第一篇：和諧教育國家語委在小學語文教學中的實踐

和諧教育理論在小學語文教學中的實踐

摘要：作為一名小學語文教育教學工作者，必須緊緊圍繞黨和國家的教育方針，始終向小學生灌輸和諧教育理念，并運用行之有效的科學方法發展好、實踐好這個核心理念。本文以識字教學中實踐和諧教育理念；閱讀教學中實踐和諧教育理念；作文教學中實踐和諧教育理念這三個方面，論述實踐和諧教育理念的重要性。

關鍵詞：和諧教育 理念 小學語文 教學 實踐

在小學語文教育教學工作中，作為一名教育工作者，必須自始至終向學生灌輸和諧教育理念。順便說一下，所謂和諧教育，就是在社會主義和諧社會的前提下，構建民主和諧寬松的教育氛圍，讓學生樂于學、輕松地學，充分體現以人為本的教學理念。自《基礎教育改革綱要》和《語文課程標準》頒布以來，小學語文教學面臨著新的機遇和挑戰，老師們都在密切關注，實踐著和諧教育理念。有的老師說：“課改課改，越改越不會教書了”。??作為小學語文教師，應充分認識到實踐和諧教育理念的重要性，并全力以赴地投入到教學實踐中去。

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文本身也是民族文化的重要組成部分，是與人的社會歷史文化，與人的具體生命活動緊緊相連的。小學語文教師應把歷史哲學、語言學、法學等社會各科文化知識納入自己的知識結構之中，只有這樣，小學語文教師才能勝任小學教學，為學生的語文學習展示豐富的歷史背景。要掌握現代漢語、古代漢語、古典文學、外國文學等理論，有較強的聽說讀寫能力和作品欣賞能力。要重視提高學生的品德修養和審美情趣。語文教學，不僅要教給學生純語言知識，還應注重學生情感和審美情趣的培養，使之成為“完整”、“豐滿”的人，而要培養學生的審美情趣，教師必須有較高的素養。小學語文教師的素養要求是比較高的，其教育理念應該是和諧優雅的。和諧讓學生感受到恬靜和陶醉，優雅讓學生崇敬和向往。

教育觀念的更新是教育改革的靈魂。理論上的模糊必然導致實踐的盲目。筆者認為，必須明確課程教學的價值取向，深化對教學過程的理解，注重學生的發展。要搞好語文教學，要關心學生的心境。心境是一種情感，它是一種比較持久的，使自己內心體驗各活動都受到感染的情感狀況。心境與搞好小學語文教學，實踐小學語文和諧教育理念關系極為密切。俗話說：“人逢喜事精神爽”。在歡樂愉快的心境中，學生更容易接受知識。

在小學語文教學工作中，教師必須緊緊圍繞黨和國家的教育方針，并運用行之有效的科學方法發展好和諧教育理念。為了達到這個目的，教師應該提高自己的文化素養，在小學語文教學中圍繞以下三個方面實踐和諧教育理念。

一、和諧教育理念在小學識字教學中的實踐

文字是語言的符號。識字是兒童掌握書面語的基礎。隨著教育綜合改革的深入發展，識字教學越來越顯示其重要性。筆者認為，必須努力建構和諧的識字 1 氛圍，讓學生在輕松快樂趣味性強的環境中識字，學到新知識。一般來說，識字方法主要有集中識字和分散識字。集中識字是我國古代習用的識字教學方法。教材教一批生字讀一組課文，再教一批生字再讀一組課文的循環方式編排。分散識字就是隨課文識字。筆者認為，集中和分散是蘊涵在識字方法中的兩種教學思想，是小學識字教學傳統的兩種教法。二者在完成識字和發展語言的共同任務中，有著殊途同歸的作用。集中識字是集中識記、分散鞏固、以集中為主；分散識字是分散識記、集中鞏固、以分散為主。兩種教學方法應該互相滲透，互為補充，你中有我，我中有你，是符合識字教學的主導思想的。

《九義大綱》指出：“寫字是一項重要的語文基本功，是鞏固漢字的手段，對于提高學生的文化素質起著重要的作用。”寫字和識字是相互促進的，寫字能促進辨認字形的精確性，發展知覺字形的穩定性。只有把寫字和識字有機的結合起來，才能更好地識字。筆者認為應該在“語言環境中教識字”，要注意實踐“四個結合”，要在語言環境中教識字，把字的音、形、義結合起來；要注意引導學生通過觀察圖畫和實物，聯系生活實際識字，把識字和認識事物結合起來；學過的字力求在語言訓練中反復運用，把識字和聽說讀寫結合起來；在識字的過程重視寫字的指導，把識字和寫字結合起來。在語言環境中識字，就是在識詞中識字，在學句中識字，在閱讀中識字，而不是離開語言環境孤零零地識字。“九義大綱”強調，在語言環境中教識字“及其”四個結合的原則和方法是小學語文教學的經驗的結晶，是識字教學的根本指導思想。進行識字教學的研究，必須認真貫徹新大綱的這一統一思想，達到省時高效，既教識字，又培養識字能力，建構和諧的識字氛圍。

識字能力的培養，就是使學生把每一個字的音、形、義聯成一個整體，感知字的任何一要素時，能準確地再現其他兩個要素，達到見形而知音義，聽音而知義形，表義而知音形的程度。因此，它是一個復雜的知覺、記憶、思維的過程。

1機械記憶。通過多次簡單重復的認讀，直接建兒童識字的途徑和方式一般有：○

2無意識記。通過字形在書本上的位置來聯想，或通立字形與音義之間的聯系。○

3有意識記。過已認識的字常在一起出現而引起聯系。○這是最有價值的聯系方式。它利用兒童已有生活經驗和認識能力，對音形義進行有意聯系，所建立的統一聯系比較迅速、識字效果比較好。如我們進行認識“人、手、足、口、耳、目”6個生字的教學。可運用豐富多彩的游戲進行：（1）伸出你的小小手，拍“X X XX X”—認識“手”。（2）跺跺你的小小腳，擊“X X XX X”—認識“足”。（3）。咧開你的小小口，笑一笑“嘻嘻嘻”—認識“口”。（4）豎起你的小耳朵，仔細聽一聽音樂—認識“耳”。（5）睜大你的小眼睛，專心看一看“大屏幕”—認識“目”。（投影：“手、足、口、耳、目”圖。）這是一節識字教學的設計。認識“手、足、口、耳、目”的游戲設計，韻文與活動配合，識字與圖片自身人體配合，起到辨識鞏固的效果。識字教學應注重實效性，而教師充分利用識字教學資源，把眼光由教材向外延伸，為學生創造生動場景。不斷變化教學策略，使學生寓學于樂，這樣就能夠使識字課變得妙趣橫生。在識字教學過程中，我們要時刻注意兒童的識字特點，采用四字格練習書寫，以逐步提高知覺的準確性。要根據小學生的特點，從易到難，從簡單到復雜，從一般到特殊循序漸進地安排訓練。教師作為必要的講解示范，及時糾正書寫中的錯誤，避免形成錯誤定勢，還應注意訓練的時間分配和負擔，重視寫字質量，有條不紊建構和諧輕松的識字教學氛圍。

二、閱讀教學中實踐和諧教育理念

閱讀是一個人處理信息、認識生活、了解世界、獲得審美體驗的重要途徑，是學生、教師、文體之間的對話過程。新的課程標準規定：“小學階段的閱讀總量不得少于145萬字。”閱讀可以啟迪智慧，增長知識。我們要培養學生從小養成良好的閱讀習慣。“行萬里路，讀萬卷書。”只有在小學語文教學中激發學生博覽群書，才能使認識世界，了解世事。學生的思維才能更加敏捷，語言更加幽默，這樣才能更有利于和諧教育理念在小學閱讀教學的運用。

《語文課程標準》強調“閱讀教學要整體感知，讀中感悟，啟導自主，重視朗讀，培養語感。閱讀是學生的個性化行為，不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”每一個學生都是各不相同的生命體，對世事有不同的感受和理解。在閱讀課堂上，我讓學生暢所欲言，充分發表自己的看法，這樣使課堂教學與學生的情感、體驗、創新融為一體，展示孩子們豐富多彩的個性，引領學生走進閱讀天地。

（一）激活學生的獨特體驗，充分展現學生個性。

筆者認為，要尊重學生閱讀時的獨特感受，讓學生暢談讀后感。閱讀過程是學生書海探寶的過程，學生的個性千差萬別，決定了所選用的閱讀方法具有鮮明的個性特征。每個學生的個性不一樣，讀同一篇文章，每個學生的感受也不盡相同。有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。讀一篇文章，沒有自己的感受，那就沒有讀過這篇文章一個樣。毛澤東主席讀盡天下之文章，讀每一篇文章均有自己獨特的感受。他讀書有一個良好習慣，愛在書上勾畫、批注。書頁的天頭、地腳、邊縫、中空都有圈點，批注得密密麻麻。正是由于讀盡天下之文章，感受世事之豐富，用科學的理論去指導社會實踐才造就了充滿非凡智慧的二十世紀最偉大的人物。要讓學生大膽地說出自己的讀后感，讓學生發表自己的意見，這樣學生才不會成為書呆子，而是知識的運用者。

課堂上，有的學生喜歡帶著課后思考題來閱讀課文；有的學生喜歡邊讀邊標出文章的重點詞句，并注上自己的理解；有的學生喜歡發現問題，并深入地研究這些問題。教師要千方百計地把時間和空間還給學生，教師要密切地與學生合作，要善于傾聽學生的呼聲，激勵學生勇于表現自我，發表見解，張揚個性。比如學習《桂林山水》時引導學生感受桂林山水奇而壯觀的景象，讓學生用自己的語言描述自己看到的，想象中的景象。我們允許不同的交流方式，愿意口述的可以口述，想通過感情朗讀也可以。教師根據桂林山水的錄像，設置一個個豐富多彩的旅游情景，讓學生當導游，抒發自己獨特的感受，讓學生寫一首稚嫩的小詩，畫一幅桂林山水圖。個性化的交流方式則激活了學生豐富多彩的學習生活，讓個 性盡情展現，潛能從容釋放，達到和諧統一。

（二）展開想象的翅膀，設講開放性的問題。

閱讀教學應重視文章的熏陶作用，注重文章的價值取向。新課標指出：“語文課程豐富人文內涵，對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反映又往往是多元的”。語文教學不僅是使學生學會幾個新詞，提出幾個問題，讀懂課文內容，還要在此基礎上，引導學生的深層次發展。教師要充分尊重學生的個性體驗，不能把教師個人的理解和體驗強加給學生，要引導學生尊重閱讀體驗，進行個性化的閱讀交流。課堂交流是小學語文教學中落實“雙基訓練”的重要方法。心理學研究表明：“思維是由經驗領域向非經驗領域的轉化是靠不斷的分析，不斷的綜合和不斷的概括而實現的。課堂交流有助于學生的口語能力的提高，有助于激發學生的學習興趣。如我在《望廬山瀑布》和《絕句》的教學中，在教學中師生共同討論，發揮學生的主體作用，優化教學過程，積極引導學生依詩句展開想象，入情入景，領會詩意。通過師生共同討論，創設愉快學習的空間，取得良好效果。

