第一篇：作文技巧點撥(十四) 抒情的技巧

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作文技巧點撥

（十四）抒情的技巧

要義解讀

抒情是指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動。它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。文貴有情，感人心者情為先。好的文章往往是以情感人，沒有情感的文章是枯燥的，矯情造作的文章是虛偽的。考場作文尤其需要真情，力求以真情打動閱卷老師。

抒情包括直接抒情和間接抒情，所謂直接抒情是指在記敘、描寫的基礎(chǔ)上,在感情達(dá)到熾熱的程度時，便直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、傾吐出來。這又叫做“直抒胸臆”。間接抒情就是在敘述、議論、描寫中隱含著作者的某種情感，憑借所描述人、事、景、物來傳情達(dá)意。最常見的間接抒情方法有因事緣情、托物言志、借景抒情三種。好的間接抒情能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，具有打動人心的力量。技巧點撥

1.感嘆法

感嘆法就是要想方設(shè)法把各種抽象的感情，如“喜、怒、哀、樂”等，通過文字的修辭，轉(zhuǎn)變成具體的印象，使讀者產(chǎn)生“感同身受”的共鳴。如2008年安徽高考一考生在《帶著感動出發(fā)》中寫道：

其實天空遼闊，如果你看不見頭頂上那片耀眼的藍(lán)，那是因為眼睛缺少了感動難以發(fā)現(xiàn)；其實花兒很芬芳，如果你嗅不到小路邊那陣沁人的香，那是因為心靈缺少感動不懂沉醉。

開頭詩的意境，詩的韻律，讓人滿眼生輝，神清氣爽，同時為人的心靈打開了一片遼闊的天空。作者用排比句式，優(yōu)美的語言，抒發(fā)了對生活的熱愛。讓我們明白感動其實可以讓我們的生活變得更美。

再如2008年河南高考模擬一考生在《我是一只渴望飛翔的鳥》中寫道：

相信我們吧！外面的風(fēng)再狂雨再大，也阻止不了我們前進(jìn)的步伐，我們有頑強(qiáng)的毅力；山再高水再深，也澆滅不了我們斗爭的火焰，我們有堅定的信念！

不管離我能夠飛翔還有多長時間，我仍不會灰心，因為我是一只渴望飛翔的小鳥。作者通過抒情真誠地呼喚，渴望理解，追求自由，給人留下深刻的印象。2.直陳法

直陳法，就是直接陳述，即把自己的情感或利用文字或舉出事例說明，直接說出來傳達(dá)給讀者。

再如2008年高考江蘇卷一考生在《攀登改變了我》中寫道：

父親讓我看絕壁勁松，它們都是在最艱苦的地方生根發(fā)芽，長大成才，有時只是一棵，獨立在懸崖絕壁之中，卻粗大無比，筆直地伸向空中，決不旁騖，我頓時明白了父親的良苦用心。攀登，我征服了高山！更征服了自己！

如今，我坐在考場，接受人生又一次巨大的考驗，胸前，父親送我的小鷹振翅欲飛，我又想起那難忘的經(jīng)歷，那次攀登高山的經(jīng)歷改變了我！

現(xiàn)在，是另一種攀登，另一種挑戰(zhàn)，我將沉著應(yīng)對，鷹擊長空酬壯志，翱翔天宇振翅飛！作者通過攀登大山的體驗告訴我們，要敢于挑戰(zhàn)自我，并舉出事例，這場考試也是一次攀登的體驗，直接把感受傳達(dá)給讀者。

3.比喻法

“比喻法”或“比擬法”就是用“好像、仿佛、似的、猶如”等詞，或舉讀者熟悉的人、事、物，或“借物比我”，或“以我比物”的方法來傳達(dá)、襯托自己的情緒和感情，以加深讀者的印象。

如2008年高考河北卷一考生在《生命的豐碑》中寫道：

那一刻，他們都如山峰一樣巍峨，如磐石一樣堅毅，如颶風(fēng)一樣果敢。那一刻，生命的北京天梯志鴻教育科技有限責(zé)任公司

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豐碑高高豎起！

整句氣勢貫通，形式對稱，用詞準(zhǔn)確。作者用靈活的語句，把災(zāi)難來臨時，人們對生命的敬畏淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。巧用比喻，四個短句形象地贊美了人們面對生命考驗時的堅強(qiáng)果斷。

如2008年上海高考一考生在《他們》中寫道：

如果說老年人的生活像散文，中年人的生活是小說，那么，青少年更應(yīng)該與詩歌結(jié)下不解之緣。誰斬斷了這個姻緣，無異于割斷了民族文化得以流傳延續(xù)的血脈！

使用比喻句，把本來抽象的事物表達(dá)得更形象生動，形象的同時又給人更多思考的空間。4.襯托法

襯托法就是借描寫周圍的景物制造出某種氣氛，來襯托作者情感，使讀者有更深刻、更強(qiáng)烈的感受。

如2008年江蘇高考一考生在《你還會浮躁嗎》中寫道： 江南細(xì)雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答；閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客。于是斜風(fēng)細(xì)雨不需歸，一切都悠悠然地安靜下來。你還會浮躁嗎？

這里通過描寫雨夜品茶聽雨，閱詩品文，抒寫了書籍對人的感化作用。再如2008年上海高考一考生在《他們》中寫道：

他們不自卑，他們不后退，他們用自己的雙手撐起自己的一片天！

你可能說不出他們的名字，記不清他們的長相，但希望我們每一個都能對他們充滿愛。夕陽下他們的身影仿佛鍍上了一層金邊，袋子里的易拉罐碰撞出好聽的旋律。他們的身影被余暉拉得很長很長，很直很直??

