第一篇:一年級(jí)弟子規(guī)學(xué)后感受
《弟子規(guī)》學(xué)后感
一年級(jí) 邵伊薇
我很喜歡夏老師給我們上的國(guó)學(xué)課,喜歡《弟子規(guī)》這本書。我想,要是每天都能上國(guó)學(xué)課就好了!我要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)里面做人的道理,成為一個(gè)好孩子!
第二篇:弟子規(guī)感受
《弟子規(guī)》體會(huì)與感受 《弟子規(guī)》所講的道理,正是圣人的訓(xùn)誨,從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手,在日常生活中的廣泛運(yùn)用,并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會(huì),逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺得這本書應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦,深入內(nèi)心,并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。大多數(shù)人都是比較普通的人,只有少數(shù)可稱人之表率。作為老師,我們應(yīng)該用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,成為仁者。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì):第一,做人要懂得感恩;第二,待人接物要懷著恭敬之心;第三,為人要謙虛;第四,要找準(zhǔn)人生目標(biāo)父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承。《弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì),對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往,培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
《弟子規(guī)》主要講了我們要學(xué)習(xí)做到身心和諧,家庭和諧,社會(huì)和諧。首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂的。
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不
學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。
【凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。】
因?yàn)橛袗?所以你的生活就從滿陽(yáng)光
最近我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思,我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
讀完《弟子規(guī)》,我以為當(dāng)日的兒童最需要奠基的為人處世之本,敦厚純良之性,其原因有一:一是由于改革開放浪潮的涌入,人們不分青紅皂白地接受西方國(guó)家的思潮,造成國(guó)人的榮辱觀、善惡觀、自我意識(shí)判斷等觀念的混亂,一時(shí)之間,以任性為個(gè)性,以無情為瀟灑,以刁蠻為可愛,形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境,不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)兒童的期望過高、溺愛有加,幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步,這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視,鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景,耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。我想,韓劇之所以在中國(guó)市場(chǎng)廣受青睞,大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨:鞠躬問候,彬彬有禮,進(jìn)退有度,使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì),倡導(dǎo)國(guó)民素質(zhì)的提高,當(dāng)從小處著眼,從小兒著手,《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行再版修訂,摒棄其中不合時(shí)宜的章節(jié),增加當(dāng)時(shí)當(dāng)代所應(yīng)秉承的德行操守,其必功德無量。
陽(yáng)光灑在公路上,公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們,手上大包小包的簇?fù)砩宪嚒?蓱z的老奶奶卻被擠得離車門一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進(jìn)車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強(qiáng)壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽(yáng)光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終于跟著那男子上了車,踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處,似乎展示其窈窕淑女的姿態(tài)。男子摟著她的肩膀,炫耀著。接踵而來的大叔,滿臉躺著汗水,略喘息著。行李沒有空位放,無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位,身體伴隨車的慣性傾斜著,然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著,寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉,最后上來的是那位可憐的老奶奶,佝僂的身體,伸出一只干癟了的手拍著車門。門始
終再次打開,老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢,一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~
車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了,是那么緩慢而顯得沉重。冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢蒙蔽了雙眼,是欺騙歷練出冰冷的心,還是社會(huì)的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界?
