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第一篇：2018年高考江蘇卷語文作文：語言

江蘇：“語言”

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。

第二篇：2018高考江蘇卷：語言作文解析

2018高考江蘇卷：語言作文解析

江蘇卷：生活處處有語言，花自語，鳥有語。生命也可以用語言來解讀，雕塑、基因……都可以用語言來傳遞。語言豐富生活，語言詮釋生命，語言傳承文明。請根據所給材料作文，自己擬題，文體不限，詩歌除外，不少于800字。

審題要點：

材料的核心概念是“語言”，從“處處有語言”可看出其廣泛性，從“豐富生活、詮釋生命、傳承文明”可看出其功能性，列舉的例子涉及自然界與社會生活、藝術層面與科技層面、有聲與無聲、有形與無形等多個維度，詮釋了“語言”包羅萬象的體系構建，可從材料所列舉的生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價值。

寫作建議：

本題目的“語言”含義是廣義的，具有溝通情感、傳遞信息功能的媒介都是“語言”，“語言”可以是大自然的語言、人類的語言、藝術表現形式的語言等，可以“豐富生活，詮釋生命，傳承文明”……考生寫作空間廣闊，可根據個人的感悟思考及個性經驗自由選擇。考生在寫作時可明確自己的寫作對象是哪一種“語言”，并能對此進行闡釋分析；也可緊扣“語言豐富生活，語言詮釋生命，語言傳承文明”這三句話進行分析，這三句話本身就是逐層遞進、逐漸深入的過程；也可整體對“語言”的功能意義和作用進行闡述。無論選取哪個立意角度，都必須緊扣“語言”的核心話題建立清晰的思維鏈條，體現出考生對“語言”本質和功能的思考與認知，盡量化大為小，從一個具體的小角度切入，避免泛泛而談。

第三篇：2008年高考語文試題江蘇卷作文

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名師點評2008年高考高分滿分作文

（江蘇卷）

【2008年高考語文試題江蘇卷作文】

有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。

請以“好奇心”為題寫一篇不少于800宇的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【點評及解析】從命題模式上看，本題延續了以往江蘇高考作文題目的命題理念：讓考生有話說，有東西寫，而且繼續在“人文性”上大做文章。如果說，2006年的命題作文“人與路”考察點側重于作為個體的人和作為客體的“路”之間的關系辯證，2007年的命題作文“懷想天空”側重于探究人的精神空間的話，那么今年的作文題目則有點側重于人的內心世界的挖掘。它巧妙回避了考前各種專家講座、預測所津津樂道的諸如生命、環保、感恩等話題，無疑具有很深刻的藝術性。

從文體上看，無論記敘文還是議論文都好寫，不象2007年安徽的作文題目《提籃春光看媽媽》，基本上已經限定為記敘性抒情文體。人人都有好奇心，這就避免了選材的雷同或行文的撞車。而且，針對近幾年套寫文化類散文（如“李白向我走來”之類）的不良文風，這實在是有力舉措。當然，本題目也適合寫幻想、童話、小說、戲劇等體裁，從而在最大意義上拓展考生的寫作空間，多角度展示考生的寫作才能。

從考生審題的角度考慮，命題指向明確，在“提示語”中悄悄點明了寫作線索：“好奇心總是伴隨著美好童年”是暗示考生“寫自己的生活”，這是記敘類文體的最佳切入角度；而“諸如成功、失敗、質疑、平庸等等這些詞語與好奇心相關聯”這句話則暗示了考生要從思辨的角度展開論證，這是寫作議論類文體的最佳角度。同時，合起來看，則無論寫記敘文還是議論文，都可以在“好奇心”與“成功、失敗、質疑、平庸”等詞語的關系上做文章，實現了之前考試研究專家的“降低審題難度，不為難考生”的預測。通過考后調查多名不同層次的考生得知，普遍反映容易迅速找到寫作的切入口，這就不會出現像2007年全國卷

（一）那樣因審題失誤而造成的作文低分，從而確保所有考生都在比較齊平的起跑線上公平競爭。

當然，此題在貌似容易的背后，又隱含著一些選拔性考試必備的深度和難度。比如，考生在寫作中不能泛泛而談，像流水賬般記敘自己生命中某些時段的不同的好奇心，應該側重于“好奇心”對人的重要影響來寫；又如，可能有的考生在寫議論文中，陷入盲目探討哲學理論的誤區，大談特談“好奇心”的方方面面，從而造成中心渙散。

最后，值得一提的是，今年江蘇高考作文對考生字數的要求有了微調，以往都是全國一樣的鐵規定：不少于800字，今年調整為“800字左右”，這無疑是一種人文性的進步。

【點評二】以下5篇，選自2008年江蘇高考優秀作文。這些作文，給我們諸多啟示：

要深刻理解題意。一些常用的、似乎很淺顯的概念，其實內涵往往相當豐富，高中學生切不可等閑視之；一定要慎思，深思，盡可能把握它的精神實質，否則就會“跑題”。這里選錄的優秀作文，都能辯證地對待“好奇心”，看到它的正面影響和負面影響，看到它只是一種“由頭”，在它的觸發下還有“萬里長征”在等待著??

要努力學好《語文》課本上的名篇，要積極進行彌補閱讀。書讀多了，讀活了，才能“眼高”，才能有審美鑒賞能力。“眼高手低”并不是壞事，輔之以勤學勤練，“手”就一定會高明起來。世界上絕對沒有“眼低手高”的事兒。我們推薦的優秀作文，都顯示了作者比較廣闊的知識面；腹內空空，在緊張的高考考場上是不可能視野開闊、盡攬繽紛的。

要關心現實生活中的微波和大浪，做“弄潮兒”，不做岸邊的“看客”。古人云：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”前一句，關乎讀書和審美；后一句，關乎憂國和憂民。不熱愛和關注自己的生活、自己的世界，怎么能寫出有骨力的好文章？舉凡優秀作文，我們幾乎都能聽到赤子的心跳，體察到作者與生活實際的息息相通。所以，我們再次呼吁：寫自己的生活吧，寫高中學生的酸甜苦辣和喜怒哀樂吧！

還有，要加強文字基本功訓練。高考作文，說到底還是看你文章寫得好不好。閱讀優秀作文，我們深深地體悟到：只有文字基本功扎實，才能順暢地表達自己的心聲，才能有內涵的文采，才能迸發出“虧你想得出來”的亮點，不是太陽，也是月亮，也是星星，起碼也是夜幕中明滅的螢火蟲??

是為記。

(作者為江蘇高考作文閱卷組組長)

2008年江蘇高考優秀作文閱卷思考

首先是見解深刻。

這道考題有一段提示語：“有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。”前后兩句，前一句用“只是”“有過”“都能”“保持”，顯示了命題者對“好奇心”的理解和情感傾向——“好奇心”是個好東西。后一句則進一步強化了這種理解，所列8個詞匯前6個都是正面的，說明只有“保持”好奇心才能帶來“質疑”“發現”“智慧”等；后兩個是負面的，說明失去好奇心將帶來“煩惱”、變得“平庸”，因為只有這樣理解才能使8個詞匯維系在一種議論臺面上，才能與第一句的熱情肯定相銜接。

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然而，思想深刻的考生不這么看，有人一針見血地指出：“好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心??古今中外男女老少大多都有這樣一顆‘心’。”這就讓“好奇心”變為“中性詞”，可以是好的，能夠使人“智慧”；也可以是不好的，使不少人一輩子都“好奇”著當年魯迅批評過的“看客”。這種理解顯然是正確的，十分深刻的，它合情合理地突破了“提示語”的固有規范，顯示了少年學子的思想敏銳性和剖視事物的鋒芒！我們閱卷者情不自禁地歡呼：春來江水勝于藍！