一個特寫展示了拾荒者的形象特征及人格意義。明確表示“我”為他們的“人格尊嚴(yán)”而感動，繼之以夕陽下的美景揭示他們內(nèi)心美好的夢想。范文引航

高考回眸

(2008湖北高考）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？

請根據(jù)對這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

思考點撥

湖北卷的命題作文材料簡潔，啟發(fā)性強(qiáng)，重在引導(dǎo)考生進(jìn)行內(nèi)心反省。與2008年上海春季以“細(xì)微深處”為題的作文題有異曲同工之妙。“舉手投足之間”這個題目平實溫和而又出奇制勝，能切實引導(dǎo)考生去感悟自然，思考人生，能有效地考查學(xué)生的生活感悟能力和聯(lián)想想象能力。從某種意義上講，考這個作文題，就是考學(xué)生的“積累”（包括閱讀的積累、生活的積累等各個方面），有所積累，有所思考，人格修養(yǎng)有所歷練，才能把話說好。審題時，可以先把它變成半命題作文，然后再補(bǔ)充完整，范圍和立意就可以確定了。比如“透過舉手投足思考”“體味舉手投足之間的感情”等。這就要求同學(xué)們在生活中要善于觀察，觀察到生活中舉手投足之間的細(xì)微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊涵的精神內(nèi)涵，要朝向生活的深處開掘和思考，做到感性和理性的結(jié)合，要求同學(xué)們不僅要會敘

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述，更要會議論，進(jìn)行理性的思辨和分析。作文中的三個“如何對待”給我們以很好的思考方向啟示。

要想寫好這篇文章，需要從材料出發(fā)，充分調(diào)動生活積累，回憶曾讓我們感動的人和事，力求從中選取內(nèi)蘊豐富，值得我們咀嚼、玩味的材料，“放大”細(xì)節(jié)，把它們組織到文章中來。

佳作示例 舉手投足之間

外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時間也靜止了。

小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。

有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地擺好桌子準(zhǔn)備開飯，那個時候，真開心。

有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當(dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時，外公又喜笑顏開起來。

可是，后來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。

第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興。原來為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，并謝了她。

外婆說：“昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了??”外婆是個樸實的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。

外公外婆總是散發(fā)著某種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。所以，就算是高考前的一個清明節(jié)，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。

外婆是細(xì)心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。

外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終于觸動了心中長久未撥的一弦。

而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？

亮點透析

這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對生活觀察細(xì)致，體驗深刻，文章以情感人，前面在敘事中抒情，結(jié)尾直抒胸臆。實戰(zhàn)演練

文題設(shè)計

題目：生活的提醒。要求：立意自定，文體自選，不少于800字。

寫作導(dǎo)引

“生活的提醒”引導(dǎo)學(xué)生在思考生活中領(lǐng)悟人生的真諦，樹立生活的信心，享受生活的樂趣。生活是萬花筒，給人的提醒也是精彩紛呈的：生活教我們求真、向善；生活給我們信心、勇氣；生活使我們堅強(qiáng)、勇敢；生活讓我們充實??學(xué)生宜從原生態(tài)的生活入手，在生動的敘述與描寫的基礎(chǔ)上，升發(fā)感悟，演繹哲理，啟人深思，教人明理。

優(yōu)秀例文

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生活的提醒

江海洋

盈盈月光，灼灼紅葉，萋萋芳草，徐徐微風(fēng)，把我們編織在一個如詩似畫的世界花園中，有蝶飛燕啾，鳥唱蟲鳴；有青梅獨放，百花爭妍。生活多么美好，它不僅給我們心靈以愉悅，而且給我們心智以啟迪，使人終生受益。

生活是一部厚實的生命之書，它光彩的扉頁上，寫滿了激蕩生命熱情的詩行：假如生命是一艘航船，不要停泊，也不要隨波逐流，你要揚起高高的風(fēng)帆，向著未知的領(lǐng)域前進(jìn)！假如生命是一只雄鷹，不要徘徊，也不要在低空中盤旋，你要奮擊強(qiáng)勁的羽翼，向著更高的藍(lán)天飛翔。

生活是一部復(fù)音的六弦琴，用手指輕輕一撥，它便會奏出一首富有哲理的琴曲：你不能把自己當(dāng)做松散的泥土，讓別人把你踩成一條路；你不能把自己當(dāng)做一團(tuán)飄忽的柳絮，讓風(fēng)兒把你吹得天翻地覆；你不能把自己當(dāng)成一個陳列的模具，讓別人的眼光在你身上飄來蕩去；你不能把你自己當(dāng)做一顆沙粒，永遠(yuǎn)被覆蓋在黃沙之下。你應(yīng)該成為一粒珍珠，閃亮在眾人的面前；你應(yīng)該成為騰飛的巨龍，遨游于天際之間；你應(yīng)該成為噴薄的火焰，燃燒成燦爛的霞光！

生活是一位飽經(jīng)滄桑的老人，他語重心長地告訴我：只有波濤滾滾的江河，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔和美麗；只有奮斗搏擊的生活，才能創(chuàng)造出絢麗多彩的人生；只有經(jīng)歷了失敗和挫折，才能走向成功和輝煌；只有經(jīng)歷了失去的痛苦，你才會懂得擁有的珍貴；只有經(jīng)歷了巖石的磨礪，你才能鑄成鋒利的寶劍，才能直劈阻擋你前進(jìn)的荊棘。

有人說生活是一杯自釀的酒，是甜是苦都得把它喝下去；有人說生活是一出自演的戲，是好是壞，都得把它演下去；而生活本身告訴我：生活是你手中的一支萬花筒，它的顏色由你去調(diào)配，你自己才是生活的主宰者，你自己才是你命運的主宰者??

