第一篇：生活是寫作的源泉

生活是寫作的源泉，寫作是生活的再現

江陰市輔延中心小學

費國英

一、學生作文的現狀分析。

1、生活、作文，聯系不緊。

陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它離不開生活。”此話告訴我們作文與生活是密不可分的。而有些學生因忙于“學習”，缺少機會廣泛接觸豐富多彩的人類生活，同時不會觀察生活，不會發現生活中的真、善、美，這樣就形成了作文與生活聯系不緊的現象。

2、缺少積累，描寫空洞。

“為學之道在于厚積而薄發”，這句古語道出了積累的重要意義。但是，學生往往不能廣泛閱讀，從書本中了解知識，再加不注重生活實踐，時時留心周圍的一切。因此，他們缺少積累，缺乏真實的寫作素材。寫作時無話可寫，描寫十分空洞。

3、胡編亂造，脫離生活。

我國著名教育家葉圣陶先生說：“作文要說真話，說實在話，說自己的話??”話中強調的是作文要講究“真實”。但目前小學生的寫作內容卻不盡人意，他們往往胡編亂造，嚴重脫離生活，寫出來的文章常常漏洞百出，笑話聯篇。

二、作文教學必須以先進的教學理念為指導。

1、以馬克思主義理論為指導。

馬克思主義文藝理論認為“現實生活是文學寫作的惟一源泉。”學生寫作雖然不能與文學寫作相提并論，但學生的習作內容確實來源于生活。葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。所以論到根本，除了不間斷地向著求充實的路走去，再沒有更可靠的預備方法??”是的，充實的生活積累是學生習作的起點和源泉。

2、以陶行知“生活教育理論”為指導。“生活即教育”是生活教育理論的核心和主體，它強調教育與生活的密切結合，在生活過程中進行教育，通過教育促進人和社會的發展。由以上這段話，可以推斷出下面的一段話：作文與生活密不可分，要在生活中進行寫作，作文能促進人和社會的發展。

3、以“大語文觀”為指導。

大語文觀告訴我們：“語文學習的外延與生活的外延相等”，它特別強調學生要走出課堂，走向美好的大自然，走向鮮活的現實生活，放眼天地宇宙、山水花木、蟲魚鳥獸及生活中的人和事。

4、以《語文課程標準》為指導。

《語文課程標準》中提出：圖書、報刊，電影、電視、廣播、網絡，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館，布告欄、報廊、各種標牌廣告，自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外的重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等都可以成為孩子學習語文的資源。是的，生活中到處存在著寫作的資源，關鍵是靠學生去仔細捕捉。在此，用這么一句話來概括：寫作內容在學生眼中。

三、學生作文應走生活化的道路。

1、廣泛閱讀，認識生活。

閱讀可以促進學生正確地認識生活，得到間接的生活經驗，從中汲取作文的材料。因此，要想讓學生認識、表達生活中的真、善、美，必須借助于廣泛閱讀。

（1）向書本學習。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，書本是教學生寫作的最好的老師。在此，借魯迅《給顏黎民的信》中所談的讀書方法，提出如下注意點：

①不要專看一個人的著作。

現在的學生往往因崇拜某位作家，而專看他的作品，“追星”現象比較嚴重。如一些男生愛看金庸的武俠小說，談起打呀殺呀來，頭頭是道。其實這樣一來，他們獲得的知識非常有限，不利于他們寫作水平的提高。②不要專看作文書。

一講到要提高寫作水平，我們的學生就大量購買作文書，苦讀背誦，寫作時生搬硬套，結果過了三年五載，還是不會寫作文。其實單讀作文書是絕不能提高寫作水平的。學生應該廣泛閱讀各種書籍，到書海中去汲取豐富的養料，不斷充實自己的頭腦，努力成為知識淵博、生活經驗豐富的人。

（2）向宣傳欄學習。

我們在學校里、社會上隨處可以看到各種宣傳欄，如果留心閱覽的話，宣傳欄中的很多內容將會成為學生寫作的好材料。

①少先隊大隊部及班級內的黑板報是由學生精心設計的，主題鮮明，內容貼近學生生活，而且更換及時，如能細讀的話，肯定受益匪淺。

②學校櫥窗的布置充分體現了人文性，有學生的書畫作品，有優秀學生事跡介紹，有偉人肖像??只要學生走近它們，便會和它們進行對話交流。

③各種布告欄、報廊、標牌廣告似乎是供大人們閱讀的，有的甚至是起裝飾作用的。其實，小學生也可以從中選出寫作內容來，如了解某些產品的特點，學習介紹產品的方法；再如通過看報能了解國家大事，發現很多新鮮事。