還有更深刻的、令人始料不及的見解：好奇心是初始的，缺乏深度的，“奶聲奶氣”的，它必須將“好奇”的所得“深化”，必須“用心觀察”“靈魂在場”“思想定位”，否則，“無論多少蘋果掉下來，也砸不出‘萬有引力’的發現”，“好奇心也會閉上心房的窗，落滿灰土”！持這種見解的考生，斷斷不會在作文中簡單地“摘蘋果”，制“蘋果醬”，而是看到牛頓關于“蘋果落地”的“提問”，已經不是淺薄的好奇心，實實在在是一種包含“解答思路”的科學家的思維，一種面對自然現象的“科學頓悟”了。請看一位考生擲下的警句：“驅使牛頓探究出‘蘋果為什么往下掉，而不是往上飛’這一問題的動力，便是他作為一名可以名留青史的偉大物理學家而必備的能力，??于是萬有引力被拋出，劃出漂亮的弧線，飛上太空”！

對考題的“提示語”進行推敲，慎思深思，提出更為深刻入理、更有理論才情的獨立見解，是江蘇優秀高考作文的一種傳統；有這種虎氣蒸騰的少年才俊，我們的“科學”，我們的“發展”，必定能“登東山而小魯，登泰山而小天下”！

再說文采斐然。

我們提倡質樸的、內涵的文采。這種文采，如清水芙蓉、春泥芳草，有一種水到渠成、不事張揚、虧他想得出來的機智。如去年“懷想天空”時，我們鄭重推薦的那篇“6月5日與父親一道割麥”的佳作。當然，高三學生還處于集聚詞匯的階段，來一點濃烈的“華彩”也無可非議，但必須“華”而有“實”，切切不可玩弄色彩，失之飄浮。在今年的優秀作文中，我們看到：

絕世珍奇“薄絲云縷裂紋陶器”令人驚嘆地誕生，它的晶瑩淚珠與好奇孩童純澈的眼眸靈犀互啟，日月交輝，演繹了一幕創造美麗的夢幻般的詩劇，讓我們從孩童的眼睛里讀到了透明的心，讀到了無邪的、靈動著的兩個字——好奇！

鏘！”它終于在一連串的問號中讀懂了女主人的“不為人知的無奈，痛楚，辛酸”，從心海深處迸發出莊嚴的承諾：“如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。”

還有在高考考場上面對“缺考者”座位發出的好奇的遐想；還有好奇的窺視獨腿同學下樓時艱難地撿起香蕉皮而引發的靈魂的震撼。還有??所有這一切，都讓我們領略到“奇”與“妙”的天然交融與灼熱升華！

檢視成果，我們對來年提出如下希望：

要進一步倡導寫自己的生活實際，寫中學生的喜怒哀樂和酸甜苦辣；

要加強記敘文和議論文的文體訓練，寫什么是什么，切切不可信馬由韁，雜亂無章，搞成“四不像”；

要根據題意作文，清理文思，慎重選材，切切不可拿不相干的觀點和素材往“由頭”上“套”，造成“油”、“水”分離的尷尬與無奈。

要清醒地、自主地審視作文命題的“提示語”，不要受它的“心理暗示”造成幾萬人、十幾萬人“一窩蜂”，復制、克隆“提示語”的內容和關鍵詞，不要把“提示語”視為不可動搖的“金科玉律”而不敢提出正當的、合理的質疑；

要進一步加強文字表述和書寫等基本功的訓練，確保“三基本”——中心基本明確、結構基本完整、語言基本通順，在此基礎上力所能及地爆發“亮點”。

讓我們共同耕耘，相約2009??(何永康、駱冬青)

好奇心（1）

開窯的那一瞬，金光四起，只聽見絲絲裂響在我的周身回蕩??

景德名瓷

德高望重的老師傅正一板一眼地給他新收的徒弟們授課。

那布滿歲月滄桑的手滑過我的腰際，畫出一個完美的弧度。老師傅凝神，對他的徒弟們道，這必將是景德鎮最美的一件瓷器。

接著，那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的周身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般，矯健而又蒼勁。

一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。馬上我將進入那窯窖接受爐火的重重考驗，而我的美麗也將令人驚贊不已。

好奇開窯

我被放進了那黑色的巨大窯窖中等待著烈火的焚燒。然而，我不畏懼，美麗的背后一定會有付出。我的命運就是這重重烈火的煅煉，我流淚??

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這一切都被那名年幼的孩子盡收眼底。他好奇地扭過頭，望著我流著淚卻堅毅的背影，眉頭皺著，悲哀地目送我進入了爐窯。

他應該在好奇為何連陶器也會哭泣。我篤定，他看見了我流下的淚水。一滴又一滴地在這悶熱難耐的爐窯中，一點又一點地蒸騰又蒸騰，在我的眼中結成一縷薄薄的繭。

孩童受不住好奇心的驅使，在一個四下無人的午后悄悄地打開了這扇重重爐火燒炙的鐵門。

開窯的那一瞬，金光四起。狂野的火舌吐著流瀉出來，在午后的沁涼的清風中慢慢平息了怒火。

孩童驚奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大聲喊道，童稚的聲音響徹了整個莊鎮。

美麗積淀

那一瞬，我聽見絲絲縷縷的裂響在我周身響起，聽見老師傅生氣地拂袖而去：“頑童，你的好奇誤了它的美！”而后，是孩童的辯解，“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢地睜開了疲憊的眼睛，世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。

人們驚奇于我的美麗。那交錯分布的裂紋，如絲如縷，縱橫阡陌，如同肆意流過的淚痕那般清晰可見。

我微笑，在陽光下展現我晶瑩剔透、水潤明凈般溫潤的身軀。我感謝那孩童的好奇心，是他的理解，他的單純，他的好奇，成就了我今世的驚嘆！

在一陣驚喜與稱贊聲中，我閉上眼睛。歷經了千年，在這森然寂寞的博物館中延續著千年以前的夢。夢中一名孩童悄悄地打開窯門，看見我微笑的嘴角后驚呼。我望見他純澈的眼眸，那里靈動著兩個字——好奇。

簡評：

此文起筆便是“詩”，便是“傳奇”。孩童的眼睛里先是“好奇”，接著是“悲哀”，他終于義無返顧地去搶救在熊熊爐火中“流淚”的陶瓷，純凈而蒼茫的同情心使他從心靈深處迸發出一聲呼喊：“陶瓷哭了！”殊不知，正是這種童稚的莽撞和義舉成就了絕世之美！很有哲理。全文讓陶瓷的“淚珠”與孩童的“眼睛”相互映照，烈焰騰騰的“太陽”與冰清玉潔的“月亮”在生命的瞬間，在歷史的時空中實現了靈犀互啟的對話，令人心旌搖曳，欣賞到一幕創造美麗的夢幻般的詩劇。這是2008年江蘇高考作文的拔尖之作。(何永康)

好奇心（2）

我是當年武則天立下的那塊無字碑。數千年來，多少人對我的存在感到質疑，其實，說實在的，我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。

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我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女，誰能體會你的不舍與無奈？弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚？攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚？寵張，誰能分擔你獨處深宮的寂寥？垂簾，昭示著你——她人無法企及的高度；稱帝，昭示著你不可一世的霸氣；改元，一個“曌”字，將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人，為什么你的背后，有這么多不為人知的無奈，痛楚，辛酸??

