美國阿拉斯加一自然保護區養了鹿群，為了不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒有天敵的“安樂窩”中，迅速繁殖，十年之后，由千只發展到四萬只，保護區里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運動減少體質下降，導致大批死亡。

2、某教師剛參加工作日才，恨不得把滿肚子的知識傳授給學生。因而充分發揮”滿堂灌“的作用?學生無暇思索與接受，結果，學生學習成績下降，家長意見很大。

3、《呂氏春秋》中有一段《刻舟求劍》的寓言故事說：楚國有一個渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個記號，說：“我的劍是從這兒掉到水里去的。”船停止了，他就從做記號的地方下水去找劍。試想，船已經走了，劍卻沒有走，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?

4、秦國采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬乘之勢，使所有國家朝拜它，建立了中國第一個統一的封建集權的朝代。然而它建國后仍然采用戰爭時候的高壓政策對待百姓，不去適應變化了的形勢。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領導的農民起義軍推翻了。

5、楚國想偷襲宋國，他們事先在進軍必經的流河里淺水處做過目標記，沒想到，這晚上灘水突然漲水，楚國的軍隊仍然依原標記渡洞，故淹死無數士兵，渡河失敗。

6、古時成陽堪，把兒子教育成知書達理的讀書人，平時大家都稱贊成陽堪的兒子有教養。一天成陽堪家里發生火災，成叫兒子去親戚家借梯子救火。兒子為了顯示自己的識禮，所以花費了不少時間與親戚寒喧，直到親戚問有什么事，他才慢條斯理地說出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽堪家已變成廢墟了。量變與質變 1 正例

1、《文史通義》的作者章學誠，年輕時接受能力較差，記憶力也不十分好，讀私塾時，常為背幾十個字傷腦筋。但他日夜苦讀，由少積多，終于成為大學者。

2、三國時的董遇，家貧無力上學，靠賣柴糊口，但他利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，抓緊時間勤學苦讀，依靠自學終成名重一時的學者。

3、一位青年畫家專程請教大畫家阿道夫?門采爾：”我畫一幅畫只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？門采爾笑著回答：“請倒過來試試吧。要是你花一年功夫去畫，那么，只要一天功夫就準能賣掉它了。”青年畫家接受了門采爾的忠告，回去后認真苦練基本功，深入搜集素材，經過周密的構思，用近一年功夫創作了一幅油畫。果然，這幅不到一天就賣掉了。2 引言

1、臺上一分鐘，臺下千日功。——俗語

2、不積跬步，無以至千里。——《荀子?勸學》

3、禍患常積于忽微——歐陽修

4、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語 3 反例

1、天津有一個當祖父的人，寵愛小孫子，讓孫兒用牙簽在自己臉上亂戳，結果釀成悲劇，眼睛被慣壞了的孫兒扎瞎。

2、戰國時，虞國虞學會造漆，他發現把漆樹葉子熬成膏摻在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他帶了一大批漆前去吳國，吳國此時正與越國打仗，漆的來源斷了。虞學大受吳人歡迎，成交時有人見漆桶上封條很新，懷疑內中有假，就借故說二十天后取貨，二十天后，漆全部變質，虞學漆沒賣出，盤纏也沒有了，餓死吳國。

3、在一個小村莊里，有一口水很清，很甜的水井，過路人都愿意在這里歇腳喝水。一天，一老者發現水井比以往淺了一些，便對村民說，你們這口井該掏掏了，村民很不以為然，沒有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒討飯

4、一個搶劫殺人犯臨刑前請求見母親一面。他母親來后，他以要報母親養育之恩為由要吮母親的奶，母親答應了，搶劫犯一口咬掉母親的乳頭，痛苦地說：我小時候偷一根針拿回家，你老人家竟說我是乖孩子，懂得顧家。于是，我偷之膽越來越大，偷之物越來越多，由偷而搶，最終走上刑場，告別人間，媽媽，我恨你。新生事物 1 正例

1、華東師范大學崛起45歲左右的“小字輩”博士生導師群體，其學術領域覆蓋18個博士點，超過該校現有的博士學科總數的半數以上，現已有25名這樣的博士導師活躍在校園里。

2、在漢城奧運會上，美國的曾"創造50米自由泳世界記錄的比昂迪奮力游到終點，當他抬頭看時，發現獨聯體選手比他領先一指奪走了金牌，比昂迪臉上現出燦爛的笑容，由衷地感到欣慰，他過去擁抱了那位把自己打敗的對手。

3、果樹枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進了護根的泥土，默默地給果樹輸送營養。2 引言

1、天時人事日相催，冬至陽生春又來。—―白居易

2、革命尚未成功，同志仍須努力。—―孫中山

3、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。——（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅強的信念。——（法）羅曼?羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環境，造不出偉大的時代。——（俄）列別捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風聲。——李商隱 內因與外因 1 正例

1、一定的溫度，可以使雞蛋孵出小雞，卻不能使石頭孵出小雞。但是，如果沒有一定的溫度這個外因條件，雞蛋也是孵不出小雞的。

2、我國著名的水稻育種專家，號稱“雜交水稻之父”的袁隆平，培育出多種高產優質的水稻新品種。著名小麥育種專家解俊峰等五人，歷時21年，培養出6種巨穗小麥新品種。水稻和小麥生產，有了優良種籽這個變化的依據，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高產優質，取得巨大的經濟效益。

3、打鐵先得自身硬。孔繁森、李潤

五、李國安、吳天祥等黨的好干部，面對商品經濟的大潮，站得正，立得穩，勤政廉政，努力工作，為黨旗增了輝，為人民立了大功。

4、人體存在著同化和異化及遺傳和變異的矛盾，人體每一瞬間都有舊的細胞死亡，又有新的細胞產生。正是這種自身的內部矛盾在推動著人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的變化發展。

5、兩軍相爭，一勝一敗，所以勝敗，皆決寇于內因，勝者或因其強，或因其指揮元誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過內因而起作用。

6、戰國時代的蘇秦，從鬼谷子學習縱橫術出游數載，失意而歸。家中人都瞧不起他，他仍發憤讀《陰符經》，每至深夜，要瞌睡了，便引錐刺股，終于學成，掛了六國相印抗秦。

7、著名畫家黃幻吾有將“污紙成畫”的絕技。一次他當眾宣布：“我能在有墨污的紙上作畫，請哪位同志在紙上隨便涂畫兩筆，把紙弄臟，我馬上就能畫成一幅畫。”觀眾中走出一人，在紙上畫了兩個圓圈。黃先生沉思片刻，先將圓圈畫成兩個葫蘆，再添枝加葉又在近旁畫一小鳥。幾分鐘，一隨生機勃勃的葫蘆小鳥圖就畫成了，觀眾無不拍案叫絕。2 引言

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

2、富貴不能淫，貧賤不能移，成或不能屈。——孟子 3 反例

1、弈秋是全國名的棋手，他收了兩個智力相當的學生，其中一位全神貫注靜心聽講，一位雖然也坐在那里聽講，但心里卻想著有一群大雁將要從這里飛過，隨時準備張弓射雁。同一位老師，同一學習內容，外因是完全相同的。但一個專心致志，虛心學習，結果棋藝大進；另一個心猿意馬，用心不專，棋藝無甚長進。（《孟子?告子上》）

2、病菌能使身體衰弱的人致病；在商品經濟的大海中，開金主義腐蝕了一批意志薄弱的人。原北京市市委書記陳希同、副市長王寶森就是這類人的典型。

3、《伶官傳序》中的莊宗，當他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，結果“令數十伶人所困”，丟掉了后唐江山。現象與本質 1 正例

1、中世紀的歐洲曾發生過一場可怕的病疫，在不長的時間里死了大約、2500萬人。許多人“無緣無故”的發熱，寒戰、劇烈頭疼，神經錯亂。當時有人以為是“天意”。后來科學家發現它是由一種細菌引起的。鼠疫桿菌的傳染，就是隱藏在現象后面的本質。

2、小蘋果從樹上掉下來.沒有飛到天上去；-塊在石頭被拋向天空，它必然降落到地上??牛頓在前人科學成果的基礎上，經過艱苦的研究，發現這類現象是地球引力作用的結果。

3、馬克思花了40多年時間，閱讀了1500多種書籍，查閱了當時所能看到的幾乎所有的關于資本主義的材料，寫出了偉大的科學著作《資本論》。

4、有人說，門捷列夫是在玩撲克牌時發現元素周期律的。實際上，門捷列夫吸取了前人的成果，自己又經過20年探索，做了無數次的實驗，積累關于各種元素的基本資料，終于從中發現了元素周期律。

5、古希臘杰出的科學家阿基米德在洗澡時感到入水越深，身體也越輕。由于深入思考，發現了液體靜力學的基本原理——阿基米德原理。他根據這個原理，解開了工匠在王冠里摻假之謎。

6、有人問三個砌磚工人在做什么，第一個說“砌磚”；第二個人說“賺工資”；第三個人說：“建造世界上最富有特色的房子”。后來，第三個成了有名的建筑師。

7、伯樂善于相馬，寫了總結經驗的書在《相馬經》。伯樂的兒子拿著這本《相馬經》去尋找千里馬。每見一馬便拿出父親的《相馬經》對照是不是額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結實。后來他找到二匹符合這種要求的馬，騎上回家，不料這馬只跑了百把里路，就倒地而死，伯樂的兒子只好步行回家。

8、齊國宰相管仲得病后建議齊桓公不可重用易牙、豎刁、常之巫、公子啟方，齊桓公不解地說：“這四人忠心。易牙把自己的孩子煮給我吃，豎刁為在我身邊待奉，自閹當太監；常之巫測禍福，幫我逢兇化吉；公子啟方父親病故，他不肯離我奔喪。”管仲死后，齊桓公起初按管仲的勸說做了，但后來又把此四人召回宮。不日，齊桓公病，四個趁機切斷齊桓公與外界的一切聯系，齊桓公慘死宮中。

9、齊國曲鞍地方的路旁有一棵高大的樹，人們經過這里都要嘖嘖稱奇，唯有一個叫匠石的木匠師傅每天路過大樹，一眼也不看這棵大樹。他徒弟問他何故，他說：“那是一棵無價值的樹，不然的話它不能安安穩穩在這里活這么多年。”果然，這種樹的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐爛。2 引言

1、我們看事情必須看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學方法。——毛澤東

2、見一落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》

3、金無足赤，人無完人。——俗語 3 反例

1、一個漁夫把一條小魚放在大路邊有水的樹洞里之后走了。一個趕路人路過大樹，見樹洞里竟有一條活蹦亂跳的小魚，以為是神魚。一傳十，十傳百，神魚的傳說越來越奇，不少人在樹前燒香祭拜，保佑平安。香火竟然超過附近的寺廟。一天，那放魚的漁夫又路過這里，心中只能暗自好笑。

2、地球上的人們，看到每天太陽從東方升起，到西方落下的現象，認為太陽和其它星球都在圍繞地球旋轉。這就是托勒密的地球中心說。后來，哥白尼的太陽中心說證實了它的錯誤。聯系與制約 1 正例