2、仔細觀察，描繪生活。

生活是寫作的源泉，寫作是生活的再現。教師應有意識地經常安排學生觀察生活，然后采用自己喜歡的方式來描繪生活、欣賞生活。

（1）學校生活

小學生白天在校學習六小時，這是一天中的黃金時間。要提高學習生活的質量，關鍵還是要靠老師較好地誘導，組織開展各種深受學生喜愛的活動。如：介紹讀書心得，評選“小小讀書迷”；學校開展古詩文誦讀，班內派出小記者去別班采訪，學習別人的先進經驗；春天到了，到校園中去找春天。總之，有了五彩繽紛的學習生活，才有豐富多彩的學生作文。（2）家庭生活。

放學后、星期天，學生常和父母親一起參加家務勞動，或燒飯炒菜，或打掃衛生，這些勞動生活可成為寫作的一個重要內容。其次，在種植花草、飼養小動物的過程中，學生通過仔細觀察它們的生長情況或生活習性，可寫些跟蹤觀察日記。再次，在適當的時候，學生不妨寫些留言條、請假條等，用筆來跟父母親進行溝通，反映自己的真情實感。

（3）社會生活。

社會是個大學校，它具有廣闊的空間。節日到了，學生來到大街上，感受到熱烈喜慶的氣氛，心中充滿了對社會這個大家庭的熱愛之情。“五八紅十字日”活動時，讓學生上街宣傳，創設與人交往、語言、思維的場所，這種學生自主實踐活動后的練筆效果一定會很好。教師還可組織學生開展各項社會調查，寫調查報告，讓他們走近生活，感受生活。

（4）自然生活。

美麗神奇的大自然，它不僅屬于畫家，更屬于小學生。我讓學生觀察一個月中月亮形狀的變化，寫下觀察日記；和學生一起來到學校對面的綠花帶內尋找春天，寫贊美春天的小詩；更是讓學生仔細觀察一年四季的風，寫成了《假如風有顏色》。

3、展開想象，創造生活。

生活不但是作文的源泉，而且是想象的憑借。根據一個簡單的生活情節，往往可以想象出一個形象生動的故事來。

（1）寫寓言故事。

有一次，我上菜場，只見一位小學生硬要讓媽媽買青蛙。我在上課時把這一情節向同學們說了一下，全班同學都發揮想象，給青蛙以人的行為，寫出了寓言故事“買蛙記”及“放蛙記”。在寫作時，我要求學生不直接寫明其中的道理，而是讓讀者去細細琢磨，仔細體會，受到教育。

（2）寫童話故事。

千姿百態的生活，是學生創作童話故事的源頭活水。教師鼓勵學生將身邊的事、有意義的活動編寫成童話故事，貢獻給大家，學生會受到啟發，得到教育。還有些學生喜歡寫動植物童話，這更符合學生的年齡特點。

（3）寫科幻作文。

陶行知認為：科學教育必須從小抓起，教師負有重大責任，他“希望中國的男教師學做富蘭克林的父親，女教師學做愛迪生的母親。”在作文教學中，我有時啟發學生用科學的知識來解釋自然現象、社會現象；有時先讓學生做實驗，再寫實驗報告；有時和學生一起試著用科學的方法去征服自然，然后寫體驗文章；還有時給自然現象、社會現象以合理科學的想象，寫成科幻作文，鼓勵學生去探索大千世界的奧秘。

４、不斷寫作，美化生活。

如果說，生活因為有了小學生而更加豐富多彩，那么我更要說，因為有了生活作文而使學生生活得更好了。寫完家務勞動作文后，我讓學生將作文讀給父母親聽，然后再根據作文內容，進行一次勞動，在勞動中再次體驗勞動的快樂及習作成功的喜悅。當一篇優秀的生活習作產生后，我更鼓勵學生向報社、學校紅領巾廣播、班級黑板報投稿，稿件的錄用這是對學生作文最好的肯定，這使他們的生活更美好、更充實。學生所寫的一篇篇優秀事跡報道，更能使成千上萬的學生們知道什么是真、善、美，從而不斷凈化他們的靈魂，促使他們健康成長。

最后，讓我們記住這句話吧：“走生活化作文的道路。”

第二篇：生活——寫作的源泉

生活——寫作的源泉

邱天玉

很多同學存在這樣的疑問：老師總是鼓勵我們寫自己最熟悉的人和事，我們大部分時間都身處學校和家庭之中，生活圈子太狹窄了，接觸了解的人和事十分有限，針對這種情況，我們作文時究竟應該寫什么？

我認為，首先我們要盡量擴大自己的生活面，力爭對現實生活了解得更多些。日常在同街坊鄰居的相處中，在和親戚朋友的交往中，在公共場所的耳聞目睹中，都可以了解許多生活內容，這些會給我們提供有價值的豐厚的寫作材料。也許有同學會問：邱老師，我們天天在教室上課，這樣的生活也能成為作文的素材？

我的回答是肯定的。我們的生活圈子的確不廣，一般都在家庭學校之間轉悠，但即使這些有限的生活，也不是世外桃源，還是有它獨特而濃郁的生活氣息和不斷跳動的時代脈搏，對于這些習見習聞的生活，如果我們細致觀察和深入體味，也能成為作文的好素材。我給大家舉個例子吧：