我好奇我的身世。主人深知自己正遭受著千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。但是，好一個武則天，生前要一鳴驚人，身后也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過；或洋洋千言，或寥寥數語；或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌？

我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉；妲己，有妖嬈，有商紂王為她建造的“酒池肉林”；玉環，有華貴，有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心；昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名??而我的主人，為什么我的主人只有萬世的罵名？只有我？

主人，感謝你在締造我的同時，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因為是它，讓我了解了你的過去，你的背后，你的鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧??我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。

簡評：

探索女人武則天，以“無字碑”的視角來打量，來考察，既有對武則天一生大事件的勾勒、體會和透視，又有歷史的大視野，以“碑”說話之后，又將目光投向時光的坐標。文章以“好奇”為由，命意所在，端在“理解”，故能深入幽微，叩動心弦，捕捉到歷史的心跳與喘息。這也是今年高考作文的拔尖之作。(駱冬青)

好奇心(記敘文拔尖之作)（3）

為什么？

兩個人都長年紀了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？

每次去奶奶家，這件事總是會勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不昏耳不聾，還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了，不愿走動，總是坐在藤椅上曬太陽。

相隔不過幾米，奶奶過幾分鐘，便會放下活兒，“老頭子！”奶奶這么叫。

爺爺不應，奶奶便急，邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“這個死老頭子，人家喊了也不睬。”

這樣的事天天發生。

我很好奇。

是奶奶悶嗎？沒有人說話？那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢？

喊爺爺做什么呢？還這么不停地喊？我想起奶奶每次看見爺爺好好的，滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上，每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。

是不是只要有人答應便好呢？我好奇地繼續想。

那好。再有這種事發生時，我便捂住嘴，學爺爺的聲音遲緩地答：“唉——”可每每奶奶都能辨別出來，無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真。“細丫頭在這兒搗亂??”奶奶皺紋滿布的手會輕拍我，以示責備。微微笑。

奶奶依舊。

我的好奇心不減反增。

算了，我破釜沉舟。“奶奶，你老這么喊來喊去做什么呢？也不嫌煩。”

奶奶看我，寬容地笑：“丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的。”

心，被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。

你在，就心安的。這是人世間最最美麗的風景。粗茶淡飯有什么要緊？年華老去有什么要緊？你在，就心安。

我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。

我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個世界，都在。

[簡評]

奶奶的言行，的確讓孫女好奇。于是，調皮的“丫頭”對奶奶進行了一番“偵察”，結果“偵察”到了“人世間最最美麗的風景”——濡濕了人們的心，美得如“花蕊中的一滴露”！此文是敘寫日常生活的規范的記敘文，能在“尺水”中“興波”，能用鮮活的細節描學科網-學海泛舟系列資料

寫展示澎湃的內心波瀾，讀來意味無窮。這是2008年高考記敘文的拔尖之作，相當難得。今年的記敘文特別少，這種冷落“記敘”的動向，值得下一屆高三師生警覺和深思。(盧惠紅)

好奇心(議論文代表作)（4）

我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：“這個是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。

何為好奇心？于我來說，不過三字而已：好，奇，心。

“好”，是一種欲望，求知欲學的愿望。孔夫子早就回答過子貢“敏而好學，不恥下問”。“好”是一種態度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。“好”也是對他人負責，面對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。

何謂“奇”？不過是遇到“奇”發現“奇”使之不“奇”。

大千世界，無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態去看待世界。然而，“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來，這并不是真正的“奇”。

這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問；是伽俐略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質問；是李四光對中國“貧油論”的反問。

對于未知，我們“奇”；對于書籍，我們發現更多的“奇”。人類在“奇”的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我們必須擁有的探求品質。

“心即理也。”明代的王陽明是這樣解釋心與理的關系。雖有夸張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。

古人說過“心如止水”。由此可見一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心，尚不說研究學術，恐怕自己也會被這情緒所左右，再也無法發現和創造了。《禮記》有云，“修身，齊家，治國，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。當“心如止水”時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。

好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才，只有用心好之奇之，才會有所發現，有所收獲。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發達，永續發展。

[簡評]

拆解“好奇心”——好；奇；心！寫法相當別致。這里邊蘊含著一種認真求索、嚴謹向學的精神。但作者并不刻板、迂執，而是相當靈活，相當深刻，也相當智慧地將三個概念解說的饒有意趣，從而不流于淺薄俗套。這些解說，筆斷而意不斷，“好奇心”在作者心中是一個整體。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才”、好奇心“不過是遇到‘奇’發現‘奇’使之不‘奇’”的結論，相當精警，升華了“好奇心”的內涵。這一篇，是今年高考議論文的代表作。(張中原)

好奇心（5）

坐在我前桌的那個人竟然沒來參加考試？！看著前面空蕩蕩的座位和那空白的答案紙，我的好奇心蠢蠢欲動。

她(他)是因為害怕嗎？

如果是這樣，我只能表示理解但并不贊成。我們這一屆是江蘇高中課改的第一屆，放在科學實驗中也就和“小白鼠”差不多，從教材內容到考試形式都是全新的，從老師到學生都是摸著石頭過河，真正信心百倍的能有幾個呢？但是，我們不能因為這些不確定的因素就臨陣脫逃。高考固然可怕，但仔細想想，高考也是可愛的。它意味著我們終于能和數不清的作業、上不完的晚自習和考不完的試卷說再見了！我們終于能以最公平的方式和同齡人展開較量，證明自己的實力了！毛主席說得好，“數風流人物，還看今朝”！所以對于高考，今朝的咱們不用怕！

她(他)是因為復習太認真而病倒了嗎？

如果是這樣，那真的太不值得了。高考對于我們這群人來說是很重要，從某種意義上來說，它直接決定了我們未來五六十年的生活質量，很多家長都把高中生活說成是“辛苦三年，幸福六十年”，但高考的成敗并不代表一切，上大學是一條出路，不上大學也照樣有很多創造美好生活的選擇，“條條大路通羅馬”的古訓永遠都不會過時。所以，何必為了一次高考把自身給搞垮呢？高考誠可貴，健康價更高啊！還是咱毛主席說得好：“身體是革命的本錢！”

她(他)已經被某所著名院校提前錄取了嗎？

如果真是這樣，我只能說：“太羨慕了！”上學期，我們班也有一位同學被南大錄取了，當時那個轟動啊，真是無法形容。班上同學都羨慕得有點兒嫉妒，拼命吵著讓那人請客，后來還是“老班大人”結束了這場騷亂，以每人一塊德芙巧克力收場。要是我前桌的這個人真的被提前錄取了，我倒挺幸運的，興許還能沾沾她(他)的仙氣，最后也能上一所重點大學，不知道這算不算是唯心主義思想啊？

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去年有部特火的電影，叫《好奇害死貓》，說的是好奇心毀了一個家庭。不過今天，在這個考場上，好奇心幫了我一個大忙！順利完成了這篇命題作文。要是有幸能拿到不錯的分數，我一定會對身邊所有的人說：“好奇心真是個好東西！”

[簡評]

此文在考場上就地取材，自然地、巧妙地扣住了“好奇心”，相當機智。作者的三種揣測，活脫脫來自高三學生的生活實際，讀來親切感人。全文能放能收，瀟灑自如，亦莊亦諧，靈氣流動，顯示了較強的寫作功力。(蔡明)

好奇心（6）

對一座城市抱有好奇心，會是你一生中最非凡的體驗。

清晨的時候，當你穿梭在綢般霧氣里的時候，這好奇心便開始了。露水潤著青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什么在萌動？泡桐花紫色的蕊無聲地落下來，綿軟得仿佛一捏就會碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了里面？搖櫓聲由遠及近，由近及遠，“吱呀——吱呀”地穿透了霧，又無聲地消失于耳側，是誰在哼唱？待到薄霧消散，這一切又似乎從夢境中抽離，它們又到哪兒去了呢？

你只能懷著好奇心繼續走。

石庫門的深處有叮咚的泉響，江南的小姑娘抱著琵琶哼唱不已。她的指尖像這門前的流水，靈動而不留痕跡，只留下幾縷清音。這清音，究竟從哪里來？隔壁的老太太梳了光亮的發髻，提著籃子出來，一口吳儂軟語：“張家姆媽，走啊，今朝端午買粽葉去嘍！”于是，一個清秀而又和氣的中年女子出來，笑著嗔怪：“大清早呢！”隨即兩人消失于石板街的盡頭。她們往哪兒去了呢？

