第一篇：五指活動課程

五指活動課程

作者：袁貴仁 發布時間：2005-1-13 13:27:21 單位： 來源：《中國

教師新百科》——幼兒教育卷

關鍵字：五指活動

五指活動課程(curriculum of five fingers’activities)創始人是中國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生。陳先生用人的手掌和5個指頭之間的關系來隱喻幼兒園課程：五指活動課程由5個方面的內容組成，而課程內容又以整體和連通為特征。

理論基礎 認為兒童不是成人的縮影，而是有著自己獨特的心理、生理特征的個體，兒童期有自身的存在價值。此外，陳先生在批判傳統的死的教育的基礎上，提出“活教育”思想，這是五指活動課程的重要理論基礎。活教育的目的是做人，活教育的課程要以大自然、大社會為教材，重視直接經驗，強調各科之間的關聯，以及課程應該是整體的，對兒童而言是有意義的，課程應該是幼兒自己做的等。活教育的主要方法就是做中學，讓幼兒獲得直接經驗。

目的 在于促進幼兒身體和心理的發展。具體目標如下：做人。有合作的精神、同情心和服務的精神。身體。有健康的體格、衛生習慣和相當的運動技能。智力。有研究的態度、充分的知識和表意的能力。情緒。能欣賞自然和藝術美，快樂，打消懼怕。

內容 根據長期的實驗研究，五指活動課程以自然、社會為中心，1 形成以下幾個方面的內容：健康活動。包括飲食、睡眠、游戲、早操、戶外活動、散步等。社會活動。包括紀念日集會、每天的談話以及社會常識等。科學活動。包括植物的培植、動物的飼養、自然現象的研討、當地自然環境的認識等。藝術活動。包括音樂(唱歌、節奏、欣賞)、圖畫、手工等。語文活動。包括故事、兒歌、謎語、讀法等。

這5類活動就是五指活動課程的5個手指，互相連接成為一個整體。

篩選標準 面對眾多的學習內容，五指活動課程有3條標準對其進行篩選：幼兒能夠學習，但不能妨礙幼兒身心的健康發展；課程內容必須以幼兒的經驗為基礎；內容有助于幼兒適應社會。

課程內容分為5個方面，但不是意味著這5個方面互不相干。兒童的生活是整個的，教育的內容必定是互相連接成一個整體。陳先生認為，兒童的環境主要有兩類：自然環境和社會環境，因此可以從這兩類環境中選取兒童感興趣且又適合學的物和事為“主題”，組織融合兒童的科學、社會、語文、藝術、健康活動。陳先生將這種方法稱之為“整個教學法”，又稱“單元教學法”。何為“整個教學法”?陳鶴琴認為，“整個教學法，就是把兒童所應該學習的東西整個地、有系統地去教兒童學。”因為學前兒童的生活是“整個的”，學前兒童的發展也是整個的，外界環境的作用也是以整體的方式對兒童產生影響的，所以為兒童設計的課程也必須是整個的、互相聯系的，而不能是相互割裂的。游戲法是整個教學法的具體化。游戲具有統整作用，2 在游戲中，學前兒童的身體能獲得充分鍛煉，展開豐富的想像，緩解緊張的情緒，體驗活動的愉悅；游戲是學前兒童最喜歡的活動，游戲是學前兒童的重要生活。兒童在游戲中，在活動中學習，能收到事半功倍的效果。學前兒童的課程最容易游戲化，采用游戲化方式組織課程，有利于學前兒童健康發展。由于學前兒童都是具有差異的不同個體，每個兒童都是相對獨立的，他們的智力發展水平不一，興趣不同，應采用小團體式教學，使處于不同發展水平的兒童在相互作用中都獲得長進。

實施原則 依據活教育的原則，五指活動課程在實施過程當中非常注意以下原則：①計劃性與靈活性相結合。活教育認為一切課程是兒童自己的，是當時當地的兒童的自發活動，這就需要教師隨時根據兒童的興趣與表現對原來的課程計劃做出相應的調整。

②注意物質環境的創設和材料的提供。設備如果充分而且適當的話，幼兒就不會厭倦，而且可以獲得更多的知識。

③采用游戲式的教學法，因為兒童的生活就是游戲。

④多采取小組教學法。由于幼兒在年齡、智力、興趣等方面的參差不齊，采取小組教學更有利于因人施教。

⑤多提供戶外教學的機會。戶外活動不但可以讓幼兒接觸真實的環境，也有利于幼兒身體健康。

⑥教師應當成為兒童的朋友。

1951年陳鶴琴發表了《幼稚園的課程》一文。在這篇文章中，他 3 批判了歐美國家所衽的完全從兒童出發，缺乏系統性的單元教學的課程編制模式，提出了適合國情的幼稚園課程編制應遵循的十大原則，以及3種課程編制的具體方法。十大原則是：課程的民族性。課程應是民族的不是歐美的。課程的科學性。課程應是科學的，不是封建迷信的。課程的大眾性。課程應是大眾的，不是資產階級的。課程的兒童性。課程應是兒童化的，不是成人化的。課程的邊續發展性。課程應是連續發展的，而不是孤立的。課程的現實性。課程應符合實際需要，而不能脫離現實。課程的適合性。課程應適合兒童身心發展，促進兒童健康。課程的教育性。課程應培養兒童公德和團結、勇敢等優良品質。課程的陶冶性。課程應陶冶兒童性情，培養兒童情感。課程的言語性。課程應培養兒童說話技能，以表達自己的情感和思想。3種具體的課程編制方法為：圓周法。幼稚園每個年齡班預定的教育單元內容相同，研究的事物也相同，但所選教材的難度和分量應根據兒童年齡的不同而所變化，各班要求由淺入深。直進法。就是將兒童生活中接觸的事物，按照事物的性質和內容的深淺而分布在各個不同的年齡班中，如小班研究貓和狗，中班研究羊和牛，大班研究馬和虎。即是說，不同班的課題和要求都不相同。混合法。就是在編制課程的時候，以上兩種方法均可采用，即課題和要求有相同或不同。混合法是編制課程時采用最多的一種方法。

實踐“五指活動”貫徹新《綱要》精神

作者：李 蓉 發布時間：2007-2-11 08:22:33 單位： 來源：《學前

教育研究》2006.03 關鍵字：五指計劃

[摘要]本文通過對五指理論的分析、實踐、收獲的論述以及對新《綱要》的學習、理解，進一步解讀陳鶴琴教育思想的超前性、科學性、全面性，認為應該弘揚鶴琴精神，深刻地理解新《綱要》內涵，用新理念指導實踐，繼承、開拓、創新，最終實現高品質的幼兒教育。

[關鍵詞]活教育理論；五指方案；新《綱要》

陳鶴琴先生是中國現代著名的教育家，是我國幼兒教育理論和實踐的開拓者和奠基人。他終生探索我國幼兒教育的發展方向，提出系統、科學的“活教育”理論，在時代已進入2l世紀的今天，仍閃爍著熠熠的哲理光彩。

一

經過對活教育五指活動方案和《幼兒園教育指導綱要(試行)》(下簡稱新《綱要》)的系統學習，我們發現兩者有以下方面的共同點：

一是在教育內容上。陳老提出活教育五指活動的五大教育方面：兒童健康、兒童文學、兒童社會、兒童科學、兒童藝術。而新《綱要》所提出的教育內容可分為五大領域：健康、語言、社會、科學、藝術。兩者只有在語言和兒童文學的提法上略有不同。

二是在主導觀念上。陳老提出活教育五指方案，反映的是兒童完整的理想生活，五個方面缺一不可，其內涵是各教育內容的聯系性和滲透性。而新《綱要》相對地劃分為五大領域，反映的是兒童完整的理想教育內容，明確指出各領域內容之間相互滲透、有機聯系，并從多方面促進幼兒情感、態度、能力、知識技能等方面的發展。二者在主導觀念上均指出各領域教育內容之間的有機整合和和諧統一。

三是在兒童主體地位上。陳老在五指理論中強調，凡是兒童自己能夠做的、想的，就應當讓兒童自己去做、去想，大自然、大社會都是活教材，要發揮孩子的積極性、主動性和參與性，鼓勵兒童自己發現自己的世界。在他看來，兒童親身參加活動所獲得的知識和能力無疑是扎實的、鞏固的，突出兒童在活動過程中的主體地位。新《綱要》提出要讓幼兒主動參與各項活動，為幼兒的探究活動創造寬松的環境，讓每個幼兒參與嘗試，參與操作，為幼兒創造展示自己的有利條件，明確主張兒童在教育活動中的主體地位。