黑夜,被繁華的城市點(diǎn)綴得燦爛迷人,也許某些人正在陶醉~~~~~而有些東西卻悄無聲息的失去著。
電視上新聞報(bào)道:叢飛――愛心大使的奉獻(xiàn): 原名張崇,1994年8月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演,開始長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。截至目前,已經(jīng)資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178名貧困兒童。先后被授予“中國(guó)百名優(yōu)秀青年志愿者”“深圳市愛心市民”、“深圳市愛心大使”等稱號(hào)。2005年4月被診斷為胃癌。
魯迅曾說過:“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。”對(duì)于叢飛來說,那些失學(xué)的孩子不都和他有關(guān)嗎?!他是一位真正的無私者,一位奉獻(xiàn)了金錢、時(shí)間乃至健康的博愛者。
只要你快樂,只要你幸福,只要你圓上了好夢(mèng),我就不辛苦。只要你開心,只要你如意,只要你回頭一笑,我就很知足。”這是叢飛自己寫的一首歌。
從看到失學(xué)兒童的第一眼,到被死神眷顧之前,他把所有時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子,沒有絲毫保留,甚至不惜向生命借貸,他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂,用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮,卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
時(shí)代的腳步,科技的腳步在飛躍。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng),來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑,來包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中,要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想,唱出同一首歌曲:愛給我們陽(yáng)光,愛帶我們飛翔,抬頭看藍(lán)藍(lán)的天空,我不在乎你變什么,我要成為你黑暗里那道光,要帶著你遠(yuǎn)離沙漠的孤單。
學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》,感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè),如果不能誠(chéng)實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,面對(duì)它我有一種相見恨晚的感覺,其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道” 和“德”,就是通常說的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書,越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國(guó)、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),知恩圖報(bào),尊老愛幼,待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實(shí)孝,卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手,要做到孝心常在,而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服,古人云:“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動(dòng)別人。
讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈恕H松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自
我歸宿,是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí),也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話
若你:
播下思想的種子,便收獲文字;
播下文字的種子,便收獲行為;
播下行為的種子,便收獲習(xí)慣;
播下習(xí)慣的種子,便收獲人格;
播下人格的種子,便收獲命運(yùn)。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng),由于自己的無知,錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前,我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報(bào)道:在巴黎圣母院有用漢語寫的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫上“請(qǐng)便后沖廁”;在美國(guó)的珍珠港,垃圾筒上赫然寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)!這也讓我想起了“馬加爵事件”,為什么一位頭腦聰明,曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。
作為一名教育工作者,既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后,不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪 ?/p>
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫,讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人接受,他的人生不會(huì)快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來,真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是,我們現(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹L貏e是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
