第一篇：小學語文名師教學藝術(周潔)（模版）

感悟名師課堂

長安中心小學

周潔

剛踏上講臺的我，總有那么一股子傻傻的沖勁，想要在這個將成為我終身為之奮斗的陣地上有一番作為，于是總也帶著那一份初生牛犢的氣勢面對每一次挑戰，疲乏地感覺在黑洞的大海飄著，總也少了那一明亮的燈塔為我指路······ 暑假里在新華書店買了這本書——《小學語文名師教學藝術》。書的封頁是大紅的，那是激情與夢想的顏色；封面正中兩行赫然在目的“小學語文名師教學藝術”十個大字是黑色的，那是沉思與積淀的顏色；封底于永正、王崧舟、孫雙金等八位名師的導讀語是金色的，那是燦爛與輝煌的顏色。本書運用生動的語言文字介紹了這八位特級教師的教學藝術，詳細介紹了他們的教育觀點，還列舉了生動的案例具體展現了他們的教學藝術，而且做了詳細的評析。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術，同時發現在他們璀璨紛呈的各類藝術中，都是值得我們學習研究的：

一，“讀”的絕對高度

1.教師的“讀”：于永正老師說：教學藝術來自準確把握教學內容，這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步，任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教的方法的。而當我們讀了若干遍之后，讀出味來了，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產生了。或許得到的這種方法不見得是最精彩的，但是確確實實是你自己的，是你能在課堂上最易駕馭也是最能生成智慧的方法，這樣的方法，才能讓你的課上起來如魚得水，這堂課才能算是真真切切“上”的，而不是“搬”的。這樣的課，學生才能真正走進去而有所得，對于教師來說才會有成長的空間階梯讓你攀爬。筆者則對于吉春亞的描述中寫到由于酷愛讀書，她積累了比較深厚的文化底蘊，這讓她的教學語言富有詩意 2.學生的“讀”：書中每一位老師不管是課堂上還是在課后，對學生的讀都牢牢抓住，把“讀”切實拉到了結對的高度。孫雙金老師認為書聲瑯瑯，應當成為一堂好課的首要特征，老師要把讀書訓練放在第一位。盛新鳳老師課堂上“朗讀，大雪無痕”。王崧舟老師則在閱讀教學中引導學生朗讀課文是目標明確，方法多樣，形式新穎，且有常規的朗讀、品讀進而升華到梅毒的境界（《魚游到了紙上》和《兩小兒辯日》等教例給予我諸多啟發）。

二，學生的主體地位

課堂教學的精彩常常不是因為老師的精彩而精彩，而是因為學生的精彩而精彩。于永正老師告訴我們教學藝術來自對學生的理解和尊重，孫雙金老師告訴我們課堂上的主角永遠是學生，教師要把自己巧妙地“藏”起來，吉春亞老師對學生在解疑過程中不到位的情況，不是全盤授予，而是致力于“導”學生，使之逐漸自求得之······走進他們每一位的教學案例，我們能夠明白學生是學習的主體，學生的學習是自己進入和完成認識的過程，教師的引導應著眼于對學生潛能的喚醒、開掘與提升，促進學生自主能力的發

展，從而達到葉圣陶先生所說的能“自讀自悟”的最佳境界。課堂上老師豪情萬丈地口若懸河，并不一定是一堂好課，因為40分鐘的課堂上老師成了主體，學生在被動的聽、被動的記、被動的寫。在課堂上老師只是引導者，老師要學會將自己隱藏起來，把有限的時間，不大的舞臺交給學生去創造無限的精彩。