亮點透析

文章開頭著力描寫美麗的生活圖景，開篇造勢，有先聲奪人之妙；主體部分連用三個比喻——生活是一部厚實的生命之書，生活是一部復(fù)音的六弦琴，生活是一位飽經(jīng)滄桑的老人，揭示生活給人的啟示；結(jié)尾又將生活比喻為“萬花筒”，而它的色彩由生活的主人來調(diào)配，形象而富有哲理。

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第二篇：作文技巧點撥

作文的構(gòu)思法

構(gòu)思是指在動筆作文前，對文章的內(nèi)容、表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)層次的總體設(shè)計。就是我們平常所說的先寫什么、后寫什么、哪里詳寫、哪里略寫的問題。它是作文過程中的一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動。具體地說，文章構(gòu)思就是對選材過程中所選的材料作分解和組裝，使之有序化、審美化的思維過程，因為每個人的大腦的思維方式不同，所以分解和組裝的方式也呈現(xiàn)多種多樣，這里介紹幾種大家常用的構(gòu)思法，以打開同學(xué)們構(gòu)思的路子。

1、一字（詞）貫穿構(gòu)思法

一字（詞）貫穿，是提在構(gòu)思文章時，選擇一個和中心思想緊密相關(guān)的關(guān)鍵字或詞連接文章的所有材料，從而形成文章的骨架。如《背影》一文，就是采用一詞貫穿構(gòu)思法，文章從始至終以“背影”一詞不達(dá)意貫穿全文，使讀者深深體會到一顆慈父心，體會到父子之間的深情。運用此法，要注意文章要扣緊一個字或詞來寫，只有這樣，才有條件以此為輻射點，進(jìn)行多角度的思維，才有利于有層次地、深入地進(jìn)行描述或抒情，使文章豐滿而有韻味。

2、片斷組合構(gòu)思法

片斷組合，是指在題目規(guī)定的范圍內(nèi)，根據(jù)表達(dá)主題的需要，選擇幾個生動的典型的人物、事件或景物的片斷組合成文來表現(xiàn)一個主題的構(gòu)思方法。用這種方法構(gòu)思的記人、敘事、寫景的文章，可以在較短的篇幅內(nèi)，多角度、多側(cè)面地表現(xiàn)人物、敘述事件、描寫景物。運用片斷組合的構(gòu)思法需要注意的是：

A、所組合的片斷的形式要統(tǒng)一：或者是人物形象的一系列片斷組合，或者是事件的一系列片斷組合，或者是景物的一系列片斷組合等。

B、片斷本身的敘述必須是具體的、生動的、形象的。

C、片斷可以是橫向排列，也可以是縱向排列。橫向的排列要安排好主次、實虛的關(guān)系，縱向的排列要注意時間的先后順序。

3、懸念設(shè)置構(gòu)思法

懸念設(shè)置，是指在選材構(gòu)思時，把情節(jié)安排得含而不露，讓讀者以焦慮的心情期待著它的發(fā)展，有“欲知后事如何，且聽下回分解”之功效的構(gòu)思方法。

4、縱橫對比構(gòu)思法

縱橫對比，是指將對立的人物、事件、景物放在同一篇文章中來敘寫的一種構(gòu)思方法。運用這種方法構(gòu)思，形成鮮明的反差，給讀者留下極深的印象?；騽屿o對比，或美丑相映，或真假相襯，或善惡對立，或冬夏對比，或天地對照等等。

5、欲揚先抑構(gòu)思法

欲揚先抑，是指為肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。

6、時空推（轉(zhuǎn)）移構(gòu)思法

時空推（轉(zhuǎn)）移，是指在選擇材料后以時間的推移或空間的轉(zhuǎn)移來組織材料行文的一種構(gòu)思法。

好題如好茶

——淺談話題作文擬題方法

話題作文是近幾年中考語文試卷中一直采用的作文測試形式?！白詳M題目”則是話題作文的一個重要寫作要求。文章的標(biāo)題猶如人的眼睛，可以讓我們從中窺見人的精神面貌。在教學(xué)中，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)同學(xué)們把話題當(dāng)題目，這很難達(dá)到令人滿意的效果。怎樣教學(xué)生擬一個好的標(biāo)題呢？如下幾種方法不妨一試：

一、附加法

就是選取話題中的關(guān)鍵詞，在其前后補(bǔ)充成分，使之成為標(biāo)題。這種方法特別適合于以一個詞為話題的作文。

比如以“幸?！睘樵掝}：《追求幸?！贰蹲非笮腋]有錯》《體味幸?！贰缎腋Ｊ且环N心情》、《幸福在哪里》《為了幸福而努力》等題目。

二、修辭法

1． 比喻式

如《小心這把雙刃劍》，把移植人的記憶比喻為“在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍”，準(zhǔn)確而形象；《他們都選擇了明月》，把“明月”比做“美好的心靈”?！而P凰的選擇》，借鳳凰而自喻，表達(dá)了自己愿在中考落榜后的艱難歷程中涅盤出新我的強(qiáng)烈愿望。又如《靈魂美丑的試金石》《生命如花》《放飛靈感的白鶴》《拾起那一枚貝殼》《我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽”》《家，我們成長的避風(fēng)港》等，這樣擬題，更加貼切、形象、新穎。《我渴望老師的“陽光”》，以“陽光”喻暖人的關(guān)愛，簡潔含蓄。《人生之網(wǎng)》，題目帶給人深思。

