第一篇：四年級(jí) 上冊(cè) 教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容參考

四 年 級(jí) 上 冊(cè) 人 音 版 音 樂 教 材

八個(gè)單元；15首歌曲； 21首欣賞曲目

重點(diǎn)歌曲11首（5首背唱歌曲）；欣賞曲9首

第一單元：歌曲《采菱》

1、掌握準(zhǔn)確的節(jié)奏與時(shí)值，將旋律特點(diǎn)與歌曲情景結(jié)合進(jìn)行感性理解。

2、咬字清晰，一字多音正確、自然的表現(xiàn)。

3、感受江南風(fēng)格的音樂特點(diǎn)。

4、《柳樹姑娘》

1、感受歌曲意境，體驗(yàn)、理解歌詞含義。

2、準(zhǔn)確把握休止符及附點(diǎn)節(jié)奏，能在學(xué)會(huì)歌詞演唱后進(jìn)行識(shí)譜演唱。

3、感受兩個(gè)聲部的旋律對(duì)比，能用不同的情緒表現(xiàn)。

4、記住歌名并能背唱。

欣賞《采茶舞曲》

1、感受濃郁的民族風(fēng)格特點(diǎn)及方言特點(diǎn)。

2、能夠聽辨出兩個(gè)樂段的劃分及情緒變化。

3、能夠結(jié)合旋律、歌詞變化劃分角色表演唱，感受采菱主題下的場(chǎng)景。

《洪湖水，浪打浪》

1、知道歌曲出處基創(chuàng)作背景。

2、知道歌曲演唱形式。

3、感受樂曲三個(gè)段落變化，聆聽雙聲部效果。

4、記住歌名并能夠聽辨出樂曲主題旋律。

《漁光曲》

1、了解歌曲歷史背景。

2、理解歌詞含義，體會(huì)旋律特點(diǎn)帶來的情緒。

3、能聽辨歌曲旋律貫穿的節(jié)奏型“×--×”。

第二單元：歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》與欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》

1、歌曲與欣賞曲結(jié)合學(xué)習(xí)。

2、知道歌曲出處及作者。

3、感受弱起小節(jié)的行進(jìn)感，聽辨歌曲旋律在 “1 3 5”骨干音上進(jìn)行，體會(huì)運(yùn)用休止符、三連音、重音力度帶來的情感變化。

4、記住歌名并能背唱。

《歌唱祖國(guó)》

1、知道歌曲演唱形式。

2、能夠聽辨歌曲樂段，體會(huì)不同內(nèi)容情感。

3、對(duì)比聆聽《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》找出旋律相同點(diǎn)，進(jìn)行理解感悟。

第三單元：歌曲《愉快的夢(mèng)》

1、知道歌曲出處。

2、理解6/8拍的特點(diǎn)，體會(huì)搖蕩的感覺及歌曲意境。

3、聽辨歌曲樂段及旋律走向。

4、能夠運(yùn)用正確的呼吸方法準(zhǔn)確表現(xiàn)節(jié)拍的時(shí)值。

5、記住歌名、背唱歌曲。

欣賞《小夜曲》

1、知道作者。

2、聽辨主題旋律。

3、聆聽演奏樂器音色給樂曲帶來的旋律特點(diǎn)。

《月亮月光光》

1、知道歌曲出處，感受歌曲地方方言及旋律風(fēng)格的特點(diǎn)。

2、感受弱起節(jié)奏的推動(dòng)感。

3、嘗試聽辨歌曲聲部的劃分。

《夢(mèng)幻曲》

1、了解作品題材，理解作品意境。

2、知道作品作者。

3、指導(dǎo)作品表現(xiàn)形式，并能表達(dá)個(gè)人體驗(yàn)。

4、能聽辨樂段并能記住主題旋律。

第四單元：歌曲《十分鐘》

1、能夠聽辨相同、相似樂句。

2、聽辨并感受兩個(gè)樂段的情緒對(duì)比。

3、掌握一字多音，充分抒發(fā)美好愉悅的心情。

《大家來唱歌》

1、知道歌曲出處。

2、能用準(zhǔn)確的演唱方法表現(xiàn)大跳音準(zhǔn)。

3、能用準(zhǔn)確的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)飽滿的歌曲情緒。

4、知道演唱形式，并能進(jìn)行合作表現(xiàn)，體驗(yàn)二聲部演唱。

欣賞《乒乓變奏曲》

1、聆聽并記憶主旋律，感受靈巧輕快的旋律特點(diǎn)。

2、結(jié)合主題，聽辨體會(huì)主體變奏帶來的音樂形象。

3、記住曲名。

《 陀螺》

1、體會(huì)旋律速度與音樂形象的關(guān)系。

2、聽辨主奏樂器，感受木管樂器音色帶來的旋律特點(diǎn)。

《旋律木馬》

1、聽辨主奏樂器。

2、感受旋律走向與音樂形象的關(guān)系。

3、聽辨相同、不同樂段，劃分樂段。

第五單元：歌曲《搖籃曲》

1、有感情地表現(xiàn)歌曲中的一字多音處。

2、根據(jù)學(xué)生水平，以不同方式進(jìn)行二聲部配合。

3、聽辨骨干音，體會(huì)搖籃曲旋律的穩(wěn)定感。

《搖籃曲》

1、聽辨歌曲骨干節(jié)奏，并感受帶來的“搖動(dòng)”感。

2、用正確的呼吸方法表現(xiàn)歌曲樂句情感。

3、準(zhǔn)確表現(xiàn)裝飾音。

4、嘗試學(xué)唱樂譜。

5、背唱歌曲，記住曲名。

欣賞《只要媽媽露笑臉》

1、知道歌曲出處。

2、能聽辨不同情緒所劃分的不同樂段。

3、體驗(yàn)感悟三連音所蘊(yùn)含的情感。

4、三首《搖籃曲》

1、三首作品對(duì)比聆聽，感受不同的旋律風(fēng)格并知道作者。

2、聆聽并分辨三首作品的表現(xiàn)形式。

3、借助多種方式（圖形、動(dòng)作）感受搖籃曲婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的旋律特點(diǎn)。

4、結(jié)合樂曲感悟搖籃曲體裁的含義。

5、記住曲名。

第六單元：歌曲《我是少年阿凡提》

1、把握歌曲節(jié)奏和間奏特點(diǎn)，感受新疆民族音樂風(fēng)格。

2、準(zhǔn)確表現(xiàn)裝飾音，能用靈巧、輕快的聲音表現(xiàn)襯詞，抒發(fā)快樂、自豪的心情。

《小小少年》

1、知道歌曲出處。

2、感受弱起節(jié)奏及長(zhǎng)音帶來的飽滿情感。

3、嘗試雙聲部演唱。

4、背唱歌曲，記住曲名。

《少先隊(duì)進(jìn)行曲》

1、感受進(jìn)行曲風(fēng)格。

欣賞《小機(jī)靈的歌》

1、感受歌曲活潑、開朗、朝氣蓬勃的情緒。

2、感受休止符在歌曲情感上的作用。

3、對(duì)比聆聽《牧羊姑娘》感悟音樂創(chuàng)作背景影響下的不同音樂形象。

《牧羊姑娘》

1、聆聽并認(rèn)識(shí)主奏樂器。

2、感受樂器音色帶來的主題情感。

第七單元：歌曲《友誼的回聲》

1、休止符的出現(xiàn)使歌曲富于動(dòng)感，注意休止符的演唱要準(zhǔn)確、自然、親切，學(xué)會(huì)控制音量。

2、把握不同力度的演唱方法，知道力度作用與回聲效果的關(guān)系。

《山谷靜悄悄》

1、理解歌曲表達(dá)內(nèi)容。

2、會(huì)聆聽前奏，準(zhǔn)確進(jìn)入演唱。

3、注意休止符的演唱要準(zhǔn)確、輕巧，相比每個(gè)樂句要的尾音要唱足時(shí)值。

4、能認(rèn)識(shí)并運(yùn)用不同的力度形象的表現(xiàn)出歌曲內(nèi)容和意境。

欣賞《回聲》

1、知道無伴奏演唱方式，感受其表現(xiàn)意境。

2、知道“回聲”塑造的音樂方法，并能體驗(yàn)?zāi)７隆?/p>

3、記住曲名。

《羊腸小道》

1、了解大峽谷的地貌特點(diǎn)，知道作品出自《大峽谷》。

2、聆聽樂曲中不同音效特點(diǎn)，能結(jié)合音樂發(fā)揮想象。

第八單元：歌曲《蕩秋千》

1、知道歌曲出處，了解民族生活休閑方式。

2、能聽辨重復(fù)樂句、聽辨大跳音，能理解所表現(xiàn)的音樂形象，并能準(zhǔn)確演唱。

《小孩世界》

1、能準(zhǔn)確表現(xiàn)附點(diǎn)節(jié)奏，體會(huì)快樂、天真的兒童情趣。

2、知道并運(yùn)用反復(fù)記號(hào)。

3、嘗試不同方式進(jìn)入雙聲部的體驗(yàn)。

欣賞《山童》

1、感受歌曲不同段落所抒發(fā)的不同情感。

2、能聽辨聲部關(guān)系。

《真善美的小世界》

1、知道樂曲出處。

2、以故事展開學(xué)習(xí)，理解歌詞內(nèi)容和情感；

3、知道并運(yùn)用反復(fù)記號(hào)。

4、記住歌名。

豎笛曲目：

第一單元：歌曲《柳樹姑娘》

3、準(zhǔn)確表現(xiàn)附點(diǎn)節(jié)奏。

4、嘗試二聲部合奏。

第三單元：歌曲《愉快的夢(mèng)》

1、能夠運(yùn)用正確的呼吸方法準(zhǔn)確表現(xiàn)節(jié)拍的時(shí)值。

2、旋律連貫、流暢。

第五單元：歌曲《搖籃曲》

1、用正確的呼吸方法吹奏歌曲樂句情感。

2、準(zhǔn)確表現(xiàn)裝飾音。

第八單元：《真善美的小世界》

1、掌握弱起節(jié)奏。

2、能運(yùn)用吐音、呼音兩種吹奏方式表現(xiàn)兩個(gè)樂段的不同情緒。

第二篇：四年級(jí)上冊(cè)課文重點(diǎn)內(nèi)容復(fù)習(xí)資料

四年級(jí)上冊(cè)課文重點(diǎn)內(nèi)容復(fù)習(xí)資料

1、《觀潮》：課文是按照潮來前，潮來時(shí)，潮來后的順序描寫的。表現(xiàn)了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀。重點(diǎn)寫“潮來時(shí)”時(shí)，按照由遠(yuǎn)到近的順序。重點(diǎn)語段：那條白線很快地向我們移來，逐漸拉張，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。