四是在教師主導地位上。陳鶴琴先生非常重視教師的“正確指導”，他批判了傳統的注入式教學，要把兒童從片面的知識灌輸中解放出來，還之以自主獨立的人格個陛，主張孩子自己去發現世界的奧秘，而教師的作用即在利用各種藝術教學手法進行適時的啟發和引導，并在和兒童共同研究探討過程中反省自己。新《綱要》要求教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，尊重幼兒，善于發現并抓住教育契機，積極引導，適當應答，形成合作探究式的師生互 6 動；提出教師要做反思型教師，能對自己的教育行為進行正確評價，以促進師幼互動。

五是在創新精神要求上。陳老一貫認為中國人本來就有很強的創造力。他說：“我們急需培養兒童的創造能力。兒童本身就有一種創造欲，只要善于誘導、善于啟發．可以事半功倍。”他把時代精神與國情民性結合起來，說明了創造對于中國發展的重要性。新《綱要》制定的背景時代是2l世紀，2l世紀是一個創新的世紀，培養具有創新意識和創新能力的一代新人，是時代賦予教育事業的光榮而艱巨的歷史使命。因此，在新《綱要》的每一領域都滲透著探索、創新，給幼兒以充足的探究空間，促使其全面發展。在此方面二者有共識。

六是在健康第一觀點上。陳老是把健康列為第一位的，他認為一個身體不健康的人，易灰心、缺活力、難負大任。作為中國人，只有加強體育鍛煉，提高身體素質，“才能應付現代中國艱巨的事業。”他說，強健的身體是小孩子幸福的根源。同時，提出要注意心理衛生，進行安全教育等。新《綱要》把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位，對幼兒進行安全、營養、自我保護等方面的教育，開展豐富的體育活動，達到增強體質的目的，同時還提出要高度重視幼兒的心理健康。可見對健康的認識上二者的一致性。

七是在教育評價上。陳鶴琴先生極力要求制定幼稚生的德行、習慣、技能、知識等標準，認為“標準是實行優良教育的根據”，應依據標準進行評價。新《綱要》非常重視教育評價，將其專列為“第四 7 部分”，認為“教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性，調整和改進工作，促進每一個幼兒發展，提高教育質量的必要手段”。二者雖提法不同，但實質相同。

此外，在教學活動的組織、學習興趣的培養、教師素質的要求、實施快樂教育、幼兒良好個性的培養、提倡教學游戲化等方面都有極為相同或相似之處。

陳先生活教育五指理論體系源于上世紀40年代，因而，存在著一定的歷史局限性，但其超前的教育思想對我們今天的幼兒教育仍具有重要的現實指導意義；新《綱要》則緊跟時代步伐，提出新理念、新思路、新策略，使人耳目一新。顯而易見，新《綱要》是對陳老教育思想的繼承、發揚和光大。

二

為更好地貫徹落實新《綱要》精神，我們借鑒活教育思想，在幼兒同教育實踐中從以下三方面開展實施：

(一)提高思想認識，轉變教育觀念

新《綱要》一頒布，我園便積極組織大家學習，充分理解和體會其深刻內涵，舉行專題輔導報告，把新《綱要》的新思想、新觀念、新觀點讓大家“吃”透。新《綱要》像縷縷春風，吹開了教師們心中的困惑，經過學習討論，大家對新《綱要》有了明確的認識。

新《綱要》的指導思想就是創設高質量的教育，提倡教育以人為本。21世紀的基礎教育應把每個孩子潛能的開發、健康個性的發展，8 為適應未來社會發展變化所必需的自我教育、終身學習等作為重要任務，以創新精神、實踐能力為幼兒全面教育的核心。教師們在學習中一致認為培養孩子對學習的興趣、掌握學習方法比學多少知識更重要，進而領會了新《綱要》為什么要提倡孩子情感態度的培養的原因。同時大家認識到，新《綱要》反映出的整合教育觀和做反思型教師的新理念，無疑對當前的教育進行了“解疑答惑”。

(二)構建目標體系，實施五指教育

首先是制訂體育活動目標，著力于提高幼兒機能素質。我們根據幼兒年齡及身心發展特點，制定出不同層次的鍛煉目標，確保五個保證：

1．保證季節活動目標實現。春夏季全園各班自編兩到三套輕器械操，要求動作到位、音樂活躍、激發幼兒參加鍛煉的興趣，從而達到幼兒鍛煉的目的。秋冬季全園開展大活動量的鍛煉項目：如競賽性體育游戲、戶外跑步比賽等，培養幼兒不怕寒冷，鍛煉抗寒能力．喜歡活動與鍛煉。

2．保證戶外體育游戲的數量。根據不同季節分教研組進行戶外體育活動游戲競賽，如炸碉堡、運送彈藥、看誰跑得快、我跳得高、跳得遠、抓不著、找朋友等游戲，以訓練幼兒的耐力、爆發力、靈敏度、協調性，并充分利用各種運動器械及自制體育運動器械，如跳繩、拍球、滾鐵環、扔飛盤、投擲沙包等，在有情趣的運動鍛煉中提高幼兒身體素質。

3．保證幼兒戶外體育活動的時間。根據新《綱要》要求，無論嚴寒酷暑都保證幼兒每天上下午各一小時的戶外體育活動時間，不因各種臨時陛安排沖擊孩子的游戲時間。體育活動時間的保證是幼兒身體素質增強的保障。

4．保證戶外體育游戲的效能。安排幼兒戶外體育游戲目的有三：一是鍛煉幼兒身體；二是激發幼兒參加體育鍛煉的興趣；三是通過游戲提高幼兒全面素質。我們注意安排各類體育鍛煉游戲，并根據各年齡組兒童的特點安排具體的走、跑、跳、鉆、爬、攀登、．投擲等方面的活動游戲，同時，對每一個游戲都有明確的目標，以確保游戲的效能。

5．保證活動目標落在實處。為達到體育鍛煉的目的真正增強幼兒身體素質，我們安排專人每天對游戲的名稱、時間、活動密度、活動強度、幼兒參與人數等情況進行統計，納入月綜合分析考評項目。每學期組織各年齡組幼兒進行體育技能達標賽，如拋接球、拍球、運球、跳大繩、跳小繩、打羽毛球、跳皮筋、端球走、過獨木橋等，培養幼兒的活動興趣，提高運動技能。

其次是制定生活技能達成目標，培養幼兒的生活技能。生活技能是生存的基本條件，生活技能的掌握是學會生活、學會生存的基本保證。我園將此項內容列為重點培養內容。

1．在日常生活中強調。一是自我服務方面：會自己穿脫衣服、穿脫鞋、扣衣扣、系鞋帶、會自己喝水、上廁所、自己吃飯、送碗、10 搬椅子、疊被子、整理床鋪等。二是為他人服務方面：幫小朋友擦手、擦臉、涂護手霜、系鞋帶、幫穿外衣、提鞋子等。三是為班組服務方面：會整理圖書、擺放椅子、玩具歸位、掃地、澆花、發碗勺、進行簡單的桌椅清洗消毒、掃地、倒垃圾、關照飼養小動物等。

2．在具體實施中提醒。根據幼兒的年齡特點，良好的行為習慣必須在不斷的強化中得到鞏固，如幼兒洗手前經常忘記挽袖子、撮手時經常忘記關水管、洗完手經常忘記擦手，因此教師要耐心、細心、周到、及時地予以提醒，以幫助幼兒盡快形成各種良好習慣。

3．在實踐中鞏固。為促進幼兒各種良好的生活技能的定型，我們組織各種評比活動，如貼紅星、看誰做的好、我會擦桌子等，充分肯定每一位幼兒的點滴進步，激發其自信心。

其三是制訂衛生方面的具體目標，培養幼兒講究衛生的良好行為及衛生習慣。一是吃飯要做到四凈：桌面、碗勺、地面、衣服凈。二是會自己擦鼻涕、擦嘴巴、擦屁股、手臟了知道冼并會正確使用香皂。三是保持儀表整潔，堅持每餐漱口、每天刷牙、洗臉、梳頭、洗腳、穿戴整齊潔凈。四是衛生習慣良好，如不亂扔果皮紙屑、不用臟手揉眼睛、不把異物塞進鼻腔耳孔等。以上項目，均有專項評價指標。

其四是進行自我保護能力的培養。一是認識生活中的資源，并知道對人的益處及危險。如認識水、電、天燃氣、風、雨、雪、煤、礦產等，并知道一些常見的自然現象，如地震、狂風暴雨、電閃雷鳴等。二是認識并會使用一些小型工具如小剪刀、縫衣針、榔頭等，知道怎 11 樣正確使用各種物品，如碗、杯、筷子、刀子、叉子、鑰匙、各種開關、器皿、紐扣、線繩、打火機等。三是創設情境及利用文藝作品等形式進行潛移默化的教育。正是引導幼兒認識自己的身體并學習相關常識。如正確認識五官及身體各部分，如眼睛、耳朵等，吃飯會嘗、喝水會試，會自救、會求助、會打電話，玩“陌生人”“過馬路”“我和媽媽走散了”等游戲，培養幼兒的獨立性、自主性，幫助幼兒正確認識現實生活，建立自信心。

