第一篇：馬原復習資料

一.經濟全球化的實質及其后果

經濟全球化：是指生產不斷發展，科技加速進步，社會分工和國際分工不斷深化，生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下。世界各國，各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互聯系的一體化過程。表現：一是生產的全球化。二是貿易的全球化。三是金融的全球化。四是企業經營的全球化。

后果：經濟全球化的過程是生產化不斷提高的過程，發達資本主義國家是經濟全球化的主要受益者。是一個充滿矛盾的進程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。經濟全球化對發展中國家的利弊 積極影響：

⑴經濟全球化加速資源在全球范圍內流動，利于發展中國家引進先進技術和管理經驗以實現產業結構高級化，增強經濟競爭力，縮短與發達國家的差距。

⑵發展中國家通過吸引外資，擴大就業，充分發揮勞動力資源的優勢。

⑶發展中國家利用國際市場解決產品銷售問題，以對外貿易帶動本國經濟的發展。⑷發展中國家可以借助投資自由化和筆較優勢組建大型跨國公司，積極參與經濟全球化進程，以便從經濟全球化中獲取更大利益。消極后果：

⑴發達國家與發展中國家之間的差距擴大。

⑵在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。

⑶各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化抖面臨著全球化的沖擊。

⑷經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。

二.真理的絕對性和相對性

絕對性：即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性，無限性。相對性：即具有相對性的真理，是指真理的有條件性，有限性。真理的絕對性和相對性的辯證統一？第一：具有絕對性和具有相對性的真理是相互滲透和相互包容的。第二：具有性對性的真理和具有絕對性的真理有時辯證轉化的

三.實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在一下四個方面: 第一:實踐產生了認識的需要。社會實踐的需要始終是人類認識發展的強大動力。第二:實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和通過實踐來解決。實踐創造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷深入。

第三:實踐使認識得以產生和發展。我們必須充分重視實踐經驗，并加以總結提高，推動認識不斷發展。

第四:實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能。認識和實踐總是相互作用的，認識反映客觀事物本質和規律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導作用。四.經濟危機是資本主義基本矛盾的經濟危機 資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。在資本主義條件下，隨著科學技術的進步和社會生產力之間的不斷發展，資本主義生產不斷社會化。資本、生產資料、勞動產品就越來越集中在少數資本家手里，資本主義基本矛盾尖銳化就越是不可避免。資本主義發展到一定階段，就會發生以生產過剩為基本特征的經濟危機。生產過剩是資本主義經濟危機的本質特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的過剩。

資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現在以下兩個方面：第一.表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二.表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會無政府狀態之間的矛盾。資本主義經濟危機具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時，社會生產結構嚴重失調，引發了經濟危機。隨著資本主義經濟的恢復和高漲，資本主義基本矛盾又重新激化，必然導致再一次經濟危機的爆發。只要存在資本主義制度，經濟危機就是不可避免的。資本主義經濟危機的周期性爆發的特點，使社會資本再生產也呈現了周期性的特點，從一次危機開始到另一次危機的爆發，就是再生產的一個周期。

五.辯證唯物主義的物質范疇及其意義? 辯證唯物主義物質觀是實物、物質無非是各種物的總和，物質概念就是從這一總和中抽象出來的。物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。哲學的物質范疇是通過物質和意識的關系來界定的。物質定義的內涵是客觀實在，那么具有客觀實在屬性的自然界、社會存在以及各種事物和現象都屬于物質的范疇、具有物質的屬性，如運動、時間、空間、規律、生產方式、實踐活動及其結果等，體現了唯物主義的物質觀貫徹到一切領域、一切過程，這是徹底的唯物主義觀點。物質是可以為人們的意識所反映、所認識的，體現了唯物主義的反映論，意識的能動性和世界的可知論觀點。

意義：堅持了徹底的唯物主義一元論，批判了唯心主義的物質觀和二元論的物質觀；堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論，批判了先驗論和不可知論；堅持了物質與物質形態、哲學的物質范疇與具體科學的物質概念的共性和個性的辯證法，克服以往唯物主義的物質觀用個別、個性代替一般、共性的形而上學的缺陷。體現了唯物主義自然觀和歷史觀的統一，唯物論和辯證法的統一，辯證唯物主義本體論和認識論的統一，是徹底唯物主義一元論的物質觀。

六.量變和質變的辯證關系是

唯物辯證法認為，量變和質變是事物發展變化的兩種基本的狀態。任何事物的發展變化都不可能沒有量變，也不可能沒有質變，而是量變和質變的統一。①任何事物的變化總是在一定質的基礎上先從量變開始的。②量變積累到一定程度必然引起質變。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。③質變又會引起新的量變。一方面，質變體現并鞏固著量變的結果；另一方面，質變又為新的量變開辟道路。④量變可以轉化為質變，質變又可以轉化為量變。如此循環往復，以至無窮，體現著事物的永恒的變化和發展。七.感性認識與理性認識的辯證關系

區別：感性認識和理性認識是兩個不同的認識階段，有著本質的區別。①與認識對象的聯系不同：感性認識是認識主體通過感覺器官在與對象發生實際的接觸后產生的，它與認識對象之間的聯系是直接的，具有直接性。理性認識是認識主體通過抽象思維對感性材料進行加工制作而獲得的，它與認識對象的聯系是間接的，具有間接性。②反映的方式不同：感性認識通過感覺器官與認識對象接觸，形成關于對象的生動的、直接的形象，它以具體形象的方式反映對象，具有形象性。理性認識是通過抽象思維，從現象中揭示出本質，從偶然性中揭示出必然性，它以抽象的方式反映對象，具有抽象性。③反映對象的深度、層次不同：感性認識反映的是事物的具體特性、表面性和外部聯系。理性認識反映的是事物的本質、內在聯系和規律。正因為兩者有質的不同，所以，從感性認識上升到理性認識，是認識過程中的一次飛躍。

聯系：①理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識的低級階段，是理性認識的基礎。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認識，否則，理性認識也就成了無源之水，無本之源。理性認識依賴于感性認識，這是認識論中的唯物主義。②感性認識有待于深化、發展到理性認識。這是感性認識的局限性和認識的任務、目的決定的。感性認識反映了事物的現象和外部聯系，而認識的根本任務在于揭示事物的本質和規律，認識的目的在于用獲得的理性認識去指導實踐。因此，必須使感性認識發展到理性認識，這是認識論中的辯證法。③感性認識和理性認識統一于實踐，無論是感性認識還是理性認識，歸根到底都是在實踐基礎上產生的。感性認識向理性認識的過渡，也是最終在實踐的基礎上實現的。八.意識和人工智能的關系

1、人工智能的本質

人工智能是相對于人的智能而言的。正是由于意識是一種特殊的物質運動形式，所以根據控制論理論，運用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動機械化，叫人工智能。人工智能的本質是對人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智能不會成為人類智能而取代人的意識。

2、人工智能與人類思維的本質區別

人工智能是思維模擬，并非人的思維本身，決不能把“機器思維”和人腦思維等同起來，認為它可以超過人腦思維是沒有根據的。

(1)人工智能是無意識的機械的、物理的過程。人的智能主要是生理的和心理的過程。(2)人工智能沒有社會性。人類智慧具有社會性。

(3)人工智能沒有人類意識特有的能動性和創造能力。人類思維則主動提出新的問題，進行發明創造。

(4)電腦可以代替甚至超過人類的部分思維能力，但它同人腦相比，局部超出，整體不及。智能機器是人類意識的物化，它的產生和發展，既依賴于人類科學技術的發展水平，又必須以人類意識對于自身的認識為前提。因此，從總體上說；人工智能不能超過人類智慧的界限。關于電腦能夠思維，甚至會超過人的思維，電腦、機器人將來統治人類的觀點是完全沒有根據的。

九.兩點論與重點論相統一原理

原理內容：所謂兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。兩點論和重點論是緊密相聯的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。離開兩點談重點（一點論）或離開重點談兩點（均衡論），都是錯誤的。

十.科學技術在社會發展中的作用

科學技術是人類社會的一種特殊的社會現象和社會活動，它是在人類實踐基礎上產生的，又反過來影響著人類社會。正如馬克思“把科學看成是歷史的有力的杠桿”，看成是“在歷史上起推動作用的、革命的力量”。那么什么是“科學”“技術”呢？科學是指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規律的知識體系及其相關的活動，它分為自然科學、社會科學和思維科學；技術有廣義和狹義之分，廣義的技術包括生產技術和非生產技術，狹義的技術是指生產技術，即人類改造自然、進行生產的方法和手段。科學技術對社會發展的積極作用主要表現為科學技術對社會發展的推動作用：

一、科技革命推動生產方式的變革。首先，科技發展促進勞動資料（主要是生產工具）的變革，例如煉鐵技術的發展使得鐵器應用于農業生產，代替了了石器工具；機械農機的使用代替了手工農具。其次，科學技術促進勞動對象的變革。例如：海洋探測技術的發展是人類的生產活動擴展到海底，航空航天技術的發展使人類的步伐邁向了廣闊的宇宙，納米技術是人類有了更多更新的生產資料等。第三，科學技術的發展促進勞動者科學文化素質的提高。