（1）上面這段文字中找出一組近義詞是： 猶如——如同——好像（2）這段話主要寫：潮來時(shí)，錢塘江大潮的形態(tài)和聲勢(shì)。

（3）劃?rùn)M線的句子先寫大潮的形態(tài)（樣子、形狀），從浩浩蕩蕩這個(gè)詞語知道的；再寫大潮的聲音，是從山崩地裂這個(gè)詞語知道的。

3、《鳥的天堂》作者是著名作家巴金。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞。分別是傍晚時(shí)候靜態(tài)的大榕樹和早晨時(shí)候鳥飛鳥鳴的熱鬧景象。表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。形容大榕樹的詞有：高大茂盛、充滿生機(jī)、獨(dú)木成林、枝繁葉茂

重點(diǎn)語段：

1、榕樹正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹！a)找出一對(duì)近義詞：好像——似乎

b)“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙”描寫大榕樹枝葉繁茂；“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”描寫大榕樹充滿生機(jī)

c)劃線句子的理解：榕樹葉子的顏色綠得發(fā)亮，給人以翠色欲滴的感覺。作者從綠色中感受到有一種生命力在涌動(dòng)，贊美榕樹充滿活力的蓬勃生機(jī)。

2、起初周圍是靜寂的。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。

我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇，看清楚了這只，又錯(cuò)過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了。a)兩個(gè)“到處”用得非常恰當(dāng)，說明鳥的數(shù)量多，叫聲歡。

b)用“大、小、花、黑”寫出了鳥兒的不同形態(tài)和顏色。運(yùn)用一個(gè)排比句“有的……有的……有的……”突出了鳥的姿態(tài)各異。

c)“應(yīng)接不暇”是指優(yōu)美的風(fēng)景很多，看不過來。文中劃?rùn)M線的句子表現(xiàn)了“應(yīng)接不暇”

3、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊！

句子中兩次提到“鳥的天堂”，他們的意思不一樣。第一個(gè)指對(duì)大榕樹的稱呼，第二個(gè)指這里的確是鳥棲息的好地方，作者由衷的贊嘆。

4、《火燒云》

重點(diǎn)語段：這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅彤彤的，一會(huì)兒金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。1)這段話寫火燒云顏色變化極多。

2)ABB形式的描寫顏色的詞語補(bǔ)充：黑乎乎、灰蒙蒙、藍(lán)瑩瑩、紅艷艷、白茫茫、紅彤彤、黃澄澄、綠油油……

事物特點(diǎn)的顏色：棗紅、銀白、雪白、墨黑、蘋果綠、橄欖綠、百合色、古銅色、咖啡色、玫瑰色

5、《古詩兩首》

1.宋代詩人蘇軾寫的《題西林壁》中的詩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”與“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的意思相接近。與我們學(xué)過的一篇課文《畫楊桃》一樣，告訴我們要想對(duì)某個(gè)事物有全面的符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。緣：因?yàn)椤?/p>

2、宋代詩人陸游寫的《游山西村》一詩中，千古流傳的詩句是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”形容陷入困境，似乎已經(jīng)沒有希望，忽然絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。

山西村：村莊名，在今浙江紹興。臘酒：臘月釀的酒。豚：豬 疑：懷疑

6、《爬山虎的腳》的作者是著名作家、教育家葉圣陶，原名葉紹鈞

課文重點(diǎn)部分是第3到5自然段。作者形象地把爬山虎莖上的卷須自作“腳”，非常生動(dòng)地描寫了爬山虎的“腳”的樣子，以及它是怎樣向上爬的。它長(zhǎng)在“莖上長(zhǎng)葉柄的地方“，它的形狀是“枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角”，顏色如新葉。在第四自然段中，作者通過“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列動(dòng)詞清楚地寫了爬山虎爬墻的過程。最后一個(gè)自然段寫了爬山虎與墻的關(guān)系：它的腳要是沒觸著墻就會(huì)枯萎。從“小圓片、巴、萎、灰色”等描寫中，我知道作者是從“形狀、動(dòng)作、顏色”等方面細(xì)致地描寫了爬山虎腳的變化。

7、《蟋蟀的住宅》是19世紀(jì)法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的一篇觀察筆記。他還創(chuàng)作了著名的《昆蟲記》

1)蟋蟀建筑住宅的過程：在十月，秋天初寒的時(shí)候，蟋蟀先用前足扒土，接著用鉗子搬掉較大的土塊。然后用強(qiáng)有力的后足踏地，用后退上的兩排鋸將泥土推到后面，傾斜地鋪開。最后一點(diǎn)一點(diǎn)地修理平整。

2)稱蟋蟀的住宅為“偉大的工程”是因?yàn)椋罢麄€(gè)身軀是那么的柔弱，用來挖掘洞穴的工具僅僅是它那細(xì)弱的前足和后腿，與要完成的挖土、搬土塊、踏地、推土、鋪土、修正等工程相比，這是多么大的反差啊！所以不能不說，這是一項(xiàng)“偉大的工程”

重點(diǎn)語段：所有的昆蟲大多在臨時(shí)的隱蔽所藏身。它們的隱蔽所得來不費(fèi)功夫，棄去毫不可惜。蟋蟀和它們不同，不肯隨遇而安。它經(jīng)常慎重地選擇住址，一定要排水優(yōu)良，并且有溫和的陽光。它不利用現(xiàn)成的洞穴。它的舒服的住宅是自己一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘的，從大廳一直到臥室。

1)隨遇而安：能適應(yīng)各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。

2)從劃線部分我可以看出“蟋蟀不肯隨遇而安”。概括地回答是：慎重地選擇住址，不利用現(xiàn)成的洞穴，靠自己挖掘。（選址和自己挖掘這兩方面都必須提到）

兩位作者能把所描繪的爬山虎和蟋蟀的住宅寫得這么具體、準(zhǔn)確，是因?yàn)樽髡卟还庥^察得認(rèn)真、細(xì)致，而且是經(jīng)過了長(zhǎng)期的觀察。

9、《巨人的花園》作者是英國(guó)作家王爾德，代表作品有《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》《忠誠(chéng)的朋友》。

1)童話分為作家創(chuàng)作和人民群眾中口頭流傳，后經(jīng)有心人搜集、整理而成。前者有丹麥的安徒生童話，德國(guó)的豪夫童話，英國(guó)的王爾德童話，中國(guó)的葉圣陶、張?zhí)硪怼⑧崪Y潔寫的童話。后者是《格林童話》，其中有《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》《勇敢的小裁縫》

2)從這篇童話中，我懂得了“能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂”或是“快樂是要和大家一起分享”的道理。

重點(diǎn)語段：“噢！是這么回事呀！”巨人終于明白，沒有孩子的地方就沒有春天。他不禁抱住了那個(gè)孩子：“喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊！要不是你提醒，春天將永遠(yuǎn)被我趕走。謝謝你！”

1)提醒：從旁邊指點(diǎn)，促使注意 任性：放任自己、不加以約束

冷酷：待人冷淡苛刻。它的近義詞是：冷漠；反義詞是：熱情。2)巨人明白了春天不到花園里來的原因：是自己太任性——一次次地趕走孩子們；是因?yàn)樽约禾淇崃恕淮未蔚赜?xùn)斥孩子們。他想自己獨(dú)享花園里的一切，結(jié)果得到的卻是寒冷和荒涼。后來巨人終于明白“沒有孩子的地方就沒有春天”

10、《幸福是什么》

1)幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。（意思：要想獲得幸福，就要通過辛勤的勞動(dòng)，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了）

2)“十年以后，他們又在小井旁邊……可是她還沒有來”，這段話主要寫：十年后，三個(gè)青年在小井旁相遇后的所見所聞。其中有三個(gè)“周圍”，說明了小井帶來的好處很多。11《去年的樹》

重點(diǎn)語段：鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。

接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。

唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。

1)與眼睛有關(guān)的詞語是睜、盯、看

2)這段話中有兩個(gè)“看”，第一個(gè)是鳥兒在費(fèi)盡周折，終于找到了火柴點(diǎn)燃的燈火——自己的好朋友時(shí)，她睜大眼睛在看，仿佛在說：樹朋友，我終于找到你了，我來給你唱歌了。第二個(gè)“看”是鳥兒實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，仿佛在說：樹朋友，我唱的歌你聽見了嗎？喜歡嗎？雖然你不在了，但是我們的友誼還在，我不會(huì)忘了你，再見了，朋友！3)這兩個(gè)“看”飽含了鳥兒對(duì)樹無比的深情和留戀，使朋友間的深厚情誼躍然紙上。

學(xué)了這篇課文，我想對(duì)小鳥說：“鳥兒，你對(duì)樹的那份真摯情誼感動(dòng)了我，你信守承諾、珍惜友情的好品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)” 我想對(duì)大樹說：“你為人們點(diǎn)燃燈火，送去光明，你真了不起，你有鳥這樣的好朋友，真幸福啊！”我想對(duì)伐木人說：“難道小鳥的這份純真的友情還不能打動(dòng)你嗎？如果你是個(gè)有心人，你就應(yīng)該珍惜他們的友情，愛護(hù)數(shù)木”

12、《小木偶的故事》告訴我們：笑是很重要的。不過，要是只會(huì)笑，那可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。（理解：在生活中，笑是很重要很美好的，誰要是不會(huì)笑，就無法體驗(yàn)生活的快樂，但生活是復(fù)雜的，除了一些高興的事外，還有一些傷心的事，不同的事情回引起不同的情感態(tài)度，要用我們的真情，用不同的方式去體驗(yàn)生活，面對(duì)生活。）

13、《白鵝》作者：豐子愷

1)“鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中”這句話是文章的中心句，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，集中概括了鵝高傲的具體表現(xiàn)，也是文章的過渡句，起了承上啟下的作用。

2)局促不安：拘謹(jǐn)、不自然、不安寧的樣子，課文指鴨子的不太急速，很不自然。

大模大樣：形容驕傲、滿不在乎的樣子。

三眼一板：比喻言行有分寸，有條理。課文指鵝的吃法固定，從不改變。一絲不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。課文里指鵝的吃法每天都一個(gè)樣，一點(diǎn)兒也不馬虎。

從容不迫：非常鎮(zhèn)定，不慌不忙的樣子。架子十足：形容鵝自高自大的樣子。

3)寫鵝的步態(tài)的一段話中，概括這一段主要內(nèi)容的句子是“鵝的步態(tài)，更是傲慢了。”圍繞這個(gè)句子，作者從以下兩個(gè)方面具體介紹鵝的傲慢：1是步調(diào)從容，大模大樣2是傲然地站著。

15、《貓》作者老舍，原名舒慶春，是我國(guó)著名的小說家和劇作家，被譽(yù)為“語言大師”，代表作有《茶館》、《駱駝祥子》、《龍須溝》、《四世同堂》等。本冊(cè)課文《母雞》也是他寫的。

1)“貓的性格實(shí)在有些古怪。”這句話是前三個(gè)自然段的中心句，是對(duì)貓的性格的集中概括。表達(dá)了作者對(duì)貓的喜愛之情。

2)作者具體敘述了“古怪”的三個(gè)方面：一是有時(shí)候特別老實(shí)，有時(shí)候又特別貪玩，有是又非常盡職。二是高興時(shí)極其溫柔，不高興時(shí)又極其冷漠；三是有時(shí)無比勇敢，有時(shí)又無比膽小。