我上過這樣一節語文課——

課前請同學們利用課余時間收集同標點符號有關的故事。這次課是按下面的步驟進行的：

一進教室，我就說：大家都很愛聽故事吧？老師先給大家講一個故事：法國著名作家雨果的《悲慘世界》脫稿后, 他寄給了一家出版社。過了較長一段時間，沒有音訊。雨果給出版社寫了一封信，全部內容就是一個“?”。心有靈犀的出版社編輯先生立即給雨果回了一封信，雨果拆開一看，會心地笑了。原來，回信也僅有一個標點符號:“!”。可以說，一個“?”內涵極其豐富：我的稿件收到了嗎？你們看后有何意見？這么長時間不給個回信也未免太“那個”了吧？而一個“!”同“?”的對仗竟是那般工整：稿件收到了，請放心！這部作品太精彩了，我們正在加緊排印！遲復為歉，請你多多包涵！可以說這是世界上最短而又稱得上絕妙的信件了。

老師的故事講完了，我也很想聽聽同學們說的故事。我要求同學們課余收集同標點符號有關的故事，現在就請幾位同學說給我們大家聽聽。

幾位同學興致很高地交流了幾則故事后，我又說：大家說的故事很有情趣, 也很有意義。有些同學收集的故事還來不及交流，以后我們再采用別的方式交流吧。下面我們變換一種形式，改說為寫。每位同學寫一段話，100字左右，時間10分鐘。內容上只有一個要求：這段話必須同標點符號有關，換句話說，你寫的這段話必須以標點符號為對象或者話題。至于寫什么文體，寫什么內容，悉聽尊便。寫記敘文可以，寫議論文、說明文也行，還可以寫寓言、童話。等等，等等，不受限制。同剛才的講述故事相比，這可以看作是大家的創作活動，請抓緊時間完成。

我在教室里巡視，了解完成情況。10分鐘后，我說：大家完成得差不多了。我們知道，文章是寫給讀者看的，所以應該發表出來。朗讀也是一種“發表”。下面請同學朗讀自己寫的這段話，其他同學邊聽邊品味，聽完后對這位同學的“作品”進行簡要評析。

幾位學生朗讀，其他同學評析。之后，我又開口了：聽了同學們的佳作，老師也想發表自己的作品，我把自己寫的一段話也讀給大家聽聽，敬請指正—— 我用“，.。” 三個標點符號來描繪人生：“，”形似嬰兒吮吸母奶，我用它

來代指青少年時期。青少年理所當然應該渴飲知識的甘乳，多方面吸取營養，讓自己健康成長。青壯年時期是人生的黃金季節，難道不值得加著重號么？老年雖說已近黃昏，但“落紅不是無情物”，他們化作春泥護鮮花，所以，我要用句號來表示他們完美的歸宿。

同學們評析完后，我布置任務——下面請同學們思考一個問題：如果以今天這節語文課作為作文的題材，可以寫怎樣的作文？請大家擬出一些作文題來。同學們討論。歸納起來有如下看法：

可寫記敘文——《一次語文課紀實》《別開生面的語文課》《一次讓我失望的語文課》《漫話標點》等；

可寫議論文——《語文課該怎么上》《這是作文訓練課嗎》《一次語文課的得與失》《標點符號的價值》等；

可寫說明文——《簡介一次作文指導課》《說說標點符號》《標點符號自述》等。

最后，我小結本課：看來可以寫很多很多文章!平常經常聽到一些同學抱怨:寫作文太難了，讓我們寫什么內容啊！客觀地說，大家的生活天地是受到了一些限制，接觸社會、深入生活的機會相對較少，但是請記住德國歷史上最偉大的詩人歌德的話:“如果你每天寫一些小題目，抓住日常生活提供給你的材料，趁熱打鐵，你總會寫出一點好作品來。這樣，你就會每天都感到樂趣。”“如果作者每天都抓住現實生活，經常以新鮮的心情未處理眼前事物，也就總可以寫出一點好作品，即使偶爾不成功，也不會有多大損失。”“我只勸你堅持不懈、牢牢地抓住現實生活。每一種情況，乃至每一頃刻，都有無限的價值，都是整個永恒世界的代表。”看來“我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了”。也就是說，只要我們時時在意，處處留心，做生活的有心人，作文時就不會覺得無米下炊了。剛才大家以這次語文課為寫作素材，說出了那么多的文章題目，就非常能說明問題。

后來，同學們寫出了大量的作文，質量也比較高。這節語文課給我們的啟示是：學校生活和整個社會生活有著千絲萬縷的聯系，學校本是社會的一部分，所以反映學校生活的文章，也照樣會很有意義。從這一點看，不能簡單地認為中學生就缺少生活，學校家庭就沒有寫作的材料，學校家庭里也蘊涵著取之不盡用之不竭的寫作“礦藏”。

