第一篇：中華古詩文子集

中華古詩文---子集

中華古詩文分為12本小冊子，即《子集》、《丑集》、《寅集》、《卯集》、《辰集》、《巳集》、《午集》、《未集》、《申集》、《酉集》、《戌集》、《亥集》。共300篇古詩文經(jīng)典之作。

這是《子集》中的全部內容，共三十篇。現(xiàn)貼出來與大家共同分享。

第一篇：《論語》六章

1、子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

2、子日：“子曰：溫故而知新，可以為師矣。”

3、子日：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

4、子日：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

5、子日：“德不孤，必有鄰。“

6、子在川上日：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

第二篇：《老子》二章

1、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

2、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。

第三篇：《孟子》二則

1、孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

2、孟子日：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之方物也，水盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”

第四篇：《莊子》一則

1、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。

第五篇：《禮記》一則

1、雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故，學然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》日：“學學半”。其此之謂乎？

第六篇：《呂氏春秋》一則

1、天下輕于身，而士以身為人。以身為人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？賢主必自知士，故士盡力竭智，直言交爭，而不辭其患，豫讓、公孫弘是矣。當是時也，智伯、孟嘗君知之矣。世之人主，得地百里則喜，四境皆賀，得士則不喜，不知相賀，不通乎輕重也。

湯、武，千乘也，而士皆歸之。桀、紂，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也；萬乘之主，千乘之君，不能與之爭士也。自此觀之，尊貴富大不足以來士矣，必自知之然后可。

第七篇：《傅子》一則

傅玄

1、古之仁人,推所好以訓天下,而民莫不尚德：推所惡的誡天下,而民莫不知恥。。。。

晉·傅玄《傅子·仁論篇》

第八篇：與朱元思書

吳均（469~520，南朝梁文學家）

風煙/俱凈，天山/共色。從流/飄蕩，任意/東西。自/富陽至桐廬，一百許里，奇山/異水，天下/獨絕。

水/皆縹（piǎo）碧，千丈/見底。游魚/細石，直視/無礙。急湍/甚箭，猛浪/若奔。

夾岸/高山，皆/生寒樹，負勢/競上，互相/軒邈(miǎo)，爭高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠(líng)泠/(líng)作響；好鳥/相鳴，嚶(yīng)嚶(yīng)/成韻。蟬/則千轉不窮，猿/則百叫無絕。鳶(yuān)飛戾(lì)天者，望峰/息心；經(jīng)綸(lún)世務者，窺谷/忘反。橫柯/上蔽，在晝/猶昏；疏條/交映，有時/見日。（加粗字體為重音）

第九篇：黔之驢

柳宗元

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。

驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

第十篇：記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

第十一篇：湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定矣，余挐(ráo)一小舟，擁毳(cuì)衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

第十二篇：為學一首示子侄

彭端淑

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

第十三篇《詩經(jīng)》一首

木瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

第十四篇：漢樂府一首

長歌行

青青園中葵，朝露待日晞（xī）。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜（kūn）黃華（huā）葉衰(cuī)。

百川東到海(也作到東海)，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

第十五篇：《詠史》其五

左思

皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮里，飛宇若云浮。峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來游。被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。

第十六篇：《移居》其二

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。

匪

此理將不勝，無為忽去茲衣食當須紀，力耕不吾欺。

第十七篇：子夜四時歌春歌

春風動春心，流目矚山林。山林多奇采，陽鳥吐清音。

第十八篇：春曉

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

第十九篇：九月九日憶山東兄弟

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

第二十篇：靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

第二十一篇：望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

第二十二篇：江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

第二十三篇：蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

第二十四篇浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

第二十五篇卜算子

李之儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

第二十六篇：夏日絕句

【宋】李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

第二十七篇：觀書有感

南宋 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。

第二十八篇：天凈沙

馬致遠

秋思

枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

第二十九篇：石灰吟 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

第三十篇：明日歌

錢鶴灘

明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？ 請君聽我《明日歌》！選自《履園叢話》

第二篇：中華古詩文讀本—1子集

中華古詩文讀本 ——《子集》

1《論語》六章

一

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 二

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

三

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 四

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” 五

子曰：“德不孤，必有鄰。”

