第一篇：群居與獨處作文

“群居與獨處”作文

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇文章不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

①“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”

——朱自清《荷塘月色》 ②全世界的狼都有一個共同的習性：在嚴寒的冬天集合成群，相互協助，共度寒冬。人類也是一種群居的動物，人群密集處總是顯得熱鬧而繁華

——輝格《群居的藝術》

【寫作指導】

人生在世，既要善于與人交往，重視從“群居”中獲取樂趣；同時也要重視獨處，在獨處中建設內心世界，與自己的心靈交談，在獨處中獲得從容、優雅、寧靜的人生感悟。一個人適當地獨處，對我們的人生沒有壞處，而且對于培養一個人的沉思氣質和獨立思考的能力、習慣，都有很大的好處。適當的獨處是對人生的一種修煉。（如朱自清《荷塘月色》“獨處的妙處”）

當然，適當地獨處并不以孤立自己為目的，不是為了遠離人間，適當地獨處是為了更好地同世間的人同歌共舞，是為了在人間更高地騰飛。缺乏群居的生活是一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災難。

例文

群居與獨處

人是喜歡群居的動物，實際上不光是人，大千世界好多有生命的個體都是相互吸引的。異性相吸，成雙成對，成群結隊，人多力量大，眾人劃槳開大船，更是成為人類生存中薪火相傳的重要內容和固有規則。

有人可能要以朱自清的“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”來反駁；也有人可能要以自古以來“詩人的孤寂”來回對，抑或有人可能要以“高處不勝寒的”蘇軾來質問。的確，詩人的境界常人難以窺見和領略，藝術家的透視力俗人難以達到，但這都不能證明他們喜歡獨處并因此而有獨處得來的非凡的作品。

朱自清的確說自己愛獨處，但他的獨處是為了更好的群居，他不能脫離蕓蕓眾生存活的大千世界，所以圍繞荷塘走了一圈又回到了現實生活，獨處只是他賴以化解群居問題的方式。朱自清如此，蘇軾也是如此，清心寡欲的李叔同如此，寂寞癲狂的畢加索也如此。即使你遁入空門，你依然不能擺脫群居，而只不過平添了另一些為你不熟悉的新的煩惱罷了。

如此說來，從真正的意義上而言，人不是從來就喜歡群居，而是不得已而選擇群居的。當群居儼然成了人類生活的一種常態后，便似乎順理成章的又成了人的一種偏好，從客觀的角度看也未嘗不可以說是喜歡了。

當群居成了一種心理定勢，人們便往往把所有一切問題的解決訴諸于群體的力量，人云亦云的道義也罷，以訛傳訛的公理也罷，總能發揮著它權威的地衡量作用，人們也總是在有意或無意的維護與遵循著這些輿論自發形成的眾口一詞的權威話語和公認判斷。在這樣的社會環境里有了不同于自然環境的新的適應法則和評價標準。于是獨處成了一種奢侈的享受。蘇軾有了“揀盡寒枝不可棲”的“縹緲孤鴻影”，朱自清有了妻兒入睡后漫步荷塘難得清靜，魯迅有了燈下漫筆的“匕首投槍”。獨處的清靜讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術的潛質開出絕美的花束。

然而，早就有人提出諄諄的告誡——“慎獨”。獨處可以結出美麗的碩果，也可以成就不赦的罪惡。被稱做群眾者，總是浩浩蕩蕩，熙來攘往，即便想獨處恐怕也沒有多少機會，而領袖領導老板經理之流則有更多的獨處的機會，一人占據幾個人甚至幾十個人的辦公居處，把門一關，輕松營造出私密的空間，盡享獨立王國的悠閑，無他人之擾。當獨處日漸成為一種特權的標志的時候，尤其要對獨處者做出規范，進行監督，讓大到當權者、執政者，小到個體經營者、自由職業者的獨立王國時不時的暴露在陽光之下，以陽光的曝曬殺毒滅菌，把見不得人的勾當統統殺死在萌芽的狀態，以健康的陽光的心態皎然屹立于大眾的視線里。