尋找什么來解開我的好奇心？

恰是一曲《游園驚夢》。

“看人間姹紫嫣紅開遍??”我追隨著杜麗娘的心思解開這謎團。庭中美景固然惹人憐，但更惹人憐的是自己的肺腑；這城市里的美景固然綺麗，但最誘人的也是她骨子里的韻味呵！兩千年來，是伍子胥的相土嘗水，是干將莫邪的劍意人情，是館娃宮里“嘎嘎”作響的木屐，是憨憨泉里不盡的清漣，筑就了這座城的風骨。好奇什么呢？我們好奇她為何這樣清新動人，答案是隱逸在這時光里的。你可以說是山水沉淀了她，你可以說是她融入了山水；你可以說是吳人塑造了她，你也可以說是她哺育了這些人。我不禁莞爾，心頭的疑慮也頓時消散，這些“從哪里來”、“如何來”，當這座城給了我們問題時，也便給了我們答案。

一花一世界，從那門前的流波里，我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的答案。

城的美妙，在于她勾起了我們的好奇心。

城的美妙，也在于她給了你最精彩的答案。[簡評]

此文很清雅，很美麗。作者用獨特的審美視角來表述對一個城市的好奇之心。晨霧里的探奇，石庫門覓趣，對城市“風骨”的感懷，娓娓道來。泡桐花“綿軟”、“輕柔”；“吱呀——吱呀”的櫓聲由遠及近，由近而遠，泉水叮咚，木屐“嘎嘎”??寫得情趣盎然。(張雨仁)

好奇心（7）

一本厚厚的，有些破舊的筆記本引起了我的好奇心。

她，總與它形影不離。上課的時刻她帶著它；吃飯時她總會翻一下它；晚自習時，她會在上面增添許多內容；睡覺前呢？一定會捧著它吧。

這本筆記上究竟寫著些什么呢？好奇心催促著我去了解。

一個課間，她離開了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在講臺上，靜靜地。去看看吧，好奇心驅使我走上講臺。偷看別人的隱私不是君子所為，我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那，上面布滿了密密麻麻的字。

我側目看了看同學們，他們似乎有著同樣的好奇心，但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。

既然走上講臺了，沒理由空手而回吧，我暗自對自己說。“嘿，你看看，上面寫什么！”一位同學兩眼放著光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了。“你，去幫我把風。”我囑咐那位同學。“好的，放心吧。”說著他沖出教室，站在走廊上東張西望，眼珠骨碌碌地轉悠。我放心地邁開大步，走上講臺，微瞇起雙眼，瞄著那一行行密密麻麻的字。

“××，心絲細膩，不夠堅強，要注意不能過于責備她。”

“××(我的名字)，有小聰明，卻不踏實，要善意引導，不可傷了孩子的自尊心。”

翻過一頁，“今天××同學考試作弊，我責備了他，我的心揪成一團，該怎樣才能使他理解我的心呢？”

又翻過一頁，“今天孩子不舒服，可學校太忙，記得提醒孩子外婆來家照看他。”

“過不久，我的孩子們要高考了，我該怎樣鼓勵他們呢？”

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我不再往下翻，這是老師的日記本啊，我居然偷看了老師的“秘密”！我的眼眶不知不覺濕潤了。

她多少個日夜為我們操勞，有多少個難眠之夜？她怎忍心舍小家為大家，連孩子病了她都無暇顧及？她又是何等地堅強，用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心？她的身軀為何日漸消瘦，她的雙鬢為何日漸斑白？此時我的心中已有了答案。

老師，她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫，使我們成為光彩熠熠的珍珠。

我用好奇心換得了對老師的理解與尊重，謝謝您，我敬愛的老師！

[簡評]

今年高考作文，“偷看”父母、老師、同學日記和私藏的文章不少，但大多平平，有些“做”。此文雖短小，但情節完整曲折，生活氛圍真實可感；“我”的猶豫心理，同學的目光鼓動，“把風”的神神秘秘，均寫得鮮活、靈動，故能在同類作文中勝他人一籌。(潘大春)

好奇心（8）

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。

試問：真正的好奇心又為何物呢？

真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發現；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。

真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴??

《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。

[簡評]

這是一篇規范的議論文。今年也很難得。作者立意深刻，有獨立見解。議論層層遞進，邏輯性強。用例鮮活、到位，能有力地支持自己的中心論點。文章活潑灑脫，不干巴巴地說教。今后的高三學生，應從中得到啟發。(薛明德)

09、好奇心

作為記者，總是具有“好奇心”。

用你們正直的筆觸，耀眼的閃光燈，善良的好奇心，去推開虛假的門，還世界一個真實的西藏，一個傲立的中國吧！

但你們總是在自己的版面上“好奇”，叫囂，中國何時能實現“人權”！你們是一些有正義感的國際記者嗎？你們標榜的“好奇心”，是不是已經演化為“偏見”了？

為何：你們強烈的“好奇心”，沒有催使你們去瞻望一條條“天路”，它們從山間而起，悠遠綿長！是怎樣的人，怎樣的毅力，怎樣的情感，才匯聚成這樣一股力量，直達高原，橫穿山嶺，撫平崎嶇！我們支撐起的，不僅僅是青藏高原的脊背，而是整個中國的高度啊??

為何：你們強烈的“好奇心”，沒有催促你們去凝視那“夢開始的地方”？在后工業化的今天，你們見過幅員廣闊的草原，但你們聽過藏族漢子高亢的歌聲嗎？你們凝視過天空一望無垠、在地平線的交匯處升起的太陽嗎？這是我們的西藏，一個真實的西藏，你們會驚喜學科網-學海泛舟系列資料

嗎？你們不曾看到的地方！

為何：你們強烈的“好奇心”，沒有催促你們去目睹，西藏高原是如何掙脫農奴制的枷鎖，萬千建設者是如何克服缺氧等高原反應，使新生的西藏與時俱進，錦上添花？我們一直在路上，一直在努力，一直在為世界創造一個又一個的奇跡。

只是為何，作為一個記者應有的好奇心，卻沒有讓你們看到這一切！而你們，為何在報紙上拋出那樣的言論，歪曲報道圣火在法國傳遞遭遇的搶奪，難道我們不是熱愛和平的世界人嗎？

去西藏看看吧，或許會有意想不到的發現。你會發現勤勞的中國人正用他們的雙手撐起高原，你會發現藏族同胞日日歡快的歌聲。只要心存正直，驚訝，驚喜，驚嘆，都會隨你的“好奇心”一一到來。

良知，高尚，永遠尾隨著美好的“好奇心”。伸張正義的人們，熱愛和平的人們，永遠都是大多數。草原的羊群在奔跑，雪白的哈達在風中飄舞，去發現你們不曾了解，不曾懂得的西藏吧??