第三篇:弟子規(guī)感受
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
古人云:百善孝為先,《弟子規(guī)》中也將“孝”列為眾多行為準(zhǔn)則之首。章告訴我們孝敬父母老人應(yīng)該從點(diǎn)滴小事上做起,“冬則溫,夏則凊”的故事讓我們汗顏,“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞”則提醒我們,孝敬父母不僅要“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”,而且要對(duì)自己負(fù)責(zé),做好自己,保護(hù)好自己的身體,培養(yǎng)好自己的品德,不要讓父母為我們憂心或者為我們犯的錯(cuò)而感到羞愧,也是對(duì)父母孝順的表現(xiàn)。把自己的身體鍛煉好,才能有精力去照顧父母;把自己的品行修養(yǎng)好,說話辦事讓父母放心,只給父母臉上增光,不給父母臉上抹黑,即是對(duì)父母的孝順。
“出則悌”篇告訴我們“財(cái)物輕,怨何生;言語忍,忿自泯”。現(xiàn)實(shí)中很多的大家庭,兄弟姊妹眾多,關(guān)系卻并不見得融洽,大多是因?yàn)殄X財(cái)因?yàn)閷?duì)老人的贍養(yǎng)而變得親情疏遠(yuǎn),甚至親人變仇人。《弟子規(guī)》正是教育我們“不斤斤計(jì)較財(cái)物,怨恨就無從生起,言語上多包容忍讓,不必要的沖突怨忿自然不會(huì)發(fā)生。”都說錢財(cái)身外物,生不帶來死不帶去,可現(xiàn)實(shí)中卻又都把錢財(cái)看得太重,親人之間,原本就應(yīng)該互相扶助,親人之間的財(cái)物關(guān)系,更應(yīng)該“與宜多,取宜少”了。
“謹(jǐn)”這一篇教育我們言行舉止要謙虛謹(jǐn)慎,不能張揚(yáng)放肆。“緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱”聽起來都是一些小事,但《弟子規(guī)》正是從這樣一些不起眼的小事上舉例,教導(dǎo)我們要嚴(yán)謹(jǐn)小心,修養(yǎng)品性。古人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)我們從一些經(jīng)典的古裝影視劇中可窺知一二。象《紅樓夢(mèng)》中的男女老幼,推門揭簾都是小心翼翼的。這句話引申開來,我們不管到了哪里,熟悉亦或陌生的地方,進(jìn)門前都應(yīng)先輕輕敲門,再推門進(jìn)去。這不是可有可無的形式,而是禮儀的體現(xiàn),一種知書識(shí)禮的表現(xiàn)。“謹(jǐn)”篇從衣著飲食、言行舉止上對(duì)我們做了細(xì)致的要求和指導(dǎo),幫助我們培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨樽黠L(fēng)。
“信”篇教育我們“凡出言,信為先”,開口講話,誠(chéng)信為先。“市井氣,切戒之”。雖然我們不一定要刻板到不茍言笑,平時(shí)可以幽默一下,但在大事面前正事面前,一定要戒除不良習(xí)氣,說話要言之有據(jù),不要信口開河。否則時(shí)間久了,大家就會(huì)對(duì)這個(gè)人的印象大打折扣,覺得他說話沒譜,從而失去誠(chéng)信。“事非宜,勿輕諾;茍輕諾,進(jìn)退錯(cuò)”。這個(gè)道理我有過教訓(xùn),曾經(jīng)答應(yīng)朋友的請(qǐng)求,當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道不太好,卻礙于朋友的面子沒有當(dāng)面回絕,結(jié)果后來自己就矛盾起來:辦成了對(duì)自己不利,不辦又失信于朋友,正應(yīng)了“茍輕諾,進(jìn)退錯(cuò)”這句話。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,不管是家里還是家外,都給我們指出了說話行事方法準(zhǔn)則,來指引我們正確的為人處事,雖然我們最后不一定要“圣與賢,可訓(xùn)至”,達(dá)到圣賢的境界,但相信一定會(huì)對(duì)我們的品行修養(yǎng)大有幫助,給我們的人生帶來意想不到的收獲。
讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
第四篇:弟子規(guī)感受(交流)
踐行《弟子規(guī)》的感受
《弟子規(guī)》已經(jīng)伴隨我一年多的時(shí)光,使我受益匪淺.他是引導(dǎo)人們做一個(gè)好人的良師!教育人們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的自己,如何對(duì)待父母兄弟、如何為人處世、如何讀書學(xué)習(xí)和修養(yǎng)品德??.的確是一本好書,認(rèn)識(shí)它一個(gè)多月的時(shí)候,我就在附頁(yè)上寫了警示句:多思、多想、多看、多聽、謹(jǐn)言、慎行!
“孝”是最為樸實(shí)的文字,也是最簡(jiǎn)單的做人道理,深深的被一代代中華兒女所傳承。父母在每個(gè)人的心中都是最偉大的。回憶以前,或許你也和我有同樣的經(jīng)歷,在上學(xué)回家或玩耍了一天疲倦的躺在沙發(fā)上,昏昏睡去,朦朧中感到母親把毛巾被蓋在身上,也不覺得什么;還記得小時(shí)候生病,母親步履蹣跚的背著我們?nèi)ゴ蜥樀臅r(shí)候嗎?那時(shí)候也不覺得什么。以為為人父母應(yīng)該做的??其實(shí)像這樣的關(guān)愛還有好多好多!現(xiàn)在我們有沒有如此地去關(guān)愛他們,即使我?guī)缀趺刻煜掳喽蓟丶乙彩怯X得做得太少太少了,真是不能等他們不能老了不能動(dòng)了才去孝敬!
《弟子規(guī)》一句話一個(gè)道理,一句話一種思想。讓我明白了人生有兩件事不能等,一是行孝,二是感恩。感恩父母、感恩親人朋友、感恩公司。。其實(shí)現(xiàn)在有太多太多的人和我一樣的少了一份感恩之心,常把自我擺在第一位,忽略了父母期盼的眼神,淡漠了朋友之間真摯的友誼,辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的期望。心中掛念更多的是名利,是自己的榮辱得失,對(duì)公司都少了一份感恩,少了一份真誠(chéng)。我們應(yīng)該多站在公司角度上,居安思危,時(shí)時(shí)有一種危機(jī)感和壓力感,強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
一年來,我學(xué)到了很多,也懂得了很多,《弟子規(guī)》是一面鏡子,我會(huì)好好的對(duì)照自己,反醒自己,學(xué)好《弟子規(guī)》,更好的做人做事。用我的實(shí)踐來影響孩子以及周邊的人們,讓《弟子規(guī)》幸福更多的人!
