第一篇：嚴文井童話

《嚴文井童話》

一、填空題：

1、在《會搖尾巴的狼》故事中，狼為了取得（）的信任，說自己是只（），還搖起了那條硬尾巴。

2、在《風機》故事里，小面人的名字叫（）。

3、在《紅嘴鴨子和小鹿》故事中，紅嘴鴨一直飛在一只（）身后。

4、在《大雁和鴨子》故事里，大雁到達了（），鴨子到了（）的家里，她們變成了（）。

二、選擇題：

1、在《風機》故事里，最終小面人是被（）吃掉的。

A、小老鼠

B、螢火蟲

C、蚯蚓

D鴕鳥

2、在《小花公雞》故事里，小花公雞逃課從教室出來沒有見到誰（）。

A、二年級的一位老師

B、一個女同學

C、金絲猴

D、山羊伯伯

3、在《氣球、瓷瓶和手絹》故事中，麗麗真正喜歡的是（）。A、氣球

B、瓷瓶

C、手絹

三、判斷題：

1、在《小松鼠》故事里，雞媽媽不能原諒小松鼠。…………（）

2、在《皇帝說的話》故事中，皇帝不許動物們隨便說話。…（）

3、在《三只驕傲的小貓》故事中，是一個有學問的老爺爺幫助三個小家伙捉到了魚。…………………………………………………（）

【8】《嚴文井童話》

一、填空題：

1、（老山羊）（狗）

2、（小白）

3、（獅子）

4、（大海洋）（人）

二、選擇題：

1、D

2、C

3、C

三、判斷題：

1、×

2、√

3、×

第二篇：文井鄉中心小學縣級研究課題

文井鄉中心小學縣級研究課題

《實施孝道教育，推進德育工作》研究方案

文井小學課題研究小組

文井鄉中心小學校坐落于“長壽之鄉”——文井。學校教育教學設施完善。擁有標準化建設的綜合大樓，學校師資隊伍優良，現有12個教學班，在校生550余人，教職工25人，其中高級教師16人。有縣級骨干教師、教學能手等4人；專科及專科以上學歷20人，其中4名教師進修大學本科課程已獲得結業證書，6名教師正在參加高一級學歷的培訓。學校堅持依法治校，與時俱進，開拓創新，為辦有特色的學校，辦人民滿意的學校而不斷努力。

一、課題提出的背景

我國在向社會主義市場經濟過渡進程中，由于各項配套制度還不健全，體制尚未完善，社會上出現了道德滑坡、誠信缺失、行為失范、道德失衡現象，青少年首當其沖，思想迷惘，道德意識淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和學校過于注重升學率，也一度出現了重智輕德現象。

當前中小學生中大多是獨生子女。通過對家長和學生的調查問卷顯示：不少孩子以為，享受父母長輩的關心照顧是理所當然的。他們只知被愛，不知愛人，不懂得體諒父母，稍有不從，就大哭大鬧迫使家長“遂意”，甚至為一點小事就對父母發脾氣，態度粗暴、生硬，在家里“稱王稱霸”。這種任性驕橫的性格，使得他們無法正視自己，走出家門后舉步維艱：或不能接受老師的正確教導；或無法與同學、伙伴相處，更難談合作；或意志薄弱、責任心差，遇難則退，甚至稍受挫折則自殘自殺??這反映出當今孩子中較為普遍存在的極端自傲又極端自卑的雙重人格障礙。然而，這些都只是造成這種現象的因素之一，究其根本是現代社會中家庭、學校教育忽視了中華民族的傳統美德——“孝”的教育。尤其是在學校開展的各項教育活動中，對學生的孝心教育相對薄弱，甚至是教育的盲點。

因此，作為一個人生命成長的重要階段——學校教育階段應重視孝道教育，尤其作為孝道的養成期——小學教育階段更應如此。我校的辦學理念要求學生不僅要有良好的知識素質，同時更要有高尚的品格、健全的人格、良好的心理素質，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀等。先進的辦學理念，需要一個良好的切入點和載體，而不是空洞的說教。

