第一篇：生命教育的內(nèi)涵與教學(xué)

生命教育的內(nèi)涵與教學(xué) 鄭石巖* 生命教育的旨意，在於教導(dǎo)人珍惜生命，開展生涯，實(shí)現(xiàn)生活，豐富人生，並發(fā)現(xiàn)生命的意義。

人因?yàn)樯逃霓固眨兊糜袗坌暮椭腔郏晕夜δ芴嵘畹呐d致和品質(zhì)提高，社會適應(yīng)良好，從而有個(gè)幸福成功的人生。

生命教育在於協(xié)助人與人之間的了解、互愛與尊重。它對於社會的安定，文化的提升，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及民主素養(yǎng)的提升，具有正面的作用。

教育的重心應(yīng)該是生命教育。學(xué)校所教的內(nèi)容，家庭所教導(dǎo)的待人接物，無一不是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生命，發(fā)展?jié)撃埽喸煨腋５娜松_啟生命的意義與價(jià)值。於是，就廣義來看，所有的教育都是生命教育。就狹義言，生命教育在於陶冶個(gè)人珍惜生命，開展生涯、實(shí)現(xiàn)生命的意義與價(jià)值。

生命教育包涵甚廣，然而無論那一階段的教育，都沒有生命教育這門課；也沒有一門課可以單獨(dú)把生命中最重要的態(tài)度、能力和觀念作完整的傳授。於是，它注定要交給每一位老師，採用融入式教學(xué)，在平常課堂上進(jìn)行啟發(fā)、體驗(yàn)、探索和陶冶。

於是生命教育需要一個(gè)重心或主題，否則就容易流於空泛，甚至被其他教育主題取代。自從教育部於二０００年推動生命教育以來，許多中小學(xué)校，把環(huán)保教育、兩性平等（或性別平等）教育、法治教育、人權(quán)教育等等，都列入生命教育，這當(dāng)然有其道理。不過，這一來生命教育的主題模糊了。相對的，生命教育的教學(xué)和陶冶，就有被忽視的危險(xiǎn)。當(dāng)然，環(huán)保、兩性、法治、人權(quán)都應(yīng)受重視，且應(yīng)持續(xù)地推動。不過，如果把這些教學(xué)內(nèi)涵，納入生命教育裡，不但疊床架屋，彼此效果不彰，生命教育就會在「我們都在推動」的含糊籠統(tǒng)中被疏忽。於是，生命教育必須有個(gè)重心。生命教育的重心

生命教育必須有個(gè)明確的教育內(nèi)涵或重心，教育部因此規(guī)劃了十二個(gè)主題，供學(xué)校教師參考。它包含欣賞生命、做我真好、生於憂患、應(yīng)變教育與生存教育、敬業(yè)樂業(yè)、信仰與人生、良心的培養(yǎng)、人活在關(guān)係中、能思會辨、生命尊嚴(yán)、社會關(guān)懷與社會正義、全球倫理與宗教。這些內(nèi)涵大體已包含生命教育的主要內(nèi)涵。

不過各級學(xué)校學(xué)生，身心發(fā)展程度不同，生命教育的教材和教學(xué)計(jì)畫，擬訂不免有困難。而且十二個(gè)單元，包容甚多，如果沒有一個(gè)理論架構(gòu)做為主軸，則教師在進(jìn)行各科融入式教學(xué)，學(xué)校在擬訂單元教學(xué)時(shí)，就缺乏貫串全盤的視野。於是，透過課程發(fā)展技巧(DACUM)以及，透過教育學(xué)與心理學(xué)的驗(yàn)證，提出生命教育的重心。它包括： ˙生命的活力。˙生命的成長。˙生命的實(shí)現(xiàn)。˙生命的倫理。

˙生命的興致和快樂。˙生命的意義。

我們可以把這六個(gè)重點(diǎn)，視為一座標(biāo)的橫軸；每一個(gè)生命都必須發(fā)展這六個(gè)基本能力和態(tài)度。另一方面，生命教育必須配合學(xué)生心智發(fā)展的階段和學(xué)習(xí)能力，才可能把人教好，於是把心智發(fā)展的成熟程度，視為座標(biāo)的縱軸。這一來，生命教育就可以因心智發(fā)展階段不同，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教材和教學(xué)活動，並兼顧到實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)需要。從而教育部原先規(guī)劃的十二個(gè)主題，也就自然融入前述生命教育六個(gè)重點(diǎn)之中。

此外，教學(xué)方法和學(xué)習(xí)活動，必須視教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生心智發(fā)展的程度來設(shè)計(jì)，於是我們把它視為一個(gè)斜邊。這三條線，正好圍成一個(gè)面積，這是生命教育賴以落實(shí)的基本範(fàn)疇，也是生命教育的重心所在。生命教育的內(nèi)涵 生命教育既已找出它的重心，就得進(jìn)一步了解其內(nèi)涵，這樣教學(xué)才有著力點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)始有具體的收獲，茲將六個(gè)重點(diǎn)扼要說明如下： 生命的活力

生命是一個(gè)艱難的過程，需要面對許多挑戰(zhàn)和調(diào)適，因此需要一股強(qiáng)勁的活力。缺乏活力就無法克服困難，展現(xiàn)人生；不能忍受挫折，就會逃避或麻醉自己，造成生命的挫敗。失去活力的人，會顯得退縮、沮喪、憂鬱或自我傷害。現(xiàn)代人生活在快速社會變遷之中，所面臨的是競爭和追求成長。人一旦失去活力，就會產(chǎn)生精神潰敗和自暴自棄的問題。於是培養(yǎng)活力是生命教育的第一個(gè)課題。其主要觀念： ˙活力包含精神和身體兩個(gè)層面。

˙活力表現(xiàn)出生命的實(shí)現(xiàn)、喜悅和創(chuàng)造力。˙活力包括健康、樂觀、耐性和堅(jiān)毅等因素。˙活力是在日常生活教育中培養(yǎng)的。

˙學(xué)生透過體驗(yàn)學(xué)習(xí)（或經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)）較能獲得這方面的能力。

人必須有活力，才能為生存努力。暮氣沉沉、消極悲觀、退卻與僵化等負(fù)面的態(tài)度，無法振作精神，適應(yīng)現(xiàn)代生活。教育工作必須以活力的培養(yǎng)為優(yōu)先，而它的重心是健康、樂觀與堅(jiān)毅。

培養(yǎng)生命的活力，除了重視身心健康及體育運(yùn)動之外，應(yīng)特別重視樂觀思考模式的培養(yǎng)。根據(jù)馬丁?席爾格曼(Martin E.P.Seligman)的研究：樂觀的人在遭遇挫折或逆境時(shí)，採取區(qū)隔模式思考，悲觀的人則採取擴(kuò)散模式思考。樂觀與悲觀的思考習(xí)慣，往往從父母、師長和同儕的行為中學(xué)習(xí)而來。生命教育顯然要從身教做起，並在日常生活中隨時(shí)指導(dǎo)。生命的成長

生命是一個(gè)成長的過程；從未成熟到成熟，從需要照顧扶持到獨(dú)立負(fù)責(zé)，它的特質(zhì)是成長。特別是知識與能力方面，更需要不斷的學(xué)習(xí)新的適應(yīng)和解決問題的能力。成長一旦停止，生命也就結(jié)束。

生命必須面對生存環(huán)境的不斷改變，所以要不斷學(xué)習(xí)和成長，才有好的適應(yīng)能力。為促進(jìn)生命成長，教學(xué)上應(yīng)注意：

˙培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的能力和態(tài)度。

˙養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)和隨緣學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以適應(yīng)變遷快速的現(xiàn)代生活。

˙發(fā)展良好的自我功能：有解決問題的能力，保持良好情緒生活和堅(jiān)毅的精神力。˙學(xué)習(xí)人際、合作和適應(yīng)社會生活的能力。

˙成長的重點(diǎn)包括體能、心智功能、人際能力和社會生活等方面。˙主動學(xué)習(xí)是從模仿、學(xué)習(xí)的樂趣和成就感中建立起來的。

二十一世紀(jì)的生活，由於生產(chǎn)方式的快速變遷，知識和技術(shù)的半衰期縮短，如果缺乏主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在職場上勢必面臨被淘汰或失業(yè)的危機(jī)。生命是一個(gè)積極成長的過程，務(wù)必隨著時(shí)代、潮流和不同年齡階段，作新的學(xué)習(xí)和成長。生命的實(shí)現(xiàn)

人都得實(shí)現(xiàn)自己的人生，走出自己的生涯路。每個(gè)人都是唯一的、獨(dú)特的，都注定要依自己的根性因緣（包括體能、性向、興趣和特質(zhì)），去發(fā)展其人生。他不可能變成別人，也不可能抄襲別人；他要接納自己，了解自己，實(shí)現(xiàn)自己。

每一個(gè)孩子都有其特殊的才能，只要透過明朗化經(jīng)驗(yàn)(Crystallizing experience)的教學(xué)，就能啟發(fā)出它的潛能。心理學(xué)家迦納(Howard Gardner)提出八種智慧類型：語言智慧型、音樂智慧型、數(shù)理邏輯智慧型、空間關(guān)係智慧型、肢體動覺智慧型、人際智慧型、內(nèi)省智慧型、自然觀察智慧型。每一個(gè)類型的人，各有其善長，學(xué)習(xí)的方式不一樣，生命教育必然要秉持因材施教的觀念。每個(gè)人的智能傾向不同，發(fā)展?jié)撃芑ギ悺Ｉ逃龖?yīng)配合多元智慧的教學(xué)，啟發(fā)個(gè)別潛能，協(xié)助孩子開展自己的生涯，讓他們都能走出自我實(shí)現(xiàn)之路。在這方面，我們要注意的是： ˙生活本身就是一種實(shí)現(xiàn)，體驗(yàn)到實(shí)現(xiàn)就能帶來歡喜和滿足。˙每個(gè)人所具有的潛能要比想像中多。

˙教育的目的之一是發(fā)現(xiàn)孩子的長才，協(xié)助他走上自我實(shí)現(xiàn)。˙肯定孩子的才能，建立自信，孩子才會自愛。˙幫助孩子試探和開展其潛能是教育的核心工作。

˙每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格不同，教學(xué)應(yīng)考慮這項(xiàng)各別差異的因素。

每一個(gè)生命之所以覺得有意義、有價(jià)值和有樂趣，是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了它、展現(xiàn)了它的生活與才華。每一個(gè)個(gè)體都能活出它自己，做一個(gè)有用、有價(jià)值的人。人能自我肯定，欣賞生命、珍惜人生，都是從實(shí)現(xiàn)中得來的。生命的倫理

生命能生存下去，需要一套規(guī)範(fàn)。我們透過生活的規(guī)範(fàn)來保護(hù)生命，維持健康，提升生活效能，與人建立和諧的關(guān)係，並透過合作和溝通解決生存問題。倫理可分為： ˙修己倫理：培養(yǎng)刻苦、愛心、求真、平衡、延緩報(bào)償、挫折容忍力等等。

˙工作倫理：培養(yǎng)明白事理、廣博的見識、多方面的能力、好的工作習(xí)慣、勤奮、責(zé)任和毅力。

˙家庭倫理：培養(yǎng)孝順、友愛、禮貌、肯做家事和基本生活態(tài)度等等。

˙社會倫理：培養(yǎng)民主的素養(yǎng)、守法的態(tài)度、社會正義，對國家的愛與責(zé)任等等。˙環(huán)保倫理：培養(yǎng)環(huán)保的觀念、資源的珍惜和對自然的了解、欣賞與維護(hù)。

生命的倫理建立在愛與智的培養(yǎng)。人人都應(yīng)愛惜生命、欣賞生命；生命來自愛，最後也歸屬於愛。愛的本質(zhì)是給予，而不是佔(zhàn)有。依照弗洛姆(Eric Fromm)的理論，愛包涵四個(gè)基本素質(zhì)，那就是關(guān)懷、負(fù)責(zé)、尊重和了解。無論那一個(gè)因素，都必須以知識和智慧，來判斷其正確性，所以愛也是一種能力。每一種倫理都是一種能力，因?yàn)樗鼈円詯酆椭亲骰A(chǔ)。根據(jù)葛拉塞(William Glasser)的說法，倫理習(xí)慣較好的人，人際支持及自我價(jià)值感較高，他們的社會功能好，心理也比較健康。倫理習(xí)慣較好者與人合作學(xué)習(xí)較佳，參與各類活動多，能力的發(fā)展亦較好。生命的興致

生命的存續(xù)必須是有興致的，這才活得起勁，活得快樂。有興致的人無論在學(xué)業(yè)、工作、休閒、與人交往都表現(xiàn)得起勁。生命如果缺乏興致，不免會暮氣沉沉，活得沒有朝氣和快樂。有興致的人精神好，活得愉快，生活也跟著豐富起來。興致高的人願意參與活動，創(chuàng)造更多成就。科學(xué)家是在興致中研究，文學(xué)和藝術(shù)家在興致中創(chuàng)作，企業(yè)家在興致中經(jīng)營發(fā)展。興致的高低與個(gè)人的主動性、思考方式、創(chuàng)意和情緒有關(guān)。長期接受填鴨教學(xué)，透過威脅和壓力強(qiáng)制學(xué)習(xí)；缺乏好奇、探究和主動表現(xiàn)的學(xué)習(xí)；生活經(jīng)驗(yàn)狹隘以及情緒低落等等，都足以造成興致的低落。培養(yǎng)興致的重點(diǎn)是： ˙重視樂觀思考模式的陶冶。

˙培養(yǎng)主動、好奇和探究的興致和習(xí)慣。

˙學(xué)習(xí)多方面的能力，以建立信心和參加各項(xiàng)活動的興致。˙重視情緒教育與心理健康。˙培養(yǎng)欣賞、表達(dá)和分享的樂趣。

興致屬於情意範(fàn)疇，因此在教學(xué)上要重視身教和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。現(xiàn)代人生活壓力過大，情緒健康受到影響，不少人有了情緒困擾，諸如緊張、焦慮、憂鬱、沮喪、怠倦等等，都足以對生活興致構(gòu)成嚴(yán)重威脅。生命的意義 人如果有了活下去的意義、價(jià)值和目標(biāo)，就能承受生活的種種挑戰(zhàn)。所謂「參透為何，就能迎接任何」，生命除了要讓自己活下去之外，同時(shí)也在尋找它的意義。心理學(xué)家弗蘭克(V.Frankl)認(rèn)為：「生命一旦有了意義，就能健康的生活下去。生命的目的不只是要去追尋一個(gè)意義，而是有了意義之後，才能活得好。」