二、科學技術發展是現代社會生產及經濟發展的主要推動力和增長點所在。最明顯的是科學技術發展推動產業結構的變化，自從工業革命后大機器生產代替了手工勞動，工業迅速發展，逐漸超過了農業的的比重，第三次科技革命后第三產業不斷發展，成為比重最大的產業。

三、科學技術的發展推動生活方式的變革。例如改變人們的交往方式、消費方式、學習方式、休閑方式以及娛樂方式。

十一.考點：(一)認識過程的反復性和無限性

原理：1.認識過程的反復性是指，由于客觀事物的復雜性，人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。客觀上，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；主觀上，人的認識能力的提高也是一個過程。

2.認識發展的無限性是指，由于客觀世界是無限發展的，因而人類認識的發展也是無止境的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，它在形式上是循環往復，在實質上是前進上升。

3.認識的反復性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的。即人們的認識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實踐發展的一定的具體歷史階段上的符合。人們的認識超越于或落后于客觀實踐的發展階段，都是離開主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一，這常常是“左”的或右的錯誤的認識論根源。

4.理論創新和實踐創新

(1)人類的實踐和認識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷進行創新，使我們的思想和理論不斷隨著客觀實際的變化而變化，隨著時代的發展而發展、以實現主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。

(2)實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。創新包括理論創新和實踐創新，理論創新是實踐創新的先導，實踐創新是理論創新的基礎，兩者相互依賴、相互促進。

可能的命題角度與例題：

例題1 在我國改革開放的過程中，中國共產黨對發展的認識經歷了從“兩手抓、兩手都要硬”到“三個文明建設”再到科學發展觀的“四位一體”的變化過程，請運用馬克思主義認識論原理分析這種現象并指出它對我們如何發現和發展真理有哪些啟示。

(迄今為止，人類已攻克了許多原先被認為是不治之癥的疾病，破解了這些疾病產生的秘密，并找到了治療的辦法，如霍亂、天花、肺結核等，但又不斷遇到新的原因不甚明了的疾病如愛滋病、非典、禽流感等。請運用馬克思主義認識論原理分析這種現象并指出它對我們如何發現和發展真理有哪些啟示。)

答案要點：

(1)實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。人們對發展問題的認識只能來源于實踐并通過實踐去檢驗。

(2)認識的發展過程表現為認識過程的反復性和認識發展的無限性。認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識，再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受著實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經驗和知識水平等等因素的制約。在我國改革開放的過程中，黨對發展問題的認識，也需要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復，才能形成比較科學的理論。

認識發展的無限性是指，對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發展過程，在形式上是循環往復，在實質上是前進上升。只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物。對發展問題的認識也是這樣。

(3)科學發展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。科學發展觀把社會主義物質文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設和人的全面發展看成相互聯系的整體，把人類社會的發展看成生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑、社會生產各個部類、各個地域、各個方面，人與社會、當代與后代等彼此相互聯系、相互促進、不可分割的過程，進一步豐富和深化了馬克思主義對發展問題的認識。科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

(4)任何實踐都是一定歷史條件下的實踐。人類的實踐和認識是永無止境的過程，我們要不斷發現和發展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新包括理論創新和實踐創新，實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進.(也可以用真理的相對性和絕對性、實踐標準的確定性與不確定性加以說明)。十二.把握事物的度

事物的度任何事物都既有質又有量，是質和量的統一體。質和量是有區別的。質使事物成為某種事物而不是其他事物。質發生了變化，該事物就變成了另一事物。而量則不同，同質事物可以有不同的量。在一定范圍內，量的變化并不影響事物的質。事物的質和量又是相互聯系的。質決定量，沒有一定的質就沒有一定的量，量總是一定質的量，質規定著量的活動范圍。另一方面，一定的量又是質的條件，質總是一定量的質，量制約著質，沒有量也就沒有質。質和量是統一的，這種統一，就是“度”。

度是事物質和量的統一，是事物保持自己質的數量界限，是事物的質所容納的量的范圍。事物度的兩端的界限叫關節點或臨界點。關節點是一定質的事物所能容納的量的活動范圍的最高界限和最低界限。事物的量在度的范圍內變化，事物不會發生質變，量變超出度的范圍，事物就會發生質變。

事物度的原理，要求我們在任何時候都必須注意“適度”的原則，也就是要注意“分寸”，掌握“火候”，把握“界限”。“過度”和“不及”都是沒有掌握好度的表現。俗話說，過猶不及，就是這個道理。德國哲學家黑格爾說得好：“凡一切人世間的事物、財富、榮譽、權力、甚至快樂痛苦等，皆有其一定的尺度，超越這尺度就會招致沉淪和毀滅。” 對“度”的認識與把握，實質上是對客觀規律的認識和運用，是一種思維方法，也是一個實踐過程。具體來講，一是把握“度”的全面性。學會全面地辯證地認識問題，尤其要注重用兩分法來把握好事物的“度”。二是把握“度”的客觀性。有一些事情往往是從良好的愿望出發的，可是效果卻不好。這就說明，僅有良好的愿望是不夠的，還必須按客觀規律辦事。三是把握“度”的聯系性。每一個體都不是孤立存在的。比如，某一連隊處于落后位置，既有連隊自身問題，也有領導關注、機關指導、資源投向等其他因素。要使其跨入先進行列，就必須把其他方面考慮進來。四是把握“度”的條件性。離開了客觀條件，一切事物的“度”都無法存在。必須堅持深入細致的調查研究，做到具體問題具體分析。十三.應該怎樣認識自然地理環境與人類文明的關系

我想應該是這樣吧！地理環境是人類賴以生存和發展的物質基礎,當然也是人類的意識或精神的基礎.因此,地理環境對人類社會所起的作用是具有一定的決定意義的.主要表現在以下幾個方面: 1.為人類的生產,生存,發展,消亡或離開這個環境提供了物質基礎.2.決定這個環境中的一切生物(包括人類)及其活動(包括人類活動),都不可避免地有一個產生,發展以至消亡的過程.3.在這個環境中的一切物質和由物質產生的能量既不能增加,也不會減少,只能是各種形式的轉化或傳遞,除非來自這個環境之外(例如其他星球),或者離開這一環境.4.人類的一切活動必須順應這一環境的內在規律,在此前提下利用這一環境,根據自己的需要進行加速,延緩或制止物質的某些轉化和能量的某些傳遞.人類對地理環境的利用從來沒有達到極限,今天離極限也相當遙遠.而且,不同地區,不同時間的人們對地理環境的利用程度存在著相當懸殊的差異,利用的方式也迥然不同.這就是為什么人類的歷史和文化會如此豐富多彩,千差萬別,為什么在大致相同的地理環境中,在不同地區和不同時期,人類的活動會出現如此不同結果的緣由所在.十四.主觀能動性與客觀規律的關系.1主觀能動性是指人們在實踐基礎上能動地認識世界和改造世界的能力和作用.客觀規律是指事物內部固有的,本質的,穩定的聯系,它的存在和作用不以人的主觀意志為轉移.2、二者關系:第一,遵循客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提.第二,充分發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件.總之,尊重客觀規律和發揮主觀能動性是一個辨證統一的過程,只有尊重客觀規律,才能正確發揮主能動性,只有充分發揮主觀能動性,才能更好地遵循客觀規律.(客觀規律始終制約著主觀能動性的發揮，人們是否按客觀規律辦事，決定著人們發揮主觀能動性能否收到積極的效果，人們按規律辦事的程度，決定著人們發揮主觀能動性收到積極效果的程度。主觀能動性的發揮雖然受到客觀規律的制約，但這種制約恰恰又要求人們積極發揮主觀能動性，努力去認識規律和利用規律。)

3、主觀能動性和客觀規律性的辨證關系對于我國社會主義現代化建設具有重大指導意義.(1)社會主義現代化建設是一項前夫古人的偉大事業,這種情況要求我們每做一件事都必須認真考慮是否符合客觀規律,做到科學決策科學實踐.(2)我們必須充分發揮主觀能動性,在實踐中探索前進,才能掌握社會主義現代化建設的規律,指導社會主義建設勝利發展.(3)在社會主義現代化建設中,要把尊重客觀規律和充分發揮主觀能動性辨證地結合起來.既反對無視客觀規律片面強調發揮主觀能動作用的唯意志論,又要注意避免只強調尊重客觀規律,不注重發揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想.