真正有良知的記者，應當擁有純凈的“好奇心”，它有如“赤子之心”！

[簡評]此文直面某些西方記者發出正義的詰問，連珠炮一般，很有氣勢，很有說服力。不要玷污記者的正直的“好奇心”吧，真實的西藏正日新月異，只要你肯去了解！連英國前首相撒切爾夫人都對某些西方記者的“好奇”感到心煩，她離開唐寧街10號時，擲給那些記者一句話：“我不認為，我會想念你們的！”妙哉！(何永康)

10、好奇心

朋友一天告訴我：“好奇心害死人！”我先笑了笑，隨即便默然了。

好奇心，的確“害死”了不少人呢！

縱觀人類科學史，幾乎每一個飛躍都伴隨著殺戮。有的是殘害天真而好奇的科學家，不讓他們吐露人人都可以好奇地窺探上帝的秘密這個真理。有的將真理的幼苗掐斷，熄滅人內心渴求的火焰。

所以布魯諾被燒死，女數學家索菲婭被當作女巫，愛因斯坦被視為瘋子。

而好奇地探索本身便危險重重。居里夫人由于對放射性物質的研究而身患絕癥，哥白尼晚年因觀測太陽而失去視力。

好奇心可真是“害人不淺”！

然而在布魯諾昂起頭，索菲婭說：“我選擇數學！”居里夫人高貴地合上雙目，哥白尼撫摩著作封面淚水溢出濁眼。而科學巨人愛因斯坦眼眸清澈，絕不退縮。

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如果他們可以齊聲回答，他們必然會說：“探索生命自然的奇跡，我只是有些好奇！”如此驕傲自豪！

帕斯卡爾說：“人是會思考的蘆葦。”的確，會思考是人類高貴之處，而好奇心正是思考的起點。“我們是誰？我們從何而來？又到哪里去？”每每思考這些問題，我仿佛置身于無限的漩渦之中，感到不可知而答案又似乎無處不在。這些問題困擾了一代又一代的人們，但毫無疑問的是，人類正是由此發展，由此升華。

“好奇心似乎離我們越來越遠。”朋友又道，指著堆著的課本試卷嘆氣。我凝視池塘邊嬉鬧的孩童，不禁有些惆悵。

越是成長，人似乎對這個社會越來越熟悉，我們習慣了天是藍的，月亮會圓會缺，電視一個黑匣子卻會唱會跳，母親的白發會越來越多，而網絡更告訴我們，你想知道的，我們都有。

《蘇菲的世界》中艾伯特對蘇菲說：“當人們安于沉睡在兔毛中時，哲學家總是攀在兔毛頂端，向下大喊：‘你們快看！’而人們只是一笑：‘這群搗蛋鬼！’”

“那你呢？朋友，你會怎么做？”

朋友從書本間抬起頭，清亮的眸子閃動著光芒，她嗔怨我道：“真是個麻煩的問題，不過如果不幸‘遇害’也許是另一種幸運呢！”

從她的眼中，我同樣看見自己堅定的眼神，把握好奇心，奉獻自我！

這“害人”的好奇心！

[簡評] 此文反語立論，不僅能引起讀者的高度關注，而且將話題引入歷史、社會、人生的大背景，所以在思想探究上占據了“制高點”。作者敘例的方式也相當有個性，激情四溢中顯示出理性的光彩，很有感染力和思辨性。全文筆隨意走，揮灑成篇，十分靈動自如。

(盧惠紅)

11、好奇心

親愛的后世子民們，我是埃及最美的王后，奈菲爾提蒂。三千年前工匠們為我雕塑的胸像使你們有幸在今天領略到我驚世駭俗的美；而你們注視著這一尊“石膏像”時，我的精魂也在注視著你們。千年來凝眸的人無數，而我只記得兩個人，一個男孩，一個男人。記得他們的原因很簡單，男孩的眼神中，充滿了好奇，三千年來最最震撼我的好奇；男人的眼中，失卻了好奇，三千年來惟一一雙不帶半點好奇的眼睛貼在他臉上。

男孩的敘述

我叫路德維希，1871年生于柏林。

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聽說國家考古隊在古埃及發現了一個古代村落遺址。遺址中出土了無數埃赫納吞時代的珍寶，但考古隊只向記者報告了一件：奈菲爾提蒂胸像。

當考古隊回到柏林時，俾斯麥宰相親自迎接。胸像被放在菩提樹下街的阿爾特斯博物館。無數人爭相訂票，想一睹古埃及女王的芳顏。我慢了一步，只能等上一整周，才能親眼驗證報上照片中的美。

一周終于過了。我走進博物館，穿過漸已空蕩的大廳，到處搜尋。轉過拐角，我一眼就看到了她。我狂奔而去，把工作人員嚇壞了。

我凝視她的雙眸，她似乎也在看我。我問她：“你一生高居神殿之上，受萬人膜拜，這樣的生活是否快樂？你安撫萬民，為國王生兒育女，是否在你母儀天下的外表下，也有一顆普通女人脆弱的心？你在宮闈中巧辨是非，是否在你靈敏的政治手腕后，也有歡笑與柔情？你坐在紫帆高桅的三層船中，是否也曾渴求莎草船中的芬芳？??”

女王的眼神中現出一絲困惑，又有一些感動，一滴淚滑落？

??不，那只是一尊石膏像。

男人的工作筆記

我是北美最大的文物商，名叫喬納森，1955年生于紐約。

最近我開始投資古埃及藝術品。前天我來到柏林，考慮收購大名鼎鼎的奈菲爾提蒂胸像。聞訊，記者蜂擁而至。

胸像是十九世紀末發現的，除左側有少許殘缺外，保存完好，彩繪鮮艷，有升值的可能性。

但來到博物館與專家討論后，覺得古埃及雕塑存世甚多，于是改變收購計劃，來到裴加美博物館調查亞述王宮石刻的市場狀況。

附：途經胸像展柜時，發現其眼神無光，甚是失望。

記于2008年6月7日

女王的話

男孩長大了，便失卻了好奇心；我的子民們，三千年來人類也長大了，你們是否還有一顆好奇心？

請伊西斯保佑！

[簡評]

此文深刻地闡釋了“好奇心”的內涵。作者借埃及艷后的眼睛，審視了一個“男孩”，學科網-學海泛舟系列資料

一個“男人”，感慨萬千，發人思索。全文構思巧妙，結構活潑自如，文字表述有力度、有色彩。

12、好奇心蝴蝶的翅膀

我從小和一群毛毛蟲住在一起，我們的生命很脆弱，我的媽媽告訴我終有一天我會結繭，然后變成美麗的蝴蝶，揮著翅膀飛向藍天。

我心動了，我好奇那是個怎樣的世界，期待化蝶。

我吐出細線將自己裹起來，那種“作繭自縛”的感覺好痛苦，里面是一片黑暗，我什么時候才能有翅膀，飛出這個桎梏，飛向藍天的懷抱呢？媽媽告訴我：“孩子，忍忍！當化成蝴蝶時你會擁有全世界的美麗。”

雨天，我聆聽外面淅瀝的雨聲，想象那雨水怎樣洗凈鉛華，凈化這個世界。晴天，我傾聽黃鸝動聽的歌聲，宛如天籟。那樣鮮活，充滿生機的聲音勾起了我的好奇心。

誰不愿飛翔在百草茂盛的田野間；誰不愿棲息在盛開的玫瑰上；誰不愿聆聽那坎坎的伐檀聲；誰不愿??