蘇霍姆林斯基所在的學校在每年迎接新生入學時，一進大門的墻壁上總是掛著這樣一幅大標語： “要愛你的媽媽！”當有人問他為什么不寫“愛祖國”、“愛人民”之類的標語時，蘇霍姆林斯基說：“對于孩子，不能講這么抽象的概念，而且如果一個孩子連他的媽媽都不愛，他也不會愛別人，愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后愛祖國，愛人民的教育打下基礎。”

開展“孝道教育”就是以珍愛生命、健康成長；好好學習、掌握本領；學會合作、學會交流；敢于承擔責任等方面為落腳點能較好地落實學校的辦學理念。明確地向學生發出“形成好品德從孝敬父母、長輩開始”的號召，開展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛父母”活動，讓學生體驗父母勞作艱辛，感受父母養育恩情，從而使其懂得體諒、懂得回報，懂得做人。

新津有一座遠近聞名的純陽觀，是古今忠孝儒林。注重孝道，是中華民族由來已久的道德傳統，甲骨卜辭中就已出現了“孝”字。說明至少在殷商時代，中國人就已有了孝的觀念。這種觀念首先直接來源于血緣親情。這是人類一種最基本的自然感情。對于父母的生育培養，作為子女后代，自然要生出一種還報之心，孝敬之情，即人類學家通常所說的“反哺”現象。所以《孝經》開宗明義第一章就言：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”這與生俱來的孝道浸透了人生的全過程。因此，孝為一切德行之本，是一切教化產生的根源。孝敬父母，尊長敬老，是中華民族永遠不可拋棄的傳統美德。然而，我們的學生大多是獨生子女，從小嬌生慣養，不尊敬不孝順父母，有的甚至頂撞、對抗父母。在廣大農村，成年人不善待老人的現象仍然屢見不鮮。建設弘揚孝道文化，傳承傳統美德，讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正入腦入心，已成為學校道德教育的迫切要求。因此，我們把孝敬父母、尊長敬老的教育作為學校德育教育的切入點，以此培養學生孝敬父母、尊長敬老的觀念，養成孝敬父母，尊長敬***慣，有著重大的現實意義。

加之學校所在地文井鄉張場社區是一個環境清幽，古色古香的川西小鎮，2 鎮上80歲以上的老年人有260人，其中有3百歲老人，他們在文井安度著晚年。因此，文井也是遠近聞名的“長壽之鄉”。近幾年，鄉政府著力打造小鎮旅游文化資源，創建特色鄉鎮，文井鄉政府推出了打造“長壽之鄉”的特色之路，圍繞“敬老愛老”開展新農村建設。根據我鄉及本校實際和學生存在的問題，我們有針對性地選擇了孝道教育為學校的特色教育，要求學生從“孝敬父母，尊長敬老”等身邊小事做起，自覺養成孝敬父母，尊長敬老的意識和良好的行為習慣，進而全面提高學生的整體思想道德素質，繼承和發揚長輩們尊老愛老敬老的優良傳統，為“長壽之鄉”增光。

學校將充分利用我鄉打造“長壽之鄉”的人文設施以及文化積淀，響應鄉政府發揚孝道的倡議，開展新孝道教育。結合學校實際，我們確立了《實施孝道教育，推進德育工作》的課題。

二、課題研究的意義

“孝”，是一切德行之根本，是中國人最基礎的道德，為中華文化所特有。孝是親情之愛，是生生不息的愛心，是形成個體品德的根源。“百善孝為先”，“孝為德之本”，在中國，不進行“孝”道建設，其它道德建設就會失去根基。中國傳統孝道雖有過時之處，但它不等于封建與落后。我們要認真反省近百年來國人對于孝道的偏見與成見，結合時代特點，用與時俱進的觀點，在學校教育中積極推行新孝道教育。