其五是設置了必要的心理健康教育內容。在增強體質的同時，讓幼兒知道美好生活是大家共同建設的，必須懂得：一要尊重成人的勞動；二要關心別人、幫助別人、會謙讓、合作、能和小朋友友好相處；三要關心集體、樂于為大家做事、有集體榮譽感；四要不怕困難、做事有毅力、積極上進、性格開朗、心理健康。

(三)依據新《綱要》精神，實施科學評價

新《綱要》明確指出了教育評價的重要性。明確了評價的參與者、評價對象、評價形式等。進而提出教師要將幼兒的行為表現和發展變化的評價作為改進工作的依據。在認真學習了新《綱要》的第四部分“教育評價”后，我們結合陳先生有關評價標準的論述，制訂了五大領域各學科的本園幼兒發展評價體系，在此，也僅以健康領域為例說明：

一是把健康領域分為幾個大項目。如心理健康、生活衛生習慣、體育鍛煉、安全保健、意外事故防范及自救等六大方面。

二是把每一大部分再設具體的子項目。如生活衛生習慣從入園到離園的每個環節(入園、入廁、盥洗、進餐、休息、散步、喝水、吃水果、點心、離園等)，均有良好的生活習慣及衛生習慣的培養內容，再如體育鍛煉也分為走、跑、跳、鉆、爬、攀登、投擲等方面，其他項目也分為若干個分項目。

三是依據我國已有的評價理論，結合本園幼兒年齡特點，制定我園的各項教育活動的具體評價指標。重點關注幼兒的情感、態度、興趣等，緊密結合幼兒的身心發展規律，進行過程性評價，并結合終結性評價，以促進幼兒身心健康發展。

三

在實踐五指方案過程中，幼兒的視野開闊了，體格健壯了，性格活潑了。重點體現在四個方面：一是習慣良好，學習、生活、行為、衛生等方面均有條有理，認真規范；二是喜歡為他人服務，知道我們都是社會人，人人為我，我為人人，知道做什么工作都光榮，會尊重他人的勞動，能感受他人工作的艱辛；三是能夠自我服務，自己的事情自己做，不麻煩別人，積極做能干的小朋友；四是規則意識強，會合作，會協調，會友好相處。這些為孩子今后長大成人奠定良好的人格基礎。

在實踐過程中，教師們自覺用新《綱要》思想指導自己的言行，用正確的教育觀、兒童觀規范教育行為，充分尊重幼兒的想法、做法，明確自己的角色，做好幼兒活動的支持者、合作者、引導者。教師們 13 不斷反思，不斷總結，全面素質得到了很大提高——主動用新理念規范自己的行為，蹲下和孩子說話，仔細觀察孩子，真正走進孩子心靈，和孩子交朋友；教研意識明顯增強，注重行動研究，會充分利用各種有利資源，進行有效整合，進而提高教育質量；能駕馭教學活動，寓教育于生活、游戲之中，掌握幼兒心理，順應教育發展規律，教育方法靈活，技能嫻熟；在實踐中不斷反思，重自評，會互評，在評價中總結提高。

主要參考文獻：

1．黃書光．陳鶴琴與現代中國教育．上海：上海教育出版社，1998年版

2．呂靜，周谷平．陳鶴琴教育論著選．北京：人民教育出版社，1994年版

(作者單位：陜西省西安市第四軍醫大學校直幼兒園)

第二篇：陳鶴琴五指活動課程

陳鶴琴五指活動課程

背景：

中國的傳統教育由于受封建主義和科舉制的影響，注重灌輸知識，強調死記硬背，把兒童的思想禁錮在書本中，把兒童的活動限制在課堂上。清朝末年一直到二、三十年代，西方近現代教育理論開始逐步傳入，但在幼兒園那種束縛兒童思想、壓制兒童創造力和學習積極性、主動性的死氣沉沉的現象有增無減。且當時，在中國，幼兒園的課程非常混亂，例如：教會幼稚園的宗教課程，有蒙養園的日本式課程，也有少數幼稚園實施福祿貝爾、蒙臺梭利的課程。中國本土的幼兒園教育又像“幼稚監獄”，沒有明確的目標，學習內容太簡單又機械，也不管兒童的年齡和個體差異，忽略兒童的興趣需要。針對這一社會事實，陳鶴琴提出，中國的幼兒教育迫切需要改革，并努力致力于找到一種既符合中國的國情，又適合幼兒身心發展特點的課程。“五指活動”課程的設立就是以這兩個原則為基準的。

（一）新的兒童觀

陳鶴琴深受“五四”新文化運動以來科學與民主精神的陶冶。認為“假便我們要收教育的良果，對于兒童的觀念，不得不改變的施行教育的方法，不得不研究的。”從１９２０年起，他以自己的兒子作為主要的研究對象。采用觀察，實驗的方法，從其出生開始，做了兩年多的詳細記錄，以深入了解兒童心理發展的客觀規律，他認為兒童不是成人的綜影，而是有自己獨特的生理，心理特點的。他曾具體描畫出兒童心理的七個基本特點，這就是：好動，好模仿，易受暗示，好奇，好游戲，喜歡成功，喜歡合群。并特別指出“兒童的心理與成人的心理不同，兒童時期不僅作為成人之準備，而且應具有他本身的價值，我們應當尊重兒童的人格，愛護他的爛漫天真。”

（二）活教育的理論

針對舊教育理論脫離實際，學校脫離社會，教學脫離兒童實際的弊端，陳鶴琴提出“活教育”的理論，并根據陶行知批判舊教育“教死書，死教書，看書死，讀死書，死讀書，讀書死”的著名格言，從正面提出“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活”的口號。

陳鶴琴先生認為傳統的“死教育”只讓兒童死讀書本，而“活教育”最主要的特征是強調教育和生活現實、社會現實緊密相聯。他告訴我們大自然、大社會都是活教材。他明確指出大自然、大社會是知識的主要源泉。他說，“從書本上能吸收的知識是死的，是間接的；而從大自然與大社會獲得的知識是活的和直接的。不言而喻，在各個方面，后者大大優于前者。教師要改變傳統的“死教書”的方法，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會中去學習。兒童的認知具有整體性的特點，因此課程的編排要注重內容之間的相互關聯，方便孩子的記憶和理解。課程內容要相互關聯。教育的根本目的在于教兒童做人。教育要培養兒童成為一個完整的人：做人的態度、良好的習慣、內在的興趣、學習的方法、人生的技能。這與我們現在提出的“學會學習、學會做事、學會做人”相吻合。

從陳鶴琴這一主張中，我們可以看到杜威實用主義教育理論的影子。杜威的課程論中明確地提出以兒童的活動，即以兒童的直接經驗為課程的中心，學校要圍繞兒童的需要和兒童的興趣來安排課程。他反對以既有知識編寫系統教材，而且也反對用這種教材進行課程教學。他認為，讓學生學習各種各樣的學科課程，雖然可以學到系統知識，但是這樣做的最大缺陷是把兒童同實際生活割裂開來，這樣必然會阻礙兒童的生長。他認為，讓兒童學習系統教材，無異于是學習前人的符號積累，從而遠離了兒童個人的生活經驗，使兒童學不到處理實際問題的方法。杜威的基本傾向是反對傳統教育中的分科教學，反對現成的、孤立于兒童經驗之外提供的知識。他要求把課程和教材建立在兒童現在的生活經驗的基礎上。兒童本身的活動就是課程，也是教材。他甚至提出要使兒童的學習“循著歷史上人類的進步足跡前進”，“把人類歷史發展過程很正常一番”。

杜威關于課程和教材的認識和實驗，是對傳統教育脫離社會實際妨礙兒童身心發展的反拔。他關于教材與課程發展的見解有其合理性的，符合客觀要求的一面，但是他過分夸大了兒童直接經驗的作用，并且試圖以活動課程完全取代學科課程，否定傳統教育所使用的教材，這是片面的，不科學的。

陳鶴琴先生正是認識到杜威的理論中的不科學性，他并沒有完全照抄照搬杜威的理論，而是正確地肯定了書本的作用。他主張“我們并不是說在學習過程中要摒棄一切書本。如果恰當地用作參考材料，書本是有用的，但不應像過去那樣，把書本作為學校學習的唯一材料。”他還對“恰當地用”作了具體的闡述。他分析說，“依照活教育的理想，國語、算術的課本教學也應當打破。不過依照目前中國的情形及社會上的傳統習慣，一時尚不能取消。為補救起見，只有想法盡可能改善這些課本的內容及教法。”

陳鶴琴說，“活教育的教學方法也有一個基本原則。就是‘做中教，做中學，做中求進步'。”他強調教學中應注重兒童直接經驗的掌握，教師應積極地鼓勵兒童去實踐，去獲得直接經驗。他說，活教育的教學應“著重于室外的活動，著重于生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。