于是，我的好奇心令我無法再忍受這黑暗，我求媽媽剪開繭放我出去。

媽媽無奈地同意了，我破繭而出。陽光照得我睜不開眼，這就是我向往已久的光明。我扇動翅膀飛向那鮮艷的花朵，一陣風吹來，我如同一顆流星，隕落了，美麗而絕望。滿地，是我支離破碎的翅膀和那顆還沒來得及滿足的好奇心。

夸父的奔跑

在我出生的那天，陽光普照，刺得我睜不開眼。我是個神奇的孩子，剛出生就會說話，我說的第一句話便是：“我要去追太陽，看看上面到底有什么。”

我從小努力學習，我有健壯的四肢，強健的體魄，一切都在為我的夢想作準備。終于，在18歲那年，我告別了父母朋友踏上了“逐日之旅”。

我日夜兼程，爭分奪秒地奔跑，我不知道路程有多長，但我知道目標就在前方。十年，二十年，三十年??有一天我迷惘了，腳下的路到底延伸到何方。我去拜訪一位智者，他告訴我：“為了夢想飛翔，你必會得到答案。”我繼續前進，餓了，吃幾個野果；累了，以地為席以天為蓋休息一會。慢慢地，我覺得體力正從我身體一點一滴地流失。我想終我一生還是無法追到太陽了。但正如智者所說的我找到了答案，我的生命在奔跑中得到了升華。

蝴蝶的好奇心隨著它的強行破繭而毀滅了，脆弱的翅膀是無法經歷風雨的。它的好奇心背后是急于求成。

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夸父的好奇心在奔跑中得到滿足，他在奔跑中領悟了人生的真諦，他的好奇心背后是持之以恒，永不言棄。

[簡評]此文借助寓言和神話進行再創作，不失為一種機巧的表達樣式。作者避免了不加選擇的急切敘述，機敏地捕捉了兩個故事中的“好奇”因子，通過比較告訴人們：只是好奇于絢美的結果，帶來的必然是幻滅；如果好奇于“奔跑”的過程，哪怕永遠達不到“彼岸”，生命卻能得到升華。作者對主旨的表達之所以如此輕松，主要得益于活用“故事”的駕馭能力。

(張雨仁)

13、好奇心

創造力是一個偉大民族得以不斷發展、前行的動力。在知識科技日新月異的現代社會，這似乎已然成為一條生存法則。

那么，創造力從何而來？

像孩子那樣，用懷疑的眼睛來看世界，永遠保持一顆好奇心！

“蘋果為什么是落到地上，而不是掉到天上去呢？”我想，最初聽到牛頓這一聲疑問的人一定會覺得這個問題荒誕可笑，“蘋果當然是落到地上，有誰見過蘋果往天上掉呢？”庸人的悲哀就在于：他們往往憑著經驗做事，只機械地用眼睛來獲取對這個世界的表面認識；而偉大，卻總是掛著一個問號來洞察這個世界。牛頓的好奇心，促就了他在近代物理學上的領軍地位，如今還有誰嘲笑他的“蘋果”嗎？

面對著皓月當空，我們聰明多情的先人對它產生了無限好奇，于是生發了一系列凄美的神話傳說。我們的“嫦娥”號，不就是對頭頂上那片璀璨星空的好奇？否則，我們的目光也許還局限于地球這一太空中微不足道的塵埃上吧！也許，還會有一些狂妄之徒，仍自詡為宇宙的中心、沉醉在“地心說”的謊言中吧！

所以，當你耳邊響起孩子那一聲聲稚嫩的疑問時，請不要斷然打斷他，誰說這些閃著智慧靈光的問號將來不是某項偉大發明的雛形呢？

于是，我們不無傷感地看到，咱們的孩子似乎正在喪失著這一本能，他們過早地被壓上這個社會的競爭意識，各種補習班把他們的生活排得滿滿當當。每當看到路上那背著沉沉書包的天真孩童，我總會讀出與他們年齡不相稱的煩憂。他們本該是馳騁在藍天下，摸爬滾打地與大自然親近的精靈，如今，卻成為我們心中不忍觸摸的隱痛??

現代人注重包裝。不僅是外表的修飾，還有精神上的包裝。他們偶爾也會捧著精致的咖啡，抽出一本王小波，米蘭?昆德拉，或是博爾赫斯的書，作為標榜高雅的工具。但是，一顆不再懂得質疑，只用別人的思想來包裝自己的心靈，即使說得如何動聽，也不過假借了學科網-學海泛舟系列資料

他人的一層皮而已。終究不是自己。

不要讓貝多芬、肖邦只成為孩子指下的功利，不要讓他們的眼中充滿哀傷。我們都愛孩子，不是嗎？那就請放任他們自由，讓他們喊出自己的疑問，為我們的民族去叩問宇宙最深處的奧秘！

[簡評]此文針對中學教育現狀，有感而發，立論堅實，情理交融，頗具說服力。

第四篇：2013年高考江蘇卷語文作文

2013年高考江蘇卷語文作文：

一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險，洞穴里很神秘，他們就點了幾只蠟燭，發現里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會兒，不想驚動打擾蝴蝶就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發現蝴蝶已經棲居到更深更黑的地方去了。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習慣呢？

要求：閱讀材料、自選角度、題材不限，詩歌除外，完成作文。

第五篇：2010高考語文詳解江蘇卷.doc

拓荒者語文

2010年普通高等學校招生統一考試江蘇卷

語文Ⅰ試題

一、語言文字運用(15分)1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(3分)．．．． A．彈劾／彈丸之地哽咽／狼吞虎咽責難／多難興邦．．．．．． B．鮮活／寡廉鮮恥泊位／淡泊明志葉韻／一葉知秋．．．．．． C．大度／審時度勢長進／身無長物解救／渾身解數．．．．．． D．參差／捫參歷井披靡／風靡一時畜牧／六畜興旺．．．．．．【答案】C 【答題思路】A．tán/dàn，yè/yàn，nàn/nàn；B．xiān/xiǎn，bó/bó，xié/yè；C．dù/duó，zhǎng/cháng，jiě/xiè；D．cēn/ shēn，mǐ/mǐ，xù/chù。

這些詞都是常用詞，把常用詞的意義搞清楚，基本就能解決問題。捫參歷井，是要求背誦的篇目中的。葉韻，是冷了些，但是也是語文專用詞，何況這一選項中的其它詞都是常用詞。記音莫如識義。

2．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是(3分)．． A．司機張師傅冒著生命危險解救乘客的事跡，一經新聞媒體報道，就被傳得滿城風雨，．．．．感動了無數市民。

B．近年來，在種種災害面前，各級政府防患未然，及時啟動應急預案，力爭把人民的生．．．．命財產損失降到最低限度。

C．這些“環保老人”利用晨練的機會，將游客丟棄在景點的垃圾信手拈來，集中帶到山．．．．下，分類處理。D．“生命的價值在于厚度而不在于長度，在于奉獻而不在于獲取??”院士的一番話入．木三分，讓我們深受教育。．．．【答案】D 【答題思路】

仍然側重于常用詞的意義與用法。是中規中矩的試題。

3．閱讀下面一段文字，找出“碳鏈式反應”過程的三個關鍵性詞語。(4分)科學家在喀斯特地貌的研究中，發現了一個復雜的碳鏈式反應。當水流從空氣中?大口吮吸?二氧化碳并侵蝕石灰巖時，持續不斷的吸碳過程就開始了。接著，在巖石表面自由流淌的酸性水流攜帶著大量碳酸氫根，隨著自然界的水循環輾轉奔向江河湖海。此時，浮游植物體內的?食物加工廠?在急切地?找米下鍋?，它們驚喜地發現，只要分泌一種叫做?碳酸酐酶?的催化劑，對水中的碳酸氫根?略施魔法?，等待加工的?米?——二氧化碳，就唾手可得。最終，光合作用將大量隨波逐流的碳轉化成有機碳，封存于水生生物體內。

▲ ▲ ▲

【答案】(1)吸碳；(2)?略施魔法?；(3)光合作用。

【答題思路】1.“過程”，告訴我們應該是動詞。2，“三個”，告訴我們應該有三個階段。3 “接著”、“最終”兩個詞給了明顯的層次劃分。

拓荒者語文

但是下一步很難甄別，第一階段的動詞有“吮吸”“侵蝕”“吸碳”，語意最全的是“吸碳”。第二階段的相關動詞有“攜帶”“環輾轉奔”“分泌??催化劑”“略施魔法”，它們分屬兩個不同的對象。“分泌??催化劑”和“略施魔法”這兩個動詞的語意表面上是一樣的，后者是對者形象的說法。但是后者也因為語竟形象模糊而包含更多的信息：誰施了魔法？對誰施了魔法？施了什么魔法？結果何如？而前面的三個動詞相對語竟具體而明確，都不能夠涵蓋第二階段的內容。所以答案是“略施魔法”。