在閱讀教學活動中，學生可以根據自己的“閱讀期待”，對課文產生認同、共鳴，或進行質疑。所以，在課文問題的設計上，應摒棄強調“答案是唯一性的限定問題”，多設置一些能激發學生個性思考的開放性問題，為放飛學生思維提供廣闊的天地。如教學《落花生》，教師問：“從落花生的身上，你得到了什么啟示？”這個富有彈性的問題，有的學生說應該像落花生那樣做個埋頭苦干、默默無聞的人；有的則認為一個人要善于推銷自己，如果像落花生那樣默默無聞，肯怕連一份合適的工作也不能找到。因此，該扎扎實實、埋頭苦干的時候，就要像落花生一樣；該展示才華的時候，就得有蘋果、桃子、石榴那樣的勇氣。

（三）重視閱讀過程，從而獲取新知。

學生的語文閱讀過程包括“課前、課堂、課外”三個階段。提高語文閱讀1課前精心準備，鉆研大綱和教材，研究教法和學法。○2課堂靈效率應該做到：○活實施，做到“四落實”，即知識技能落實，精講精練落實，質疑問題落實，主導主體落實。學習語文的過程是一個“初讀課文，感知內容，讀議思練，理解內容，反饋校正，加強理解，熟讀識記，鞏固吸收的整體學習過程”。必須不斷加強字、詞、句、段、篇的訓練，加強聽、說、讀、寫能力的培養。如《跳水》一文的教學：課文的教學目的是通過閱讀教學使學生弄清事物之間的相互聯系及其發展變化的關系。課前要布置學生預習課文，要明確事情發生在什么時間，什么地方，是怎樣引起的。在課堂閱讀教學中，要使學生弄清楚：水手逗猴子—猴子逗孩子—孩子追猴子—孩子遇險—孩子跳水脫險“的文章的條理，從而懂得故事的發生、發展和結果，人物之間的聯系和變化。把所學到的故事講給別人聽。要求有感情地朗讀課文，逐步培養學生收集信息，處理信息的能力，在整個教學過程中向同學巧妙地自然而然地灌輸和諧教育理念。

（四）運用有效方法，激發學生的閱讀興趣。

運用有效方法，它包括朗讀、默讀、精讀、細讀、瀏覽等這幾種方法，都 要讓學生去實踐，去體驗。我們必須引導同學們知道這幾種閱讀方法的聯系。并

1先聽后讀。在教學語采用恰當的閱讀方法。筆者認為，采用閱讀方法可以是：○文時，我們可以采用錄音帶來導讀，使學生在聽錄音時正確地把握字音和語調，2互聽互學，要同時反復聽音學習朗讀。“觀千劍而識器，操千琴而曉聲”嘛！○充分發揮合作學習的作用，同類之間互相傾聽對方的朗讀，找出令人滿意的地方，3培養學生語以及不如意的地方。糾正錯誤，發揚好的，互聽互學，共同進步。○感。新大綱規定：“小學生應逐步具有獨立的閱讀能力，注意情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”。閱讀課程，為小學生提供許多能愉悅情感，促進自我實現的機會，同時也自然而然地培養學生的語感。

三、作文教學中實踐和諧教育理念

我常對學生說：“檢查語文學得好不好，其根本是作文寫得棒不棒”。在進行作文教學時。我除認真講解相關知識外，還結合學生實際，介紹一些與作文相關的材料。這樣可以拓展學生的思維空間，激發的寫作熱情和靈感。帶學生到大自然中去，讓他們悉心觀察大自然中的各種事物，并要求把看到的，想到的組成一段通順的話寫出來。我要求學生寫作文，一般與學生一道寫下水作文。到目前為止，我的文章包括下水作文、論文、詩歌、散文、小說等共計數十萬字。我寫下水作文的目的是為了加強寫作基本功，以便搞好作文教學。我虛心地與學生一起學習、一道進步。學生作文中每一個錯別字，我幫助指出；要求他們改正不通順的語句，使他們養成修改作文的好習慣。為了提高學生的寫作能力，我重點從以下幾個方面著手：

（一）引導學生樂于寫作。心理學家皮亞杰指出：“所有的智力方面的工作依賴于興趣。”有些學生能說會道，寫起作文來一氣呵成，完全緣于他們把寫作作為自己的興趣愛好，平時注意多看多思。看多了，胸有成竹，信手拈來；思多了，下筆如有神，一揮而就。作文差的學生，心理羨慕作文好的學生，但苦于不

1說真話訴真情。目前，學生作文知如何提高。我是這樣引導學生樂于寫作的：○存在寫進作文是虛的，事是假的，觀點是強加的，感情是浮泛的，如看圖作文《假文盲》，諷刺那些唯利是圖，對社會漠不關心的自私自利的人。在寫作《假文盲》時，多數學生不能聯系實際，寫出自己的真情實感。只有一位學生別出心裁，這位學生寫自己在家里發現家長用滴水法“節約”用水，可又不敢批評父母，他認為，這種節約用水法不但不衛生，而且造成國家經濟的損失。同時批評了類似假2加強作文教學中的思維訓練。文盲的現象。○如何強化思維訓練是當今作文教學領域備受人的談論的問題。斯大林認為：“完全沒有語言材料的??赤裸裸的思維是不存在的”。由此可見，完全離開語言的思維是不存在的。思維的結果也必然要依靠這種語言形式來圈定，來儲存。筆者認為訓練學生思維，應結合學生實際，在班上培養一些小老師，鼓勵模仿自己一些良好教法給學生上課。這樣即訓練了學生的思維，也鍛煉了他們的膽量。同時也激發了他們的學習興趣，為寫好3勤于觀察，樂于積累。學生害怕寫作，總覺得無話可說，無事作文打下基礎。○可寫，原因大都是缺乏觀察。不樂于積累。大文學家蘇軾主張：“博觀而約取，厚積而薄發。”魯迅先生也說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得的非常有限。”有的同學提筆作文，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢。究其原因，便是在于積累，還要讓學生走出校門，走向生活，走入社會，積累豐富的寫作素材，使他們成為“生活的有心人”，寫作的愛好者，樂于寫作，這樣才能寫出富有童真童趣的“生活作文”。

（二）教師指導適度，培養寫作創新能力。寫作就是要培養具有創新意識，創新精神，創造能力的人。江澤民同志在《十六大報告》中指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”同樣，作文教學也應該創新。正如教育家陶行之所說：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”作文教學要讓學生在寬松、和諧、民主的環境中學習，才能思路開闊，思維敏捷，使學生主動參加到學習活動中，從而迸發出創新的火花。要大力營造激勁創新，快樂和諧的教學氛圍，教師要努力做到：

①打破陳舊的觀念，培養學生同中求異。小學生天真活潑，對事物充滿好奇，愛說愛鬧，可是一到作文就言不由衷，毫無真情實感，甚至胡言亂語。究其原因，就是長期被陳舊的觀念禁錮著。他們的悟性，他們的創新能力都被“分數”所凍結，學生的作文“循規蹈矩，不敢越雷池半步，使學生思想僵化，而學生需要的卻是一種求異的思維，以獨特的角度來研究問題。如古時曹沖稱象，司馬光智救小孩的故事，就是采用求異思維方法來解決問題的典范。筆者認為應培養學生的求異思維，我們可見用新穎的作文題目吸引、訓練學生，比如《豬八戒的優點》、《南郭先生的自白》。我們鼓勵學生作文時要有獨特的創新見解，不要為作文而作文，這中只會束縛學生的思想，對和諧的寫作時空投為不利。

②用閑聊的形式走進學生的心靈，讓寫作成為心靈釋放的武器。幾個有共同語言的人湊在一起，可以就一個話題或幾個話題聊上一個通宵。這種現象大人小孩都會出現，一回到課堂，為什么閉口不語？對于這個問題，教師應找原因。要知道兒童習作的過程，是經過一番調查構思后，把學生經歷轉化為書面或口頭語言的能動的積極的創造活動。克林伯格認為：相互作用的對話是優秀教學的一種本質性標志，教師應作為“平等中的首席”,與學生進行交流活動，在互動中引導學生實現多種視角的和諧溝通。讓我們暫且將自己準備充分的目標慢點拋出，放一放，先跟學生聊上一刻鐘、半小時，會怎么樣呢？是否能點燃學生內心的火花，能啟動學生思考的鑰匙。用這種方法，是同樣能達到教學的目的，甚至遠遠超過原有的目標。我深刻地感覺到每一次“聊天”都是彌足珍貴的，不必追求每一次聊天有一篇好的文章出現，一日日的積累，總有成功的時候。

3充分調動全體學生的智慧，組織課堂作文討論。在作文教學中，可能會○出現有些同學發言離題太遠，自然會有同學予以指責，這就需要重申討論作文的中心主題，提醒同學們：圍繞作文主題大膽討論。當然，盡管教師在討論開始前對作文寫作范圍作一些規定和說明，但學生的理解和把握總會有千差萬別。在此我們要求學生要努力做到：一方面要讓學生增強尊重聽眾的意識，學習電視臺主持人尊重聽眾的良好習慣，注意自己的發言效果；另一方面要讓學生學會耐心聽 取別人的發言，豐富自己的作文素材，學習主持人善于傾聽的美好品質，造就暢所欲言的熱烈氛圍。

教師應始終站在學生的角度，及時幫助他們準確完整清晰地表達自己的意見，學生說作文的觀點要求概念正確。討論應在和諧、熱烈的氛圍中進行。在良好的氣氛中討論作文，往往收到良好的效果。要讓全體學生明白：討論問題不是“為了應付差事，而是生活的需要，口語交際的需要”。要讓學生知道，這不僅現在要用，將來也必然要用。作文討論中經常會出現兩種不利的情況：一是冷場現象，無人或很少有人發言。二是出現壟斷現象。教師應充分發揮教學的藝術，克服冷場、制止壟斷。對于不適當的發言，不應指責批評，更不能嘲笑。而是應多多鼓勵學生積極熱烈地進行作文討論。若學生能夠用清晰、通順、簡明的語言表達作文主題，要給予表揚。教師既要引導學生密切注意問題的內涵，又要根據學生的生活實際，使學生獲得這一課題范圍內較全面的知識，為創造和諧寬松的課堂作文討論奠定基礎。

我在小學語文教學實踐中，始終從以上三大板塊入手進行教育教學，這充分體現著和諧教育教學理念。同時，我在語文教學中緊緊圍繞“教育必須為社會主義服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人”這個黨和國家的教育方針進行教學。在語文教學中大力提倡：“講安全、講學習、講道德、講健康”。所有的一切努力，都是為了和諧理念在小學語文教學中更好的實踐。

通過學習實踐，既增長了知識和才干，又對小學語文教育理念有了新的認識。小學語文教學的實踐、認識，再實踐、再認識，這種形式循環往復以至無窮，而小學語文教學實踐和認識之每一循環內容，都比較地進高了高一級程度。我相信，在黨和國家的教育方針的指導下，在廣大同仁的幫助下，在我自己的努力下，這一定成產生合力凝聚成巨大力量，把小學語文教育教學理念實踐得更好。