再如：《別抱怨手上的牌》（“挫折”話題），《點燃綠色的火焰》（“環(huán)?！痹掝}），《請給老人一輪暖陽》（“孝”話題），《我愛曲線的生活》（“關(guān)注生活”話題），這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。

2．比擬式

如《誠信“漂流記”》，把“誠信”擬人化，通過誠信巧遇“快樂”“地位”“競爭”的遭遇，得出富有哲理的結(jié)論：沒有誠信不會長久，地位也是虛偽的，競爭也是會失敗的。《出賣誠信》，把誠信當(dāng)物賣，一斤多少錢，具有強(qiáng)烈的諷刺性?！镀肺冻跞?，把初三當(dāng)做能咀嚼、品味的食物，顯得意味深長?！丁罢\信”喊冤》《天空的訴說》等，使人如聞其聲，如臨其境。又如《我是網(wǎng)，我怕誰》《你聽見冰川的腳步聲嗎？》《香煙的自白》《我是電》《樹的“嘆息”》《地球就診記》，都運用了擬人手法，形象生動，別有韻味。

3．雙關(guān)式

語義雙關(guān)，如《燈》《藥》，言在此而意在彼?！豆啪贰斗N子的力》《挑山工》等課題也采用了雙關(guān)的修辭手法。又如：《冬日暖陽》《花落春仍在》（話題：溫情）《從心做起》（話題：親情）等。

4．借代式

如《周莊，那一抹綠》，用—抹綠來借指周莊綠的天、綠的水、綠的房屋，顯示“中國第一水鄉(xiāng)”被一片綠色所籠罩的特點；《黑白債》緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價這一真諦，借色彩代本體，寄托深情。又如《傾聽自己的心跳》，“心跳”代指某次獨特的自身經(jīng)歷；《人生需要掌聲》，這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵”，有創(chuàng)意。

5．引用式

文題中恰當(dāng)?shù)匾靡恍┟跃?，能達(dá)到言簡意賅的效果，又使作文增加一定的文化底蘊，如《前事不忘，后事之師》《己所不欲，勿施于人》《淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)》《生于憂患，死于安樂》《直掛云帆濟(jì)滄海》《少年心事當(dāng)拿云》《知識就是力量》《走自己的路，讓別人去說吧》《不幸是一所最好的大學(xué)》《做生活的強(qiáng)者》等。

《前不見古人，后不見來者》（“假如記憶可以移植”話題），表示對移植記憶的困惑，《橫看成嶺側(cè)成峰》（“答案是豐富多采的”話題），《救救孩子》（“素質(zhì)教育”話題），寫生活對人的考驗——《讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧》（“關(guān)注生活”話題），《百年孤獨》（“友誼”話題），《滴滴香濃，意猶未盡》（“親情”話題），《瀟瀟雨歇》寫某件發(fā)生于雨后的事件。如引用流行歌詞：《一笑而過》（“寬容”話題），《未來的主人翁》（“素質(zhì)教育”話題），《我要的幸?！罚ā凹彝ァ痹掝}），《一千零一個愿望》（“心愿”話題）等。

6、設(shè)問式

用設(shè)問來引起讀者的思索，如說明文的題目《地球是圓的嗎？》《花兒為什么這樣紅？》；議論文的題目《老實人總是吃虧嗎？》《什么樣的青春最美》《“順境出人才”嗎？》等。又如《錯？對！》，先問后答，以簡馭繁，又穿插標(biāo)點，構(gòu)思巧妙。再如《我從日本郵局取回了什么？》（“效率”話題）《我是誰？》（“假如記憶可以移植”話題）等。

7、對偶式

如《朋友最真，友情最貴》《讀智慧之書，做有用之才》《一頭白發(fā)，滿山青蔥》《夢繞吳山翠，情隨湘水流》（“環(huán)?！痹掝}），《高高山頂立，深深海底行》（“人生感悟”話題），《斬斷親情，昭顯正義》（“人與我”話題）等。

8、夸張式

如《那個障礙粉碎了我》（“挫折”話題）等。

9、呼告式

如《別了，漫畫書！》（“書”話題），《給生活加點苦吧！》（“關(guān)注生活”話題），《回來吧，媽媽！》（“親情”話題）等。

三、反常法（矛盾法）

逆向思維，力求出新：如《感謝你的敵人》《珍惜你的痛苦》《敗了，多好》（“競爭”話題），《往事并不如煙》《以胖為榮》（“關(guān)注生活”話題），《真想做個后進(jìn)生》《渴望停電》（“素質(zhì)教育”話題）。又如《近墨者未必黑》《“閑書”不閑》《不知足者常樂》《好人一生平安？》標(biāo)題給人耳目一新的感覺。而《無情的父親》、《說謊的老師》用形貶實褒手法，反彈琵琶式的作文標(biāo)題，反而能比正面選題更吸引人。

四、懸念法

如《讓腦袋作360度轉(zhuǎn)動》，腦袋怎能360度轉(zhuǎn)動，讓人大生好奇之心，作者有意設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。