1、富蘭克林年輕時，曾經到英國倫敦的巴茨印刷所當工人。那時，全所50多個工人，受社會上飲酒風氣的影響，人人嗜好啤酒。但是，富蘭克林卻滴酒不入，只吃面包喝清水，他勸工人們說：“體育鍛煉可以健身。”可是人們不聽，并嘲笑他是“喝清水的美洲人”。富蘭克林工作之余，經常散步、游泳、做體操和跑步，身體越來越結實。一次，工人們搬金屬板，每人用力氣也只能搬動一塊，富蘭克林卻輕而易舉搬起兩塊。工人們問他有什么決竅，他說：“我的力氣，就是靠經常鍛煉得來的。”

2、碧波蕩漾的河水，哺育著兩岸的生物，可它必須在大堤之間流淌；一旦沖擊河床，必然泛濫成災，自己也只能干涸。地球是人類之母，可它必須在一定的軌道上運行；離開了軌道，只能成為宇窗中的一顆流星。2 引言

1、世界上的事情是復雜的，是由各方面的因素決定的。看問題要從各方面去看，不能只從單方面看。一一毛澤東

2、對于任何問題，要采取分析的態度，不要否定一切。—―毛澤東反例

1、《左傳》中有則《唇亡齒寒》的故事。虞國和虢國本是唇齒相依的兩個戰略伙伴，而虞國國君不聽勸阻，接受晉國的美玉，讓道給晉國前去攻打虢國，結果，晉國滅了鏡國后，在班師回國途中把虞國滅亡了。

2、俄國克雷洛夫一寓言故事：一匹解除了韁繩的馬，眼冒火，頭充血，再也不聽主人的斥責，飛奔狂跑，結果沖下深淵，粉身碎骨。

3、齊景公在渤海之濱游玩，忽接信使報告：“丞相晏嬰病危，生前怕難相見。”景公急忙起身返回，嫌馬太慢，親自揮鞭；過后還覺得馬走得不快，索性棄車行走了，結果更慢了，終沒見到晏嬰。

第二篇：思辨類作文素材

思辨類作文素材

(辯證思維類“正例”“反例”“名言”論據)一、一分為二看問題 【正例】

1、幼苗的成長，少不了時雨的灌溉，少不了除草滅蟲。王陽明說：“時雨春風，沾被卉水，莫不萌發越發，自然日長月化。”“時雨”乃“及時雨”。若“久旱不雨”，則苗必枯萎，然而如果是“狂風暴雨”，禾苗也必然被淹。

2、戰國時，秦國面對聯合起來的六國，勵精圖治，起用商鞍變法，時時警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國逐一消滅。所以說，敵對力量存在對自己有威脅，但也對自己有激勵作用。一旦沒有了對抗力量，秦國自以為高枕無憂了，卻被陳勝領導的農民起義軍推翻了。

3、春秋時，吳王夫差替父報仇，一舉把越國打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質，沒想到越王勾踐嘗膽臥薪，刻苦自勵以圖復國，二十年后，越國又擊敗吳國，夫差請求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。

4、韓愈在《原道》中說：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”這就是說坐井觀天，若說天的一部分有井口大是對的;若說天只有井口大就錯了。

5、“管寧割席”的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態度，也實在過于片面了。

6、牽牛花是纏繞莖草本花，靠攀附在籬笆支架上成長。有人貶斥它的軟骨頭，沒有人格，靠依附，可悲。有人贊美它，能利用他物發展自己，開花結果，成就一番事業，可喜。

7、小草與莊稼爭肥料，爭地盤，影響莊稼生長，農民把它斬草除根。但它生命力極強，高山、石隙、洼地，都苗壯成長。人們常用“疾風知勁草”“野火燒不盡，春風吹又生”來贊頌它。【引言】

1、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。——屈原

2、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋》

3、動兮靜所伏，靜兮動所倚。—―白居易

4、水至清則無魚，人至察則無徒。

5、既然太陽也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。——（俄）車爾尼雪夫斯基 【反例】

l、早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。因為當時正值建國初期，百廢待興，只看到人作為生產者的一面，提出“多生幾個社會主義事業接班人”，一味地強調人多力量大。卻不曾想到，人既是生產者，也是消費者，以至釀成了一個大錯誤。

2、古希臘著名學者亞里斯多德堪稱得上博學多才，為人所敬仰。但他的“天動學說”是錯誤的理論，并被當時歐洲最高權威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說是對人類探討天體的科學研究起到了阻礙作用。

3、虢國的國君喜歡聽人家說討好奉承話而不喜歡聽真話、實話，結果京城被別國攻陷，靠一個車夫才落荒而逃保住性命。后來國君問車夫，我逃出城門時，你怎么正好在那里？你事先知道要出事？車夫點頭，國君說你怎么不說，車夫說你不喜歡真話，我不敢說。國君大怒，訓斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國國君被野獸吃掉。

二、用發展的眼光看待一切 【正例】

1、宋國一農夫得一玉石，他把它獻給地方長官子罕先生。了罕堅決不接收，并說：“你把玉送給我，我是得到了寶物。而我若接你的寶玉，那末，我自己的清廉這寶物也由此失去了。事物都是這樣轉化的。

2、有個人為了滅鼠養一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無鼠可吃，主人買肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

3、一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養成一只成年的雄鷹。這雄鷹對自己的母親十分孝敬，不讓母鷹出去尋食，早上又守護在母鷹身邊。母鷹覺得自己衰老加快了，她安排孩子遠行闖蕩世界，在沒有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年后，小鷹來看望母親，意外發現老鷹巳非常矯健。

4蘇阿芒連續三年報考文字均落榜，后自學，掌握了多國文字，應邀參加國際語言學會，在50多個國家和的去發表論文。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時讀書連稠一點粥都難吃到；司馬光出身貧寒；大學士宋濂家中一貧如洗;高爾基曾是個流浪兒；荷蘭畫家梵高曾生活常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就打工，供姐姐讀書。這些人后來都成了很有成就的名人。

5、雍丘地方有個叫北宮殖的打魚人，拾到一顆罕見的大珍珠，晚上這珍珠發出的光可以照很遠，人們都知道了。不幾天，國君派人來對北宮殖說：把珍珠送進宮，保你榮華富貴。北宮殖的父親卻認為，獻珍珠成了暴發戶，就會驕奢淫逸，驕奢淫逸就容易招惹禍患。于是與北宮殖一齊動手，把珍珠砸個粉碎。

6、挪威人捕沙丁魚，抵港時若是活的，賣價就極高。所以漁民們千方百計想讓魚活著抵港。很多人的努力都失敗。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進沙丁魚成群的槽里。鯰魚不自在亂游亂撞，沙丁魚們緊張地不停游動。直到船抵港，沙丁魚們還在亂蹦亂跳。

7、陳平長得高大俊美，但年輕時只喜交游，不愿耕種，故家貧。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。張母到陳家拜訪，陳平雖貧窮到用草席攔門，但門口車印仍很多，張母就答應了。她說：像陳平這樣漂亮而且交際又廣的人，絕不會長久地貧窮和處于低位的，后陳平果然官至丞相。

8、老鼠是令人厭惡的壞東西。可是經過訓練的老鼠卻成了公安戰士的好助手，憑著它的嗅覺，能偵察出飛機、汽車、火車、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。

9、薛潭拜秦青學唱歌。薛潭學了→段時間就認為學得差不多了，就向秦青告別，秦青在涼亭設酒宴送行。酒過三巡，秦青擊節引吭，高歌送別曲，森林震撼，白云遏止，小鳥停唱。薛潭頓感技元止境，總是發展變化的。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續跟秦青學唱歌。

10、戰國四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問為什么這么秧，馮諼說，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當場燒毀債據，這叫買義。孟嘗君不悅。后來孟嘗君被齊王驅逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買義的先見之明。，【引言】

1、一切運動都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

2、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。——白居易

3、人不能兩次踏進同一條河流。——恩格斯

4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

6、事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。——毛澤東

7、人生頗富機會和變化，人最得意的時候，有最大的不幸光臨—―亞里士多德

8、萬物必有盛衰，萬物必有弛張。—―韓非子

9、君子食無求飽，居無求安。――孔子 【反例】

1、美國阿拉斯加一自然保護區養了鹿群，為了不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒有天敵的“安樂窩”中，迅速繁殖，十年之后，由千只發展到四萬只，保護區里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運動減少體質下降，導致大批死亡。

2、某教師剛參加工作日才，恨不得把滿肚子的知識傳授給學生。因而充分發揮”滿堂灌“的作用?學生無暇思索與接受，結果，學生學習成績下降，家長意見很大。

3、《呂氏春秋》中有一段《刻舟求劍》的寓言故事說：楚國有一個渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個記號，說：“我的劍是從這兒掉到水里去的。”船停止了，他就從做記號的地方下水去找劍。試想，船已經走了，劍卻沒有走，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?

4、秦國采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬乘之勢，使所有國家朝拜它，建立了中國第一個統一的封建集權的朝代。然而它建國后仍然采用戰爭時候的高壓政策對待百姓，不去適應變化了的形勢。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領導的農民起義軍推翻了。

5、楚國想偷襲宋國，他們事先在進軍必經的流河里淺水處做過目標記，沒想到，這晚上灘水突然漲水，楚國的軍隊仍然依原標記渡洞，故淹死無數士兵，渡河失敗。

6、古時成陽堪，把兒子教育成知書達理的讀書人，平時大家都稱贊成陽堪的兒子有教養。一天成陽堪家里發生火災，成叫兒子去親戚家借梯子救火。兒子為了顯示自己的識禮，所以花費了不少時間與親戚寒喧，直到親戚問有什么事，他才慢條斯理地說出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽堪家已變成廢墟了。

三、量變與質變 【正例】

l、《文史通義》的作者章學誠，年輕時接受能力較差，記憶力也不十分好，讀私塾時，常為背幾十個字傷腦筋。但他日夜苦讀，由少積多，終于成為大學者。

2、三國時的董遇，家貧無力上學，靠賣柴糊口，但他利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，抓緊時間勤學苦讀，依靠自學終成名重一時的學者。

3、一位青年畫家專程請教大畫家阿道夫?門采爾：”我畫一幅畫只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？門采爾笑著回答：“請倒過來試試吧。要是你花一年功夫去畫，那么，只要一天功夫就準能賣掉它了。”青年畫家接受了門采爾的忠告，回去后認真苦練基本功，深入搜集素材，經過周密的構思，用近一年功夫創作了一幅油畫。果然，這幅不到一天就賣掉了。【引言】

1、臺上一分鐘，臺下千日功。——俗語

2、不積跬步，無以至千里。——《荀子?勸學》

3、禍患常積于忽微——歐陽修

4、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語 【反例】

1、天津有一個當祖父的人，寵愛小孫子，讓孫兒用牙簽在自己臉上亂戳，結果釀成悲劇，眼睛被慣壞了的孫兒扎瞎。

2、戰國時，虞國虞學會造漆，他發現把漆樹葉子熬成膏摻在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他帶了一大批漆前去吳國，吳國此時正與越國打仗，漆的來源斷了。虞學大受吳人歡迎，成交時有人見漆桶上封條很新，懷疑內中有假，就借故說二十天后取貨，二十天后，漆全部變質，虞學漆沒賣出，盤纏也沒有了，餓死吳國。

3、在一個小村莊里，有一口水很清，很甜的水井，過路人都愿意在這里歇腳喝水。一天，一老者發現水井比以往淺了一些，便對村民說，你們這口井該掏掏了，村民很不以為然，沒有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒討飯