因此，作為語文教師，要努力讓學生明白一個道理：我們身邊的很多內容都可以成為作文的題材，作文和我們的生活息息相關，我們要重視寫屬于我們自己的生活。有了這樣的認識，我們的學生就會從一個誤區走出來——老是認為作文就是要寫那些所謂的典型事件，就是要闡發大道理，就是要讓人一看就覺得這是值得寫的東西，于是，怪現象出現了:縱向看，一個學生從初中到高中，寫的記敘文盡管題目不同，內容都幾乎一律，議論文始終是那幾句陳舊的套話；橫向看，不同學生寫的作文千人一面，從內容到形式甚至到話語都是大一統。出現這種弊端，不應該一味責怪學生, 我們語 文老師應該在平時的作文訓練中有意識地把學生引導到正確的軌道上來。

作文與生活密不可分。作為二十一世紀的中學生，必須學會關注社會生活的各個領域，積極思考各種復雜的社會現象，用手中的筆描繪屬于我們大家的燦爛生活，使我們的世界更為絢麗多姿！

第三篇：素材是寫作的源泉

素材是寫作的源泉

洞口縣山門鎮橫溪中學 劉豐智

我們常常聽到初中生這樣嘀咕：“作文難，作文難．提起作文心就煩。”學生難就難在無話可說，無從下手。是的，“巧婦難為無米之炊”，學生如果沒有積累豐富的習作素材，怎能寫…優美的文章!“問渠那得清如許．為有源頭活水來。”學生積累了豐富的素材，寫作時就會得心應手，游刃有余，自然妙筆生花。因此，初中語文教師必須十分注重指導學生積累習作素材。否則學生的寫作就會成為空中樓閣，無源之水。

一、引導學生觀察生活，發現素材

“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇”（葉圣陶語）。素材來源于生活，幫助學生從生活中發現素材，顯得尤為重要。我們要培養學生做生活的有心人，學會觀察生活中的一個人、一個物、一件事??這些都是很好的素材，還要指導學生以日記的形式記錄下來。寫作時通過加工就是很好的題材，如學生在日記中這樣寫：今天放學時，下起大雨，我沒有帶雨傘，看到別人的父母來送傘，我不由想起了遠在江南悄辭勞苦的爸爸，躺在床上還未病愈的母親，眼淚流了下來，只好與同學共遮一把傘。半路上，一個模糊的身影向我們走來，有點像媽媽，走近一看果然是她，我一下子撲倒在她的懷里??后來學生以此為題材寫了篇文章《雨傘撐起母愛》為，語言樸實，感情真摯，深受師生的好評。

如果學生不注意觀察生活，許多寶貴的素材就會白白地流失。父親人人都有，父親的背影時時出現，但大多數人熟視無睹，朱自清卻寫出了傳世之作《背影》。斜暉脈脈，家人漫步，人人經歷，習以為常，莫懷戚卻寫出了散文名篇《散步》。由此可見，培養學生觀察生活，積累素材的意識非常重要，這種意識一旦形成，學生就會在日常生活中有意識地觀察，體驗感受，不斷積累寫作素材。

二、組織學生開展形式多樣的語文活動，搜集素材

語文活動，可以增長學生知識，激發學生學習興趣，提高學習積極性，同時，都是更應通過活動，指導學生搜集素材。如利用小黑板讓學生每天寫一條名言，并寫出自己的理解，利用課前幾分鐘講一個小故事或讀報，每周利用一節自習課開展“語文游藝會”等活動，學生在游戲和競賽中獲取知識，積累作文素材。例如，一個學生講了《最好的玉米》：奧比太太在屋后種了一片玉米，到收獲的季節，一個顆粒最飽滿的玉米沾沾自喜：“主人一定第一個摘我。”收獲開始，奧比太太只看了一眼最棒的玉米，唯獨沒有摘這最棒的玉米，一連幾天，奧比太太都沒有來，最好的玉米好沮喪。直到一個雨夜過后，一縷柔和的陽光照在玉米的臉上。奧比太太正站在它面前，慈祥地說：“這才是今年最好的玉米，明年的種子一定比今年更好。”聽了這個故事，同學們心情久久不能夠平靜，我指導學生每人寫一篇日記。后來，在一次考場作文中，有位同學以此為素材寫了《讓人欣賞需要一個過程》，另一位同學寫了《成長需要磨煉》。

語文活動必須經常開展，每次活動要有明確的目的，而內容或形式又給學生選擇的空間，做到有的放矢，學生也會積極參與。如“我最喜歡的成語故事”，同學們繪聲繪色地講了自己最喜歡的故事，并談了自己喜歡的理由。其中一位同學講了“班門弄斧”。教師逆向引導：“弄斧須到班門”。只有這樣，才能提高自己“弄斧”的水平，“弄斧”的本領才有可能超過魯班。教師指導學生根據自己印象最深的一個故事寫一篇聽后感。這樣培養了學生的主體意識，學生深受啟發，又積累了寫作素材。