於是，一個(gè)人若能懷抱著崇高希望和意義，就能不斷鼓勵(lì)自己、指導(dǎo)自己，走出光明的人生路。另一方面，人在不斷發(fā)現(xiàn)新的意義中，生命變得既豐富又光彩。個(gè)人所懷抱的意義，正是他的人生觀的來源。因此正確的、崇高的、符合人類理性與感性的價(jià)值，能帶來幸福和成功。反之，則造成個(gè)人的墮落和挫敗。在這方面要把握的是：

˙每個(gè)人都需要一套價(jià)值系統(tǒng)：包括對真理的奉獻(xiàn)、對人的服務(wù)、對生命的愛與拯救、對美的追尋、對宗教的虔誠、對人生的珍惜等等都是高貴的價(jià)值。˙高級宗教的信仰是發(fā)現(xiàn)生命意義的重要線索。

˙瀕死經(jīng)驗(yàn)(Near death experience)的研究和了解，有助於生命意義的建立。

˙學(xué)生對生命意義的領(lǐng)悟，可透過身教、閱讀傳記、參訪及體驗(yàn)活動等來培養(yǎng)。˙宗教教育是值得現(xiàn)代人重視的，宗教是指高級宗教，而非迷信的宗教。

哲學(xué)家詹姆斯(William James)對宗教研究的結(jié)論，發(fā)現(xiàn)宗教信仰對於精神生活的提升，有其一定的作用。茲歸納出以下四點(diǎn)：

˙有形的世界是精神世界的一部分，前者從後者取得它的主要意義，它的根源是愛與智慧。˙人與更高層精神世界會合，是人生的真正目的。

˙宗教的祈禱和感動，給人實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)；宗教能給人情感的滿足和雄渾的精神力量。˙它能給人一種安全、放心和祥和的性情，並產(chǎn)生自在感。以上這六個(gè)生命教育的重心，既可以與教育部所擬十二個(gè)單元融和銜接，學(xué)校課程發(fā)展委員會及各學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程小組，可循這六項(xiàng)重點(diǎn)，分年級擬定生命教育的融入式課程，藉以發(fā)展其教材和教學(xué)活動。

心智發(fā)展階段與生命教育的實(shí)施

生命教育的課程、教材和教學(xué)設(shè)計(jì)，必須配合學(xué)生心智發(fā)展的程度，才會有好的教學(xué)效果。這六個(gè)重心，在不同年級心智發(fā)展階段，都應(yīng)提出合適的教學(xué)目標(biāo)、教材和教學(xué)活動。生命教育內(nèi)容，可以由淺而深，隨著學(xué)生成長的需要，作適當(dāng)?shù)陌才拧⒃黾雍蜕罨０诉d(Erikson)的人格發(fā)展理論

生命發(fā)展的各個(gè)階段，各自發(fā)展不同心力。每一種心力在開始發(fā)展之後，即持續(xù)配合新的心力，不斷發(fā)展下去。其各階段的發(fā)展情形是： ˙發(fā)展信任（○至一歲）˙建立自律（一至三歲）˙主動進(jìn)取（三至六歲）˙勤奮與好奇（六至十二歲）˙自我認(rèn)同（十二至二十歲）˙創(chuàng)意與親密（二十至三十五）˙生產(chǎn)的中壯年（三十五至六十）˙生命的晚年（六十歲以後）的因素互異，生命教育和教材、教學(xué)和學(xué)習(xí)活動，必須配合人格發(fā)展的階段，方能做得好。茲分別說明如次： 發(fā)展信任（0－一歲）

1.生命的幸福奠基在信任與安全感上。

2.孩子最需要的是擁抱和哺育、溫暖和祥和，如果沒有得到一定的滿足，會衍生出︰ ˙對世界之不信任而不安，不能與人合作。˙害怕去嘗試，而失去良好的主動性，依賴性很強(qiáng)。˙不敢與人建立親密的關(guān)係，從而孤獨(dú)，不敢去愛人。3.這段時(shí)間，最常有的不當(dāng)教育是︰ ˙常換媬母，會變得很黏人。˙父母的衝突。˙疏於保護(hù)和溫暖。˙過度的哺乳規(guī)律訓(xùn)練。

˙太少文化刺激而影響智力發(fā)展。學(xué)習(xí)自律（一—三歲）

發(fā)展其自律（autonomy）的開始，自律得不到好的發(fā)展，生命將會是混亂失控的悲劇。˙訓(xùn)練大小便過苛和受挫，就不容易發(fā)展自律。

˙既要適應(yīng)生活最基本規(guī)範(fàn)，又不能有創(chuàng)傷的矛盾。發(fā)展自律的特質(zhì)

˙獲得獨(dú)立性，嘗試〈個(gè)人能做什麼〉檢驗(yàn)其侷限性。

˙學(xué)習(xí)表達(dá)負(fù)面情緒，如妒忌、憤怒、攻擊、破壞，並學(xué)會控制它。˙發(fā)展自律性，將來才能抉擇、拒絕別人要求。˙學(xué)習(xí)自我控制和應(yīng)付環(huán)境的能力。錯(cuò)誤的教育是：

˙保護(hù)太過、不肯讓孩子活動，不但影響身體平衡，更會使孩子怯弱。˙為孩子做得太多，造成依賴，壓抑孩子的自律性。˙怕孩子受傷害的態(tài)度。主動進(jìn)取（三—六歲）

1.發(fā)展主動進(jìn)取，是一個(gè)人成長的動力，也是道德發(fā)展和快樂人生的基礎(chǔ)：

˙過度的紀(jì)律要求建立Super-ego，會對自然的衝動感到內(nèi)疚，怕提問題，盲目服從權(quán)威。˙不建立Super-ego，會造成忽略他人。

˙發(fā)展能力（competence）和主動性（initiation），及發(fā)展接受挑戰(zhàn)，的勇氣和信心。˙性別角色的自然形成。2.最容易犯的錯(cuò)是︰ ˙管得太嚴(yán)或放縱不管。˙沒有帶孩子做事。

˙疏於獎勵(lì)他主動參與活動。˙缺乏成功的經(jīng)驗(yàn)，信心不足。˙羞辱孩子的性別角色。勤奮與好奇（六—十二歲）

發(fā)展勤奮和好奇，這種特質(zhì)是自我實(shí)現(xiàn)的資材，透過它才有健康的自尊和生涯發(fā)展。˙發(fā)展獨(dú)特的心理社會任務(wù)，是健全發(fā)展的關(guān)鍵。對物理和社會環(huán)境的了解。˙發(fā)展個(gè)人價(jià)值觀和參與社會任務(wù)：接受不同的人。˙勤奮振作是指實(shí)現(xiàn)有意義的目標(biāo)︰ a 樂於學(xué)習(xí) b 富於好奇

c 聯(lián)想與統(tǒng)整新觀念

˙產(chǎn)生信心、自豪和毅力。1.這段時(shí)間的教育應(yīng)注意︰

˙學(xué)習(xí)、觀察、教孩子主動嘗試及作實(shí)驗(yàn)。˙參與社團(tuán)、助人（人際互動）。

˙好奇、思考和活化經(jīng)驗(yàn)（crystallizing experience）。˙發(fā)展助人的活動，如訪問養(yǎng)老院。˙社會責(zé)任的教學(xué)——計(jì)畫教學(xué)。˙發(fā)展各項(xiàng)能力和成就感。自我認(rèn)同（十二—二十歲）

1.自我認(rèn)同完整，心理比較健康，人格發(fā)展趨於健全。生命的充實(shí)感與生涯實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)因此奠定。愛人的能力、社會的適應(yīng)、對人生的珍惜，都因?yàn)樽晕艺J(rèn)同而有了基礎(chǔ)。良好的自我認(rèn)同是：

˙穩(wěn)定的自我概念。

˙不喪失自我地接納別人。˙較少同儕壓力。

˙接納自己，能作決定。˙有責(zé)任感。

2.這階段的教學(xué)應(yīng)注意：

˙反叛性強(qiáng)，教師要懂得處理衝突。˙從優(yōu)點(diǎn)教導(dǎo)法中建立他的自我認(rèn)同︰ a 給他成功經(jīng)驗(yàn)——認(rèn)同的動力。

b 發(fā)展各種能力與嘗試——發(fā)展生涯及認(rèn)同。c 看出自己的優(yōu)點(diǎn)。˙學(xué)習(xí)自己作決定：（自治、自制、成長）a 在一定範(fàn)圍內(nèi)，自己作抉擇。b 自己作計(jì)畫——讀書計(jì)畫。˙主動嘗試的機(jī)會

創(chuàng)意與親密（二十—三十五歲）

1.發(fā)展創(chuàng)意和親密，使生命變得多采多姿、活力強(qiáng)，並發(fā)展幸福婚姻生活和家庭。2.創(chuàng)意是從出生開始一直都在發(fā)展。3.創(chuàng)意來自想像

˙想像＋事實(shí)的精通＋溝通→創(chuàng)意的發(fā)展。

˙想像＋焦慮（孤獨(dú)、無助、懼怕）→癥狀的出現(xiàn)。1.不要用懼怕來威脅孩子，懼怕是焦慮、緊張之源，任何一個(gè)階段用威脅和懼怕督促教學(xué)，都會壓抑主動性和創(chuàng)造力。2.形成親密關(guān)係的條件是︰ ˙對自己有信心。˙自我承諾與責(zé)任。

˙發(fā)展生涯，形成自己滿意的生活方式。˙是一個(gè)築夢踏實(shí)的時(shí)代。中年期（三十五—六十歲）

1.是一個(gè)生產(chǎn)（generativity）的年代，在事業(yè)上發(fā)展，在生活上有更大視野的接觸。2.具備適當(dāng)?shù)膼邸⒐ぷ鳌蕵返哪芰Α?/p>

3.到了壯年時(shí)，開始認(rèn)識到與子女的漸漸分離，經(jīng)歷第二次的獨(dú)立感。4.對生命死亡的評價(jià)會影響後半輩子的生活態(tài)度。生命的晚期（六十歲以後）

1.適應(yīng)晚年的生活：如適應(yīng)喪偶、戶外活動以保持體能等。2.老人的自我統(tǒng)整，透過回顧過去，發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值，而感到滿足。反之，則易造成絕望、怨恨、自我否定。

3.在最後的餘生中，更會尋找生命的意義與希望。生命教育應(yīng)隨著年齡不同，訂出不同的課程與教材。生命教育的課題隨著生命發(fā)展階段作適當(dāng)教學(xué)。生命教育是一個(gè)人終生的大事，而不是只有學(xué)校教育階段才重視它。它必須擴(kuò)及到社區(qū)大學(xué)、社會教育、老人教育等層面才正確。柯柏(L kohlberg)的道德發(fā)展理論

他對道德發(fā)展之研究，著重在學(xué)齡兒童以後的階段。因此，國民教育的生命教育教學(xué)，可多借重他的理論。柯柏把道德發(fā)展分成三個(gè)階段：

（一）前規(guī)範(fàn)階段(preconventional level)：

兒童對於好壞、對錯(cuò)完全視大人反應(yīng)或事情後果來決定。這可分兩個(gè)階段： 1.懲罰和順從取向階段。

2.工具相對主義取向階段：兒童用互惠、交換、公平的觀念來看人與事。

（二）規(guī)範(fàn)階段(Conventional level)：

開始注意社會秩序，忠實(shí)於規(guī)範(fàn)，把維護(hù)家庭、社群和國家看成是一種責(zé)任。這又可分為兩個(gè)階段：

1.人際和諧或當(dāng)一個(gè)好孩子取向階段。2.法律和秩序取向階段。

（三）後規(guī)範(fàn)、主動和講理的階段(Postconventional, autonomous or principled orientation)： 脫離權(quán)威以獨(dú)立思考道德的價(jià)值和規(guī)範(fàn)，這又可分兩個(gè)階段： 1.社會契約和守法取向的階段。2.發(fā)展普遍妥當(dāng)?shù)膫惱碓瓌t階段。

柯柏所提出的理論，大抵符合國小、國中和高中兩個(gè)階段。教師在進(jìn)行生命教育時(shí)，應(yīng)配合發(fā)展階段的特質(zhì)，確立教學(xué)目標(biāo)，決定教材和教學(xué)方法。生命教育的教學(xué)方法

生命像一條河流，必須用愛與智慧來沃壯它，不斷的調(diào)適，迂迴轉(zhuǎn)彎，才能越過險(xiǎn)阻，漸漸壯大，匯集更多支流，流向?qū)掗煹娜松蠛＃M(jìn)入高層的精神生活。

生命的真諦是實(shí)現(xiàn)，而不是追求；是面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，從而成長茁壯，而不是逃避。逃避，使人不能面對現(xiàn)實(shí)和負(fù)起責(zé)任，是生命潰敗的主因。面對挑戰(zhàn)，勤奮刻苦，就能從中看到成長，所以生命是苦中作樂，是發(fā)展愛心與智慧的過程，最後含笑接納它的豐收。

為了把一個(gè)人教成有活力，能不斷成長，實(shí)現(xiàn)其生涯，保持喜樂，不斷維持其精神與德道發(fā)展，除了要配合不同年齡層，選取教材之外，還要注重教學(xué)方法。生命教育的教學(xué)方法，包括： 欣賞教學(xué)

生命教育的教學(xué)，以欣賞的方式進(jìn)行，效果最好。一般可採取電影欣賞、文學(xué)欣賞及其他表演欣賞。欣賞的方式包括：

（一）非表演式與表演式的欣賞教學(xué)模式： 1.非表演式的欣賞，如觀賞、閱讀等等。2.表演式（performance），包括表演、戲劇等，邊表演邊欣賞，教學(xué)效果更好。

（二）欣賞教學(xué)的原則，要依據(jù)學(xué)生認(rèn)知程度和教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)： 1.目標(biāo)是什麼？ 2.主題是什麼？ 3.欣賞方式如何？ 4.使用的媒體如何？

（三）欣賞教學(xué)之後，應(yīng)對生命教育的主題，進(jìn)行發(fā)表、討論和回饋，教學(xué)效果才會彰顯。觀察及參觀

觀察法又稱為直觀教學(xué)法，有關(guān)生命教育的各類議題，可以透過現(xiàn)場參觀，或者提供實(shí)物圖片、幻燈片、電影等，供學(xué)生觀察，從觀察中獲得啟發(fā)，得到正確觀念，了解其中的道理。學(xué)生在觀察安寧病房中容易學(xué)到慈悲；觀察交通事故傷患中，對自己的生命安全亦多能反省。應(yīng)用觀察法教學(xué)時(shí)應(yīng)注意︰確定觀察的目標(biāo)；選擇觀察的實(shí)物或活動；說明如何觀察、記錄及整理觀察所得資料。觀察的對象除實(shí)物及活動之外，旅行參觀也是常用的教學(xué)方法。它可分為兩種︰其一為團(tuán)體旅行參觀，另一為個(gè)別旅行參觀。