在我國當前以及今后相當長的時間內，仍然是以家庭為本位的社會結構。家庭穩定與發展關系到整個社會的穩定與發展。當今的中國特別是農村，因為不孝導致的家庭矛盾、鄰里糾紛與社會問題日益尖銳。以孝為中心的中華美德，是家庭道德和精神文明建設的一項核心內容。家的社會存在與功能不可低估。以血緣和親情為中心的倫理道德，是整個社會倫理道德的基礎。再過15年，一個獨生子女支撐的國家與老年人社會，便會展現在世人面前。三至四億老年人大國，對以養老、敬老為中心的孝道教育與建設，將日益重要和迫切。這一代獨生子女能有孝心嗎？怎樣培育他們的孝心？這需要學校承擔起承接中華孝道美德，與家庭、社區互動共建孝道，進而共建和諧社會的責任。從這個成面上講，我校實施孝道教育具有特別重要的戰略價值。

三、課題研究的理論依據

任何一項教育科研課題研究的成功，都必須以先進的理論為指導。實驗研究開始，為了克服認識上的片面性，減少行動上的盲目性，增強科學性和時效性，我們以理論學習為先導，努力夯實實驗研究教師的理論基礎。

1、馬克思辯證唯物主義。辯證唯物主義認為，外因是條件，內因是根據，外因只有通過內因才能起作用。這就說明在對學生進行孝道文化教育過程中，教師起著引導作用，而學生思想上認識、感悟、主動去身體力行才是主體參與的最重要行為，才是最深刻、最持久的內驅動力。教師要充分發揮學生的主體作用，創設適合學生積極主動的活動、體驗的受教育環境，營造和諧、寬松的交流氛圍。

2、思想道德教育理論。孝道文化教育是思想道德教育的一部分，因而小學生思想道德教育理論對于我們進行的孝道文化教育，有著直接的指導作用。采用思想道德教育的有效手段和科學方法對學生進行孝道文化教育，把孝道文化教育和小學生思想道德教育有機地結合起來。

3、學校教育心理學理論。著名教育心理學專家布魯納認為：“學生受教育的過程應該是主動認識和感受的過程，而不是被動地聽從說教的過程。”在實驗研究過程中，必須創設情景，引導學生對我校坐落于“長壽之鄉”感到自豪，對孝道文化本身產生興趣和學習、尊崇的渴望，進而主動去學習、實踐，激發主動去了解的動機。同時，中高段學生已經具備了一定的觀察能力，他們能夠根據目標有目的有計劃地觀察現象、親身體驗、思考探究。我們將根據這一實際情況，制定相應的活動方案，通過開展體驗教育活動提升學生對“孝道”的理解和實際運用的能力。當然，由于學生的分析判斷能力還沒有完全成熟，實驗中不能放任自流，而需要教師必要的點撥、引導和矯正。

四、課題研究的目標

我們的課題研究目標，是在學校對學生進行以孝道為中心的思想道德教育。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中華民族的傳統美德，我國幾千年的文明社會是以孝道為基礎建立起來的。時至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發展和完善。依據青少年道德品質形成的客觀規律，以“孝”道教育為突破口，從小就把中華民族“崇孝”的傳統美德植入到學生的大腦中，不僅提高學生思想道德素質，而且能輻射到家庭和社會。

首先，我們力爭通過研究實驗能夠設計出一套具體的方案，引導學生自覺接受并餞行孝道準則，達到如下目標：在家里，子女尊敬長輩，長輩愛護子女，共享天倫之樂；在社會上，盡職盡責，為國家做出自己的應有貢獻；對個人，要修身養性，實現自己的宏偉理想。這樣，我們的社會才會和諧有序。