六

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

2《老子》二章

一

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

是故甚愛必大費；多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以長久。

二

民不畏威，則大威至。

無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。

是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

3《孟子》二則

一

孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”

二

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”

4《莊子》一則

天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。

5《禮記》一則

雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知 1 不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困,然后能自強也。故曰：教學相長也。“兌命”曰：“學學半。”其此之謂乎！

6《呂氏春秋》一則

呂不韋

天下輕于身，而士以身為人。以身為人者如此其重也，而人不知以奚道相得。賢主必自知士，故士盡力竭智，直言交爭，而不辭其患。豫讓公孫弘，是矣。當是時也，智伯孟嘗君知之矣。世之人主，得地百里則喜，四境皆賀；得士則不喜，不知相賀，不通乎輕重也。湯武千乘也，而士皆歸之；桀紂天子也，而士皆去之。孔墨布衣之士也，萬乘之主千乘之君不能與之爭士也。自此觀之，尊貴富大不足以來士矣，必自知之然后可。

7《傅子》一則

傅玄

古之仁人，推所好以訓天下，而民莫不尚德；推所惡以誡天下，而民莫不知恥。或曰：恥者其至者乎，曰未也。夫至者自然由仁；何恥之有？赴谷必墜，失水必溺，人見之也。赴阱必陷，失道必沉，人不見之也，不察之故，君子慎乎所不察。不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。思唐虞于上世，瞻仲尼于中古，而知夫小道者之足羞也。相伯夷于首陽，省四皓于商山，而知夫穢志者之足恥也。存張騫于西極，念蘇武于朔垂，而知懷閭室者之足鄙也。推斯類也，無所不至矣。德比于上，欲比于下。德比于上故知恥，欲比于下故知足。恥而知之，則圣賢其可幾；知足而已，則固陋其可安也。

圣賢斯幾，況其為慝乎？固陋斯安，況其為侈乎？是謂有檢，純乎純哉其上也。其次得概而已矣，莫非概也。漸其概，茍無邪，斯可矣。君子內省其身，怒不亂德，喜不亂義也。孔子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”此之謂也。若子方惠及于老馬，西巴不忍而放麑，皆仁之端也。推而廣之，可以及乎遠矣。

8《與朱元思書》

吳均

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千 2 百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。黔之驢

柳宗元

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

10記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！

11湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長提一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

12為學一首示子侄

彭端淑

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異 3 也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

13《詩經(jīng)》一首

木

瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！漢樂府

長 歌 行

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲！

15《詠史》其五

左思

皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮里，飛宇若云浮。峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為歘來游？ 被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。

16《移居》其二

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。

17《子夜四時歌》春歌

春風動春心，流目矚山林． 山林多奇彩，陽鳥吐清音。18春曉

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

19九月九日憶山東兄弟

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

20《靜夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

21望岳

杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云。決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

22江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

23蘇幕遮

懷舊

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

24浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

25卜算子

李之儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負相思意。

26夏日絕句

李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

27觀書有感

朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。

28天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

29石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

30明日歌

錢鶴灘

明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎！世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

第三篇：中華經(jīng)典古詩文六年級

贈別（其二）唐杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

錦瑟

唐·李商隱

寄人

唐

張泌

別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花

宛陵錄·上堂開示頌

唐

裴休

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

咸陽值雨

唐

溫庭筠

咸陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船。

還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。

宋汴道中

唐

高蟾

平野有千里，居人無一家。

甲兵年正少，日久戍天涯。

淮上與友人別

唐

鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。[

寄外征衣

唐 陳玉蘭

夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

塵勞迥脫事非常。緊把繩頭做一場。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。37 豐樂亭游春(其一)

宋 歐陽修

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

豐樂亭游春(其三)