3)“任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。”說明貓的極其貪玩，一玩起來就要玩．．．個(gè)痛快。

4)“它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠登出來不可！”說明貓等老鼠．．．事的決心與耐心，突出地表現(xiàn)了貓的盡職盡責(zé)。（屏息凝視：屏住呼吸，聚精會(huì)神地看）

5)“它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出。”說明貓?jiān)诓桓吲d時(shí)極端冷漠的表現(xiàn)。

《白鵝》《白公鵝》《貓》《母雞》的作者都用了明貶實(shí)褒的表達(dá)方式，從字面上看好像作者不喜歡這些小動(dòng)物，實(shí)際上卻表達(dá)了深深的喜愛之情。17《長(zhǎng)城》

重點(diǎn)語段：站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來。但看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的收，一步一步地臺(tái)上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長(zhǎng)城。

這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。1)劃線部分在文中起承上啟下的過渡作用。

2)“站、踏、扶”這三個(gè)動(dòng)詞是說作者已經(jīng)身臨其境來到長(zhǎng)城。“很自然地想起”是說作者被長(zhǎng)城的雄偉氣魄所震撼，民族自豪感和熱愛勞動(dòng)人民的油然而生。

3)“多少”表示無數(shù)，飽含作者無限的感慨；

“前不見頭、后不見尾”突出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)，與開頭的“一萬三千多里”相呼應(yīng) “才”表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易。

“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長(zhǎng)城。”表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的無限贊嘆之情。18《頤和園》

1)課文移步換景，按照瀏覽的順序記敘。

2)“游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。”中“滑”一詞用得非常恰當(dāng)。用動(dòng)態(tài)描寫反襯出昆明湖湖水的靜。（畫舫是指裝飾華美、專門供游人乘坐的船）

3)“登上萬壽山……白塔”中，用了許多描寫顏色的詞語，如“黃、綠、朱紅”等，有些詞語盡管沒有直接描寫顏色，但卻能讓人感受到色彩美，如“蔥郁”“琉璃瓦”。在這段話中，文章運(yùn)用了表示方位順序的詞語，寫了站在佛香閣的前面從山上向下，向前，向東遠(yuǎn)眺看到的事物，層次清楚。19《秦兵馬俑》兵馬俑在我國(guó)西安的臨潼出土

1)“有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……”中的省略號(hào)表示兵馬俑還有許多不同的神態(tài)。

2)“走進(jìn)它們的身旁，似乎能感受到輕微的呼吸聲。用了夸張的修辭手法，這樣寫突出了秦兵馬俑栩栩如生，惟妙惟肖。

截至2003年7月，我國(guó)已有29處景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中文化遺產(chǎn)21處，有北京故宮、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、龍門石窟、麗江古城……自然遺產(chǎn)共4處：武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景區(qū)、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、云南“三江并流”自然景觀；自然文化遺產(chǎn)共4處：武夷山風(fēng)景名勝區(qū)、泰山風(fēng)景名勝區(qū)、黃山風(fēng)景名勝區(qū)、峨眉山——樂山大佛。

20《古詩兩首》這兩首都是送別詩，都表達(dá)了詩人對(duì)友人的依依不舍之情。其他的送別詩還有王維的《山中送別》、高適的《別董大》，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》等。

1)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是被譽(yù)為“詩仙”的唐代詩人李白寫的，表達(dá)了詩人送別好友時(shí)依依不舍的感情，也寫出了祖國(guó)山河的壯麗美景。其中的古人是指孟浩然。全詩緊扣一個(gè)“送”字展開，送的時(shí)間是“三月”，送的地點(diǎn)是“黃鶴樓”，送時(shí)的感情是依依不舍，詩中最能體現(xiàn)這種感情的詩句是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（詩句意思是：我佇立江邊，目送友人的小舟越行越遠(yuǎn)，漸漸消失在水天相接的地方，只望見浩浩蕩蕩的江水流向天際。）

黃鶴樓：樓名，在今湖北武漢

之：去，到 古人：老朋友 煙花：形容花開得繁茂，像浮動(dòng)的煙霧。

2)《送元二使安西》是唐朝詩人王維寫的，詩人送別友人是在春季。詩中“渭城”這個(gè)詞點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)，“朝”點(diǎn)明了道別的時(shí)間，從“更”這個(gè)詞可以看出酒已經(jīng)勸了多次，盡了多杯。他的思鄉(xiāng)詩《九月九日憶山東兄弟》也很有名。

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無古人”的意思是：朋友，請(qǐng)?jiān)俸缺M這杯香醇的美酒吧，等你西行除了陽關(guān)之后，就再也沒有一個(gè)交情深厚的老友了。使：出使 浥：濕潤(rùn) 更盡：再飲完 21《搭石》

1)搭石就是進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們會(huì)根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過。

2)“經(jīng)常到山里的人，大概都見過這樣的情景……理所當(dāng)然的事”這段話通過描寫走搭石的兩種情景來反映鄉(xiāng)親們的感情，這兩種情景分別是“兩人面對(duì)面走到溪邊，示意讓對(duì)方先走。”和“年輕人背老人過河”，從中可以感受到：山里人相互謙讓，尊老愛老的好品質(zhì)。

3)“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。”句子意思的理解：一塊塊，一排排的搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踩踏，卻無怨無悔、默默無語。這真是鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是相親們相愛、友好互相情感的紐帶。（造句：這張小小的郵票，聯(lián)結(jié)著我們的友情，也聯(lián)結(jié)著我們的關(guān)愛。

可愛的氣球飛上了藍(lán)天，帶去了我對(duì)藍(lán)天的問候，也帶去了我的美好憧憬）

4)“每當(dāng)上工、下工，一行人……給人畫一般的美感。”這段話先寫一行人動(dòng)作的美，再寫聲音的美，最后寫景色的美。

5)俗語“緊走搭石慢過橋”的理解是：過橋可以放慢腳步，走搭石卻不行，應(yīng)該加快腳步，只有稍快些，才能保持身體的平衡。

22、《跨越海峽的生命橋》

1)生命橋是指“兩岸同胞的血脈親情” 2)“同一時(shí)刻”是指1999年9月22日

3)小錢靜靜地躺在病床上。燦爛的陽光沒有使他蒼白的臉紅潤(rùn)其來。這個(gè)剛滿18歲的年輕人，患了嚴(yán)重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。

a)文中兩組反義詞是：蒼白——紅潤(rùn)；凋零——綻放

b)“凋零”的意思是（植物）凋謝零落，在課文中指小錢得了白血病，生命垂危。“含苞的花朵”是指剛年滿18歲的年輕人。“綻放”的意思是花朵開放，生長(zhǎng)，在課文中指生命得到延續(xù)。“唯有”說明了骨髓移植的重要性和必要性。4)“兩岸骨肉同胞用愛心架起了一座跨越海峽的生命橋……那血脈親情，如同生命的火種，必將一代一代傳下去。（寶島臺(tái)灣與大陸雖然被臺(tái)灣海峽所隔，但兩岸同胞的血脈親情是無法割斷的，這種血脈親情就是”跨越海峽的生命橋“，這座用愛心架起的生命橋一定會(huì)永遠(yuǎn)屹立在兩岸同胞的心中；這種血脈親情是生命的火種，必將愈燃愈烈，經(jīng)久不熄，世代相傳。）

5)臺(tái)灣青年在大地震剛過后，靜靜地躺在病床上，沒有考慮家人是否平安無事，沒有考慮是否延期手術(shù)，沒有選擇空曠安全的地方等，體現(xiàn)了他一心只為他人著想的美好品質(zhì)；從李博士抽取骨髓時(shí)的鎮(zhèn)定沉著，運(yùn)送骨髓中的刻不容緩，植入骨髓時(shí)的不分晝夜，體現(xiàn)了他不顧個(gè)人安危、急他人之所急的高尚醫(yī)德。25《為中華之崛起而讀書》 1)崛起：興起

2)為中華之崛起而讀書：為祖國(guó)的興盛和民族的振興而學(xué)習(xí)、奮斗。3)少年周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個(gè)志向的原因是：少年周恩來剛到沈陽，就聽伯父嘆著氣說“中華不振”，使他充滿疑惑，想弄個(gè)明白。在外國(guó)租借地他又親眼目睹中國(guó)人受洋人的欺侮，中國(guó)巡警不為民申冤，反而訓(xùn)斥她，圍觀的人敢怒不敢言，使周恩來深刻體會(huì)到中華的確不振。他便一直思考，并明確讀書的母的就是要振興中華。

26《那片綠綠的爬山虎》作者肖復(fù)興回憶1963年葉圣陶先生給“我”批改作文，并邀請(qǐng)“我”到家中做客，使“我”受益匪淺的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表現(xiàn)了葉老批改作文一絲不茍，對(duì)人平易真誠(chéng)，堪稱楷模的文品與人品。

1)翻到我的那篇作文，我一下子愣住了：映入眼簾的是紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。a)b)介紹了“圈、鉤、直線、曲線”這四種作文修改符號(hào)。

從“到處，密密麻麻”這兩個(gè)詞可以看出葉老先生對(duì)文章修改得很認(rèn)真、仔細(xì)。

c)我愣住的原因是：我沒想到這么有名的作家會(huì)為我這樣一個(gè)無名的初中生修改作文，而且修改得這么認(rèn)真，這么仔細(xì)。紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。

2)我非常慶幸，自己第一次見到作家，竟是這樣一位人品與作品都堪稱楷模的大作家。他跟我的談話，讓我好像知道了或者模模糊糊懂得了：作家就是這樣做的，作家的作品就是這么寫的。我15歲時(shí)的那個(gè)夏天意義非凡。在我的眼前，那片綠綠的爬山虎總是那么綠著。

a)慶幸：為事情意外地得到好的結(jié)局而感到高興。近義詞是：幸運(yùn)

楷模：模范，是值得學(xué)習(xí)的榜樣。近義詞是：模范，榜樣 b)“作家就是這樣做的”是指：待人誠(chéng)懇，平易近人

“作品就是這么寫的”是指：寫作一絲不茍，寫完后反復(fù)修改。

c)劃線句子的意思是：15歲那個(gè)夏天的事情一直留在“我”的腦海中，葉圣陶先生的音容笑貌、親切教誨一直激勵(lì)著“我”不斷前進(jìn)。

d)這段話重要寫：葉老先生邀“我”做客，與“我”談話給“我”留下了深刻的印象。葉老不僅教會(huì)“我”怎樣寫作文，還教會(huì)“我”怎樣做人。29《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》作者是慈溪人路甬祥 1)2)文中的近義詞有：發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，改變和改觀 呼風(fēng)喚雨：能使刮風(fēng)下雨，比喻能夠支配自然

