第一篇：周國平——獨處也是一種能力

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來源： 孫曉偉的日志

人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。

獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經據典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那

只是旅游；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。

從心理學的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內在的整合。所謂整合，就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統。所以，有無獨處的能力，關系到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關系。

怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢?有一個可靠的檢驗方法，就是看他能不能獨處。當你自己一個人呆著時，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實和滿足?

對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。

世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨。但是，絕對不能忍受孤獨的人卻是一個靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆一會兒，對于他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實際上他們的內心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設法避免面對面看見自己。對此我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結果是他們變得越來越貧乏，越來越沒有了自己，形成了一個惡性循環。

源地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=488830147&owner=274534175 來源：孫曉偉的日志 |

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第二篇：作文：獨處也是一種享受

獨處，也是一種享受

我曾經偏愛熱鬧，害怕獨處。因為身處人來車

往的熱鬧之中總讓我有一種莫名的充實。然而，隨著年齡的增長和環境的改變，我發現那種熱鬧越來越占據了我的眼睛，反而讓我懷念起了童年獨處的時光。于是，在假日中，我騰出了一個下午來重溫獨處的自由。

上午剛剛從補習班回家，我的心還是浮著的。

于是，自己動手泡了一杯綠茶?？粗枞~在水中舒展，盤旋，最終落入杯底，我的心也隨著安靜下來。正值下午一點鐘，多數人都在午休，父母又不在家，屋里靜得只剩下自己的心跳聲。

我捧起一本書，尋找了一個舒適的姿勢倚在沙

發上，品茶，品書。平日里這么做是為了打發時間，而今天，我卻是用心在體會這份難得的寂靜。一杯茶，一本書，這何嘗不是一種最樸素的浪漫呢？

這個下午，我盡情地把時光揮霍在無盡的遐想

中，任由茶香、書香流入我的體內，滲透我的心靈。我可以感到身體中的每一個細胞都漸漸地放松。

在喧鬧、忙碌的人群中走了很久，一個下午所換來的寂靜，讓我有了久違的舒適。在某種意義上，這可能是在浪費時間，可當我度過這個下午時，我發現心情好像被凈化了。已經持續了許久的麻木也被掃清。這個獨處的下午并沒有想象中的那么孤寂、漫長，反而給了我一種安心的幸福。

所以，當你感到疲倦時，當你的心態過于浮躁

時，當你在茫茫人海中迷路時，給自己一點獨處的時間吧，就讓它幫你凈化心靈。當你走出疲倦，走出浮躁，找到歸路，你會發現：獨處也是一種享受。

第三篇：獨處,是一種能力美文

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人們往往把交往看作是一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不能獨處也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

2獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態：一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。

3獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖然有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經據典，那是閑聊和討論。唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游。唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。

4從心理學的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內在的整合。所謂整合，就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統。所以，有無獨處的能力，關系到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關系。

5怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢？有一個可靠的檢驗方法，就是看他能不能獨處。當你自己一個人呆著時，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實和滿足？

6對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。

世上沒有一個人能夠忍受絕對的獨處。但是，絕對不能忍受獨處的人卻是一個靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆一會兒，對于他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實際上他們的內心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設法避免面對面看見自己。對此我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結果是他們變得越來越貧乏，越來越沒有了自己，形成了一個惡性循環。

第四篇：忠誠也是一種能力

忠誠也是一種能力

為什么優秀的人往往容易走向成功呢？因為在這些成功的優秀人身上具備一種能力，這種能力就是“忠誠”。忠誠，自古就是成功人士追求著的一種精神。忠誠如一面旗幟，能引領我們取得戰爭的勝利；忠誠如一盞明燈，在黑暗中照亮我們前進的方向；忠誠如不變的星辰，永遠閃耀在心靈的夜空。只有忠誠于自己的團隊，忠誠于自己的事業，忠誠于自己的發展，才能讓自己在事業的發展過程中獨樹一幟，才能永遠的處于不敗之地，永遠的屹立在成功的最高峰。

只有具備了忠誠才能成就自己、事業的霸業。相信關羽這個名字大家耳熟能詳了。關羽被世人敬仰，當神一樣參拜。并不是因為他武藝有多么了得，也不是因為他的戰功是多么的卓越。而是，在關羽思想中有一種精神——忠誠。就是關羽忠誠于劉備，忠誠于蜀國的事業，沒有任何誘惑的條件能夠動搖其忠誠的意志，最終讓關羽成為萬人敬仰的神。比爾蓋茨所創的世界軟件霸主微軟集團旗下所用的員工90%都是老員工。恰是比爾蓋茨給予了他們一種責任，致使90%的員工對其、對其事業也產生了一種責任——忠誠。只有忠誠于彼此的事業，事業才能更大更強的發展。只有事業發展壯大了，才能為員工提供更大、更寬闊的舞臺。舞臺寬闊了，舞者就會更舒展……最終，由于彼此忠誠于事業的發展才使微軟集團在軟件行業中立于霸主地位。由此可見，只有彼此的忠誠才能打造出自己的品牌，才能讓我們擁有更多的財富。

忠誠可以使人不斷的追求卓越，而不忠誠的人只是追求簡單的合格。忠誠，表現在我們的工作態度、對待學校事物的一言一行、優良而突出的業績

上。忠誠，源自我們對工作的熱愛、對學校的忠誠、對同事的友善，對事業的執著；忠誠，表現在工作上是敬業、精業、勤奮，表現在組織上是一種服從和不計較個人的得失，表現在人際關系上是一種寬容、幫助與合作，表現在事業上是一種虔誠、恭敬、忍耐與毅力。學校需要忠誠的老師，正如我們自己需要忠誠的朋友一樣。忠誠讓我們簡單而快樂、充實而勇敢、優秀而豐富，忠誠是我們做人之本、成功之基、輝煌之源。讓我們把自己忠誠之身心奉獻于學校的同時，也奉獻于自己的事業。一個忠于學校，忠于工作的人，才能在平凡的工作中感受到快樂，才可能在工作中主動追求卓越，而缺乏忠誠的人最多在“合格”處就停止了腳步。忠誠會給你強勁的行動力和正確的方向，這會使你的能力得到迅速的提高。所以，從某種意義上來說忠誠也是一種能力。

反思我們現在的工作，在我們的思想中，是否具備這種能力呢？在我們的工作中，能否失去忠誠這種精神呢？具備這種精神、這種能力的屹立在成功之巔向世人招手時，那些缺失忠誠精神的人，只有漸漸走向死亡或被發展的車輪碾得粉碎……

第五篇：快樂也是一種能力

快樂也是一種能力

在我們的職稱晉升、職務聘任和評優選模等活動中，總會有如意與不如意之分，當然也就有人歡樂有人憂。這是不爭的現實，關鍵是你如何把握。

人都有避苦趨樂的本性，在現實生活中，人人都追求快樂，但結果大相徑庭。有人說，快樂也是一種能力，這一點不假。實現快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠思考、實踐而逐步形成并不斷發展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現，都是多方面的，主要體現在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志。

古人曰：地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業的成功和發展。

世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發展，風雨過后有彩虹，大雪過后有晴天，從而樂觀面對今天，快樂奔向明天。