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將老，來往亭前踏落花。

郊行

宋 王安石

柔桑采盡綠陰稀，蘆箔蠶成密繭肥。

聊向村家問風俗，如何勤苦尚兇饑？

登飛來峰

宋 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

海棠

宋 蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

春寒

宋 陳與義

二月巴陵日日風，春寒未了怯園公。

海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。

夏夜追涼

宋

楊萬里

夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。43 水口行舟

宋 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何。

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。[ 44 旅懷

南宋? 文天祥 昨夜分明夢到家，飄搖依舊客天涯。故園門掩東風老，無限杜鵑啼落花！

山居雜詩（其一）

元·元好問

瘦竹藤斜掛，幽花草亂生。

林高風有態(tài)，苔滑水無聲。

戰(zhàn)歌

清·沙天香

邊塞男兒重武功，劍光如電氣如虹。

人生自古誰無死？馬革裹尸是英雄！

早行

清·李漁

雞鳴自起束行裝，同伴征人笑我忙。卻更有人忙過我，蹇蹄先印石橋霜。48 春愁

清·丘逢甲 春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

蘇幕遮

【宋】范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

奴嬌 · 赤壁懷古

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

阮郎歸 ·初夏

宋 蘇軾

綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。

微雨過，小荷翻。榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。

飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

浣溪沙

宋·秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。53 生于憂患 死于安樂

孟子

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

三峽

北魏·酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，55 小石潭記

唐·柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pai）環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（lia)。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓（màn），蒙絡（lu?）搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈（cha），影布石上，佁（yǐ）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗(dǒu)折（zh?）蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

第四篇：中華古詩文誦讀

《中華古詩文誦讀》主題班會教案 活動目的：

1、通過活動，使學生感受中華古文化的博大精深，體會古詩的意境，領悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。

2、充分調動學生在班集體活動中的主動性、創(chuàng)造性，強化作為班集體主人的意識。活動準備：

1、物色好主持人

2、各小隊組織熟練背誦古詩。

3、各類節(jié)目準備：相聲、舞蹈、小合唱、情景劇、名句誦讀 活動過程：

一、開場：

女：尊敬的各位老師 男：親愛的同學們 齊：大家早上好！女：我們的祖國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國。而中華古詩文又是我國古代珍貴的文化瑰寶。

男：一篇篇膾炙人口的佳作，內容極其豐富。女：有的寫景，有的寫物； 男：有的抒情，有的敘事；

女：有的寫人民的悲歡離合，有的寫國家的治亂盛衰； 男：有的情意纏綿，有的豪邁奔放。

齊：今天，讓我們徜佯在中華古詩文的長河中，去感受一下博大精深的中華古文化。四（5）班《誦讀經(jīng)典詩文,學做少年君子》主題班會現(xiàn)在開始。

二、各顯身手

男：噯，你說，我們小學生最大的任務是什么？ 女：那還用說，當然是學習了。

男：我國古代教育家孔子在學習上有許多精彩言論，讓我們一起來聽聽吧。（七位同學朗誦孔子語錄，全班同學齊誦）男：幾位同學朗誦得真好。

女：從孔子的這些論學習語錄中，我們可以看出，要把學習搞好，首先要重視學習的態(tài)度，要有刻苦鉆研的精神，也要有不恥下問的品質，還要有學思并重的學習方法，還要有…… 男：好了，好了，今天班會，我們就少談一點學習，好嗎？其實啊，古人寫物的詩句也不少，寫得也非常傳神。

女：好，我們再來聽幾首寫物的詩句吧。男：一年級時，我們學了一首詩《鵝》，還會背嗎？ 女：當然會。同學們，我們一起來朗誦這首詩。全體：《鵝》，駱賓王：鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

