第一篇：高二統(tǒng)考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿作文

高二統(tǒng)考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿作文

一類(lèi)文：49--60分。圍繞“小鄧應(yīng)該陪家人一起過(guò)節(jié)，還是應(yīng)該利用節(jié)日寫(xiě)作業(yè)”展開(kāi)議論，站在一定高度，挖掘沖突的深層原因、性質(zhì)，分析小鄧計(jì)劃的深層內(nèi)涵，如情感、能力、責(zé)任、孝道等。語(yǔ)言表達(dá)通順流暢，有一定的文采，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文面整潔。

二類(lèi)文：43—48分。能夠圍繞材料的基本事實(shí)展開(kāi)議論，談小鄧計(jì)劃做法的意義價(jià)值，或指出媽媽做法的危害。思路清晰，語(yǔ)言表達(dá)通順，文面整潔。

三類(lèi)文：36—42分。基本符合題意和文體要求，結(jié)構(gòu)基本清晰，對(duì)材料的基本事件的議論較為膚淺，表達(dá)還算通順。

四類(lèi)文：36分下。偏離題意，完全不提及材料基本事件，或由材料事件得出某個(gè)觀點(diǎn)后就完全脫離材料。

一號(hào)文：

作業(yè)并不局限于書(shū)面

（54分）

高二的小鄧同學(xué)的中秋計(jì)劃分別是幫媽媽做家務(wù)，帶爺爺奶奶去公園，還有向爸爸學(xué)習(xí)廚藝。但小鄧媽媽

認(rèn)為學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)當(dāng)放首位，而小鄧認(rèn)為陪家人過(guò)節(jié)也是重要的作業(yè)。兩個(gè)觀點(diǎn)中，我比較認(rèn)可小鄧的說(shuō)法。

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多千古名句與之相關(guān)。中秋節(jié)意味著月圓人團(tuán)聚，所以中秋無(wú)疑是要陪伴家人度過(guò)的。中秋節(jié)作

為法定節(jié)假日已施行有好些年頭了，國(guó)務(wù)院這一規(guī)定的目的也是為了讓公民有更多的時(shí)間與家人團(tuán)聚，好好過(guò)節(jié)。所以陪伴家人過(guò)節(jié)是我們每個(gè)人都應(yīng)該完成的作業(yè)。

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，手機(jī)為代表的通訊工具已占據(jù)我們的

生活。就連平時(shí)過(guò)這個(gè)節(jié)日，人們都是手機(jī)不離手，搶紅包，微信文字祝福??我們似乎失去了與家人溝通交流的機(jī)會(huì)。像中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日似乎成了人們心中的搶紅包節(jié)。陪伴在信息時(shí)代顯得彌足珍貴。小鄧認(rèn)為陪伴家人也是一項(xiàng)作

業(yè)的觀念是寶貴的。利用中秋節(jié)假日時(shí)間，好好陪伴家人的思想觀念不應(yīng)該被抹殺，而是應(yīng)該采取贊揚(yáng)推崇的態(tài)度。書(shū)面作業(yè)是無(wú)窮無(wú)盡的，蒼白的，沒(méi)有情感的，而陪伴的時(shí)光卻是有限的，它伴隨著濃濃的親情。我們都應(yīng)該做一個(gè)有情人，而不

是隨波逐流的無(wú)情人。

實(shí)踐作業(yè)是一門(mén)最直接的作業(yè)。教育的意義在于通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)讓人們有更高的修養(yǎng)，做一個(gè)全面發(fā)展的人。書(shū)面作業(yè)只是人生教育的一小部分。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)、老師都會(huì)不知不覺(jué)走向“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。只要孩子

學(xué)習(xí)成績(jī)好，不管孩子在別的方面的表現(xiàn)。這種觀點(diǎn)往往培養(yǎng)出的是“高分低能”的人，而小鄧的想法體現(xiàn)的不僅是綜合素質(zhì)，還有與人相處的情誼。如果教育只局限在書(shū)面，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以培養(yǎng)一個(gè)人才，親身實(shí)踐是教育大環(huán)境下更迫切需要 的。所以小鄧的觀點(diǎn)更合理。

當(dāng)然，小鄧媽媽的出發(fā)點(diǎn)是為了小鄧的學(xué)習(xí)成績(jī)著想，不希望陪伴家人過(guò)節(jié)耽誤了小鄧的學(xué)習(xí)時(shí)間。但不應(yīng)該完全否認(rèn)和嚴(yán)禁，而是引導(dǎo)小鄧做事要有合理的計(jì)劃和安排，讓小鄧學(xué)習(xí)與陪伴兩

不誤。

我們不能耽誤放棄書(shū)面的作業(yè)與教育，更不能淡薄親情。陪伴是我們應(yīng)該完成的作業(yè)。

二號(hào)文：

不可“小學(xué)而大遺”（48分）

正在讀高二的小鄧在中秋節(jié)那天將“陪伴家人”這一中秋計(jì)劃給媽媽看卻遭到拒絕，媽媽催她去寫(xiě)作業(yè)。我認(rèn)為，媽媽的做法是利大于弊的，正如《師說(shuō)》中所說(shuō)的：“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。

誠(chéng)然，媽媽的出發(fā)點(diǎn)是好的。小鄧已經(jīng)是高二的學(xué)生了，再過(guò)一年就要面對(duì)“一考定終生”的高考。學(xué)習(xí)任務(wù)是十分繁重的。不僅如此，在當(dāng)代中國(guó)，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。小鄧的學(xué)習(xí)壓力也會(huì)比較大。媽媽為了讓小鄧抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，從而能在高考中金榜題名，而拒絕了小鄧的中秋計(jì)劃，這是情有可原的。

但學(xué)習(xí)就是人生的一切嗎？當(dāng)然不是。

媽媽忽視了高中生除了學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視社會(huì)技能的培養(yǎng)。小鄧的中秋計(jì)劃中“幫媽媽做家務(wù)，“向爸爸學(xué)廚藝”，就是技能學(xué)習(xí)。這些技能是高中生將來(lái)走入社會(huì)必比不可少的一部分。它能使一個(gè)人更加獨(dú)立。減少對(duì)父母的依賴(lài)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)。作為高中生的小鄧本來(lái)多數(shù)時(shí)間待在學(xué)校，偶爾回家做家務(wù)、學(xué)廚藝 葉不不失為培養(yǎng)她社會(huì)技能的一個(gè)好方法，促進(jìn)她全面發(fā)展。因此，媽媽的做法是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的。

不僅如此，媽媽還錯(cuò)失了鞏固親子之間情感的時(shí)機(jī)。小鄧學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，大部分時(shí)間都花在了學(xué)習(xí)上，與家人溝通的機(jī)會(huì)也就少了，慢慢地父母與孩子的距離就會(huì)越來(lái)越大，話題也會(huì)越來(lái)越少。媽媽沒(méi)有把握好這一次中秋節(jié)的機(jī)會(huì)多與小鄧溝通與交流，而是讓小東抓緊時(shí)間做作業(yè)，無(wú)疑是“小學(xué)而大遺”、那么，媽媽這一做法的最本質(zhì)原因是什么呢?哪是因?yàn)椤拔ǚ謹(jǐn)?shù)論”觀念的根深蒂固。媽媽拒絕小鄧的中秋計(jì)劃折射出中國(guó)教育的缺失。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視“教育”了，家長(zhǎng)為了讓孩子在考試中取得優(yōu)異成績(jī)，不惜花大量金錢(qián)為其報(bào)補(bǔ)習(xí)班，在家中也堅(jiān)持“孩子只需搞好學(xué)習(xí)就可以了”的理念。家長(zhǎng)們似乎只有分?jǐn)?shù)的高低，而忽視了孩子學(xué)習(xí)努力的過(guò)程，更忽視了孩子社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這也許就是中國(guó)式教育的弊端所在。

綜上所述，媽媽的做法是不利于小鄧社會(huì)技能的培養(yǎng)的，同時(shí)也阻礙了家人之間感情的溝通。切不可“小學(xué)而大遺”啊。

三號(hào)文：

親情也是重要的“作業(yè)”（45分）

讀高二的小鄧同學(xué)拿出自己準(zhǔn)備陪家人過(guò)好中秋節(jié)的計(jì)劃來(lái)，卻遭到母親的否定并催促其去寫(xiě)作業(yè)。小鄧對(duì)此反駁：“陪家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)。”我的觀點(diǎn)與小鄧相同，我認(rèn)為不能過(guò)于看重學(xué)習(xí)而忽略親情，親情也是人生中重要的“作業(yè)”。

在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，越來(lái)越多的家庭開(kāi)始重視孩子的學(xué)習(xí)。這未嘗不是好事。但是，許多家長(zhǎng)過(guò)分重視孩子學(xué)習(xí)，甚至迫使孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。這就未免得不償失了。近幾年，“狼爸”“虎媽”的新聞廣受議論，雖然他們的教育方式取得了很大的成果，但是過(guò)度看重學(xué)習(xí)，甚至用暴力方式教育孩子，可能會(huì)對(duì)其心理造成陰影，影響其人格的形成。更重要的是，讓孩子一心一意撲在學(xué)習(xí)上，忽視了對(duì)親情的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)有所成但心智不成，家庭關(guān)系不和諧，缺乏孝心和感恩之心。何樂(lè)而為之呢？

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，包括知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德的培養(yǎng)，缺乏其一都不可能讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有健全人格的人。思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是互相促進(jìn)的，如果一個(gè)學(xué)習(xí)好的人道德素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)也是弊大于利。近幾年高材生犯罪事件頻發(fā)，某高校學(xué)生撞傷行人后又倒回壓死傷者，復(fù)旦投毒案等等，種種事件表明不能只重視學(xué)習(xí)而忽視對(duì)孩子人格的培養(yǎng)。其中最重要的莫過(guò)于親情的培養(yǎng)和引導(dǎo)。親情是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中中必不可少的滋養(yǎng)。親情的引導(dǎo)可以使孩子的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力，學(xué)習(xí)效果更佳。試想，若小鄧的母親以學(xué)習(xí)為重拒絕小鄧陪家人過(guò)節(jié)的計(jì)劃，那么小鄧的親情意識(shí)可能會(huì)淡化，也許多年后媽媽想讓小鄧陪她過(guò)節(jié)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。這種害人害己的事，難道不應(yīng)該予以否定嗎？

那么，我們又應(yīng)該如何對(duì)待親情和學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，家長(zhǎng)不應(yīng)過(guò)分看重學(xué)習(xí)，應(yīng)該合理對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予親情的關(guān)愛(ài)，既注重孩子的學(xué)習(xí)，又注重培養(yǎng)孩子的親情意識(shí)。而我們呢，則不應(yīng)該把對(duì)父母的關(guān)愛(ài)當(dāng)作是應(yīng)付式的作業(yè)對(duì)待，而是把它當(dāng)成人生的重要“作業(yè)”，主動(dòng)提高自己的親情意識(shí)。

讓知識(shí)之花和親情之花同時(shí)盛放，認(rèn)真完成“親情”這一重要的人生課題，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做到的。

四號(hào)文：

陪伴家人過(guò)好節(jié)（42分）

中秋節(jié)當(dāng)天，讀高二的小鄧拿出了自己的中秋計(jì)劃：幫媽媽做家務(wù)；帶爺爺奶奶去公園；向爸爸學(xué)廚藝。但媽媽不答應(yīng)并要求小鄧寫(xiě)作業(yè)，小鄧對(duì)此認(rèn)為陪伴家人過(guò)好節(jié)也是重要的 10

作業(yè)。

在我看來(lái)，中秋節(jié)是合家歡聚，一年一度的重要佳節(jié)，小鄧應(yīng)與家人共度美好良辰佳節(jié)，所以我支持小鄧的觀點(diǎn)：陪伴家人過(guò)好節(jié)。

陪伴家人過(guò)好節(jié)，是小鄧得以放松的機(jī)會(huì)并提高自身素質(zhì)的機(jī)遇。高二階段每日的緊張學(xué)習(xí)讓小鄧的神經(jīng)緊繃如弦，中秋節(jié)做些課外活動(dòng)，向親戚父母學(xué)習(xí)一手技藝，不僅能舒緩緊張學(xué)習(xí)的狀態(tài)，還能學(xué)到一技之長(zhǎng)，提高自身的科學(xué)素質(zhì)，豐富自身的閱歷，使生活也成為學(xué)習(xí)的主要途徑之一。

陪伴家人過(guò)好節(jié)，是構(gòu)建和諧家庭的重要措施之一。平日里小鄧都沉浸于緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活中，與家人缺少溝通與交流，長(zhǎng)期以往任由其發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致家人間的分歧差異加劇，淡化家庭情感色彩。中秋計(jì)劃中，小鄧對(duì)與每個(gè)家庭成員的開(kāi)展活動(dòng)進(jìn)行了安排。這項(xiàng)計(jì)劃不僅能使小鄧加深與家庭成員的情感交流，密切與親人間的關(guān)系，構(gòu)建和諧家庭，而且科學(xué)的計(jì)劃，合理安排時(shí)間，也為小鄧的學(xué)習(xí)時(shí)間安排提供借鑒。

陪伴家人過(guò)好節(jié)，是尊重和認(rèn)同中華民族文化的重要體現(xiàn)之一。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，有利于彰顯我國(guó)文化沉重的文化底蘊(yùn)。小鄧陪伴家人過(guò)中秋節(jié)，以傳統(tǒng)方式或以創(chuàng)新方式度過(guò)，都體現(xiàn)了其對(duì)中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的重視，沒(méi)有漠視傳統(tǒng)文化這一根基。且民族文化是維系社會(huì)發(fā)展的紐帶，慶祝民族節(jié)日，利于構(gòu)成和諧社會(huì)。