其次，我們要積極學習和借鑒國內外關于孝道文化的最新理論。要在學校進行孝的教育，就要了解研究當今我國尤其是農村孝道的現狀、成因及其發展趨勢；要研究中華孝道發生了何種變化，要研究當今孝道的內涵，即是民眾能夠認同并能踐履的孝道內涵；要了解研究當今孝道的形式，尤其是民眾所創造的養老新形式；要了解研究孝道的價值，孝道對家庭、社會、下一代的影響；要了解研究當今孝道的機制，如制度、氛圍、心理等制約機制；要了解研究當今孝道的建設模式與理論框架。通過這些研究，去尋求學校與社區互動的結合點，去設計學校進行孝道教育的內容與模式。

第三，在實踐的基礎上，要繼承和發揚孝道文化的優良傳統和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時宜的東西，在揚棄中發展孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用于小學生的孝道文化教育理論，用以指導學校孝道文化教育，并與愛國主義、社會主義榮辱觀以及建設和諧社會有機結合起來。

五、課題研究的主要內容

1、從校園、班級兩個層面努力創設氛圍，能讓學生在濃郁的孝道文化氣氛中接受熏陶，從而有效地豐富學生的精神世界，使學生和家庭以及社會都受益無窮。

2、加強教師的德育科研能力，從教師讀書、德育工作、行動研究等方面入手，提高德育工作隊伍的工作水平。

3、加強在學科中滲透“孝道教育”思想。語文、思品、社會、藝術、體育等小學課程，都涵含著德育目標。因此，孝道教育中的主題活動應與這些學科的教學緊密結合，絕不能割裂開來。

4、開發和使用孝道校本課程。組織課題組教師廣泛收集“孝道”材料，編印校本課程《孝道教育讀本》。中外古今有關“孝”的美德故事，數不勝數，是天下百姓“行孝”實踐水平的高度體現，又是歷代推行“孝”道教化的活教材。它們將使學生通過閱讀充分認識“孝敬父母”是中華民族的傳統美德，應該繼承 5 和發揚。

六、課題研究的原則、途徑和方法

1、課題研究原則

①堅持理論聯系實際的原則； ②堅持針對性原則；

③堅持知行統一原則。

2、課題研究途徑

①主題活動：以班隊活動為主陣地，進行系列化孝道教育；

②學科滲透：以課堂教學為輔助，學科教學滲透孝道教育；

③環境熏陶：以校園文化為熏陶，潛移默化影響師生；

④實踐養成：以制度約束，強化行為習慣為保障，敦促學生養成行孝意識。

3、課題研究方法：

①調查法。研究過程中運用調查法，運用觀察、訪談、問卷等方式收集研究問題的資料，并對搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納從而得出研究結論。

問卷法是研究者用統一的問卷來搜集研究對象有關孝敬父母、尊長敬意識的感性數據資料的一種研究方法。

②文獻法。借助相關的理論和經驗，指導課題研究和具體實踐。

③總結法。重視資料的積累，研究期間及時加強反思總結。

④行動研究法。研究過程中運用行動研究法，把課題的研究和日常學科教學緊密結合起來，把課題的研究與班主任的教育工作緊密結合起來。

⑤個案研究法。研究過程中運用個案研究法，進行個別學生的縱向分析研究，以各班級推薦評選出的“孝道之星”等同學為個案進行多層次的跟蹤調查，了解學生孝敬父母、尊長敬老意識的變化，以點帶面。

七、課題研究進度安排

研究時間：2007年9月至2009年9月

研究取樣：選擇研究對象為文井小學2014級——2008級全體學生。以2010級兩個班學生為重點研究對象。

研究步驟：

（一）2007年9月—2007年11月

準備和初步實驗階段 1、2007年9月

立題；收集整理有關孝道文化的各種資料，確立課題。

2、2007年10月

撰寫開題報告。3、2007年11月

制定調查表，學生自學相關內容、實驗教材和德育目標，總體把握孝道文化教育的內容。4、2007年11月

確定實驗對象，進行調查，與學生座談，學習動力教育等。確定重點研究的內容及列出實施教育的切入點；制定具體的教育內容與計劃。

5、開始初步打造有特色的校園文化，構思以“孝道教育”為主題的校園文化環境建設。6、2007年10月——2007年11月，根據學校實際工作情況及研究計劃初步開展研究工作。