參考文獻：

（1）《十六大報告》輔導讀本，人民出版社，2002年11月第一版，2002年11月第一次印刷。

（2）《小學語文教學法研究》云南省教育委員會編，四川大學出版社，1998年3月第1版，1998年7月2次印刷。

（3）《新世紀教師素養》張行濤、郭東峻主編，首都師范大學出版社，2003年6月第1版。

（4）《走向發展性課程評價—談新課程的評價改革》周衛勇主編，北京大學出版社，2002年6月第1版，2005年4月第1次印刷。

（5）《新問題與對策》主編，鞠文燦，東北師范大學出版社，2005年6月第2版，2006年第4次印刷。

（6）《新教材將會給教師帶來什么—談新教材新功能》主編靳玉東、宋乃慶、徐仲林，北京大學出版社，2002年7月第1版，2005年4月第1次印刷。

第二篇：小學語文教學中的創新教育實踐

小學語文教學中的創新教育實踐

一、營造氛圍，激發學生的創新意識

心理學家托蘭斯說：“我們要想促進創造力，需要提供一個友善的和有獎賞的環境，以便使之在其中繁榮發展。”長期以來，我們的課堂教學已習慣于老師講、學生聽，很難讓學生迸發出創新思維的火花。和諧、活潑的氣氛有助于學生的創新意識得到發展，專制、壓抑的課堂氛圍則會給師生、學生之間的信息交流帶來障礙。因此，在教學中，要努力營造一個寬松和諧，有利于學生爭辯、敢于發表自己獨立見解的氛圍，允許學生自由地發表自己的意見，允許學生按照自己的方式學習和活動，并能對其微小的創造性表示贊賞。即使偶爾失誤，教師也應寬宏大度，熱情鼓勵，充分發揮學生的主動性和創造性。教師要把自己作為普通一員置身于學生群體中，與學生和平相處，融洽感情，溝通心理，讓每個孩子都有一種美好的心情。如教《孔子游春》一文時，我問道：“結尾處孔子問顏回：‘顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？’顏回的‘志向歌’里會唱些什么呢？老師真想知道，請你來扮一次顏回，將歌詞補寫出來告訴大家，誰先寫好就站起來說，好嗎？”學生聽后頓時來了興致，他們饒有趣味地寫著說著，場面令我驚喜不已。黃曉丹第一個站起來說道：“生命是一首激昂的歌，志向是歌曲的主旋律，我為他人獻愛心，助人為樂是首要??”周晶也迫不及待地說：“我不求生活多么豐富多彩，只求平淡而有意義；人最幸福的事是樂于助人??”就連平時不大敢舉手發言的高麗婭也說：“春天是個美麗的季節，花朵、樹木都顯示出了它們應有的本色，我也愿和大自然一樣無私奉獻我的一切。”最怕寫作文的葛金龍朗聲道：“泗水河畔風景好，請讓我來唱一唱，我愿助人為樂，不為自己表功。”??民主融洽的課堂氣氛，讓學生無拘無束、暢所欲言，他們對孔子的話體會深了，對顏回的為人也更了解了，對什么是“志向”也有了更具體的感受，學生的創新意識、創新思維被喚醒了。

二、創設情境，培養學生的創新思維

情境的創設在語文教學中有利于幫助學生展開想象，提高他們對文字的感悟力，同時也能培養他們的創新思維。在教《我的油布傘》一文時，我們和文中的小作者一起享受著媽媽的關心、媽媽的愛。媽媽熬夜織布，不辭辛勞，終于有一天帶回了一把八角黃油布傘。“我撐開，合上，再撐開，再合上；又舉起，擰動傘柄，讓它在空中旋轉。”但當我“偶一回頭，望見了娘那帶笑的黃油布似的臉，心里一酸，眼里涌出了淚水??”“多么慈愛，多么勤勞的娘啊！此時，你想對她說些什么呢？”老師的這一問題打開了學生的話匣子。有的學生說：“娘啊，你是世界上最偉大的娘，我為您驕傲！”有的說：“娘，我一定會加倍努力地學習，讓您將來能過上好日子！”還有的說：“媽媽，我愛你！我會永遠收藏好這把傘！”??這種語言催化使學生早已蓄積的情感得到了釋放，在教學情境中馳騁想象、豐富語感。

三、循循善誘，耐心引導創新型學生

德國心理學家海納特指出：“創新型學生在集體中是不太受歡迎的，他們的行為不合群，也不友好，而且對集體活動的興趣也很小。”

由于受傳統教學觀念影響，做教師的往往迷信于自己的“絕對權威”，喜歡學生規規矩矩，百依百順。課堂上，教師欣賞鴉雀無聲，討厭質疑問難，對于學生上課“插嘴”和提一些“古里古怪”的問題，動輒訓斥，輕易否定。倘若學生問到一個恰恰是教師回答不上來的問題，教師便會置之不理，甚至諷刺挖苦。這些都是殘害學生創造力的錯誤行為。其實當這些學生“反對”老師的時候，正是他積極思考，發現新知識，產生新思想的時候，如果我們簡單地采取置之不理或冷嘲熱諷的態度，學生的思維積極性就會受影響，創新意識也就會被扼殺在搖籃中。

作為教師，應該明白創新意識始于積極思維，始于提問，始于想象。課堂上，教師要保護學生的創造熱情，不拘泥于自己的見解，甚至不拘泥于教材，勇于肯定學生哪怕點滴的創新意識。我們應該看到，在那些頑皮、淘氣甚至越軌的行為中，很可能包含兒童創造力的幼芽，教師應該剖璞見玉、善意引導、揚其長而避其短。教師要不怕被學生問倒。陶行知說過：“好的學生在學問與修養上，每每喜歡和老師賽跑，學生有一天能跑在我們前頭，這是我們對后輩應有之希望。”今天學生的一個新想法，一條“怪”思路，也許就是燃起明天一個發明的“火星”。我們教師有責任為這些創新型學生走向創新之路鋪設“地毯”，為他們更好地適應日新月異的高科技時代作好充分的心理準備。

學生的創造能力，并不是一朝一夕就能夠練就的，需要我們平時多創設各種教學條件、氛圍，引導學生積極主動地去發展。

第三篇：情境教學在小學語文教學中的實踐

情境教學在小學語文教學中的實踐

—--對一年級語文閱讀教學之管見 【摘 要】小學語文教學中運用情境教學，能夠大大地提高學習效率。如何讓一年級學生真正地走入課堂，走入文本，美美地學語文呢？筆者認為情境教學是語文閱讀最有效的辦法之一。情境教學，是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發，制造或創設與教學內容相適應的場景或氛圍，以引起學生的情感體驗，能夠使學生在情境交融中主動地學習和掌握新的知識。

【關鍵詞】 情境教學 一年級

語文 閱讀

義務教育課程標準實驗教科書，以其色彩明麗的圖畫、文質兼美的詩歌以及淺顯易懂、富有童趣的故事吸引了每一位初入學的兒童，既有利于激發兒童的閱讀興趣，培養兒童的閱讀能力，又增強了兒童學習語文的情感。

對于我們一年級語文實驗教學的教師來講，只有深刻理解教材的編寫意圖，把握教材特點，充分發揮教師在閱讀教學中的“引導”作用，才有利于學生在閱讀中感受語言、積累語言、發展語言。課標在第一學段落實階段目標中明確指出：要激發學生閱讀興趣、喜歡閱讀、感受閱讀的樂趣。[1]我在課堂中努力創設生動、適宜的教學情境，拉近學生與文本的對話，是加強學生的閱讀實踐水平，提高閱讀能力，實現閱讀教學的情感、態度、價值觀三維目標的最直接而有效的手段。

一、新課導入時創設情景，激發閱讀興趣

著名特級教師于綺曾說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”的確，通過實踐我感覺到好的開頭是課堂成功的一半，創設良好的教學情景更是激發學生閱讀興趣、吸引學生閱讀好奇心的關鍵所在。采用情境導入，創設好的課堂開頭，在上課開始就能深深地吸引住學生的注意力，點燃起學生求知欲望的火花，使他們能情緒飽滿地主動走進文本、走進對話，主動經歷閱讀實踐的過程。

1、自制圖片，呈現情境 結合一年級學生的特點，利用圖片呈現教學情景，以此導入新課，會令學生受到色彩的刺激，產生良好的視覺效果，進而引發閱讀興趣。例如：教學《太陽》一文（下冊5單元），我這樣利用自制圖導入新課，“孩子們，你們喜歡畫畫嗎？”許多孩子都爭著搶著說：“喜歡”，我接著說：“老師也喜歡畫畫，昨天老師畫了一幅畫，你們想看嗎？”學生興奮不已，回答“想”！于是我出示了與本課教學內容一致的自制掛圖，學生的贊嘆嘖嘖有聲，有的孩子說：“哇，多美麗的畫呀！”有 的說：“呀，教師成了大畫家了！”“唉呀，太陽真美呀......”我順勢引導，“誰能把你看到的說給大家聽？”學生紛紛舉手，“我看到公雞在對著太陽唱歌。”“我看到了綠茵茵的草地，碧綠的樹木。”“我還看到了太陽把海水照紅了。”我引導學生：“誰能比較完整的把大家看到的景物描述一下呢？”學生用比較完整的語言描述了圖畫內容，我就勢出示課題說：“課文中把你們看到的畫面寫得更美，你們想讀嗎？”“想！”孩子異口同聲喊道。正是這幅美妙的插圖讓孩子們小眼放光，小臉通紅，小嘴忙碌，閱讀的興趣被充分調動了起來，語言訓練得到了落實。

2、巧用多媒體，展現情境 巧妙地利用多媒體技術，將課文中的情境展示在學生眼前，會使學生產生耳目一新、心曠神怡的美妙感受，由此導入新課，使學生有趣味橫生之感，如：一年級下冊《水鄉歌》一課，由于我們地處北方，學生對江南水鄉的環境非常陌生，一年級小學生僅僅憑想象和對文字的理解去感受江南水鄉迷人的景色非常困難的。于是我制作課件導課，江南水鄉美麗的景色加上悠揚的音樂，讓學生真正置身于江南水鄉之中，結合情景從文字中來開啟學生情感的閘門，激發了學生對水鄉的熱愛之情。我隨即抓住學生此時的激情進行綜合實踐訓練：說說自己的家鄉什么多，畫一畫自己的家鄉并仿照課文編兒歌。學生借著興趣開始創作，一副副栩栩如生的作品從學生的筆下流淌出來：

“家鄉什么多？” 樓房多，東一座，西一座，東西南北千萬座，客人請到屋里坐。

“家鄉什么多？” 汽車多，千輛車，萬輛車，大車小車裝滿貨，來來往往忙奔波。“家鄉什么多” 水果多，紅長棗、紫葡萄，大大小小掛滿枝，大家快快來品嘗。“家鄉什么多”

公路多，千條路，萬條路，大路小路通靈武，請到靈武來做客。

???