陪伴家人過(guò)好節(jié)，也可以成為提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑之一。通過(guò)問(wèn)答的形式，競(jìng)賽設(shè)問(wèn)，把所學(xué)知識(shí)寫(xiě)在卡片上有獎(jiǎng)競(jìng)猜，使這一方式成為與家人過(guò)節(jié)方式之一。不僅能潛移默化接受科學(xué)文化的熏陶，且能豐富家人及自身的文化知識(shí)，又能和諧家庭氛圍，一舉兩得。

綜上所述，我認(rèn)同陪伴家人過(guò)好節(jié)的觀點(diǎn)。

五號(hào)文：

節(jié)日的重要性（38分）

中秋節(jié)那天，讀高二的鄧同學(xué)拿出自己的中秋節(jié)的計(jì)劃，內(nèi)容是圍繞陪伴家人過(guò)節(jié)，而媽媽卻不答應(yīng)，催她去寫(xiě)作業(yè)，小鄧說(shuō)：陪家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)啊。

看完這樣一個(gè)故事，許多同學(xué)仿佛看到了自己的影子。每每到了節(jié)假日，同學(xué)們反而并沒(méi)有太多的期待。也許你會(huì)問(wèn)，過(guò)節(jié)了不應(yīng)該開(kāi)心才對(duì)嗎？但現(xiàn)實(shí)卻往往相反。一到過(guò)節(jié)，學(xué)校便會(huì)趁此機(jī)會(huì)布置滿黑板的作業(yè)，學(xué)生則要在如此喜慶的節(jié)日里背著厚重的書(shū)包回家。而家里面，也不是想象中的家人與孩子一起或圍坐一桌談笑風(fēng)生，或齊聚出門(mén)共享熱鬧氛圍，取而代之的是家長(zhǎng)督促孩子寫(xiě)作業(yè)，用功學(xué)習(xí)。

難道這就是大家理想的過(guò)節(jié)嗎？難道過(guò)節(jié)放假只是讓學(xué)生換一個(gè)環(huán)境學(xué)習(xí)嗎？這也許是因?yàn)槿藗儼压?jié)日看得太輕了吧！學(xué)校和家長(zhǎng)都太過(guò)看重孩子的學(xué)業(yè)，從而忽略了過(guò)節(jié)對(duì)孩子們的重要性，這也使得節(jié)日放假失去了它真正的意義。

中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都是古老中華的炎黃子孫世世代代沿傳下來(lái)的，每個(gè)節(jié)日都有它獨(dú)特的意義和味道。中秋節(jié)吃月餅，賞月亮；端午節(jié)包粽子，賽龍舟；春節(jié)吃團(tuán)圓飯，走親戚。每個(gè)節(jié)日都很重要，都是必不可少的，因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族的傳統(tǒng)，是中華文化的集中體現(xiàn)。

國(guó)家設(shè)定節(jié)假日，目的是為了一家人能好好團(tuán)聚在一起，共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)下和家長(zhǎng)在過(guò)節(jié)期間一味的讓孩子學(xué)習(xí)，會(huì)讓孩子失去對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的真正認(rèn)識(shí)，令孩子漸漸忽略傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，從而也失去了對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，最終會(huì)造成在未來(lái)的日子里傳統(tǒng)節(jié)日的不被重視甚至消失。

正確對(duì)待傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也是學(xué)生的作業(yè)之一，在過(guò) 11

節(jié)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一位中國(guó)人的必修課。在每一個(gè)節(jié)日里，家人應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)多與孩子共同享受節(jié)日帶來(lái)的樂(lè)趣，在歡樂(lè)中傳遞傳統(tǒng)文化，讓孩子在歡樂(lè)的同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗，讓傳統(tǒng)節(jié)日一脈相傳。

六號(hào)文：

人文素養(yǎng)不可缺（30分）

中秋佳節(jié)，小鄧想要做家務(wù)、陪爺爺奶奶、學(xué)做菜，卻被媽媽催去寫(xiě)作業(yè)。小鄧說(shuō)：陪家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)啊。這一聲真誠(chéng)的話語(yǔ)讓人感慨，陪家人過(guò)節(jié)和寫(xiě)作業(yè)并不兩相對(duì)立。很多時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)多培養(yǎng)孩子如小鄧般可貴的感恩之心，而非只關(guān)注學(xué)習(xí)。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、現(xiàn)行教育體制忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而一味追求成績(jī)、家長(zhǎng)急切的望子成龍心態(tài)，諸多原因都造成了當(dāng)代社會(huì)中這種現(xiàn)象。逐漸地，孩子也習(xí)慣了家長(zhǎng)和社會(huì)共同創(chuàng)造的“良好”的學(xué)習(xí)環(huán)境，心安理得地每天享受著媽媽搞好的衛(wèi)生、爺爺奶奶的愛(ài)護(hù)、爸爸做的菜，只需要好好學(xué)習(xí)取得好成績(jī)，除此之外一切都無(wú)需擔(dān)心。于是，在這種潛移默化的影響下，在無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)下，孩子理所當(dāng)然地失去了感恩之心。

可是，如感恩之心這樣的人文素養(yǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)真的不重要嗎？當(dāng)然不是。在社會(huì)生活中，我們需要有面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)畏勇氣、面對(duì)挫折的頑強(qiáng)拼搏、對(duì)國(guó)家的熱誠(chéng)、對(duì)工作的勤懇、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)、對(duì)家人的關(guān)懷、對(duì)弱者的同情憐憫、對(duì)一切的善良之心。試想一下，假如這個(gè)社會(huì)沒(méi)有人有這樣的人文關(guān)懷，面對(duì)社會(huì)人人都是冷漠處之，只顧追求維護(hù)自己的利益，即使每個(gè)人都學(xué)識(shí)淵博，又有何用？一個(gè)冷漠、充斥利己主義、毫無(wú)感情的社會(huì)該是多么可怕？由此可見(jiàn)，人文素養(yǎng)的關(guān)鍵性作用絕不是豐富的科學(xué)文化知識(shí)能彌補(bǔ)的，它是社會(huì)和諧溫暖的重要品質(zhì)，不可或缺。

智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。而教育不應(yīng)只是文化知識(shí)的教育，更是培育學(xué)生人文關(guān)懷的教育。教育真正的目的是培養(yǎng)有責(zé)任感、有自信心、有感恩之心、真誠(chéng)善良的人才，這樣的人才，才是真正能夠腳踏實(shí)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)的國(guó)之棟梁，而非學(xué)富五車(chē)卻只懂得一味索取得社會(huì)蛀蟲(chóng)。因此，我們應(yīng)放下急功近利得浮躁，放下唯分?jǐn)?shù)論，更多地引導(dǎo)孩子關(guān)注社會(huì)、關(guān)注家庭、常懷感恩之心，與世界和諧相處，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。

其實(shí)，我們都應(yīng)該明白，學(xué)習(xí)知識(shí)不是人生的全部，“陪家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)啊。”不是嗎？

第二篇：小學(xué)四年級(jí)統(tǒng)考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

附作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（四年級(jí)）

一類(lèi)文（27—30）：

1、字跡工整。

2、寫(xiě)作文題目。

3、語(yǔ)句通順流暢，能用完整的句子表達(dá)出自己的意思。

4、內(nèi)容具體，能緊緊圍繞寫(xiě)作要求把意思表達(dá)清楚，能進(jìn)行生動(dòng)而細(xì)致的描述。

5、能合理地分段寫(xiě)作。6、350字以上。二類(lèi)文（23—26）：

1、字跡比較工整。

2、寫(xiě)作文題目。

3、語(yǔ)句較通順流暢，能用完整的句子表達(dá)出自己的意思。

4、內(nèi)容比較具體，能?chē)@寫(xiě)作要求把意思表達(dá)得較清楚，描述較生動(dòng)。

5、能合理地分段寫(xiě)作。6、300字以上。三類(lèi)文(18—22):

1、字跡欠工整。

2、寫(xiě)作文題目。

3、語(yǔ)句基本通順流暢，基本能用完整的句子表達(dá)出自己的意思。

4、內(nèi)容欠具體，中心基本明確，缺乏生動(dòng)的描寫(xiě);

5、層次不夠清楚;6、250字以上。四類(lèi)文（14—17）：

1、書(shū)寫(xiě)不夠認(rèn)真。

2、語(yǔ)句的完整性和通順程度不夠，句子的表達(dá)不完整，錯(cuò)別字較多。

3、內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，中心不明確，文章的意思表達(dá)不清楚。

4、層次不夠清楚。5、200字以上。五類(lèi)文（13分以下）：

1、字跡潦草辨識(shí)困難;

2、語(yǔ)句不通順、不完整，病句多，錯(cuò)別字多;

3、內(nèi)容很簡(jiǎn)單，沒(méi)有中心，記流水帳，重復(fù)啰嗦，不知所云;

4、跑題;字?jǐn)?shù)少。

5、如只寫(xiě)作文題目，得兩分。

第三篇：2018佛山一模語(yǔ)文作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及標(biāo)桿文

2018佛山一模語(yǔ)文作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及標(biāo)桿文

1、符合題意：

（1）最準(zhǔn)確的寫(xiě)法是：既寫(xiě)到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展）、核心，又在比較權(quán)衡中突出表現(xiàn)了“最”。（文章質(zhì)量好可給到55分以上）（2）寫(xiě)到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展）、核心，點(diǎn)明了“最”。（文章質(zhì)量好50-55分）

（3）寫(xiě)到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展）、核心，點(diǎn)明了“最”。（文章質(zhì)量較好，45-50分）

2、半符合題意：寫(xiě)到了學(xué)生、核心，點(diǎn)明了“最”，發(fā)展只寫(xiě)到了“終身發(fā)展”或“社會(huì)發(fā)展”的其中一個(gè)方面（寫(xiě)得好最高分不超過(guò)48分）

3、基本符合題意：寫(xiě)到了學(xué)生、核心，為什么“最需要”，不是從發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展）立論（寫(xiě)得好最高分不超過(guò)45分）

4、只寫(xiě)核心素養(yǎng)，沒(méi)寫(xiě)到“學(xué)生” 和“發(fā)展”，（36-40）

5、關(guān)鍵詞全沒(méi)寫(xiě)到，36分以下。

標(biāo)桿文

1、勇?lián)厝危瑺?zhēng)做棟梁

中學(xué)生是朝氣蓬勃的初生朝陽(yáng)，承載著照亮民族未來(lái)的希冀；中學(xué)生是抽芽扎根的新生喬木，寄托著支撐國(guó)家命運(yùn)的期望。為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，國(guó)家提出中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝危瑺?zhēng)做棟梁。

勇?lián)?zé)任，譜寫(xiě)人生價(jià)值的華麗篇章。中學(xué)生站在人生起點(diǎn)，漫漫長(zhǎng)途上，有未知待探索，有格局待開(kāi)拓，有奇跡待創(chuàng)造。一爐精彩和一生意義都需以“擔(dān)當(dāng)”為筆，以“責(zé)任”為墨書(shū)寫(xiě)。君不見(jiàn)，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等萬(wàn)千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬(wàn)人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪?bào)國(guó)于危亡，救民于水火的責(zé)任，生者揚(yáng)其名，死者得其所，實(shí)現(xiàn)了生為中國(guó)人最崇高的價(jià)值。可現(xiàn)今，當(dāng)代中學(xué)生甚至廣大青年被貼上“佛系”的標(biāo)簽，逃避責(zé)任，得過(guò)且過(guò)的風(fēng)氣潛滋暗長(zhǎng)，長(zhǎng)此以往，必將棟梁之木蛀蝕一空，怎能不讓人擔(dān)憂？怎能不強(qiáng)調(diào)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”？因此，當(dāng)代中學(xué)生雖活在和平年代，勇?lián)?zé)任的素養(yǎng)亦不可少，唯此方可任堅(jiān)實(shí)的棟梁之才。

勇?lián)?zé)任，注入社會(huì)風(fēng)氣的清露凈流。當(dāng)代中學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的締造者，更是未來(lái)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者。進(jìn)取擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胧巧鐣?huì)欣欣向榮 催化劑。責(zé)任感之于社會(huì)，有如燈塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，陽(yáng)光之于萬(wàn)物，引其風(fēng)潮，促其成長(zhǎng)。“云山蒼蒼，江水洪洪，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，是陶行知先生獻(xiàn)身教育的赤誠(chéng)，身為師者的擔(dān)當(dāng)在社會(huì)上蕩起“責(zé)任”的清流；“知識(shí)沒(méi)有國(guó)界，但國(guó)家需要知識(shí)”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學(xué)者的愛(ài)國(guó)情懷在社會(huì)上掀起“使命”的巨浪。在當(dāng)下“喪文化”日漸腐蝕國(guó)人尤其是當(dāng)代中學(xué)生心靈的嚴(yán)峻形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中學(xué)生 “責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)為他們披上心靈鎧甲，也為社會(huì)撥去思想霧靄，現(xiàn)朗朗乾坤。

勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國(guó)家振興的奪目輝煌。梁?jiǎn)⒊醒裕骸吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”當(dāng)代中學(xué)生正是承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的一代，是背負(fù)“中國(guó)夢(mèng)”圓的一代，中學(xué)生勇?lián)?zé)任，方可托舉起國(guó)家以輝煌之光。從戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年毅然回國(guó)擔(dān)起中國(guó)邁入科技強(qiáng)國(guó)的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)一次又一次的科技創(chuàng)舉中，從海歸高材生秦玥飛無(wú)悔扎根荒野農(nóng)村擔(dān)起中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任，帶領(lǐng)一條又一條貧困村求富的勵(lì)志故事里，我們目睹“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的灼灼光華，見(jiàn)證勇?lián)?zé)任于國(guó)家的重大意義，因此，當(dāng)代中學(xué)生勇?lián)?zé)任，于國(guó)非凡。