千里眼，順風(fēng)耳：舊指能看得很遠(yuǎn)和聽得很遠(yuǎn)的人。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：原來形容紛紛大雪好似梨花開放，現(xiàn)在形容某些生機(jī)競(jìng)發(fā)的事物或蓬勃向上的形式。課文中引用這句詩句，表現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的變化之快、變化之大，是人們始料未及的，給人們帶來了意想不到的驚喜。3)地球也能被成為“村”的原因是：科學(xué)技術(shù)使交通工具、通訊設(shè)備等越來越先進(jìn)，大大縮短了人與人之間的時(shí)空距離。4)我還能舉出一些現(xiàn)代科技成就：空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)、信用卡、微波爐、圓珠筆、磁懸浮列車、霓虹燈、彩色膠片……

人教版四年級(jí)語文上冊(cè)課文填空復(fù)習(xí)題[1］

1、《觀潮》寫的是作者耳聞目睹的_________、___________、_______的景象，描寫了大潮由_____而______、奔騰西去的過程，描繪出江潮由____到奔騰咆哮再到又恢復(fù)_______的動(dòng)態(tài)變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。

2、《雅魯藏大峽谷》運(yùn)用了_________和________說明它是世界第一大峽谷。

3、《鳥的天堂》是作家_______的作品。記敘了他和朋友_____次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的________和第二天早晨群鳥活動(dòng)的景象，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的_______和______。文章中加引號(hào)的“鳥的天堂”指的是___________________________，不加引號(hào)的“鳥的天堂”指的是__________________________________。

4、《火燒云》是著名女作家________的作品，課文寫了火燒云________和下去的全過程。第二單元

1、《題西林壁》作者 朝詩人。這首詩不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)的景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生哲理，寫景的詩句：

；說理的詩句：

。說明的道理 客觀的廣場(chǎng)上，正如俗語所說：“ ”。

2、蘇軾是“唐宋八大家”之一，“三蘇”指、、。

3、《游山西村》的作者 朝詩人。詩人以一個(gè) 貫穿全詩的主線，其中 句子，富有哲理，成為千古名句。全詩表現(xiàn)了詩人。

4、《爬山虎的腳》作者，我國(guó)著名的。文章寫了爬山虎生長(zhǎng)的、、的形狀和特性，以及它是。

5、《蟋蟀的住宅》作者是 國(guó) 家寫的一篇。文中介紹了。用“偉大的工程”來形容蟋蟀的住宅是由于 這是多么大的反差！

6、《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》敘述的是 首創(chuàng) 的故事。第三單元

1．〈〈巨人的花園〉〉一文告訴我們的道理是_____________________________。通過________________的方法展開故事情節(jié)﹑揭示道理。

近義詞：凝視----（）

2．《幸福是什么》這篇童話是按照______________________順序記敘的。幸福的含義是____________________________。

3．a(chǎn).〈〈去年的樹〉〉贊美了_______________的﹑令人__________________的友情。朗讀時(shí)注意讀出________________的語氣。b.詞句解析：鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。

唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)、兒，就飛走了。第一個(gè)“看”字的含義是_____________________，第二個(gè)“看”字的含義是___________________。

４．〈〈小木偶的故事〉〉是按照___________________的順序?qū)懙摹?/p>

５．童話的特點(diǎn)有_____________________，___________________________，_______________________________。第四單元

1．〈〈白鵝〉〉一文中，作者善于運(yùn)用____________的方法來突出鵝的特點(diǎn)。此外，作者還善于運(yùn)用__________________來表達(dá)自己的感情。本文中作者所寫的鵝的特點(diǎn)是__________________________。

2．〈〈白公鵝〉〉一文中作者運(yùn)用了______________和_______________的寫法，語言__________________。

3．〈〈貓〉〉這篇課文細(xì)致﹑生動(dòng)的描述了貓的性格_______________和它____________________時(shí)的淘氣可愛，全文字里行間流露出對(duì)貓的喜愛之情。貓的性格古怪主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：________________、_________________、______________________。４．〈〈母雞〉〉一課描寫了作者對(duì)母雞的看法的變化，表達(dá)了對(duì)_______________的贊頌之情。

第五單元

1、《長(zhǎng)城》一課不但表現(xiàn)了長(zhǎng)城的____________與___________,還贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的_____、_______和力量,抒發(fā)了作者的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的______之情。課文先概括地介紹長(zhǎng)城，突出長(zhǎng)城的“——”，這是遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，然后具體介紹長(zhǎng)城，突出長(zhǎng)城的“————”，這是近看長(zhǎng)城，接著由長(zhǎng)城展開————，歌頌了古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造，最后總結(jié)全文，贊美長(zhǎng)城是“”。

2、《頤和園》一文中處處洋溢著作者對(duì)頤和園的_______之情。全文移步換景，按照__________________順序記敘。開頭總述頤和園的美麗，結(jié)尾與開頭__________。

3、《秦兵馬俑》從兩方面介紹了秦兵馬俑：一是用詳實(shí)的________說明了兵馬俑的________________；二是從身材體格、衣著披掛、動(dòng)作神態(tài)等方面，表現(xiàn)了兵馬俑的_____________、____________。“兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。”一句既是對(duì)全文內(nèi)容的________________，又起到了_______________的過渡作用。第六單元

1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》兩首詩都是_________詩，都描寫了________________________________之情。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是____代______寫的，表達(dá)了詩人送別好友時(shí)的__________感情，也寫出了_______________的壯麗美好。《送元二使安西》的作者是_____代______。表達(dá)出對(duì)友人的留戀、_______與_________。

2、《拱石》中鄉(xiāng)親們_______________的精神和_________________________的傳統(tǒng)美德深深感動(dòng)著我們。

3、《跨越海峽的生命橋》講述了大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)，用__________挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的__________。課文先后描寫了同一時(shí)間海峽兩岸的______個(gè)不同場(chǎng)景。

4、《卡羅納》選自亞米契斯的______________。課文從卡羅納承受的____________和身邊人對(duì)他的___________兩方面展開來寫。

5、《給予是快樂的》從小男孩面對(duì)新車的種種表現(xiàn)和保羅由此產(chǎn)生的____________變化來交替敘述，讓我們深深體會(huì)到___________的道理。第七單元

1、周恩來耳聞目睹了中國(guó)人在外國(guó)租界里受人欺凌卻無處說理的事情，從中深刻體會(huì)到伯父說的 的含義，從而立志要，表現(xiàn)了少年周恩來的博大胸襟和，從周恩來鏗鏘有力的回答我們可以知道他決不是，而經(jīng)過 才立下了遠(yuǎn)大志向。

2、他 之中蘊(yùn)含的，之中包含的，把我小小的心 了，以至不知黃昏的到來，“把我小小的心融化了”，說明未見葉老之前，我有些，見到以后，才知道葉老是那么 和。

《那片綠綠的爬山虎》是一篇 文章，表現(xiàn)了葉圣陶先生對(duì)文，對(duì)人，堪稱楷模的 和。

3、《烏塔》寫的是14歲的 女孩獨(dú)自一人游歐洲的故事，表現(xiàn)了這個(gè)少年的 意識(shí)和 能力，以及她對(duì)生活的。

4、張國(guó)強(qiáng)同學(xué)寫信給 老師，希望得到他的幫助，柯巖老師試圖國(guó)強(qiáng)，只有善于發(fā)現(xiàn)別人的，一點(diǎn)一滴地改正自己的缺點(diǎn)，才能擁有越來越多的，每個(gè)人有長(zhǎng)處，也有短處，正如“ ”。書信中把收信人的稱呼寫在第 行，后面加上。正文寫完了，結(jié)尾應(yīng)寫上致敬或祝福的話，如“ ”“ ”等。

結(jié)尾寫完后，在信的 寫上寫信人的名字，可以在署名的后面，也可以另起一行寫。

書信的格式包括、、、、。第八單元

1、《風(fēng)呼喚雨的世紀(jì)》給我們介紹了20世紀(jì)一百年間的科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程，展示了

給人類生活帶來的巨大變化和燦爛的前景，使我們更加、和 和濃厚興趣。

作者運(yùn)用、具體事例巧妙地揭示了科學(xué)技術(shù)人類生活的意義；沒有科學(xué)技術(shù)，人類只能。科學(xué)技術(shù)徹底改變了人類的，它將使人類的生活。是一個(gè) 的世紀(jì)，靠 呼風(fēng)喚雨。

2、《電腦住宅》課文表現(xiàn)了電腦的神奇和它給人們帶來的、、和，使我們體會(huì)到迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)給，喚起我們對(duì)美好未來的憧憬和對(duì) 的探索與追求。

3、《飛向藍(lán)天的恐龍》主要向人們介紹了科學(xué)家們根據(jù)研究提出的一種假說：鳥兒很可能。課文告訴我們：在中生代時(shí)期，恐龍的一支經(jīng)過慢長(zhǎng)的 最終變成了。

4、《飛船上的特殊乘客》介紹了經(jīng)過 的植物種子所發(fā)生的變化 的原因，以及選育之后 實(shí)用、藥及其他。

第三篇：人教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)課文重點(diǎn)內(nèi)容復(fù)習(xí)資料

四年級(jí)上冊(cè)課文重點(diǎn)內(nèi)容復(fù)習(xí)資料

1、《觀潮》課文是按照潮來前，潮來時(shí)，潮來后的順序描寫的。表現(xiàn)了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀。重點(diǎn)寫“潮來時(shí)”時(shí)，按照由遠(yuǎn)到近的順序。

重點(diǎn)語段：那條白線很快地向我們移來，逐漸拉張，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。a)上面這段文字中找出一組近義詞是:猶如——如同——好像 b)這段話主要寫:潮來時(shí),錢塘江大潮的形態(tài)和聲勢(shì)。

c)劃?rùn)M線的句子先寫大潮的形態(tài)（樣子、形狀）,從浩浩蕩蕩這個(gè)詞語知道的；再寫大潮的聲音，是從山崩地裂這個(gè)詞語知道的。

3、《鳥的天堂》作者是著名作家巴金。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞。分別是傍晚時(shí)候靜態(tài)的大榕樹和早晨時(shí)候鳥飛鳥鳴的熱鬧景象。表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。形容大榕樹的詞有,高大茂盛、充滿生機(jī)、獨(dú)木成林、枝繁葉茂 重點(diǎn)語段：

（1）、榕樹正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹！a)找出一對(duì)近義詞：好像——似乎

b)“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙”描寫大榕樹枝葉繁茂：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”描寫大榕樹充滿生機(jī)。

c)劃線句子的理解：榕樹葉子的顏色綠得發(fā)亮，給人以翠色欲滴的感覺。作者從綠色中感受到有一種生命力在涌動(dòng)，贊美榕樹充滿活力的蓬勃生機(jī)。

（2）、起初周圍是靜寂的。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇，看清楚了這只，又錯(cuò)過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了。

a)兩個(gè)“到處”用得非常恰當(dāng)，說明鳥的數(shù)量多，叫聲歡。

b)用“大、小、花、黑”寫出了鳥兒的不同形態(tài)和顏色。運(yùn)用一個(gè)排比句“有的??有的??有的??”突出了鳥的姿態(tài)各異。

c)“應(yīng)接不暇”是指優(yōu)美的風(fēng)景很多，看不過來。文中劃?rùn)M線的句子表現(xiàn)了“應(yīng)接不暇”（3）、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊

確是鳥兒們自由自在生活的美好家園，作者由衷的贊嘆。

4、《火燒云》 重點(diǎn)語段：這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅彤彤的，一會(huì)兒金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。1)這段話寫火燒云顏色變化極多。

2)ABB形式的描寫顏色的詞語補(bǔ)充黑乎乎、灰蒙蒙、藍(lán)瑩瑩、紅艷艷、白茫茫、紅彤彤、黃澄澄、綠油油??