獨處縱然有奇思妙想、超然新穎的火花頻閃，但它如果缺乏必要的營養供應時必然導致心靈閉塞、妄自尊大、自以為是的可笑，而這些源源不斷的營養正存在于取之無盡用之不竭的群居生活中和大眾人群里。關注生活，關注社會，關注身邊事，關注最大多數的人的利益，才會有心靈的儲備，才會有獨處所需的養料。

人是群居的動物，獨處是群居中的恬然小憩，是喧囂中的心靈冥想，是嘩然時的靜思獨享，這種暫時的心靈充實感、滿足感決然不會成為人類生活的常態，也不應該成為人類生活的常態。漂流島嶼的魯賓遜、被迫穴居的“白毛女”、久居鐵窗的刑余之人自然是以回歸社會為最大的心愿，沒有哪一個人從心底里愿意索然無味的獨處，即使有這樣的人他也必然沒有好的結局。

群居與獨處

忘了在哪里看過，采訪一位宇航員，問“說如果被遺棄在一個沒有生命的星球上并獲得永生，但永遠沒有與其他智能生物接觸的機會，你會做什么？”宇航員答：“選擇寫書。”“那如果你的書永遠不可能被讀到呢？”“那我選擇自殺??”

就是這樣，人是徹徹底底的群居動物，魯濱遜那樣的日子怕誰也挨不住吧。生活在熱鬧的都市似乎從來不缺少群體生活，聚餐、娛樂、出游??好的交流既可以讓我們感受到他人的存在，也能感受到自己的存在。目中無人者是感受不到他人的，只顧在交往中沉浸于自己的世界中。相反過于謙卑也容易淪落為后者，將自己連同真實想法和感情淹沒在別人的世界里。群居是個永恒的主題，世博會說“城市讓生活更美好”，其實就是“群居讓生活更美好”，因為沒有交流，就如同站在荒原呼喊卻聽不到回聲，沒有共鳴，沒有升華的的好點子，沒有創新。

那么另一種方式呢？獨處不一定要脫離群體，“大隱隱于市”也是一種獨處的境界。獨處是為了騰出心里的空間來處理從外界接收的信息，是為了讓思想可以更深刻。獨處是挖掘內心渴望的時刻，這個時候只有自我。網上很煽情的那句“你永遠看不到我最愛你的時候，因為那只存在于你我分開之時”。我始終覺得，只有在自己一個人時或者和少數幾個人暢談時才會感受到最真切的自我。

現在不是有太多的時候，我們的聲音都淹沒在忙碌的日常瑣事中了嗎？無盡的課業，喧鬧的網絡生活，各種本可以推脫的瑣事??不是說這些要被剔除，而是不要只沉浸在其中找不到自我。開著微信，刷著網頁，愣著神卻沒有明確的事情，這種經歷多多少少誰都經歷過吧，哪怕是短短幾分鐘。時間就是這樣無意義的流逝于內心的沉睡中。此外自己偶爾也會把看書這種消遣當作一種任務，無形中削減了趣味。

余秋雨評《相約星期二》，說道出生活真正智慧的應該是一位老人，只是大部分老人行將就木時身邊服侍的子女只是不迭的規勸老人省省心多休息。即使老人的眼睛曾閃過一絲靈光身邊也沒有傾聽者了。

說實話，世界已經足夠熱鬧了，自己無意做別人的花邊新聞，何況做好自己已經不易了。這年頭，大家都喊著要內心強大，但擁有真正強大之內心者我還沒見過，身邊很多優秀的讓我佩服的人都在苦苦修行，我也不過是個剛入門的學徒。

只愿做喧囂塵世的一湖水，如果可以，修得深沉寧靜，只待未來某個風雨之夜將湖心的激流化作驚浪。

第二篇：高考必備話題之群居與獨處

課題：高考必備話題之群居與獨處

一．典型例題

閱讀下面的材料，根據要求作文。

①朱自清說：“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”