（一）團(tuán)體旅行參觀適用下列情況︰

1.全班學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)相同，須參觀相同的項(xiàng)目。2.對某一學(xué)習(xí)單元，必須分工合作進(jìn)行參觀訪問者。3.班級共同設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動。

（二）個(gè)別參觀訪問，則可適用於下列情況︰

1.學(xué)生個(gè)別設(shè)計(jì)之需要，例如某生對於生命教育中某一方面具有特殊的興趣或天賦，特別為他安排個(gè)人的參觀訪問。

2.配合設(shè)計(jì)教學(xué)之個(gè)別設(shè)計(jì)，或團(tuán)體設(shè)計(jì)中分工之需要，由學(xué)生單獨(dú)參觀訪問。

（三）參觀訪問活動的重要步驟︰ 成功的參觀訪問必須有詳盡的計(jì)畫，並須與參觀訪問的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人聯(lián)繫，經(jīng)過學(xué)校及學(xué)生家長同意後始能進(jìn)行。

1.計(jì)畫︰根據(jù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)決定參觀訪問的地點(diǎn)、時(shí)間、參觀的項(xiàng)目、交通、食宿、分工與編組、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等。參觀訪問必須經(jīng)過學(xué)校同意，必要時(shí)須經(jīng)過家長同意，始可進(jìn)行。2.準(zhǔn)備︰由教師指導(dǎo)，對所要參觀研究的單元，多方蒐集資料，研讀討論，作深入了解，對參觀訪問的重點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)的疑問詳細(xì)記錄，並對於如何分工、觀察、發(fā)問等詳加準(zhǔn)備。3.執(zhí)行︰執(zhí)行時(shí)應(yīng)依計(jì)畫辦理，經(jīng)常檢討計(jì)畫執(zhí)行情形，並促進(jìn)學(xué)生分工合作，隨時(shí)予以指導(dǎo)。教師在執(zhí)行計(jì)畫之前，必須依計(jì)畫逐項(xiàng)檢驗(yàn)。另外，記得攜帶學(xué)生住址、電話等基本資料，以備必要時(shí)之聯(lián)繫。

4.參觀後的工作︰指導(dǎo)學(xué)生整理資料，撰寫報(bào)告，寄發(fā)謝函，向接受參觀訪問的機(jī)構(gòu)或人員致謝，並對整個(gè)學(xué)習(xí)活動作一評鑑，檢討改進(jìn)。角色扮演

每個(gè)學(xué)生都各有其獨(dú)特的待人處事態(tài)度和不同的價(jià)值觀念，亦即每個(gè)人的角色都未盡相同，在生命過程中，必須了解別人的角色，才會產(chǎn)生同理、包容和友愛。透過角色扮演，有助於學(xué)生了解自己的角色，從而改進(jìn)自己，並容納別人的態(tài)度。角色扮演與心理劇（psychodrama）不同，心理劇偏重在扮演的角色所遭遇之情緒、態(tài)度或價(jià)值觀念的表達(dá)，從參與者所扮演的不同角色中，互相直接回饋，而很少讓參與者在扮演之後互相討論彼此的感受和意見。教育上所採用的角色扮演，側(cè)重於對情感的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，並從知能與情緒兩方面著手，以達(dá)到了解自己的情緒、情感和價(jià)值觀念。因此在扮演之後，接著進(jìn)行討論，討論修正之後，再繼續(xù)扮演，從扮演與討論中，學(xué)生對自己和別人的態(tài)度、價(jià)值和信念有清楚的認(rèn)識，也正因?yàn)楸舜嘶ハ嗔私猓拱缪莸慕巧袨橹饾u修正改進(jìn)到彼此都能接受。角色扮演的步驟，依西福特（F.Shaftel）等人的研究，可分為下面幾個(gè)步驟︰ 1.準(zhǔn)備階段︰說明角色扮演的過程、介紹扮演的故事，使用的故事應(yīng)具備多面性、發(fā)展性、價(jià)值判斷性等，好讓學(xué)生扮演。例如「張三向李四借錢，約好今天送還，張三於送還李四途中，遇見某甲，某甲因急用而向張三告貸……」根據(jù)故事決定學(xué)生扮演的角色。2.選擇參與者︰分析故事中的角色，選擇扮演的學(xué)生，通常由學(xué)生自己決定，亦可依需要，暗示某學(xué)生扮演某一角色。3.準(zhǔn)備扮演︰決定扮演的起點(diǎn)，分配角色時(shí)使學(xué)生了解扮演的狀況。

4.選擇觀察員︰說明觀察的要領(lǐng)，包括扮演者的態(tài)度、情緒、處理事務(wù)的方法、思考的邏輯性及道德性等。5.開始扮演。

6.討論與評估︰對扮演活動做一摘要的敘述，包括活動中所表現(xiàn)待人處事的價(jià)值觀念、邏輯推理、道德觀念、符合科學(xué)及習(xí)慣情形等各項(xiàng)，加以討論及評估。

7.再扮演︰討論之後、扮演者參照討論結(jié)果再作扮演，每一次討論都是引發(fā)下一次扮演的根源。

8.討論與評估。

9.經(jīng)驗(yàn)的分享與類推︰把問題情境與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，歸納為行為規(guī)範(fàn)或解決問題的方法。角色扮演在生命教育及教學(xué)上，能引發(fā)學(xué)生充分的反省，從而發(fā)展正確的生命態(tài)度和道德意識。有些學(xué)生有了心理困擾，也可以透過這種教學(xué)，能得到輔導(dǎo)和治療的效果。體驗(yàn)訓(xùn)練（laboratory training）體驗(yàn)訓(xùn)練又稱為小組訓(xùn)練，它是教師用來協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的生活意義、發(fā)展正確的態(tài)度及增進(jìn)良好人際關(guān)係及彼此相互了解的方法︰透過學(xué)生們當(dāng)下參與活動，發(fā)現(xiàn)自己的感受，從互動與回饋中，促進(jìn)人與人之間互相了解及相互同情的能力，引導(dǎo)學(xué)生自覺（awareness）。體驗(yàn)訓(xùn)練是由學(xué)生進(jìn)行教師安排的團(tuán)體活動，活動之後再將活動時(shí)的感受說出來，或?qū)_問題加以討論，從而相互了解、回饋並提出解決問題的方法。

（一）體驗(yàn)訓(xùn)練的主要步驟如次︰

1.將學(xué)生編組，通常以十二人為原則。

2.進(jìn)行由教師預(yù)先設(shè)計(jì)的活動，活動性質(zhì)以能產(chǎn)生對抗、排斥、無秩序、強(qiáng)烈競爭、不公平等反應(yīng)為原則。

3.活動完畢，讓學(xué)生把感受說出來，並討論困擾發(fā)生的原因。

（二）注意事項(xiàng)︰

進(jìn)行這項(xiàng)人格發(fā)展的教學(xué)，必須具有接納的氣氛，並給予學(xué)生安全感，教師不宜在活動中發(fā)表感受或在討論中批評、責(zé)備學(xué)生。這項(xiàng)教學(xué)方法能否發(fā)揮效果與教師能否提供安全和諧的教室氣氛有密切的關(guān)係。

根據(jù)白克和穆頓（Black & Mounton）所提出進(jìn)行試驗(yàn)訓(xùn)練的過程是遭遇困擾（dilemma）、發(fā)現(xiàn)（invention）、回饋（feedback）、類化（generalization）。析言之，學(xué)生的困擾或苦惱是從學(xué)生的活動中發(fā)現(xiàn)出來，它對學(xué)生所造成的情緒、偏見、固執(zhí)，都能因彼此說出感受而回饋、學(xué)習(xí)、改進(jìn)，從而發(fā)展良好的人格。探究（inquiry）教學(xué)

對於生命的意義、成長、倫理和實(shí)現(xiàn)，採取探究教學(xué)，經(jīng)由蒐集資料和討論，以合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，可以獲得良好的學(xué)習(xí)效果。探究教學(xué)主要在於發(fā)展學(xué)生求真的方法和習(xí)慣，最終目的是使學(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者（independent learners），能在日常生活中，不斷探究所面臨的問題。就生命教育而言，探究的目的在於就上述六個(gè)生命教育範(fàn)疇，作探究和思考，以形成正確的態(tài)度和能力。根據(jù)史其曼（R.Suchman）的理論，探究教學(xué)的原則︰ 1.學(xué)生因面臨困惑的問題而產(chǎn)生探究的動機(jī)。2.須主動蒐集資料，構(gòu)思解決問題的態(tài)度。3.教師必須指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清問題。

4.教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生探究的過程，從蒐集資料、提出假設(shè)、考驗(yàn)假設(shè)而至問題獲得解決。5.探究所重視的是方法及過程的訓(xùn)練，因此教學(xué)必須是靈活有彈性的。討論法

討論法是生命教育中最常用的方法之一，但指導(dǎo)學(xué)生事先蒐集資料是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。從學(xué)生的發(fā)表及彼此討論中，不但可以促進(jìn)對生命的思考，更可幫助整理所學(xué)，構(gòu)成系統(tǒng)的觀念。討論法除用來討論生命教育有關(guān)的問題之外，亦用來蒐集學(xué)生對教學(xué)的意見，培養(yǎng)發(fā)表自我發(fā)現(xiàn)及綜合不同意見的能力。

（一）常用的方式如次︰

1.圓桌討論會（round table discussion）︰將班級學(xué)生分成小組，每組五到十人，圍坐成圓形或方形，進(jìn)行發(fā)表討論。

2.代表討論會（panel）︰由班上選出四至六位同學(xué)，就預(yù)訂之題目，經(jīng)充分準(zhǔn)備後，在臺上進(jìn)行發(fā)表討論，並有學(xué)生擔(dān)任主持人，引導(dǎo)討論會的進(jìn)行，其餘學(xué)生則當(dāng)聽眾。

3.研討會（symposium）︰其組成方式與代表討論會相同，惟發(fā)言人發(fā)言之後，其他參加人員亦可發(fā)言討論，這種方式較上項(xiàng)代表討論會為正式。

4.辯論會（debate）︰即選定一個(gè)題目，分成兩小組進(jìn)行辯論。

（二）使用以上討論或辯論，教師應(yīng)注意的原則為︰

1.指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)念}目，題目應(yīng)有趣，並適合學(xué)生的能力。

2.決定參與討論會的人選，有些學(xué)生善於發(fā)表，有些則不善辭令，選定人選時(shí)宜作調(diào)配。3.協(xié)助學(xué)生熟習(xí)準(zhǔn)備資料的方法及資料來源。4.指導(dǎo)擔(dān)任主持人的學(xué)生。主持人的重要任務(wù)︰ ˙介紹題目，說明進(jìn)行的程序。˙介紹參與討論人員。

˙控制每一位發(fā)言者的時(shí)間。˙從聽眾發(fā)問中歸納發(fā)問的問題。˙鼓勵(lì)發(fā)言。˙摘要討論結(jié)果。˙適時(shí)結(jié)束討論會。

5.指導(dǎo)學(xué)生作筆記及評鑑討論會。6.應(yīng)將討論會結(jié)論作一摘述與總評。腦力激發(fā)會議

生命教育上的課題，透過學(xué)生的腦力激盪，會有更深的體驗(yàn)和反省效果，因?yàn)樗鷦印⒍嘣獊K能引發(fā)學(xué)生活潑思考。腦力激發(fā)會議（brainstorming session）又稱為腦力震盪術(shù)。在教學(xué)上，用以引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思考和培養(yǎng)解決問題的能力。另一方面，教師亦可透過這種技術(shù)，從學(xué)生的創(chuàng)造思考中，獲得改進(jìn)生命教育教材及教學(xué)的意見，或共同構(gòu)想解決學(xué)習(xí)上所遭遇的問題。進(jìn)行的方式是先由教師說明問題，必要時(shí)可以加插引言或觀看一段影片，然後每一位學(xué)生就自己的意見即席提出，所有提出的建議或意見均被接受，由一位擔(dān)任記錄的學(xué)生記下，彼此不互相討論和批評，直到意見發(fā)表完畢，再行整理、討論、歸納。腦力激盪術(shù)主要目的是蒐集意見，在彼此發(fā)表意見時(shí)，互相激發(fā)，而提出更多創(chuàng)造性意見。進(jìn)行中教師必須從旁指導(dǎo)，必要時(shí)加入意見，以激發(fā)學(xué)生思考。為確保會議順利進(jìn)行，教師應(yīng)注意︰

1.學(xué)生的態(tài)度要認(rèn)真。

2.自由發(fā)言不能與嬉戲混為一談。

3.避免少數(shù)學(xué)生獨(dú)佔(zhàn)發(fā)言。班級討論會 班級討論（class discussion）或稱為班會（classroom meeting），是由全班學(xué)生參加的討論會。用以訓(xùn)練學(xué)生討論的能力，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，發(fā)展及改變態(tài)度、進(jìn)行價(jià)值教學(xué)、培養(yǎng)感受性、養(yǎng)成自信自重及綜合歸納的能力。生命教育中有關(guān)價(jià)值觀念、生活適應(yīng)、人際關(guān)係、珍愛生命之教學(xué)等，都可使用。

（一）班級討論會應(yīng)注意︰ 1.選擇的題目要能引起學(xué)生的興趣，並適合學(xué)生的能力。

2.討論前應(yīng)有充分的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備項(xiàng)目包括議程、討論提綱、慎選合適的主席，並應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生事先閱讀資料（必要時(shí)可以分組準(zhǔn)備）。

3.進(jìn)行討論前宜以生動故事、專題報(bào)告、角色扮演、影片及設(shè)計(jì)好的活動，作為討論的引媒，引發(fā)學(xué)生思考與靈感。

4.開始討論時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)踴躍發(fā)言，並以重複問題要點(diǎn)或發(fā)問的方式引導(dǎo)學(xué)生做正確的討論。5.為引發(fā)學(xué)生作高度精確思考，教師應(yīng)對膚淺矛盾的意見或論述，有技巧地做支持性疑問，讓學(xué)生有檢討自己意見的機(jī)會。