事物特點(diǎn)的顏色：棗紅、銀白、雪白、墨黑、蘋果綠、橄欖綠、百合色、古銅色、咖啡色、玫瑰色

5、《古詩兩首》

（1）.宋代詩人蘇軾寫的《題西林壁》中的詩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”與“當(dāng)局者迷旁觀者清”的意思相接近。與我們學(xué)過的一篇課文《畫楊桃》一樣，告訴我們要想對(duì)某個(gè)事物有全面的符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。緣：因?yàn)椤?/p>

（2）、宋代詩人陸游寫的《游山西村》一詩中，千古流傳的詩句是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”形容陷入困境，似乎已經(jīng)沒有希望，忽然絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。

山西村：村莊名，在今浙江紹興。臘酒：臘月釀的酒。豚：豬 疑：懷疑

6、《爬山虎的腳》的作者是著名作家、教育家葉圣陶，原名葉紹鈞。

課文重點(diǎn)部分是第3~5自然段。作者形象地把爬山虎莖上的卷須自作“腳”，非常生動(dòng)地描寫了爬山虎的“腳”的樣子，以及它是怎樣向上爬的。它長(zhǎng)在“莖上長(zhǎng)葉柄的地方”，它的形狀是“枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角”，顏色如新葉。

在第四自然段中，作者通過“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列動(dòng)詞清楚地寫了爬山虎爬墻的過程。最后一個(gè)自然段寫了爬山虎與墻的關(guān)系，它的腳要是沒觸著墻就會(huì)枯萎。從“小圓片、巴、萎、灰色”等描寫中，我知道作者是從“形狀、動(dòng)作、顏色”等方面細(xì)致地描寫了爬山虎腳的變化。

7、《蟋蟀的住宅》是19世紀(jì)法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的一篇觀察筆記。他還創(chuàng)作了著名的《昆蟲記》

1)蟋蟀建筑住宅的過程，在十月，秋天初寒的時(shí)候，蟋蟀先用前足扒土，接著用鉗子搬掉較大的土塊。然后用強(qiáng)有力的后足踏地，用后退上的兩排鋸將泥土推到后面，傾斜地鋪開。最后一點(diǎn)一點(diǎn)地修理平整。

稱蟋蟀的住宅為“偉大的工程”是因?yàn)椋罢麄€(gè)身軀是那么的柔弱，用來挖掘洞穴的工具僅僅是它那細(xì)弱的前足和后腿，與要完成的挖土、搬土塊、踏地、推土、鋪土、修正等工程相比，這是多么大的反差啊，所以不能不說，這是一項(xiàng)“偉大的工程”

重點(diǎn)語段：所有的昆蟲大多在臨時(shí)的隱蔽所藏身。它們的隱蔽所得來不費(fèi)功夫，棄去毫不可惜。蟋蟀和它們不同，不肯隨遇而安。它經(jīng)常慎重地選擇住址，一定要排水優(yōu)良，并且有溫和的陽光。它不利用現(xiàn)成的洞穴。它的舒服的住宅是自己一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘的，從大廳一直到臥室。1)隨遇而安：能適應(yīng)各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。

2)從劃線部分我可以看出“蟋蟀不肯隨遇而安”。概括地回答是，慎重地選擇住址，不利用現(xiàn)成的洞穴，靠自己挖掘。選址和自己挖掘這兩方面都必須提到，兩位作者能把所描繪的爬山虎和蟋蟀的住宅寫得這么具體、準(zhǔn)確，是因?yàn)樽髡卟还庥^察得認(rèn)真、細(xì)致，而且是經(jīng)過了長(zhǎng)期的觀察。

9、《巨人的花園》作者是英國(guó)作家王爾德，代表作品有《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》《忠誠(chéng)的朋友》。

1)童話分為作家創(chuàng)作和人民群眾中口頭流傳，后經(jīng)有心人搜集、整理而成。前者有丹麥的安徒生童話，德國(guó)的豪夫童話，英國(guó)的王爾德童話，中國(guó)的葉圣陶、張?zhí)硪怼⑧崪Y潔寫的童話。后者是《格林童話》，其中有《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》《勇敢的小裁縫》

2)從這篇童話中，我懂得了“能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂”或是“快樂是要和大家一起分享”的道理。

重點(diǎn)語段：“噢！是這么回事呀”巨人終于明白，沒有孩子的地方就沒有春天。他不禁抱住了那個(gè)孩子：“喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊！要不是你提醒，春天將永遠(yuǎn)被我趕走。謝謝你！”

1)提醒：從旁邊指點(diǎn)，促使注意 任性:放任自己、不加以約束 冷酷：待人冷淡苛刻。它的近義詞是冷漠反義詞是熱情。

2)巨人明白了春天不到花園里來的原因：是自己太任性——一次次地趕走孩子們，是因?yàn)樽约禾淇崃恕淮未蔚赜?xùn)斥孩子們。他想自己獨(dú)享花園里的一切，結(jié)果得到的卻是寒冷和荒涼。后來巨人終于明白“沒有孩子的地方就沒有春天”

10、《幸福是什么》

1)幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。意思：要想獲得幸福，就要通過辛勤的勞動(dòng)，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了2)“十年以后，他們又在小井旁邊??可是她還沒有來”，這段話主要寫：十年后，三個(gè)青年在小井旁相遇后的所見所聞。其中有三個(gè)“周圍”，說明了小井帶來的好處很多。11《去年的樹》告訴我們要信守承諾，珍惜友情。

接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。1)與眼睛有關(guān)的詞語是睜、盯、看

2)這段話中有兩個(gè)“看”，第一個(gè)是鳥兒在費(fèi)盡周折，終于找到了火柴點(diǎn)燃的燈火——自己的好朋友時(shí)，她睜大眼睛在看，仿佛在說：樹朋友，我終于找到你了，我來給你唱歌了。第二個(gè)“看”是鳥兒實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，仿佛在說：樹朋友，我唱的歌你聽見了嗎？喜歡嗎？雖然你不在了，但是我們的友誼還在，我不會(huì)忘了你，再見了，朋友！

3)這兩個(gè)“看”飽含了鳥兒對(duì)樹無比的深情和留戀，使朋友間的深厚情誼躍然紙上。學(xué)了這篇課文,我想對(duì)小鳥說“鳥兒你對(duì)樹的那份真摯情誼感動(dòng)了我你信守承諾、珍惜友情的好品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)” 我想對(duì)大樹說:“你為人們點(diǎn)燃燈火,送去光明,你真了不起,你有鳥這樣的好朋友,真幸福啊!”我想對(duì)伐木人說:“難道小鳥的這份純真的友情還不能打動(dòng)你嗎?如果你是個(gè)有心人,你就應(yīng)該珍惜他們的友情,愛護(hù)數(shù)木”.12、《小木偶的故事》告訴我們：笑是很重要的。不過，要是只會(huì)笑，那可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。理解：在生活中，笑是很重要很美好的，誰要是不會(huì)笑，就無法體驗(yàn)生活的快樂，但生活是復(fù)雜的，除了一些高興的事外，還有一些傷心的事，不同的事情回引起不同的情感態(tài)度要用我們的真情，用不同的方式去體驗(yàn)生活，面對(duì)生活。

13、《白鵝》作者豐子愷

1)“鵝的高傲更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中”這句話是文章的中心句，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，集中概括了鵝高傲的具體表現(xiàn)，也是文章的過渡句，起了承上啟下的作用。2)局促不安：拘謹(jǐn)、不自然、不安寧的樣子。課文指鴨子的不太急速，很不自然。大模大樣：形容驕傲、滿不在乎的樣子。

三眼一板：比喻言行有分寸，有條理。課文指鵝的吃法固定，從不改變。

一絲不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。課文里指鵝的吃法每天都一個(gè)樣一點(diǎn)兒也不馬虎。

從容不迫：非常鎮(zhèn)定，不慌不忙的樣子。架子十足：形容鵝自高自大的樣子。

3)寫鵝的步態(tài)的一段話中，概括這一段主要內(nèi)容的句子是“鵝的步態(tài)，更是傲慢了。”圍繞這個(gè)句子，作者從以下兩個(gè)方面具體介紹鵝的傲慢。1是步調(diào)從容，大模大樣。2是傲然地站著。

15、《貓》作者老舍，原名舒慶春，是我國(guó)著名的小說家和劇作家，被譽(yù)為“語言大師”，代表作有《茶館》、《駱駝祥子》、《龍須溝》、《四世同堂》等。本冊(cè)課文《母雞》也是他寫的。1)“貓的性格實(shí)在有些古怪。”這句話是前三個(gè)自然段的中心句，是對(duì)貓的性格的集中概括。表達(dá)了作者對(duì)貓的喜愛之情。

作者具體敘述了“古怪”的三個(gè)方面：一是有時(shí)候特別老實(shí)，有時(shí)候又特別貪玩，有是又非常盡職。二是高興時(shí)極其溫柔，不高興時(shí)又極其冷漠。三是有時(shí)無比勇敢，有時(shí)又無比膽小。3)“任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。”說明貓的極其貪玩，一玩起來就要玩?zhèn)€痛快。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4)“它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠登出來不可！”說明貓等老鼠事的決心與耐心，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．突出地表現(xiàn)了貓的盡職盡責(zé)。．．．．．．．．．．．．．屏息凝視：屏住呼吸，聚精會(huì)神地看。

5)“它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出。”說明貓?jiān)诓桓吲d時(shí)極端冷漠的表現(xiàn)。《白鵝》《白公鵝》《貓》《母雞》的作者都用了明貶實(shí)褒的表達(dá)方式，從字面上看好像作者不喜歡這些小動(dòng)物，實(shí)際上卻表達(dá)了深深的喜愛之情。17《長(zhǎng)城》

重點(diǎn)語段：站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來。但看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的收，一步一步地臺(tái)上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長(zhǎng)城。這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。1)劃線部分在文中起承上啟下的過渡作用。

2)“站、踏、扶”這三個(gè)動(dòng)詞是說作者已經(jīng)身臨其境來到長(zhǎng)城。“很自然地想起”是說作者被長(zhǎng)城的雄偉氣魄所震撼，民族自豪感和熱愛勞動(dòng)人民的油然而生。3)“多少”表示無數(shù)，飽含作者無限的感慨。

