第一篇：有效教學(xué)——先學(xué)后教作業(yè)

聽完余文森教授的《有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案》，收獲很大。首先是“洋思”模式，他的核心教學(xué)理念——“沒有教不好的學(xué)生”值得我們學(xué)習(xí)。

“沒有教不好的學(xué)生”是洋思中學(xué)的核心教學(xué)理念，它不僅是一種不同凡響的教育標(biāo)語，被張貼在洋思中學(xué)的教學(xué)樓墻面上，而且也是洋思人實(shí)實(shí)在在的教育追求，在實(shí)踐中不斷踐行著。它已經(jīng)成為洋思中學(xué)品牌式的教育口號。正如一聽到“做中學(xué)”，我們就知道這是杜威教育思想的核心內(nèi)容一樣，一看到“沒有教不好的學(xué)生”的口號，我們就知道這是洋思中學(xué)的教育精髓所在。

其實(shí)教育工作本身就是一種信念、一種態(tài)度，需要有教育工作者的精神追求和情感付出。“沒有教不好的學(xué)生”充分表達(dá)這種精神和情感屬性，它有助于教育工作者樹立一切為了孩子的責(zé)任心，有助于樹立教師堅(jiān)持教好每一個(gè)孩子、永不言棄的精神理念。“沒有教不好的學(xué)生”這句話所表達(dá)的教育追求是任何一種負(fù)責(zé)任的教育所必需的，這也是教育的藝術(shù)魅力所在。當(dāng)這句話遭到他人的質(zhì)疑時(shí)，洋思中學(xué)校長的一句解釋雖然樸實(shí)，卻道出了真諦：只有這樣認(rèn)為，才能教好學(xué)生。

洋思中學(xué)要求教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在差生身上，講課的起點(diǎn)、課堂提問和課后輔洋思中學(xué)，處處都“執(zhí)著地洋溢著一種教育的博愛精神、對學(xué)生的賞識與信任精神，這即是?愛滿天下'、?讓每一個(gè)孩子都抬起頭來走路'的精神。”還形成了一系列轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的措施，如“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的制度。“這四清制度，就像四道攔河大壩，截住了學(xué)生后退的道路，學(xué)生必須當(dāng)堂鞏固，不留尾巴，學(xué)生成績必然提升，不能倒退。

在洋思中學(xué)，老師會“懷著歉疚的心情”給學(xué)生補(bǔ)課，他們把學(xué)生的落后看成是自己的責(zé)任。“在洋思中學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，令人感觸最深也最難能可貴的是他們充滿了教育關(guān)懷的學(xué)生觀。他們從不挑剔、不選擇學(xué)生，而是相信?每個(gè)學(xué)生都能合格'、?每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步'、?沒有教不好的學(xué)生，只有沒盡心的老師'。”洋思中學(xué)要求教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在差生身上，講課的起點(diǎn)、課堂提問和課后輔導(dǎo)的重點(diǎn)都是差生。在洋思中學(xué)，處處都“執(zhí)著地洋溢著一種教育的博愛精神、對學(xué)生的賞識與信任精神，這即是?愛滿天下'、?讓每一個(gè)孩子都抬起頭來走路'的精神。”

第二篇：有效教學(xué)——先學(xué)后教作業(yè)

有效教學(xué)————先學(xué)后教典型的個(gè)案 作業(yè)

其實(shí)個(gè)人覺得根據(jù)學(xué)科不同，上面集中教學(xué)模式有不同的使用。如果讓我選擇，英語學(xué)科我選擇東廬中學(xué)的教學(xué)案，這個(gè)講學(xué)稿，分四個(gè)環(huán)節(jié) 課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，在英語中我們可以很好應(yīng)用，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置一些玉溪內(nèi)容，例如 單詞預(yù)習(xí)，學(xué)生除了預(yù)習(xí)讀音，還可以借助工具書來解決一些詞語辨析的問題。我覺得還是有效果的。二課堂學(xué)習(xí)研討，在預(yù)習(xí)設(shè)置中預(yù)習(xí)題目的設(shè)計(jì)也是很巧妙地，適合每個(gè)層次的學(xué)生。遇到疑問進(jìn)行當(dāng)堂研討，當(dāng)堂解疑。三 課內(nèi)訓(xùn)練鞏固，針對本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)置一些習(xí)題進(jìn)行當(dāng)堂反饋。達(dá)成共同的目標(biāo)。四課后拓展延伸除了指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律，還要給出一些思考題，供學(xué)生發(fā)揮更高的水平，滿足了成績好的那部分同學(xué)的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然洋思中學(xué)的先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。也不錯(cuò)。我們的問題就是放不開，總是擔(dān)心孩子不行，完不成這些自學(xué)任務(wù)，但是洋思中學(xué)執(zhí)行的很好，也讓我們有信心，在以后的教學(xué)中有勇氣嘗試。它的兵教兵充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)。其實(shí)無論哪種教學(xué)模式，只要能夠讓學(xué)生學(xué)會，會學(xué)，愛學(xué)，那就都是有效的教學(xué)。這是我們最大的心愿。

第三篇：有效教學(xué)——先學(xué)后教典型個(gè)案作業(yè)

認(rèn)真回顧《有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案》這門課，談?wù)勀銓Α跋葘W(xué)后教有機(jī)地融合了自主、合作、探究三種學(xué)習(xí)方式”這句話的理解。