勇?lián)厝危瑺?zhēng)做棟梁。適應(yīng)著學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之需要，響應(yīng)著當(dāng)今時(shí)代最迫切的呼喚。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中學(xué)生們，請(qǐng)?zhí)羝鸺缟系闹負(fù)?dān)，開(kāi)拓宏大的格局吧！58分 評(píng)語(yǔ)：該文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主體從一個(gè)方面論述對(duì)個(gè)人發(fā)展--實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義，從兩個(gè)方面論述對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。而且3個(gè)段落均以正反對(duì)照思路來(lái)突出勇?lián)?zé)任這一核心素養(yǎng)的重要性，思想深刻嚴(yán)謹(jǐn);論據(jù)豐富準(zhǔn)確，運(yùn)用了大量的名人名言和名人事例，使內(nèi)容充實(shí)，很有說(shuō)服力！文體特征鮮明，論證方法多樣，語(yǔ)言流暢有文采，靈活地運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶、比喻句，如：“有未知待探索，有格局待開(kāi)拓，有奇跡待創(chuàng)造”，“ 勇?lián)鷪?bào)國(guó)于危亡，救民于水火的責(zé)任，生者揚(yáng)其名，死者得其所”，體現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功底，而且書(shū)寫(xiě)漂亮，是一篇非常優(yōu)秀的作文。

2、綻放實(shí)踐野芳，吐露創(chuàng)新幽香

祖國(guó)花朵的茁壯成長(zhǎng)，不能缺少核心素養(yǎng)的培育澆灌；社會(huì)的巨輪航行、民族的風(fēng)帆揚(yáng)起，不能缺少有活力激情的后浪助推、鮮活不息的清風(fēng)鼓舞。在六大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中，吾以為當(dāng)代學(xué)生最需要實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。因?qū)W生在當(dāng)代教育正缺乏其滋養(yǎng)，而實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)又正是開(kāi)放在學(xué)生終身發(fā)展、社會(huì)民族進(jìn)步道路上的朵朵繁花。

實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)是當(dāng)代學(xué)生教育的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑，是滋潤(rùn)干癟的灌輸教育的甘霖。在當(dāng)下我國(guó)的教育中，學(xué)生常常掙扎沉浮于題海，鮮有走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室將課本中所學(xué)以親身實(shí)踐一探究竟的時(shí)間；學(xué)生常常如機(jī)器人般接收訊息，囫圇吞納知識(shí)，卻鮮有勇于質(zhì)疑，創(chuàng)新理論，打破知識(shí)的穹廬；學(xué)生常常“一心閉門(mén)只讀圣賢書(shū)”，鮮有打開(kāi)門(mén)窗擁抱外面的世界……愛(ài)爾蘭詩(shī)人曾說(shuō)：“教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。”憶起抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大的師生仍堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室研究、做實(shí)驗(yàn)、不斷追求創(chuàng)新進(jìn)取，在實(shí)踐中他們不是被動(dòng)地汲取廣博的知識(shí)，在創(chuàng)新中他們背負(fù)戰(zhàn)火硝煙求學(xué)報(bào)國(guó)的使命，完成一次又一次學(xué)習(xí)突破。戰(zhàn)火時(shí)期教育亦如此，當(dāng)今和平年代的中學(xué)生亦切不可湮沒(méi)于題海而喪失實(shí)踐創(chuàng)新精神！

實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的良師益友，流淌于學(xué)生學(xué)業(yè)的活力與求知熱情，實(shí)踐促使學(xué)生將主觀世界的理論轉(zhuǎn)化為客觀世界的應(yīng)用，是連接想法與現(xiàn)實(shí)的橋梁；而創(chuàng)新是促使學(xué)生不囿于常規(guī)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取的不竭動(dòng)力。在實(shí)踐中，學(xué)生能更深入領(lǐng)悟知識(shí)背后的廣袤天地，于學(xué)生日后之人生途上也能讓他們多動(dòng)手、多體驗(yàn)感悟，對(duì)他人、工作、社會(huì)有更準(zhǔn)確切身實(shí)際體悟的把握；在創(chuàng)新中，學(xué)生在日后的探索人生世界乃至人類(lèi)宇宙未來(lái)中，有前瞻的目光、永不熄滅的激情。中學(xué)時(shí)期的錢(qián)學(xué)森正是在鼓勵(lì)到田間、去實(shí)驗(yàn)室做研究的氛圍，在大家爭(zhēng)先為一道數(shù)學(xué)題想出新解法的氛圍中成為一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家；法拉第的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室與講座更是培養(yǎng)了一批動(dòng)手能力強(qiáng)，思考敏銳的社會(huì)工業(yè)革命精英。

實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，為社會(huì)前進(jìn)提供人才支撐。中學(xué)生作為祖國(guó)的花朵，時(shí)代浪潮未來(lái)的浪花，正是培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)大好年華。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力也是響應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、民族珍惜性的號(hào)角。中學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)新中浸潤(rùn)、發(fā)展為國(guó)家棟梁，像梁思成成為國(guó)鉆研科技，像南仁東發(fā)明中國(guó)天眼，像袁隆平發(fā)明海水稻。矢志不渝，實(shí)踐創(chuàng)新前行。

茍日新，日日新，茍日實(shí)踐，日日實(shí)踐，讓實(shí)踐野芳綻放，讓創(chuàng)新幽香吐露，為當(dāng)代教育注活力，為學(xué)生終身發(fā)展增色彩，為社會(huì)民族育人才保駕護(hù)航展望新時(shí)代藍(lán)圖。

54分

評(píng)語(yǔ)：本文標(biāo)題富有美感，令人對(duì)文章產(chǎn)生強(qiáng)烈期待。開(kāi)篇兩組對(duì)偶兼比喻的導(dǎo)入令人眼前一亮，之后便迅速破題，簡(jiǎn)潔鮮明地點(diǎn)出本文核心——實(shí)踐創(chuàng)新。接下來(lái)的第一個(gè)論述層次運(yùn)用了比喻論證（甘霖）、對(duì)比論證（常常??鮮有??）、引用論證（愛(ài)爾蘭詩(shī)人）、事例論證（西南聯(lián)大）等多種方法去論證了實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)中學(xué)生的重要性。在第二個(gè)分論點(diǎn)里作者特別強(qiáng)化了實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)日后的影響，這也是對(duì)終身發(fā)展的深層次解讀，有別于第一個(gè)分論點(diǎn)。第三個(gè)層次則是談實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)民族和社會(huì)的意義，審題扣題準(zhǔn)確。但是本段的例子分析過(guò)于簡(jiǎn)略，對(duì)應(yīng)實(shí)踐創(chuàng)新未能體現(xiàn)出良好的對(duì)應(yīng)解讀，顯得粗糙。結(jié)尾運(yùn)用仿詞、對(duì)偶、排比再次強(qiáng)化中心，在美感中收束全文。

3、健康生活，茁壯成長(zhǎng)

古之成人，“仁義禮智信”，其以“仁”為重；當(dāng)今社會(huì)，亦有學(xué)生發(fā)展之六大核心素養(yǎng)。我 認(rèn)為，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，要健康可持續(xù)地發(fā)展成長(zhǎng)，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式。

健康生活，是終身發(fā)展的基礎(chǔ)。縱觀今日中學(xué)生，健康狀況堪憂。操場(chǎng)跑上兩圈便吃不消，軍訓(xùn)站上一小會(huì)兒便栽倒，頭腦發(fā)達(dá)、四肢羸弱成了大多數(shù)人對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的刻板印象；繁重的學(xué)業(yè)與巨大的壓力使中學(xué)生無(wú)暇運(yùn)動(dòng)之余，還在學(xué)生心中撒下了焦慮、緊張，乃至消極頹喪的惡種。據(jù)調(diào)查，如今世界青少年非自然死亡的原因之中，自殺竟然排第一。試想一下，身體羸弱如斯，心靈與肉體發(fā)展不平衡的“大頭娃娃”們?nèi)绾纬蔀閾纹鹞磥?lái)社會(huì)之藍(lán)天的棟梁之材？青春之花若是因心理問(wèn)題的侵蝕而過(guò)早夭折，又如何能在未來(lái)結(jié)出成熟的豐碩之果？俗言道“身體是革命的本錢(qián)”，而健康生活，更應(yīng)從娃娃抓起，從中學(xué)生抓起。

健康生活，是要培養(yǎng)起熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，能為中學(xué)生未來(lái)乘風(fēng)破浪提供不竭動(dòng)力。健康的人際關(guān)系——溫馨和諧的家庭氛圍、朋友熱情的陪伴與守望——能教會(huì)中學(xué)生何為愛(ài)、何為恕，能讓他們?cè)谌蘸蟮娜松L(fēng)浪里以善良和光明的力量驅(qū)散黑暗；健康的思想引導(dǎo)——在經(jīng)典名著的思海里徜徉，在科學(xué)的探索中發(fā)掘理性的光輝——能賦予中學(xué)生洞察世界、積極地體悟人生的洞察力，并不致于淪為黑塞筆下那些天資過(guò)人卻誤入歧途的“浮士德般的青年”，而是在思維與人格的發(fā)展中始終堅(jiān)守正道，從健康的生活中汲取養(yǎng)分，逆境中亦不喪失對(duì)真善美的信仰。在未來(lái)，一切都如同一片汪洋一般充滿未知，無(wú)論順境還是逆境，健康生活都將有裨益于中學(xué)生；面對(duì)風(fēng)浪，要做堅(jiān)定不移的孫少平，要做勇敢與命運(yùn)搏斗的圣地亞哥，不做脆弱不堪、動(dòng)輒梨花帶雨的林黛玉！

健康生活的中學(xué)生個(gè)人，共同構(gòu)建起文明健康的未來(lái)社會(huì)。看當(dāng)今社會(huì)，財(cái)狼虎豹依舊潛行地下；打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，頹喪偏激之言依舊俯仰皆是。舊日“東亞病夫”的魔咒依舊時(shí)刻警醒著每一個(gè)中國(guó)青年、每一名中國(guó)學(xué)生。今之少年欲強(qiáng)國(guó)，必定要追求健康生活，以強(qiáng)健的體魄、激昂奮進(jìn)的精神，一掃社會(huì)之濁流瘴氣！

古之賢人欲歸田園，尋找內(nèi)心的安寧、精神的憩所。印度教徒亦以修行來(lái)追求天人合一的平衡健康的人生態(tài)度。一直以來(lái)，我們追尋江上清風(fēng)，追尋山間明月，追求真、善、美——這與健康生活的本質(zhì)是共通的。若說(shuō)人就是要追求幸福美好的生活，那么這些健康成長(zhǎng)著的少年定會(huì)勇敢去追夢(mèng)，等他們歸來(lái)時(shí)，又必將以笑容溫暖你我的心田，讓健康快樂(lè)駐人間。51分

評(píng)語(yǔ)：文章思路清晰，開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)六大核心素養(yǎng)中，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式，選取的角度較為獨(dú)到。主體部分論述層層推進(jìn):從健康身體心靈是終身發(fā)展的基礎(chǔ)論起，談到中學(xué)生健康現(xiàn)狀堪憂，語(yǔ)言生動(dòng)活潑又飽含憂思；再到健康生活方式----積極樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)學(xué)生發(fā)展更進(jìn)一層的意義，從健康的人際關(guān)系和健康的思想引導(dǎo)兩方面展開(kāi)論述，條分縷析，道理娓娓道來(lái)，論據(jù)典型，很有說(shuō)服力；最后論述健康生活的中學(xué)生個(gè)人，對(duì)共同構(gòu)建起文明健康的未來(lái)社會(huì)的意義。論證方法多樣，擅長(zhǎng)說(shuō)理，語(yǔ)言生動(dòng)，整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶比喻等手法，較有文采。

不足：第二段是圍繞健康生活中的健康身體、心靈展開(kāi)的論述，對(duì)此最好有更為鮮明的表達(dá)。倒數(shù)第二段論述健康生活是為了滿足社會(huì)發(fā)展的需要，內(nèi)容較為單薄。社會(huì)發(fā)展最后一段的結(jié)尾語(yǔ)言較為拖沓，表意較為含糊。

4、人文底蘊(yùn)陶冶人生

二零一七年，是教育變革之年，是學(xué)生素養(yǎng)全面提高之元年。提升中學(xué)生之素養(yǎng)大勢(shì)，浩浩蕩蕩，勢(shì)不可擋。當(dāng)此時(shí)，有人習(xí)科學(xué)之精神，有人求學(xué)習(xí)之方法，亦有人擔(dān)當(dāng)責(zé)任……多極并立，然，吾最重一法，便是以人文之底蘊(yùn)陶冶吾生。

