第一篇：小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù) 讀后感

《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

已在三尺講臺(tái)上磨練了二十五年，雖說基本的東西都已掌握，可越是隨著時(shí)間的增加，迷茫與思索更加壓得人透不過氣來，到底怎樣的課堂才使學(xué)生真正收益，如何讓死板的教學(xué)踏進(jìn)藝術(shù)的殿堂。。直到我遇到了這本書《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》，心中的疑惑也就慢慢豁然開朗起來。

我正在讀的一本書是《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我并不奢想當(dāng)名師，因?yàn)樽灾旧韮?nèi)功不夠，但想改變自己，改變自己的教育思想，改變自己的教學(xué)方法，以適應(yīng)當(dāng)代教育要求，讓學(xué)生喜歡自己的課，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意自己的課。

翻開《名師教學(xué)藝術(shù)》，我首先看到了于永正的“藝術(shù)人生”，回想以前聆聽過于老師的課，多次為他那出神入化的教學(xué)藝術(shù)所折服，真可謂“庖丁解牛，游刃有余”。看到專家對(duì)他教學(xué)藝術(shù)的總結(jié)，從理論聯(lián)系實(shí)際予以剖析，我獲益匪淺。尤其是于老師的“五重教學(xué)”——重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣，給我深刻的啟迪。

本書收錄了當(dāng)今語文教學(xué)界的諸多名師，于永正的藝術(shù)教學(xué)，孫雙金的情智教學(xué)，王崧周的詩意教學(xué)，趙景瑞的魅力教學(xué)，盛新鳳的和美教學(xué)，周益民的詩化教學(xué)，閆學(xué)的人“道”教學(xué)，他們把自己對(duì)語文教學(xué)的追求濃縮在短短的篇幅當(dāng)中，并且通過經(jīng)典課例，解讀語文，課堂教學(xué)藝術(shù)等多個(gè)環(huán)節(jié)，讓我近距離地感受名師對(duì)語文教學(xué)的獨(dú)到見解，精妙藝術(shù)。為我的課堂教學(xué)鋪上了一條平坦大道，使我在這艱難的道路上，加快了行進(jìn)的步伐。

一．“于氏引導(dǎo)法”，將講堂變成天堂

聽了于老師的課，不由地感嘆，如果我也能坐在教室里聽他講學(xué)，那真是人生一大享受啊！于老師上課“鬼點(diǎn)子”很多，用一個(gè)字概括就是“絕”。大到整節(jié)課的結(jié)構(gòu)，小到具體的讀文習(xí)詞，他總能變著法兒讓孩子“進(jìn)圈套”。他極會(huì)煽情，看似很隨意地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們欲罷不能，積極自主地投入到緊張的學(xué)習(xí)中去，身心和智力得到和諧的發(fā)展，從而高質(zhì)量地完成了教學(xué)任務(wù)。

綜觀他的課，他始終將學(xué)生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的答案，即使是有誤時(shí)也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導(dǎo)法”進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生的思維一步步導(dǎo)向正確的一面。于老師用他的 人格魅力、獨(dú)特的教學(xué)方式向他的學(xué)生展示了他作為特級(jí)教師的“藝術(shù)人生”。