②有人說：“人類是一種群居的獨居動物。每個人都有自己的秘密，也都需要獨立思考的空間。”

③全世界的狼都有一個共同的習性：在嚴寒的冬天集合成群，相互協助，共度寒冬。根據上述文字，自選角度，自定立意，文體自定（詩歌除外），寫一篇文章。不少于800字。

【寫作指導】人生在世，既要善于與人交往，重視從“群居”中獲取樂趣；同時也要重視獨處，在獨處中建設內心世界，與自己的心靈交談，在獨處中獲得從容、優雅、寧靜的人生感悟。一個人適當地獨處，對我們的人生沒有壞處，而且對于培養一個人的沉思氣質和獨立思考的能力、習慣，都有很大的好處。適當的獨處是對人生的一種修煉。（如朱自清《荷塘月色》“獨處的妙處”）

當然，適當地獨處并不以孤立自己為目的，不是為了遠離人間，適當地獨處是為了更好地同世間的人同歌共舞，是為了在人間更高地騰飛。缺乏群居的生活是一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災難。

高分作文

群居與獨處

人是喜歡群居的動物，實際上不光是人，大千世界好多有生命的個體都是相互吸引的。異性相吸，成雙成對，成群結隊，人多力量大，眾人劃槳開大船，更是成為人類生存中薪火相傳的重要內容和固有規則。

有人可能要以朱自清的“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”來反駁；也有人可能要以自古以來“詩人的孤寂”來回對，抑或有人可能要以“高處不勝寒的”蘇軾來質問。的確，詩人的境界常人難以窺見和領略，藝術家的透視力俗人難以達到，但這都不能證明他們喜歡獨處并因此而有獨處得來的非凡的作品。

朱自清的確說自己愛獨處，但他的獨處是為了更好的群居，他不能脫離蕓蕓眾生存活的大千世界，所以圍繞荷塘走了一圈又回到了現實生活，獨處只是他賴以化解群居問題的方式。朱自清如此，蘇軾也是如此，清心寡欲的李叔同如此，寂寞癲狂的畢加索也如此。即使你遁入空門，你依然不能擺脫群居，而只不過平添了另一些為你不熟悉的新的煩惱罷了。

如此說來，從真正的意義上而言，人不是從來就喜歡群居，而是不得已而選擇群居的。當群居儼然成了人類生活的一種常態后，便似乎順理成章的又成了人的一種偏好，從客觀的角度看也未嘗不可以說是喜歡了。

當群居成了一種心理定勢，人們便往往把所有一切問題的解決訴諸于群體的力量，人云亦云的道義也罷，以訛傳訛的公理也罷，總能發揮著它權威的地衡量作用，人們也總是在有意或無意的維護與遵循著這些輿論自發形成的眾口一詞的權威話語和公認判斷。在這樣的社會環境里有了不同于自然環境的新的適應法則和評價標準。于是獨處成了一種奢侈的享受。蘇軾有了“揀盡寒枝不可棲”的“縹緲孤鴻影”，朱自清有了妻兒入睡后漫步荷塘難得清靜，魯迅有了燈下漫筆的“匕首投槍”。獨處的清靜讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術的潛質開出絕美的花束。

然而，早就有人提出諄諄的告誡——“慎獨”。獨處可以結出美麗的碩果，也可以成就不赦的罪惡。被稱做群眾者，總是浩浩蕩蕩，熙來攘往，即便想獨處恐怕也沒有多少機會，而領袖領導老板經理之流則有更多的獨處的機會，一人占據幾個人甚至幾十個人的辦公居處，把門一關，輕松營造出私密的空間，盡享獨立王國的悠閑，無他人之擾。當獨處日漸成為一種特權的標志的時候，尤其要對獨處者做出規范，進行監督，讓大到當權者、執政者，小到個體經營者、自由職業者的獨立王國時不時的暴露在陽光之下，以陽光的曝曬殺毒滅菌，把見不得人的勾當統統殺死在萌芽的狀態，以健康的陽光的心態皎然屹立于大眾的視線里。