4、一個搶劫殺人犯臨刑前請求見母親一面。他母親來后，他以要報母親養育之恩為由要吮母親的奶，母親答應了，搶劫犯一口咬掉母親的乳頭，痛苦地說：我小時候偷一根針拿回家，你老人家竟說我是乖孩子，懂得顧家。于是，我偷之膽越來越大，偷之物越來越多，由偷而搶，最終走上刑場，告別人間，媽媽，我恨你。

四、新生事物 【正例】

1、華東師范大學崛起45歲左右的“小字輩”博士生導師群體，其學術領域覆蓋18個博士點，超過該校現有的博士學科總數的半數以上，現已有25名這樣的博士導師活躍在校園里。

2、在漢城奧運會上，美國的曾"創造50米自由泳世界記錄的比昂迪奮力游到終點，當他抬頭看時，發現獨聯體選手比他領先一指奪走了金牌，比昂迪臉上現出燦爛的笑容，由衷地感到欣慰，他過去擁抱了那位把自己打敗的對手。

3、果樹枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進了護根的泥土，默默地給果樹輸送營養。【引言】

1、天時人事日相催，冬至陽生春又來。—―白居易

2、革命尚未成功，同志仍須努力。—―孫中山

3、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。——（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅強的信念。——（法）羅曼?羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環境，造不出偉大的時代。——（俄）列別捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風聲。——李商隱

五、內因與外因 【正例】

1、一定的溫度，可以使雞蛋孵出小雞，卻不能使石頭孵出小雞。但是，如果沒有一定的溫度這個外因條件，雞蛋也是孵不出小雞的。

2、我國著名的水稻育種專家，號稱“雜交水稻之父”的袁隆平，培育出多種高產優質的水稻新品種。著名小麥育種專家解俊峰等五人，歷時21年，培養出6種巨穗小麥新品種。水稻和小麥生產，有了優良種籽這個變化的依據，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高產優質，取得巨大的經濟效益。

3、打鐵先得自身硬。孔繁森、李潤

五、李國安、吳天祥等黨的好干部，面對商品經濟的大潮，站得正，立得穩，勤政廉政，努力工作，為黨旗增了輝，為人民立了大功。

4、人體存在著同化和異化及遺傳和變異的矛盾，人體每一瞬間都有舊的細胞死亡，又有新的細胞產生。正是這種自身的內部矛盾在推動著人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的變化發展。

5、兩軍相爭，一勝一敗，所以勝敗，皆決寇于內因，勝者或因其強，或因其指揮元誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過內因而起作用。

6、戰國時代的蘇秦，從鬼谷子學習縱橫術出游數載，失意而歸。家中人都瞧不起他，他仍發憤讀《陰符經》，每至深夜，要瞌睡了，便引錐刺股，終于學成，掛了六國相印抗秦。

7、著名畫家黃幻吾有將“污紙成畫”的絕技。一次他當眾宣布：“我能在有墨污的紙上作畫，請哪位同志在紙上隨便涂畫兩筆，把紙弄臟，我馬上就能畫成一幅畫。”觀眾中走出一人，在紙上畫了兩個圓圈。黃先生沉思片刻，先將圓圈畫成兩個葫蘆，再添枝加葉又在近旁畫一小鳥。幾分鐘，一隨生機勃勃的葫蘆小鳥圖就畫成了，觀眾無不拍案叫絕。【引言】

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

2、富貴不能淫，貧賤不能移，成或不能屈。——孟子 【反例】

l、弈秋是全國名的棋手，他收了兩個智力相當的學生，其中一位全神貫注靜心聽講，一位雖然也坐在那里聽講，但心里卻想著有一群大雁將要從這里飛過，隨時準備張弓射雁。同一位老師，同一學習內容，外因是完全相同的。但一個專心致志，虛心學習，結果棋藝大進；另一個心猿意馬，用心不專，棋藝無甚長進。（《孟子?告子上》）

2、病菌能使身體衰弱的人致病；在商品經濟的大海中，開金主義腐蝕了一批意志薄弱的人。原北京市市委書記陳希同、副市長王寶森就是這類人的典型。

3、《伶官傳序》中的莊宗，當他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，結果“令數十伶人所困”，丟掉了后唐江山。

六、現象與本質 【正例】

1、中世紀的歐洲曾發生過一場可怕的病疫，在不長的時間里死了大約、2500萬人。許多人“無緣無故”的發熱，寒戰、劇烈頭疼，神經錯亂。當時有人以為是“天意”。后來科學家發現它是由一種細菌引起的。鼠疫桿菌的傳染，就是隱藏在現象后面的本質。

2、小蘋果從樹上掉下來.沒有飛到天上去；-塊在石頭被拋向天空，它必然降落到地上??牛頓在前人科學成果的基礎上，經過艱苦的研究，發現這類現象是地球引力作用的結果。

3、馬克思花了40多年時間，閱讀了1500多種書籍，查閱了當時所能看到的幾乎所有的關于資本主義的材料，寫出了偉大的科學著作《資本論》。

4、有人說，門捷列夫是在玩撲克牌時發現元素周期律的。實際上，門捷列夫吸取了前人的成果，自己又經過20年探索，做了無數次的實驗，積累關于各種元素的基本資料，終于從中發現了元素周期律。

5、古希臘杰出的科學家阿基米德在洗澡時感到入水越深，身體也越輕。由于深入思考，發現了液體靜力學的基本原理——阿基米德原理。他根據這個原理，解開了工匠在王冠里摻假之謎。

6、有人問三個砌磚工人在做什么，第一個說“砌磚”；第二個人說“賺工資”；第三個人說：“建造世界上最富有特色的房子”。后來，第三個成了有名的建筑師。

7、伯樂善于相馬，寫了總結經驗的書在《相馬經》。伯樂的兒子拿著這本《相馬經》去尋找千里馬。每見一馬便拿出父親的《相馬經》對照是不是額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結實。后來他找到二匹符合這種要求的馬，騎上回家，不料這馬只跑了百把里路，就倒地而死，伯樂的兒子只好步行回家。

8、齊國宰相管仲得病后建議齊桓公不可重用易牙、豎刁、常之巫、公子啟方，齊桓公不解地說：“這四人忠心。易牙把自己的孩子煮給我吃，豎刁為在我身邊待奉，自閹當太監；常之巫測禍福，幫我逢兇化吉；公子啟方父親病故，他不肯離我奔喪。”管仲死后，齊桓公起初按管仲的勸說做了，但后來又把此四人召回宮。不日，齊桓公病，四個趁機切斷齊桓公與外界的一切聯系，齊桓公慘死宮中。

9、齊國曲鞍地方的路旁有一棵高大的樹，人們經過這里都要嘖嘖稱奇，唯有一個叫匠石的木匠師傅每天路過大樹，一眼也不看這棵大樹。他徒弟問他何故，他說：“那是一棵無價值的樹，不然的話它不能安安穩穩在這里活這么多年。”果然，這種樹的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐爛。【引言】

l、我們看事情必須看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學方法。——毛澤東

2、見一落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》

3、金無足赤，人無完人。——俗語 【反例】

1、一個漁夫把一條小魚放在大路邊有水的樹洞里之后走了。一個趕路人路過大樹，見樹洞里竟有一條活蹦亂跳的小魚，以為是神魚。一傳十，十傳百，神魚的傳說越來越奇，不少人在樹前燒香祭拜，保佑平安。香火竟然超過附近的寺廟。一天，那放魚的漁夫又路過這里，心中只能暗自好笑。

2、地球上的人們，看到每天太陽從東方升起，到西方落下的現象，認為太陽和其它星球都在圍繞地球旋轉。這就是托勒密的地球中心說。后來，哥白尼的太陽中心說證實了它的錯誤。

七、聯系與制約 【正例】

1、富蘭克林年輕時，曾經到英國倫敦的巴茨印刷所當工人。那時，全所50多個工人，受社會上飲酒風氣的影響，人人嗜好啤酒。但是，富蘭克林卻滴酒不入，只吃面包喝清水，他勸工人們說：“體育鍛煉可以健身。”可是人們不聽，并嘲笑他是“喝清水的美洲人”。富蘭克林工作之余，經常散步、游泳、做體操和跑步，身體越來越結實。一次，工人們搬金屬板，每人用力氣也只能搬動一塊，富蘭克林卻輕而易舉搬起兩塊。工人們問他有什么決竅，他說：“我的力氣，就是靠經常鍛煉得來的。”

2、碧波蕩漾的河水，哺育著兩岸的生物，可它必須在大堤之間流淌；一旦沖擊河床，必然泛濫成災，自己也只能干涸。地球是人類之母，可它必須在一定的軌道上運行；離開了軌道，只能成為宇窗中的一顆流星。【引言】

1、世界上的事情是復雜的，是由各方面的因素決定的。看問題要從各方面去看，不能只從單方面看。一一毛澤東

2、對于任何問題，要采取分析的態度，不要否定一切。—―毛澤東 【反例】

l、《左傳》中有則《唇亡齒寒》的故事。虞國和虢國本是唇齒相依的兩個戰略伙伴，而虞國國君不聽勸阻，接受晉國的美玉，讓道給晉國前去攻打虢國，結果，晉國滅了鏡國后，在班師回國途中把虞國滅亡了。

2、俄國克雷洛夫一寓言故事：一匹解除了韁繩的馬，眼冒火，頭充血，再也不聽主人的斥責，飛奔狂跑，結果沖下深淵，粉身碎骨。

3、齊景公在渤海之濱游玩，忽接信使報告：“丞相晏嬰病危，生前怕難相見。”景公急忙起身返回，嫌馬太慢，親自揮鞭；過后還覺得馬走得不快，索性棄車行走了，結果更慢了，終沒見到晏嬰。

八、主要矛盾與矛盾的主要方面 【正例】

1、中央紅軍到達陜北后，毛澤東同志指出，中日矛盾已上升為主要矛盾，國內階級矛盾要下降為次要矛盾。他提出建立抗日民族統一戰線，組織千千萬萬的民眾，調動浩浩蕩蕩的革命軍，反對關門主義。我黨正確處理了西安事變，把蔣介石放回南京，促成了第二次國共合作和抗日民族統一戰線的形成。

2、新陳代謝是宇宙間普遍的規律。在新和舊這一對矛盾中，我們要促進新的方面，去戰勝舊的方面。當新的方面由小變大，上升為支配的東西，舊的方面由大變小，逐步歸于滅亡，舊事物的性質變化為新事物的性質了。

3、趙人養了一只貓，它捕捉了老鼠，也吃光了雞。趙人之子要父親把貓趕走。但趙人認為不絕鼠患，難得溫飽，沒有雞吃，無關緊要。因此，還是留下了這只貓。

4、一位青年苦惱地對法國昆蟲學家法布爾說，我愛科學，可我也愛文學，對音樂和美術也感興趣，不知疲倦地把自己的全部精力都用上了，結果卻收效甚微。聽完年輕人的話，法布爾從口袋里掏出一塊透鏡說：“把你的精力集中到一個重點上試試，就象這塊透鏡一樣!”青年人照法希爾的話去做了，終有建樹。【引言】

1、與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。——（法）羅曼?羅蘭

2、研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。——毛澤東

3、牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸。——俗語

4、方氣用在節骨眼上，好鋼使在刀口上，工作要做在點子上。——俗語 【反例】

l、鼯鼠身懷五種本領：會飛，會走，能游泳，能爬樹，又會掘土打洞。但說來可憐。飛，飛不上屋頂；游泳，渡不過小溪；爬樹，爬不上樹梢；走吧，還不如人走得快；掘土打成的洞，竟藏不住自己小小的身體，名義上是學會了五種本領，其實，一樣也不中用，這怎能說它有本領呢!