第二篇：馬原復習資料總結

馬克思主義基本原理概論

一、緒論

1．什么是馬克思主義？

從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上理解，即作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義，它既包括由馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本原理、基本觀點、基本方法，也包括經列寧對其繼承和發展，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

2.馬克思主義的三個組成部分：馬克思主義者哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。

3.馬克思主義的科學性和革命性。

1)馬克思主義最根本的世界觀和方法論：辯證唯物主義與歷史唯物主義。

2)馬克思主義最鮮明的政治立場：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。

3)馬克思主義最重要的理論品質：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

4）馬克思主義最崇高的社會理想：實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會

第一章

世界的物質性及其發展規律

1.哲學的兩個基本問題：

1）意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本源，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性——劃分唯物主義和唯心主義

2）思維能否認識或正確認識存在——劃分可知論和不可知論 2.思維和存在的關系。

答：唯物主義:物質決定意識（存在決定思維）；

唯心主義：意識決定物質（思維決定存在）。

3.社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，歷史唯心主義認為社會意識決定社會存在。

4.物質是標志客觀存在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質的唯一特性是客觀實在性。5.意識的本質是人腦的機能，使物質的產物，是物質世界在人腦中的主觀映像。物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。

6.為什說馬克思主義的物質觀具有豐富而深刻的理論意義？

1）堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

2）堅持了能動的反映論和可觀論，有力地批判了不可知論。3）體現了唯物論和辯證法的統一。

4）體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了基礎。7.世界的物質統一性。世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。時間和空間是物質運動的存在形式。物質、運動、時間、空間具有內在的統一性。從根本上說，世界上除了運動的物質，什么也沒有。一切事物，現象的共同本質和本原是物質，意識或精神是物質的產物和反映。

8.運動與靜止的關系：物質世界的運動是絕對的，靜止是相對的。9.社會的物質性主要表現在：

1）人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。

2）人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識做指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。

3）物質資料的盛產方式是人類社會生存和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。

10.社會生活在本質上是實踐的。實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動。實踐的基本形式包括物質生產勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗等。11.社會生活的實踐性主要體現在：

1）實踐是社會關系形成的基礎 2）實踐形成了社會生活的基本領域 3）實踐構成了社會發展的動力

12.唯物辯證法的實質和核心是什么？以及為什么？

對立統一規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

13.聯系的特點：客觀性、普遍性、多樣性。事物聯系的主要方式有：直接聯系與間接聯系，內部聯系與外部聯系，本質聯系與非本質聯系，必然聯系與偶然聯系。

14.發展的實質：新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。

15.事物的發展是一個過程。世界是過程的集合體，而不是事物的集合體。自然界、人類社會和思維領域的一切現象都是作為一個過程而向前發展的。事物發展的過程，從形式上看，是在時間上的續性和空間上的廣延性的交替；從內容上看，是事物在運動形式、形態、結構、功能和關系上的更新。人類社會的發展也是一個過程。

16.在由對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律等一系列規律和范疇構成的唯物辯證法的體系中，對立統一規律是實質和核心。17.矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用。

（一）矛盾的同一性在事物發展中的作用：

1）同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件 2）同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展。3）同一性規定著事物轉化的可能和發展趨勢。

（二）矛盾的斗爭性在事物發展中的作用：

1）矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。

2）矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統一體破裂和新的矛盾統一體產生，從而使舊事物發展成新事物。

矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發展過程中是相互結合共同發生作用的。但在不同的條件下，二者所處的地位會有所不同。和諧是矛盾的一種特殊表現形式。18.矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中自始至終存在著矛盾運動，即所謂的矛盾無處不在，無時不有。

矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點。三種情形：不同事物的矛盾各有其特點；同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

矛盾的普遍性和客觀性即一般和個別，共性和個性，絕對和相對的關系，它們既有區別又有聯系。

19.主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面及兩點論與重點論關系

兩點論是一種辯證的思維方法。在研究復雜事物矛盾發展過程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢。

重點論是一種辯證的思維方法，與均衡論相對立。旨在研究復雜的發展進程時要著重地把握它的主要矛盾。在研究任何人和一種具體的矛盾時，要著重把握主要方面。20.質：一事物區別于其他事物的內在規定性。

量：事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性。度：保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和范圍。21.質變與量變的辯證關系

量變是事物數量的增減和次序的變動，是保證食物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物的漸進過程的連續性。

質變是事物性質的根本轉變，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物的漸進過程和連無形的中斷。

量變是質變的必要準備，質變是量變的必要結果，量變與質變相互滲透。

22.唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，是客觀辯證法和主觀辯證法的統一，體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位。唯物辯證法的基本范疇：原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、內容與形式等。

23.規律的本質：事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。24.自然規律與社會規律的聯系與區別

自然規律是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。社會規律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的穩定聯系。自然規律和社會規律按其作用范圍的不同，可分為一般規律、特殊規律和個別規律。

聯系：都具有不以人的意志為轉移的客觀性。

區別：自然規律作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。25.意識的能動性及其表現

意識能動性是指人的意識特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。能動作用主要表現在：

第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性； 第二，第二，意識活動具有創造性；

第三，第三，意識具有指導實踐改造改造客觀世界的作用；第四，意識還具有指導，控制人的行為和生理的作用。

26.主觀能動性與客觀規律性的辯證統一：必須尊重規律；在尊重規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性

27.怎樣正確發揮主觀能動作用

1）從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。2）實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。

3）主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。

第二章 認識世界和改造世界

1.實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。主體是具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人，客體是指實踐和認識活動所指向的對象，中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。2.主體和客體的關系：認識與被認識、改造與被改造、反映與被反映、價值與審美。3.如何認識實踐在認識中的決定作用？

1）實踐產生了認識的需要 2）實踐為認識提供了可能 3）實踐使認識得以產生和發展 4）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

4.兩條根本對立的認識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線；另一條是堅持從思想和感覺得到物的唯心主義路線。

5.感性認識和理性認識的辯證關系，如何實現從感性認識到理性認識的飛躍。

感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于生物的現象、事物外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。

理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識，包括概念、判斷、推理三種形式。

感性認識和理性認識的辯證關系：

（一）理性認識依賴于感性認識，感性認識必須以理性認識為基礎。

（二）感性認識有待于發展和深化為理性認識，只有使感性認識上升到理性認識，才能把握事物的本質，滿足實踐的要求。

從感性認識到理性認識，必須具備兩個基本條件：第一，勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。第二，必須經過理性思考的作用，將豐富的感性思考材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認識上升為理性認識。

認識運動是一個辯證發展過程：從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。6.真理的絕對性和相對性

真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性，在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有局限的、不完全的。絕對性和相對性的辯證統一關系：

（一）具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。

（二）具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。7.實踐是檢驗真理的唯一標準，為什么？

首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。

其次，從實踐的特點來看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。實踐的直接現實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要依據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。

8.真理的檢驗標準的確定性和不確定性。

答：確定性（絕對性）：指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。即離開了實踐，再也沒有另外的標準。

不確定性（相對性）：指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定局限。

9.價值的特性：客觀性、主體性、社會歷史性、多維性。10.真理和價值的辯證統一關系的體現

1）成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的

2）價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的 3）真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。

第三章 人類社會及其發展規律

1． 社會歷史觀的基本問題： 社會存在和社會意識的關系問題 2． 社會存在和社會意識的辯證關系

社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

辯證關系：社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，并反作用于社會存在。社會意識隨社會存在的發展而發展。

3． 社會存在中決定社會發展的因素：生產方式。

4． 生產力與生產關系的矛盾運動，評價生產關系的標準。

生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。其基本要素包括：勞動資料（也稱勞動手段）、勞動對象、勞動者、科學技術。生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。

生產力和生產關系之間的矛盾運動：a）生產力決定生產關系：首先，生產力狀況決定生產關系的性質；其次，生產力的發展決定生產關系的變革。b）生產關系對生產力具有能動的反作用：當生產關系適應生產力發展時，起推動作用；不適應時，起阻礙作用。

判斷生產關系是否先進的依據是是否促進生產力的發展的標準：現有的生產關系是否適應生產力的客觀要求。

5． 經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的綜合。

上層建筑是建立在一定經濟基礎上的意識形態以及相應的制度、組織和設施 6． 經濟基礎與上層建筑的矛盾運動

1）經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎，上層建筑是經濟基礎得以確立統治地位并鞏固和發展不可缺少的政治、思想條件。2）上層建筑對經濟基礎具有反作用。集中表現在為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立和維護其在社會中的統治地位。經濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規律就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

7． 社會形態包括社會的經濟形態、政治形態和意識形態。社會歷史可劃分為五種社會形態：原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會和社會主義社會。社會形態更替的客觀必然性是指社會形態依次更替的過程和規律是客觀的，其發展的基本趨勢是確定不移的。

8． 對于某種社會形態的歷史選擇性包含的意思

1）社會發展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間。

2）社會形態更替的過程是一個合目的性與合規律性相統一的過程。3）人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。9． 唯物史觀、唯心史觀、英雄史觀。

唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發，否認物質資料生產方式是社會發展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚少數英雄人物創造歷史，因而這樣的觀點被稱為英雄史觀。

唯物史觀主張全部歷史本來是由個人活動構成，而社會科學的任務在于解釋這些活動。10． 生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾，社會基本矛盾是社會發展的根本動力。，是社會進步的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度。11． 社會基本矛盾作為社會發展根本動力的主要表現

1）生產力生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是社會進步的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度。

2）社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”。3）社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

12． 階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現，是階級社會發展的直接動力 13． 正確認識和評價科學技術在社會發展中的作用

一、科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿。（1）對生產方式產生了深刻影響（2）對生活方式產生了巨大影響（3）促進了思維方式變革。

二、科學技術的社會作用具有兩重性：科學技術的發展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多的創造出人們所需的物質財富，對社會發展的積極作用是主要的。但是，由于對科學技術應用不當等原因，也會產生一定的消極后果。一種情形是由于對自然規律和人與自然關系認識不夠，另一種情形是與一定的社會制度有關。11.人民群眾在歷史發展中的作用