此階段，班主任以班隊活動課為陣地，制訂班主任工作計劃，開展系列化孝道文化教育，并通過讀書活動、寫心得體會、開主題隊會等方式進行多渠道的教育。個別學生進行家訪、談心等形式進行孝道文化意識教育，了解學生思想狀況的變化。學科教師通過制定教學計劃，落實滲透學科教學的孝道文化教育切入點。評價實施孝道文化教育取得的成果及存在的問題。課題領導小組制定科研工作制度，確保課題研究工作規范開展；課題組指導教師負責組織分組實驗活動，成立子課題組，確定小組負責人及研究主題。

（二）2007年12月—2010年5月

重點實驗和調整階段

1、分“孝道教育校本教材研究”、“德育活動領域研究”“學生實踐領域研究”三組開展研究工作。在2008年9月前開發出校本教材《孝道教育讀本》并投入使用；積極與少先隊大隊部合作，組織開展孝道教育為主題的德育實踐活動，開辟孝道教育課外實踐基地，積累活動經驗和實驗資料。

2、在第一階段（2007年10月——2008年9月）實驗的基礎上進一步修正、補充、擴大實驗范圍和班級。

3、形成初步的研究成果。

（三）2010年6月—2010年8月

整理總結準備結題階段

各小組認真梳理總結，總課題組進行資料收集和整理，撰寫《<實施孝道教 7 育，推進德育工作>課題研究結題總結報告》和《課題研究工作報告》。將三年來教師撰寫的關于孝道教育的論文、教育隨筆、教案、學生行孝日記、孝道讀本讀后感等編制成集，收集試行兩年的《孝道教育讀本》，形成具有學校特色的孝道教育資源庫。

六、成立課題研究小組

（一）領導小組

組

長：劉

峰（校長

負責課題研究的全面管理工作）

副組長：李

萍（教導處副主任

負責課題實施的全面工作）

李

艷（少先隊輔導員

負責課題實施的全面工作）

（二）課題實施小組

組

長：李

萍（小學一級

成都市優秀少先隊輔導員、新津縣優秀青年教師、課題研究指導教師）

李

艷（小學高級

新津縣優秀班主任、德育工作先進個人、課題研究指導教師）

組

員：鄭

華（小學高級

語文骨干教師、新津縣優秀班主任）

周靜（小學高級

語文骨干教師、新津優秀青年教師）倪

芝（小學高級

數學骨干教師、新津優秀青年教師）鄭桂英（小學高級

數學骨干教師、校級優秀班主任）陳秀蓮（小學高級

語文骨干教師、校級優秀教師）鄭水琴（小學高級

語文骨干教師、校級優秀教師）何建偉（小學高級

數學骨干教師、校級優秀教師）趙智斌（小學一級

語文骨干教師、校級優秀班主任）

謝鳳偉（小學一級

數學骨干教師、新津縣師德師風先進個人、遠程教育優秀教師）

倪燕秋（小學一級

數學骨干教師、校級優秀青年教師）李攀峰（小學一級

數學骨干教師、新津縣師德師風先進個人）汪

晗（小學一級

語文骨干教師、校級優秀班主任）

舒

婷（小學一級

語文骨干教師、校級優秀班主任）

周菲（特崗教師

體育骨干教師）

林

鑫（特崗教師

數學骨干教師）

吳家蔚（小學一級

語文骨干教師、校級優秀班主任）才玲玲（小學一級

語文骨干教師、校級優秀班主任）

七、經費保障

學校財政全力支持課題組的研究工作，實行經費實報實銷制度。

文井小學《實施孝道教育，推進德育工作》課題組

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第三篇：文井鎮中學圖書館工作總結

文井鎮中學圖書館工作總結

文井鎮中學劉子順

學校的發展，文化先行；學生的成材，知識和智力背景至關重要。因此，作為傳播文化，向廣大師生提供精神食糧的圖書館，責無旁貸地被推向了教育教學的前沿陣地。我校自成立以來，就在全校確立實施了文化立校方略。我們圖書館的工作也受到了史無前例的高度重視。正是由于領導重視，廣大師生積極配合，加上我們全體圖書館工作人員的努力工作，充分發揮了圖書館應有的作用，為教育教學工作做出了突出的貢獻。現特對本期的圖書管理工作如下總結：