學生在多媒體畫面的誘惑下，興味盎然的走進了文本。

3、善用音樂，創造情境 貝多芬說：“音樂能使人類的精神爆發出火花，音樂比 一切智慧、一切哲學都具有更高的啟示。”音樂是藝術，語文教學亦是藝術，而將兩種藝術融為一體時，產生的藝術效果將是無限的。善于選用恰當的音樂作為導入新課的手段，不僅能為學生創造美妙的閱讀情境，更會充分激發學生的想像力。在教學《雨鈴鐺》時，上課伊始，我神秘地說：“今天老師要帶領大家到一個美好的世界里，請同學們輕輕閉上眼睛，看看你會在那個世界里聽到什么？看到什么？你的心里會想到什么？”于是學生按老師的要求閉上了眼睛，我以適當的音量為學生播放歌曲《小雨沙沙》，在輕快、活潑的歌聲中，孩子們的表情在悄悄發生著變化，時而微笑，時而深思，一副陶醉的神情。歌聲結束，同學們慢慢的睜開眼睛，有些學生還沉浸在美妙的歌聲中、神奇的想像中，我這樣引導：孩子們，把你剛才的收獲說給大家聽一聽吧！”學生爭先恐后，紛紛舉起小手，有的說：“我聽到了一陣陣沙沙沙的聲音，原來是春雨落到了地上，種子在說悄悄話，我還看到種子在張大嘴巴喝著甜甜的雨水......”，“我聽到了小雨沙沙的聲音，春天來了，種子在發芽，小河里的小魚跳出水面唱著歌......”，“我聽到小雨在沙沙沙沙地唱歌，向人們報告春天來了，大地綠了......”聽到這富有詩情畫意的描述，我不禁為他們豐富的想像力而驚訝，更為這美妙的音樂所創造出的如身臨其境的情境氛圍而震憾。這時我進一步引導：“同學們剛才看到這么美妙的畫面，誰聽見了雨鈴鐺的聲音了？”孩子們搖搖小腦袋，有的發問：“老師，雨鈴鐺是什么呀？”在這樣的情境下，我板書了課題并啟發學生：看到這個課題你想知道什么？“我想聽聽雨鈴鐺的聲音。”，“我聽過春雨的聲音是沙沙響的，可課文為什么要寫春雨是鈴鐺哪？”我說：“孩子們答案就在課文里，趕快去課文中找一找，聽一聽雨鈴鐺聲音吧！”有了音樂所帶給學生的豐富而飽滿的情感，學生學得輕松，教師教得自如。潛移默化地綻放了音樂所創造的情境魅力，提高了學生語言實踐能力，培養了審美想像能力，陶冶了藝術情操。閱讀教學的三維目標得到實現。

二、閱讀理解時創造情境，深化閱讀感悟

課程標準中明確提出：“閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要重視學生獨特的感受、體驗和理解。”[1]第斯多惠曾說過：“教學藝術的本質不在于教師傳授的本領，而在于喚醒、激勵和鼓舞。”那么教師如何才能將這種學生個性化的行為體現于閱讀實踐呢，那就是引導。通過各種有效手段創設情境將會使引導更具實效性，使學生的感悟更深刻。具體做法如：

1、用動感的語言、肢體動作創設情境 課堂中教師以自身的激情引導學生，運用教 師富有騸情性的語言，一個眼神，一個手勢，一個夸張而又恰如其分的動作都會將學生帶入閱讀情境，為他們進一步感悟理解課文搭建有效平臺。在教學《一只小鳥》一課時，指導學生讀悟第二自然段，體會小主人對受傷的小鳥關愛的情感時，教師馬上扮成一只可憐的小鳥，用期待的眼神看著學生時，一名學生將手指放在小嘴上，示意同學們安靜下來，還輕聲地說：“悄悄的，別再驚動小鳥了，它多可憐啊！”這時，教師再次指導學生朗讀第二自然段，孩子們的表情、語氣是那么投入，他們讀懂了課文！再如教學《老樹的故事》一課時，教師扮演成一棵老樹說：“親愛的小鳥，狂風來吹不倒我，就請你來在我的枝葉間筑溫暖的巢吧！”學生馬上明白了老師的意圖，扇動著翅膀，紛紛表達自己的感受：“謝謝你老樹，你真有愛心”、“老樹，我也要像你一樣做好事，幫助別人”、“老樹，你真偉大”??學生的這些肺腑之言在教師深情的話語、簡單的動作中得到了釋放。小結語或者聲情并茂的范讀都會為學生的閱讀感悟創設出良好的情境。

2、活用課文插圖，再造情境 課文是利用語言描寫情境，而課文插圖則是運用更直觀的手法再現生活情境，使課文內容形象化。因此在閱讀過程中，我們不僅要讓學生讀中生悟，而要指導學生將插圖與課文內容對應起來，圖文并茂，邊看邊讀，啟發想象，再造情境，進而加深對課文的理解。如《雪地里的小畫家》一文，教師在讓學生感悟小畫家們畫竹葉、梅花、楓葉、月牙時，引導學生先看圖仔細觀察，體會不用“顏料不用筆的心情，幾步就成一幅畫”的意境，然后再去朗讀課文，學生的情感很快就融入課文，與作者、文本在心靈上產生了共鳴。

3、配樂朗讀，渲染情境 當學生的情感與課文的情感達到共鳴時，學生朗讀欲望更強，教師適時地選擇與課文相似或一致的音樂，讓學生進行配樂朗讀時，學生的朗讀情緒會在音樂的渲染下更加高漲。如教學《秋天到》一課時，學生扮著優美的鋼琴曲《秋日私語》朗讀課文，秋天那色彩豐富，秋高氣爽的意境陡然而生，不僅是學生讀的投入，就連聽課的老師也被這種美妙的意境所吸引、所陶醉。

三、閱讀理解后，再創情境，拓寬閱讀空間

閱讀理解和感悟的最終目標是讓學生學會在具體的語言環境中時實踐語言。李吉林老師曾說:“言語的發源地是具體的情境，在一定的情境中生發言語的動機，提供言語的材料，從而促進言語的發展。”[2]在一堂課即將結束時，結合學生的閱讀理解，通過各種行之有效的手段再創情境，拓寬閱讀空間，開闊閱讀思維，增加學生語文實踐的機會，使課堂不僅成為學生語文實踐的樂土，還要成為拓展語文實踐的天地，放飛孩子，把生活引進課堂，把課堂引進生活。

1、創設問題情境，拓展思維空間

在北師版語文教材課后，都有許多拓展性的問題 可以為學生創設開闊的問題情境，利于學生思維能力的培養和語言的運用實踐。如《烏鴉喝水》一課，教師可提出：“學完課文，如果你是這只聰明的烏鴉，你還有什么好辦法喝到瓶子里的水呢？””再如《冬天是個魔術師》一課，教師課后這樣拓展問題：“春天、秋天這個魔術師還能變什么魔術？這些問題都成為開啟學生心靈的鑰匙，讓學生在問題情境中將學習和實踐、語文和生活聯系在一起。

2、以演助讀，拓展教材空間 一年級的學生以形象思維為主，又喜玩好動。而課文內容大多又是生動、形象貼近兒童生活的作品。因此在閱讀感悟中，采用表演課本劇的形式將課文所蘊含的深刻道理再現出來。如教學《小母雞種稻子》一文時，學生朗讀，感悟課文后，我鼓勵學生將課文內容小組分解，編排成小課本劇，孩子們積極性高漲，在幾分鐘后，學生踴躍舉手，幾名學生在講臺上專注、投入的表演和創造性地臺詞得到臺下同學陣陣掌聲，將教學推向高漲，孩子們的語文實踐能力得到有效提高。

總之，“文似看山不喜平”，上課亦然如此。一堂課波瀾起伏，時見高潮，自然會對學生產生極強的吸引力。閱讀教學中教師注重綻放情境魅力，就會在“潤物細無聲”中激發學生的閱讀興趣，催生閱讀意識，進而加強閱讀實踐，最終實現閱讀的三維目標。

參考書目：

①《小學語文課程標準》

② 《語文教學情景論》

第四篇：在小學語文教學中

在小學語文教學中，擴大學生詞匯量的方法很多。教學中，讓學生識記生字、詞語，多讀課文，讀熟課文，背誦課文。教會學生查字典、詞典，培養學生遇到生字、新詞會使用工具書幫助理解，積累好詞佳句。課外讓學生多讀健康有益的課外書，并積累好詞佳句。

工作和學習同樣重要，工作中要注意調節，努力工作的同時要擠出時間加倍學習，不斷提高自己的教學水平。

本期簡報設計太巧妙，讓我開闊眼界，豐富知識。

第五篇：創新教育在語文教學中的實踐

創新能力從哪里來？要靠教育，尤其是要靠創新教育來培養。因此，創新教育是素質教育的核心內容。語文學科是一門基礎性學科，是學習和工作的基礎，語文學科在對學生進行素質教育中起著至關重要的作用。因此，在語文教學中實施創新教育其意義就顯得尤為深遠。但語文教學的現狀卻不容樂觀，“少、慢、差、費”的現象依然存在，“炮打”語文教學的文章屢見報端，甚至有人喊出了“誤盡天下蒼生”的罪魁禍首是“語文”的口號。語文教學再次陷入了困境，走向了低谷。許多有識之士進行了大膽的改革，探索語文教學的新路子、新方法，也取得了一定的成效。我認為，語文教學要提高質量和效益，要提高學生的語文綜合素質，最好的方法就是在語文教學中實施創新教育，此外別無他途。

如何在語文教學中實施創新教育呢？我認為可以從以下幾方面入手。

首先，在語文課堂教學中，要創設民主、寬松、和諧的教學氛圍。1939年勒溫的研究表明，民主型的領導方式，會使學生心情舒暢，思維活躍，表現出較高的獨立性，學習效率高。人本主義心理學的主要代表人物馬斯洛和羅杰斯等強調學習中人的因素，主張在師生之間建立良好的師生關系，形成情感融洽、氣氛適宜的學習情境，在這樣的情境中，任何正常的學生都能自己教育自己，發展自己的潛能，最終達到自我實現。《揭開北大狀元的心理秘密棗訪中國科學院心理研究所教授王極盛》一文中談到，高考狀元們認為“自己老師的最大優點是和學生做朋友，以寬松的方式管理學生”。因此，語文教師在課堂教學中要充分講求民主，尊重學生的人格，尊重學生的主體地位，尊重學生的個性差異；不諷刺挖苦學生，允許學生犯錯誤并改正錯誤；要給每一位學生以展示自己才能和水平的時間和空間。語文課上要堅決反對教師的“一言堂”、“滿堂灌”，堅決反對把學生當成接受知識的容器，忽視學生作為一個人所具有的思想、情感、意志、品質。要面向全體學生；對不同層次的學生，要盡可能采取不同的教學方法，分階段提出不同的教學要求，以期達到共同提高。當學生一時回答不出問題時，教師要有耐心，要給學生以充分的思考余地，“再想想”，“是否可以從另一個角度考慮？”“先坐下思考一下”。即使回答錯了，教師也不應立即予以否定。可先讓回答錯誤的學生坐下，請別的學生來回答或請大家來討論。通過正誤比較，孰是孰非，不言自明。這樣，學生的學習積極性就得到了保護。當后進生出現這種情況時，尤其要注意顧及其面子，保護其自尊心。教師在課堂上千萬不能說“這樣簡單的問題都回答不出來，怎么學的”“你怎么這么笨”“你怎么還不如某某某”等等有傷學生自尊心的話；更不能體罰學生，不讓學生坐著聽課或站在教室外面。在課堂上，語文教師還要教育全體學生，使他們真正做到相互尊重，相互關心。教育優秀學生要謙虛，不自傲，不歧視后進生；教育后進生要自強不息，不自卑，在課堂教學中要創造條件，給后進生以更多的成功的機會，使他們看到自己的閃光點，不斷增強自信心，增強克服困難的勇氣。只有這樣，才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學氛圍。只有這樣，學生的身心才會得到解放，思維才會變得十分活躍，也才有可能產生創新意識，具有創新能力。否則，獨斷專行，家長制的作風，只會造成課堂氣氛的沉悶、壓抑，只會使學生不斷產生較高水平的挫折，最終扼殺了學生的創新意識和創新能力。