在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

（一）人民群眾是社會物質財富的創造者。

（二）人民群眾是社會精神財富的創造者。

（三）人民群眾是社會變革的決定力量。

（四）人民群眾創造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。第四章

資本主義的形成及其本質

1.商品的二因素及其關系

商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品。

商品的價值和使用價值之間的關系是對立統一的關系。其對立性表現在：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得；其統一性表現在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。一種物品如果沒有使用價值，就是無用之物。一種物品盡管具有使用價值，但如果不是勞動產品，也沒有價值。

2.具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動，抽象勞動是指撇開一切具體形式的，無差別的一般勞動，即人的體力和腦力消耗。生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。3.價值規律內容，作用和表現形式

商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。價值規律是貫穿于整個商品經濟的一般規律，它既支配商品的生產，有支配商品的流通。他的表現形式是商品的價格圍繞商品德價值自發波動。

作用：第一，自發的調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；第二：自發地刺激社會生產力的發展；第三，自發的調節社會收入的分配。4.勞動力商品及其條件

勞動力成為商品，要具有兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動路當作自己的商品來支配；第二：勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現自己的勞動力所必須的物質條件。5.6.勞動力的價值是由生產、發展、維持和持續勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。7.資本主義生產的直接目的和決定性動機就是無休止地才去各種方法獲取盡可能多的剩余價值，這樣一種不以人的意志為轉移的客觀必然性，就是剩余價值規律。

資本主義的生產過程具有兩重性：物質資料的生產過程、剩余價值的生產過程（價值增殖過程）

8.不變資本和可變資本概念理解（P158）9.生產剩余價值的方法

即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而產生的剩余價值；相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。10.資本積累和擴大再生產的客觀必然性

把剩余價值轉化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。11.資本循環的三種職能形式：購買階段、生產階段、售賣階段。

影響資本周轉快慢的因素：資本周轉時間、生產資本的固定資本和流動資本的構成 12.平均利潤的形成

為了得到盡可能得到高的利潤率和盡可能多的利潤，不同生產部門的資本家之間必然展開劇烈的競爭，大量資本必然從利潤率低的部門轉投到利潤率高的部門，從而導致利潤率平均化。在利潤率平均化的過程中，形成了社會的平均利潤率。按照平均利潤率來計算和獲得的利潤，叫做平均利潤。13.資本主義的基本矛盾：生產資料資本私人戰友和生產社會化之間的矛盾。14.正確認識資本主義上層建筑

資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和資產階級利益為根本內容的，是資產階級進行政治統治的工具，包括對內職能和對外職能。資本主義國家的政治統治是通過具體的政治制度來實現的，包括資本主義的民主與法制、政權組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義國家政權采取的是分權制衡的組織形式，資本主義國家選舉是資產階級制定某種原則和程序，通過競選產生議會和國家元首的一種政治機制。資本主義國家憲法幾個基本原則：私有制原則、“主權在民”、分權制衡、人權原則。兩黨制的國家：英國、美國、加拿大、新西蘭、澳大利亞等。多黨制的國家：法國、意大利、日本、德國、西班牙、瑞典等。15.資本主義基本矛盾及其表現與經濟危機

生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾是資本主義的基本矛盾；資本主義所特有的生產社會化和資本主義私人占有形式之間的矛盾是其具體表現；經濟危機是資本主義發展到一定階段，發生一生產力過剩為基本特征的危機。

第五章

資本主義發展的歷史過程

1.壟斷是指少數資本主義大企業，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格進行操作和控制。壟斷利潤和壟斷價格（P185）2.壟斷與競爭關系

壟斷是從自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產生的，但是，壟斷并不能消除競爭，反而之競爭變得更加復雜和劇烈。

原因：1，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。2，壟斷必須通過競爭來維持。3，社會生產是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。

3.金融寡頭是指操縱國民經濟命脈，并在實質上控制國家政權的少數壟斷資本家或壟斷資本家集團。

4.國家壟斷資本主義的形成和實質

國家壟斷資本主義的形成和發展不是偶然的，它是科技進步和生產社會化程度進一步提高的產物，是資本主義基本矛盾進一步尖銳化的必然結果。首先,社會生產力的發展，要求資本主義生產資料在更大范圍內被支配,從而促進了國家壟斷資本主義的產生。其次，經濟波動和經濟危機的深化，要求國家壟斷資本主義的產生。最后，緩和社會矛盾，協調利益關系，要求國家壟斷資本主義的產生。

國家壟斷資本主義本質上資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義。其實質都是私人壟斷資本利用國家機器來為其發展服務的手段，是私人壟斷資本為了維護壟斷統治和獲取高額利潤，而和國家政權相結合的一種壟斷資本主義形式，是資產階級國家在直接參與社會資本的再生產過程中，代表資產階級總利益并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經濟進行調節的一種形式。

5.國家壟斷資本主義的主要形式：國家所有并直接經營的企業；國家與私人共有、合營企業；國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程；宏觀調節和微觀規制 6.壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式：借貸資本輸出、生產資本輸出、商品資本的輸出。

7.經濟全球化是指在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互依賴的一體化過程。

8.經濟全球化的表現：生產、貿易、金融、企業經營的全球化 9.經濟全球化的動因

1）科學技術的進步和生產力的發展 2）跨國公司的發展 3）各國經濟體制的改革

第六章

社會主義社會及其發展

1.馬克思主義經典作家論社會主義社會基本特征

馬克思恩格斯： 生產資料全歸社會所有；個根據社會的需要，有計劃的調節生產;在對社會總產品作了各項扣除中之后，對個人消費品實行按勞分配；沒有商品生產，沒有貨幣交換;沒有階級多力和階級差別，國家開始消亡但尚未完全消亡等。

列寧： 實現全民所有制經濟和集體所有制合作經濟；存在商品生產和商品交換；具有高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率；建立工人階級和勞動人民的政權及其民主制度等

2.經濟文化落后國家建設社會主義的艱巨性和長期性

（一）生產力發展狀況的制約。

（二）經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。

（三）國際環境的嚴峻挑戰。

（四）馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。3．無產階級的革命形式

答：無產階級革命有暴力的與和平的兩種形式，其中，暴力革命是主要的基本形式。4．馬克思的同時革命論

答：馬克思主義在強調暴力革命這一主要基本形式的同時，也并不完全排除和平過渡到社會主義的可能性。關于無產階級革命的發生，馬克思恩格斯曾經從自由競爭的資本主義時代條件出發，認為無產階級革命至少將在幾個主要的資本主義國家內同時發生，這并不意味著是這種革命將在某一天或某一時刻“同時發生”，而是指同一個歷史的發展時期。在一個時期內，主要資本主義國家相繼爆發無產階級革命，形成一個互相促進和支持的革命高漲的局面。他們始終認為歐洲各國的經濟政治發展聯系緊密，相互之間影響很大，這樣的革命決不是孤立進行的，雖然有先有后，但是基本上處于同一個歷史階段。5.什么是無產階級專政

無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人專政，以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權。無產階級是工人階級通過共產黨領導的國家政權，國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造，以工農聯盟為階級基礎的國家政權，最終目標要消滅剝削、消滅階級。6．馬克思主義政黨的性質

答：

（一）馬克思主義政黨是新型的革命政黨。1，馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結合的產物。2，馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊。3，馬克思主義政黨是為實現共產主義而奮斗的黨。4，馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。5，馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結統一的黨。

（二）馬克思主義政黨是社會主義革命和建設的領導核心。1，馬克思主義政黨是社會主義革命的領導核心。2，馬克思主義政黨是社會主義建設的領導核心。3，堅持和改善馬克思主義政黨的領導

第七章

共產主義是人類最崇高的社會理想

1.每個人自由而全面的發展

在共產主義社會，人的發展是自由的發展，是建立在個體高度自由自覺基礎上的發展，而不是強迫的發展。人的發展是全面的發展，不僅體力和智力得到發展，個人方面的才能和工作能力得到發展，而且人的社會聯系和社會交往也得到發展。共產主義社會中每個人自由而全面的發展是指在人與人之間形成事實上的平等，整個社會是和諧的，社會發展與個人發展實現了真正的統一，社會發展不再以犧牲某些個人的發展為代價

2、兩個必然和兩個決不會

兩個必然：資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利

兩個決不會：無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。

兩個必然和兩個決不會是對資本主義滅亡和共產主義勝利必然性以及這種必然性實現的時間和條件的全面論述。

此材料由本人整理，非教師整理，僅供參考。

第三篇：馬原復習資料

1、簡述內因和外因的辨證關系原理及其意義 答：內因就是事物的內部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。內因和外因的關系是：

第一，內因是事物發展變化的根據，是第一位的原因。

第二，外因是事物發展變化的條件，是第二位的原因。在一定情況下，外因對事物的發展甚至起決定性作用。

第三，外因通過內因而起作用。

唯物辯證法關于事物發展的內因和外因辯證關系的原理，是我們黨制定和執行獨立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎。

2、簡述“科學技術是第一生產力”的含義

答：第一層含義：科學滲透于現代生產力系統的各類要素之中。

第二層含義：在現代化生產中，出現了“科學—技術—生產”的過程，使科學對物質生產具有了主導作用和超前作用。第三層含義：科學技術已經成為推動生產力發展的重大杠桿。首先。由科學技術因素造成的勞動生產率和經濟增長率越來越高。其次，自然科學從理論突破到新產品試制成功的周期日益縮短。