五、符號法

《1+1=？》、《金錢≠幸?！贰栋职?媽媽＜我？＝《成績≠素質(zhì)》《生活——？？？》。又如一則新聞報道——《99+1=0》——合格產(chǎn)品99個，不合格產(chǎn)品1個，前功盡棄。

六、移用點染法

運用或模仿中外文學(xué)名著書（篇）名、名人、名事、名物擬題。如《道德苦旅》（模仿余秋雨的《文化苦旅》）、《誠信無價》（模仿電視劇《情義無價》），《蘇東坡的選擇》等。如此機(jī)智地移用點染，推陳出新，妙趣橫生。

課后筆者讓學(xué)生以“病”為話題做練習(xí)，結(jié)果題目豐富多彩，擬出的題目有《為生病而歡呼》《戰(zhàn)爭》《有病？》《無形的殺手》《心靈被腐蝕》《渴望生病的女孩》《病魔的咒語》《善變的意志》《享受病痛》《顫抖的瞬間》《堅持就是勝利》《思念也是一種病》等。鳳頭豹尾釀佳作

好的開頭是作文成功的一半，又稱鳳頭。中考作文的開頭尤其要充滿吸引力。這樣的開頭一般有以下幾種：

１．起興式 這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。如《人生因忙碌而精彩》的開頭是這樣的：

蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。

主旨鮮明，能感染讀者。

２．排比式 這種開頭體現(xiàn)了流暢的文勢，又能起到清晰地提挈下文的作用?！睹Φ目嗯c樂》這樣開頭：

現(xiàn)代社會的節(jié)奏加快，人們在忙中穿行，慨嘆著忙的苦與樂。在我看來，忙的苦與樂滲

透在生活的每一角落，忙的苦與樂考驗著人們的品格靈性，忙的苦與樂昭示著時代的巨大變遷。

語句節(jié)奏明快，立意新穎，文意指向清晰可見。

３．名言警句式 這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現(xiàn)了文章語言的感染力。如《張弛有度》一文的開頭這樣寫道：

南非總統(tǒng)曼德拉說過：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度?！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度。

簡潔明了，氣勢不同凡響。

４．直奔主題式 如果作者不擅長文采，那就盡量直奔主題。如：

紛繁的社會，人們有各種各樣的“忙”法；我要歌頌的“忙”，是為他人幸福而忙，為社會進(jìn)步而忙！

不蔓不枝，主旨豁然明朗。

５．?dāng)⑹乱际?這種開頭往往用于材料作文。它的特點是，運用最簡潔的語言敘述集中蘊涵主旨的故事內(nèi)容，然后自然引出題旨。如：

有兩位修行僧在外云游，看見一位姑娘在水塘邊躑躅。水塘太大了，她無法越過，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨過了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他說：“你不該抱那位姑娘，這有損佛門形象。”他平靜地回答：“哦，是那位姑娘吧？我早把她放下了，你還抱著她嗎？”

故事的簡敘與主旨的引出銜連自然。

顯然，以上幾種開頭能鮮明集中地亮出中心，能激起閱讀者的興趣，對閱讀全文有著明顯的引導(dǎo)功能。要寫好這樣的開頭，必須具備兩個條件：第一，構(gòu)思成熟，全文內(nèi)容已了然于胸；第二，有較強(qiáng)的遣詞造句的能力，準(zhǔn)確、簡潔、生動，富有節(jié)奏感。

優(yōu)美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運用議論抒情等手段，使文章意味深長，發(fā)人深省，回味無窮，又稱豹尾。

這樣的結(jié)尾，通常有以下幾種：

１．名言歸納式例如一位考生以“忙宜有度”為題，表達(dá)出“忙也應(yīng)‘內(nèi)緊外松’，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以恒”的主旨，頗有新意。文章的結(jié)尾這樣寫道：古人云：“引而不發(fā)，躍如也?！弊屆β档娜藗冊诿χ蟹此?，忙中積累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！

作者以一句頗具哲理的古訓(xùn)，歸納全文，并拓展了文章的意蘊。

２．總結(jié)升華式如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結(jié)尾：

綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強(qiáng)，人民幸福。

作者將張弛之道的效果，由個人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。３．鋪陳排比式這樣的結(jié)尾在內(nèi)容上能照應(yīng)前文，但又不是簡單的重復(fù)，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節(jié)奏韻律，能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。如：忙碌的身影，也已為現(xiàn)代化建設(shè)加瓦添磚；

忙碌的身影，也曾讓世界為你感動吶喊；

忙碌的身影，也向關(guān)懷你的人傾訴愛的呼喚！

作者有意將三個排比句獨立成行，強(qiáng)化了結(jié)尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。

以上三種結(jié)尾形式常?；ハ嗉嫒?，使結(jié)尾的形式更為豐富。顯然，要寫好結(jié)尾，作者必須有著全文脈絡(luò)的強(qiáng)烈的整體感，有著深化中心、升華主旨的強(qiáng)烈意識，遣詞造句要抒發(fā)飽滿的激情，從而使結(jié)尾蘊含震撼力。

第三篇：話題作文技巧點撥

話題作文技巧點撥

話題作文是中學(xué)生經(jīng)常遇到的作文形式，它廣闊的寫作范圍，自由的寫作空間，更有利于學(xué)生感受生活、張揚個性、抒發(fā)情感，它充分體現(xiàn)了語文教學(xué)與生活的聯(lián)系，是素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的很好的體現(xiàn)。寫好話題作文要注意以下幾個方面：