獨處縱然有奇思妙想、超然新穎的火花頻閃，但它如果缺乏必要的營養供應時必然導致心靈閉塞、妄自尊大、自以為是的可笑，而這些源源不斷的營養正存在于取之無盡用之不竭的群居生活中和大眾人群里。關注生活，關注社會，關注身邊事，關注最大多數的人的利益，才會有心靈的儲備，才會有獨處所需的養料。

人是群居的動物，獨處是群居中的恬然小憩，是喧囂中的心靈冥想，是嘩然時的靜思獨享，這種暫時的心靈充實感、滿足感決然不會成為人類生活的常態，也不應該成為人類生活的常態。漂流島嶼的魯賓遜、被迫穴居的“白毛女”、久居鐵窗的刑余之人自然是以回歸社會為最大的心愿，沒有哪一個人從心底里愿意索然無味的獨處，即使有這樣的人他也必然沒有好的結局。

群居與獨處

忘了在哪里看過，采訪一位宇航員，問“說如果被遺棄在一個沒有生命的星球上并獲得永生，但永遠沒有與其他智能生物接觸的機會，你會做什么？”宇航員答：“選擇寫書。”“那如果你的書永遠不可能被讀到呢？”“那我選擇自殺??”

就是這樣，人是徹徹底底的群居動物，魯濱遜那樣的日子怕誰也挨不住吧。生活在熱鬧的都市似乎從來不缺少群體生活，聚餐、娛樂、出游??好的交流既可以讓我們感受到他人的存在，也能感受到自己的存在。目中無人者是感受不到他人的，只顧在交往中沉浸于自己的世界中。相反過于謙卑也容易淪落為后者，將自己連同真實想法和感情淹沒在別人的世界里。群居是個永恒的主題，世博會說“城市讓生活更美好”，其實就是“群居讓生活更美好”，因為沒有交流，就如同站在荒原呼喊卻聽不到回聲，沒有共鳴，沒有升華的的好點子，沒有創新。

那么另一種方式呢？獨處不一定要脫離群體，“大隱隱于市”也是一種獨處的境界。獨處是為了騰出心里的空間來處理從外界接收的信息，是為了讓思想可以更深刻。獨處是挖掘內心渴望的時刻，這個時候只有自我。網上很煽情的那句“你永遠看不到我最愛你的時候，因為那只存在于你我分開之時”。我始終覺得，只有在自己一個人時或者和少數幾個人暢談時才會感受到最真切的自我。

現在不是有太多的時候，我們的聲音都淹沒在忙碌的日常瑣事中了嗎？無盡的課業，喧鬧的網絡生活，各種本可以推脫的瑣事??不是說這些要被剔除，而是不要只沉浸在其中找不到自我。開著微信，刷著網頁，愣著神卻沒有明確的事情，這種經歷多多少少誰都經歷過吧，哪怕是短短幾分鐘。時間就是這樣無意義的流逝于內心的沉睡中。此外自己偶爾也會把看書這種消遣當作一種任務，無形中削減了趣味。

余秋雨評《相約星期二》，說道出生活真正智慧的應該是一位老人，只是大部分老人行將就木時身邊服侍的子女只是不迭的規勸老人省省心多休息。即使老人的眼睛曾閃過一絲靈光身邊也沒有傾聽者了。

說實話，世界已經足夠熱鬧了，自己無意做別人的花邊新聞，何況做好自己已經不易了。這年頭，大家都喊著要內心強大，但擁有真正強大之內心者我還沒見過，身邊很多優秀的讓我佩服的人都在苦苦修行，我也不過是個剛入門的學徒。