一、重視學習，加強業務修養。

圖書室的工作一部分是圖書目錄的編輯整理工作，隨著現代化科學技術的發展，圖書管理日趨規范化、合理化、科學化，越來越走向現代化。因此，圖書管理不再是傳統的簡單的書籍分類，現代的圖書管理形成了一套科學的、完整的體系。針對這種情況，自己在圖書管理工作中非常重視理論知識的學習，自己經常加強圖書科學管理的知識，科學分類的知識，潛心研究圖書管理的方法，使自己掌握了一定的理論知識，并用于實際的圖書管理工作中，使我校的圖書管理工作逐漸得到完善。

圖書管理工作是一項非常需要有耐心，非常細致的工作，自己在工作中注意加強業務修養，對待圖書管理工作認真負責，一絲不茍，時時以圖書管理員職責要求自己，耐心地對待每一位借閱者，并不厭其煩地為他們選取所需的書，使他們高高興興而來，滿意而歸。

二、加強圖書管理，充分發揮作用。

目前，學校藏書是4.5萬多冊，由于全校師生人數多，借閱一次數量多，因而圖書有出現借放、破損等情況，自己每天借閱工作結束后，都將當天所涉及的書進行仔細檢查，將借放的圖書重新歸類，將破損、無標簽的圖書重新粘補，始終保持借出的圖書整潔、美觀、規范，杜絕了丟失現象，無損壞情況發生。在我們的細心管理，做到了圖書室的圖書無蟲蛀，無受潮，無鼠耗，無潰爛的情況發生，使圖書的完好率達100%。

圖書的管理只是途徑，圖書借閱從中獲取知識才是目的，為了充分發揮圖書的作用，開學初，根據圖書室的具體情況，進行了整理、清理，對上期末新購圖書進行分類、整理，并對學生進行了愛護圖書等方面的知識教育，完善了借閱圖書制度，自己總是盡量延長圖書借閱時間，這樣不僅使他們獲得了知識，提高了能力，還陶冶了情操，造就了品格修養和意志，充分發揮了圖書的傳知育人作用。

三、做好收集，提高宣傳功效。

每學月完后，自己都把一月的借閱情況進行認真細致的清理，填入學月報表，并作好筆記。自己在本期的圖書管理工作中，作出較大努力，使本校圖書室管理走向科學化、規范化、合理化軌道，充分發揮了圖書室應有的作用，當然，在今后的工作中自己將會更加努力，使圖書管理工作來斷向前邁進。

四、認真出色地完成了閱覽中心圖書的剔舊換新的任務。

我們在不誤學生閱讀、教師借閱的情況下，加班加點，不怕苦，不怕累，發揮連續作戰的工作作風，晝夜奮戰對新購進的圖書進行分類、著錄、登記造冊。對閱覽中心的圖書進行了剔舊換新，這是一項比較大的工作，工作比較苦累，但是全館人員都帶著傷痛，工作起來沒有一句怨言，真正做到了想為圖書館的工作所想，急為圖書館的工作所急。

圖書管理工作是非常繁瑣而又神圣的。我們管理的是圖書，傳播的是文化和思想。因此，在今后工作中，我們要以滿腔的熱情更加努力地工作，始終如一地遵循高效能、全方位、準確有效的為教育教學服務，為廣大師生服務的宗旨，每項工作都做到嚴、細、實，管理要有章有序，有始有終，使圖書館所有圖書資料最大限度的得到利用，讓圖書館成為我校的精神文明建設做出自己應有的貢獻。