基于陳鶴琴的“活教育”思想理論而產生的一種新的課程結構即“五指活動”的課程結構。

所謂課程結構,是指構成課程的要素及其相互關系。課程的縱向結構，即按年齡階段水平來選擇并安排學習內容，是內容“上下”連貫；而橫向結構即按某個主題線索將學習內容“左右”連貫起來，組成學習模塊。陳鶴琴分析了當時的課程結構，提出了一種新的課程結構即“五指活動”課程結構。

“五指活動“課程目的： 課程應為目標服務。他認為“課程與方法都是達到目的的工具，所以談教育，第一應當解釋目的。在談目標之前，他先確立了“兒童是主體”的思想。教師先測量兒童的個性，了解兒童。希望他們達到怎樣的目的，然后選擇最適宜的教材和方法，以達到所希望的目的。他提出，五指活動課程的目的在于發展幼稚生的心智和身體。具體目的有以下四方面：

1.做怎樣的人：應有合作的精神，同情心，服務的精神。

2.有怎樣的身體：應有健康的體格，養成講衛生的習慣，并有相當的運動技能。

3.怎樣開發兒童的智力：應有研究的態度，充分的知識，表意的能力。

4.怎樣培養情緒：應能欣賞自然美和藝術美，養成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒。課程內容：

陳鶴琴說：“是生長在兒童的手掌上的??是指要注意兒童心理和生理的發展，但是不離社會實際，領導兒童作合理的活動，予以適當的教養。”他又說：“五指，是活的，可以伸縮，互相聯系??課程是整個的，連貫的。依據兒童身心的發展，五指活動在兒童生活中結成一個教育的網，有組織有系統，合理的編織在兒童的生活上。”五指活動的五個方面是：

1.健康活動：包括飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動、散步等。

2.社會活動：包括朝夕會、周會、紀念日集會、每天的談話及政治常識等。

3.科學活動：包括栽培植物、飼養動物、研究自然、認識環境等

4.藝術活動：包括音樂（唱歌、節奏、欣賞）圖畫、手工等

5.語文活動：包括故事、兒歌、謎語、讀法等

這五個方面是相互聯系的，像人的手指生長一樣，新的組織在已有的基礎上生發出來，并共同構成新的結構，兒童變得更強，自身更完善。就像人的五個手指，共同構成了具有整體功能的手掌。“五指活動”在兒童生活中構成一個教育的網，有組織、油系統，合理的編制在兒童的生活上。陳鶴琴幼兒教育思想中有關幼兒園教育的目標、內容、實施等均與新《綱要》相通相融，如：新《綱要》明確指出：“幼兒園的教育內容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域，也可作其他的劃分。各領域的內容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面發展。”領域劃分是相對的，整合進行是絕對的。幼兒園的課程全部包括在“五指活動”中，并采用單元制，各項活動都圍繞著單元進行教學。學前教育課程的全部內容包括在這五指活動之中。但是這五個方面是有主次之分的。

陳鶴琴認為，兒童健康是幼稚園課程第一重要的。強國需先強種，強種先要強身，強身先要重視年幼兒童的身體健康。身體強健的兒童，性格活潑，反映敏捷，做事容易。為了兒童的現在和將來，幼稚園的教育應注意兒童的健康。

為了培養兒童健壯的身體，幼稚園應十分注意培養兒童良好的行為習慣。陳鶴琴認為：“人類的動作十分之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養成的；所以幼年時代，應當特別注意習慣的養成。”

應帶領幼兒多到戶外活動。戶外活動不僅可以使兒童在接觸自然中學到各種經驗，還可以使他們呼吸到新鮮的空氣，沐浴到充足的陽光，活躍兒童的精神，強健兒童的體魄，增加兒童的歡樂。戶外活動是保證和促進兒童健康的有利措施。

此外，幼稚園應特別注意音樂，因為音樂可以陶冶兒童的性情，鼓勵兒童進取。幼稚園應創設音樂環境，培養兒童對音樂的興趣，發展他們欣賞音樂的能力和技能。之所以形成這五類活動，主要處于以下考慮：生命以健康為第一，所以要有健康活動；人不能離群索居，所以必須有社會活動；為了認識自己，認識環境，了解自然與生命，必須有科學活動；人是有感情的，生活是有情趣的，所以藝術活動不可或缺；語言是人與人溝通的工具，又是兒童學習的工具，所以也被列為重要的活動。

即便如此，兒童能夠學和應該學的東西也還是很多的，應該如何選取？陳鶴琴提出，選擇幼兒園課程內容應遵照三條標準：

1.凡兒童能夠學的東西，就有可能作為幼稚園的教材，但有時在“能學”的標準之下，還要有點限制，比如，有些東西小孩子雖然能學，不過學習會妨礙他身心的發育，那就不必勉強他學習。

2.凡教材須以兒童的經驗為依據

3.凡能使兒童適應社會的就可取為教材。課程的組織：

課程應以自然和社會為中心。陳鶴琴指出：“小孩子能夠學與應當學的東西，本來是很多的，但是我們不能就這樣漫無限制的毫無系統的去教他。總必定要有一種組織，在相當范圍內，使其成為一個系統并使各科目中間互相連接起來發生關系。”他主張把幼稚園的課程打成一片，成為有系統的組織。但這種有系統的組織以什么為中心呢？他說：“這當然要根據兒童的環境。”他認為兒童的環境不外乎兩種：一種是自然環境，包括動植物與自然現象；一種是社會環境，包括個人、家庭、集社、市 等類的交往。可確定的中心如節期，包括中秋、重陽、元旦、端午等；自然界的應時物包括秋菊、冬雪、春桃、夏荷等；社會性事件，包括紀念日、慶祝會、懇親會等。自然和社會這兩種環境是兒童天天接觸到的，應當成為幼稚園課程的中心。

尊重孩子，首先必須從關注孩子的實際需要出發，陳鶴琴先生說：“孩子是好奇的”。的確在游戲課程中，我們不難發現孩子特別喜歡鉆研，喜歡提問，他們對任何事物都充滿了好奇心。有一次自由活動時，一位大班的孩子無意中向老師和同伴提出了什么是“腫瘤”的問題，此時老師沒有回避孩子的這一問題，而是好奇地和孩子一起聊了起來，并傾聽孩子們的

想法，當時有十個孩子根據自己的生活經驗談論出不同的認識：“腫瘤是圓圓的東西”。“腫瘤是紅紅的”。“腫瘤會一跳一跳的”。“腫瘤會發炎”。“腫瘤會出血”“腫瘤是長在肉上的皮球”……老師沒有直接去歸納結論，而是把孩子的經驗一一記錄下來，并鼓勵孩子繼續思索，進一步來論證誰的答案正確，于是孩子們爭先恐后想方設法，有的要去翻閱《腫瘤大全》、《知識百科》有的想去問醫學家、看電視“健康”欄目……。孩子們的想法進發了思維的碰撞，他們相繼通過各種途徑去尋找關于腫瘤的知識。沒有時間，他們就學著安排自己的生活：周六看資料、周日外出活動。過了一階段孩子們再來討論，不少孩子修正或補充了自己以前對腫瘤的認識：“腫瘤不一定是圓圓的”。“腫瘤不會跳的”。“腫瘤是一種瘤，腫瘤有好的，也有壞的”。“壞的腫瘤叫惡瘤。”“腫瘤會變成癌。”“有的腫瘤是摸得著的，有的腫瘤是摸不著的”。“腫瘤是看不見的，腫瘤發炎了會疼的”。幼兒通過自己的學習，把自己對腫瘤的認識變得越來越清晰。“好奇者，知識之門。”陳老說：“若小孩子不好奇，那就不去與事物相接觸了；不與事物直接觸，那他就不能明了事物的性質和狀況。”所以，在游戲課程中，教育不僅僅在于體現教師預設的教和直接的指導，還應不斷鼓勵孩子的思維，關注孩子的各種需要，包括認知需要，支持、呵護孩子的各種想法與需求，鼓勵孩了自我求索。如果教育不尊重孩子，忽略孩子的需要，那有益的教育就會自然流失，孩子自主學習動機和認知欲望就會得到抹殺。

課程應實施“整個教學法”。陳鶴琴不主張幼兒園分科教學，他認為分科教學是模仿大學的，大學生程度高、知識深，非分科不可。而幼稚園的分科教學是四分五裂、雜亂無章的，是違反兒童的生活和心理的。他提倡的“整個教學法，就是把兒童所應該學的東西整個的、有系統地去教兒童學。”因為兒童生活是整個的，教材也必然是整個的，互相連接不能四分五裂的。他主張最好由一位老師去教，以體現整體性，而不致割裂。