三、指導學生在課內外閱讀時，積累素材

加強課內外閱讀，教師指導學生在閱讀時，積累素材，提煉素材。課內外閱讀時，教師根據教材內容，指導學生速寫小片斷和 課后小練筆，理解課文的同時積累素材。一位同學在讀了《孔乙己》后，寫了讀后感《勇敢地脫下你的長衫》：孔乙己勇敢地脫下你的長衫吧。人生的路千條萬條，三百六十行，行行出狀元，何必一定要走那座“獨木橋”呢？你應該脫下長衫，放下文人的清高孤傲，把自己未了的心愿藏在心中，做一個實實在在地地道道的短衣幫，為生計忙碌幾年，然后置幾畝薄田修幾間宅院，兒孫滿堂，不也其樂融融？不再因生

活的困頓而遭毆打和凌辱，不再因文人的清高和虛榮而受嘲笑和戲弄，人生總是不完美的，人生也不是一廂情愿的，人生是實實在在的，需要一步一個腳印往前走……

對于課外閱讀，教師一定要指導學生定時定量，有計劃中，有步驟。要求學生讀好書，多讀書，尤其要精讀古今中外名著，在閱讀中感受欣賞，領略其意境，開闊視野，吸取知識，廣泛獲取材料。如一位同學讀了《丑小鴨》后，寫了心得體會：丑小鴨永遠保持一顆善良的心，在被人迫害和譏笑時，不怨恨，被人贊美時，也不驕傲，用一顆愉快的心去感受生活，用一顆寬容的心去容納別人??這樣學生閱讀既吸取了文章的精髓，又積累了寫作素材。

四、引導學生，感悟生活，組合素材

教師多利用集圖像、聲音、樂曲為一體的電教媒體為學生展示形象生動的畫面，進行習作練習，讓學生在欣賞中學會組合素材。如2008年北京舉辦奧運會，教師組織學生觀看有關奧運的圖片、影片，了解奧運的由來，成長過程，理解世界離不開奧運，奧運點綴了世界，更重要的是了解新中國對奧運的熱切期盼。1984年中國回到奧運大家庭，而后中華健兒在奧運會上摘銀奪金。今天中國第一次在家門口舉辦奧運會，我們自豪，我們驕傲！以此激發學生熱情，讓學生討論，并指導學生根據以上資料組合素材，寫好心得體會。如一位同學寫了《永遠的奧運情》，寫出了新中國由期盼奧運到馳騁奧運賽場，再到喜辦奧運的豪情。這樣激發了學生的愛國熱情，陶冶學生情操，學生又學會了組合素材。

教師還可以根據課文教學，利用課外時間播放有關圖片，查看有關資料，要求學生根據有關內容合理想象，而后進行習作。重點指導學生把零星的材料有機組合在一起，寫出好的文章。如學了課文《向沙漠進軍》喤，教師組織學生觀看圖片“藏羚羊”，“沙塵暴”，“冰川顠移”等資料，查閱有關環保的資料，指導學生合理想象，感悟生活，組合素材，進行習作。一位同學寫了《珍愛人類家園》，號召人類保護環境，保護大自然。這樣學生在欣賞生活、感悟生活中學會組合素材。

五、指導學生合理加工素材

學生積累了大量有素材，只是寫好作文的前提，素材只是寫作的原材料。寫作與別的學

問不同，如歷史是知識性的東西，你不知道，教師可以告訴你。但寫文章是一種修養，不僅僅是一種知識。因此，教師必須加強學生的寫作訓練，訓練時指導學生合理加工素材，自然地融入自己的思想感情，讓來源于生活的素材變成高于生活的題材。只有指導學生將自己的素材消化，在此基礎上再創造，才能寫出了感人的成功之作。茅盾的《白楊禮贊》之所以成功，是因為他賦予了白楊不屈不撓、奮發向上的民族精神；楊朔的《荔枝蜜》之所以成功，是因為他賦予了蜜蜂勤勞的美德和無私的奉獻精神。教師在作文教學中要注重訓練學生對素材進行藝術加工的能力，這樣寫出來的文章才會來源于生活的而高于生活。如學生日記《第一次下廚》，寫了一天放學后媽媽不在家，自己第一次做飯。煮飯時水放少了點，切土豆時大小不均??但仍得到了媽媽的表揚。以此為素材，學生作文《第一次做媽媽》，自然融入自己的真實情感，經過藝術加工，寫出了感人的成功之作，字里行間洋溢著濃濃的真愛。