三，自成一派的教學藝術

于永正課堂上的很多“鬼點子”，孫雙金課堂上學生“笑臉發紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開”，王崧舟課堂上的“精致、和諧、大氣、開放”，趙景瑞課堂上的“幽默”，吉春亞課堂上的“語文味”，盛新鳳課堂上的“繪畫美、音樂美和建筑美”······ 各位老師課堂上的種種教學藝術，無不可以說是自成一派的，名師是每個教育者都向往的高度，有人說：“名師是大樹”，他們是改造教育環境和氣候的示范性力量，而走進名師或者走入名師，也是每一位有上進心和責任感的青年教師所必須跨過的重要步驟。王菘舟老師曾說過：“好課磨它千遍也不厭倦。”許多名師的課都是經過千錘百煉的，他們的課融匯了他們的思想和許多人的智慧。在我們研讀教材，駕馭課堂的能力還較弱的時候，我們不妨經常模仿，不妨多看看他們的教學實錄和教學設計，多學習他們的課堂評價語言，看他們是怎樣組織教學，怎樣把教材難點行云流水般一個一個擊破，從而逐步使自己的教學設計更加科學和流暢。但是 “教學有法，教無定法”，教學需要創新，沒有哪一堂優秀課、示范課是教學的范本。拘泥條條框框，習慣于照本宣科，不創新，不開拓，是教師職業的大敵。教師應該在對名師的模仿中吸收其精髓，融入自身教學，構建自己課堂教學模式，形成自己的教學風格。

“讀一本好書，猶如和一位高尚的人對話。”《小學語文名師教學藝術》這本書中有一位位名師的風采，有一個個鮮活的教學案例，有一句句名師的諄諄教導，讀時會有一次次深深的感動。我會用它指引著我日后的教學之路，不斷地提升自己的教學水平，不懈地為學生提供最好的課堂教學藝術。

第二篇：小學語文名師教學藝術

讀《小學語文名師教學藝術》有感

中和小學 呂莉

在暑假期間我有幸拜讀了《小學語文名師教學藝術》一書，其中的“經典深例”“觀點”“解讀”“講述”等板塊詳細展示了小學名師的各種教學藝術，讓我深受啟發，感悟良多。

（一）于永正老師的“藝術人生”

人們常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻技能上極高的境界。將于永正老師比喻為語文教學的“庖丁”，絕非其實。他說：“沒一個學生都是一個‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的主要表現之一。我尊重每一個學生，不僅僅讓他們感受到我的和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內在需要，無論是學習上的，心理上的，還是生活上的。”

綜觀于永正老師的課文，他始終將學生擺在課堂的主體位置上，充分發揮學生的主動性。對學生的答案，即使是有誤時也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導法”進行恰當引導，將學生的思維一步步引導向正確的一面。

于永正老師的人格魅力、獨特的教學方式向他的學生、向廣大教育工作者展示了他作為特級教師的“藝術人生”。

（二）孫雙金老師的“情智課堂”

孫雙金老師常說，他的成功歸功于課堂，課堂給了他一塊金光閃閃的金牌，他要還課堂一座金庫，他課堂變成點石成金的地方。

怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的可是好課，即好課標準問題。拿語文課來說，孫雙金老師把好課的標準歸納為16個字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。

近兩年來，孫雙金老師又發展了他的好課觀。他以為隨著學生主體觀的重新確立，看一堂課好不好首先要看學生在課堂上的表現。他又重新總結了16字好課觀，即一堂好課要上得學生“小臉發紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開。”

孫雙金老師把從課堂里、從實踐中感悟出來的經驗，及時地與同行交流，他覺得這是一件非常有意義的工作，因為者能夠把自己的教學經驗和教改設想傳播給更多的同行，帶動語文教學攀登新的高峰。

（三）王崧舟老師的“精致大氣的詩意課堂”

細致解讀了王崧舟老師不同時期語文經典課例后，總結出他詩意語文教學的一個連續譜系，貫通這個教學譜系的是一種精神，一種境界，那就是王崧舟老師對自己的永無止境的超越。他的課堂教學之一：讀出畫面——教學構思的超越；之二;讓學生自己提問——教學模式的超越；之三：情與情的諧振——教學藝術的超越；之四：反教案——教學習性的超越；之五：歸于平淡——教學風格的超越。縱觀課堂，王崧舟老師堅信“人品、師品、學品、課品”的統一是事業成功的基石。

他所追求的是這樣一種事業境界：在促進學生生命和諧發展的同時，努力實現自我生命的和諧發展，讓師生在語文的大地上詩意棲居。

（四）趙景瑞老師：追求課堂教學魅力

已退休的趙老師像一個省略號，他退而不休，經常應邀到全國各地講學。他那深湛的造詣、通俗的講述、幽默的活語、謙虛的態度常常引起場下的共鳴與笑聲，受到熱烈歡迎，也是我們細致學習的典范。他在《語文教學的真諦》一文中提到“教文要育人，作文學做人；語文是生活，生活中有語文；語文要訓練，語文需交際；‘教材觀’的三部曲——看透、轉透、用透；激學生主動地學，啟學生創造地學；重視學習結果，更應關注學習過程”等觀點都看透了趙老師課堂教學的無限魅力。