2、古時，兄弟倆出去打獵。一個大雁飛來，正要彎弓射雁的時候，哥哥說：“射下大雁煮了吃。”弟弟說：“應該烤了吃。”兄弟倆爭論不休，誰也說服不了誰，而大雁早就振翅飛遠了。

九、具體問題具體分析 【正例】 l、唐太宗李世民為廣羅人才，令封德彝推舉賢人。很久，封德彝未推薦過一個，太宗責問他，他說：“不是我不盡心去找實在是因為現在沒有什么杰出大才。”太宗嚴正批駁：“君子用人如同使用器具一樣，應當各取所長，自古以來能使國家達到大治的帝王，難道都是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只應該擔心自己不能識別人才，怎么可以冤枉當今一世的人啊!”封德彝聽后無言以對。

2、三國時期的名醫華佗，給李延、倪尋兩人治病，他們癥狀基本相同，都是頭疼發燒。可是，華佗給李延開的藥方是發散劑，給倪尋開卻是通導劑。原來，華佗具體問題具體分析，他從李延的病情看出是由外部器官引起的，從倪尋的病情看出是由內部積食引起的，所以用不同的處方治好了兩人的病。

3、興建三峽工程，是利多弊少，還是弊多利少？對三峽工程持懷疑態度的主要顧慮是庫尾泥沙，移民安置、生態環境，文物保護以及國力等問題。但興建三峽工程，將帶來防洪、發電、航運，以及南水北調等巨大的經濟效益和社會效益，即使像生態環境等問題，也是既有弊更有利的。古人云：“兩害取其輕，兩利取其重。”經過認真周密的科學論證，專家們的結論是：建設三峽工程，對四化建設是必要的，技術上可行的，經濟上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。

4、春秋時，晉國大將祁黃羊年齡大了，便向晉悼公提出辭職的請求。晉悼公說：“你走了，派誰接替你呢?”祁黃羊說：“解狐最合適。”晉悼公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊說：“大王只問我什么人能帶好軍隊，并沒有問解狐是不是我的仇人。”后來解狐死了，晉悼公問祁黃羊：“再派誰好呢?”祁黃羊說：“祁午能擔任這個職務。”晉悼公說：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說：“大王只問我誰能擔任這個職務，并沒有問祁午是不是我的兒子。”祁午上任后，賞罰分明，得到人們的贊揚。【引言】

1、就人類認識運動的秩序來說，總是由認識個別和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物。——毛澤東

2、俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。【反例】

1、一個高個子身高于門，必須彎腰進門；一個矮個子進門也學高個子的樣彎腰，成為笑話。

2、有個魯國人擅長編麻鞋，妻子擅長織白絹，想遷家去越國。有人說：“你們將會貧窮。麻鞋是腳穿的，臼絹是做帽子的，而越國人一貫赤腳走路，喜歡披頭散發。”這個魯國人不聽，去越國一年后，貧困而返。十、一切從實際出發 【正例】

1、戰國時期，齊國的鄒忌是個美男子。他的妻、妾和客人都說他比城北徐公美，可是鄒忌并不盲目自信。看到徐公后，自認為不如徐公美，而且照鏡子，仔細“調查研究”一番，覺得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人說他美的原因，并用此設喻來委婉地規勸齊威王廣開言路，納諫除蔽，使齊國強盛起來，在朝廷上“戰勝”了燕、趙、韓、魏等國。

2、吳吉昌通過反復實踐解決了棉花落桃問題，姚士昌通過幾年實踐摸索出落花生增產的經驗，李光慶在水稻生產中解決了減少空殼率的問題，袁隆平辛苦多年培育出雜交水稻系列制種。他們的經驗和理論普遍推廣，為解決人類的穿衣吃飯作出了杰出貢獻。

3、宋代的沈括，為了測定極星的位置，連續三個月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各觀察一次，畫出200多張圖，并進行細致測量和數學推演，“凡十余年，方初見真數”，得出每日微差時間的大小，并給予理論上的解釋。

4、達爾文五年環球旅行，在各地進行了動植物和地質方面的實地考察和研究，逐步形成了進化論思想，后來又進行了二十多年的調查研究，還親自進行了選育良種的科學實驗，于1859年完成了《物種起源》，深刻地闡明了現代生物是長期的歷史進化的結果。【引言】

1、沒有調查就沒有發言權——毛澤東

2、實事求是，一切從實際出發，這是毛澤東思想的出發點和根本點。——鄧小平

3、知彼知己百戰不殆。——孫子

4、兼聽則明，偏信則暗。——魏征

5、研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。一一毛澤東

6、實踐是檢驗真理的標準一一毛澤東

7、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一一陸游 【反例】

1、《史記》記載：趙國名將趙奢的兒子趙括從小熟讀兵書，紙上談兵，滔滔不絕。趙括頗為得意，以為世上人莫可擋。而趙奢卻不以為喜，他說，一旦讓趙括帶兵，“破趙軍者必括也。”趙奢死后，趙括率兵與秦國交戰，結果為秦將白起的奇兵佯攻所詐，糧道被絕，軍隊被圍，不但自己被秦軍射死，還斷送了四十萬兵士的性命。藺相如曾經批評趙王用趙括帶兵如“膠柱鼓瑟”，批評趙括只會紙上談兵，不能根據實際情況靈活變通。

2、有一個人丟失了一把斧子，主觀認定是鄰居的兒子偷的。看他走路的樣子，面部的表情都像是偷了斧頭的樣子。聽他講話的聲調，也像是偷了斧頭的人。總之，鄰居的兒了動作態度，沒有一處不像偷了斧頭的樣子。后來，這個人在山溝里掘地，找到了自己的斧子。再看鄰居的兒子，動作態度沒有一處像偷斧的樣子了。（《列子?說符篇》）

3、古時候一個國王出巡，聽到哭聲，命令隨臣去查問。回報說，那邊山上一婦人在哭，她丈夫吃飯不幸噎死了。國王下令，今后任何人都不準吃飯了。

十一、掌握分寸 【正例】

1、南朝名醫陶弘景認為巴豆最能瀉人，是一種瀉藥。李時珍經過試驗后，認為巴豆劑量用得重可引起嚴重腹瀉，但是，如果劑量輕，可治療腹瀉。他用這種方法，治好了一個患慢性腹瀉的婦女。以后，又陸續治好了一百個腹瀉的病人。

2、服藥治病，劑量必須適當，量小治不了病，量大又會造成中毒。在農業生產中，播種量、施肥量等要適度。在工業生產中，機器的運轉速度、運轉時間要適度。孔子說：“過猶不及”，意思是說，事情做過了頭，就像做得不夠一樣，也達不到預期的目的。

3、我們不管做什么事都要恰到好處。京劇著名演員表演，總講究不溫不火。優秀的歌手在熱情地歌唱時，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火侯，做政治工作要掌握分寸。【引言】

小不忍，則亂大謀。——孔子 【反例】

l、某地強調干部年輕化，一個級別劃一個年齡界限；強調專業化、知識化，則又是一個級別一個文憑界限。結果一些真才實學的人，卻因這兩條界限卡住，難以發揮作用。

2、俄國有個叫杰米揚的人，做湯鮮美可口，受到客人好評。一次，他又用拿手好湯招待客人，在他的力勸下，客人已喝了很多，可這位杰米揚先生還是無休止地勸客人再喝一盆，客人只好逃走。

3、青年工人胡某，深夜將本廠電工的鐵皮工具箱偷出，藏在廠院墻外的草叢中，準備第二天晚上取走。次日，電工李某在院墻外發現了自己失竊的工具箱，知道小偷會來拿，便將220伏的電線接在鐵皮工具箱上。當晚，胡某前去取箱，被當場電死。結果，李某被判了無期徒刑。

十二、道德 【正例】

1、明朝陳壽，小時候家里很窮，但有一次他拾了財物，卻坐在那里守到深夜，忍饑挨餓等待失主來找。失主來了，他就把財物還給了人家。

2、東晉孝武帝時，郗超與謝玄合不來，但當秦王持堅率兵攻晉時，都超推薦謝玄，他認為對人才當做到人盡其用，此次出征，必然能夠建立功勛。結果，謝玄果然在淝水之戰中一舉獲全勝。

3、一個寒風凜冽的日子，年輕的左拉因身無分文，只好忍著饑餓坐在巴黎盧森堡公園的長椅上做詩。這時有個一天一夜沒有吃東西的少女哆哆嗦嗦地過來討錢，同樣處境的左拉脫下上衣給那個少女，叫她換頓飯吃，自己只穿一件襯衫，冒著寒冷回到他的閣樓上去。

4、一八四四年，達爾文得出了物種不斷進化的理論，覺得還不夠完善，一直沒有發表。一八五八年，達爾文突然收到華萊斯從馬來群島寄來的論文，觀點竟和自己研究了二十多年進化論幾乎一模一樣。達爾文經過激烈的思想斗爭，決定先發表華萊斯的文章。只是由于賴爾和胡克的堅決主張，他們兩人的論文同時發表在林耐學會的雜志上。

5、陳嘉庚相繼捐了巨額金錢，在國內興辦各類學校。他有個兒子曾向公司支借了五十元錢。陳老查帳時發現，回家警告兒子說：“你爸爸的錢是不能給侵吞的！”有人覺得不可理解，陳笑著解釋說：“人誰不愛其子，惟別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛，且賢而多財必損其志，愚而多財益其過，實乃害之，非愛之也。” 【引言】

1、德，國家之基地。——《左傳》

2、百行以德為首。——《世說新語》

3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德——孟德斯鳩

4、生命的短促，只有關德能將它留傳到遼遠的后世。——莎士比亞

5、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——盧梭

6、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡而厄運最能顯露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不會有偉大的人物。——羅曼?羅蘭 【反例】

東海郡的孝子郭純死了母親。每當他哭母親的時候，就有成群的鳥雀飛落聚在他周圍。官府派人檢查觀看，確實有這樣的事情，立即給他門上掛匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后來查明：原來郭純每次哭母時，總是把餅撕碎撒在地上，于是成群的鳥雀爭著飛來吃餅。以后仍這樣做，鳥雀一聽到郭純的哭聲，沒有不爭著飛來聚集的，并不是郭純的孝心感動了鬼神而顯什么靈異。

十三、榮譽 【正例】

1、舉世聞名的西班牙畫家畢加索的女兒巴魯瑪?畢加索，不用她父親的遺產和聲望來抬高自己的身價。作為服裝、珠寶設計師的巴魯瑪，十八歲時就毅然改就自己的姓名，將“畢加索”的字樣抹去了。她常常嗤笑道：“‘畢加索’的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便。”然而，她又莊重地說：“實際上，我不認為金錢和聲譽能使一個人最終獲得成功。我認為，成功，始終應該靠自己的不懈努力來達到。”

2、有個俄國青年想一舉成名。他去請教列夫·托爾斯泰，列夫?托爾斯泰誠懇地對年輕人說：“人好比分數，而分母就是他把自己想象的那么大小。分母越大，分數就越小，如果分母是無窮大，分數就等于零了。”