總之，教師如能切實做好以上五個方面，學生寫作時就會如魚得水，水到渠成民。

第四篇：生活是作文的源泉

生活是作文的源泉

“生活是作文的源泉”，對這一觀念，長期以來，教育界是有共識的。早在1924年，葉圣陶 先生就以格言式的語言概括了他的作文教學思想：“必須尋到源頭，方有清甘的水喝。”生 活是作文的前提，觀察生活，獲得實感，是作文的先決條件，是提高作文能力的根本途徑，自然也是提高作文教學質量的根本途徑。

在現實的語文教學中，最讓學生頭疼的便是寫作文，而最讓教師頭疼的，也是作文教學。有 的學生視作文課為猛獸洪水，縱使絞盡腦汁，咬斷筆桿，也只是寫出一些索然無味、面目可 憎的東西敷衍交差；有的學生寫作文只會依葫蘆畫瓢，人云亦云，千篇一律，空喊口號，沒 有新意；也有的學生，作文陰柔有余，陽剛不足，獨守心靈，孤芳自賞，多一己之悲，少關 注大局之感。綜上所述，我們可以看出，受應試教育的影響，校園生活單調乏味，這是造成 學生作文脫離生活的客觀原因。另一方面，作文教學沒有重視引導學生體驗生活，這是造成 學生作文脫離生活的主觀原因。在某種意義上，與其說學生缺乏生活的閱歷，莫如說學生缺 乏生活的體驗。學生作文缺乏生活氣息，與學生缺乏對生活的敏感不無關系。作文教學的一 個重要任務就是要有意識地引導學生敏感地體驗生活并養成體驗生活的習慣。在對生活的體 驗中，獲得充沛的情感和深刻的認識。這樣，寫出來的作文不僅有充實的內容，更會充溢著 鮮活的靈性。總之，離開了生活，作文就會成為無源之水、無本之木。

作文和生活結合的途徑具體說來就是感悟自然、社會和人生。

所謂“感”就是觀察、感受；所謂“悟”就是體悟、思考。觀察、感受是基礎，體悟、思考 是升華。

感悟自然。我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都 會引起我們的深思；朝暉夕陽，寒來暑往，花開花落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想。在 深思和遐想中，應該會有所感悟。我們應該積極地啟迪學生，不要認為自己沒有寫作素 材，試想，人為萬物之靈，有什么不可以攝入筆端、賦予靈性呢？只要我們用心去和大自 然 溝通，就會擁抱大自然的給予，筆下涓涓。尺幅天地給我們提供了神馳遐想的廣闊空間，我 們要善于從虛到實，化概念為萬象，在自己的身邊尋找美、發現美、感悟美、表達美。例如 ：夜望星空，慨嘆宇宙之廣闊深邃，感悟“吾生也有涯而知也無涯”；哪怕只寫流星，也會 想到“不要追求短暫的閃光，而要追求永恒的光輝”；靜聽蟲鳴，驚嘆世界奇妙多彩，感悟生命力量的無窮；哪怕是耳邊的蟬鳴，也會感悟“四年的黑暗勞作，才有短短一個月的歡唱 ”；哪怕是寫小草，也會感悟“野火燒不盡，春風吹又生”；雨中行，感受一份灑脫和生活 的情趣；山中游，感受未曾有過的坦蕩和奔 放，感悟“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；感悟“海納百川，有容乃大”的胸襟……總 之，啟迪學生“處處留心皆學問”,要努力讓“學問”在自己的作文中展示給人看。

感悟社會。感悟社會是開拓學生生活視野的重要途徑。作文教學要注意引導學生觀察社會，了解自己所處的生存環境，增強社會責任感，以天下為己任。譬如人口問題、能源問題、環境問題、科技發展問題、就業問題等。這些都是作文的現實題材，可是長期以來，并沒 有引起我們的足夠重視。作文教學要聯系生活實際不僅包括家庭生活、校園生活，也包括社 會生活，否則，作文教學的視野就狹窄了。“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲人耳；家事、國事、天下事，事事關心”。這不僅是做人的原則，也應該是我們做文的原則。讓學生用強烈的 社會責任感代替孤芳自賞的無病呻吟；用對社會深沉、真情的關注代替空洞無聊的口號；用 積極參與社會，以天下為己任的博大、陽剛代替淺吟低唱、柔婉纏綿的淺薄。總之，我們要啟迪學生“事事在意皆文章”，要把自己的“文章”表達出來。

感悟人生。感悟人生就是認識別人，認識自己。交際和閱歷是人生的財富，具有對人生較深 的體驗，才能寫出感人的文章。人生是一部百科全書，它為作文提供了豐富的材料，是作文 的豐富礦藏。問題在于人們每天都在生活，卻很少留心去觀察，從豐富的人生礦藏中去感受。要引導學生進行心靈的溝通，呼喚學生的人生信念和理想。作文教學要培養學生對生活的 敏感，提煉作文題材。

總之，作文來源于生活，又還原于生活。作文教學的方法很多，但我們認為加強 作文和生活的聯系是最重要、最便捷的提高作文質量的途徑。在此基礎上，強調感悟自然、感悟社會、感悟人生是尤為重要的。