人文之底蘊(yùn)可陶冶人生。首先便體現(xiàn)在人文底蘊(yùn)陶冶人的素養(yǎng)與情操。陶冶二字，在于潛移默化的滲透與熏陶，就像黃梅雨時(shí)家中燃起的艾香，起初不覺(jué)有何芬芳，只有淡淡的艾葉之味，但數(shù)天過(guò)去，家中一切便浸浴在艾香之中，由內(nèi)而外地散發(fā)著濃郁的芳香。中學(xué)生便是那被“艾香”熏陶的家具，而那艾香正是人文底蘊(yùn)。細(xì)細(xì)地由外至內(nèi)地浸透我輩中學(xué)生，再由內(nèi)而外地散發(fā)素養(yǎng)優(yōu)良情操高尚之芬芳。古人常言：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。復(fù)旦附中才女武亦姝在中國(guó)詩(shī)詞 大會(huì)第二賽季在用強(qiáng)大的人文底蘊(yùn)與詩(shī)詞素養(yǎng)征服了觀眾，而她身上的所體現(xiàn)的不驕不躁，恭謹(jǐn)有禮，謙讓等優(yōu)秀的素養(yǎng)與情操，正是我輩缺少人文底蘊(yùn)的中學(xué)生所不具備的與為之傾慕的。當(dāng)今中學(xué)生乃至青年人，常常被老一輩評(píng)價(jià)為缺乏素養(yǎng)與情操。究其根本原因，是吾輩缺乏人文素養(yǎng)與底蘊(yùn)之過(guò)。大教育家葉圣陶在參觀國(guó)民小學(xué)時(shí)曾言：“中華之人文，不可廢”。由是而觀之，可陶冶人之素養(yǎng)與情操之人文底蘊(yùn)，必須是吾輩中學(xué)生格書(shū)本之理，必須習(xí)得的首要素養(yǎng)。

人之一生，除了具備“修身齊家”的品質(zhì)——“素養(yǎng)與情操”，還需要“治國(guó)平天下”的眼界——國(guó)家與世界的視野。人文底蘊(yùn)，陶冶中學(xué)生的國(guó)家與世界的視野。曾有人言：“中華之古典，盡是天朝，何來(lái)國(guó)家與世界之視野？”吾笑而論：人文之素養(yǎng)，非吾中華家一家之素養(yǎng)，亦橐四境內(nèi)外他國(guó)之人文。如此宏大的人文典冊(cè)，若以之為自身的底蘊(yùn)，便是如同站立于珠峰之巔，下可俯望天下大勢(shì)。明才子徐渭，博古通今，經(jīng)史子集樣樣精通。乃至于同代大學(xué)士也驚嘆于他的人文底蘊(yùn)。徐渭一生，經(jīng)略東南，蕩平巨倭，北上遼東，撫平土蠻。在與倭寇交戰(zhàn)之時(shí)，甚至從東亞的視野來(lái)分析局勢(shì)，可謂有國(guó)家與世界的大眼界。如此人文底蘊(yùn)，造就了他傳奇的一生與同代不可達(dá)的國(guó)家與世界的視野。同是封建中的人物——康有為，用自己厚重的人文底蘊(yùn)，硬是在廷辯中論證了中國(guó)必須效法洋政的觀點(diǎn)，天下震動(dòng)，不知盡言文意的康有為竟有如此廣闊的國(guó)家與世界的視野。錢(qián)穆曾言：“對(duì)中華典籍外國(guó)作品的了解造就了一輩擁有國(guó)家視野之人。”由此觀之，人文底蘊(yùn)培養(yǎng)國(guó)家與世界的視野。

今之大世，要求吾等中學(xué)生內(nèi)修而具備素養(yǎng)與情懷，外修而具備天下之觀，國(guó)家與世界之視野。因此，人文底蘊(yùn)，必成我輩中學(xué)生首要習(xí)得之素養(yǎng)。以陶冶人生，興復(fù)中華是也。

49分

評(píng)語(yǔ)：開(kāi)篇引入材料之后便迅速破題，簡(jiǎn)潔鮮明地點(diǎn)出本文核心——人文素養(yǎng)。緊接著在第一個(gè)分析的部分，側(cè)重從個(gè)人層面（從屬于終身發(fā)展）進(jìn)行分析。先用艾香的熏染比喻人文素養(yǎng)對(duì)人潛移默化的影響，接著用武亦姝的實(shí)例及引用葉圣陶的觀點(diǎn)證明了人文素養(yǎng)的重要性。該段論證方法豐富靈活，且能結(jié)合中學(xué)生實(shí)際來(lái)談，顯得有的放矢。在第二個(gè)分析部分，針對(duì)材料要求的社會(huì)發(fā)展層面，提出了人文素養(yǎng)有助于形成國(guó)家及世界視野的觀點(diǎn)。論證方法也與上段雷同，有立珠峰之顛喻視野之開(kāi)闊，也有徐渭、康有為之例證，段末引錢(qián)穆之言再次強(qiáng)化人文素養(yǎng)對(duì)國(guó)家及世界視野的影響。結(jié)尾總收全文，再次強(qiáng)化中心。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證方法多變，引用和事例展現(xiàn)出作者的閱讀面的廣闊，缺點(diǎn)在于第二段對(duì)終身發(fā)展的意義、人生的意義的論述不夠充分。

5、淺論學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

社會(huì)不斷變遷，每天都在飛快地進(jìn)步，社會(huì)日新月異，而人乃社會(huì)之主體。想要在社會(huì)中得以立足，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)具備核心素養(yǎng)。愚以為，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)。

學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今個(gè)人發(fā)展的重要素養(yǎng)。古語(yǔ)有云：“活到老，學(xué)到老”。這當(dāng)中所倡導(dǎo)的正是如今的終身學(xué)習(xí)。可見(jiàn)終身學(xué)習(xí)的重要性自古就被提及，只有具備了終身學(xué)習(xí)的能力，我們才能在高速發(fā)展進(jìn)步得以終身發(fā)展。終身學(xué)習(xí)使人能夠緊隨社會(huì)發(fā)展的腳步，看清未來(lái)發(fā)展的方向，有如黑夜里的一盞明燈照亮遠(yuǎn)方，人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提升自我，就像一汪清泉，唯有不斷涌入的活水能使之保持長(zhǎng)久的清澈。終身學(xué)習(xí)是為了不斷增加自己的閱歷，塑造一個(gè)更美好的自我。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今發(fā)展的重要要素。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是為了更好適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會(huì)。發(fā)展到如今，我們身處的時(shí)代已不再是原始社會(huì)，不是農(nóng)耕社會(huì)，而是知識(shí)為驅(qū)動(dòng)力的學(xué)習(xí)型社會(huì)。如今人們創(chuàng)造財(cái)富的方式已經(jīng)不再是在農(nóng)田里簡(jiǎn)單地播種、除草，也不是到作坊重復(fù)單一的流程，而是在大樓里、電腦前，利用自己頭腦里的知識(shí)來(lái)完成創(chuàng)造財(cái)富。這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，唯有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才是最終在社會(huì)立足的根本之道，隨著機(jī)械水平的不斷提高，人工智能的不斷進(jìn)步，以后一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工作將被機(jī)器取代，而不能被取代的正是我們用我們的大腦，用我們的知識(shí)來(lái)完成工作的崗位。況且在信息爆炸的當(dāng)下，每天都有新的事物等待我們?nèi)W(xué)習(xí)。如果你不在學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，那么你可能不能使用手機(jī)移動(dòng)支付，與友人千里通信，便捷出行。可見(jiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)需要有方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是我們應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)和能力。要具備這個(gè)重要的能力，我們應(yīng)當(dāng)找到訓(xùn)練的方法。正所謂，條條大路通羅馬，要擁有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力有很多方法，可以通過(guò)請(qǐng)教他人來(lái)學(xué)習(xí)，在請(qǐng)教的同時(shí)收獲他人的經(jīng)驗(yàn)；可以通過(guò)自學(xué)，經(jīng)過(guò)自己的摸索，探索最適合自己的學(xué)習(xí)方法，在一次次常識(shí)中總結(jié)教訓(xùn)……通過(guò)這些方法，可以讓你逐步具備學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。羅馬不是一天建成的，唯有以滴水石穿的一直，才能具備這一核心素養(yǎng)。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是人的發(fā)展之道，成為社會(huì)中堅(jiān)力量的必備品格和關(guān)鍵能力。48分

評(píng)語(yǔ)：文章開(kāi)篇點(diǎn)名題意“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)”，從“個(gè)人發(fā)展”、“適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會(huì)”（貌似暗合社會(huì)發(fā)展）、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法三個(gè)角度展開(kāi)論述，內(nèi)在邏輯基本清晰，但通觀全文文章更側(cè)重于論述學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的意義，這一點(diǎn)從文章結(jié)尾可以看出。全文雖然缺少確鑿的論據(jù)，但是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)理，娓娓道來(lái)，也具有一定的說(shuō)服力。

6、健康生活尤為重要

在六大素養(yǎng)中，每一樣都很需要。但我認(rèn)為，擁有這些素養(yǎng)的前提是身體資本，因?yàn)椋瑩碛袕?qiáng)健的身體，你才能更好地發(fā)展人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)科學(xué)精神、認(rèn)真學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、背負(fù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、立足實(shí)踐創(chuàng)新。所以，我認(rèn)為中學(xué)生最需要健康生活這一素養(yǎng)，擁有健康的生活，才能更好地創(chuàng)造未來(lái)。

近些年來(lái)，青少年壓力過(guò)大導(dǎo)致心理疾病產(chǎn)生，過(guò)度玩游戲熬夜導(dǎo)致猝死，因?yàn)閷W(xué)習(xí)而不注重鍛煉導(dǎo)致身體變差……這些現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。每次在網(wǎng)上看到這樣的新聞，都不禁讓我心顫。如今，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，無(wú)非是青少年不重視自己的身體，生活的不健康的原因而導(dǎo)致的。這無(wú)疑是不利于終身發(fā)展的。如果一個(gè)中學(xué)生，他沒(méi)有了強(qiáng)健的身體甚至離世，那他又如何談未來(lái)的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，中學(xué)生面對(duì)著許多誘惑，而往往這些誘惑都是影響到了中學(xué)生的健康生活，越來(lái)越多的學(xué)生都捧著手機(jī)、電腦在看劇、玩游戲等，毫無(wú)節(jié)制，甚至可以玩一天乃至一個(gè)夜晚，這樣的生活方式，導(dǎo)致他們?cè)诘诙鞜o(wú)精打采、昏昏欲睡，更不用說(shuō)去學(xué)習(xí)了。因此，健康生活應(yīng)該擁有健康的生活規(guī)律，不要長(zhǎng)時(shí)間干一件事。

除了生活規(guī)律的健康，更為重要的身心健康。只有身體健康了，才能去做更多的事情，由于應(yīng)試教育，許多學(xué)校都不太重視運(yùn)動(dòng)，而是不斷上文化課，從而有許多同學(xué)的身體變差，頻頻生病，無(wú)法好好學(xué)習(xí)。甚至有同學(xué)因?yàn)閴毫^(guò)大，而去傷害自己。所以，我認(rèn)為健康生活應(yīng)該要與運(yùn)動(dòng)結(jié)合，同時(shí)還需要心理上的撫慰，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄更有助于身心的健康。一個(gè)人，他在打造自己未來(lái)時(shí)，最重要的資本就是身體，只有身心健康可以支撐著他創(chuàng)下最好的未來(lái)。

健康生活，是需要我們中學(xué)生去發(fā)展的素養(yǎng)。在生活中，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣，不要挑食，要營(yíng)養(yǎng)均衡；還應(yīng)該練就一套健康的生活規(guī)律，不熬夜，不過(guò)度玩游戲、看劇等；更應(yīng)該每天適當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)，及時(shí)去找家長(zhǎng)或朋友做心理開(kāi)導(dǎo)，不要過(guò)于壓抑自己的心情，適時(shí)發(fā)泄也很重要。

綜所上述，我認(rèn)為，中學(xué)生最需要的素養(yǎng)應(yīng)為健康生活，健康生活能給學(xué)生帶來(lái)活力，帶來(lái)快樂(lè)，才能夠讓學(xué)生在日后的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

得分：44分 評(píng)語(yǔ)：

優(yōu)點(diǎn)：（1）該文審題上符合題意，從“學(xué)生”“核心”“發(fā)展”限制前提上理解并展開(kāi)。（2）該文在第一段中體現(xiàn)了權(quán)衡比較，下文就其中一種素養(yǎng)進(jìn)行論述；（3）文章能就“健康生活”這一核心素養(yǎng)展開(kāi)論述。在審題上符合題意。（4）結(jié)構(gòu)也比較完整且清晰。

不足：（1）該文在不健康的生活現(xiàn)象上筆墨太多，缺乏正面論述。也忽視了“社會(huì)需要”的論述說(shuō)理。（2）存在語(yǔ)句欠通順，錯(cuò)別字的等問(wèn)題。

7、當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)

學(xué)生素養(yǎng)，即學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和能 力。我國(guó)中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有六大。其中，我認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要的是科學(xué)素養(yǎng)。

科學(xué)素養(yǎng)不僅是指一個(gè)人所具備的科學(xué)知識(shí)，而且還是應(yīng)包括對(duì)科學(xué)的追求之心。當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)變得十分重要，它（科學(xué)技術(shù)）已經(jīng)滲透到了我們生活的每一個(gè)角落。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視科學(xué)素養(yǎng)。而中學(xué)生是我國(guó)發(fā)展的“后備軍”，所以我們認(rèn)為我們當(dāng)代中學(xué)生最需要的是科學(xué)素養(yǎng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)槟承┰颍覈?guó)的發(fā)展落后西方國(guó)家，其中猶為重要的這原因是人們的科學(xué)素養(yǎng)低下。新中國(guó)建立以后開(kāi)展的“掃盲”運(yùn)動(dòng)以減少文盲率，改革開(kāi)放后實(shí)行了“義務(wù)教育”，以及一大批“985”、“211”高校的建立，不就是為了提高人們的科學(xué)素養(yǎng)嗎？而在這些過(guò)程中，中國(guó)的綜合國(guó)力也得到了極大的提高，無(wú)獨(dú)有偶，在戰(zhàn)后的日本，為了改變國(guó)家的現(xiàn)況，實(shí)現(xiàn)了“科教興國(guó)”，成功地把日本的經(jīng)濟(jì)從泥潭里拉了回來(lái)，甚至在日后與歐、美形成“美日歐”三足鼎立的局面。所以，科學(xué)素養(yǎng)有利于國(guó)家的發(fā)展。