精益辦公室知書達(dá)禮
2011.10.24
第五篇:學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》感受
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:
大家下午好!
從去年下半年開始,我們學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這學(xué)期伊始我又訂閱了蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》這本書。當(dāng)時(shí)我覺得自己的年齡不小了,不愿意學(xué),這是不對(duì)的。人應(yīng)當(dāng)活到老,學(xué)到老。通過學(xué)習(xí)就會(huì)知道圣賢是怎樣教導(dǎo)我們的,應(yīng)該怎樣做。回想起以前,確實(shí)浪費(fèi)了很多時(shí)間,從《弟子規(guī)》總則里,所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng),都是很值得我們重新來反思。過去我們沒有讀到《弟子規(guī)》,我們不明白;現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)讀到,我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)審視自己,學(xué)會(huì)如何做人,做一個(gè)什么樣的人。這是作為一個(gè)人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國(guó)、平天下的次序,不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。
首先要學(xué)做人,你要孝順你的父母,如果你連自己的父母都不孝順,對(duì)別人更不會(huì)好。常言說:“萬善孝為先!”你對(duì)父母都不孝順,那么你就不會(huì)是一個(gè)善良的人。其次,你要做事謹(jǐn)慎小心,考慮周全;與人相處、交往要有誠(chéng)信。你要對(duì)你周圍的人多關(guān)心,友好相處。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》關(guān)鍵要落實(shí)行動(dòng)上,所以教師更要以身作則,學(xué)生背誦的弟子規(guī)都很熟悉,在平時(shí)有個(gè)別學(xué)生有不好的行為,就按弟子規(guī)的內(nèi)容教育他們,向那些表現(xiàn)好的學(xué)生學(xué)習(xí),以他們?yōu)榘駱樱^:“近朱者赤,近墨者黑”。學(xué)生真正有好的品質(zhì),也就是說學(xué)會(huì)了做人,你才有資格去讀書、學(xué)習(xí)。否則你有了學(xué)問也不會(huì)對(duì)社會(huì)做出什么有益的事。
在《細(xì)講弟子規(guī)》第一部分 第24節(jié)中,人要懂得布施。布施包含“內(nèi)財(cái)”跟“外財(cái)”。工作很努力,這是內(nèi)財(cái)。勞力,還有你的經(jīng)驗(yàn)、你的智慧,這都屬于內(nèi)財(cái)布施;外財(cái)才是金錢跟財(cái)物、跟物品,這些都可以修財(cái)布施。書中講了一個(gè)這樣的故事,有一對(duì)農(nóng)夫他們已經(jīng)年紀(jì)很大了,一輩子攢了一些錢,農(nóng)夫是把一生的積蓄都布施了,他那一分愛心可以造福多少人的生命?福分也是由心生,當(dāng)我們能夠盡心盡力去布施,不管錢多少都可以種無量的福分。一個(gè)人的福田,根源還在他的存心。我們只要有這一分心常常懂得舍財(cái)來救濟(jì)他人,我們的福報(bào)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在積累。自然果報(bào)就會(huì)現(xiàn)前。民間有句“因果報(bào)應(yīng)”這樣的話,就是說人不能做壞事,做了壞事就會(huì)得到懲罰。萬物都有因果關(guān)系,所以做人要行善,要做好事,盡量幫助有困難的人,只有這樣,才會(huì)感到欣慰,如果大家都這樣做,我們的社會(huì)才會(huì)和諧。
好了,以上就是我學(xué)《弟子規(guī)》的初步感受,愿與各位老師共享。如有不妥之處,希望大家批評(píng)指正。
謝謝大家!
王建華
2012-2-24