只愿做喧囂塵世的一湖水，如果可以，修得深沉寧靜，只待未來某個風雨之夜將湖心的激流化作驚浪。

美文欣賞（1)

獨處的滋味

意大利傳奇導演費里尼說：“獨處是種特別的能力，有這種能力的人并不多見。我向來羨慕那些擁有內在資源、可以享受獨處的人，因為獨處能給人一個獨立空間、一份自由，這些是人們嘴上喊‘要’，實際上卻害怕的東西：人生在世，沒有什么比獨處更讓人懼怕的了??他們害怕寂靜無聲，害怕那種只剩下自己一人與自我思緒及長篇內心獨白獨處時的靜默。”

活在現代的環境中，有太多方式可以讓人逃避獨處。即使一個人，也很方便地有電視、網絡可以陪伴，因而我們往往就少了一份誠實的試驗，試驗自己究竟擁有多少可以挖掘的內在資源。

獨處會讓人聽到許多聲音。比靜默更可怕的是這些來自內心的聲音。獨處使人脆弱，使人比自己想象的更容易心軟、更容易感動。為什么費里尼說，要擁有很多內在資源，才能享受獨處？因為真正獨處時，就只剩下自己可以挖掘。

在那么忙碌、那么焦躁的環境里，先別說要慢下來，先試試自己一個人，真正自己獨處看看。平常讓你忙碌、讓你誤以為那就是生活的意義的事消失了，只剩下你自己，你會怎么樣呢？

大部分人在獨處之后，學會了謙虛。因為真正了解到了，在剝除那些表面的繁華后，自己原來有多么不堪挖掘。有了這么一份謙虛，人也才有資格具體地、實在地討論自由、獨立。

第三篇：獨處作文

一、作文優勝者

50分：田露露 羅李雙 陳曉倩 黃倩 祝運豪 胡倩 張雨凡 龍佳貝 王最 許可

48分：陳撫欽 張婷 汪洋 王開苗 金阿穎 盧建成

47分：羅源源 陳玉瑤 王思曼 向陽 郭陽 鄭超然 駱海燕 劉慶國（24人）

二、優秀文題

1、孤獨，人生的另一種選擇（田露）

2、獨處自成詩（陳曉倩）

3、獨處的妙處（黃倩）

4、且聽流水問山高（周鄭訓）

5、你在孤獨地看風景（龍佳貝）

6、靈魂需要沉思（胡倩）

7、孤獨，另一種生活態度（陳玉瑤）

8、獨處也是一種生活態度（陳園）

9、享受孤獨（劉慶國）

10、以理性靈魂在獨樂中尋找光明 文題不足 拒絕精神孤獨 讓我們自娛自樂 獨樂，不如眾樂 為誰而活

合作才能擁抱甘甜

三、優秀文段 ① 孤獨中的成功，正如陶潛的棄官歸里，不遠離渾濁的官場，何來田園中的五柳？（王最）②一個人獨處，是一面鏡子，能使我們更加看清自己；一個人獨處，是一種信念，能使我們的內心更加堅強；一個人獨處，是一份勇毅，能使我們勇敢地挑起肩上的大梁。（祝運豪）③當魯迅以筆為槍，寫出一篇篇醒人之作，他獨醒，但他更愿意眾醒，用文章喚醒大眾麻木的心。當孔子領悟到人生的精髓，他獨樂，但他更愿意眾樂，廣收弟子傳授儒學，儒家精髓流傳至今。（許可）

④“泛舟游于赤壁之上，享江上之清風。”與自然獨處，在心靈上種下寧靜，在精神上保持孤獨，不與外界爭斗；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”與自然獨處，在心靈上種下閑逸，在精神上保持孤獨，不被名利所累；“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山” 與自然獨處，在心靈上種下豪放，在精神上保持孤獨，不被榮華所折腰。精神上可以孤獨，獨自創造自我，但心靈卻不可孤獨。（王開苗）