2014年7月15日

第四篇：中外童話群文閱讀教學設計

四年級上冊第三組：

《中外童話》群文閱讀教學設計

1．人教課標版教材小學語文第七冊第三單元課文《巨人的花園》《幸福是什么》《去年的樹》《小木偶的故事》。

2．人教版同步閱讀教材《勇敢的小裁縫》《鹿樹》《風的故事》《最棒的還是我自己》。【教學重點】

1．在童話描寫的美好情景中熏陶情感，發展思維。2．了解童話的特點，試著編寫童話。

【教具準備】多媒體課件 【教學步驟】

一、導入談話

1．孩子們，今天老師給你們帶來了一組圖片（本組課文中的插圖）看看你們能不能一看就說出這篇文章的題目？你發現這些故事的共同特點了嗎？（童話）真棒！這節課，我們就要繼續走進童話，一起感受童話。

2．我們用畫知識樹的方法來走進童話。（出示課件）這是一棵知識樹，這是一棵童話之樹。相信通過孩子們的閱讀和交流，會讓這棵知識樹枝繁葉茂、碩果累累！

二、主題回顧

孩子們，從第三組課文中，你分別感受到了什么？ 《巨人的花園》分享快樂；《幸福是什么》；勞動創造； 《去年的樹》；朋友真情；《小木偶的故事》體驗生活；

三、閱讀概覽

1．在《同步閱讀篇》中，也選編了八篇以童話為主題的文章，我們重點閱讀了其中的四篇（出示課件）。前幾天已經布置大家進行了認真的閱讀，并填寫了《閱讀記錄表》。現在請大家和同桌相互交流一下，看看你們的閱讀體會是不是一樣的。

2．這幾篇童話里你最喜歡哪一篇，說說主要內容？（生交流，師引導）。

《勇敢的小裁縫》──機智可愛（面對強大的巨人，小裁縫卻一次又一次戰勝了他，這是為什么呢？）

《鹿樹》──溫馨關愛（一只奔跑的鹿，為什么會變成一棵會跑會跳會唱歌的樹呢？）──美好的向往。

《風的故事》──勇敢正義（風兒為人們做了哪些事兒？）你喜歡它嗎？──豐富的想象。

《最棒的還是我自己》──充滿自信（從小木偶變成橡皮泥小人、陶瓷小人、水晶小人和變回自己的經歷中，你想說什么？）──擬人化描寫。

四、片斷分享、精彩賞析

孩子們，讀了這四篇童話，老師相信肯定有一些地方打動了你們的心，能談一談或者講一講，然后告訴大家為什么嗎？（提個小小的要求，在匯報之前，請你先說，說是哪篇文章的什么地方。）1．《勇敢的小裁縫》（1）師質疑：小裁縫是真的勇敢嗎？

（2）生自由辯論：

正方：勇敢──智斗巨人（片斷體會）反方：不勇敢──一下打死七個（七只小蒼蠅）

結語：小裁縫一次又一次地戰勝了巨人，因為他面對困難選擇了樂觀、機智和智慧。

（3）聯系生活：在生活中，我們也會遇到各種困難，這個童話給了你什么啟示？ 2．《風的故事》

（1）學生分享“精彩片段”

預設：①它張開翅膀，兇猛地掃過高山，穿過叢林，刮過寂靜的田野，卷遍了城市的大街小巷，在身后留下了一個冰凍世界，連松軟的大地也突然變得嚴峻了。

從這里你感受到什么？（勇敢、正義）

②風兒感動了，它低下頭，用冰冷的嘴唇親吻著他們，送他們每人一個紅紅的臉蛋。

從這里你又感受到什么？（溫柔、溫和）

③風兒顧不上回答，它挺著胸脯向烏云沖去。密布的烏云驚慌了，它們笨拙地撞來撞去，風兒是這樣的頑強，它鼓著肋邦幫，不停地吹，吹，吹。從這里你又感受到什么？（頑強）3．《鹿樹》

（1）樹根說：“鹿小弟，我原一是一棵樹。樹被伐走了，只剩下根留在這里。可是，樹給一只小鳥許過愿，答應它明年春天一了，鹿樹上做窩下蛋孵娃娃。可是，樹沒有了??”