3、簡要說明社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發展先進文化的意義

(1)社會存在和社會意識這對范疇，是高度概括、高度抽象的范疇，它們包括了人類社會的一切物質現象和精神現象。(2)社會存在和社會意識的關系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。

(3)社會存在和社會意識的關系問題，也是人們在社會實踐中的重大問題。首先，大力發展先進文化有利于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位； 其次，大力發展先進文化有利于樹立和落實科學發展觀； 第三，大力發展先進文化有利于從改革開放和現代化建設的實踐中培育新的和諧理念及和諧精神； 第四，大力發展先進文化有利于吸收借鑒人類社會創造的一切文明成果。.4、簡述矛盾的主要方面和次要方面的關系及其方法論意義。

(1)矛盾雙方的力量是不平衡的，其中居于支配地位、起著主導作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

(2)矛盾的主要方面和次要方面的關系是：首先，矛盾的主要方面和次要方面是相互制約、相互作用的。一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。另一方面，矛盾的次要方面也制約和影響矛盾的主要方面。其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不變的，在一定條件下可以相互轉化，隨著矛盾雙方主次地位的變化，事物的性質也就發生了變化。

(3)矛盾的主要方面和次要方面的關系的原理具有重要的方法論意義。我們在分析問題，特別是分析形勢時，要分清主流和支流，抓住主流，正確認識事物的性質，同時也不能忽視支流，并且注意主流和支流的相互轉化。

5、簡述列寧的物質定義及其意義

列寧指出：“物質是標志客觀實在的范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影反映。” 列寧的物質定義具有豐富而深刻的意義：第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同不可知論和二元論劃清了界限;第二，堅持了能動的反映論和可知論，有利地批判了不可知論;第三，體現了唯物論和辯證法的統一;第四，體現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的同意有，為徹底的唯物主義奠定了基礎。

6、矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。

矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現；②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。

7、為什么說實踐是認識的基礎？

答：第一，實踐產生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，人類的認識活動總是為各個時代社會實踐的特定需要服務的，科學研究的任務也總是圍繞著社會實踐的需要這個中心來確定的。

第二，實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和通過實踐來解決。實踐創造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷發展。

第三，實踐使認識得以產生。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能使對象的真實狀態、屬性、關系、本質和規律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現象反映到頭腦中來，形成一定的感覺經驗，并進而上升到理性認識。

第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。這是實踐在認識中基礎地位的又一重要表現。

8、簡述人民群眾在社會發展中的作用。在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人類社會賴以存在和發展的基礎是物質資料的生產方式。物質資料生產活動的主體是廣大的勞動群眾。第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。物質生產活動的主體是人民群眾，精神生產活動的主體也是人民群眾。

第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創造社會財富的同時，也創造并改造著社會關系。

9、價值規律的內容和作用。

商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。

價值規律是在市場配置資源的過程中體現它的客觀要求和作用的。價值規律的作用表現在： 第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之問的分配比例。

第二，自發地刺激社會生產力的發展。第三，自發地調節社會收入的分配。

10、剩余價值生產的基本方法。最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。（1）.絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。在資本主義發展的初期，延長工作日是資本家提高剝削程度的基本方法。（2）.相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。縮短必要勞動時間是通過全社會勞動生產率的提高實現的。

11、當代資本主義新變化的原因是什么？

首先，科學技術革命和生產力的發展，是資本主義變化的根本推動力量。

其次，工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定影響。

最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。

12、當代資本主義新變化的實質是什么？ 首先，當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。其次，當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。

這一切表明，雖然當代資本主義的新變化是深刻的，其意義也是深遠的，但是，這些變化并沒有觸動資本主義統治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質，也沒有改變馬克思主義關于資本主義的基

本原理的科學性。

13、社會主義基本特征有哪些？

第一，解放和發展生產力，創造高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率。第二，建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。

第三，對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。

第四，在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權，即無產階級專政或人民民主專政，發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。

第五，以馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。第六，以人為本，構建和諧社會。

14、如何認識經濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性？

第一，在這些國家里大力發展生產力，趕上和超過發達國家是一個長期而艱巨的任務

第二，在這些國家里建設社會主義精神文明建設、發展社會主義民主與完善社會主義法制，充分顯示社會主義制度的優越性，也將是一個長期而艱巨的任務 第三，這些國家的建設和發展是在與資本主義國家并存的環境下，在資本主義發達國家主導的世界政治經濟秩序中曲折前進的，面臨著國際環境的嚴峻挑戰。第四，馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。

15、共產主義的基本特征是什么？

第一，物質財富極大豐富，消費資料按需分配。第二，社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高。第三，每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

16、簡述國家壟斷資本主義的基本形式（1）、國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經濟、國有企業。（2）、國家和私人企業在企業內部結合，也既資本主義國家中的國有資本和私人資本結合在一個企業中的經濟形式（3）、國家和私人資本在企業外部的結合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業的外部起作用，通過種種方式來促進、誘導私人企業向既定的方向發展，總而實現國家對經濟的管理和調節。

17、簡述意識的本質

一 意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。二 意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。三 意識是社會的產物。

19、區分不變資本和可變資本的根據和意義是什么？

根據這兩部分資本在剩余價值生產中所起的不同作用，可以將資本區分為不變資本與可變資本。不變資本是以生產資料形態存在的資本。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。

（1）、進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質。（2）、他為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學的證據，正確的表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。

第四篇：馬原復習資料 考試范圍

1.當代資本主義新變化、形成原因及其實質新變化：第一，生產資料所有制的變化。第二，勞資關系和分配關系的變化。第三，社會階級、階層結構的變化。第四，經濟調節機制和經濟危機形態的變化。第五，政治制度的變化形成原因：首先，科學技術革命的生產力的發展，是資本主義變化的根本力量。其次，工人階級爭取自身權利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定的影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。實質：首先，當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。其次，當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化.2.哲學的基本問題(1)意識和物質,精神和自然界,究竟誰是世界的本源(2)思維能否認識或正確認識存在的問題

3.什么是哲學？

答：哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。

4.社會存在與社會意識的辨證關系：社會存在和社會意識是辨證統一的。①社會存在決定社會意識，社會存在的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在，錯誤的社會意識會阻礙社會存在的發展，正確的社會意識會促進社會存在的發展。

5.商品的二因素：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統一體。

6.貨幣的本質及其職能

貨幣是在長期交換過程中形成的充當一般等價物的商品，商品的交換是以貨幣為媒介的，貨幣具有五項基本職能：價格尺度，流通手段，貯藏手段，支付手段，世界貨幣。

7.對立統一規律是事物發展的根本規律。對立統一規律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心的原因：

⑴對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力。⑵對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索。

⑶對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法。

8.矛盾的兩種基本屬性：對立（斗爭性）、統一（同一性）矛盾的同一性和矛盾的斗爭性兩者關系： ⑴兩者是相互聯結、相輔相成的。

⑵沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。⑶無條件的絕對斗爭性與有條件的相對同一性相結合構成事物矛盾運動推動事物。9.量變和質變的辨證關系：

⑴量變是質變的必要準備。沒有量變的積累，質變就不會發生。⑵質變是量變的必然結果。⑶量變和質變是相互滲透的。

⑷量變和質變是相互依存、相互貫通的，量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環，形成事物質量互變的規律性。10.社會基本矛盾是社會發展的根本動力：

⑴生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。

⑵社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。

⑶社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

11.生產力和生產關系是社會生產不可分割的兩個方面。在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統一，構成社會的生產方式。

生產力與生產關系的相互關系：生產力決定生產關系，而生產關系又反作用于生產力。

生產關系對生產力具有能動的反作用，其表現：

⑴當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用。

⑵當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。12.經濟基礎與上層建筑是辯證統一的。

⑴經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的 物質基礎。⑵經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。⑶經濟建筑的變更必然

引起上層建筑的變革。

13.上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑相應的調整或變革，而不允許上層建筑長時間落后于不適應自己的發展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發展狀況和水平14.資本是可以帶來剩余價值的價值，剩余價值是由雇傭工人的剩余勞動創造的。

資本主義的基本矛盾：生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾。

生產過剩是資本主義經濟危機的本質特征，資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾。15.價值規律是在市場配置資源的過程中體現它的客觀要求和作用的。價值規律的作用（積極性）：⑴自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。⑵自發地刺激社會生產力的發展。⑶自發地調節社會收入的分配。