⑤獨處，可以讓我們有更多的時間去思考，去不斷地自我反省。正是因為獨處，才會有孔子在《論語》中“吾日三省吾身”；正是因為獨處，才會有巴金在《隨想錄》中解剖自己，反思文革；正因為獨處，才會有盧梭在《懺悔錄》中自揭疤痕，自損形象。因此，有時候我們要學會獨處，多給自己思考的空間。（胡倩）

② 獨處，似乎和平常人就顯得與眾不同，一路上必定少不了別人的置疑和嘲笑，而你只需要堅定地按照自己的想法去做一件事。就像著名女作家三毛一樣，她創造了撒哈拉沙漠上一個不朽的神話。（胡倩）

四、素材共享

① 文學大師雨果在創作《巴黎圣母院》時，只穿一套灰色毛衣褲，把外套鎖在柜子里，并把自己鎖在家里長達六個月，在孤獨和寂寞中創作了曠世名著《巴黎圣母院》。

② 梵高，一位獨行者，他以人生作畫，以生命為顏色，描繪出一幅幅不朽之畫。詩人一生不被理解，其畫作無人問津，貧困潦倒致死，但他一生在寂寞中堅守自我。

③ 面對日日走過的荷塘，朱自清只有在夜晚的孤獨與寂寞中才能體味荷塘月色獨有的清韻。面對墻上的斑點，沃爾夫只有在深度的孤獨和憂郁里才能有意識的流動。

④ 曾經面朝大海，春暖花開的海子，因為精神上的孤獨，因為現實與想象的巨大落差，因為不與外人的交流，選擇在山海關臥軌自殺。

⑤ 中國的美女漫畫家夏達的漫畫《子不語》在日本發行量最高的雜志上連載。日本著名的動漫導演宮崎駿也對她的作品贊賞有加。期初，他勤奮努力，積極備戰高考。但她發現創作漫畫是她人生道路上的另一道風景，她便義無反顧，走上這條孤獨的藝術之路。沒有家長的支持，沒有老師的理解，最艱難的時候只能住在沒有暖氣的地下室從事漫畫創作。一路踽踽獨行，孤獨地欣賞屬于自己的風景。

五、美文欣賞

獨處自成詩

陳曉倩

華燈初上，燈紅酒綠的生活已成時尚之趨而少有人能持靜明之心獨處片刻。然而正是這樣，獨與鬧成為一道分水嶺，君子在鬧中獨善其身。獨處則自成詩。

米蘭·昆德拉說，生活沒有交往是一種匱乏，但缺少獨處的生活，則是一種災難。獨處，給人思想的解放，靈魂的安靜，心靈的充實。獨處是立于喧囂的睿智選擇。因此，獨處是人人都需要的。

我們居住的這個大地愈來愈被吵囔喧囂布滿了。獨處是何物？遇者自作聰明說道，獨處？不就是孤獨嘛！蔡文康曾說，小人就是不知獨字。說的正是這個理，太多人忘卻了我們五千年文化最初是無網絡無手機無iPad等等。只是靜時獨步閑庭，獨賞山水。獨執一書燈火通明卻了然一身。人們已經忘卻了，忘卻了在獨處中思索。寧愿在荊棘叢生的喧囂中陷入幽暝，獨處便像一位不得志的詩人，滿腹才華，至臻至美，等待世人去發現。

回首過去，我們不難發現，獨處這位大詩人為我們留下卷卷良言。我們走進他的內心，去攜手陶潛種豆南山，享受獨處的優雅、高尚，去擁抱“羈鳥戀舊林”“而無車馬喧”的獨獨寧靜。去相約易安倚門回首卻嗅青梅，去結伴太白“卻放白鹿青崖間”。去看看啊，獨處帶來的珍寶。

每當夜晚星星閃亮的時候，有誰愿意關上歌舞霓裳繁華的閘，在捧書卷，與自己的內心來宜昌促膝長談。有誰還能堅持自己的文化駐守，對那一大堆瓦礫似的喧鬧視而不見？只讓靈魂在獨處中尋找光明。