(作者單位：河南省安陽市第二實驗中學)

第五篇：生活是詩歌創作的源泉

生活是詩歌創作的源泉

戴廣美

生活是一首歌，激情、快樂是生活的高昂旋律；生活如一杯酒，清甜、甘醇是生活的美好滋味；生活是一條河，奔騰、洶涌是生活的緊張節奏，生活如一本書，現實、歷史是生活的豐富內涵。毛主席老人家曾說過，生活是文學藝術創作的土壤，文藝創作既源于生活，又高于生活。這段富有哲理話告訴我們：生活是文學創作取之不竭用之不盡的源泉，一切文學作品的素材都是來自于生活。反過來，文學作品又是生活素材的精心提煉，它要能高度反映生活的本質，歌頌生活的主旋律。

今天鎮文聯邀請了市里幾位名家來為拙作《心海浪花》和居老師散文集《愛然后教》開個作品研討會，實為惶恐不安。本人才疏學淺，胡亂涂鴉，寫了個所謂“詩集”，可能要貽笑大方了，下面就本人十多年來，堅持古典詩詞業余創作談一點體會：

(一)關注生活，把握時代脈搏，謳歌偉大時代。

開拓創新，經濟繁榮，國運昌盛，和諧社會，全面小康。百年不遇的大事接踵而至，港澳回歸、北京奧運、上海世博、神七飛天等都成了億萬人民關注的焦點，一次又一次震撼我的心靈。作為一名業余詩人，我也要為這個變革的偉大時代鼓與呼。我密切關注火熱的生活，關注國家的時事，緊跟時代節拍，用手中的筆把內心最真切感受寫出來。如北京舉辦第二十九屆奧運會期間，我一直處于精神亢奮狀態，每天看專題報道，密切關注中國體育健兒比賽情況。有人失利，我與他們一樣難過；有人奪冠，我與他們一樣感到無比自豪。不僅寫了《七律〃北京奧運會贊歌》，還為杜麗、鄒凱、郭金晶等寫了《北京奧運會群英譜組詩八首，以表達自己對奧運英雄們的贊美與崇敬。

港澳回歸上海世博會、汶川大地震、國慶60周年盛典、神七飛天，都是牽動億萬人心的大事，我都或詩或詞把它們記錄下來，讓這些具有時代風采和中國特色的大事件在詩詞作品中熠熠生輝。

(二)融入生活，捕捉創作靈感，描繪錦繡山河。

投身于火熱的生活，并將自己融入生活，讓心與時代脈搏一起跳動。走進祖國的名山大川，俯仰天地之間，呼吸自然之氣，放飛自己的心靈，你會被偉大祖國壯麗河山錦繡風光所傾倒、所迷醉。捕捉住一瞬間的閃動的靈感，用筆把美景描繪出來，用詩把情感抒發出來，成了我旅游的最大樂趣。

96年我送女兒到連云港市上大學，應朋友的熱情邀請。第一次游覽了位于東海之濱的花果山。花果山海拔雖不高，主峰玉女峰只有740多米，據說是江蘇境內第一高山。因它瀕臨大海，山勢突兀高聳，爬倒一半便是云霧繚繞，頗有登臨仙境之感。再加上《西游記》的傳說，更覺得飄飄欲仙。回來后創作一首律詩《登花果山玉女峰》“瀕海巍然望翠巒，通幽曲徑入云端”寫登山之樂，“奇花異果靈猴躍，迷霧穿云峭壁間”寫山景之奇，“玉女峰中尋玉女，水簾洞里看水簾，寫傳說之美”，“巖巔俯瞰眾山小，虛無縹緲若登仙”寫觀感之深。03年夏游黃山之后更是大開眼界，古人有“五岳歸來不看山，黃山歸來

不看岳”之說，將黃山魅力推崇到極致。很多名人名家寫過黃山，但我要將自己獨特感受表達出來，回來后認真構思，抓住黃山奇、秀、靈、險的特點，把石松谷峰的奇幻美景描繪得惟妙惟肖。“飛來石”是黃山的一大奇觀，“迎客松”是黃山的獨特標志，“白鵝嶺峻觀靈石，翠壑屏圍迎客松。”我抓住“一松一石”，寫出了黃山神韻。十多年來，我有機會先后游歷過黃山、泰山、嶗山、花果山、云臺山、淮河、黃河、長江、富春江、錢塘江，先后游覽長城、故宮、孔府、古城樓、參觀毛主席紀念堂、秦皇兵馬俑、浙東地下溶洞等。祖國的山山水水如一幅幅秀美畫卷，我都用筆寫出山的巍峨高大，水的靈動秀美。例如：“夾岸青峰相映遠，從林百鳥競翱翔。”這是富春江兩岸秀美風景。“仰視峰巒千壁峭，俯觀飛瀑萬泉流。”這是云臺山小寨溝的壯麗奇觀。“海底風光任俺留，竹濤低唱鳥聲稠”這是海上第一仙山嶗山的迷人風光“古木凌霄云聚雨，清泉落澗水生煙”這是浙江野櫧林的獨特魅力。“花港觀魚魚逗趣，三潭印月月無月”這是杭州西湖的景趣。“噴泉燈景芙蓉綻，雕塑芳園錦繡鋪”這是蘇州工業園區金雞湖的人工杰作。