二．“盛氏朗讀法”，用朗讀體驗(yàn)情感。

朗讀是引導(dǎo)學(xué)生還原語言形象、感受 語言情景、體味語言情感、理解語言蘊(yùn)含的主要方法，是培養(yǎng)學(xué)生感受力、領(lǐng)悟力、品評(píng)力的有效手段。8輁腐?4? 縱觀閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，老師們總是苦于不知如何進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，還有些老師只注重朗讀技巧的指導(dǎo)，結(jié)果事倍功半。在教學(xué)中，盛新鳳老師并沒有在朗讀技巧上下特別大的功夫，而是從學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)朗讀中抓住每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)或不足之處，給予恰如其分的評(píng)價(jià)和點(diǎn)撥：或讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，或讓學(xué)生自主質(zhì)疑、解疑，或創(chuàng)設(shè)情景、渲染氣氛。。就是在這種種的不經(jīng)意間，盛老師悄無聲息地教會(huì)了學(xué)生怎么把自己的情感融入到朗讀中去，怎么抓住重點(diǎn)詞更好地表達(dá)自己的感情等等。?能緶蚉 在盛老師的閱讀教學(xué)中，朗讀指導(dǎo)就是這樣無痕地進(jìn)行著，她把朗讀指導(dǎo)和對(duì)語言的感知、理解、運(yùn)用、積累等有機(jī)融為一體，大道了令人信服的藝術(shù)境地。

三．“孫氏大道無痕法”，用輕松顯示深邃 刑v?痁? 在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中，孫雙金始終認(rèn)為，要提高語文課堂教學(xué)效益，首先要研究“什么樣的課是一節(jié)好課”，他把一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。在語文教學(xué)中，孫老師聽、說、讀、寫多方練習(xí)，并且著重加強(qiáng)寫的訓(xùn)練。他認(rèn)為傾盆大雨式的滿堂問、滿堂講，容易造成學(xué)生大腦的疲勞，練習(xí)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因此，孫老師在語文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的寫總是精心策劃，使之練得恰當(dāng)，練得巧妙，練得及時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺器官，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容留下深刻的印象，將教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)化為素質(zhì)與能力。孫老師的課看起來輕松、灑脫而活潑，然而又不失厚重、深邃和凝練，不給人以表面的熱鬧和虛華，這是因?yàn)椋诩訌?qiáng)語文基本功訓(xùn)練的同時(shí)，追求是一種境界，而不是外在的形式和技巧。看了他的課堂實(shí)錄，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，整堂課看似沒什么技巧，但卻又很多值得回味的東西，這就是別人所說的“大道無痕” 櫌 《名師教學(xué)藝術(shù)》還讓我領(lǐng)略了以下大師的教學(xué)風(fēng)格:王崧舟老師詮釋了“人品、師品、學(xué)品、文品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。在促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文大地上詩意棲居。

吉春亞老師牢記語文教學(xué)“七字經(jīng)”：識(shí)（識(shí)字）、寫（寫字）、讀（閱讀）、背（背誦積累）、說（說話和口語交際）作（習(xí)作）、習(xí)（良好習(xí)慣）。念念不忘“五個(gè)能力點(diǎn)”聽說讀寫書。智力開發(fā)、審美的感染、思想道德的教育、文化品位的提高、精神境界的提升，均以培養(yǎng)言語能力為核心而巧妙地滲透和展開。

盛新鳳老師認(rèn)為閱讀課“雅而不俗則和寡，俗而不雅則無味”。課上得太“陽春白雪”，會(huì)造成“曲高和寡”；太“下里巴人”，則會(huì)流于枯燥機(jī)械，缺乏美感和情趣。雅俗共賞的語文課，追求兩極融通的“和美”境界。

讀了名師大作，如拂春風(fēng)、如沐春雨、如品瓊漿。一座座高山讓我仰止——語文教學(xué)真是“八仙過海，各顯神通”“戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同。”深知只有深厚的教學(xué)功底，不斷錘煉自己，才能獨(dú)樹一幟。我輩需潛心鉆研，不斷探索，才能適應(yīng)時(shí)代的潮流。

名師們精深的教學(xué)藝術(shù)，深深地吸引、感染著我，讓我們能站在巨人的肩膀上，看得更高，望得更遠(yuǎn)，因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)永無止境。

第二篇：《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

認(rèn)識(shí)《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是在省圖書館，看到書名我就被吸引了。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。通過書本中收錄的名師語錄中，我感受到在八位名師根深蒂固的教學(xué)思想中，兒童都擺在了首位，我想這就是名師們語文課堂追求的最高境界，讓兒童擁有快樂的童年，在語文課堂中幸福成長(zhǎng)。所以這本書讓我收獲不少。