第二，要注重因材施教。語文教師要針對不同的文章、不同的學生采取不同的教學方法、手段和思路，教學方法、手段和思路要不斷推陳出新，不斷給學生以新的刺激，新的感受，從而保護學生學習語文的鮮活性，求知的進取性，思維的活躍性。只有這樣，才能激發學生的創新意識。語文教學方法、手段的單一（滿堂灌，一支粉筆、兩塊黑板），教學思路的程式化（導語、解題、作家作品、時代背景、字詞句、語修邏、段落大意、思想內容、藝術特色、思考練習等等）是造成語文教學效率低下、學生語文水平不高的重要因素。因此，在教學過程中，教師要不斷改變自己的教學方法，或講授法，或討論法，或談話法，或練習法，或實驗法，或點撥法，或讀書筆記法；要充分利用各種教學手段尤其是現代教學技術手段，如幻燈、錄音、廣播、電影、電視、錄像、語音室、實物投影、計算機多媒體、網絡等等；要不斷變換教學思路，尋找最佳切入口。設計教學思路，有時可從學生感受最深的一點切入。如學生在讀了《祝福》之后，對文中有關祥林嫂肖像描寫尤其是眼睛描寫的片斷留下了很深的印象，教學中可首先讓學生找出全文十多處有關眼睛的描寫語句或段落，然后對其細加分析，從作者對祥林嫂眼睛的刻畫中，讓學生深入體會祥林嫂一生的悲劇命運及其成因，從而深入領會小說的主題。有時可讓學生扮演文中的角色。如在教《林黛玉進賈府》時，可讓學生扮演林黛玉，以第一人稱的身份介紹進府路線，所見到的賈府的環境和人物，在介紹中體會賈府環境的特點及其環境描寫的作用，體會人物的性格特點，學習人物出場的描寫方法。有時可從思考練習契入。如在教《一個好樹種棗泡桐》時，可直接讓學生完成思考練習一的表格，這樣既理解了內容，又解決了說明的方法和說明的語言問題。因材施教，其實質是教師以自己之創新之火點燃學生之創新之火，最終形成燎原之勢。

第三，鼓勵學生大膽質疑，發表自己與教材與教師與權威的不同見解。俗話說，小疑則小進，大疑則大進，無疑則不進。“思生于疑”。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創造發明的起點。“盡信書，則不如無書。”入選語文教材的文章，大都是文質兼美的典范之作，但有時也難免有疏漏甚至是錯誤的地方，小到字詞的形、音、義，大到文章的思想內容，藝術特色。在學生提出了這樣的問題之后，教師應給予表揚，同時鼓勵學生獨立思考，發表獨到的見解，尋找正確的答案。如我在教《瑣憶》一文，介紹魯迅《自嘲》這首詩時，故意把“華蓋運”解釋成為“好運氣”。有位同學認為我的解釋不符合上下文意，尤其不符合魯迅寫這首詩的時代背景，并且援引《辭海》中的條目來加以證明，后來寫成了《“華蓋運”是好運嗎》一文，發表于1999年《語文報》第176期上。《項鏈》是法國著名小說家莫泊桑的代表作，其主人公瑪蒂爾德一般被認為是追求虛榮、貪慕享樂的小資產階級婦女形象。但拋開歷史的成見，重新審視這一形象，便會發現一些新的東西。有的同學在反復研讀了課文、查閱了許多資料后，寫了一篇《讀〈項鏈〉談得失》的習作，提出了瑪蒂爾德在“失去十年青春”的同時，也“得到了善良與誠實”棗她不變的本質，并且得出“得是失之由，失是得之始”的得失觀。習作觀點新穎，持之有據，說理辯證，最后發表于1999年《語文教學周報》第9期上。善于發現問題、提出問題是創新的前提。語文教師要善于引導，大膽鼓勵，要注意保護學生的這種積極性和求索精神。

第四，在寫作教學中加強必要的創造性思維訓練。創造性思維訓練其實是貫穿、滲透于語文教學的各個環節的，但在寫作教學中，可進行相對集中的訓練。具有創造性思維是創新的基礎，而發散思維是創造性思維的主要結構成份之一。吉爾福特說：“正是在發散思維中，我們看到了創造性思維的最明顯的標志。”發散思維具有流暢性、變通性和獨特性，而變通是關鍵。只有一條思路，只會從一個方面看問題，其結果只能是流而不暢，獨而不特。培養發散思維要抓住變通性這個關鍵，著重啟發思路，引導思維換向。在寫作教學中，我們可經常進行“一題多做”的多角度思維訓練。如1999年《揚子晚報·學習導刊》第67期“作文園地”提供的一則材料大意是：一位法國老人退休后堅持學習繪畫百歲后轟動巴黎，自成一家。就這則材料我們可運用關系分析法從以下角度立論：（1）成功與自信（自信是成功的基石）；（2）成功與恒心（恒心架起成功橋）；（3）成功與志向（有志者事竟成）；（4）成功與求知欲（求知欲棗成功的源泉）；（5）成功與學習態度（學無止境）；（6）成功與學習方法（提倡“不恥下問”）；（7）炫目的成功與平凡的勞作（偉大寓于平凡）；（8）成功與年齡（有志不在年高；只要“起步”，永遠不晚；永葆一顆年輕的心）；（9）成功與興趣（走快樂成才之路）。真可謂“一樹梅花萬首詩”。在進行多角度思維訓練的基礎上，要避免人云亦云，力求觀點的新穎獨到。在教學中，我們還可經常進行“反彈琵琶”的逆向思維訓練。逆向思維即“唱反調”，是從反面、對立面對一些常說乃至真理進行審視，從而得出新的結論。“近朱者赤，近墨者黑”有其合理的一面，但過分夸大了環境的作用，忽視了人的主觀能動性的發揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動性在人的發展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點。又如“弄斧必到班門”“酒香也怕巷子深” “?東施效顰’好”“祖傳的未必就好”等均是進行逆向思維得出的結論，觀點新穎，蹊徑獨辟，令人耳目一新。

第五，在語文課外活動中進一步激發學生的學習興趣，培養創新能力。俗話說：“興趣是最好的老師。”諾貝爾物理獎獲得者丁肇中博士說，“成為一個杰出科學家最重要的，第一是要對科學有興趣”，對于一個學生來說，“第一名并不代表什么，最主要的是要有興趣”。同樣，學生也只有對語文學習產生了濃厚的興趣之后，才有可能有所創新。有計劃有組織地開展豐富多彩的語文課外活動，不僅在于拓寬學生的知識視野，更重要的在于進一步突出學生在語文學習中的主體地位，加強學生的主人翁意識，激發學生濃厚的語文學習興趣，活化課堂所學知識，并促使學生創造性地開展活動，在活動中全面提高自己的聽、說、讀、寫能力，提高自己的語文綜合素質。近年來，我們在抓緊課堂教學的同時，開展了一系列的語文課外活動，如征文、影評、演講、辯論、讀書活動、詩歌朗誦、學術報告、人物專訪、社會實踐等等，并且創辦了文學社刊物，為學生發表習作提供了一方樂土。事實表明，學生學習語文的熱情空前高漲，在征文、影評、演講、辯論、讀書活動、詩歌朗誦等比賽中頻頻獲獎。據不完全統計，近兩年中，學生在省市級以上報刊公開發表習作達109篇之多。學生的創新能力得到了充分的挖掘和發揮！語文的外延等于生活，創新能力的培養需要一個開放的環境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學生在大課堂中充分施展自己的創新才能。

語文教學中創造性思維的培養

稠江中學 吳功元

知識經濟時代要求人們具有創新意識，要求學校教育把培養學生創新精神和創造能力擺在突出地位。江總書記在全教會上指出：“面對世界科技飛速發展的挑戰，我們必須把增強民族創新能力提到關系中華民族興衰存亡的高度來認識。”他還說：“教育在培育民族創新精神和培養創造性人才方面，肩負著特殊的使命。”江總書記的講話，為我們語文教學改革指明了方向。語文是各學科的基礎，語文教學應切實轉變傳統的教學觀念和教學模式，大力實施創新教育。

創新能力是一種多因素的綜合性能力，而創造性思維是創新能力的核心。因此，創造性思維訓練在創造教育的諸多形式中居于核心地位，具有決定性作用。創造性思維是一種綜合性思維，它是多種思維的要素、品質、思維的方式、方法和類型的綜合。簡單地說，就是在前人（或個人）已有的認識基礎上又有創新的思維活動和過程。它具有發現問題的敏銳性、積極探索的求異性、思維結構的獨特性、解決問題的創新性和結果表述的新穎性等特點。而發散式思維（也叫求異思維）是創造性思維的重要成分。

在眾多科目中，語文是最重要的文化載體和最重要的交際工具。是一門創造性極強的學科，它在培養學生的創造性思維上有著得天獨厚的條件。因此，在語文教學中培養學生的創造性思維，語文教學工作者責無旁貸。

那么，在語文教學中，如何培養學生的創造性思維呢？筆者結合目前的語文教學現狀和自己的教學實踐談一點粗淺的看法。

一、首先要正視現狀，充分認識創造性思維培養的重要性

著名特級教師錢夢龍先生曾這樣評價現行的中小學語文教育：“學生的桎梏，語文的扭曲，文學的悲哀。它束縛人，折磨人，摧殘人。”這樣的評價絕非危言聳聽，語文教學的“少、慢、差、費”是擺在語文教學工作者面前的客觀事實。在教學中，課文教學唯教參是從，作文教學大搞新八股，考試答案堅持唯一標準。這樣的教學，不僅搞得學生語文能力低下，而且造就了一大批“唯書、唯上、唯標準”的考試機器，使學生喪失了自己的個性，根本談不上創造性思維的培養。因此有人擔心，語文教學的誤區，最終可能使學生所受的其他學科的教學變得蒼白無力甚至誤入歧途。如果真是這樣，那語文教學真是誤盡天下蒼生，語文教學工作者也就成了千古罪人。“窮則變，變則通，通則久”，面對這種山窮水盡的情形，只有正視現實，力求改革，語文教學才能柳暗花明。

正是在這樣的情況下，一些仁人志士舉起了改革的大旗，上下求索，他們通過潛心研究和多年的努力，取得了豐碩的成果。分析他們的教學模式、教學思路，就會發現創造性思維的開發與培養是他們教改的核心。如上海錢夢龍先生的“自讀椊潭翖討論椬饕怠鋇慕萄Ｊ劍菏檣?“四遍八步”教學法，江蘇李吉林的情境教學等等。這些教改充分體現了學生學習的主體性，激發了學生的求知欲，點燃了學生創造性思維的火花。

因此，在語文教學中一定要充分意識到培養學生創造性思維對學生創新能力培養的重要性

二、了解阻礙學生創造性思維發展的根本因素

俗話說，治病須治本。只有真正了解致病根源，才能對癥下藥，妙手回春。因此，我們必須全面了解阻礙學生創造性思維發展的根本因素。

據研究分析，阻礙因素主要有兩方面。從客觀上講，這種阻礙是來自家庭、社會和教育的。自古以來，人們都認為語文教學就是讀讀背背、抄抄寫寫根本不需要創新；再者，現行的考試制度也束縛了老師的手腳，束縛了學生創造性思維的發展。