一、立意要做到切題、深刻、新穎。

1、立意要切題。要做到切題必須要深入鉆研“話題”的題面意思，既要搞清楚內(nèi)涵，又要搞清楚外延，然后把根據(jù)話題的指向準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點，不偏離話題。

2、立意要深刻。就是要寫出自己獨到的看法、獨特的感受、獨立的思想。要做到這一點，重要的是比一般人要思考得深，琢磨得透，要能從普通事物中洞見本質(zhì)意義。

3、立意要新穎。立意“新”就是要“不落俗套”“不同凡響”。要做到這點，其一要運用到發(fā)散思維。即由一則材料、一個信息點出發(fā)，展開聯(lián)想，不時地?fù)Q角度，從而引發(fā)不同的立意。寫文章即寫生活。要想把文章寫好，需要選擇自己最熟悉的生活，表達(dá)最真摯的情感。在選擇過程中：或記敘、描寫，以事感人；或夾敘夾議，表達(dá)見解；或橫縱聯(lián)系，抒發(fā)感受；或介紹事物教給人知識等。

另外，由于話題作文寫作范圍寬泛，學(xué)生一時無從下手，需要教師引導(dǎo)學(xué)生大處著眼，小處落筆，以小見大，反映主題。從具體的生活中，感悟人生的真諦。

二、擬題要做到獨特、巧妙、醒目。

幾種擬題的方法：

1、擴(kuò)展法。就是在話題的前面或后面加上適當(dāng)?shù)脑~語，從而擬出比話題更加具體的題目。

2、想象法。引導(dǎo)學(xué)生由所給的話題想象開去，讓學(xué)生的思維在虛幻的世界里自由翱翔，從而擬出新穎獨到的題目。

3、擬人法。就是指導(dǎo)學(xué)生把所給的話題擬人化，擬出人性化的題目。

4、引用法。即引導(dǎo)學(xué)生引用與所給話題有關(guān)的名言、詩詞、歌詞或?qū)λ鼈兗右宰兺ㄗ黝}目。教學(xué)中，教師要善于運用多種方法打開學(xué)生記憶的閘門，鼓勵學(xué)生充分運用已有的知識儲備，從中提煉出精練、含蓄、韻味十足的題目來。

5、引申法。就是在話題原意的基礎(chǔ)上，分析它的引申義，由引申義來確定作文的題目。如'書'可引申為對人類或個人歷史的記載，'讀書'可以理解為了解人生等。

6、懸念法。即指導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)懸念，擬出能充分激起讀者閱讀興趣的題目來。

7、借用符號法。就是借用數(shù)學(xué)或標(biāo)點符號，命題的方法。

三、結(jié)構(gòu)要做到合理、緊湊、完整。

好的開頭有利于表現(xiàn)主題和圍繞主題拓展作者的思路，有利于吸引和引導(dǎo)讀者讀完全文。一篇文章不管怎樣開頭，作者都要想到如何更好地表現(xiàn)文章的內(nèi)容，怎樣順利地展示文章的主題。下面是幾種常見的記敘文的開頭的結(jié)尾方法：

開頭可以開門見山，可以交代動機(jī)，可以描繪場面，可以抒發(fā)感情?？梢云婢渫黄?。結(jié)尾可以卒章見志，可以引發(fā)聯(lián)想，可以直抒胸臆，可以首尾呼應(yīng)可以自然收束。當(dāng)然，文章有不同的體裁，不同體裁的文章有不同的開頭結(jié)尾的方法，但文章有法而無定法，只要加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)并靈活運用，一定能寫出精彩的開頭結(jié)尾，給文章增添色彩。

第四篇：古詩鑒賞技巧點撥

古詩鑒賞技巧點撥

一、詩歌的表達(dá)技巧

1、常見修辭手法：夸張、比擬（擬人、擬物）、比喻、對比、對偶、設(shè)問、反問、借代。

2、常見表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。常見抒情手法（方法）：可分為直接抒情，間接抒情（包括借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情?借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時事?、借古諷今?借歷史上的人或事件來諷喻當(dāng)朝?）。常見描寫手法（方法）（也叫寫景手法）：可分為渲染、烘托、動靜結(jié)合（包括以動襯靜和以靜襯動）、虛實結(jié)合（實，即正面寫，直接寫，寫眼前所見所聞；虛，即側(cè)面寫，間接寫，寫想象中的，寫所感。）、白描（即粗筆勾勒，作用：自然樸素，明白如話）、工筆（即細(xì)描，作用：凝練含蓄，莊重典雅）、細(xì)節(jié)描寫、樂景寫哀、哀景寫樂、遠(yuǎn)近（高低）結(jié)合、視覺、聽覺(考查寫景角度，如：本詩從哪些角度寫景？)、繪形繪聲繪色（描摹形狀、顏色、聲音，一般只可能從一方面考查）。

景物（環(huán)境）描寫 作用：渲染氣氛、烘托＜暗示、流露、表現(xiàn)＞人物心情、為抒情做鋪墊、奠定感情基調(diào)、情景相生＜情景相融＞、美景襯哀情

3、常見表現(xiàn)手法：賦、比、興、對比、襯托、想象、聯(lián)想、象征、抑揚。

（注意：比喻、擬人、襯托、對比、反復(fù)（重章復(fù)唱）五種既是表現(xiàn)手法也是修辭手法）如果題目“問本首詩采用了什么手法時?”就要從修辭手法、描寫手法、表現(xiàn)手法等角度去考慮。