樹根非常傷心，他天天為了小鳥擔心，擔心什么呢？自己，（補白）

（2）一只奔跑的鹿為什么會變成一棵會跑會跳會唱歌的樹？（引導學生探究，鹿的美好愿望，美好的心靈）

（3）讀寫結合，當看到鳥兒們在鹿樹上快樂生活時，樹根心里暖暖的，它想對鹿說些什么？說一說，再寫下一。（學生以“親愛的鹿小弟??”開頭進行寫作，過程中進行點評和指導）

五、總結寫法，編寫童話。

1、我們再來通過這幾篇童話來看它的特點。（讀童話故事：比長會、聰明的小羊狐貍和小兔）童話的特點是什么？（板書：想象豐富 生動有趣擬人、夸張

和生活關系密切）

2、小結：有的童話是通過一個故事讓我們受教育。有的呢，是讓我們學到新的知識。這是他們的不同點。相同點就是：童話故事的主人公不管是動物、植物、還是沒生命的橡皮鉛筆，它們都能說，能笑，能思考問題，也就是把它們當人來寫，賦予它們人的性格。下面就請同學們來編童話故事，讓別人也從中有收獲，好嗎？

第五篇：文井鎮關于開展矛盾糾紛大排查

文井鎮關于開展矛盾糾紛大排查

大化解暫不能解決情況報告

縣政法委：

文井鎮黨委、政府，現將文井鎮暫不能解決的10件群眾反映熱點難點矛盾糾紛情況匯報如下：

1、山心村馮德堂、馮周云、馮廣政刑滿釋放，對判刑不服進京上訪人員仍然存在繼續上訪的苗頭。

發生時間：1999年8月至2000年3月。

涉及人數：3人。

糾紛原因：對判刑不服，多次做工作無效，未解決。

尚未解決原因：認為判刑過重，對服刑期間要求賠償，同時要回田。

擬解決意見：請上級制定纏訪人員的解決辦法。

包案領導：張洲、朱雄、李建斌

包案責任人：羅鵬、陳剛、者浩東、楊學坤。

2、雙水井村移民房建二次改造共涉及110戶，現已動工63戶，存在矛盾主要涉及新分戶房建問題推進速度緩慢，仍然存在上訪苗頭。

糾紛原因：初步安臵方案，部分農戶不同意，推進速度緩慢。

尚未解決的原因：涉及群眾利益，很難形成統一意見支-1-

持該方案。

擬解決的意見：縣移民局派出專人到戶協助擬定具體可行方案，著手解決。

包案領導：朱雄。

包案責任人：沈會榮、白紹華、羅廷志。

3、都拉村3組2003年以協議形式把27畝土地發包租給縣供電公司，協議中注明縣供電公司種經濟林木保護電站溝渠，后縣供電公司又把土地轉包給個體老板開采石膏礦，開采石膏導致下片田地難于耕種，村民要求停止開礦或賠償無果有上訪苗頭。

糾紛原因：開采石膏導致下片田地難于耕種，村民要求停止開礦或賠償無果

文井鎮解決辦法：1是鎮司法、信訪、土地、水管站、文化等部門聯合4、文華村8組山林糾紛問題。

5、文井亞麻公司欠亞麻款10萬多元。

6、力奧集團公司征用清涼村羅家組95畝土地，未兌付征用款400多萬元問題。

7、者孟村文蚌組山林糾紛問題。

8、文井鎮清涼、文井、玉米山、者后4條街道治理問題。

9、山心村林地采伐影響清涼村楊家組水源問題。

10、文井鎮合作商店體制問題。縣信訪局、土地局、經濟商務局、文井鎮人民政府，共同商量已初步形成答復意見。但尚未書面答復。對答復情況不滿意，仍然存在越級上訪苗頭。