“前不見頭、后不見尾”突出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)，與開頭的“一萬三千多里”相呼應(yīng) “才”表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易。

“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長(zhǎng)城。”表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的無限贊嘆之情。18《頤和園》

1)課文移步換景按照瀏覽的順序記敘。

2)“游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。”中“滑”一詞用得非常恰當(dāng)。用動(dòng)態(tài)描寫反襯出昆明湖湖水的靜。（畫舫是指裝飾華美、專門供游人乘坐的船）

3)“登上萬壽山??白塔”中，用了許多描寫顏色的詞語，如“黃、綠、朱紅”等，有些詞語盡管沒有直接描寫顏色，但卻能讓人感受到色彩美，如“蔥郁”“琉璃瓦”。在這段話中文章運(yùn)用了表示方位順序的詞語，寫了站在佛香閣的前面從山上向下、向前、向東遠(yuǎn)眺看到的事物，層次清楚。

19《秦兵馬俑》兵馬俑在我國(guó)西安的臨潼出土

1)“有的凝視遠(yuǎn)方好像在思念家鄉(xiāng)的親人??”中的省略號(hào)表示兵馬俑還有許多不同的神態(tài)。

“走進(jìn)它們的身旁似乎能感受到輕微的呼吸聲。用了夸張的修辭手法這樣寫突出了秦兵馬俑栩栩如生，惟妙惟肖。

截至2003年7月我國(guó)已有29處景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》其中文化遺產(chǎn)21處：有北京故宮、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、龍門石窟、麗江古城??自然遺產(chǎn)共4處：武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景區(qū)、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、云南“三江并流”自然景觀。自然文化遺產(chǎn)共4處：武夷山風(fēng)景名勝區(qū)、泰山風(fēng)景名勝區(qū)、黃山風(fēng)景名勝區(qū)、峨眉山——樂山大佛。

20《古詩兩首》這兩首都是送別詩，都表達(dá)了詩人對(duì)友人的依依不舍之情。其他的送別詩還有王維的《山中送別》、高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》等。

1)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是被譽(yù)為“詩仙”的唐代詩人李白寫的，表達(dá)了詩人送別好友時(shí)依依不舍的感情，也寫出了祖國(guó)山河的壯麗美景。其中的古人是指孟浩然。全詩緊扣一個(gè)“送”字展開，送的時(shí)間是“三月”，送的地點(diǎn)是“黃鶴樓”，送時(shí)的感情是依依不舍，詩中最能體現(xiàn)這種感情的詩句是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。詩句意思是：我佇立江邊，目送友人的小舟越行越遠(yuǎn)，漸漸消失在水天相接的地方，只望見浩浩蕩蕩的江水流向天際。 黃鶴樓：樓名，在今湖北武漢 之：去，到 故人：老朋友 煙花：形容花開得繁茂，像浮動(dòng)的煙霧。

2)《送元二使安西》是唐朝詩人王維寫的，詩人送別友人是在春季。詩中“渭城”這個(gè)詞點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)，“朝”點(diǎn)明了道別的時(shí)間，從“更”這個(gè)詞可以看出酒已經(jīng)勸了多次，盡了多杯。他的思鄉(xiāng)詩《九月九日憶山東兄弟》也很有名。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無古人”的意思是：朋友，請(qǐng)?jiān)俸缺M這杯香醇的美酒吧！等你西行除了陽關(guān)之后，就再也沒有一個(gè)交情深厚的老友了。使：出使 浥：濕潤(rùn) 更盡：再飲完 21《搭石》

1)搭石就是進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們會(huì)根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過。

2)“經(jīng)常到山里的人，大概都見過這樣的情景??理所當(dāng)然的事”這段話通過描寫走搭石的兩種情景來反映鄉(xiāng)親們的感情，這兩種情景分別是“兩人面對(duì)面走到溪邊，示意讓對(duì)方先走。”和“年輕人背老人過河”，從中可以感受到：山里人相互謙讓，尊老愛老的好品質(zhì)。

3)“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。”句子意思的理解：一塊塊，一排排的搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踩踏，卻無怨無悔、默默無語。這真是鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是相親們相愛、友好互相情感的紐帶。 造句：這張小小的郵票，聯(lián)結(jié)著我們的友情，也聯(lián)結(jié)著我們的關(guān)愛。可愛的氣球飛上了藍(lán)天，帶去了我對(duì)藍(lán)天的問候，也帶去了我的美好憧憬

“每當(dāng)上工、下工，一行人??給人畫一般的美感。”這段話先寫一行人動(dòng)作的美，再寫聲音的美，最后寫景色的美。

5)俗語“緊走搭石慢過橋”的理解是：過橋可以放慢腳步，走搭石卻不行，應(yīng)該加快腳步，只有稍快些，才能保持身體的平衡。

22、《跨越海峽的生命橋》

1)生命橋是指“兩岸同胞的血脈親情” 2)“同一時(shí)刻”是指1999年9月22日

3)小錢靜靜地躺在病床上。燦爛的陽光沒有使他蒼白的臉紅潤(rùn)其來。這個(gè)剛滿18歲的年輕人，患了嚴(yán)重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。a)文中兩組反義詞是：蒼白——紅潤(rùn)凋零——綻放

b)“凋零”的意思是：植物凋謝零落，在課文中指小錢得了白血病，生命垂危。“含苞的花朵”是指剛年滿18歲的年輕人。“綻放”的意思是花朵開放、生長(zhǎng)，在課文中指生命得到延續(xù)。“唯有”說明了骨髓移植的重要性和必要性。

4)“兩岸骨肉同胞用愛心架起了一座跨越海峽的生命橋??那血脈親情，如同生命的火種，必將一代一代傳下去。寶島臺(tái)灣與大陸雖然被臺(tái)灣海峽所隔，但兩岸同胞的血脈親情是無法割斷的，這種血脈親情就是”跨越海峽的生命橋“這座用愛心架起的生命橋一定會(huì)永遠(yuǎn)屹立在兩岸同胞的心中，這種血脈親情是生命的火種，必將愈燃愈烈，經(jīng)久不熄，世代相傳。5)臺(tái)灣青年在大地震剛過后，靜靜地躺在病床上，沒有考慮家人是否平安無事，沒有考慮是否延期手術(shù)，沒有選擇空曠安全的地方等，體現(xiàn)了他一心只為他人著想的美好品質(zhì)，從李博士抽取骨髓時(shí)的鎮(zhèn)定沉著，運(yùn)送骨髓中的刻不容緩，植入骨髓時(shí)的不分晝夜，體現(xiàn)了他不顧個(gè)人安危、急他人之所急的高尚醫(yī)德。

25《為中華之崛起而讀書》

1)崛起：興起

2)為中華之崛起而讀書：為祖國(guó)的興盛和民族的振興而學(xué)習(xí)、奮斗。

3)少年周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個(gè)志向的原因是：少年周恩來剛到沈陽，就聽伯父嘆著氣說“中華不振”，使他充滿疑惑，想弄個(gè)明白。在外國(guó)租借地他又親眼目睹中國(guó)人受洋人的欺侮，中國(guó)巡警不為民申冤，反而訓(xùn)斥她，圍觀的人敢怒不敢言，使周恩來深刻體會(huì)到中華的確不振。他便一直思考，并明確讀書的母的就是要振興中華。

26《那片綠綠的爬山虎》作者肖復(fù)興回憶1963年葉圣陶先生給“我”批改作文，并邀請(qǐng)“我”到家中做客，使“我”受益匪淺的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表現(xiàn)了葉老批改作文一絲不茍，對(duì)人平易真誠(chéng)，堪稱楷模的文品與人品。

1)翻到我的那篇作文，我一下子愣住了，映入眼簾的是紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。a)介紹了“圈、鉤、直線、曲線”這四種作文修改符號(hào)。

b)從“到處密密麻麻”這兩個(gè)詞可以看出葉老先生對(duì)文章修改得很認(rèn)真、仔細(xì)。

c)我愣住的原因是：我沒想到這么有名的作家會(huì)為我這樣一個(gè)無名的初中生修改作文，而且修改得這么認(rèn)真，這么仔細(xì)。紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。

2)我非常慶幸，自己第一次見到作家，竟是這樣一位人品與作品都堪稱楷模的大作家。他跟我的談話，讓我好像知道了或者模模糊糊懂得了，作家就是這樣做的，作家的作品就是這么寫的。我15歲時(shí)的那個(gè)夏天意義非凡。在我的眼前，那片綠綠的爬山虎總是那么綠著。a)慶幸：為事情意外地得到好的結(jié)局而感到高興。近義詞是：幸運(yùn) 楷模：模范，是值得學(xué)習(xí)的榜樣。近義詞是：模范榜樣 b)“作家就是這樣做的”是指：待人誠(chéng)懇、平易近人。“作品就是這么寫的”是指：寫作一絲不茍，寫完后反復(fù)修改。

c)劃線句子的意思是：15歲那個(gè)夏天的事情一直留在“我”的腦海中，葉圣陶先生的音容笑貌、親切教誨一直激勵(lì)著“我”不斷前進(jìn)。

d)這段話重要寫：葉老先生邀“我”做客，與“我”談話給“我”留下了深刻的印象。葉老不僅教會(huì)“我”怎樣寫作文，還教會(huì)“我”怎樣做人。29《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》作者是慈溪人路甬祥 1)文中的近義詞有：發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 改變和改觀 2)呼風(fēng)喚雨：能使刮風(fēng)下雨，比喻能夠支配自然 千里眼、順風(fēng)耳：舊指能看得很遠(yuǎn)和聽得很遠(yuǎn)的人。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：原來形容紛紛大雪好似梨花開放，現(xiàn)在形容某些生機(jī)競(jìng)發(fā)的事物或蓬勃向上的形式。課文中引用這句詩句：表現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的變化之快、變化之大，是人們始料未及的給人們帶來了意想不到的驚喜。

3)地球也能被成為“村”的原因是：科學(xué)技術(shù)使交通工具、通訊設(shè)備等越來越先進(jìn)，大大縮短了人與人之間的時(shí)空距離。

4)我還能舉出一些現(xiàn)代科技成就：空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)、信用卡、微波爐、圓珠筆、磁懸浮列車、霓虹燈、彩色膠片??