從主觀上看，主要有動力性障礙和認知障礙兩大類。前者表現為學生缺乏自尊心、自信心，缺乏好奇心、求知欲，缺乏堅毅、韌性。后者表現為功能固定性（人的心理具有把某種東西常見的功能固定下來而排斥其他功能的傾向）和思維固定性（分析和解決一個問題內含著一條思路，它沉淀于腦中，固定下來，在遇到類似問題，便按原思路思考而排斥堵塞其他思路）。客觀的障礙需要全社會長久的共同的努力，但主觀性障礙則是我們教學工作者完全可以幫助學生克服的。只要我們了解每個學生的思維特點，打破影響他們創造思維發展的心智枷鎖，學生的創造性素質就能得到提高。

三、在教學中有意識地訓練學生的創造性思維

本世紀最偉大的哲學家之一柏格森曾說過“我們是自己生活的創造者，每一瞬間都是一種創造。”每個人都是具有創造力的，只是大小不同而已。教育可以用粗暴的方式扼殺天才，也可以用合理的方式培養“大家”。根據語文教學的特點，我們可以從以下幾條途徑來培養學生的創造性思維。

科學地組織課堂討論，鼓勵學生探索求異

要培養學生的創造性思維，首先必須打破教學上的老框框，鼓勵學生勤思考，多提問。問題是創造性思維的前提和刺激的內力。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”因此在教學中，要鼓勵學生多問幾個為什么，鼓勵他們對一些現成的理論和傳統的觀點從不同的方向、甚至相反的方向進行大膽的質疑，探索求異，這是創造性思維培養的一個很重要的方法。任何科學理論的創新，首先都是建立在求異思維上的，沒有“求異”，就沒有“創新”。

“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈的為師之道告訴我們，教師的職能是承傳社會道德，傳授文化知識，從而達到解除疑惑的目的。從中我們可以看出，傳統的教學過程是以無問題為終極目的的。但誰都知道，語文作為一門具有濃厚人文性和思維性的學科，對某些問題的理解和看法是因人而異、因時而異，由于知識積累的差異、生活背景的不同，就會形成“一千個讀者，一千個哈姆雷特”的認識差異，真可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。因此在課堂教學中，有的教師照本宣科，把教參的理解強硬地灌輸給學生，在考試中，用既定的標準答案來衡量學生的回答，這些做法束縛了學生的思維，久而久之，學生創造性思維的源泉就可能枯竭。

在課堂教學中，科學有序地組織討論是“發現問題棗解決問題棗發現問題”的有效途徑。在討論中，學生的主體性得到體現，創造性思維細胞被激活，他們就會積極地思索，敏銳地發現課本或討論中的不足，從而會多角度思考，提出自己獨到的見解。在課堂討論中，教師要注意不能輕易打斷學生的思考和發言，允許不同意見甚至錯誤意見的存在，百花齊放，百家爭鳴。對學生的一些不同看法要予以鼓勵，因為學生的積極性是在一次次的失敗中喪失的，而學習的內驅力是在一次次的成功中高漲的。陶行知說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”只有創設寬松、和諧、民主的課堂氛圍，才能生培養自信心，激發求知欲，使學生在飽滿的學習情緒和熱烈的討論中，發現更為廣泛、更為深刻的問題，從而促進其創造性思維的發展。

2、讓學生插上想象的翅膀，進行發散性思維訓練

創造離不開想象，想象是創造的靈魂。想象是智力活動富有創造力的一個重要條件，它是人對頭腦中已有的表象進行加工改造而創造出新形象的過程。創造性思維自始至終伴隨著想象。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中指出：“鳥兒要飛翔，必須借助空氣與翅膀；科學家要有所創造，則必須占有事實和展開想象。”而我國中學生的想象力現狀如何呢？據報道，在一次國際發明比賽中，中國派出了許多重點中學的尖子選手，結果僅獲得了一個紀念獎。《中國青年報》為此大聲疾呼：中國孩子的想象力哪去了？是啊，曾經擁有四大發明的中國，為什么會在我國綜合國力飛速發展的今天在科技發明方面輸給了外國呢？答案是不言自明的。因此中學生想象力的培養已成為一項迫切的任務。那如何培養學生的想象力呢？

充分運用現有的教材，拓展學生的想象

現存的教材雖然在編排、選材上還存在許多問題，但教材的改革絕非一朝一夕之事，若要等到新教材出來以后再來培養學生的想象力，那在眾多的國際比賽中，我們不知又要輸掉多少回了。因此我們應該充分運用現有教材，挖掘現有教材的價值，可以讓學生在充分理解教材的基礎上，進行了擴寫、續寫、插敘、補敘等多種形式的訓練，以拓展想象，這些訓練，都能取得了意想不到的效果。

例如，在教《項鏈》時，我在賞析完課文的基礎上要求學生根據人物性格特點，在原有的基礎上展開充分的想象，即當路瓦栽夫人在得知事情真相后，她的命運將會發生怎樣的變化。

在自學高中第一冊單元訓練中的《人，又少了一個》時，我讓學生展開想象，補敘那個中年婦女由一個自食其力的大學生淪為乞丐的悲慘經歷。

在教馬致遠的《天凈沙·秋思》時，我讓學生在充分理解該詞所抒發的游子羈旅天涯的惆悵情緒之后，要求學生把它改寫成一篇優美的散文。

通過這些方式，不僅可以加深學生對作品的深層理解，而且可以拓寬他們的想象空間，使他們“心游萬刃，思接千載”。

2）借助一些抽象圖形，驅遣學生的想象

1995年高考的小作文，曾要求考生對一個司空見慣的“圓”展開想象。這道題目設計新穎，很能考查學生的創造性思維。但考查的結果并不令人滿意，許多學生的思維呈現出陳舊、單

一、雷同的特點。

因此，為了訓練學生的發散性思維，我就經常利用一些簡單抽象的圖形，如關于“圓”、關于“0”等，要求學生展開豐富多彩的想象。有一次我在黑板上畫了一個，幾秒鐘后，就產生了十幾種很有意思的想法，后來居然有人說，這是一個和尚在看報紙，把不問紅塵俗事的和尚和傳達時事信息的報紙結合起來，從而表現出新時代和尚的特點，這樣的想象不可謂不新穎，不可謂不獨特。

在訓練中，學生不僅學會了從正面觀察、側面觀察，有的甚至對圖形進行立體觀察。在緊張的想象訓練中，學生的思維領域拓寬，不同知識點之間的產生了新的連接，一個個新的意念就會產生。歷史上的許多大發明、大創造往往都是從不合常理、不合情理開始的。

3）利用優美的音樂，引發學生的想象

音樂是用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現實生活的，是一種訴諸人的聽覺、啟動人的想象的一門藝術。在教學中能恰到好處的利用優美的音樂，往往能找到開起學生想象之門的觸發點，引起他們心靈的共鳴和無限的遐思。例如，在執教《孔雀東南飛》時，在學生初步熟悉課文的基礎上，請學生仔細欣賞小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，發揮充分的想象，通過音樂，在梁祝和焦劉之間構建起了對封建禮教進行斗爭的聯盟。我們還可以進行音樂作文，讓學生根據《春江花月夜》的古箏音樂，結合自己的生活感悟，想象一幅夜景，并據此想象作文。

在教學中，利用想象進行創造性思維的方式很多，關鍵是要找到“觸發點”、“著火點”。豐富多彩的想象，可以打破學生思維的常規與定勢，促進他們創造性思維的發展。

開展豐富多彩的語文課外活動，激勵學生大膽創新

語文教學不止于學校，更不囿于小小的課堂。課外語文教學活動是一塊大有作為的天地。我們可以開展如“文藝沙龍”、“格言贈送、”“化裝朗誦”、“專題辯論”、“知識競賽”’“調查采訪”|等多種活動。在課外自由的時間與空間中，學生的個性可以得到充分的發揮，他們的創造性思維也能得到很大程度的提高。

培養學生的創造性思維的方法與途徑很多，只要我們做語文教學的有心人，就能培養出一大批敢想、敢說、敢做具有開拓創新能力的新世紀的接班人。

創新教育在語文教學中的實踐

稠江中學 吳功元

知識經濟時代要求人們具有創新意識，要求學校教育把培養學生創新精神和創造能力擺在突出地位。江總書記在全教會上指出：“面對世界科技飛速發展的挑戰，我們必須把增強民族創新能力提到關系中華民族興衰存亡的高度來認識。”他還說：“教育在培育民族創新精神和培養創造性人才方面，肩負著特殊的使命。”江總書記的講話，為我們語文教學改革指明了方向。語文是各學科的基礎，語文教學應切實轉變傳統的教學觀念和教學模式，大力實施創新教育。

一、改革課堂問答方式

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學或實驗上的技能問題，而提出問題，卻需要創造性和想象力。”教師在教學中應十分注重培養學生質疑問難的能力。許多老師在課堂上，不希望學生提問，害怕學生所提的問題自己事先沒有準備到，回答不出來，臉面上過不去；或者擔心學生的提問影響自己的教學計劃，往往不讓學生多提問。要么采用滿堂灌的方式，教師從頭講到尾；要么教師根據自己的“經驗”，在教學中設計一些淺顯的問題讓學生回答，學生的回答稍稍發生偏差，教師就立即給學生以直接或間接的暗示。在這樣的課上，教師是課堂的主角，學生被老師牽著鼻子走，按老師的提問學習，自主地思考問題的范圍和空間很小，就更不用說創新了。

在課堂教學中實施創新教育，讓學生主動地、生動活潑地學習，首先要改變這種教師居高臨下主宰課堂的局面，實現教師單向提問向師生共同研究問題、探求新知的方向轉變。教師要把提出問題的權利交給學生，讓他們有充分的機會去發現，去研究，去創造。如《南州六月荔枝丹》，教學時，筆者先讓學生自讀課文，在此基礎上，要求每位學生提出五個以上有價值的問題，接下來教師和學生一起對所提的問題進行篩選，刪除簡單的、沒有多大價值的問題，并按思想內容、藝術手法等標準進行分類，而后圍繞有價值的核心問題進行討論。因為這些問題是學生自己提出的，討論時積極性就比較高，思維能充分的展開，問題也比較容易解決，而且討論時還可以發現新的問題，形成新的認識。

二、推行“小先生制”

所謂“小先生制”，就是“用小孩教小孩”，“用小孩教大人”，是陶行知先生早年為普及市民教育而提出的。然而這種信任學生，激發學生不斷獲取新知的做法對改變當前陷入誤區的語文教學仍具有重要的借鑒意義。

具體做法是：把內容或手法相似的課文或時文放在一起，先由教師指導學生自學其中的一篇，教師主要在學法上進行指導，盡可能幫助學生歸納出一些帶有規律性的東西來，然后把其它課文交給學生自學。教師事先把全班同學分為若干個小組，每小組分配一篇文章。各組在充分自學的基礎上選派小先生到其它小組輔導同學學習，并組織討論。教師自始至終參加學生的討論，及時解決討論中出現的問題。討論結束后，教師召集全班學生對所學課文進行總結。這種由典型引路，學生獨立鉆研課文，然后集思廣益的做法，對開拓學生創新思維能起到意想不到的成效。

三、開展豐富多彩的課堂活動

于漪老師指出：“中學生具有好奇好勝的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探究活動。如果教學內容和方法不斷地更新和變化，就可有效地激發學生新的探究活動，保持旺盛的求知欲；如果總是采取同一或相仿的教學方法，學生學習的積極性和創造性就會受到影響。”教師在課堂教學中除了要不斷改進教學方法，還要積極地開展各項課堂活動，讓學生在活動中自由地、富有個性地、生動活潑地主動發展。