而在當(dāng)代的中國(guó)，國(guó)家迎來(lái)了很好的發(fā)展環(huán)境，而且還成功地開(kāi)展了“一帶一路”的建設(shè)。而當(dāng)前國(guó)家發(fā)展，建設(shè)“一帶一路”需要大量的科技人才，而我們中學(xué)生是以后國(guó)家發(fā)展的“中堅(jiān)”力量。所以我們也應(yīng)當(dāng)擁有良好的科學(xué)素養(yǎng)，為以后投身社會(huì)做好準(zhǔn)備。

另外，科學(xué)素養(yǎng)的提高也有利于促進(jìn)公民素質(zhì)的提高，而公民素質(zhì)的提高也會(huì)作用于國(guó)家的發(fā)展。

所以，綜上所述，科學(xué)素養(yǎng)對(duì)于當(dāng)代的中學(xué)生來(lái)講是十分地重要。因?yàn)樗欣趪?guó)家的發(fā)展與公民素養(yǎng)的提高，而國(guó)家也需要我們這些擁有科學(xué)素養(yǎng)的人，日后去發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)國(guó)家。

我們中學(xué)生最需要的素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)，所以，我們應(yīng)當(dāng)努力地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，擁有對(duì)科學(xué)學(xué)的追求之心，以便日后可以更好地建設(shè)祖國(guó)，為祖國(guó)的強(qiáng)盛獻(xiàn)出自己的一份力!得分：42分。

評(píng)語(yǔ)：該文從審題到結(jié)構(gòu)都符合要求。從開(kāi)頭到結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。能抓住關(guān)鍵詞“學(xué)生素養(yǎng)”，也能從六種素養(yǎng)中表態(tài)，作出選擇。接著第2段對(duì)中學(xué)生最需要的“科學(xué)素養(yǎng)”進(jìn)行內(nèi)涵分析。

不足之處是在3、4兩個(gè)主體段的展開(kāi)時(shí)卻未能從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，舉的是例子是國(guó)家發(fā)展的提高。第5段寫(xiě)的是公民的需要。

修改建議：可把需要的理由分為學(xué)生個(gè)人需要和國(guó)家社會(huì)需要。這樣一改，思路也更清晰了，讀者也更明白。

有個(gè)別錯(cuò)別字，有個(gè)別語(yǔ)句重復(fù)羅嗦。

8、實(shí)踐與創(chuàng)新是不可或缺的我認(rèn)為，在中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)里，當(dāng)代中學(xué)生最需要、最不可或缺的素養(yǎng)為實(shí)踐創(chuàng)新。它是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

首先，學(xué)習(xí)與實(shí)踐是分不開(kāi)的。學(xué)生們整日學(xué)習(xí)的知識(shí)，并不是只要將知識(shí)吸入腦中，更重要的要具有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用的能力，就像很多成功人士的書(shū)本知識(shí)并不如我們?cè)鷮?shí)、豐富，但是他們往往具有很強(qiáng)的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，實(shí)踐出真知！只有懂得應(yīng)用知識(shí)去實(shí)踐才能真正獲得知識(shí)，所以，實(shí)踐和學(xué)習(xí)密不可分，對(duì)我們中學(xué)生而言，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)尤為重要。

實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)新的理念決定了實(shí)踐的高度。在一般人眼里，這種高度在實(shí)踐過(guò)程中更意味著巨大的難度。余秋雨說(shuō)：“我們不贊美苦難，但我們不畏苦難。”苦乏的味道、是袁隆平、馬云等人風(fēng)光背后，不為人知的辛酸。試想一下，費(fèi)盡心機(jī)想通過(guò)實(shí)踐學(xué)會(huì)應(yīng)用，卻又遭遇了創(chuàng)新這堵大墻，苦盡甘來(lái)的感覺(jué)頓時(shí)又被無(wú)盡的苦乏所填滿。沒(méi)錯(cuò)，創(chuàng)新的過(guò)程就是苦難的過(guò)程。從一片未知中尋找新的突破口并將之應(yīng)用實(shí)踐，未知往往是恐怖的，從中發(fā)掘新知，可想創(chuàng)新真的無(wú)異于經(jīng)歷一場(chǎng)苦難。但這種能力恰恰是能培養(yǎng)一個(gè)人的品格與各方面能力的，這也是學(xué)生核心素養(yǎng)所想要的，所以說(shuō)創(chuàng)新是中學(xué)生不可或缺的。

實(shí)踐創(chuàng)新，不僅是學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)，也是我們國(guó)家在當(dāng)今飛速行駛的國(guó)際發(fā)展列車(chē)?yán)锬艿靡幌凰匦璧摹Ｈf(wàn)眾創(chuàng)新，創(chuàng)新實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的活力源泉，引導(dǎo)著國(guó)家進(jìn)步。所以，作為國(guó)家未來(lái)希望的中學(xué)生，更應(yīng)將這一素養(yǎng)視為自己不可或缺的。

實(shí)踐創(chuàng)新，不僅引導(dǎo)著人們進(jìn)步，還是人們所需要的素養(yǎng)與能力，這需要我們中學(xué)生努力培養(yǎng)并重視的，它是不可或缺的。得40分

評(píng)語(yǔ)：本文立意能抓住關(guān)鍵詞“學(xué)生核心素養(yǎng)”，并選擇了“實(shí)踐創(chuàng)新”作為論述的對(duì)象。以“實(shí)踐與學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐與創(chuàng)新”的關(guān)系、實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建論證主體框架，突出的問(wèn)題有：全文主體段落論證展開(kāi)時(shí)都比較單薄，而第3段，思路不清、論證牽強(qiáng)，有黏貼觀點(diǎn)的痕跡，說(shuō)服力不強(qiáng)。

9、發(fā)展還須實(shí)踐創(chuàng)新

現(xiàn)在，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在全世界是名列前茅的，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，也是世界上的制造強(qiáng)國(guó)。但為何中國(guó)還是不是“智造”大國(guó)呢？我覺(jué)得是我們國(guó)人的實(shí)踐創(chuàng)新還不夠強(qiáng)，所以當(dāng)代中學(xué)生最需要的是培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。

實(shí)踐就是實(shí)事求是，不弄虛作假。實(shí)業(yè)救國(guó)，實(shí)干興邦這些都是我們耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，但又有多少人真正落實(shí)好呢？當(dāng)代中國(guó)人大多數(shù)都注重速度和數(shù)量。而非質(zhì)量。為了應(yīng)付老師的檢查而相互抄襲的現(xiàn)象在校園里司空見(jiàn)慣；為了應(yīng)付老板，利用公款而私自旅游也屢見(jiàn)不鮮；為了應(yīng)付國(guó)家檢查，某些城市的形象工程也淪為老百姓的笑柄。為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？還不是因?yàn)閷?shí)踐出真知的意識(shí)還沒(méi)有真正貫徹人心。所以，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)地可持續(xù)發(fā)展，必須呀培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐素養(yǎng)。

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族生存和發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新也有利于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)為什么還不能不如發(fā)達(dá)國(guó)家行列？我覺(jué)得是中國(guó)人的創(chuàng)新能力還有待提高。創(chuàng)新就是打破常規(guī)傳統(tǒng)的思維模式，用不一樣的眼光對(duì)待事物。近日，小米公司宣布退出一款無(wú)需用充電線充電的無(wú)線充電手機(jī)，即在沒(méi)有傳統(tǒng)數(shù)據(jù)線下，也能實(shí)現(xiàn)手機(jī)充電。小米公司打破了手機(jī)充電這一常規(guī)，為自己創(chuàng)造了近億元的利潤(rùn)。如果創(chuàng)新對(duì)一間公司的影響都那么大的話，那么創(chuàng)新對(duì)國(guó)家的影響也是不言而喻的。所以，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)地可持續(xù)發(fā)展，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

當(dāng)然，我們不能離開(kāi)實(shí)踐談創(chuàng)新，也不能離開(kāi)創(chuàng)新談實(shí)踐，否則就變成了空想主義。我們必須充分培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐意識(shí)相統(tǒng)一，這樣才能推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展。

美國(guó)總統(tǒng)尼克松說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有創(chuàng)新的國(guó)家是沒(méi)有出路的。”中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平同志也曾說(shuō)過(guò)：“打鐵還需自身硬。”如果我們掌握了核心技術(shù)，掌握了用創(chuàng)新思維去對(duì)待事物的話，那么，輝煌的中國(guó)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？所以，我們必須培養(yǎng)好學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)，共同打造科技輝煌的中國(guó)。

得分：39分 評(píng)語(yǔ) 優(yōu)點(diǎn)：（1）本文每個(gè)段落的結(jié)尾，都能有意識(shí)地回扣一下話題關(guān)鍵詞：中學(xué)生、實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)，習(xí)慣不錯(cuò)；（2）整篇文章結(jié)構(gòu)完整，段落分明，符合議論文的基本規(guī)范；（3）書(shū)寫(xiě)雖談不上美觀，但字跡還算清楚。

缺點(diǎn)：（1）段落結(jié)尾有意識(shí)地回扣兩個(gè)話題關(guān)鍵詞，但在具體的論證過(guò)程中卻丟掉“中學(xué)生”，而空談“實(shí)踐創(chuàng)新”，有套題之嫌，屬于基本符合題意；（2）每個(gè)段落的起始句和結(jié)尾句相互脫離，不能呼應(yīng)；（3）論證方法單一，只有事例的簡(jiǎn)單羅列，缺乏必要的分析。（4）有錯(cuò)別字。

10、沒(méi)有實(shí)踐創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步發(fā)展

在當(dāng)代瞬息萬(wàn)變的高生活節(jié)奏的時(shí)代，各種各樣的高科技技術(shù)正在以前所未有的速度被創(chuàng)造發(fā)明并融入我們的生活。我們的社會(huì)也在等待著科學(xué)技術(shù)的不斷地革故鼎新、除舊立新，從而為我們的物質(zhì)生活創(chuàng)造更便利、更優(yōu)越的條件，這就需要我們青少年樹(shù)立實(shí)踐創(chuàng)新的意識(shí)，為日后助推社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我們的社會(huì)需要實(shí)踐創(chuàng)新來(lái)助推其不斷地向更高更先進(jìn)的層次邁進(jìn)，由此我們不難看出，實(shí)踐與創(chuàng)新乃作為學(xué)生所不可或缺的基本素養(yǎng)，擁有了該素養(yǎng)，我們?cè)谌蘸蟛饺肷鐣?huì)方能更加全面 地滿足國(guó)家與社會(huì)的需要，造福于廣大人民群眾。正如前任的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō)：“科技是第一生產(chǎn)力。”我們的國(guó)家如果要更加主動(dòng)地在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，就應(yīng)當(dāng)以人才與科技實(shí)力作為堅(jiān)實(shí)的保障，這就需要我們要牢固地樹(shù)立實(shí)踐創(chuàng)新精神，敢于不斷突破陳舊向前邁進(jìn)。

歷代的中外科學(xué)家能夠取得令我們后人仰慕的成就與他們敢于實(shí)踐創(chuàng)新密不可分。瓦特改良蒸汽機(jī)與他幼時(shí)觀察水壺蒸汽產(chǎn)生的諸多疑問(wèn)密切相關(guān)，正是實(shí)踐創(chuàng)新促使他對(duì)兒時(shí)的問(wèn)題敢于主動(dòng)動(dòng)手解決，助推他改良與推廣了蒸汽機(jī)，使英國(guó)率先完成工業(yè)革命成為世界霸主。電視機(jī)的發(fā)明者貝爾德，勵(lì)志要?jiǎng)?chuàng)造出通過(guò)電傳播圖象的儀器，他傾注了自己家中的全部財(cái)產(chǎn)買(mǎi)來(lái)了各種各樣的設(shè)置開(kāi)始了他的發(fā)明創(chuàng)造。功夫不負(fù)有心人，歷經(jīng)了數(shù)年的失敗以及不完美的成果后，貝爾德終于實(shí)現(xiàn)了“通過(guò)電傳播圖象”。電視機(jī)從此進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，豐富了我們的生活。

假如沒(méi)有實(shí)踐創(chuàng)新，那么也就沒(méi)有進(jìn)步與發(fā)展，我們的社會(huì)也將變成一潭沒(méi)有流動(dòng)的死水，慢慢地就會(huì)滋生大量的細(xì)菌以及害蟲(chóng)。在我國(guó)近代到來(lái)的前夜，歐美列強(qiáng)已經(jīng)開(kāi)展了各種各樣的海外拓荒、科技革新與制度變革，走上了工業(yè)化道路，我們的大清王朝仍舊固守著天朝上國(guó)，鄙夷科學(xué)技術(shù)，拒絕接受進(jìn)步，不尊重進(jìn)步文化，固守自家的那塊“一畝三分地”，抵制實(shí)踐創(chuàng)新，這便導(dǎo)致了我國(guó)在近代被外國(guó)蔑稱(chēng)為“東亞病夫”，受西方列強(qiáng)宰割……要想避免歷史的重演，我們就應(yīng)牢記并吸取前人的教訓(xùn)，讓科技助推我國(guó)國(guó)力的不斷攀升。