課程應采用游戲式、小團體式等的教學方法。陳鶴琴認為兒童以游戲為生活，兒童總是喜歡游戲的。幼稚園的課程又是很容易游戲化的，兒童在游戲中，在活動中學習，會有事半功倍的效果。陳鶴琴還主張多采用小團體的教學法，他認為幼稚生的年齡不齊、智力不同、興趣不一，應當區別對待、分組施教，以使處于不同發展水平的幼稚生都有所長進。以后，他又繼續提出比較法、比賽法、替代法、觀察法等。通過多樣化的方法，生動、形象、具體地向幼兒進行教育，既可以增強教育效果，又使幼兒的興趣格外濃厚。

陳鶴琴還具體指出了教師設計與組織單元活動大約要經過的過程和要注意的問題：

1.本星期教師會議上討論下星期大約可以做些什么？

2.把要做的活動擬訂以后，于是商議它的內容，大約分幾個步驟可以做的。

3.將各活動內應用的材料和可以參考的書，教師詳細預備。不過所謂預備是教師自己的預備，不是替兒童件件都裝備停當，兒童是可以不假思索的來享受的。

4.尋找或布置一個適當的環境來引起這個設計。

5.兒童既然感到興趣，教師順著兒童的興趣，引起各方面的活動，并且與各科聯絡。但是并不強求合乎預定的設計。

6.時間完全不限制。多做就多做，少做就引起別的設計來。

7.兒童如不能維持到做完設計全部的歷程，教師急需考察一下，究竟是什么緣故，可以補救嗎？

8.兒童臨時發生特種興趣，教師要盡力去指導，有時竟可以把全部預定的設計改變，做這個臨時發動的事。

9.幼稚生急需看到結果，所以各個設計中當分做許多小段落，他們的興趣方才可以維持。

10.在同一設計單元里，各方面的活動很多，兒童愿意做任何一方面，應該聽兒童自由去做，不過希望每個兒童各方面都做到。

11.在同一設計單元中，有許多活動要幾個人合作的，有許多活動只需要獨做的，教師可以做他們的領袖，同時可以訓練幾個兒童來做領袖。

12.每個設計單元的每一個階段或一方面的活動，得到結果，應當有極短的、簡單的批評與討論。課程的實施：

依據活教育的教學原則，五指活動課程在實施過程過程中：

1、十分注意“計劃性”與“靈活性”相結合。也就是說，盡管幼兒園的課程需要預先擬訂，但教師注意根據實際情況和需要臨時加以調整、變更，這樣才能體現活教育的基本思想：“一切課程都 是兒童自己的”，“是當時當地兒童自發的活動”。只有這樣，課程才是真正符合兒童需要，有利 于兒童的充分的發展。

2、注意物質環境的創設和材料的提供。幼稚園的設備要充分，有了充分而適當的設備小孩子就可以隨意玩耍，不但不致生厭，而且由此可以得到許多知識。

3、采用游戲式的教學方法教導兒童。游戲是兒童天生就喜歡的活動，兒童的生活可以說就是游戲。因此，用游戲方式實施課程，幼兒不但學得快、積極參與的程度高，而且印象深刻，效果持久。

4、多采取小組教學法。由于幼兒的年齡參差不齊，智力各不相同，興趣也不可能一致，因此，多采取小團體進行教學，更容易因人施教，取得較好的效果。

5、多提供戶外活動的機會。戶外活動不但可以使幼兒在接觸自然實物中學習，還可以使他們在新鮮的空氣和明亮的日光下強身健體，增加兒童的快樂，活潑兒童的精神。

6、教師應當成為兒童的朋友，使幼兒不害怕、肯接近。教師應當和幼兒同游同樂。在玩中教，在玩中學。評價：

1、針對傳統幼兒教育中，教育內容僅僅只是一些單調、零星的知識、技能的現象，教學方法的機械、死板、混亂，陳鶴琴提出的五指活動課程則是一個系統的、整體的，包含的教育內容相對比較全面，組織教學方法符合幼兒的身心發展特點的課程體系。

2、五指活動課程是以活教育的理論為理論基礎，針對傳統教育僵化的、固定的教育內容，主張以大自然、大社會為幼兒的活教材、活教具、活教師，是幼兒的課程。

3、五指活動課程提出了課程實施中的“計劃性”與“靈活性”的結合，開始意識到了幼兒活動中的一些生成的東西，對現代幼兒園課程的發展實施，提供了一定的啟發和指導。

4、五指活動課程提出了“游戲教學法”、“小組教學法”，認識到了游戲對于幼兒 發展的重要性，游戲是幼兒的主要活動，同時，也意識到了幼兒與幼兒之間的個體差異，符合幼兒的身心發展的特點。

5、五指活動課程的教育內涵中針對傳統教育中兒童只會死記硬背，機械模仿的現象，主張培養兒童自動研究和創造的能力，使他們通過獨立思考獲得求知的方法，成為善于提出問題、解決問題的新兒童。

6、五指教育主張對幼兒實施整個教學法，認為兒童認識的世界是整體的，強調其分出的五個方面的課程內容是像五根手指一樣相互聯系相互影響的，但也不免給人造成一種錯誤的引導，在確定教育內容時，應將其分為各個不同的部分。即分科教學。

綜上所述，五指活動課程是陳鶴琴先生畢一生之精力所創建的。“適合中國國情、適合幼兒身心發展特點”是他創建課程的兩大基本原則。在今天，這兩大原則仍是我們這些后來者應時刻銘記在心的.陳鶴琴先生是個真正的愛國主義者，又是一個有世界胸懷的人。他努力學習世界先進的教育思想和理論、技術，并把它們“本土化”，用來研究中國兒童、創建中國的兒童教育。五指活動課程是他進步主義思潮的影響而形成的“活教育”理論在幼兒教育中的體現。也是他改造當時西方流行的設計教學法的產物。五指活動課程中的一些思想、觀點和方法對我國現階段幼兒教育課程的改革和編制仍有指導意義。時代在發展，我們應該從前人的理論中吸取營養，積極創新。而不是死搬硬套。淺談幼兒園的課程改革

──從陳鶴琴先生“五指活動法”說起

陳鶴琴先生關于“幼稚園的課程理論”提出了“五指活動”課程觀，陳鶴琴先生說：“五指活動的五指，是生長在兒童的手掌上的??是指要注意兒童心理和生理的發展，但是不離社會實際，領導兒童作合理的活動，予以適當的教養。”他又說：“五指，是活的，可以伸縮，互相聯系??課程是整個的、連貫的，依據兒童心身的發展，五指運動在兒童生活中結成一個教育的網，有組織有系統，合理地編織在兒童的生活上。”從陳鶴琴先生的論述中可以清晰地看到他對幼兒教育課程的理解是非常科學合理的。他的整體教育觀、生活教育觀、活教育觀原則一直指引著我們對課程思想進行深入的思考。

幼兒園的課程應關注幼兒的生活，積極利用周圍環境和社區環境，關注課程各領域的有機整合，促進幼兒整體、和諧、主動、健康地發展??許多新的課程觀都可以從陳鶴琴先生的課程思想中找到源頭。以陳鶴琴先生的課程思想為指導，探索并改革我們幼兒園的課程，將是一件很有意義的事情。

現行的幼兒園課程，我們不難從中找到一些不盡合理的地方。在其實施過程中，仍強調知識經驗本身的學科體系，片面強調教和學；在學科嘗試綜合的過程中仍然存在著硬拼硬裝機械綜合的缺點；在組織活動時，許多的教育資源還沒有很好地利用起來，甚至沒有意識到這些教育資源的重要性；在提出課程生活化、游戲化，各領域有機整合的同時，找不到合理整合的最佳途徑和方法等等。借鑒陳鶴琴先生的課程思想，我進行了深入的思考和有益的實踐：

一、課程的“生活化”

生活是完整的。在多姿多彩的生活中，孩子無時無刻不在經歷著生動又有趣的變化。我們如果仔細思考就不難發現，在生活中真的自然融合了健康、語言、科學、藝術、社會等多個領域的內容。我們所實施的課程能否“還原孩子生活的本來面目，給孩子生活原貌，讓他在生活中學習呢？”整合課程從孩子的生活入手，從孩子身邊的生活中去汲取營養，這無疑是一個有效的途徑。

我班孩子進行《有趣的糖果》活動就是課程生活化的很好例證。生活中處處有糖果，孩子從出生到逐漸成長的過程中，不斷與糖果發生著千絲萬縷的關系。從孩子生活中極其熟悉又喜愛的糖果為切入口，我們和孩子一起收集各種各樣的糖果到幼兒園，觀察、比較、品嘗、數數??在活動的過程中相互交流孩子對糖果的經驗和看法；帶領孩子參觀參觀糖果廠，孩子們有的對糖果的生產過程發生了濃厚的興趣，有的對糖果的包裝產生了好奇，有的對糖果中加入的薄荷、草莓味的調料感到新奇，有的專心致志地研究起糖果的造型，他們在工廠里看呀、問呀，有的還拿起阿姨的大剪子動手試了起來??回到幼兒園，孩子們很快投入到嘗試自己制作糖果，包裝糖果的活動中。憑借孩子日常對糖果積累的豐富生活經驗及大膽創新的精神，他們還積極主動地嘗試繪畫、設計、制作奇奇怪怪的糖果。這樣的活動，自然地融合了多個領域的學習內容，但孩子從來沒有意識到自己是在學科學、學藝術，他只感到自己置身在愉快的生活中。這樣的整合是水乳交融，自然天成的。