男：同學們，你們還會背哪些寫物的詩篇呢？我們每個組請一個同學來朗誦，好嗎？（四位同學朗誦《草》《石灰吟》 《詠柳》《梅花》）

男：一首首清新亮麗的詩篇，一個個鮮活生動的事物形象。

女：世上的萬物都來自大自然，而描寫大自然神奇、美麗的詩篇，才更讓人感到妙不可言。男：同學們，讓我們一起朗誦李白的《望廬山瀑布》。全班同學朗誦《望廬山瀑布》

女：你們還知道哪些寫自然景物的詩呢？（兩位同學朗誦《江南春絕句》《滁州西澗》）

男：在詩人筆下，自然景物是那么神奇、美麗，而田園風光又是那么恬靜、悠閑。女：誰再來朗誦一下描寫田園風光的詩詞呢？（四位同學朗誦《小兒垂釣》《過故人莊》《鄉(xiāng)村四月》《四時園雜興》）女：好一派迷人的田園風光。

男：是的，古代的文學家們不僅善于寫景，也擅長于敘事。不論是敘事詩還是敘事散文，都言簡意賅，讓人贊嘆不已。

三、情景劇 男：《七步詩》是同學們比較熟悉的。大家知道曹植當年是在什么情況下寫出這首詩來的嗎？讓我們一起來看看《七步詩》的創(chuàng)作過程吧。（四生入場，表演小話劇《七步詩》，一人旁白，一人飾曹丕，一人飾曹植，一人飾侍衛(wèi)。）

四、齊心協(xié)力

男：噯，你認為古代的文學家們最長于哪方面的作品？ 女：我覺得嘛，他們寫什么都行，寫什么都很精彩。

男：其實啊，我認為古代的文學家把這些情感都刻畫得非常細膩。讓我們先聽一聽幾首反映親情友情的詩篇。

1、小組：《游子吟》

2、小組：《九月九日憶山東兄弟》

3、小組合：《贈汪倫》

4、小組合：《送孟浩然之廣陵》

男：你知道古代的文人們?yōu)槭裁茨軐懗鲞@些好的詩作嗎？ 女：不知道。男：就因為他們游遍名川大山唄，見多識廣嘛。不過古時候交通不發(fā)達，一出門少則幾個月，多則幾年，這又使古人們多了一種情思——思鄉(xiāng)情。

女：在思鄉(xiāng)的詩句中，又以李白的《靜夜思》最為出名，讓我們一起來朗誦吧。全班：《靜夜思》 男生：《回鄉(xiāng)偶書》 女生：《天凈沙.秋思》

五、小組唱《滿江紅》

男：中華民族是堅強的民族，對于外來侵略者，從來就進行著不屈不撓的斗爭。古代的文人們，也拿起手中的筆，抒發(fā)愛國情思，描繪戰(zhàn)斗的場面和戰(zhàn)士的軍旅生活。女：同學們還記得岳飛的《滿江紅》嗎？我們一起來朗誦吧 全班：《滿江紅》女：我們班有幾位同學不僅會背這首詞，而且還會唱呢！讓我們一起來欣賞一下吧。

（八位男生小組唱）

六、相聲《慈母心》

男 ：在古詩文中，有許多作品都蘊含著深刻的哲理，到現(xiàn)在還能指導我們的思想、行為。女：是的，讓我們通過相聲《慈母心》來感受一下吧。（兩位同學表演相聲）

七、名句對誦

女：在古詩文中，有許多詩句到現(xiàn)在還廣為流傳，被譽為“千古絕唱。” 男：請聽幾位同學為我們朗誦的二十四則經(jīng)典名句。

（六生入場，采以獨誦、三人誦，一應一和等多種形式朗誦經(jīng)典名句。）

八、舞蹈《讀唐詩》 女：噯，你知道嗎？唐朝可是詩歌創(chuàng)作的鼎盛時期。男：是啊，那一首首唐詩如歌似畫，有苦有樂，就好像是祖先在向我們訴說。請欣賞舞蹈《讀唐詩》。

（四位同學表演舞蹈）

九、結束語

女：中華古詩文浩若煙海，華夏文明光輝燦爛。男：讀千古詩文，做少年君子。

女：希望同學們通過今天的活動，受益于千古詩文的文學滋養(yǎng) 男：擁有“天下為公”的理念

女：“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨，男：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，女：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，男：“無為而無不為”的智慧，女：“已所不欲，勿施于人”的道德原則。