6.討論時(shí)要維持開放的氣氛，且討論的意見或結(jié)論，是學(xué)生共同創(chuàng)造思考的結(jié)果而非教師指示的內(nèi)容。

（二）柯拉克（L.H.Clark）提出教師教學(xué)檢查項(xiàng)目如次︰ 1.引導(dǎo)討論而非專斷的指示。2.詳細(xì)說明題目。3.引發(fā)學(xué)生熱烈討論。4.討論不離題意。

5.鼓勵(lì)每一位學(xué)生參與。

6.使害羞的學(xué)生也能表達(dá)意見，保持接納的氣氛。7.防止少數(shù)學(xué)生壟斷。

8.有技巧地處理少數(shù)人發(fā)言過多情形。9.保持討論會自由開放的氣氛。10.避免無謂的討論。

11.提示討論的主題與子題。12.必要時(shí)應(yīng)作摘要說明。13.在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間予以結(jié)束。

14.學(xué)生對完成預(yù)定目標(biāo)感到滿意。15.學(xué)生自己認(rèn)為討論是成功的。在生命教育的教學(xué)過程中，要注意引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、同理和思考，才能觸動情意與認(rèn)知的結(jié)合，培養(yǎng)生命的正確態(tài)度和適應(yīng)能力。透過體驗(yàn)、認(rèn)知和省發(fā)，從而發(fā)展學(xué)生的活力、成長、倫理、快樂，以實(shí)現(xiàn)生命的意義與價(jià)值，是生命教育的宗旨。結(jié)論

生命從誕生開始，就不斷學(xué)習(xí)和成長。透過適應(yīng)、體驗(yàn)使精神力增強(qiáng)，心智得到啟發(fā)，並用它來面對自己的遭遇，能解決問題，從而帶來豐收的喜樂。生命的歷程是艱難的，所以要不斷學(xué)習(xí)和歷練；生命同時(shí)也是孤寂的，所以要發(fā)展愛和互助。我相信生命教育的核心課題是智慧與愛，它正是我們大腦的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，理智的系統(tǒng)和感情的系統(tǒng)。生命的展現(xiàn)，只有透過智慧與愛，才能落實(shí)。生命的意義也建立在這兩個(gè)因素上，因?yàn)樗屛覀儗W(xué)會自愛，並看到生命的意義和價(jià)值。

為使生命得到好的發(fā)展和幸福，生命教育包含了生命的活力、成長、實(shí)現(xiàn)、倫理、快樂和意義，這六個(gè)向度不是只有學(xué)生才學(xué)習(xí)它，而是從出生到老死都要面對它。因此生命教育是一生之事，也是每一個(gè)人活到老學(xué)到老的事。因此在教育與學(xué)習(xí)上，必須考慮不同的人生階段，發(fā)展不同的學(xué)習(xí)內(nèi)涵、課程和教學(xué)，才能達(dá)到生命教育的目的。

第二篇：生命教育的內(nèi)涵之我見（精選）

生命教育的內(nèi)涵之我見 基礎(chǔ)課教學(xué)部 張勇

摘 要：生命教育是關(guān)于人的生命的教育，是提升人的生命質(zhì)量，完善人的生命價(jià)值，促進(jìn) 人的自由全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人和自然，人與社會和諧發(fā)展的教育。本文從人性的特征出發(fā)，試從人的自然生命，精神生命和社會生命三個(gè)層次來闡釋生命教育的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:生命教育 自然生命 精神生命 社會生命 生命教育是自然生命的教育

人的生命是大自然的產(chǎn)物，和地球上其他有生命的動物一樣，人的生命首先具有自然屬性，而人的自然屬性決定了人的生命特征必然遵循生命的規(guī)律，都必然會經(jīng)歷從出生，成長，衰老到死亡的過程。理解了人的生命是自然生命，就要樹立健康的理念，要遵循人的生理規(guī)律，愛惜自己的身體，同時(shí)也要愛護(hù)我們?nèi)祟惖募覉@，愛護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做到人和自然的和諧共處協(xié)調(diào)發(fā)展。

人的生命是一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，每個(gè)個(gè)體的人都是唯一的自己，是獨(dú)一無二的具有自我特征的生命，任何其他的生命都不可替代。同時(shí)，每個(gè)人在生命的過程中都會逐漸地感受到生命的脈搏在跳動，生命的力量在釋放，逐漸地意識到生命的存在，但何時(shí)思考生命的問題卻是因人而異的。因此，生命教育的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)就要從喚起生命意識的教育開始。

1.1 生命意識教育

生命意識就是活著的每個(gè)個(gè)體能夠意識到生命的存在，有了對生命本質(zhì)的清楚認(rèn)識，進(jìn)而產(chǎn)生對生命的敬畏之情。人類作為一種地球上的類生物的生命是必然的，但作為每一個(gè)鮮活而各異的生命個(gè)體卻是偶然的，恰如一粒塵埃，但生命的意識恰恰要通過個(gè)體的感知才存在，這讓每一個(gè)來到這個(gè)世界上的生命都必然懷有對生命的感激和尊敬，進(jìn)而產(chǎn)生極大的敬畏之情。每個(gè)生命的誕生都是上天送給世界最好的禮物，生命應(yīng)該具有公平性，在意識到自我生命的珍貴性的同時(shí)，也要平等地看待每一個(gè)存在的生命，尊重生命敬畏生命進(jìn)而珍惜生命就要熱愛每一個(gè)存在的生命。1.2 死亡意識教育

開展生命教育就一定要涉及到死亡意識的教育。死亡作為生命的終結(jié)，是任何生命都不可避免的，這是生命的自然規(guī)律，同時(shí)也要意識到生命的誕生既是偉大而神圣的，也是渺小和脆弱的，和浩瀚無限的宇宙相比，人的生命不過如流星般劃過而短暫。由于人類生存的環(huán)境還有很多的不安全因素，比如交通、飲食、戰(zhàn)爭、沖突、犯罪等等各種危險(xiǎn)因素的出現(xiàn)都會輕易地導(dǎo)致生命的離去，只有很好地理解了死亡才能真正體會到生命的意義。也正是死亡的存在才凸顯出生命的有限性和生命的不可逆性，才更加體現(xiàn)出生命的寶貴。2 生命教育是精神生命的教育

人的生命不僅僅是生理性的自然生命，最重要的是人的精神生命。人的生命最高價(jià)值就在于人是真正的精神動物，這是人和其他任何生命的本質(zhì)區(qū)別。人具有意識，具有主體能動性。它是人戰(zhàn)勝自然,改造自然，創(chuàng)造財(cái)富的源泉。人的精神生命是自然生命的升華，人的精神是感性和理性的結(jié)合，是生命意義引領(lǐng)下生命情感、意志和理性的綜合，意義是精神的核心、統(tǒng)帥。有意義引導(dǎo)的生命能在追求意義的人生歷程中形成豐沛的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、牢固的信念和理性的精神，因此，精神生命教育主要表現(xiàn)在以下方面。2.1 情感教育

人具有豐富的情感，情感是人的精神生命中的重要內(nèi)容，是人的生命力量的真正體現(xiàn)，因此，情感是生命的重要內(nèi)涵。身體只是生命的工具，是完成人生事業(yè)的必備條件，而精神才是生命的主宰，真正體現(xiàn)生命的價(jià)值。要培養(yǎng)積極樂觀向上的情感教育，它可以引人振奮，昂揚(yáng)向上，幸福的人生離不開積極正向的生命情感。2.2 幸福觀教育

盡管人人對幸福概念的理解不盡相同，但幸福卻是每個(gè)人都追求的狀態(tài)，人之所以擁有美好的精神生命，就在于人們向往美好的生活。沒有對幸福的追求，就沒有人類的過去、現(xiàn)在和將來。但同時(shí)，幸福又是一種具有主觀性的感受，是一種生命歷程中的體驗(yàn)，幾乎總是和欲望、快樂等概念聯(lián)系在一起。正確的幸福觀不是以滿足自我的欲望的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，而是要更多的體現(xiàn)出和諧的狀態(tài)，不僅是自我的和諧，更是自己和他人的和諧，自己和社會的和諧以及自己和自然的和諧。2.3 挫折觀教育

人的生命過程就是一次旅行，一路上總會遭遇很多不可預(yù)知的事情，不僅會經(jīng)歷陽光明媚，春暖花開的時(shí)候，也會經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，寒冷徹骨的時(shí)候，挫折總是不可避免，世間的萬物總是有它的對立面，要學(xué)會換個(gè)角度思維。挫折盡管會讓人失落痛苦悲 傷，但正如古語所說“梅花香自苦寒來”，挫折能夠讓人清醒，能夠找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，為以后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。要培養(yǎng)樂觀寬容的心態(tài)對待一切事情，正如一位成功的影星所說“我要感謝所有的人和事，包括那些打擊我為難我誹謗我的人，沒有你們的刺激，我還站不到今天這個(gè)領(lǐng)獎臺上”。生命教育是社會生命的教育

馬克思說過，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人不僅是大自然的產(chǎn)物，也是社會的產(chǎn)物，每個(gè)具有生命特征的個(gè)體人組成了社會，社會離不開人，同樣，人也離不開社會。每個(gè)生活在世界上的人，都必然具有社會生命的存在。人的社會生命是實(shí)現(xiàn)人之生命價(jià)值的根本，價(jià)值體現(xiàn)的是一種意義關(guān)系，人活著不僅僅是只為自己的自然生命和精神生命而活，最終實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值的是人的社會生命，是一個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)。3.1 責(zé)任意識教育

人應(yīng)具有責(zé)任意識，這是基于人的主體性的前提。人具有主體能動性，馬克思認(rèn)為，人能使自己的生命活動本身變成自己意志的和自己意識的對象是人高于其它動物的一個(gè)最顯著的特征，正是人能把自己的生命活動作為客體加以認(rèn)識和改造，使其自身成為全面發(fā)展的主體。也就是人首先具有主體意識，進(jìn)而上升為責(zé)任意識。責(zé)任意識不僅體現(xiàn)在對自我生命成長的關(guān)心，更主要體現(xiàn)在對他人對社會的熱情和關(guān)注“國家興亡,匹夫有責(zé)”，一個(gè)人的生命歷程中總離不開國家的懷抱，要具有對民族振興、國家富強(qiáng)、社會發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。3.2 感恩教育

感恩教育就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可，并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩和感恩。感恩意識體現(xiàn)的不僅是對自己生命的無比熱愛和珍惜，更是對他人的認(rèn)可和欣賞，要感恩人類生存的家園，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。感恩是一種情感，是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀，世界觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)，如果每個(gè)人都能永懷感恩之心，那么這個(gè)世界將會是和諧而完美的。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉濟(jì)良,等.生命的沉思(第1版)[M].中國社會科學(xué)出版社,2004,12.[2] 王北生,等.生命的暢想(第1版)[M].中國社會科學(xué)出版社,2004,12.[3] 劉慧.生命德育論(第1版)[M].人民教育出版社,2005,10.[4](奧)阿爾弗雷德阿德勒.生命對你意味著什么(第2版)[M].國際文化出版公司,2007,3.

第三篇：教育教學(xué)內(nèi)涵發(fā)展

抓實(shí)教育科研，提升教育質(zhì)量

教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心工作，提升教學(xué)質(zhì)量首先是人的因素，其次是要有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ僦菆?jiān)持不懈的做下去。結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展實(shí)際，主要抓好以下幾方面工作：

一、抓好師資培訓(xùn)，提升教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)

建立一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理的優(yōu)秀教師隊(duì)伍是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的有力支撐。要切實(shí)加大措施提高校干的領(lǐng)導(dǎo)力，提高教師的師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，為促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)化，內(nèi)涵式發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生奠定基礎(chǔ)。

1.抓好教師培訓(xùn)基地建設(shè)。掛靠上海華師大、東北師大、北師大，定期組織校干和骨干教師進(jìn)行專題培訓(xùn)。從學(xué)校辦學(xué)理念、教育改革、教學(xué)管理、文化建設(shè)等方面借助專家優(yōu)勢，提升發(fā)展層次；從教師專業(yè)成長、課堂教學(xué)、教育科研等方面加快教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)程，提高教育教學(xué)質(zhì)量。要進(jìn)一步加強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性，通過組織校干和教師的專業(yè)發(fā)展論壇活動，讓專家培訓(xùn)發(fā)揮引領(lǐng)作用，取得實(shí)效。繼續(xù)抓好外聘內(nèi)培活動，認(rèn)真分析我區(qū)教師發(fā)展的需要和教育教學(xué)中存在的問題，有針對地開展學(xué)科主題性培訓(xùn)活動。對發(fā)現(xiàn)的問題要進(jìn)行跟蹤和剖析，直到解決問題，提高教學(xué)效益。

2.建立學(xué)科骨干教師團(tuán)隊(duì)。進(jìn)一步加強(qiáng)對全區(qū)教學(xué)的統(tǒng)籌管理，調(diào)動各級名師和骨干教師的積極性。積極為各級名師、學(xué)科帶頭人和骨干教師爭取待遇，要既壓擔(dān)子，又給待遇，切實(shí)發(fā)揮他們在教學(xué)教學(xué)和教育科研方面的教學(xué)引領(lǐng)作用。建立各學(xué)科名師和骨干教師團(tuán)隊(duì)或?qū)W科教師成長共同體，理順區(qū)級管理力量的統(tǒng)籌調(diào)度作用，積極開展以名師骨干教師牽頭的主題性教研活 1

動，做到定專題，定人員，定目標(biāo)，發(fā)揮骨干教師的指導(dǎo)作用，輻射全體教師的專業(yè)成長。

3.切實(shí)抓好班主任培訓(xùn)工作。班主任處于學(xué)校管理的中間環(huán)節(jié)，在學(xué)校整體管理中起到承上啟下，傳達(dá)學(xué)校管理理念，落實(shí)學(xué)校管理思想的重要作用。學(xué)校班主任隊(duì)伍的素質(zhì)一定程度上決定了學(xué)校的整體管理水平。加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校能夠和諧、健康、快速發(fā)展的有力保障。結(jié)合新時(shí)期對班主任工作的新特點(diǎn)和新要求開展培訓(xùn)，不斷提高班主任的管理水平，要做到常規(guī)工作不留縫隙，特色工作常抓不懈。加強(qiáng)對班級教學(xué)和管理環(huán)境建設(shè)、班干部培養(yǎng)、特殊學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化、學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)、如何與家長溝通及進(jìn)行有效家訪等方面的專題培訓(xùn)。積極開展班級管理工作論壇，交流區(qū)內(nèi)優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗(yàn)，提高班主任工作藝術(shù)水平，通過各種培訓(xùn)活動讓班主任做培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的有心人。