（五）閆學老師追求的語文之道

有人說，好課種種，韻味各異：有的像美酒，芬芳濃烈，飲之醉人；有的似白水，純極淡極，卻不是本真；有的則如清茶，香在隱約之中，味在有無之間，然品只卻自有一種回味久久不散——這便是一種境界，是課的境界，也是人的境界。

閆學老師心中的語文是目中有“人”、心中有“人”的語文。她探索有生命活力的語文，演繹精致美麗的語文，追求靈動的語文，走進遠方的語文??

執著追求，不斷反思，超與自我，永不言棄——這就是閆學老師，一個永遠在求真、求善、求美的人。

（六）盛新鳳老師的“和美語文”

盛老師曾這樣說過：“我一直在憧憬這樣一個詩化的語文境界：師生活吟或誦，或爭或辯；或淺吟低唱，如此如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓。可謂過癮。

“以兩極端通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”，是盛新鳳老師在借鑒古今外哲人智慧的基礎上提出的概念。此概念的提出，詣在平衡小學語文于都課堂教學中諸多的極化現象，構建兩極融通之和的小學語文閱讀教學境界，生成雅俗共賞的和美課堂。

盛老師的“和美語文”扎根于課堂實踐，從她的幾個經典課堂案例中我深切感受到了“和美語文”的理念，感受到了盛老師精湛的課堂教學藝術。

浩瀚的語文之海博大精深，行走于優美的文字之間，沉醉于語文大師們的教學藝術魅力之中，品味書香，我想，語文路漫漫，教無定法，教無止境，我將不懈追求??

第三篇：《小學語文名師教學藝術》讀后感

《小學語文名師教學藝術》讀后感

認識《小學語文名師教學藝術》這本書是在省圖書館，看到書名我就被吸引了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。通過書本中收錄的名師語錄中，我感受到在八位名師根深蒂固的教學思想中，兒童都擺在了首位，我想這就是名師們語文課堂追求的最高境界，讓兒童擁有快樂的童年，在語文課堂中幸福成長。所以這本書讓我收獲不少。

收獲一：備課比上課重要。

備好課是上好課的前提。這法那法，不鉆研好教材就沒有法。備課是處理教材，就是用認真的態度，像學生一樣對待每一篇課文，做到“先學后教”。于永正老師說，高明的教學方式或方法來自教師對所教內容的準確理解和把握，大到一篇課文的結構，小到一句話，一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。

對于備課，名師們提倡教師先讀課文很關鍵。于老師說：“任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教法的，但當我們讀了若干遍以后，讀出味來了，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產生了。我對此深有體會，對自己先朗讀多遍的課文，在課堂上就敢于范讀，學生一般會報以欽佩的深情。如果發揮到極致，一陣熱烈的掌聲是免不了的。當然，先讀課文的好處不止如此，讀熟讀透課文會讓老師上

課時成竹在胸，從容不迫。

收獲二：怎樣做一位好老師。

書中于永正老師《給女兒的20條貼心建議》給我印象最深。于永正老師給自己女兒提出的這20條貼心小建議，其實也可以說是給每位年輕教師提出的，這20條建議是一位老教師對年輕教師的殷殷期望，也是對我們的諄諄教誨，它包含了對我們教學中的指導，要我們上好課，把握好教學重難點，選擇好教學的手段，也包含了對我們對教學細節的關注，如要我們細心觀察學生，全面了解學生，傾聽學生的談話，同時在交流中恰當使用肢體語言，是學生感受到自己的真誠，拉近師生的距離。再如切不可讓學生看出你的偏愛，要我們要感到每個孩子的可愛之處，即使是學困生，也要發現他的某一長處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實而細致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。

收獲三：下學期工作措施。

1、教學中能更能關心、關愛孩子，善待孩子，努力去做一名嚴而不厲的教師，增加自己對班級孩子的了解，更全面、客觀地了解他們，特別是后進生，了解原因，慢慢轉化他們的思想，使他們能端正學習的態度，進一步激發他們學習的興趣。