第四篇：四年級(jí)上冊(cè)誦讀內(nèi)容

2013-2014學(xué)年第一學(xué)期四年級(jí)經(jīng)典誦讀內(nèi)容

題臨安邸（宋）林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

白雪歌送武判官歸京（唐）岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

詠田家 唐 聶夷中 二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。

赤壁 唐 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

泊秦淮 唐 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

已亥雜詩

清 龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

峨眉山月歌 唐 李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝洲。

山居秋暝 唐 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

無題

唐 李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

題李凝幽居 唐 賈島 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

過零丁洋 南宋 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

大林寺桃花 唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無處覓，不知轉(zhuǎn)入此中來。錢塘湖春行[xíng]（唐）白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒[mò]馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤（dī）。[

春望 唐 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。聞官軍收河南河北（唐）杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

淮上與友人別（唐）鄭 谷 揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

宿甘露僧舍（宋）曾 公 亮 枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放人大江來。

月下獨(dú)酌 【其一】（唐）李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

白 梅（宋）王 冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

少 年 行（唐）王 維

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

山中雜詩（南北朝）吳均 山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

清平調(diào)（唐）李白

云想衣裳花相容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

竹枝詞（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

塞上聽吹笛（唐）高 適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

劍 客（唐）賈 島 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰為不平事？

桃花溪（唐）張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

寒 夜（宋）杜耒（lěi）

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

采 蓮 曲（唐）王 昌 齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂人池中看不見，聞歌始覺有人來。

夜雨寄北（唐）李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。菩薩蠻?書江西造口壁（宋）辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

生查子·元夕（唐）歐陽修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。諸子百家名言

溫故而知新，可以為師矣。——孔子 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子 知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子 人而無信，不知其可也。——孔子 朝聞道，夕死可矣。——孔子

敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。——孔子 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子 己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。——孔子 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。——孔子 何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——孔子 工欲善其事，必先利其器。——孔子 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子 巧言亂德。小不忍，則亂大謀。——孔子

飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！--孔子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。——孔子

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——孔子 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹！鬃?益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。——孔子

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。——孔子 君子成人之美,不成人之惡。(論語)故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。——孟子 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——孟子 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。——孟子 得道者多助,失道者寡助。——孟子 天時(shí)不如地利,地利不如人和。——孟子

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——荀子 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子

上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。——老子

我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。—老子 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。——莊子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語)尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)金玉其外,敗絮其中。(劉基)老當(dāng)益壯,寧知白首之心；窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)滿招損,謙受益。(尚書)千里之行,始于足下。(老子)前車之覆,后車之鑒。(漢書)前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)山不厭高,水不厭深。(曹操)山高月小,水落石出。(蘇軾)山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)十年樹木,百年樹人。(《管子·權(quán)修》)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅》)踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)玩物喪志。(書經(jīng))勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)物以類聚,人以群分。(易經(jīng))夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)星星之火,可以燎原。(尚書)學(xué)然后知不足。(禮記)以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得 10 失。(孫昭遠(yuǎn))有志者,事竟成。(后漢書)與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。（劉向）欲加之罪,何患無辭。(左傳)欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)知識(shí)就是力量。(培根)知無不言,言無不盡。(蘇洵)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有、無之相生也，難、易之相成也，長(zhǎng)、短之相形也，高、下之相盈也，音、聲之相和也，先、后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教。萬物作而弗始也，為而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。《道德經(jīng)》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易?乾?象》 不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子?魚父》 輕諾必寡信。——《老子》第63章 與朋友交，言而有信。——《論語?學(xué)而》 言必信，行必果。——《論語?子路》 一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》 二人同心，其利斷金。——《周易?系辭上》 君子和而不同，小人同而不和。——《論語?子路》 多行不義必自斃。——《左傳?隱公元年》 三思而后行。——《論語?公冶長(zhǎng)》

千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子?喻老》 亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》 差若毫厘，謬以千里。——《禮記?經(jīng)解》 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記?中庸》

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?離婁下》

與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子?榮辱》

第五篇：教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)內(nèi)容

第一章

1教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

指是以傳播理論，學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論等多學(xué)科理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法，分析教學(xué)中的問題和需求，從而找出最佳解決方案，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)行與修正的一種理論和方法。

2區(qū)分ID1和ID2：

區(qū)分基點(diǎn)：理論基礎(chǔ)----學(xué)習(xí)理論

ID1：第一代ID模式的標(biāo)志是在學(xué)習(xí)理論方面是以行為主義的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)（即刺激——反應(yīng)）作為理論基礎(chǔ)；

ID2:第二代ID2模式標(biāo)志是以認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（特別是奧蘇貝爾的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論）作為其理論基礎(chǔ)。

第二章

1教學(xué)目標(biāo)：指對(duì)學(xué)習(xí)者通過教學(xué)后應(yīng)該表現(xiàn)出來的可見行為的具體，明確的表述，它是預(yù)先確定的，通過教學(xué)可以達(dá)到的并且能夠現(xiàn)有技術(shù)手段測(cè)量的教學(xué)結(jié)果。布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論：

布魯姆將教學(xué)活動(dòng)索要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知，動(dòng)作技能，情感等散打領(lǐng)域。3加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類

五種學(xué)習(xí)結(jié)果：言語信息

智力技能 認(rèn)知策略 動(dòng)作技能 態(tài)度 4編寫教學(xué)目標(biāo)的ABCD模式，并能在具體例子中區(qū)分A B C D A（對(duì)象）:闡明教學(xué)對(duì)象 B（行為）：說明通過學(xué)習(xí)以后，學(xué)習(xí)者應(yīng)能做什么； C（條件）：說明上述行為在什么條件下產(chǎn)生； D（標(biāo)準(zhǔn)）：規(guī)定達(dá)到上述行為的最低標(biāo)準(zhǔn)（即達(dá)到所要求行為的程度）。第三章 學(xué)習(xí)需要的定義：指學(xué)習(xí)著目前的學(xué)習(xí)狀況與期望達(dá)到的學(xué)習(xí)狀況之間的差距。2 分析學(xué)習(xí)需要的方法

（1）內(nèi)部參照分析法（2）外部參照分析法 3 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：這一階段的兒童的心理主要依靠視覺，聽覺等器官來感知外部世界。

（2）前運(yùn)演階段(2-7歲）：這一階段的兒童已經(jīng)形成了客體永久性，能夠運(yùn)用維方式來接觸外部世界，并且能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的動(dòng)作，智慧技能的學(xué)習(xí)。如模仿，動(dòng)作重復(fù)等。

（3）具體運(yùn)算階段（7—11歲）：這一階段的兒童在認(rèn)識(shí)方面在認(rèn)識(shí)方面已逐步由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，能夠?qū)^為復(fù)雜的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)與運(yùn)用。

（4）形式運(yùn)算階段（11歲以上）：這一階段的人已經(jīng)具備自我意識(shí)及相應(yīng)的價(jià)值觀，人生觀，態(tài)度觀，能夠獨(dú)立思考并完成相應(yīng)的動(dòng)作，技能。

4認(rèn)知結(jié)構(gòu)的定義：

所謂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量，清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生能夠回想起來的事實(shí)，概念，命題，理論等構(gòu)成的。5 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義

所謂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。6 Keller的ARCS模型

A注意力 R關(guān)聯(lián)性 C自信性S滿足感 7網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)者的特征分析

（1）網(wǎng)路環(huán)境中的學(xué)習(xí)者更容易個(gè)性張揚(yáng)；

（2）學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)中`更容易結(jié)成團(tuán)體，但從眾和服從權(quán)威的心理卻在削弱；（3）學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的扮演意識(shí)強(qiáng)烈；（4）學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中認(rèn)知策略發(fā)生了變化；

（5）學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格在網(wǎng)絡(luò)中的到了充分的發(fā)揮和完善；（6）學(xué)習(xí)目標(biāo)多樣化；

（7）學(xué)習(xí)類型和思維類型多樣化。第四章 教學(xué)策略的定義

指不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的手段和謀略，它具體體現(xiàn)在教與學(xué)的交互活動(dòng)中。

2先行組織者教學(xué)策略的主要內(nèi)容

（1）先行組織者：先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)材料，它要比原有學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象，概括和包含水平，并且能清晰的與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。

（2）先行組織者教學(xué)策略的教學(xué)過程主要由三個(gè)階段組成：

階段一：呈現(xiàn)先行組織者 a闡明本課的目的；

b呈現(xiàn)作為先行組織者的概念；確認(rèn)在闡明的屬性；給出例子；提供上下文。

C使學(xué)習(xí)者意識(shí)到相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

階段二：呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)和材料

a． 使知識(shí)的結(jié)構(gòu)顯而易見；

b． 使學(xué)習(xí)材料的邏輯順序外顯化； c． 保持注意； d． 顯示材料；

e． 演講，討論，放電影，做實(shí)驗(yàn)和閱讀有關(guān)的材料。

階段三：擴(kuò)充與完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)

a.使用整合協(xié)調(diào)的原則； b.極的接受學(xué)習(xí)；

c.示新，舊概念（或新，舊知識(shí)）之間的關(guān)聯(lián)。

3支架式教學(xué)策略的主要內(nèi)容：

（1）理論來源：這種教學(xué)策略是來源于蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論；

（2）最近發(fā)展區(qū)：指兒童獨(dú)立解決問題時(shí)的實(shí)際發(fā)展水平（第一個(gè)發(fā)展水平）和教師指導(dǎo)下解決問題時(shí)的潛在發(fā)展水平（第二個(gè)發(fā)展水平）之間的距離。

（3）主要步驟：

a.搭腳手架：圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架；

b.進(jìn)入情境：將學(xué)生引入一定的問題請(qǐng)境（概念框架中的某個(gè)層次）； c.獨(dú)立探索：讓學(xué)生獨(dú)立探索； d.協(xié)作學(xué)習(xí)：進(jìn)行小組協(xié)商，討論； e.效果評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

CSCL的主要形式：

實(shí)地同地CSCL； 非實(shí)地同地CSCL； 實(shí)地遠(yuǎn)距CSCL； 非實(shí)地遠(yuǎn)距CSCL；

第五章

學(xué)習(xí)環(huán)境：

（1）是一種場(chǎng)所；

（2）是學(xué)習(xí)活動(dòng)展開的過程中賴以維持的情況和條件；（3）是各種學(xué)習(xí)資源的組合；

（4）是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合； 2 教學(xué)媒體的特性：

表現(xiàn)力

重現(xiàn)力

接觸面

參與性

受控性 3 教學(xué)媒體的選擇依據(jù)和方法：

依據(jù)：（1）教學(xué)內(nèi)容；（2）教學(xué)目標(biāo)；（3）學(xué)習(xí)者特征；（4）教學(xué)條件

方法：（1）問題表（問卷式）（2）矩陣式

（3）算法式

（4）流程圖 4學(xué)習(xí)資源：

廣義的學(xué)習(xí)資源是指在學(xué)習(xí)過程中可被學(xué)習(xí)者利用的一切要素，主要包括支持學(xué)習(xí)的人，財(cái)，物，信息等。

5計(jì)算機(jī)作為認(rèn)知工具的主要作用：（1）作為課程學(xué)習(xí)的資源工具；（2）作為情景探究和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)工具；

（3）作為協(xié)商學(xué)習(xí)和交流探討的通信工具；（4）作為知識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)作實(shí)踐工具；（5）概念圖工具；

（6）作為自我評(píng)測(cè)和學(xué)習(xí)反饋工具。

第六章 教學(xué)評(píng)價(jià):(1)定義：指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，制定科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一切有效地技術(shù)手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)過程及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)定，衡量，并給予價(jià)值判斷。(2)功能： 診斷功能；激勵(lì)功能；調(diào)控功能；教學(xué)功能；導(dǎo)向功能