二、課程的“幼兒化”

“孩子認識世界有其獨特的方式，在幼兒的世界中，不健全的邏輯嬗變為一種詩性的邏輯，不完善的科學演繹為想象的藝術”。孩子正是從這種“融合式”的認知方式來認識世界的，我在這里暫且稱它為“幼兒化”的認知方式。我主張充分利用孩子這種獨特的認知方式來調整我們的課程，允許孩子通過自己的探索實踐活動獲得多方面的經驗，將我們的課程適應孩子的這種認知方式從而使課程自然地整合于一體。這樣的學習過程，孩子在學習語言的同時，他也許正帶著想象的翅膀在試圖解釋科學，也許他又萌發了用歌唱或舞蹈的方式來表達自己的感知??因此，一種單純的，有明確任務的學習也許并不能滿足孩子的需求，我們應該盡可能多為孩子考慮，孩子可能需要什么，孩子可能會對什么感興趣，從而盡可能多地去滿足孩子的多種需要。

我們進行《可愛的小雞》活動時，就以孩子的興趣為先導，多層次、多方位為孩子提供學習的環境，嘗試從幼兒的需要入手去構建課程的內容，實現課程的“幼兒化”。我班遲心嫻小朋友在來幼兒園的路上買了兩只小雞。一到幼兒園，孩子們一下被小雞吸引住了。他們圍著小雞看看、摸摸，這個說：“看，小雞的眼睛多黑！”那個說：“小雞的羽毛軟軟的。”這個說：“我回家也要讓媽媽買只小雞”，那個說：“我還見過彩色的小雞呢！”??看著孩子對小雞有如此強烈的興趣，我們及時滿足了孩子的需求，及時買來了多只小雞，分別養在幾個紙盒里。孩子們有的仔細觀察小雞，相互交流著；有的提出了自己對小雞的疑問；有的還不由自主對小雞的問題開始爭論起來??

我們建議孩子一起來收集菜葉、小米粒等自己認為小雞也許愛吃的食物，試著喂養它們；或建議孩子回家收集有關小雞的圖片、資料帶到幼兒園向同伴做介紹；或建議孩子們帶來有關小雞的音樂帶、舞蹈VCD，和同伴一起來唱唱跳跳學小雞的歌曲、舞蹈等；同時老師還準備了繪畫、剪貼材料，故事錄音，小雞出生、生長變化圖片等滿足孩子用多種方法進行表達的需求。在組織活動時，因更多地綜合考慮了孩子的特點和多方面的需求，適應幼兒的認知特點，充分滿足孩子用多種方法進行學習、表達的需要，使課程達到和諧統一。

三、課程的“社會化”

陳鶴琴先生很早就提出“大自然是活教材”的教育觀念。當今社會已越來越向著社會化、多元化方向發展。這也給我們課程的整合，提出了一個很好的思路。幼兒園的教育決不僅僅在幼兒園。周圍生活中有著廣泛又有利的諸多教育因素、教育資源，將幼兒園的教育真正嘗試與家庭、社區整合起來，充分利用周圍有利環境，整合我們的課程，將對幼兒園教育起到不可估量的作用。

我班在實施課程改革的過程中，就大膽地將孩子帶到周圍社區：帶孩子參觀氣球廠、糖果廠；帶孩子到桂花公園、中央公園；帶孩子到菜場、商場。在《秋天的花》項目活動中，我們帶孩子到幼兒園附近的“蘇州大學”花房。花園里滿是各種各樣的花和草。孩子不由自主地去看看、聞聞，相互小聲地議論著。花叢中飛來了蝴蝶和蜜蜂，我們鼓勵孩子仔細觀察它們在花叢中的活動。花房的爺爺正在修枝剪葉，我們引導孩子注意觀察爺爺的工作，鼓勵孩子大膽向爺爺請教自己的疑問。大學的哥哥姐姐正在校園看書、談心，我們建議幼兒與他們交朋友，將自己的發現，自己的問題與哥哥姐姐交流??孩子在這過程中獲得的何止是我們所能估計到的一些教學目標呢？他們真的成為一個完整的人，在與外界的交往、互動過程中得到全方位、多元化、動態協調地發展。

四、課程的“長遠化”

孩子每天都在發生著巨大的變化。對于孩子的發展，我們似乎習慣了“教學目標”這樣的方式。每個活動都要有明確的目標，活動實施的效果都以具體目標達成狀況來進行評價、衡量。但是在課程實施過程中我們不難發現，“目標”并不如我們期待或想象的一樣，尤其對于孩子，在短短的一段時間里，我們很難去判斷孩子究竟得到了哪些方面的發展，究竟實現了哪個教育目標。如樂于表達，如關心集體，如遵守規則??但這些教育目標在很多活動中卻始終是在貫徹的，在相當一段長的時間里我們發現孩子確實得到了相應的發展。因此在課程整合的過程中，我們也要以一種長遠的眼光來看問題，在短時間里也許看來各個領域的教育目標不能得到平衡，但在相當長的一段時間里卻自然地得到了統一。我們實施的項目活動充分說明了這個方面的問題。往往是這樣，在《我的幼兒園》項目中，側重的是交往和表達，在《我的六個寶》項目中側重的是科學和語言，在《親親泥土》中則又側重的是健康和藝術，我們把它放到較長一段時間（一學期，一年甚至更長）里來看，以這種生活化、多元化為主導的課程自然達到各個領域目標的綜合與平衡。

以陳鶴琴先生的“五指活動”課程觀為指導，對課程嘗試進行的改革與實踐，我有了這些不夠成熟的想法，這種想法也許很稚拙，但確實是我實實在在的感悟

中國的學前教育起步很晚，在20世紀20年代初，幼稚園課程主要抄襲外國，而本土的幼稚園課程又像“幼稚監獄”。①針對當時幼兒教育的種種弊端，陳鶴琴說：“一般的教育，仍多半是移植歐美各國學者所研究出來的方法制度。這種方法制度，有時未盡適合于我們本國的國情與需要，所以我們應當另辟蹊徑，從事于一種的教育方法之探求，這種新的教育方法到底是什么呢？就是我們現在在這里提出的‘活教育’。”②它同時也是“五指活動課程”的理論基礎。“五指活動課程”是指該課程由五個方面的內容組成，而這些內容又是以一種整體的、相互貫通的方式組織起來的，就好像人的手，雖有五指之分，但彼此相互聯系，共存于一個手掌。他的幼教理論對我們今天的學前教育課程改革和實踐仍有指導意義。

1981年在瑞典的“當眼睛越過圍墻”的展覽后，意大利的瑞吉歐·艾米利亞學前教育模式（Reggio EmiliaApproach）“成為美國、日本、澳洲、歐洲許多國家和地區教育工作者們參考的主要對象”，“許多國家和地區也在將瑞吉歐學前教育模式進行本土化的積極實踐中”③。瑞吉歐教育體系本身不是一種理論，而是一種結合了意大利的文化傳統，并將杜威、克伯屈、皮亞杰、維果茨基的理論運用于幼教實踐的一種典型。其教育經驗的一大特色就是方案教學。在這里，并非出于比較誰高誰低的目的，筆者將當今世界流行的、我國部分學者認為基本符合我國國情的瑞吉歐教育理念與我國本土的著名教育家陳鶴琴的五指活動”進行比較，并歸納出舶來品與本土化之間的相同點。

一、教育目的

1.瑞吉歐方案教學的目的

方案教學是瑞吉歐教育理念的精髓。瑞吉歐教育繼承了杜威的“教育無目的論”，即“教育即生長、生活、經驗的不斷改造”，體現了教育的目的與過程的統一，教育的目的體現在過程中，是教育者在不同的階段根據不同的教育內容而制定的，是發展的。瑞吉歐方案教學強調：

（1）互動。瑞吉歐強調的是在主題探索活動中與教師、同伴的互動，強調學校與家庭、社區間的互動，強調兒童在主題探索活動中多種多樣的對世界的表達方式，尤其是視覺語言的表達方式。