沒(méi)有實(shí)踐創(chuàng)新社會(huì)也將停滯不前，我們青少年作為祖國(guó)未來(lái)的接班人務(wù)必要讓自己具備實(shí)踐創(chuàng)新這一個(gè)基本素養(yǎng)，為社會(huì)與國(guó)家的未來(lái)建設(shè)貢獻(xiàn)自身的力量。

得分：35分。

評(píng)語(yǔ)：該文從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)，完整有序。但從審題上看，沒(méi)能抓住關(guān)鍵詞“中學(xué)生素養(yǎng)”，也沒(méi)能從六種素養(yǎng)中作出權(quán)衡選擇。雖然在第2段對(duì)學(xué)生的“實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)”進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。但遺憾的是之后的行文顯然背離了命題人的意圖，對(duì)題中“中學(xué)生的核心素養(yǎng)”這句話棄之不顧，而是另起爐灶，用大量筆墨來(lái)論述“實(shí)踐創(chuàng)新”的重要性，有套作之嫌。另外，本文的語(yǔ)言表達(dá)欠成熟，有個(gè)別錯(cuò)字，有些表述有誤，如：“科技是第一生產(chǎn)力。”的引用有誤

修改建議：本文最大的問(wèn)題就是沒(méi)有扣住“中學(xué)生”、“核心素養(yǎng)”等關(guān)鍵詞，開(kāi)頭似有提及，而后離題甚遠(yuǎn)，此類(lèi)半途改道的情況是學(xué)生議論文寫(xiě)作中經(jīng)常存在的問(wèn)題。因此在行文中要不斷回歸材料中的關(guān)鍵詞，以便及時(shí)修正而避免似是而非。

第四篇：標(biāo)桿作文

標(biāo)桿作文之一

養(yǎng)就心中一段春

最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養(yǎng)就心中一段春。

記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向經(jīng)苦苦的等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，如果你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！

曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒(méi)有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì)撥云見(jiàn)日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜的做好本分的工作，沒(méi)有一絲懈怠的在等待，終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候，等來(lái)了他與叔父沈從文被平反的時(shí)候。

經(jīng)年之后，有人問(wèn)他：“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白。”守住內(nèi)心的信念，處世亦帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春！

不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評(píng)論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)的講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟，給其他媒體樹(shù)立了榜樣！有信念的報(bào)社才能辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對(duì)于信念30年如一日的堅(jiān)守也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所必不可少的！

生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，循路攀山；方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺瑁拍顬榍颓瑁街柚难牛?/p>

讓我們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走盡天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。【評(píng)點(diǎn)】

本文以“堅(jiān)定信念，養(yǎng)就心中一段春”為中心論點(diǎn)，符合題意。所用材料均對(duì)論點(diǎn)起到了闡明和強(qiáng)化了作用，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，且材料比較新鮮。在表達(dá)上，作者的擬題，引入，起承轉(zhuǎn)合都頗為老到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)流暢，連貫性很好。語(yǔ)言的節(jié)奏感強(qiáng)，沒(méi)有刻意造作，自有生動(dòng)婉轉(zhuǎn)之感。發(fā)展等級(jí)可從“豐富”和“文采”方面計(jì)20分。

本文的弱點(diǎn)是三個(gè)例子基本并列，沒(méi)有在理路上深入拓展觀念。內(nèi)容在一等上計(jì)18分，表達(dá)方面引用有失誤，計(jì)19分。

計(jì)分：內(nèi)容18+表達(dá)17+發(fā)展等級(jí)20=57分

標(biāo)桿作文之二

最 美

人們總樂(lè)于用美或丑來(lái)評(píng)價(jià)別人，來(lái)衡量自己。而真正的美不在于人的五官是否精致，身材是否矯好，而在于人們的心中是否有一片美麗的風(fēng)景。

美麗的心靈，它就像海上的燈塔，在海霧茫茫中為航行的我們指引方向，讓我們能夠順利到達(dá)彼岸就像霧冬中的火焰，能融化這座城市冷冰的心，就像炎炎烈日下一汪冰泉，被炙烤的人帶來(lái)一絲清涼。擁有美麗的心靈的人，是最美的人。

我們的好領(lǐng)導(dǎo)好干部焦裕祿是最美的人，他就有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的氣魄，又有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏”的心境，他的一生都在為人民服務(wù)，他將自己的生命也奉獻(xiàn)給了人民，奉獻(xiàn)給了黨。他用他那辛勤的雙手為人民創(chuàng)造了更好的生活。他永遠(yuǎn)會(huì)是人民心中最美的人。即便皮膚黝黑，身材瘦弱，他的形象卻無(wú)比的高大，焦裕祿用行動(dòng)向我們?cè)忈屃俗蠲赖暮x。

即便沒(méi)有回報(bào)，卻仍有人愿意奉獻(xiàn)，即便曾失去自己的東西，仍有人愿意去幫助他人。這是心在領(lǐng)著他。

杭州最美司機(jī)吳斌，也向我們?cè)忈屃俗蠲赖暮x。他在自己受重傷的情況下，完成了一系列的緊急措施，最后自己倒在了血泊中。他保護(hù)了他車(chē)上所有的乘客，卻唯獨(dú)失去了自己的生命。全城都為他送行，為他流下了酸咸的眼淚，即便素不相識(shí)，卻也觸動(dòng)了他人的心靈。這是他創(chuàng)造的力量。即便沒(méi)有像毛澤東、周恩來(lái)一樣的豐功偉績(jī)，沒(méi)有名人的光環(huán)，小人物同樣在人們心中發(fā)光發(fā)亮。因?yàn)椋瑳](méi)有人會(huì)不愿為一處美麗的風(fēng)景停留。

為他人奉獻(xiàn)的人永遠(yuǎn)會(huì)留在人們的心中，這些人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而被大家所熟知，可所有人都會(huì)敬仰她，她就是母親。在這個(gè)世界上，或許找不到愿意為你付出這么多的人，懷胎十月，含辛茹苦地?fù)嵊愠扇恕Ｔ谀阒饾u成長(zhǎng)的同時(shí)，老繭也布滿他的雙手，銀絲也悄悄爬上她的發(fā)梢，身材也被歲月折磨得不再美麗。可是她的笑，她的聲音，她的撫摸，卻仍然是這個(gè)世界上最美的事情。她就是我們心中最無(wú)私奉獻(xiàn)的人，最美的人。

在快節(jié)奏的現(xiàn)在，不要因?yàn)橼s時(shí)間而放棄灌溉自己的心靈，保持美麗的心靈，永遠(yuǎn)是最美的事情。【評(píng)點(diǎn)】

本文孤立地摘取命題材料中“風(fēng)景”一詞作為立意的基礎(chǔ)，重點(diǎn)闡釋了心靈的美麗才是美麗的風(fēng)景，屬于基本符合題意。文章以“最美”為題，選用的焦裕祿、吳斌和“母親”等三個(gè)事例重在議論心靈美，中心比較明確，內(nèi)容較充實(shí)。內(nèi)容項(xiàng)在二等下限記分，計(jì)11分。

符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，字跡工整，因此，表達(dá)項(xiàng)在二等上限記分，記15分。發(fā)展等級(jí)項(xiàng)，在文句表現(xiàn)力和內(nèi)容豐富方面達(dá)到要求，計(jì)12分。計(jì)分：內(nèi)容11+表達(dá)15+發(fā)展等級(jí)12=38分。

標(biāo)桿作文之三

用心做事，創(chuàng)造輝煌

“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記將自己的心融于鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村面貌煥然一新，他把自己投身于工作，用心帶領(lǐng)村民奮斗，他的事跡，讓我懂得做事要用心去做，才能創(chuàng)下輝煌。

你是否還記得那株搖擺在寧?kù)o東籬下的野菊——陶潛。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是他所向往的生活，他依然辭官，回歸田園，過(guò)著清貧樂(lè)道德生活。即使生活困窘，無(wú)酒可飲，他依然沉醉于田園生活，過(guò)著逍遙自在的生活。因?yàn)樗麩釔?ài)這種生活，他用心感悟花兒的芳菲，大自然的氣息，在這里，他拋開(kāi)世俗的紛擾，潛心于詩(shī)詞，他將畢生所學(xué)用于其中，創(chuàng)出無(wú)數(shù)流傳千古的田園詩(shī)詞，他才能在文壇上占據(jù)一席之地，名垂青史。如果他對(duì)田園生活厭倦，那么他無(wú)法專(zhuān)注于田園式的創(chuàng)作，因?yàn)樗男牟辉谶@里，那么他將平凡過(guò)完一生。目光飄向那看報(bào)道的身影，史懷哲此刻專(zhuān)心的閱讀，一篇小小的文章將他帶向了法屬赤道區(qū)——巴比倫，那是一個(gè)原始叢林，落后貧窮。史懷哲毅然來(lái)到這里，他傾家蕩產(chǎn)，自備八大箱行李，舍棄優(yōu)越的生活來(lái)到這里當(dāng)醫(yī)生。是什么讓他駐留在此呢？他把自己奉獻(xiàn)給這片土地，他全身心投入到他所從事的地區(qū)，生活的困苦艱辛危險(xiǎn)都如生活中路過(guò)的云霓，在他的心湖，留不下一絲痕跡，留在他心里的是眼前的風(fēng)景。在這里，他免費(fèi)治愈了無(wú)數(shù)患者，改善他們的醫(yī)療環(huán)境，他將自己的后半生都留在這里。他的故事，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。他被無(wú)數(shù)非洲人民所敬仰，他永遠(yuǎn)活在他們的心中，這一切只因?yàn)樗眯膶?duì)待病患，用心挽救非洲人民，不為名，不為利。

大學(xué)畢業(yè)的格桑德吉放棄了留在城市的機(jī)會(huì)，而是選擇回到農(nóng)村當(dāng)一名教師。泥濘的小路，陡峭的山坡，溜鐵鎖，過(guò)泳橋，她將學(xué)生平安的送回家；不顧自己的身孕，他欣然前往去給學(xué)生上課，她將自己化為太陽(yáng)，照亮鄉(xiāng)村孩子的求學(xué)夢(mèng)，她堅(jiān)守自己的職責(zé)，不怕苦，不怕痛，在平凡的崗位上做出不平凡的事。她用心教孩子，用心照顧學(xué)生。一位平凡的女孩演繹著非凡的人生，因此她被譽(yù)為中國(guó)十大感動(dòng)人物之一。她的名字永遠(yuǎn)留在無(wú)數(shù)學(xué)子心中，也會(huì)被無(wú)數(shù)國(guó)人傳頌。因?yàn)樗眯膱?jiān)守自己崗位，所以她的人生充滿輝煌。

生活中總會(huì)存在許多的事情，即使只是一件小事，我們也應(yīng)該用心去做，積少成多，我們也會(huì)創(chuàng)造輝煌。用心做好每一件事，無(wú)論大小，創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)。

【評(píng)點(diǎn)】

這是一篇中規(guī)中矩的議論文。開(kāi)篇簡(jiǎn)要分析后即提出中心論點(diǎn)：他讓我懂得做事要用心去做，才能創(chuàng)下輝煌。切合題意。

文章選取陶潛潛心詩(shī)詞創(chuàng)作、史懷哲用心對(duì)待病患、格桑德吉用心教孩子三個(gè)典型事例，論證觀點(diǎn)，選材面廣，筆力集中，感情真實(shí)，內(nèi)容充實(shí)。內(nèi)容項(xiàng)在一等中檔記18分。

表達(dá)符合議論文文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順，字跡工整。表達(dá)項(xiàng)在一等下限記分，記16分。發(fā)展等級(jí)在“論據(jù)充足”、“用詞貼切”方面記14分。

計(jì)分：內(nèi)容18+表達(dá)16+發(fā)展等級(jí)14=48分

標(biāo)桿作文之四

責(zé)

任

一個(gè)人不同身份，就有著不同的責(zé)任。責(zé)任是天生的，是你作為這個(gè)身份，你必須要去承擔(dān)的，你有這個(gè)義務(wù)。

我們一生要擔(dān)任著多種角色，因?yàn)榻巧牟煌缲?fù)的責(zé)任也會(huì)不同。從小作為媽媽的孩子，你就有著聽(tīng)媽媽的話，好好成長(zhǎng)的責(zé)任。在學(xué)校，你有著學(xué)生的身份，你就有好好學(xué)習(xí)努力讀書(shū)的責(zé)任。長(zhǎng)大了，結(jié)婚了，你就有著照顧家人的責(zé)任。工作了，走入社會(huì)了，你就有著承擔(dān)自己社會(huì)工作的責(zé)任。步入社會(huì)，你就必須承擔(dān)著自己的社會(huì)責(zé)任，作一個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民。

在社會(huì)這個(gè)大家庭里，我們會(huì)接受很多，但也會(huì)要我們?nèi)コ袚?dān)很多，權(quán)利和義務(wù)是等同的。你擁有了權(quán)力你就有著相應(yīng)的義務(wù)。人生就是一天秤，左邊是你的權(quán)力，而右邊就會(huì)是你的義務(wù)，當(dāng)權(quán)力與義務(wù)不平等時(shí)，你的人生就會(huì)出現(xiàn)傾斜，走歪路，你就會(huì)是失敗的。不論你物質(zhì)上你取得了多少，那天秤不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而出現(xiàn)平衡。你以在人生中，你要想使你的天秤平衡，你就必須承擔(dān)你的責(zé)任，當(dāng)責(zé)任與義務(wù)平等時(shí)，你才會(huì)在這個(gè)社會(huì)大家庭里立足。