3、英國物理學家法拉第，建樹卓絕，螢聲科壇，榮譽獎章接踵而至。他一生中得到九十四個榮譽頭銜，獎章、勛章不計其數。可是他把獎章藏起來，從來不愿意佩戴。得到榮譽時，他從不喜形于色。他說：“我不能說這些榮譽不珍貴，不過我從來不是為了追求這些榮譽而工作。”

4、歐陽修和宋祁寫《新唐書》，歐陽修只寫紀、志部分，宋祁寫列傳部分，書成之后，按舊例，作者只署官職最高者一個的姓名。歐陽修官職最高，可歐陽修堅決反對這種做法。于是分別署名，紀、志題歐陽修撰，列傳題宋祁撰。

5、肖伯納到蘇聯度假，一天，他在公園里遇到一個小姑娘。他同她玩了半天，分別時對她說：“你回去告訴你媽媽，今天同你玩的就是世界上有名的肖伯納。”天真的小姑娘立刻仿照他的口吻說：“你也回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯姑娘瑪莎。”肖伯納把這件事當作一次教訓，深深印在腦海里。【引言】

1、無瑕的名譽是世間最純粹的珍珠。——莎士比亞

2、獎狀對于一個真正的英雄，永遠不是一張畢業證書，而是攀登途中的一座座里程碑。——格言 【反例】

英國“蒸汽大王”瓦特活了八十三歲，他出身木匠家庭，年輕時勤奮好學，發明了新型蒸汽機，一舉成名，成為制造蒸汽機的大老板。可到晚年，他竟壓制推廣霍思布源發明的“雙筒蒸汽機”，他還以“學閥”的姿態壓制特列維蒂克發明的“高壓蒸汽機”。

十四、專心 【正例】

1、晉代大書法家王曦之有一回在書房里練字，書童送來他最愛吃的蒜泥和饃饃，他頭也未抬，繼續揮筆疾書。后來他夫人來書房催他用餐，只見他手里拿著一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎夫人今天做的蒜泥好香。

2、唐代詩人賈島為了錘煉“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字，思考入迷，竟撞了當時京兆尹韓愈的轎。

3、我國著名麻類纖維女專家云鶴在濟南女師學習時，叫同學們把自己反鎖在學校一個堆放雜物的破倉庫里邊，以便集中精力溫習功課。在倉庫里，她每天起五更，睡半夜，不顧悶熱潮濕、蚊蟲叮咬，發奮學習。后來，她終于成為畢業于美國俄亥俄州大學第一個女化學博士。

4、數學家吳文俊教授能記住某一臺機器的安裝時間，能記清某臺計算機程序的編制數目和編制時間，卻記不住自己的生日，甚至連自己結婚的日子也忘掉了。用他自己的話說是“從來不記那些沒有意義的數字”。

5、高度集中注意力，工作會事半功倍，長期鍛煉這種能力可以使人在復雜的環境下不受外界干擾而積極思維。列寧極善集中注意力，在激烈的論辯中，他可以一邊細昕對方的講話，一邊迅速記下自己的論點。契訶夫可以在人聲鼎沸的車站、飯店構思作品。列夫·托爾斯泰堅持在戰火紛飛的前線寫小說。波蘭詩人密茨凱維柯支，一次在旅館欣賞肖邦的鋼琴演奏，忽然室外發生了火警，人們奪門而出，及至火已撲滅，人們重返室內時，肖邦仍在演奏，而詩人也在凝神傾聽，對剛才的騷亂竟一點也沒有覺察。【引言】

1、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記?大學》

2、心不專，不能專誠。——《淮南子》

3、聰明的人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就把它學好。——《歌德談話錄》 【反例】

1、國手弈秋曾教兩個學生弈棋。一個學習時專心致志，結果不久便學會下棋。另一個學習時心不在焉，一心想到窗外的飛雁，結果既未學會下棋，又浪費了時間。2、1830年，維勒對墨西哥出產一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒被人發現的新元素。可惜的是，他沒有繼續研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對此經過長期研究，終于發現了這一新元素——釩。維勒對自己的淺嘗輒止深感懊悔。

十五、謙虛 【正例】

1、紅軍長征時，彭德懷同志指揮了吳起鎮戰役，伏擊敵人騎兵，消滅了一個半團，擊潰了兩個團。毛澤東同志特意贈詩贊揚彭總：“山高路險溝深，騎兵任你縱橫，誰敢橫槍勒馬，惟我彭大將軍。”彭總看到這首詩，將最后一句“惟我彭大將軍”改為“惟我英勇紅軍”。

2、大科學家牛頓在科學事業上取得的成就，算是不小吧，可是當他談到自己的成就時，卻謙虛地說：“我只是象一個在海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾到一顆光滑美麗的石子，真理的大海還是沒有發現。”

3、戰國時期，趙國名將趙奢領兵救韓，先后兩次虛心傾聽士兵許歷的建議，挫敗秦軍夜襲陰謀，占據戰場有利地形，殺得秦軍尸橫遍野，大敗而逃。

4、唐代大詩人李白登上黃鶴樓，正想詠景抒懷，忽然發現墻上有崔穎題詩，吟詠再三，不禁叫絕，感到自己的構思立意沒有超過崔穎，斷然放棄了做詩的念頭，只說了聲：“眼前有景道不得，崔穎題詩在上頭。”便離去了。

5、孔子說：“三人行，必有我師焉。”雖然郯子之徒，其賢不及孔子，但孔子卻向鄭子請教官職的名稱，向萇弘請教關于音樂的事，向師襄學習彈琴，向老子問禮。【引言】

1、虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

2、有成績不要翹尾巴，搞革命要實干，不要圖虛名。——陳毅

3、滿招損，謙受益。——《尚書》

4、智慧是寶石，如果用謙遜鑲邊，就會更加燦爛奪目。——（蘇）高爾基 【反例】

1、滑鐵盧戰役，拿破侖不把同盟軍的主將威靈頓放在眼內，說：“威靈頓有什么了不起，敗軍之將，我用不到一頓早餐的時間，就能干掉它!”此話傳開，法軍上下一片驕狂。結果，卻是法軍全線崩潰，一敗涂地。

2、三國時的蜀將馬謖，自恃有學問有見地，驕傲自大，主觀武斷，既違背軍師諸葛亮的安排，不聽參軍王平的意見，不僅失掉了街亭，連自己的腦袋也丟了。

第三篇：思辨類題目

（14分）2009年4月1日至3日，中國國家主席胡錦濤出席了在倫敦召開的G20國金融峰會。在這次會議上達成的一個重要成果就是各國向國際貨幣基金組織注資1．1萬億美元，以增強該組織干預國際金融危機的能力，中國政府也為此注入400億美元。對此，國內有的網民認為，這次金融危機是美國的銀行以及其他金融機構惹的禍，中國犯不著為美國“救市”。

請運用經濟生活的有關知識分析評價少數網民的上述觀點。（14分）

① 當今世界是開放的世界，隨著經濟全球化深入發展。各國之間的經濟聯系日益加強。在促進各國經濟合作的同時，也使得一個國家的經濟波動可能殃及他國，甚至影響世界，加劇全球經濟的不確定性，尤其對發展中國家的經濟構成極大的威脅。②經濟全球化帶來的風險需要各國聯合應對，G20國為國際貨幣基金組織注入巨資，其目的是增強該組織在全球的宏觀調控能力，防范全球性的金融危機。因此，少數網民“獨善其身”的想法是錯誤的。

2009年8月1 5日，K市市委、市政府聯合召開本市民主黨派座談會，聽取民主黨派對本市創辦國家級示范性普通高中工作的意見和建議。會上民盟代表發言指出，雖然創建國家級示范高中的工作在一定程度上能推動高中教育的改革發展，但創建活動給本市的基礎教育均衡發展帶來不同程度的消極影響，主要有三大不利后果：師資集中導致教育不均衡、投入集中導致資源分配不公、優生集中消極影響大。為此，民盟認為，本市應停止申報和審批新的示范高中，并妥善處置好已啟動創建工作但尚未驗收的學校的遺留問題。會后，K市市委、市政府綜合民主黨派的意見，并依據《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國義務教育法》等相關法律法規，決定暫停對國家級示范性普通高中的評估審批，現有示范高中要從硬件建設、規模擴張轉到軟實力建設上來。

(2)有的同學認為，發展教育是政府的職能，K市市委沒必要參與本市發展教育的決策。你同意這一看法嗎?為什么?（8分）

（2）不同意。市委有必要參與發展教育的決策。（1分）因為①黨的性質和宗旨決定了黨是社會主義事業的領導核心，是我國的執政黨。（2分）參與決策體現了黨的政治領導，體現了黨堅持科學執政，民主執政，依法執政。（2分）②市委參與發展教育的決策有利于保證教育發展的社會主義方向，為教育發展創造穩定的社會環境，調動一切積極因素發展該市教育。（3分）

(3)隨著A市房產新政的出臺，有人認為，通過政府的宏觀調控，A市的房價定能穩定下來。請你選用一個哲學原理，對此觀點加以評析。(8分)

(3)答案一：規律具有客觀性和普遍性，這要求我們按客觀規律辦事，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。(3分)A市政府若在尊重市場規律的基礎上，把政府的宏觀調控與發揮市場的基礎性作用很好地結合起來，則A市的房價有可能穩定下來。(3分)如果‘A市政府的宏觀調控是違背市場規律的瞎指揮，則無助于房價的穩定。(2分)(用對立統一的觀點分析同樣給分)答案二：唯物辯證法的聯系觀認為，系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體，這要求我們掌握系統優化的方法，著眼于事物的整體性。(3分)A市政府若能從整體著眼，自覺把宏觀調控與引導房產商等的市場行為結合起來，取得社會各方的廣泛支持，則房價有可能穩定下來。(3分)反之，A市政府的宏觀調控政策若得不到房產商的積極配合和社會公眾的理解和支持，則房價仍不可能穩定下來。(2分)(用整體和部分的辯證關系分析同樣給分)。

（2）有人根據材料二的事實，認為 “只要企業與員工‘同發展’，就能建立和諧的勞動關系”。請指出這種認識的偏差，并結合材料一和材料二運用《經濟生活》的相關知識就構建和諧勞動關系提出你的合理建議。（15分）（2）（15分）

①構建和諧的勞動關系，不僅需要企業與員工的“同發展”，也需要員工履行相應的義務和國家的政策和措施。（4分）

②構建和諧勞動關系，既要充分發揮市場在資源配置中的基礎性作用，又要加強國家宏觀調控。利用工資和福利手段調節勞動力資源的配置，提高勞動者的積極性。國家通過財政政策提高勞動者素質，解除勞動者后顧之憂；貫徹落實《勞動合同法》保障勞動者合法權益；搭建平臺為企業服務。（6分）

③構建和諧的勞動關系，需要在初次分配和再分配中處理好效率與公平的關系。提高最低工資標準、建立企業職工工資正常增長機制和支付保障機制、加強政府對收入分配的調節、鼓勵企業提高自主創新能力和科技進步機制等，既提高效率，又促進公平。（5分）

（2）鑒于“蟻族”問題的存在，有人認為，解決“蟻族”問題（大學生就業問題）就在于政府提供政策支持和就業指導。請運用《經濟生活》有關知識分析該觀點存在的偏頗所在。（8分）