（2）教師的集體協作。瑞吉歐強調以集體的力量進行工作。（3）分享。瑞吉歐強調的是意義的分享，經驗的分享。2.“五指活動”的目的

五指活動的目的“在于建立中國兒童教育新方案”。⑤陳鶴琴在其“活教育”理論思想體系中，首先提出的是“活教育的目的就是在做人，做中國人，做現代中國人”。五指活動課程的目的在于發展幼稚生的心智和身體。具體目的為：

（1）做怎樣的人：應有合作的精神，同情心，服務的精神。

（2）有怎樣的身體：應有健康的體格，養成講衛生的習慣，并有相當的運動技能。

（3）怎樣開發兒童的智力：應有研究的態度，充分的知識，表意的能力。（4）怎樣培養情緒：應能欣賞自然美和藝術美，養成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒。

3.二者的相同點

（1）強調積極。瑞吉歐強調的互動，就是幼兒與幼兒、教師與師幼、幼兒園與家庭、社區之間的一種積極的、良性的合作與協調，以達到相互影響、相互作用的目的。陳鶴琴的“五指活動”主張“有合作的精神，同情心，服務的精神”、“應有研究的態度”、“養成歡天喜地的快樂精神”也就是強調培養兒童的一種積極向上的精神、一種積極的生活態度。

（2）鼓勵表達。瑞吉歐注重兒童用自己的語言來表達對世界的認識，尤其視覺方面的表達方式。如《兒童的一百語言》中，瑞吉歐認為兒童對“海是海浪媽媽生的，那么我呢？”的理解，都在他們的不同的繪畫作品中得到了充分的展現。陳鶴琴也提出了開發兒童智力也要注重培養兒童的表意能力。

二、課程組織

（一）教學的主題來源 1.方案教學主題選擇的原則

（1）是否與兒童的生活相貼近，并能被用于他的日常生活。（2）是否能引起兒童的興趣，并能運用已學的技能。（3）是否能為兒童未來的生活做準備。（4）是否有益于平衡幼兒園、學校的課程。（5）是否能充分運用幼兒園、學校和社區的資源。

瑞吉歐方案教學主題通常來源于兒童的日常生活與經驗，來源于兒童的興趣，例如，關于“恐龍”的主題就是來源于幼兒的生活、幼兒感興趣的一個話題。同時，瑞吉歐方案教學的主題也來源于教師對兒童的觀察、傾聽、了解，或教師的經驗與社區的資源，來源于課程指導手冊中教師為幼兒選擇的相關主題路徑。

2.陳鶴琴在“活教育”中提出“大自然、大社會是我們的活教材”

陳鶴琴認為，書本上的知識是間接的、形式化的，只有大自然、大社會才是知識的真正來源，是兒童學習的活教材。他打破按學科編制幼稚園的方式，以大自然、大社會為中心選擇和組織內容，形成“五指活動”。他還提出選擇幼兒園課程的三條標準：

（1）凡兒童能夠學的東西，就有可能作為幼稚園的教材，但有時在“能學”的標準之下，還要有點限制，比如，有些東西小孩子雖然能學，不過學習經驗會妨礙他的身心的發育，那就不必勉強他學習。

（2）凡教材須以兒童的經驗為依據。（3）凡能使兒童適應社會的就可取為教材。3.二者的相同點

（1）生活化。生活是豐富的、完整的，無所不包的。生活中自然而然地就融合了健康、語言、社會、科學、藝術等各個領域的內容。讓兒童在生活中學習，在學習中生活。

（2）幼兒化。興趣是激發兒童學習動機的持久動力，經驗是兒童學習的基礎。根據幼兒的興趣，用兒童的方式，從而理解他們周圍的世界，獲得直接經驗。

（3）開放化。學校和社會之間沒有“圍墻”，強調幼兒園與家庭和社區的聯系，充分利用有利的社會資源，將幼兒園教育與社會有機地整合起來，以達到資源的“最優配置”。

（4）研究化。鼓勵兒童自己的研究精神，“即以一蟲一豸之微也能好奇地去研究”。瑞吉歐的“恐龍有多長”就是源于兒童的興趣，并且靠兒童自發地研究才開展和完成的。

（5）動態化。課程不是機械地按照課本或教材來安排，而是在觀察和了解兒童的興趣與需要后，靈活、機動、有彈性地制定教學計劃，螺旋式地展開。瑞吉歐方案教學的一個主題可以持續幾天，也可以是幾個月。陳鶴琴的教學法也是先設定一個“中心”，但是也可以隨時加進兒童“遭遇的事”，圍繞中心而開展或產生新的“中心”。

（二）課程實施辦法 1.瑞吉歐的方案教學

瑞吉歐的方案教學實際上是一個主題網絡的編制和展開的過程。以“恐龍”方案為例，它最初是教師發現5、6歲的兒童帶來許多恐龍的玩具，并且對恐龍的興趣也非常濃厚，教師們認為這是一個可以增加兒童對恐龍的認識的好機會，于是決定與幼兒進行深入的恐龍研究。然后，在孩子們尚未正式開始進行方案之前，教師們先討論方案的各種可能性、假設及可能進行的方向。

2.陳鶴琴的“五指活動”

陳鶴琴提出幼兒的五種活動應該以單元為中心展開，每個教育單元以若干個活動中心組成，各種教育活動圍繞著單元活動中心進行。這樣，在同一個教育目標下，各種教育活動中心、活動單元聯系在一起，形成了一個完整的教育整體，他稱之為“整個教學法”（單元教學），就是把兒童所應該學的東西整個地、有系統地去教兒童。

3.二者的相同點

（1）兒童導向。瑞吉歐方案教學和陳鶴琴的整個教學法都是以兒童興趣為活動導向的中心。只不過陳鶴琴的課程結構化程度高一些，教師在課程制定方面的作用更加明顯。

（2）彈性化課程。課程有足夠的伸縮空間，沒有什么固定模式要求。彈性化課程，既不遵循固定不變的計劃，也不是完全沒有計劃，而是預設與生成相結合。彈性化課程有兩個特點，一是有大致的課程框架，但不規定具體而詳細的活動目標及內容等，為教師留下了選擇與可變的空間；二是課程與實施之間沒有明顯的界限，課程實施中進行設計過程，設計過程就是課程實施過程。

（3）游戲化教學，重視兒童的動手能力和表達能力的培養。瑞吉歐的方案教學可以說是從頭到尾都是兒童自己在動腦動手，教師只是在旁邊起輔助作用；并且注重兒童用繪畫來表達他們的思想，畫作是兒童的一百種語言之一；陳鶴琴的五指活動課程也是以發展兒童的直接經驗為主要目的，他說：“凡是兒童能夠做的，應當讓他自己做。”

（4）小組活動。無論是瑞吉歐還是陳鶴琴都非常重視小組活動，共同合作。

三、教師

1.瑞吉歐認為教師是幼兒的傾聽者、合作者，還是紀錄者、指導者、激勵者和研究者、學習者。在兒童的學習過程中，教師實際上扮演著傾聽者、合作者和游戲伙伴的角色。教師常向兒童提問，隨時與兒童進行溝通，弄清楚他們的想法，然后與其他教師共同討論由觀察、交談而獲得的各種信息，共同制定靈活的教育計劃，做好教學準備。

瑞吉歐認為教師是記錄者。他們用筆和紙、相機、攝像機紀錄下兒童在探索、學習和成長過程中捕捉到的每一個驚喜的瞬間，重視兒童在活動中表現出來的想法、記憶、經驗。

瑞吉歐認為教師還是指導者、激勵者和研究者、學習者。他們不大包大攬，總是適時地介入活動，給孩子必要的引導和鼓勵、信心和勇氣，鼓勵孩子探索未知的世界。

2.陳鶴琴對活教育教學的老師提出七個條件。

（1）要愛護兒童。（2）要了解兒童。（3）要有積極的態度。（4）要有研究的精神。（5）要有改造環境的能力。（6）除具有國語修養外，須具有一種專門學科的特長。（7）須有健全的體魄。他說：“如果你要了解兒童的個性和興趣，明了兒童的能力和情感，自己一定要參加到兒童的隊伍里面去，共同游戲，共同工作，這樣才能深切地了解兒童，指導兒童。”

3.二者的相同點。

（1）師幼平等。教師不是“教師”，是導師。教師通過身體力行表達對兒童的尊重與理解，教師與兒童是一種新型的平等、合作、互助的關系。（2）教師是孩子活動的參與者、協助者，是孩子的伙伴。（3）教師是學習者、研究者。研究和學習是一個不斷反思、不斷提高的循環上升的過程，也成為教師生活的一部分。這正是瑞吉歐教育充滿活力、保持動態的關鍵所在。

由于我國學前教育進步晚，所以在最初時期不可避免地直接引用舶來品，陳鶴琴沒有人云亦云，卻博采眾長，結合當時中國學前教育的特點和中國的實際情況摸索出一套符合中國兒童特點的、符合國情的教育理論與方法，這對于我們現在存在“跟風走”、照搬照抄、只學形式不管實質等問題的幼教領域有一定的啟發作用。