4.加強(qiáng)幼兒教師的培訓(xùn)和管理。在當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展的新形勢，新機(jī)遇下要抓住契機(jī)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)前教育教師隊(duì)伍，要創(chuàng)造條件積極為幼兒教師的專業(yè)發(fā)展提供便利，要從知識層次、年齡結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力等方面分析當(dāng)前學(xué)前教育教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，開展不同層級的教學(xué)和管理培訓(xùn)。進(jìn)一步規(guī)范教師隊(duì)伍，積極爭取政策，讓沒有教師資格證的教師盡快在2-3年內(nèi)取得教師資格證書。

二、開展有效教研，提升教育教學(xué)質(zhì)量

課堂教學(xué)是教師發(fā)展和學(xué)生成長的主陣地，要進(jìn)一步深化教育科研，加強(qiáng)教學(xué)研究，落實(shí)有效教學(xué)的方法和策略。各項(xiàng)教學(xué)活動要以教師的專業(yè)成長帶動學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的主體

作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

一是加強(qiáng)課題研究。課題的定位要切合學(xué)校實(shí)際，要確定研究的方向，研究的價(jià)值，不能定大而空的課題。課題研究要緊扣課堂教學(xué)，結(jié)合教師專業(yè)成長，立足學(xué)生發(fā)展。對全區(qū)各級各類課題進(jìn)行定位分析，深入開展與教育教學(xué)活動聯(lián)系緊密的課題研究，進(jìn)一步發(fā)揮課題研究的實(shí)效性，以課題研究為平臺，深化教育科研，提高教學(xué)效率。要立足教師專業(yè)發(fā)展需求和學(xué)校校本教研結(jié)合，形成區(qū)、校聯(lián)合推動，教師人人帶課題的局面。課題研究做到任務(wù)到人，職責(zé)明確目標(biāo)明晰。發(fā)揮教科研的實(shí)效性，積極推廣學(xué)校、教師的優(yōu)秀教科研成果。

二是轉(zhuǎn)變教研方式。全面推進(jìn)有效教研，找準(zhǔn)教育質(zhì)量提升的切入點(diǎn)，研究教師教與學(xué)生學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，落實(shí)教研的時(shí)效性，杜絕花架子和走形式的教研。開展教研活動要有明確的目標(biāo)和指向，活動前要明確解決的問題，活動中要觸發(fā)教師的思考，活動后要進(jìn)行總結(jié)和提升。在系列化主題教研活動中形成問題研究的串聯(lián)體系，梯次解決制約教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵問題。

推進(jìn)問診式教研，教研活動的開展要注重哪些是有效的，哪些是費(fèi)時(shí)費(fèi)力沒有成效的。不能只有教研活動形式上的熱鬧，而缺少實(shí)效性的落實(shí)和提高。開展教研活動不只是把優(yōu)秀教師的教學(xué)活動呈現(xiàn)出來，而要從備課、問題設(shè)計(jì)、學(xué)情分析、課堂提問、練習(xí)設(shè)計(jì)、分層作業(yè)、教學(xué)評價(jià)與激勵(lì)、教學(xué)組織與管理、學(xué)生自學(xué)與互助等方面有點(diǎn)及面分析優(yōu)秀教師的課堂，提取有效的方法和策略，加以歸納和總結(jié)。引導(dǎo)教師在教學(xué)的有效性對比中，積極改進(jìn)課堂不足，汲取優(yōu)秀教師的成型經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)效率。

三是加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)。教學(xué)改革不是一蹴而就，但也不是閉

門造車。要進(jìn)一步加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)。通過區(qū)內(nèi)和學(xué)校間及教研組間各個(gè)層級的同課異構(gòu)、同課同構(gòu)活動，優(yōu)質(zhì)課評選活動，公開課和觀摩課研討活動加強(qiáng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流。學(xué)校要增強(qiáng)教學(xué)改革中的合作意識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)研究中取長補(bǔ)短。

三、構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式

縱觀杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)等課各級名校，課堂教學(xué)都是有章法的，課堂上是有“法”可依的，這個(gè)法就是課堂教學(xué)模式。

一是通過課堂教學(xué)模式的構(gòu)建既規(guī)范“教的行為”，也規(guī)范“學(xué)的行為”。關(guān)鍵是通過課堂教學(xué)模式的探究，在形成一定規(guī)范之后，既可以讓優(yōu)秀教師不斷地豐富和發(fā)展課堂教學(xué)，又可以讓一線的普通教師循著優(yōu)秀教師建立的“規(guī)范”逐漸學(xué)習(xí)教學(xué)與管理的策略。構(gòu)建課堂教學(xué)模式不是頭腦一熱的事情，既要深入研究名校的成功經(jīng)驗(yàn)，更要細(xì)致分析學(xué)校各個(gè)層級的教師現(xiàn)狀。要從優(yōu)秀教師的課前備課、上課、教學(xué)策略的實(shí)施、對教材的處理等環(huán)節(jié)把握有效課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，分析不同學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，研究同一學(xué)科不同課型的模式探究和不同知識點(diǎn)教學(xué)的不同課堂教學(xué)模式。遵循教育發(fā)展規(guī)律從備課到上課到課后練習(xí)逐步梳理、分析和總結(jié)，歸納出適合學(xué)校教師發(fā)展需求的課堂教學(xué)模式。這個(gè)過程是一個(gè)有機(jī)融合的過程，而不是盲目的照搬和拿來主義。

二是課堂教學(xué)模式的構(gòu)建中一定要有學(xué)生的因素。學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)人的事情，一個(gè)不會自主學(xué)習(xí)的人很難在社會中不斷持續(xù)發(fā)展。要以生本教育理念為指引研究如何實(shí)現(xiàn)“先做后學(xué)，先學(xué)后教”，要切實(shí)把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。課堂教學(xué)要時(shí)刻研究和貫穿學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。充分結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力

（包括閱讀數(shù)學(xué)類學(xué)科教材的能力）、獨(dú)立思維能力、獨(dú)立審題能力、獨(dú)立操作能力。要注重引導(dǎo)學(xué)生的合作與交流，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會自主解決問題。通過有效課堂教學(xué)模式的建構(gòu)，融匯知、情、意、行的綜合教學(xué)，全面推進(jìn)有效課堂，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三是強(qiáng)化信息化手段的應(yīng)用。現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)大容量、快節(jié)奏、高效益的重要途徑。有效課堂教學(xué)模式的構(gòu)建要充分結(jié)合電子白板等現(xiàn)代化手段，結(jié)合學(xué)科知識特點(diǎn)，堅(jiān)持“實(shí)用”和“科學(xué)”的原則，破解教學(xué)難點(diǎn)，提高教學(xué)效益。

四、發(fā)揮教學(xué)評價(jià)杠桿作用，加強(qiáng)教學(xué)的過程評價(jià)和管理

首先，任何一個(gè)層級和部門只有工作思路和工作部署沒有過程督查是無效工作。尤其是教學(xué)工作雖則需要慢功夫，但卻要高效益。因此要進(jìn)一步加強(qiáng)對區(qū)級教學(xué)工作的統(tǒng)籌規(guī)劃與落實(shí)。加強(qiáng)對各學(xué)校教學(xué)改革方向的指導(dǎo)，加強(qiáng)區(qū)校間的溝通，促進(jìn)工作的有效落實(shí)。進(jìn)一步強(qiáng)化對學(xué)校教學(xué)工作的過程性視導(dǎo)，督促學(xué)校落實(shí)新理念，不斷深化教學(xué)教研改革，提升辦學(xué)效益。

再者，教學(xué)不是封閉在一個(gè)學(xué)校內(nèi)的事情。不是關(guān)起門來自我發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)校開門辦學(xué)，逐步制定發(fā)展和比超的目標(biāo)，通過教學(xué)督導(dǎo)營造學(xué)校間爭優(yōu)創(chuàng)先，不斷內(nèi)涵發(fā)展的良好局面。

教科研部2011年11月

第四篇：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)與生命教育

淺談數(shù)學(xué)教學(xué)與生命教育

[摘要]在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，不僅要傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)新課改的理念。在教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的生命教育因素，做到思想性和科學(xué)性的和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué) 生命教育 滲透

“上浩生命教育，奠基幸福人生”是我校的辦學(xué)理念。如何將數(shù)學(xué)知識的教學(xué)與珍愛生命意識教育有機(jī)結(jié)合，全面提高教育質(zhì)量，奠基學(xué)生幸福人生，下面我談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

一、我國家庭教育存在的問題：

1.學(xué)生缺少關(guān)愛。主要存在于單親家庭，有的缺少父愛或母愛，特別是外出務(wù)工人員，他們的孩子大多是婆婆爺爺外公外婆管教，導(dǎo)致性格孤僻。

2.家長過分溺愛。有的家長只管孩子吃穿玩樂，對孩子的教育漠不關(guān)心或無暇顧及，放任自流。

3.重智輕德。家長普遍偏重孩子文化課的學(xué)習(xí)，而對思想品德等方面關(guān)注不夠。學(xué)習(xí)習(xí)慣及生活習(xí)慣差。

4.代溝加寬。孩子隨著年齡的增長，與父母的共同語言越來越少，家長與孩子的溝通也越來越困難，許多家長不是不想與孩子溝通，而是苦無良策。而且目前小學(xué)生基本是獨(dú)生子女，孩子成長期間缺少兄弟姐妹的融合，很容易自私，只顧及自己不考慮別人。當(dāng)外界不能滿足自己時(shí)，很容易產(chǎn)生過激行為，從而產(chǎn)生了生命的偏差現(xiàn)象。學(xué)生傷害事故時(shí)常出現(xiàn)，悲傷者的缺哀鳴和苦痛的畫面波濤般沖撞著我們教育者的內(nèi)心。這些血的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀已成為現(xiàn)代教育不可忽視的內(nèi)容。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也是滲透生命教育的主渠道

一些教師認(rèn)為,教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和運(yùn)算能力，數(shù)學(xué)不同于地理、生物、心理學(xué)等顯性學(xué)科，開展生命教育比較困難、無處著手。在我看來，那是由于他們在刻意尋求生命教育的標(biāo)簽，片面的認(rèn)為“生命教育就是‘重視生命、維護(hù)生命、關(guān)注生命健康的教育理論’”，所以會感到比較困難。素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)新教育的倡導(dǎo)者張志勇研究員認(rèn)為：“教育究竟是干什么的？在某種意義上說，教育的任務(wù)就是要催醒學(xué)生內(nèi)心沉睡著的智慧之花。”

其實(shí)，生命教育不是一門課程，而是要滲透到學(xué)校所有的教育教學(xué)活動中。在國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，也開始改變課程過于注重知識傳授的傾向。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)新理念中明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該教會兒童學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與他人共同生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和樂趣、對知識的好奇心，為兒童的終身發(fā)展提供動力，奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。而相應(yīng)的評價(jià)目的是：評價(jià)是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)的情感與態(tài)度。

教育尊重生命，實(shí)質(zhì)上就是尊重學(xué)生的全面發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生未來是一個(gè)社會人，我們應(yīng)該從小讓學(xué)生“學(xué)會愛惜生命、尊重他人、熱愛和平、與人合作、共存共榮、回報(bào)社會的信念”，進(jìn)行符合人性、以人為本的生命教育，促使學(xué)生自然科學(xué)和人文思想兩翼齊飛，為中國邁向文明與和諧社會，培養(yǎng)真正合格的具有現(xiàn)代意識的人才。這呼喚著我們懷 著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨(dú)特。

三、如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育

建立小學(xué)“生命教育”課程體系和自己的教學(xué)計(jì)劃，這是擺在所有教育工作者面前的一項(xiàng)急需解決的問題。我們現(xiàn)在所能做的就是把兒童身上失落的東西──自主還給兒童，把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給兒童，使他們擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利，使教育凸顯生命的靈動，使課堂充滿成長的氣息。讓學(xué)生感受生命與成長、體驗(yàn)生命與價(jià)值、品味生命與關(guān)懷，應(yīng)該是在數(shù)學(xué)課堂上落實(shí)內(nèi)容。如何落實(shí)這些內(nèi)容呢？我們認(rèn)為，關(guān)鍵是要在課堂上，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考的過程中，感受到自己的課堂存在。

1.知識傳授的同時(shí)滲透生命教育。由于小學(xué)生無論在生理或心理方面都處在逐步發(fā)展階段，他們的思維也由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，他們的認(rèn)識活動很大程度上依賴于具體直觀。新的小學(xué)數(shù)學(xué)教材圖文并茂，有很多內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的生命教育內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握插圖中生命教育因素，能使學(xué)生更易理解、接受。如：小朋友從進(jìn)學(xué)校第一天的第一堂數(shù)學(xué)課，就受到了良好的生命教育。在準(zhǔn)備課“美麗的校園”中，學(xué)生在練習(xí)數(shù)數(shù)的同時(shí)知道要愛護(hù)我們學(xué)習(xí)環(huán)境中的每一樣物體，愛護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，才能使我們的學(xué)習(xí)環(huán)境多姿多彩，生氣勃勃，小朋友之間要和諧相處，我們的學(xué)習(xí)生活才會健康向上。在教學(xué)一年級下冊“左與右”這節(jié)課中，在教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度目標(biāo)就定為教育學(xué)生遵守公共道德，上下樓梯靠右走。

2.聯(lián)系生活實(shí)際滲透生命教育。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有很多生命教育的元素。在解決問題的教學(xué)中，選用的素材可結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，如綠化環(huán)境種樹，節(jié)約用水，用電，保護(hù)珍稀野生動物，合理安排膳食和積極鍛煉身體等事例進(jìn)行生命教育。我在教學(xué)百分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，課前先讓學(xué)生調(diào)查近幾年來重慶市中小學(xué)生近視率的情況，這樣就有機(jī)的把所學(xué)的知識與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際及愛眼教育聯(lián)系了起來。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣，感到數(shù)學(xué)就在我們身邊，我們離不開數(shù)學(xué)。