2、注重教學方法的有效性。挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學生，進行有針對性的訓練。每課的教學，要努力拓展教材的廣度和深度，拿好教材這個例子，進行舉一反三的訓練，提高學生運用

語言文字的能力。

3、在教學中做好研究，利用好每課的教學，關注細節，及時反思，調整教學策略，提高教學實效。

4、進一步加強知識強化訓練，在平時的教學中滲透。

第四篇：《小學語文名師教學藝術》讀后感

今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學語文名師教學藝術》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風采，名師的教學藝術，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。

本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學,吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學藝術,書中介紹了他們的教育觀點,還列舉了生動的案例具體展現了他們教學藝術,讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學情志，教學魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學藝術就及為師之道。

于永正老師；他把“三尺講臺”變成了“舞臺”，把課文中難以理解的抽象內容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學案例中，我常常感受到的是他對學生的愛與尊重。正如他所說：“每個學生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現之一。我尊重每個學生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內在需要，無論是學習上的、心里上的，還是生活上的。”而他的《給女兒的20條貼心建議》對我一個毫無教學經驗的老師更是受益菲淺。

怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標準問題。他把把好看的標準歸納為16個字：“小臉發紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發紅是指要把學生上得興奮起來，小眼發光是指把學生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學生都調動起來參與到共同的學習過程中去，小嘴常開是指學生在學校過程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學藝術確實非同一般：引導不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領學生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學習兩方面的本領：一方面是接受的本領；另一方面是表達的本領，說給別人聽，寫給別人看。口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當作一角錢找給了他。歸途中他才發現多了一角錢……講到這里不講了，問學生：“假如是你發現多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。”學生進入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認識水平，從中評出最佳做法，讓這位學生上臺表演，老師充當賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我,真要多向這些名師學習啊!平時要多注重教學方法的有效性,挖掘教材,把握好教材的重難點,摸透學生,進行有針對性的訓練.創設恰當的情景來讓生多讀,在讀中感受文章所表達的感情,并提高學生運用語言文字的能力.教學之路很漫長,但我相信只要自己一步一個腳印地走下去,就能夠走出困惑,收獲成功!

第五篇：小學語文名師教學藝術 讀后感

《小學語文名師教學藝術》讀后感

已在三尺講臺上磨練了二十五年，雖說基本的東西都已掌握，可越是隨著時間的增加，迷茫與思索更加壓得人透不過氣來，到底怎樣的課堂才使學生真正收益，如何讓死板的教學踏進藝術的殿堂。。直到我遇到了這本書《小學語文名師教學藝術》，心中的疑惑也就慢慢豁然開朗起來。

我正在讀的一本書是《小學語文名師教學藝術》。我并不奢想當名師，因為自知本身內功不夠，但想改變自己，改變自己的教育思想，改變自己的教學方法，以適應當代教育要求，讓學生喜歡自己的課，讓領導滿意自己的課。

翻開《名師教學藝術》，我首先看到了于永正的“藝術人生”，回想以前聆聽過于老師的課，多次為他那出神入化的教學藝術所折服，真可謂“庖丁解牛，游刃有余”。看到專家對他教學藝術的總結，從理論聯系實際予以剖析，我獲益匪淺。尤其是于老師的“五重教學”——重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣，給我深刻的啟迪。

本書收錄了當今語文教學界的諸多名師，于永正的藝術教學，孫雙金的情智教學，王崧周的詩意教學，趙景瑞的魅力教學，盛新鳳的和美教學，周益民的詩化教學，閆學的人“道”教學，他們把自己對語文教學的追求濃縮在短短的篇幅當中，并且通過經典課例，解讀語文，課堂教學藝術等多個環節，讓我近距離地感受名師對語文教學的獨到見解，精妙藝術。為我的課堂教學鋪上了一條平坦大道，使我在這艱難的道路上，加快了行進的步伐。

一．“于氏引導法”，將講堂變成天堂

聽了于老師的課，不由地感嘆，如果我也能坐在教室里聽他講學，那真是人生一大享受啊！于老師上課“鬼點子”很多，用一個字概括就是“絕”。大到整節課的結構，小到具體的讀文習詞，他總能變著法兒讓孩子“進圈套”。他極會煽情，看似很隨意地調動了學生的主動性，讓他們欲罷不能，積極自主地投入到緊張的學習中去，身心和智力得到和諧的發展，從而高質量地完成了教學任務。

