第一篇：古代音樂史(原始----春秋戰國)

原始----春秋戰國 根據考古發現，我國目前所見最早的樂器是（骨笛骨哨），距今已有8000年。2 據文獻記載，著名原始樂舞作品有《彈歌》《葛天氏之樂》《伊耆氏之樂》《朱襄氏之樂》。3 《吳越春秋》中記載有一古來的民歌：（斷竹）（續竹）（飛土）（逐肉）。它是描寫先民們的狩獵活動的。河南舞陽縣出土的骨笛其制作材料是（鶴骨），能演奏（七聲音階）。5 目前我國考古中發掘最早的一件樂器是（骨笛），它迄今約有（8000年）的歷史，它是鶴骨制作的，其骨笛有（22.2）厘米，有（七個音階）。在《尚書·堯典》一書中載有（擊石拊fǔ石）一詞，說的是樂器（磐）。7 “三人操牛尾，投足以歌八闕”八闕說的是（八首民歌），是（葛天氏）時代的音樂作品 8 《呂氏春秋》中記載了（朱襄氏）時期的以為音樂家，他叫（士達），制作了一件樂器叫（五弦琴）。有人認為是（七弦琴）的前身。據資料記載，最為古老的情歌是（大禹）時期的，其歌詞是（侯人兮猗）。10 遠古時期的樂舞形式是（歌、舞、樂）三位一體的藝術形式。我國青海省大通縣上孫家寨馬家窯一古墓出土了一件內壁繪有樂舞蹈圖案的（陶盆），是我國（新石器時期）后期的作品，陶盆中繪有一幅樂舞圖，共有（15）人歌舞，每（5）人一組，共有（3）組。1973年在浙江余姚（河姆渡）遺址中出土了160多件能吹奏的骨哨，它們全都是用鳥禽的（肢骨）制作的。13 傳說中的遠古樂舞《簫韶》，也叫《九歌》《九辨》。《云門》是（黃帝）時期的樂舞，它被記載在《周禮》一書中。15 堯時期的一位大音樂家叫（質），這一記載于《呂氏春秋》書中。16 《大夏》這一樂舞所歌頌的領袖人物是（大禹）。其表現的內容是（三過家門而不入）的英雄形象。17 根據文獻記載，（侈樂）最早出現在（夏代），夏代的一種大型樂舞叫（侈樂）。18 據史料記載我國最早出土的一枚銅鐘是（夏代）的。據史料記載，夏啟大量使用侈樂，在他的宮中每天早晨為其歌舞的女樂多至（3萬）人。20 堯帝時期的的樂舞叫《咸池》。21 成湯時期的樂舞叫《大濩》。六代之樂是指（周）時代以前的六部大型樂舞。23 六代之樂是指《云門》《咸池》《大韶》《大濩》《大武》《大夏》。24 六代樂舞有（文舞）（武舞）兩種樂舞形式。六代之樂舞主要是用于（祭祀天地）和（山川祖宗），其特點是（規模宏大）（音調平淡）（緩慢肅穆）。在商時期代表奴隸主階級利益，并領導音樂與樂舞等藝術活動的代表人物是（巫）。27 為商紂王創作靡靡之音的樂師叫（師延）。六代樂舞在當時最受統治者重視，這種樂舞有（大司樂）親自掌教。29 商紂王使用音樂形式主要是（淫樂）。在周代繁瑣的禮儀中，樂隊的使用是非常嚴格的，（王宮縣）是指（四面）用的樂隊；（大夫判縣）是指（兩面）用的樂隊。

在周代繁瑣的禮儀中，天子使用的樂隊的排列是東西南北四面的，這種排列叫（宮縣），諸侯使用的樂隊排列是東西北三面的，這種排列叫（軒縣），卿、大夫使用的樂隊是兩面的，叫（判縣），士使用的樂隊排列是一面的，叫（特縣）。32 周天子用樂舞人數（64），諸侯用樂舞人數是（36），卿大夫用樂舞人數是（16），士用1

樂舞人數是（4）。

我國最早一部記載樂律的書是《管子·地員篇》。34 春秋時期由（管仲）著的（《管子·地員篇》）一書中記載了音樂的（樂律）。35 十二律律名是：（黃鐘）（大呂）（太簇）（夾鐘）（姑冼）（仲呂）（蕤賓）（林鐘）（夷則）（南呂）（無射）（應鐘）。

在周代以前已有七聲音階，而周代七聲音階是：五聲為正，二聲為變。37 周代在五聲音階上加入了（變宮）（變徵）二聲，形成了七聲。38 周景王向樂官（伶州鳩）咨詢十二律與七聲的問題。39 雅樂的旋律是非常（呆板）（冗長）的，它應用在祭祀郊廟場合。40 在八音分類法中，樂器種類最多的要屬（皮革）（竹制）。41 八音分類法是：（金）（石）（革）（木）（土）（匏）（竹）（絲）。42 在八音分類法中屬于敲擊樂器的有：（金）（石）（革）（木）。43 在八音分類法中屬于吹奏樂器的有：（土）（匏）（竹）。44 在八音分類法中有一類樂器是屬于弦樂器，它是（絲）。

在古代有一種樂器分類法，它是根據樂器制作的材料進行分類的，這種分類法叫（八音分類法）。

在古代的樂器分類法中，八音一詞是指樂器的（制作材料）。

始于（周）代的樂器分類法是我國古代一種較完整的八音分類法。48 “吾，”形狀如伏虎，背有27片鋸齒，演奏時用尺刮之，表示樂曲（結束），是八音分類法的木類。

春官大司樂是周代的一種（音樂教育）性質的機構。

“木兄”這種樂器是八音分類法中的木類，用它演奏時表示樂曲的（開始）。51 我國最早的一部科技著作是《周禮·冬官·考工記》，在這部書中只論述了鐘、磐、鼓的制作。

根據文獻記載，樂器發展到西周大約已有（70）多種。53 西周音樂的等級化主要表現在使用音樂的（規模上）。54 西周的宮廷雅樂主要是（典禮儀式）的樂舞。55 周代的樂舞主要是夸耀（文德武功）用的。