第三階段有三個動詞：“光合作用”“轉化”“封存”，后兩者歸“光合作用”負責統一，因此這個詞當然可以是這一階段最關鍵的動詞了。

4．2010年上海世博會丹麥國家館，有一尊“小美人魚”銅像。(5分)(1)“小美人魚”故事出自哪位作家的哪篇作品？

(2)請以“小美人魚”的口吻寫一段不超過30個字的話，表達對上海世博會的祝愿或贊美。

(1)▲ ▲(2)▲。

【答案】(1)安徒生；《海的女兒》。

(2)示例：愿上海世博會像我一樣，永遠留在人們的記憶之中。

愿中國小朋友像喜愛我一樣喜愛上海世博會。

我來到上海世博會，仍然生活在童話之中。

上海世博會為我的故事續寫新的篇章。

【答題思路】題目已經有所提示：“丹麥國家館”。所以不可以鬧“光良的《童話》”這樣的笑話的。

第二問要注意得體與目的：一是要緊扣身份，如外國人、童話人物、首次來中國等；二是要體現祝愿或贊美。

二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成5～8題。

南陽縣君謝氏墓志銘

歐陽修

慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：?吾妻謝氏亡矣。?丐我以銘而葬焉。予未暇作。

居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：?吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒．之夕，殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入．．則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時賢雋，今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多類此。嗚呼!其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以．．．請銘于子之勤也。?若此，予忍不銘？

拓荒者語文

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)．．． A．年二十以歸吾歸：出嫁。． B．其平居語言容止容止：形貌。．． C．謂唯文字可以著其不朽著：彰顯。． D．庶幾以慰其魂庶幾：希望。．．【答案】B 【答題思路】B．容止：儀容舉止（根據《漢語大詞典》解釋）。“止”即有“居住、止息”意，所以此詞不單指“形貌”。

放在上下文中，B項“其平居語言容止”后面是“必怡以和”，就是恬談平和的意思。這個形容詞是形容神情舉止的，而不是形容“形貌”的。A項“歸”后省略了“于”。D項應該是表希望語氣。

6．下列句子中，全都表現梅圣俞夫婦情深的一組是(3分)①出其哭內之詩而悲 ②其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完

③入則見吾妻之怡怡而忘其憂 ④聞其賢者也則悅

⑤我為婦人，死而得君葬我，幸矣 ⑥且其平生尤知文章為可貴 A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥ 【答案】B 【答題思路】②表現其妻之賢惠，④表現其妻子之賢、明事理，⑥表現其妻把文章看的很重。注意題目睥角度是“梅圣俞夫婦情深”，是雙方面而不是單方面，很容易的排除題。7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)．．． A．梅圣俞在妻子去世后，請求好友歐陽修為她寫墓志銘，后來在給歐陽修的多封信中，又一再提及此事。B．謝氏出身于名門望族，但安貧樂道，治家有方，并且十分關心丈夫與士大夫的交往，是名副其實的賢內助。

C．西兵進攻江淮地區，隨后又相繼發生旱災、蝗災，謝氏仰天長嘆，憂心忡忡，可見她關注百姓疾苦。

D．謝氏秉性明慧，懂得事理，時不時和梅圣俞探討來訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。

【答案】C 【答題思路】“西兵未解”、“盜賊暴起于江淮”指西部邊境戰爭威脅未能解除、江淮地區盜賊作亂，并非指“西兵進攻江淮地區”。相關聯的次要信息也要仔細辨別。

8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。

(2)使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。(3)君所交皆一時賢雋，今與是人飲而歡邪？

【答案】(1)用出嫁時的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。(2)讓我不因為財富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對我的幫助吧。

(3)您所交往的都是當今品德高尚、才能杰出的人，現在竟與這種人喝酒取樂了？【答題思路】(1)要點：介賓結構后置、主謂倒裝

(2)要點：使、累其心、抑、判斷句。(3)要點：所交、轉折關系、疑問句

拓荒者語文

依據上下文，理清關系。１誰殮誰嫁？什么“甚矣”？２“累其心”，“其”是誰？３注意前后的轉折關系。

三、古詩詞鑒賞(10分)9．閱讀下面這首詩，然后回答問題。

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

(1)找出詩中點明送別季節的詞語。由送別季節可以聯想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子？(2分)(2)

一、二兩句詩中“醉別”、“江風引雨”表達了惜別深情，請作簡要說明。(4分)(3)

三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。(4分)【答案】(1)橘柚香。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。(2)惜別知音，借酒澆愁；凄凄風雨烘托悲涼的心情。

(3)由眼前情景轉為設想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。

【答題思路】(1)最的時令特征的，只有“橘柚香”。后一問的了提示“直接抒情”，所以相對而言只有“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”一句。

(2)注意設問的角度。是對“醉別”、“江風引雨”表達了惜別深情”的說明。就是說這兩處為什么能表達惜別之情？是養分題。但是要答準確。即因別而醉。以哀景寫哀情。

(3)所謂具體分析，就是認真理解“代為之思，其情更遠”這句話，從文中尋找相應的內容進行解說。代誰思？為誰思？（對方，魏二）思什么？什么情？（夢愁）什么遠？（情深意遠）

四、名句名篇默寫(8分)10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)不見復關，▲。既見復關，載笑載言。(《詩經·衛風·氓》)(2)故木受繩則直，▲，君子博學而日參省乎己，▲。(《荀子·勸學》)(3)詩云：“ ▲，半于九十。”此言末路之難也。(《戰國策·秦策》)(4)奇文共欣賞，▲。(陶淵明《移居》)(5)▲，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)(6)▲，今夕是何年。我欲乘風歸去，▲，高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭》)【答案】(1)泣涕漣漣(2)金就礪則利則知明而行無過矣(3)行百里者(4)疑義相與析

(5)劍閣崢嶸而崔嵬(6)不知天上宮闕又恐瓊樓玉宇

【答題思路】與第一二題一樣，這樣的題目實際上是送分題，對于那些掌握了基礎知識的學生是一種回饋。

五、現代文閱讀：文學類文本(23分)閱讀下面的作品，完成11～14題。

溜索

拓荒者語文

阿城

一個鐘頭之前就聽到這隱隱悶雷，初不在意。雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問了一句。領隊也只懶懶說是怒江，要過溜索了。不由捏緊了心，準備一睹縱貫滇西的怒江，卻不料轉出山口，依然是悶悶的雷。見前邊牛死也不肯再走，心下大惑，就下馬向前。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來，如牛一般，不敢再往前動半步。

萬丈絕壁垂直而下，馱隊原來就在這壁頂上。怒江自西北天際亮亮而來，深遠似涓涓細流，隱隱喧聲騰上來，一派森氣。俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看。

領隊穩穩坐在馬上，笑一笑。那馬平時并不覺得雄壯，此時卻靜立如偉人，晃一晃頭，鬃飄起來。牛鈴如擊在心上，一步一響，馱隊向橫在峽上的一根索子顫顫移去。那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰也動彈不得。

領隊下馬，走到索前，舉手敲一敲那索，索一動不動。領隊瞟一眼漢子們，一個精瘦短小的漢子站起來，走到索前，從索頭扯出一個竹子折的角框，只一躍，腿已入套。腳一用力，飛身離岸，嗖地一下小過去，卻發現他腰上還牽一根繩，一端在索頭，另一端如帶一縷黑煙，彎彎劃過峽谷。一只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來移去，翅膀尖上幾根羽毛在風中抖。再看時，瘦小漢子已到索子向上彎的地方，悄沒聲地反著倒手拔索，橫在索下的繩也一抖一抖地長出去。