齊：讓我們站在五千年文化的歷史巨人肩上，面向世界，開創(chuàng)未來。四（5）班《誦讀經(jīng)典，傳承文明》主題班會到此結束。

第五篇：材料中華經(jīng)典古詩文誦讀

中華經(jīng)典古詩文誦讀匯報演出節(jié)目匯報串詞

女：敬愛的老師，男：親愛的同學們

合：大家好！

男：今天，蜀小校園里，高朋滿座；

女：今天，書香校園，群賢畢至，再譜閱讀新篇。

莎士比亞說過，書籍是全世界的營養(yǎng)品。

生活里沒有書籍，就好像天空沒有陽光；

我們深深感受到了讀書給予我們的樂趣，我們更感受到的是全校老師給予我們的無限關愛，現(xiàn)在我們有請*校長為我們致詞。大家掌聲歡迎。

男：本學期，我們在老師們的精心指導下，繼續(xù)開展了中華經(jīng)典誦讀活動。女：是啊，我們營造書香校園，誦讀千古美文，傳承華夏文明，做少年君子。男：扶殘﹑助殘是我們中華民族的傳統(tǒng)美德

女：我國有一個節(jié)日叫“全國助殘日”,為了慶祝今年的”全國助殘日”我們有幸與市聾啞學校聯(lián)合演出。對他們的到來，我們表示熱烈的歡迎。

合：現(xiàn)在，讓我們一起來展示同學們的學習成果。蜀小“中華經(jīng)典古詩文誦讀”匯報演出活動現(xiàn)在開始。

男：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近誦讀經(jīng)典。

女：金色的童年，如夢如幻，校園內外我們誦讀經(jīng)典詩文。

男：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”我們知道該如何認真學習。女：“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。”我們懂得許多做人的道理。女：下面請欣賞一年級的同學誦讀蒙學經(jīng)典--《三字經(jīng)》。乙：風——你是春的使者甲：雨——你是春的信徒

乙：一年之際在于春甲：一日之際在于晨

乙：讓我們在***班的《春曉》中體會那份春意

女：江南水鄉(xiāng)風光秀麗，景色怡人，江南夏秋好采蓮，蓮葉團團圓又圓，看魚兒嬉戲蓮葉間。請欣賞舞蹈〈水鄉(xiāng)情〉

男：春夏秋冬美景四溢讓我們和*****班一起來感悟四季！

男：我們歡聚一堂，共享師生愛。

女：在這歡樂的時刻，我們怎能忘記哺育我們成長的園丁們。

男：沒有老師，就沒有我們的成長。沒有老師，就沒有們的才華和智慧。

女：在此，我們謹代表同學們向辛勤教誨我們的各位老師，致以深深的敬意和誠摯的祝福。請欣賞*****班《教師的頭發(fā)》

女：感謝你，感謝我，我們都在愛中成長，讓我們都擁有一顆感恩的心，請欣賞手語舞蹈〈感恩的心〉

男：歌聲永遠是青春的主旋律，伴隨動聽的的音樂，優(yōu)美的景色，和朗朗誦讀之聲，我們來欣賞*****班同學表演歌曲《春夜喜雨》

女：孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子的成長深受其母的教誨，孟母“三遷擇鄰，斷機教子”的故事家喻戶曉，下面請聽六（2）班孟子選篇〈生于憂患，死于安樂〉

女：青春的自由，青春的動感，青春的世界充滿夢想和希望。有愛的地方就有夢想，有夢想的地方就有希望，有希望的地方就有年輕的他們。下面請欣賞表演的時裝秀。

男：看完剛才這個秀,相信我們都一樣的激動,這幫可愛的小演員他們都是聾啞人.也許,我們根本無法想象他們聽不到聲音、說不出話是怎樣的一種感受??但他們同樣生活的快樂，不信，請再欣賞舞蹈〈芭啦芭啦〉