收獲一：備課比上課重要。

備好課是上好課的前提。這法那法，不鉆研好教材就沒有法。備課是處理教材，就是用認(rèn)真的態(tài)度，像學(xué)生一樣對(duì)待每一篇課文，做到“先學(xué)后教”。于永正老師說，高明的教學(xué)方式或方法來自教師對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握，大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小到一句話，一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。

對(duì)于備課，名師們提倡教師先讀課文很關(guān)鍵。于老師說：“任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教法的，但當(dāng)我們讀了若干遍以后，讀出味來了，就會(huì)有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生了。我對(duì)此深有體會(huì)，對(duì)自己先朗讀多遍的課文，在課堂上就敢于范讀，學(xué)生一般會(huì)報(bào)以欽佩的深情。如果發(fā)揮到極致，一陣熱烈的掌聲是免不了的。當(dāng)然，先讀課文的好處不止如此，讀熟讀透課文會(huì)讓老師上

課時(shí)成竹在胸，從容不迫。

收獲二：怎樣做一位好老師。

書中于永正老師《給女兒的20條貼心建議》給我印象最深。于永正老師給自己女兒提出的這20條貼心小建議，其實(shí)也可以說是給每位年輕教師提出的，這20條建議是一位老教師對(duì)年輕教師的殷殷期望，也是對(duì)我們的諄諄教誨，它包含了對(duì)我們教學(xué)中的指導(dǎo)，要我們上好課，把握好教學(xué)重難點(diǎn)，選擇好教學(xué)的手段，也包含了對(duì)我們對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注，如要我們細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話，同時(shí)在交流中恰當(dāng)使用肢體語言，是學(xué)生感受到自己的真誠(chéng)，拉近師生的距離。再如切不可讓學(xué)生看出你的偏愛，要我們要感到每個(gè)孩子的可愛之處，即使是學(xué)困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長(zhǎng)處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實(shí)而細(xì)致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。

收獲三：下學(xué)期工作措施。

1、教學(xué)中能更能關(guān)心、關(guān)愛孩子，善待孩子，努力去做一名嚴(yán)而不厲的教師，增加自己對(duì)班級(jí)孩子的了解，更全面、客觀地了解他們，特別是后進(jìn)生，了解原因，慢慢轉(zhuǎn)化他們的思想，使他們能端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

2、注重教學(xué)方法的有效性。挖掘教材，把握好教材的重難點(diǎn)，摸透學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。每課的教學(xué)，要努力拓展教材的廣度和深度，拿好教材這個(gè)例子，進(jìn)行舉一反三的訓(xùn)練，提高學(xué)生運(yùn)用

語言文字的能力。

3、在教學(xué)中做好研究，利用好每課的教學(xué)，關(guān)注細(xì)節(jié)，及時(shí)反思，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)實(shí)效。

4、進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練，在平時(shí)的教學(xué)中滲透。

第三篇：《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。

本書運(yùn)用生動(dòng)的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù),書中介紹了他們的教育觀點(diǎn),還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù),讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡。在這本書中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對(duì)我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。

于永正老師；他把“三尺講臺(tái)”變成了“舞臺(tái)”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識(shí)，他不僅把深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，還能把這些知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對(duì)學(xué)生的愛與尊重。正如他所說：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生活上的。”而他的《給女兒的20條貼心建議》對(duì)我一個(gè)毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師更是受益菲淺。

怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看。口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買菜，賣菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會(huì)怎樣做？會(huì)有什么行動(dòng)？請(qǐng)寫出來。”學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們?cè)谝粋€(gè)無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長(zhǎng)談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我,真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊!平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性,挖掘教材,把握好教材的重難點(diǎn),摸透學(xué)生,進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x,在讀中感受文章所表達(dá)的感情,并提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力.教學(xué)之路很漫長(zhǎng),但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去,就能夠走出困惑,收獲成功!