周代把樂教的地位提得非常高，把音樂教育視為（國教）。57 在周代教授國子樂德、樂語、樂舞的是（大司樂）。

在周代教授國子小舞、帔（pèī）舞、羽舞、干舞、人舞的是（樂師）。59 在周代掌管六律、六同、五聲、八音、六詩的是（太師）。60 周代音樂教育的招生生源有兩種：一種是來自于（貴族子弟），一種是來源于（平民子弟）。61 周代的音樂教育有兩類：一種是（職業音樂教育），一種是（學校音樂教育）。62 世界上最早有文字記載的音樂學校是我國（周代）的（春官大司樂）。63 古代統治者有一種向民間收集民歌的制度，這種制度叫（采風），它興起于我國的（西周）朝代。

“四夷之樂”這一政策是指（西周天子）容納（夷狄蠻戎）少數民族音樂奏于（郊廟），來（炫耀）、（威懾人民）。

“制禮作樂”這一政策是由（西周）統治者制定的。66 《大武》是歌頌領袖（周武王）的樂舞。

西周宮廷中有一種（燕樂）不用（鐘磐）只用（琴瑟），由（后妃）歌唱從民間采集來的詩歌，以供天子觀賞用，這種音樂形式在當時叫（房中樂）。

在（杜佑）的《通典》中有“應鐘為變宮，蕤ruì賓“為變徵，自殷以前但有五聲，自2

周以來，加文武二聲”。其中的兩變和文武二聲說的是（fa）、（xi）。69（周代）到民間采集民歌的官員叫（太師）。70 “旋宮轉調”是我們現代所說音樂術語（“轉調”），其最早記載于《禮記》一書中。71 《詩經》中的（風、雅、頌）三類音樂體裁。72 我國最早的一部民歌總集是《詩經》，它包括（風、雅、頌）三類音樂，其中（風是民間歌曲）、（雅是貴族創作歌曲）、（頌是祭祀樂舞歌曲）。

《詩經》是孔子從（西周）保存下來的3000多首民歌中整理、刪改、加工出一部民歌集，其書共有歌曲（305）首。

據史料記載孔子掌握多方面的音樂技藝，他會（鼓琴）、（擊磐）、（彈瑟）、（歌唱）、（作曲）。

孔子曾這樣說過：“安上治民，莫善于禮，移風易俗，莫善于樂。” 76 孔子聞《韶》曰：“盡善盡美”，聞《大武》曰：“盡美矣，未盡善也。” 77 孔子早在春秋時期就提出了對音樂/文藝作品評價的概念，其內容是（真）、（善）、（淫）。78 孔子在（齊）聞《韶》樂，三月不知肉味。

“人而不仁如何禮？人而不仁如樂何？”是（孔子）最早把音樂與（仁德）結合在一起的。

《詩經》中記載了（29）種樂器，其大部分樂器是用于（歌舞伴奏）場合的，而敲擊樂器占了（20）種。

《詩經》中的風，包括（15國）的民歌，其地域相當于現在的（長江以北）地區。82 古籍中有六經，它指的是：（詩）、（書）、（禮）、（易）、（樂）、（春秋）。83 “五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人發狂”以及“大音希聲”。這是（老子）的音樂思想觀點。

春秋戰國時期歌唱家（薛譚）的聲樂老師是（秦青）。

春秋戰國時期形容（韓娥）的歌聲能“余音繞梁，三日不絕”。86 鐘子期贊伯牙鼓琴“善哉，巍巍兮若泰山”，說的是琴曲《高山》；“善哉，洋洋兮若江河”，說的是琴曲《流水》。

在（楚王）面前假扮賢相（孫叔敖）的人是宮廷優人（優孟）。88（齊湣王）使人吹竽好（一人），（齊宣王）使人吹竽好（三百人）。89 “濫竽充數”這廣為人知的典故說的是（南郭處士）吹竽。90 文獻資料記載中最早一位創作歌曲的女性是（百里奚）的夫人。91 《戰國策》中載：“臨淄，蘇秦夸到，甚福而實，其民無不（吹竽）、（鼓瑟）、（擊筑）、（彈琴）。”蘇秦說的是齊國的民情。

“下里巴人，陽阿薤（xīè）露，陽春白雪，引商刻羽雜以流徵”是出自《戰國策》《宋玉答楚王問》一文中。

儒家學派對音樂的態度是（肯定）的，墨家學派對音樂的態度是（否定）的，道家學派對音樂的態度是（否定）的。

湖北隨縣曾侯乙墓出土一套編鐘（64枚），總音域有（五個八度以上），其每件能發出相差一個（小三度）或一個（大三度）的音來，是（戰國時期）所使用的宮廷樂器。95 湖北隨縣出土曾侯乙墓一套編磐共（32）件。

《樂記》是我國最早的一部比較完整的（音樂美學）理論專著，它總結了（先秦）時期（儒家）的音樂美學思想，原有32篇，現存（11篇）。97 據史料記載我國出土最早的一枚銅制鐘是在（戰國）時期。98 我國史料記載最早的以為音樂考古學家是戰國時期的（高子）。99 我國史料記載的最早一次音樂考古，它被記載在《孟子》一書中。

《楚辭》中記載的一種曲式叫“亂”，“亂”是樂曲中的（高潮）部分。

《楚辭》中的少歌是樂曲曲式的一種，可作（結束）用，少歌也是表示故事情節的（詠嘆）部分，在大型的音樂作品中，少歌又是樂曲曲式的關鍵地方。102 《楚辭》中的代表作品是屈原的《九歌》，共有（11）首組成。

《成相篇》是戰國時期（荀子）的作品，它是一種獨特的（說唱）音樂形式。104 《成相篇》在演唱形式上是用（相）打擊樂器伴奏。105 《成相篇》是戰國時期（荀況）的作品。

《成相篇》被認為是我國說唱音樂的鼻祖的作品。107 瓠hù巴鼓瑟而淵漁出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣mò。

第二篇：音樂史

一、填空

1、西洋音樂傳入我國的四種途徑：⑴基督教教會文化的傳入⑵西方傳教士訪華 ⑶西方教會的辦學⑷西方教會的音樂活動

⒉上海國立音樂學院在1927年更名為：上海國立音樂專科學校。⒊中國近代最早的三聲部合唱作品：《春游》。

⒋1919年吳夢非、劉志平、豐子愷他們籌辦的私立上海專科師范學校是我國最早培養藝術師資的學校。

⒌中國最早的期刊是1960年的是《音樂小雜志》。

⒍冼星海的四大大合唱作品：《黃河》《生產運動》《九一八》《犧盟》。⒎由中國創辦第一部交響音樂是黃自的《懷舊》。

⒏《解放區的天》是根據陜北地區民歌《十二月》作品改編。⒐中國第一首自創樂歌是《中國男兒》。⒑《毛毛雨》的作者黎錦輝。

⒒《沒有******就沒有新中國》的作者曹火星。

⒓蕭友梅憑借其《中國古代樂器考》一文獲得博士學位。⒔《黃河大合唱》詞作者光未然，曲作者冼星海，共9樂章。⒕國樂改進社《緣起及章程》的起草者是劉天華。

⒖國人寫西洋和聲的第一篇文章是曾志忞寫的《和聲略意》。⒗我國近代史上被稱為“弘一法師”的是李叔同。

二、選擇題

⒈《體操—兵操》的作者：沈心工 ⒉《送別》的曲作者：李叔同

⒊我國最早敘述近代教育問題的論文：曾志忞的《音樂教育論》 ⒋東亞第一樂隊：上海公共管樂隊(現上海工部局管弦樂隊)⒌被北洋政府選定的國歌是蕭友梅所作的《卿云歌》 ⒍《教我如何不想他》詞作者劉半農，曲作者趙元任 ⒎中國流行音樂的鼻祖是黎錦輝

⒏劉天華的二胡作品：《良宵》《月夜》《閑居吟》《苦悶之謳》《悲歌》《獨弦操》《燭影搖紅》《空山鳥語》《光明行》《病中吟》

⒐華彥鈞的音樂作品：《二泉映月》《寒春風曲》《聽松》

⒑最早提出吹、彈、拉、打樂隊編制設想的是上海大同樂會的鄭覲文 ⒒中國第一所獨立高等音樂學府是上海國立音樂學院 12《旗正飄飄》的詞作者韋翰章 曲作者黃自 ⒔《大刀進行曲》的詞曲作者麥新

⒕《日落西山》的曲作者是張曙 詞作者是田漢

⒖《長恨歌》的第八章〈山在虛無飄渺間〉的曲調是根據《清平調》音樂作品發展而來 ⒗青主為李之儀的卜算子所寫的藝術歌曲是《我住長江頭》 ⒘《義勇軍進行曲》的詞曲作者聶耳，選自電影《風云兒女》 ⒙譚小麟的老師是欣德米特 ⒚《兄妹開荒》的體裁是秧歌劇

⒛中國新歌劇走向成熟里程碑的作品是《白毛女》

三、名詞解釋

1.李叔同：藝術教育家、思想革新家，第一個向中國傳播西方藝術的先驅。一個開創****寫生的畫家。1906年與曾孝谷等組織了我國第一個話劇團體“春柳社”，上演了《黑奴吁天錄》、《茶花女軼事》，并飾劇中女主角。同年，他獨自編印出版了我過最早的音樂刊物《音樂小雜志》，1918年，去杭州虎跑寺出家，法名“演音”，號“弘一”。他一生編寫了70多首歌曲，如《祖國歌》《春游》《落花》《送別》等，其中《春游》是我國最早一部三聲部合唱作品。他的音樂的特點：a.注重曲調的流暢優美、文辭的生動秀麗；b.注重藝術形象與歌詞、曲調的完美結合；c.演唱方式多樣，不少歌曲配有鋼琴伴奏譜。

⒉聶耳：原名守信，無產階級革命奠基者，也是右翼音樂的主要骨干之一，是近代作曲家音樂創作成功率最高者之一。其代表作品有：《義勇軍進行曲》《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》《金蛇狂舞》等

⒊黃自：出身江蘇，作曲家，音樂教育家，中國人創作交響曲第一人，也是外國人演奏中國交響作品的第一人。其代表作品：第一部清唱劇《長恨歌》，藝術歌曲《思鄉》《春思曲》等，《懷舊》為器樂作品。

⒋譚小麟：原名肇光，1942年在耶魯大學學習，師承興德米特，是近代中國室內樂創作的主要作家，其創作有：《弦樂三重奏》《浪漫曲》《正氣歌》《別離》，同時也創作有聲樂作品，如《春風春雨》、《清平調》等。

⒌呂驥：湖南湘潭人，是右翼音樂的早期參加者和重要領導人。在中國近代革命音樂活動，音樂理論建樹，群眾歌曲創作，民間音樂研究等方面做出重要歷史貢獻。

⒍秧歌劇：是在新秧歌運動中得以產生的小型歌舞劇，大多以舊秧歌中的小場子戲為基礎，廣泛吸收當地的民歌、地方戲曲、民間歌舞以及話劇、舞劇等因素綜合創編而成。其基本對象是農民，內容反映是他們豐富多彩的斗爭生活。因此比其他形式更深刻更有教育意義。作品分為簡潔型和復雜型。簡潔型它只有兩三個角色，用敘述式的演唱來表達劇情。短小精悍，演出方便，如《兄妹開荒》。復雜型的是角色較多，情節較曲折、戲劇性較強的大型秧歌劇，如《牛永貴負傷》。

⒎中華美育會：是1919年由上海專科師范學校和愛國女學的吳夢非，劉質平等發起的一個以提倡美譽為主旨的新式音樂社團。該會利用暑假舉辦講習會，以提高藝術教師的專業水平，這種以社會教育方式較大規模的培養音樂師資的做法，尚屬首創。

⒏國立音專：建立于1927年，是中國第一所獨立的高等音樂學院，它標志著中國專業音樂教育由此進入一個歷史時期。后29年改名為“國立音樂專科學校”蕭友梅任校長。具有規模較大，體質較全面及獨立設校的特點。