現(xiàn)代社會(huì)上之所以有這么多不好的案例，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有履行自己的責(zé)任與義務(wù)，他們只享受到了社會(huì)給予他們的權(quán)力。因?yàn)樗麄儧](méi)有履行自己的社會(huì)責(zé)任，所以他們是失敗的，社會(huì)給他們的權(quán)力也會(huì)減少。在社會(huì)中，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。社會(huì)上我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到某某官被調(diào)查了。什么人被革職了。其實(shí)這都是他們沒(méi)有履行為人民服務(wù)的義務(wù)。人民給予他們權(quán)力，讓他們有權(quán)力去管理社會(huì)，但是他們卻只享受到了權(quán)力，運(yùn)用人民給予的權(quán)力，去顧著自己生活的輕松與歡樂(lè)，沒(méi)有顧著別人的生活是怎樣的，拿著老百姓的錢(qián)財(cái)去積累自己的財(cái)富，這樣是極不道德的，自然也會(huì)受到人民法律的制裁。享受到了權(quán)力，你就必須去履行權(quán)力相對(duì)的義務(wù)與責(zé)任。不承擔(dān)責(zé)任，或逃避責(zé)任的人是可恥的。

正如材料中的干部，他們有些不愿去那貧苦的地方，就是逃避責(zé)任的體現(xiàn)。作為干部，你就有著為人民服務(wù)的義務(wù)，不應(yīng)該只想到自己的處境。作為干部，人民給予了很多權(quán)力，這些權(quán)力和義務(wù)是相對(duì)的。你的權(quán)力越大，你的義務(wù)也就越多。所以作為社會(huì)中的一員，我們應(yīng)積極履行自己的責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民。

【評(píng)點(diǎn)】

本文談責(zé)任與權(quán)利、義務(wù)的關(guān)系，能夠?qū)Ρ确治觥⒙?lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通順，就文章本身而言還是不錯(cuò)的。但文章所論“責(zé)任”，“不是從材料合乎邏輯的引申”，而是脫離材料命意的孤立論述，“題意”項(xiàng)只能判為“基本符合題意”。

文章沒(méi)有將“責(zé)任”（心）與“風(fēng)景”聯(lián)系起來(lái)立論，而只是泛談“責(zé)任”、權(quán)利、義務(wù)，以命題要求而言，可謂“內(nèi)容單薄”甚或“內(nèi)容不當(dāng)”。

據(jù)此，內(nèi)容項(xiàng)只能評(píng)為“三等”，表達(dá)項(xiàng)不能跨檔評(píng)分，只能評(píng)為“二等”，發(fā)展等級(jí)在“推理獨(dú)到”方面記6分。計(jì)分：內(nèi)容10分+表達(dá)15分+發(fā)展等級(jí)6分=31分。

標(biāo)桿作文之五

向遠(yuǎn)而生，向心而棲 席慕容曾說(shuō)“生命是一條奔流不息的詩(shī)，而我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”人生也正如一艘沒(méi)有指向標(biāo)的船只，行駛在茫茫大海中，我們只有朝著心的方向駛向遠(yuǎn)方，才能找到魂的棲息地。古語(yǔ)曰“人有不為也，而后可以有為。”在漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們要經(jīng)受住不同的誘惑，堅(jiān)守心靈的陣地，才可成就自己的事業(yè)。

“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”把人生的風(fēng)景建造在心靈所向往的偏僻鄉(xiāng)村，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。這既是小鄉(xiāng)村的成功，更是他人生的輝煌。“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”鐘晶也正如這個(gè)干部一樣，把青春獻(xiàn)給了貧窮的山村，十年如一日，耐心盡責(zé)的守護(hù)村人，把村人的生命當(dāng)作自己的生命。雖然她沒(méi)有前程似錦的事業(yè)，但她無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)檎疹櫤么迦艘讶怀蔀榱怂顬橹湴恋氖聵I(yè)。還有感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的局長(zhǎng)陳家順。以為人民服務(wù)為宗旨，以為人民謀福利為準(zhǔn)則，拋棄“坐辦公室”的優(yōu)厚待遇，奔波在各個(gè)城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，為民謀福利，為百姓做事就是他心中最神圣的事業(yè)。

俄國(guó)作家契科夫說(shuō) “世界上有兩種狗，大狗和小狗。小狗不應(yīng)因?yàn)榇蠊返拇嬖诙箲崳鼈兌紤?yīng)用上帝給它們的聲音吼叫。”每個(gè)人不管處于什么樣的地位，只要遵循心靈的聲音，就能唱出不一樣的人生。

《中國(guó)好聲音》第二季總冠軍李琦在成名之前飽受他人對(duì)其丑陋相貌的嘲笑，在孤身登上舞臺(tái)之時(shí)，他拋棄所有不堪，只依循心靈的聲音，唱出生活的滋味，唱進(jìn)人們的內(nèi)心深處，最終奪冠。即便沿途的風(fēng)景不美麗，我們也可以在心靈的棲息地創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。世界著名導(dǎo)演巴茲·魯赫曼在成名之前也不過(guò)是一個(gè)打雜的伙計(jì)，是他的勤勞刻苦，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)把他領(lǐng)向了好萊塢制片的道路，最終他按照自己的夢(mèng)想的內(nèi)容創(chuàng)作出獨(dú)具一格的電影，在嘎納電影節(jié)上大放異彩。心的方向是夢(mèng)的方向。當(dāng)燈紅酒綠的奢靡甚囂塵上，紙醉金迷的浮華揮之不去，還有多少人能堅(jiān)持自己的內(nèi)心所想，不被浮躁綁架，在自己的世界里創(chuàng)造自我的事業(yè)呢？著名作家陳忠實(shí)和路遙不受世俗的影響，堅(jiān)守自己的心靈陣地，隔離塵世，凈化靈魂才最終創(chuàng)造出著名小說(shuō)《活著》和《平凡的世界》，為世人所敬仰。還有那豪放不羈，向往自由的三毛，在塵世濤浪里飽受折磨的她不顧父母的勸阻堅(jiān)持自己的心之所向的地方，經(jīng)過(guò)撒哈拉沙漠自然、人文風(fēng)景洗禮后的她才最終釋放自己，寫(xiě)出優(yōu)美文章，也被人贊嘆。“誰(shuí)這時(shí)沒(méi)有房屋，就不必建筑；誰(shuí)這時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”，里克爾如是說(shuō)。我們都是漂泊在路上的人，只要朝著心靈所指的方向行走，向遠(yuǎn)而生，向心而棲，我們最終能建造自己的房屋，趕走永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，過(guò)好屬于自己的生命之河。

【評(píng)點(diǎn)】

本文大體圍繞“向遠(yuǎn)而生，向心而棲，從而成就自己的事業(yè)，讓生命獲得意義”這一觀點(diǎn)立論，符合題意。但“向遠(yuǎn)而生，向心而棲”卻是兩個(gè)不同的意向，一個(gè)側(cè)重理想、信念，一個(gè)側(cè)重“遵從本心”（與去年的作文題旨契合），作文材料正是在這兩個(gè)意向上展開(kāi)，如1、2自然段，第5段的兩個(gè)材料，這就使得中心不夠集中，論證也不夠充實(shí)有力。綜合來(lái)看，在內(nèi)容項(xiàng)，中心只能算“明確”，內(nèi)容只能算“較充實(shí)”，加上對(duì)契訶夫言論的引用及陳忠實(shí)作品的舉例均有誤，內(nèi)容項(xiàng)在二等上限記15分。表達(dá)項(xiàng)，與中心“明確”相應(yīng)，結(jié)構(gòu)只能算“完整”，語(yǔ)言流暢，符合文體要求。表達(dá)項(xiàng)在一等中檔，記17分。發(fā)展等級(jí)可從“豐富”、“文采”方面記16分。計(jì)分：內(nèi)容15+表達(dá)17+發(fā)展等級(jí)16=48分

標(biāo)桿作文之六

此心安處

我深知此行艱險(xiǎn)，但我實(shí)在放不下那里的孩子，我想，我可能還會(huì)回來(lái)吧。你們?cè)谶@邊要照顧好自己，不要擔(dān)心我。——留下這封短信，開(kāi)始啟程。

我將厚重的行李緊靠在身。細(xì)細(xì)搜尋著一個(gè)無(wú)人的座位，車(chē)廂里充斥著一種陳舊的霉味，我真心認(rèn)為這是幾年前被人棄置的車(chē)廂。空氣中還夾雜了一股小孩子的尿臊味，中年男子抽的劣質(zhì)香煙味。種種一切，都跟上個(gè)月去西藏的情況像極了。走了約莫二十分鐘的樣子，才找到角落里一處安閑之地。對(duì)面的男子已疲憊得不像樣，頭倒在桌子上。然后，我打開(kāi)窗戶，想讓新鮮的空氣涌起來(lái)。這時(shí)，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，從四川自貢搭火車(chē)去邊壩，不過(guò)短短五個(gè)小時(shí)而已。然而我一個(gè)月的思念在孩子的眼里大概像一年那么長(zhǎng)。

那些是因大骨節(jié)病而無(wú)法翻山越嶺的孩子們，他們有的還很小，有的已滿了二十歲了，上個(gè)月，我作為一教師，因?yàn)橹Ы桃粋€(gè)月的行動(dòng)而來(lái)到了這個(gè)貧窮落后卻又充滿笑容的特殊學(xué)校。他們長(zhǎng)高了沒(méi)？該是娜拉又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我按照慣常的思路思考，卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。因?yàn)槿本S生素而患有嚴(yán)重的大骨節(jié)病的孩子是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不高，長(zhǎng)不胖的，只是患病的時(shí)期不同才會(huì)形成高矮差異。想到這里，覺(jué)得喉嚨里有東西，我開(kāi)始哽咽起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)邊壩到了。

開(kāi)始那群孩子在曬太陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影走來(lái)，他們齊刷刷地盯著，會(huì)是誰(shuí)呢？他們絕沒(méi)有想到是我，這從我走到他們面前時(shí)他們驚詫的笑容可以看出。“老師，你不應(yīng)該回來(lái)的。”這個(gè)因?yàn)?zāi)害而早熟的男生用生硬的漢語(yǔ)同我講話。我記得他叫阿西，因?yàn)榛疾《饽赣H拋棄。他跟我說(shuō)過(guò)悄悄話，說(shuō)他們從來(lái)不指望有老師，因?yàn)樗麄兛偸莵?lái)了一個(gè)月就走了，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。那時(shí)我就告訴他：“不會(huì)的，至少我不會(huì)。”

是啊，我怎么會(huì)離開(kāi)呢。我喜歡邊壩藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青黛的山和奔騰不息的江河水。更重要的是這里的一群遭受困難卻樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的孩子們。我把我所帶的文具分給孩子們，然后打算打算聯(lián)系扎拉古大哥，讓他給孩子送米來(lái)。這時(shí)，名叫卓瑪?shù)男」媚镆性趬钦f(shuō)：“老師，你還會(huì)走掉，去好多好多人的城市嗎？”我輕撫著他的頭發(fā)，“呣啦。”不會(huì)的，這是我一個(gè)月里學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的結(jié)果，我不后悔。

我倚著門(mén)，看著遠(yuǎn)處山上翻飛舞動(dòng)的經(jīng)幡，它不也是默默在山頭，給人帶來(lái)福氣和好運(yùn)嗎？心安處，即在邊壩。“此心安處是吾鄉(xiāng)”，以此地為吾長(zhǎng)吾死之地吧。

【評(píng)點(diǎn)】

這篇文章以“我”再次去“特殊學(xué)校”支教為主體事件，頗具機(jī)巧地交待“我”的內(nèi)心活動(dòng)，雙方情感的流淌，此心安處，即為風(fēng)景，符合題意（一等）。但事件或細(xì)節(jié)描繪不夠豐滿，內(nèi)容“較充實(shí)”，內(nèi)容項(xiàng)記16分。

文章敘事中飽含情感，跌宕穿插前因背景，場(chǎng)景、人物的描寫(xiě)拿捏有度，語(yǔ)言干凈靈動(dòng)，結(jié)構(gòu)技巧運(yùn)用嫻熟。表達(dá)項(xiàng)記19分。發(fā)展等級(jí)可在“形象豐滿”“句式靈活”方面記20分。

計(jì)分：內(nèi)容16+表達(dá)19+發(fā)展等級(jí)20=55分

標(biāo)桿作文之七

奉 獻(xiàn)

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——題記

被譽(yù)為最美鄉(xiāng)村干部的某黨委書(shū)記，他走到哪里，就實(shí)干到哪里，無(wú)私的灑落汗水和心血。將窮鄉(xiāng)建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。是奉獻(xiàn)的作用。把心血熱灑在大地上，作為一個(gè)普通人，我們需要無(wú)私的奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是一個(gè)很光榮的詞。它無(wú)時(shí)不刻地在我們身邊出現(xiàn)，它有時(shí)催促我們努力去奮斗，去努力。奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們需要不斷繼承、發(fā)揚(yáng)它，作一個(gè)奉獻(xiàn)者。

岳飛是宋朝著名的抗金勇士，他一生為自己的故鄉(xiāng)和國(guó)家奉獻(xiàn)著。他一生戎馬關(guān)山。馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，許多可惡之人死在他的槍下。一心為宋朝的江山付出了大半生命。最終，被奸人所害。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該熱灑汗水，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。把自己一生的本領(lǐng)奉獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)。