男：聚散離合，人生的一大主題，也是一樽混合著酸甜苦辣的雞尾酒。

端起這杯酒，朋友啊，一路多保重

端起這杯酒，一切盡在不言中請聽*****班的〈長相思〉

女：逝去的是歷史，不滅的是精神，歲月帶不走千古之絕唱，光陰抹不去不朽的英魂。請欣賞誦讀組的〈〈簡析李清照〉。

結束語：

男：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女：中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

男：今天，我們在同一首歌中，又將走向不同的方向，女：在明天同樣晴朗的藍天里，我們會有新的收獲和展望，合：并將愛的旋律繼續(xù)唱響。

合：讓我們讀千古美文，做少年君子。

合：蜀小“中華經(jīng)典古詩文誦讀”匯報演出到此結束。謝謝。

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

秋思

張 籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

――

秋風引

―劉禹錫

何處秋風至？

蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

―

長相思

納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

天凈沙 秋思

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

人日思歸

薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前

在中華五千年的浩瀚的歷史中

古詩文就像是一顆璀璨的明珠

在文學藝術的星空中熠熠生輝

又像是一股升騰了千年的香氣

在文學藝術的長廊上彌漫、繚繞

我們的古詩文，形式多樣

內容豐富

特別其中的愛國主義詩文

猶如聲聲春雷

震撼著我們的心靈

又如個個問號

啟發(fā)我們去深思、去探索。

它，就是我們千年的絕唱

一直唱向永恒的未來。

請欣賞詩歌朗誦 《將進酒》（配大漠敦煌）

李白的一曲《將進酒》

傾訴了一片赤子情懷

報效祖國

從來就是每個人心中

最偉大的理想

即使個人不幸失意落魄

也不放棄心中的夢想

請欣賞詩歌朗誦 《赤壁懷古》（配十面埋伏）

國家興亡

匹夫有責

當戰(zhàn)鼓咚咚敲響時

當祖國陷于危難之時，就需要我們挺身而上

請欣賞 詩歌朗誦 《滿江紅》（配滿江紅）

腹有詩書氣自華（合）

詩歌可以使我們充實

詩歌可以使我們明智

讓我們每個人都走進古詩文的樂園

頌中華古詩文

揚愛國主義情懷

讓我們的校園充滿朝氣－－

讓我們的心靈沐浴書香－－

.大唐的別離——古詩文誦讀串詞

有人說，三千年來的中華詩詞中擁擠著太多的游子，上演著太多的別離。

他們求取功名，保家衛(wèi)國；

他們背井離鄉(xiāng)，拋妻別子；

他們近下江南，遠涉邊疆；

他們行行重行行，相逢又別離??

因而，他們的詩中不僅有見落葉而悲秋，聞歸雁而思親的個人情愫；更有魏晉風骨，盛唐氣象等時代精神的投影。現(xiàn)在，我們走進那一場場盛唐的別離，領受那一位位偉大詩人的風采。

「畫外音」

我是年青的王勃啊，我目睹著大唐的蓬勃生機，真想把全部的才情奉獻給這初生的王朝。我朋友要赴任蜀州，就對他說——

（送杜少府之任蜀州----王勃）

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

「畫外音」

我是中年的王維，多年的宦海沉浮，我多了一份人生的淡定，這使我更看重朋友間情意，元二要去荒涼的塞外了，我竟多了一份依依不舍之情——

送元二使安西作者：王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

「畫外音」

我是壯年的岑參，我在風雪的邊疆，我在欣賞塞外的奇景，武判官要回京城了，在這冰天雪地里送別，真是別有一番情趣——

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

大唐的別離是那么的意氣分發(fā)，大唐的別離是那么的情真意切，大唐的別離是那么的壯闊雄渾??當大唐盛世的昂揚精神投射到詩人的心靈屏幕上時，他們唱出的歌是那樣的多姿多彩，連別離也是那么氣象萬千。

落葉總有歸根時，別離總有相逢日。那些拋擲的時光，那些匆匆的腳步，那些曾經(jīng)的別離，都化作了傳誦千年的詩歌，都化作了牽扯永遠的情思——在我們后人的心中傳唱、縈繞。