（一）進行五分鐘演講，即在每堂課的開始安排一名學生上臺演講，演講的題目可以學生自由選擇，也可以老師臨時指定，演講完了以后，教師立即組織學生對演講的內容，儀態進行評論。這樣曠日持久地訓練，會使學生的講話能力、評判水平得到較大提高。

（二）開展辨論。問題會在辨論中越辨越明，而且通過辨論還可激發學生深入思考，點燃學生創造思維的火花，使學生在原有基礎上產生新的認識和看法。如教學《孔雀東南飛》，學生對焦仲卿這個人物的認識不統一，有說焦仲卿是一個軟弱的、不值得同情的人，有態度截然相反，認為焦仲卿和劉蘭芝一樣性格極其堅強，他的遭遇同樣令人同情的。出現這種情況，老師不是直截了當地表明自己的態度，而是將雙方組織起來，展開辨論，讓他們各自陳說理由。通過辯論，學生們認識到各自的認識都有偏差，不能簡單地把焦仲卿看成是性格堅強或軟弱的人，他的身上既有堅強的一面，也有軟弱的一面。

（三）自編、自導課本劇。教材中有些篇目，如《荷花淀》、《阿Q正傳》等，情節曲折，人物眾多，個性鮮明，特別是人物的對話較多。教學時，可以指導學生在充分閱讀、理解課文的基礎之上，將課文改為劇本，讓學生在課堂上表演。學生既做演員，又做觀眾；既做表演者，又做評論家。這樣不僅能夠培養學生的寫作、表演能力，而且學生在實際演出中還能加深對課文的理解。

（四）召開班級新聞發布會。語文教師要樹立大語文的觀念，除了組織學生認真學好課本知識外，還要指導學生進行廣泛的課外閱讀。課外知識豐富多彩，上至天文，下至地理，無所不包，加上學生興趣、愛好各不相同，教師怎樣了解學生課外閱讀的情況，提高學生閱讀興趣和閱讀效果，進行有針對性的指導？召開班級新聞發布會不失為一種行之有效的方法。教師根據學生讀書的情況，每周或每旬安排一到兩節課，讓學生走上講臺評述自己所讀的書。除了要介紹自己讀書的內容、讀后的感想，以及自己的評論外，還要回答同學的提問。因此學生讀書時就比較認真，不僅讀，而且能深入思考。為弄清一個問題，有的同學鉆進圖書館查找資料，忘記了吃飯和休息；有的同學請老師給他開列書目，對自己所鉆研的問題進行具體的指導。這樣既拓寬了學生的知識面，開闊了學生的視野，學生發現問題、鉆研問題的能力也得到了較大提高。

四、把計算機多媒體輔助教學（MCAL）引入課堂

傳統的語文教學中，教師經常運用的是一支粉筆、一塊黑板，即使有一些電教媒體，也只是簡單、孤立地運用。在這樣的課堂中，語文學科形象性的特征很難得到充分地展示：一些文字優美、意境深遠的文章，由于學生沒有直觀的感受，不能在心理上引起共鳴；一些人物由于生活年代和學生的距離比較遠，人物的形象很難在學生面前栩栩如生地站起來。另外，學生學習的智能也不能得到充分的發揮。教師的講解固然能調動學生的手、口、眼、耳、腦等的功能，但只是其中很小的一部分，而且所學的東西往往印象不深。如能將計算機多媒體輔助教學（MCAL）引入課堂，情況就會發生根本變化。運用多媒體輔助計算機教學（MCAL），通過聲音、圖象、文字、顏色的綜合運用，能再現與課文內容相似的情景，使學生產生身臨其境的感受。更主要的是它能全面調動學生各種感覺的功能，開辟學生多向立體思維的通道。計算機多媒體輔助教學（MCAL）使師生處于一個開放的互動的審美心理場，學生情緒振奮，思想解放，參與主動，思維隨情境向四方擴散，聯想與想像自由而不受拘束，創新的火花不斷引燃，思想發散的廣度和深度不斷得到加深和拓展。

審美在教學中的滲透

稠江中學 吳功元

人本主義心理學家馬斯洛把審美看成是人的高級精神需要之一，認為“審美是一種高級需要，美在自我實現者身上得到最充分的體現”。英國美學學會主席赫伯特.里德在其《寓教育于藝術》中也指出：“美育不僅成為當今教育中的重要組成部分，而且大有成為整個教育的基礎和整個教育改革的突破口。”因此，教學既要激發、滿足學生的認知需要，更要注重激發、滿足學生的情感需要、審美需要，實現美學教育。散文作為教材中文質兼美的范文，很能喚起學生的審美體驗和審美情感，因此，散文教學中，教師除了引導學生分析作者善于抓住景物特點，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過景物描寫來表情達意的寫作技巧外，還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發點，引導學生進入審美感受和體驗，獲得審美經驗。教師應該充分利用散文中的美學因素，和學生共同挖掘教學內容本身的內在美和運用教學形式藝術化的外在美來促進學生素質的全面和諧發展，培養學生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創造能力。對于教材提供的散文佳作，教師可采用創設情境、指導朗讀、品析語言、配樂朗誦等方法進行審美教學。

一、創設情景，喚起學生的審美需求

列寧曾十分強調情感對人的認識和邏輯思維的調節作用，他說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”由此可見，情感與知識的雙向交流是緊密聯系在一起的。所以在散文課堂教學的起始階段，教師應力求醞釀出一種與教學內容相關的情感或情緒。新課的導入，教師可以運用聲情并茂的開場白，喚起學生的情感需求，把學生帶入課文特定 情境中。

有人說開講是教師送給學生的第一束鮮花，視為教學“定調”，更有“善于始者，成功已半”的說法。“入境動情”的開講能一下子抓住學生，營造良好的課堂氣氛，激發學生的興趣和欲望。特別對那些抒情性很濃的散文佳品，教師宜創設一個與文章基調相一致的情境，利用動情的肺腑之言，帶學生置身于教學內容相應的情景之中，奠定感情基調，讓學生迅速進入角色，使學生的情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應。如朱自清的《綠》可以這樣開講： “春天，給人們無限的希望與蓬勃的活力；秋天，也會以它特有的魅力使人們感受到永不衰竭的生機。朱自清先生在1924年秋天寫就的散文小品《綠》，則是把對光明和理想的執著追求滿蘊在對一潭秋水生機勃勃、綠意盎然的描繪中。今天，就讓這篇優美的散文‘帶領’我們去領略浙江仙巖山中梅雨潭那神奇的景色，‘那醉人的綠’吧！”

學生置身于教師創設的這種特定的情境中，就會帶著一種對“美”的憧憬和急于領略美景的審美期待，進入文章的情感世界，引起強烈的情感共鳴。這種情感的共鳴，可以轉化為學生自覺審美的“催化劑”，使學生產生新的審美追求，主動去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構筑的內部世界，領悟文章所營造的美學意境。

二、品析詞語，開拓審美聯想和想象能力

對于那些洋溢著詩情畫意的優美散文，要讓學生體會文中情景交融的意境，開拓其審美聯想和想象能力，首先要引導學生品析文中極富藝術表現力的詞語，引導學生深悟文中深層意蘊所包含的藝術美、哲理美和情感美。“詞以一字為工”。閱讀教學中，教師可以引導學生對課文一些精彩的語段及詞句作賞析、揣摩，體味祖國語言的豐富內涵和無窮魅力。如教學朱自清《荷塘月色》這篇散文，在賞析“月下荷塘”這一極富詩情畫意的語段時，可引導學生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達意上的豐富內涵，品味“羞澀”、“裊娜”等詞表現出一種什么樣的情趣；在賞析“塘上月色”這一精彩段落時，可引導學生找出描寫月光的一系列動詞“瀉”、“浮”、“洗”、“籠”，然后讓學生思考“這些詞在描摹景物上有何特點？”（以動態的詞描寫靜態的景）、“營造出一種什么樣的意境？ ”通過指導學生仔細揣摩作者在用詞遣句方面的功力，體味文章的意境美。現在學生閱讀易犯的毛病是不求甚解、瀏覽情節，對一些精彩的細節描寫、景物描寫總是一掠而過，因此，教師要有意識地引導、點撥，讓學生在鑒賞語言的過程中，提高語言理解能力，深刻體會作品的內蘊美，通過對美的形象的感受，對美的本質的認識，去領悟它所包含的人生意義和美學價值，從而撥動學生心靈的琴弦，培養其高尚的審美情趣。

教師還可以 通過聯系具體語境對語言進行分析比較，使學生對作者選詞造句的深意有進一步的理解。同樣是朱自清的<<荷塘月色 >>中“塘上月色”這一段落，為加深學生體會作者用詞的精微和妙處，教師可以找出其它同義和近義的動詞讓學生作比較，如把“瀉”換成“淌”或“照”，把“浮”換成“升”，把“籠”換成“包”，表達效果又有何不同？指導學生比較分析，在思索中讓學生領悟語言的豐富內涵，產生如臨其境的感受和體驗。教師只有創設具體的語境，讓學生通過比較來揣摩、領悟，才能在潛移默化中讓學生吸收這些典范的語言材料，讓學生從具體的語言環境中培養審美想象和審美創新能力，提高語文素質。

三、配樂朗讀，提升審美情操

“文學的本質是始于感情終于感情的。文學家把自己的情感表達出來，而他的目的——不管是有意識的或是無意識的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此，教讀一些經典散文作品，光靠品析語言還不夠，還要通過指導朗讀，把無聲的文字變為有聲的語言，生動地再現作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心。特別對那些抒情性極濃的散文，教師還可以借助音樂作為朗讀背景，指導學生配樂朗誦，把音樂語言與文學語言溝通起來，充分調動學生的聽覺、視覺等器官，使文中所描繪的景和物，所傾吐的情和意，叩擊學生的心靈，引起共鳴，讓學生在愉悅的學習中提升審美情操。

筆者在課堂教學中，曾多次嘗試以音樂作為媒體進行散文教學，效果是明顯的。如朱自清的《荷塘月色》，為了讓學生深入領會作者情景交融、境與情合、人景合一的 完美境界，我預先剪輯了三段經典民樂（一為《二泉映月》、一為《春江花月夜》、一為《梁祝》）作為披文入情的觸發點，在概括完文段的景物特點后，用錄音機播放出來，要求學生用心去聽，把握音樂旋律的感情基調，選擇一段旋律作為課文文段的配樂朗讀的音樂。其目的是希望通過音樂的感染力來喚醒學生積極、愉快的情緒情感體驗，激發學生的學習興趣，使學生通過對節奏、旋律、音響等聽覺表現進行分解和綜合等心智加工活動，培養學生的審美想象。

但是，這種審美感受和體驗畢竟是高層次的審美境界，學生不一定都能上升到這一審美層次，有些同學有這種審美體驗，但也是瞬間的，怎么樣來保持和強化這種審美活動呢？因此，下一步的教學環節就從“配樂美讀，提升情操”入手。配樂朗誦是學生很感興趣的語文實踐活動，同時也為了給學生一個充分表現自己才華的機會，調動其聽覺、視覺、觸覺等多種感官參與學習活動，我利用樂曲《春江花月夜》作為課文朗讀的背景，要求學生主動起來進行配樂朗誦的表演，使學生廣泛參與感受美、體驗美、欣賞美的實踐活動，通過審美對象誘發的美感，激發學生的審美激情，用藝術美的力量來使學生的心靈世界向美好方面轉化，進而表現和創造美，提高審美能力，從而促進審美心理結構的形成和發展。朗讀是學習語文的傳統方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學過程中，教師有意識地對學生的朗讀實施點撥與指導，可以使學生初步掌握閱讀和欣賞抒情散文的方法和途徑，培養入情入境地朗讀散文的能力，同時，音樂與文學語言的結合，也拓寬了學生的審美視野，提升了學生的審美情操。