第三篇：五指教學法(最新)

最新五指教學法:RPCPP

五指教學法即復習（Review）——呈現（Presentation）——鞏固（Consolidation）——練習（Practice）——表現（Project）等一系列方法的結合。

五指教學法適用于大部分英語課堂教學。

五指教學法主要分為以下幾個步驟（黑體字為步驟的內容，其余部分為建議采取的形式，可根據具體情況進行調整）：

Step 1(The first finger)

第一步：Review 復習（時間：_____分鐘）

可以用書上的圖片、chant、歌曲、游戲、動作、表演等復習并導入和操練新詞句，既活躍課堂氣氛，引起學生興趣，又體現建構主義理論。學生的經驗是學習的重要基礎，激活學生先前的知識和經驗，為進一步探究找好最近發展區打基礎。學習的過程是學生在原有知識和經驗的基礎上自我建構、自我生成的過程。

a.限定時間、角色； b.全體起立，排練；

c.兩組為單位互相表演、觀看； d.展示兩組； e.鼓勵與糾正。

用課本圖片等呈現并操練新詞句。Step 2(The second finger)第二步：

Presentation 呈現（時間：_____分鐘）呈現課本對話或短文等內容，找出關鍵詞句，畫出線索，理順思路。a.給出問題并放錄音； b.回答問題；

c.頭腦風暴(Brainstorming)，讓全體學生一起分類整合出重點句型； d.讓學生找出關鍵詞，使思路連貫。Step 3(The third finger)第三步：Consolidation 鞏固（時間：_____分鐘）

語音、語調練習，強調高效率。看關鍵詞，不看課本，模仿原文對話。a.放錄音，跟讀，鉛筆標重讀與語調；

b.擦去所標語調，讓學生逐句先讀后聽核對語音語調； c.人機對話，即學生和錄音機對話； d.為光盤配音/和磁帶齊讀。Step 4(The fourth finger)第四步：

Practice 練習（時間：_____分鐘）

a.限定時間、角色；強調拋開課本，最多只允許看關鍵詞； b.全體起立，排練； c.兩組互相表演、觀看；

d.展示幾組，相近兩組不允許重復； e.鼓勵與糾正。

過渡：提供文化差異、文化背景、書上鋪墊活動部分等。本課其他練習和活動。

在不同情景中練習目標語言，展開任務型活動。在用中學。Step 5（The fifth finger）

第五步：Project 課題探究活動（時間：_____分鐘）

提高學生綜合運用語言的能力和探究能力，體現學了就用的原則。最好有活動產品。要求要具體。

a.必須用上新學的主要內容； b.相近兩組不可相同，要有創造性。例: １．做海報

２．貼墻上

４．展示

5．評價、鼓勵

３．分組排練

6．糾正、強化

使用這種教學方法時的注意事項： 1.補充大膽，適當增刪

在教學方法使用過程中，教師可以根據需要對教材內容進行適當的補充，以使教材的內容更加符合學生的需要和貼近學生的生活實際。同時，教師還可以根據實際情況對教材的內容進行適當的取舍。

2.活動替換，內容篩選

在教學過程中，教師可以根據實際教學需要，對方法中不太合適的內容或活動進行替換。

3.擴展內容，延伸活動

在某些教材中，教學活動的難度過高或過低的現象時有發生。如果教師認為某個活動太難，就可以擴展活動的步驟，增加幾個準備性或提示性的步驟，從而降低活動難度。

4.調整順序，發揮主導

根據學生的實際情況對教學方法進行適當的調整有利于提高教學效果。

5.調整方法，因人施教

由于客觀條件的差異、學生現有水平的差異以及具體教學實際情況的差異，有時某種教學方法不一定適合實際教學的需要。在這種情況下教師要注意調整教學方法。

① 處理好語言技能與其他四個環節之間的關系。英語教師應正確把握和處理語言技能與情感態度、語言知識、文化知識、學習策略等四個環節之間的關系。聽、說、讀、寫的活動，要密切與學生的興趣、自信心、合作精神等情感態度的培養相結合；要有助于增強他們的文化意識；要使他們在語言技能實踐的過程中逐步形成主動參與、樂于探索、勤于動手的學習態度，學會學習。

② 讓學生多接觸英語。英語教學應盡可能地讓學生多接觸英語，要通過視聽、聽和讀等方式，多給學生可理解的語言輸入，如聲像材料的示范和貼近學生日常生活與學習、貼近時代、貼近學生英語水平的大量讀物等。充分發揮語言互換性和整體反饋兩大特點，多采取雙人活動和小組活動等形式指導學生進行模仿、會話表演、唱英文歌曲、說英語小韻文和詩歌、聽寫、改寫、描述等活動。

③ 創造語言活動的氣氛。創建一種開放的和諧的積極互動的語言活動氛圍，努力產生浸潤性的效果，即讓學生愉快地融合在英語的環境之中，自然地、不知不覺地吸收和操練，增強語感，不斷提高英語聽、說、讀、寫的基本能力。

④強調學生的“主體”意識固然重要，但教師在把握教學標準，“改造”教學材料，研究學生、選擇教學方法等方面，無不以“主體”的身份出現在教學活動中。英語教師應加強課堂駕馭能力，語言表達能力，現代信息技術的操作能力，特別是課堂中的及時調控力，這是因為上課并非百分之百執行教案或者事先設定的教學思路的過程，教學活動一定要考慮到學生情感的變化。

6.不斷總結，觸類旁通

教材使用一段時間以后，應該及時對方法使用情況進行總結分析。要包括以下幾個方面：

①是否達到了預先制定的教學目標；

②是否有利于提高教學效果；

③教師和學生對方法的滿意情況；

④在使用過程中存在哪些明顯的優缺點；

⑤如果繼續使用，應該在哪些方面做進一步的調整。

7.加強測試，注重考查

優點：體系完整，條理清晰

缺點：不應該每次課程都要求把五部分完整地一起使用，可以根據實際情況靈活使用。

第四篇：五指爭功經典作文

五指爭功

一天晚上，五指兄弟為了剛剛得到的書法獲獎證書而爭吵起來。

大拇指說：“我的功勞最大，如果沒有我摁著，你們就不能控制這枝筆。寫出來的字就會象蚯蚓一樣歪歪扭扭，就不會獲獎。”

食指立刻反駁：“沒有我也不行，如果沒有我捏著筆，你同樣也控制不了這枝筆。”

中指也不服氣：“你們為什么不把我的功勞算上呢？我也是立了大功的一名成員啊！如果沒有我的積極配合，你們兩個也別想瀟瀟灑灑的寫字。”

中指的話音剛落，無名指立刻喊了起來：“我也有功勞啊！我在中間默默無聞的為你們奉獻，為什么不給我記上一功呢？”

小拇指絲毫不甘示弱：“你們的功勞算什么！我才是立了汗馬功勞呢！沒有我在最下面為你們當作鋪墊，你們怎么能寫出來漂亮的字呢！”

睡在筆筒里的鋼筆被他們吵醒了，不耐煩的說：“不就是為了爭奪功勞嗎，你們誰能用我寫出一個漂亮的字，誰的功勞就最大。”

五個手指紛紛上去試了一番，結果誰都沒能成功。鋼筆說：“你們一起把我拿起來試試。”

五個手指一起把鋼筆拿了起來，果然寫出了一幅美觀大方的書法作品。

從此以后五指兄弟再也不爭功了，因為他們明白了一個道理：團結就是力量！

第五篇：五指峰導游詞

五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數十公里，氣 向西北伸延，綿亙數十公里，氣勢磅礴，巍峨峻險，至今杳無人跡，還是個“神秘世界”，人只能站在隔岸的“觀景臺”上遠望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現已列為自然保護區。兩邊巨峰對峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個“天軍洞”，相傳為當年太平天國軍駐地，與五指峰相望的還有“龍慶洞”。傳說此洞曾藏龍居仙，當年紅軍曾在此頂嚴寒、斗冰雪，堅持了40多天游擊戰，故名“游擊洞”。

景區內是一座天然的動植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒的地方。五指峰下的龍慶河，盛產石雞、石魚，河谷峭壁上盛產石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見，并有流動感。五指峰瀑布是井岡山落差最大的瀑布。五指峰腳下有一群巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫云海之中，為主峰景區增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風景如畫的高山流水，為避暑和旅游觀光提供了大然場所。值得一提的是，面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峰五指峰。神游于此處的游客，往往會拿出一張百元大鈔，將畫面與完景對照一番，這也別有一番情趣。

五指峰下的龍慶河盛產“井岡三石”：石雞、石魚、石耳。整個保護區春季峰巒疊翠，鳥語花香；夏末蛙蟬齊鳴，悅耳動聽；秋日紅葉映日，層林盡染；冬天銀裝素裹，冰晶似玉。