4、詩歌分類（不同分類標(biāo)準(zhǔn)＞ 按表現(xiàn)手法分類：

浪漫主義：想象、夸張、語言華美，一般表現(xiàn)對理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實的不滿和逃避?，F(xiàn)實主義：寫實，對現(xiàn)實的直接反映，＜批判，不滿、揭露＞ 按內(nèi)容分：

邊塞詩：殺敵報國，建功立業(yè)，語言豪邁壯闊。

田園詩：表現(xiàn)田園生活的安逸、閑適。

送別詩：表現(xiàn)和友人的惜別之情，或?qū)τ讶恕ψ约旱膭衩恪压旁姡航韫胖S今。

詠物詩：托物言志，借物抒情。羈旅詩：思鄉(xiāng)念親。

5、語言風(fēng)格 詩歌的語言有：

(1)平實質(zhì)樸

其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。哪賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！比?句20字，毫無難解之處。

(2)含蓄雋永

詩歌最富有靈氣，詩的靈氣在于雋永，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的“空白”。如李商隱的《雨夜寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問候，其時其境其情，歸家團(tuán)聚作長夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。

(3)清新雅致

如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭”（《小池》）。用語新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。

(4)形象生動

詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤 拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁懷古》），既是詩又是畫，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。

(5)絢麗飄逸

如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎椎脑姶蠖紝懙蒙世_紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。

（6）其他還有

粗獷豪放（氣勢豪邁，節(jié)奏奔放，思想積極向上）、纏綿哀怨（細(xì)，柔，悲）、含蓄蘊藉（含有深意，藏而不露）、悲愴幽怨（悲，怨）、沉郁頓挫（沉郁，指思想內(nèi)容；頓挫，指內(nèi)容形式）、幽默諷刺（在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味）。（7）運用典故

詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句，這叫“用典”，因為詩歌要“寓萬于一”，以簡括體現(xiàn)豐富。理解典故需要把握兩點，一是典故本身的內(nèi)容，二是作者用典的意圖。例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），這些典故的運用，借用歷史事實很好地表達(dá)了自己的思想感情。

6、篇章結(jié)構(gòu)：

開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

7、思想感情：

迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等。

8、作用

深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。

二、鑒賞詩歌形象

1、人物形象：包括詩中人物、自我抒情主人公的形象。主要分析人物性格、品質(zhì)、心態(tài)、情感、思想，必須結(jié)合詩句來談。

2、物象：分析景物特征，由景物暗示人物內(nèi)心和思想，借物抒懷、托物言志。

客觀存在著的事物、景色及至活生生的人，一旦籠于人的筆下，就成為具體可感的藝術(shù)形象。

（1）豪放灑脫的形象

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（《將進(jìn)酒》），表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。（2）憂國憂民、青衫淚沾的形象

杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱對外歡顏。……吾廬獨受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），詩人并不僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，其憂國憂民的精神可見一斑；白居易的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”（《瑟琶行》），著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境。

（3）歸隱田園、鐘情山水的形象

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”（《飲酒》），寫的就是悠游自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想；王維的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽日，還來就菊花”（《過故人莊》），詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人見了，樂而忘返。（4）愛民人才的形象

龔自珍的“我勸天公重抖摟，不拘一格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間。

（5）兒女情長的形象

李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》），詩歌寫了暮春時節(jié)與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對忠貞不渝的愛情的歌頌。

三、思想內(nèi)容（須結(jié)合詩句加以鑒賞）

憂國憂民、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、殺敵報國、建功立業(yè)、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵友人。

四、對詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術(shù)，準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達(dá)的感情。詩歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類：

1、惜別之情

如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！保ā顿浲魝悺罚?。

2、黍離之情

如姜夔的“念橋邊紅藥，年年知為誰生”（《揚州慢》），表達(dá)的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。

3、思鄉(xiāng)之情

如王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（《九月九日憶山東兄弟》）。

4、懷古之情

如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》）。

5、諷喻之情

如《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠，無食我黍”；白居易的“樽罍溢九醞，水陸羅八珍……是歲江南早，衢州人食人”（《輕肥》）。

6、報國之情

如王昌齡的“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”（《出塞》）；陸游的“出師一表真名世”（《書憤》）。

7、詠景之情

如賀知章的“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；謝朓的“魚戲新荷動，鳥散余花落。不對芬芳酒，還望青山郭”（《游東田》）。

8、戀友之情

如王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（《芙蓉樓送辛漸》）。

第五篇：古詩鑒賞技巧點撥

古詩鑒賞技巧點撥

古詩鑒賞表述程式

這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

表達(dá)方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）

修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等。

表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言

志等。

意象：作品中具體的人、物、景等。

思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰

慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等。

作用：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等。

注意：答案必須有針對性、指向性。一定要問什么，答什么，要什么，給什么。必須結(jié)合原詩內(nèi)容、詞語作答，不能空洞的闡述概念。

設(shè)題類型

一鑒賞詩歌形象

(一)人物形象：包括詩中人物、自我抒情主人公的形象。

主要分析人物性格、品質(zhì)、心態(tài)、情感、思想，必須結(jié)合詩句來談。

(二)物象：分析景物特征，由景物暗示人物內(nèi)心和思想。借物抒懷、托物言志。

客觀存在著的事物、景色及至活生生的人，一旦籠于人的筆下，就成為具體可感的藝術(shù)形象。

1、豪放灑脫的形象

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（《將進(jìn)酒》），表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2、憂國憂民、青衫淚沾的形象

杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱對外歡顏。??吾廬獨受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），詩人并不僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，其憂國憂民的精神可見一斑；白居易的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”（《瑟琶行》），著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境。

3、歸隱田園、鐘情山水的形象

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山??此中有真意欲辯已忘言”（《飲酒》），寫的就是悠游自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想；王維的“故人具雞黍，邀我至田家??待到重陽日，還來就菊花”（《過故人莊》），詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人見了，樂而忘返。

4、愛民人才的形象

龔自珍的“我勸天公重抖摟，不拘一格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間。

5、兒女情長的形象

李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》），詩歌寫了暮春時節(jié)與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對忠貞不渝的愛情的歌頌。

二、鑒賞藝術(shù)手法

1、表現(xiàn)手法：借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、反

襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實結(jié)合。

2、抒情手法：直抒胸臆、間接抒情、借景抒情、寓情于景。

3、描寫方法：（按不同分類標(biāo)準(zhǔn)）

1）

正面描寫、側(cè)面描寫。

2）虛寫、實寫。

3）動態(tài)描寫、靜態(tài)描寫。（動靜結(jié)合、以靜襯動）

4）景物（環(huán)境）描寫

作用：渲染氣氛、烘托＜暗示、流露、表現(xiàn)＞人物心情、為抒情做鋪墊、奠定感情基調(diào)、情景相生＜情景相融＞、美景襯哀情

動作＜細(xì)節(jié)＞描寫

語言描寫

4、修辭手法：夸張、比喻、比擬（擬人、擬物）、排比、對偶＜主要是前三類＞

5、詩歌分類（不同分類標(biāo)準(zhǔn)＞

按表現(xiàn)手法分類：

浪漫主義：想象、夸張、語言華美，一般表現(xiàn)對理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實的不滿和逃避。

現(xiàn)實主義：寫實，對現(xiàn)實的直接反映，＜批判，不滿、揭露＞

按內(nèi)容分：

邊塞詩：殺敵報國，建功立業(yè)，語言豪邁壯闊。

田園詩：表現(xiàn)田園生活的安逸、閑適。

送別詩：表現(xiàn)和友人的惜別之情，或?qū)τ讶恕ψ约旱膭衩恪?/p>

懷古詩：借古諷今。

詠物詩：托物言志，借物抒情。

羈旅詩：思鄉(xiāng)念親。

6、語言風(fēng)格

詩歌的語言有：《品茗》大胡子錄入

(1)、平實質(zhì)樸

其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。哪賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！比?句20字，毫無難解之處。

(2)、含蓄雋永

詩歌最富有靈氣，詩的靈氣在于雋永，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的“空白”。如李商隱的《雨夜寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問候，其時其境其情，歸家團(tuán)聚作長夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白?！镀奋反蠛愉浫?/p>

(3)、清新雅致

如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭”（《小池》）。用語新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。

(4)、形象生動

詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁懷古》），既是詩又是畫，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。

(5)、絢麗飄逸

如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎椎脑姶蠖紝懙蒙世_紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。其他還有：

粗獷豪放、纏綿哀怨、含蓄蘊藉、悲愴幽怨。

7.運用典故

詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句，這叫“用典”，因為詩歌要“寓萬于一”，以簡括體現(xiàn)豐富。理解典故需要把握兩點，一是典故本身的內(nèi)容，二是作者用典的意圖。例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），這些典故的運用，借用歷史事實很好地表達(dá)了自己的思想感情。

三、思想內(nèi)容（須結(jié)合詩句加以鑒賞）

憂國憂民、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、殺敵報國、建功立業(yè)、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵友人。

四、對詩歌情感的鑒賞 詩歌是抒情的語言藝術(shù)，準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達(dá)的感情。詩歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類：

1、惜別之情

如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！保ā顿浲魝悺罚?。

2、黍離之情

如姜夔的“念橋邊紅藥，年年知為誰生”（《揚州慢》），表達(dá)的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。

3、思鄉(xiāng)之情

如王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（《九月九日憶山東兄弟》）。

4、懷古之情

如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》）。

5、諷喻之情

如《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠，無食我黍”；白居易的“樽罍溢九醞，水陸羅八珍??是歲江南早，衢州人食人”（《輕肥》）。

6、報國之情

如王昌齡的“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”（《出塞》）；陸游的“出師一表真名世”（《書憤》）。

7、詠景之情

如賀知章的“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；謝朓的“魚戲新荷動，鳥散余花落。不對芬芳酒，還望青山郭”（《游東田》）。

8、戀友之情

如王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（《芙蓉樓送辛漸》）。

五、高考古典詩詞常見意象集釋

2002年全國高考試題第17題，鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴。由于“折柳”的寓意又影響了第二個問題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義。“折柳”為什么“寓有惜別懷遠(yuǎn)之意”（試題答案）？據(jù)《三輔黃圖·橋》記載：“霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”原來，“折柳”是漢代惜別的風(fēng)俗。漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦。此曲一起，“何人不起故園情”呢？弄懂來龍去脈，寓意自然明矣。

眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。

反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供同學(xué)們復(fù)習(xí)備考之用。

月亮

在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！甭犊偸前椎?，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！痹娋湟晕竦囊蓡桙c出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。

菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希霹N鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達(dá)這樣的情思。

鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》），等等。