（2）①解決大學生就業，需要政府宏觀調控，提供政策支持和就業指導，提供社會保障等，為大學生就業創造良好的環境。（2分）②解決大學生就業問題，還需要大學生樹立正確的就業意識，轉變就業觀念，學會做出適合自己的職業選擇；（2分）提高自身素質，立足崗位，開辟職業生涯的新天地。（2分）③此外，解決好大學生就業問題，也離不開企業的良性發展，為大學生提供更多的就業崗位。（2分）

材料三：大災之中有大愛，每當災難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動。比如海南水災中東部高速公路處于癱瘓狀態時，眾多旅客被困途中，沿途涌現出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現出人間可貴的真情實義。問：（1）運用價值觀的有關知識對這些小煤礦的行為進行評價。（6分）

(2)有人認為，抗震救災等之所以取得成功，在于人們只求奉獻不講索取，談索取的人是可恥的。請從《生活與哲學》中“人生價值”的角度對材料二的觀點加以評析。(10分)

(2)①人的價值在于對社會的責任和貢獻。對個人價值的評價主要是看他的貢獻。(4分)②人的價值包括社會價值和自我價值。個人付出了勞動，滿足了社會和他人的需要，自己也應獲得相應的勞動報酬，實現了自我滿足。所以認為“談索取的人是可恥”的觀點是不科學的。(4分)

③我們只有正確好處理個人與集體、社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。(2分)

（2）有人認為：“市場調節只會帶來資源浪費和消費者利益受損，這一點在任何市場經濟國家都不可避免。”請你對這一觀點作簡要評析。（12分）

（2）①市場調節存在自發性、盲目性、滯后性等固有的弊端，僅有市場調節，會導致資源配置效率低下、資源浪費、消費者利益受損。②但市場作為資源配置的手段，比較及時、靈活、準確地反映供求關系的變化，傳遞供求信息，實現資源的優化配置。③我國的市場經濟能夠把社會主義基本經濟制度的優勢同市場經濟的長處結合起來，把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處，更加充分地發揮社會主義制度的優越性。④市場中出現的重大食品安全事件原因是多方面的，不能全部歸結為市場調節。

（14分）2009年4月1日至3日，中國國家主席胡錦濤出席了在倫敦召開的G20國金融峰會。在這次會議上達成的一個重要成果就是各國向國際貨幣基金組織注資1．1萬億美元，以增強該組織干預國際金融危機的能力，中國政府也為此注入400億美元。對此，國內有的網民認為，這次金融危機是美國的銀行以及其他金融機構惹的禍，中國犯不著為美國“救市”。

請運用經濟生活的有關知識分析評價少數網民的上述觀點。①當今世界是開放的世界，隨著經濟全球化深入發展。各國之間的經濟聯系日益加強。在促進各國經濟合作的同時，也使得一個國家的經濟波動可能殃及他國，甚至影響世界，加劇全球經濟的不確定性，尤其對發展中國家的經濟構成極大的威脅。②經濟全球化帶來的風險需要各國聯合應對，G20國為國際貨幣基金組織注入巨資，其目的是增強該組織在全球的宏觀調控能力，防范全球性的金融危機。因此，少數網民“獨善其身”的想法是錯誤的

第四篇：哲理思辨類新材料作文

哲理思辨類新材料作文

（一）【命題規律】 高考作文注重哲理思辨，這一特色在2010年新課標卷作文命題中體現得格外鮮明。高考真題

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有一種熱帶觀賞魚,在小魚缸里不管養多長時間,也只能長到3寸來長。然而,將這種魚放到大水池中,兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物,它們對周圍的環境總是充滿興趣,不斷體驗,從而躲避危險,發現食物,頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”,然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望,八個月后,他們的成績明顯提高。

以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。

要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含義范圍作文,不要套作,不得抄襲。

三則材料啟示考生把蘊藏在自然現象和生活現象中的哲理揭示出來，并用以指導自己的人生。①熱帶觀賞魚在不同環境中的生長狀態，啟示人們注意環境對人生的影響；②狼的頑強生命力告誡人類要有適應環境的能力；③心理學家的隨機試驗，暗示教師要用積極向上的眼光看待學生。2012年的作文命題對哲理思辨也有所體現，船工的善舉和船主的酬報蘊含了“送人玫瑰，手留余香”“滴水之恩，涌泉相報”等哲理思辨。

【命題趨勢】 豐富多彩的社會生活和大自然蘊藏著無窮無盡的生活哲理，引導考生以思辨的眼光審視自然和社會中的某些現象，展示哲理思維，凸現文化底蘊，是高考作文的重要導向。2013年新課標高考作文仍會堅持這一命題趨勢，材料的哲理思辨色彩將更加濃郁。自然是辯證法的一面鏡子，和人類的生活有著某種對應關系；社會是哲理思維的集散地，許多現象可以引發人們哲理的思考。高考作文將進一步引領考生對一些典型的自然現象和社會熱點現象進行哲理思辨的解讀。

試題一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“半”，相對于完整而言，是一種未完成的狀態；相對于傳統而言，是一種失落的缺憾，例如，“半途而廢”，“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一種美妙的境界，例如，“猶抱琵琶半遮面”表現一種羞澀、朦朧之美，“行百里者半九十”贊揚一種堅持、執著之美，“事半功倍”展示一種技巧、功力之美??生活中，因“半”而產生的美非常多，請你展開想象和聯想，說說你所發現的生活中的“半”之美。

要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【試題分析】這道試題，是典型的哲理思辨類作文命題，符合近年全國新課標高考作文的命題導向，具有較強的哲學內涵。命題者力圖引領考生跳出傳統的審美視角，對“半”的審美價值進行個性化的解讀。這種命題意向，對培養考生辯證的審美觀具有重要意義。受傳統的審美觀念的影響，考生普遍對“半”的缺憾印 象較深，而對“半”的美學價值知之甚少，因此思路一時難以暢通。破解此癥的技巧是：充分利用材料中所列舉的“半”之美的實例，沿著這一思路向自然和社會領域拓展思維，“半”之美就會紛至沓來；如果思路仍然堵塞，可以“急中生智”，干脆就拿材料中的示例做文章，具體解說那些“半”美在何處，有何哲理，這樣寫，也基本符合要求。

【寫作指導】這道作文題富有哲理，閃爍著思辨的光彩，而且具有較強的育人功能，倘能用“半”所蘊含的哲理指導自己的人生，將受益匪淺。審題時，要注意題目中“說說你所發現的生活中的‘半’之美”這一限制條件。如果審題不嚴，就會有跑題的風險。行文時，要么只寫“半”之美，對“半”之丑只字不提；要么以美為主，以丑為賓，千萬不可平分秋色，更不可喧賓奪主。對于“半”之美，考生大多比較生疏，如能充分利用材料中示例的引導作用，展開想象和聯想，就會發現生活中的“半”之美，幾乎隨處可見，列舉難以窮盡。思路暢通后，要精心選材，可集中筆墨專寫一種“半”之美，對自己體驗最深的事理盡情闡述；也可展開筆墨寫多種“半”之美，通過多角度的論述使“半”之美多姿多彩。不論寫“一種”還是寫“多種”，都要把其蘊含的哲理揭示出來，這樣才符合哲理思辨類文章的特點。

【例文】

帆張半扇免翻傾

在人們的傳統觀念中，人們都喜歡圓滿，把它當做最好的結局。可不是嗎？一輪皎潔的圓月掛在空中，怎能不牽動文人們的詩興？一次親人的團圓，又怎能不讓人心潮澎湃？

然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨特之美。

半，讓人體味含蓄之美。國畫大師齊白石說：“畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。”這位受人景仰的畫家，深刻地道出了繪畫之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國文化之所以博大精深，其中一個要素就是含蓄之美。“簾卷西風，人比黃花瘦”，詩人只說了詩意的一半，另一半卻深藏不露。透過詩意的一半，讀者把另一半品味出來了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實之間，讓你自己去揣摩，去聯想，去體驗。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就像活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫面，這樣的藝術欣賞，讓你心領神會，多么富有情趣！相反，那些把話說得滿滿當當的，直白的文字就顯得蒼白單調了，就像一杯白開水索然無味。

半，讓人領略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒有一點瑕疵。你也許會為它的完美而驚嘆，可是驚嘆過后，你卻沒有一點思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯系起來，奇妙的遐想聯翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動力，并且享受到奮斗的樂趣。真正的人生就應該是這樣，苦樂各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。

半，讓人體會謙遜之美。“滿招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩人李密庵詩云：“帆張半扇免翻傾。”擁有謙遜品質的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術，達到了“半”的修養，為我們樹立了“半” 的榜樣。

【點評】主體部分采用并列式結構，多角度地寫“半”之美，主題突出，聯想豐富，內容充實，其中，“半”的謙遜之美，視角較為獨特，頗有新意，作者揭示的生活哲理對人生的成長具有切實的指導作用。論證手法多樣：對比鮮明，每種“半”之美，都通過正反對比手法揭示其哲理，具有較強的說服力；例證精當，依事說理，把事物的表現形式和人生的道理結合起來，深入淺出，通俗易懂；引證貼切，旁征博引，豐富了文章的文化內涵，篇末引用清代詩人李密庵的著名詩句“帆張半扇免翻傾”點明題旨，生動形象，既使文章首尾圓合，又涵蓋了全文，“免翻傾”，不僅針對人生成長而言，也適用于藝術創作等領域。結尾意味雋永，用一組優美的排比句收束全文，凸顯了“半”的審美價值和實用功能，發人深思。

哲理思辨類新材料作文

（二）試題二：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有個老奶奶，是個乞丐，與年僅九歲的小孫子相依為命，整天挨村挨戶乞討。有一次，他們在莽莽深山里迷路了。黑夜來臨，老奶奶摟著小孫子睡在大樹下，口中念念有詞，求菩薩保佑他們找到出山的路。但是一連三天，他們還在大山里瞎轉。小孫子又累又餓，頂撞奶奶說：“求菩薩沒用，世上根本沒有菩薩！”他不走了，躺在地上等死。第四天一大早，老奶奶推醒熟睡的孫子說：“菩薩剛才顯靈了，告訴我沿著小溪一直走就能出山。”孫子側耳聽，果然傳來潺潺的水聲。祖孫倆沿著小溪走??終于看到了一個小山村。

要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【試題分析】這道試題，與近年全國新課標高考作文的命題意向吻合：把哲理思辨隱藏在一則生動有趣的故事中，等待考生發掘其奧秘。試題引導考生辯證地分析故事情節的內涵，多角度地解讀命題材料，為應對2013年高考作文提供了有借鑒價值的訓練藍本。材料中的老奶奶，是個可親可敬的堅強老人，千萬不能把她當做老封建、老迷信。如果那樣寫，就與故事的主旨背道而馳。老奶奶動不動就“求菩薩”，只是一種習慣性或下意識的行為，與人們遇到危難時“呼天喊地”、求“老天爺”或“菩薩”保佑一樣，與迷信沒有關系。特別是對處于絕境中的祖孫倆來說，老奶奶“求菩薩”，是一種人生的智慧，是情急時求生的策略。

【寫作指導】這則材料講述的小故事，蘊涵著深刻的哲理，為我們提供了寶貴的人生經驗：堅守信念，永不言棄。以此立意，的確是不錯的選擇，但此類立意，很容易使考生陷入空泛說理或簡單地擴展材料的誤區，因此構思時要注意使文章有一些感性色彩，以增強生動性和感染力。倘若對材料細細揣摩，會發現“堅守信念”只是材料的顯性特征，材料中還有不少生活哲理有待開發。例如：①教育孩子要講究方式方法，生硬的說教適得其反；②謊言不一定都是丑陋的，為了一個崇高的目的而撒謊，那謊言也是美麗的；③要自信，菩薩是不存在的，真正的“菩薩”就是你自己，心中有了這樣的“菩薩”，就能創造出奇跡。這些立意，更有利于考生發揮。

【例文】 信念，開花??