價值規律的后果（消極性）：⑴可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。⑵可能引起商品生產者的兩極分化。⑶價值規律自發調節社會資源在社會生產各個部門的配置，可能出現比例失調狀況，造成社會資源的浪費。16.物質與意識得辯證關系：辨證唯物主義在堅持物質決定意識，意識依賴于物質的同時，又承認意識對物質有能動作用。17.社會形態更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果，生產力的發展具有最終決定意義，人民群眾是社會形態變革的決定力量。18.三個概念：真理：人們對于客觀事物及其規律的正確認識。實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性，即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性，即相對性，則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。19.認識的基本規律：1.從實踐到認識（認識的第一次能動飛躍）；2.從認識到實踐（認識活動的第二次能動飛躍）；3.認識運動的不斷反復和無限發展。20.真理與價值在實踐中是辯證統一的：1.成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提;2.價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理必然是具有價值的；3.兩者相互制約、相互引導、相互促進。21.資本主義發展的兩個階段：從自由競爭資本主義到壟斷資本主義.1.資本主義從自由競爭到壟斷：自由競爭引起生產集中和資本集中，它們發展到一定階段必然引起壟斷。2.壟斷資本主義的發展：壟斷出現后，隨著科技的進步和生活社會化程度的進一步提高，私人壟斷資本與社會化大生產矛盾 日益尖銳，這在客觀上必然要求生產資料在社會范圍中集中，在這種背景下，國家壟斷資本主義應用而生。22.資本主義發展的趨勢：發展的趨勢是資本主義終究要被社會主義所取代。原因：一.資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所取代；1.資本主義基本矛盾“包含著現代的一切沖突的萌芽”2.資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。3.國家壟斷資本主義是資本社會的更高形式，將成為社會主義的前奏4.資本主義社會存在著資產階級和無產階級兩大階級。二.從資本主義向社會主義過度是一個長期的歷史過程。

第五篇：《馬原》期末復習資料考點完整

《馬原》復習資料

1.馬克思主義的含義、理論來源、經典著作、鮮明特征；馬克思主義基本原理的含義（馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法）；

答：含義：馬克思主義是由馬克思和恩格斯創立的，為他們的后繼承者所發展的，以反對資本主義、建設社會主義和實現共產主義為目標的科學理論體系，是關于無產階級和人類解放的科學。

理論來源：

德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英法兩國的空想社會主義。

經典著作：兩人《神圣家族》

《德意志意識形態》

《共產黨宣言》

《新萊茵報》

馬《資本論》

《法蘭西內戰》

《哥達綱領批判》

恩《反杜林論》

《家庭、私有制和國家的起源》

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

整理出版《資本論》二三卷

鮮明特征：

（1）科學性，它是對客觀世界特別是人類社會本質和規律的正確反應。（表現在堅持世界的物質性和真理的客觀性）

（2）革命性，它是無產階級和廣大人民群眾推翻舊世界，建設新世界的理論，按本質來說，它是批判的和革命的，它具有鮮明的無產階級政治立場（表現在堅持唯物辯證法）。

（3）實踐性，馬克思主義的科學性和革命性是統一的，以社會主義運動的實踐為基礎，致力于實現無產階級和廣大人民群眾的根本利益。

馬克思主義基本原理的含義

（1）基本立場：是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發點

（2）基本觀點：是關于自然、社會和人類思維發展一般規律的科學認識，是對人類思想成果和社會實踐經驗的科學總結

（3）基本方法：是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎上的指導我們正確認識世界和改造世界的思想方法和工作方法。

2、哲學的基本問題、哲學派別的劃分及各派別的基本思想和代表人物（唯物主義VS唯心主義；可知論VS不可知論；唯物史觀VS唯心史觀；辯證法VS形而上學）

答：哲學的基本問題：存在和思維、物質和精神的關系問題

哲學派別的劃分及各派別的基本思想和代表人物

派別

劃分標準

基本思想

代表人物

唯物主義

存在和思維究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題

存在決定思維

唯心主義

思維決定存在可知論

我們關于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關系是怎樣的？我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確的反映現實?

認為思維和存在有同一性，人的意識能夠認識客觀世界及其規律

不可知論

認為思維和存在沒有同一性，人的意識不能或不能徹底認識客觀世界及其規律

古希臘懷疑論者

皮浪，唯物史觀

社會意識和社會存在的關系

社會存在決定社會意識

唯心史觀

社會意識決定社會存在辯證法

是否承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力

形而上學

3、物質觀（物質的含義、意識的含義；物質與意識的辯證關系；主觀能動性與客觀規律性的統一）、運動觀（運動的含義、運動與靜止、運動與物質的關系）、時空觀（時間的含義及其特點、空間的含義及其特點、時空與物質運動的關系）

答：（一）物質觀

物質的含義：物質就是不依賴于人類意識而存在并能為人類的意識所反映的客觀存在意識的含義：意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映像

物質與意識的辯證關系：

（一）物質覺得意識。物質對意識的決定作用表現在意識的起源、本質和作用上。

（二）意識對物質具有反作用。1.意識活動具有目的性和計劃性；

2.意識活動具有創造性；

3.意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；

4.意識具有控制人的行為和生理活動的作用。

（三）主觀能動性和客觀規律性的統一

主觀能動性與客觀規律性的統一：

首先，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提

其次，只有充分發揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規律。

要正確發揮主觀能動性，應注意：一，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。二，實踐是發揮人的主觀能動性的途徑。三，主觀能動性的發揮還依賴于一定的物質條件和物質手段

（二）運動觀

運動的含義：運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇

運動與靜止：物質世界的運動是絕對的，而物質在運動的過程中又有某種相對的靜止。相對靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間的相對位置和事物的根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。

運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性，有條件性。

運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“靜中有動，動中有靜”。

無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成對立統一關系

運動與物質的關系：物質和運動是不可分割的，運動是物質的運動，物質是運動著的物質，離開物質的運動和離開運動的物質都是不可想象的。

（三）時空觀

時間的含義：是指物質運動的持續性、順序性

特點：一維性，即一去不復返

空間的含義:是指物質運動的廣延性、伸張性

特點:三維性

時空與物質運動的關系：

物質運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質運動。

4、世界的物質統一性原理

（一）意識統一于物質。

（二）人類社會也統一于物質。

1.人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。2.人類謀取物資生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質活動。3.物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。

5、唯物辯證法的總特征：聯系與發展的觀點（聯系的含義、特點；發展的含義、實質等）

聯系的含義：作為一個普遍的哲學范疇，聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關系。

聯系的特點：客觀性、普遍性、多樣性、條件性

發展的含義：變化的基本趨勢是發展，發展是前進的上升的運動

發展的實質：新事物的產生和舊事物的滅亡。

新事物是指合乎歷史前進方向，具有遠大前途的東西

舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西

6、唯物辯證法的五對范疇（原因與結果、現象與本質、內容與形式、必然性與偶然性、現實性與可能性）

原因與結果：這是揭示事物引起和被引起的一對范疇。

原因是引起某種現象的現象，結果是被某種現象引起的現象。

因果關系就是包括時間先后順序在內的一種現象必然引起另一種現象的普遍聯系

現象與本質：這是揭示事物外在聯系和內在聯系的一對范疇。

現象是事物的外部聯系和表面特征，本質是事物的根本性質和構成要素的內在聯系。

本質是現象的根據，現象是本質的表現

內容與形式：這是從構成要素和表現方式兩個方面反映事物的一對范疇。

內容是指構成事物的一切要素總和，形式是指把內容諸要素統一起來的結構或表現內容的方式

必然性與偶然性：這是揭示事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。

必然性是事物聯系和發展過程中合乎規律的確定不移的趨勢，偶然性是聯系和發展過程中并非必定如此的、不確定的趨勢。

現實性與可能性:這是反映事物過去、現在和將來關系的一對范疇。

現實性包括內在根據的、合乎必然性的存在，可能性是指包含在現實事物中、預示著事物發展前途的種種趨勢。

7、唯物辯證法的三大規律：對立統一規律（矛盾的同一性與斗爭性的辯證關系；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系）、質量互變規律（質、量、度等范疇的含義；量變與質變的辯證關系）、否定之否定規律；對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心

一、對立統一規律：是事物發展的根本規律，是唯物辯證法的實質與核心。

①矛盾是反應事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。

矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結，相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性，斗爭性寓于同一性之中。

②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的關系，任何現實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

二、質量互變規律：

①

事物的聯系和發展都采取兩邊和質變兩種狀態和形式。

②

質是一事物區別于其他事物的內在規定，量是事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性。

度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和范圍。

度的兩端叫關節點或臨界點，超出度的范圍，此物就轉化為他物。

“度”啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度的原則。

③

辯證關系：（1）量變是質變的必要準備

（2）質變是量變的必然結果

（3）量變和質變是相互滲透的。

三、否定之否定規律：

①辯證否定觀

（1）否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果

（2）否定是事物發展的環節，是新事物向舊事物的轉變，是舊質到新質的飛躍

（3）否定是新舊事物聯系的環節

（4）辯證否定的實質是“揚棄”即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

②

否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一。

③

按照否定之否定規律辦事，要求我們對待一切事物都要采取科學分析的態度，反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀。

8、如何理解“以唯物辯證法為指導，不斷增強思維能力”P53（五大思維）

一、思維能力包括：戰略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、創新思維能力、底線思維能力

二、戰略思維能力，就是高瞻遠矚、統攬全局，善于把握事物發展總體趨勢和方向的能力。

（樹立大局意識，放眼未來。善于觀大勢，把握工作主權。開闊視野，緊跟時代步伐。）

三、歷史思維能力就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向、知道現實工作的能力。

（善于運用歷史智慧推進**的思想觀點。加強對中國歷史，世界歷史的學習，總結歷史經驗，把握認清規律，更好的走向未來。)