第四篇：小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感（通用）

小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感（通用5篇）

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感1

今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。

本書運(yùn)用生動(dòng)的語言文字介紹了于永正，孫雙金，王崧舟，趙景瑞，閆學(xué)，吉春亞，盛新鳳，周益民八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)，書中介紹了他們的教育觀點(diǎn)，還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù)，讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡。在這本書中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對(duì)我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。

于永正老師；他把“三尺講臺(tái)”變成了“舞臺(tái)”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識(shí)，他不僅把深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，還能把這些知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對(duì)學(xué)生的愛與尊重。正如他所說：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生活上的。”而他的《給女兒的20條貼心建議》對(duì)我一個(gè)毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師更是受益菲淺。

怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看。口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買菜，賣菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會(huì)怎樣做？會(huì)有什么行動(dòng)？請(qǐng)寫出來。”學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們?cè)谝粋€(gè)無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長(zhǎng)談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我，真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊！平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點(diǎn)，摸透學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x，在讀中感受文章所表達(dá)的感情，并提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。教學(xué)之路很漫長(zhǎng)，但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！

小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感2

語言是人與人之間交流的工具，課堂教學(xué)語言是教師與學(xué)生有效溝通的重要媒介，它不僅關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)劣，而且也影響學(xué)生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說過的“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”因此，課堂教學(xué)語言要求語音音量適中、語速快慢適度、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、語流流暢自然、表意準(zhǔn)確生動(dòng)、淺白通俗易懂、形象具體生動(dòng)、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實(shí)際隱藏著對(duì)教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。

語言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學(xué)語言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。語言的成長(zhǎng)就是精神的成長(zhǎng)，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學(xué)中靈活自如地駕馭課堂教學(xué)語言。

對(duì)于優(yōu)秀的老師來說，他或她本身就是所教學(xué)科，這其中當(dāng)然包括教師的語言，這一點(diǎn)在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩化語文的踐行者周益民老師。

基于海德格爾的詩性語言觀，周益民老師開啟了他的語文學(xué)習(xí)詩意之旅。值得注意的是，周老師的“詩化語文”不是使語文教學(xué)詩歌化，也不是說教師的語言像詩歌一樣美，而是使語文教學(xué)提升到審美教育的層次。

周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級(jí)讀書會(huì)”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結(jié)合自身深厚的兒童文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語“馴養(yǎng)”展開了一場(chǎng)貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對(duì)話。周老師與學(xué)生就“小王子說的馴養(yǎng)與我們?cè)日J(rèn)識(shí)中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個(gè)貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要又啟發(fā)學(xué)生思考的問題展開了對(duì)文本的探索，讓學(xué)生在對(duì)重點(diǎn)文段的反復(fù)閱讀中明了：馴養(yǎng)其實(shí)是相互依存、相互需要的愛，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛、耐心、深刻了解對(duì)方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對(duì)方。在此基礎(chǔ)之上，周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學(xué)生的回答不盡相同，周老師并沒有給出固定的答案，而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，通過閱讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩文，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)人與人、人與動(dòng)物、人與音樂、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛，雙方都能收獲來自馴養(yǎng)的幸福。教學(xué)的最后，周老師鼓勵(lì)學(xué)生從小王子與狐貍中任選一個(gè)角色，想想他們的內(nèi)心，寫幾句話，然后討論交流，從而使學(xué)生對(duì)核心詞語“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。

周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨(dú)到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問題的課堂教學(xué)語言，無不體現(xiàn)了周老師準(zhǔn)確的主旨把握、靈活的教學(xué)技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，這一點(diǎn)非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。

小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感3

這段時(shí)間有幸拜讀了由雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，書中介紹了8位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。