生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你 把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅信自己會開出最美的花朵。

一個狂風暴雨的日子，我試圖把你搬進屋中，但我失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地融入了大地母親的胸懷，你分明在告訴我：“在母親身邊，這點痛算什么？”

你以堅強的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報給世界以最美的花朵。

風雨中的飄搖，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和寒潮的譏笑，你都經歷過；當美麗的蝴蝶飛離的時候，你也曾悵然過，然而，為了自己的宣言，你堅守著獨自的執著。

當萬紫千紅不再，當黃葉不再翻飛，你把一年的積蓄全部獻了出來，清淡高雅，香遠益清。于是微薄透明的秋的空氣中，充滿了菊的幽香，閃爍著柳的金黃。你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉嬌羞的新娘，猶如心中那飛翔的金燦燦的希望??

我被深深地震撼了??歷經了多少風雨，多少磨難之后，你終于實現了自己的諾言。在這空靈的秋天，誰能否認這是最美的花朵？

漫漫人生路，誰沒有對自己或對親人在心中暗立誓言？流年似水，誓言依舊，艱難困苦的淘洗，言猶在耳，仍然那么清晰。妹妹那明亮而渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發以及在凜冽的北風中破棉衣上的絲線隨風飄揚的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了許多應當擁有的東西。“信念，開花??”我向上蒼祈求，不知念過多少遍這樣的咒語，但信念之花離我還是那么遙遠，我為自己的孱弱而慚愧。然而，菊在颯颯秋風中低吟淺唱，仿佛在告訴我：現在不是慚愧的時候，為信念必須堅持，堅持到最后！

這是振聾發聵的告誡，我被警醒了：今天的索取，一定會變成明天的奉獻。我仿佛看到，信念之塔在閃光，信念之花在開放，信念之鴿在飛翔。

聽，菊香四溢的空中傳來了年輕詩人海子的歌聲：

走在路上，放聲歌唱，大風刮過山崗，前面是無邊的天空。

菊香與歌聲滲透了我的心底??

總有一天，我心中的信念，一定會在堅守中開出燦爛的花，就像那在颯颯的秋風中傲然綻放的菊，就像那位可敬的老奶奶，領著小孫子走出大山??

【點評】本文構思精巧，借助材料提供的小故事，形象地詮釋了“堅守信念”的主題。文章沒有直奔主題而去，而是托“菊”言志，通過對菊花高潔品行的抒寫，在菊的引導下，逐步走上“堅守信念，永不言棄”的主題軌道，含蓄地傳達出一種堅守執著的精神。在具體寫法上，本文有許多出彩之處：①標題“信念，開花”，暗用《天方夜譚》中的一句咒語“芝麻，開門”，與老奶奶求菩薩保佑暗中呼應；②用第三人稱“你”寫菊花，如同與菊對話，親切感人；③試題材料在篇末才浮出水面，作者沒有簡單地摘抄或復述材料，而是從材料中提取精髓，把老奶奶領著小孫子走出大山當做“信念”的化身，既巧妙點題又以回歸材料作結，這是規避跑題風險的有效手段，非常值得考生借鑒。

第五篇：高三語文作文訓練：思辨類話題作文（范文模版）

五、思辨類話題作文

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有人認為，隨著我國加入世貿組織，人們的生活節奏將加快，競爭將更趨激烈，每個人的精神壓力也會越來越大，人與人之間的感情會越來越淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖，世態炎涼”的感嘆。也有人認為，在充滿競爭的工作環境中，人們更需要自我調劑，更需要溫情與關愛，因而將更注重親情、友情，努力去構筑美好溫馨的“精神家園”。

競爭與人情究竟有沒有關系呢？激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關愛嗎？請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。

【話題精析】

求學伊始，我們就參與了競爭。“競爭與人情”這個話題貼近我們的生活實際，引發我們的思考和追問。作為思辨性強的關系型話題，首先要確定的思維指向是：這兩者存在怎樣的關系？競爭會導致人情之“冷”還是不會影響到人情之“暖”？兩種指向外還可以有這樣的思考：現實中的競爭已經觸痛了人情的“神經”，我們期盼著充滿人情溫馨的競爭。有了明確的立意，再確立明晰的思路，如“是什么－為什么－怎么樣”。闡述過程中，注意典型材料的援引和語言的形象，因為那會使你的文章說理有據，內容充實，富有感染力。

【佳作選萃】

競爭迸出溫暖甘亦樂

一個足球場，因為有了競爭而活躍起來，迸發出如烈火般的互助精神，燃燒出人類的愛之火。

競爭并不全是你死我活的爭斗。喬丹就在競爭中展現出一種博大的人情溫暖。

公牛隊中，喬丹是全隊的核心。但后來有一位新人也脫穎而出，他對喬丹不屑一顧，視為敵手。有一次喬丹問他：“我和你誰的三分球投得好？”新人冷笑一聲：“明知故問，當然是你！”喬丹拍拍他的肩膀，微笑著說：“不，是你！我只會右手投，而且左手還要頂一下；而你兩手都會，很有潛質！”新人驚呆了，連他自己也從未這么仔細地想過。后來他倆關系很融洽，帶領公牛隊創造了一個又一個輝煌。競爭迸發出了人間溫情與成功的喜悅！

競爭對手也許會使你失去一次晉升職位的機會；競爭壓力也許會使你喘不過氣來；競爭過程也許會使你失去共享天倫之樂的時間，但是只要你舍棄那些名利榮辱，以一顆善良、溫暖的心靈去體味生活、熱愛生活，享受競爭的樂趣，多植一棵玫瑰，多播撒一顆愛的種子，就一定能構筑一個充滿愛意的人情世界。無須長時間的電話聊天，一張親手制作的小卡片就行；無須整日形影不離，一次節日的歡聚足矣。競爭的紛繁不應干擾你對他人的關懷與思念，競爭的煩惱不應掩蓋你燦爛的笑容，在你經過的地方灑一片陽光，創造出溫馨的愛的藍天！

巴勒斯坦有兩片海，一片是沒有生命的“死海”，一片是生機盎然的湖面。不是地理位置所致，只是因為死海只允許河流進入，不許流出。而生命之湖每接納流入的一滴水，就會從出口處排出一滴。海有兩片，人也有兩種，你若只會接受競爭，對周圍冷漠無知覺，不愿流出生命的溫泉，那么你的心靈會變成死海——別人不想進來，你也不得出去。而當你熱愛生活、關 1

懷他人，與他人手拉手共同創造奇跡，拋棄那些私利與虛名時，你的心靈就會充盈汩汩流動的生命之泉，永遠生機盎然。

競爭如同一臺榨汁機。當你啟動開關，競爭的酸甜苦辣混合，濾出競爭中產生的惡意與煩惱，留下一杯清純甘美的果汁。慢慢體味，競爭會迸出溫暖！

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

2002年8月10日，北京體育大學教師張健在渤海海峽經過50多個小時的徒手泅渡，終于登上山東省蓬萊市東部海灘。報稱：“人類挑戰自身極限的又一壯舉獲得成功，他創造了男子長距離游泳世界記錄”，蓬萊市市委書記表示：“蓬萊市將在登陸點為張健塑像立碑，以嘉其志，弘揚這種精神。”在此之前，上海余純順一個人徒步穿越羅布泊，結果把生命交給了羅布泊。漂流長江的勇士也有人在漂流過程中失蹤，后來又有人駕駛摩托車飛越黃河。對這些人類挑戰自然的壯舉，有人大加贊揚，有人認為沒有必要，你認為呢？請針對此類事件寫一篇文章，談談你的看法，不少于1000字。

【話題精析】

所謂“思辨”，指的是思考辨析。思考辨析一些現實問題和思想傾向，從而形成自己的見解，是此類話題的寫作意圖。上述材料的要求明確，你得根據自己對這一問題的初步意向，作出明確的選擇：有必要抑或沒有必要。這樣的選擇一般在開頭表明。論述過程中，要構想的問題是，我是從什么角度、什么層面來分析有必要（或無必要）的。角度選擇的恰當，層面設置的合理有助于說理透徹、有序。下面選兩篇看法相左的習作，你認為哪一篇說服力更強？

【佳作選萃】

人生，可以更有意義

顧佳宜

張健徒手泅渡海峽，余純順徒步穿越羅布泊，勇士漂流長江，摩托車手飛越黃河??這些事不時地在身邊出現，不禁引起我的思考：這有無意義？

看看這種“挑戰”帶來的結果吧。成功的人不少：張健因此有了自己的大型塑像，有了功績碑石，有了市委給予的獎賞，更有了不小的知名度。趁熱打鐵，還可以出本傳記，也許會暢銷一時。失敗的也大有人在：余純順雖命喪無垠的沙漠中，但他的名字至今時時被人提及。這種“挑戰”或多或少都給他們帶來了名與利。所以，這“挑戰”本身就有著不純的動機，更不會有什么進步意義，并不值得贊揚。可能你會說他們中某些人并無此目的。但是，請看看吧，余純順只身穿越羅布泊時，他背后有多少記者？有多少攝像機？有多少目光？再看看他的面前有多少鮮花和掌聲，有多少名與利？若對此種行為大加贊揚，把這奉為人生的意義而大肆渲染，那么乃不能辨清事物本質的孩子們也魯莽追隨，難道不可怕嗎？假使整個社會都形成盲目犧牲的觀念，難道社會還能正常發展嗎？

這種“挑戰”不只動機不純，而且毫無意義。我們高喊著“這是人類征服自然的壯舉”，可仔細想一想：人類征服自然的目的是什么？是為更多人造福。一次的穿越、泅渡成功為誰造福了？沒有！人類從原始社會開始就一直在和自然抗爭，千萬年的努力都未成功，一次的挑戰

就一錘定音了嗎？事莫明于有效，論莫定于有證。

放眼遠望，沉默深思。其實，生命可以更有意義。人的生命是父母給予的。他們將你撫養長大，當他們逐漸年老時，你有贍養的義務。當你為人父母時，你對孩子有應盡的責任。人在社會中成長、生活，索取了就要有回報，不能因你的有勇無謀將這些責任淡化。從非洲大陸到中國山區，有多少雙饑餓的目光等待你伸出援手；從艾滋病到帕金森，有多少疾病急需工科；從勞教所到監獄，有多少靈魂等待救贖；從進化論到《共產黨宣言》，有多少真理需要堅持??你怎可將生命交給一次無謂的挑戰？

一對夫婦將畢生精力奉獻給創立志愿者組織Golden Globe。他們組織熱心人將蜜月旅行改為替貧困地區的人建造公共設施。他們從不起眼處一點一滴、默默無聞地改變著世界。他們的努力改變了許多人的生活，更多人因此而幸福地生活著。屈原、李白、蘇軾、王安石，他們即使被貶官隱居山林，也仍心系國家，將報國之志注入詩篇之中。古語說得好：大人不華，君子務實。人生中有許多事值得我們努力。這些事可能看似渺小，但當量變與質變之后，小事成大事，厚積而薄發，人生也體現出應有的意義了。