3.以數(shù)學(xué)家的偉大成就激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操

在我國數(shù)學(xué)史中有許多引以為豪的數(shù)學(xué)家，如祖沖之、華羅庚、陳景潤等。他們刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于克服艱難險(xiǎn)阻的事例，能深深地激勵(lì)學(xué)生。如給學(xué)生介紹華羅庚的事跡時(shí)，激勵(lì)他們以華羅庚爺爺為榜樣，學(xué)習(xí)他熱愛祖國，刻苦鉆研，勤奮工作的精神。又如在教學(xué)軸對稱圖形時(shí)，引入天安門、故宮的對稱，山東的孔廟的對稱，京劇臉譜的對稱，自然貼切地強(qiáng)化民族精神教育，讓學(xué)生有一種民族自豪感，小學(xué)數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在，著名作家梁曉生說：“一個(gè)生命就是空前絕后的奇跡。父母的精血決定了生命的先天質(zhì)量。生命演變?yōu)槿松氖寄逃龑?dǎo)著人生的后天歷程。對于每一個(gè)具體的人，左右其人生軌跡的因素不管多種多樣，然而凝聚住其人生元?dú)獠簧⒌膮s幾乎只有一件事情，那就是教育的作用與恩澤。”

從生命教育觀來看，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)尊重人生命的生長性、自由性、探究性、完整性，充滿對生命的關(guān)愛，煥發(fā)生命的活力，閃耀生命的光彩，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識、技能的掌握過程，而且還是數(shù)學(xué)智慧的生成和人格的健全與發(fā)展的過程，實(shí)現(xiàn)由“智慧課堂”向“生命課堂”的轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，小學(xué)數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在，如果你是一個(gè)有心的數(shù)學(xué)老師，完全可以開展得很好。

總之，在關(guān)愛生命成為人們關(guān)心的焦點(diǎn)的今天，作為我們每一個(gè)教育工作者都要不斷更新教育理論，增強(qiáng)生命教育的責(zé)任感和使命感。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，就要結(jié)合 數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，在完成本學(xué)科的基礎(chǔ)知識和各種能力培養(yǎng)任務(wù)的同時(shí)，對學(xué)生滲透必要可行的生命教育，使每個(gè)學(xué)生知道“有生命，那里便有希望”，只有“了解生命而且熱愛生命的人是幸福的”。在21世紀(jì)的教育大變革中，作為教育者，當(dāng)我們在學(xué)生那張白紙上寫下知識的同時(shí)，更應(yīng)該濃筆重彩地描上心智和生命快樂健康的一筆。當(dāng)我們用自身人格的力量帶領(lǐng)學(xué)生走出生命的沼澤、共同進(jìn)入心靈的綠洲時(shí)，便能問心無愧地共享生命成長的快樂！

第五篇：公共安全與生命教育教學(xué)設(shè)計(jì)

第一單元

讓生命之舟遠(yuǎn)行

第一課 放飛生命的翅膀

（第1課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白我們因?yàn)橛辛松趴鞓罚覀冇壅J(rèn)真對待自己的生命，讓生命快樂飛翔。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、明白如何對待生命。

2、我們?nèi)绾文芙】党砷L。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記

讀教材中的“拯救生命、呼喚生命、結(jié)束生命、把生命當(dāng)成兒戲”的有關(guān)內(nèi)容。

從中你有什么看法？（抽生交流）

閱讀“小資料”

2、閱讀貝多芬的故事。問：你從中感受到了什么？（抽生交流）

3、感悟空間

生命來之不易，生命只有一次，是寶貴的。我們不能遇到一點(diǎn)挫折就讓生命付出代價(jià)。我們應(yīng)該珍視生命的價(jià)值，讓自己的生命像一只快樂的小鳥給大家、給社會帶來快樂，帶來幸福。

4、為你導(dǎo)航

A、對生命負(fù)責(zé)，不輕言放棄。B、正確看待生死。C、熱愛生命。

（讓學(xué)生收集有關(guān)熱愛生命的格言、故事等）

第二課 我的健康我負(fù)責(zé)

（第2課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白生命是寶貴的，生命中最重要的是健康。

2、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白“健康是福。”懂得珍惜自己的健康。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

讓學(xué)生懂得“我的健康我負(fù)責(zé)。”

三、教學(xué)過程：

1、生命日記

A、閱讀書上的有關(guān)健康的文章。（聯(lián)系文章中的人物或自己的生活實(shí)際都

B、自己選擇其中一個(gè)內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā？梢裕?/p>

2、小資料：牙病——嚴(yán)重威脅人類健康 A、什么叫“蟲牙”？ B、牙病的危害有哪些？

C、談?wù)勛约旱难例X健康，該如何珍惜自己的健康？

3、感悟空間

我們要學(xué)習(xí)一些基本的健康常識，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，這樣才能健康舒服地生活。

4、為你導(dǎo)航

A、了解生活中的常見病以及形成的原因和預(yù)防方法。B、送你三把鑰匙。

第一把鑰匙“知”：主動獲取衛(wèi)生常識，掌握保健知識。第二把鑰匙“信”：對了解的白簡直是相信并形成一種信念，要相信科學(xué)。

第三把鑰匙“行”：將健康有意的知識付之于行動，進(jìn)而形成一種保健行為。消防安全 防火（1）

（第3課時(shí)）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過對火災(zāi)事件的了解，知道發(fā)生火災(zāi)的主要原因，提高學(xué)生的防火意識，明確防火自救的重要性。

2、認(rèn)識各種滅火設(shè)備，掌握一些消防安全常識及滅火防火自救的方法。學(xué)會本領(lǐng)，化險(xiǎn)為夷。提高學(xué)生的自救意識，培養(yǎng)應(yīng)變能力。

3、學(xué)習(xí)利用各種方法查閱、收集、處理資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理能力、獲取新知識能力、交流與合作能力。培養(yǎng)學(xué)生積極主動的參與意識及認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度與科學(xué)道德。

二、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

三、教學(xué)過程：

（一）圖片展示，引入新課。

1、展示各種火災(zāi)現(xiàn)場圖片，師：看了這些圖片，你想說什么？你在哪里還看到過這樣慘不人睹的場面？有什么感受？（指名后小組交流。）

2、展示另一圖片，圖中一個(gè)男孩子以矯健的身手，協(xié)助森林中的動物們從容逃離森林火場等情境。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下提出值得探討的問題，采用指名、小組合作或者同桌交流等方式反饋。如：

（1）為什么會發(fā)生森林火災(zāi)？

（2）圖片中有幾種動物？他們有哪些不同的神情？

（3）那個(gè)男孩是怎么樣協(xié)助動物們逃生的？ 其它?????

3、小結(jié)：是呀！天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福！生命如此美麗，但又是如此脆弱。我們要珍惜寶貴的生命，提高防火意識，象圖片中的英勇男孩一樣掌握一些自救逃生的方法。

（二）引導(dǎo)研讀，歸納整理。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生利用各種途徑收集有關(guān)“火”的書籍、期刊、報(bào)刊雜志等，并加以研讀。

2、以小組為單位歸納整理出自己收集到的資料，并制作成防火手冊或編一份防火宣傳手抄報(bào)。如：“火”的可怕，“火”的預(yù)防，滅“火”的方法，逃生常識及發(fā)生火災(zāi)時(shí)如何撥打求助電話。

（1）生活中的哪些因素會引起火災(zāi)？

（2）一旦發(fā)生火災(zāi)，要迅速撥打什么電話號碼？（3）撲救時(shí)是先救人還是救物？先斷電還是先救火？（4）電話報(bào)警時(shí)要注意報(bào)清、報(bào)全哪些？

（5）列舉幾種逃生方法。如：關(guān)門求生、從窗戶逃生、安全教育。

（三）逃生體驗(yàn)，增強(qiáng)意識。

1、逃生演練。要求：學(xué)生統(tǒng)一身著運(yùn)動衣、運(yùn)動鞋。

2、在體育委員帶領(lǐng)下做好準(zhǔn)備活動。

3、放置火災(zāi)道具。

4、查看逃生路線。

5、在老師帶領(lǐng)下分組疏散逃生。

6、小結(jié)，評價(jià)。談?wù)勈斋@與體驗(yàn)。

第三課 保護(hù)生命 預(yù)防傳染

（第4課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解傳染病的危害。

2、能在認(rèn)識上有所提高，指導(dǎo)預(yù)防傳染使我們每個(gè)人都應(yīng)具備的基本能力。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)： 了解一些傳染病的傳播途徑，并能積極預(yù)防。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記：

A、閱讀《都是傳染病惹的禍》

B、結(jié)合自己說說感染過傳染病沒有？如何醫(yī)治的？

2、小資料“感知生命” 讓學(xué)生從中指導(dǎo)傳染病的危害。

3、展示有關(guān)傳染病對人類危害的資料。

4、感悟空間 在生活中我們要增強(qiáng)防病意識，遠(yuǎn)離傳染病院，讓我們身體更健康。

5、為你導(dǎo)航

A、人情傳染病的一些主要傳染途徑。呼吸道傳播 消化道傳播 接觸傳播 蟲媒傳播

B、掌握一些預(yù)防傳染病的基本做法。①注意空氣流通，保持室內(nèi)空氣清新。②避免交叉感染。

③加強(qiáng)體育鍛煉，有利于增強(qiáng)體質(zhì)，增強(qiáng)抗病能力。④按規(guī)定接種疫苗，防止傳染病的發(fā)生。⑤不隨地吐痰，一面痰中的病菌在空氣中傳播。

⑥養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣：飯前便后要洗手，餐具要消毒，不在地?cái)偦蚝喡牟宛^就餐。

⑦季節(jié)變換，注意冷暖。

6、體驗(yàn)天地

在生活中做到一下良好的習(xí)慣。

第二單元 和安全拉手

第一課 警惕活動中的陷阱

（第5課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、讓學(xué)生明白在活動中要提高警惕，注意安全。

2、活動中往往會有一些意想不到的危險(xiǎn)，我們應(yīng)該正確面對。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道，在活動中往往有意想不到的危險(xiǎn)，我們在活動時(shí)要學(xué)會觀察，學(xué)活動腦，讓危險(xiǎn)遠(yuǎn)離我們。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記

A、閱讀有關(guān)四個(gè)活動片段。

B、選擇其中的一個(gè)活動談?wù)勛约旱目捶ā＃ㄈ绾文鼙苊膺@些危害）

2、感悟空間

A、思考：這些以生命為代價(jià)的教訓(xùn)，給了我們什么警示？ B、總結(jié)：在活動前要考慮周到些，多掌握一些安全常識和一些逃生方法，我們就能避免許多危險(xiǎn)，讓我們在活動中能更安全。

3、為你導(dǎo)航

安全記心中 人生一路順風(fēng) A、樹立安全意識，遵規(guī)守紀(jì)

B、知道在野外游玩時(shí)容易發(fā)生的事故以及防范事故的一些基本要求。防摔傷 防迷路 防狗咬傷

4、體驗(yàn)天地

A、根據(jù)下列活動，思考怎樣做才會既開心又安全。請寫出建議野炊 我的建議：

B、遇到下列情況，你怎么辦？

小橋上擠滿了小學(xué)生觀魚，還有人想往上擠。

你的辦法是什么呢？

消防安全

防火（2）

（第6課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1、教會學(xué)生發(fā)生火災(zāi)時(shí)能自救

2、火災(zāi)逃生自救十法 教學(xué)過程：

一：要了解和熟悉環(huán)境。當(dāng)你走進(jìn)商場、賓館、酒樓、歌舞廳等公共場所時(shí)，要留心太平門、安全出口、滅火器的位置，以便在發(fā)生意外時(shí)及時(shí)疏散和滅火。

二：要迅速撤離。一旦聽到火災(zāi)警報(bào)或意識到自己被火圍困時(shí)，要立即想法撤離。

三：要保護(hù)呼吸系統(tǒng)。逃生時(shí)可用毛巾或餐巾布、口罩、衣服等將口鼻捂嚴(yán)，否則會有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統(tǒng)軟組織窒息致死的危險(xiǎn)。

四：要從通道疏散。如疏散樓梯、消防電梯、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶、陽臺、屋頂、避雷線、落水管等脫險(xiǎn)。

五：要利用繩索滑行。用結(jié)實(shí)的繩子或?qū)⒋昂煛⒋矄伪蝗斓人撼蓷l，擰成繩，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道、窗框、床架上，被困人員逐個(gè)順繩索滑到下一樓層或地面。

六：為低層跳離，適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭、床墊、大衣等柔軟的物品，以便“軟著陸”，然后用手扒住窗戶，身體下垂，自然下滑，以縮短跳落高度。七：要借助器材。通常使用的有緩降器、救生袋、網(wǎng)、氣墊、軟梯、滑竿、滑臺、導(dǎo)向繩、救生舷梯等。

八：為暫時(shí)避難。在無路逃生的情況下，可利用衛(wèi)生間等暫時(shí)辟難。避難時(shí)要用水噴淋迎火門窗，把房間內(nèi)一切可燃物淋濕，延長時(shí)間。在暫時(shí)避難期間，要主動與外界聯(lián)系，以便盡早獲救。

九：利用標(biāo)志引導(dǎo)脫險(xiǎn)。在公共場所的墻上、頂棚上、門上、轉(zhuǎn)彎處都設(shè)置“太平門”、“緊急出口”、“安全通道”、“火警電話”和逃生方向簡頭等標(biāo)志，被困人員按標(biāo)志指示方向順序逃離，可解“燃眉之急”。

十：要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現(xiàn)象，要堅(jiān)決制止。只有有序地迅速疏散，才能最大限度地減少傷亡。

第二課 安全交往 ABC

（第7課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、懂的交往給我們帶來的快樂。

2、了解人與人的交往中的學(xué)問。

二、教學(xué)重難點(diǎn)： 了解交往中的學(xué)問。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記

A、閱讀《他們的交往經(jīng)歷》。（抽生交流）B、針對其中一個(gè)實(shí)例談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

2、小資料“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”

讓學(xué)生談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)的作用和危害。

3、感悟空間。

A、思考：交往中暗藏著陷阱，我們是不是就少交往呢？ B、總結(jié)：在交往中有快樂，也有潛藏著的危險(xiǎn)。只要我們掌握好交往中的學(xué)問，把握好交友的原則，就一定會在交往中增長見識，還能感受到交友的樂趣和朋友的關(guān)愛。

4、為你導(dǎo)航

A、我們要用心去交朋友，更要用眼睛去識別朋友，只有這樣才能得到真正的朋友。

B、文明上網(wǎng)，注意防范。

5、體驗(yàn)天地。

A、在交往的許多人中，你喜歡和那些人交往，說一說。B、知道了小明的遭遇，如果你是小明的同學(xué)，你會怎樣做？ C、讀故事，談體會。

最讓你感動的是什么？你收到什么啟發(fā)？

第三課 與電打交道的時(shí)候

（第8課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)了解電給我們帶來方便的同時(shí)也帶來了危害。

2、知道電帶給我們哪些危害。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

了解電的危害，我們?nèi)绾晤A(yù)防。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記 閱讀小故事，然后請學(xué)生談自己的感受。