綜觀他的課，他始終將學生擺在課堂的主體位置上，充分發揮學生的主動性，對學生的答案，即使是有誤時也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導法”進行恰當引導，將學生的思維一步步導向正確的一面。于老師用他的 人格魅力、獨特的教學方式向他的學生展示了他作為特級教師的“藝術人生”。

二．“盛氏朗讀法”，用朗讀體驗情感。

朗讀是引導學生還原語言形象、感受 語言情景、體味語言情感、理解語言蘊含的主要方法，是培養學生感受力、領悟力、品評力的有效手段。8輁腐?4? 縱觀閱讀教學現狀，老師們總是苦于不知如何進行朗讀指導，還有些老師只注重朗讀技巧的指導，結果事倍功半。在教學中，盛新鳳老師并沒有在朗讀技巧上下特別大的功夫，而是從學生的現場朗讀中抓住每個孩子的閃光點或不足之處，給予恰如其分的評價和點撥：或讓學生進行情感體驗，或讓學生自主質疑、解疑，或創設情景、渲染氣氛。。就是在這種種的不經意間，盛老師悄無聲息地教會了學生怎么把自己的情感融入到朗讀中去，怎么抓住重點詞更好地表達自己的感情等等。?能緶蚉 在盛老師的閱讀教學中，朗讀指導就是這樣無痕地進行著，她把朗讀指導和對語言的感知、理解、運用、積累等有機融為一體，大道了令人信服的藝術境地。

三．“孫氏大道無痕法”，用輕松顯示深邃 刑v?痁? 在多年的語文教學實踐中，孫雙金始終認為，要提高語文課堂教學效益，首先要研究“什么樣的課是一節好課”，他把一堂好課的標準歸納為16個字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。在語文教學中，孫老師聽、說、讀、寫多方練習，并且著重加強寫的訓練。他認為傾盆大雨式的滿堂問、滿堂講，容易造成學生大腦的疲勞，練習是知識轉化為能力的重要途徑。因此，孫老師在語文教學中對于學生的寫總是精心策劃，使之練得恰當，練得巧妙，練得及時，充分調動學生的多種感覺器官，使學生對學習內容留下深刻的印象，將教學的重點內化為素質與能力。孫老師的課看起來輕松、灑脫而活潑，然而又不失厚重、深邃和凝練，不給人以表面的熱鬧和虛華，這是因為，他在加強語文基本功訓練的同時，追求是一種境界，而不是外在的形式和技巧。看了他的課堂實錄，便會發現，整堂課看似沒什么技巧，但卻又很多值得回味的東西，這就是別人所說的“大道無痕” 櫌 《名師教學藝術》還讓我領略了以下大師的教學風格:王崧舟老師詮釋了“人品、師品、學品、文品、課品”的統一是事業成功的基石。在促進學生生命和諧發展的同時，努力實現自我生命的和諧發展，讓師生在語文大地上詩意棲居。

吉春亞老師牢記語文教學“七字經”：識（識字）、寫（寫字）、讀（閱讀）、背（背誦積累）、說（說話和口語交際）作（習作）、習（良好習慣）。念念不忘“五個能力點”聽說讀寫書。智力開發、審美的感染、思想道德的教育、文化品位的提高、精神境界的提升，均以培養言語能力為核心而巧妙地滲透和展開。

盛新鳳老師認為閱讀課“雅而不俗則和寡，俗而不雅則無味”。課上得太“陽春白雪”，會造成“曲高和寡”；太“下里巴人”，則會流于枯燥機械，缺乏美感和情趣。雅俗共賞的語文課，追求兩極融通的“和美”境界。

讀了名師大作，如拂春風、如沐春雨、如品瓊漿。一座座高山讓我仰止——語文教學真是“八仙過海，各顯神通”“戲法人人會變，各有巧妙不同。”深知只有深厚的教學功底，不斷錘煉自己，才能獨樹一幟。我輩需潛心鉆研，不斷探索，才能適應時代的潮流。

名師們精深的教學藝術，深深地吸引、感染著我，讓我們能站在巨人的肩膀上，看得更高，望得更遠，因為教學藝術永無止境。