大家正睜眼望，對岸一個黑點早停在壁上。不一刻，一個長音飄過來，繩子抖了幾抖。三條漢子站起來，拍拍屁股，一個一個小過去。領隊啞聲問道：?可還歇？?余下的漢子漫聲應道：?不消。?紛紛走到牛隊里卸馱子。

牛早臥在地上，兩眼哀哀地慢慢眨。兩個漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發一聲喊，猛力一推。牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數撒泄。過了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對岸。這邊的牛哀哀地叫著，漢子們并不理會，仍一頭一頭推過去。之后是運馱子，就玩一般了。這邊的漢子也一個接一個飛身小過去。

我戰戰兢兢跨上角框，領隊吼一聲：?往下看不得，命在天上!?猛一送，只覺耳邊生風，僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。自覺慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。這索由十幾股竹皮扭絞而成，磨得賽刀。手劃出血來，黏黏的反倒抓得緊。手一松開，撕得鉆心一疼，不及多想，趕緊倒上去抓住。猛然耳邊有人笑：?莫抓住不撒手，看腳底板!?方才覺出已到索頭。慎慎地下來，腿子抖得站不住，腳倒像生下來第一遭知道世界上還有土地，親親熱熱跺幾下。

猛聽得空中一聲唿哨，尖得直入腦髓。回身卻見領隊早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。

牛終于又上了馱，鈴鐺朗朗響著，似是急急地要離開這里。上得馬上，才覺出一身黏汗，風吹得身子抖起來。順風出一口長氣，又覺出悶雷原來一直響著。

(選自《阿城精選集》，有刪改)11．文中畫線部分描寫了峽谷險峻氣勢，請分析其表現特色。(5分)【答案】以壁頂為觀察點，變換視角，從視覺、聽覺、內心感受多方面描寫，使人如臨其境。

【答題思路】考查描寫類表達技巧。一，多角度，遠視，俯視。二，多層面，視聽角度。三，側面表面。以我的內心感受表現峽谷之險。

12．本文用不少筆墨寫牛，這對環境描寫和人物刻畫各有什么作用？(6分)【答案】牛不肯挪動半步的恐懼和溜索時流淚發抖：(1)側面表現怒江峽谷的高峻險惡；(2)與?我??戰戰兢兢?互相映襯；又與領隊及漢子的勇敢無畏形成反襯。

拓荒者語文

【答題思路】１寫了牛的什么？

２描寫了怎樣的環境？

３寫了哪些人物？這些人物各有什么特征？

假如只是問本文用不少筆墨寫牛有何作用？學生將難免有疏漏。13．文中寫領隊比較分散，請統觀全文，簡要分析領隊形象。(6分)【答案】(1)?懶懶?地說話、?穩穩?地坐在馬上：表現他在怒江天險前的從容不迫，胸有成竹；(2)敲一敲溜索，?吼?我過江：表現他認真負責，關愛部下；(3)瞟一眼，問一聲：表現他受人尊敬，與手下配合默契；(4)一聲唿哨、最后一個過溜索：表現他的英雄氣概，粗獷豪邁。【答題思路】先要有耐心地找出相關內容，再根據內容概括形象的特點即可。

14．本文馱隊飛渡峽谷的故事，請探究其中的深刻意蘊和作者的情感取向。(6分)【答案】深刻意蘊：

(1)飛渡峽谷的情景：表現人在自然面前接受挑戰，戰勝艱險；(2)馱隊的人際關系：體現團結協作，相互信任，關心愛護；

(3)動物形象：隱喻人應該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮；(4)?我?與領隊的對照：表示人會在艱苦磨練中成長。

情感取向：

(1)駿馬、雄鷹、高山峽谷：對雄奇險峻崇高的贊美；(2)領隊、精瘦漢子：對樂觀向上人生態度的贊美；(3)牛的恐懼、發抖：對平庸、畏難的厭棄。

(4)本文所寫生存畫面：張揚了原始、野性的陽剛之美。【答題思路】探究題。重要的是答題的層面。

１，注意是“和”，要注意兩個方面。

２，“其中的深刻意蘊”和“作者的情感取向”的理解。“深刻意蘊”是“其中的”，“情感取向”是“作者的”。３，“其中的”的“其”是“馱隊飛渡峽谷的故事”，要點：馱隊，飛渡峽谷，峽谷。馱隊中有“我”和其它人，還有牛；飛渡中各有怎樣的表現？峽谷告訴人們為什么會有這樣的表現。

４，“情感取向”也是相應的分析作者對上述對象的情感態度。，從不同角度去發掘。

六、現代文閱讀：論述類文本(15分)閱讀下面的文章，完成15～17題。

談靜

朱光潛

人生樂趣一半得之于活動，還有一半得之于感受。所謂?感受?是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他也許說很宜于入畫，或者說是高風亮節的象征。反應不同，都由于感受力有強有弱。

拓荒者語文

是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。

能處處領略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。?半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許？為有源頭活水來。?這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥，只是因為他們的?半畝方塘?中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。

領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。所謂?靜?，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：?萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。?日本人小林一茶有一首俳句：?不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。?懂得這一句詩，便懂得我所謂靜趣了。

(選自來光潛《談美書簡〃給青年的十二封信》，有刪改)15．下列說法符合文意的一項是(3分)(請將正確選項的字母填在答題卡相應題號后的括號．．內)A．一個人能否最大程度地見到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。B．感受是一種被動的過程，也就是領略，它能幫助人們在生活中尋出趣味。C．一個人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。

D．不同的感受角度決定了有人認為蒼松宜于入畫，有人認為蒼松可以造船。【答案】C 【答題思路】A． “天賦的高低”只有“一半的”作用。B．原文“感受也可以說是‘領略’，不過領略只是感受的一方面”，何況前面的“被動”與后文的主動“尋出趣味”前后矛盾。D．應為“不同的感受層度”。

16．文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。(6分)【答案】(1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受；(2)再闡述感受力有強有弱，感受力強，能?處處領略?，就能在生活中尋出趣味；(3)最后闡明領略趣味要?靜?中得?趣?。

【答題思路】要注意三點之間的邏輯聯系。就是說表達時要緊扣設問。

17．作者所說“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？(6分)【答案】(1)?靜趣?是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠然遐想中獲得無窮妙悟。(2)作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的 ?靜趣?。【答題思路】１，注意不能只是解釋“靜”，還有“趣”。

２，第二問的答題思路：作者說的“靜趣”是什么？（悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”），作者為什么要引用小林的徘句？（小林領略到的東西與眾不同，是蒼蠅的“自得”與“與人同”的“佳興”，從而證明自己的觀點。）

拓荒者語文

答題時倒過來說就行了。

七、作文題(70分)18．綠色，生機勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。【答案】略。【答題思路】

審題，引導材料對于題目沒有明顯的壓束，并沒有在內涵上界定“綠色”，只是在外延上作了一些提醒：“綠色”可是以生命生態，也可以是一種生活觀念。

構思：是一種什么樣的生活觀念呢？沒有規定，可以自由發揮，比如自然，有活力，有希望，健康。但是也有可能就在這方面“自由發揮”過了頭。所以無論是記敘文還是議論文，一定要有相關綠色生活的實例，而不能只是觀念。虛實結合查對而言會好些。

如果沒有相關的實例，也可以寫一些相反的，比如黃色黑色，對之對行批判，從而表達對綠色生活的向往與支持，我想也是可以的。

角度要小，比如就寫“支持綠壩”，我想也不失為一篇積極向上的討論實際生活問題的高中生時評。

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2018年高考江蘇卷語文作文：語言

第一篇：2018年高考江蘇卷語文作文：語言

第二篇：2018高考江蘇卷：語言作文解析

第三篇：2008年高考語文試題江蘇卷作文

第四篇：2013年高考江蘇卷語文作文

第五篇：2010高考語文詳解江蘇卷.doc

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