四、辯證思維能力就是承認矛盾，分析賣盾、解決矛盾，善于抓住關鍵，找準重點，洞察事物發展規律的能力。

（堅持“兩點論”,一分為二的看問題。要勇于進取，穩扎穩打。發展的眼光，全面，普遍聯系）

五、創新思維能力就是破除迷信、超越過時的陳規，善于因時制宜、知難而進、開拓創新的能力。

（勇于創新，不因循守舊，滿足現狀。有探索真知、求真務實的態度。百折不撓、勇往直前，不斷積累經驗。）

六、底線思維能力就是客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力.（基點放在出現較大的鋒線上，做好對策，爭取最好結果。

要居安思危，增強憂患意識。）

9、實踐觀（實踐的含義、特點、類型、實踐在認識中的決定性作用、實踐是檢驗真理的唯一標準）

一、實踐的本質含義：實踐是人類能動地改造世界的感性物質活動。

二、實踐的基本特征：

第一，實踐是改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性。

第二，實踐是人類有意識的活動，體現了自覺能動性。

第三，實踐是社會的、歷史的活動，具有社會歷史性。

三、實踐的類型：

（1）物質生產實踐（最基本的）：人類最基本的實踐活動，決定著社會的基本

性質和面貌。

（2）社會政治實踐：是改造社會關系的實踐活動，形成了復雜的社會政治關

（3）科學文化實踐：是創造精神文化產品的實踐活動。

四、實踐在認識中的決定作用：

（1）辯證唯物主義認識論認為，實踐決定認識，實踐是認識的基礎。

（2）實踐是認識的來源

（3）實踐是認識發展的動力

（4）實踐是認識的目的（5）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

10、辯證唯物主義和舊唯物主義對認識本質的不同回答；感性認識和理性認識及其辯證關系、非理性因素；認識運動的基本規律

Ⅰ.辯證唯物主義和舊唯物主義對認識本質的不同回答：

②

辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，但是兩者之間又有著本質的區別

②

舊唯物主義認識論以感性直觀為基礎，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象，不能把認識看作一個不斷發展的過程，認為認識是一次性完成的。這種直觀的，消極被動的反映論是不科學的③

辯證唯物主義認識論繼承了舊唯物主義反映論的合理前提，同時又克服了它的嚴重缺陷。它把實踐的觀點引入認識論，把辯證法應用于反映論，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程，是能動的反映論。

Ⅱ.感性認識和理性認識及其辯證關系、非理性因素：

①

感性認識：是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態的直接的、具體的反映。它包括感覺、知覺、表象三種形式。它的突出特點是直接現實性。它只是對事物表面現象的反映，沒有反映事物的本質，因而具體局限性。

②

理性認識：人們通過抽象思維得到的對事物本質、內在聯系和規律性的認識，是認識的高級階段，包括概念、判斷和推理三種形式。其特點是間接性和抽象性。

③

感性認識和理性認識的辯證關系：

（1）感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。

（2）感性認識有待于發展和深化為理性認識。

（3）感性認識和感性認識相互滲透、相互包含。

④

從感性認識上升到理性認識需要具備的條件：

（1）勇于實踐、深入調查，獲取豐富的感性材料，這是基礎。

（2）必須經過理性思考，將感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里加工，才能將感性認識上升為理性認識。

⑤

非理性因素：主要是指認識主體的情感和意志。也包括不自覺、非邏輯等特點的認識形式（如：聯想、想象、猜測、直覺、頓悟、靈感等）

（1）人的認識過程是理性因素和非理性因素協同作用的結果。

（2）非理性因素對于人的認識能力和人是活動具有激活，驅動和控制作用我們應當在理性認識的指導下，充分發揮非理性因素的積極作用）

Ⅲ.認識運動的基本規律：

（1）認識運動的辯證過程，是從實踐到認識的過程，即在實踐基礎上由感性認識能動的飛躍到理性認識的過程。

（2）認識過程的第二個階段是從認識到實踐，即由“精神到物質的階段，由思想到存在的階段”。

（3）認識運動是不斷反復和無限發展的，是一個波浪式前進和螺旋式上升的過程。

11、真理的含義及其屬性；價值評價的含義

1、真理的定義

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。

2、真理的屬性

(1)真理的客觀性

真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：一是指真理的內容是客觀的，是不以人的意志為轉移的客觀世界;二是指檢驗真理的標準是客觀的。檢驗真理的唯一標準是實踐，而實踐是物質性的活動。

(2)真理的絕對性

真理的絕對性或者絕對真理是指真理的內容具有正確性，真理的發展具有無限性。其具體含義有：其一，就真理的內容而言，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限。因此，承認了客觀真理就是承認了絕對真理。其二，就真理的發展而言，其前景是無限的。由于人類依其認識本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界。所以，承認世界的可知性，也就是承認了絕對真理。其三，就真理發展的最終結果而言，無數相對真理的總和構成為絕對真理。所以，承認認識發展的無限性，就必然承認絕對真理。

(3)真理的相對性

真理的相對性是指真理的有限性、有條件性，是指人們在一定條件下對世界的正確把握具有近似性。其含義有三層：其一，從認識的廣度上看，任何真理只能是對無限的物質世界的某一階段、某一方面、某一領域的認識。其二，從認識的深度上看，任何真理對特定事物的一定程度、一定層次的近似正確的反映。其三，從認識的進程看，任何真理只是對事物的一定發展階段的正確認識。

價值評價的定義:

價值評價即對主體和客體的價值關系進行評判，是一種關于價值現象的評價性的認識活動。

12、社會存在與社會意識的含義及其辯證關系（社會存在的含義，社會存在的要素及其對人類社會發展的作用；社會意識的含義及分類；社會存在與社會意識的辯證關系、社會意識相對獨立性的表現）

1、社會存在的含義：

社會存在是指社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和。

2、社會存在的要素：物質生產方式、自然地理環境和人口因素。

Ⅰ.生產方式是社會歷史發展的決定力量。

其一，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。

其二，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。

其三，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

Ⅱ.自然地理環境是人類社會生存和發展的必要和永恒的條件。是人們生活和生產的自然基礎。自然地理環境提供了社會生活和生產資料的來源。

Ⅲ.人口因素也是重要的社會物質生活條件，對社會發展起著制約和影響的作用。人是從事物質生產活動和其他一切社會活動的主體，是一切社會關系的承擔者。

3、社會意識的含義：社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

(2)構成社會意識具有復雜的結構，可以按照不同的標準進行劃分。

根據社會意識的主體，可以分為個體意識、群體意識;

根據其發展水平，可以分為低級的自發的社會心理和高級的社會意識形式;其中社會意識形式可以進一步分為作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式;作為上層建筑的社會意識形式又稱為社會意識形態、觀念上層建筑，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。在階級社會中，社會意識形態本質上是占統治階級的思想文化，反映經濟基礎，具有鮮明的階級性。

非上層建筑的意識形式包括語言學、邏輯學以及自然科學等。它不具有階級性。

4、社會存在和社會意識的關系

社會存在和社會意識是辯證統一的關系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

(1)社會存在對社會意識的決定作用表現在：

其一，社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。這是社會意識對社會存在的依賴性。

其二，社會存在決定社會意識的性質。

其三，隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或遲或早地發生變化和發展。

(2)社會意識有其相對獨立性，對社會存在具有反作用。其具體表現有：

其一，社會意識具有相對獨立性，它與社會存在之間存在發展的不平衡性、不同步性。

其二，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。

其三，社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現。先進的社會意識，反映了社會發展的客觀規律，可以對社會發展起積極的促進作用;而落后的社會意識，對社會發展起著阻礙的作用。

(3)社會意識起作用的形式

社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現的。思想本身并不能實現什么，要實現思想就要訴諸實踐。而社會實踐的主體是人民群眾。因此，一種社會意識發揮作用的程度及范圍大小、時間久暫，同它實際掌握群眾的深度和廣度密切聯系在一起。

13、生產力與生產關系的含義及其辯證關系；經濟基礎與上層建筑的含義及其辯證關系

1、生產力的含義：是人類在生產事件中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。

生產關系的含義：生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。

2、生產力與生產關系的關系

生產力和生產關系是社會生產不可分割的兩個方面。在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統一，構成社會的生產方式。

Ⅰ.生產力決定生產關系：(1)生產力狀況決定生產關系的性質。

(2)生產力的發展決定生產關系的變化。

Ⅱ.生產關系對生產力具有能動的反作用。其主要表現為：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用;當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。

3、經濟基礎的含義：經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。其實質是社會一定發展階段上的基本經濟制度，是制度化的物質社會關系。其表現形式是經濟體制，即社會基本經濟制度所采取的組織形式和管理方式。

上層建筑的含義：上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。

4、經濟基礎與上層建筑的關系

辯證統一

(1)經濟基礎決定上層建筑。

具體表現有：

第一，經濟基礎的需要決定了上層建筑的產生;

第二，經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑;

第三，經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。

(2)上層建筑對經濟基礎具有反作用。

這種反作用集中表現在，上層建筑保護和促進自己的經濟基礎的形成鞏固和發展;同時反對和排除與自己性質不一致的生產關系。

14、社會基本矛盾是人類社會發展的根本動力；人類社會發展動力學說

Ⅰ.社會基本矛盾是人類社會發展的根本動力

含義:社會基本矛盾就是指貫穿社會發展始終，規定社會發展過程的基本性質和基本趨勢，并對社會歷史發展起根本推動作用的矛盾。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。