三、觀察生活，細致寫景狀物，抒發內心感悟。

在詩人的眼里，自然界的萬事萬物皆有靈性，一花一草、一魚一鳥、一木一石、一山一水都充滿詩情畫意，只要我們用心觀察，就會發現美。梅、蘭、竹、菊，各有神韻，木、石、蟲、魚各有精神。我寫梅花主要抓住它不畏嚴寒雪中怒放的精神“崢嶸傲霜雪，含蕊報春光”。寫牡丹重點抓住它雍容華貴的氣質“卓然百嬌媚，自照亦光輝。”

寫荷花主要抓住它的純潔特征“品行清雅花君子，甘把馨香付清風。”寫菊花主要抓住它凌零傲霜骨氣“霜寒猶有花枝俏，依然香溢滿園中”。

寫鳥也要寫出各種鳥的靈性與特征。“千里飛行傳信號，和平使者喜鳴哨”這是可愛的信鴿；“音喉婉轉自成調，頓挫抑揚曲曲嬌”這是善歌百靈鳥；“啼叫殷勤停不住，聲聲催喚快播種”這是農家“布谷鳥”；“如炬雙眸洞萬物，長空萬里翱云霄”這是人人喜愛雄鷹。

狀物抒情，融情于景，情景交融這是詩人創作最高境界。我是一名人民教師，無怨無悔在教壇奉獻了四十年。為表達這種情感，春蠶、山泉、紅燭、路燈、雪松等全成了我托物言志的意象。“千絲萬縷為誰織，甘替他人作衣裳”《春蠶》，“赤膽紅心寫忠忱，燃燒自己為他人”《紅燭》，這是我借春蠶、紅燭來抒發自己為教書育人無私奉獻的豪邁情懷。“干挺虬枝動，色凝翠葉新，傲立揚正氣，凌空鑄魂靈”這是我借雪松寫自己堂堂正正做人、清清白白做事的傲然正氣。“山泉飛下奔小溪，一路暗礁何懼之”這是我借山泉寫自己的堅毅性格和遠大抱負。

四、熱愛生活，保持陽光心情，暢享美好人生。

正如后金山先生所說“生活的本質是人的心情在裝扮著，只要心情陽光，浪漫無處不在。”我有一顆熱愛生活的心，我有樂觀開朗的性格，也有一個寬厚待人的開闊胸懷。我覺得我們生活在今天這樣一個美好時代，是幸運的。世界是美好的，生活是美好的，家園是美好的，人生是美好的，一切都是美好的，這在我詩集每首作品中都能感

受到。06年參加省會詩人作家在高郵湖舉辦的“漁家樂”詩會，我即席賦詩《湖畔放歌》就充分表達這種快樂心情。“珠湖碧浪蕩輕舟，隋堤煙柳疊翠芳。船頭吟詩揚國粹，湖畔放歌譜新章。”07年應邀到寶應“水上人家作客”更是奏響品味快樂生活樂章。“主人盛擺魚蝦宴，賓客喜嘗野味香”。界首初中獲“省示范初中”榮譽稱號，揚州獲聯合國頒發“人居”獎，我都按捺不住激動心情去贊美、去歌唱。

家庭幸福美滿，妻賢子孝，讓我盡享天倫之樂。為孫兒孫女題字填詞，為愛妻生日寫詩作賀，詩中充滿溫馨與幸福。老師、同事生日送上一首小詩祝福，既助雅興，又添溫馨。“景仰吾師仁者壽，老驥伏櫪志更遒”這是送給老師的祝福。“且趁流云登五岳，還著余興賦詩文”這是我對詩友的勉勵。“梅生傲骨君子德，蘭吐幽情眾人香”這是我對德高望重長者由衷贊美，“天驕浩運棟梁志，立業建功展宏圖”這是我對兩位雙胞胎兄弟考上大學學子的祝愿。“寬厚待人胸襟闊，清廉自律浩氣存”這是我對一位敬重的領導的頌揚。“詩箋代作千里雁，思緒散為九秋蓬”這是對知心友人的思念。

常言說得好：送人玫瑰，手有余香，送人祝福，口留詩香。從這些詩篇中既可以看出我為人率真、善良、寬厚、坦誠的品質，也可以洞悉我和諧的人際關系。

保持良好心態，保持心情陽光，感悟生活美好，暢享快樂人生。

二O一二年四月二十八日