⒐北京大學附設音樂傳習所：成立于1922年10月，其前身為“北京大學音樂研究會”。由蔡元培任所長，蕭友梅任主任，教學體制分設本科、師范及選科三部分。

⒑育才學校音樂組：由陶行知在重慶創辦，教授對象為十歲左右的流亡兒童，然后因材施教。音樂組先后有賀綠汀，任光，黎園荃，范繼森等音樂家任教。專業課處以基礎理論為公共必修課外，學生還可根據自身特長和條件以弦樂、鋼琴、聲樂、作曲中選擇一門作為主修。

四、答題

1、王光祈的成就

（1）他最早把西洋音樂理論體系介紹到中國，代表作品《歐洲音樂進化論》《西洋音樂史綱要》《西洋音樂與戲劇》

（2）在我國最早運用科學研究方法研究中國傳統音樂，作品《中國音樂史》（3）他在我國最早運用比較音樂家的方法，將中國音樂和東方音樂與西方音樂進行比較性的研究，提出獨創的簡介，并將其研究成果介紹到國外。作品《東方民族之音樂》《東西樂制只研究》

4）他是我國音樂史上第一個在印業學這個領域作出突出貢獻的理論家。（是中國唯一的 音樂家）

2、賀綠汀的貢獻

（1）作為作曲家，他將歐洲傳統作曲技法與我國名族風格相結合，以表現時代生活的創作之路作品既有根據中國民歌進行改編的，也有按照民間歌曲的形式特點創作的，更具有外國風格表現中華民族精神與氣質，器樂上卓有成效的探討了西方器樂創作的民族化合民族契約創作的現代化。

（2）作為音樂教育家平生執著與專業音樂教育事業，培養了一大批優秀的音樂人才為建立和完善中國專業音樂教育體系作出巨大貢獻

（3）作為理論家，對中國音樂教育事業發展的諸多方面進行深入的研究，發表對音樂發展有指導推動性的意見和建議

3、抗日救亡歌詠運動的意義

（1）具有明確的創作理念，救亡歌曲的創作中革命歌曲是不可分割的一部分（2）有著先進的思想指導，認為音樂不是藝術，而是革命的工具和武器（3）他們站在抗日戰爭第一線，有豐富的實踐經驗和深厚的生活基礎（4）音樂創作以歌曲為主，少有人寫合唱

（5）創作者多半是半專業和業余的，其創作者出于對音樂的執著

4、學堂樂歌的內容

（1）宣傳富國強兵，抵御外強欺凌的愛國精神（2）歌頌****帝制，建立共和新政

（3）配合中小學進行所謂的軍國民教育的各種軍歌（4）呼吁婦女解放，鼓吹男女平等

（5）鼓吹學習新文化，倡導出去舊習俗，樹立新風尚（6）向青少年進行勤學苦練，熱愛生活，熱愛自然的教育（7）鼓吹忠軍尊孔等封建傳統倫理道德的題材

5、馬思聰對后世小提琴的啟迪

（1）馬思聰的小提琴音樂大多采用民歌寫成，有著濃郁的中國風格，他的小提琴音樂充滿中國民間風味的旋律，富有歌唱性；他采用完整的民歌作為樂曲的音樂主題；也常用民歌曲調的一部分作為音樂的依據或動機

（2）馬思聰注重小提琴創作，并注重發揮小提琴的演奏技巧。他的小提琴曲有著適于演奏的特點，這顯然得益于作曲家擁有豐富的小提琴演奏經驗和深厚素養

（3）馬思聰的小提琴音樂是與鋼琴伴奏音樂一起構思創作的，這種獨奏與伴奏一體的器樂創作和為獨奏音樂寫作成功的多聲伴奏音樂，在近代都是少見

6、劉天華對民歌器樂的改革和發展

（1）通過他的二胡教學實踐，為二胡在高等藝術教育中爭得合法地位，他參考小提琴鋼琴西洋樂器的教學經驗，編寫二胡琵琶練習曲，努力探索科學教育體系，改變了二胡琵琶口傳心教的舊教學方法，而使之納入近代專業音樂教育的軌道，培養了一批二胡名家。

（2）改制二胡，從而改良其音色、音質；創造了二胡弓法，指法及其他演奏符號，使二胡音樂的記譜法規范化，采用小提琴固定音高定弦法等；有效的促進近代二胡藝術的發展。（3）參照西洋記譜法改進了傳統的工尺譜，使用五線譜和工尺譜根據實際演唱記錄了京劇的唱腔《梅蘭芳歌曲譜》，搜集整理了《安次縣哨子和樂譜》《佛曲譜》，這些工作是近代中國科學記錄整理存貨的傳統音樂的良好開端。

（4）他還發起和組織了國樂改進刊物《音樂雜志》的工作，使之成為20—30年代主要放映中國樂器的重要刊物，并且著文闡述其改進國樂的思想對中國樂器的發展進行理論性的研究。

第三篇：導讀《春秋戰國》

《中華上下五千年》之《春秋戰國》導讀課

東勝四小趙紅梅 教學目標：

1.復習鞏固《中華成語千句文》之《五霸七雄》，在原來粗知大意的基礎上，激發閱讀興趣，通過進一步的閱讀逐步理解原來不懂的成語。

2.喚醒學生比較模糊的積累，使有關歷史知識更準確。

3、讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣，養成良好的閱讀習慣。

教學重點

激發閱讀歷史故事書的興趣，讓學生在“讀好書，讀整本的書”的過程中體會與享受讀書的快樂。

教學難點

1.如何有效地盡快掃除孩子們的閱讀障礙，并能夠理解文中詞語。

2.課堂進行有效積累，面向全體。

教學過程：

課前背誦《五霸七雄》

一、導入

1、王安石曾經說過“長成須讀五車書”。是啊，多讀書，愛學習，不僅能使我們成為學富五車的飽學之士，而且可以讓我們從讀書中感受快樂（齊讀）：我讀書，我快樂

孩子們，從去年到現在，我們每天早上都讀《中華成語千句文》，看著你們捧著書讀得津津有味的樣子，聽著你們清脆悅耳的童音，我覺得真好。

3.下面我們一起來做個游戲好不好，這個游戲叫“我來說，你來猜”。聽清要求：根據老師說的，你得快速的說出歷史人物的名字來。“上知天文，下知地理，”（諸葛亮）“周游列國，弟子三千，”（孔子）“不阿權貴，世外桃源。”（陶淵明）“成也蕭何，時來運轉，敗也蕭何，感慨萬端。”（韓信）“夢中殺人，狐性多疑。”（曹操）