這本書作者針對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨(dú)特的課堂風(fēng)格，如徐斌老師葆有一顆童心：努力做學(xué)生的好朋友，德國(guó)弗來堡師范大學(xué)海納特教授在《創(chuàng)造力》一書中寫道：創(chuàng)造性教學(xué)的一個(gè)特征是，教師盡量關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)，努力使自己返回到學(xué)生階段，也就是開始一個(gè)倒回的過程，這樣他才有可能把自己與學(xué)生看成一致的，并使學(xué)生把他視為同一類人。這是徐老師談到數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)經(jīng)常引用的一句話。他深知，要教好孩子，你首先得自己成為孩子；要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要去親近學(xué)生，用自己一顆永遠(yuǎn)不老的童心去打動(dòng)學(xué)生。徐老師經(jīng)常是從一年級(jí)教到六年級(jí)，男教師教小學(xué)低年級(jí)有較大的難度，為此，徐老師揀來兒童電視節(jié)目主持人鞠萍和上海青年播音員陳燕華講故事的磁帶，并進(jìn)行深入研究，他發(fā)現(xiàn)她們的語言短句子多，生動(dòng)形象，清新親切，如話家常。一段時(shí)間，他規(guī)定自己每晚至少用耳機(jī)聽上兩小時(shí)，并一遍又一遍地模仿。他還找來省內(nèi)外知名特級(jí)教師的上課錄像，反復(fù)看，仔細(xì)學(xué)。工夫不負(fù)有心人，大運(yùn)動(dòng)量的強(qiáng)化訓(xùn)練對(duì)他幫助很大，他的語言風(fēng)格發(fā)生了較大的變化。和孩子們的距離越來越近了，孩子們也越來越喜歡上他的數(shù)學(xué)課了。

在徐老師的課堂上，他總是努力以學(xué)生的大朋友的角色出現(xiàn)，設(shè)計(jì)了種種游戲，以開放的形式，在玩中學(xué)習(xí)，在玩中領(lǐng)悟，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以激發(fā)，創(chuàng)造欲望得以滿足，學(xué)習(xí)信心得以增強(qiáng)，合作意識(shí)和個(gè)性也得到充分地發(fā)展。

在十幾年的教學(xué)生涯中，我看過許多熱鬧的課堂教學(xué)場(chǎng)面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火爆，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過后，待我冷靜下來思考時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時(shí)課堂氣氛異常活躍之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中我要追求的'是什么？書中徐斌老師的教學(xué)案例讓我茅塞頓開。

讀著此書，感受著名師們精湛的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)和各具特色的教學(xué)風(fēng)格。名師們之所以能夠成為名師，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌粘５慕虒W(xué)活動(dòng)中都付出了比別人更多的努力和堅(jiān)持，追求的是生命課堂、和諧課堂、魅力課堂。

作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，與學(xué)生打成一片，要著力提高常態(tài)課的教學(xué)質(zhì)量。返璞歸真追求有效的課堂教學(xué)才是真實(shí)的課堂。作為一名教師要有自己的人生坐標(biāo)，要不懈的追求，靜心的讀書，潛心實(shí)踐，悉心反思，讓我們的數(shù)學(xué)課更常態(tài)、更有效！

小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感4

《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》里面收集了許多數(shù)學(xué)界名師的課堂教學(xué)藝術(shù)、經(jīng)典課例、個(gè)人觀點(diǎn)、對(duì)于課堂教學(xué)理念的解讀與講述。田立莉校長(zhǎng)的為學(xué)生所需而教是樂的觀點(diǎn)深有體會(huì)。

一、知學(xué)生所需做學(xué)生

把自己當(dāng)回學(xué)生，真真切切地當(dāng)回學(xué)生，你才會(huì)更好地了解學(xué)生的心理，理解學(xué)生的多情，理解學(xué)生的出格，理解學(xué)生的差異。繼而，在課堂上就會(huì)有等待、有期待、有善待。你的教學(xué)思想將是開啟學(xué)生心智，引導(dǎo)學(xué)生探究，喚醒學(xué)生思維，濡染學(xué)生身心的數(shù)學(xué)精神；你的教學(xué)行為將提升學(xué)生理解數(shù)學(xué)價(jià)值，最終使學(xué)生的心充滿著——數(shù)學(xué)美麗。