１.要求：自己組織語言作答，字?jǐn)?shù)不限，簡述即可。

２.提示：課后作業(yè)提交后輔導(dǎo)教師批閱優(yōu)秀得５分，良好４分，合格３分，不合格得０分。您至少完成６個(gè)課后作業(yè)，考核以６個(gè)最高成績作業(yè)計(jì)分，本項(xiàng)考核滿分為30分。

“先學(xué)”，即教師簡明扼要地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)要求，學(xué)生帶著思考題，圍繞課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，憑借工具書，按教師的自學(xué)指“導(dǎo)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)相關(guān)內(nèi)容，完成檢測性的練習(xí)。“后教”是針對學(xué)生自學(xué)中暴露出來的問題及練習(xí)中的錯(cuò)誤而進(jìn)行的教學(xué)活動。“先學(xué)后教”有機(jī)融合了自主，合作，探究三種學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)了時(shí)代改革的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師帶著教科書走向?qū)W生，我們看到更多的是教師的教，很少看到學(xué)生的學(xué)。而“先學(xué)后教”則是學(xué)生帶著教科書，帶著疑問，帶著困惑走向老師。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)。“先學(xué)后教”可讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過程中構(gòu)建自己的知識體系，在合作學(xué)習(xí)中豐富、拓展自我，在課堂展示中證實(shí)自己的價(jià)值，在達(dá)標(biāo)檢測中驗(yàn)證自己的學(xué)習(xí)效果。在整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思維，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效課堂。

第四篇：有效教學(xué),先學(xué)后教

有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案

在專業(yè)知識模塊課程的學(xué)習(xí)中，有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案，這一部分內(nèi)容給我的印象最深刻。課程中提到的 “教是為了不教”是葉圣陶先生的著名論述，這句話中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。在我看來，聽起來很是簡單，但其實(shí)意味深長。“達(dá)到不需要教，就是要教學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子。”所謂“教”，重點(diǎn)不僅是傳授知識，更是啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)能力。所謂“不教”，是在教師的引導(dǎo)訓(xùn)練下，學(xué)生擁有自己學(xué)習(xí)的能力了,能獨(dú)立探索實(shí)踐、解決問題。這也就達(dá)到了“教”的目的。

作為教師，我們要站在培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的高度，以自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)手段，把以知識傳授為主變?yōu)橐灾橇﹂_發(fā)為主，讓學(xué)生掌握如何主動地獲取知識和學(xué)會怎樣創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

我校實(shí)行了新課改。每堂課前我們同組教師都會共同研究探討采取如下步驟教學(xué)：

第五篇：《有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案》的作業(yè)

學(xué)完《有效教學(xué)——先學(xué)后教的典型個(gè)案》，收獲很大。“先學(xué)后教”洋思人敢于改革、敢于探索、敢于創(chuàng)新的果。他們構(gòu)想了以學(xué)生為主體“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)對我結(jié)影響很大，學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)，其根本在于改變觀念，要實(shí)實(shí)在在的學(xué)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，結(jié)合起來學(xué)洋思的經(jīng)驗(yàn)。我覺得先學(xué)后教作為教學(xué)理論的創(chuàng)新，其“創(chuàng)新”性表現(xiàn)在以下幾方面：

一、把學(xué)生看成是教學(xué)的真正主體（主人）——學(xué)生觀重建。

二、就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”。

三、就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)、以教定學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教”。

四、就學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變“個(gè)體獨(dú)立學(xué)習(xí)”為“小組合作學(xué)習(xí)”。

我覺得，課改的問題就是觀念更新的問題。眼界決定觀念，觀念決定發(fā)展，發(fā)展決定生存。新課程改革打破了原有學(xué)校之間的平衡，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不一樣了，要求不一樣了，換句話說，就是原有學(xué)校的排序無效，重新洗牌，誰能夠在觀念上盡早地接受它并實(shí)踐它，誰就能在新的排隊(duì)過程中站在前列。新課程改革，對于薄弱學(xué)校來說，無疑是一次機(jī)遇。洋思抓住了，成功了。洋思課堂教學(xué)改革的核心總結(jié)為八個(gè)字“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”。“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”，簡簡單單的幾個(gè)字，其中蘊(yùn)含的卻是先進(jìn)的教學(xué)理念：教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。把教堂變成學(xué)堂，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這一點(diǎn)正是新課標(biāo)所提倡的，新課標(biāo)下，傳統(tǒng)的教師角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師作為教育者，主要角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路者、輔導(dǎo)者、評價(jià)者。教師進(jìn)課堂的任務(wù)不是去講，而是組織學(xué)生去學(xué)；學(xué)生學(xué)會了，教學(xué)任務(wù)才完成了。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)快車道上的“引橋”和“路標(biāo)”，其作用就在于把學(xué)生引上自學(xué)的高速公路，在必要的時(shí)候指引一下方向，把離軌的車?yán)貋恚處熃^不能做拉車的老牛，而應(yīng)該做給汽車安裝發(fā)動機(jī)的機(jī)械師。

同時(shí)，洋思中學(xué)要求教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在差生身上，講課的起點(diǎn)、課堂提問和課后輔洋思中學(xué)，處處都“執(zhí)著地洋溢著一種教育的博愛精神、對學(xué)生的賞識與信任精神，這即是“愛滿天下”“讓每一個(gè)孩子都抬起頭來走路'的精神。”還形成了一系列轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的措施，如“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的制度。“這四清制度，就像四道攔河大壩，截住了學(xué)生后退的道路，學(xué)生必須當(dāng)堂鞏固，不留尾巴，學(xué)生成績必然提升，不能倒退。