二．初步了解書籍《中華上下五千年》。

上下五千年，英雄萬萬千，《中華成語千句文》當中，還藏著好多有趣的故事，有一套書《中華上下五千年》就講述了中華五千年的文明史，（出示書）這套書有不同的版本。老師手中拿的這是一套由十本書組成的，請看。

今天我們就來看《春秋戰國》這一本。

三．簡介時代背景。

話說西周末年，到了愛美人不愛江山的周幽王一代，說到了周幽王你想起了什么？對，烽火戲諸侯之后，那一天，真有敵來犯，可曾被苦苦戲弄的諸侯王們再不聽號令，不來救他，可憐周幽王慘死于敵人的刀槍之下，之后繼位的周平王把都城遷到了洛邑，從此中國進入了戰亂不堪的東周時期，也就是春秋戰國時期。

四．初讀《春秋戰國》

1.請同學們看書，封面的圖你知道是誰嗎？

“負荊請罪，（）。刎頸之交，（）。”

這個威風凜凜的大將軍又是誰？

“趙武靈王，（），胡服騎射，（）。”

“屈子行吟，（），呵壁問天，（）。負石沉湘，（）。

2.靜靜的看看目錄，看看故事的題目有沒有你熟悉的，簡單地說給大家聽聽。

五．細讀《田單巧布火牛陣》

今天你想讀讀哪個故事。正如麥考萊說的：“把一頁書好好地消化，勝過匆忙地閱讀一本書。”我們一起來看九十四頁的《田單巧布火牛陣》。

1.范讀，要求孩子手中拿鉛筆，給不認識的字注音。老師相機解釋較難的字詞。

2.自由讀，不會的字問同桌。

3.開火車讀。

4回答問題：田單是在什么情況下抗燕的？（數年）

5.燕惠王即位后，田單是如何一步一步進行取得勝利的。反間計——詐降，使敵人放松警惕——火牛陣

6.積累

一日半夜，田單()在城中集合一千多頭牛，給它們（），上面（），又在角上綁上（），在牛尾巴系上（）。齊軍（）墻洞數十個，趁燕軍熟睡之際，點燃

牛尾草，將牛從（）驅出。一千多頭牛被火一燒，又驚又怕，（）一般朝燕軍的營寨（）

燕軍士兵從睡夢中驚醒，一睜眼看到（），一群尾巴燃著火苗、（）、渾身都是龍紋的（）橫沖直撞，都嚇得（）。而田單借著火牛的攻勢，帥五千名精兵隨后攻入燕軍陣地，殺聲震天動地。燕軍猝不及防,(),()。騎劫只好隨著亂軍逃走，在混戰中被田單趕上，一戟刺死。

8.說說你讀后的感想。

你還想讀哪個故事，自己快樂的去讀一讀吧！

第四篇：春秋戰國試題

單項選擇

1.春秋時期最早公布成文法的是（）c。A.晉國 B.楚國 C.鄭國 D.齊國

2.戰國時期<<法經>>的作者是（）。d A.商鞅 B.吳起 C.韓非 D.李悝

4．戰國楚國悼王時擔任令尹的是（）。a A.吳起 B.屈原 C.李悝 D.荀況 5．《法經》共()。c A．三篇 B．七篇 C．六篇 D．九篇

6．春秋時期，鄭國公布成文法，提出反對的是()。d A．孔丘 B．商鞅 C．魏文侯 D．叔向 7．在我國，第一次公布成文法的是鄭國的()。c A．叔向 B．孔子 C.子產 D．鄭駟歂 8.春秋時期在晉國鑄刑鼎的是（）a A.趙鞅 B.叔向 C.鄭駟歂 D.子產