作為教師的我們也是從孩童時(shí)代走過來的，但此時(shí)的我們大多都早早忘記了那時(shí)的我們需要什么，孩子的渴望、天真、大膽、毫不掩飾的想法，往往被老師“駁回”“視而不見”“喧賓奪主”，作為教師，我們更多的應(yīng)是理解、寬容，向田老師說的，真真切切當(dāng)回學(xué)生，為學(xué)生的“不是”喝彩！某位老師在教學(xué)有余數(shù)的除法：“把7個(gè)蘋果平均分在2個(gè)盤子里，問每盤幾個(gè)？還剩幾個(gè)？”大部分學(xué)生通過操作得出答案。列出算式：7÷2＝3（個(gè)）……1（個(gè)），突然有位學(xué)生站起來說：“沒有剩，只要把剩下的一個(gè)蘋果用刀切成兩半，放在2個(gè)盤子里，這時(shí)每個(gè)盤子里的蘋果是3個(gè)半。”我們的小朋友說的多有道理呀！只是要讓他們用一個(gè)數(shù)表示3個(gè)半，他沒辦法做到，但這是新的問題，是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題。“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更珍貴啊！”其實(shí)這就是數(shù)學(xué)知識(shí)的擴(kuò)展，是以后學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、小數(shù)產(chǎn)生的背景，是以后老師想精心設(shè)計(jì)的問題情境啊！只要我們稍作分析，學(xué)生就如獲至寶，他們期待著什么時(shí)候能學(xué)到分?jǐn)?shù)、小數(shù)，分?jǐn)?shù)、小數(shù)又是怎樣的一種數(shù)呢？興趣是最好的老師。老師們：多傾聽學(xué)生的心聲，期待學(xué)生吧！

二、為學(xué)生所需做老師

我是誰？我是教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者、創(chuàng)造者，學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者、幫助者，學(xué)生多元智能的開發(fā)者，學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、決策者。

課堂教學(xué)改革以來，我們的課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是教師的教學(xué)方式不再是以前的“滿堂灌”，而是“參與”“組織”“合作”“引導(dǎo)”。從“學(xué)講課堂”中，我們發(fā)現(xiàn)：教師已經(jīng)退居幕后，自覺退到教師不引人注意的地方，在小組討論期間，專心聆聽，但不干涉小組活動(dòng)，當(dāng)小組學(xué)習(xí)進(jìn)程停滯時(shí)，教師才加以干預(yù)。教師知而不答。聽一位老師執(zhí)教《解決問題的策略——假設(shè)》一課時(shí)，教學(xué)過程中有學(xué)生：“小杯的容量是大杯的1/3，那么大杯的容量就是小杯的3倍。為什么可以這么轉(zhuǎn)換？”此時(shí)學(xué)生有疑問時(shí)，教師有意避而不答，能巧妙利用其余學(xué)生的講解找到答案，學(xué)生的知識(shí)潛力得到充分發(fā)揮。教師的適當(dāng)干預(yù)。小組討論展示時(shí)，當(dāng)一組匯報(bào)一種方法后，王老師說：“還有其它方法嗎？”這時(shí)有同學(xué)又介紹了方程的方法。教師根據(jù)學(xué)生的回答展示，及時(shí)總結(jié)板書提問，使學(xué)生對(duì)解決問題策略——假設(shè)有更深入的體會(huì)。

小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感5

本學(xué)期，我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書。讀完后，我撫摸著書本不由自主再次回味書中介紹的八位小學(xué)數(shù)學(xué)名師精湛的教學(xué)藝術(shù)，深深的感到這本書對(duì)我的教學(xué)工作太受啟發(fā)了，對(duì)我的教學(xué)工作太有幫助了。一些在平時(shí)教學(xué)中遇到的疑惑也在讀書的過程中得到了解決。讀了這本書，突然發(fā)現(xiàn)自己欠缺的東西太多太多，太需要學(xué)習(xí)了。