2、閱讀“小資料” A、了解雷擊的有關(guān)知識。

B、了解電流的有關(guān)知識以及對人的危害。

3、感悟空間思考： 他們?yōu)槭裁词艿诫姷膫Γ?/p>

請學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

4、為你導(dǎo)航

A、安全用電應(yīng)該從身邊的身邊做起。打雷時(shí)，不看電視、打電話、使用電腦等電器。使用??）

（請學(xué)生自己來說說如何在家安全使用電器的。）

B、在室外

看看書上的圖片，說說自己如何幫助他們防電擊。當(dāng)有人觸電時(shí)，你如何去幫助他。

5、體驗(yàn)天地

A、看圖，線面這些同學(xué)可能會遇到什么危險(xiǎn)？你想對他說什么？ B、活動天地：

使用家電時(shí)，你遵守了這些基本要求嗎？ C、使用電熱毯、電風(fēng)扇怎樣更安全？

消防安全

防火（3）

（第9課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

教會學(xué)生發(fā)生火災(zāi)時(shí)能滅火。教學(xué)過程：

一、燃燒的概念：

燃燒時(shí)可燃物與氧化劑作用發(fā)生的劇烈的發(fā)光放熱的化學(xué)反應(yīng)，通常伴有火焰、發(fā)光和發(fā)煙的現(xiàn)象

二、燃燒的三要素

1、可燃物

2、助燃物

3、著火源

三、防火的基本措施

1、控制可燃物

2、隔絕助燃物

3、消除著火源

4、防止火勢蔓延

四、滅火的基本方法

1、冷卻法

2、窒息法

3、隔離法

4、化學(xué)抑制法

五、常見的火災(zāi)場所及起火原因

（一）酒店常見的火災(zāi)原因：

1顧客吸煙以及亂丟煙頭引起火災(zāi)

2、廚房用火不慎及易燃物（油、煤氣等）過多

3、電器使用不當(dāng)

4、酒精爐使用不當(dāng)

（二）宿舍常見的火災(zāi)原因：

1.亂接電源； 2.亂扔煙頭； 3.躺在床上吸煙； 4.在蚊帳內(nèi)點(diǎn)蠟燭看書 5.焚燒雜物； 6.存放易燃易爆物品； 7.使用電爐等電熱設(shè)備；

8.擅自使用酒精爐等可能引發(fā)火災(zāi)的器具； 9.人走燈不關(guān)。

10.臺燈靠近枕頭和被褥。

五、滅火器的使用方法

1、左手托住滅火器底部，右手拿住壓把，拿出滅火器；

2、奔赴火災(zāi)現(xiàn)場；

3、拔掉安全銷；

4、左手握滅火器噴頭并對準(zhǔn)火焰底部，右手按下壓把噴射。

六、滅火時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)

1、正確判斷風(fēng)向、站在順風(fēng)位置噴射

2、如果火勢較大，應(yīng)組織多人撲救

3、火被撲滅后，仍要提高警惕，防止死灰復(fù)燃，直到確信不會再燃燒才能離開

七、消防方針：預(yù)防為主，防消結(jié)合

八、撲救火災(zāi)的一般原則：

1、報(bào)警早、損失少

2、邊報(bào)警、邊撲救

3、先控制、后救火

4、先救人、后救物

5、防中毒、防窒息

6、聽指揮、莫驚慌

第三單元 與法結(jié)伴

第一課 把“法”記在心中

（第10課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白什么是“法”。

2、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道在生活中可以做什么，不可以做什么，讓生命之旅遠(yuǎn)離罪惡。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

讓學(xué)生明白在生活中什么可以做，什么不可以做。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記 閱讀下面的文章，思考：他們?yōu)槭裁从|犯了法律？

2、小資料

閱讀有關(guān)文章，討論談們?yōu)槭裁捶阜ǎ?/p>

3、感悟空間 A、讀有關(guān)內(nèi)容。

B、總結(jié):青少年犯罪形成的原因。一是盲目模仿。

二是青少年不學(xué)法、不懂法，愚昧無知造成的。三是貪圖享受、亂講義氣造成的。

4、為你導(dǎo)航

A、學(xué)習(xí)法律，了解一些法律知識。用多媒體平臺展示出來。B、遵守法律，做合格小公民。C、運(yùn)用法律，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

5、體驗(yàn)天地

A、下列說法，請?jiān)冢ǎ├锎蚬础、遇到下列事，你該怎么做？抽生交流。C、你同意下列說法嗎？為什么？

D、在學(xué)法的過程中，同學(xué)們遇到一些難題，請你給他們提建議。

消防安全 防火（4）

（第11課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)

1、增強(qiáng)消防安全的意識，以及所造成的嚴(yán)重后果。

2、學(xué)習(xí)相關(guān)消防法知識，了解各類消防安全標(biāo)志的含義和作用，知道消防標(biāo)志是一種指示性的標(biāo)志。

3、學(xué)會辨析生活中消防安全行為正誤。教學(xué)重點(diǎn)：

了解消防安全常識，、撲救常識、滅火方法。教學(xué)難點(diǎn)：

掌握滅火方法。教學(xué)方法

導(dǎo)、讀、儀、評相結(jié)合。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1談話導(dǎo)引入：

一飯店由于消防設(shè)施不全，發(fā)生火災(zāi)時(shí)既沒消防器材，又沒疏散通道，造成人員擁擠混亂，死傷多人，場景慘不忍睹。聽了之后。反問學(xué)生有何感想？

二、學(xué)習(xí)各類消防標(biāo)志

首先，我們來了解有哪些消防標(biāo)志。

（一）認(rèn)識各類消防安全標(biāo)志

1、出示各類標(biāo)志圖案。這是什么？

2、師述：消防標(biāo)志是一種指示性標(biāo)志。它是由帶有一定象征意義的圖形、符號活文字并配以一定的顏色所組成的。

（二）了解各類消防安全標(biāo)志的含義

1、出示小黑板：標(biāo)志分類

1）火災(zāi)報(bào)警和手動控制裝置標(biāo)志：消防手動啟動器、火警電話等。

2）緊急疏散途徑的標(biāo)志：緊急出口、疏散通道方向等。3）滅火設(shè)備的標(biāo)志：滅火器、消防栓等。

4）具有火災(zāi)危險(xiǎn)性的地方或物資的標(biāo)志：禁止火災(zāi)、禁止用火滅火等。

5）其他類型：禁止帶火種、當(dāng)心觸電等。

2、投影標(biāo)志 說說你認(rèn)識什么標(biāo)志？這個(gè)標(biāo)志的圖形怎樣，有什么含義？（消防手動啟動器；發(fā)聲警報(bào)器；火警電話號碼119；緊急出口；地上消火栓；當(dāng)心爆炸、當(dāng)心有毒；安全通道；禁止吸煙、煙火、燃放鞭炮、放易燃物）

三、緊急情況下的逃生策略

水火無情，人所共知。來自衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)，近5年來，全世界平均每年有2000多萬人在大火中喪生，受傷的就更難以計(jì)數(shù)了。在面對大火肆虐的危急時(shí)刻，必須堅(jiān)持“三要”、“三救”、“三不”的原則，才能夠化險(xiǎn)為夷、絕處逢生。

1、“三要”

（1）“要”熟悉自己住所的環(huán)境。平時(shí)要多注意觀察、熟悉住所的緊急疏散出口等。

（2）“要”遇事保持沉著冷靜。面對熊熊烈火，只有保持沉著冷靜，才能采取迅速果斷的措施，保護(hù)自身和別人的安全。

（3）“要”警惕煙毒的侵害。在火災(zāi)中，最大的“殺手”并非大火本身，而是在焚燒時(shí)所產(chǎn)生的大量有毒煙霧。

2、“三救”

(1)選擇逃生通道自“救”（2）結(jié)繩下滑“自救”（3）向外界求“就”

3、“三不”（1）“不”乘坐電梯（2）“不”輕易跳樓（3）“不”貪戀財(cái)物

四、總結(jié)

小學(xué)生要不斷增強(qiáng)維護(hù)安全的責(zé)任感，提高預(yù)防火災(zāi)的意識。

1、樹立安全意識。

2、努力學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)。

第二課 不能跨越的“紅線”

（第12課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白我們生活中的規(guī)則、紀(jì)律、法律、法規(guī)等就像一道道無形的紅線，約束著我們的行為，警示著我們不能跨越。

2、我們要自覺遵守這些法律、法規(guī)等。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

要自覺遵守法律、法規(guī)等。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記

A、閱讀“一個(gè)中學(xué)生的故事” 談自己的感受，他的行為違反了《中華人民共和國治安管理處法》的原因是什么？

B、看圖：說說圖上的這些小朋友在干什么？他們闖了“紅線”了嗎？為什么？

2、感悟空間

為了公共安全，為了我們的生命安全，請看清我們身邊的一道道“紅線”吧，讓自己和他人都平安快樂。

3、為你導(dǎo)航

學(xué)習(xí)《中華人民共和國治安管理處法》

4、體驗(yàn)天地 A、看圖連線。B、討論下面的問題：養(yǎng)狗是個(gè)人行為，別人管不著。

消防安全

防震減災(zāi)安全

（第13課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、讓孩子觀看防震救災(zāi)圖片，了解地震的危害性和學(xué)習(xí)自救方法的重要性。

2、介紹地震這一自然災(zāi)害的特點(diǎn)。

3、在教師的組織和引導(dǎo)下，演練遇到地震這種突發(fā)事件時(shí)應(yīng)如何有秩序地逃生自救以及來不及逃離的情況下如何躲避地震。

4、通過學(xué)諺語和順口溜，讓小學(xué)生初步了解地震前自然界的異常表現(xiàn)，培養(yǎng)孩子們的觀察能力和自我保護(hù)意識。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

在教師的組織和引導(dǎo)下，演練遇到地震這種突發(fā)事件時(shí)應(yīng)如何有秩序地逃生自救以及來不及逃離的情況下應(yīng)如何躲避。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

讓小學(xué)生初步了解地震前自然界的異常表現(xiàn)。

四、活動準(zhǔn)備：

1、有關(guān)地震防震圖片和VCD，防震科普片和防震科普宣傳畫。

2、課件

五、教學(xué)過程：

（一）引入新課：

1.“安全重于泰山”，安全工作是學(xué)校的頭等大事。在我們做 好一切的防火、防水、防電、防交通事故、防食物中毒等等安全工作后是不是我們的生命就萬無一失了呢？

2.出示有關(guān)汶川地震圖片和VCD，請學(xué)生觀看。

3.請學(xué)生談感受。

4.老師總結(jié)：地震真是猛于虎！一朵朵生命之花就這樣被地震吞噬了生命。這是多么可惜啊！這影響了多少個(gè)家庭的幸福啊！由此可見，我們小學(xué)生開展防震知識普及和防震演練，增強(qiáng)我們的安全意識，提高我們的自我保護(hù)能力，是多么迫切的事情。

（二）、教師講解有關(guān)地震時(shí)應(yīng)注意的問題：

1、播放地質(zhì)災(zāi)害視頻，介紹它產(chǎn)生的原因。

2、討論強(qiáng)調(diào)地震來時(shí)注意的問題：

1）、家庭應(yīng)準(zhǔn)備好食物、水、手電筒、毛巾、簡便衣物、塑料布和簡易帳篷、收音機(jī)、呼叫機(jī)等，對煤氣、電閘等做好關(guān)閉的應(yīng)急準(zhǔn)備。易燃易爆、劇毒物品不宜放在室內(nèi)，要妥善安置。較高家俱上不堆放笨重物品。房屋正門、樓道、走廊內(nèi)不堆放雜物，以利人員疏散。發(fā)布臨震預(yù)報(bào)后，家庭成員都要聽從當(dāng)?shù)卣闹笓]，按指定路線和地點(diǎn)疏散。

2）、地震發(fā)生時(shí)，如何進(jìn)行個(gè)人防護(hù)？

a.如果你在室內(nèi)，應(yīng)就近躲到堅(jiān)實(shí)的家具下，如寫字臺、結(jié)實(shí)的床、農(nóng)村土炕的炕沿下，也可躲到墻角或管道多、整體性好的小跨度衛(wèi)生間和廚房等處。注意不要躲到外墻窗下、電梯間，更不要跳樓，這些都是十分危險(xiǎn)的。

b.如果你在教室里，要在教師指揮下迅速抱頭、閉眼、蹲到各自的課桌下。地震一停，迅速有秩序撤離，撤離時(shí)千萬不要擁擠。

c.如果你在室外，要盡量遠(yuǎn)離狹窄街道、高大建筑、高煙囪、變壓器、玻璃幕墻建筑、高架橋和存有危險(xiǎn)品、易燃品的場院所。地震停下后，為防止余震傷人，不要輕易跑回未倒塌的建筑物內(nèi)。

d 如果你在百貨商場，應(yīng)就近躲藏在柱子或大型商品旁，但要盡量避開玻璃柜。在樓上時(shí)，要看準(zhǔn)機(jī)會逐步向底層轉(zhuǎn)移。

e.如果你在行駛的汽車、電車或火車內(nèi)，應(yīng)抓牢扶手，以免摔傷、碰傷，同時(shí)要注意行李掉下來傷人。座位上面朝行李方向的人，可用胳膊靠在前排椅子上護(hù)住頭面部；背向行李方向的人可用雙手護(hù)住后腦，并抬膝護(hù)腹，緊縮身體。地震后，迅速下車向開闊地轉(zhuǎn)移。f.無論在何處躲避，都要盡量用棉被、枕頭、書包或其他軟物體保護(hù)頭部。如果正在使用明火，應(yīng)迅速把明火滅掉。

（三）、進(jìn)行簡單的防震演練。

在老師的統(tǒng)一指揮和部署下，隨著地震警報(bào)聲一響，馬上有秩序逃離。

（四）、總結(jié)地震這么可怕，是不是我們要時(shí)刻警惕？那我們是不是就坐不安，睡不好，學(xué)無心？-----其實(shí)地震來之前是有征兆的。

a、觀看課件（地震預(yù)兆）

b、讀震前井水變化的諺語: 井水是個(gè)寶，地震有前兆。無雨泉水渾，天干井水冒。水位升降大，翻花冒氣泡。有的變顏色，有的變味道。

c、讀動物反常情形的諺語： 震前動物有預(yù)兆，群測群防很重要。牛羊騾馬不進(jìn)廄，豬不吃食狗亂咬。鴨不下水岸上鬧，雞飛上樹高聲叫。冰天雪地蛇出洞，大鼠叼著小鼠跑。兔子豎耳蹦又撞，魚躍水面惶惶跳。蜜蜂群遷鬧轟轟，鴿子驚飛不回巢。家家戶戶都觀察，發(fā)現(xiàn)異常快報(bào)告。

d、植物在震前也有異常反應(yīng)，如不適季節(jié)的發(fā)芽、開花、結(jié)果或大面積枯萎與異常繁茂等。

（五）、小結(jié);