然而毒刺并不是所謂“與世隔絕”而是給我們創造一片天地，讓我們有機會思考。有時候反省，有空間想象。片刻獨處一次韜光養晦的休憩，助我們人生騰飛一臂之力，片刻獨處是一次等待的蟄伏，為明日的絢麗鋪下華麗紅毯、片刻獨處是一抔溫軟的月光，為今夜的時光更添溫婉。

聽見了嗎，獨處這位大詩人在低吟，“獨善其身”，獨處，自成詩。獨處的妙處

陳曉倩

孤獨，讓流浪的游子攜一縷鄉思寄雁南飛．沒有人愛孤獨，但孤獨也有它的妙處，孤獨還可以讓鄉魂變成千古佳句。獨處有妙處。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。王維的孤獨化作詩，流傳至今。孤獨是讓人愁苦的，就像一個人長途跋涉，沒有味道。可古往今來，多少人在獨處中成就了一番奇跡。人需要寧靜，就如諸葛亮說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”寧靜，是給心靈的一洗禮，獨處的魅力在此處得以體現。獨處一隅，不是在角落里猥瑣的看著世界，讓自己靜下來，讓靈魂得以休憩，讓心靈得以凈化。一個有心干大事的人絕不會被孤獨打敗。當心靈沉淀下來，一切的能量便會集中宅大腦，身體會提供足夠的動力讓你思考，設想，采納。無疑這樣才會達到一個好的效果，讓你有靈光一閃的絕好機會。

孤獨，是李白仗劍游天涯的氣概，方知按了能吹眉折腰事權貴。是怎樣的豪邁，孤獨，是屈子香蘭飾衣的品格，方知，舉世皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清的清醒。孤獨是魯迅橫眉冷對千夫指的吶喊。從不被理解中成長，變得堅強，只有那些勇敢的人才能感受到獨處的快樂與意義。將軍埋名五十年，劍河風急云片闊，林俊德一生奮斗與核武器的研究，沒有人知曉他在病危的痛苦，一切讓他在孤獨中戰神了自我，讓孤獨打破了核武器領域的線。獨處的妙處，是英雄才能體味的生活。

朱自清在荷塘的清韻里，看荷葉田田，嗅荷香迷人。獨處的妙處便盛開在荷塘月色中。孤獨是一種生活方式，是一種態度，一種睿智。沒有好或不好，孤獨是對生活的思考。就像思想者的沉思。就像卓別林飾的流浪漢夏爾洛，沒有悲傷。孤獨的旅途讓他尋找樂趣與希望，即使被狗追，被警察趕，被老板罵，他都為大家帶來了快樂，并滿足了孤獨的旅程。