書中介紹了劉可欽、潘小明、華應(yīng)龍、徐斌、林良富、錢守旺、夏青峰、田立莉等八位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，這些都給我以很大的啟發(fā)。

書中介紹的每一位名師都有著自己獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格。如劉可欽老師的課堂樸素而不乏機(jī)智，用樸實(shí)而充滿人文情懷的語言讓學(xué)生在課堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個(gè)站起來的孩子都能夠體面的坐下來，老師在保護(hù)學(xué)生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生表達(dá)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成就感，從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。潘小明老師的“抬起頭，往下看”的說法形象的說明了潘老師在課堂上的教學(xué)風(fēng)格。抬起頭關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，往下看要透過數(shù)學(xué)知識(shí)的表面去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學(xué)知識(shí)的數(shù)學(xué)情感，讓學(xué)生親歷數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的過程，不僅獲得扎實(shí)的知識(shí)技能，而且產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)、科學(xué)態(tài)度、探索精神，“往下”教數(shù)學(xué)，才能上出有深度的數(shù)學(xué)課。還有華應(yīng)龍老師的“和諧”的教育教學(xué)藝術(shù)，徐斌老師的追尋真實(shí)有效與互動(dòng)生成的課堂，林良富老師的大處著眼，小處著手的課堂魅力，錢守旺老師提出的在新課程背景下一節(jié)好課的五個(gè)特點(diǎn)：“新”、“趣”、“活”、“實(shí)”、“美”，夏青峰老師的一切服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)的課堂追求，田立莉老師的為學(xué)生所需而教，所有這些都對(duì)我深受啟發(fā)，讓我受益匪淺。

書中的八位名師，也許他們有著不同的教學(xué)風(fēng)格，但是他們都有著對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，這正是他們獲得成功的前提。

讀完這本書，我明白了這些老師之所以能夠成為名師，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌粘５慕虒W(xué)活動(dòng)中都付出了比別人更多的努力和堅(jiān)持，也只有保持對(duì)教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅(jiān)持和追求，在課堂上使學(xué)生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學(xué)能力不斷提高，才有可能在教育教學(xué)崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。

第五篇：小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)

讀《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》有感

中和小學(xué) 呂莉

在暑假期間我有幸拜讀了《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》一書，其中的“經(jīng)典深例”“觀點(diǎn)”“解讀”“講述”等板塊詳細(xì)展示了小學(xué)名師的各種教學(xué)藝術(shù)，讓我深受啟發(fā)，感悟良多。

（一）于永正老師的“藝術(shù)人生”

人們常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻技能上極高的境界。將于永正老師比喻為語文教學(xué)的“庖丁”，絕非其實(shí)。他說：“沒一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的主要表現(xiàn)之一。我尊重每一個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感受到我的和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。”

綜觀于永正老師的課文，他始終將學(xué)生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。對(duì)學(xué)生的答案，即使是有誤時(shí)也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導(dǎo)法”進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生的思維一步步引導(dǎo)向正確的一面。

于永正老師的人格魅力、獨(dú)特的教學(xué)方式向他的學(xué)生、向廣大教育工作者展示了他作為特級(jí)教師的“藝術(shù)人生”。

（二）孫雙金老師的“情智課堂”

孫雙金老師常說，他的成功歸功于課堂，課堂給了他一塊金光閃閃的金牌，他要還課堂一座金庫(kù)，他課堂變成點(diǎn)石成金的地方。

怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的可是好課，即好課標(biāo)準(zhǔn)問題。拿語文課來說，孫雙金老師把好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。

近兩年來，孫雙金老師又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學(xué)生主體觀的重新確立，看一堂課好不好首先要看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結(jié)了16字好課觀，即一堂好課要上得學(xué)生“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開。”