9.“陰陽”最早見于（），原指向日為陽，背日為陰，后擴展引申為事物的對立統一，并由此產生了我國古代樸素的辯證法。c A、《尚書》

B、《論語》

C、《易經》

D、《左傳》 10.中國歷史上出現的第一個年號是（）。b A、元鼎

B、建元

C、開元

D、前元

12、為培養儒學人才，西漢（）開始創辦國家級最高學府太學。b A、漢文帝 B、漢景帝 C、漢武帝 D、光武帝

14、春秋末年開鑿的邗溝是我國最早的運河，它溝通的水系是（）。c A、黃河和海河 B、海河和淮河 C、淮河和長江 D、長江和錢塘江

15、下列不屬于“儒家十三經”的著作是（）。a A、中庸 B、孝經 C、爾雅 D、儀禮

16、八卦中，象征“澤”的是（）。b A、巽 B、兌 C、震 D、艮

19、中國古代的“避諱”起源于（）。a A、周朝

C、秦朝

C、春秋戰國時期

C、漢朝 20、古代把每月的第一日叫（）。c A、胐 B、晦 C、朔 D、望

1、春秋時期“三國分晉”中的三國是指？ A.魏蜀吳B秦楚趙C韓楚魏D趙魏韓

2、戰國時期魏國大將龐涓戰死于？ A桂陵道B馬陵道C少陵道D羊腸小道

3、秦獻公英年早逝，他逝世時多少歲？ A43 B44 C45 D46

4、秦朝宰相李斯死于？ A車裂B斬首C腰斬D毒藥

5、“百里奚舉于市”，請問百里奚在被舉薦前時干什么的？ A商人B奴隸C士兵D木匠

6、呂不韋是戰國時期哪個流派的代表人物？ A法家B名家C雜家D縱橫家

7、西漢昭帝時期召開的鹽鐵會議的主持人是誰？ A桑弘羊B杜延年C田千秋D霍光

8、“秦吞六國”，請問最后一個被吞掉的國家是？ A齊 B楚 C燕 D韓

9、隨荊軻刺秦王的人是？

A樊無期 B高漸離 C秦武陽 D燕丹

10、“千里之堤 潰于蟻穴”是誰的名言？ A商鞅 B韓非 C荀子 D李斯

11、春秋戰國名劍中“仁道之劍”是指？ A魚腸 B湛盧 C巨闕 D赤霄

12、平定西漢“七王之亂”的將軍是？ A李廣 B韓信 C周亞夫 D郭子儀

13、下列不屬于春秋五霸的是？

A秦穆公 B魏惠王 C晉文公 D齊桓公

14、輪臺罪己詔是漢武帝哪個時期頒布的？ A征和 B元狩 C元鼎 D元朔

15、“田橫五百士”中的田橫是哪國人？ A趙國 B齊國 C韓國 D魏國

16、商鞅變法，徙木立信，請問徙木立信的獎金是多少？ A十金 B二十金 C五十金 D一百金

17、“一鳴驚人”講的是誰的故事? A楚莊王 B楚成王 C楚文王 D楚懷王

18、“至今思項羽，不肯過江東”中的江東是指現代哪些地區？ A湖南湖北 B浙江江蘇 C安徽 D四川

19、“斥候”在春秋戰國時期主要是什么職務？

A級別較低的王公大臣 B軍隊內務人員 C通信偵察人員 D高級行政人員 20、文景之治主要應用的思想方法是？

A黃老之術 B大一統思想 C兼愛非攻 D法治思想

答案：1——5DBDCB 6——10CCACB 11——15BCBAB 16——20CABCA

１． 垓下位于現在哪個省？A湖北B湖南C江西D安徽 D ２． 箕子朝鮮是由哪個國家遺民所建？A夏B商C周D秦 B ３． 箕子朝鮮之后建立的是哪個國家？A李氏朝鮮B盧氏朝鮮C衛氏朝鮮D李氏高麗 C ４． 西漢七國之亂是以哪國為首？A吳B楚C齊D淮南 A ５． 張良是哪國人？A齊B趙C燕D韓 D ６． 白起的封爵是什么？A信平君B武安君C武成侯D馬服君 B ７． 以下哪個與其他人不屬于一族？A商鞅B夫差C姬旦D勾踐 D ８． “五羖大夫”指的是哪一位？A百里視B西乞術C百里奚D蹇叔 C ９． 泓水之戰是發生在哪兩國之間？A宋楚B宋鄭C宋齊D楚鄭 A １０． 下列哪個不是戰國四大名將？A李牧B白起C樂毅D王翦 C １１． 趙氏孤兒說的是哪位的故事？A趙朔B趙盾C趙武D趙衰 C １２． “推恩令”的提出者是？A桑弘羊B主父偃C董仲舒D公孫賀 B １３． 以下哪位西漢皇帝沒有廟號？A漢文帝B漢武帝C漢宣帝D漢景帝 D １４． 司馬遷：“吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞____亦重瞳子“A劉邦B韓信C項羽D嬴政 C １５． 下列哪一項不是韓非的核心觀點？A法B術C刑D勢 C

1.鬼谷子是我國古代著名的思想家，他屬于諸子百家的哪一家？A A.縱橫家 B陰陽家 C 雜家 D小說家

2.“焉有石林？何獸能言？焉有虬龍、負熊以游？”出自以下哪部作品 B A．《離騷》 B《天問》 C 《詩經》 D《上林賦》

3.《論語》是傳統儒家經典之一，對于后世有著深遠影響，請問以下哪句名言出自《論語》 D A．“水則載舟，水則覆舟” B．“王無罪歲，斯天下之民至焉。” C． “克勤于邦，克儉于家。” D．“小不忍則亂大謀”

4.在今安徽和縣的烏江亭是西楚霸王項羽自刎之地，歷史上許多詩人都曾經在此留下許多著名的詩篇。請問“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”是以下哪位詩人的作品B A．李商隱 B 杜牧 C 王安石 D 李清照

5.《漢書?李廣蘇建傳》里記載的蘇武牧羊的故事是我國古代愛國主義的重要之作，蘇武被關押了多少年？ A A．19年 B 20年 C21年 D22年

6.孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳順”等描述人生的軌跡。“技進乎道，庶幾不惑；名副其實，何慮無聞”與“韋編三絕今知（天）命，黃絹初裁好著書”兩幅壽聯所賀壽主當時的年齡分別為： C A、20歲、30歲 B、30歲、40歲 C、40歲、50歲 D、50歲、60歲

7.“秦王掃六合，虎視何雄哉！飛劍決浮云，諸侯盡西來。秦始皇在位時，修建了龐大的皇陵，兵馬俑坑是其陪葬坑，從當時的形勢看，俑坑的朝向最有可能是D

A座北朝南 B座南朝北 C坐東朝西 D座西朝東

8.下列不是東漢文學三崔的是：C A、崔駟 B、崔瑗 C、崔醒 D、崔寰

9.下列哪一句不是《大學》中句子C A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣 B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本 C、是故君子不用其極

D、父母在，不遠游，游必有方

10.司馬遷的史記共有多少篇？B A、108 B、120 C、140 D、160 11.以下哪個城市戰國時期沒有作為過都城

郢 薊 邯鄲 沛城

12．今天我們國家提出“以德治國”的治國方略，而西漢時期提出“以德化民”在B（）。A．高祖時期 B．文景時期 C．武帝時期 D．光武帝時期 13下列政策不屬于漢武帝時期的是C（）。A．大力推行儒學教育 B．頒布“推恩令” C．減輕刑罰，廢除肉刑