作用:（1）生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。生產力是社會存在和發展的物質基礎，是不能任意選擇的物質力量和歷史活動的前提。

（2）生產力是社會進步的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度。人類社會是在生產力與生產關系的矛盾運動中前進的。

（3）社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。

（4）經濟基礎和上層建筑的矛盾也會影響和制約生產力和生產關系的矛盾。

（5）社會基本矛盾具有不同的表現形式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

Ⅱ.人類社會發展動力學

答:（1）階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中表現，是階級社會發展的直接動力。離開了階級斗爭，就無法理解階級社會發展。“沒有對抗就沒有進步。這是文明直到今天所遵循的規律。”

（2）社會革命是階級斗爭發展到一定階級的產物，是推動社會發展的重要動力。

15、商品經濟的含義、產生條件、特點

含義：是以交換為目的而進行生產的經濟形式，它是一定社會歷史條件產物。

產生條件：（1）存在社會分工（2）生產資料和勞動產品屬于不同的所有者。

特點

（1）商品經濟本質上是交換經濟，在商品經濟條件下，生產要素和消費資料的全部或大部分都要通過市場交換來獲得，商品生產者以追求價值為目的，并通過市場交換來實現。

（2）商品經濟是開放型經濟，商品經濟以社會分工為基礎，強調生產過程中的分工與協作，人與人之間，商品生產者之間以及生產單位之間的經濟聯系隨著商品經濟的發展而日益緊密，范圍也日益擴大。

（3）商品經濟是開拓進取型經濟。

（4）商品經濟以擴大再生產為特征。商品生產者為獲得更多的價值實現和在競爭中處于有利地位，必然不斷增加投入，改進技術和改善經營管理，從而使生產規模不斷擴大。

16、商品的含義、商品二因素及其辯證關系、商品的價值量

含義：是用來交換，能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩種因素或者兩種屬性，是使用價值和價值的統一體。

商品的二因素及其辯證關系

1.商品的二因素:使用價值和價值。

關于使用價值:（1）使用價值反映的是人與自然之間的物質關系，是商品的自然屬性，是一切勞動產品所共有的屬性，使用價值由商品本身的自然屬性決定，離開了商品它就不復存在。（2）使用價值是交換價值的物質承擔者。

關于價值:（1）價值是凝結在商品中無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。

（2）價值是商品所特有地位社會屬性。

（3）價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式。

2.辯證關系

（1）商品的價值和使用價值之間是對立統一的關系。

（2）其對立表現在:商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。要獲得商品的價值，就必須放棄商品的使用價值；要得到商品的使用價值，就不能得到商品的價值。

（3）其統一性表現在:作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質承擔者，價值寓于使用價值之中。一種物品盡管具有使用價值，但如果不是勞動產品，也沒有價值。

3.商品的價值量

（1）首先，價值量是由勞動者生產商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則是按照勞動時間來計量。決定商品價值量的不是生產商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。生產商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產力的變化而變化。

（2）商品價值量與生產商所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產力成反比。

（3）商品的價值量同簡單勞動與復雜勞動有密切餓關系。簡單勞動書指不需要經過專門訓練和培養的一般勞動者能從事的勞動。復雜勞動是指需要經過專門的訓練和培養，具有一定的文化知識和技術專長的勞動者所從事的勞動。

17、勞動二重性

生產商品的勞動可以區分為具體勞動和抽象勞動。

具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動；

抽象勞動是指撇開一切具有形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗。

具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。

勞動的二重性決定了商品的二因素。具體勞動和抽象勞動是對立統一的：

一方面，具體勞動和抽象勞動在時間上和空間上是統一的，是商品生產者的同一勞動過程的不可分割的兩方面；

另一方面，具體勞動所反映的是人與自然的關系，是勞動的自然屬性，抽象勞動所反映的是商品生產者的社會關系，是勞動的社會屬性。

18、價值規律的內容、表現形式、作用

價值規律的基本內容：

①商品的價值量是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定的。

②商品交換要以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。

價值規律的表現形式：

商品的價格圍繞商品的價值上下波動。

價值規律的作用：

①自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。

②自發地刺激社會生產力的發展。

③自發地調節社會收入的分配。

19、勞動力商品的特點

勞動力商品的使用價值是價值的源泉

勞動力成為商品的基本條件：

第一、勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當做自己的商品來支配；

第二、勞動者自由的一無所有，沒有任何實現自己的勞動力所必需的物質條件。

勞動力的價值，是由生產、發展、維持和延續勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。

它包括三個部分：

①

是維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值，用以再生產他的勞動力。

②

是勞動者家屬的生存必需的生活資料的價值，用以延續勞動力的供給。

③

勞動者接受教育和訓練所支出的費用，用以培訓適合資本主義再生產所需要的勞動力。

20、資本主義生產的直接目的；絕對剩余價值、相對剩余價值

資本主義生產的直接目的是獲取更多剩余價值。

資本主義生產是以雇傭勞動為基礎，以獲取剩余價值為目的的生產。

其生產過程具有二重性：一方面是生產使用價值的勞動過程；另一方面又是生產剩余價值的價值增殖過程。

絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和提高勞動強度而生產的剩余價值。

相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間所生產的剩余價值

21、資本主義擴大再生產的途徑

途徑：第一，第Ⅰ部類原有可變資本加上追加的可變資本，再加上本部類資本家用于個人消費的剩余價值之和，必須等于第Ⅱ部類的不變資本加上追加的不變資本，即

Ⅰ(v+△v+m/x)=Ⅱ(c+△c)

第二，第Ⅰ部類全部產品的價值必須等于兩大部類原有的不變資本加上追加的不變資本，即

Ⅰ(c+v+m)=Ⅰ(c+△c)+Ⅱ(c+△c)

第三，第Ⅱ部類全部產品的價值必須等于兩大部類原有的可變資本加上追加的可變資本，再加上資本家用于個人消費的剩余價值之和，即

Ⅱ(c+v+m)=Ⅰ(v+△v+m/x)+Ⅱ(v+△v+m/x)

22、資本主義基本矛盾、資本主義經濟危機的實質

基本矛盾：生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。

資本主義經濟危機的實質：相對過剩的危機，即生產和銷售矛盾造成的相對過剩。

23、資本主義選舉制度

是資產階級制定某種原則和程序，通過競選產生議會和國家元首的一種政治機制。在資本主義國家中，選舉已經成為國家政治制度運行中對社會發展和穩定產生舉足輕重影響的一個不可或缺的政治機制。

24、科學社會主義的基本原則

第一，在生產資料公有制基礎上組織生產，滿足全體社會成員的需要是社會主義生產的根本目的。

第二，對社會生產進行有計劃的指導和調節，實行等量勞動領取等量產品的按勞分配原則。

第三，合乎自然規律地改造和利用自然。

第四，無產階級革命是無產階級進行斗爭的最高形式，必須以建立無產階級專政的國家為目的。

第五，社會主義事業必須堅持無產階級政黨的領導。

第六，通過無產階級專政和社會主義高度發展，最終實現向消滅階級、消滅剝削，實現人的全面而自由發展的共產主義的過渡。

一方面，科學社會主義基本原則任何時候都不能違背;另一方面，科學社會主義基本原則在實踐中不能僵化地教條地對待它。

25、經濟文化相對落后國社會主義革命理論

經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性

第一、生產力發展狀態的約束。

社會主義國家在經濟上落后于發達的資本主義國家，有的甚至落后很遠，社會主義制度下必須把大力發展生產力作為根本任務，努力完成生產社會化、商品化、現代化的艱巨任務。

第二、經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。

發展公有經濟，改造小農經濟，建立、鞏固和完善社會主義的經濟基礎，就成為無產階級政權的一項十分巨大的任務。社會主義民主政治建設受到這些國家的經濟、政治、文化條件的嚴重制約，在這一過程中，還要進一步消滅階級和階級差別，改變幾千年形成的傳統觀念，建設社會主義的先進文化，實現真正的社會公正的平等。

第三，國際環境的嚴峻挑戰。如果說在社會主義國家成立之初，國際資本主義對資本主義的進攻主要是武力方式，那么在社會主義建設取得重大成就后，進攻方式則往往轉變為一和平演變為主。一是通過軍事、政治壓力盒有限的經濟、科技的合作和援助，迫使社會主義國家屈從其經濟政治。二是通過文化滲透，在社會主義國家內部制造經濟、政治、思想等種種混亂，阻撓和破壞社會主義國家的發展。

第四，馬克思主義執政黨和對社會主義發展的道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的26、實現共產主義是一個長期的歷史過程（辨析題）p286

（1）理論上，馬克思主義所揭示的社會形態發展與更替的規律是一般的歷史規律，是只有在漫長的歷史過程中才能體現出來的規律。

（2）每一個社會形態的產生發展，都會經歷一個很長的歷史時期，而舊的社會形態走向沒落并為新的社會形態所代替也是一個長期的歷史過程。

（3）從資本主義到共產主義的轉變是一種根本的轉變，它不是具體制度的更新，而是整個社會的根本改造，因而必然是個長期而艱難的過程。

27、共產主義的基本特征p275

（1）物質財富極大豐富，消費資料按需分配。

（2）社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高。

（3）每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國飛躍