孫雙金老師把從課堂里、從實(shí)踐中感悟出來的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)地與同行交流，他覺得這是一件非常有意義的工作，因?yàn)檎吣軌虬炎约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改設(shè)想傳播給更多的同行，帶動(dòng)語文教學(xué)攀登新的高峰。

（三）王崧舟老師的“精致大氣的詩意課堂”

細(xì)致解讀了王崧舟老師不同時(shí)期語文經(jīng)典課例后，總結(jié)出他詩意語文教學(xué)的一個(gè)連續(xù)譜系，貫通這個(gè)教學(xué)譜系的是一種精神，一種境界，那就是王崧舟老師對(duì)自己的永無止境的超越。他的課堂教學(xué)之一：讀出畫面——教學(xué)構(gòu)思的超越；之二;讓學(xué)生自己提問——教學(xué)模式的超越；之三：情與情的諧振——教學(xué)藝術(shù)的超越；之四：反教案——教學(xué)習(xí)性的超越；之五：歸于平淡——教學(xué)風(fēng)格的超越。縱觀課堂，王崧舟老師堅(jiān)信“人品、師品、學(xué)品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。

他所追求的是這樣一種事業(yè)境界：在促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文的大地上詩意棲居。

（四）趙景瑞老師：追求課堂教學(xué)魅力

已退休的趙老師像一個(gè)省略號(hào)，他退而不休，經(jīng)常應(yīng)邀到全國(guó)各地講學(xué)。他那深湛的造詣、通俗的講述、幽默的活語、謙虛的態(tài)度常常引起場(chǎng)下的共鳴與笑聲，受到熱烈歡迎，也是我們細(xì)致學(xué)習(xí)的典范。他在《語文教學(xué)的真諦》一文中提到“教文要育人，作文學(xué)做人；語文是生活，生活中有語文；語文要訓(xùn)練，語文需交際；‘教材觀’的三部曲——看透、轉(zhuǎn)透、用透；激學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，啟學(xué)生創(chuàng)造地學(xué)；重視學(xué)習(xí)結(jié)果，更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)過程”等觀點(diǎn)都看透了趙老師課堂教學(xué)的無限魅力。

（五）閆學(xué)老師追求的語文之道

有人說，好課種種，韻味各異：有的像美酒，芬芳濃烈，飲之醉人；有的似白水，純極淡極，卻不是本真；有的則如清茶，香在隱約之中，味在有無之間，然品只卻自有一種回味久久不散——這便是一種境界，是課的境界，也是人的境界。

閆學(xué)老師心中的語文是目中有“人”、心中有“人”的語文。她探索有生命活力的語文，演繹精致美麗的語文，追求靈動(dòng)的語文，走進(jìn)遠(yuǎn)方的語文??

執(zhí)著追求，不斷反思，超與自我，永不言棄——這就是閆學(xué)老師，一個(gè)永遠(yuǎn)在求真、求善、求美的人。

（六）盛新鳳老師的“和美語文”

盛老師曾這樣說過：“我一直在憧憬這樣一個(gè)詩化的語文境界：師生活吟或誦，或爭(zhēng)或辯；或淺吟低唱，如此如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓。可謂過癮。

“以兩極端通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”，是盛新鳳老師在借鑒古今外哲人智慧的基礎(chǔ)上提出的概念。此概念的提出，詣在平衡小學(xué)語文于都課堂教學(xué)中諸多的極化現(xiàn)象，構(gòu)建兩極融通之和的小學(xué)語文閱讀教學(xué)境界，生成雅俗共賞的和美課堂。

盛老師的“和美語文”扎根于課堂實(shí)踐，從她的幾個(gè)經(jīng)典課堂案例中我深切感受到了“和美語文”的理念，感受到了盛老師精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)。

浩瀚的語文之海博大精深，行走于優(yōu)美的文字之間，沉醉于語文大師們的教學(xué)藝術(shù)魅力之中，品味書香，我想，語文路漫漫，教無定法，教無止境，我將不懈追求??