D．把鑄幣權收歸中央，統一鑄五誅錢

14．今天的北大和清華是我國的最高學府，我國古代的最高學府是D（）。A．大學 B．儒家 C．郡國學 D．太學

15.秦中央政府的官職中太尉負責管理的職務是（B）A．行政 B．軍事 C．監察 D．教育

16．秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做(A)。A定殺 B醢 C梟首 D具五刑

17秦朝有一種罪名，即以過去的事例指責現時的各項政策和制度，此罪叫作（D）。A妄言罪 B非所宜言罪 C投書罪 D以古非今罪 18李悝改革發生于哪個國家A A.魏 B趙 C 韓 D 楚 19.“三家分晉”的三家是 C A.齊、楚、韓

B.趙、燕、魏

C.韓、趙、魏

D.楚、魏、秦 20．在戰國時期，秦國逐漸強大，經過之后，東方六國再也無力與秦抗衡（D）A．牧野之戰 B．圍魏救趙 C．桂陵之戰 D．長平之戰

56、后世將經商的人稱為“商人”主要是因為

A、商朝人以“貝”為貨幣B、有“商邑翼翼，四方之極”之稱C、商民善于經商D、商朝人重視商業和交通運輸 答案：C

57、戰國時期的嵌錯賞功宴樂銅壺出土于：

A、湖北隨縣 B、四川成都 C、陜西西安 D、河南安陽 答案：B 62、中國古代記載物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學和光學知識的著作是：

A 《墨子墨經》 B 《夢溪筆談》 C 《營造法式》 D 《山海經》 答案：A 70、下列各項，不屬于墨子觀點的是

A．民貴君輕 B．人應互愛互利 C．反對掠奪戰爭 D．提倡節約反對浪費 答案：A 80、春秋戰國時期興修水利工程最多的諸侯國是 A．齊國 B．楚國 C．秦國 D．魏國 答案：C 90、戰國時期規模最大的兼并戰爭是

A．城濮之戰 B．桂陵之戰 C．馬陵之戰 D．長平之戰 答案：D 447、春秋時期孫叔敖主持興修的“芍陂”位于 A.長江流域 B.淮河流域C.關中地區 D.黃河流域 答案：B 455、墨子思想中反映小生產者渴望安定生活愿望的內容是 A、兼愛 B、非攻 C、尚賢 D、節儉 答案：B 456、派使者到西域求佛法，使佛教開始在中國內地流傳開來的皇帝是： A、漢高祖 B、漢明帝 C、魏孝文帝 D、唐太宗 答案：B 813、下列與《論衡》所反映的思想基本一致的是

A，《神滅論》 B，《太平經》 C，《孟子》 D，《韓非子》 答案：A 821、嶺南地區歸入中央王朝管轄開端于 A、戰國B、秦國C、漢朝D、秦朝 答案：D 969、春秋戰國時期水利灌溉事業有很大發展，當時在黃河流域、淮河流域、長江流域都修建了著名的水利工程，下列三項水利工程按其所在流域，從北到南排序正確的是 A．鄭國渠、都江堰、芍陂 B．芍陂、鄭國梁、都江堰

C．都江堰、鄭國渠、芍陂 D．鄭國渠、芍陂、都江堰 答案：D

第五篇：春秋戰國典故

一、愛媵賤女

出自《韓非子。外儲說左上》：

昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。

這是則故事是韓非借齊國傳墨子學說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。* 2006-2-7 21:23 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 2樓

二、白虹貫日

出自《戰國策之魏策四》：

聶政是戰國時韓國軹人，因為殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養為由沒有答應。后來聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。

白虹貫日是一種大氣光學現象，就是現在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。* 2006-2-7 21:31 * 回復 * * 春秋戰國志 * 3位粉絲 * 3樓

繼續努力~~謝謝~* 2006-2-7 21:34 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 4樓

三、畢萬昌大

出自《左傳 閔公元年》：

春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數也；魏，大名也（魏同巍，故云），現在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發他的后代，使其昌大。”后來，畢萬的后代果然建立了戰國時的魏國。

其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發揚，繁盛昌大。* 2006-2-7 21:36 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 5樓

四、抱冰握火

出自《吳越春秋 勾踐歸國外傳》：

越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡了吳國。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。* 2006-2-7 21:40 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 6樓

五、抱柱信

出自《莊子 盜跖》

屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。

后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。* 2006-2-7 21:44 * 回復 * * 炎帝￠吟風 * 38位粉絲 * 7樓

白虹貫日，有趣！

很多古代的文人都會給歷史添加一些神秘的色彩！不知是真是假！呵呵* 2006-2-7 21:47 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 8樓

六、表里山河

出自《左傳 僖公二十八年》：

春秋時，晉楚決戰之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無虞。原話為：“戰也。戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國外黃河而內太行山，地理形勢使國防極為穩固），必無害也。”

后世常用“表里山河”說明地理國防之固。

而元張養浩在《潼關懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關形勢的險要；另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰亂之際的無邊苦難。* 2006-2-7 21:50 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 9樓

七、拜下風

出自《左傳 僖公十五年》：

在秦晉韓原之戰中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道，：“二三子何其擔憂也！寡人準備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢（這是表面上安慰晉國大夫等人的放話）？”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。”

實際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數。“下風”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。

“拜下風”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風”的成語，用為甘居下列的自謙詞。* 2006-2-7 21:59 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 10樓

八、背城借一

出自《左傳 成公二年》：

公元前五八九年，晉、魯、衛三國的聯軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人（即國佐，曾主持齊國之政）帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當晉方提出屈辱齊國的苛刻條件（必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質，并且將齊國境內田間的壟畝變成東西走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動）時，賓媚人本著維護齊國尊嚴，堅決地加以拒絕，并準備決一死戰（原話中為背城借一）。魯、衛兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰求和，晉終于放棄了繼續進攻的主張，簽訂了盟約，齊國得以轉危為安。

后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰。* 2006-2-7 22:08 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 11樓

九、班荊道故

出自《左傳 襄公二十六年》：

春秋時，楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝（文公之子，公子朝）的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實為伍舉護送之。”于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國，然后準備到晉國去。恰在這時，公孫歸生也將要去晉國，二人在鄭國郊國相遇。他們“班荊（扯草鋪地）相與食（坐在上面，一面吃東西），而言復故（一面攀談返回楚國的事情）。

后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。* 2006-2-7 22:17 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 12樓