四、音樂作文，審美創新能力的再遷移訓練。音樂作為藝術的一種形式，和文學有許多相通之處，特別是其廣闊的情感空間和想象空間，為人們的審美想象提供了一個自由馳騁的大天地，音樂的旋律和節奏又最能撥動青年學生的心弦，引發強烈的審美共鳴。因此，在散文單元的教學過程中，教師可以針對學生對音樂非常感興趣的心理特點，抓住這個訓練學生創新能力的很好的契機，教師進行一些聽音樂作想象作文的訓練課，利用音樂中所蘊含的豐富的審美因素，來強化學生的審美體驗和審美感受，讓藝術和文學語言溝通起來，讓美的因素塑造學生完美的人格和高度發達的個性。如高一冊散文《荷塘月色》教學結束后，筆者以經典民樂《二泉映月》為音樂材料，要求學生充分調動自己的情緒情感體驗，聽完音樂后，當堂想象作文，以此來強化學生的審美聯想和審美想象。實踐證明，這樣的情境作文比一般的命題作文更適于培養學生的審美創新能力，更易于塑造學生的創新品質。

散文教學中，教師如能有意識地把藝術形式（如音樂、繪畫、詩歌、雕塑、戲曲、電視音樂片等）和語文教學有機融合，無疑會拓寬審美信息量的傳遞通道，加大審美信息容量，使審美信息的傳遞達到最優化，從而讓學生能最大限度地接收這些信息，以適應學生的審美需要。

審美情感和體驗在散文教學中的滲透，其實質就是充分挖掘文本本身的審美因素，把課程的理性內容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機統一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結合起來，在強化學生的認知智能的基礎上，發展學生感知美、欣賞美、創造美的能力，建構完善的審美心理結構。

我國古代文學博大精深，源遠流長，不論是內容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學中，這種力量卻偏偏得不到應有的重視。尤其是一些過于講究程序化、程式化的教學模式，往往在不自覺中淡化了對美的追求，弱化了文言文教學應有的功能——讓學生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領略祖國文化的內涵，汲取營養，古為今用。由于這種弱化，導致了教學目的上的重大偏差，導致了教學效果上的嚴重削弱，這對培養學生的語文素質極為不利。這里，有三個問題必須引起重視：過于注重語法教學而忽略了文字美的賞讀；過于注重條分縷析而忽視了內容美的領悟；過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動。正因為這樣，學生也許精于詞性活用的分析而拙于優美語言的鑒賞品味，也許熟記段落層次的已有分析而對思想內容的深度難于把握，也許搬來了人物形象的現成定位而流失了自己充分的理解感動。

鑒于上述種種實際存在的情況，我認為，文言文教學應從以下三個方面予以足夠重視和充分實踐：

一、要使文言文的學習充滿審美愉悅

文言文教學從其歷史來看，大致經歷了三個階段：一是在白話文興起之前，即“五四”新文化運動之前，教學形式主要是官學制、私塾制、書院制，教學方法主要有講讀法、吟誦法、討論法、講座法等。二是從“五四”到1949年全國解放之前，教學形式轉為以班級授課為主，教學方法在較大程度上延續了前人的做法，雖有“五四”新文化運動“反對舊文化，提倡新文化”“反對舊文學，提倡新文學”的沖擊，但對文言文精華佳作的教學還是處在較高水平，新文化運動的主將們和現代文學巨匠們（例如魯迅、胡適、郭沫若、朱自清、聞一多、郁達夫、老舍、冰心等）大都有著十分扎實的文言文功底，有許多人在古代文化、古典文學方面還獨有專攻成就不俗。三是新中國成立以來，對文言文的教學時而完全淡化，時而點綴一二，且由于受政治因素的干預過多，文言文的教學，從篇目入選到形式的分析，到內容的定評、人物的定位，均處在一種大一統的格局之下，尤其是“文革”期間的“批孔”“反儒”“倡法”，不僅使文言文教學面目全非，而且給“文革”后的文言文教學留下了很壞的影響，遺毒至今，沒有根除。

綜觀當今的文言文教學，那種只重灌輸不重感悟、只會死記硬背不求理解品味的作法還普遍存在，令人深惡痛絕。文言文教學必須充滿審美的愉悅，必須能引領學生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流連于祖國文化深厚迷人的海洋，才能真正使教學獲得成功，即讓學生在文字上更增些品味增些風采，在思想內容上多些感悟多些升華，在形象上多些感動多些向往，從而真正提高學生的語文素質。

審美愉悅很神秘嗎？不，它不是水中月，霧中花，因為文言名篇中多有審美的因素在，這些因素，沉積千年，歷久彌篤，它們正在散發著深沉的光彩，正在期待著更多的善于發現美的眼睛。

二、充分發掘文言文教學的美的因素

任何一種美的存在，都不會是空洞的、虛無的，形式之美和內容之美總是和諧地統一在一起的。惟其如此，真正的美才經得起時間大河的沖刷。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，歷史卻為我們留下了無數熠熠生輝千古不朽的美麗篇章。任何一篇美文佳作，都是因其內容與形式的完美結合而深入人心、膾炙人口、流傳千古。因此，我們從事教學活動，毫無疑問的是要充分發掘蘊含其中的美的要素，讓文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出無窮的魅力，在教學中發揮其應有的作用。

1、采擷形式美的花朵

中國語言是世界上最古老而又最富生命力的語言。自詩經以來，有“風騷”并舉，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋古文，更有那璀璨奪目的唐詩宋詞元曲明清小說。或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。步入其間，令人恍如置身至境，目其迷也。

文言文的發展有著數千年的歷史。在這數千年的歷史長河中，躍動著各種各樣的優美文體，語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養過多少中華兒女，當然也應該滋養當今的華夏子孫。新編高中語文試用教材，在總共140篇課文中讓文言文占據了40%的分量，其對文言文的重視是空前的。第一冊就有三個單元，分別是先秦歷史散文、先秦諸子散文、兩漢魏晉散文，第二冊有三個單元，分別是唐代散文、宋代散文、明清散文。這些入選篇目，均是真正的“古文觀止”，歷史人文色彩極為濃重。從語言特色來看，這些文章，或音韻諧調，或整散結合，或寫實樸素，或比擬夸張，或氣勢磅礴，或娟秀優美，或情景交融，或直抒胸臆，等等等等，不一而足。在教學中，把準文體特點，挖掘語言特色，引領學生自主感悟，傾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教學的個中三味。

2、進入人物美的長廊

人格美的力量是巨大的，在審美與審丑的過程中，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學應有的作用，也是其魅力所在。尤其是歷史散文中，多有這樣的人物形象。例如：《鴻門宴》中的劉邦、項羽的形象，就很值得細細品味。通過在緊急關頭這兩人的語言、行為、神情的深入理解與討論，學生才能深入準確把握他們的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。在這種分析中，學生的閱讀活動是自主的，學生的審美活動是不受拘束的，因而也是生動的、有趣的。過去，我們很多人在教學中總是或多或少地存在灌輸“知識”的現象，把自己對人物的理解強行輸入給學生，更有甚者，以教參為唯一的標準，變教學為搬教參，根本沒有自己的見地。文言文的教學，我們的目的之一是讓學生進入人物美的長廊，我們必須做的是引領者，而決不是搬運工。

藺相如的深明大義智勇兼備，廉頗的忠勇不二知錯善改，信陵君的禮賢下士顧全大局，侯生的足智多謀重義輕生，周瑜的多謀善斷儒將風度，曹操的自負謀略奸詐多疑??所有這些，無不充滿著濃墨重彩的人文氣息，無不讓人心往神馳。當學生在閱讀中為這些歷史人物深感動、神采飛揚時，我們的教學，就已經走上了成功之路。

3、接受情感美的陶冶

中華民族有著優秀的文化傳統，民族的文化遺產需要繼承。文言文的教學是繼承的途徑之一。在浩瀚的傳統文化的海洋中，情感美猶如一朵朵浪花，常開不敗，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生通過細致的閱讀，領會蘊涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。當然，這種美依靠的主要是學生自己的主動的閱讀，即在老師指導下的主動接受，而不是被動地接受。

朱光潛論古詩詞的鑒賞要學會“知人論世”，講的就是這個道理。讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進作品，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于情感之美，產生共鳴，產生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；王羲之蘭亭賦詩作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”；魏征直諫太宗十思，只為求得為上者“簡能而任之，擇善而從之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧構思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”；歸有光寫成《項脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人之常情；張溥寫就《五人墓碑記》，五人之從容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”?這些情感之美，閃爍著多么動人的光芒！

4、感悟思想美的光華

歷史文化之所以深沉豐富，乃是因為數千年積淀下來的思想內涵有著巨大的力量。應該說，能經得起歷史考驗的、經過歷史長河沖刷而流傳下來的作品，當然是思想文化的精華，至少是可以讓我們去批判地接受的優秀遺產。而充分發掘出這些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。先秦的“百家爭鳴”，各種學說奠定了中國文化的思想基礎，此后千百年來思想的發展更是無比豐富。對這些思想有一些初步的了解，能初步接受思想光華的照耀，是文言文教學要達到的目的之一。我們的學生，處在科技進步社會變革的環境，他們的成長，需要正確的引導，需要優秀的思想文化的熏陶。他們要有正確的思想，才會有遠大的理想，才能樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。在語文教學思想中，不論是持“工具說”，還是持“人文說”，其思想教育的責任是不容回避的。而且，作為一個有責任感的語文教師，決不會拒絕語文教學所擔負的歷史重任。

三、要引導學生主動地進行審美

審美從來都不是被動的，因為只有擺脫非我的束縛，審美才具有其本質的特征。當然，這也并不是說，教師的引導就可以淡化、拋棄。如何引導，這是我們要探討的主要內容。具體來說，我認為，可以有說、讀、論、評等方法。

說：即說背景、說生平、說相關材料、說自己的感受等。“說”不是可有可無的環節，它因事生情，能生動導入，能激發情感，能深入內在。

讀：即閱讀、朗讀、誦讀。“讀”是文言文神美教學中最為關鍵的方法，它應該貫穿教學的整個過程。逐字逐句的仔細閱讀，抑揚頓挫的表情朗讀，思情并茂的朗朗誦讀，可以在讀中把語言美、形象美、情感美、思想美融為一體，融會貫通。

論：即組織小組討論、開展全班討論或辯論、進行師生討論。問題是在討論中愈來愈分明的，認識是在討論中得到提高的。對于培養語文素質和創新精神、實踐能力，開展形式多樣的討論是大有裨益的。

評：即教師對學生的觀點、看法進行評講評點，或學生之間互相評點。在這里，教師的評講尤為重要。它對學生的審美起著重要的引導作用。

這些方法也并不是不可改變的。但要明確的是，無論采用何種方法，都必須有一個前提，即學生的閱讀、鑒賞、審美活動，必須是主動的，是在教師引導下的自主活動，我們進行文言文審美教學活動，采用哪些方法，就必須在這個前提下去選擇。只要這樣做了，就一定能讓學生動起來，就一定能達到文言文教學的目的。