不同的人面對孤獨都有不同的感受，孤獨有他的妙處，只要靜下心來，只要回味每一天，對過去的孤獨，不會有回味。當心沉淀，獨處便如香茗，苦盡甘來，意味無窮。

第四篇：群居的造句

【注音】： qun ju

【意思】：成群聚居。

群居造句：

1、他們認為有可能一個蝙蝠群體是怎樣群居地結合在一起和這個群體帳篷的本質之間有關系。

2、這是因為群居動物在解決問題的時候必須與這個群族里的動物進行互動。

3、大象是聰明的群居動物。我們還知道它們可以自己組成團隊來完成任務。

4、這些“基因機器”其中的一個，一個群居的兩足人猿開始了模仿。

5、這意味著群居的黑猩猩比獨居的黑猩猩聰明。

6、一部分是我們是群居的生物，在某種程度上，我們喜歡在一個“家”里。

7、還要祝賀您那部寫得很棒的新書《群居動物》，一年來您收獲真不小啊。

8、群居的昆蟲是以自愿為他們的領地去死而著稱的。一些種類的蜜蜂、大黃蜂和螞蟻在它們的螫刺刺入目標并折斷之后，它們就會萬念俱灰。

9、更如實地是，任何動物，無論它如何群居，可能不喜歡必須經常搬家。

10、有些昆蟲，比如螞蟻和蜜蜂，住在‘群居社會’，這里不同的成員各自完成特定的工作以確保殖民地的運轉。

11、許多要求實際上是群居性的，如理解人類交流的手勢和語言。

12、海象是高度群居動物，經常聚成一大群，通過大聲吼叫或噴氣進行交流。

13、科學的努力的本身就是基于這樣一種價值觀上-自然選擇似乎不會強加于這么一群暴力的，群居的直立行走的大猩猩上。

14、這樣的溝通規律在進化上的原因尚不清楚，不過報告的編寫者們暗示它們可能與其他靈長類的群居梳毛習性有著相同的起源。

15、在一些絲類研究者看來，如果蜘蛛是一種群居的素食性動物，那世界肯定會變成另一副模樣。

16、人類是群居的動物，猴子也是成群地生活、玩耍和行動，且由一只猴王統領，猴王對其它猴子有著絕對權威。

17、希望測試威爾森的新理論，威廉和他的同事們研究了267種群居蜜蜂，黃蜂，和螞蟻的家譜。

18、如同這位奧地利移民，卡魯索先生也認為，人們本質上是群居的，喜歡社交的，并認為美國人沒有給他們提供場所來滿足他們的社交欲望。

19、另一個很重要的因素是動物的群居性有多大。

20、緊密的堂親屬關系只是群居昆蟲的副產品而不是主要原因，威爾森這樣分辨到。

21、它們與陸地樹林的不同之處還在于它們大面積群居。

22、如果繼續讓它待在擁擠的海底世界水族箱里，保持它與馴養員的距離只會讓它變得越來越孤單，而這對于習慣群居的虎鯨是極其反常且易產生緊張情緒的。

23、群居的動物比起獨居的動物更聰明，有更大的腦力商數。

24、大部分蜘蛛是獨居的，另外有些一生或一段時間群居。

25、人是一種愛群居的動物，就象牛喜歡沿著山坡的同一條道路吃草一樣喜愛共識。

26、我們之所以能作為群居動物生存下來，就是因為我們視自私自利為眼中釘、肉中刺，對違反公眾利益的行為嚴懲不貸。

第五篇：怎么習慣獨處作文600字

怎么習慣獨處作文600字

怎么習慣獨處作文600字 人，有時候會渴望一種寧靜。無論來自心里還是周遭環境。一個人的徘徊，一個人的電影。一個人的午后紅茶，最好還有暖暖的陽光。

我的生活有一小部分沉浸在無法定義的事件中。有時候，我深陷在肖申克的救贖中，以一個局外人的角色在影片中尋找自己；有時候，我又深思在書籍中，審視自己。越是這種一個人得到內心平靜的時候，心接收到的才會越多。獨處不一定要譯成“孤獨”。我的獨處，就像是《一個人的優雅》。手指輕輕翻開這本爛漫的書，我也時常隨著作者飄蕩在本應該被“浪費”的時光中。有時輕呡一口茶，好像又離作者更近了一步。

也許，靜下來，不一定要看看書，尋找一種升華。人，應當適當的使自己清閑，愉悅。有時，拿起桌上的撲克牌，將它們一張張的卷起來，再一張張的插到風扇的間隙中。看著風扇靜靜不動的樣子，有時用盡一副牌也還覺得不夠。享受著做一件富有情趣與創意的事，怎么也不嫌它長久。

但是，每個人都有本我，超我，自我不同的人格。所以，千萬別單一的做一個享受寧靜的人，有的人有的事需要你為他們付出熱情。那，那些瘋了一樣的人呢，也試著靜靜的生活一下吧。

也就500字，還六百，剩下的一百跑哪里去了?啊？

能行不？這是600字？害得我還得從寫。倒霉死了！