十、萇弘化碧

出自《莊子 外物》

萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內訌中（所指為公元前４９０年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏），萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。

當然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死；或指為國獻身，忠烈精神長存。

像明末著名將領袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。* 2006-2-7 22:25 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 13樓

十一、刺股

出自《戰國策 秦策一》：

蘇秦游說秦王，上書上次，秦王沒有采納他的主張，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他傷感之余，刻苦自勵，夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書至困欲睡時，就用錐子刺扎大腿，以便清醒起來，繼續學習。這種勤苦自強的精神，歷來被人稱頌，成為舊時勸學的典型事例。

后世常以“刺股”用為勤苦讀書、奮發自強的典故。* 2006-2-7 22:29 * 回復 * * 炎帝￠吟風 * 38位粉絲 * 14樓

謝謝！?蝶舞兄！* 2006-2-7 22:31 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 15樓

十二、操刀傷錦

出自《左傳 襄公三十一年》：

春秋時，鄭國大夫子皮想讓自己的一個小臣尹何，擔任私有領地的邑大夫的官職。因為鄭子產是他晚年舉薦而執政的，可能認為提拔尹何，子產不會反對。鄭子產主張“學而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩妥的辦法；如果“以政學者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對“政”的不負責任，這將給“政”造成危害。為了說明這個道理，子產以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學制“作比，闡明不可本末倒置。

以今天的眼光看，學而后作雖無可厚非，但干中求學，干也是學，也是不能偏的。

后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預勝任。* 2006-2-7 22:37 * 回復 * * 風魔1 * 37位粉絲 * 16樓

汗！佩服！是手打的嗎？

毅力真讓人佩服！這個只要知道成語的名稱，在網上可以查到的！* 2006-2-7 22:46 * 回復 *

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強人一個~~加精表揚~* 2006-2-7 22:49 * 回復 * * 風魔1 * 37位粉絲 * 18樓

我的意思是說不用手打這么費事！* 2006-2-7 22:55 * 回復 * * 春秋戰國志 * 3位粉絲 * 19樓

暈~~我知道~~不過人家發這么多不容易~~也該給點精神鼓勵~* 2006-2-7 22:58 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 20樓

呵呵,* 2006-2-8 09:56 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 21樓

十三、楚幕有烏

出自〈左傳 莊公二十八年〉：

楚伐鄭，鄭國得到其他諸侯國家的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救，軍隊于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營幕作為掩護。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判斷出楚軍營內的虛實，才停止了向桐丘奔逃。

后來用這個典故，常指敗退或軍事力量的空虛。* 2006-2-8 10:01 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 22樓

十四、丁公鑿井

出自《呂氏春秋 察傳》：

春秋戰國時宋國一個姓丁的人因為家中無井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這樣一來，洗滌和取水就不需要專用一個人了，說是等于得到了一個人的幫助。有人聽到這話后就把它傳訛了，說丁家打井得到了一個人。

后來就以此比喻以訛傳訛，或主觀主義憑空解釋，把事情搞得顛倒悖謬。* 2006-2-8 10:05 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 23樓

十五、大義滅親

這個故事就比較有名了，在〈東周列國志〉上也有記載，不過我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉：

春秋時，衛國石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國內人心，去求計于自己的父親。石蠟因之而設計，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國之機，逮捕了州吁和石厚。衛國派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚。《左傳》因此稱贊道：“君子曰：‘石蠟，純臣也。惡州吁而厚與（同與，就是一同處死的意思）焉“大義滅親”其是之謂乎！’”

“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護正義而不徇私情。* 2006-2-8 10:11 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 24樓

十六、東施效顰

出自《莊子 天運》：

說越國有一個絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮，無論怎樣打扮，一舉一動都是美麗動人的。西施有個心口疼的毛病，犯病的時候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭。?有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭，用手接著胸口在笑，覺得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來。東施本來沒有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑，這一下，把別人都給嚇跑了。?

后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”，結果適得其反，鬧出笑柄。

李白就有：丑女來效顰，還家驚四鄰。* 2006-2-8 10:17 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 25樓

十七、呆若木雞

《莊子 達生》：

戰國時，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀渻?子幫他訓雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀渻子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”又過了幾天，紀渻子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀渻子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。

莊子用這個故事，愿意是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理，經過人為的訓練，也能積習成性，達到改造“物”的目的。

但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發愣的神態，則全用為貶義。

想想也真是好笑啊，這句成語的出處與現在的解釋居然如此不著邊啊。呵呵，古人也很有意思。* 2006-2-8 10:23 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 26樓

十八、盜憎主人

出自《左傳·成公十五年》：

春秋時，晉伯宗（晉大夫孫伯糾之子）為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難。”后來伯宗果然因為結怨過多而被殺。

“盜憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨正直的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。* 2006-2-8 10:27 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 27樓

十九、得魚忘筌

出自〈莊子 外物〉：

莊子說：“筌（就是一種捕魚的竹器）所以能捕到魚，是因為得魚而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指語言，言詞）所以在意（要表達的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉（就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談）！’”

莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。

后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。

可見這也是一個后世用意與出處不相符的成語。也不知是怎么傳的。* 2006-2-8 10:35 * 回復 * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 28樓

二十、斷織（孟母繼織）

出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉：

孟子是戰國時期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識淵博，道德高尚，被后世譽為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關。孟子年幼時，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語重心長地對兒子說：“你廢棄學業像我剪斷布線，一個人要專心讀書，才會有知識，如果現在不用功讀書，將來就一事無成。”從此以后，孟子發奮苦讀，終于成為大學者。

后來就用“斷織”為勉勵努力求學，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學。

唐代駱賓王的《上袞州張司啟》里有這個典故：“加以承斷織之慈訓，得銳志于書林。”

另外一個有關斷織的故事就是樂羊子妻勸其夫進學的故事，和孟母勸告孟子的形式大致相同。而且目的也都達到了。* 2006-2-8 10:40 * 回復

220.162.48.*29樓

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四、抱冰握火?

出自《吳越春秋 勾踐歸國外傳》：?

越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡了吳國。?

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。