2教學(xué)評(píng)價(jià)的分類：

(1)按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)的不同，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)，絕對(duì)評(píng)價(jià)和自身評(píng)價(jià)

(2)按評(píng)價(jià)的功能不同，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)(3)按評(píng)價(jià)分析方法的不同，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià) 3評(píng)價(jià)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案應(yīng)考慮的因素：

（1）完整性和規(guī)范性

（2）可實(shí)施性；（3）創(chuàng)新性 4教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)形成性評(píng)價(jià)的6個(gè)階段：

自我評(píng)價(jià)

專家評(píng)議

一對(duì)一評(píng)價(jià)

小組評(píng)價(jià)

實(shí)地實(shí)驗(yàn)以及進(jìn)行中的評(píng)價(jià) 第七章 多媒體教學(xué)軟件的類型

根據(jù)多媒體教學(xué)軟件的內(nèi)容與作用的不同，可以將多媒體教學(xué)軟件分為課堂演示型，學(xué)生自主學(xué)習(xí)型，模擬實(shí)驗(yàn)型，訓(xùn)練復(fù)習(xí)型，教學(xué)游戲型和資料工具型等類型。

2多媒體教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)與開發(fā)過程（1）項(xiàng)目定義；（2）教學(xué)設(shè)計(jì)；（3）系統(tǒng)設(shè)計(jì)；（4）腳本編寫；（5）數(shù)據(jù)準(zhǔn)備；（6）軟件編輯；（7）試用評(píng)價(jià)；（8）形成產(chǎn)品

3網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)和開發(fā)過程：

根據(jù)教學(xué)軟件設(shè)計(jì)與開發(fā)過程的一般規(guī)律，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課程的特點(diǎn)，可以將網(wǎng)絡(luò)課程的編寫過程歸納為8個(gè)步驟：

（1）分析教學(xué)對(duì)象，明確教學(xué)目標(biāo)；（2）突出課程特色，確定教學(xué)功能；（3）設(shè)計(jì)教學(xué)模塊，建立系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；（4）劃分欄目?jī)?nèi)容，設(shè)計(jì)屏幕版面；（5）編寫腳本卡片，收集素材資料；（6）選擇編著工具，建立片段模型；（7）開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)修改；（8）不斷充實(shí)改善，登記上網(wǎng)發(fā)布。

1教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)的問題和需求，確定解決他們的教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果做出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過程和操作程序。

2.教學(xué)目標(biāo)分析的方法有歸類分析法、層級(jí)分析法、信息加工分析法和解釋結(jié)構(gòu)模型法。

3.“主導(dǎo)——主體”教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的“學(xué)與教”理論和奧蘇貝爾的“學(xué)與教”理論。

4.加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五種類型，即言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。

5.奧蘇貝爾把學(xué)習(xí)區(qū)分為四種不同的類型，即：機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而有意義學(xué)習(xí)是他所主張的主要學(xué)習(xí)形式。

6.在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，存在著不同層次的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。按照教學(xué)中問題范圍、大小的不同，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)層次：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程設(shè)計(jì)和教學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。（或以“產(chǎn)品”為中心的層次、以“課堂”為中心的層次、以“系統(tǒng)”為中心的層次）

7．學(xué)習(xí)目標(biāo)描述中馬杰的ABCD法則的英文全寫：A是對(duì)象、B是行為、C是條件、D是標(biāo)準(zhǔn)。

8.教學(xué)媒體設(shè)計(jì)的心理學(xué)依據(jù)主要有注意、知覺、記憶和概念形成。

9.學(xué)習(xí)支持包括課程支持、技術(shù)支持、學(xué)習(xí)方法支持、情感支持和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)持。

10.喬納森提出的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境模型所設(shè)計(jì)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境可以為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略支持包括建模策略，教練策略，支架策略。

.學(xué)習(xí)風(fēng)格：由學(xué)習(xí)者特有的認(rèn)知、情感、和生理行為構(gòu)成，它是反映學(xué)習(xí)者如何感知信息、如何與學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用并對(duì)之做出反映的相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)：是指學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生能回想起來的事實(shí)、概念、命題、理論等結(jié)構(gòu)的。

.支架式教學(xué)策略：這種策略應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識(shí)的理解提供一種概念框架。

E-Portfolios：一個(gè)檔案是對(duì)學(xué)生工作有目的的收集物，用這種收集物來展現(xiàn)學(xué)生某一方面或是多方面的努力進(jìn)步及成就，這個(gè)收集物必須有學(xué)生參與選擇內(nèi)容選擇的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)斷的標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生自我反思的證據(jù)。

ISD：以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為根本目的，運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論等原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)競(jìng)選具體計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)系統(tǒng)的過程或程序。

混合學(xué)習(xí)：結(jié)合基于網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，混合各種教學(xué)方法以實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效果，無論是否應(yīng)用教學(xué)技術(shù)，各種形態(tài)的教學(xué)技術(shù)和面對(duì)面、教師引導(dǎo)下的訓(xùn)練相結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)際工作任務(wù)相結(jié)合。1簡(jiǎn)述教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一般模式。

答：

1、以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式（基于行為主義學(xué)習(xí)理論、基于認(rèn)知注意學(xué)習(xí)理論）

2、以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式（基于建模主義學(xué)習(xí)理論）

3、教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式。

2.布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類系統(tǒng)包括幾種目標(biāo)，其具體內(nèi)容是什么？

答 ：認(rèn)知學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。動(dòng)作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類分為感知、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)新。情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類分為接收或注意、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、價(jià)值與價(jià)值體系的性格化。

3.陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)有何異同？對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有何意義？

不同點(diǎn)：兩種知識(shí)的不同功能導(dǎo)致了不同的知識(shí)表征形式；兩種知識(shí)有著不同的類型劃分；兩種知識(shí)的習(xí)得過程及其條件不同；

相同點(diǎn)：兩者在人們長(zhǎng)時(shí)記憶中的表征特征方面雖然完全不同，但它們都對(duì)貯存在人腦中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作了同樣經(jīng)濟(jì)的表征。并且，這種知識(shí)在有限的工作記憶的容量中能夠被靈活地運(yùn)用。4.基于Web的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有哪些？

答：

1、教學(xué)媒體與教學(xué)材料的選擇與設(shè)計(jì)

2、認(rèn)知工具的設(shè)計(jì)

3、人際環(huán)境的設(shè)計(jì)。

5.在基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)方式中，常用的協(xié)作式教學(xué)策略有哪些？

答：常用的協(xié)作式教學(xué)策略有“課堂討論”、“角色扮演”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“協(xié)同”和“伙伴”等五種。五種策略的實(shí)施特點(diǎn)各有不同：前兩種（“課堂討論”與“角色扮演”）對(duì)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮要求更多一些，比較適合于以教為主的場(chǎng)合；后面三種更強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互激勵(lì)、相互切磋和學(xué)生自身的獨(dú)立探索，因而比較適合于以學(xué)為主的場(chǎng)合。

8.結(jié)合具體的實(shí)例，談?wù)劇跋刃薪M織者”策略的具體實(shí)施？

10.什么是認(rèn)知工具？常用的認(rèn)知工具有哪些？

答：認(rèn)知工具是支持和擴(kuò)充使用者思維過程的心智模式和設(shè)備。認(rèn)知工具：

1、問題/任務(wù)表征工具

2、靜態(tài)/動(dòng)態(tài)知識(shí)建模工具

3、績(jī)效支持工具

4、信息搜集工具

5、協(xié)同工作工具

6、管理與評(píng)價(jià)工具

11、請(qǐng)闡述開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程的目的意義及設(shè)計(jì)原則。

答：目的意義：教育信息化建設(shè)的需要；課程教學(xué)模式改革的需要；創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要；與一般的多媒體教學(xué)軟件相比，基于internet的網(wǎng)絡(luò)課程子啊使用環(huán)境、教學(xué)功能和教學(xué)作業(yè)上有很大不同，因此，在優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程比較缺乏的情況下，探索和研究網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)理論、構(gòu)成要素、設(shè)計(jì)原則以及編寫過程與方法具有重要意義。設(shè)計(jì)原則：個(gè)性化、合作化、多媒體化、交互性、開放性。

根據(jù)AECT'94教育技術(shù)領(lǐng)域定義。教育技術(shù)的設(shè)計(jì)子范疇包含四個(gè)主要方面：（教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，學(xué)系者特征，教學(xué)策略，訊息設(shè)計(jì)）；

“史密斯——雷根模式”在策略設(shè)計(jì)中提到三種策略是：（組織策略，傳遞策略，管理策略）；

梅瑞爾的成分顯示理論認(rèn)為可以將知識(shí)分為行為水平和內(nèi)容類型兩個(gè)維度，其中行為維度包括（記憶，運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)），內(nèi)容維度包括（事實(shí)，概念，過程，原理）；

影響教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的變量主要包括（教學(xué)條件變量，教育方法變量，教學(xué)結(jié)果變量）；在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須考慮到如下幾個(gè)方面的因素：（社會(huì)的需要，學(xué)生的特征，學(xué)科的特點(diǎn)）；

教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，它具有的特點(diǎn)是：（理論依附性，動(dòng)態(tài)性，系統(tǒng)性）；

學(xué)習(xí)環(huán)境的特征主要表現(xiàn)在：（情境性，建構(gòu)性，操作性，動(dòng)態(tài)性）；在設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)軟件的知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，必須遵循的原則是：（體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的關(guān)系，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，體現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能）；

協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本特征：（以小組活動(dòng)為主體，強(qiáng)調(diào)小組成員的合作互助，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)總體成績(jī)作為激勵(lì)）。

第一代教學(xué)設(shè)計(jì)的代表性模式“肯普模式”包括四個(gè)基本要素，為（教學(xué)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者特征，教學(xué)資源，教學(xué)評(píng)價(jià)）；布魯姆對(duì)情感領(lǐng)域的分類主要包括（注意，反應(yīng)，價(jià)值與價(jià)值體系的性格化，組織，評(píng)價(jià)）；常用的協(xié)作式教學(xué)策略有（課堂討論，角色扮演，競(jìng)爭(zhēng)式教學(xué)策略，協(xié)同式教學(xué)策略）；

簡(jiǎn)述教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的特征；

學(xué)習(xí)者分析的內(nèi)涵及意義 ；

試述研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)主要組成環(huán)節(jié)；

試述多媒體教學(xué)過程設(shè)計(jì)的幾個(gè)方面； 闡述開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程的目的意義及設(shè)計(jì)原則；

闡述以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)；

在進(jìn)行學(xué)習(xí)需要分析時(shí)，應(yīng)特別注意那幾點(diǎn)； 計(jì)的一般任務(wù)？

選擇教學(xué)媒體有哪些依據(jù)？

教學(xué)設(shè)計(jì)模式的功能？教學(xué)設(shè)