毛澤東是中華人民共和國(guó)的領(lǐng)袖，他一心為老百姓服務(wù)，提倡為人民服務(wù)的方針。他也是一個(gè)奉獻(xiàn)者。他帶領(lǐng)中國(guó)人民解放軍打敗國(guó)民黨，建立新中國(guó)，他是無(wú)私地。毛澤東一家人為革命奮斗。大多數(shù)的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。為新中國(guó)的成立作出了巨大的奉獻(xiàn)。他是人民的領(lǐng)袖，始終不能忘記他。

雷鋒叔叔是我們學(xué)習(xí)的楷模，他一生無(wú)私地奉獻(xiàn)著。給人民帶來(lái)光明和希望。在他的日記里寫(xiě)到：“不管我走到哪里，就把好事做到哪里。”他如春蠶般吞絲，如蠟炬淚干。無(wú)私地奉獻(xiàn)給黨和人民。在當(dāng)今，像雷鋒一樣的人不多，他們只為自己的私益，不為別人著想，最終還是得不償失。所以，作為新一代的我們，要好好地學(xué)習(xí)和無(wú)私地奉獻(xiàn)。

錢(qián)學(xué)森是兩彈一星的奠基人，建國(guó)之初，他居留美國(guó)，任美國(guó)教授。他聽(tīng)到新中國(guó)成立了，胸涌澎湃，激動(dòng)萬(wàn)心。一心想回到祖國(guó)的懷抱。他沖破美國(guó)人的高薪水和阻撓，毅然回到祖國(guó)的懷抱。看到祖國(guó)破碎的山河。心里如刀割一樣，回到大陸后，一心為祖國(guó)的國(guó)防而奉獻(xiàn)。付出他最寶貴的生命。司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”他的死是比泰山還重。所以，是奉獻(xiàn)造就了他的人生和價(jià)值。

奉獻(xiàn)無(wú)處不存，只要我們伸出自己的雙手。去幫助無(wú)助的人。那么，我們的生命就會(huì)延續(xù)。人的價(jià)值在于責(zé)任和奉獻(xiàn)。人的生命不在于長(zhǎng)短，而是在于奉獻(xiàn)。

作為年輕的我們，伸出自己的微薄之力去幫助別人。在社會(huì)和勞動(dòng)中奉獻(xiàn)自己。成就自己的生命。

【評(píng)點(diǎn)】

文章從材料中分析出風(fēng)景“是奉獻(xiàn)的作用”，提出“我們需要無(wú)私奉獻(xiàn)”的論點(diǎn)，可視為“符合題意”（二等）。以四個(gè)人物的事跡例證，表達(dá)他們是不同的奉獻(xiàn)者，我們不能忘記他們，要好好向他們學(xué)習(xí)，可視為“中心明確”；但論證大抵停留在陳述事跡層面，缺乏深入分析，且事例不夠鮮活，內(nèi)容只能算“較充實(shí)”。內(nèi)容項(xiàng)記15分。

文章符合議論文的文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順，但意脈不夠順暢，表達(dá)項(xiàng)記15分。

發(fā)展等級(jí)從“材料豐富”“用詞貼切”方面記8分。計(jì)分：內(nèi)容15+表達(dá)15+發(fā)展等級(jí)8=38分

標(biāo)桿作文之八

直面夢(mèng)想

每個(gè)人都會(huì)有自己的夢(mèng)想，都會(huì)有自己的目標(biāo)。但，大多數(shù)的時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)閴?mèng)想或目標(biāo)外那層十分堅(jiān)硬的外殼就輕易地將夢(mèng)想拋之腦后，將目標(biāo)隨手丟棄，也不曾想過(guò)，或許，我們沒(méi)有自己想象中的那么弱。

我們不會(huì)嫌面包過(guò)硬就放棄不吃。我們不會(huì)因天降大雨就放棄出行。我們更不會(huì)因路途遙遠(yuǎn)就放棄回家的機(jī)會(huì)。你看，這么多的困難在我們眼里都不值得一提。其實(shí)，我們遠(yuǎn)比自己想象中的要強(qiáng)上許多，許多事情堅(jiān)持下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都比自己想象中的要更美。面對(duì)困難的態(tài)度或許在當(dāng)時(shí)的你看來(lái)根本就不重要，但，當(dāng)事過(guò)境遷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)態(tài)度，那個(gè)轉(zhuǎn)身決定了你太多太多不可言說(shuō)的命運(yùn)。你的態(tài)度在那里，你的堅(jiān)持就在哪里，你的風(fēng)景就在哪里。

前一段時(shí)間，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新疆事件讓新疆人在內(nèi)地的生活陷入了困境，但這時(shí)，有一則新聞突然進(jìn)入了我的眼球，是說(shuō)一位新疆小伙，在網(wǎng)上賣(mài)切糕的事情，傳播新疆的美食，新疆的切糕文化一直是他的夢(mèng)想，他沒(méi)有因局勢(shì)緊張就放棄了自己的夢(mèng)想，反而是在通往夢(mèng)想的路上越走越勇，愈發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，最終完成了他的夢(mèng)想，讓他的切糕進(jìn)入了大眾的眼球。

在他為自己的夢(mèng)想進(jìn)行奮斗的路上，也感受到過(guò)艱辛，來(lái)自他人的惡意，但他沒(méi)有因此就放棄自己的夢(mèng)想，而是將自己的信念放于心中，更加堅(jiān)定自己要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的心。

不是每一份夢(mèng)想都來(lái)之容易，更不是每一份堅(jiān)持都有他必需堅(jiān)持的理由，更不是每一份夢(mèng)想的達(dá)成都如它表面上看起來(lái)的那么輕松。

每個(gè)人都有每個(gè)人的辛苦，就如同我的辛苦你不知，我的夢(mèng)想就仍是我的夢(mèng)想。

但，沒(méi)有堅(jiān)持，又何來(lái)夢(mèng)想可言，沒(méi)有堅(jiān)持，你的夢(mèng)想就永遠(yuǎn)會(huì)在那云端之上，斗井之間。

也不要因他人的流人就放棄，別人不愿意去做，不代表你也可以不做，你怎知你做后可以收獲怎樣的風(fēng)景。

夢(mèng)想可以?xún)艋愕男膬簦屇愕膱?jiān)持變得更加的有意義。

有夢(mèng)想的人才能走得更遠(yuǎn)，有夢(mèng)想的才能體會(huì)別樣的風(fēng)景。

夢(mèng)想在哪，心就在哪，心在哪，風(fēng)景就在哪。

【評(píng)點(diǎn)】

文章借助“態(tài)度”、“堅(jiān)持”、“夢(mèng)想”三個(gè)關(guān)鍵詞，表達(dá)了“心”與“風(fēng)景”的一定聯(lián)系，但諸概念之間的邏輯聯(lián)系不夠清晰。可判為“符合題意”（二等），“中心明確”。文章內(nèi)容方面，“新疆小伙”的例證較為有效，而分析闡述顯得凌亂和空洞，沒(méi)什么思想內(nèi)容，內(nèi)容介于“較充實(shí)”與“單薄”之間。內(nèi)容項(xiàng)記二等上限，14分。

表達(dá)上符合文體要求，語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)只能算完整，在一等下限記分，16分。發(fā)展等級(jí)在“句式靈活”方面比較突出，記12分。

計(jì)分：內(nèi)容14分+表達(dá)16分+發(fā)展等級(jí)12=42分

第五篇：統(tǒng)考作文

六、寫(xiě)作訓(xùn)練

作文模板1.計(jì)劃

范文.My Plan for the National Day Holiday 國(guó)慶假期計(jì)劃

The National Day Holiday is coming.It is a very important festival in China.Everybody has his or her plan for the National Day Holiday.I have a plan, too.My plan is as follows:

First, I?ll take a good rest, as I?m always busy with my work.Second, I want to stay with my parents.I?m not usually together with them.Third, I want to meet some of my friends and relatives, as these days we don?t see each other often.Fourth, I want to give my room a good cleaning.Finally, I will study English for the coming examination.作文模板2.我的某某人 范文一.My Teacher 我的老師

My English teacher is Miss Wang.She is a beautiful lady.She has a round face and bright eyes.She is always smiling.Miss Wang is a good teacher.She works very hard.Every day she comes to the school early and is always the last one to leave.She speaks very good English and she teaches well.She also tells us what are the right things to do.She is a motherly teacher.She treats us as her own children and takes good care of us.She is so kind that everyone loves her.This is Miss Wang, my favorite teacher.I feel so lucky to have her as my teacher.I hope that someday I can be a teacher just like her.作文模板3.英語(yǔ)學(xué)習(xí)范文.How I Study English 我是如何學(xué)習(xí)英語(yǔ)的

English is an international language.It is very useful.I like English very much.And this is how I study English.First, I remember 30 English words every day.Second, I go over the grammar points regularly.Third, I read articles in English newspapers and I read simple novels in English.Fourth, I listen to English radio programs and watch English TV programs.Finally, I listen to English music and watch English movies.This is how I study English.As a result, I?m more and more interested in English and my English has improved greatly.Practice makes perfect.If I keep practicing, I believe that my English will be better and better.作文模板4.優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

范文About Television 關(guān)于電視

TV plays the vital role in ours life.TV can be seen everywhere in our daily life.電視在我們生活中隨處可見(jiàn)。Almost each family has one TV set.However, there is a good side and a bad side to everything, and TV is no exception.TV has its advantages.TV is very important to help me to get information and knowledge.Various TV programs make me get to know the world and help me with my studies.However, TV also has its disadvantages.Watching too much TV program can waste a lot of time.Some programs are boring and useless, and they can bring us bad information.So, every coin has two sides, we should choose the right one.作文模板5.運(yùn)動(dòng)

范文 About Doing Physical Exercise關(guān)于體育鍛煉

Everyone hopes to live happily in the world.There is famous saying: ?life lies on exercise?.So exercise can help you live longer and more healthily.First, exercise is good for us to build our bodies.It makes the heart beat faster and make us stronger.Sports can also make us eat more than usual which contributes to our bodies.Second, exercise can make us happy.Some sport like basketball is interesting.So playing basketball can bring us into happiness.Third, exercise can help us get rid of our bad habits.We will not be lazy after a period of exercise.In a word, exercise is important, helpful and absolutely necessary.作文模板6.最喜愛(ài)的某某

范文My Favorite Book我最喜愛(ài)的一本書(shū)

My favorite book is My Childhood.The reasons are as follows.Firstly, it brings me happiness.It always cheers me up when I am in a bad mood.Secondly, I learn a lot from it.It contains a lot of information about life and the world.It teaches me many new things.Thirdly, it makes me stronger.It helps me find confidence in myself.With confidence I overcome all the difficulties I meet.Fourthly, it helps me realize my self worth.It enables be to find my place in life.I learn how to set a goal, work continuously towards the goal and embrace the future.To sum up, I like My Childhood best.作文模板7.書(shū)信 April 1st, 2012 Dear Tom, 親愛(ài)的湯姆.Haven?t heard from you for some time!How are you doing? Everything is fine with me except that the final examination is getting nearer and nearer and I?m busy preparing for it.I?ve got some problems in my English study, especially in grammar.My teacher recommended me a grammar book.The book is called Advanced English Grammar.But it is not sold here in my town.Since you are in Beijing, could I you buy one for me? I?d be very grateful if you could help me.We haven?t seen each other since last time we met.I hope that you will visit my hometown again sometime if possible.So much has changed that you could barely recognize it!And it would be great to be together with you once again.Looking forward to hearing from you soon.Best wishes!Yours Alice

1、My Hometown 1).簡(jiǎn)述你的家鄉(xiāng)；

2).你對(duì)家鄉(xiāng)的印象。

例文：My hometown Guangzhou is a very beautiful and modern city in the south of China.It is the capital of Guangdong Province with a long history of more than 2,000 years.Guangzhou is the center of economy, politics and education of the province.Everybody can have a good time here.You can visit a lot of museums, parks and universities here.You can do shopping like crazy in this city.People here are very friendly.For example, they are always ready to offer their seats to others who need them in buses and subway.I hope my hometown Guangzhou will attract more and more visitors each year.2、選擇一個(gè)你想旅游的地點(diǎn)，并安排旅行計(jì)劃。你應(yīng)包括下列內(nèi)容：

1).說(shuō)明你想旅游的地點(diǎn)； 2).說(shuō)明你為什么選擇這個(gè)地點(diǎn)； 3).描述你的旅行計(jì)劃。

例文：I like traveling very much.The holiday(summer vacation)is coming.There are altogether 7(30)days.I would like to have a trip to Hong Kong with my family.We would like to take the plane.This will be my first visit to Hong Kong, although my aunt lives in Hong Kong for many years.We plan to stay there for 5 days.During my stay there, I would go to the famous Ocean Park and the Hong Kong Disneyland.I hope I can have a good time.3、Interest is the Best Teacher.(興趣是最好的老師。)1).你對(duì)“興趣是最好的老師”的看法；

2).舉例說(shuō)明你的觀點(diǎn)。

例文：Albert once said “Interest is the best teacher”.Firstly, if you are interested in something, you will think of it every day.Secondly, if you are interested in something, you will study hard to be good at it.Thirdly, if you are interested, you will be happy to overcome the difficulties you meet in doing it.Fourthly, if you are interested, you will get more joys and happiness from it.And you will get bigger success in it.Therefore, interest is the best teacher in your life.4、Failure is the mother of success（失敗是成功之母）例文：

All of us experience failure every now and then.Although some people will avoid failure at all costs, some people welcome it.Failure can be a good teacher.It always teaches us to be better the second time around.As they say, “The more you try, the more you'll succeed.” There is some wisdom to be learned from failure.If we can learn to turn a failure to our advantage, we will have learned another secret to success.Failure is the mother of success and success that comes after failure is so sweet.