生命的意義不在于成就的華麗表面，而在于一點一滴的踏實與盡責，在于勤勤懇懇的耕耘。少一些沖動的莽夫，多一些務實的孺子牛，生命，才會更有意義，才會更加美好燦爛。

天行健，君子以自強不息

馬怡樂

廣博的自然孕育了人類。大自然千變萬化，永不停息，而人類也總以“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的姿態挑戰自然，挑戰極限。遠遠地，我們望見了張健那鋼鐵般的身軀；望見了余純順在羅布泊留下的串串充滿遺憾的腳印??這種種撼人的意象向我們昭示著同一句話：“天行健，君子以自強不息。”

冥冥中有一個聲音對我說：“眼前多少難甘事，自古男兒當自強。”可誰又能想象這種“難甘事”對于張健來說，竟然是50多個小時的徒手泅渡，這是常人難以想象的，他所要忍受所要堅持的自不待言。滾滾而逝的歷史長河，浪花淘盡多少這樣的英雄。難道我們能說曹操那句“老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已”的詩中沒有飽蘸著挑戰自身極限的豪情嗎？難道我們沒有從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原身上悟出一種孜孜以求不斷進取的精神嗎？這是一種“百尺竿頭，更進一步”的人生境界，一種“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的美。也只有這樣，一個人才能綻放“待到山花爛漫時，它在叢中笑”的精彩人生。

個人價值的體現需要不斷進取的精神，人類社會的進步又何嘗不是如此呢？縱觀人類的發展史，那又是怎樣一幅波瀾壯闊的畫卷啊！在那遙遠的冰川時代，人類不正是靠著一種頑強的信念不斷地探索、發現，才掌握了火的應用，度過了那個致使許多生物種群滅絕的時代嗎？人類各種社會制度的變更，不就是一個個向權威、向統治者、向真理挑戰的過程嗎？哲學家說得好：“靜止是相對的，運動是絕對的。”停滯不前的事物終將趨于滅亡；“窮則變，變則通，通則久”，只有不斷地挑戰自我，挑戰極限，超越自我，社會才能不斷發展，人類才能不斷進步。

然而當我們熱心于對自然、對自身力量的挑戰時，一個嚴肅的問題也悄然產生。這個問題伴隨著人們對余純順的無限追念和羅布泊蒼遠而荒涼的風沙，伴隨著那轉瞬即逝的摩托車劃過

空中的優美弧線和咆哮如雷、浩浩蕩蕩東去的黃河而產生。人們甚至連給他們留下一座墳墓的愿望都不能實現。這些英雄的灰飛煙滅，留給我們多少震撼和遺憾。我們不禁要問，他們這樣做值得嗎？

此刻，另一個雄渾而堅定的聲音在我心中回蕩：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”這又是怎樣一種氣魄啊！當一個人全身心投入某項事業時，個人的生死早已被置之度外，他們生命的價值遠非“生”與“死”兩個字所能衡量，他們那種氣貫長虹、敢于向自然挑戰的精神魄力，成為留給后人的一筆巨大的精神財富。愛因斯坦說過：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的成就方面還要大。”這種挑戰自然的活動本身意義也許并不十分重大，但是，若將精髓移植于科學研究中，就會感染更多的人，使其埋頭研究，甚至廢寢忘食，甘之如飴。正是這種一次次大膽無畏的嘗試，讓世人明白了原來超越無極限，原來“江山如此多嬌”。我相信他們理解“難酬蹈海亦英雄”的悲壯，我也相信如果上蒼讓他們再選擇一次，他們仍然會選擇相同的路。

“天行健，君子以自強不息。”這是自然對我們召喚的最強音。張健之類百尺竿頭的立竿人，余純順之類大漠的拓荒者，他們都以挺拔的身軀和堅實的腳步給予這個最強音以最真切的回應。個人奮發的腳步不可擋，時代前進的腳步不可擋。致力于人類進步的健兒們，奮發吧，挑戰吧！

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

春節前，某市組織了一次到偏遠地區扶貧幫困的活動。參與這次活動的人們目睹了山區農民的生活狀況，不禁感慨萬千。一位成員說：“山區農民日出而作，日落而息，長年吃苦受累，一年的收入還不夠某些人的一頓飯錢，十戶八戶找不到一臺黑白電視機，這樣的生存質量太低了。”另一位成員接口道：“可話又說回來，有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車，白天忙得昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂，這樣的生存質量就高了？”同行的人們陷入了沉思。

怎樣的生存狀態才算是高質量的呢？讀了上述材料，引發你怎樣的聯想和思考？請以“生存的質量”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。

【話題精析】

這是一個形而上的話題，盡管是以我們常見的生活形態作為基石。這樣的問題令我們感到困惑，而我們思考這樣的問題則能促進思辨的“發育”。“生存的質量”從“生存”看，是指普通的生活狀態，“貧窮”和“富有”是狀態的兩極，而一聯系到“質量”，涵義就豐富了不少，它涉及心理層面的內容，如憂愁、滿足，更涉及精神的領域，如痛苦、幸福，等等。可見，思辨中我們應尋找一些可資比較的點，有比較才有辨析，才能將思考導向深入。從材料看，山區農民和“有些人”，收入低下和“豪華”“高級”是顯性的比較點，而隱性的可供比較之處有哪些呢？

【佳作選萃】

生活的天平

佚名

生活的天平，一端放著物質，一端放著精神，中央放著幸福；當平衡被打破，幸福便滑落了。平衡是高質量的生存狀態。沒有物質和只有物質，同樣是不幸的。

所以，山區的農民的確是貧窮的，窮得生活沒有了保障；所以別墅里的富人更是貧窮的，窮得只剩下了金錢。

金錢不是萬能的，至少它買不到高質量的生活。石崇富可敵國，他富得連名字都沾上了銅臭，可他的生活中除了“比富”還有沒有第二種樂趣呢？金錢也許的確是衡量財富的標準，但它永遠無法衡量生活。不要忘了，在天平的另一端，還有一個更重的砝碼。

幾千年前的孔子曾嘖嘖稱贊弟子顏回：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其了。賢哉，回也！”于是歷史的深巷里飄出快樂的歌聲。

世人記住了顏回，也記住了陶淵明，記住了陶淵明的菊花。縱然生活清貧，但他“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷曾是多少人畢生的追求！他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的背影在千百年士人的心目中凝成永恒的畫面。

歷史是不會被遺忘的，可人已漸漸淡忘了悠然恬適的幸福究竟來自哪里。人們像沙灘上的孩子，在灰色的云朵下，建造沒有靈魂的城市，將自己對幸福的憧憬放在沙子堆砌的城市里，卻看不到時光的潮水，正慢慢漫上這無垠的黃沙。

衣衫襤褸的漁夫，無憂無慮地享受著沙灘上最明媚的陽光，從不為身邊豪華的別墅不屬于自己而煩心；與此同時，別墅的主人也許正在大洋彼岸的華爾街為股票的走勢而憂心忡忡。生存質量的高低，其實更多地取決于人們的心態。——知足常樂，天平上承載著幸福的平衡將更加持久。

沒有精神的物質是冰冷的無機質，沒有靈魂，沒有生命，那不會帶來幸福，不會帶來高質量的生活。

沒有物質的精神同樣不會帶來高質量的生活，因為那不能長久。“不食周粟”的伯夷、叔齊，只能在死后贏得后人對其氣節的稱頌，豈不同樣可悲？

所以，擁有平衡的精神和物質生活才是高質量的生活。

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有關部門調查顯示：某省公眾的人文社會科學素養總體達標比例僅為7．5％，與該省的經濟發展頗不相稱。該調查認為：人文素養反映了一個人的基本修養和品質，體現了人們處理人與自然、人與社會、人與人之間關系的價值觀；缺乏人文素養，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續發展。因此，我們在建設物質家園的同時，應高度重視精神家園的建設。

讀了上述材料，你有些什么想法呢?請以“人文素養與發展”為話題寫一篇文章。可以記敘見聞、經歷，談談體驗、感受，講述故事，發表議論，展開想象，抒發感情，等等。

【話題精析】

這是一個容易寫得大而無當的話題，寫好這樣的作文對學生的思維能力、人文積累以及思

想認識提出了更高的要求。從立意看，“人文素養”與“發展”兩者的關系基本已經預設，你得認定人文素養肯定對人或社會等方面的發展有積極的效應，即“有之則必然，無之必不然”。我們應思考的主要是人文精神對個人乃至社會、國家、民族的發展體現在哪些方面，其相關程度有多大。你可以從文人個體著眼，也可以從傳統人文精神落筆；可以在與東西方哲人的對話中領悟，也可以在現實生活的故事中體驗。

【佳作選萃】

找回失落的家園

浙江考生

這是最好的時代，也是最壞的時代；這是才智的時代，也是愚昧的時代；這是豐收的季節，也是失望的冬季。

時代腳步越走越快，人們卻跟著越走越遠，遠離了他們的精神世界，拋棄了他們的精神家園——為了追趕時代，他們扔掉了靈魂。

然而，沒有靈魂的軀體卻永遠走不遠。人們不再像獸類那樣每日勞役，天天都有新的物質生活等待人們奢侈的享用。于是，越來越多的人感覺到自己被懸空吊在新的安適之中，看不出享有它的權利或理由。先覺的人，面對這奔涌沸騰的現代化運動，面對著唯物質、唯利潤、唯工業、唯技術的困惑，迷茫了。

難道人類走出蒙昧苦苦追求的到頭來只是作繭自縛，自我蒙蔽？難道我們曾經設計的種種美好理想到頭來竟是一座失去控制的牢獄？難道物質繁榮的盡頭竟是精神的徹底淪喪？

一顆顆麻木的新在追求物質生活時不顧一切地拋棄精神家園，失去了人文素養，失落了人文精神。而這一切，到頭來束縛了人們前進的腳步，困住了他們的心智。

古往今來，凡成大事業者必有其美好的精神家園，將人性引向那條光輝的道路。

莎士比亞的劇本和詩歌中對人性的禮贊；布克哈特對文藝復興時人們的自尊自信和人格理想富有詩意的描述；歌德、普希金、萊蒙托夫對自由理想的追求；歌德、惠特曼對人內在創造力的展現和歌頌；康伯內拉、布朗基、杰斐遜對改造人的內心的偉大熱情；托爾斯泰、泰戈爾浩蕩無邊的人性之愛——種種追求引導人們走向精神家園，回歸善良、和諧的自我，在這個地理死角和社會死角，只有精神家園才是永恒的平等，永恒的和諧。

漫漫千年，大眾覺醒，迷失的羔羊能否找到回家的路？花開花落，日月輪回，巖上石衣怎知日有晝夜，螻蟻如何了解年分春秋？人們庸庸碌碌，相互傾軋殺戮，又如何能找到自己的精神家園？

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。面對紛繁的大千世界，浩渺的滄海變換，我追求一份平和寧靜的心，在靜穆中將情感的風浪欲求的波濤化為一種愛的關懷，以敬畏的態度看待自然，以

安然的態度看待人生，回到那個充滿溫馨的精神的家，追求那一份人性之美。