本堂課我們通過圖片、視頻、順口溜，實(shí)際演練等方式使大家基本掌握了地震這種突發(fā)事件時(shí)有秩序地逃生自救的技能，讓大家掌握來不及逃離的情況下如何躲避地震傷害的本領(lǐng)。希望地震如果真的來了，我們會按撤離。

（六）、課外作業(yè)：

把今天學(xué)到的知識講給爸爸、媽媽和朋友聽，或者考考他們掌握多少防震知識。

第三課 讓生命與誠信接軌

（第14課時(shí)）

一、教學(xué)目的：

1、明白“誠信是金”的道理。

2、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白，我們的生活需要誠信。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

在生活中我們?nèi)绾巫屪约赫\信。

三、教學(xué)過程：

1、生命日記

A、“他們讓生命更具魅力”閱讀后，說說文章中的三位老人在風(fēng)雨中為什么不愿意離開？大家討論。

B、造假面面觀說說圖片中這些造假給人們帶來的危害。

2、感悟空間 崇尚誠信，遠(yuǎn)離虛假和欺詐，是美麗生命的期待，是每個(gè)人必備的品質(zhì)。

3、為你導(dǎo)航

A、誠信從我做起。談?wù)勛约涸谏钪腥绾巫龅秸\信。B、對不誠信你該如何面對。C、收集誠信的名言。

4、體驗(yàn)天地

A、在生活中對于不誠信的現(xiàn)象你該如何面對？（完成下面的表格）不誠信現(xiàn)象：后果：行動對策：

B、閱讀下面的材料，他們該如何講誠信。C、請你出主意。閱讀下面的材料，說說文中的小林該怎么辦？

D、給自己做一張誠信卡。我的誠信卡：

消防安全

反恐防暴（第15課時(shí)）

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解如何識別恐怖分子。

2.了解恐怖分子的手段。

3.知道各種場合中遇到恐怖分子襲擊時(shí)應(yīng)采用何種措施自救、他救。

4.知道如何使用公共場合中的各種防暴設(shè)施。

5.學(xué)會如何報(bào)警。

二、教學(xué)過程

（播放相關(guān)視頻與圖片）

一、常見恐怖襲擊手段有哪些？

1.爆炸：炸彈爆炸、汽車炸彈爆炸、自殺性人體炸彈爆炸等。2.槍擊：手槍射擊、制式步槍或者沖鋒槍射擊等。

3.挾持；挾持人、車、船、飛機(jī)等。

4.縱火。

二、不常見的手段

1.核與輻射恐怖襲擊。

2.生物恐怖襲擊。

3.化學(xué)恐怖襲擊。

4.網(wǎng)絡(luò)恐怖襲擊。

三、如何識別恐怖襲擊嫌疑人；

實(shí)施恐怖襲擊的嫌疑人臉上不會貼上標(biāo)簽，但是有些不同尋常的行為可以引起我的警惕。例如

1.神情恐慌、言行異常的人。

2.著裝、攜帶物品與其身份不符合，或者季節(jié)不協(xié)調(diào)。

3.冒稱熟人、假獻(xiàn)殷情的人。

4.在檢查過程中，催促檢查或態(tài)度蠻橫、不愿接受檢查者

四、被恐怖分子劫持后怎么辦？

1.保持冷靜，不要反抗，相信政府

2.不對視，不對話，趴在地上，動作要緩慢

3.盡可能保留和隱藏自己的通訊工具，及時(shí)把手機(jī)改為靜音，適時(shí)用短信等方式向警方求救。

4.注意觀察恐怖分子人數(shù)，便于事后提供證言

5.在警方發(fā)起突擊的瞬間盡可能趴在地上，在警方掩護(hù)下脫離 現(xiàn)場。

五、遇到恐怖襲擊如何脫身？

公共場所一般都有完善的防火，滅火設(shè)施和緊急出口，可從這些地方迅速離開。

1.在公共場所部位，均有紅底黃字的“報(bào)警開關(guān)”標(biāo)志，箭頭指向位置即按鈕位置，下推為報(bào)警電話；

2.走廊配有干粉滅火器箱，上面貼有紅色“滅火器”標(biāo)志

3.樓層內(nèi)設(shè)有事故照明燈，可見清晰的緊急出口標(biāo)志。今天我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于恐怖活動的知識，大家如果在遇到恐怖襲擊時(shí)，切忌一定要保持鎮(zhèn)定，按照我們今天所學(xué)的內(nèi)容作出正確反應(yīng)，施展救和他救，減少不必要的損傷。

心理（健康教育）

（第16課時(shí)）

一、教學(xué)目的

1．了解什么是心理，心理對人有什么影響 2．學(xué)會如何維護(hù)心理健康。

二、教學(xué)過程 新授知識：

1、什么是心理？心理是如何產(chǎn)生和進(jìn)行的。

概括的說，心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。也就是說，心理是人的大腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。大腦是產(chǎn)生心理的器官；客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。

2、心理與生理的關(guān)系：

不同的心理狀態(tài)與感覺會左右我們的行為，影響人與人之間的關(guān)系。也會引起生理方面的反映。

心理與生理是互相影響的，身體有病，就會引起心理狀況不好，心理狀況不好，也會引起生理不良反應(yīng)。

3、如果維護(hù)自己的心理健康：

“了解自己，尊重別人”是維持心理健康最基本的方法。我們可以利用有關(guān)的書和同學(xué)、家人、朋友討論心中的困難與問題，或由自己已有的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)悟出更好的解決辦法。但是，最重要的是維持正常的生活習(xí)慣，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)男蓍e活動，放開胸懷，以誠待人，多站在對方的立場為對方著想，這樣不但自己的心情愉快、心理健康、人際關(guān)系和諧，而且社會也會越來越溫暖。

二、思考與練習(xí)：

1、填空：心理是（）的機(jī)能，是（）的反映。身體有病，就會引起（）不好；心理狀況不好，也會引起（）不良反映。

2、說一說： 什么是心理？ 如果維護(hù)心理健康？

3、想一想： 什么是心理現(xiàn)象？ 心理與生理是怎么樣的關(guān)系？

正確認(rèn)識自己（健康教育）

（第17課時(shí)）

教學(xué)目的

1．了解正確認(rèn)識自己的意義 2．學(xué)會如何正確的認(rèn)識自己。教學(xué)過程 新授知識：

1、不能正確認(rèn)識自己的危害：

如果不能正確的認(rèn)識自己，就容易產(chǎn)生消極自卑、狂妄自大或嫉妒狹隘等不健康的心里狀況，變得離群孤獨(dú)、煩躁不安或悲觀失望，對自己的身心健康、發(fā)展前途產(chǎn)生不良影。

2、正確認(rèn)識的意義 正確認(rèn)識自己是一件很重要的事。一個(gè)人只有真正地認(rèn)識自己，才知道該給自己定下什么樣的方向，該如何和別人和諧地相處、該怎樣將自己的才能發(fā)揮的更好。

3、如何正確的認(rèn)識自己

可以通過自我反省以及和別人交換看法來尋找大案，除此之外，各種心理測驗(yàn)也能提高合適的材料，更客觀、更廣泛地幫助我認(rèn)識自我。

認(rèn)識自我越多，就越能掌握自己，進(jìn)而使自己生活得更愉快。只有正確認(rèn)識自己，才能正確認(rèn)識他人，與他人融洽相處，更好地適應(yīng)社會，使自己身體簡況，事業(yè)成功。

四、思考與練習(xí)

1、說一說： 正確認(rèn)識自己的意義

2、如何正確的認(rèn)識自己？

食品衛(wèi)生安全知識（健康教育）

（第18課時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

食品衛(wèi)生安全知識 教學(xué)目的：

讓學(xué)生了解食品衛(wèi)生安全知識，認(rèn)識食物中毒特征，提高自我救護(hù)意識，預(yù)防發(fā)生食物中毒。教學(xué)過程：

一、圖片導(dǎo)入

1、多媒體出示一些因食品衛(wèi)生而出現(xiàn)問題的學(xué)生。（有腹瀉、腹痛、嘔吐等）

2、讓學(xué)生說一說怎樣區(qū)分問題食品，預(yù)防食品中毒。

二、重點(diǎn)講述

預(yù)防食物中毒，首先要講究個(gè)人衛(wèi)生，做到勤洗澡、勤洗衣服、勤剪指甲、勤理發(fā)，勤換床單和被蓋（一月一次）。保持教室、宿舍及環(huán)境的清潔衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手、不暴飲暴食的良好習(xí)慣。

其次做到“六不吃”，不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食。再就是要從食品標(biāo)簽上注意識別食品質(zhì)量，選擇安全的食品是把住“病從口入”的第一關(guān)。

1、認(rèn)識食物中毒特征。

潛伏期短：一般食后幾分鐘到幾個(gè)小時(shí)發(fā)病 胃腸道癥狀：腹瀉、腹痛，有的伴隨嘔吐、發(fā)熱

2、提高自我救護(hù)意識 出現(xiàn)上述癥狀，應(yīng)懷疑是否食物中毒，并及時(shí)到醫(yī)院就診，同時(shí)報(bào)告老師。

3、預(yù)防發(fā)生食物中毒

a養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，勤洗手特別是飯前便后，用除菌香皂，洗手液洗手

b不吃生、冷、不清潔食物 c不吃變質(zhì)剩飯菜

d少吃、不吃冷飲,少吃、不吃零食 e不要長期吃辛辣食品

f不要隨便吃野果，吃水果后不要急于喝飲料特別是水。g劇烈運(yùn)動后不要急于吃食品喝水。

h不到無證攤點(diǎn)購買油炸、煙熏食品，盡可能在學(xué)校食堂就餐。千萬不要去無照經(jīng)營攤點(diǎn)飯店購買食品或者就餐。

i不喝生水，建議喝標(biāo)準(zhǔn)的純凈水。從家里所帶腌制品在校不能超過2天

j謹(jǐn)慎選購包裝食品，認(rèn)真查看包裝標(biāo)識、廠家廠址、電話、生產(chǎn)日期是否標(biāo)示清楚、合格。查看市場準(zhǔn)入標(biāo)志（QS）：為了保護(hù)人們飲食衛(wèi)生安全，國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫局自2002年起，在全國范圍內(nèi)實(shí)施食品安全市場準(zhǔn)入制度，對出廠食品，經(jīng)過強(qiáng)制檢驗(yàn)合格后，加貼市場準(zhǔn)入標(biāo)志，方便選購。2002年起，對小麥粉、大米、食用植物油、醬油、食醋等5類食品；2003年下半年，對方便面、膨化食品、罐頭、冷飲等10類食品，實(shí)施了市場準(zhǔn)入制度。

三、讓學(xué)生互相交流，談?wù)勼w會。

四、總結(jié)

要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想，因?yàn)樗P(guān)系到我們?nèi)w師生的身心健康問題。希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)和生活中要引起注意，如果忽略了這項(xiàng)，其后果不堪設(shè)想。

食品安全（健康教育）

（第19課時(shí)）

教學(xué)目的：

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些有關(guān)食品安全等知識，使學(xué)生懂得安全的重要，在購買食品時(shí)要進(jìn)行選擇和鑒別。從而樹立安全意識，從精神上遠(yuǎn)離安全隱患，加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生安全、健康地成長。教學(xué)過程：

一、談話引入：

同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù)，似乎并不存在什么危險(xiǎn)。但是，生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。

二、談?wù)勈称钒踩⒁馐裁矗?/p>

1、正確洗手，是飲食安全第一步。

“濕、擦、搓、捧、干”，人人飯前便后不忘做，病菌不入口。

2、路邊飲食、零食拒入口，疾病遠(yuǎn)離我。

3、不買包裝不完整、標(biāo)示不明的食品，不吃隔餐食品、牛奶。

4、購買眼睛、鱗片明亮有光澤、肉質(zhì)有彈性、無腥臭味的魚；呈粉紅色具彈性的肉；絕不買頭、腳部以及尾扇部變黑、頭部快脫落的蝦。

5、防交叉污染：買回家中的食物，應(yīng)分類分區(qū)貯放；烹調(diào)時(shí)，生、熟食分開處理，保持餐具與食器清潔。

6、禽畜類食物先除去內(nèi)臟、清洗，并依每餐份量個(gè)別包裝存放冰箱；蔬菜去污、除爛葉，不以一般報(bào)紙（可用白報(bào)紙）包裹置冰箱內(nèi)，防油墨食入體內(nèi)有礙健康。

三、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的食品衛(wèi)生習(xí)慣。

1、夠買食品時(shí)要進(jìn)行選擇和鑒別，不購買“三無食品”。就是沒有商標(biāo)的食品不能買；沒有生產(chǎn)日期的食品不能買；沒有廠址的食品不能買。天氣炎熱，微生物繁殖迅速，食品容易腐敗變質(zhì)，一旦不注意易發(fā)生食品中毒，故烹調(diào)及保存食物時(shí)應(yīng)特別注意衛(wèi)生，尤其是廚房環(huán)境設(shè)施衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生及食品原材料調(diào)理都要注意。

2、除了服藥預(yù)防外，食療也是方便可行的選擇。一根白蘿卜、半個(gè)橘子皮、三片生姜、兩段蔥白、一綹香菜，煲湯全家喝，就能夠達(dá)到增強(qiáng)呼吸道防護(hù)能力的作用。

四、發(fā)生身體不適怎么辦？

1、立即停止食用可疑食品。

2、飲水。立即喝下大量潔凈水，稀釋毒素。

3、催吐。用手指壓迫咽喉，盡可能將胃里的食物吐出。

4、用塑料袋留好嘔吐物或糞便，送醫(yī)院檢查，以便于診斷。

5、出現(xiàn)脫水癥狀（如皮膚起皺、心率加快等），應(yīng)盡快將中毒病人送往附近醫(yī)院救治。

五、小結(jié)：

喜歡零食是孩子的天性，但往往在吃得高興的同時(shí)卻忘記要看看食品是否過期，是否變質(zhì)，因此就存在一個(gè)很大的安全隱患。請同學(xué)們在享受零食時(shí)記住要吃安全放心的食品。